Буддийские храмы и монастыри. Живописный город Канди (Kandy)

Великолепный храмовый комплекс под названием "Далада Малигава" расположен в городе Канди на Шри-Ланке. На русский язык его название переводится как Храм Священного зуба Будды . История этого храма уходит примерно в 540 год до н.э., когда кремировали умершего Будду. Тогда из костра достали четыре его зуба, один из которых остался в . Примерно через восемь столетий эта святыня оказалась на острове Цейлон. В то время правителем государства был Калинги, его дочь принцесса Хемамала переправила реликвию на остров, спрятав в своей прическе. Зуб Будды стал принадлежать династии правителей , ведь он наделен волшебной силой: владеющий им обладает всей полнотой власти. Позже он стал почитаться как национальная святыня.

Храм зуба Будды — фото

Сам храмовый комплекс Зуба Будды был построен в специально для хранения святыни, по разным данным, в XVI или XVIII веках. Внешне его здания довольно скромны, и не впечатляют ни размерами, ни формой, ни декором. Комплекс окружен рвом, наполненным водой. У буддистов на Шри-Ланке водоемы часто используются как элемент оформления храмов. Есть версия, что это связано с водным растением лотосом, цветок которого ассоциируется с Буддой. Возможно, что рвы с водой имели и оборонительное значение, ведь буддистам приходилось не раз бороться за сохранность своих святынь. Священный зуб Будды тоже не раз подвергался опасности. Последнее покушение на него состоялось в 1998 году, когда террористы пытались взорвать храм, но тот был только поврежден. Однако святыня в очередной раз сохранилась.

Внутреннее убранство храма просто поражает своей роскошью. Здесь и драгоценная отделка, и инкрустация изумрудами, рубинами, серебром и слоновой костью. Из каждого уголка многочисленных комнат на посетителей смотрят тысячи статуэток Будды. Потолки помещений украшают затейливые старинные фрески. В былые времена Зуб Будды могли видеть только король и его приближенные, а также главные священнослужители. Сейчас во время службы открываются двери в комнату, где хранится святыня и её можно обозревать издалека, фотографировать запрещено.

На всеобщее обозрение Зуб Будды выносят один раз в году перед августовским полнолунием. Уже несколько сотен лет в честь священного зуба ежегодно проходит праздник Эсала Перахера — это один из крупнейших праздников на Цейлоне. Он продолжается четырнадцать дней, а кульминацией становится августовское полнолуние. Тогда Зуб Будды укладывают в особую золотую шкатулку и в составе торжественной процессии несут по улицам города. Шествие сопровождают десятки слонов, танцоры, музыканты, акробаты. Всё это происходит под звон колокольчиков, иллюминации, фейерверки. Участники праздника одеты в национальную сингальскую одежду согласно предписанному ритуалу.

Храм Священного зуба Будды в Канди — видео

Режим работы и как добраться до храма Священного зуба Будды

Храм Зуба Будды открыт с 5:30 утра до 8 часов вечера. Службы проходят трижды в день. Стоимость экскурсии 1500 рупий, это примерно 500 рублей.

Храм Священного зуба Будды находится в центре города Канди. Добраться сюда из столицы Шри-Ланки — , удобнее всего на поезде с железнодорожной станции Форт. На это понадобится 4 часа, стоимость билета 500 рупий или примерно 170 рублей.

Храм Священного зуба Будды на карте

Здравствуйте, уважаемые читатели! В этот раз поговорим о буддийских культовых заведениях разных направлений. Каковы же особенности буддийских храмов?

Пропитанные историей, интригующие, с впечатляющими архитектурными изысками и резными рельефами, многие храмы – это настоящие чудеса для исследования.

Обычно умиротворённое и безмолвное, блуждание по территории храма, погрузившись в свои собственные мысли – это незабываемый опыт, вне зависимости от религиозных предпочтений.

Правила поведения

Азиатские буддийские храмы живут в двух реальностях: они являются священным местом поклонения и туристической достопримечательностью. Во время путешествия туристы посещают, как минимум, один, а то и несколько храмов.

Путешествующие подчас допускают характерные бестактности по отношению к послушникам и их святыням: приходят с оголёнными ногами и плечами, хвастаются тату с Буддой, взбираются в обуви на пагоды и т. д.

Но тех из них, кто следует простым, легко запоминаемым , приветливо встречают в святилищах. Нужно лишь проявлять уважение:

• Выключить мобильный телефон
• Вытащить из ушей наушники
• Говорить тише
• Избегать ненужных разговоров
• Снимать головной убор и обувь
• Не курить
• Не употреблять жевательную резинку

Ведь они ступают на действительно священную территорию, куда местные приходят пообщаться с божественным. Любой намёк на неуважение может причинить им глубокую обиду.

Обувь следует всегда снимать и оставлять снаружи главной территории поклонения. Где это сделать, подскажет сложенная обувь других посетителей. В некоторых буддийских странах это закон, за несоблюдение которого могут арестовать.

Плечи должны быть прикрыты, брюки – быть длинными. В некоторых храмах на входе предложат за небольшую плату саронг или другую накидку, если служитель посчитает одежду недостаточно закрытой.

В других местах проявляют бо̒льшую снисходительность. Но скромность в любом случае оценят.

Внутри никогда не следует касаться, сидеть рядом, взбираться на статую Будды или возвышение. Нужно получить разрешение фотографировать и никогда этого не делать во время поклонения.

Выходя, нужно пятиться лицом к Будде и лишь затем повернуться к нему спиной.

Крайней грубостью считается показывать пальцем на убранство помещения или людей. Указывать на что-то можно правой рукой ладонью вверх.

Сидя, не следует протягивать ноги в направлении людей или будд. Если в это время войдёт монах, нужно встать, чтобы выразить уважение, и подождать, пока он закончит простирания, и тогда только снова сесть.

Монахи – это дружелюбнейшие люди. Когда вы видите их подметающими у входа, знайте, что они больше беспокоятся, чтобы кто-то из входящих не наступил случайно на насекомое, чем о чистоте.

Они не едят после полудня. Поэтому позаботьтесь о том, чтобы не есть в их присутствии. Если монах сидит, нужно тоже присесть, прежде чем начать разговор, чтобы не быть его выше. Давать ему и брать у него что-то можно только правой рукой.

Для женщин правила ещё суровее. В этих краях не принято, чтобы женщина касалась или вручала что-нибудь послушнику. Даже случайное касание рясы приведёт к тому, что ему нужно будет поститься и выполнять очищающий ритуал.

Если нужно сделать пожертвование, деньги передаются мужчине. Только он может отдать их члену монашеской общины.

И напоследок несколько советов, которые покажут, что вы изучали обычаи буддистов перед визитом сюда:

• Подходя к алтарю, ступайте сначала левой ногой, а отходя — правой.
• Традиционное приветствие – сложить руки в молитвенном жесте перед грудью и слегка поклониться. Чтобы выразить глубокое уважение членам общины, руки поднимают выше, на уровне лба.
• Почти возле каждого храма есть металлический ящик для пожертвований. Они поддерживают работу святилища, особенно малобюджетного. После визита жертвуйте сюда около доллара.

Что означают названия

Буддийские храмы называются «дацан», но могут иметь в названии имя собственное в сочетании со словами «тэра», «дэра», «гаран», «дзи». Каждое из этих слов указывает либо на географическое положение, либо на имя жертвователя, на прославление определённого божества или рода.

Внешнее и внутреннее устройство

Храм, как правило, является комплексной постройкой. Дацан наглухо отгораживается от внешнего мира прочным забором, с южной стороны которого располагаются ворота.

Они бывают внешние и внутренние, защищаемые изображениями или статуями животных, свирепых божеств и воинов, чтобы отогнать злых духов.

Постройки могут быть в несколько этажей со скошенными крышами. Их поддерживают тщательно украшенные карнизы с живописной росписью.

Внутри главного зала – кодо – вдоль стен есть особые устройства – молитвенные барабаны, которые непрерывно вращаются.

Туда можно положить свою молитву на листочке. Считается, что она будет прочитана столько раз, сколько оборотов совершит барабан. В храме перемещаются по часовой стрелке. В прямоугольном помещение алтарь находится напротив входа.

Центральное место на нём занимает Будда, окружённый дымящимися благовониями, зажжёнными свечами, образами других знаменитых будд, бодхисаттв и дэвов, подношениями. Как выглядит Учитель, зависит от течения, которому принадлежит храм.

На алтаре есть ящички, в которых хранятся старые священные описания. Для поклоняющихся и монахов в кодо тоже отведено пространство.

Танки на стенах изображают божества. Они выполнены в ярких тонах на шёлковой основе.

Центральный зал часто соединён с лекционным, где послушники собираются, чтобы изучать и декламировать сутры, слушать музыку для медитаций. В других зданиях комплекса располагаются библиотека, жилье членов общины, их столовая.

Структура дацана всегда отражает «три драгоценности» буддиста: Будду, закон и общину его учеников.

При входе нужно мысленно поздороваться с божествами и затем, подходя к интересующему образу, складывать руки в молитвенном жесте и кланяться по желанию столько раз, чтобы число поклонов было кратно трём.

При этом, поднося руки ко лбу, просить ясного разума, ко рту – совершенной речи, к груди – любви ко всему живому. Во время посещения нужно позитивно настроиться и усиленно желать избавления от страданий всем в этом нуждающимся.

Заключение

Поклонение Будде стирает грани между мирянами и членами монашеской общины и является основой для единения всех буддистов и укрепления духовных связей между ними.

На этом мы прощаемся с вами. Если вы узнали что-то новое для себя – поделитесь этой статьей в социальных сетях.

Не закончилось. После чашечки крепкого кофе, он решил лично отвезти нас в один из самых живописных городов Шри-Ланки — Канди, так сказать «передать лично в руки» своему брату, дабы у нас представилась возможность погулять по второму по величине городу страны и посмотреть известный многим туристам храм Зуба Будды в Канди.

Никогда не любила такие ситуации. Представляю себя на месте сингальца: сижу я так тихо-мирно дома, попиваю чай или строю планы на выходные, а тут заваливается ко мне двоюродный брат, да еще и двух неизвестных иностранцев просит приютить. В большинстве случаев многие отказывают, но есть и такие, которым не в тягость.

Правда, в этот раз получилась немного другая ситуация. Когда мы подъехали к дому брата Рована, того не оказалось на месте, что очень встревожило нашего друга. В итоге, он договорился с соседями, чтобы мы оставили у них вещи, пока будем гулять по достопримечательностям Канди. А по возвращении, когда брат уже будет дома, можем переночевать как минимум у него на веранде, на улице.

Сам дом располагался на холме, и прилегающий небольшой кусок территории тоже относился к частным владениям. Поэтому для нас даже ночевка «во дворе» была за счастье, почти как на даче и не жарко. Кстати, «холмистое» расположение жилых домов абсолютно нормальное явление для Канди, ведь сам город в переводе означает «гора» и располагается в горном массиве высотой 488м. над уровнем моря.

Как добраться до города Канди.

Ближайшим аэропортом к Канди является крупнейший международный аэропорт Шри-Ланки в Коломбо , расположенный в 110 км. от города.

Как читатель уже догадался, мы добирались до Канди автостопом с нашим новым хорошим другом Рованом. Для тех, кто еще не обзавелся друзьями на Шри-Ланке, мы расскажем несколько других способов проезда.

Автобусом.

Конечно же, автобусы еще никто не отменял, поэтому любой желающий может добраться до города Канди с автовокзалов , Негомбо, и других крупных городов Шри-Ланки . Конечной точкой которых будет автобусная станция, расположенная по соседству с Центральным железнодорожным вокзалом Канди.

Дорога из столицы в Канди представляет собой узкий извилистый серпантин с медленным утомительным трафиком. Автобусы, конечно, ходят каждые 15-20 минут, но очень уж напоминают переполненные по утрам вагоны московского метро. Да и стоимость почти такая же — около 150 рупий (40 руб.).

Поездом.

Самый быстрый и сравнительно недорогой способ добраться до Канди из других городов Шри-Ланки. От станции Коломбо-Форт до Центрального вокзала Канди (Maha Nuwara) дорога занимает около трех часов, а стоимость поездки составляет 260-360 рупий (в зависимости от типа вагона).

Кроме того, если ехать из столицы поездом, можно насладиться захватывающим дух видом холмистых районов Центральной Шри-Ланки, покрытыми зеленью тропических лесов и чайных плантаций.

В храм Зуба Будды бесплатно.

Итак, вещи мы сдали в небольшой магазинчик гаражного типа рядом с домом, и снова сели в микроавтобус Рована, который подкинул нас до центра города. Наш заботливый друг даже прогулялся немного за компанию с нами, беспокоясь, как бы мы не заблудились в этом большом городе. Смешной он, конечно, но милый.

Я ничуть не преувеличу, если назову город Канди самым красивым городом Шри-Ланки. Взять хотя бы архитектуру, которая сохранилась до наших дней практически в том виде, в котором появилась в дни правления короля Викрамбаху.

Но еще более красивое и живописное место – это, конечно, выкопанное в центре города искусственное озеро.

Вокруг него мы пройдемся, только чуть позже, потому что перед нашим взором начали показываться башенки буддийского храма Зуба Будды – самой знаменитой достопримечательности Канди.

Куда ни приедешь, везде эти храмы с зубами Будды, что в , что на Шри-Ланке. Невольно думается, что эти буддисты совсем помешанные. На самом деле в древности «священный зуб» всегда следовал за королями, а короли, как известно, обосновывались в столицах государств. Ведь вплоть до 19 века, когда в Канди пришли британцы, этот город считался столицей. Сейчас это все история, оставим ее для местных школьников, перед нами же очередной храм, куда неплохо бы найти «черный ход». Но, сначала пройдем на главный и узнаем, сколько стоит билет. А стоит он 1000 рупий, неплохо для очередного зуба…

Как известно в любом заборе, даже таком высоком, какой оказался вокруг храма Зуба Будды , есть дыра или незапертая дверь. Поэтому, не спеша прогуливаясь и хрустя зеленым шоколадом с яблочным вкусом, который случайным образом нашелся в одном из местных магазинов, мы направились в обход налево от главного входа.

Неожиданно забор закончился большими воротами, за которыми стояла пара местных в форме. Немного потоптавшись в нерешительности, мы уже думали двигаться в обратном направлении, как один из охранников улыбнулся и жестом пригласил пройти на территорию храма. Вот те раз!

Рано обрадовались, территория территорией, да только, чтобы дойти до самого храма, нужно еще как-то проскочить узкие двери более древнего ограждения, где к нам лицом сидела женщина в форме.

Медленно мы подошли поближе. Прогонят, так прогонят, терять все равно нечего. Но, женщина то ли нас не заметила, то ли решила, что мы отсюда и вышли. Короче говоря, мы с легкостью преодолели второй вход и оказались практически сразу перед храмом.

Снова загвоздка, чтобы прогуляться в 10 метрах от здания храма, нужно соблюсти «дресс код», то есть идти в юбке и без тапок. На сей раз, на разведку первой пошла я, на всякий случай, прихватив фотоаппарат. Я прицепилась к группе местных паломников, еле перенося боль от нагретых полуденным солнцем плит. Местные же шли так, будто и не чувствовали этого.

Я спокойно прошлась в одну сторону, потом в другую. Пофотографировала здание с разных ракурсов, прогулялась по парку. Как выяснилось, хоть на главном входе и платят за билет, но на самой территории не слишком его проверяют, а вот чтобы попасть внутрь храма, необходимо пройти по узкой (для одного человека) дорожке, в конце которой стоит человек, проверяющий наличие билета. Ну вот, опять облом, внутрь храма безбилетникам не попасть.

Я вернулась к Андрею и описала ему всю ситуацию. Тот тоже решил прогуляться, правда короткие шорты мешали ему осуществить эту задачу. Пришлось даровать со своего плеча платок, который он повязал, как порео. Смотрелось смешно, однако его пропустили.

Он тоже побродил вокруг храма и в парке, а когда вернулся, мы вместе нагло вышли через главный вход. Теперь можно было со спокойной душой изучить местность вокруг живописного озера на наличие прочих достопримечательностей Канди и поглазеть на местных смешных уток.

Прогулка по городу Канди.

Говорят, что на Канди нужно потратить не меньше двух дней. Не смотря на то, что город действительно живописен, я бы дала ему максимум сутки. Кроме храма Зуба Будды, озера и Королевского Ботанического сада, расположенного в нескольких километрах от Канди, вряд ли что-либо еще стоит внимания.

До сада мы не добрались по причине того, что нужно было возвращаться за рюкзаками, а потом искать ночлег неизвестно где, поэтому оставшееся время до вечера мы просто прогуливались по улицам города, заглядывали в небольшие парки и магазинчики.

Да, Канди считается вторым по величине после столицы, однако здесь нет той суеты, которая присуща многим большим шумным городам, особенно если они туристические. Поэтому даже от простой прогулки получаешь какое-то душевное удовольствие.

В одном из «маркетов» мы купили что-то молочное в горшочке (нечто среднее между йогуртом и сметаной) с лавашом, и устроились в сквере на скамейке, чтобы перекусить.

Только когда солнце начало опускаться к горизонту, мы оказались перед знакомым магазином, где стояли наши вещи. Поблагодарив хозяина, мы накинули рюкзаки на плечи и отправились к дому брата Рована. Хозяин уже был дома, и встретил нас у ворот.

Эту ночь спалось тихо и спокойно. Оно и к лучшему, мы еще не знали, каким невероятно тяжелым выдастся следующий, когда мы будем .

По прилету на остров, город Канди был первым городом в списке моих планов.

Сегодня я расскажу немного о самом городе и главной достопримечательности города, - Храме Зуба Будды.

Город Канди, с населением около 125 тысяч человек, отнюдь не маленький город и очень красивый!
Расположен он в горном массиве в центре острова Шри-Ланка на высоте 488 метров над уровнем моря.

Приехав поздно ночью в отель, я дико устал. Невозможно было полностью ощутить красоту Шри-Ланки.
Но проснувшись с раннего утра, я понял, что оказался в другом мире! Из номера отеля приоткрыв шторы, я увидел пальмы, джунгли, горы и маленькие домики. Тут оказалось безумно красиво!

Вызвав тук-тук, мы спускались с ветерком по узенькой дорожке к центру города. Тут-тук это такое небольшое и очень популярное трехколесное мототакси.
Кстати очень удобное. Позже расскажу о нем поподробнее.

В центре города мы увидели искусственное озеро "Канди", творение последнего короля Королевства Канди.

В центре озера он расположил маленький симпатичный островок с торчащими из него в разные стороны пальмами.

Я решил прогуляться вдоль озера.
По бокам озера стоит белокаменный заборчик. Также есть лодочная пристань.

В озере водится просто колоссальное количество рыбы!!

С противоположной от меня стороны, вдалеке на горе стояла статуя Будды.

Рядом с Озером и Храмом стоит довольно заметный отель Queen Hotel.

Собственно на берегу этого озера и находится тот самый "Далада Малигава" или "Храм Священного Зуба Будды". Построен Храм в 16 веке.

Важно упомянуть, что эта святыня считается очень важным культурным зданием для буддистов Шри-Ланки, т.к. внутри храма находится реликвия Зуба Будды.

С реликвией связана одна из самых красочных торжеств на Востоке - Эласа Перахера. Каждый год, перед полнолунием августа, святыня выносится на всеобщее обозрение. В шествии, проходящем по улицам города, участвуют десятки слонов, покрытых яркими попонами с колокольчиками и иллюминацией, тысячи людей заполняют улицы, наслаждаясь зрелищем, сотни танцоров, акробатов и музыкантов ведет это празднование в честь культуры и истории Шри-Ланки. Да, и, конечно же, в честь зуба Будды.

Так город Канди стал религиозной столицей и центром буддизма страны.

Согласно легенде, когда в 543 году до нашей эры, Будда умер, его тело было кремировано на костре из сандалового дерева в Индии. Затем четыре зуба и три кости были просеяны из пепла. Эти реликвии должны были отправить в восемь ступ, построенных специально, чтобы сохранить остатки. Ступа, - является одним из видов мемориального памятника.

Именно то, что случилось с этими семи реликвиями, является вопрос спорный.

Однако по версии Сингальской Истории один из зубов Будды был извлечен из погребального костра и отдан королю одного из царств на восточном побережье Индии для поклонения. Вера людей сильно выросла, стали говорить, что кто будет владеть Священным Зубом Будды, тот получит невероятную силу и божественное право управлять этой землей. Велись войны, чтобы завладеть этой реликвии.

Когда возникла угроза навсегда потерять Зуб Будды, королем Индийского царства было принято решение поручить своей дочке Хемамалы, отправить Зуб на Цейлон.
Согласно легенде, Хемамала спрятала реликвию в своих волосах, чтобы избежать обнаружения. И в 371 году привезла Зуб во владение короля Цейлона.

Король был набожным буддистом, он получил Зуб с безграничной благодарностью. Он положил Зуб в храме, в столице Шри-Ланки, - Анурадхапуре.
Он также заявил, что раз в год будет организованно городское празднование и шествие в честь зуба так, чтобы люди могли бы дать ему свое почтение.

Один китайский путешественник был свидетелем этого шествия в 413 году. Он рассказал, что в день процессии главная улица была вычищена и покрыта цветами.
Торжества продолжались в течение 90 дней.

Теперь рассказ о Зубе занимает несколько тревожных событий. Зуб неоднократно пытались уничтожить или украсть.

Даже в наше время в 1998 года, тогда три террориста провезли грузовик с бомбой на территорию храма и взорвали ее прямо у входа в Храм.
Нападение вызвало серьезный ущерб храму, особенно крыше и фасаде. Погибло много людей.

Но реликвия не пострадала. Спустя пару лет храм восстановили.

Поэтому безопасности тут уделено огромное внимание.
На входе в храм стоят металлодетекторы, а также проверяют сумки.

Пройдя на территорию, я увидел, что помимо самого Храма тут полно других построек и красивых насаждений.

Всюду очень зелено, растут разные деревья.

Ниже я приведу небольшую схему всех зданий:

Билет покупается непосредственно перед входов в Храм, там же рядом необходимо снять обувь и сдать ее на хранение.

Билет стоит 1000 рупий или 8 долларов.

По территории ходят внештатные гиды и предлагают свои услуги. Стоит это в районе 500 рупий.

Также в кассах можно воспользоваться бесплатными аудиогидами.
Одежду принято носить ту, которая закрывает ноги и плечи.

Вход в Храм

Пройдя внутрь храма, сперва оказываешься в туннеле. Стены там украшены традиционными узорами цветов.
В каменных плитах по обе стороны вырезаны слоны, которые любезно встретили меня на входе.

Потом пройдя по туннелю, оказываешься в большом и длинном зале.

Это Зал Барабанщиков.
16 больших каменных колонн поддерживают деревянную высокую крышу храма. За счет чего можно легко переходить из зала в зал.

С двух сторон зала расположена лестница, ведущая на нижний зал и на верхний зал.
Зуб хранится в центральной Алтарной комнате, известной как "Хундун Кунама".

Вход в Алтарную комнату украшает огромная резная дверь, инкрустированная серебром. А по бокам слоновьей костью.

После той историй, которая произошла с зубом, тут постарались обезопасить его, как только возможно.

Все очень серьезно. Реликвию окружает пуленепробиваемый стеклянный корпус высотой 1,5 метра.
Внутри семь золотых шкатулок, разного размера, каждая покрыта драгоценными камнями. Они имеют форму ступы.

Там и находится Священный Зуб Будды.

Учитывая то, как его охраняют здесь, возможности увидеть зуб у меня не было. Как и у многих простых людей.
К нему допускают только избранных. Большинство посетителей может просматривать только первую шкатулку с порога, она расположена примерно на расстоянии 3 метра от фактического алтаря.
Охранники караулят очередь и движется она так что никто не получает более 15 секунд внутри алтарной комнаты.

К шкатулкам имеется всего 3 ключа, которые хранятся у администратора и монахов, живущих там.

Интересный факт, но в Храме постоянно живут 4 монаха.

Вот вид храма сбоку. Тут можно увидеть слева четыре верхних балкончика. Вот там они и живут.

В их обязанности входит выполнять ритуал почитания три раза в день (на рассвете, в полдень и вечером), а в среду зуб также промывают в туалетной воде с цветами.
Считают, что это святая вода и содержит она целебные свойства.

Мне повезло, и я как раз попал на пуджу (ритуал или молитву).

Те самые монахи.

Люди несут к храму скромные подношения: с утра - сок и цветы лотоса, в обед - рис с карри.
К вечеру - что-нибудь из сладостей и напитков.

Затем началось представление.

Барабанщик

Немного посмотрев представление, я решил пойти погулять по различным залам.

Макет Ступы

Денежные Пожертвования

В этом зале люди ожидают ритуал. Можно приобрести цветы и сесть для молитвы.

Самая старая Книга (1600 страниц)

Табличка на 6-и языках, в которой говорится:

"Воздержание от всякого зла
Развитие достоинств
Полное очищение ума
Вот что советует будда"

Примерно на уровне второго этажа видно пару колоколов. В них звонят перед началом представления барабанщиков.

Зал со сплошными буддами

Вот эту картину, как оказалось позже, фотографировать нельзя. Тут изображен Будда в момент кремации.

Вид сверху.

По пути к выходу увидел слона. С ним все фотографируются.

Различные сооружения и здания расположенные на улице.

Симпатичный Заборчик.

Здание, похожее на церковь или часовню в английском стиле.

Еще одно животное, - петух. Как выяснилось, петух является национальной птицей на Шри-Ланке.

Вот именно этот гид помог мне в составлении этого текста, т.к. рассказал как историю, так и интересные факты о храме Зуба Будды.

Возведен храм Зуба Будды из гранита, мрамора, слоновой кости и разных ценных пород деревьев.
Он реально грандиозен и красив, вся окружающая природа подчеркивает его величие и фундаментальность.

Не случайно ведь город Канди с Храмом Зуба Будды стал Священным. А впоследствии город отнесли к объекту Всемирного наследия ЮНЕСКО.