Реальные способы достичь бессмертия. Ученые рассказали, когда люди обретут бессмертие
В научной фантастике и поп-культуре бессмертие является одной из самых популярных тем. А в реальности бессмертными становились разве что великие люди, имена которых оставались в истории на века. Но люди продолжают мечтать о физическом бессмертии. Тем более, что сегодня появилась масса научных предпосылок, которые позволяют верить, что нет ничего невозможного человеческое бессмертие реально.
1. Исследования теломеразы
Это просто человеческая природа: с течением времени человеческое тело медленно ухудшается. Кожа теряет эластичность, становится морщинистой, кости становятся слабыми и хрупкими – этот список можно продолжать. Естественно, поскольку это происходило со всеми людьми на протяжении веков, все считают это само собой разумеющимся.
Но это вовсе не означает, что всегда будет так. На окончании хромосом у людей находится теломераза - фермент, который используется, чтобы сохранить их в безопасности и предотвратить распутывание. Когда люди молодые, то теломераза работает прекрасно, однако, с течением времени клетки копируются и расширяются, а теломераза изнашивается и повреждается.
Чем больше теломераза изнашивается, тем быстрее становится процесс старения. Если бы «обуздать» этот конкретный фермент, то люди могли бы быть вечно молодыми. Сейчас проводятся опыты на мышах по замене теломеразы на другой фермент.
2. Загрузка памяти
Загрузка памяти, сканирование мозга или эмуляция всего мозга – можно называть это как угодно, но эта классическая тема из научной фантастики в скором времени станет реальностью. Один из основных игроков в данном направлении – «Россия 2045». Эта российская некоммерческая организация, основанная в 2011 году, объединяет специалистов по нейронному интерфейсу, робототехнике, искусственным органам и т.д., которые хотят сделать загрузку личности реальной.
В частности, их «Проект Аватар» предназначен для того, чтобы внедрить мозг человека в роботизированное тело. Однако, не все так гладко. В частности, один из основных вопросов заключается в том, что объем информации человеческого мозга намного больше, чем позволяет хранить обычный компьютер.
3. Нанотехнологии
Стоит только представить себе - маленькие крошечные машины внутри человеческого тела, которые плавают в потоке крови или даже заменяют ее. Всякий раз, когда тело повреждается, они залечивают рану. Если тело теряет конечность, то отрастает новая на замену.
Удар молнии теперь будет не страшен, да и выпав из окна, можно будет выжить. Этот метод уже работает. Исследователи из Массачусетского технологического института уже использовали наночастицы для разрушения опухолей яичников у мышей и для выявления сгустков крови в образцах человеческой мочи.
4. Клонирование частей тела
Это помогло бы множеству людей, которые ждут очереди на трансплантацию органа. Не было бы таких гигантских списков очередников. Также это помогло бы с безопасным тестированием косметических и медицинских продуктов, поскольку позволило бы тесты без риска нанесения возможного вреда людям или животным.
Хотя полностью человеческое существо пока еще не клонировали, уже были созданы искусственно различные «запчасти» людей (например, взрослые стволовые клетки были клонированы из человеческой кожи). Ученые надеются, что они смогут использовать эти стволовые клетки для регенерации тканей у пожилых людей.
5. Выращенные лабораторным способом органы
Подобно клонированию, выращенные в лаборатории органы помогут спасти жизни людей путем предоставления какой-либо части тела тем, кто в ней нуждается. Очереди на пересадку очень длинные и многие люди умирают, прежде чем они могут получить то, что им нужно. Подобно клонированию, выращенная часть тела будет содержать ДНК человека, которому необходима пересадка, но этот процесс немного отличается.
3D принтеры уже используются для создания органических частей тела для людей, которые нуждаются в них. С помощью биопсии собирают клетки у донора, после чего смешивают их со специальной жидкостью, полной питательных веществ, чтобы сохранить их живыми. Затем из этих клеток 3D принтер формирует часть тела. Опять же, как и в случае с клонированием, есть ограничения. Сейчас можно выращивать только простые органы: кожу, печень и мочевой пузырь, но идут дальнейшие исследования этой технологии.
6. Кибернетика
Подобно 3D-печати частей тела, на подъеме находятся механические «запчасти» для людей. По большей части, они используются в медицинских целях, например в виде протезов рук или ног. Также люди могут просто решить обновить свои части тела по эстетическим причинам.
Уже есть довольно большая субкультура людей, которые решили изменить себя по последней причине. Биохакинг существует уже в течение около 20 лет – люди изменяют себя имплантатами, которые светятся под кожей или изменяют форму рук. Крупные корпорации, такие как Google, сейчас ведут исследования в том, как биохакинг может улучшить общее состояние здоровья человека.
7. Крионика
Криогенная инженерия уже разрабатывается в течение достаточно долгого времени. А смыслом этого всего является заморозка человеческого разума и тела и сохранение его до тех пор, пока момента времени, когда пожелает человек перед заморозкой или до тех пор, пока не найдут способ лечить неизлечимую ныне болезнь, которой болеет этот человек.
Криогенная заморозка подразумевает снижение температуры тела до такого уровня, что организм впадает в спячку, а все его функции замедляются. Функция мозга становится настолько незначительной, что организм не нуждается в большом количестве кислорода, а обмен веществ происходит очень медленно. Это похоже на спячку медведя.
8. Виртуальная реальность
После появления фильма «Матрица» идея о жизни в компьютерной симуляции действительно потрясла научный мир. Исследователи полагают, что действительно может быть вероятность того, что мы на самом деле живем в симуляции (причем довольно много ученых считают, что вероятность этого составляет 20-50%).
Равно как и загрузку памяти, виртуальную реальность считают одним из многих способов, с помощью которых люди могли бы достичь вечной жизни с помощью цифровых средств. Ведь сознание человека смогло бы продолжить жить в компьютерной симуляции. При использовании облачных вычислений можно создать огромные миры, в которых жизнь для людей не отличалась бы от реальной.
9. Космические путешествия
Поскольку старение лишь немного медленнее, в космосе, чем на Земле, многие считают, что для того, чтобы люди стали бессмертными, они должны исследовать Вселенную. Также жизнь на другой планете будет гарантировать, что люди выживут, если Земля подвергнется какому-либо катаклизму.
10. Генная терапия
Всегда, когда смотришь фильм, в котором кого-то подстрелили, но он выжил, думаешь, что это было бы совершенно невозможно в реальной жизни. Однако, благодаря генной терапии, реальность может превзойти кинематографический вымысел. Генная терапия до сих пор просто заменяла отсутствующие или дефектные гены нормальными.
Благодаря технологическим достижениям ученые работают над сплавлением клетки кожи человека с протеинами паучьего шелка. В отличии от бронежилетов, которые замедляют пули, а иногда и останавливают их, этот новый тип кожи будет полностью предотвращать попадание пули внутрь тела человека. Это, в сочетании с генной инженерией, может в значительной степени увеличить продолжительность жизни человека.
И в продолжение темы ещё . И это уже реальность!
Бессмертие всегда было мечтой человечества; желание избежать смерти всеобъемлющее, то ли из-за страха, жажды к знаниям, или просто из-за любви к жизни. Тем не менее, многие, как правило, считают бессмертие проклятьем, так же как и журналист Герб Каен: «Единственная неправильная вещь с бессмертием, это то, что он бесконечно». Бессмертие давно пленило нас, людей, и поэтому мы связываем его с множеством мифов.
Съесть русалку В японской мифологии было похожее на русалку существо, которое называлось Нингё. Оно описывалось как нечто среднее между обезьяной и карпом, жило в море и, если его поймать, то оно, как правило, приносило несчастье и штормовую погоду. (Если их выбрасывало на берег, это считалось предзнаменованием войны). Один из мифов рассказывает о девушке, известной как «восемьсотлетняя монахиня». Ее отец случайно принес мясо Нингё, она съела его и была обречена на бессмертие. После долгих лет скорби по ее умирающим мужьям и детям, она решила посветить свою жизнь Будде и стать монахиней. Возможно, благодаря своей праведности ей было позволено умереть, когда ей было 800 лет.
Насмешка Иисуса: Христианская мифология Согласно христианской мифологии, был один еврей, который насмехался над Иисусом, когда его вели на распятие, пнул его ногой и сказал, чтобы Иисус поторапливался. Иисус ответил, что, хотя он и покидает этот мир, еврей должен будет остаться здесь и дождаться его. Поняв, что произошло, еврей принял имя Иосиф, обратился в христианство и вскоре после этого был крещен. Однако, проклятие все равно действовало, еще и с некоторыми фатальными побочными эффектами. Ему никогда не разрешалось сидеть или отдыхать, за исключением короткой передышки на рождество. И каждые 100 лет он заболевал неизлечимой болезнью и мог выздороветь через неопределенное количество времени, после чего ему снова было 30 лет.
Гнев Бога: греческая мифология Общей темой во многих греческих мифах с участием смертных было наказание и угроза высокомерия или чрезмерной гордости. Многие смертные пытались обмануть или бросить вызов богам, и все они были наказаны, многие из них даже на всю вечность. Один раз в жизни Сизиф попытался пошутить над Зевсом и поймал в ловушку Танатоса, олицетворение смерти в греческой мифологии. И теперь никто в мире не мог умереть, что очень обеспокоило Ареса, бога войны. За это он был наказан и должен был каждый день катить в гору большой камень, который каждую ночь скатывался назад. Другая история связана с королем Иксионом, который мучился из-за того, что убил своего отчима, и пошел к Зевсу за прощением. Взобравшись на гору Олимп, он совершил еще одну ошибку, попытавшись изнасиловать Геру. Зевс узнал об этом и перехитрил Иксиона с помощью облака в форме богини. Он был наказан и был навсегда привязан к горящему колесу.
Киноварь: даосизм Киноварь — это распространённый ртутный минерал и главный ингредиент даосского эликсира бессмертия, который называется хуандан («Восстанавливающий эликсир»). Считалось, что проглотив определенные материалы, такие как киноварь или золото, можно впитать некоторые их свойства и организм избавится от несовершенства, которое является преградой от обретения бессмертия. К сожалению, многие проглатываемые предметы были ядовиты, и много людей погибло, в том числе многие из императоров династии Тан. В конце концов, идея «Внешней алхимии» трансформировалась во «Внутреннюю алхимию», которая стала способом освоения своей природной энергии с помощью йоги и других практик в надежде обрести бессмертие.
Неизвестное растение: шумерская мифология В эпосе о Гильгамеше герой ищет источник бессмертия, переживая страдания после смерти его друга Энкиду, которая заставила его бояться своей собственной смерти. Поиски Гильгамаша приводят его к Утнапиштиму, который получил бессмертие, построив по поручению богов, как Ной, большую лодку, чтобы спастись от великого потопа. Утнапиштим рассказывает Гильгамешу, что его бессмертие — это особый дар, но есть растение неизвестного происхождения и вида, которое можно съесть и получить вечную жизнь. В разных источниках под это описание подходит или облепиха, или паслен. Однако, после того как Гильгамеш отыскал это растение, он уронил его и его подобрала змея, поэтому мы никогда и не узнаем, действовало ли оно.
Персики бессмертия: китайская мифология Персики бессмертия играют очень большую роль в китайском эпосе «Путешествие на Запад». Сунь Укун, Король обезьян, был выбран, чтобы охранять персики, а в конечном итоге он съел один персик, что подарило ему 1000 лет жизни. Сначала он сбежал, но позже был захвачен в плен. И, естественно, так как он съел пилюлю бессмертия, Сунь Укуна так и не смогли казнить. В конце концов, он начал войну против Неба и богам пришлось обратиться к Будде, которому удалось заманить Сунь Укуна и продержать в ловушке на протяжении пяти веков, после чего он отправился на поиски, изложенные в «Путешествии на Запад». Люди говорили, что Нефритовый император и его жена Си Вангму выращивали персиковое дерево, которое давало созревшие плоды каждые 3000 лет. Они с радостью отдавали их богам, чтобы те жили вечно.
Амрита: индуизм Амрита в переводе с санскрита на английский язык почти буквально означает «бессмертие». Дэвы, или боги, первоначально были смертны, либо потеряли свое бессмертие из-за проклятия и искали способ обрести вечную жизнь. Они объединялись со своими врагами, асурами, или анти-богами, чтобы вспенить Молочный океан и получить нектар, который назывался амирта. А потом дэвы обманывали асуров, чтобы те не пили этого нектара: Вишну перевоплощался в богиню, которая могла вызвать неконтролируемую похоть в сердце любого человека. Говорят, что у мастеров йоги есть возможность пить амирту, потому что дэвы пролили часть нектара, в спешке пряча его от асуров. 
Золотые яблоки: скандинавская мифология Скандинавские золотые яблоки отличаются от своих греческих «коллег» тем, что они были чрезвычайно важны для скандинавских богов. Всем скандинавским богам нужны были яблоки для того, чтобы обрести бессмертие и вечную молодость, Идун, богиня весны, была хранителем сада. Когда ее вместе с яблоками заманил Локи и передал гиганту Тьяцци, скандинавские боги начали стареть и их сила ослабла. Из последних сил они заставили Локи освободить Идун с яблоками. Он превратился в сокола, освободил Идун с яблоками и боги обрели их молодость.
Амброзия: греческая мифология Амброзия - напиток греческих богов. Говорили, что по вкусу она как мед, на Олимп ее доставляли голуби и она была источником бессмертия богов. Некоторым смертным или полубогам была дана возможность пить ее, например Гераклу, а некоторые пытались ее украсть, за что были наказаны, как, например, Тантал - его посадили в бассейн с водой, а еда всегда была вне досягаемости. Его имя и история о нем стало источник английского слова «tantalize» (подвергать танталовым мукам, мучить). Некоторым удавалось почти попробовать ее, но что-то останавливало их в последний момент, как, например, Тидей, которого Афина должна была сделать бессмертным, пока не застала его, когда он ед человеческий мозги.
Святой Грааль: христианская мифология Одним из самых знаменитых артефактов христианской мифологии является Святой Грааль. Это чаша (или кубок) из которой пил Иисус во время Тайной вечери, и ставшая очень желанной реликвией. Так же считалось, что в эту чашу Иосиф Аримафейский собрал кровь Иисуса, когда тот был на кресте. В поисках Святого Грааля, король Артур и его рыцари объездили все вдоль и поперек. Но только те, кто был чист душой, могли дотронуться до него, и говорили, что Сэр Галахад обрел бессмертие, будучи единственным человеком, который к нему прикоснулся.
С давних времен люди пытались понять жизнь и смерть, чтобы обрести бессмертие. Желание жить вечно было так велико, что толкало людей на страшные поступки, такие как жертвоприношения и даже каннибализм.
Но действительно ли вечная жизнь так уж нереальна и не достижима?
В истории были удачные опыты по продлению жизни.
Так в 1926 году, один известный советский врач и профессор, Александр Богданов провел эксперимент по омоложению. Он предположил, что если кровь молодого перелить старику, то к нему вернется молодость. Свои эксперименты он проводил на себе, и первые результаты были весьма успешны. Кровь профессор обменивался со студентом геофизиком. Всего удачных переливаний было 11, 12-е стало последним и летальным для профессора. Вскрытие показало: повреждение почек, перерождение печени и расширение сердца.
Очередные попытки обрести вечную жизнь закончились смертельно.
Есть люди, у которых процесс старения протекает намного быстрее, чем у остальных. Такую патологию вызывает очень редкое генетическое заболевание – синдром Барделя или «Продерея». Люди, имеющие такое заболевание, могут постареть буквально за одну ночь.
Американские ученые доказали, что жизнь все же можно продлить и на очень длительный срок. Они провели эксперимент над мухами-дрозофилами, оставляя потомство только самых старых мушек, а потомство молодых уничтожалось. За несколько лет сменились сотни поколений, в результате продолжительность жизни таких мух увеличилось в 3 раза.
Но над людьми такой эксперимент не проведешь.
Есть на земле места, где люди живут намного дольше, чем остальные.
Одно из таких мест – это село Эльтюбюр в Кабардино-Балкарии. В этом силе чуть ли не каждый второй перешагнул 100-летний рубеж. Забеременеть в 50 лет здесь считается нормой. Местные считают, что причина их долголетия, это воздух и вода из горного ручья. Однако исследователи этого места считают, что причина долголетия заключается в естественном генетическом отборе по принципу долголетия. Из поколения в поколение передавались гены, отвечающие за долгую жизнь.
Другие полагают, что все дело в горах, которые со всех сторон окружают село, а горы подобны пирамидам, которые, по мнению некоторых ученых способны изменять физические свойства помещенных в них веществ, способствуя более длительному их сохранению.
Но, так или иначе, сам факт существования таких мест, уникален.
Помимо таких уникальных мест, существуют и уникальные люди, достигшие бессмертия.
Один из таких людей, это глава русских буддистов Хамбо Лама Итигелов. Он покинул мир по собственному желанию. Лама сел в позу лотоса и начал медитировать, а после перестал подавать признаки жизни. Его ученики захоронили тело, а по истечении 75 лет, по завещанию ламы, его могилу вскрыли. Увидев тело, специалисты – патологоанатомы, присутствовавшие на эксгумации, были просто ошеломлены. Тело выглядело так, будто пролежало в могиле лишь несколько дней. Более детальное изучение тела монаха, удивило ученых еще больше, его ткани выглядели так, будто принадлежали живому человеку, а специальные приборы зафиксировали мозговую активность. Подобное явление ни раз встречалось ученым, буддисты такое состояние тела называют «Дамат». При «Дамате» можно существовать годами, достигается это за счет снижения температуры тела почти до нуля, и как следствие снижение обмена веществ. Учеными доказано, что если снизить температуру тела всего на 2 градуса, то скорость обмена веществ снизится вдвое. А это значит, что расход ресурсов организма уменьшится, а продолжительность жизни увеличится.
Сегодня механизм старения уже изучен. За старение отвечает особая часть хромосомы – «теломер». И это теломер имеет свойство, уменьшаться в процессе деления клетки.
Но в нашем организме есть особое вещество способное восстанавливать длину теломера, это фермент – теломерат. Но основная проблема заключается в том, что этот фермент находится в клетках развивающегося плода, а с такими клетками запрещено экспериментировать практически во всех странах.
Но выход был найден. Фермент теломерат содержится не только в клетках эмбрионов, но и в раковой опухали – «Тератоме», развивающейся в яичниках женщин и семенниках мужчин. И именно с такими клетками разрешено экспериментировать в США.
Исследования продолжаются, и недалеко то время когда будет найден способ продлить человеку жизнь.
Новость отредактировал katerina.prida85 - 16-01-2012, 14:04
Ключевые слова:
Людям всегда казалось, что отпущенного им для жизни времени слишком мало. Это подталкивало человека на поиски методов, с помощью которых он мог бы продлить свою жизнь или сделать ее бесконечной - обрести бессмертие .
Бессмертие в легендах
В исторических источниках существуют упоминания о подобных методах. Древнеиндийский эпос “Махабхарата” повествует о соке таинственного дерева, продлевающем жизнь до десяти тысяч лет. В Древнегреческих письменах утверждалось, что существует некое “древо жизни”, способное возвратить человеку молодость.
В трудах средневековых алхимиков описывались исследования, направленные на поиски “философского камня” (лат. lapis philosophorum ), якобы превращающего металлы в золото, а также излечивающего от всех болезней и дарующего бессмертие (приготовление из него золотого напитка, aurum potabile ). На Руси в былинах воспевалась “живая вода”, способная воскрешать людей из мертвых.
Вызывает интерес легенда о - Чаше, высеченной из цельного кристалла изумруда и обладавшей магическими свойствами. Святой Грааль (по одной теории) излучал волшебный свет и наделял своих защитников вечной молодостью и бессмертием. Слово “Грааль” имеет различные значения: от старо-французского San Graal , San Gréal - искаженное “царская кровь” (Sang Réal ), подразумевается кровь Иисуса Христа; Gradalis - от Graduate (церковное песнопение); Gradalis - от Cratalem (греч. xpcfrfis - большой сосуд для смешения вина с водой) и другие значения…
Но до сих пор ни “древо жизни”, ни “философский камень”, дарующий бессмертие, ни источник “живой воды”, ни Святой Грааль найдены не были. Однако, поиски эликсира бессмертия продолжаются и сейчас .
Бессмертие и современная наука
Современная наука активно занимается исследованиями возможности вечной жизни и уже добилась некоторого успеха в этой области. Самыми перспективными представляются три направления этих исследований:
- стволовые клетки,
- генетика,
- нанотехнологии.
Наука о бессмертии (“иммортология” , от лат. im - “без”, mors , mortis - “смерть”, термин ввел Игорь Владимирович Вишев, доктор философских наук) также рассматривает следующие направления: понижение температуры тела, трансплантология, крионика (бессмертие через замораживание - криосохранение), смена “носителя сознания” (клонирование) и другие.
Понижение температуры тела как один из путей достижения бессмертия активно исследуется в Японии. Опыты на мышах показывают, что охлаждение температуры тела на полградуса увеличивает срок жизни на 12-20%. При понижении температуры тела на один градус, по подсчетам японских ученых, срок человеческой жизни продлевается на 30-40 лет.
Путь к бессмертию - стволовые клетки?
Ученые установили, что одним из методов омоложения организма являются стволовые, или, как их еще называют, полипотентные клетки. Термин “стволовые клетки” (англ. stem cell ) ввел в 1908 году А.А. Максимов. В ходе своих исследований он пришел к выводу, что в организме человека на протяжении всей его жизни сохраняются универсальные недифференцированные клетки, способные трансформироваться в любые органы и ткани.
Полипотентные клетки образуются еще при зарождении человека, и из них развивается весь организм. Ученые разработали методики размножения стволовых клеток в лабораторных условиях, научились выращивать из них различные ткани и даже органы.
Стволовые клетки способны стимулировать клеточную регенерацию и восстанавливать практически любое повреждение в организме, однако все это не может полностью побороть старение и имеет лишь временный омолаживающий эффект. Дело в том, что в процессе старения ключевую роль играют изменения, происходящие в геноме человека.
Биологические часы человека
Ученые установили, что во всех клетках существуют некие “биологические часы”, отмеряющие их время жизни. В качестве таких “биологических часов” выступают теломеры - участки ДНК из повторяющихся последовательностей нуклеотидов TTAGGG, находящиеся на концах хромосом. С каждым делением клетки теломеры становятся всё короче. И когда теломеры укорачиваются до предельного размера, в клетке срабатывает механизм, приводящий ее к запрограммированной гибели - аппоптозу.
Существует интересный факт: в раковых клетках работает специальный фермент, называемый теломеразой, и отвечающий за надстройку теломеров. Таким образом, раковые клетки способны восстанавливать длину теломеров, делиться практически неограниченное количество раз и не подвергаться процессам старения. Если в здоровую клетку ввести последовательность ДНК, кодирующую фермент теломеразу, эта клетка приобретет выше перечисленные характеристики, но, в то же время, станет раковой.
Ген старения - P 16
Однако, как оказалось, старение клеток зависит не только от укорачивания теломеров. Китайские ученые во главе с профессорами медицинской академии при Пекинском университете обнаружили ген “P 16″, отвечающий за старение клеток. В ходе исследований выяснилась не только прямая связь гена “P 16″ с процессами старения, но и его способность оказывать влияние на длину теломеров.
Китайские ученые доказали, что сдерживание активности гена “P 16″ может не только продлить жизнь клетки, но и уменьшить степень сокращения теломеров. Из этого следует, что процессы старения заложены в генетической программе клеток, и для того, чтобы сделать клетки бессмертными , в них нужно заблокировать ген “Р 16″. Предполагается, что ученые получат возможность блокировать гены организма с развитием нанотехнологий.
Считается, что процесс старения регулируется наследственностью человека примерно на 25%.
Нанотехнологии - путь к бессмертию
Нанотехнологии (англ. nanotechnology ) являются очень перспективным направлением исследований и способны открыть людям невероятные возможности. Методами нанотехнологии можно создавать нанороботов, сопоставимых по размеру с биомолекулами.
Нанотехнологии - путь к бессмертию. Иллюстрация с сайта bradfuller.com
Предполагается, что нанороботы, находясь внутри человеческого организма, будут способны устранять все повреждения, возникающие в клетках. Принцип работы нанороботов заключается в механическом воздействии на клеточные структуры или создании локальных электромагнитных полей, инициирующих химические изменения в биомолекулах.
Молекулярные роботы будут способны не только стимулировать регенерацию, но и осуществлять репарацию (починку) клеток, удалять из организма накопившиеся вредные продукты обмена, корректировать повреждения в генетическом материале клеток, нейтрализовать губительные для организма свободные радикалы, являющиеся продуктами многих биохимических реакций, а так же включать или блокировать какие-либо гены, совершенствуя организм.
Область применения нанороботов безгранична. Ожидается, что они смогут обеспечить человеку физическое бессмертие . Но это дело будущего. Нанотехнологии требуют развития и дальнейших исследований.
Крионика и бессмертие
А пока существует лишь один способ сохранить свое тело до того момента, когда наука достигнет возможности корректировать все изменения организма, связанные с болезнями и старением. Это крионика (англ. cryonics ) - развивающееся направление, которое состоит в том, чтобы сохранить тела обреченных на смерть от несчастного случая, болезни или старости людей до момента, когда наука получит возможность восстанавливать все жизненно важные функции организма, лечить все болезни и побороть старение.
Смотри на все с точки зрения вечности.
Б. Спиноза
...В природе нет ничего мертвого.
Т. Готье
В какую эпоху пробуждающийся интеллект человека впервые принял идею о загробной жизни – сказать не может никто. Но мы все же знаем, что с самого начала она пустила столь глубокие корни и так опутала человеческие инстинкты, что вера в нее жила во всех поколениях и запечатлелась в сознании каждой нации и каждого племени – цивилизованного, полуцивилизованного или варварского.
Е. П. Блаватская
Идея о бессмертии – это сама жизнь, живая жизнь, ее окончательная формула и главный источник истины и правильного сознания для человечества.
Ф. М. Достоевский
...Слово «бессмертие»... иногда употреблялось в значении достижения на земле и в настоящее время некоторого вечного качества в жизни и в мышлении... такое бессмертие часто называется идеальным бессмертием... «Бессмертие» точно так же обозначало существование после смерти некой безличной психической сущности, которая поглощается неким Всем, или Абсолютом, или Богом. К этому понятию близко материальное, или химическое, бессмертие – поглощение природой элементов тела. Далее, есть историческое бессмертие, существующее вследствие необратимости прошедшего и постоянного места, которое каждая жизнь в силу необходимости занимает в простой истине существования и его последовательности; биологическое... бессмертие, достигаемое через посредство детей и потомков; и социальное бессмертие... достигаемое благодаря длительной славе или бесконечному воздействию жизни человека на умы и поступки последующих поколений.
К. Ламонт
Бессмертна смерть.
Лукреций
Вера в бессмертие означает, что человек, утрачивая свое телесное существование, не теряет существования в духе.
Л. Фейербах
Нет! весь я не умру: душа в заветной лире
Мой прах переживет...
А. С. Пушкин
Мы после смерти – верю в это –
опять становимся нетленной
частицей мыслящего света,
который льется во Вселенной.
И. Губерман
...Кто знает, что, умирая, он не уничтожается, – вечен.
Лао-цзы
Гений – вечен; все остальное востребовано смертью.
Г. Спенсер
Жизнь в бесконечном движенье,
Все исчезает в веках.
Лишь вдохновенье не будет
Временем сметено!
Ли Цинчжао
Жить и сгорать у всех в обычае,
Но жизнь тогда лишь обессмертишь,
Когда ей к свету и величию
Своею жертвой путь прочертишь.
Б. Л. Пастернак
Только доблесть бессмертно живет,
Ибо храбрые славны вовеки!
В. Я. Брюсов
Великий человек живет и после смерти
И так же действует, как и при жизни;
Доброе деяние, прекрасное слово
Действует бессмертно, как действовал он – смертный.
И. Гёте
Каждой заслуге открыта дорога к бессмертию... то бессмертие, когда дело остается и продолжается, хотя бы имя начавшего его осталось далеко позади в прошлом.
Ф. Шиллер
Умирать имеет смысл только за свободу, ибо лишь тогда человек уверен, что он умирает не целиком.
А. Камю
Человечество – вот в чем бессмертие смертного человека.
К. Л. Бёрне
Возникает вопрос о смысле светского бессмертия и перспективе человеческой судьбы, завершаемой смертью. В этот смысл вписано продолжение нашего существования через потомство, достижения нашей жизни и свершенные дела. Для писателя это могут быть книги, для художника – картины, для композитора – его музыкальные сочинения. Но наиболее существенным представляется расположение индивидуального бытия в человеческом сообществе. Особенно если само понятие сообщества расширим не только пространственно, но и во времени, исторически. Если станем искать человеческие эмоциональные, интеллектуальные и психические связи не только в сообществе поколения ровесников, но и в сообществе поколений. Для этого необходимы добрая воля, воображение, архивы, библиотеки, магнитофоны и видеоаппараты, а не только спиритические сеансы.
А. Токарчик
Живые не могут ничему научить мертвых; зато мертвые учат живых.
Ф. Р. Шатобриан
Канальи, вы что, хотите жить вечно?
Фридрих II
(солдатам, бегущим с поля битвы
под Колином в 1757 г.)
Когда умирает великий человек, свет, оставленный им, продолжает освещать путь человечества в течение долгих, долгих лет.
Г. Лонгфелло
Бессмертие, разумеется неполное, осуществляется, несомненно, в потомстве.
Л. Н. Толстой
Каждый человек в отдельности смертен, человечество же в целом бессмертно.
Апулей
Человеческая личность бессмертна не потому, что душа человеческая субстанциальна, не потому, что последовательное мышление о природе человеческой личности требует бессмертия, а потому, что есть духовный опыт вечной жизни, потому, что духовная жизнь есть богочеловеческая жизнь, потому, что есть Христос, как источник вечной жизни. Бессмертие доказывается и показывается самим обнаружением бессмертия в духовной жизни. Бессмертие есть категория духовно-религиозная, а не натуралистически-метафи-зическая. Бессмертие есть естественное свойство природного человека, бессмертие есть достижение духовной жизни, второе рождение в духе, рождение во Христе, источнике вечной жизни. Бессмертие человека не есть бесконечная длительность его метафизической природы. Бессмертие есть возрождение к новой высшей жизни, в духовном роде Нового Адама. Эта жизнь есть вечная жизнь, жизнь, победившая смерть. Бессмертие, вечная жизнь есть раскрытие Царства Божьего, а совсем не метафизическая природа бытия. Поэтому христианство учит не о бессмертии души, как учат разные формы натуралистической метафизики, а о воскресении. Воскресение есть событие духовной жизни, духовного мира, которое побеждает тленность и смертность мира природного...
Природный человек, природная душевно-телесная монада совсем не обладает бессмертием, как естественным своим свойством. Только духовная жизнь заслуживает бессмертия, только дух обладает качеством вечной жизни... Источник бессмертия в Боге, а не в природе, и нельзя мыслить бессмертие без жизни в Боге и божественном. Путь бессмертной, вечной жизни раскрывается во Христе. Вечная, бессмертная жизнь есть Царство Божие, и вне Царства Божьего, вне Духа Св. нет бессмертия, нет вечной жизни.
Н. А. Бердяев
Бессмертие состоит в том, что человек принимает участие в бессмертном творении, т.е. в искусстве, науке, религии, добродетели и всех формах проявления добра и красоты.
Э. Ренан
Жизнь великих людей начинается с момента их смерти.
Ж. Арреа
Кто, служа великим целям века,
Жизнь свою всецело отдает
На борьбу за брата – человека,
Тот себя переживет.
Н. А. Некрасов
Творчество – начало, дающее человеку бессмертие.
Р. Роллан
Идеям неведома смерть.
Д. Кеннеди
Ты видишь: время старит все, что нам казалось новым,
Но время также молодит деяния былые.
А. Рудаки
Человек смертен, и его единственная возможность стать бессмертным состоит в том, чтобы оставить после себя нечто бессмертное.
У. Фолкнер
Кто знает, сколько каждый живущий на земле оставляет семян, которым суждено взойти только после его смерти? Кто скажет, какой таинственной цепью связана судьба человека с судьбой его детей, его потомства...
И. С. Тургенев
В литературном мире нет смерти, и мертвецы так же вмешиваются в дела наши и действуют вместе с нами, как живые.
Н. В. Гоголь
Для меня убежденность в вечной жизни вытекает из понятия деятельности. Поскольку я действую неустанно до самого конца, природа обязана предоставить иную форму существования, ежели нынешней дольше не удержать моего духа.
И. Гёте
Чем может быть осмыслена моя смерть? Ибо если в ней нет никакого смысла, то нет смысла и во всей моей жизни. Я занимаюсь общественной деятельностью, но, если я умираю, для меня все результаты моей работы уничтожаются. Для меня их уже нет, и для того, чтоб не лишить их всякого смысла и всякого значения, я должен признать, что, потерянные для меня, они не теряются для тех, кто остается и живет после меня. Я – преходящий момент в процессе, но, если я хочу осмыслить свою преходящую жизнь, я должен искать этот смысл в процессе, взятом как сумма всех таких преходящих моментов. Я – ничтожная частица какого-то громадного общественного целого, перед жизнью которого моя короткая личная жизнь кажется ничтожной и такой, которая должна быть принесена в жертву. Но все же я спрашиваю о смысле моей жизни, об оправдании моей смерти, и если их нет во мне как ничтожной частице, и только частице, то и смысл моей жизни и оправдание моей смерти должны заключаться в том целом, частицей которого я являюсь. Ибо если их нет в целом и в частице, то их нет и вовсе. Это во-первых. Во-вторых, моя жизнь как частица приносится в жертву целому. Эта жертва может оправдаться лишь в том случае, если она доходит до назначения. Если целое обладает той реальностью и той жизнью, которыми я как частица не обладаю...
Таким образом, объективное оправдание моей смерти я могу искать только в том целом, частицей которого я являюсь.
Что же такое это целое при наличии смерти? В каком виде оно должно мне представиться, если я захочу определить его объективно? Одно несомненно: если я, умирая, теряюсь бесследно, то в таком же точно положении находятся и все люди. Все, умирая, теряют связь с этим целым и отрываются от него. В чем же тогда состоит это целое?.. Если целое представлять в виде простой арифметической суммы всех отдельных человеческих жизней, то получается двойное затруднение: во-первых, из суммы разрозненных частиц самопроизвольно целого получиться не может. Нужен связующий центр, нужна посторонняя частям этим сила, которая бы множество их слила в единство; во-вторых, каждая человеческая жизнь, обрываясь со смертью, переходит в ничто. Если это целое состоит только из жизней, обрываемых смертью, тогда значит, эта сумма – есть сумма нулей, а сумма нулей, из какого (бы) множества они ни состояли, – равна только нулю.
…Если со смертью для меня порываются все связи с целым, то целого, которое могло бы составиться только из таких человеческих жизней, как моя, вовсе и нет. При таком допущении целое, из-за которого я должен жить и которым должна быть оправдана моя смерть, есть пустое ничто, т.е. ни жизнь моя, ни смерть моя такой идеей целого осмыслена быть не может. Целое становится целым при допущении, что оно не механическая сумма отдельных частей, отдельных жизней, а живой организм... Но можно ли ограничиться одним этим признанием? Если я, умирая, навсегда отрываюсь от жизни этого целого и если все люди подобно мне, умирая, отрываются от жизни этого целого, тогда целое это, единое великое существо, является трансцендентным в отношении людей. Но трансцендентное людям – не может быть тем целым, органической частью в которое входят люди. Такое целое может существовать вне и без людей, но оно будет ценным только в отношении себя, а для людей целым оно явиться не может. Ибо люди входят в него не как части, органически необходимые, а как случайные элементы, которые могут быть, а могут и не быть. Чтоб составлять необходимую часть в жизни этого Единого Целого, я должен быть связан с ними не случайными связями, а органически необходимыми. Но так связан я могу быть лишь в одном случае, если, умирая, я связи с этим целым не теряю, если смерти как уничтожения моей личной жизни не существует.
В. Ф. Эрн
Теперь я не могу ничем послужить любимому делу, как своей смертью за него; и в смерти я свершу больше, чем за всю свою жизнь.
Д. Браун
Внутри самого себя не найдешь бессмертия.
А. Сент-Экзюпери
Не умер человек, оставивший нам знание, которым мы будем пользоваться и после его смерти.
Ибн-Ясир
Великие и добрые люди не умирают... их бессмертный дух воплощается в книгах и живет вечно.
С. Смайлс
Всякая благородная жизнь оставляет фибры, волокна, которые на века вплетаются в жизнь мира.
Д. Рескин
Доблесть не умирает с человеком, а переживает его.
Еврипид
Человек смертен, доблесть бессмертна.
Бессмертие человеку приносит то, что он делает для других, а не то, что делают другие для него.
Д. Уэбстер
Бессмертие состоит в работе над чем-нибудь вечным.
Э. Ренан
Рождение – это та доля бессмертия и вечности, которая отпущена смертному существу.
Платон
Трясу надежды ветвь, но где желанный плод?
Как смертный нить судьбы в кромешной тьме найдет?
Тесна мне бытия печальная темница, –
О если б дверь найти, что к вечности ведет!
О. Хайям
Бессмертие – одушевленное бытие и вечное пребывание.
Платон
Бессмертие – это богатство, о котором больше мечтает тот, кто меньше готов к нему.
В. Г. Кротов
Скорее всего, есть два рода людей: для гениальных людей бессмертие в мгновении, а для обыкновенных – в долготе жизни.
М. М. Пришвин
Человек смертен в своих опасениях и бессмертен в своих желаниях.
Пифагор
Тайна моего мира: вообразить Бога без человеческого бессмертия.
А. Камю
Если бы Божеская премудрость наложила на людей необходимость жить вечно, они приходили бы в отчаяние от своего бессмертия.
П. Абади
Люди были бы чрезвычайно несчастны от бессмертия на земле.
Человек, достаточно поживший и довольно хорошо себя познавший, нисколько не жалеет о том, что он не бессмертен на земле.
П. Буаст
Догмат бессмертия души – это мысль самая утешительная и вместе с тем самая сдерживающая, какую только человеческий ум мог допустить.
Вольтер
Бессмертие не есть необходимое следствие духовности.
Конфуций
О достоинствах человека можно судить лишь после его смерти.
Наполеон I
Великие преступления бессмертят столько же, сколько и великие доблести.
Мадам Дезульер
Проблеме смерти и бессмертия русская философская традиция, оборванная принудительным коммунизмом и марксизмом, уделяла большое внимание. Ибо русские мыслители постоянно стремились к окончательным решениям и к постижению последнего смысла всего существующего. Русской душе... родственно изречение Гегеля: «Объект философии есть тот же, как и объект религии». И русская философия постоянно привлекает религию к решению философских проблем. В этом смысле центральна для русского философского сознания проблема смерти и бессмертия, которая стоит в сущности в центре всех религий.
Б. П. Вышеславцев
Наша смерть запечатлена в вечности.
К. Гельвеций
Никто никогда не смог бы принять смерть за свою родину без надежды на бессмертие.
Цицерон
Смерть в одном столетии дарует жизнь во всех грядущих веках.
Д. Бруно
Бессмертные – смертны, смертные – бессмертны; смертью друг друга они живут, жизнью друг друга они умирают.
Гераклит
Прекращается ли наша жизнь с плотскою смертью, это вопрос самой великой важности, и редкий человек не думает об этом. Смотря по тому, верим ли мы или нет в вечную жизнь, и поступки наши будут разумны или бессмысленны. Всякий разумный поступок непременно основывается на уверенности в бессмертии истинной жизни.
Б. Паскаль
О жизни за гробом забота
совсем не терзает меня;
вливаясь в извечное что-то,
уже это буду не я.
И. Губерман
Мы живем в надежде воскресения. К чему же мы воскреснем? Не к земной жизни. Нет ничего противнее духу христианства, как думать, что загробная жизнь есть продолжение нашей видимой земной жизни с ее личными интересами и внешними благами. Плоть и кровь не могут наследовать Царствия Божия, и тление не наследует нетления (1 Кор. XV, 50); в воскресении ни женятся, ни выходят замуж, но пребывают как ангелы Божии на небесах; мы – сыны воскресения в той мере, в какой мы – сыны Божии (Мф. XXII, 30; Лук. XX, 35, 36). Мы воскреснем со своими телами, но есть тела небесные, и тела земные, – тела духовные и тела душевные: в смерти и воскресении сеется тело душевное, восстает тело духовное (1 Кор. XV, 40, 44). Воскресение из мертвых стоит в связи с характером нашей духовной жизни: оно есть переход видимого в невидимое. Наша духовная жизнь есть жизнь невидимая, но она ограничивается природою и миром; в воскресении же наше тело и вся природа преобразуется сообразно нашей духовной жизни, которая поэтому станет полною или единственною действительностью. Поэтому залог воскресения, хотя оно совершится силою Божию, мы теперь уже носим в себе самих; жизнь загробная не есть продолжение нашей видимой жизни с ее личными интересами и временными благами, но она есть восполнение нашей духовной жизни, так что и теперь уже мы, хотя не вполне, живем вечною невидимою жизнью. Наша духовная жизнь – это небольшая искра, а жизнь загробная – это та же искра, но разгоревшаяся во всеобъемлющее пламя...
М. М. Тареев
Думая о бессмертии, нельзя ограничиться мыслью о будущем, – невольно возникает мысль и о таинственном прошедшем.
«Круг чтения»
Кто верит в бессмертие, тот тоже не бессмертен.
К. Л. Бёрне
Для чего говорить о бессмертии, коли тело наше рано или поздно обратится в прах, а вместе с ним исчезнет и сознание? Вот, поистине, величайшая из людских печалей! Неужто жизнь человека и впрямь так неразумна?
Чжуан-цзы
Первое условие бессмертия – смерть.
С. Е. Лец
Если зерно не умрет, оно не воскреснет.
Низами
Бессмертие стоит нам жизни.
Р. Кампоамор
Чем глубже сознаешь свою жизнь, тем меньше веришь уничтожению ее в смерти.
Л. Н. Толстой
Смертный должен иметь смертные мысли, а не бессмертные.
Эпихарм
Если человек только телесное существо, то смерть – конец чего-то столь ничтожного, что не стоит и сожалеть о нем. Если же человек существо духовное и душа только временно в теле, то смерть – только перемена.
Л. Н. Толстой
Дух обладает фокусом прикосновения к вечности. В свете этих открытий идея полной смертности совершенно отпадает.
Память и история есть первое преодоление смерти и времени...
«Людей ждет по смерти то, чего они не ждали и о чем не гадали». Что хотел сказать этими словами таинственный Гераклит? А вот что: когда мы утверждаем «бессмертие», то это означает несомненно нечто великое и таинственное, но мы не знаем, что именно это означает. Мы не знаем, что именно мы утверждаем, говоря о бессмертии, чего именно мы желаем и к чему стремимся.
Б. П. Вышеславцев
Бессмертие животных – в потомстве, человека же – в славе, заслугах и деяниях.
Ф. Бэкон
Одни люди, рождаясь, начинают затем своей деятельностью, своей энергией жизни готовить для себя бессмертие – войнами, покорениями других народов, как Александр Македонский или Наполеон Бонапарт, внушениями и верой, как Иисус Христос, научными ли открытиями, творениями ли культуры или зодчеством; другие, менее энергичные, коих большинство и кои как раз и составляют народ, готовы довольствоваться лишь обещаниями будущих благ и вечного рая и, обманываясь таким образом (и не без помощи, вернее, не без воздействия определенных сил), слепцами же как приходят в мир, так и уходят из него. Все это в тех же, если не в больших масштабах можно наблюдать и сегодня, как люди мечутся между идеологией партии и церковью, не замечая даже, что и пространства-то для метаний между ними нет или почти нет...
А. А. Ананьев
Никто из нас еще не родился бессмертным, и, если бы это с кем-нибудь случилось, он не был бы счастлив, как это кажется многим.
Платон
...По вопросу о загробной судьбе человека мы находим в Библии четыре точки зрения, которые исчерпывают все возможные решения:
1. Утверждение полной смертности души в псалмах...
2. Возможное «переселение душ»...
3. Бессмертие отрешенной души, освобожденной от тела...
4. Наконец, вера в воскресение мертвых, вера в воскресение душ и телес. Это она является существенно-библейской и абсолютно характерной для христианства, абсолютно противополагающей его и платонической, и индийской теории бессмертия, ибо для эллинов и для индусов воскресение душ и телес есть абсурд, и притом такой, который не только невозможен, но которого нельзя и желать...
Замечательно то, что третья и четвертая концепции бессмертия спокойно стоят рядом в христианстве, тогда как они совершенно различны по духу и даже антиномичны. Эта антиномия в обычном христианском сознании даже и не замечается, и это потому, что «воскресение мертвых» обычно не берется всерьез: в лучшем случае это робкая надежда...
Эта антиномия еще совершенно не решена богословием и не осознана обычным церковным сознанием...
Б. П. Вышеславцев
Есть разные мертвые, одни из глубины пережитых тысячелетий и теперь властно определяют направление нашего современного лучшего.
М. М. Пришвин
Люди, живущие как для одного мира, так и для двух, имеют много общих побуждений к добру: во-первых, благородное чувство собственного достоинства, заставляющее их вести соответственную жизнь; во-вторых, любовь к добру ради самого добра и ради его непосредственных результатов; и, наконец, желание сделать нечто такое, что пережило бы самого человека, который, быть может, и не увидит своих дел, но которому уже одно ожидание их последствий доставляет известную долю удовлетворения. Но тот, кто убежден, что нить его жизни будет раз и навсегда перерезана роковыми ножницами смерти, сознает, что ему необходимы уже в земной жизни те цели и радости, которых верующий ожидает лишь в будущем мире. Мало кому может доставлять удовольствие мысль исчезнуть совершенно из сознательного мира... Остаться живым в памяти друзей составляет уже отраду.
Э. Тайлор
Идея бессмертия – это личное сознание мировой борьбы за существование.
М. М. Пришвин
Л. Н. Толстой
Человек бессмертен благодаря познанию. Познание, мышление – это корень его жизни, его бессмертия.
Г. Гегель
Ф. Шиллер
Средний человек не знает, что ему делать со своей жизнью, и тем не менее он хочет получить еще одну – вечную.
А. Франс
Если человек имеет в своем распоряжении целую вечность, к чему тогда эта бессмысленная спешка?
К. Г. Юнг
Знай: мертвым безразлично то, что после их смерти останется жизнь.
А. А. Зиновьев
Те, кто хочет обрести бессмертие, должны жить благочестиво и справедливо.
Антисфен
Чтобы остаться бессмертным (в памяти человеческой), бессмертие надо заслужить по всей справедливости и не оставлять для будущего такой славы, которой при жизни приходилось бы бежать (стыдиться).
А. Вьиннет
Кто был хорошим гражданином своей эпохи, тот имеет наибольшие основания быть современником всех эпох будущего.
И. Гёте
Если все государства, вблизи и вдали,
Покоренные, будут валяться в пыли, –
Ты не станешь, великий владыка, бессмертным.
Твой удел не велик: три аршина земли.
О. Хайям
Проходит наших дней поток,
И лишь деянье остается.
Недолгий век живет цветок –
Воспоминанье остается.
Среди нас живет мудрец,
Хоть умер он давно.
Хоть жив-здоров глупец,
Мертвец он все равно.
Ср.-азиат.
Без греховного начала человек не смог бы жить, а без святого жил бы припеваючи. Бессмертие – идея бесперспективная.
А. Камю
Для человека основной вопрос в том, имеет ли он отношение к бесконечности или нет? Это его исходный критерий. Только когда мы знаем, что существенно лишь то, что безгранично, и что оно – это безграничное – в свою очередь, существует, мы перестаем интересоваться вещами ничтожными... Когда же мы понимаем и чувствуем, что уже здесь, в этой жизни, заключена бесконечность, и желания, и помыслы наши меняются.
К. Г. Юнг
Христианская версия учения о личном бессмертии имела великое множество самых катастрофических последствий для морали, а метафизическое разделение души и тела привело к пагубным следствиям в сфере философии.
Не думаю, что идея бессмертия вообще возникла бы, если бы мы не боялись смерти.
...Вера в бессмертие рассеивает ужас перед смертью.
Б. Рассел
Хотя мы и тленны, мы не должны подчиняться тленным вещам, но, насколько возможно, подниматься до бессмертия и жить согласно с тем, что в нас есть лучшего.
Аристотель
В разумном, нравственно-свободном и страстно-энергичном деянии человек достигает действительности своей личности и увековечивает себя в мире событий.
А. И. Герцен
Тот, кто всем существом любит добро (Бога), не может сомневаться в своем бессмертии.
«Круг чтения»
Любовь к добру и вера в бессмертие – нераздельны.
Л. Н. Толстой
Трудись и верь, что не ты смертен, а твое тело...
Жизнь коротка, но слава может быть вечной.
Цицерон
Что делается наскоро, живет недолго.
М. Саади
Только тот способен на великое деяние, кто живет так, словно он бессмертен.
Л. Вовенарг
Кощеи бессмертны, пока Иванушки – дурачки.
Г. Е. Малкин
Что для бессмертия души
Ты сделал? – сам себе в тиши
Шепчу. Увы, я больше делал
Для смертного, к несчастью, тела,
А вышло: для бессмертной лжи.
Л. И. Болеславский
Всяк, кто живет, уйдет,
Бессмертен только тот,
Кто славу добрую
При жизни обретает.
М.Саади
Все, что вызывает переход из небытия в бытие, – творчество.
Платон
Всякий, кто не верит в будущую жизнь, мертв и для этой.
И. Гёте
Жалок, кто смутное мнение в душе о бессмертных имеет.
Эмпедокл
Как может возникнуть идея бессмертия, если все люди смертны? Бессмертие не идея, а самочувствие жизни.
М. М. Пришвин
Тот, кто уверен в жизни после смерти, не нуждается в чрезмерных заботах о судьбе добродетели в этом мире.
Э. Шефтсбери
Когда я умру и стану деревом,
когда мои кости растворятся
в праматери нашей – земле,
когда от тебя останется
только белая роза,
вобравшая в себя сок твоей жизни,
и ветер развеет дыханье
нашего поцелуя,
когда наши с тобой имена
станут для всех пустым звуком,
на которой не откликается даже эхо,
станут звуком, уснувшим в тени
вечного забвения, –
жизнь твоя продолжится
в этой прекрасной розе,
жизнь моя продолжится
в листьях этого дерева,
наша любовь продолжится
в шелесте этого ветра.
Слышишь?
Я верю: мы останемся жить
Мы обретем бессмертие
в глубинном потоке жизни;
в смехе ребенка,
в мирном восходе,
в любви, не знающей слез.
И поэтому,
раз уж нам суждено
стать розой и деревом,
землей и ветром,
давай посвятим себя битве
за будущее.
М. Отеро Сильва
Наука не может допустить бессмертия сознательной души, так как сознание есть результат деятельности элементов нашего тела, не обладающих бессмертием.
И. И. Мечников
Умершие вовсе не под землей:
они и в грозно шумящем бору,
они и в журчащем ручье,
они и в стоящем пруду,
они и в хижине, они и в толпе,
умершие вовсе не мертвы.
Те, кто умер, никогда не исчезают:
они в женской груди,
они в ребенке, заходящемся в крике,
и в пылающей головне.
Умершие вовсе не под землей:
они и в угасающем пламени,
они и в травах, покрытых росой,
они и в тяжко вздыхающих скалах,
они и в лесу, они и в доме,
умершие вовсе не мертвы.
Бираго Диоп
О, если б до привала добрести,
Поверить, что придет конец пути!
О, если б через многие столетья
Хотя б травой из праха прорасти!
Слышал я: под ударами гончара
Глина тайны свои выдавать начала:
«Не топчи меня! – глина ему говорила. –
Я сама человеком была лишь вчера».
О. Хайям
Кто боится смерти как абсолютного уничтожения, не должен пренебрегать безусловной уверенностью, что сокровеннейшее начало его жизни этому уничтожению не подлежит. И можно даже высказать парадокс, что и то второе начало, которое, подобно силам природы, остается чуждо вечной смене состояний, протекающей по нити причинного сцепления, то есть материя, сулит нам своей абсолютной устойчивостью такую неразрушимость, в силу которой человек, неспособный понять никакой иной вечности, все-таки может уповать на известного рода бессмертие. «Как? – возразят мне. – На устойчивость простого праха грубой материи надо смотреть как на продолжение нашего существа?» Ого! Разве вы знаете этот прах? Разве вы знаете, что он такое и к чему он способен? Узнайте его, прежде чем презирать его. Материя, которая лежит теперь перед вами как прах и пепел сейчас, растворившись в воде, осядет кристаллом, засверкает в металле, рассыплет электрические искры, в своем гальваническом напряжении проявит силу, которая, разложив самые крепкие соединения, обратит земные массы в металл; и мало того: она сама собою воплотится в растение и животное и из своего таинственного лона породит ту самую жизнь, утраты которой вы так боитесь в своей ограниченности. Неужели продолжать свое существование в виде такой материи совсем уже ничего не стоит? Нет, я серьезно утверждаю, что даже эта устойчивость материи свидетельствует о бессмертии нашего истинного существа.
А. Шопенгауэр
Плакать из-за того, что мы не будем жить сто лет спустя, столь же безумно, как плакать из-за того, что мы не жили сто лет назад.
М. Монтень
Вера в бессмертие... выражает не что иное, как истину и факт... что человек, утрачивая свое телесное существование, не теряет своего существования в духе, в воспоминаниях, в сердцах живых людей.
Л. Фейербах
Ни у одного народа вера в бессмертие не была так сильна, как у кельтов; у них можно было занимать деньги, с тем что возвратишь их в ином мире.
Г. Гейне
Жить против воли отвратительно; но еще ужасней было бы стать бессмертным, если этого не желаешь.
Г. К. Лихтенберг
Смерть так легко и просто избавляет от всех затруднений и бедствий неверующего в бессмертие и так радостна для верующего в бессмертие, ожидающего новой жизни, что все должны были бы стремиться к ней, если бы она не была сопряжена со страданиями. Страдание затем и послано людям, чтобы удержать их от смерти.
Теперь же к смерти нельзя придти иначе, как через страдания.
«Круг чтения»
Что бы то ни было то начало, которое чувствует, понимает, живет и существует, оно свято, божественно и потому должно быть вечно.
Цицерон
Над смертью властвуй в жизни быстротечной, и смерть умрет, а ты пребудешь вечно.
У. Шекспир
Гении, герои и святые индивидуально участвуют в созидании исторического процесса, и участвуют в бесконечно большей степени, тогда как «простые смертные» участвуют тоже, но незаметно и в бесконечно малой степени. Всякий, однако, имеет свое место в вечной или абсолютной памяти, в царстве духа, в идеальном царстве, где ничто принципиально не пропадает – ни один образ, ни одна ценность, ни одна идея, ни одна индивидуальность.
...Современная наука и философия должны совершенно отстранить предрассудок «просвещения», будто ставить проблему бессмертия ненаучно, ибо мы знаем наверное, что никакой «загробной», никакой «вечной» жизни нет. Не только мы этого не знаем, но мы даже знаем наверное, что существует «бессмертие» на всех ступенях бытия и, так сказать, во всех науках: существует вечность в той области физико-химической, в форме закона сохранения энергии (ибо энергия сохраняется вечно); но существует бессмертие и в той области, где уже есть смерть, в форме закона сохранения рода, в форме бессмертия живой клетки; существует, наконец, и в той области, где уже нет смерти – в области духа и духовных ценностей (сфера науки, искусства, истории, философии, религии).
Б. П. Вышеславцев
Чувство бессмертия – прирожденное чувство, иначе как бы мы жили беспечно до невозможности и безумно жестоко, или отдавали бы иногда совсем даром другому свою короткую жизнь.
М. М. Пришвин
Перенося центр тяжести жизни в «мир иной» – в Ничто, отнимают у нее центр тяжести вообще. Великая ложь личного бессмертия разрушает разум, уничтожает естественность инстинкта – все, что есть в инстинкте благодетельного, все, что способствует в нем жизни и обеспечивает будущее, все это отныне возбуждает подозрение. Жить так, чтобы не было в жизни смысла, – вот что становится теперь смыслом жизни... Для чего здравый смысл, для чего чувство благодарности к отечеству и предкам, зачем трудиться вместе с другими, доверять им, споспешествовать общему благу, заботиться о нем?.. Христианство – это восстание пресмыкающихся по земле против всего, что стоит и высится...
Ф. Ницше
Мы ищем абсолютного блага; но в мире все блага относительны, все суть лишь средства к чему-то иному, в конце концов средства к сохранению нашей жизни, которая совсем не есть бесспорное и абсолютное благо... Мы ищем вечной жизни, ибо все временное бессмысленно... в мире все, в том числе и мы сами, временно...
Сегодня, сейчас – трудно побороть и уничтожить свою слабость, трудно уделить нищему и больному минуту внимания, помочь ему и немногим, трудно заставить себя выполнить и небольшое нравственное дело. Но именно это небольшое дело, это проявление себя, хотя и в мелочи, это хотя бы ничтожное проявление действенной любви к людям есть моя обязанность, есть непосредственное выражение и ближайшая проверка степени подлинной осмысленности моей жизни. Ибо дело сегодняшнего дня и текущего часа и мои отношения к окружающим меня ближним непосредственно связаны с конкретностью моей жизни, с самим ее вечным существом; направляясь на вечное, стремясь исполнить заповеди Божии и питаться из вечного источника жизни, я необходимо должен осуществить ближайшие конкретные дела, в которых находит свое выражение вечное начало жизни. Кто живет в сегодняшнем дне – не отдаваясь ему, а подчиняя его себе, – тот живет в вечности.
С. Л. Франк
Сама-то обязательность нравственного долга обращается в величайшую бессмыслицу, коль скоро нет бессмертия.
А. И. Введенский
Исследуй все, пусть для тебя на первом месте будет разум; предоставь ему руководить собой. И тогда, когда ты оставишь свое смертное тело, ты сделаешься бессмертным, и смерть не будет иметь власти над тобой.
Пифагор
...Вопрос о бессмертии духовного начала в нас... при всей его несомненной непопулярности, не находится еще в таком безнадежном положении, как это принято утверждать обыкновенно... Что должно одолеть в будущем – понимание, все объясняющее из бессознательной тьмы стихийного автоматизма, или то, которое видит источник бытия в духовной самодеятельности вселенской основы?
Насколько велика нравственная потребность верить в продолжение личного бытия за земными пределами, настолько же велика невозможность ясно и адекватно его себе вообразить.
...Вера в бессмертие слишком бессодержательна, чтобы она могла доставить материал для чувственного эгоизма.
Можно сказать больше: с эгоистической точки зрения мысль о совершенном уничтожении личности в момент смерти едва ли предпочтительнее всякой другой. Тогда жизнь, правда, становится бессмысленнее, но зато и смерть освобождается от значительной доли ужасов, которые обыкновенно окружают ее... Оттого настоящие эгоисты редко бывают людьми глубоко верующими. А когда они начинают совершать добро единственно из страха адского огня, из их поступков ничего не получается, кроме ханжества, обыкновенно весьма непоследовательного.
Вера в бессмертие не только не подымает нравственного идеала, но роняет его. При ней добро теряет свою безотносительную цену, оно обращается в какой-то внешний рок, тяготеющий над людьми, и получает вид мотива чисто эгоистического. Кто чувствует потребность верить в бессмертие, этим доказывает, как в нем слабо чувство добра: он не понимает, что нравственное совершенство есть наша цель, а не средство к чему-нибудь другому, что достоинство доброго деяния в нем самом; он требует себе наград и лакомств за то, что по самому существу своему ни в каких вознаграждениях не нуждается. Кто мечтает о загробном блаженстве, тот обнаруживает тем самым, что он еще стоит на наивной, себялюбивой, чувственной точке зрения и морали.
Вопрос может идти лишь о том, как нужно представлять себе эту вечность духовной субстанции? Должна ли она относиться только к всемирной психической силе, разлитой везде, которая непрерывно творчески рождает внутреннюю жизнь индивидуальных духовных центров и деятельность которой эти центры лишь пассивно отражают в себе, или сами индивидуальные центры сознания обладают своим независимым творчеством, стало быть, имеют бытие субстанциальное, и вечность должна их касаться? Эта проблема бесспорно принадлежит к числу очень трудных... Уничтожимость индивидуальной души – при вечности и субстанциальности психической силы вообще – есть такая же нелогичная вещь, как исчезновение отдельных атомов при общей неистребимости материи.
Л. М. Лопатин
Отчего всемогущий творец наших тел
Даровать нам бессмертия не захотел?
Если мы совершенны – зачем умираем?
Если несовершенны – то кто бракодел?
О. Хайям
Если ты не хочешь, чтобы тебя забыли, как только ты умрешь и сгниешь, пиши достойные книги или совершай поступки, достойные того, чтобы о них писали в книгах.
Б. Франклин
Не умирает тот, кто живет в своих произведениях.
К. Боуви
Я памятник себе воздвиг нерукотворный...
А. С. Пушкин
Все бренно на земле.
Рождаемся, живем,
мучительно страдая, мы.
Бессмертно лишь одно:
поэтов слава – ей
цвести неувядаемо.
Др.-инд.
Писатель, который для своего бессмертия нуждается в памятнике, недостоин и памятника.
Г. К. Лихтенберг
Играя осторожно, можно выиграть даже бессмертие.
Я не могу похвалить слабую и робкую добродетель, непроворную и замкнувшуюся, которая не делает вылазок и не имеет врагов, а крадется по жизненному пути, вместо того, чтобы по жаре и пыли бежать за венком бессмертия.
Д. Мильтон
Вера в жизнь посмертную – тяжелый налог на людей, которые не умеют дожить и до смерти, перестают жить прежде, чем успеют умереть.
В. О. Ключевский
Нас уже успокоит обещание бессмертия, даже если после смерти наступит совершенное, радикальное изменение содержания нашей душевной жизни, всех наших представлений, чувств и настроений; нас успокоит существенно даже обещание, что мы – мы сами, наше «я» – будем жить хотя бы в форме душевной жизни былинки, если только это будет действительное сохранение внутреннего бытия и при этом нашего. Все-таки мы не перестаем существовать! Значит, дело – в сохранении нашего сознания? Но что это значит – «наше сознание»? Центр тяжести сознания лежит здесь, очевидно, на слове «наше», а совсем не на слове сознание. Сохранение нашего существа в сознании потомства или даже во всеобъемлющем и вечном сознании Бога еще не есть наше личное бессмертие; а если вообразить, что все содержание нашего сознания, все наши чувства, желания, представления, наш характер после нашей смерти перейдут в другое существо, станут достоянием другого «я», то это не только нас не успокоит, но еще более устрашит: ибо мало того, что наше-то собственное «я» при этом все же погибнет, оно будет лишено своей высшей ценности – значения чего-то единственного и неповторимого.
С. Л. Франк
...Бессмертие совершенно несовместимо с пустотой нашей жизни. Для большинства человечества жизнь есть только смена тяжелого механического труда и грубочувственных, оглушающих сознание удовольствий. А то меньшинство, которое имеет возможность деятельно заботиться не о средствах только, но и о целях жизни, вместо этого пользуется своей свободой от механической работы главным образом для бессмысленного и безнравственного времяпровождения... для такой жизни смерть не только неизбежна, но и крайне желательна: можно ли без ужасающей тоски даже представить себе бесконечно продолжающееся существование какой-нибудь светской дамы, или какого-нибудь спортсмена, или карточного игрока?
Несовместимость бессмертия с таким существованием ясна с первого взгляда. Но при большем внимании такую же несовместимость мы должны будем признать и относительно других, по-видимому более наполненных существований. Если вместо светской дамы или игрока мы возьмем, на противоположном полюсе, великих людей, гениев или изменивших судьбу народов, то увидим, что содержание их жизни и ее исторические плоды имеют значение лишь как данные раз и навсегда, а при бесконечном продолжении индивидуального существования этих гениев на земле потеряли бы всякий смысл. Бессмертие произведений, очевидно, нисколько не требует и даже само по себе исключает непрерывное бессмертие произведших их индивидуальностей. Можно ли представить себе Шекспира, бесконечно сочиняющего свои драмы, или Ньютона, бесконечно продолжающего изучать небесную механику, не говоря уже о нелепости бесконечного продолжения такой деятельности, какою прославились Александр Великий или Наполеон. Очевидно, что искусство, наука, политика, давая содержание отдельным стремлениям человеческого духа и удовлетворяя временным историческим потребностям человечества, вовсе не сообщают абсолютного, самодовлеющего содержания человеческой индивидуальности, а потому и не нуждаются в бессмертии.
В. С. Соловьев
Ибо, как человек состоит из тела и души, так все наши действия и наклонности следуют одни – природе тела, другие – природе души. Ведь прекрасная внешность, большое богатство, как и сила тела и все прочее в этом роде, быстро разрушаются, но выдающиеся деяния ума, как и душа, бессмертны.
Саллюстий
Я видел саженцы ивы
на истощенной почве.
Я видел голубя, свившего гнездо
в корабельном ящике для цепи.
И я подумал:
жизнь, тебя не уничтожат
ни сталь,
ни мазут,
ни людская жадность.
А. Туртиайнен
Из всех религий одно христианство всегда дерзало не только мечтать о будущей победе над смертью и временем, но и религиозно базировать эту величайшую из всех надежд человечества на уже свершившемся факте победы над смертью – на светлом Христовом воскресении. Победил смерть Христос.
И нужно же, наконец, понять, что нет свободы ни личной, ни общественной, ни космически-вселенской вне радостной и всепобедной веры в воскресшего Господа и Бога нашего Иисуса Христа!
В. Ф. Эрн
Наша надежда на бессмертие не порождена ни одной из существующих религий; наоборот, почти все религии порождены этой надеждой.
Р.Г.Ингерсолл
...Вера в смысл жизни все-таки оказывается логически непозволительной без веры в бессмертие...
А. И. Введенский
Кто на земле блаженств не ищет, тот
Их в небесах навечно обретет.
Нам воздержанье, венчанное вздохом,
При жизни очищение дает.
И в рай однажды вступит, кто поодаль
И ангелов у ног своих увидит,
Кто отрешится от земных забот.
А ты, моя красавица, я знаю,
Стремишься поступать наоборот.
Тебе от наслаждения отречься
Жизнь, полная соблазна, не дает.
Земная радость – это лишь мгновенье
Пред вечностью, которая нас ждет.
Уединись, как Бу Али. Мгновенье
Ибн Сина
Все пустяки в сравнении с вечностью.
Н. Г. Помяловский
Вечность – это как бы река явлений и стремительно несущийся поток. Только что успело показаться одно, и оно уже уплыло, как проносится другое и торопится подплыть третье.
М. Аврелий
Одно из доказательств бессмертия души то, что миллионы верили в это; те же миллионы верили, что земля плоская.
М. Твен
Вечность не переспоришь.
М. А. Светлов
Серьезность – путь к бессмертию. Легкомыслие – путь к смерти. Серьезные не умирают. Легкомысленные подобны мертвецам.
Будда
О ты, кто добра себе хочет в грядущем
В обоих мирах будь безгрешно живущим!
Ю. Баласагуни
Одни канули в вечность, другие – остались навечно.
И. Н. Шевелев
Бывают такие жизненные ситуации, в которых несчастье дает право на бессмертие.
П. Буаст
...Смерть выявляет великих.
Б. Шоу
Мы все умрем. Надежды нет.
Но смерть потом прольет публично
Никто не пил воду бессмертия.
Всякому человеку свойственно стремиться к наслаждению, которое есть всегда либо половое удовлетворение, либо насыщение, либо приобретение. Но только то, что не лежит на пути к наслаждению, ведет к бессмертию. Все системы, ведущие к бессмертию, в конце концов сводятся к одному правилу: постоянно делай то, чего тебе не хочется, потому что всякому человеку постоянно хочется либо есть, либо удовлетворять свои половые чувства, либо что-то приобретать, либо все, более или менее, зараз. Интересно, что бессмертие всегда связано со смертью и трактуется разными религиозными системами либо как вечное наслаждение, либо как вечное страдание, либо как вечное отсутствие наслаждения и страдания.
Д. И. Хармс
...Не может быть, чтобы те, кто были гениями при жизни, после смерти не стали бы бессмертными.
В. Гюго
Счастлив тот, кто жизнью мир пленяет.
Но стократ счастливей тот, чей прах
Веру в жизнь бессмертную вселяет
И цветет легендами в веках.
И. А. Бунин
...У мудрости то преимущество, что она вечна, и если этот век – не ее век, ей принадлежат века грядущие.
Б. Грасиан
Хороший писатель, безусловно, не должен беспокоиться, если его не поймут и через десять лет. Чего не поймет это столетие, поймет следующее.
Г. К. Лихтенберг
Есть люди, которые не нуждаются в бессмертии и которых пугает сама мысль о том, что десятки тысяч лет они будут сидеть на облаке и играть на арфе! А еще есть люди, и их немало, с которыми жизнь обошлась так жестоко или которым так опротивело собственное существование, что ужасный конец предпочитают они бесконечному ужасу. И все же в большинстве случаев вопрос о бессмертии так важен и так непосредственно связан с бытием, что мы должны постараться составить об этом определенное представление.
К. Г. Юнг
...Без веры в свою душу и в ее бессмертие бытие человека неестественно, немыслимо и невыносимо.
...Ясно, что самоубийство, при потере идеи о бессмертии, становится совершенною и неизбежною даже необходимостью для всякого человека, чуть-чуть поднявшегося в своем развитии над скотами. Напротив, бессмертие, обещая вечную жизнь, тем крепче связывает человека с землей. Тут, казалось бы, даже противоречие: если жизни так много, то есть кроме земной и бессмертная, то для чего так дорожить земною-то жизнью? А выходит именно напротив, ибо только с верой в свое бессмертие человек постигает всю разумную цель свою на земле. Без убеждения же в своем бессмертии связи человека с землей порываются, становятся тоньше, гнилее, а потеря высшего смысла жизни (ощущаемая хотя бы лишь в виде самой бессознательной тоски) несомненно ведет за собою самоубийство.
Право, у нас теперь иной даже молится и в церковь ходит, а в бессмертие своей души не верит, то есть не то что не верит, а просто об этом совсем никогда не думает.
Ф. М. Достоевский
...Молодежь-то расположена меньше всех верить в бессмертие. И это не только временное или местное явление, но это вполне естественно; ибо, с одной стороны, пока человек молод и полон сил или даже переполнен ими, он, разумеется, вовсе не расположен размышлять о том, что будет после смерти; он даже совсем забывает о ней; а с другой стороны, он еще неопытен в мышлении и, наслаждаясь жизнью всем своим существом, невольно склонен думать, что этой жизнью уже исчерпывается вся действительность.
В. И. Несмелов
Позор длиннее жизни.
Араб.
Тот, кто хочет быть бессмертным, должен вести благочестивую жизнь.
Антисфен
Всех банкиров, которые моются в золотых ваннах, которые ходят в золотые туалеты, также съест червь – червь времени. Ну поживут они в свое удовольствие, если их не убьют через год-два собратья по капиталу или собратья по пистолету. Чтобы сохранить себя во времени, они должны пестовать культуру. Если бы Морозов в свое время не хлопотал о культуре, кто бы сейчас знал Морозова? И их были десятки, сотни богатейших людей, которые инстинктивно понимали, где их бессмертие.
В. В. Личутин
Бессмертная жизнь, отделенная от нравственного совершенства, не есть благо: мало быть бессмертным, – должно еще стать достойным бессмертия через исполнение всякой правды; но также и совершенство, подверженное гибели и уничтожению, не есть истинное благо. Бессмертное существование вне правды и совершенства будет вечным мытарством, а праведность, лишенная бессмертия, будет вопиющей неправдой, безмерной обидой.
В. С. Соловьев
Вечного нет ничего, да и долговечно тоже немногое.
Сенека Младший
Тяжесть созерцания гибнущей цивилизации смягчается истиной бессмертия души.
В бессмертие души трудно поверить человеку, души не имеющему.
А. Б. Подводный
Наши души долговечны, но не бессмертны.
Цицерон
Сомнительно бессмертие души, несбыточно бессмертие тела, но непреложно бессмертие памяти, мысли и дела.
Э. А. Севрус
Нет души, но есть бессмертная материя, из которой составлено каждое животное... Нет воскресения, но оживают погасшие солнца и рассеянные планеты, разрушаются и восстанавливаются девяносто элементарных атомов, оживает непрерывно и безгранично вещество Земли, преобразуясь в растения и животных.
К. Э. Циолковский
...Тому, кто не понял вечное по достоинству, не понял совершенно конкретно, – ему не хватает внутреннего смысла и серьезности.
...я укажу на некоторые моменты.
а) Некоторые отрицают вечное в человеке... Если же полагается вечное, настоящее оказывается чем-то другим, чем его желает видеть человек... Но как бы активно он при этом ни отрицал вечное, ему все равно не избавиться от него целиком. В наши дни вечного боятся слишком сильно, даже если нечто подобное признается в абстрактных и весьма лестных для вечного выражениях... Но страх перед вечностью превращает мгновение в абстракцию...
b) Некоторые постигают вечное совершенно абстрактно. Подобно голубым горам, вечное является границей временности...
с) Некоторые пригибают вечное внутрь времени ради воображения. Понимаемое таким образом вечное оказывает чарующее воздействие, человек уже не знает, мечта это или действительность. Вечность со своими мечтательными мыслями печально или лукаво заглядывает внутрь мгновения, подобно тому как лунный свет мерцает в освещенной роще или зале...
А некоторые даже просто и прямо, без всякого там кокетливого двойного смысла, постигают вечность как нечто, пригодное лишь для фантазии. Подобное постижение нашло себе выражение в тезисе: «Искусство – это предвосхищение вечной жизни...» Некоторые рисуют вечность мишурой фантазии, а потом сами же томятся по ней...
d) ...Некоторые так долго говорят о бессмертии, что в конце концов сами становятся не бессмертными, но бессмертием...
Благодарение мудрой природе: личного бессмертия нет, и все мы неизбежно исчезнем, чтобы дать на земле место людям сильнее, красивее, честнее нас... Но жив талант, бессмертен гений.
Ф. Н. Глинка
Рок твой – смертный, но не смертно то, к чему стремишься.
Овидий
В жизни бессмертными нам ничего не указано точно.
И неизвестен нам путь, как божеству угодить.
Феогнид
Вопрос о бессмертии, т.е. о загробной жизни после смерти, тесно связан с ответственностью человека за свои поступки. В нашу задачу не входит рассмотрение этого вопроса, которого не могут окончательно решить и величайшие мыслители. Я допускаю, что отсутствие причинной связи между человеком и Божеством не исключает возможности человеческого бытия после смерти в какой-нибудь форме. Не имея никаких данных для точного определения этой формы, можно, однако, с полной уверенностью утверждать, что ни одна форма бытия по ту сторону жизни, которую рисуют нам представители той или другой религии, не может считаться истинною. Уже одно то, что конфуцианство, буддийство, еврейство, христианство, магометанство – рисуют разные формы загробной жизни, доказывает, что ни одна из них не истинна, ибо Истина может быть только одна… Возможно только логически допустить, что так как ни материя, ни энергия (сила) никогда не уничтожаются, а вечно изменяются и принимают новые формы, то и человеческий организм, и действующая в нем сила, вероятно, также принимают после смерти какую-нибудь форму бытия, которой мы не знаем.
Но само собой разумеется, что это неведомое нам бытие ни к чему нас не обязывает в осязаемой жизни. Не по нашей воле мы получаем жизнь, не по нашей воле она прекращается (самоубийство в счет не идет), и не от нас зависит продолжение бытия в какой бы то ни было форме после смерти, – следовательно, мы ничего в этом процессе изменить не можем.
Многие мыслители, не допуская, чтобы гениальные люди, поэты, праведники, мудрецы превращались в прах наравне с животными, фантазируют о том, что с прекращением видимой жизни они превратятся в более совершенные организмы, сохраняя притом сознание с земной жизнью.
Подобных иллюзий нельзя окончательно отрицать; подобную мысль можно допустить, как гипотезу; но, повторяю, раз эта новая форма бытия будет продолжаться без нашего согласия, раз мы не можем способствовать ни улучшению, ни изменению ее, бесполезно о ней думать, надеяться, радоваться, сокрушаться. Не наше это дело, не нам о нем заботиться.
Думать же, что от наших молитв и постов, от исполнения тех или других обрядов, от тех или других поступков может измениться цель и смысл нашего бытия после смерти, – это все равно, как если бы муха, залетевшая в вагон курьерского поезда, подумала, что от того, что она сядет на ту или другую точку, зависит быстрота и направление локомотива, везущего поезд.
В. В. Розанов
...Только воля человека, его высшая сила, отчасти управляет его судьбой, и если кто-то упорно верит в уничтожение после смерти – он его и получит. И условия физической жизни, и вид смерти очень часто зависят от воли.
Некоторые люди лишь силою решимости избегают объятий смерти, в то время как другие поддаются малейшим болезням.
Е. П. Блаватская
Не пытай бессмертия, милая душа. Обопри на себя лишь посильное.
Если вам оно и суждено.
К. Кулиев
Мы смертны, мы уходим, а народ
Иль славит наше имя, иль клянет.