Жилийн сүмийн огноо. Ортодокс сүмийн хуанли
“Хэрэв та мэдлэгийг уриалан дуудаж, учир шалтгаанд хандвал; Хэрэв та үүнийг мөнгө шиг эрэлхийлж, эрдэнэс мэт эрэлхийлбэл, чи ЭЗЭНээс эмээх айдсыг ойлгож, Бурханы мэдлэгийг олох болно." ().
Бурханлаг амьдралын үндэс нь Эзэнээс эмээх явдал юм. Түүнийг ирэхэд бүтээлч хүч таны доторх бүх зүйлийг сэргээн босгож, танд үзэсгэлэнтэй дэг журам - оюун санааны сансар огторгуйг дахин бий болгоно. Бурханаас эмээх сэтгэлийг хэрхэн олж авах вэ? Энэ нь чиний дотор байгаа, зөвхөн дарагдсан: түүнийг амилуул. Үүний тулд оюун ухаандаа дуу хоолойгоо хүргэж, үнэний саналыг хүлээн авах зүрх сэтгэлээ нээ. Өнөөг хүртэл шалтгаан нь үг хэлээгүй: энэ нь боолчлолд байсан бөгөөд сайн үг хэлэхийг зүрхэлсэнгүй: одоо ярь. Тэр чамайг барьж, хором мөч бүрт шидэж чадах Бурханы бүхнийг чадагч байдлын тухай, - Бурханы бүх зүйлд оршихуй, бүхнийг мэдэх чадварын тухай, чиний дотор байгаа бүхнийг харж, чиний дотор байгаа муу бүхний төлөө чамд уурлаж, - Бурханы шударга ёсны тухай, шийтгэхэд бэлэн байгаа тухай ярьж эхэлнэ. Та одоо, гэхдээ цаг хугацаа болтлоо өршөөлөөр барьдаг - үхлийн тухай, цаг мөч бүрт чамайг барьж, шүүлт, шийтгэл рүү авчрахад бэлэн байна. Эдгээр үнэнийг сонсоод, зүрх сэтгэлээ мэдрүүл. Хэрэв та мэдрэмжийг сэрээх юм бол Бурханаас эмээх айдас түүнтэй хамт ирэх болно. Энэ бол амьдралын үүр юм.
Ном, нийтлэл, шүлэг
Говени гэдэг нь "урьдчилан бодох" гэсэн утгатай.
"Мацаг барих" гэдэг үг нь Ортодокс өдөр тутмын амьдралд сонсогддог боловч Лент ойртож байгаатай холбогдуулан онцгой утгатай болдог. Жилд ядаж нэг удаа, яг энэ ариун нандин хугацаанд “хариулах” нь Христэд итгэгчдийн зайлшгүй үүрэг юм. Энэ зарчмыг өмнө нь Оросын эзэнт гүрний хүн амын дийлэнх нь удирдаж байсан. Одоо маш их зүйл өөрчлөгдөж байгаа тул энэ нэр томъёоны утга учир, бодит утгыг энэ цаг үед авч үзэх нь зүйтэй юм ...
Дүрэмд яагаад зарим өдөр ургамлын тос (хуурай хоол) хэрэглэхийг хориглосон байдаг вэ? Шалтгаан нь өмнөд орнуудад оливыг тосны оронд хэрэглэдэг бөгөөд сүм хийдийн практикт, тэр дундаа Лентен хоолны дэглэмд ургамлын тосыг хэт их хэрэглэдэг гэж үздэг.
Та дараах параллелуудыг зурж болно: Лентийн үеэр тагнайгаа алимны шүүсээр бүү ид, алим идээрэй. Энэ нь Лентенийн гастрономийн ур чадварыг эзэмших шаардлагатай.
Сүмийн хуанлийн тогтмол хэсэг нь Жулиан хуанли бөгөөд Григорийн хуанлиас 13 хоногоор ялгаатай. Эдгээр баярууд жил бүрийн нэг сарын нэг өдөр тохиодог.
Сүмийн хуанлийн хөдөлгөөнт хэсэг нь жилээс жилд өөрчлөгддөг Улаан өндөгний баярын өдөртэй зэрэгцэн хөдөлдөг. Улаан өндөгний баярыг тэмдэглэх огноог өөрөө сарны хуанли болон хэд хэдэн нэмэлт догматик хүчин зүйлсийн дагуу (Иудейчүүдтэй Улаан өндөгний баярыг тэмдэглэхгүй байх, зөвхөн хаврын тэгшитгэлийн дараа Улаан өндөгний баярыг тэмдэглэх, хаврын эхний бүтэн сарны дараа л Улаан өндөгний баярыг тэмдэглэх) тодорхойлогддог. Хувьсах огноо бүхий бүх баярыг Улаан өндөгний баяраас эхлэн тоолж, түүнтэй хамт "шаардлагагүй" хуанли дээр шилждэг.
Тиймээс Улаан өндөгний баярын хуанлийн хоёр хэсэг (хөдлөх ба тогтмол) хамтдаа Ортодокс амралтын хуанли тодорхойлдог.
Дараах нь Ортодокс Христэд итгэгчдийн хувьд хамгийн чухал үйл явдлууд юм - арван хоёр дахь баяр ба агуу баярууд. Ортодокс сүм нь "хуучин хэв маяг"-ын дагуу баярын өдрүүдийг тэмдэглэдэг бөгөөд энэ нь 13 хоногоор ялгаатай боловч тохь тухтай байх үүднээс хуанли дахь огноог шинэ хэв маягийн нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн иргэний хуанлийн дагуу зааж өгсөн болно.
2016 оны Ортодокс хуанли:
Байнгын амралтын өдрүүд:07.01 - Христийн мэндэлсний баяр (арван хоёр дахь)
14.01 - Их Эзэний хөвч хөндөх ёслол (агуу)
19.01 - Их Эзэний гэгээн баяр (арван хоёр дахь)
15.02 - Их Эзэний танилцуулга (арван хоёр дахь)
07.04 - Ариун онгон Мариагийн зарлал (арван хоёр дахь)
21.05 - Төлөөлөгч ба евангелист Жон теологич
22.05 - Гэгээн Николас, Ликийн Мирагийн хамба лам, гайхамшгийг бүтээгч.
07.07 - Баптист Иоханы мэндэлсэн өдөр (агуу)
12.07 - Ариун анхны. элч Петр, Паул (агуу)
19.08 - Эзэний хувирал (арван хоёр дахь)
28.08 - Ариун онгон Мариагийн уналт (арван хоёр дахь)
11.09 - Баптист Иоханы толгойг таслах (агуу)
21.09 - Ариун онгон Мариагийн мэндэлсний баяр (арван хоёр дахь)
27.09 - Ариун загалмайн өргөмжлөл (арван хоёр дахь)
09.10 - Төлөөлөгч ба евангелист Жон теологич
14.10 - Ариун онгон Мариагийн өмгөөлөл (агуу)
04.12 - Ариун онгон Мариагийн сүмд орох (арван хоёр дахь)
19.12 - Гэгээн Николас, Ликийн Мирагийн хамба, гайхамшгийг бүтээгч.
Нас барсан хүмүүсийг дурсах онцгой өдрүүд
05.03 - Экуменик эцэг эхчүүдийн Бямба гараг (Сүүлчийн шүүлтийн өмнөх долоо хоногийн бямба гариг)
26.03 - Лентийн 2 дахь долоо хоногийн Экуменик эцэг эхийн Бямба гараг
02.04 - Лентийн 3 дахь долоо хоногийн Экуменик эцэг эхийн Бямба гараг
09.04 - Лентийн 4 дэх долоо хоногийн Экуменик эцэг эхийн Бямба гараг
10.05 - Радоница (Улаан өндөгний баярын 2 дахь долоо хоногийн Мягмар гараг)
09.05 - Талийгаач цэргүүдийн дурсгалыг хүндэтгэх арга хэмжээ
18.06 - Гурвалын эцэг эхийн бямба гариг (Гурвалын өмнөх бямба гариг)
05.11 - Дмитриевская эцэг эхийн бямба гариг (11-р сарын 8-аас өмнөх бямба гариг)
Ортодокс амралтын өдрүүдийн тухай:
АРВАН ХОЁРДУГААР БАЯР
Мөргөлд Ортодокс сүмЖил бүрийн liturgical тойргийн арван хоёр сайхан баяр (Улаан өндөгний баяраас бусад). -д хуваагдсан Есүс Христэд зориулагдсан Их Эзэний болон Ариун Онгон Мариад зориулагдсан Теотокос.
Баяр ёслолын цаг хугацааны дагуу арван хоёр дахь баяргэж хуваагддаг хөдөлгөөнгүй(түр зуурын бус) ба хөдлөх(шилжих боломжтой). Эхнийх нь сар бүрийн нэг өдөр тогтмол тэмдэглэдэг бол сүүлийнх нь баяр ёслолын өдрөөс хамааран жил бүр өөр өөр өдөр унадаг. Улаан өндөгний баяр.
АМРАЛТЫН ӨДРИЙН ХООЛНЫ ТУХАЙ:
Сүмийн дүрмийн дагууамралтын өдрүүдэд Христийн мэндэлсний баярТэгээд Эпифани, Лхагва, Баасан гаригт болсон, бичлэг байхгүй.
IN Зул сарын баярТэгээд Зул сарын баярмөн амралтын өдрүүдэд Ариун загалмайн өргөмжлөлТэгээд Баптист Иоханы толгойг таслахУргамлын тос агуулсан хоолыг зөвшөөрдөг.
Танилцуулга, Их Эзэний хувирал, Ариун онгон Мариагийн уналт, төрөлт, өмгөөллийн баяр, Ариун Онгон Мариагийн сүмд орох, Баптист Иохан, Төлөөлөгч Петр, Паул, Теологич Иохан нарын төрсөн өдөр. , энэ нь Лхагва, Баасан гаригт болсон, түүнчлэн хугацаанд Улаан өндөгний баярруу ГурвалЛхагва, Баасан гарагт загас идэхийг зөвшөөрдөг.
Ортодокс дахь мацаг барих тухай:
Хурдан- шашны даяанчлалын нэг хэлбэр, шашны үзлийн хүрээнд сүнс, сүнс, бие махбодийг авралд хүргэх замд дасгал хийх; хоол хүнс, зугаа цэнгэл, ертөнцтэй харилцах харилцаанд сайн дураараа өөрийгөө хязгаарлах. Биеийн мацаг барих- хоол хүнсний хязгаарлалт; чин сэтгэлийн бичлэг- гадаад сэтгэгдэл, таашаалыг хязгаарлах (ганцаардал, чимээгүй байдал, залбирлын төвлөрөл); сүнслэг хурдан- "биеийн хүсэл тачаал"-тай тэмцэх, ялангуяа хүчтэй залбирах үе.
Хамгийн гол нь үүнийг ухамсарлах явдал юм биеийн мацаг барихгүйгээр сүнслэг мацаг барихсүнсний авралд юу ч авчирдаггүй. Эсрэгээр, хэрэв хүн хоол хүнснээс татгалзаж, өөрийн давуу байдал, зөвт байдлын ухамсарт шингэсэн бол энэ нь сүнслэг байдлын хувьд хор хөнөөл учруулж болзошгүй юм. “Мацаг барих нь зөвхөн хоол идэхгүй байхыг хэлдэг гэж итгэдэг хүн эндүүрч байна. Жинхэнэ мацаг барилт", - гэж Гэгээн Жон Крисостом заадаг," муу муухайгаас зайлуулж, хэлээ хазаарлаж, уур хилэнг хойш тавьж, шунал тачаал хүслийг номхотгож, гүтгэлэг, худал хуурмаг, худал мэдүүлгийг зогсоох явдал юм. Хурдан- зорилго биш, харин биеэ таашаахаас сатааруулах, анхаарлаа төвлөрүүлж, сэтгэлийнхээ талаар бодох хэрэгсэл; энэ бүхэн байхгүй бол зүгээр л хоолны дэглэм болно.
Агуу Лент, Ариун Пентекостын өдөр(Грек Tessarakoste; лат. Quadragesima) - өмнөх литургийн жилийн хугацаа Ариун долоо хоногТэгээд Улаан өндөгний баярын амралт, олон өдрийн мацаг барилтуудын хамгийн чухал нь. Үүний улмаасУлаан өндөгний баяр хуанлийн өөр өөр өдөр тохиож болно,Мөн жил бүр өөр өөр өдөр эхэлдэг. Үүнд 6 долоо хоног буюу 40 хоног багтдаг тул үүнийг бас нэрлэдэг St..
ХурданПентекостал Ортодокс хүний хувьд энэ болсайн үйлсийн багц, чин сэтгэлийн залбирал, хоол хүнс гэх мэт бүх зүйлээс татгалзах . Бие махбодийн мацаг барилт нь оюун санааны болон оюун санааны мацаг барилтыг хослуулан гүйцэтгэхэд зайлшгүй шаардлагатай;бичлэг үнэн , Бурхантай мацаг барьдаг хүмүүсийн сүнслэг нэгдлийг дэмжих. INмацаг барих өдрүүд (мацаг барих өдрүүд) Сүмийн дүрэм нь даруухан хоол хүнс - мах, сүүн бүтээгдэхүүнийг хориглодог; Загасыг зөвхөн мацаг барих тодорхой өдрүүдэд зөвшөөрдөг. INхатуу мацаг барих өдрүүд
Зөвхөн загасыг зөвшөөрдөггүй, гэхдээ ямар ч халуун хоол, ургамлын тосоор чанаж болгосон хоол, зөвхөн тосгүй хүйтэн хоол, халаалтгүй ундаа (заримдаа хуурай хоол гэж нэрлэдэг). Оросын үнэн алдартны сүмд дөрвөн өдрийн мацаг барьдаг, нэг өдрийн гурван мацаг барьдаг бөгөөд үүнээс гадна Лхагва, Баасан гарагт (тусгай долоо хоногуудыг эс тооцвол) жилийн турш мацаг барьдаг.Лхагва, Баасан гараг
Энэ нь Лхагва гарагт Христийг Иудас урваж, Баасан гарагт цовдлогдсоны тэмдэг болгон суулгасан. Агуу Гэгээн Афанасий хэлэхдээ: "Лхагва, Баасан гаригт мах идэхийг зөвшөөрснөөр энэ хүн Эзэнийг загалмайд цовдлов." Зун, намрын мах идэгчдийн үеэр (Петров ба Успенскийн мацаг барилт, Успенский, Рождественскийн мацаг барилтын хоорондох үеүүд) Лхагва, Баасан гаригт хатуу мацаг барьдаг өдрүүд юм. Өвөл, хаврын мах идэгчдийн үед (Зул сарын баяраас Лент хүртэл, Улаан өндөгний баяраас Гурвал хүртэл) Лхагва, Баасан гарагт загас барихыг дүрэмд зөвшөөрдөг. Лхагва, Баасан гаригт загас барихыг мөн Их Эзэний өргөл, Их Эзэний хувирал, Онгон Мариагийн мэндэлсний баяр, Онгон Мариагийн сүмд орох, Ариун Онгон Мариагийн уналт, Ариун сүмд орох зэрэг баярын өдрүүдэд загас барихыг зөвшөөрдөг. Баптист Иохан, Төлөөлөгч Петр, Паул, Төлөөлөгч Иохан теологич нарын мэндэлсэн өдөр энэ өдрүүдэд тохиож байна. Хэрэв Христийн мэндэлсний баяр ба Epiphany-ийн баяр Лхагва, Баасан гарагт таарвал эдгээр өдрүүдэд мацаг барилтыг цуцална. Бямба, Ням гарагт тохиодог Христийн мэндэлсний баярын өмнөх өдөр (ихэвчлэн хатуу мацаг барьдаг өдөр), ургамлын тостой хоол идэхийг зөвшөөрдөг.Хатуу долоо хоногууд
(Сүмийн славян хэлээр долоо хоногийг долоо хоног гэж нэрлэдэг - Даваагаас Ням гараг хүртэл өдрүүд) Лхагва, Баасан гарагт мацаг бариагүй гэсэн үг. Сүм үүнийг олон өдрийн мацаг барихын өмнөх амралт эсвэл дараа нь амрах зорилгоор байгуулсан. Үргэлжилсэн долоо хоногууд дараах байдалтай байна.
1. Христийн Мэндэлсний Баярын цаг - 1-р сарын 7-оос 1-р сарын 18 хүртэл (11 хоног), Христийн Мэндэлсний Баяраас Epiphany хүртэл.
2. Нийтлэгч ба Фарисай - Агуу Лентээс хоёр долоо хоногийн өмнө.
4. Улаан өндөгний баяр (Гэрэл) - Улаан өндөгний баярын дараа долоо хоног.
5. Гурвал - Гурвалын дараах долоо хоног (Петрийн Мацаг барихын өмнөх долоо хоног).
Нэг өдрийн нийтлэлүүдЛхагва, Баасан гарагаас бусад (хатуу мацаг барих өдрүүд, загасгүй, харин ургамлын тостой хоол идэхийг зөвшөөрдөг):
1. Epiphany Eve (Epiphany Eve) 1-р сарын 18, Epiphany-ийн баярын өмнөх өдөр. Энэ өдөр итгэгчид удахгүй болох баяраар ариусгах, ариусгахын тулд агуу бунхан болох Агиасма - Epiphany Ариун усыг хүлээн авахад бэлтгэдэг.
2. Баптист Иоханы толгойг авах - 9-р сарын 11. Энэ өдөр агуу бошиглогч Иоханы цээрлэн амьдрал, Херод түүнийг хууль бусаар хөнөөсөн явдлыг дурсах зорилгоор мацаг барилт зохион байгуулав.
3. Ариун загалмайн өргөмжлөл - 9-р сарын 27. Энэ өдөр хүн төрөлхтний Аврагч "бидний авралын төлөө" загалмай дээр зовж шаналж байсан Голгота дээр болсон гунигтай үйл явдлыг бидэнд сануулж байна. Тиймээс энэ өдрийг залбирал, мацаг барилт, нүглийн төлөө наманчлах, наманчлах мэдрэмжээр өнгөрөөх ёстой.
Олон өдрийн нийтлэлүүд:
1. Агуу Лент буюу Ариун Пентекостын баяр.
Энэ нь Ариун Улаан өндөгний баяраас долоон долоо хоногийн өмнө эхэлдэг бөгөөд Лент (дөчин өдөр) ба Ариун долоо хоног (Улаан өндөгний баярын өмнөх долоо хоног) -аас бүрдэнэ. Пентекостын баяр нь Аврагчийн Өөрийнх нь дөчин өдрийн мацаг барилт, мөн Ариун долоо хоногийн дэлхий дээрх амьдралын сүүлчийн өдрүүд, зовлон зүдгүүр, үхэл, бидний Эзэн Есүс Христийн оршуулгын дурсгалд зориулан байгуулагдсан.
Ариун долоо хоногтой хамт Их Лентийн нийт үргэлжлэх хугацаа 48 хоног байна.
Дараагийн долоо хоногт - бяслагны долоо хоног (Масленица), өндөг, загас, сүүн бүтээгдэхүүнийг долоо хоногт хэрэглэхийг зөвшөөрдөг боловч мах идэхээ больсон. Тэд Масленицагийн сүүлчийн өдөр - Өршөөлийн ням гарагт Лент (тэд хамгийн сүүлд махнаас бусад түргэн хоол иддэг) мацаг барьдаг. Энэ өдрийг мөн "Бяслагны долоо хоног" гэж нэрлэдэг.
Агуу Лентийн эхний болон Ариун долоо хоногуудыг онцгой хатуу чанд сахих нь заншилтай байдаг. Лентийн эхний долоо хоногийн Даваа гарагт (Цэвэр даваа гариг) мацаг барих хамгийн дээд зэрэглэл тогтоогддог - хоол хүнснээс бүрэн татгалзах (даяанчлалын туршлагатай сүсэгтнүүд мягмар гарагт мөн хоол идэхээс татгалздаг). Мацаг барих үлдсэн долоо хоногт: Даваа, Лхагва, Баасан гарагт - тосгүй хүйтэн хоол, Мягмар, Пүрэв гарагт - тосгүй халуун хоол (хүнсний ногоо, үр тариа, мөөг), Бямба, Ням гарагт ургамлын тос, шаардлагатай бол эрүүл мэндэд тустай. бага зэрэг цэвэр усан үзмийн дарс (гэхдээ ямар ч тохиолдолд архи). Хэрэв агуу гэгээнтний дурсамж тохиолдвол (өмнө өдөр нь шөнөжингөө эсвэл полиелеос үйлчилдэг бол) Мягмар, Пүрэв гарагт - ургамлын тостой хоол, Даваа, Лхагва, Баасан гарагт - тосгүй халуун хоол. Та Typikon эсвэл Followed Psalter-ээс амралтын тухай олж мэдэх боломжтой. Мацаг барих хугацаанд хоёр удаа загас идэхийг зөвшөөрдөг: Ариун онгон Мариагийн тунхаглалд (хэрэв амралтын өдөр нь Ариун долоо хоногт таарахгүй бол), далдуу модны ням гарагт, Лазарын Бямба гарагт (Дал модны ням гарагийн өмнөх бямба гарагт) загасны түрс, баасан гарагт зөвшөөрөгддөг. Ариун долоо хоногийн үеэр бүрээсийг нь гаргах хүртэл ямар ч хоол идэхгүй байх заншилтай байдаг (бидний өвөг дээдэс сайн баасан гарагт огт хоол иддэггүй байсан).
Гэрэлт долоо хоног (Улаан өндөгний баярын дараах долоо хоног) тасралтгүй үргэлжилдэг - долоо хоногийн бүх өдрүүдэд мацаг барихыг зөвшөөрдөг. Үргэлжилсэн долоо хоногийн дараа дараагийн долоо хоногоос эхлэн Гурвал (хаврын мах идэгч) хүртэл Лхагва, Баасан гарагт загас идэхийг зөвшөөрдөг. Гурвал ба Петрийн Мацаг барилтын хоорондох долоо хоног үргэлжилдэг.
2. Петров буюу Төлөөлөгчийн Мацаг барилт.
Лент нь Ариун Гурвалын баяраас хойш долоо хоногийн дараа эхэлж, 7-р сарын 12-нд дуусдаг бөгөөд энэ нь ариун элч Петр, Паул нарын дурсгалыг хүндэтгэн, ариун элч нарын дурсгалд зориулж байгуулагдсан. , Ариун Сүнс тэдний дээр буусны дараа бүх улс орнуудад сайн мэдээгээр тарж, үргэлж мацаг барьж, залбирч байв.
Энэхүү мацаг барих хугацаа нь жил бүр өөр өөр байдаг бөгөөд Улаан өндөгний баярын өдрөөс хамаарна. Хамгийн богино мацаг нь 8 хоног, хамгийн урт нь 6 долоо хоног үргэлжилдэг. Энэ мацаг барих үеэр Даваа, Лхагва, Баасан гарагаас бусад өдөр загас идэхийг зөвшөөрдөг. Даваа гариг - тосгүй халуун хоол, Лхагва, Баасан гараг - хатуу мацаг барих (тосгүй хүйтэн хоол). Бусад өдрүүдэд - загас, үр тариа, ургамлын тос бүхий мөөгтэй хоол. Хэрэв агуу гэгээнтний дурсамж даваа, лхагва, баасан гаригт тохиолдвол - цөцгийн тостой халуун хоол. Баптист Иоханы мэндэлсний баяраар (7-р сарын 7) дүрмийн дагуу загас барихыг зөвшөөрдөг.
Петрийн мацаг барилтын төгсгөлөөс Таамаглал мацаг барих (зуны мах идэгч) хүртэлх хугацаанд Лхагва, Баасан гараг нь хатуу мацаг барих өдрүүд юм. Гэхдээ эдгээр өдрүүд нь агуу гэгээнтний баяраар шөнөжингөө сахилга эсвэл полиелеос үйлчилдэг бол өмнөх өдөр нь ургамлын тосоор хооллохыг зөвшөөрдөг. Хэрэв сүм хийдийн баяр Лхагва, Баасан гарагт тохиолдвол загасыг бас зөвшөөрдөг.
3. Хурдан таамаглах (8-р сарын 14-өөс 8-р сарын 27 хүртэл).
Лхагва, Баасан гаригт хооллох журам нь Уналтын мацаг дуусахаас эхлээд Төрөлтийн мацаг (намрын мацаг) эхлэх хүртэлх хугацаанд зуны махан хоол иддэгтэй адил байдаг, тухайлбал Лхагва, Баасан гарагт загасыг зөвхөн 1-р өдөр зөвшөөрдөг. арванхоёрдугаар болон ариун сүмийн амралтын өдрүүд. Лхагва, баасан гаригт ургамлын тосоор хооллохыг зөвхөн эдгээр өдрүүд нь агуу гэгээнтний дурсгалд зориулж амралтын өдөр тохиож, өмнөх өдөр нь бүхэл шөнийн цагаар эсвэл полиелеос үйлчилгээ үзүүлдэг.
4. Зул сарын баяр (Филиппов) мацаг барих (11-р сарын 28-аас 1-р сарын 6 хүртэл).
Энэхүү мацаг барилт нь Христийн мэндэлсний баярын өдөр байгуулагдсан бөгөөд ингэснээр бид энэ үед наманчлал, залбирал, мацаг барилтаар өөрсдийгөө цэвэрлэж, цэвэр зүрх сэтгэлээрээ дэлхийд гарч ирсэн Аврагчтай уулзах болно. Заримдаа энэ мацаг барилтыг Филиппов гэж нэрлэдэг бөгөөд энэ нь Төлөөлөгч Филиппийн дурсгалыг тэмдэглэх өдрийн дараа (11-р сарын 27) эхэлдэг гэсэн тэмдэг юм. Энэхүү Лентийн үеэр хооллох тухай журам нь Гэгээн Николасын өдөр (12-р сарын 19) хүртэл Петрийн мацаг барих журамтай давхцдаг. Хэрэв Ариун Мариагийн сүмд орох (12-р сарын 4) болон Гэгээн Николасын амралтын өдрүүд даваа, лхагва, баасан гаригт таарвал загас барихыг зөвшөөрдөг. Гэгээн Николасыг дурсах өдрөөс 1-р сарын 2-нд эхэлдэг Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх баяр хүртэл загасыг зөвхөн бямба, ням гарагт зөвшөөрдөг. Христийн мэндэлсний баярын өмнөх өдөр мацаг барилт нь Их Лентийн өдрүүдийн нэгэн адил ажиглагддаг: бүх өдрүүдэд загас идэхийг хориглодог, цөцгийн тостой хоолыг зөвхөн Бямба, Ням гарагт зөвшөөрдөг. 1-р сарын 6-ны Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх орой (Зул сарын өмнөх орой) сүсэг бишрэлтэй заншил нь анхны үдшийн од гарч ирэх хүртэл хоол идэхгүй байхыг шаарддаг бөгөөд үүний дараа коливо эсвэл сочиво идэх нь заншилтай байдаг - зөгийн балаар чанасан улаан буудайн үр тариа эсвэл үзэмтэй чанасан будаа; Сочивогийн зарим хэсгийг элсэн чихэртэй чанасан хуурай жимс гэж нэрлэдэг. Энэ өдрийн нэр нь "сочиво" гэсэн үгнээс гаралтай - Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх үдэш. Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх үдэш бол Epiphany-ийн баярын өмнөх өдөр юм. Энэ өдөр (1-р сарын 18) Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх өдөр адислагдаж эхэлдэг Агиасма - Epiphany ариун усыг авах хүртэл хоол идэхгүй байх заншилтай байдаг.
- санаа зовнилоо мартаж, хөгжилтэй байх сайхан цаг. Мөн 2016 онд Ортодокс Христэд итгэгчид үндэсний баяраас гадна шашны болзоонд бэлдэж байна.
Сүмийн хуанли дээр ямар мартагдашгүй өдрийг тэмдэглэдэг вэ, тэдгээр нь юу гэсэн үг вэ?
2016 оны амралтын өдрүүдтэй Ортодокс хуанлид Христийн Мэндэлсний Баяр, Улаан өндөгний баяр нэгдүгээрт, дараа нь ордог. Арван хоёр дахь амралт– Христийн төрөлт ба амилалтын дараах ахмад настны дарааллаар байрлуулсан 12 чухал тоо.
Баярын өдрүүдтэй Ортодокс мацаг барих хуанли
Байнгын амралтын өдрүүд:
14.01 - Их Эзэний хөвч хөндөх ёслол (агуу)
15.02 - Эзэний танилцуулга (арван хоёр дахь)
21.05 - Төлөөлөгч ба евангелист Жон теологич
22.05 - Гэгээн Николас, Ликийн Мирагийн хамба лам, гайхамшгийг бүтээгч.
07.07 - Баптист Иоханы мэндэлсэн өдөр (агуу)
12.12 - Ариун анхны. элч Петр, Паул (агуу)
19.08 - Эзэний хувирал (арван хоёр дахь)
28.08 - Ариун онгон Мариагийн уналт (арван хоёр дахь)
11.09 - Баптист Иоханы толгойг таслах (агуу)
21.09 - Ариун онгон Мариагийн төрсөн өдөр (арван хоёр дахь)
27.09 - Ариун загалмайн өргөмжлөл (арван хоёр дахь)
09.10 — Элч вэ евангелист Иоанн теологич
14.10 - Хамгийн ариун Теотокосын зуучлал (агуу)
04.12 - Хамгийн ариун Теотокосын сүмд орох (арван хоёр дахь)
19.12 - Гэгээн Николас, Ликийн Мирагийн хамба, гайхамшгийг бүтээгч.
Амралтын өдрүүд:
02/07 - ОХУ-ын шинэ алагдсан хүмүүс ба наминчлагчдын зөвлөл
14.02 — Закхайн ибарэт мэ’луматы
21.02 — Тарифч ба фарисайын 7 хоног
28.02 - Үрэлгэн хүүгийн ням гараг
06.03 — Сүүлчийн шүүлтийн долоо хоног
07.03 — Бяслагны долоо хоног
13.03 - Адамын цөллөгийн дурсамж. Өршөөлийн Ням гараг
20.03 - Ортодоксийн ялалт
27.03 - Лентийн 2 дахь ням гараг, St. Григорий Паламас, хамба лам. Солунский
03.04 - Лентийн 3 дахь ням гараг, загалмайд мөргөх
10.04 - Агуу Лентийн 4 дэх ням гараг, St. Жон Климакус
17.04 - Агуу Лентийн 5 дахь ням гараг, Санкт. Египетийн Мэри
23.04 - Лазарын Бямба гараг (Лентийн 6 дахь долоо хоногийн Бямба гараг)
24.04 - Их Эзэний Иерусалим руу орох (арван хоёр дахь)
25.04 — Цэвэр даваа
26.04 - Цэвэр Мягмар гараг
27.04 - Их лхагва гараг
28.04 — Цэвэр пүрэв гараг. Сүүлчийн оройн хоол
29.04 - Сайн Баасан гараг. Христийн цовдлолт
30.04 - Ариун Бямба гараг. Христийн там руу буух нь
08.05 - Улаан өндөгний баярын 2 дахь долоо хоног (Антипасча). Ап-ын баталгааны тухай дурсамж. Томас
15.05 - Улаан өндөгний баярын дараа 3 дахь ням гарагт, Ариун Мирр агуулсан эмэгтэйчүүд
22.05 - Улаан өндөгний баярын дараа 4 дэх ням гарагт саа өвчний тухай
29.05 - Улаан өндөгний баярын дараах 5 дахь ням гарагт Самари эмэгтэйн тухай
05.06 - Улаан өндөгний баярын дараа 6 дахь ням гарагт, хараагүй хүний тухай
09.06 - Их Эзэний дээш өргөгдсөн (Улаан өндөгний баярын дараах 40 дэх өдөр, арван хоёр дахь өдөр)
12.06 - Улаан өндөгний баярын 7 дахь ням гараг, Гэгээн. Анхны Экуменик Зөвлөлийн аавууд
20.06 - Ариун Сүнсний өдөр (Пентекостын дараах эхний Даваа гариг)
26.06 - Пентекостын дараах 1 дэх Ням гараг, Бүх Гэгээнтнүүд
03.07 - Пентекостын дараах 2 дахь ням гарагт Оросын газар нутагт гэрэлтсэн бүх гэгээнтнүүд
:
05.03 - Эцэг эхийн Бямба гараг (Эцсийн шүүлтийн өмнөх долоо хоногийн бямба гариг)
26.03 - Лентийн 2 дахь долоо хоногийн Экуменик эцэг эхийн Бямба гараг
02.04 - Лентийн 3 дахь долоо хоногийн Экуменик эцэг эхийн Бямба гараг
09.04 - Лентийн 4 дэх долоо хоногийн Экуменик эцэг эхийн Бямба гараг
18.06 - Гурвалын эцэг эхийн бямба гариг (Гурвалын өмнөх бямба гариг)
09.05 — Талийгаач цэргүүдийн дурсгалыг хүндэтгэх арга хэмжээ
Өвлийн амралт
Өвлийн эхний сард хамгийн ариун Теотокосын ариун сүмд орохыг тэмдэглэдэг (12-р сарын 4), Ортодокс шинэ жил эхэлдэг. Христийн мэндэлсний баяр(МЭӨ 1-р сарын 7) Энэ бол Христийн ертөнцийн гол баяруудын нэг юм. Гоо сайхан, тансаг байдал нь шинэ жилийн эхлэлийг тэмдэглэдэг. Сайн мэдээний модны дурсгалд зориулж зул сарын гацуур модыг лаагаар чимэглэдэг. Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх өдөр хатуу мацаг барилт, өөрөөр хэлбэл хоол хүнснээс бүрэн татгалзах нь ажиглагддаг. Ортодокс Христэд итгэгчид "эхний од" хүртэл мацаг барьдаг. Энэ шөнө тэнгэрт хамгийн түрүүнд гэрэлтэх од нь Бетлехемд Аврагч мэндэлсэн тухай зарласан одыг санагдуулж байна.
1-р сарын 19-нд Иорданы усанд Христийн баптисм хүртдэг. Хэдийгээр Иохан Аврагчийг баптисм хүртэхээс татгалзсан ч энгийн нэгэн мөнх бус хүн ийм хүндлэлийг хүртэх нь зохисгүй гэдэгт итгэлтэй байсан. Гэсэн хэдий ч Христ өөрийгөө бусад хүмүүсээс дээгүүр тавиагүй бөгөөд бусад хүмүүсийн хамт ёслолыг даруухнаар туулсан. Сүмийн хуанлийн дагуу өвлийн сүүлчийн амралт Их Эзэний танилцуулга(Хоёрдугаар сарын 15)
Хаврын огноо
Гурав, дөрөвдүгээр сард Христэд итгэгчид Лентийг тэмдэглэж, дөрөвдүгээр сарын 7-нд тэмдэглэдэг Ариун онгон Мариагийн тухай мэдэгдэл. Мөн тэр сард Их Эзэний Иерусалимд орох ёслол болдог (Дөрөвдүгээр сарын 26). Энэ нь мөн Лент дуусах өдөр юм.
Улаан өндөгний баяр. Христийн гэгээлэг ням гараг (5-р сарын 1)
Улаан өндөгний баяр бол Христийн шашны мөн чанар болох үхэгсдээс амилах өдөр юм. Еврейн хуанлид Дээгүүр Өнгөрөх баяр нь Египетийн боолчлолоос ангижрах, Христэд итгэгчдийн хувьд үхлийн боолчлолоос ангижрахыг бэлэгддэг. Улаан өндөгний баяр нь бүх зөв шударга хүмүүст Тэнгэрийн хаант улсыг сануулдаг.
Зуны улиралд Ортодокс амралт
2016 оны дулаан хагаст тэмдэглэдэг Их Эзэний дээш өргөгдсөн(6-р сарын 9). Дараа нь Гурвалын өдөр ирнэ. Пентекост(6-р сарын 19) Гурвал нь Есүсийн тэнгэрт өргөгдсөний арав дахь өдөр, Христийн Амилалтын дараах тавин дахь өдрийг тэмдэглэдэг. Домогт өгүүлснээр, Ариун Сүнс элч нарт үзэгдэж, Христийн сургаалийг дэлхий даяар түгээхийн тулд тэднийг адислав. Гурвал нь дэлхий дээр Бурханы хаант улс байгуулагдах эхлэлийг бэлэгддэг.
Зуны оргил үед байх болно Баптист Иоханы төрсөн өдөр(7-р сарын 7) ба Анхны дээдсийн өдөрТөлөөлөгч Петр, Паул (7-р сарын 12). 8-р сарын 19-ний өдөр Их Эзэний хувирал, мөн зуны баярыг дуусгана Ариун онгон Мариагийн уналт(8-р сарын 28)
Ортодокс хуанли дахь намар
Намар бол ургац хураах цаг, жилийн эцсийн шат юм. Эхний болзоо ба нэгэн зэрэг бичлэг - Баптист Иоханы толгойг таслах(9-р сарын 11) 9-р сарын 21 ирж байна Ариун онгон Мариагийн төрсөн өдөр, ба 27 - Ариун загалмайн өргөмжлөл. Аврагчийг загалмайд цовдлогдсоны дараа хэдэн арван жилийн турш Ромын эзэн хаад Амилалтын дурсамжийг хүртэл устгахыг оролдсон. Тиймээс Голгота дээрх загалмайг шороогоор хучиж, Христийн цовдлогдсон газарт харь шашны сүм босгожээ. Гэвч хожим нь Христийн шашинд орсон эзэн хаан Константин сүмийг нурааж, Есүсийг загалмайд цовдлогдсон загалмайг олж, хадгалахыг тушаажээ. Эдгээр үйл явдлуудыг дурсаж, Их Эзэний шударга, амьдрал бэлэглэгч загалмайн өргөмжлөлийн өдөр болов.
Христэд итгэгчдийн намрын сүүлчийн огноо Ариун онгон Мариагийн хамгаалалт(10-р сарын 14)
Энэ өдөр бүх итгэгчдийг Бурханы Эхийн ивээлд бэлэгддэг. Бурханы эхийн залбирал, хамгаалалт бүх хүмүүст хамаатай гэдэгт итгэх итгэлийг өгдөг. Тухайн хүний байршил, түүнийг тойрсон нөхцөл байдлаас үл хамааран Бурханд ханддаг хүн бүрт авралын найдвар төрүүлэхээр дуудагдсан.
|
JavaScript-г идэвхжүүлнэ үү! |
Хуанлийн дэвсгэр өнгөний тэмдэглэгээ Нийтлэл байхгүй
Загас, ургамлын тостой халуун хоол Ургамлын тостой халуун хоол Ургамлын тосгүй халуун хоол Ургамлын тосгүй хүйтэн хоол, халаалтгүй ундаа Хоол идэхээс татгалзах Том амралтын өдрүүд |
2016 оны Сүмийн агуу баярууд
Лент
(2016 онд хуанлийн дагуу 3-р сарын 14 - 4-р сарын 30-ны хооронд унадаг)
Лент нь Христийн Ариун Амилалтын баярыг тэмдэглэдэг Улаан өндөгний баярын өмнөх Христэд итгэгчдийн наманчлал, даруу байдалд зориулагдсан юм. Энэ бол Ортодокс хуанли дахь Христийн шашны хамгийн чухал баяр юм.
Лент эхлэх ба дуусах хугацаа нь хуанлийн тодорхой огноогүй Улаан өндөгний баярын өдрөөс хамаарна. Лентийн үргэлжлэх хугацаа 7 долоо хоног байна. Энэ нь Лент ба Ариун долоо хоног гэсэн 2 мацаг барилтаас бүрдэнэ.
Лент нь цөлд Есүс Христийн дөчин өдрийн мацаг барилтын дурсгалд зориулж 40 хоног үргэлжилдэг. Тиймээс мацаг барилтыг Лент гэж нэрлэдэг. Лентийн сүүлийн долоо дахь долоо хоног - Ариун долоо хоног нь дэлхийн амьдралын сүүлчийн өдрүүд, Христийн зовлон шаналал, үхлийн дурсамжинд тодорхойлогддог.
Лентийн бүх хуанлийн хугацаанд, тэр дундаа амралтын өдрүүдээр мах, сүү, бяслаг, өндөг хэрэглэхийг хориглоно. Эхний болон сүүлийн долоо хоногт мацаг барилтыг онцгой хатуу чанд сахих ёстой. 4-р сарын 7-нд Ариун онгон Мэригийн тунхаглалын баяраар мацаг барьж, ургамлын тос, загасыг хоолны дэглэмд оруулахыг зөвшөөрдөг. Лентийн үеэр хоол идэхээс татгалзахаас гадна Их Эзэн Бурхан наманчлал, нүглийн төлөө харамсах, Төгс Хүчит Нэгнийг хайрлах хайрыг өгөхийг хичээнгүйлэн залбирах ёстой.
Төлөөлөгчийн хурдан - Петровын хурдан
(2016 оны хуанлийн дагуу энэ нь 6-р сарын 27-ноос 7-р сарын 11-нд тохиож байна)
Энэ нийтлэлд хуанли дээр тодорхой огноо байхгүй байна. Төлөөлөгчийн мацаг нь элч Петр, Паул нарын дурсгалд зориулагдсан юм. Түүний эхлэл нь одоогийн хуанлийн жилд таарч байгаа Улаан өндөгний баяр ба Ариун Гурвалын өдрөөс хамаарна. Лент нь Гурвалын баяраас хойш яг долоо хоногийн дараа эхэлдэг бөгөөд үүнийг Пентекост гэж нэрлэдэг, учир нь Улаан өндөгний баярын дараа тавин дахь өдөр тэмдэглэдэг. Лентийн өмнөх долоо хоногийг Бүх Гэгээнтнүүдийн долоо хоног гэж нэрлэдэг.
Төлөөлөгчийн мацаг барих хугацаа 8 хоногоос 6 долоо хоног хүртэл байж болно (Улаан өндөгний баярын өдрөөс хамаарч). Төлөөлөгчийн мацаг барилт 7-р сарын 12-нд буюу Ариун Төлөөлөгч Петр, Паул нарын өдөр дуусна. Эндээс л уг бичлэг нэрээ авсан юм. Үүнийг мөн Ариун Төлөөлөгчдийн Мацаг буюу Петрийн Мацаг гэж нэрлэдэг.
Төлөөлөгчийн мацаг барилт нь тийм ч хатуу биш юм. Лхагва, Баасан гарагт хуурай хоол идэхийг зөвшөөрдөг, Даваа гарагт тосгүй халуун хоол, Мягмар, Пүрэв гарагт мөөг, ургамлын тос, бага зэрэг дарс агуулсан хүнсний ногоо, Бямба, Ням гарагт загас идэхийг зөвшөөрдөг.
Даваа, Мягмар, Пүрэв гаригт загас идэхийг зөвшөөрдөг бөгөөд хэрэв эдгээр өдрүүд нь баяр ёслолын үеэр маш их магтаал авчирдаг. Лхагва, баасан гаригт загас идэхийг зөвхөн эдгээр өдрүүд нь сэрэмжлүүлэг эсвэл сүм хийдийн баяраар таарах үед л зөвшөөрдөг.
Дотуур байрны пост
(2016 онд 8-р сарын 14-өөс 8-р сарын 27-ны хооронд болно)
8-р сарын 14-нд Төлөөлөгчийн Мацаг барилт дууссанаас хойш яг нэг сарын дараа эхэлж, 8-р сарын 27 хүртэл 2 долоо хоног үргэлжилнэ. Энэхүү бичлэг нь 8-р сарын 28-нд Ортодокс хуанлийн дагуу тэмдэглэдэг Ариун онгон Мариагийн унтлагын баярт бэлтгэж байна. Унтах мацаг барилтаар дамжуулан бид мацаг барьж, залбирч байсан Бурханы эхийн үлгэр жишээг дагадаг.
Хүнд байдлын дагуу таамаглалын мацаг нь Их Ленттэй ойрхон байна. Даваа, Лхагва, Баасан гарагт хуурай хоол, мягмар, пүрэв гаригт - тосгүй халуун хоол, бямба, ням гарагт ургамлын тос агуулсан хүнсний ногооны хоолыг зөвшөөрдөг. Их Эзэний өөрчлөлтийн баяраар (8-р сарын 19) загас, түүнчлэн тос, дарс хэрэглэхийг зөвшөөрдөг.
Ариун онгон Мариагийн уналтад орсон өдөр (8-р сарын 28), хэрэв чөтгөр Лхагва эсвэл Баасан гарагт унавал зөвхөн загасыг зөвшөөрдөг. Мах, сүү, өндөг хэрэглэхийг хориглоно. Бусад өдрүүдэд мацаг барилтыг цуцалдаг.
Мөн наймдугаар сарын 19 хүртэл жимс идэхгүй байх журамтай. Үүний үр дүнд, Их Эзэний Өөрчлөлтийн өдрийг мөн алимны Аврагч гэж нэрлэдэг, учир нь энэ үед цэцэрлэгийн жимс (ялангуяа алим) сүмд авчирч, адисалж, өгдөг.
Зул сарын баярын бичлэг
(11-р сарын 28-аас 1-р сарын 6 хүртэл)
Advent хуанли жил бүрийн 11-р сарын 28-наас 1-р сарын 6 хүртэл үргэлжилнэ. Хэрэв мацаг барих эхний өдөр ням гарагт таарвал мацаг барих нь зөөлрөх боловч цуцлагдахгүй. Христийн мэндэлсний баярын өмнөх өдөр буюу 1-р сарын 7 (12-р сарын 25, хуучин хэв маягийн хуанли) нь Аврагчийн мэндэлсэн өдрийг тэмдэглэдэг. Мацаг барих нь баяр болохоос 40 хоногийн өмнө эхэлдэг тул Лент гэж нэрлэдэг. Хүмүүс Филипповын мэндэлсний баярыг 11-р сарын 27-ны өдөр буюу Төлөөлөгч Филиппийг дурсах өдрийн дараа шууд эхэлдэг тул хурдан Филиппов гэж нэрлэдэг. Уламжлал ёсоор, Төрөлтийн мацаг нь Аврагч ирэхээс өмнөх дэлхийн байдлыг харуулдаг. Хоол идэхээс татгалзсанаар Христэд итгэгчид Христийн мэндэлсний баярыг хүндэтгэдэг. Цээж цээрлэх дүрэм журмын дагуу Христийн мэндэлсний баяр нь Гэгээн Николасын өдөр хүртэл - 12-р сарын 19 хүртэл Төлөөлөгчийн Мацаг барилттай адил юм. 12-р сарын 20-ноос Зул сарын баяр хүртэл мацаг барилтыг онцгой хатуу чанд баримталдаг.
Дүрэмд заасны дагуу Ариун Онгон Мариагийн сүмд орох баяр, 12-р сарын 20-ны өмнөх долоо хоногт загас идэхийг зөвшөөрдөг.
Христийн мэндэлсний баярын Даваа, Лхагва, Баасан гарагт хуурай хоол идэхийг зөвшөөрдөг.
Хэрэв эдгээр өдрүүдэд ариун сүмийн амралт, сэрэмжлүүлэг байдаг бол загас идэхийг зөвшөөрдөг; Хэрэв агуу гэгээнтний өдөр унавал дарс, ургамлын тос хэрэглэхийг зөвшөөрдөг.
Гэгээн Николасын дурсгалын өдрийн дараа болон Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөхөн Бямба, Ням гарагт загас идэхийг зөвшөөрдөг. Баярын өмнөх өдөр та загас идэж болохгүй. Хэрэв эдгээр өдрүүд Бямба, Ням гарагт таарвал цөцгийн тос идэхийг зөвшөөрдөг.
Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх өдөр, 1-р сарын 6-нд Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх өдөр анхны од харагдах хүртэл хоол идэхийг хориглоно. Энэхүү дүрмийг Аврагчийг төрөх мөчид гэрэлтсэн одны дурсгалд зориулан баталсан. Анхны од гарч ирсний дараа (сочиво - зөгийн балаар чанасан улаан буудайн үр эсвэл усанд зөөлрүүлсэн хатаасан жимс, кутя - үзэмтэй чанасан үр тариа идэх заншилтай. Зул сарын баяр 1-р сарын 7-ноос 1-р сарын 13 хүртэл үргэлжилнэ. 1-р сарын 7-нд хоол хүнсний бүх хязгаарлалтыг 11 хоногийн турш цуцаллаа.
Нэг өдрийн нийтлэлүүд
Нэг өдрийн нийтлэлүүд их байна. Дагаж мөрдөх хатуу байдлын дагуу тэдгээр нь харилцан адилгүй бөгөөд тодорхой огноотой ямар ч холбоогүй болно. Тэдгээрийн хамгийн түгээмэл нь аль ч долоо хоногийн Лхагва, Баасан гаригт нийтлэлүүд юм. Түүнчлэн, хамгийн алдартай нэг өдрийн мацаг барилт бол Их Эзэний загалмайг өргөмжлөх өдөр, Их Эзэний баптисм хүртэхээс өмнөх өдөр, Баптист Иоханы толгойг таслах өдөр юм.
Мөн алдартай гэгээнтнүүдийн дурсгалыг хүндэтгэх өдөртэй холбоотой нэг өдрийн мацаг барилт байдаг.
Лхагва, баасан гаригт унадаггүй бол эдгээр мацаг барилт нь хатуу гэж тооцогддоггүй. Эдгээр нэг өдрийн мацаг барих үед загас идэхийг хориглодог боловч ургамлын тос агуулсан хоолыг зөвшөөрдөг.
Тахал, дайн, террорист халдлага гэх мэт зарим төрлийн золгүй явдал, нийгмийн золгүй явдал тохиолдсон тохиолдолд бие даасан мацаг барьж болно. Нэг өдрийн мацаг барилт нь эв нэгдлийн ариун ёслолын өмнө байдаг.
Лхагва, Баасан гарагийн нийтлэлүүд
Лхагва гарагт Сайн мэдээний дагуу Иудас Есүс Христээс урвасан бөгөөд Баасан гарагт Есүс загалмай дээр зовж, нас барсан. Эдгээр үйл явдлуудын дурсгалд зориулж Ортодоксчууд долоо хоног бүрийн Лхагва, Баасан гарагт мацаг барьдаг. Үл хамаарах зүйл нь зөвхөн тасралтгүй долоо хоног эсвэл долоо хоногт тохиолддог бөгөөд эдгээр өдрүүдэд одоо байгаа хязгаарлалт байхгүй. Ийм долоо хоногуудыг Зул сарын баяр (1-р сарын 7-18), Нийтлэгч ба Фарисай, Бяслаг, Улаан өндөгний баяр, Гурвал (Гурвалын дараах эхний долоо хоног) гэж үздэг.
Лхагва, Баасан гарагт мах, сүүн бүтээгдэхүүн, өндөг идэхийг хориглоно. Хамгийн сүсэг бишрэлтэй Христэд итгэгчдийн зарим нь загас, ургамлын тос зэрэг хэрэглэхийг зөвшөөрдөггүй, өөрөөр хэлбэл хуурай хооллолтыг ажигладаг.
Лхагва, Баасан гаригт мацаг барилтыг тайвшруулах нь зөвхөн энэ өдөр онцгой хүндэтгэлтэй гэгээнтний баяртай давхцаж байгаа тохиолдолд л боломжтой бөгөөд түүний дурсгалд сүмийн тусгай үйлчилгээ зориулагдсан болно.
Бүх гэгээнтнүүдийн долоо хоног болон Христийн мэндэлсний өмнөх хугацаанд загас, ургамлын тосноос татгалзах шаардлагатай. Хэрэв Лхагва эсвэл Баасан гараг нь гэгээнтнүүдийн баяртай давхцаж байвал ургамлын тос хэрэглэхийг зөвшөөрдөг.
Өргөмжлөл гэх мэт томоохон баярууд дээр загас идэхийг зөвшөөрдөг.
Epiphany-ийн баярын өмнөхөн
Хуанлийн дагуу Epiphany 1-р сарын 18-нд тохиодог. Сайн мэдээний дагуу Христ Иордан голд баптисм хүртсэн бөгөөд тэр үед Ариун Сүнс Түүн дээр тагтаа хэлбэрээр бууж, Есүсийг Баптист Иохан баптисм хүртсэн. Иохан бол Христ бол Аврагч, өөрөөр хэлбэл Есүс бол Эзэний Мессиа гэдгийг гэрчилсэн. Баптисм хүртэх үеэр тэрээр "Энэ бол Миний хайртай Хүү, би Түүнд сэтгэл хангалуун байна" гэж тунхаглах Хамгийн Дээд Нэгэний дуу хоолойг сонсов.
Их Эзэний баяр ёслолын өмнө сүм хийдэд сэрэмжлүүлгийг тэмдэглэдэг бөгөөд энэ үед ариун усыг ариусгах ёслол болдог. Энэхүү баярыг тохиолдуулан мацаг барилтыг баталсан. Ийм цээрлэх үед өдөрт нэг удаа хоол хүнс хэрэглэхийг зөвшөөрдөг бөгөөд зөвхөн зөгийн балтай шүүс, кутя. Тиймээс Ортодокс итгэгчдийн дунд Epiphany-ийн өмнөх оройг ихэвчлэн Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх үдэш гэж нэрлэдэг. Оройн хоол нь бямба, ням гаригт таарвал тухайн өдрийн мацаг барьдаггүй, харин тайвширдаг. Энэ тохиолдолд та өдөрт хоёр удаа хоол идэж болно - литургийн дараа болон усыг адислах ёслолын дараа.
Баптист Иоханы толгойг таслах өдөр мацаг барина
Баптист Иоханы толгойг алсан өдрийг 9-р сарын 11-нд тэмдэглэдэг. Энэ нь бошиглогч - Мессиагийн урьдал байсан Иохан Баптист нас барсны дурсгалд зориулж нэвтрүүлсэн. Сайн мэдээнд бичсэнээр, Иохан Херодын ах Филипийн эхнэр Херодиатай холбоотой байсан учир Херод Антипас шоронд шидэгдсэн юм.
Төрсөн өдрөө тэмдэглэх үеэр хаан баяр зохион байгуулж, Херодиагийн охин Саломе Херодод чадварлаг бүжиг үзүүлэв. Тэрээр бүжгийн гоо үзэсгэлэнд баярлаж, охинд хүссэн бүхнээ амлав. Херодиас охиноо Баптист Иоханы толгойг гуйхыг ятгав. Херод охины хүслийг биелүүлж, Иоханы толгойг авчрахаар хоригдол руу дайчин илгээв.
Баптист Иоханы болон түүний тасралтгүй мацаг барьж байсан сүсэг бишрэлтэй амьдралыг дурсан санаж, Ортодокс хуанлид мацаг барилтыг тодорхойлсон. Энэ өдөр мах, цагаан идээ, өндөг, загас идэхийг хориглоно. Хүнсний ногоо, ургамлын тосыг хүлээн зөвшөөрдөг.
Ариун загалмайн өргөмжлөлийн өдөр мацаг барина
Энэ баяр 9-р сарын 27-нд тохиодог. Энэ өдрийг Их Эзэний загалмайн нээлтийн дурсгалд зориулан байгуулсан. Энэ нь 4-р зуунд болсон. Домогт өгүүлснээр Византийн эзэнт гүрний эзэн хаан Агуу Константин Их Эзэний загалмайн ачаар олон ялалт байгуулсан тул энэ тэмдгийг хүндэтгэдэг байв. Анхны Экуменикийн зөвлөлд сүмийн зөвшөөрөл өгсөнд Төгс Хүчит Бурханд талархал илэрхийлж, Калвари дээр сүм барихаар шийджээ. Эзэн хааны ээж Хелена 326 онд Их Эзэний загалмайг олохоор Иерусалимд очжээ.
Тухайн үеийн заншлын дагуу загалмайг цаазлах хэрэгсэл болгон цаазлах газрын дэргэд оршуулдаг байв. Калвари дээрээс гурван загалмай олдсон. "Иудейчүүдийн Назарын Хаан Есүс" гэсэн бичээс бүхий баар нь бүх загалмайнуудаас тусад нь олдсон тул аль нь Христ болохыг ойлгох боломжгүй байв. Дараа нь Их Эзэний загалмайг түүний хүч чадлын дагуу суурилуулсан бөгөөд энэ нь өвчтэй хүмүүсийг эдгээж, энэ загалмайд хүрэх замаар хүнийг амилуулахад илэрхийлэгддэг. Их Эзэний загалмайн гайхамшигт гайхамшгуудын алдар суу нь олон хүний анхаарлыг татсан бөгөөд олон хүн цугларсан тул олон хүн үүнийг харж, мөргөх боломж олдсонгүй. Дараа нь патриарх Макариус загалмайг босгож, түүнийг эргэн тойрныхоо бүх хүмүүст үзүүлэв. Ийнхүү Ариун загалмайн өргөмжлөлийн баяр хуанли дээр гарч ирэв.
Энэхүү баярыг 335 оны 9-р сарын 26-нд Христийн Амилалтын сүмийг ариусгах өдөр баталж, маргааш нь буюу 9-р сарын 27-нд тэмдэглэж эхэлсэн. 614 онд Персийн хаан Хозроес Иерусалимыг эзэмшиж, загалмайг гаргажээ. 328 онд Чозроесийн өв залгамжлагч Сирос хулгайлагдсан Их Эзэний загалмайг Иерусалимд буцаажээ. Энэ нь 9-р сарын 27-нд болсон тул энэ өдрийг давхар баяр гэж үздэг - Өргөмжлөл ба Их Эзэний загалмайг олдог. Энэ өдөр бяслаг, өндөг, загас идэхийг хориглоно. Ийнхүү Христэд итгэгчид загалмайд хүндэтгэлтэй хандаж байгаагаа илэрхийлдэг.
Христийн Ариун Амилалт - Улаан өндөгний баяр
(2016 онд тавдугаар сарын 1-нд болно)
Ортодокс хуанли дахь Христийн шашны хамгийн чухал баяр бол Улаан өндөгний баяр юм - Христийн Ариун Амилалт. Христийн амилалтын баярын түүх нь Христийн шашны мэдлэг дээр үндэслэсэн бүх зүйлийг агуулдаг тул Улаан өндөгний баярыг арван хоёр амралтын хоорондох гол баяр гэж үздэг. Бүх Христэд итгэгчдийн хувьд Христийн Амилалт нь аврал, үхлийг гишгэх гэсэн үг юм.
Христийн зовлон зүдгүүр, загалмай дээрх тамлал, үхэл нь анхны нүглийг угааж, хүн төрөлхтөнд авралыг өгсөн. Тийм ч учраас Христэд итгэгчид Улаан өндөгний баярыг баяр ёслолын баяр, баяр ёслолын баяр гэж нэрлэдэг.
Христийн шашны баяр нь дараах түүхээс сэдэвлэсэн. Долоо хоногийн эхний өдөр мир агуулсан эмэгтэйчүүд биеийг хүжээр тослохоор Христийн булшинд ирэв. Гэсэн хэдий ч булшны үүд хаалгыг хаасан том блок хөдөлж, тэнгэр элч чулуун дээр сууж, Аврагч амилсан гэж эмэгтэйчүүдэд хэлэв. Хэсэг хугацааны дараа Есүс Магдалена Мариад үзэгдэж, эш үзүүллэг биелсэн гэдгийг мэдэгдэхийн тулд түүнийг элч нарт илгээв.
Тэр элч нар руу гүйж очоод, сайн мэдээг дуулгаж, Галилд уулзах болно гэсэн Христийн захиасыг тэдэнд хэлэв. Есүс нас барахаасаа өмнө шавь нартаа ирээдүйн үйл явдлын талаар хэлсэн боловч Мариагийн мэдээ тэднийг төөрөгдүүлсэн. Есүсийн амласан Тэнгэрийн хаант улсад итгэх итгэл тэдний зүрх сэтгэлд дахин амилсан. Гэсэн хэдий ч хүн бүр Есүсийн амилсанд баяртай байсангүй: тэргүүн тахилч нар болон фарисайчууд цогцос алга болсон тухай цуурхал тарааж эхлэв.
Гэсэн хэдий ч анхны Христэд итгэгчид худал хуурмаг, зовлонтой сорилтуудыг даван туулж байсан ч Шинэ Гэрээний Улаан өндөгний баяр нь Христэд итгэгчдийн итгэлийн үндэс болсон юм. Христийн цус хүмүүсийн нүглийг цагаатгаж, тэдэнд авралд хүрэх замыг нээсэн. Христийн шашны эхний өдрүүдээс элч нар Улаан өндөгний баярыг тэмдэглэдэг байсан бөгөөд энэ нь Аврагчийн зовлон зүдгүүрийн дурсгалд зориулж Ариун долоо хоногийн өмнө болсон юм. Өнөөдөр тэдний өмнө дөчин хоног үргэлжилдэг Лент байдаг.
Никеа дахь анхны Экуменикийн зөвлөл (325) дээр тэд хаврын анхны тэргэл сар, 1-р ням гарагт Улаан өндөгний баярыг тэмдэглэхээр тохиролцох хүртэл тайлбарласан үйл явдлын дурсамжийг тэмдэглэх жинхэнэ огнооны талаар удаан хугацааны турш хэлэлцүүлэг үргэлжилсэн. хаврын тэгшитгэл. Янз бүрийн жилүүдэд Улаан өндөгний баярыг 3-р сарын 21-ээс 4-р сарын 24 хүртэл (хуучин хэв маяг) тэмдэглэж болно.
Улаан өндөгний баярын өмнөх өдөр оройн арван нэгэн цагт үйлчилгээ эхэлдэг. Эхлээд Ариун Бямба гарагийн шөнө дундын албанд үйлчилдэг, дараа нь хонх дуугарч, лам нарын удирдсан загалмайн жагсаал болж, лаа асаан сүмээс гарч, хонх нь баярын хонхны дуугаар солигдоно. Цуглаанууд Христийн булшны бэлгэдэл болсон сүмийн хаалттай хаалга руу буцаж ирэхэд дуугарах чимээ тасалддаг. Баярын залбирал сонсогдож, сүмийн хаалга нээгдэв. Энэ үед тахилч: "Христ амилсан!" гэж хашхирахад итгэгчид хамтдаа: "Тэр үнэхээр амилсан!" Улаан өндөгний баярын Матинс ингэж эхэлдэг.
Улаан өндөгний баярын литурги хийх үед Иоханы сайн мэдээг ердийнхөөрөө уншдаг. Улаан өндөгний баярын литургийн төгсгөлд артосыг ариусгадаг - Улаан өндөгний баярын бялуутай төстэй том просфора. Улаан өндөгний баярын долоо хоногт артос нь хааны хаалганы ойролцоо байрладаг. Литургийн дараа дараагийн бямба гарагт артосыг хугалах тусгай ёслол үйлдэж, түүний хэсгүүдийг итгэгчдэд тараадаг.
Христийн амилалтын баярын литурги дуусахад мацаг барилт дуусч, үнэн алдартны шашинтнууд Христийн амилалтын баярын бялуу, эсвэл Улаан өндөгний баярын бялуу, өнгөт өндөг, махан бялуу гэх мэт хэсэг өөрсдийгөө эмчилж болно Улаан өндөгний баярын эхний долоо хоногт (Гэрэлт долоо хоног) энэ нь гэж үздэг. өлссөн хүнд хоол өгч, гачигдагсдад туслах. Христэд итгэгчид хамаатан садантайгаа уулзахаар очиж, "Христ амилсан!" - "Тэр үнэхээр амилсан!" Улаан өндөгний баяраар хүмүүс өнгөт өндөг өгөх ёстой. Энэ уламжлалыг Магдалена Мариа Ромын эзэн хаан Тибериусд зочилсны дурсгалд зориулан баталсан юм. Домогт өгүүлснээр Мариа Тибериусыг Аврагчийн амилалтын тухай мэдээг анх хэлж, түүнд амьдралын бэлэг тэмдэг болгон өндөг авчирсан юм. Гэвч Тибериус Амилалтын тухай мэдээнд итгээгүй бөгөөд хэрэв авчирсан өндөг нь улаан болж хувирвал итгэх болно гэжээ. Тэгээд тэр үед өндөг улаан болж хувирав. Болсон явдлын дурсамжинд итгэгчид өндөг зурж эхэлсэн нь Улаан өндөгний баярын бэлэг тэмдэг болсон юм.
Palm Sunday. Их Эзэний Иерусалим руу орох.
(2016 онд 4-р сарын 24-нд болно)
Их Эзэний Иерусалимд орох өдөр буюу зүгээр л далдуу модны ням гараг бол Ортодоксчуудын тэмдэглэдэг хамгийн чухал арван хоёр баярын нэг юм. 3-р зууны гар бичмэлүүдээс энэ баярыг анх дурдсан байдаг. Эрх баригчид нь Түүнтэй дайсагнаж байсан Есүсийг Иерусалимд оруулсан нь Христ загалмайн зовлонг сайн дураараа хүлээн зөвшөөрсөн гэсэн үг тул энэ үйл явдал Христэд итгэгчдийн хувьд маш чухал ач холбогдолтой юм. Их Эзэний Иерусалим руу орохыг дөрвөн сайн мэдээг тунхаглагч бүгд дүрсэлсэн байдаг бөгөөд энэ нь мөн энэ өдрийн ач холбогдлыг гэрчилдэг.
Palm Sunday-ийн огноо нь Улаан өндөгний баярын өдрөөс хамаарна: Христийн амилалтын баярын өдрөөс долоо хоногийн өмнө Их Эзэн Иерусалимд орохыг тэмдэглэдэг. Есүс Христ бол бошиглогчдын зөгнөсөн Мессиа мөн гэсэн итгэлийг хүмүүст батлахын тулд Амилалтаас долоо хоногийн өмнө Аврагч болон элч нар тус хотод очсон юм. Иерусалим руу явах замдаа Есүс Иохан Петр хоёрыг нэг тосгон руу илгээж, унага олох газрыг заажээ. Элч нар нэг унага авчирч, Багш дээр сууж, Иерусалим руу явав.
Хотын үүдэнд зарим хүмүүс хувцсаа бэлдэж, бусад нь тайрсан далдуу модны мөчрүүдтэй хамт явж, Аврагчтай мэндчилгээ дэвшүүлэв: “Хосанна хамгийн дээд талд! Есүсийг Израилийн ард түмний Хаан, Мессиа гэдэгт итгэсэн учраас Эзэний нэрээр ирдэг Тэр ерөөлтэй еэ!
Есүс Иерусалимын сүмд орохдоо худалдаачдыг хөөн гаргаж: "Миний гэрийг залбирлын өргөө гэж нэрлэх болно, харин та нар түүнийг хулгайчдын үүр болгосон" (Матай 21:13). Хүмүүс Христийн сургаалийг биширсээр сонсдог байв. Өвчтэй хүмүүс Түүнд ирж, Тэр тэднийг эдгээж, тэр үед хүүхдүүд Түүнийг магтан дуулсан. Дараа нь Христ сүмээс гарч, шавь нарынхаа хамт Бетани руу явав.
Эрт дээр үед ялагчдыг навч, далдуу модны мөчрөөр угтдаг заншилтай байсан бөгөөд энэ нь баярын өөр нэр юм: Вай долоо хоног. Дал мод ургадаггүй Орос улсад энэхүү баяр нь энэ хүнд хэцүү үед цэцэглэдэг цорын ганц ургамлыг хүндэтгэн гурав дахь нэрээ авсан - Palm Sunday. Palm Sunday нь Лент дуусч, Ариун долоо хоног эхэлдэг.
Баярын ширээний хувьд Palm Sunday нь ургамлын тосоор загас, хүнсний ногооны хоол хийхийг зөвшөөрдөг. Мөн өмнөх өдөр нь Лазарын Бямба гарагт Весперсийн дараа та бага зэрэг загасны түрс амталж болно.
Их Эзэний дээш өргөгдсөн
(2016 он 6-р сарын 9-нд тохиож байна)
Их Эзэний өргөгдлийг хуанлийн дагуу Улаан өндөгний баярын дараа дөчин дэх өдөр тэмдэглэдэг. Уламжлал ёсоор энэ баяр нь Улаан өндөгний баярын зургаа дахь долоо хоногийн пүрэв гарагт тохиодог. Өгсөхтэй холбоотой үйл явдлууд нь Аврагчийн дэлхий дээрх оршин суух хугацаа дуусч, Сүмийн цээжин дэх Түүний амьдралын эхлэлийг илэрхийлдэг. Амилалтын дараа Багш шавь нартаа дөчин өдрийн турш ирж, тэдэнд жинхэнэ итгэл, авралын замыг заажээ. Аврагч тэнгэрт гарсны дараа юу хийхийг элч нарт зааварласан.
Дараа нь Христ шавь нартаа Ариун Сүнсийг тэдэн дээр суллахаа амласан бөгөөд үүнийг Иерусалимд хүлээх ёстой. Христ: “Мөн би Эцэгийнхээ амлалтыг та нар дээр илгээх болно; Харин та нар дээрээс эрх мэдлийг хүртэх хүртлээ Иерусалим хотод үлдэнэ” (Лук 24:49). Дараа нь элч нартай хамт хотын гадна гарч, Тэр шавь нарыг адисалж, тэнгэрт гарч эхлэв. Элч нар Түүнд мөргөж, Иерусалим руу буцав.
Мацаг барих тухайд Их Эзэний өргөгдсөний баяраар мацаг барих, мацаг барих аль алинд нь ямар ч хоол идэхийг зөвшөөрдөг.
Гурвалын өдөр - Пентекостын өдөр
(2016 онд 6-р сарын 19-нд тохиож байна)
Ариун Гурвалын өдөр бид Христийн шавь нар дээр Ариун Сүнс бууж ирсэн тухай өгүүлдэг түүхийг дурсаж байна. Ариун Сүнс нь Пентекостын өдөр, өөрөөр хэлбэл Улаан өндөгний баярын дараа тавин дахь өдөр Аврагчийн элч нарт галын хэлээр үзэгдсэн тул энэ баярыг нэрлэжээ. Энэ өдрийн хоёр дахь, хамгийн алдартай нэр нь элч нар Ариун Гурвалын гурав дахь гипостаз - Ариун Сүнсийг нээсэнд зориулагдсан бөгөөд үүний дараа Гурвалын Бурханы тухай Христийн шашны үзэл баримтлал төгс тайлбарыг хүлээн авсан юм.
Ариун Гурвалын өдөр элч нар хамтдаа залбирахын тулд гэртээ уулзахаар төлөвлөжээ. Гэнэт тэд архирах чимээ сонсогдож, дараа нь агаарт галын хэлнүүд гарч эхэлсэн бөгөөд тэдгээр нь хуваагдан Христийн шавь нар дээр буув.
Элч нар дээр дөл буусны дараа “... Ариун Сүнсээр дүүрсэн...” (Үйлс 2:4) зөгнөл болж, тэд залбирал өргөв. Ариун Сүнс бууж ирснээр Христийн шавь нар Их Эзэний үгийг дэлхий даяар дамжуулахын тулд өөр өөр хэлээр ярих бэлгийг олж авсан.
Байшингаас гарч буй чимээ шуугиан олон тооны сониуч хүмүүсийн анхаарлыг татав. Элч нар өөр өөр хэлээр ярьж чаддагт цугларсан хүмүүс гайхаж байв. Хүмүүсийн дунд өөр үндэстэн байсан хүмүүс төрөлх хэлээрээ залбирч буйг сонсдог байв. Ихэнх хүмүүс гайхширч, биширч байсан бөгөөд үүний зэрэгцээ цугларсан хүмүүсийн дунд юу болсон талаар эргэлзэж, “амтат дарсанд согтсон” (Үйлс 2:13) хүмүүс ч байсан.
Энэ өдөр Төлөөлөгч Петр анхны номлолдоо номлосон бөгөөд энэ өдөр болсон үйл явдлыг бошиглогчид урьдчилан таамаглаж байсан бөгөөд энэ нь Аврагчийн дэлхий дээрх сүүлчийн номлолыг тэмдэглэж байна гэжээ. Төлөөлөгч Петрийн номлол богино бөгөөд энгийн байсан ч Ариун Сүнс түүгээр дамжуулан ярьж, түүний яриа олон хүний сэтгэлд хүрсэн. Петрийн ярианы төгсгөлд олон хүн итгэлийг хүлээн зөвшөөрч, баптисм хүртсэн. "Тиймээс түүний үгийг баяртайгаар хүлээн авсан хүмүүс баптисм хүртэж, тэр өдөр гурван мянга орчим сүнс нэмэгдсэн" (Үйлс 2:41). Эрт дээр үеэс Гурвалын өдрийг Ариун нигүүлслээр бүтээсэн Христийн сүмийн төрсөн өдөр хэмээн хүндэтгэсээр ирсэн.
Гурвалын өдөр байшин, сүмийг цэцэг, өвсөөр чимэглэдэг заншилтай байдаг. Баярын ширээний тухайд энэ өдөр ямар ч хоол идэхийг зөвшөөрдөг. Энэ өдөр мацаг барьдаггүй.
Арванхоёр дахь Тогтвортой амралт
(Ортодокс хуанли дээр тогтмол огноотой байх)
Зул сарын баяр (1-р сарын 7)
Домогт өгүүлснээр, Эзэн Бурхан нүгэлтэн Адамд Аврагчийг диваажинд буцаж ирнэ гэж амласан. Олон бошиглогчид Аврагчийн ирэлтийг зөгнөсөн - Христ, тэр дундаа бошиглогч Исаиа Их Эзэнийг мартаж, харийн шүтээнүүдэд мөргөж байсан иудейчүүдэд Мессиа төрөх тухай бошиглосон. Есүсийг төрөхөөс өмнөхөн захирагч Херод хүн амын тооллогын тухай зарлиг зарласан тул иудейчүүд өөрсдийн төрсөн хотуудад гарч ирэх ёстой байв. Иосеф, Виржин Мариа нар мөн төрсөн хотууд руугаа явсан.
Тэд Бетлехемд хурдан хүрч чадсангүй: Онгон Мариа жирэмсэн байсан бөгөөд хотод ирэхэд хүүхэд төрүүлэх цаг болжээ. Гэвч Бетлехемд хүмүүсийн хөл хөдөлгөөнөөс болж бүх газар эзлэгдсэн тул Иосеф, Мариа хоёр жүчээнд үлдэхээс өөр аргагүй болжээ. Шөнөдөө Мариа хүү төрүүлж, Есүс гэж нэрлэж, түүнийг хөнжилдөө - малын тэжээлийн тэвшинд тавив. Тэдний хонохоос холгүйхэн хоньчид мал бэлчиж байх үед тэнгэр элч тэдэнд үзэгдэж, тэдэнд хэлэв: ... Би та нарт бүх хүмүүст тохиох агуу баяр баясгаланг авчирч байна: Учир нь өнөөдөр Аврагч та нарт хотод төрсөн. Эзэн Христ болох Давидын тухай; Энэ бол та нарт зориулсан тэмдэг юм: тэвшинд хэвтэж буй нялх хүүхдийг тэвшинд ороосон байхыг та олох болно" (Лук 2:10-12). Тэнгэр элч алга болоход хоньчид Бетлехемд очиж, Ариун гэр бүлийг олж, Есүст мөргөж, тэнгэр элчийн дүр төрх болон түүний тэмдгийн талаар ярьж өгсний дараа сүргүүд рүүгээ буцав.
Яг энэ өдрүүдэд мэргэд хүмүүс Иерусалимд ирж, тэнгэрт шинэ тод од гэрэлтэж байсан тул хүмүүсээс иудейчүүдийн төрсөн хааны талаар асуув. Ид шидтэнгүүдийн тухай мэдээд Херод хаан Мессиагийн төрсөн газрыг олж мэдэхийн тулд тэднийг өөрт нь дуудав. Тэрээр мэргэн хүмүүст Еврейчүүдийн шинэ хаан төрсөн газрыг олж мэдэхийг тушаав.
Ид шидтэнгүүд одыг дагасан нь тэднийг Аврагчийн төрсөн жүчээ рүү хөтлөв. Малын хашаанд ороход мэргэдүүд Есүст мөргөж, хүж, алт, мирр бэлэглэв. “Тэд Херод уруу буцаж ирэхгүй гэсэн илчлэлтийг зүүдэндээ хүлээн аваад өөр замаар эх орон руугаа явав” (Матай 2:12). Тэр шөнө Иосеф дохио хүлээн авав: зүүдэнд нь тэнгэр элч гарч ирээд: "Босоод, Хүү, түүний ээжийг аваад Египет рүү зугт. Би чамд хэлэх хүртэл тэнд байгаарай, учир нь Херод Хүүг хайхыг хүсч байна. Түүнийг устгахыг тушаав” (Мат. 2, 13). Иосеф, Мариа, Есүс хоёр Египет рүү явж, Херодыг нас барах хүртлээ тэнд байв.
Анх удаа Христийн мэндэлсний баярыг 4-р зуунд Константинополь хотод тэмдэглэж эхэлсэн. Баярын өмнө дөчин өдрийн мацаг барьж, Зул сарын баярыг тэмдэглэдэг. Зул сарын баярын өмнөх өдөр зөвхөн ус уудаг заншилтай бөгөөд тэнгэрт анхны од гарч ирэхэд тэд сочи буюу зөгийн балтай чанасан улаан буудай эсвэл будаа, хатаасан жимсээр мацаг барьдаг. Христийн Мэндэлсний Баярын дараа болон Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх баярыг тэмдэглэдэг бөгөөд энэ үеэр бүх мацаг барилтыг цуцалдаг.
Epiphany - Epiphany (1-р сарын 19)
Христ гучин настайдаа хүмүүст үйлчилж эхэлсэн. Баптист Иохан Мессиагийн ирэлтийг зөгнөж, нүглийг цэвэрлэхийн тулд Иордан мөрөнд хүмүүсийг баптисм хүртсэн Мессиагийн ирэлтийг урьдчилан таамаглах ёстой байв. Аврагч Иоханд баптисм хүртэхээр ирэхэд Иохан Түүний доторх Мессиаг таньж, өөрөө Аврагчаар баптисм хүртэх ёстой гэж Түүнд хэлэв. Гэвч Христ хариуд нь: “... одоо орхи, учир нь ийм байдлаар бүх зөвт байдлыг гүйцэлдүүлэх нь бидэнд тохиромжтой” (Матай 3:15), өөрөөр хэлбэл бошиглогчдын хэлснийг биелүүлэх болно.
Христэд итгэгчид Их Эзэний баптисм хүртэх баярыг Христийн баптисм хүртэх үед Гурвалын гурван гипостаз хүмүүст анх удаа үзэгдэв: Эзэн Хүү, Есүс өөрөө, Ариун Сүнс. Тагтаа Христ болон Эзэн Эцэг: "Энэ бол Миний хайрт Хүү, Түүнд би баяртай байна" (Матай 3:17).
Epiphany-ийн баярыг хамгийн түрүүнд тэмдэглэсэн нь Христийн шавь нар байсан нь элчийн дүрмийн багцаас нотлогддог. Epiphany-ийн баярын өмнөх өдөр Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх өдөр эхэлдэг. Энэ өдөр Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх шиг Ортодокс Христэд итгэгчид шүүсийг иддэг бөгөөд зөвхөн усыг адисласны дараа л иддэг. Epiphany ус нь эдгээх гэж тооцогддог, энэ нь гэртээ цацаж, янз бүрийн өвчинд ходоодоо хоосон уудаг.
Epiphany-ийн баяраар өөрөө агуу хагиасмагийн ёслол үйлчилдэг. Энэ өдөр сайн мэдээ, туг, дэнлүү бүхий усан сан руу шашны жагсаал хийдэг уламжлал хадгалагдан үлджээ. Шашны жагсаал нь хонхны дуу, баярын тропарион дуугаар дагалддаг.
Эзэний танилцуулга (2-р сарын 15)
Их Эзэний танилцуулгын баяр нь нялх Есүсийг ахлагч Симеонтой уулзах үеэр Иерусалимын сүмд болсон үйл явдлуудыг дүрсэлдэг. Хуулийн дагуу онгон Мариа төрснөөс хойш дөчин дэх өдөр Есүсийг Иерусалимын сүмд авчирсан. Домогт өгүүлснээр, ахлагч Симеон Ариун Судрыг Грек хэл рүү орчуулдаг сүмд амьдардаг байв. Аврагчийн ирэлтийг дүрсэлсэн Исаиагийн эш үзүүллэгүүдийн нэгэнд Түүний төрөлтийг дүрсэлсэн газарт Мессиа эмэгтэй хүнээс биш, онгон охиноос төрнө гэж хэлсэн байдаг. Ахлагч эх бичвэрт алдаа гарсан гэж тэр үед тэнгэр элч түүнд үзэгдэж, Симеон Ариун Онгон ба Түүний Хүүг өөрийн нүдээр харах хүртэл үхэхгүй гэж хэлэв.
Онгон Мариа Есүсийг тэврээд сүмд ороход Симеон тэднийг хараад нялх хүүхэд дэх Мессиаг таньжээ. Тэрээр Түүнийг тэврээд дараах үгсийг хэлэв: "Одоо Багш аа, Та Өөрийн зарцыг амар амгалангаар суллаж байна, учир нь бүх хүмүүсийн өмнө Таны бэлтгэсэн Таны авралыг Миний нүд харсан. Хэлний илчлэлт болон Таны ард түмэн Израилийн алдрын төлөөх гэрэл” (Лук .2, 29). Одооноос эхлэн өвгөн амар тайван үхэх боломжтой байсан, учир нь тэр дөнгөж өөрийн нүдээр онгон эх, түүний хүү Аврагчийг харсан.
Ариун онгон Мариагийн тухай мэдэгдэл (4-р сарын 7)
Эрт дээр үеэс онгон Мариагийн зарлалыг гэтэлгэлийн эхлэл ба Христийн үзэл баримтлал гэж нэрлэдэг. Энэ нь одоо байгаа нэрээ олж авах хүртэл 7-р зууны турш үргэлжилсэн. Христэд итгэгчдийн хувьд тунхаглалын баярыг зөвхөн Христийн мэндэлсний баяртай харьцуулж болно. Тийм ч учраас өнөөг хүртэл хүмүүсийн дунд “Шувуу үүрээ засдаггүй, охин үсээ сүлдэггүй” гэсэн зүйр үг өнөөг хүртэл байдаг.
Баярын түүх дараах байдалтай байна. Онгон Мариа арван таван нас хүрэхэд Иерусалимын сүмийн ханыг орхих шаардлагатай болсон: тэр үед байсан хууль тогтоомжийн дагуу зөвхөн эрчүүд бүх амьдралынхаа туршид Төгс Хүчит Бурханд үйлчлэх боломжтой байв. Гэсэн хэдий ч энэ үед Мариагийн эцэг эх аль хэдийн нас барсан тул тахилч нар Мариаг Назарын Иосефтой сүй тавихаар шийджээ.
Нэгэн өдөр Архангел Габриел байсан онгон Мариа дээр тэнгэр элч үзэгдэв. Тэрээр Түүнтэй дараах үгсээр мэндчилэв: "Баярла, нигүүлслээр дүүрэн, Эзэн чамтай хамт байна!" Мариа сахиусан тэнгэрийн үгс ямар утгатай болохыг мэдэхгүй байсан тул эргэлзэв. Тэр бол Аврагчийг төрөхөд Их Эзэнээс сонгогдсон нэгэн байсан бөгөөд түүний тухай бошиглогчид: "... чи хэвлийдээ жирэмсэлж, Хүү төрүүлж, түүнийг дуудах болно" гэж Архангай Мариад тайлбарлав. Есүс гэж нэрлэ. Тэр агуу байж, Хамгийн Дээд Нэгэний Хүү гэж нэрлэгдэх болно, мөн Их Эзэн Бурхан Түүнд өөрийн эцэг Давидын сэнтийг өгөх болно; Тэгээд Тэр Иаковын гэрийг үүрд хаанчлах бөгөөд Түүний хаанчлал төгсгөлгүй болно” (Лук 1:31-33).
Архангел Гавриагийн илчлэлтийг сонсоод онгон Мариа: "... хэрэв би нөхрөө мэдэхгүй бол энэ яаж болох вэ?" Гэж асуув. (Лук 1:34), тэргүүн тэнгэр элч Ариун Сүнс онгон охин дээр бууж ирэх тул түүнээс төрсөн хүүхэд ариун байх болно гэж хариулав. Мариа даруухнаар хариулав: “... Их Эзэний шивэгчин бүсгүйг харагтун; Таны үгийн дагуу энэ нь надад хийгдээсэй” (Лук 1:37).
Эзэний хувирал (8-р сарын 19)
Аврагч хүмүүсийг аврахын тулд зовлон зүдгүүр, үхлийг тэвчих хэрэгтэй гэж элч нарт байнга хэлдэг. Шавь нарынхаа итгэлийг бэхжүүлэхийн тулд тэрээр дэлхий дээрх амьдралынхаа төгсгөлд Түүнийг болон Христийн бусад зөвт хүмүүсийг хүлээж буй Өөрийн Тэнгэрлэг алдар сууг тэдэнд харуулсан.
Нэгэн өдөр Христ Төгс Хүчит Бурханд залбирахаар гурван шавь болох Петр, Иаков, Иохан нараа Табор уулан дээр авчрав. Гэвч өдрийн турш ядарсан элч нар унтаад, сэрэхдээ Аврагч хэрхэн өөрчлөгдсөнийг харав: Түүний хувцас нь цасан цагаан, царай нь нар шиг гэрэлтэж байв.
Багшийн хажууд бошиглогч Мосе, Елиа нар байсан бөгөөд Христ тэдэнтэй хамт тэвчих ёстой зовлонгоо ярьжээ. Яг тэр мөчид элч нар ийм нигүүлсэлд автсан тул Петр санамсаргүй байдлаар: “Зөвлөгч! Энд байх нь бидэнд сайхан байна; Бид гурван майхан хийнэ: нэгийг нь чамд, нэгийг нь Мосед, нөгөөг нь Елиад, түүний юу хэлснийг мэдэхгүй" (Лук 9:33).
Тэр агшинд хүн бүр үүлэн дотор бүрхэгдсэн байсан бөгөөд тэндээс "Энэ бол Миний Хайрт Хүү, Түүнийг сонс" (Лук 9:35) гэсэн Бурханы дуу хоолой сонсогдов. Хамгийн Дээд Нэгэний үгсийг сонсмогц шавь нар нь Христийг ердийн дүр төрхөөрөө ганцаараа харав.
Христ болон элч нарыг Табор уулаас буцаж ирэхэд Тэр тэдэнд харсан зүйлийнхээ цаг хугацаанаас өмнө гэрчлэхгүй байхыг тушаасан.
Орос улсад Их Эзэний өөрчлөлтийг "Алимны аврагч" гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд энэ өдөр зөгийн бал, алимыг сүмүүдэд адисалдаг байв.
Бурханы эхийн уналт (8-р сарын 28)
Иоханы сайн мэдээнд Христ нас барахаасаа өмнө Төлөөлөгч Иоханд эхийгээ асран халамжлахыг тушаасан гэж хэлдэг (Иохан 19:26–27). Тэр цагаас хойш Онгон Мариа Иохантай хамт Иерусалимд амьдарч байв. Энд элч нар Есүс Христийн дэлхий дээрх оршин тогтнох тухай Бурханы эхийн түүхийг тэмдэглэжээ. Бурханы Эх Голгота руу байнга очиж, мөргөл үйлдэж, залбирдаг байсан бөгөөд эдгээр айлчлалын нэг дээр Архангел Габриел түүнд удахгүй унтрах гэж буйгаа мэдэгдэв.
Энэ үед Христийн элч нар Онгон Мариагийн дэлхий дээрх сүүлчийн үйлчлэлд зориулж хотод ирж эхлэв. Бурханы эхийг нас барахаас өмнө Христ болон тэнгэр элч нар түүний орны дэргэд гарч ирэн, тэнд байсан хүмүүсийг айдаст автуулжээ. Бурханы Ээж Бурханыг алдаршуулж, унтаж байгаа мэт тайван үхлийг хүлээн авав.
Элч нар Бурханы эхийн байсан орыг авч, Гетсемани цэцэрлэгт аваачлаа. Христийг үзэн яддаг, Түүний амилалтад итгэдэггүй байсан еврей тахилч нар Бурханы эхийн үхлийн тухай мэдсэн. Тэргүүн тахилч Атос оршуулгын жагсаалыг гүйцэж, орыг шүүрэн авч, цогцсыг бузарлахын тулд эргүүлэхийг оролдов. Гэвч тэр хувьцаанд хүрэх агшинд үл үзэгдэх хүчээр гар нь тасарчээ. Үүний дараа л Афониа наманчилж, итгэж, тэр даруй эдгэрчээ. Бурханы эхийн цогцсыг авсанд хийж, том чулуугаар бүрхэв.
Гэсэн хэдий ч жагсаалд оролцсон хүмүүсийн дунд Христийн шавь нарын нэг Төлөөлөгч Томас байсангүй. Тэрээр оршуулгаас хойш гуравхан хоногийн дараа Иерусалимд ирж, Онгон Мариагийн булшинд удаан уйлсан. Дараа нь элч нар Томас талийгаачийн цогцсыг хүндэтгэхийн тулд булш нээхээр шийджээ.
Тэд чулууг өнхрүүлэх үед зөвхөн Бурханы эхийн оршуулгын хөмрөгийг олжээ.
Дараа нь тэр газарт сүм баригдсан бөгөөд Бурханы эхийн оршуулгын нөмрөг 4-р зууныг хүртэл хадгалагдан үлджээ. Үүний дараа бунханыг Византи руу, Блахернае сүм рүү аваачсан бөгөөд 582 онд Маврикийн эзэн хаан Бурханы эхийн унтрах өдрийг ерөнхийд нь тэмдэглэх тухай зарлиг гаргажээ.
Ортодоксчуудын дунд энэ баяр нь Виржин Мариагийн дурсгалд зориулсан бусад баяруудын нэгэн адил хамгийн хүндэтгэлтэй баяруудын нэг гэж тооцогддог.
Ариун онгон Мариагийн төрсөн өдөр (9-р сарын 21)
Виржин Мариагийн зөв шударга эцэг эх Иоахим, Анна нар удаан хугацаагаар хүүхэдтэй болж чадаагүй бөгөөд иудейчүүдийн дунд хүүхэдгүй байх нь нууц нүглийн төлөөх Бурханы шийтгэл гэж үздэг байсан тул үр хүүхэдгүйдээ маш их харамсаж байв. Гэвч Иоахим, Анна хоёр хүүхдэдээ итгэх итгэлээ алдаагүй бөгөөд тэдэнд хүүхэд илгээгээч гэж Бурханд залбирсан байна. Тиймээс тэд тангараг өргөв: хэрэв тэд хүүхэдтэй болвол Төгс Хүчит Бурханд үйлчлэх болно.
Бурхан тэдний хүсэлтийг сонссон боловч үүнээс өмнө тэрээр тэднийг сорилтод хамруулсан: Иоахим тахил өргөхөөр сүмд ирэхэд тахилч өвгөнийг хүүхэдгүй гэж зэмлэж, үүнийг аваагүй. Энэ үйл явдлын дараа Иоахим цөлд очиж, мацаг барьж, Их Эзэнээс уучлал гуйжээ.
Энэ үед Анна бас шалгалтанд орсон: үйлчлэгч нь түүнийг хүүхэдгүй гэж зэмлэжээ. Үүний дараа Анна цэцэрлэгт орж, модон дээр дэгдээхэйнүүдтэй шувууны үүр байгааг хараад шувууд хүртэл хүүхэдтэй байдаг тухай бодож, нулимс асгаруулж эхлэв. Цэцэрлэгт тэнгэр элч Аннагийн өмнө гарч ирэн түүнийг тайвшруулж, удахгүй хүүхэдтэй болно гэж амлаж эхлэв. Тэнгэр элч мөн Иоахимын өмнө гарч ирээд, Их Эзэн түүнийг сонссон гэж хэлэв.
Үүний дараа Иоахим, Анна хоёр уулзаж, тэнгэр элч нарын хэлсэн сайн мэдээний талаар бие биедээ ярьж, жилийн дараа тэд охинтой болж, түүнийг Мэри гэж нэрлэв.
Их Эзэний үнэнч, амьдрал өгөгч загалмайн өргөмжлөл (9-р сарын 27)
325 онд Византийн эзэн хаан Константины эх, хатан хаан Лена Иерусалим руу ариун газруудаар зочлохоор очжээ. Тэр Голгота болон Христийн оршуулгын газарт очсон боловч хамгийн гол нь Мессиаг цовдлогдсон загалмайг олохыг хүссэн. Хайлтын үр дүнд хүрсэн: Калвари дээрээс гурван загалмай олдсон бөгөөд Христийн зовж шаналсан хүнийг олохын тулд тэд туршилт хийхээр шийджээ. Тэд тус бүрийг нас барсан хүмүүст хэрэглэж, загалмайн нэг нь талийгаачийг амилуулсан. Энэ бол Их Эзэний загалмай байсан юм.
Хүмүүс Христийг цовдлогдсон загалмайг олсон гэдгээ мэдээд Голготад маш олон хүн цугларав. Христэд итгэгчид маш олон цугларсан байсан тул тэдний ихэнх нь бунхан руу мөргөхөөр загалмайд ойртож чадахгүй байв. Патриарх Макариус загалмайг хүн бүр үзэхийн тулд босгохыг санал болгов. Тиймээс эдгээр үйл явдлыг хүндэтгэн загалмайн өргөмжлөлийн баярыг зохион байгуулав.
Христэд итгэгчдийн дунд Их Эзэний загалмайн өргөмжлөлийг анх үүссэн өдрөөсөө буюу загалмай олдсон өдрөөс эхлэн тэмдэглэдэг цорын ганц баяр гэж үздэг.
Өргөмжлөл нь Перс, Византийн хоорондох дайны дараа Христийн шашны ерөнхий ач холбогдлыг олж авсан. 614 онд Иерусалимыг Персүүд эзэлсэн. Түүнээс гадна тэдний авч явсан бунхануудын дунд Их Эзэний загалмай байсан. Зөвхөн 628 онд бунханыг Их Константин Калвари дээр барьсан Амилалтын сүмд буцаажээ. Түүнээс хойш Өргөмжлөлийн баярыг дэлхийн бүх Христэд итгэгчид тэмдэглэж ирсэн.
Ариун онгон Мариаг сүмд танилцуулах (12-р сарын 4)
Христэд итгэгчид Ариун Онгон Мариагаа Бурханд зориулсны дурсгалд зориулан ариун сүмд өргөх ёслолыг тэмдэглэдэг. Мариа гурван настай байхад Иоахим, Анна нар тангаргаа биелүүлж, охиноо Иерусалимын сүмд авчирч, шатаар тавив. Бяцхан Мэри эцэг эх болон бусад хүмүүсийг гайхшруулж, ахлах тахилчтай уулзахаар шатаар өгсөж, дараа нь түүнийг тахилын ширээнд оруулав. Тэр цагаас хойш Ариун онгон Мариа зөв шударга Иосефтой сүй тавих цаг болтол сүмд амьдарч байв.
Гайхалтай амралтын өдрүүд
Их Эзэний хөвч хөндөх ёслол (1-р сарын 14)
Их Эзэний хөвч хөндөх ёслол нь 4-р зуунд байгуулагдсан. Энэ өдөр тэд зөнч Мосегийн Сион уулан дээр Бурхантай байгуулсан гэрээтэй холбоотой үйл явдлыг дурсан тэмдэглэж байна: үүний дагуу төрсний дараа найм дахь өдөр бүх хөвгүүд хөвч хөндөх ёслолыг еврей патриархууд болох Абрахамтай эв нэгдлийн бэлгэдэл болгон хүлээн авах ёстой байв. Исаак, Иаков хоёр.
Энэхүү зан үйлийг гүйцэтгэсний дараа Аврагч Онгон Мариад сайн мэдээ авчрахдаа Архангел Габриелийн тушаасан ёсоор Есүс гэж нэрлэгджээ. Тайлбарын дагуу Их Эзэн хөвч хөндөх ёслолыг Бурханы хуулиудын хатуу биелэлт гэж хүлээн зөвшөөрсөн. Гэхдээ Христийн сүмд хөвч хөндөх ёслол байдаггүй, учир нь Шинэ Гэрээнд заасны дагуу энэ нь баптисм хүртэх ёслолд оршдог.
Их Эзэний өвөг дээдэс, Баптист Иоханы төрсөн өдөр (7-р сарын 7)
Их Эзэний бошиглогч Баптист Иоханы мэндэлсний баярыг 4-р зуунд Сүм байгуулжээ. Хамгийн хүндэтгэлтэй гэгээнтнүүдийн дунд Баптист Иохан онцгой байр суурь эзэлдэг, учир нь тэрээр еврей хүмүүсийг Мессиагийн номлолыг хүлээн авахад бэлтгэх ёстой байв.
Херодын хаанчлалын үед тахилч Зехариа эхнэр Елизаветатайгаа хамт Иерусалимд амьдардаг байв. Тэд Мосегийн хуульд заасны дагуу бүх зүйлийг хичээнгүйлэн хийсэн боловч Бурхан тэдэнд хүүхэд өгөөгүй. Гэвч нэг өдөр Зехариа хүж өргөхөөр тахилын ширээнд орохдоо нэгэн сахиусан тэнгэрийг хараад, тун удахгүй эхнэр нь Иохан хэмээх удаан хүлээсэн хүүхэд төрүүлэх болно гэсэн сайн мэдээг санваартанд хэлжээ: “... тэгээд чи баяр баясгалан, баяр баясгалантай байх болно, мөн олон хүн түүний төрсөнд баярлах болно, учир нь тэр Их Эзэний өмнө агуу байх болно; Тэр дарс, хүчтэй ундаа уухгүй, эхийнхээ хэвлийгээс Ариун Сүнсээр дүүрэх болно...” (Лук 1:14-15).
Гэсэн хэдий ч энэ илчлэлтийн хариуд Зехариа гашуудан инээмсэглэв: тэр өөрөө болон түүний эхнэр Элизабет хоёулаа нас ахисан байв. Тэрээр сахиусан тэнгэрт эргэлзэж буйгаа хэлэхэд тэрээр өөрийгөө тэргүүн тэнгэр элч Габриел гэж танилцуулж, итгэлгүй байдлын шийтгэл болгон хориг тавив: Зехариа сайн мэдээнд итгээгүй тул Элизабетыг хүүхэд төрүүлэх хүртэл тэр ярих боломжгүй болно. хүүхэд.
Удалгүй Элизабет жирэмсэн болсон ч өөрийн аз жаргалдаа итгэж чадахгүй байсан тул таван сар хүртэл нөхцөл байдлаа нуужээ. Эцэст нь тэр хүүтэй болсон бөгөөд найм дахь өдөр нь хүүхдийг ариун сүмд авчрахад тахилч түүнийг Жон гэж нэрлэснийг мэдээд маш их гайхсан: Зехариагийн гэр бүлд ч, Елизабетын гэр бүлд ч тэнд байгаагүй. ийм нэртэй хүн. Гэвч Захариа толгой дохин эхнэрийнхээ хүслийг баталж, дараа нь дахин ярьж чаджээ. Мөн түүний амнаас гарсан анхны үгс нь чин сэтгэлийн талархлын залбирлын үгс байв.
Ариун элч Петр, Паул нарын өдөр (7-р сарын 12)
Энэ өдөр Ортодокс сүм сайн мэдээг тунхагласныхаа төлөө 67 онд амиа алдсан элч Петр, Паул хоёрын дурсгалыг хүндэтгэдэг. Энэ баяр нь олон өдрийн төлөөлөгчийн (Петров) мацаг барихаас өмнө болдог.
Эрт дээр үед сүмийн дүрмийг Төлөөлөгчдийн зөвлөл баталж, Петр, Паул нар түүний хамгийн өндөр байрыг эзэлдэг байв. Өөрөөр хэлбэл, эдгээр элч нарын амьдрал Христийн сүмийг хөгжүүлэхэд маш чухал ач холбогдолтой байсан.
Гэсэн хэдий ч анхны элч нар итгэлд хүрэх арай өөр замыг дагасан бөгөөд үүнийг ухаарснаар хүн Их Эзэний замуудын үл ойлгогдох байдлын талаар өөрийн эрхгүй бодож болно.
Төлөөлөгч Петр
Петр элч нарын үйлчлэлээ эхлэхээс өмнө өөр нэртэй байсан - Симоныг төрөхдөө хүлээн авсан. Ах Эндрю тэр залууг Христ рүү хөтлөх хүртлээ Симон Геннесарет нуур дээр загасчнаар амьдарч байжээ. Радикал, хүчирхэг Симон тэр даруй Есүсийн шавь нарын дунд онцгой байр суурь эзэлж чадсан юм. Жишээлбэл, тэрээр Есүс доторх Аврагчийг хамгийн түрүүнд таньсан бөгөөд үүний тулд Христээс шинэ нэрийг олж авсан - Кефа (Еврей чулуу). Грек хэлээр энэ нэр Петр шиг сонсогддог бөгөөд яг энэ "цахиур" дээр Есүс өөрийн сүмийн барилгыг босгох гэж байсан бөгөөд энэ нь "тамын хаалга дийлэхгүй" юм. Гэсэн хэдий ч сул тал нь хүнд байдаг бөгөөд Петрийн сул тал нь Христийг гурав дахин үгүйсгэсэн явдал байв. Гэсэн хэдий ч Петр наманчилж, Есүсээр уучлагдсан бөгөөд тэрээр хувь заяагаа гурван удаа баталгаажуулсан.
Ариун Сүнс элч нар дээр буусны дараа Петр Христийн сүмийн түүхэнд номлолыг анхлан номлосон хүн юм. Энэ номлолын дараа гурван мянга гаруй иудейчүүд жинхэнэ итгэлд нэгдсэн. Төлөөлөгчдийн үйлс номын бараг бүх бүлэгт Петрийн идэвхтэй ажлын нотолгоо байдаг: тэрээр Газар дундын тэнгисийн эрэгт байрладаг янз бүрийн хот, мужуудад Сайн мэдээг номлодог байв. Петрийг дагалдан явсан Төлөөлөгч Марк Кефагийн номлолыг үндэс болгон сайн мэдээ бичсэн гэж үздэг. Үүнээс гадна Шинэ Гэрээнд элчийн биечлэн бичсэн ном байдаг.
67 онд элч Ром руу явсан боловч эрх баригчдад баригдаж, Христ шиг загалмай дээр зовж шаналж байв. Гэвч Петр өөрийгөө Багштай яг адилхан цаазаар авах нь зохисгүй гэж үзээд цаазлагчдаас өөрийг нь загалмай дээр дээрээс нь доош нь цовдлохыг гуйв.
Төлөөлөгч Паул
Төлөөлөгч Паул Тарсус (Бага Ази) хотод төрсөн. Петрийн нэгэн адил тэрээр төрсөн цагаасаа өөр нэртэй байсан - Саул. Тэрээр авьяаслаг залуу байсан бөгөөд сайн боловсрол эзэмшсэн боловч өсөж торниж, харийн ёсонд хүмүүжсэн. Нэмж дурдахад, Саул бол Ромын язгууртан иргэн байсан бөгөөд түүний байр суурь нь ирээдүйн элчийг паган шашны эллинист соёлыг илэн далангүй бишрэх боломжийг олгосон юм.
Энэ бүхний хувьд Паул Палестин болон түүний хилийн чанадад Христийн шашныг хавчиж байсан. Христийн шашны сургаалийг үзэн ядаж, үүний эсрэг ширүүн тэмцэл өрнүүлсэн фарисайчууд түүнд эдгээр боломжийг олгосон юм.
Нэгэн өдөр Саул христийн шашинтнуудыг баривчлахаар нутгийн синагогуудад зөвшөөрөл авч Дамаск руу явж байх үед түүнд хурц гэрэл тусжээ. Ирээдүйн элч газар унаж, "Саул, Саул! Та яагаад Намайг хавчиж байгаа юм бэ? Тэр: Эзэн минь, та хэн бэ? Эзэн: Би бол та нарын хавчиж байгаа Есүс. Чи хатгуулагчдын эсрэг явахад хэцүү байна” (Үйлс 9:4-5). Үүний дараа Христ Саулд Дамаск руу явж, ивээлд найдахыг тушаажээ.
Сохор Саул хотод ирэхэд тахилч Ананиаг олов. Христэд итгэгч пастортой ярилцсаны дараа тэрээр Христэд итгэж, баптисм хүртсэн. Баптисм хүртэх ёслолын үеэр түүний хараа дахин сэргэв. Энэ өдрөөс эхлэн Паулын элч болох үйл ажиллагаа эхэлсэн. Төлөөлөгч Петрийн нэгэн адил Паул маш их аялж байсан: Араб, Антиох, Кипр, Бага Ази, Македон улсад айлчилжээ. Паулын очсон газруудад Христийн шашны нийгэмлэгүүд өөрсдөө бий болсон мэт санагдаж, дээд элч өөрөө түүний тусламжтайгаар байгуулагдсан сүмүүдийн тэргүүнүүдэд илгээсэн захиасаараа алдартай болсон: Шинэ Гэрээний номнуудад Паулын 14 захидал байдаг. Эдгээр мессежийн ачаар Христийн шашны сургаал нь уялдаа холбоотой тогтолцоог олж авч, итгэгч бүрт ойлгомжтой болсон.
66 оны сүүлээр Төлөөлөгч Паул Ромд ирсэн бөгөөд жилийн дараа Ромын эзэнт гүрний иргэн байхдаа түүнийг илдээр цаазлав.
Баптист Иоханы толгойг авах (9-р сарын 11)
Галилейн захирагч Херод Антипас хаан Есүсийг төрсний 32 дахь жилд дүүгийнхээ эхнэр Херодиатай ойр дотно харилцаатай байсан тухайгаа ярьсны төлөө Баптист Иоханыг шоронд хорьжээ.
Үүний зэрэгцээ хаан Иоханыг цаазлахаас айж байсан, учир нь энэ нь Иоханыг хайрлаж, хүндэлдэг ард түмнийх нь уурыг хүргэж болзошгүй юм.
Нэгэн өдөр Херодын төрсөн өдрийг тэмдэглэх үеэр найр хийжээ. Херодиасын охин Саломе хаанд тансаг танья бэлэглэжээ. Үүний тулд Херод охины бүх хүслийг биелүүлэх болно гэж хүн бүрийн өмнө амлав. Херодиас охиноо Баптист Иоханы толгойг хаанаас гуйхыг ятгав.
Охины хүсэлт хааныг ичгэвтэр байдалд оруулав, учир нь тэр Жоныг үхэхээс айж байсан ч биелээгүй амлалтаасаа болж зочдын шоолохоос айж байсан тул хүсэлтээс татгалзаж чадаагүй юм.
Хаан нэг дайчинг шоронд илгээсэн бөгөөд тэрээр Иоханы толгойг нь тасдаж, толгойг нь Саломед тавган дээр авчирчээ. Охин аймшигт бэлгийг хүлээн авч, ээждээ өгчээ. Баптист Иоханы цаазлуулсан тухай мэдээд элч нар түүний толгойгүй цогцсыг оршуулжээ.
Ариун онгон Мариагийн зуучлал (10-р сарын 14)
Энэхүү баяр нь 910 онд Константинополь хотод болсон түүхээс сэдэвлэсэн байв. Энэ хотыг Сарацены тоо томшгүй олон арми бүсэлсэн бөгөөд хотын оршин суугчид Блачернае сүмд - Виржин Мариагийн омфорионыг хадгалдаг газарт нуугдаж байв. Айж сандарсан оршин суугчид Бурханы эхэд хандан хамгаалахын тулд чин сэтгэлээсээ залбирав. Тэгээд нэг өдөр залбирлын үеэр ариун тэнэг Андрей залбирч буй хүмүүсийн дээгүүр Бурханы эхийг анзаарав.
Бурханы эх нь теологич Иохан болон Баптист Иохан нарын хамт тэнгэр элч нарын арми дагалдаж алхав. Тэрээр Хүүдээ гараа хүндэтгэлтэйгээр сунгасан бол түүний омофорион нь хотын залбирч буй оршин суугчдыг бүрхэж, хүмүүсийг ирээдүйн гамшгаас хамгаалж байгаа мэт байв. Ариун тэнэг Андрейгээс гадна түүний шавь Эпифаниус гайхалтай жагсаалыг харсан. Гайхамшигт үзэгдэл удалгүй алга болсон ч түүний ач ивээл ариун сүмд үлдэж, удалгүй Сарацены арми Константинопольоос гарав.
1164 онд хунтайж Андрей Боголюбскийн удирдлаган дор Ариун онгон Мариагийн зуучлалын баяр Орост ирэв. Хэсэг хугацааны дараа, 1165 онд Нерл гол дээр анхны ариун сүмийг энэ баярт зориулан ариусгажээ.
Ортодокс хуанли бол аливаа итгэгчдийн амьдралын хамгийн чухал шинж чанаруудын нэг юм. Чуулган энэ хуанлитай хамт амьдралд төлөвлөсөн үйл явдлуудыг харьцуулахыг зөвлөж байна.
Мацаг барих өдөр найз нөхөдтэйгээ найр хийхгүй байх, сүнслэг цэвэрлэгээ, Бурханы тухай бодол санаагаа зориулах нь зүйтэй чухал өдрүүдийг алдахгүйн тулд хуанли харах нь чухал юм. Нэмж дурдахад христийн шашны томоохон баярууд нь шашин шүтлэгтэй хүмүүсийн хувьд маш их баяр баясгалан бөгөөд үүнийг Итгэл ба Христийн шашны дүрмийн дагуу тэмдэглэх ёстой.
2016 оны Ортодокс гол баярууд
Тэдгээрийн 12 нь байдаг бөгөөд тэдгээрийн 9 нь өөрчлөгддөггүй гэж нэрлэгддэг. Энэ нь тэдний баяр тэмдэглэх өдөр нь Улаан өндөгний баяраас хамаардаггүй бөгөөд жилээс жилд ижил хэвээр байна гэсэн үг юм.
- 1-р сарын 7-нд Ортодокс Христэд итгэгчид Христийн мэндэлсний баярыг тэмдэглэдэг.
- 1-р сарын 19-нд бүх Христийн шашинтнууд бидний Аврагчийн баптисм хүртсэн өдрийг тэмдэглэдэг.
- 2-р сарын 15-нд, сарын дундуур, Танилцуулга, Христ ба Иерусалимын зөв шударга ахлагч Симеоны уулзалтыг тэмдэглэдэг.
- Гуравдугаар сарын 4-нд зарлалыг тэмдэглэдэг - онгон Мэригийн ирээдүйн хувь заяаны тухай сайн мэдээний өдөр.
- 8-р сарын 19-нд Их Эзэний өөрчлөлтийг бүх сүмд тэмдэглэдэг.
- 8-р сарын 28 - Онгон Мариагийн таамаглал, энэ өдөр тэд Диваажинд дахин нэгдэхийг тэмдэглэдэг.
- 9-р сарын 21-нд Виржин Мариа төрсөн; Энэ өдөр түүний онгон Мэригийн төрсөн өдрийг тэмдэглэдэг.
- Есдүгээр сарын 27 - Калвари дахь Амилалтын сүм байгуулагдсаныг хүндэтгэн Ариун загалмайн өргөмжлөл.
- Арванхоёрдугаар сарын 4 - Ариун сүмийн танилцуулга, Иерусалимын ариун сүм рүү шатаар залуу насандаа Бурханы эхийн анхны элсэлтийн баяр.
- Дөрөвдүгээр сарын 24 бол далдуу модны ням гараг буюу Их Эзэн Иерусалимд өргөгдсөний баяр юм.
- 6-р сарын 9 - Христийн амилалтын баярын дараа 40 хоногийн дараа тэмдэглэдэг Их Эзэний өргөмжлөл.
- 6-р сарын 19 - Гурвал, элч нар дээр Ариун Сүнсний буулт.
Эдгээр өдрөөс гадна өөр гурван шилжилтийн өдрүүд байдаг бөгөөд эдгээр өдрүүдэд сүмийн баярууд бас тэмдэглэдэг.
2016 оны Улаан өндөгний баяр
2016 оныг Улаан өндөгний баярыг нэлээд хожуу тэмдэглэх болно - 5-р сарын 1. Энэ өдөр бүх сүмд Христийн гэгээн амилалтын дурсгалд зориулсан ёслолууд болно. Энэ өдөр нь Тэнгэрийн хаант улс, сүнснүүдийн үхэшгүй байдлын тухай сануулдаг.
Дараа нь 5-р сарын 2-оос 5-р сарын 8 хүртэл Улаан өндөгний баярын долоо хоног үргэлжлэх болно. Улаан өндөгний баяраар Христийн шашны шинэ жил эхэлж, бүх хөдөлгөөнт баярууд болон түүнтэй холбоотой бүх литургиуудын тоолол эхэлдэг.
2016 оны нийтлэлүүд
Ортодокс хуанли нь олон өдрийн 4 үндсэн мацаг барьдаг. Өмнөх 2015 оны арваннэгдүгээр сарын 28-ны өдрөөс хойш гол төрөл болох "Төрөлх шашны хурдан"-ыг сунгаж байна. Нэгдүгээр сарын 6-нд дуусна. Дараа нь 3-р сарын 14-нд Лент 4-р сарын 30 хүртэл үргэлжилнэ. Петровын мацаг барилтыг 6-р сарын 27-ноос 7-р сарын 11 хүртэл тоолдог. Хамгийн сүүлчийнх нь хурдан таамаглал - 8-р сарын 14-27 хүртэл.
Түүнчлэн, Христийн Мэндэлсний Баярын болон тасралтгүй долоо хоногоос бусад бүх Лхагва, Баасан гарагийг хурдан гэж үздэг. 2016 онд Христийн Мэндэлсний Баярын баяр 1-р сарын 7-оос 17-ны хооронд үргэлжлэх бөгөөд амралтын өдрүүд 2-р сарын 15-аас 21-ний хооронд (Түмэн ба Фарисайчуудын долоо хоног), 3-р сарын 7-оос 13-ны хооронд (Бяслагны долоо хоног, Масленица), 5-р сарын 2-оос 8-ны хооронд үргэлжилнэ. Улаан өндөгний баярын долоо хоног) ба 20-оос 5-р сарын 26 хүртэл (Гурвалын долоо хоног).
Мацаг барилт нь 1-р сарын 18-ны өдөр, 9-р сарын 11-нд Баптист Иоханы толгойг таслах өдөр, 9-р сарын 27-нд Өргөмжлөлийн өдөр дагалддаг. Мацаг барилт нь өөр өөр байдаг тул хатуу, хатуу биш тул нэмэлт хоол идэхгүй байхын тулд тус бүрийг тусад нь бэлдэх нь дээр - энэ бол гол зүйл биш, харин энэ үед сүнслэг уран зохиол уншиж, сэтгэлийн хувьд илүү цэвэр, зан чанараараа илүү даруу болно.
Сүмийн амралт, залбирлын ач холбогдлын талаар санаарай. Итгэлд хүндэтгэлтэй ханд, хүнд хэцүү үед энэ нь таныг асуудалд оруулахгүйгээр туслах болно. Мөн товчлууруудыг дарахаа бүү мартаарай
09.12.2015 00:30
12-р сарын 4-нд Ортодокс ертөнц Бурханы эхийн ариун сүмд орохыг тэмдэглэдэг. Агуу өдөр нь Хамгийн Ариун...