Аж үйлдвэрээс хойшхи уламжлалт аж үйлдвэрийн нийгэм юугаараа ялгаатай вэ? Уламжлалт, аж үйлдвэр, аж үйлдвэрийн дараах нийгэм: тодорхойлолт, онцлог, ижил төстэй байдал, ялгаа

Социологи нь нийгмийн хэд хэдэн төрлийг ялгадаг: уламжлалт, үйлдвэрлэлийн болон үйлдвэрлэлийн дараах. Формацийн хоорондох ялгаа нь асар том юм. Үүнээс гадна төхөөрөмжийн төрөл бүр нь өвөрмөц шинж чанар, онцлог шинж чанартай байдаг.

Ялгаа нь тухайн хүнд хандах хандлага, зохион байгуулалтын арга барилд оршдог эдийн засгийн үйл ажиллагаа. Уламжлалт нийгэмээс аж үйлдвэрийн болон үйлдвэрлэлийн дараах (мэдээллийн) нийгэмд шилжих нь туйлын хэцүү байдаг.

Уламжлалт

Нийгмийн тогтолцооны танилцуулсан төрлийг анх бий болгосон. Энэ тохиолдолд хүмүүсийн хоорондын харилцааг зохицуулах үндэс нь уламжлал юм. Хөдөө аж ахуй буюу уламжлалт нийгэм нь аж үйлдвэрийн болон үйлдвэрлэлийн дараах нийгмээс юуны түрүүнд нийгмийн хүрээний хөдөлгөөн багатайгаараа ялгаатай. Амьдралын ийм хэв маягаар дүрүүдийн тодорхой хуваарилалт байдаг бөгөөд нэг ангиас нөгөөд шилжих нь бараг боломжгүй юм. Үүний нэг жишээ бол Энэтхэг дэх кастын тогтолцоо юм. Энэ нийгмийн бүтэц тогтвортой бөгөөд бага түвшинхөгжил. Хүний ирээдүйн үүрэг нь юуны түрүүнд түүний гарал үүсэлтэй холбоотой байдаг. Зарчмын хувьд ямар ч нийгмийн цахилгаан шат байдаггүй; Хувь хүмүүсийн шаталсан шатлалын нэг давхаргаас нөгөөд шилжих нь амьдралын хэвшмэл хэв маягийг бүхэлд нь устгах үйл явцыг өдөөж болно.

Газар тариалангийн нийгэмд хувь хүний ​​үзлийг дэмждэггүй. Хүний бүхий л үйл ажиллагаа нь нийгмийн амьдралыг хадгалахад чиглэгддэг. Энэ тохиолдолд сонгох эрх чөлөө нь формацийг өөрчлөх эсвэл бүхэл бүтэн бүтцийг устгахад хүргэдэг. Хүмүүсийн хоорондын эдийн засгийн харилцааг хатуу зохицуулдаг. Зах зээлийн хэвийн харилцааны үед иргэд нэмэгдэж, өөрөөр хэлбэл бүхэл бүтэн уламжлалт нийгэмд хүсээгүй үйл явц эхэлдэг.

Эдийн засгийн үндэс

Энэ төрлийн формацийн эдийн засаг нь хөдөө аж ахуй юм. Өөрөөр хэлбэл, баялгийн үндэс нь газар нутаг юм. Хувь хүн хэдий чинээ олон газар эзэмшинэ, төдий чинээ нийгмийн байр суурь нь өндөр байдаг. Үйлдвэрлэлийн хэрэгсэл нь эртний бөгөөд бараг хөгжөөгүй. Энэ нь амьдралын бусад салбарт ч хамаатай. Уламжлалт нийгэм үүсэх эхний үе шатанд байгалийн солилцоо давамгайлдаг. Мөнгө нь бүх нийтийн бараа, бусад зүйлийн үнэ цэнийн хэмжүүр болох зарчмын хувьд байхгүй.

Ийм аж үйлдвэрийн үйлдвэрлэл байхгүй. Хөгжихийн хэрээр шаардлагатай багаж хэрэгсэл, гэр ахуйн бусад бүтээгдэхүүнийг гар урлалын үйлдвэрлэл бий болгож байна. Уламжлалт нийгэмд амьдарч буй ихэнх иргэд бүх зүйлийг өөрсдөө үйлдвэрлэхийг илүүд үздэг тул энэ үйл явц удаан үргэлжилдэг. Националь аж ахуй зонхилж байна.

Хүн ам зүй ба амьдрал

Газар тариалангийн тогтолцоонд ихэнх хүмүүс орон нутагт амьдардаг. Үүний зэрэгцээ үйл ажиллагааны газрыг өөрчлөх нь маш удаан бөгөөд өвдөлттэй байдаг. Шинэ оршин суугаа газарт газар олгохтой холбоотой асуудал байнга гардаг гэдгийг анхаарах нь чухал юм. Өөрийн гэсэн талбайянз бүрийн үр тариа тарих чадвартай - уламжлалт нийгэм дэх амьдралын үндэс. Мөн мал аж ахуй, цуглуулга, ан агнуураар хоол хүнсээ олж авдаг.

Уламжлалт нийгэмд төрөлт өндөр байдаг. Энэ нь юуны түрүүнд нийгэм өөрөө оршин тогтнох хэрэгцээ шаардлагаас үүдэлтэй юм. Ямар ч эм байхгүй тул энгийн өвчин, гэмтэл нь ихэвчлэн үхэлд хүргэдэг. Дундаж үргэлжлэх хугацааамьдрал бол ач холбогдолгүй юм.

Амьдралын үндэс суурийг харгалзан зохион байгуулдаг. Энэ нь бас ямар ч өөрчлөлт орохгүй. Үүний зэрэгцээ нийгмийн бүх гишүүдийн амьдрал шашин шүтлэгээс хамаардаг. Нийгэм дэх бүх хууль тогтоомж, зарчмуудыг итгэлээр зохицуулдаг. Өөрчлөлт, ердийн оршин тогтнолоос зугтах оролдлого нь шашны сургаалаар дарагддаг.

Формацийн өөрчлөлт

Уламжлалт нийгмээс аж үйлдвэрийн болон дараах аж үйлдвэрийн нийгэмд шилжих нь зөвхөн технологийн огцом хөгжлийг бий болгож чадна. Энэ нь 17-18-р зууны үед боломжтой болсон. Хөгжил дэвшлийн ихэнх хэсэг нь Европ даяар тархсан тахал өвчний улмаас үүссэн. Хүн амын огцом бууралт нь технологийн хөгжил, механикжсан үйлдвэрлэлийн хэрэгсэл гарч ирэхэд хүргэв.

Аж үйлдвэржилт

Социологичид уламжлалт нийгмээс аж үйлдвэрийн болон үйлдвэрлэлийн дараах нийгэмд шилжих шилжилтийг хүмүүсийн амьдралын хэв маягийн эдийн засгийн бүрэлдэхүүн хэсэгтэй холбоотой гэж үздэг. Үйлдвэрлэлийн хүчин чадлын өсөлт нь хотжилт, өөрөөр хэлбэл хүн амын нэг хэсэг нь тосгоноос хот руу гарахад хүргэсэн. Иргэдийн хөдөлгөөн ихээхэн нэмэгдсэн томоохон суурингууд бий болсон.

Формацийн бүтэц нь уян хатан, эрч хүчтэй байдаг. Машин үйлдвэрлэл идэвхтэй хөгжиж, хөдөлмөр улам бүр автоматжиж байна. Шинэ (тухайн үед) технологийг ашиглах нь зөвхөн аж үйлдвэрт төдийгүй хөдөө аж ахуйн салбарт түгээмэл байдаг. Хөдөө аж ахуйн салбарт хөдөлмөр эрхлэлтийн нийт эзлэх хувь 10 хувиас хэтрэхгүй байна.

Аж үйлдвэрийн нийгэмд хөгжлийн гол хүчин зүйл болдог бизнес эрхлэх үйл ажиллагаа. Тиймээс хувь хүний ​​байр суурь нь түүний ур чадвар, хөгжих хүсэл эрмэлзэл, боловсролоор тодорхойлогддог. Гарал үүсэл нь бас чухал хэвээр байгаа ч нөлөөлөл нь аажмаар буурч байна.

Засгийн газрын хэлбэр

Аж үйлдвэрийн нийгэм дэх үйлдвэрлэлийн өсөлт, хөрөнгийн өсөлттэй холбоотойгоор үе үеийн бизнес эрхлэгчид болон хуучин язгууртны төлөөлөгчдийн хооронд зөрчилдөөн үүсч байна. Олон оронд энэ үйл явц нь төрийн бүтцийн өөрчлөлтөөр төгсдөг. Энгийн жишээнд Францын хувьсгал эсвэл Англид үндсэн хуульт хаант засаглал бий болсон зэрэг орно. Эдгээр өөрчлөлтийн дараа эртний язгууртнууд төрийн амьдралд нөлөөлөх хуучин боломжоо алджээ (хэдийгээр ерөнхийдөө тэдний санаа бодлыг үргэлжлүүлэн сонссон).

Аж үйлдвэрийн нийгмийн эдийн засаг

Ийм формацийн эдийн засгийн үндэс нь өргөн мөлжлөг юм байгалийн баялагболон ажиллах хүч. Марксын хэлснээр капиталист аж үйлдвэрийн нийгэмд үндсэн үүрэг нь хөдөлмөрийн багаж хэрэгслийг эзэмшдэг хүмүүст шууд оногддог. Нөөцийг ихэвчлэн хүрээлэн буй орчин, нөхцөл байдалд сөргөөр нөлөөлдөг орчин.

Үүний зэрэгцээ үйлдвэрлэл хурдацтай хөгжиж байна. Боловсон хүчний чанар хамгийн түрүүнд тавигддаг. Гарын ажил бас хэвээр байгаа ч зардлыг багасгахын тулд үйлдвэрчид болон бизнес эрхлэгчид технологийн хөгжилд хөрөнгө оруулалт хийж эхэлжээ.

Аж үйлдвэрийн формацийн онцлог шинж чанар нь банк, аж үйлдвэрийн капиталыг нэгтгэх явдал юм. Газар тариалангийн нийгэмд, ялангуяа түүний эхний үе шатуудхөгжил, хээл хахуулийг хавчиж байсан. Хөгжил дэвшлийг дагаад зээлийн хүү эдийн засгийн хөгжлийн үндэс болсон.

Аж үйлдвэрийн дараах

Аж үйлдвэрийн дараах нийгэм өнгөрсөн зууны дунд үеэс бүрэлдэж эхэлсэн. Улс орнууд хөгжлийн зүтгүүр болсон Баруун Европ, АНУ, Япон. Үүссэн онцлог нь мэдээллийн технологийн дотоодын нийт бүтээгдэхүүнд эзлэх хувийг нэмэгдүүлэх явдал юм. Өөрчлөлтүүд нь аж үйлдвэр, хөдөө аж ахуйд ч нөлөөлсөн. Бүтээмж нэмэгдэж, гар хөдөлмөр багассан.

Цаашид хөгжих хөдөлгөгч хүч нь хэрэглээний нийгмийг бүрдүүлсэн явдал байв. Чанартай үйлчилгээ, барааны эзлэх хувь нэмэгдсэн нь технологийн хөгжил, шинжлэх ухаанд хөрөнгө оруулалт нэмэгдэхэд хүргэсэн.

Аж үйлдвэрээс хойшхи нийгмийн тухай ойлголтыг Харвардын их сургуулийн багш бий болгосон бөгөөд түүний бүтээлүүдийн дараа зарим социологичид мэдээллийн нийгэм гэсэн ойлголтыг гаргаж ирсэн боловч эдгээр ойлголтууд олон талаараа ижил утгатай байдаг.

Үзэл бодол

Аж үйлдвэрээс хойшхи нийгэм үүссэн тухай онолд хоёр үзэл бодол байдаг. Сонгодог үүднээс авч үзвэл шилжилтийг дараах хүчин зүйлсийн ачаар хийсэн.

1. Үйлдвэрлэлийн автоматжуулалт.
2. Боловсролын өндөр түвшний боловсон хүчний хэрэгцээ.
3. Чанартай үйлчилгээний эрэлт нэмэгдэж байна.
4. Өндөр хөгжилтэй орнуудын хүн амын дийлэнх хэсгийн орлогыг нэмэгдүүлэх.

Марксистууд энэ талаар өөрсдийн онолыг дэвшүүлсэн. Үүний дагуу үйлдвэрлэлийн болон уламжлалт нийгэмээс үйлдвэрлэлийн дараах (мэдээллийн) нийгэмд шилжих нь дэлхийн хөдөлмөрийн хуваагдлын ачаар боломжтой болсон. Манай гаригийн янз бүрийн бүс нутагт үйлдвэрүүд төвлөрч, үүний үр дүнд үйлчилгээний ажилтнуудын ур чадвар нэмэгдсэн.

Аж үйлдвэржилтээс ангижрах

Мэдээллийн нийгэм нь нийгэм-эдийн засгийн өөр нэг үйл явцыг бий болгосон нь аж үйлдвэржилтээс ангижрах явдал юм. IN хөгжингүй орнуудүйлдвэрт хамрагдсан ажилчдын эзлэх хувь буурч байна. Үүний зэрэгцээ улсын эдийн засагт шууд үйлдвэрлэлийн нөлөө буурч байна. Статистикийн мэдээгээр 1970-2015 онд АНУ болон Баруун Европын аж үйлдвэрийн дотоодын нийт бүтээгдэхүүнд эзлэх хувь 40-өөс 28% хүртэл буурчээ. Үйлдвэрлэлийн тодорхой хэсгийг манай гаригийн бусад бүс нутагт шилжүүлсэн. Энэ үйл явц нь улс орнуудын хөгжлийг эрс нэмэгдүүлж, хөдөө аж ахуйн (уламжлалт) болон аж үйлдвэрийн төрлөөс аж үйлдвэрийн дараах нийгэм рүү шилжих хурдыг хурдасгав.

Эрсдэл

тулгуурласан эдийн засгийг хөгжүүлэх эрчимтэй зам шинжлэх ухааны мэдлэгянз бүрийн эрсдэл дагуулдаг. Шилжин суурьших үйл явц эрс нэмэгдсэн. Үүний зэрэгцээ хөгжлөөс хоцрогдсон зарим улс орнууд мэдээлэлд суурилсан эдийн засагтай бүс нутгууд руу шилжиж буй мэргэжилтэй боловсон хүчний хомсдолд орж эхэлж байна. Үр нөлөө нь хямралын шинж тэмдгүүдийн хөгжлийг өдөөдөг илүү их хэмжээгээраж үйлдвэрийн нийгмийн формацийн хувьд.

Мэргэжилтнүүд мөн хүн ам зүйн гажуудалд санаа зовж байна. Нийгмийн хөгжлийн гурван үе шат (уламжлалт, үйлдвэрлэлийн болон үйлдвэрлэлийн дараах) байдаг өөр өөр харилцаагэр бүл, үржил шим. Газар тариалангийн формацийн хувьд том гэр бүл- оршин тогтнох үндэс. Ойролцоогоор ижил үзэл бодол аж үйлдвэрийн нийгэмд байдаг. Шинэ формацид шилжсэн нь төрөлт огцом буурч, хүн амын хөгшрөлтөөр тэмдэглэгдсэн байв. Иймээс улс орнууд мэдээллийн эдийн засагманай гарагийн бусад бүс нутгаас мэргэшсэн, боловсролтой залуучуудыг идэвхтэй татах, ингэснээр хөгжлийн зөрүүг нэмэгдүүлэх.

Мэргэжилтнүүд мөн аж үйлдвэржсэнээс хойшхи нийгмийн өсөлтийн хурд буурч байгаад санаа зовж байна. Уламжлалт (хөдөө аж ахуй) болон аж үйлдвэрийн салбарыг хөгжүүлэх, үйлдвэрлэлийг нэмэгдүүлэх, эдийн засгийн хэлбэрийг өөрчлөх боломж байсаар байна. Мэдээлэл үүсэх нь хувьслын үйл явцын титэм юм. Шинэ технологиудыг байнга хөгжүүлж байгаа боловч шинэлэг шийдлүүд (жишээлбэл, цөмийн эрчим хүч рүү шилжих, сансар огторгуйн хайгуул гэх мэт) бага багаар гарч ирдэг. Тиймээс социологичид хямралын үзэгдлүүд нэмэгдэнэ гэж таамаглаж байна.

Хамтарч орших

Одоо парадоксик нөхцөл байдал үүсээд байна: аж үйлдвэр, аж үйлдвэрээс хойшхи болон уламжлалт нийгэм дэлхийн янз бүрийн бүс нутагт нэлээд тайван байдлаар зэрэгцэн оршдог. Тохирох амьдралын хэв маяг бүхий хөдөө аж ахуйн тогтоц нь Африк, Азийн зарим оронд илүү түгээмэл байдаг. Зүүн Европ болон ТУХН-ийн орнуудад мэдээлэлд чиглэсэн аажмаар хувьслын үйл явцтай аж үйлдвэр ажиглагдаж байна.

Аж үйлдвэр, үйлдвэрлэлийн дараах болон уламжлалт нийгэм нь үндсэндээ ялгаатай байдаг хүний ​​зан чанар. Эхний хоёр тохиолдолд хөгжил нь хувь хүн дээр суурилдаг бол хоёр дахь тохиолдолд хамтын зарчим давамгайлдаг. Аливаа хүсэл зориг, бусдаас ялгарах оролдлогыг буруушаадаг.

Нийгмийн цахилгаан шат

Нийгмийн цахилгаан шат нь нийгэм дэх хүн амын хэсгийн хөдөлгөөнийг тодорхойлдог. Уламжлалт, үйлдвэрлэлийн болон үйлдвэрлэлийн дараах формацид тэдгээрийг ялгаатай байдлаар илэрхийлдэг. Газар тариалангийн нийгмийн хувьд хүн амын бүхэл бүтэн хэсгийг нүүлгэн шилжүүлэх, жишээлбэл, үймээн самуун эсвэл хувьсгалаар л боломжтой байдаг. Бусад тохиолдолд нэг хүний ​​хувьд хөдөлгөөн хийх боломжтой байдаг. Эцсийн байр суурь нь тухайн хүний ​​мэдлэг, олж авсан ур чадвар, үйл ажиллагаанаас хамаарна.

Үнэн хэрэгтээ нийгмийн уламжлалт, аж үйлдвэр, үйлдвэрлэлийн дараах хэлбэрийн ялгаа асар их юм. Социологичид, философичид тэдгээрийн үүсэл, хөгжлийн үе шатыг судалдаг.

Нийгмийн хэв шинж

Орчин үеийн нийгмүүд олон талаараа ялгаатай боловч тэдгээр нь ижил параметрүүдтэй байдаг бөгөөд үүний дагуу тэдгээрийг төрөлжүүлж болно.

Нийгмийн хэв маягийн гол чиглэлүүдийн нэг бол улс төрийн харилцаа, хэлбэрийг сонгох явдал юм төрийн эрх мэдэлнийгмийн янз бүрийн хэлбэрийг ялгах үндэслэл болгон. Жишээлбэл, Платон, Аристотелийн нийгэмд засаглалын төрлөөр ялгаатай: хаант засаглал, дарангуйлал, язгууртнууд, олигархи, ардчилал. Энэхүү аргын орчин үеийн хувилбаруудад тоталитарыг тодорхойлохыг тэмдэглэсэн (төр бүх үндсэн чиглэлийг тодорхойлдог). нийгмийн амьдрал); ардчилсан (хүн ам нь засгийн газрын бүтцэд нөлөөлж чаддаг) ба авторитар (тоталитаризм ба ардчиллын элементүүдийг хослуулсан) нийгэм.

Нийгэмийг хэвшүүлэх нь Марксизмын нийгэм-эдийн засгийн янз бүрийн формацийн үйлдвэрлэлийн харилцааны төрлөөс хамааран нийгмийг ялгах үндсэн дээр суурилдаг: анхдагч хамтын нийгэмлэг (үйлдвэрлэлийн үндсэн хэлбэр); Азийн үйлдвэрлэлийн хэв маягтай нийгэм (газрын хамтын өмчийн тусгай хэлбэр байгаа); боолын нийгэм (хүмүүсийг өмчлөх, боолын хөдөлмөрийг ашиглах); феодал (газартай зууралдсан тариачдыг мөлжих); коммунист эсвэл социалист нийгэм (хувийн өмчийн харилцааг арилгах замаар үйлдвэрлэлийн хэрэгслийг өмчлөхөд бүгдэд тэгш хандах).

Уламжлалт, аж үйлдвэрийн болон үйлдвэрлэлийн дараах нийгэм

Орчин үеийн социологи дахь хамгийн тогтвортой типологи нь уламжлалт, аж үйлдвэрийн болон аж үйлдвэрийн дараах нийгмийн ялгаан дээр үндэслэсэн нэг хэлбэр гэж тооцогддог.

Уламжлалт нийгэм (мөн энгийн, хөдөө аж ахуй гэж нэрлэдэг) нь хөдөө аж ахуйн бүтэцтэй, суурин бүтэцтэй, уламжлалд суурилсан нийгэм соёлын зохицуулалтын арга (уламжлалт нийгэм) бүхий нийгэм юм. Энд байгаа хүмүүсийн зан үйлийг хатуу хянадаг, уламжлалт зан үйлийн зан заншил, хэм хэмжээ, тогтсон нийгмийн институциудаар зохицуулдаг бөгөөд тэдгээрийн дотроос хамгийн чухал нь гэр бүл, хамт олон байх болно. Нийгмийн аливаа өөрчлөлт, шинэчлэлийн оролдлогыг үгүйсгэдэг. Энэ нь хөгжил, үйлдвэрлэлийн бага хурдаар тодорхойлогддог. Энэ төрлийн нийгэмд чухал ач холбогдолтой зүйл бол Австралийн уугуул иргэдийн нийгмийг судлах явцад Дюркгейм байгуулсан нийгмийн эв нэгдэл юм.

Уламжлалт нийгэм нь хөдөлмөрийн байгалийн хуваагдал, мэргэшил (ихэвчлэн хүйс, нас), хүмүүс хоорондын харилцаа холбоог хувь хүн болгох (албан тушаалтан, статустай хүмүүс биш харин хувь хүмүүс шууд), харилцан үйлчлэлийн албан бус зохицуулалт (бичигдээгүй хуулийн хэм хэмжээ) зэргээр тодорхойлогддог. шашин шүтлэг, ёс суртахууны тухай), ураг төрлийн харилцаагаар гишүүдийн холбоо (гэр бүлийн төрлийн байгууллага), нийгэмлэгийн удирдлагын анхдагч тогтолцоо (удамшлын эрх мэдэл, ахмадуудын засаглал).

Орчин үеийн нийгмүүд нь дараах шинж чанаруудаар ялгагдана: харилцан үйлчлэлийн дүрд суурилсан шинж чанар (хүмүүсийн хүлээлт, зан байдал нь хувь хүмүүсийн нийгмийн байдал, нийгмийн чиг үүргээр тодорхойлогддог); хөдөлмөрийн гүнзгий хуваагдлыг хөгжүүлэх (боловсрол, ажлын туршлагатай холбоотой мэргэжлийн ур чадварын үндсэн дээр); харилцааг зохицуулах албан ёсны тогтолцоо (бичмэл хуульд үндэслэсэн: хууль тогтоомж, дүрэм журам, гэрээ гэх мэт); нийгмийн удирдлагын нарийн төвөгтэй систем (удирдлагын институт, төрийн тусгай байгууллагууд: улс төр, эдийн засаг, нутаг дэвсгэрийн болон өөрөө удирдах байгууллагуудыг тусгаарлах); шашныг шашингүй болгох (төрийн тогтолцооноос салгах); олон янзын нийгмийн институцуудыг онцлон харуулах (өөрөө нөхөн үржихүйн систем онцгой харилцаанийгмийн хяналт, тэгш бус байдал, гишүүдийн хамгаалалт, бараа бүтээгдэхүүний хуваарилалт, үйлдвэрлэл, харилцаа холбоог хангах боломжийг олгодог).

Үүнд аж үйлдвэрийн болон аж үйлдвэрийн дараах нийгэм орно.

Аж үйлдвэрийн нийгэм нь хувь хүний ​​эрх чөлөө, ашиг сонирхлыг хослуулсан нийгмийн амьдралын нэг хэлбэр юм ерөнхий зарчимтэдний хамтарсан үйл ажиллагааг зохицуулах. Энэ нь нийгмийн бүтцийн уян хатан байдал, нийгмийн хөдөлгөөн, харилцааны хөгжсөн системээр тодорхойлогддог.

1960-аад онд Хамгийн өндөр хөгжилтэй орнуудын эдийн засаг, соёлд гарсан эрс өөрчлөлтөөс үүдэлтэй аж үйлдвэрийн дараах (мэдээллийн) нийгмийн тухай ойлголтууд (Д. Белл, А. Турейн, Ж. Хабермас) гарч ирэв. Нийгэмд тэргүүлэх үүрэг нь мэдлэг, мэдээлэл, компьютер, автомат төхөөрөмжүүдийн үүрэг гэж хүлээн зөвшөөрөгдсөн. Шаардлагатай боловсрол эзэмшсэн, хамгийн сүүлийн үеийн мэдээллийг олж авсан хүн нийгмийн шатлалыг ахиулах давуу талтай. Нийгэм дэх хүний ​​гол зорилго нь бүтээлч ажил болдог.

Аж үйлдвэржсэнээс хойшхи нийгмийн сөрөг тал бол мэдээлэл олж авах замаар төрийн болон эрх баригч элитийн нийгмийн хяналтыг нэмэгдүүлэх аюул юм. цахим хэрэгсэлард түмэн, нийгэм бүхэлдээ олон нийтийн мэдээлэл, харилцаа холбоо.

Хүний нийгмийн амьдралын ертөнц улам бүр үр ашиг, багаж хэрэгслийн логикт захирагдаж байна. Соёл, тэр дундаа уламжлалт үнэт зүйлс нь нийгмийн харилцаа, нийгмийн зан үйлийг стандартчилах, нэгтгэх хандлагатай захиргааны хяналтын нөлөөн дор устаж байна. Нийгэм эдийн засгийн амьдралын логик, хүнд суртлын сэтгэлгээнд улам бүр захирагдаж байна.

Аж үйлдвэрийн дараах нийгмийн онцлог шинж чанарууд:

• - бараа бүтээгдэхүүний үйлдвэрлэлээс үйлчилгээний эдийн засагт шилжих;
• - дээд боловсролтой мэргэжлийн мэргэжилтнүүдийн өсөлт, давамгайлал;
• - гол үүрэг онолын мэдлэгнийгэм дэх нээлт, улс төрийн шийдвэрийн эх сурвалж болох;
• - технологийн хяналт, шинжлэх ухаан, техникийн шинэчлэлийн үр дагаврыг үнэлэх чадвар;
• - оюуны технологийг бий болгох, түүнчлэн мэдээллийн технологи гэж нэрлэгддэг технологийг ашиглахад суурилсан шийдвэр гаргах.

Сүүлийнх нь бүрэлдэж эхэлсэн мэдээллийн нийгмийн хэрэгцээ шаардлагад нийцдэг. Ийм үзэгдэл гарч ирсэн нь санамсаргүй зүйл биш юм. Нийгмийн динамикийн үндэс мэдээллийн нийгэмЭдгээр нь уламжлалт материаллаг нөөц биш бөгөөд тэдгээр нь ихэвчлэн шавхагддаг, гэхдээ мэдээлэл (оюуны): мэдлэг, шинжлэх ухаан, зохион байгуулалтын хүчин зүйлүүд, оюуны чадвархүмүүс, тэдний санаачлага, бүтээлч байдал.

Постиндустриализмын үзэл баримтлалыг өнөөдөр нарийвчлан боловсруулсан, олон дэмжигчидтэй, эсэргүүцэгчдийн тоо улам бүр нэмэгдсээр байна. Дэлхийд хүний ​​нийгмийн ирээдүйн хөгжлийг үнэлэх хоёр үндсэн чиглэл бий болсон: эко-гутранги үзэл, техно-өөдрөг үзэл. Экопессимизм нь 2030 онд хүрээлэн буй орчны бохирдол нэмэгдэж байгаатай холбоотойгоор дэлхийн нийт сүйрлийг урьдчилан таамаглаж байна; дэлхийн биосферийн сүйрэл. Техно-өөдрөг үзэл нь шинжлэх ухаан, технологийн дэвшил нь нийгмийн хөгжилд тулгарч буй бүх бэрхшээлийг даван туулах болно гэдгийг илүү ягаан дүр зургийг харуулж байна.

типологи нийгэм нь аж үйлдвэрийн дараах

Энэ үе шатыг уламжлалт эсвэл хөдөө аж ахуй гэж нэрлэдэг. Энд идэш тэжээлийн төрөл зүйл зонхилж байна эдийн засгийн үйл ажиллагаа-- хөдөө аж ахуй, загас агнуур, уул уурхай. Хүн амын дийлэнх нь (ойролцоогоор 90%) ажил эрхэлдэг хөдөө аж ахуй. Газар тариалангийн нийгмийн гол үүрэг бол үйлдвэрлэл байв хүнсний бүтээгдэхүүнхүн амаа тэжээхийн тулд л. Энэ нь гурван үе шатаас хамгийн урт нь бөгөөд түүний түүх олон мянган жилийн түүхтэй. Өнөө үед Африкийн ихэнх орнууд хөгжлийн энэ шатандаа байгаа. Латин Америкболон Зүүн өмнөд Ази. IN аж үйлдвэрийн өмнөх нийгэмГол үйлдвэрлэгч нь хүн биш, харин байгаль юм. Энэ үе шат нь хатуу дарангуйлагч эрх мэдэл, эдийн засгийн үндэс болсон газар өмчлөлийн шинж чанартай байдаг.

Аж үйлдвэрийн нийгэм

Аж үйлдвэржсэн нийгэмд бүх хүчин чармайлт үүнд чиглэгддэг аж үйлдвэрийн үйлдвэрлэлнийгэмд хэрэгцээтэй бараа бүтээгдэхүүн үйлдвэрлэх. Аж үйлдвэрийн хувьсгал үр дүнгээ өгсөн - одоо хөдөө аж ахуй, аж үйлдвэрийн нийгмийн үндсэн ажил болох хүн амыг тэжээж, амьжиргааны үндсэн хэрэгслээр хангах нь ард хоцорчээ. Газар тариалан эрхэлдэг хүн амын дөнгөж 5-10% нь нийгмийг бүхэлд нь тэжээх хэмжээний хүнсний бүтээгдэхүүн үйлдвэрлэдэг байв.

Аж үйлдвэрийн дараах нийгэм

20-р зууны сүүлийн гуравны нэгд аж үйлдвэрийн дараах нийгэмд шилжих шилжилт явагдана. Нийгэм аль хэдийн хоол хүнс, бараа бүтээгдэхүүнээр хангагдсан бөгөөд гол төлөв мэдлэг хуримтлуулах, түгээхтэй холбоотой янз бүрийн үйлчилгээнүүд гарч ирдэг. Шинжлэх ухаан, технологийн хувьсгалын үр дүнд шинжлэх ухаан нь шууд үйлдвэрлэлийн хүчин болж хувирсан бөгөөд энэ нь нийгмийг хөгжүүлэх, өөрийгөө хамгаалах гол хүчин зүйл болсон юм.

Үүний зэрэгцээ хүн илүү их чөлөөт цаг, улмаар бүтээлч байдал, өөрийгөө танин мэдэх боломжуудтай байдаг. Энэ цаг үед техникийн хөгжил улам бүр мэдлэг шаардсан болж, онолын мэдлэг хамгийн чухал болж байна. Энэхүү мэдлэгийг түгээх нь өндөр хөгжсөн харилцаа холбооны сүлжээгээр хангагдана.

Нийгмийн хөгжил нь шинэчлэлийн эсвэл хувьсгалт шинж чанартай байж болно. Шинэчлэл (Франц хэлнээс reforme, латин reformare - хувиргах). Хувьсгал (Латин revolutio - эргэлт, хувьсгал). Нийгмийн хөгжил - энэ нь үндсэн зарчмуудад (систем, үзэгдэл, бүтэц) нөлөөлөхгүй хэд хэдэн үе шаттай өөрчлөлтөөр нэгэн зэрэг явагддаг нийгмийн амьдралын аль ч салбарт гарсан аливаа сайжруулалтын түвшин юм; - энэ бол нийгмийн амьдралын бүх буюу ихэнх тал дээр гарсан эрс, чанарын өөрчлөлт бөгөөд одоо байгаа нийгмийн тогтолцооны үндэс суурьт нөлөөлдөг.

Төрөл: 1) Прогрессив (жишээлбэл, Орос улсад 19-р зууны 60-70-аад оны шинэчлэл - Александр II-ийн агуу шинэчлэл); 2) Регрессив (урвалын) (жишээлбэл, Орост 80-аад оны хоёрдугаар хагас - 19-р зууны 90-ээд оны эхэн үеийн шинэчлэл - "Сөрөг шинэчлэл" Александра III); 3) Богино хугацааны (жишээлбэл, Орост 1917 оны хоёрдугаар сарын хувьсгал); 4) Урт хугацааны (жишээлбэл, неолитын хувьсгал - 3 мянган жил; 18-19-р зууны аж үйлдвэрийн хувьсгал). Нийгмийн амьдралын бүхий л салбарт шинэчлэл хийж болно: -- эдийн засгийн шинэчлэл-- эдийн засгийн механизмын өөрчлөлт: улс орны эдийн засгийн удирдлагын хэлбэр, арга, хөшүүрэг, зохион байгуулалт (хувьчлал, дампуурлын хууль, монополийн эсрэг хууль гэх мэт); - нийгмийн шинэчлэл - нийгмийн амьдралын аль ч талыг өөрчлөх, өөрчлөх, өөрчлөн зохион байгуулах үндэс суурийг сүйтгэдэггүй. нийгмийн тогтолцоо(эдгээр шинэчлэл нь хүмүүстэй шууд холбоотой); -- улс төрийн шинэчлэл -- нийгмийн амьдралын улс төрийн хүрээний өөрчлөлт (үндсэн хууль, сонгуулийн тогтолцооны өөрчлөлт, өргөжилт иргэний эрхгэх мэт). Шинэчлэлийн өөрчлөлтийн зэрэг нь нийгмийн тогтолцоо, төрөлд өөрчлөлт оруулах хүртэл маш чухал байж болно эдийн засгийн систем: I Петрийн шинэчлэл” 90-ээд оны эхээр Орост хийсэн шинэчлэл. XX зуун IN орчин үеийн нөхцөлНийгмийн хөгжлийн хоёр зам болох шинэчлэл ба хувьсгал нь өөрийгөө зохицуулах нийгэм дэх байнгын шинэчлэлийн практиктай зөрчилддөг. Шинэчлэл, хувьсгал аль аль нь аль хэдийн "эмчилж" байгааг хүлээн зөвшөөрөх хэрэгтэй. дэвшилтэт өвчин, харин тогтмол бөгөөд магадгүй эрт урьдчилан сэргийлэх. Иймээс орчин үеийн нийгмийн шинжлэх ухаанд “шинэчлэл-хувьсгал” хоёрдмол байдлаас “шинэчлэл-шинэчлэл” рүү шилжсэн.

Инноваци (Англи хэлнээс инноваци - инноваци, шинэлэг байдал, инноваци) нь тухайн нөхцөлд нийгмийн организмын дасан зохицох чадварыг нэмэгдүүлэхтэй холбоотой ердийн, нэг удаагийн сайжруулалт гэж ойлгогддог. Орчин үеийн социологийн хувьд нийгмийн хөгжил нь модернизацийн үйл явцтай холбоотой байдаг. Модернизаци (Франц хэлнээс modernizer - орчин үеийн) нь уламжлалт, хөдөө аж ахуйн нийгмээс орчин үеийн, аж үйлдвэрийн нийгэм рүү шилжих үйл явц юм.

Сонгодог модернчлалын онолууд нь барууны капитализмын хөгжилтэй давхцаж байсан "анхдагч" модернизацийг тодорхойлсон. Модернчлалын хожмын онолууд үүнийг "хоёрдогч" эсвэл "хүргэх" гэсэн ойлголтоор тодорхойлдог. Энэ нь "загвар" оршин тогтнох нөхцөлд, жишээлбэл, Баруун Европын либерал загвар хэлбэрээр явагддаг бөгөөд энэ нь ихэвчлэн баруунычлал, өөрөөр хэлбэл шууд зээл авах эсвэл ногдуулах үйл явц гэж ойлгогддог.

Нэг ёсондоо энэхүү шинэчлэл нь орон нутгийн, орон нутгийн соёл, соёлыг нүүлгэн шилжүүлэх дэлхий даяар өрнөж буй үйл явц юм. нийгмийн байгууллагаОрчин үеийн "бүх нийтийн" (барууны) хэлбэрүүд.

Нийгмийн хэд хэдэн ангилал (типологи) -ийг ялгаж салгаж болно.

• 1) урьдчилан бичсэн, бичсэн;
• 2) энгийн бөгөөд нарийн төвөгтэй (энэ хэв маягийн шалгуур нь нийгмийн удирдлагын түвшний тоо, түүнчлэн түүний ялгааны зэрэг юм: энгийн нийгэмд удирдагчид, доод албан тушаалтнууд, баян ба ядуу хүмүүс байдаггүй; нарийн төвөгтэй нийгэмд хэд хэдэн байдаг. удирдлагын түвшин, орлого буурах тусам дээрээс доош байрлах хүн амын хэд хэдэн нийгмийн давхарга);
• 3) анхдагч нийгэм, боолын нийгэм, феодалын нийгэм, капиталист нийгэм, коммунист нийгэм (энэ хэв маягийн шалгуур нь формацийн шинж чанар юм);
• 4) хөгжсөн, хөгжиж буй, хоцрогдсон (энэ хэв маягийн шалгуур нь хөгжлийн түвшин юм);
• 5) харьцуулах дараах төрлүүднийгэм (уламжлалт (үйлдвэрлэлийн өмнөх) - а, аж үйлдвэрийн - б, үйлдвэрлэлийн дараах (мэдээллийн) - в) дараах харьцуулалтын шугамын дагуу: - үйлдвэрлэлийн гол хүчин зүйл - а) газар; б) хөрөнгө; в) мэдлэг; - үйлдвэрлэлийн гол бүтээгдэхүүн нь a) хоол хүнс; б) аж үйлдвэрийн бүтээгдэхүүн; в) үйлчилгээ; - онцлог шинж чанаруудүйлдвэрлэл - а) гар хөдөлмөр; б) механизм, технологийг өргөнөөр ашиглах; в) үйлдвэрлэлийг автоматжуулах, нийгмийг компьютержуулах; - ажлын шинж чанар - а) бие даасан ажил; б) давамгайлсан стандарт үйл ажиллагаа; в) ажлын бүтээлч байдлын огцом өсөлт; - хүн амын хөдөлмөр эрхлэлт - а) хөдөө аж ахуй - ойролцоогоор 75%; б) хөдөө аж ахуй - ойролцоогоор 10%, аж үйлдвэр - 85%; в) хөдөө аж ахуй - 3% хүртэл, аж үйлдвэр - 33%, үйлчилгээ - 66% орчим; - экспортын үндсэн төрөл - а) түүхий эд; б) үйлдвэрлэлийн бүтээгдэхүүн; в) үйлчилгээ; - нийгмийн бүтэц - а) эд хөрөнгө, анги, хүн бүрийг багт оруулах, хаалттай нийгмийн бүтэц, нийгмийн хөдөлгөөн бага; б) ангийн хуваагдал, нийгмийн бүтцийг хялбарчлах, нийгмийн бүтцийн хөдөлгөөн, нээлттэй байдал; в) нийгмийн ялгааг хадгалах, дундаж давхаргын өсөлт, мэдлэг, мэргэшлийн түвшингээс хамааран мэргэжлийн ялгаа; - дундаж наслалт - a) 40-50 жил; б) 70-аас дээш настай; в) 70-аас дээш настай; - байгальд хүний ​​үзүүлэх нөлөө - a) орон нутгийн, хяналтгүй; б) глобал, хяналтгүй; в) дэлхийн, хяналттай; - бусад улс орнуудтай харилцах - а) ач холбогдолгүй; б) ойр дотно харилцаа; в) нийгмийн нээлттэй байдал; - улс төрийн амьдрал - а) засаглалын хаант засаглалын хэлбэрүүд давамгайлах; улс төрийн эрх чөлөө байхгүй; эрх мэдэл хуулиас дээгүүр байна, энэ нь үндэслэл шаарддаггүй; өөрийгөө удирдах нийгэмлэг ба уламжлалт эзэнт гүрний хослол; б) улс төрийн эрх чөлөө, хуулийн өмнө тэгш байдал, ардчилсан өөрчлөлтийг тунхаглах; манлайлах эрхийг зөвтгөхөд эрх мэдэл шаардлагатай биш юм; в) улс төрийн олон ургальч үзэл, хүчтэй иргэний нийгэм; үүсэх шинэ хэлбэрардчилал - "зөвшилцлийн ардчилал"; - оюун санааны амьдрал - а) уламжлалт шашны үнэт зүйлс давамгайлах; соёлын нэгэн төрлийн шинж чанар; мэдээллийн аман дамжуулалт давамгайлж байна; цөөн тооны боловсролтой хүмүүс; бичиг үсэг үл мэдэхтэй тэмцэх; б) хөгжил дэвшил, хувийн амжилт, шинжлэх ухаанд итгэх итгэлийн шинэ үнэлэмжийг батлах; олон нийтийн соёл бий болж, тэргүүлэх байр суурийг эзэлдэг; мэргэжилтэн бэлтгэх; в) шинжлэх ухаан, боловсролын онцгой үүрэг; хувь хүний ​​ухамсарыг хөгжүүлэх; тасралтгүй боловсрол. Нийгмийг судлах формацийн болон соёл иргэншлийн хандлага Оросын түүхэнд хамгийн түгээмэл байдаг философийн шинжлэх ухаанНийгмийн хөгжлийн шинжилгээнд хандах хандлага нь формацийн болон соёл иргэншлийн шинж чанартай байдаг.

Тэдний эхнийх нь нийгмийн шинжлэх ухааны марксист сургуульд харьяалагддаг бөгөөд түүнийг үндэслэгч нь Германы эдийн засагч, социологич, философич К.Маркс (1818-1883), Ф.Энгельс (1820-1895) нар юм. Энэхүү нийгмийн шинжлэх ухааны сургуулийн гол ойлголт нь "нийгэм-эдийн засгийн формаци" гэсэн ангилал юм.

Уламжлалт нийгэм (үйлдвэрлэлийн өмнөх үе) нь гурван үе шатаас хамгийн урт нь бөгөөд түүний түүх олон мянган жилийн түүхтэй. Хүн төрөлхтөн түүхийн ихэнх хугацааг уламжлалт нийгэмд өнгөрөөсөн. Энэ бол хөдөө аж ахуйн бүтэцтэй, эрч хүчтэй нийгмийн бүтэц багатай, нийгэм соёлын зохицуулалтын уламжлалт арга барилтай нийгэм юм. Уламжлалт нийгэмд гол үйлдвэрлэгч нь хүн биш, байгаль байдаг. Амьжиргааны аж ахуй давамгайлж байна - хүн амын үнэмлэхүй дийлэнх нь (90% -иас дээш) хөдөө аж ахуйд хөдөлмөр эрхэлдэг; энгийн технологи ашигладаг тул хөдөлмөрийн хуваарилалт энгийн байдаг. Энэ нийгэм нь инерцтэй, инновацийн талаарх ойлголт багатай байдаг. Хэрэв бид марксист нэр томъёог ашиглавал уламжлалт нийгэм бол анхдагч хамтын нийгэмлэг, боолчлол, феодалын нийгэм юм.

Аж үйлдвэрийн нийгэм

Аж үйлдвэрийн нийгэм нь машин үйлдвэрлэл, үндэсний эдийн засгийн тогтолцоо, чөлөөт зах зээлээр тодорхойлогддог. Энэ төрлийн нийгэм харьцангуй саяхан үүссэн - 18-р зуунаас эхлээд Англи, Голланд, дараа нь дэлхийн бусад улсыг хамарсан аж үйлдвэрийн хувьсгалын үр дүнд. Украинд аж үйлдвэрийн хувьсгал 19-р зууны дунд үеэс эхэлсэн. Аж үйлдвэрийн хувьсгалын мөн чанар нь гар үйлдвэрлэлээс машин үйлдвэрлэлд, үйлдвэрээс үйлдвэрт шилжих явдал юм. Эрчим хүчний шинэ эх үүсвэрүүдийг эзэмшиж байна: хэрэв хүн төрөлхтөн өмнө нь булчингийн эрчим хүчийг голчлон ашигладаг байсан бол ус, салхи бага хэрэглэдэг байсан бол аж үйлдвэрийн хувьсгал эхэлснээр уурын эрчим хүч, хожим нь дизель хөдөлгүүр, дотоод шаталтат хөдөлгүүр, цахилгаан эрчим хүчийг ашиглаж эхэлсэн. Аж үйлдвэржсэн нийгэмд уламжлалт нийгмийн гол ажил болох хүнээ тэжээх, амьдралд хэрэгтэй зүйлээр хангах ажил ард хоцорчээ. Одоо хөдөө аж ахуй эрхэлдэг хүмүүсийн ердөө 5-10 хувь нь нийгэмд хангалттай хэмжээний хүнс үйлдвэрлэж байна.

Аж үйлдвэржилт нь хотын өсөлтийг нэмэгдүүлж, үндэсний либерал ардчилсан төр бэхжиж, аж үйлдвэр, боловсрол, үйлчилгээний салбар хөгжиж байна. Нийгмийн шинэ мэргэшсэн статусууд гарч ирдэг ("ажилчин", "инженер", "төмөр замчин" гэх мэт), ангийн саад бэрхшээлүүд арилдаг - энэ нь нийгмийн шатлалд хүнийг тодорхойлох үндэс суурь болох язгуур гарал үүсэл, гэр бүлийн холбоо байхаа больсон, гэхдээ түүний хувийн үйлдэл. Уламжлалт нийгэмд ядуурсан язгууртан язгууртны хэвээр үлдэж, баян худалдаачин нь "харамслын" хүн хэвээрээ байв. Аж үйлдвэржсэн нийгэмд хүн бүр хувийн гавъяаныхаа ачаар байр сууриа олж авдаг - дампуурсан капиталист капиталист байхаа больж, өчигдрийн гуталчин том компанийн эзэн болж, нийгэмд өндөр байр суурь эзэлдэг. Нийгмийн хөдөлгөөн нэмэгдэж, тэгшитгэх ажил явагдаж байна хүний ​​чадвар, боловсролын бүх нийтийн хүртээмжтэй холбоотой.

Аж үйлдвэрийн нийгэмд нийгмийн харилцааны тогтолцооны хүндрэл нь хүмүүсийн харилцааг албан ёсны болгоход хүргэдэг бөгөөд ихэнх тохиолдолд хүн чанаргүй болдог. Орчин үеийн хотын оршин суугч долоо хоногт алс холын хөдөөгийн өвөг дээдсийнхээ бүх амьдралынхаа туршид олон хүнтэй харьцдаг. Тиймээс хүмүүс өөрсдийн үүрэг, статусын "маск"-аар дамжуулан харилцдаг: тодорхой хувь хүнтэй, тус бүр нь тодорхой хүний ​​​​зан чанарыг эзэмшсэн хувь хүн шиг биш, харин багш ба оюутан, эсвэл цагдаа ба явган зорчигч, эсвэл Захирал ба ажилтан ("Би танд мэргэжилтний хувьд хэлж байна ... ", "Энд заншил биш ...", "Профессор хэлсэн ...").

Аж үйлдвэрийн дараах нийгэм

Аж үйлдвэрийн дараах нийгэм (Энэ нэр томъёог 1962 онд Даниэлл, Белл нар санал болгосон). Нэгэн үе Д.Белл АНУ-ын Конгрессын шийдвэрээр байгуулагдсан “2000 оны комисс”-ыг удирдаж байсан. Энэхүү комиссын үүрэг бол АНУ-ын гурав дахь мянганы нийгэм, эдийн засгийн хөгжлийн урьдчилсан таамаглалыг боловсруулах явдал байв. Тус комиссын хийсэн судалгаан дээр үндэслэн Даниел Белл бусад зохиолчдын хамт "Америк 2000 онд" номыг бичсэн бөгөөд ялангуяа аж үйлдвэрийн нийгэм ирж байгааг тэмдэглэх шаардлагатай байв шинэ үе шатшинжлэх ухаан, технологийн дэвшлийн ололтод тулгуурлах хүн төрөлхтний түүх. Даниел Белл энэ үе шатыг "үйлдвэрлэлийн дараах үе" гэж нэрлэсэн.

20-р зууны хоёрдугаар хагаст. АНУ, Баруун Европын орнууд, Япон зэрэг дэлхийн өндөр хөгжилтэй орнуудад мэдлэг, мэдээллийн ач холбогдол эрс нэмэгдэж байна. Мэдээллийг шинэчлэх динамик маш өндөр болсон тул аль хэдийн 70-аад онд. XX зуун социологичид 21-р зуунд гэж дүгнэсэн (цаг хугацааны хувьд зөв). Бичиг үсэг тайлагдаагүй гэж уншиж бичиж чаддаггүй хүмүүс биш, харин сурч мэддэггүй, шаардлагагүй зүйлсийг мартаж, дахин сурдаг хүмүүс гэж үзэж болно.

Мэдлэг, мэдээллийн жин нэмэгдэж байгаатай холбоотойгоор шинжлэх ухаан нийгмийн шууд бүтээмжтэй хүч болж хувирч байна - өндөр хөгжилтэй орнууд орлогынхоо байнга өсөн нэмэгдэж буй хэсгийг аж үйлдвэрийн бүтээгдэхүүний борлуулалтаас бус харин шинэ технологи, мэдлэг ихтэй худалдаанаас авдаг. мэдээллийн бүтээгдэхүүн (жишээлбэл: кино, телевизийн нэвтрүүлэг, компьютерийн програмуудгэх мэт). Аж үйлдвэрийн дараах нийгэмд оюун санааны дээд бүтцийг бүхэлд нь үйлдвэрлэлийн системд нэгтгэж, улмаар материаллаг ба идеал хоёрдмол байдлыг даван туулдаг. Хэрэв аж үйлдвэрийн нийгэм нь эдийн засгийн хувьд төвлөрсөн байсан бол аж үйлдвэрийн дараах нийгэм нь соёлын төвт шинж чанартай байдаг: "Үүрэг". хүний ​​хүчин зүйл"болон нийгэм-хүмүүнлэгийн мэдлэгийн бүхэл бүтэн тогтолцоо үүнд чиглэв. Энэ нь мэдээжийн хэрэг аж үйлдвэрийн дараах нийгэм нь аж үйлдвэрийн үндсэн бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг (өндөр хөгжсөн аж үйлдвэр, хөдөлмөрийн сахилга бат, өндөр мэргэшсэн боловсон хүчин). Даниел Беллийн тэмдэглэснээр "Аж үйлдвэрийн нийгэм нь эдийн засгийн хөдөө аж ахуйн салбарыг устгадаггүйтэй адил аж үйлдвэрийн дараах нийгэм аж үйлдвэрийн нийгмийг орлохгүй". Харин аж үйлдвэрээс хойшхи нийгэмд хүн “эдийн засгийн хүн” байхаа больдог. Түүний хувьд шинэ, "постматериалист" үнэт зүйлс давамгайлж байна (Хүснэгт 4.1).

"Постматериалист үнэт зүйлс"-ийг нэн тэргүүнд тавьдаг хүний ​​анхны "олон нийтийн тавцанд гарах" нь (Г. Маркуз, С. Эйерман) нь 20-р зууны 60-аад оны сүүлчээр гарсан залуучуудын бослого гэж үздэг. Барууны аж үйлдвэрийн соёл иргэншлийн ёс суртахууны үндэс болсон протестант ажилчдын ёс зүйг устгасан.

Хүснэгт 4.1. Аж үйлдвэр ба үйлдвэрлэлийн дараах нийгмийн харьцуулалт

Эрдэмтэд аж үйлдвэрийн дараах нийгмийн үзэл баримтлалыг боловсруулахад үр дүнтэй ажилласан: Збигнев Бжезински, Алвин Тоффлер, Арон, Кеннет Боулдинг, Уолт Ростоу болон бусад хүмүүс өөрийн гэсэн эцсийн хугацаааж үйлдвэрийг орлож буй шинэ хэлбэрийн нийгмийг нэрлэх. Кеннет Боулдинг үүнийг "соёл иргэншлийн дараах" гэж нэрлэдэг. Збигнев Бжезински "технотроник нийгэм" гэсэн нэр томъёог илүүд үздэг тул онцлон тэмдэглэв шийдвэрлэх ач холбогдолтойэлектроник ба харилцаа холбооны шинэ нийгэмд. Алвин Тоффлер үүнийг "супер аж үйлдвэрийн нийгэм" гэж нэрлэж, өндөр дэвшилтэт технологи, материаллаг байдлын дараах үнэ цэнийн системд суурилсан хөдөлгөөнт цогц нийгмийг тодорхойлдог.

Алвин Тоффлер 1970 онд Тэрээр: "Дэлхийн оршин суугчид зөвхөн арьс өнгө, үзэл суртлын болон шашны үндсэн дээр хуваагддаг төдийгүй тодорхой утгаараа манай гарагийн орчин үеийн хүн амыг судалж үзэхэд бид одоо хүртэл амьдарч буй цөөн тооны хүмүүсийг олж хардаг Ан агнуур, загасчлах замаар бусад нь олон зуун жилийн өмнө өвөг дээдсийнхээ амьдарч байсантай ижилхэн амьдардаг.

Хүн амын 25 гаруй хувь нь бөмбөрцөгаж үйлдвэржсэн орнуудад амьдардаг. Тэд амьдардаг орчин үеийн амьдрал. Эдгээр нь 20-р зууны эхний хагасын бүтээгдэхүүн юм. механикжуулалт, олон нийтийн боловсролоор бүрэлдэн бий болсон, эх орныхоо хөдөө аж ахуй-аж үйлдвэрийн өнгөрсөн үеийн дурсамжинд хүмүүжсэн. Тэд орчин үеийн хүмүүс.

Манай гаригийн хүн амын үлдсэн 2-3 хувийг өнгөрсөн үеийн хүмүүс ч, одоогийн хүмүүс ч гэж нэрлэж болохгүй. Технологийн болон гол төвүүдэд оноос хойш соёлын өөрчлөлт, Нью-Йорк, Лондон, Токиод сая сая хүн ирээдүйд амьдарч байна гэж хэлж болно. Эдгээр анхдагчид өөрсдөө ч мэдэлгүй маргааш бусдын амьдрахаар амьдардаг. Тэд бол хүн төрөлхтний скаутууд, супер аж үйлдвэржсэн нийгмийн анхны иргэд юм."

Бид Тоффлерыг нэг л зүйлээр нөхөж чадна: өнөөдөр бараг 40 жилийн дараа хүн төрөлхтний 40 гаруй хувь нь түүний супер аж үйлдвэр гэж нэрлэсэн нийгэмд амьдарч байна.

Аж үйлдвэрээс аж үйлдвэрийн дараах нийгэмд шилжих шилжилтийг дараахь хүчин зүйлээр тодорхойлдог.

эдийн засгийн салбарт гарсан өөрчлөлтүүд: түүхий эдийн үйлдвэрлэлд төвлөрсөн эдийн засгаас үйлчилгээ, мэдээллийн салбарт төвлөрсөн эдийн засагт шилжих үе. Түүнээс гадна, бид ярьж байнаюуны өмнө банкны үйлчилгээг хөгжүүлэх, ерөнхий хүртээмжтэй болгох, олон нийтийн харилцаа холбоог хөгжүүлэх, мэдээлэл, эрүүл мэнд, боловсрол, нийгмийн халамжийн ерөнхий хүртээмж зэрэг өндөр мэргэшсэн үйлчилгээний талаар, зөвхөн хоёрдогч нь - хувь хүн үйлчлүүлэгчдэд үзүүлэх үйлчилгээ. 90-ээд оны дундуур. XX зуун үйлдвэрлэлийн салбар, үйлчилгээний салбар, мэдээллийн үйлчилгээ үзүүлэх чиглэлээр тус тус дараахь ажил эрхэлж байсан: АНУ-д - хөдөлмөрийн хүн амын 25% ба 70%; Германд - 40% ба 55%; Японд - 36% ба 60%; илүү юу вэ - тэр ч байтугай дотор үйлдвэрлэлийн салбараж үйлдвэрийн дараах эдийн засагтай орнуудад оюуны хөдөлмөрийн төлөөлөгчид, үйлдвэрлэл зохион байгуулагчид, техникийн сэхээтнүүд, захиргааны ажилтнууд нийт ажилчдын 60 орчим хувийг бүрдүүлдэг;

нийгмийн нийгмийн бүтцийн өөрчлөлт (мэргэжлийн дагуу хуваагдал нь ангийн хуваагдлыг орлодог). Тухайлбал, Даниел Белл аж үйлдвэржсэнээс хойшхи нийгэмд капиталист анги устаж, түүний байрыг боловсрол, мэдлэг өндөртэй шинэ эрх баригч элит эзэлдэг гэж үздэг;

нийгмийн хөгжлийн гол векторыг тодорхойлох онолын мэдлэгийн гол байр суурь. Тиймээс энэ нийгэм дэх гол зөрчил нь хөдөлмөр, хөрөнгийн хооронд биш, харин мэдлэг, чадваргүй байдлын хооронд байна. Дээд боловсролын байгууллагуудын ач холбогдол нэмэгдэж байна: их сургууль элсэн орсон аж үйлдвэрийн аж ахуйн нэгж, аж үйлдвэрийн эрин үеийн тэргүүлэх байгууллага. төгссөн сургуульшинэ нөхцөлд нийгмийн өөрчлөлтийн гол хүчин зүйл болох онол, мэдлэгийг бий болгох, зөвлөх, шинжээч бэлтгэх гэсэн хоёроос доошгүй үндсэн ажилтай;

шинэ ухаалаг технологийг бий болгох (бусад зүйлсийн дотор генийн инженерчлэл, клончлол, хөдөө аж ахуйн шинэ технологи гэх мэт).

Туршилтын асуулт, даалгавар

1. "Нийгэм" гэсэн нэр томъёог тодорхойлж, түүний үндсэн шинж чанарыг тодорхойлно уу.

2. Нийгэм яагаад өөрөө нөхөн үржихүйн тогтолцоо гэж тооцогддог вэ?

3. Нийгмийг ойлгох систем-механик хандлага нь системийн органик хандлагаас юугаараа ялгаатай вэ?

4. Нийгмийг ойлгох синтетик хандлагын мөн чанарыг тодорхойл.

5. Уламжлалт хамтын нийгэмлэгээс юугаараа ялгаатай вэ орчин үеийн нийгэм(Ф.Тжоннисийн нэр томъёо)?

6. Нийгмийн үүсэл гарлын үндсэн онолуудыг тодорхойл.

7. "Аноми" гэж юу вэ? Нийгмийн энэ төлөв байдлын үндсэн шинж чанаруудыг тодорхойлно уу.

8. Р.Мертоны аномигийн онол нь Э.Дюркгеймийн аномигийн онолоос юугаараа ялгаатай вэ?

9. “Нийгмийн дэвшил”, “нийгмийн хувьсал” гэсэн ойлголтуудын ялгааг тайлбарла.

10. Нийгмийн шинэчлэл, хувьсгал хоёрын ялгаа юу вэ? Нийгмийн хувьсгалын төрлийг та мэдэх үү?

11. Нийгэмүүдийн хэв шинжийг тодорхойлох шалгуурыг өөрийн тань мэддэг зүйлийг нэрлэнэ үү.

12. Нийгмийн хэв шинжийн тухай марксист үзэл баримтлалыг тодорхойл.

13. Уламжлалт болон үйлдвэрлэлийн нийгмийг харьцуул.

14. Аж үйлдвэрийн дараах нийгмийг дүрсэл.

15. Аж үйлдвэржилтийн дараах болон аж үйлдвэрийн нийгмийг харьцуул.

Уламжлалт	Аж үйлдвэрийн	Аж үйлдвэрийн дараах
1.ЭДИЙН ЗАСАГ.
Аж ахуй эрхлэх	Үүний үндэс нь аж үйлдвэр, хөдөө аж ахуйд хөдөлмөрийн бүтээмжийг нэмэгдүүлэх явдал юм. Байгалийн хараат байдлыг устгах.	Үйлдвэрлэлийн үндэс нь мэдээллийн салбар юм.
Анхны гар урлал	Машин механизм	Компьютерийн технологи
Хамтын өмчийн хэлбэр давамгайлж байна. Зөвхөн нийгмийн дээд давхаргын өмчийг хамгаалах. Уламжлалт эдийн засаг.	Эдийн засгийн үндэс нь төрийн болон хувийн өмч, зах зээлийн эдийн засаг юм.	Өмчлөлийн янз бүрийн хэлбэрийн хүртээмж. Холимог эдийн засаг.
Бараа бүтээгдэхүүний үйлдвэрлэл нь тодорхой төрлөөр хязгаарлагддаг, жагсаалт нь хязгаарлагдмал байдаг.	Стандартчилал гэдэг нь бараа, үйлчилгээний үйлдвэрлэл, хэрэглээний жигд байдал юм.	Үйлдвэрлэлийг хувь хүн болгох, онцгой байдал хүртэл.
Өргөн хүрээтэй эдийн засаг	Эрчимжсэн эдийн засаг	Жижиг үйлдвэрлэлийн эзлэх хувийг нэмэгдүүлэх.
Гар багаж	Машины технологи, конвейер үйлдвэрлэл, автоматжуулалт, масс үйлдвэрлэл	Мэдлэг үйлдвэрлэх, мэдээлэл боловсруулах, түгээхтэй холбоотой эдийн засгийн салбар хөгжсөн.
Байгаль, цаг уурын нөхцлөөс хамаарал	Байгаль, цаг уурын нөхцлөөс хараат бус байх	Байгальтай хамтран ажиллах, нөөцийг хэмнэх, байгальд ээлтэй технологи.
Инновацийг эдийн засагт удаан нэвтрүүлэх.	Шинжлэх ухаан, технологийн дэвшил.	Эдийн засгийг шинэчлэх.
Хүн амын дийлэнх хэсгийн амьжиргааны түвшин доогуур байна.	Хүн амын орлогын өсөлт. Меркантилизм ухамсар.	Хүмүүсийн амьдралын өндөр түвшин, чанар.
2. НИЙГМИЙН ХҮРЭЭ.
Нийгмийн байдлаас хамаарал нь нийгмийн үндсэн нэгжүүд нь гэр бүл, хамт олон юм	Шинэ ангиуд бий болсон - хөрөнгөтний болон аж үйлдвэрийн пролетари. Хотжилт.	Ангийн ялгааг арилгах нь дундаж давхаргын эзлэх хувийг нэмэгдүүлэх. Хөдөө аж ахуй, аж үйлдвэрт ажиллах хүчний тоонд мэдээлэл боловсруулах, түгээх үйл ажиллагаа эрхэлдэг хүн амын эзлэх хувь эрс нэмэгдэж байна.
Нийгмийн бүтцийн тогтвортой байдал, нийгмийн бүлгүүдийн хоорондын тогтвортой хил хязгаар, нийгмийн хатуу шатлалыг дагаж мөрдөх. Үл хөдлөх хөрөнгө.	Нийгмийн бүтцийн хөдөлгөөн их, нийгмийн хөдөлгөөний боломжууд нь ангиуд үүсэх нь хязгаарлагдмал биш юм.	Нийгмийн туйлшралыг арилгах. Ангийн ялгааг бүдгэрүүлэх.
3. УЛС ТӨР.
Сүм ба армийн давамгайлал	Төрийн үүрэг нэмэгдэж байна.	Улс төрийн олон ургальч үзэл
Эрх мэдэл нь удамшлын шинж чанартай, хүч чадлын эх үүсвэр нь Бурханы хүсэл юм.	Хууль ба хуулийн давамгайлал (хэдийгээр ихэвчлэн цаасан дээр) Хуулийн өмнө тэгш байдал. Хувь хүний ​​эрх, эрх чөлөөг хуулиар баталгаажуулсан. Гол зохицуулагч харилцаа - хэм хэмжэээрх.	Иргэний нийгэм нь хувь хүн, нийгмийн харилцаа нь харилцан хариуцлагатай байх зарчим дээр суурилдаг.
Хаант засаглалын хэлбэр, улс төрийн эрх чөлөөгүй, хуулиас дээгүүр эрх мэдэл, хувь хүнийг хамтын, харгис төрд уусгах Төр нь нийгмийг захирдаг, нийгэм төрөөс гадуур байдаг, түүний хяналт байдаггүй.	Улс төрийн эрх чөлөөг олгосноор бүгд найрамдах засаглалын хэлбэр ноёрхож байна. Идэвхтэй хүнардчилсан өөрчлөлтийн сэдэв	Хууль, зөв ​​- цаасан дээр биш, харин практик дээр. Ардчилал, зөвшилцлийн ардчилал.
4. СЭТГЭЛИЙН ХҮРЭЭ.
хэм хэмжээ, ёс заншил, итгэл үнэмшил.		Тасралтгүй боловсрол.
Провиденциализм ухамсар, шашинд хандах фанатик хандлага.	Секулярчлал атейст үзэлтнүүдийн үүсэл.	Ухамсрын болон шашин шүтэх эрх чөлөө.
Хувь хүнээс илүү хувь хүн, хувь хүний ​​онцлогийг дэмжээгүй;	Индивидуализм, рационализм, ухамсрын утилитаризм.	Өөрийгөө батлах, амьдралд амжилтанд хүрэх хүсэл.
Боловсролтой хүн цөөхөн, шинжлэх ухааны үүрэг тийм ч их биш. Боловсрол бол элит.	Мэдлэг боловсролын үүрэг их. Гол төлөв дунд боловсролтой.	Шинжлэх ухаан, боловсрол, мэдээллийн эрин үеийн үүрэг их. Дэлхий нийтийн харилцаа холбооны сүлжээ буюу интернет бий болж байна.
Бичгийн мэдээллээс аман мэдээлэл давамгайлах.	Олон нийтийн соёлын давамгайлал.	Бэлэн байдал янз бүрийн төрөлсоёл
ЗОРИЛТ.
Байгальд дасан зохицох.	Хүнийг байгалиас шууд хамааралтай байдлаас ангижруулах, түүнийг хэсэгчлэн өөртөө захируулах, хүрээлэн буй орчны асуудал үүсэх.	Антропоген соёл иргэншил, i.e. төвд хүн, түүний хувь хүн, сонирхол, байгаль орчны асуудлыг шийдвэрлэх.

Дүгнэлт

Нийгмийн төрлүүд.

Уламжлалт нийгэм- хөдөө аж ахуй, хаант засаглалын тогтолцоо, шашны үнэт зүйлс, ертөнцийг үзэх үзэл давамгайлсан нийгмийн нэг төрөл.

Аж үйлдвэрийн нийгэм- аж үйлдвэрийн хөгжил, зах зээлийн эдийн засаг, хэрэгжилтэд суурилсан нийгмийн төрөл шинжлэх ухааны ололт амжилтэдийн засагт ардчилсан засаглалын хэлбэр бий болсон, дээр өндөр түвшинмэдлэгийг хөгжүүлэх, шинжлэх ухаан, технологийн дэвшил, ухамсарыг секуляржуулах.

Аж үйлдвэрийн дараах нийгэм– орчин үеийн төрөлүйлдвэрлэл, үйлчилгээний салбарыг хөгжүүлэх, насан туршийн боловсрол, ухамсрын эрх чөлөө, зөвшилцлийн ардчилал, иргэний нийгмийг бүрдүүлэхэд мэдээллийн (компьютерийн технологи) ноёрхол дээр суурилсан нийгэм.

НИЙГМИЙН ТӨРЛҮҮД

1.Нээлттэй байдлын хэмжээгээр:

— хаалттай нийгэм - нийгмийн хөдөлгөөнгүй бүтэц, хөдөлгөөн хязгаарлагдмал, уламжлалт үзэл, инновацийг маш удаан нэвтрүүлдэг эсвэл байхгүй, авторитар үзэл суртлаар тодорхойлогддог.

— нээлттэй нийгэм – нийгмийн эрч хүчтэй бүтэцтэй, нийгмийн өндөр хөдөлгөөнтэй, шинийг санаачлах чадвартай, олон ургальч үзэлтэй, төрийн үзэл баримтлалгүй гэдгээрээ онцлог.

1. Бичгийн боломжоор:

— өмнөх бичиг

—бичсэн (цагаан толгой эсвэл бэлгэдлийн бичгийг мэдэх)

3.Нийгмийн ялгааны түвшингээр (эсвэл давхраажилт):

— энгийн - муж улсын өмнөх бүтэц, менежерүүд болон харьяа хүмүүс байдаггүй)

— цогцолбор – удирдлагын хэд хэдэн түвшин, хүн амын давхарга.

Нэр томъёоны тайлбар

Материалыг бэлтгэсэн: Мельникова Вера Александровна