Уй гашуугийн үе шатууд. Алдагдал, хямралын үеийн туршлагын динамик

Бараг бүх хүний ​​амьдралд эрт орой хэзээ нэгэн цагт салалт байдаг. Бидний амьдрал үе үе ямар нэгэн зүйл эсвэл хэн нэгэнтэй салах шаардлагатай болдог ийм бүтэцтэй байдаг. Заримдаа энэ нь биднийг гэнэтхэн гүйцэж түрүүлдэг, заримдаа харилцаа нь аль хэдийн хуучирсан үед байгалийн жамаар тохиолддог.

Гэхдээ дүрмээр бол салах нь үргэлж зовлонтой үйл явц байдаг, ялангуяа хайртай хүнээсээ салах шаардлагатай болдог. Гуниг, шаналал, урам хугарал дүүрэн гүн нүхэнд унасан мэт. Заримдаа энэ мөчид та хэзээ нэгэн цагт энэ "нулимсны хөндий" -өөс гарах арга замыг олох болно гэдэгт ч итгэхгүй байна. Гэвч дэлхий бүхэлдээ сүйрч байгаа мэт бидэнд хичнээн санагдаж байсан ч энэ бүхэн түр зуурынх гэдгийг мартаж болохгүй.

Алдагдлын тухай ойлголтонд дасах нь хэцүү бөгөөд заримдаа энэ нь огт боломжгүй юм шиг санагддаг. Урагшаа харах нь аймшигтай, харин эргэж харах нь зовлонтой.

Сэтгэл судлалд салах нь харилцаагаа алдах гэж нэрлэдэг. 1969 онд Америкийн сэтгэл мэдрэлийн эмч Элизабет Кюблер-Росс салсны дараагаар шинэ харилцаанд орохоос өмнөх туршлагыг "Гадагдлын 5 үе шат" гэж нэрлэх болсон системийг нэвтрүүлсэн.

Алдагдлын 5 үе шат

1. Үе шат - үгүйсгэх

Энэ нь хараахан "бидэнд хүрч амжаагүй" цочролын байдал юм. Энэ үе шатанд юу болсон нь ердөө л "итгэмээргүй" юм. Толгой нь ойлгосон мэт боловч мэдрэмж нь хөлдсөн мэт. Чи гунигтай, муу байх ёстой юм шиг санагдаж байна, гэхдээ тийм биш.

2. Мэдрэмжийг илэрхийлэх үе шат

Юу болсныг анх мэдсэний дараа бид уурлаж эхэлдэг. Энэ бол өвдөлт, гомдол, уур хилэн холилдсон хэцүү үе юм. Уур нь ил тод, нээлттэй байж болно, эсвэл цочромтгой байдал, бие махбодийн эмгэгийн дор хаа нэгтээ нуугдаж болно.

Уур нь нөхцөл байдал, өөр хүн эсвэл өөртөө чиглэгдэж болно. Сүүлчийн тохиолдолд бид автомат түрэмгийллийн тухай ярьж байгаа бөгөөд үүнийг гэм буруу гэж нэрлэдэг. Өөрийгөө буруутгахгүй байхыг хичээ!

Түүнчлэн, түрэмгийллийн дотоод хоригийг ихэвчлэн идэвхжүүлдэг - энэ тохиолдолд алдагдлын ажил саатдаг. Хэрэв бид уурлахыг зөвшөөрөхгүй бол бид энэ үе шатанд "гацаж", нөхцөл байдлаасаа салж чадахгүй. Уур хилэнгээ гаргаагүй, гашуудалгүй бол энэ үе шатанд гацаж, насан туршдаа ингэж амьдрах боломжтой. Та бүх мэдрэмжийг гадагшлуулахыг зөвшөөрөх хэрэгтэй бөгөөд үүнээс болж тайвширч, эдгэрдэг.

3. Ярилцлага, хэлэлцээрийн үе шат

Эндээс бид юуг, яаж өөрөөр хийх байсан бол гэсэн олон бодолд дарагдаж байна. Бид хамгийн ихийг гаргаж ирдэг янз бүрийн арга замуудөөрийгөө хуурах, алдагдсан харилцаагаа сэргээх боломжид итгэх эсвэл бүх зүйл алдагдаагүй гэж өөрийгөө тайвшруулах. Яг л бид савлуур дээр байгаа юм шиг. Алдагдсан энэ үе шатанд бид ирээдүйн айдас, өнгөрсөндөө амьдрах чадваргүй байх хооронд хаа нэгтээ байна.

Эхлэхийн тулд шинэ амьдрал, бид хуучин нэгийг нь дуусгах хэрэгтэй.

4. Сэтгэл гутралын үе шат

Сэтгэц нь юу болсныг үгүйсгэхээ больсон үе шат ирдэг бөгөөд буруутай хүмүүсийг хайх, эсвэл асуудлыг цэгцлэх нь утгагүй гэдгийг ойлгох үе шат ирдэг. Энэ харилцаанд байсан үнэ цэнэтэй зүйлээ алдах, салах явдал тохиолдсон. Бүх зүйл аль хэдийн болсон, юу ч өөрчлөх боломжгүй.

Энэ үе шатанд бид алдсандаа гашуудаж, маш чухал, шаардлагатай зүйлийг санаж байна. Бид цаашид хэрхэн амьдрах талаар ямар ч ойлголтгүй - бид зүгээр л оршдог.

5. Хүлээн авах үе шат

Бид өвдөлт, уйтгар гунигийн намагнаас аажмаар мөлхөж эхэлдэг. Бид эргэн тойрноо харж, шинэ утга учир, амьдрах арга замыг эрэлхийлдэг. Мэдээжийн хэрэг, алдагдсан зүйлийн талаархи бодол санаанууд биднийг зочилсон хэвээр байгаа ч одоо бид яагаад, яагаад энэ бүхэн бидэнд тохиолдсон талаар бодох боломжтой болсон. Бид дүгнэлт хийж, бие даан амьдарч сурч, шинэ зүйлээс таашаал авдаг. Амьдралд шинэ хүмүүс, шинэ үйл явдлууд гарч ирдэг.

Салалтын үе шат бүр хэр удаан үргэлжилдэг вэ?

Хэдэн өдрөөс хэдэн сар, зарим нь бүр жил хүртэл. Тохиолдол бүрийн хувьд эдгээр тоонууд нь хувь хүн бөгөөд тэдгээрт нөлөөлдөг янз бүрийн хүчин зүйлүүд: харилцааны үргэлжлэх хугацаа, эрч хүч, салах шалтгаан. Ихэнхдээ сэтгэл хөдлөлийн янз бүрийн үе шатууд хоорондоо жигд урсдаг эсвэл давтагддаг.

Нэмж дурдахад хүн бүрийн зан байдал, энэ чухал үйл явдалд хандах хандлага нь хувь хүн юм. Зарим нь энэ уй гашууг хэдэн сарын турш мэдэрдэг бол зарим нь салах тухай хурдан мартахын тулд шинэ адал явдлыг хурдан олдог. Нөхцөл байдлыг хүлээн зөвшөөрч, ухамсарлаж, өөрчлөх, амьдралын сургамж авахын тулд салалтыг даван туулах хангалттай цагийг өөртөө өгөх нь маш чухал юм.

Нийтлэг үнэн нь мэдэгдэж байна: "Ямар ч хэцүү нөхцөл байдал, аливаа хямрал нь" золгүй явдал биш, харин сорилт юм. Сорилт бол өсөж дэвжих, хувийн амжилт, илүү сайн амьдралын төлөө алхам хийх боломж юм."

Өөрийгөө сайжруулахын тулд сэтгэл хөдлөлийн байдал, "залхуу" байхыг бүү зөвшөөр, дөрвөн хананы дотор өөрийгөө хаа. Өдөр бүр шинэ зүйл авчирч, үйл хөдлөл, үйлс, аялал, уулзалт, шинэ нээлт, жижиг таашаалаар дүүрэн байг. Байгаль, нар, хүүхдийн инээд хөөр, хүмүүс инээж, инээдэг газар тийшээ яв.

Эрүүл мэндээ үл тоомсорлож болохгүй

Уй гашуу нь маш олон байдаг физиологийн илрэлүүд, нойргүйдэл, хайхрамжгүй байдал, хоолны дуршил буурах, эмгэг үүсгэдэг ходоод гэдэсний зам, зүрх судасны систем, биеийн хамгаалалтын шинж чанар буурахад хүргэдэг.

Сэтгэл засалчтай уулзаарай

Бүрэн бус салсан тохиолдолд гэмтэл бэртлээс болж сэтгэлзүйн эмчийн тусламж шаардлагатай байдаг. хайртай хүнтүүний дотоод хүчийг булаан авч амьдралыг устгасаар байна. Хэрэв та салсан тухайгаа санахдаа өвдөлт, дургүйцэл, уур хилэн, санаа зовнил, цочромтгой байдал, түгшүүрийг мэдэрч байвал салалт дуусаагүй хэвээр байна.

Сэтгэл заслын эмчилгээ нь хүнийг алдах бүх үе шатыг даван туулахад нь туслах зорилготой юм. Сэтгэл зүйч нь бие махбодид чиглэсэн эмчилгээний аргуудыг (бие махбодь, сэтгэл хөдлөлтэй ажиллахад үндэслэсэн) ашиглан өмнө нь дарагдсан мэдрэмжийг таньж, илэрхийлэхэд нь тусалдаг.

Хайртай, таны Анжела Лозян

Уй гашуугийн үе шатууд

1. Цочрол, мэдээ алдалт.

Эхний шат бол төөрөгдөлтэй холбоотой үгүйсгэх явдал юм. Сэтгэл зүйн хамгаалалтын механизм нь юу болсныг идэвхтэй үгүйсгэдэг. Эхний үе шатанд сэтгэл хөдлөлийн цочрол нь нөхцөл байдлын бодит байдлыг үгүйсгэх оролдлого дагалддаг. Цочролын хариу үйлдэл нь заримдаа мэдрэмж гэнэт алга болж, "хөргөх", мэдрэмж хаа нэгтээ гүн гүнзгий унаж байгаа мэт илэрдэг. Энэ нь хайртай хүний ​​үхэл гэнэт биш, харин хүлээгдэж байсан ч тохиолддог урт хугацаанд.

Болсон бүх зүйл хар дарсан зүүд байсан, өөр юу ч биш гэж гашуудсан хүн бодож магадгүй.

Үргэлжлэх хугацаа - хэдэн секундээс хэдэн долоо хоног хүртэл, дунджаар 7-9 дэх өдөр, аажмаар өөр зураг руу шилждэг. Энэ нь хоолны дуршил буурах, бэлгийн дур хүслээ алдах, булчин сулрах, бага зэрэг эсвэл бүрэн хөдөлгөөнгүй болох зэргээр тодорхойлогддог бөгөөд энэ нь заримдаа хэдэн минутын бухимдал, нүүрний хувирал, хувь хүний ​​шинж чанараас ангижрах үзэгдлүүдээр солигддог ("Энэ байж болохгүй!", "Ийм болоогүй. надад!"), болж буй үйл явдлын бодит бус байдлын мэдрэмж. Алдагдсан баримтыг үгүйсгэх нь бага зэргийн эмгэгээс эхлээд хүнд хэлбэрийн сэтгэцийн хэлбэр хүртэл байж болно, хэрэв хүн нас барсныг анзаарахаасаа өмнө талийгаачтай орон сууцанд хэд хоног хамт байх үед.

Татгалзах илүү түгээмэл, эмгэг багатай хэлбэрийг мумми гэж нэрлэдэг. Ийм тохиолдолд хүн талийгаачийг эргэж ирэхэд үргэлж бэлэн байхын тулд бүх зүйлийг тэр хэвээр нь хадгалдаг. Тухайлбал, эцэг эхчүүд талийгаач хүүхдийнхээ өрөөг хадгалдаг. В.Ю. Сидорова, хэрэв энэ нь удаан үргэлжлэхгүй бол энэ нь хэвийн үзэгдэл бөгөөд ингэснээр алдагдлыг мэдрэх, дасан зохицох хамгийн хэцүү үе шатыг зөөлрүүлэх ёстой "буфер" үүсгэдэг. Гэвч хэрэв ийм зан үйл олон жилийн турш үргэлжилбэл уй гашууг мэдрэхээ больж, хүн амьдралдаа гарсан өөрчлөлтийг хүлээн зөвшөөрөхөөс татгалзаж, "бүх зүйлийг байгаагаар нь хадгалж", гашуудлынхаа байрнаасаа хөдлөхгүй бол энэ нь түүний илрэл юм. үгүйсгэх.

Хүмүүс алдагдлын бодит байдлаас зайлсхийх өөр нэг арга бол алдагдлын ач холбогдлыг үгүйсгэх явдал юм. Энэ тохиолдолд тэд “бид ойр байгаагүй”, “тэр муу аав байсан”, “би түүнийг санахгүй байна” гэх мэтээр ярьдаг. Заримдаа хүмүүс алдагдсан зүйлийг сануулж болох аливаа зүйлийг яаран арилгадаг бөгөөд ингэснээр муммижуулахын эсрэг зан үйлийг харуулдаг. Аргаа барсан хүмүүс алдагдлын бодит байдалтай тулгарахаас өөрсдийгөө хамгаалж, эмгэнэл гашуудлын хариу урвалыг хөгжүүлэх эрсдэлтэй байдаг.

Үгүйсгэлэнгийн өөр нэг илрэл нь "сонгомол мартах" бөгөөд энэ нь хүн алдсан зүйлийн талаар ямар нэг зүйлийг мартдаг.

Алдагдлаа ухаарахаас зайлсхийх гурав дахь арга бол алдагдлын эргэлт буцалтгүй байдлыг үгүйсгэх явдал юм. Энэ бол хүүхэд нас барсны дараа эцэг эхчүүд бие биенээ "бид өөр хүүхэдтэй болно, бүх зүйл сайхан болно" гэж тайвшруулдаг. Үүний утга нь бид талийгаач хүүхдийг дахин төрүүлж, бүх зүйл өмнөх шигээ болно.

Энэ эмгэгийн хамгийн мэдэгдэхүйц шинж чанар нь мэдээ алдалт юм. Гашуудах хүн дарагдсан, хурцадмал байдаг. Амьсгал нь хэцүү, жигд бус, гүнзгий амьсгаа авахыг байнга хүсэх нь завсарлагатай, таталттай (алхам шиг) бүрэн бус амьсгалахад хүргэдэг.

Ихэнхдээ гаднах тайван байдал, уйлах чадваргүй байдлыг эргэн тойрны хүмүүс хувиа хичээсэн байдал гэж үзэж, зэмлэлийг төрүүлдэг. Иймэрхүү туршлага нь гэнэт цочмог реактив төлөвт шилждэг.

Хүний ухамсарт болж буй үйл явдлын бодит бус байдал, сэтгэцийн мэдээ алдалт, мэдрэмжгүй, дүлий байдал үүсдэг.

Энэ бүх үзэгдлийг хэрхэн тайлбарлах вэ? Дүрмээр бол цочролын урвалын цогцыг үхлийн бодит байдал, утга учрыг өмөөрөх гэж тайлбарлаж, гашуудаж буй хүнийг алдагдлыг бүхэлд нь нэг дор даван туулахаас хамгаалдаг.

Энэ үе шатанд тусламж үзүүлэх нь тухайн хүнийг чимээгүй дагалдаж, уйлахад нь туслах мэдрэгчтэй холбоо тогтоох, жишээлбэл. Уй гашуу, хагацлын үйл явцын дараагийн үе шат руу "шилж", дотоод туршлагаа үгээр илэрхийлэх.

Миний бодлоор энэ хугацаа удаан үргэлжлэх тусам үр дагавар нь илүү хүнд байх болно.

2. Цочмог гашуудлын үе шат.

Хайртай хүнийхээ үхэлд анхны хариу үйлдэл үзүүлсний дараа - цочрол, үгүйсгэх, уур хилэн - түүнийг алдах, хүлээн зөвшөөрөх тухай ойлголт байдаг. Энэ бол эрэл хайгуул эсвэл цөхрөлийн үе шат юм гурван өдөр 6-7 долоо хоног хүртэл (ижил 40 хоногийн гашуудал). Энэ нь хамгийн зовлонтой үе гэж тооцогддог, учир нь алдагдлыг бодит байдал гэж хүлээн зөвшөөрч, аль хэдийн өөрчлөгдсөн амьдралд "тийм" гэж хэлэх хэрэгтэй.

Цочмог уй гашуугийн зураг нь маш төстэй юм өөр өөр хүмүүс. Алдагдсан зүйлээ эргүүлэн авах гэсэн бодит бус хүсэл, үхлийн тухай биш харин мөнхөд алдахыг үгүйсгэх нь бүгдэд нийтлэг байдаг. Хорин минутаас нэг цаг хүртэл үргэлжилдэг бие махбодийн өвдөлтийн үе үе дайралт, хоолойд спазм, амьсгал боогдох дайралт үүсдэг. хурдан амьсгалах, байнгын хэрэгцээсанаа алдах, гэдэс хоослох мэдрэмж, булчингийн хүч алдагдах, хурцадмал байдал эсвэл сэтгэцийн өвдөлт гэж тодорхойлсон хүчтэй субъектив зовлон. муж цочмог түгшүүр, нойргүйдэл, амнези, гарах урвал, torpor; соматик шинж тэмдэг илэрдэг. Хүч чадал алдаж, ядарч туйлдсан гэх гомдол бүгдэд түгээмэл байдаг: "шатаар өгсөх бараг боломжгүй", "Миний өргөсөн бүх зүйл маш хүнд юм шиг санагддаг", "бага зэргийн хүчин чармайлт ч намайг бүрэн ядраадаг."

Энэ үед хүн гадаад ертөнцөд анхаарлаа төвлөрүүлэхэд хэцүү байж болно. Ухамсрын зарим өөрчлөлт ажиглагдаж болно. Бүх хүмүүст тохиолддог нийтлэг зүйл бол бодит бус байдлын бага зэрэг мэдрэмж, гашуудаж буй хүнийг бусад хүмүүсээс тусгаарлах сэтгэл хөдлөлийн зайг нэмэгдүүлэх мэдрэмж юм (заримдаа тэд сүнс шиг эсвэл жижиг юм шиг санагддаг). Бодит байдал нь тунгалаг муслин, хөшигөөр бүрхэгдсэн байдаг бөгөөд түүгээрээ талийгаачийн оршихуйн мэдрэмж ихэвчлэн нэвт гардаг.

Хохирсон хүн нас барахынхаа өмнөх үйл явдлуудаас талийгаачийн төлөө хийж чадах зүйлээ хийгээгүй гэдгээ нотлохыг оролддог, өөрийгөө анхаарал болгоомжгүй гэж буруутгаж, өчүүхэн ч гэсэн алдааныхаа ач холбогдлыг хэтрүүлэн ярьдаг, иймээс олон хүн сэтгэлийн хямралд өртдөг. гэм буруугийн мэдрэмж.

"Хэрэв байгаа бол" гэх мэт хэт автсан үзэгдэл ихэвчлэн ажиглагддаг. “Амьд байсан бол...”, “Тийм ийм сургуульд явуулахгүй байсан бол...”. Дараа нь “Тэр өвдөөгүй, үхэхгүй байсан...” гэсэн гинжин хэлхээ бий. Хэдий бодитойгоор ямар ч гэм буруу байхгүй ч та өөрийн гэм буруугаа байнга даван туулж байдаг. Энэ мэдрэмж хаанаас гардаг вэ?

Ф.Василюкийн хэлснээр барууны сэтгэлзүйн эмчилгээнд гэм бурууг уй гашуугийн шинж тэмдэг гэж үздэг бөгөөд үүнийг хурдан арилгах ёстой. Энэ нь хүнийг тайвшруулах хүслийг харуулж байна. “Гумшиж буй хүн үүнд итгэдэггүй; Тиймээс бид энэ хуурмаг байдал, гэм буруугийн мэдрэмжийг бодит байдал гэж хүлээн зөвшөөрөх ёстой. Өөрөөр хэлбэл, бид гашуудаж буй хүний ​​байр суурийг баримталж, түүнийг буруугүй гэж ятгахгүй байх ёстой.

Нэмж дурдахад, гашуудалтай хүн бусад хүмүүстэй харилцахдаа халуун дулаан сэтгэлээ алдаж, тэдэнтэй уур уцаартай, уур уцаартай ярих хандлагатай байдаг, огтхон ч санаа зовохгүй байхыг хүсдэг бөгөөд энэ бүхэн найз нөхөд, гэр бүлийнхнийхээ шаргуу хүчин чармайлтыг үл харгалзан үргэлжилсээр байдаг. түүнийг нөхөрсөг харилцааг дэмжих.

Хүмүүсийн хувьд гайхмаар, тайлагдашгүй дайсагнасан мэдрэмжүүд нь тэднийг ихээхэн бухимдуулж, удахгүй болох галзуугийн шинж тэмдэг гэж үздэг. Өвчтөнүүд дайсагналаа барихыг хичээдэг бөгөөд үүний үр дүнд тэд ихэвчлэн зохиомол, хурцадмал харилцааны хэлбэрийг бий болгодог.

Фрейд золгүй байдалд дасан зохицох үйл явцыг уй гашуугийн "ажил" гэж нэрлэжээ. Орчин үеийн судлаачид "гашуудлын ажил" -ыг нас барсан хүний ​​талаархи бодлыг өөрчлөх танин мэдэхүйн үйл явц гэж тодорхойлдог. Энэ үйл явц нь хүнийг хүмүүнлэгийн үүднээс хамгаалах ёстой ямар нэгэн зохисгүй хариу үйлдэл биш, энэ нь хүлээн зөвшөөрөгдөхүйц бөгөөд зайлшгүй юм. Энэ нь таныг зовж шаналахад хүргэдэг маш хүнд сэтгэлийн ачааллыг илэрхийлдэг. Зөвлөх нь тусламж үзүүлэх боломжтой боловч түүний оролцоо үргэлж тохиромжтой байдаггүй. Уй гашууг түр зогсоох боломжгүй, шаардлагатай бол үргэлжлэх ёстой.

3. Обсессийн үе шат.

Цочмог уй гашуугийн гуравдахь үе шат бол эмгэнэлт үйл явдал болсон цагаас хойш 6-7 долоо хоног үргэлжилдэг "үлдэгдэл цочрол" юм. Бусад эх сурвалжийн мэдээлснээр энэ хугацаа нэг жил үргэлжилж магадгүй юм. "Дараагийн газар хөдлөлт" гэсэн зүйр үгийг Арменид болсон газар хөдлөлтөөс авсан. Үгүй бол энэ үеийг цөхрөл, зовлон зүдгүүр, эмх замбараагүй байдлын үе гэж нэрлэдэг бөгөөд тийм ч оновчтой биш - реактив сэтгэлийн хямралын үе юм.

Биеийн янз бүрийн урвалууд үргэлжилж, эхэндээ бүр эрчимжиж болно - хүндрэл, амьсгал богиносох, астения, булчин сулрах, эрч хүчээ алдах, аливаа үйлдлийн хүндийн мэдрэмж; ходоодонд хоосон мэдрэмж, цээжинд чангарах, хоолойд бөөгнөрөх; мэдрэмтгий байдал нэмэгдсэнүнэрлэх; хоолны дуршил буурах эсвэл ер бусын өсөлт, бэлгийн сулрал. Тэсрэх урвалууд байдаг сэтгэл хөдлөлийн тогтворгүй байдал, байнгын цочрол, нойрны хямрал.

Энэ бол хамгийн их зовлон, хурц үе юм зүрхний өвдөлт. Олон хэцүү, заримдаа хачирхалтай, айдас төрүүлэх мэдрэмж, бодлууд гарч ирдэг. Эдгээр нь хоосон, утгагүй мэдрэмж, цөхрөл, хаягдсан мэдрэмж, ганцаардал, уур хилэн, гэм буруу, айдас, түгшүүр, арчаагүй байдал юм. Талийгаачийн дүр төрхийг ер бусын шингээх, түүний идеализаци нь ер бусын сайн чанаруудыг онцлон тэмдэглэж, муу зан чанар, үйлдлийн тухай дурсамжаас зайлсхийх явдал юм. Эхлээд Шинэ он"түүнгүйгээр" уулзсан; түүнгүйгээр амралт ... Амьдралын ердийн мөчлөг анх удаа эвдэрч байна. Эдгээр нь богино хугацааны боловч маш өвдөлттэй нөхцөл байдал юм.

Уй гашуу нь бусадтай харилцах харилцаанд ч гэсэн ул мөр үлдээдэг. Энд дулаан, цочромтгой байдал, тэтгэвэрт гарах хүсэл алдагдах магадлалтай. Өдөр тутмын үйл ажиллагаа өөрчлөгддөг. Хүн хийж байгаа зүйлдээ анхаарлаа төвлөрүүлэхэд хэцүү, даалгавраа дуусгахад хэцүү, нарийн зохион байгуулалттай үйл ажиллагаа хэсэг хугацаанд бүрэн боломжгүй болж магадгүй юм. Заримдаа нас барсан хүнтэй ухаангүй таних байдал үүсдэг бөгөөд энэ нь түүний алхалт, дохио зангаа, нүүрний хувирлыг өөрийн эрхгүй дуурайх хэлбэрээр илэрдэг.

Хайртай хүнээ алдах нь амьдралын бүхий л тал, бие бялдар, оюун санааны болон нийгмийн амьдралын бүхий л түвшинд нөлөөлдөг хамгийн төвөгтэй үйл явдал юм. Уй гашуу нь өвөрмөц бөгөөд энэ нь түүнтэй нэг төрлийн харилцаа холбоо, амьдрал, үхлийн тодорхой нөхцөл байдал, харилцан төлөвлөгөө, итгэл найдвар, гомдол, баяр баясгалан, үйлс, дурсамжийн өвөрмөц дүр төрхөөс хамаардаг.

4. Асуудлыг шийдвэрлэх үе шат.

Энэ хугацаанд хүний ​​хувьд хамгийн чухал, хэцүү сэтгэл хөдлөлийн үйл явдлууд тохиолддог: ойлгох, гэмтэл, уй гашуугийн шалтгааныг ойлгох, алдсандаа гашуудах. Энэ үе шатны өвөрмөц уриа нь "уучлаарай, баяртай гэж хэлээрэй" гэж сүүлчийн "салах зам" гэж хэлдэг.

Объектыг алдах хандлага нь алдагдсан харилцааны шинж чанар, субьектийн хувийн шинж чанарын хөгжлийн түвшингээс ихээхэн хамаардаг. Алдагдсан харилцаанд агуулагдах объектын харилцааны функциональ болон бие даасан элементүүдийн эзлэх хувь хэмжээнээс хамааран алдагдлын нөхцөл байдалд ашигласан арга, механизм, түүний үр дагавар нь өөр өөр байдаг.

Энэ үе шатанд амьдрал ховил, нойр, хоолны дуршил, мэргэжлийн үйл ажиллагаа, алдагдлын объект нь амьдралын гол анхаарал байхаа болино. Уй гашууг мэдрэх нь тэргүүлэх үйл ажиллагаа байхаа больсон бөгөөд энэ нь үндсэн газар хөдлөлтийн дараа тохиолддог гэх мэт эхлээд байнга, дараа нь илүү ховор тохиолддог. Ийм үлдэгдэл уй гашуугийн дайралт нь өмнөх үе шаттай адил хурц байж болох бөгөөд хэвийн оршин тогтнохын зэрэгцээ тэдгээрийг субъектив байдлаар илүү хурц гэж үзэж болно. Тэдний шалтгаан нь ихэвчлэн зарим болзоо, уламжлалт арга хэмжээ ("Анх удаа түүнгүйгээр хавар") эсвэл үйл явдлууд юм Өдөр тутмын амьдрал(“гомдсон, гомдоллох хүн алга”, “түүн рүү захидал илгээсэн”).

Дөрөв дэх үе шат нь дүрмээр бол нэг жил үргэлжилдэг: энэ хугацаанд бараг бүх энгийн амьдралын үйл явдлууд тохиолддог бөгөөд дараа нь өөрсдийгөө давтаж эхэлдэг. Үхлийн ой тохиож байна сүүлийн огнооэнэ эгнээнд. Ихэнх соёл, шашин шүтлэг гашуудлын төлөө нэг жилийг зориулдаг нь тохиолдлын зүйл биш байж болох юм.

Энэ хугацаанд алдагдал аажмаар амьдралд ордог. Хүн материаллаг болон нийгмийн өөрчлөлттэй холбоотой олон шинэ асуудлуудыг даван туулах ёстой бөгөөд эдгээр практик асуудлууд нь өөрийн туршлагатай холбоотой байдаг. Тэрээр өөрийн үйлдлүүдийг ихэвчлэн түүнтэй харьцуулдаг ёс суртахууны хэм хэмжээталийгаач, түүний хүлээлт, "түүний юу гэж хэлэх вэ". Ээж нь түүнийг харж хандах эрхгүй гэж үздэг Гадаад төрх, өмнөх шигээ охиноо нас барах хүртэл, учир нь талийгаач охинижил зүйлийг хийж чадахгүй. Гэвч өвдөлт, гэм буруу, дургүйцэл, хаягдлаас ангижирсан дурсамжууд аажмаар гарч ирдэг.

Хэрэв энэ үе шат амжилттай өнгөрөөгүй бол уй гашуу нь архаг болно. Заримдаа энэ нь мэдрэлийн эмгэг, заримдаа амьдралаа харамгүй үйлчилгээ, буяны үйлсэд зориулах явдал юм.

5. Уй гашуугийн сэтгэл хөдлөлийн ажлыг дуусгах.

Өвчтөн итгэл найдвар төрүүлж, ирээдүйнхээ төлөвлөгөөг гаргах чадвартай болсон үед ажил дууссан гэж үздэг.

Ойролцоогоор жилийн дараа бидний тодорхойлсон уй гашуугийн ердийн туршлага сүүлийн үе шат болох "дуусгах" үе шатанд ордог. Энд гашуудаж буй хүн заримдаа дуусгах үйлдлийг хүндрүүлдэг соёлын зарим саад бэрхшээлийг даван туулах шаардлагатай болдог (жишээлбэл, уй гашуугийн үргэлжлэх хугацаа нь нас барсан хүнийг хайрлах хайрын хэмжүүр юм гэсэн санаа).

Энэ үе шатанд уй гашуугийн утга учир, үүрэг бол талийгаачийн дүр төрх миний амьдралын туршид үргэлжилсэн утга санааны хувьд байнгын байр сууриа эзэлдэг (жишээлбэл, энэ нь эелдэг байдлын бэлэг тэмдэг болж чаддаг) бөгөөд мөнхөд хадгалагдах явдал юм. оршихуйн үнэ цэнийн хэмжээс.

"Уй гашуугийн ажил" дуусахад болсон явдлын бодит байдалд дасан зохицож, сэтгэлийн өвдөлт буурдаг. Алдагдлыг мэдрэх сүүлчийн үе шатанд хүн эргэн тойрныхоо хүмүүс, шинэ үйл явдлуудад илүү их анхаарал хандуулж эхэлдэг. Алдагдлаас хамаарал багассан ч энэ нь мартагдах гэсэн үг биш юм.

Алдагдал амссан тохиолдолд сорилт нь зөвхөн сэтгэлийн шаналал, зовлон зүдгүүрийг авчрахаас гадна сэтгэлийг цэвэрлэж, хувь хүний ​​өсөлтөд хувь нэмэр оруулж, түүнд байх шинэ талыг нээж, түүнийг баяжуулж өгдөг гэж бид хэлж чадна. Ирээдүйд хайртай хүмүүстээ шилжүүлэх боломжтой амьдралын туршлагатай.

Өгөгдсөн тул гашуудах үйл явцыг тусдаа зүйл болгон онцолж болно их анхаарал. Ихэнхдээ энэ тохиолдолд гашуудалтай хүн сэтгэл зүйн тодорхой ажлуудыг хийх ёстой гэж үздэг.

Уй гашуудах үйл явц.

Заавал гашуудах хэрэг байна уу? Уйтгар гуниг, сэтгэлийн шаналал нь ямар нэгэн ашигтай үүрэг гүйцэтгэдэг үү?

Гашуудлын хамгийн тод бүрэлдэхүүн хэсэг болох сэтгэлийн шаналал нь төлөв байдлаас илүү үйл явц юм шиг санагддаг. Хүн хэн болохыг тодорхойлох асуулттай дахин тулгардаг бөгөөд хариулт нь агшин зуурын үйлдэл биш, харин дамжуулан ирдэг. тодорхой хугацаахүмүүсийн харилцааны хүрээнд.

Олон шинжээчид гашуудах үйл явцын тодорхой үе шатуудыг ялгах мэргэн ухаанд эргэлздэг, учир нь энэ нь хүмүүсийг тогтсон хэв маягийн дагуу гашуудахад түлхэц болдог.

Мэдээжийн хэрэг уй гашуугийн мэдрэмжийн эрч хүч, үргэлжлэх хугацаа нь хүн бүрт өөр өөр байдаг. Энэ бүхэн нь харилцааны шинж чанараас хамаарна алдсан хүн, гэм буруугийн хүнд байдал, тодорхой соёлд гашуудлын үеийн үргэлжлэх хугацаа. Үүнээс гадна зарим хүчин зүйл нь нөхөн сэргээхэд хувь нэмэр оруулж болно хэвийн байдал. Жишээлбэл, тохиолдолд урт өвчинэсвэл талийгаачийн эрх зүйн чадамжгүй болсон тохиолдолд түүний төрөл төрөгсөд түүний үхэлд өөрсдийгөө бэлтгэх боломжтой. Тэд урьдчилан таамагласан уй гашууг мэдэрч байгаа байх. Ийм нөхцөлд үхэх гэж буй хүнтэй алдах, гэм буруугаа мэдрэх эсвэл алдсан боломжуудын талаар ярилцаж магадгүй юм. Гэсэн хэдий ч ойр дотны хүнээ нас барсны дараа уй гашууг урьдчилан таамаглах нь уй гашууг арилгахгүй. Энэ нь түүнийг сул дорой болгохгүй ч байж магадгүй. Гэхдээ ямар ч тохиолдолд урт өвчинТалийгаачийн хувьд түүний үхэл эргэн тойрныхоо хүмүүст тийм ч хэцүү биш, учир нь тэдэнд бэлтгэл хийх боломж байсан бөгөөд уй гашуугаа даван туулах нь тэдэнд илүү хялбар байдаг.

Кублер-Россын (1969) загварыг ихэвчлэн уй гашууг тодорхойлоход ашигладаг. Үүнд үгүйсгэх, уурлах, буулт хийх, сэтгэл гутралд орох, дасан зохицох зэрэг үе шатууд орно. Ердийн уй гашуу нь нэг жил хүртэл үргэлжилдэг гэж үздэг.

Ердийн гашуудлын үйл явц нь заримдаа эмгэгийн уй гашуу гэж нэрлэгддэг архаг хямралын байдалд ордог. Фрейдийн хэлснээр "гашуудлын ажил" амжилтгүй эсвэл бүрэн бус байх үед уй гашуу нь эмгэг болдог. Эмгэг судлалын хэд хэдэн төрлийн уй гашуу байдаг.

Уй гашуугийн үйл явцыг эрчимжүүлэхээс зайлсхийхийн тулд сэтгэл хөдлөлийг "хорих".

Уй гашууг нас барсан хүнтэй адилтгах болгон хувиргах. Энэ тохиолдолд нас барсан хүний ​​талаархи бодлоос анхаарлыг сарниулж болох аливаа үйл ажиллагаанаас татгалздаг.

Цаг хугацаа өнгөрөхөд уй гашууг улам хурцатгах, жишээлбэл, нас барсны ойн үеэр.

Өөрийгөө шийтгэх хэрэгцээ дагалддаг хэт хурц гэм буруугийн мэдрэмж. Заримдаа ийм шийтгэлийг амиа хорлох замаар гүйцэтгэдэг.

Уй гашуугийн ердийн илрэл бол алдагдсан объектыг хүсэх явдал юм. Алдагдал амссан хүн алдсан зүйлээ буцааж өгөхийг хүсдэг. Ихэнхдээ энэ үндэслэлгүй хүсэл нь хангалттай хэрэгждэггүй бөгөөд энэ нь түүнийг улам гүнзгийрүүлдэг. Зөвлөх нь уйтгар гунигийн бэлгэдлийн шинж чанарыг ойлгох ёстой. Ийм байдлаар тэр алдагдлыг даван туулахыг хичээж байгаа тул гашуудлын бэлгэдлийн хүчин чармайлтыг эсэргүүцэх шаардлагагүй юм. Нөгөөтэйгүүр, уй гашуугийн хариу үйлдлийг хэтрүүлж, дараа нь алдагдсан объектыг шүтэх ёсыг бий болгодог. Эмгэг судлалын уй гашуу тохиолдвол сэтгэлзүйн эмчийн тусламж шаардлагатай.

Уй гашуугийн явцад гашуун зовлон зайлшгүй ирдэг. Аргаа барсан хүн болсон явдалд хэн нэгнийг буруутгах хандлагатай байдаг. Бэлэвсэн эмэгтэй нас барсан нөхрөө өөрийг нь орхисонд эсвэл Бурханыг түүний залбирлыг сонсоогүйд буруутгаж болно. Эмч нар болон бусад хүмүүсийг бодит байдал дээр эсвэл зөвхөн зовж шаналж буй хүний ​​төсөөллөөр үүссэн нөхцөл байдлаас урьдчилан сэргийлэх чадвартай гэж буруутгадаг. Энэ бол жинхэнэ уур хилэнгийн тухай юм. Хэрэв энэ нь хүний ​​дотор хэвээр байвал сэтгэлийн хямралыг "тэжээдэг". Тиймээс зөвлөх нь үйлчлүүлэгчтэй ярилцаж, уураа засахгүй, харин түүнийг гадагшлуулахад туслах ёстой. Зөвхөн энэ тохиолдолд санамсаргүй объектууд дээр ялгарах магадлал буурна.

Гашуудлын үеэр хувийн шинж чанарт мэдэгдэхүйц өөрчлөлт гардаг, жишээлбэл, гэр бүлийн үүргээ биелүүлэх өөрийгөө үнэлэх үнэлэмж эрс өөрчлөгддөг. Тиймээс "гашуудлын ажил" -ын чухал бүрэлдэхүүн хэсэг бол өөрийгөө шинэ өнцгөөс харж, шинэ дүр төрхийг хайж сурах явдал юм.

Гашуудахдаа зан үйл маш чухал. Тэд гашуудаж буй хүнд агаар ус мэт хэрэгтэй. Нарийн төвөгтэй, гүн гүнзгий уй гашууг илэрхийлэх олон нийтийн болон зөвшөөрөгдсөн аргатай байх нь сэтгэл зүйн хувьд чухал юм.

"Уй гашуугийн ажил" нь золгүй явдлыг аажмаар даван туулахын ач холбогдлыг ойлгодоггүй өрөвч сэтгэлтэй хүмүүсээс заримдаа удааширч, төвөгтэй болгодог. Алдагдсан объектоос салах оюун санааны хүнд хэцүү үйл явц нь гашуудаж буй хүний ​​субьектив ертөнцөд тохиолддог бөгөөд үүнд бусдын хөндлөнгөөс оролцох нь зохисгүй юм. Р.Кочунасын үүднээс зөвлөх нь уй гашууг дарах үйл явцыг дарах ёсгүй. Хэрэв тэр үйлчлүүлэгчийн сэтгэлзүйн хамгаалалтыг устгавал үр дүнтэй тусламж үзүүлэх боломжгүй болно. Үйлчлүүлэгчид хамгаалалтын механизм хэрэгтэй, ялангуяа гашуудлын эхний үе шатанд, тэр алдагдлыг хүлээн зөвшөөрөх эсвэл бодитойгоор бодоход бэлэн биш байгаа үед. Ухаалаг байдлын дутагдалтай нөхцөлд хамгаалалтын механизмууд идэвхждэг. Гашуудлын үйл явцын үеэр тэдний үүрэг функциональ байдаг бөгөөд цаг хугацаа хожих, өөрийгөө болон өөрийгөө дахин үнэлэхэд хүргэдэг. дэлхий. Тиймээс зөвлөх нь үйлчлүүлэгчийг үгүйсгэх болон бусад сэтгэл зүйн хамгаалалтын механизмыг ашиглах боломжийг олгох ёстой.

"Уй гашуугийн ажил" дуусахад золгүй байдлын бодит байдалд дасан зохицох нь бий болж, сэтгэлийн өвдөлт буурдаг.

Аргаа барсан хүн шинэ хүмүүс, үйл явдалд санаа зовж эхэлдэг. Алдагдсан объекттой холбогдох хүсэл алга болж, түүнээс хамаарал буурдаг. Нэг ёсондоо гашуудлын үйл явц нь алдагдсан зүйлтэй холбоо нь удаан сулардаг гэж хэлж болно. Энэ нь мартагдах гэсэн үг биш, зүгээр л нас барсан хүн бие махбодийн хувьд харагдахаа больсон, харин түүнд нэгтгэгдсэн гэсэн үг юм. дотоод ертөнц. Түүнтэй харилцах харилцааны асуудал одоо бэлгэдлийн хэлбэрээр шийдэгдэж байна - нас барсан хүн гашуудлын сэтгэлд үл мэдэгдэх байдлаараа түүнд амьдралд тусалдаг. Ийм байдлаар өөрийгөө таних мэдрэмжийг амжилттай өөрчилдөг.

Алдагдсан үед хамаатан садан, найз нөхдийнхөө дэргэд зовлон зүдгүүрийг хөнгөвчлөх бөгөөд хамгийн чухал нь тэдний үр дүнтэй тусламж биш, харин уй гашуу хамгийн хүчтэй үед хэдэн долоо хоногийн турш хялбар байх явдал юм. Хагацсан хүнийг ганцааранг нь орхиж болохгүй, гэхдээ түүнийг "хэт их ачаалалтай" байх ёсгүй - их уй гашууг цаг хугацааны явцад л даван туулж чадна. Уй гашуутай хүнд байнгын боловч хөндлөнгөөс оролцдоггүй, сайн сонсогч хэрэгтэй.

Зарим тохиолдолд сонсогчийн үүргийг зөвлөх гүйцэтгэж болно. Гай шаналж буй хүнтэй хамт байж, түүнд зохих ёсоор анхаарал тавих нь хийж болох хамгийн чухал зүйл юм. Зөвлөх нь уй гашууг илүү их ойлгож, тусламжтай холбоотой өөрийн сэтгэл хөдлөлийн хариу үйлдлийг илүү сайн мэдрэх тусам эдгээх нөлөө илүү үр дүнтэй байдаг. Та гашуудаж буй хүнийг өнгөцхөн тайвшруулж болохгүй. Төөрөгдөл, албан ёсны хэллэг нь зөвхөн эвгүй нөхцөл байдлыг бий болгодог. Үйлчлүүлэгчид аливаа мэдрэмжийг илэрхийлэх боломжийг олгох ёстой бөгөөд бүгдийг нь үл тоомсорлохгүйгээр хүлээн авах ёстой.

Зарим тохиолдолд уй гашуу нь бүх зүйлд хүргэдэг. Жишээлбэл, нэг эсвэл хоёр жилийн дотор хэд хэдэн найз нөхөд, хамаатан садангаа алдсан ахмад настнуудад хэт их ачаалал үүсч болно. Ялангуяа эрчүүдийн хувьд ноцтой аюул занал нь хайртай хүнээ нас барсны дараа сэтгэлийн хямралд орох явдал юм. Эрчүүдийн хувьд бас нэг аюултай зүйл бол өвдөлттэй бодлоосоо мартахын тулд архи, мансууруулах бодис хэтрүүлэн хэрэглэх явдал юм. Бусад нь "газарзүйн арга" - тасралтгүй аялал эсвэл тасралтгүй ажилөдөр тутмын асуудлаас өөр зүйлийн талаар бодохыг зөвшөөрдөггүй асар их хурцадмал байдал.

Тиймээс, бүх нийтийн эсвэл байхгүй зөв замХэдийгээр нийгмийн хүлээлт энэ асуудалд хүмүүст бодитой нөлөө үзүүлдэг.

Сайн уу, эрхэм уншигчид! Үхэл бол бидний амьдралын салшгүй хэсэг юм. Мэдээжийн хэрэг, алдагдалд бэлэн байгаарай хайртай хүнболомжгүй. Ийм үйл явдлууд үргэлж хүчтэй мэдрэмжүүд дагалддаг. Өнөөдөр би хайртай хүнээ нас барсны дараа уй гашуугийн үе шатуудыг авч үзээд, хүн эцэст нь хохирсонтойгоо эвлэрэхээс өмнө үе шат бүрт ямар шинж чанарууд илэрч байгааг танд хэлэхийг хүсч байна.

Бүх үе шатыг даван туулж амьдар

Гэр бүл, найз нөхдөө алдах нь үргэлж хэцүү байдаг. Бид ийм үйл явдалд бэлэн байж чадахгүй, эцэст нь хүн бүр үүнийг өөр өөрөөр мэдэрдэг. Энэ бол хувь хүн бөгөөд хэтэрхий хувь хүн юм. Гэвч уй гашуу, уй гашуугийн сэтгэл зүйгээр бол хүн алдагдалтай тулгарахдаа хэд хэдэн үе шатыг туулдаг.

Зарим нь 4 үе шатыг ялгадаг бол зарим нь 5 эсвэл 7-д хуваагддаг. Миний бодлоор энэ үеийг хувааж болох тоо нь огт чухал биш юм. Гашуудлын үйл явцын талаархи ерөнхий ойлголт нь чухал юм.

Эдгээр үе шатуудыг харцгаая, тухайн хүн тодорхой мөчид юу туулж байгааг, яг энэ мөчид түүнд хэрхэн тусалж, дэмжиж болох, дараа нь түүнийг юу хүлээж байгааг ойлгоцгооё.

Үгүйсгэх

Үхэлтэй ойртох нь хүнийг цочирдуулдаг. Тэр юу болсонд итгэдэггүй, үүнийг өөртөө хүлээн зөвшөөрдөггүй, түүний ухамсар, далд ухамсар нь хайртай хүн байхгүй болсон энэ аймшигт бодит байдлыг үгүйсгэдэг.

Энэ мөчид хүн ой санамж муудаж болзошгүй. Бүх өдрүүд нэг бүхэл бүтэн холилдон холилдож, ямар нэгэн зүйл хаана тавьсан, эсвэл хамгийн сүүлд хэзээ хоол идсэнээ санахад хэцүү байдаг. Заримдаа эхний үе шат нь эмх замбараагүй байдал дагалддаг, зарим зүйл байнга алдагддаг. Мэдээжийн хэрэг, хүн ер бусын байдлаар биеэ авч явах тохиолдол гардаг.

Татгалзах үе шатыг даван туулж, эцэст нь алдагдлын баримтыг хүлээн зөвшөөрөх нь маш чухал юм. Ихэнхдээ энэ хугацаа тийм ч удаан үргэлжилдэггүй. Гэхдээ яг одоо түүнийг ганцааранг нь орхихгүй, дэмжиж, дэргэд нь байх нь дээр. Мэдээжийн хэрэг, тэр ихэнхдээ харамсах үгсийг сонсохгүй байх болно, гэхдээ ойр дотны хүн байгаа нь маш их тусалдаг.

Гомдол, уур хилэн, уур хилэн

Энд бид шударга ёсны мэдрэмжийн тухай ярьж байна. Хүн бүх зүйлийг үзэн ядах болно. Бүх зүйл буруу болж, эргэн тойрон дахь бүх хүмүүс буруу зүйл хийж байна, хэн ч бүгдийг зөв хийж чадахгүй гэх мэт.

Заримдаа уур хилэн нь алдсан хайртай хүндээ хүрч болно. "Чи яаж намайг орхиж зүрхэлж байна аа?" Энэ үе нь маш их сэтгэл хөдөлдөг бөгөөд ихэвчлэн хамгийн өвдөлттэй байдаг гэж хэлдэг. Сэтгэл хөдлөл, мэдрэмж гарч ирдэг, шуурга хүчтэй цохиж, уушгинд хангалттай агаар байхгүй болно.

Тухайн хүн зохисгүй хариу үйлдэл үзүүлж, уураа амархан алддаг эсвэл байнга уйлдаг. Дахин хэлэхэд хүн бүр уй гашуугийн үе шатыг өөр өөрөөр мэдэрдэг.

Гэм буруутай

Энэ үе шатанд та хайртай хүндээ маш бага анхаарал хандуулсан бололтой. Юу ч хэлээгүй, юу ч хийгээгүй. Ихэнхдээ энэ мөчид хүмүүс өнгөрсөн үе рүү явж, янз бүрийн үйл явдлуудыг толгойдоо давтаж, хүнтэй хамт өнгөрүүлсэн мөчүүдийг санаж байдаг.

Сүүлийн шат бол хүлээн авах явдал юм

Мэдээж хуучин амьдралдаа эргэн ороход хэцүү байх болно. Гэвч цаг хугацаа өнгөрөхөд сэтгэл хөдлөлийн хүч өнгөрч, мэдрэмж буурдаг. Эндээс цааш явах нь үнэхээр чухал юм. Бидний амьдралыг орхисон хүний ​​өмнө нь өгсөн зүйлийг орлуулахыг олж сур.
Хүн аажмаар ердийн хэмнэлдээ эргэж, инээж, баярлаж, амьдралаа үргэлжлүүлж эхэлдэг. Энд бид дасан зохицох, амьдралын шинэ хэмнэлийг бий болгох тухай ярьж болно.

Заримдаа хүн эмгэгийн уй гашуунд ордог. Энэ нь тохиолддог янз бүрийн шалтгаанууд. Магадгүй тэр оршуулах ёслолд оролцож чадаагүй эсвэл ойр дотны хүн нь сураггүй алга болсон байж магадгүй бөгөөд түүний талаар үнэн зөв мэдээлэл алга байна.

Тэгэхээр нас барсан хүний ​​дадал, зан чанарыг өөртөө шингээдэг. Заримдаа тэр ижил төстэй өвчин тусдаг. Талийгаачийн өрөө, орон сууц өөрчлөгдөөгүй хэвээр байна. Энэ хугацаа нь удаан хугацаагаар үргэлжилж болох бөгөөд зөвхөн сэтгэл зүйч энэ нөхцөлд тусалж чадна.

Би юу хийх, хайртай хүндээ хэрхэн туслах талаар илүү сайн ойлгоход туслах хоёр нийтлэлийг танд хүргэхийг хүсч байна. ижил төстэй нөхцөл байдалэсвэл ийм хэцүү сэдвээр хүүхэдтэй хэрхэн ярилцах вэ: "" ба "".

Бүх үе шатыг даван туулж, аль нэгэнд нь гацахгүй, эцэст нь бүрэн хүлээн зөвшөөрч, амьдралаа үргэлжлүүлж сурах нь туйлын чухал юм. Хайртай хүнээ алдахад бэлэн байх боломжгүй. Бид харах ёстой үед ч гэсэн хүнд өвчинхамаатан садан, бид хэзээ ч үхэлд бэлэн байж чадахгүй.

Ялангуяа хүүхдээ оршуулсан эцэг эхчүүдэд хэцүү байдаг. Тэгээд ч залуучууд биднээс түрүүлээд явах нь туйлын шударга бус хэрэг.

Хүн маш хүчтэй, ямар ч нөхцөл байдлыг даван туулах чадвартай. Хэрэв танд бие даан ажиллах хүч байхгүй бол гэр бүлээсээ тусламж хүсэх эсвэл сэтгэл зүйч рүү хандах хэрэгтэй. Хамгийн гол нь чимээгүй байж, бүх зүйлийг өөртөө хадгалахгүй байх явдал юм.

Таны амьдралд хохирол учирсан уу? Та яаж амьдарсан бэ? Хэн чамд тусалж, чиний төлөө байсан бэ? Хэцүү хүнд үед? Ухаан ороход юу тусалсан бэ, цаашаа явах хүчийг хаанаас олсон бэ?

Хэрэв танд асуулт байгаа эсвэл тусламж хэрэгтэй бол над руу бичээрэй, бид таны нөхцөл байдалд юу хийхээ хамтдаа шийдэх болно.
Баяртай!

- Нэг талаараа уй гашуу нь гүн гүнзгий хувь хүн юм. хэцүү үйл явц. Ихэнх тохиолдолд алдагдалтай холбоотой бүх туршлага нь маш хэцүү эсвэл хачирхалтай, хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй мэт санагдаж байсан ч гэсэн үүнийг санаж байх хэрэгтэй. байгалийн хэлбэрүүдуй гашуугийн илрэл, бусдаас ойлгох хэрэгтэй. Тиймээс уй гашуугийн илрэлийг аль болох мэдрэмжтэй, тэвчээртэй эмчлэх шаардлагатай. Гэсэн хэдий ч хайртай хүнээ алдсан хүн бусдын өрөвдөх сэтгэл, тэвчээрийг урвуулан ашиглаж, гашуудаж буй албан тушаалаа далимдуулан үүнээс ямар нэгэн ашиг хонжоо олж авахыг оролдох эсвэл өөрийгөө буруу, бүдүүлэг авир гаргахыг зөвшөөрдөг. . Энэ тохиолдолд таны эргэн тойронд байгаа хүмүүс нас барсан хүний ​​ёс суртахуунгүй байдлыг эцэс төгсгөлгүй тэвчих үүрэг хүлээхгүй бөгөөд түүнд тэднийг удирдахыг зөвшөөрөхгүй.

Нөгөөтэйгүүр, бүх хүмүүс зарим талаараа ижил төстэй байдаг тул уй гашуу нь түүний явцад дамждаг харьцангуй түгээмэл үе шатуудыг тодорхойлж чадна - сэтгэл судлалд ийм таван үе шатыг ялгаж үздэг. Энэ хуваагдал нь дур зоргоороо байх нь тодорхой боловч ерөнхий хэв маягийг тодорхойлох боломжийг бидэнд олгодог.

— Магадгүй ийм үйл явдлын анхны хариу үйлдэл нь ямар нэгэн цочрол юм, ялангуяа үхэл гэнэт ирсэн бол?

— Чиний зөв, ойр дотны хүнээ нас барсан тухай мэдээ үүнтэй төстэй болж хувирав ... хүчтэй цохилт, энэ нь хагацсан хүмүүсийг "гайхуулж" байдаг. Энэ үе шатыг сэтгэл судлаачид гэж нэрлэдэг цочрол, үгүйсгэх.Хүч сэтгэл зүйн нөлөөалдагдал нь олон хүчин зүйлээс, ялангуяа юу тохиолдсоны гэнэтийн байдлаас хамаардаг боловч ихэнхдээ хүмүүс хамаатан садныхаа үхлийг хүлээх хангалттай объектив шалтгаан (хөгшин нас, удаан өвчин гэх мэт), нөхцөл байдлыг ойлгох хангалттай хугацаатай байдаг. болон To бэлтгэх боломжит үр дүнГэсэн хэдий ч гэр бүлийн гишүүний үхэл нь тэдний хувьд гэнэтийн зүйл юм.

Мэдээнд үзүүлэх анхны хариу үйлдэл нь маш олон янз байж болно: хашгирах, моторын хөөрөл, эсвэл эсрэгээр, мэдээ алдалт. Дараа нь сэтгэлзүйн цочролын төлөв гарч ирдэг бөгөөд энэ нь гадаад ертөнц болон өөртэйгөө бүрэн харилцахгүй байх шинж чанартай байдаг. Хүн автомат машин шиг бүх зүйлийг механикаар хийдэг. Заримдаа түүнд одоо болж байгаа бүх зүйлийг хардаг юм шиг санагддаг хар дарсан зүүд. Үүний зэрэгцээ бүх мэдрэмжүүд үл ойлгогдохоор алга болж, хүн нүүрний хувирал, илэрхийлэлгүй, бага зэрэг хоцрогдсон яриатай байж болно. Ийм "хайхрамжгүй байдал" нь гашуудалтай хүнд хачирхалтай санагдаж, эргэн тойрныхоо хүмүүсийг гомдоож, хувиа хичээсэн байдал гэж ойлгогддог. Гэвч үнэн хэрэгтээ энэхүү төсөөллийн сэтгэл хөдлөлийн хүйтэн байдал нь дүрмээр бол алдагдлаас болж гүн цочролыг нууж, хүнийг тэвчихийн аргагүй сэтгэлийн өвдөлтөөс хамгаалдаг.

Энэ тэнэг байдал нь үе үе үймээн самуун эсвэл зорилгогүй үйл ажиллагааны үеээр солигдож болно. Талийгаачийн тухай бодол санаа, дурсамжийн нөлөөнд автсан хүн ихэвчлэн зовлонгийн давалгаанд автаж, хүч чадалгүй гэдгээ ухааран уйлж эхэлдэг, эсвэл гашуудлын зан үйлд бүрэн автдаг (найз нөхөдтэйгөө уулзах, оршуулах ёслолд бэлтгэх). оршуулга өөрөө). Энэ үед хагацсан хүмүүс ганцаараа үлдэх нь ховор байдаг тул оршуулгын дараах өдрүүд, тэдэнтэй холбоотой бүхий л шуугиан дэгдээж, гэнэт хоосорсон нь тэдэнд алдагдлыг илүү хурцаар мэдрүүлдэг өдрүүд байдаг.

- Үгүйсгэх гэж юу вэ? Энэ бүхэн үнэхээр болж байгаа, хайртай хүн нь үнэхээр үхсэн гэдэгт хүн итгэхгүй байна уу?

- Энэ үзэгдэл нь цочролтой зэрэгцэн эсвэл дараа нь тохиолдож болох бөгөөд маш олон янзын илрэлтэй байдаг. IN цэвэр хэлбэрЭнэ нь ихэвчлэн гэнэтийн алдагдал, жишээлбэл, осол, байгалийн гамшиг, террорист халдлагын улмаас хамаатан садан нь нас барсан тохиолдолд тохиолддог. Аврах ажиллагаа дууссан ч хамаатан садан нь хайртай хүнээ нас бараагүй, хаа нэгтээ ухаангүй, холбоо барих боломжгүй байгаа гэдэгт итгэж магадгүй.

Болсон явдлыг үгүйсгэх, цочирдох байдал заримдаа ийм гаж хэлбэрт ордог бөгөөд энэ нь бусдад эргэлзээ төрүүлдэг. сэтгэцийн эрүүл мэндхүн. Гэсэн хэдий ч ихэнхдээ энэ нь цохилтыг тэсвэрлэх чадваргүй, хуурмаг ертөнцийг бий болгох замаар өөрийгөө бодит байдлаас түр зуур тусгаарлахыг эрмэлздэг сэтгэцийн хамгаалалтын хариу үйлдэл юм. Би танд нэг жишээ хэлье. Залуу эмэгтэй төрөх үед нас барж, хүүхэд нь мөн нас баржээ. Талийгаачийн ээж охиноо ч, төрөхийг нь тэсэн ядан хүлээж байсан ач хүүгээ ч алджээ. Удалгүй түүний хөршүүд хачирхалтай дүр зургийг ажиглаж эхлэв: өндөр настай эмэгтэйБи өдөр бүр хоосон тэрэгтэй гудамжаар алхдаг байсан. Хүмүүс түүнийг галзуу гэж боддог байсан ч энэ тохиолдолд сэтгэцийн эмгэгийн талаар тодорхой ярих боломжгүй юм. Эмэгтэй хүн эхлээд хүссэн боловч биелэгдээгүй хувилбарыг хууран мэхэлж, аймшигт цохилтыг зөөлрүүлэхийг оролдсон байх. Хэсэг хугацааны дараа энэ зан байдал зогссон нь энэхүү дүгнэлтийг баталж байна.

- Эсвэл хүн оюун ухаанаараа юу болсныг ойлгодог ч далд ухамсрын түвшинд итгэхээс татгалздаг байж болох уу?

- Ийм дотоод зөрчил ихэвчлэн гардаг бөгөөд үүнийг үгүйсгэхийн нэг хувилбар гэж үзэж болно. Үүний илрэлийн сонголтууд өөр байж болно: хүмүүс талийгаачийг хажуугаар өнгөрч буй олон хүмүүсийн дунд ухаангүй нүдээр хайж, түүнтэй ярилцаж, түүний дууг сонсож байгаа юм шиг эсвэл тэр эргэн тойрноос гарч ирэх гэж байгаа юм шиг санагддаг. булан. Өдөр тутмын амьдралдаа хамаатан садан нь нас барсан хүн ойролцоо байгаа тул жишээлбэл, түүнд зориулж ширээн дээр нэмэлт хутга тавьдаг тул зуршилтай байдаг.

Заримдаа ийм татгалзал нь талийгаачийг тахин шүтэх хэлбэрт ордог: түүний өрөө, эд зүйлс нь тэр удахгүй буцаж ирэх юм шиг хэвээр хадгалагддаг. Энэ бүхэн нь гашуун сэтгэгдэл төрүүлдэг, гэхдээ тийм юм хэвийн урвалалдагдлын өвдөлтийг мэдэрч, дүрмээр бол цаг хугацаа өнгөрөх тусам алдагдлыг амсаж буй хүн бодит байдлаа ухаарч, үүнээс үүдэлтэй мэдрэмжүүдийг даван туулах оюун санааны хүчийг олж авдаг. Дараа нь уй гашууг мэдрэх дараагийн үе шат эхэлнэ.

- Аль нь?

- Уур хилэн, дургүйцлийн үе шат.Алдагдсан баримтыг мэдсэний дараа талийгаачийн байхгүй байгаа нь улам бүр хурцаар мэдрэгддэг. Уй гашууд автсан хүн ойр дотны хүнээ нас барахаас өмнөх үйл явдлуудыг дахин дахин тоглодог. Тэр юу болсныг ойлгохыг хичээж, шалтгааныг олохыг хичээдэг бөгөөд "яагаад (яагаад) бидэнд ийм золгүй явдал тохиолдсон юм бэ?", "Бурхан яагаад түүнийг үхэхийг зөвшөөрсөн юм бэ?", "Яагаад" гэсэн олон асуулт байдаг. Эмч нар түүнийг аварч чадсангүй?", "Яагаад би түүнийг эмнэлэгт үзүүлэхийг шаардаагүй юм бэ?" "Яагаад тэр?" Ийм олон тооны "яагаад" байж болох бөгөөд тэдгээр нь оюун санаанд олон удаа гарч ирдэг. Үүний зэрэгцээ, гашуудаж буй хүн хариу хүлээхгүй, энэ нь өвдөлтийг илэрхийлэх өвөрмөц хэлбэр юм.

Ийм асуулт гарч ирэхтэй зэрэгцэн хайртай хүнийхээ үхэлд шууд болон шууд бусаар нөлөөлсөн эсвэл түүнээс урьдчилан сэргийлж чадаагүй хүмүүст дургүйцэл, уур хилэн үүсдэг. Энэ тохиолдолд ялыг хувь заяа, бурхан, хүмүүст чиглүүлж болно: талийгаачийн эмч, хамаатан садан, найз нөхөд, хамтран ажиллагсад, нийгэм бүхэлдээ, алуурчид (эсвэл хайртай хүнийхээ үхэлд шууд хариуцлага хүлээсэн хүмүүс) . Ийм "шүүх" нь оновчтой гэхээсээ илүү сэтгэл хөдлөлтэй байдаг тул заримдаа болсон явдалд буруугүй төдийгүй талийгаачид туслахыг оролдсон хүмүүсийн эсрэг үндэслэлгүй, шударга бус зэмлэлд хүргэдэг. Ийнхүү эмч нарын хүчин чармайлт, анхаарал халамжийг үл харгалзан нөхөр нь эмнэлэгт нас барсан нэг өндөр настай эмэгтэй нөхрөө өвдсөнийг хараад шууд тусламж дуудсан ч "аварсангүй" гэж тойрогт байгаа хөршүүдээ зэмлэжээ. .

Уур уцаар, уур хилэн, дургүйцэл, атаархал эсвэл өшөө авах хүсэл гэх мэт сөрөг туршлагын цогц байдал нь байгалийн жам боловч гашуудаж буй хүний ​​гэр бүл, найз нөхөд, тэр байтугай албан тушаалтан эсвэл эрх баригчидтай харилцах харилцааг улам хүндрүүлдэг. Энэ хариу үйлдэл нь ихэвчлэн хүн өөрийгөө арчаагүй мэт мэдрэх үед тохиолддог гэдгийг ойлгох нь чухал бөгөөд уй гашууг мэдрэхийн тулд эдгээр мэдрэмжийг хүндэтгэх ёстой.

- Зарим хүмүүс бусдад эсвэл хувь заяанд биш, харин үхэгсдэд уурладаг гэдгийг бид юу гэж тайлбарлах вэ?

- Өнгөц харахад гайхмаар ч уурын хариу үйлдэл нь талийгаач руу чиглэж болно: орхиж, зовлон зүдгүүр учруулсан, гэрээслэл бичээгүй, олон асуудал, тэр дундаа материаллаг асуудлуудыг үлдээж чадаагүйнхээ төлөө. үхлээс зугтах. Ихэнх тохиолдолд ийм бодол, мэдрэмж нь үндэслэлгүй, гадны хүнд ойлгомжтой байдаг бөгөөд заримдаа гашуудаж буй хүмүүс өөрсдөө үүнийг мэддэг.

Нэмж дурдахад, хайртай хүнийхээ үхэл нь бусад хүмүүст тэд ч гэсэн хэзээ нэгэн цагт үхэх ёстой гэдгийг санахад хүргэдэг. Өөрийнхөө мөнх бус байдлын талаархи энэхүү мэдрэмж нь одоо байгаа дэг журамд үндэслэлгүй дургүйцлийг төрүүлдэг бөгөөд энэ дургүйцлийн сэтгэл зүйн үндэс нь ихэнхдээ хүнээс нуугддаг. Түүний уур хилэнгээр тэрээр мөнх бус байдлыг эсэргүүцэж байгаагаа илэрхийлж байна.

— Хаягдал амссан хүн алдаа гаргалаа, хэмнэж чадсангүй, хэмнэж чадсангүй... гэж өөрийгөө зэмлэх тохиолдол хамгийн түгээмэл байдаг байх.

“Үнэхээр олон хүн талийгаачтай шударга бус хандсан эсвэл түүний үхлээс урьдчилан сэргийлж чадаагүйдээ гэмшиж байна. Энэ байдал нь уй гашуугийн дараагийн шат руу шилжсэнийг харуулж байна - гэм буруугийн үе шатууд ба хийсвэр сэтгэлгээ.Хэрвээ цаг хугацааг буцаах боломжтой байсан бол тэр мэдээж өөрөөр биеэ авч явах байсан гэдэгт өөрийгөө итгүүлж, бүх зүйл тэр үед ямар байх байсан бол гэж төсөөлөн бодож, Бурханыг дуудаж, бүх зүйлийг засахаа амлаж, хэрэв тэр эргэж ирэх боломжийг өгөх болно. бүх зүйл буцаж. Эцэс төгсгөлгүй “яагаад?” гэхийн оронд. "Хэрвээ би мэдсэн бол...", "Түргэн тусламж дуудсан бол...", "Тэднийг ийм үед явуулахгүй байсан бол яасан юм бэ" гэх мэт "хэрвээ" цөөнгүй ирдэг. цаг...".

- Энэ "сонголт хайх" юунаас болсон бэ? Тэгээд ч болсон явдлыг өөрчлөх боломжгүй... Одоо болтол тэр хүн алдагдлаа хүлээн зөвшөөрөхгүй байгаа юм болов уу?

Ийм асуулт, уран зөгнөл нь "буруутан"-ыг гаднаас нь хайж олоход чиглэгдэхээ больсон, харин голчлон өөртөө хандаж, хайртай хүнээ аврахын тулд хүн юу хийж чадах вэ гэдэгт санаа тавьдаг. Дүрмээр бол эдгээр нь хоёр дотоод шалтгааны үр дүн юм.

Эхнийх нь амьдралд болж буй үйл явдлыг хянах хүсэл юм. Хүн ирээдүйгээ бүрэн харж чаддаггүй тул болсон зүйлд гарч болзошгүй өөрчлөлтийн талаархи түүний бодол ихэнхдээ бодитой бус байдаг. Эдгээр нь үндсэндээ нөхцөл байдлын оновчтой дүн шинжилгээ биш харин алдагдал, арчаагүй байдлын туршлага юм.

Өөр нэг, бүр илүү хүчтэй бодлын эх сурвалж өөр хөгжилүйл явдал бол гэм буруугийн мэдрэмж юм. Түүгээр ч барахгүй олон тохиолдолд гашуудаж буй хүмүүсийн өөрийгөө буруутгах нь үнэнтэй нийцдэггүй: тэд алдахаас урьдчилан сэргийлэх чадвараа хэт үнэлж, хайртай хүнийхээ үхэлд оролцооны түвшинг хэтрүүлдэг. Ойр дотны хүнээ алдсан бараг бүх хүн талийгаачийн өмнө ямар нэг хэмжээгээр гэм буруутай мэт санагддаг гэвэл хэтрүүлэг болохгүй юм шиг санагдаж байна.

- Аргаа барсан хүмүүс яг юунд өөрсдийгөө буруутгадаг вэ?

Хайртай хүнээ орхихоос сэргийлж чадаагүй эсвэл хайртай хүнийхээ үхэлд шууд болон шууд бусаар нөлөөлсөнөөс эхлээд буруутай байсан бүх тохиолдлыг санах хүртэл олон шалтгаан байж болно. талийгаач түүнд муу хандсан (гомдсон, уурласан, түүнийг хуурсан гэх мэт). Олон хүмүүс амьдралынхаа туршид хүнийг хангалттай анхаарч үзээгүй, түүнд хайртай гэдгээ хэлээгүй, ямар нэг зүйлийн төлөө уучлал гуйгаагүй гэж өөрсдийгөө буруутгадаг.

Үүнд гэм буруугийн тодорхой хэлбэрүүд багтаж болно, жишээлбэл, амьд үлдэгсдийн гэм буруу гэж нэрлэгддэг - хайртай хүнийхээ оронд та үхэх ёстой байсан гэсэн мэдрэмж, зөвхөн хайртай хүнээ нас барах хооронд үргэлжлүүлэн амьдрах гэм буруу. Зарим хүмүүс хайртай хүнээ нас барсан гэж тайвшрах мэдрэмжтэй холбоотой гэм бурууг мэдэрдэг. Энэ тохиолдолд, ялангуяа нас барсан хүн нас барахаасаа өмнө зовж шаналж байсан бол тусламж нь байгалийн ба хүлээгдэж буй мэдрэмж гэдгийг тэдэнд ойлгуулах хэрэгтэй.

Хожуу үе шатанд гэм буруугийн өөр нэг хэлбэр ихэвчлэн үүсдэг. — "баяр баясгалангийн гэм буруу", өөрөөр хэлбэл, хайртай хүнээ нас барсны дараа дахин гарч ирдэг аз жаргалын мэдрэмжийн төлөөх гэм буруу. Гэхдээ баяр баясгалан бол амьдралын байгалийн, эрүүл туршлага бөгөөд бид үүнийг дахин олж авахыг хичээх хэрэгтэй.

Зарим хүмүүс хожигдсоны дараа хэсэг хугацааны дараа талийгаачийн дүр төрх, түүний тухай дурсамж тэдний ухамсарт бүдгэрч, хоцрогдсон юм шиг санаа зовдог. Мөн сэтгэлийн түгшүүр нь тухайн хүний ​​​​хувьд (мөн түүний эргэн тойронд байгаа хүмүүс, жишээлбэл, хамаатан садных нь) бодлоор ийм байдал нь нас барсан хүнийг хайрлах хайр нь хангалттай хүчтэй биш байгааг илтгэж байгаатай холбоотой юм.

- Одоог хүртэл бид гэм буруугийн мэдрэмжийн талаар ярилцсан бөгөөд энэ нь алдагдалд үзүүлэх ердийн хариу үйлдэл юм. Гэхдээ ихэнхдээ гэм буруугийн мэдрэмж төрдөг архаг хэлбэр. Энэ нь эрүүл мэндэд муу болохыг яаж мэдэх вэ?

Нас барсан хүний ​​өмнө үргэлж гэм буруутай байх мэдрэмжийг эмгэг гэж ангилж болохгүй. Үнэн хэрэгтээ урт хугацааны гэм буруу нь өөр өөр байж болно: экзистенциал ба невротик. Эхнийх нь хүн үнэхээр талийгаачтай холбоотой "буруу" зүйл хийсэн эсвэл эсрэгээрээ түүний хувьд чухал зүйл хийгээгүй бодит алдаанаас үүдэлтэй юм. Ийм гэм буруу нь удаан үргэлжилсэн ч гэсэн туйлын хэвийн, эрүүл бөгөөд хүний ​​ёс суртахууны төлөвшлийн талаар түүнд ямар нэг зүйл байгаа эсэхээс илүү ярьдаг.

Невротик гэм бурууг талийгаач амьд байхад нь гаднаас нь "дүүжлэв" ("Чи намайг зан авираараа авс руу оруулах болно" гэх мэт мэдэгдлүүдээр), эсвэл бусад хүмүүс ("За яахав. Та сэтгэл хангалуун байсан уу? Та ертөнцийг орхисон уу? дотоод төлөвлөгөө. Нас барсан хүнтэй хамааралтай харилцаа, түүнчлэн хайртай хүнээ нас барахаас өмнө үүссэн архаг гэм буруугийн мэдрэмж нь ийм гэм бурууг бий болгоход ихээхэн хувь нэмэр оруулдаг.

Нас барсан хүнийг идеал болгох нь гэм буруугийн мэдрэмжийг нэмэгдүүлэх, хадгалахад хувь нэмэр оруулдаг. Ямар ч хатуу хүний ​​харилцааБид бүгд өөрсдийн сул тал, дутагдалтай хүмүүс учраас санал зөрөлдөөн, зөрчилдөөнгүйгээр хийж чадахгүй. Гэвч гашуудаж буй хүний ​​сэтгэлд өөрийнх нь дутагдлыг хэтрүүлж, талийгаачийн дутагдлыг үл тоомсорлодог нь гашуудаж буй хүний ​​зовлонг улам даамжруулдаг. Хэдийгээр зовлон нь өөрөө дараагийн шатыг бүрдүүлдэг боловч үүнийг бас нэрлэдэг сэтгэлийн хямралын үе шат.

- Энэ нь хамгийн түрүүнд зовлон биш юм шиг санагдаж байна? Энэ нь эхлээд байхгүй байсан, дараа нь гэнэт гэнэт гарч ирдэг гэсэн үг үү?

-Мэдээж тийм биш. Энэ талаар юмтодорхой үе шатанд зовлон дээд цэгтээ хүрч, бусад бүх туршлагыг сүүдэрлэдэг.

Энэ бол бие махбодийн хувьд ч мэдрэгдэх сэтгэлийн хамгийн их өвдөлтийн үе юм. Зовлон зүдгүүр нь ихэвчлэн уйлах, ялангуяа нас барсан хүн, өнгөрсөн үеийг дурсах үед дагалддаг хамтдаа амьдралболон түүний үхлийн нөхцөл байдал. Зарим гашуудалтай хүмүүс онцгой мэдрэмжтэй болж, ямар ч үед уйлж болно. Нулимсны бас нэг шалтгаан бол ганцаардал, хаягдах, өөрийгөө өрөвдөх мэдрэмж юм. Үүний зэрэгцээ, талийгаачийг хүсэх нь уйлах нь зайлшгүй биш юм. Ерөнхийдөө гүн гашуудлын туршлага нь бараг үргэлж сэтгэлийн хямралын элементүүдийг агуулдаг. Хүн арчаагүй, төөрөлдсөн, хоосон мэдрэмж төрж, гол төлөв дурсамжинд амьдардаг боловч өнгөрсөн үеийг буцааж өгөх боломжгүй гэдгийг ойлгодог. Түүнд одоо цаг нь тэвчихийн аргагүй мэт санагдаж, ирээдүйг талийгаачгүйгээр төсөөлөхийн аргагүй юм. Амьдралын зорилго, утга учир нь алдагдаж, заримдаа өөрийнх нь амьдрал дуусч байгаа юм шиг алдсандаа цочирдсон хүн шиг санагддаг.

- Гашуудаж буй хүн сэтгэлээр унасан гэдгийг ямар шинж тэмдгээр тодорхойлох вэ?

Ерөнхий нөхцөл байдал нь ихэвчлэн сэтгэлийн хямрал, хайхрамжгүй байдал, найдваргүй байдал зэргээр тодорхойлогддог. Хүн гэр бүл, найз нөхдөөсөө холдож, олон нийтийн үйл ажиллагаанаас зайлсхийдэг; Эрчим хүч дутагдах, сул дорой байдал, ядрах мэдрэмж, анхаарлаа төвлөрүүлж чадахгүй байх зэрэг гомдол гарч болно. Зовж буй хүн бас мэдрэмтгий байдаг гэнэтийн дайралтуйлж байхдаа тэр өвдөлтөө архи, тэр байтугай хар тамхиар дарах гэж оролдож болно. Сэтгэлийн хямрал нь бас илэрч болно физик түвшин: нойр, хоолны дуршил буурах, жин огцом буурах эсвэл эсрэгээр жин нэмэгдэх; Тэр ч байтугай архаг өвдөлт үүсч болно.

Хачирхалтай нь, зовлон зүдгүүрийг тэвчихийн аргагүй байсан ч гашуудаж буй хүмүүс талийгаачтай холбоо тогтоож, түүнд хайртай гэдгээ батлах боломж болгон түүнд наалддаг. Энэ тохиолдолд дотоод логик нь иймэрхүү зүйл юм: уй гашуугаа зогсоох нь тайвшрах, тайвшрах нь мартах, мартах = урвах гэсэн үг юм. Үүний үр дүнд хүн нас барсан хүнд үнэнч байх, түүнтэй сүнслэг холбоо тогтоохын тулд зовж шаналж байна. Зарим соёлын саад бэрхшээлүүд үүнд хувь нэмэр оруулдаг, жишээлбэл, уй гашуу үргэлжлэх хугацаа нь талийгаачийг хайрлах хайрын хэмжүүр юм гэсэн нийтлэг санаа юм. Үүнтэй төстэй саад бэрхшээлүүд гаднаас гарч ирж магадгүй юм. Жишээлбэл, хэрэв хүн ар гэрийнхэн нь түүнийг удаан хугацаанд гашуудахыг хүлээж байгаа гэж үзвэл тэр нас барсан хүнд хайртай гэдгээ дахин батлахын тулд уй гашуугаа үргэлжлүүлж болно. Энэ нь алдагдлыг хүлээн зөвшөөрөхөд ноцтой саад учруулж болзошгүй юм.

- Алдагдсаныг хүлээн зөвшөөрөх нь уй гашуугийн эцсийн шат юм болов уу? Тэр ямархуу хүн бэ?

-Таны зөв, энэ бол эцсийн шат - хүлээн авах, өөрчлөн байгуулах үе шат.Хичнээн хэцүү, удаан үргэлжилсэн уй гашуу байсан ч эцэст нь хүн, дүрмээр бол алдагдлыг сэтгэл санааны хувьд хүлээн зөвшөөрдөг. Үүний зэрэгцээ, цаг хугацааны хоорондын холбоо сэргээгдсэн юм шиг: хүн аажмаар өнгөрсөнд амьдрахаа больж, хүрээлэн буй бодит байдалд бүрэн амьдрах чадвар нь түүнд эргэж ирдэг.

Хүн түр зуур тасарсан нийгмийн харилцаа холбоог сэргээж, шинээр бий болгодог. Утга учиртай үйл ажиллагааны сонирхол эргэж ирнэ. Өөрөөр хэлбэл, амьдрал алдагдсан үнэ цэнээ олж авдаг бөгөөд ихэнхдээ шинэ утга санааг олж авдаг. Ирээдүйн төлөвлөгөөг шинэчилж, шинэ зорилтууд гарч ирж байна. Тиймээс амьдралын дахин зохион байгуулалт үүсдэг.

Эдгээр өөрчлөлтүүд нь мэдээжийн хэрэг талийгаачийг мартсан гэсэн үг биш юм. Тэр зүгээр л авдаг тодорхой газархүний ​​зүрх сэтгэлд байдаг бөгөөд түүний амьдралын төв байхаа больдог. Үүний зэрэгцээ амьд үлдсэн хүн нас барсан хүнийг дурсан санаж, тэр ч байтугай түүний дурсамжинд хүч чадал олж, дэмжлэг авдаг. Хүний сэтгэлд хүчтэй уй гашуугийн оронд нам гүм гуниг хэвээр үлддэг бөгөөд үүнийг хөнгөн, тод гунигтай сольж болно.

Миний жагсаасан алдагдлыг мэдрэх үе шатууд нь зөвхөн ерөнхий загвар юм гэдгийг би дахин онцлон тэмдэглэхийг хүсч байна. жинхэнэ амьдралуй гашуу нь тодорхой ерөнхий чиг хандлагын дагуу маш тус тусдаа тохиолддог. Мөн бид хувь хүнийхээ адил алдагдлыг хүлээн зөвшөөрдөг.

- Уй гашууг мэдрэх эдгээр үе шатуудын өөрчлөлтийг илүү тодорхой харуулахын тулд дадлагаас жишээ татна уу?

“Жишээ нь, аавыгаа нас барсны улмаас сэтгэл зүйчид хандсан охины тухай ярьж болно. Энэ нь амиа хорлолт байсан тул хоёр дахин хүнд цохилт болсон. Энэ эмгэнэлт үйл явдалд охины анхны хариу үйлдэл нь түүний хэлснээр аймшиг байв бүрэн байхгүйбусад мэдрэмжүүд. Анхны, цочрол, тайзыг ингэж илэрхийлсэн байх. Хожим нь аавдаа уур хилэн, дургүйцэл гарч ирэв: "Тэр яаж үүнийг бидэнд хийж чадав аа?" Энэ нь алдагдлыг мэдрэх хоёр дахь үе шаттай тохирч байна. Дараа нь уур хилэн нь "түүнийг байхгүй болсон гэсэн тайвшрал"-ыг өгч, гэм буруугийн мэдрэмж төрж, улмаар уй гашуугийн гурав дахь үе шатанд шилжихэд хүргэв. Охин аавтайгаа муудалцаж, өөрийг нь хангалттай хайрлаж, хүндэлдэггүй, хүнд хэцүү үед нь дэмжээгүй гэж өөрийгөө буруутгаж байв. Нэмж дурдахад тэрээр аавтайгаа харилцах, түүнийг хувь хүнийх нь хувьд илүү сайн таньж, ойлгох боломжоо алдсандаа санаа зовж байв. Түүнд. Энэ нь алдагдлаа хүлээн зөвшөөрөхөд маш их цаг хугацаа зарцуулсан боловч эцэст нь тэрээр өнгөрсөн үетэйгээ эвлэрээд зогсохгүй өөртэйгөө эвлэрч, одоо болон ирээдүйн амьдралдаа хандах хандлагаа өөрчилж чадсан юм. Энэ нь уй гашууг бүрэн дүүрэн мэдрэх, алдагдлыг чин сэтгэлээсээ хүлээн зөвшөөрөх нь илэрдэг: хүн зөвхөн "амьдралд буцаж ирдэг" төдийгүй тэр өөрөө дотооддоо өөрчлөгдөж, өөр үе шатанд, магадгүй түүний илүү өндөр түвшинд хүрдэг. дэлхийн оршин тогтнол, зарим талаараа шинэ амьдралаар амьдарч эхэлдэг.

- Энэ охин сэтгэл зүйчийн тусламж авах шаардлагатай гэж та хэлсэн. Таны алдагдалд үзүүлэх хариу үйлдэл хэвийн байгаа эсэхийг эсвэл мэргэжлийн эмчид үзүүлэх шаардлагатай эсэхийг яаж тодорхойлох вэ?

- Хэд хэдэн тохиолдолд үнэхээр алдагдлын туршлага нь ердийн хэм хэмжээнээс давж, төвөгтэй болдог. Уй гашуу нь хүч чадал дутмаг (хэтэрхий хэцүү), үргэлжлэх хугацаа (хэт удаан үргэлжилсэн эсвэл тасалдсан) эсвэл туршлагын хэлбэрээр (хүн өөрөө эсвэл өөрөө хор хөнөөлтэй байдаг) үед уй гашууг төвөгтэй гэж үзэж болно. бусдын хувьд). Мэдээжийн хэрэг, ердийн уй гашуу дуусч, ээдрээтэй уй гашуу эхэлдэг хил хязгаарыг тодорхой тогтоох нь маш хэцүү байдаг. Гэвч амьдралд энэ асуудлыг ихэвчлэн шийдвэрлэх шаардлагатай байдаг тул хэрэв уй гашуу нь гашуудаж буй хүн эсвэл түүний эргэн тойрон дахь хүмүүсийн амьдралд ноцтой саад учруулсан бол дараахь аргыг удирдамж болгон ашиглаж болно. ноцтой асуудлуудХэрэв гашуудаж буй хүн эсвэл бусад хүмүүсийн эрүүл мэнд, амь насанд заналхийлж байгаа бол уй гашууг төвөгтэй гэж үзэх хэрэгтэй. Энэ тохиолдолд та мэргэжлийн тусламж авах талаар бодох хэрэгтэй (сэтгэлзүйн, сэтгэлзүйн эмчилгээ, эмнэлгийн).

- Алдагдах үе шат бүрт нарийн төвөгтэй уй гашуу хэрхэн илэрдэг вэ?

- Энд бид үргэлжлэх хугацаа гэх мэт шалгуурыг үндэс болгон авч болно: хэрэв хүн удаан хугацаанд "гацаж" байвал алдагдал хүлээх хэвийн үйл явц тасалддаг. тодорхой үе шат. Үүнээс гадна төвөгтэй уй гашуу нь үе шат бүрт чанарын ялгаатай байдаг. Жишээлбэл, цочролын үе шатанд эрс тэс эсрэг хариу үйлдэл үзүүлэх боломжтой: ухаангүй байдалд орох хүртэл идэвхжил огцом буурах, хамгийн энгийн, дадал болсон үйлдлүүдийг хийх чадваргүй болох, эсвэл эсрэгээр нь яаран шийдвэр гаргах, түрэмгий үйлдэл хийх. сөрөг үр дагавартай.

Алдагдлыг үгүйсгэх нарийн төвөгтэй хэлбэрүүд нь хүн ухамсартай байсан ч хайртай хүнээ нас барсан гэдэгт итгэхээс эрс татгалздаг гэдгээрээ онцлог юм. Түүгээр ч барахгүй оршуулах ёслолд хувийн оролцоотой байсан ч алдагдлын бодит байдлыг хүлээн зөвшөөрөхөд тус болохгүй. Үүний үндсэн дээр галзуу санаанууд ч гарч ирж болно. Жишээлбэл, нэг эмэгтэй эцгийнхээ үхлийн үнэнийг 40 жилийн турш хүлээн зөвшөөрөөгүй. Оршуулах ёслолын үеэр тэр хөдөлж, амьсгалж, өөрөөр хэлбэл үхээгүй, харин дүр эсгэж байсан гэж тэр хэлэв.

Уур хилэн, дургүйцлийн үе шатанд алдагдалд үзүүлэх хариу урвалын нарийн төвөгтэй хэлбэр нь юуны түрүүнд хүчтэй уур хилэн, бусад хүмүүсийг үзэн ядах, түрэмгий түлхэц дагалдаж, янз бүрийн хүчирхийллийн үйлдлүүд, түүний дотор хүн амины хэрэг хэлбэрээр илэрхийлэгддэг. Түүгээр ч барахгүй түрэмгийллийг болсон явдалтай ямар ч холбоогүй санамсаргүй хүмүүст чиглүүлж болно. Ийнхүү Чеченийн дайнд оролцсон ахмад дайчин олон жилийн дараа тайван амьдралдаа эргэн ирсэн ч залуусынхаа үхэлтэй эвлэрч чадахгүй байв. Үүний зэрэгцээ тэрээр дэлхий даяар, бүх хүмүүст "юу ч болоогүй юм шиг амьдарч, аз жаргалтай байж чаддагт нь" уурлав.

Гэм буруутай, хийсвэр сэтгэлгээний үе шатанд алдагдлын ээдрээтэй туршлага нь невротик гэм буруугийн мэдрэмжээр илэрхийлэгддэг бөгөөд энэ нь хүнийг ямар нэгэн байдлаар өөрийгөө шийтгэх эсвэл бүр амиа хорлоход хүргэдэг. Хүн өмнөх шигээ амьдрах эрхгүй гэдгээ мэдэрч, өөрийгөө золиослодог. Гэсэн хэдий ч энэ золиослол нь утгагүй, бүр хор хөнөөлтэй болж хувирдаг. Хамгийн ойр дотны хүн нь байсан аавыгаа алдсан охины жишээ. Тэрээр амьдралынхаа туршид түүнд хангалттай анхаарал хандуулаагүй, түүний төлөө чадах бүхнээ хийсэн гэж өөрийгөө буруутгаж байв. Тэр түүний оронд байх ёстой байсан, цаашид амьдрах эрхгүй гэж итгэж, амьдралд ямар ч хэтийн төлөвийг олж хараагүй: "Надад амьдрах эрх байхгүй, ямар хэтийн төлөв байж болох вэ?"

Зовлон шаналал, сэтгэлийн хямралын үе шатанд эдгээр туршлагын нарийн төвөгтэй хэлбэрүүд нь гашуудаж буй хүнийг бүрэн тайвшруулах хэмжээнд хүрдэг. Өөрийнх нь амьдрал зогссон бололтой, мэргэжилтнүүд үнэ цэнэгүй байдал, найдваргүй байдлын тухай тасралтгүй бодлууд гэх мэт шинж тэмдгүүдийн талаар ярьдаг; үхэл эсвэл амиа хорлох тухай бодол; өдөр тутмын үйл ажиллагааг тогтмол хийх чадваргүй байх; хяналтгүй уйлах, удаан хариу үйлдэл үзүүлэх, бие махбодийн хариу үйлдэл хийх; хэт их жин хасах.

Хэлбэрийн хувьд тохирсон төвөгтэй уй гашуу эмнэлзүйн сэтгэлийн хямрал, заримдаа шууд гамшигт үр дагаварт хүргэдэг. Үүний тод жишээ бол уй гашуугаас болж үхэх явдал юм. Хэрэв хүүхэдгүй эхнэр, нөхөр хоёр насан туршдаа хамт амьдарч, нэг нь нөгөөгөөгүйгээр амьдралд дасан зохицохгүй бол эхнэр, нөхөр хоёрын үхэл нь жинхэнэ гамшиг болж, амьд үлдсэн эхнэр, нөхөр хоёрын үхэлд хүргэж болзошгүй юм.

— Хүнд алдагдлаа чин сэтгэлээсээ хүлээн зөвшөөрч, үүнтэй эвлэрэхэд нь хэрхэн туслах вэ?

— Дуусгах шатандаа орсон алдагдал хүлээх үйл явц нь янз бүрийн үр дүнд хүргэж болзошгүй. Нэг сонголт бол хамаатан садан нь удаан хугацаагаар нас барсан хүмүүст ирдэг тайтгарал юм. Бусад, илүү түгээмэл сонголтууд нь даруу байдал, хүлээн зөвшөөрөх явдал юм. Гэсэн хэдий ч энэ нь ижил зүйл биш юм. Идэвхгүй даруу байдал нь дохио илгээж байх шиг байна: энэ бол төгсгөл, юу ч хийж чадахгүй. Болсон явдлыг хүлээн зөвшөөрөх нь бидний оршин тогтнолыг илүү хялбар болгож, тайвшруулж, сайжруулдаг: энэ бол төгсгөл биш; Энэ бол одоогийн байгаа зүйлийн төгсгөл юм.

Хүлээн авалт ирэх хандлагатай байдаг харин хүмүүс, үхсэний дараа хайртай хүмүүстэйгээ нийлнэ гэдэгт итгэдэг. Шашин шүтлэгтэй хүмүүс үхлээс бага айдаг бөгөөд энэ нь тэд уй гашууг атеист үзэлтнүүдээс арай өөрөөр мэдэрч, энэ бүх үе шатыг илүү амархан туулж, илүү хурдан тайтгарч, алдагдлыг хүлээн зөвшөөрч, ирээдүйг итгэл, найдвараар хардаг гэсэн үг юм.

Энэ нь зарим хүмүүст доромжлол мэт санагдаж болох ч хайртай хүнээ алдах нь ихэвчлэн гашуудаж буй хүний ​​сэтгэл санааг сайжруулахад түлхэц болдог. Алдагдал нь биднийг нас барсан хайртай хүмүүсээ хүндэтгэхээс гадна үлдсэн хайртай хүмүүсээ болон амьдралыг бүхэлд нь үнэлэхийг заадаг. Үүнээс гадна уй гашуу нь өрөвдөх сэтгэлийг заадаг. Алдагдсан хүмүүс ихэвчлэн бусдын мэдрэмжинд илүү мэдрэмтгий байдаг бөгөөд ихэвчлэн тэдэнд туслах хүсэл эрмэлзэлтэй байдаг. Уй гашууг даван туулсан олон хүмүүс жинхэнэ үнэ цэнийг олж илрүүлж, материаллаг чанараа бууруулж, амьдрал болон сүнслэг байдалд илүү анхаарал хандуулдаг.

Эцсийн эцэст, үхэл бидэнд амьдралын мөнх бусыг сануулдаг тул оршин тогтнох мөч бүрийг улам илүү үнэлдэг.

Өмнөх яриа

Уй гашуу бол хэн нэгнийг эсвэл таны хувьд чухал зүйлийг алдахад үзүүлэх байгалийн хариу үйлдэл юм. Уй гашуугийн үед та уйтгар гуниг, ганцаардал, амьдралын сонирхолгүй болох зэрэг мэдрэмжийг мэдэрч болно. Шалтгаан нь маш өөр байж болно: хайртай хүнийхээ үхэл, хайртай хүнээсээ салах, ажлаа алдах, ноцтой өвчинтэр ч байтугай оршин суух газраа өөрчлөх.

Хүн бүр өөр өөрийнхөөрөө харамсдаг.Гэхдээ хэрэв та сэтгэл хөдлөлөө ухамсарлаж, өөртөө анхаарал тавьж, дэмжлэг авбал маш хурдан сэргэж чадна.

Уй гашуугийн үе шатууд

Алдагдалтайгаа эвлэрэхийг хичээж, та аажмаар хэд хэдэн үеийг туулдаг. Та энэ үйл явцыг хянах боломжгүй байх магадлалтай, гэхдээ өөрийнхөө мэдрэмжийг мэдэрч, тэдний гадаад төрх байдлын шалтгааныг олж мэдэхийг хичээ. Эмч нар уй гашуугийн таван үе шатыг ялгадаг.

Үгүйсгэх

Та алдагдлыг анх мэдэхэд хамгийн түрүүнд санаанд орж ирдэг зүйл бол: "Энэ үнэн байж болохгүй". Та цочрол эсвэл бүр мэдээ алдаж магадгүй юм.

Татгалзах нь түгээмэл байдаг хамгаалалтын механизм, энэ нь таны сэтгэл хөдлөлийг дарах замаар шууд алдагдлын цочролоос сэргийлдэг. Тиймээс бид өөрсдийгөө бодит байдлаас тусгаарлахыг хичээдэг. Энэ үе шатанд амьдрал утгагүй болж, юу ч үнэ цэнэгүй болсон мэт мэдрэмж төрж болно. Уй гашууг мэдэрдэг ихэнх хүмүүсийн хувьд энэ үе шат нь өвдөлтийн эхний давалгааг даван туулах түр зуурын хариу үйлдэл юм.

Уур хилэн

Бодит байдлыг үгүйсгэх аргагүй болсон үед та алдсаныхаа зовлонтой тулгардаг. Та бухимдаж, арчаагүй мэт санагдаж магадгүй. Хожим нь эдгээр мэдрэмжүүд уур хилэн болж хувирдаг. Энэ нь ихэвчлэн бусад хүмүүс, дээд хүчнүүд эсвэл ерөнхийдөө амьдралд чиглэгддэг. Хайртай хүн чинь үхээд чамайг ганцааранг чинь орхисонд уурлах нь бас зүй ёсны хэрэг.

Хэлэлцээр хийх

Арчаагүй байдал, эмзэг байдлын мэдрэмжийн ердийн хариу үйлдэл нь хэд хэдэн баталгаажуулалтаар нөхцөл байдлыг дахин хянах явдал юм. "Хэрэв зөвхөн", Жишээлбэл:

• Хэрэв бид эртхэн эмнэлгийн тусламж авсан бол...
• Хэрэв бид өөр эмчид үзүүлсэн бол ...
• Хэрэв бид гэртээ үлдсэн бол ...

Энэ бол наймаа хийх гэсэн оролдлого юм. Ихэнхдээ хүмүүс Бурхантай эсвэл өөр зүйлтэй тохиролцохыг оролддог илүү өндөр хүчзайлшгүй хүнд өвдөлтийг хойшлуулах оролдлого.

Ихэнхдээ энэ үе шат нь гэм буруугийн мэдрэмж нэмэгдэж дагалддаг. Та хайртай хүнээ аврахын тулд ямар нэгэн зүйл хийж чадах байсан гэдэгт итгэж эхэлнэ.

Сэтгэлийн хямрал

Уй гашуутай холбоотой хоёр төрөл байдаг. Эхнийх нь алдагдлын практик үр дагаварт үзүүлэх хариу үйлдэл.Энэ төрлийн сэтгэлийн хямрал нь уйтгар гуниг, харамсал дагалддаг. Та зардал, хаягдлын талаар санаа зовж байна. Амьд хайртай дотны хүмүүстэйгээ цагийг өнгөрөөхийн оронд харамсаж, маш их цагийг өнгөрөөсөндөө харамсаж, гэмшиж байна. Энэ үе шатыг хамаатан садан, найз нөхдийнхөө оролцоотойгоор хөнгөвчлөх боломжтой. Заримдаа, санхүүгийн тусламж, хэд хэдэн сайхан үгснөхцөл байдлыг мэдэгдэхүйц хөнгөвчлөх боломжтой.

Хоёр дахь төрлийн сэтгэлийн хямралилүү гүнзгий, магадгүй илүү хувийн: та өөртөө ухарч, хайртай хүнтэйгээ салах ёс гүйцэтгэхэд бэлддэг.

Үрчлэлт

Уй гашуугийн эцсийн шатанд та алдсан бодит байдлыг хүлээн зөвшөөрдөг. Юуг ч өөрчлөх боломжгүй. Хэдийгээр та уйтгар гунигтай хэвээр байгаа ч та цаашаа явж, өдөр тутмынхаа хэвшилд эргэн орж болно.

Хүн бүр эдгээр үе шатуудыг өөр өөрөөр туулдаг. Та нэгээс нөгөө рүү шилжих эсвэл нэг буюу хэд хэдэн алхамыг бүрмөсөн алгасаж болно. Таны нас барсны ой эсвэл танил дуу гэх мэт алдагдсан тухай сануулгууд давтагдах үе шатуудыг өдөөж болно.

Хэтэрхий удаан гашуудаж байгаагаа яаж мэдэх вэ?

Гашуудах "хэвийн" хугацаа гэж байдаггүй. гэх мэт олон хүчин зүйлээс шалтгаална зан чанар, нас, итгэл үнэмшил, бусдын дэмжлэг.Алдагдлын төрөл нь бас чухал юм. Жишээлбэл, та үүнээс болж удаан, илүү хэцүү мэдрэмжийг мэдрэх магадлалтай гэнэтийн үхэлромантик харилцаа дууссаны улмаас илүү хайртай хүн.

Цаг хугацаа өнгөрөх тусам уйтгар гуниг намдах болно. Та аз жаргал, баяр баясгаланг мэдэрч эхлэх бөгөөд энэ нь аажмаар уйтгар гунигийг орлох болно. Хэсэг хугацааны дараа та өдөр тутмын амьдралдаа эргэн орох болно.

Танд мэргэжлийн тусламж хэрэгтэй байна уу?

Заримдаа уй гашуу нь удаан хугацаанд арилдаггүй. Та өөрөө хохирлыг хүлээн авах боломжгүй байж магадгүй юм. Энэ тохиолдолд танд хэрэгтэй байж магадгүй юм мэргэжлийн тусламж. Хэрэв танд дараахь зүйлсийн аль нэг нь тохиолдвол эмчтэйгээ ярилц.

• Ажил, гэр цэвэрлэх гэх мэт өдөр тутмын ажлыг гүйцэтгэхэд бэрхшээлтэй
• Сэтгэлээр унасан мэдрэмж
• Амиа хорлох эсвэл өөрийгөө гэмтээх тухай бодол
• Өөрийгөө буруутгахаа болих чадваргүй

Эмчилгээний эмч танд сэтгэл хөдлөлөө таньж мэдэхэд тусална. Энэ нь танд бэрхшээл, уй гашууг хэрхэн даван туулахыг зааж чадна. Хэрэв та сэтгэлийн хямралд орсон бол эмч таныг илүү сайн мэдрэхэд туслах эм бичиж болно.

Хэрэв та сэтгэл хөдлөлийн хүчтэй өвдөлтийг мэдэрч байвал анхаарал сарниулах оролдлого нь уруу татагдах болно мансууруулах бодис, архи, хоол хүнс эсвэл бүр ажил.Гэхдээ болгоомжтой байгаарай. Эдгээр нь зөвхөн түр зуурын тайвшрал бөгөөд удаан хугацаанд хурдан эдгэрэхэд тань туслахгүй. Үнэн хэрэгтээ тэд донтолт, сэтгэлийн хямрал, сэтгэлийн түгшүүр, тэр ч байтугай сэтгэлийн хямралд хүргэдэг.

Үүний оронд дараах аргуудыг туршиж үзээрэй.

• Өөртөө цаг гарга.Өөрийн мэдрэмжийг хүлээн зөвшөөрч, уй гашуу нь цаг хугацаа шаарддаг үйл явц гэдгийг мэдэж аваарай.
• Бусадтай ярилц.Найз нөхөд, гэр бүлийнхэнтэйгээ цагийг өнгөрөө. Нийгэмээс өөрийгөө бүү тусгаарла.
• Өөртөө анхаарал тавиарай.Үүнийг тогтмол хий биеийн тамирын дасгал, эрүүл, эрч хүчтэй байхын тулд сайн идэж, хангалттай унт.
• Хоббидоо эргэн ор.Танд баяр баясгаланг авчирдаг үйл ажиллагаанууд руугаа буц.
• Туслах бүлэгт нэгдээрэй.Үүнтэй төстэй мэдрэмжийг мэдэрсэн эсвэл мэдэрсэн хүмүүстэй ярилц. Энэ нь таныг тийм их ганцаардаж, арчаагүй байдалд оруулахгүй байх болно.