Үхсэн сүнснүүд шүлгийн зохиолч хэн бэ? Энэ бүтээл яагаад шүлэг юм бэ?

"Үхсэн сүнснүүд" бүтээлд тодорхой зохиолчийн нэрийн өмнөөс хүүрнэл өгүүлдэг. Тэр яг л уянгын баатар шиг жүжиглэдэг. Зохиолч Н.В.-ийн бодлыг тодорхой хэмжээгээр илэрхийлдэг. Гоголь. Зохиогчийн яриа нь дүрүүдийн дүр төрхтэй нягт уялдаатай байдаг тул заримдаа зохиолчийн хэлсэн үг хаана байгааг ойлгоход хэцүү байдаг.

Зохиолч бүхэл бүтэн шүлгийн туршид болж буй бүх зүйл, дүрүүд, тэр байтугай уншигчдыг хүртэл элэглэн дооглодог. Тэр хажууд нь байж, бүх зүйлийг ажиглаж байх шиг байна. Зохиолч Чичиковыг сүүдэр мэт дагадаг бөгөөд түүний тухай хэд хэдэн хошигнол хийх боломжийг алддаггүй. Тэрээр бүх баатруудын амьдралын талаар инээдтэй ханддаг бөгөөд тэдний ач холбогдолгүй байдлыг хэрхэн нууцлахаа мэддэг.

Зохиолч бол Гоголын нэгэн адил чөлөөт тэнүүчлэгч юм. Тэрээр бусад хүмүүсийг шүүх эрхтэй хамгийн тохиромжтой хүний ​​үүргийг гүйцэтгэдэг. Нэг талаасаа тэр дүрийн дутагдлын талаар нухацтай ярьж, нөгөө талаас түүний ёжтой байдал мэдрэгддэг.

Тэр хүн болгоныг дорд үзэж, ямар ч нөхцөлд өөрийн үзэл бодлоо илэрхийлдэг. Заримдаа түүний гүн ухааны эргэцүүлэл нь шүлэгт хангалттай байр суурь эзэлдэг. Тэрээр дүн шинжилгээ хийж, уншигчтай ярилцаж байгаа бололтой. Зохиогч таны сэтгэлийг татдаг тул та түүнд итгэхийг хүсч байгаа тул миний бодлоор энэ техник амжилттай болсон.

Шүлэгт зохиолч нь тусдаа салшгүй дүр юм. Тэр өөрийн гэсэн хувь тавилан, намтар, өөрийн гэсэн үнэт зүйл, зарчимтай. Тэрээр бусдын дутагдлыг чадварлаг анзаарч, нэгэн зэрэг бүх зүйлд хошигнол ханддаг. Зохиогчийн дүр төрхийг ашиглан зохиолч тухайн үед улс оронд болж буй үйл явдалд өөрийн байр сууриа илэрхийлдэг.

Шүлгийн төрөл нь уянгын болон туульсын зарчмуудын тэгш байдлыг илэрхийлдэг тул энэ бүтээлд зохиогчийн үггүйгээр хийх боломжгүй юм. "Үхсэн сүнснүүд" шүлгийн уянгын эхлэл нь зохиолчийн ухралтаас яг тодорхой харагдаж байна.

Хэдий шүлгийн баатар биш ч “Үхсэн сүнснүүд” зохиолын зохиогч нь уянгын баатар мэт харагддаг. Уншигч Гоголын уран зохиолын үзэл бодол, зохиолчийн сонгосон байдал, хоёр төрлийн зохиолчийн тухай, хоёр төрлийн хөрөг зургийн тухай, урлагийн бүтээлийн хэллэг, сонголтын талаархи уран зохиолын үзэл бодол, бодлыг шинжлэн судалснаар уянгын баатрын тухай ойлголттой болно. Гол дүр.

Зохиолч уран бүтээлийнхээ санааг уншигчидтайгаа хуваалцаж байна: “Манай баатрын толгойд энэ хачирхалтай өрнөл ингэж нийлсэн нь уншигчид түүнд талархах эсэхийг мэдэхгүй, зохиолчид ямар их талархаж байгааг мэдэхгүй байна. илэрхийлэх. Учир нь чи юу ч хэлсэн бай, хэрэв Чичиковт ийм бодол төрөөгүй бол энэ шүлэг төрөхгүй байх байсан." Зохиогч уншигчидтай түүний эерэг үзэл санааны талаар ярилцаж, Чичиковт хандах хандлагын талаар ярьдаг.

Зохиолч уншигчтай байнга харилцдаг бөгөөд уншигчдад хандах хандлага нь ихэвчлэн таалагдах хүслийн дор нуугдаж байсан инээдэмийг илчилдэг. Гоголь уншигчдад хандан: "Эмэгтэйчүүд түүнд [Чичиков] дургүй байх болно, үүнийг баттай хэлж болно, учир нь хатагтай нар баатар төгс байхыг шаарддаг ..." Шүлгийн зохиогч Уншигчийн гол дүрд хандах хандлагыг урьдчилан таамаглах, уншигчдын боломжит хариу үйлдлийг төсөөлөх.

Зохиолч уянгын туульсын бүтээлдээ мөн өгүүлэгчийн үүргийг гүйцэтгэдэг. Түүний зарим мэдэгдлүүд шүлгийн бие даасан ангиудыг холбож, зохиомжийн чухал үүрэг гүйцэтгэдэг: “... Зочны өрөөний хаалганы өмнө бие биенээсээ асууж, хэдэн минут зогссон баатрууддаа эргэж очих цаг болжээ. урагшлах." Зохиогчийн бусад мэдэгдлүүд нь бие даасан ангиуд эсвэл уянгын яриаг гол өгүүлэмжтэй холбодог.

Шүлэг дэх уянгын болон туульсын зарчмуудын хоорондын хамаарал нь зохиолчийн байр суурийг илэрхийлэх хэрэгсэл юм.
Зохиогчийн байр суурийг Чичиковын ойлголтоор илэрхийлдэг. Заримдаа Чичиковын бодлыг уянгын ярианаас салгахад хэцүү байдаг: "Өө, Оросын ард түмэн! Тэр өөрийнхөө үхлээр үхэх дургүй!.."

Нэмж дурдахад "Үхсэн сүнснүүд" шүлэг дэх зохиолчийн дүр төрхийг иж бүрэн ойлгохын тулд бид Н.В. Гоголь шинийг санаачлагч-реалист, уянгын яруу найрагт романтик яруу найрагчийн үүргийг гүйцэтгэдэг.

    "Үхсэн сүнснүүд" шүлэг бол феодалын Оросын тухай гайхалтай хошигнол юм. Гэхдээ хувь тавилан нь язгууртан суут ухаантан олон түмнийг илчлэгч, түүний хүсэл тэмүүлэл, төөрөгдөл болсон нэгэнд өршөөл үзүүлэхгүй. Н.В.Гоголийн бүтээлч байдал нь олон талт, олон талт юм. Зохиолч нь авьяастай...

    1835 оны намар Гоголь "Үхсэн сүнснүүд" шүлэг дээр ажиллаж эхэлсэн бөгөөд түүний зохиолыг Пушкин түүнд санал болгосон. Гоголь Оросын тухай роман бичихийг эртнээс мөрөөдөж байсан бөгөөд энэ санааг нь өгсөнд Пушкинд маш их талархаж байв. "Энэ романд би ядаж нэг зүйлийг харуулахыг хүсч байна ...

    Манилов бол Н.В.Гоголийн "Үхсэн сүнснүүд" шүлгийн дүр юм. Манилов гэдэг нэрийг ("уруу татах", "уруу татах" гэсэн үйл үгнээс гаралтай) Гогол инээдэмтэй тоглодог. Энэ нь залхуурал, үр дүнгүй мөрөөдөл, төсөөлөл, сэтгэл хөдлөлийг элэглэдэг. (Түүхэн прототип, дагуу...

    Ерөнхийдөө би амьдралд хайртай, гэхдээ би бидний амьдрал, дүүргийн амьдрал, Оросын амьдрал, филистийн амьдралыг тэвчиж чадахгүй, бүх зүрх сэтгэлээрээ үүнийг жигшиж байна. А.П.Чехов, “Ваня авга ах” “Үхсэн сүнснүүд” бүтээлийг уншихад Николайгийн ер бусын эелдэг зан нь үнэхээр гайхширмаар...

    "Үхсэн сүнснүүд" шүлэг дэх газрын эзэн Коробочкагийн дүр төрх Шүлгийн гурав дахь бүлэг нь Коробочкагийн дүрд зориулагдсан бөгөөд Гоголь үүнийг "тариа алдах, алдаж, толгойгоо гашилгах талаар гомдоллодог жижиг газар эзэмшигчдийн нэг" гэж ангилдаг. нэг тал, энэ хооронд ашиг ...

N.V-ийн шүлэг дэх зохиолчийн дүр төрх. Гоголын "Үхсэн сүнснүүд"

Шүлгийн төрөл нь уянгын болон туульсын зарчмуудын тэгш байдлыг илэрхийлдэг тул энэ бүтээлд зохиогчийн үггүйгээр хийх боломжгүй юм. "Үхсэн сүнснүүд" шүлгийн уянгын эхлэл нь зохиолчийн ухралтаас яг тодорхой харагдаж байна.

Хэдий шүлгийн баатар биш ч “Үхсэн сүнснүүд” зохиолын зохиогч нь уянгын баатар мэт харагддаг. Уншигч Гоголын уран зохиолын үзэл бодол, зохиолчийн сонгосон байдал, хоёр төрлийн зохиолчийн тухай, хоёр төрлийн хөрөг зургийн тухай, урлагийн бүтээлийн хэллэг, сонголтын талаархи уран зохиолын үзэл бодол, бодлыг шинжлэн судалснаар уянгын баатрын тухай ойлголттой болно. Гол дүр.

Зохиолч өөрийн бүтээлч санаагаа уншигчидтайгаа хуваалцаж байна: “Манай баатрын толгойд ийм хачирхалтай өрнөл бий болсон бөгөөд үүнд уншигчид түүнд талархах эсэхийг мэдэхгүй, зохиолчид ямар их талархаж байгааг би мэдэхгүй. илэрхийлэхэд хэцүү. Учир нь чи юу ч хэлсэн бай, хэрэв Чичиковт ийм бодол төрөөгүй бол энэ шүлэг төрөхгүй байх байсан." Зохиогч уншигчидтай түүний эерэг үзэл санааны талаар ярилцаж, Чичиковт хандах хандлагын талаар ярилцав. Сэдэв № 61. Шүлэг дэх зохиолчийн дүр төрх N.V. Гоголын "Үхсэн сүнснүүд": Эссэ бэлтгэх / Уран зохиол. - Үгүй 7. - 2001..

Зохиолч уншигчтай байнга харилцдаг бөгөөд уншигчдад хандах хандлага нь ихэвчлэн таалагдах хүслийн дор нуугдаж байсан инээдэмийг илчилдэг. Гоголь уншигчдад хандан: "Эмэгтэйчүүд түүнд [Чичиков] дургүй байх болно, үүнийг баттай хэлж болно, учир нь хатагтай нар баатар төгс байхыг шаарддаг ..." Шүлгийн зохиогч Уншигчийн гол дүрд хандах хандлагыг урьдчилан таамаглах, уншигчдын боломжит хариу үйлдлийг төсөөлөх.

Зохиолч уянгын туульсын бүтээлдээ мөн өгүүлэгчийн үүргийг гүйцэтгэдэг. Түүний зарим мэдэгдлүүд шүлгийн бие даасан ангиудыг холбож, зохиомжийн чухал үүрэг гүйцэтгэдэг: “... Зочны өрөөний хаалганы өмнө бие биенээсээ асууж, хэдэн минут зогссон баатрууддаа эргэж очих цаг болжээ. урагшлах." Зохиогчийн бусад мэдэгдлүүд нь бие даасан ангиуд эсвэл уянгын яриаг гол өгүүлэмжтэй холбодог.

Шүлэг дэх уянгын болон туульсын зарчмуудын хоорондын хамаарал нь зохиолчийн байр суурийг илэрхийлэх хэрэгсэл юм.

Туульстай холбоотой ерөнхий ойлголтууд нь зохиолчийн баатруудад хандах хандлагыг илтгэнэ. Зохиогчийн байр суурийг Чичиковын ойлголтоор илэрхийлдэг. Заримдаа Чичиковын бодлыг уянгын хазайлтаас салгахад хэцүү байдаг.

Белинский Гоголын "субъектив байдлын эмгэг"-ийн талаар хоёрдмол утгатай байв. Тэрээр олон уянгын ухралтуудыг үнэлдэг байв. Улс орны хүнд нөхцөл байдлын тухай бүтээлүүдээрээ иргэний “булаан”-ыг үзэн ядах сэтгэлийг төрүүлдэг реалист хүний ​​гунигтай хувь заяаны талаар ярилцъя. Эсвэл - ард түмнээ өмгөөлөн ухуулах, хэлэх, хэлэх ("Өө, Оросын ард түмэн! Тэд байгалийн үхлээр үхэх дургүй!" гэх мэт). Шүүмжлэгч зохиолчийн энэ төрлийн тусгалыг "хүмүүнлэг субьектив байдал" гэж нэрлэсэн. Үүний зэрэгцээ тэрээр "тэнгэрлэг буянтай нөхөр" ба ижил төстэй "охин" -ын жинхэнэ үлгэр жишээг олох боломжтой гэдэгт эргэлзэж байв: "Тэнд маш их зүйл амласан. амлалтаа биелүүлэхийн тулд юу авахаа мэдэхгүй байна."

Энэ дүгнэлттэй санал нийлэхгүй байх аргагүй. Гэсэн хэдий ч зохиолчийн бүтээлч эрэл хайгуулын логикийг үл тоомсорлож болохгүй. Нэгдүгээр ботийг бичсэнийхээ дараа тэрээр өөрийн үзэл санааг бүхэлд нь илэрхийлэх шаардлагатай гэж үзсэн. Зохиогчийн нийгмийн гажуудлыг харсан туршлага нь эв найртай харилцааны тэнцвэртэй дүрслэлийг шаарддаг. Энэ зорилгоор "Оросын уран зохиол" шүлгийн II ботийг бүтээж байна. Зөвлөлтийн уран зохиол. Лавлах материал. - М.: Мисл, 1989. P. 63-65..

Шүлгийн уран сайхны орон зай нь хоёр ертөнцөөс бүрддэг бөгөөд үүнийг "бодит" ертөнц ба "хамгийн тохиромжтой" ертөнц гэж нэрлэж болно. Бодит ертөнц нь Гоголын үеийн Оросын амьдралын бодит байдлыг дахин бүтээдэг. Энэ бол манила, нодрев, чичиков, плюшкин, лонх хошууны муухай, аймшигтай ертөнц, гажуудсан оюун санааны үнэт зүйлсийн ертөнц юм. Хамгийн тохиромжтой ертөнц бол өндөр үзэл санааны ертөнц бөгөөд эдгээр нь жинхэнэ амьдралын тухай, амьд сүнснүүдийн хүчирхэг, үзэсгэлэнтэй Оросын тухай зохиолчийн бодол санаа, эргэцүүлэл юм. Энэ Оросын нэрээр энэ шүлгийг бүтээсэн.

Шүлэгт өгүүлэгч бол өөрийн гэсэн намтартай жинхэнэ хүн бөгөөд энэ бол түүнд агуулагдах олон бодол санаа, шинж чанар бүхий зохиолчийн дүр юм. Өгүүлэгчийн дүр төрх нь түүний эргэн тойрон дахь бодит байдалтай холбоотой илэрдэг. Түүний бодол санааг дүрсний бүхэл бүтэн системээр илэрхийлдэг. Шүлгийн гол төвд тэрээр уншигчдад илэн далангүй хандаж, баатруудын тухай ярихаас гадна тэдэнд үнэлэлт дүгнэлт өгч, амьдралын зургаар санаа бодлоо илэрхийлдэг.

Хэдийгээр өгүүлэгчийн дүр төрх нь зохиолчтой ойрхон боловч тэдний зан чанар нь ижил биш юм. Шүлэг дэх өгүүлэмжийг зохиогчийнх нь төлөөлсөн төгс зан чанарын нэрийн өмнөөс өгүүлдэг. Шүлэгт өгүүлэгчийн дүрээр дамжуулан зохиолчийн ойр дотны, хайртай, сэтгэлийг нь туулж өнгөрүүлсэн бүх зүйл бүтдэг. Өгүүлэгч нь зохиолчийн нэгэн адил аз жаргалыг хайдаг ганцаардмал тэнүүчлэгч юм. Энэ бол их зүйлийг үзсэн, үзсэн хүн. Тэрээр бузар муу, шударга бус явдлыг хүлээн зөвшөөрдөггүй, бүдүүлэг байдал, филистизмыг эсэргүүцэж, хүмүүсийн харилцаа холбоо, оршин тогтнох шинэ хэлбэрийг эрэлхийлдэг.

Өгүүлэгч ижийгээ нуулгүй чөлөөтэй, илэн далангүй өөрийн үеийн дэвшилтэт үзэл бодлыг илэрхийлдэг. Тэрээр Орос, Оросын ард түмэнд хайртай бөгөөд эх орондоо болж буй бүх зүйлийг цочмог өвдөлтөөр мэдэрч, энэ дэлхийн хүчирхэг хүмүүсийг үзэн ядаж, үл тоомсорлож, хүн төрөлхтний үхэлд гашуудаж байна. Төрөлх нутгийнх нь гоо үзэсгэлэн түүнд нандигнан, сайхан бүхнийг нь дуулдаг. Гэхдээ түүний хайр нь түүний хувь заяанд хувийн хариуцлага хүлээх ухамсарыг агуулдаг. Ард түмэн, улс орны хувь заяа бас түүний хувь заяа. Зохиолч өгүүлэгчдээ Оросын ард түмний төлөөлөгчийн дүрийг даатгажээ. Гэвч эх орных нь хувь заяа эмгэнэлтэй, гунигтай тул “Дэлхийд харагдах инээд, дэлхийд үл мэдэгдэх нулимс” төрүүлж байна. Гэсэн хэдий ч тэрээр хүмүүсийн чадавхид итгэдэг бөгөөд энэ нь Оросын тариачны талаархи сэтгэгдлээс харагдаж байгаа нь баяр баясгалан, илүү сайн ирээдүйд итгэх итгэлээр дүүрэн байдаг. Энэ бүхэн өгүүлэгчийн дүр бол Гоголын дүр гэдгийг батлах боломжийг бидэнд олгодог. Зохиолчийн ур чадвар улам хөгжих тусам эх орныхоо хувь заяанд санаа зовних тусам албан тушаалтан, газрын эздийг буруутгах зорилготой хошигнол нь улам хурц болжээ.

N.V.-ийн "Үхсэн сүнснүүд" номын бүх сэдвүүд. Гоголь. Дүгнэлт. Шүлгийн онцлог. Эссэ":

"Үхсэн сүнснүүд" шүлгийн хураангуй:Нэгдүгээр боть. Эхний бүлэг

"Үхсэн сүнснүүд" шүлгийн онцлог

  • Өгүүлэгчийн дүр төрх

Төлөвлөгөө I. Уран зохиолын бүтээл дэх зохиолчийн дүр төрх. II. "Үхсэн сүнснүүд" шүлэг дэх зохиолчийн дүр төрхийн онцлог. III. Зохиогчийн шүлгийн агуулгад хандах хандлага. Николай Васильевич Гоголын "Үхсэн сүнснүүд" шүлэгт гол дүрүүд болох Чичиков, газрын эзэд, албан тушаалтнууд, өөр нэг чухал дүр болох зохиолч оролцдог. Үүний зэрэгцээ зохиолч нь Гоголтой бүрэн ижил төстэй дүр төрх гэж бид хэлж чадахгүй. Харин тэр бол түүний нэг төрлийн төсөөлөл, илүү уран сайхны дүр төрх, зохиолч ард нуугдах гэж оролддог түүхч юм. Өгүүлэгчийн уран сайхны дүр төрх нь 19-р зууны уран зохиолд Оросын олон зохиолчид хандсан нийтлэг арга барил юм. Гэхдээ Гоголын бүтээсэн зохиолчийн дүр төрх нь бусад зохиолчдын бүтээлээс олдсон дүрийн өгүүлэгчээс эрс ялгаатай онцлог шинж чанартай байдаг. "Үхсэн сүнснүүд" шүлгийн зохиолчийн дүрийн гол онцлог нь өгүүлэгч нь зүгээр нэг өгүүлэгч биш, харин тэр түүхийг бүтээгч болж, үйл явдлын эргэлт, эргэлтийг аажмаар эргэцүүлэн бодох явдал юм; Үүний зэрэгцээ түүний бүтээсэн түүхийн төгсгөл нь эхэндээ нээлттэй, үл мэдэгдэх, бүр бага зэрэг таамаглах аргагүй хэвээр үлддэг, учир нь Чичиковын аяллын үр дүн зарим газарт зохиолч өөрөө тодорхойгүй байдаг. Зохиогчийн бүтээлд оролцож буй дүрүүдэд хандах хандлагын мөн чанар нь тэдэнд бүрэн бус юмаа гэхэд хамгийн их эрх чөлөө, бие даасан байдлыг хангах явдал юм. Тэр хуйвалдааны цаашдын хөгжилд хувь заяатай шийдвэр гаргах үүрэг хариуцлагыг Чичиковт шилжүүлж байгаа юм шиг - тэр өөрөө Гоголын чадварлаг хэллэгээр гол дүрийн дуртай газар "түүнийг чирэх ёстой". Чичиковын адал явдлын талаар ярихдаа зохиолч жирийн өгүүлэгчийн байр сууринд үлдэхийг хүсдэггүй - тэр уншигчдад болж буй үйл явдлын талаар өөрийн үнэлгээг өгч, түүний дүрсэлсэн үйл явдлын утга учир, болзошгүй үр дагаврыг ойлгохыг хичээдэг. Заримдаа тэр гол үйл явдлын шугамаасаа хазайж, өөрийн гэсэн эргэцүүлэл, гүн ухаан, дурсамжинд автдаг. Ийм уянгын хазайлттай мөчүүдэд зохиолч бага зэрэг холдож, бусад бүх дүрээс холдож, тусгаарлагдмал байдлыг харуулдаг. Тэрээр үйл явдлын жам ёсны замд хөндлөнгөөс оролцохгүйгээр, "аюулгүй зайнаас" шинжилж үзэхийг хичээхгүйгээр бүх зүйлийг гаднаас нь ажиглаж байх шиг байна. Энэхүү техник нь шүлгийн танилцуулгын хэв маягт хамгийн сайн нөлөө үзүүлж, ажилд нэмэлт хөнгөн, эрх чөлөөг өгдөг. Үүний зэрэгцээ зохиолч бол өөрийн намтар, үнэт зүйлсийн систем, амьдралыг өөрийн гэсэн үзэл бодолтой, эргэн тойронд болж буй үйл явдлуудад дүн шинжилгээ хийх чадвартай, бүрэн бодит дүр юм. Зохиогч тодорхой хуйвалдааны эргэлтэд хандах хандлагаа товч ёжтой үг хэллэг эсвэл зүгээр л товч дүрслэлийн шинж чанар хэлбэрээр илэрхийлдэг. Тэрээр ертөнцийг яг байгаагаар нь хардаг - төгс бус, гэхдээ найдваргүй биш. Зохиогчийн дүр төрхийг өгүүлэлд оруулснаар Гоголь шүлэгт дурдсан үйл явдлуудад бодитой үнэлгээ өгөх онцгой боломжийг олгодог: төрийн нийгмийн бүтэц, "амьдралын эзэд" -ийн ёс суртахууны тухай - албан тушаалтнууд болон газар эзэмшигчид, тэдний зуршил, харилцааны талаар.