Уламжлалт болон аж үйлдвэрийн нийгмийг тайлбарлана уу. Аж үйлдвэржилтийн өмнөх нийгэм

Социологи нь нийгмийн хэд хэдэн төрлийг ялгадаг: уламжлалт, үйлдвэрлэлийн болон үйлдвэрлэлийн дараах. Формацийн хоорондох ялгаа нь асар том юм. Үүнээс гадна төхөөрөмжийн төрөл бүр нь өвөрмөц шинж чанар, онцлог шинж чанартай байдаг.

Ялгаа нь тухайн хүнд хандах хандлага, зохион байгуулалтын арга барилд оршдог эдийн засгийн үйл ажиллагаа. Уламжлалт нийгэмээс аж үйлдвэрийн болон үйлдвэрлэлийн дараах (мэдээллийн) нийгэмд шилжих нь туйлын хэцүү байдаг.

Уламжлалт

Нийгмийн тогтолцооны танилцуулсан төрлийг анх бий болгосон. Энэ тохиолдолд хүмүүсийн хоорондын харилцааг зохицуулах үндэс нь уламжлал юм. Аграри буюу уламжлалт нийгэм нь аж үйлдвэрийн болон үйлдвэрлэлийн дараах нийгмээс юуны түрүүнд нийгмийн хүрээний хөдөлгөөн багатайгаараа ялгаатай. Амьдралын ийм хэв маягт дүрүүдийн тодорхой хуваарилалт байдаг бөгөөд нэг ангиас нөгөө ангид шилжих нь бараг боломжгүй юм. Үүний нэг жишээ бол Энэтхэг дэх кастын тогтолцоо юм. Энэ нийгмийн бүтэц нь тогтвортой байдал, хөгжлийн түвшин доогуур байдаг. Хүний ирээдүйн үүрэг нь юуны түрүүнд түүний гарал үүсэлтэй холбоотой байдаг. Зарчмын хувьд ямар ч нийгмийн цахилгаан шат байдаггүй; Хувь хүмүүсийн шаталсан шатлалын нэг давхаргаас нөгөөд шилжих нь амьдралын хэвшмэл хэв маягийг бүхэлд нь устгах үйл явцыг өдөөж болно.

Газар тариалангийн нийгэмд хувь хүний ​​үзлийг дэмждэггүй. Хүний бүхий л үйл ажиллагаа нь нийгмийн амьдралыг хадгалахад чиглэгддэг. Энэ тохиолдолд сонгох эрх чөлөө нь формацийг өөрчлөх эсвэл бүхэл бүтэн бүтцийг устгахад хүргэдэг. Хүмүүсийн хоорондын эдийн засгийн харилцааг хатуу зохицуулдаг. Зах зээлийн хэвийн харилцааны үед иргэд нэмэгдэж, өөрөөр хэлбэл бүхэл бүтэн уламжлалт нийгэмд хүсээгүй үйл явц эхэлдэг.

Эдийн засгийн үндэс

Энэ төрлийн формацийн эдийн засаг нь хөдөө аж ахуй юм. Баялгийн үндэс нь газар нутаг гэсэн үг. Хувь хүн хэдий чинээ олон газар эзэмшинэ, төдий чинээ нийгмийн байр суурь нь өндөр байдаг. Үйлдвэрлэлийн хэрэгсэл нь эртний бөгөөд бараг хөгжөөгүй. Энэ нь амьдралын бусад салбарт ч хамаатай. Уламжлалт нийгэм үүсэх эхний үе шатанд байгалийн солилцоо давамгайлдаг. Мөнгө нь бүх нийтийн бараа, бусад зүйлийн үнэ цэнийн хэмжүүр болох зарчмын хувьд байдаггүй.

Ийм аж үйлдвэрийн үйлдвэрлэл байхгүй. Хөгжихийн хэрээр шаардлагатай багаж хэрэгсэл, гэр ахуйн бусад бүтээгдэхүүнийг гар урлалын үйлдвэрлэл бий болгож байна. Уламжлалт нийгэмд амьдарч буй ихэнх иргэд бүх зүйлийг өөрсдөө үйлдвэрлэхийг илүүд үздэг тул энэ үйл явц удаан үргэлжилдэг. Националь аж ахуй зонхилж байна.

Хүн ам зүй ба амьдрал

Газар тариалангийн тогтолцоонд ихэнх хүмүүс орон нутагт амьдардаг. Үүний зэрэгцээ үйл ажиллагааны газрыг өөрчлөх нь маш удаан бөгөөд өвдөлттэй байдаг. Шинэ оршин суугаа газарт газар олгохтой холбоотой асуудал байнга гардаг гэдгийг анхаарах нь чухал юм. Төрөл бүрийн үр тариа тариалах боломжтой газар нь уламжлалт нийгмийн амьдралын үндэс юм. Мөн мал аж ахуй, цуглуулга, ан агнуураар хоол хүнсээ олж авдаг.

Уламжлалт нийгэмд төрөлт өндөр байдаг. Энэ нь юуны түрүүнд нийгэм өөрөө оршин тогтнох хэрэгцээ шаардлагаас үүдэлтэй юм. Ямар ч эм байдаггүй, ихэвчлэн энгийн өвчинмөн гэмтэл нь үхэлд хүргэдэг. Дундаж наслалт бага байна.

Амьдралыг зарчмуудыг харгалзан зохион байгуулдаг. Энэ нь бас ямар ч өөрчлөлт орохгүй. Үүний зэрэгцээ нийгмийн бүх гишүүдийн амьдрал шашин шүтлэгээс хамаардаг. Нийгэм дэх бүх хууль тогтоомж, зарчмуудыг итгэлээр зохицуулдаг. Өөрчлөлт, ердийн оршин тогтнолоос зугтах оролдлого нь шашны сургаалаар дарагддаг.

Формацийн өөрчлөлт

Уламжлалт нийгмээс аж үйлдвэрийн болон дараах аж үйлдвэрийн нийгэмд шилжих нь зөвхөн технологийн огцом хөгжлийг бий болгож чадна. Энэ нь 17-18-р зууны үед боломжтой болсон. Хөгжил дэвшлийн ихэнх хэсэг нь Европ даяар тархсан тахал өвчний улмаас үүссэн. Хүн амын огцом бууралт нь технологийн хөгжил, механикжсан үйлдвэрлэлийн хэрэгсэл гарч ирэхэд хүргэв.

Аж үйлдвэржилт

Социологичид уламжлалт нийгмээс аж үйлдвэржсэн болон үйлдвэрлэлийн дараах нийгэмд шилжих шилжилтийг хүмүүсийн амьдралын хэв маягийн эдийн засгийн бүрэлдэхүүн хэсэгтэй холбоотой гэж үздэг. Үйлдвэрлэлийн хүчин чадлын өсөлт нь хотжилт, өөрөөр хэлбэл хүн амын нэг хэсэг нь тосгоноос хот руу гарахад хүргэсэн. Том суурин газрууд, үүнд иргэдийн хөдөлгөөн ихээхэн нэмэгдсэн.

Формацийн бүтэц нь уян хатан, эрч хүчтэй байдаг. Машины үйлдвэрлэл идэвхтэй хөгжиж, хөдөлмөр илүү автоматжиж байна. Шинэ (тухайн үед) технологийг ашиглах нь зөвхөн аж үйлдвэрт төдийгүй хөдөө аж ахуйд түгээмэл байдаг. Хөдөө аж ахуйн салбарт хөдөлмөр эрхлэлтийн нийт эзлэх хувь 10 хувиас хэтрэхгүй байна.

Аж үйлдвэрийн нийгэмд хөгжлийн гол хүчин зүйл болдог бизнес эрхлэх үйл ажиллагаа. Тиймээс хувь хүний ​​байр суурь нь түүний ур чадвар, хөгжих хүсэл эрмэлзэл, боловсролоор тодорхойлогддог. Гарал үүсэл нь бас чухал хэвээр байгаа ч нөлөөлөл нь аажмаар буурч байна.

Засгийн газрын хэлбэр

Аж үйлдвэрийн нийгэм дэх үйлдвэрлэлийн өсөлт, хөрөнгийн өсөлттэй холбоотойгоор үе үеийн бизнес эрхлэгчид болон хуучин язгууртны төлөөлөгчдийн хооронд зөрчилдөөн үүсч байна. Олон оронд энэ үйл явц нь төрийн бүтцийн өөрчлөлтөөр төгсдөг. Ердийн жишээнүүдФранцын хувьсгал эсвэл Англид үндсэн хуульт хаант засаг үүссэн үе гэж нэрлэж болно. Эдгээр өөрчлөлтийн дараа эртний язгууртнууд төрийн амьдралд нөлөөлөх хуучин боломжоо алджээ (хэдийгээр ерөнхийдөө тэдний санаа бодлыг үргэлжлүүлэн сонссон).

Аж үйлдвэрийн нийгмийн эдийн засаг

Ийм формацийн эдийн засгийн үндэс нь байгалийн баялаг, хөдөлмөрийг өргөнөөр ашиглах явдал юм. Марксын хэлснээр капиталист аж үйлдвэрийн нийгэмд үндсэн үүрэг нь хөдөлмөрийн багаж хэрэгслийг эзэмшдэг хүмүүст шууд оногддог. Нөөцийг ихэвчлэн хүрээлэн буй орчин, нөхцөл байдалд сөргөөр нөлөөлдөг орчин.

Үүний зэрэгцээ үйлдвэрлэл хурдацтай хөгжиж байна. Ажилтны чанар хамгийн түрүүнд тавигддаг. Гарын ажил бас хэвээр байгаа ч зардлыг багасгахын тулд үйлдвэрчид болон бизнес эрхлэгчид технологийн хөгжилд хөрөнгө оруулалт хийж эхэлжээ.

Аж үйлдвэрийн формацийн онцлог шинж чанар нь банк, аж үйлдвэрийн капиталыг нэгтгэх явдал юм. Газар тариалангийн нийгэмд, ялангуяа түүний эхний үе шатуудхөгжил, хээл хахуулийг хавчиж байсан. Хөгжил дэвшлийг дагаад зээлийн хүү эдийн засгийн хөгжлийн үндэс болсон.

Аж үйлдвэрийн дараах

Аж үйлдвэрийн дараах нийгэм өнгөрсөн зууны дунд үеэс бүрэлдэж эхэлсэн. Улс орнууд хөгжлийн зүтгүүр болсон баруун Европ, АНУ, Япон. Бүрэлдэхүүний онцлог нь дотоодын нийт бүтээгдэхүүнд эзлэх хувийг нэмэгдүүлэх явдал юм мэдээллийн технологи. Өөрчлөлтүүд нь аж үйлдвэр, хөдөө аж ахуйд ч нөлөөлсөн. Бүтээмж нэмэгдэж, гар хөдөлмөр багассан.

Цаашид хөгжих хөдөлгөгч хүч нь хэрэглээний нийгмийг бүрдүүлсэн явдал байв. Чанартай үйлчилгээ, барааны эзлэх хувь нэмэгдсэн нь технологийн хөгжил, шинжлэх ухаанд хөрөнгө оруулалт нэмэгдэхэд хүргэсэн.

Аж үйлдвэрээс хойшхи нийгмийн тухай ойлголтыг Харвардын их сургуулийн багш бий болгосон бөгөөд түүний бүтээлүүдийн дараа зарим социологичид мэдээллийн нийгэм гэсэн ойлголтыг гаргаж ирсэн боловч эдгээр ойлголтууд олон талаараа ижил утгатай байдаг.

Үзэл бодол

Аж үйлдвэрээс хойшхи нийгэм үүссэн тухай онолд хоёр үзэл бодол байдаг. Сонгодог үүднээс авч үзвэл шилжилтийг дараахь хүчин зүйлсийн ачаар хийсэн.

1. Үйлдвэрлэлийн автоматжуулалт.
2. Боловсролын өндөр түвшний боловсон хүчний хэрэгцээ.
3. Чанартай үйлчилгээний эрэлт нэмэгдэж байна.
4. Хөгжингүй орнуудын хүн амын дийлэнх хэсгийн орлогыг нэмэгдүүлэх.

Марксистууд энэ талаар өөрсдийн онолыг дэвшүүлсэн. Үүний дагуу үйлдвэрлэлийн болон уламжлалт нийгэмээс үйлдвэрлэлийн дараах (мэдээллийн) нийгэмд шилжих нь дэлхийн хөдөлмөрийн хуваагдлын ачаар боломжтой болсон. Манай гаригийн янз бүрийн бүс нутагт үйлдвэрүүд төвлөрч, үүний үр дүнд үйлчилгээний ажилтнуудын ур чадвар нэмэгдсэн.

Аж үйлдвэржилтээс ангижрах

Мэдээллийн нийгэм нь нийгэм-эдийн засгийн өөр нэг үйл явцыг бий болгосон нь аж үйлдвэржилтээс ангижрах явдал юм. Өндөр хөгжилтэй орнуудад аж үйлдвэрт хамрагдсан ажилчдын эзлэх хувь буурч байна. Үүний зэрэгцээ улсын эдийн засагт шууд үйлдвэрлэлийн нөлөө буурч байна. Статистикийн мэдээгээр 1970-2015 онд АНУ болон Баруун Европын аж үйлдвэрийн дотоодын нийт бүтээгдэхүүнд эзлэх хувь 40-өөс 28% хүртэл буурчээ. Үйлдвэрлэлийн тодорхой хэсгийг манай гаригийн бусад бүс нутагт шилжүүлсэн. Энэ үйл явц үүсэх шалтгаан болсон огцом өсөлтулс орнуудын хөгжил нь хөдөө аж ахуйн (уламжлалт) болон аж үйлдвэрийн төрлөөс аж үйлдвэрийн дараах нийгэм рүү шилжих хурдыг хурдасгав.

Эрсдэл

Шинжлэх ухааны мэдлэгт суурилсан эдийн засгийг төлөвшүүлэх, хөгжүүлэх эрчимтэй зам нь янз бүрийн эрсдэлээр дүүрэн байдаг. Шилжин суурьших үйл явц эрс нэмэгдсэн. Үүний зэрэгцээ хөгжлөөс хоцрогдсон зарим улс орнууд мэдээлэлд суурилсан эдийн засагтай бүс нутгууд руу шилжиж буй мэргэжилтэй боловсон хүчний хомсдолд орж эхэлж байна. Үр нөлөө нь хямралын шинж тэмдгүүдийн хөгжлийг өдөөдөг илүү их хэмжээгээраж үйлдвэрийн нийгмийн формацийн хувьд.

Мэргэжилтнүүд мөн хүн ам зүйн гажуудалд санаа зовж байна. Нийгмийн хөгжлийн гурван үе шат (уламжлалт, үйлдвэрлэлийн болон үйлдвэрлэлийн дараах) байдаг өөр өөр харилцаагэр бүл, үржил шим. Хөдөө аж ахуйн нийгмийн хувьд том гэр бүл бол оршин тогтнох үндэс юм. Ойролцоогоор ижил үзэл бодол аж үйлдвэрийн нийгэмд байдаг. Шинэ формацид шилжсэн нь төрөлт огцом буурч, хүн амын хөгшрөлтөөр тэмдэглэгдсэн байв. Тиймээс мэдээллийн эдийн засагтай орнууд манай гарагийн бусад бүс нутгаас мэргэшсэн, боловсролтой залуучуудыг идэвхтэй татаж, улмаар хөгжлийн зөрүүг нэмэгдүүлж байна.

Мэргэжилтнүүд мөн аж үйлдвэржсэнээс хойшхи нийгмийн өсөлтийн хурд буурч байгаад санаа зовж байна. Уламжлалт (хөдөө аж ахуй) болон аж үйлдвэрийн салбарыг хөгжүүлэх, үйлдвэрлэлийг нэмэгдүүлэх, эдийн засгийн хэлбэрийг өөрчлөх боломж байсаар байна. Мэдээлэл үүсэх нь хувьслын үйл явцын титэм юм. Шинэ технологиудыг байнга хөгжүүлж байгаа боловч шинэлэг шийдлүүд (жишээлбэл, цөмийн эрчим хүч рүү шилжих, сансар огторгуйн хайгуул гэх мэт) бага багаар гарч ирдэг. Тиймээс социологичид хямралын үзэгдлүүд нэмэгдэнэ гэж таамаглаж байна.

Хамтарч орших

Одоо парадоксик нөхцөл байдал үүсээд байна: аж үйлдвэр, аж үйлдвэрээс хойшхи болон уламжлалт нийгэм дэлхийн янз бүрийн бүс нутагт нэлээд тайван байдлаар зэрэгцэн оршдог. Тохирох амьдралын хэв маяг бүхий хөдөө аж ахуйн тогтоц нь Африк, Азийн зарим оронд илүү түгээмэл байдаг. Мэдээлэл рүү чиглэсэн аажмаар хувьслын үйл явцтай аж үйлдвэр ажиглагдаж байна Зүүн Европболон ТУХН.

Аж үйлдвэр, үйлдвэрлэлийн дараах болон уламжлалт нийгэм нь үндсэндээ ялгаатай байдаг хүний ​​зан чанар. Эхний хоёр тохиолдолд хөгжил нь хувь хүн дээр суурилдаг бол хоёр дахь тохиолдолд хамтын зарчим давамгайлдаг. Аливаа хүсэл зориг, бусдаас ялгарах оролдлогыг буруушаадаг.

Нийгмийн цахилгаан шат

Нийгмийн цахилгаан шат нь нийгэм дэх хүн амын хэсгийн хөдөлгөөнийг тодорхойлдог. Уламжлалт, үйлдвэрлэлийн болон үйлдвэрлэлийн дараах формацид тэдгээрийг ялгаатай байдлаар илэрхийлдэг. Газар тариалангийн нийгмийн хувьд хүн амын бүхэл бүтэн хэсгийг нүүлгэн шилжүүлэх, жишээлбэл, үймээн самуун эсвэл хувьсгалаар л боломжтой байдаг. Бусад тохиолдолд нэг хүний ​​хувьд хөдөлгөөн хийх боломжтой байдаг. Эцсийн байр суурь нь тухайн хүний ​​мэдлэг, олж авсан ур чадвар, үйл ажиллагаанаас хамаарна.

Үнэн хэрэгтээ нийгмийн уламжлалт, аж үйлдвэр, үйлдвэрлэлийн дараах хэлбэрийн ялгаа асар их юм. Социологичид, философичид тэдгээрийн үүсэл, хөгжлийн үе шатыг судалдаг.

Эдийн засгийн өсөлтийн үе шатуудын онол нь В.Ростоугийн үзэл баримтлал бөгөөд түүний дагуу түүхийг таван үе шатанд хуваадаг.

1- "уламжлалт нийгэм" - капитализмаас өмнөх бүх нийгэм, хөдөлмөрийн бүтээмжийн түвшин доогуур, хөдөө аж ахуйн эдийн засаг ноёрхож байсан;

2- монополийн өмнөх капитализмд шилжих үетэй давхцаж буй "шилжилтийн нийгэм";

3- аж үйлдвэрийн хувьсгал, үйлдвэржилтийн эхлэлээр тодорхойлогддог "ээлжийн үе";

4- аж үйлдвэржилт дуусч, аж үйлдвэрийн өндөр хөгжилтэй орнууд үүссэнээр тодорхойлогддог “боловсролын үе”;

5- "Олон нийтийн хэрэглээний эрин үе."

Уламжлалт нийгэм бол уламжлалаар зохицуулагддаг нийгэм юм. Уламжлалыг хадгалах нь хөгжлөөс илүү үнэ цэнэтэй зүйл юм. Нийгмийн бүтэц нь (ялангуяа дорно дахины орнуудад) хатуу ангийн шатлал, тогтвортой нийгмийн нийгэмлэгүүдээр тодорхойлогддог. онцгой байдлааруламжлал, зан заншилд суурилсан нийгмийн амьдралыг зохицуулах. Нийгмийн энэхүү байгууллага нь амьдралын нийгэм-соёлын үндсийг өөрчлөгдөөгүй хадгалахыг эрмэлздэг. Уламжлалт нийгэм бол хөдөө аж ахуйн нийгэм.

Уламжлалт нийгэм нь ихэвчлэн дараахь шинж чанартай байдаг.

· уламжлалт эдийн засаг

· хөдөө аж ахуйн амьдралын хэв маяг давамгайлах;

· бүтцийн тогтвортой байдал;

· ангийн зохион байгуулалт;

· хөдөлгөөн багатай;

· нас баралтын түвшин өндөр;

· төрөлт өндөр;

· дундаж наслалт бага.

Уламжлалт хүн ертөнц болон амьдралын тогтсон дэг журмыг салшгүй салшгүй, нэгдмэл, ариун нандин зүйл гэж үздэг бөгөөд өөрчлөгдөхгүй. Хүний нийгэм дэх байр суурь, түүний байр суурийг уламжлал (ихэвчлэн төрөлхийн эрхээр) тодорхойлдог.

Уламжлалт нийгэмд коллективист хандлага давамгайлж, хувь хүний ​​​​хувь хүний ​​​​үйл ажиллагааны эрх чөлөө нь тогтсон дэг журмыг зөрчихөд хүргэдэг тул нийгэм бүхэлдээ оршин тогтнохыг баталгаажуулж, цаг хугацаагаар шалгагдсан байдаг. Ерөнхийдөө уламжлалт нийгэм нь хамтын ашиг сонирхлыг хувийнхаас давамгайлж, тэр дундаа одоо байгаа шаталсан бүтцийн (төр, овог гэх мэт) ашиг сонирхлыг давамгайлдаг онцлогтой. Үнэлдэг зүйл бол хувь хүний ​​чадавхи биш, харин тухайн хүний ​​эзэмшдэг шатлал дахь байр (албан тушаал, анги, овог гэх мэт) юм.

Уламжлалт нийгэмд зах зээлийн солилцоо гэхээсээ илүү дахин хуваарилалтын харилцаа давамгайлж, зах зээлийн эдийн засгийн элементүүдийг хатуу зохицуулдаг. Энэ нь чөлөөт зах зээлийн харилцаа нь нийгмийн хөдөлгөөнийг нэмэгдүүлж, нийгмийн нийгмийн бүтцийг өөрчилдөгтэй холбоотой (ялангуяа ангиудыг устгадаг); дахин хуваарилалтын системийг уламжлалаар зохицуулж болох боловч зах зээлийн үнэ тийм биш; албадан дахин хуваарилалт нь хувь хүн болон ангиудыг "зөвшөөрөлгүй" баяжих/ядууруулахаас сэргийлдэг. Уламжлалт нийгэмд эдийн засгийн ашиг хонжоо хайх нь ихэвчлэн ёс суртахууны хувьд буруушааж, аминч бус тусламж үзүүлэхийг эсэргүүцдэг.

Уламжлалт нийгэмд ихэнх хүмүүс амьдралынхаа туршид орон нутагт (жишээлбэл, тосгон) амьдардаг бөгөөд "том нийгэм" -тэй харилцах харилцаа харьцангуй сул байдаг. Үүний зэрэгцээ гэр бүлийн холбоо нь эсрэгээрээ маш хүчтэй байдаг.

Уламжлалт нийгмийн ертөнцийг үзэх үзэл (үзэл суртал) нь уламжлал, эрх мэдлээр тодорхойлогддог.

Уламжлалт нийгэм туйлын тогтвортой байдаг. Алдарт хүн ам зүйч, социологич Анатолий Вишневский "түүний доторх бүх зүйл хоорондоо холбоотой бөгөөд аль нэг элементийг арилгах эсвэл өөрчлөхөд маш хэцүү байдаг" гэж бичсэн байдаг.

Аж үйлдвэрийн нийгэм нь үндэсний эдийн засгийн зонхилох салбар нь аж үйлдвэр байдаг эдийн засгийн хувьд хөгжсөн нийгмийн нэг хэлбэр юм.

Аж үйлдвэрийн нийгэм нь хөдөлмөрийн хуваагдал, бараа бүтээгдэхүүнийг их хэмжээгээр үйлдвэрлэх, үйлдвэрлэлийг механикжуулах, автоматжуулах, арга хэрэгслийг хөгжүүлэх замаар тодорхойлогддог. олон нийтийн харилцаа, үйлчилгээний салбар, өндөр хөдөлгөөн, хотжилт, нийгэм, эдийн засгийн салбарыг зохицуулах төрийн үүрэг нэмэгдэж байна.

· Үйлдвэрлэлийн технологийн бүтцийг бүхэлд нь давамгайлж буй болгох олон нийтийн газар(эдийн засгаас соёл хүртэл)

· Ажил эрхлэлтийн салбар дахь эзлэх хувийн жингийн өөрчлөлт: ХАА-д ажил эрхэлж буй хүмүүсийн эзлэх хувь (3-5% хүртэл) мэдэгдэхүйц буурч, аж үйлдвэрт (50-60% хүртэл) ажил эрхэлж буй хүмүүсийн эзлэх хувь нэмэгдэж, үйлчилгээний салбар (40-45% хүртэл)

· Эрчимтэй хотжилт

· Нэгдмэл хэл, соёлын хүрээнд зохион байгуулалттай улс үндэстэн бий болсон

· Боловсролын (соёлын) хувьсгал. Бүх нийтийн бичиг үсэгт шилжих, үндэсний боловсролын тогтолцоог бүрдүүлэх

· Улс төрийн эрх, эрх чөлөөг (сонгуулийн бүх эрхийг оролцуулан) бий болгоход хүргэсэн улс төрийн хувьсгал

· Хэрэглээний түвшний өсөлт ("хэрэглээний хувьсгал", "халамжийн төр" үүсэх)

· Ажлын болон чөлөөт цагийн бүтцийг өөрчлөх ("хэрэглээний нийгэм" үүсэх)

· Хүн ам зүйн хөгжлийн хэлбэрийн өөрчлөлт (төрөлт бага, нас баралтын түвшин, дундаж наслалт нэмэгдэх, хүн амын хөгшрөлт, өөрөөр хэлбэл өндөр насны бүлгүүдийн эзлэх хувь нэмэгдэх).

Аж үйлдвэрээс хойшхи нийгэм бол үйлчилгээний салбарыг хөгжүүлэх тэргүүлэх чиглэлтэй, эзлэхүүнээсээ давамгайлсан нийгэм юм аж үйлдвэрийн үйлдвэрлэлболон хөдөө аж ахуйн үйлдвэрлэл. Аж үйлдвэрийн дараах нийгмийн нийгмийн бүтцэд үйлчилгээний салбарт ажиллагсдын тоо нэмэгдэж, шинэ элитүүд бий болж байна: технократууд, эрдэмтэд.

Энэ үзэл баримтлалыг анх 1962 онд Д.Бэлл дэвшүүлсэн. Энэ нь 50-аад оны сүүл, 60-аад оны эхэн үед нэвтэрсэн. боловсруулсан Барууны орнуудаж үйлдвэрийн үйлдвэрлэлийн чадавхийг шавхсан , хөгжлийн чанарын шинэ шатанд .

Үйлчилгээ, мэдээллийн салбарын өсөлтөөс шалтгаалан аж үйлдвэрийн үйлдвэрлэлийн эзлэх хувь, ач холбогдол буурч байгаагаараа онцлог юм. Үйлчилгээний үйлдвэрлэл нь эдийн засгийн үйл ажиллагааны үндсэн чиглэл болж байна. Ийнхүү АНУ-д ажил эрхэлж буй хүн амын 90 орчим хувь нь мэдээлэл, үйлчилгээний салбарт ажиллаж байна. Эдгээр өөрчлөлтүүд дээр үндэслэн аж үйлдвэрийн нийгмийн бүх үндсэн шинж чанаруудыг дахин эргэцүүлэн бодох, онолын удирдамжид үндсэн өөрчлөлт гарч байна.

Ийм хүний ​​анхны "үзэгдэл" нь 60-аад оны сүүл үеийн залуучуудын бослого гэж тооцогддог бөгөөд энэ нь барууны аж үйлдвэрийн соёл иргэншлийн ёс суртахууны үндэс болсон протестантуудын хөдөлмөрийн ёс суртахууныг төгсгөл болгосон гэсэн үг юм. Эдийн засгийн өсөлт нь нийгмийг хөгжүүлэх гол зорилт болохоос гадна цорын ганц чиглүүлэгч байхаа больсон. Нийгэм, хүмүүнлэгийн асуудалд анхаарлаа хандуулж байна. Тэргүүлэх асуудал бол амьдралын чанар, аюулгүй байдал, хувь хүний ​​өөрийгөө ухамсарлах явдал юм. Халамж, нийгмийн сайн сайхан байдлын шинэ шалгуурууд бий болж байна. Аж үйлдвэржилтийн дараах нийгэм нь аж үйлдвэрийн нийгмийн онцлог шинж чанартай тогтвортой нийгмийн бүтэц, өвөрмөц байдлын задралыг илэрхийлдэг "ангийн дараах" нийгэм гэж тодорхойлогддог. Хэрэв өмнө нь нийгэм дэх хувь хүний ​​​​ байр суурийг эдийн засгийн бүтцэд эзлэх байр сууриар нь тодорхойлдог байсан бол, өөрөөр хэлбэл. Нийгмийн бусад бүх шинж чанарууд нь харьяалагддаг байсан ангийн харьяалал байсан бол одоо хувь хүний ​​статусын шинж чанарууд нь олон хүчин зүйлээр тодорхойлогддог бөгөөд үүнд боловсрол, соёлын түвшин нэмэгдэж буй үүрэг гүйцэтгэдэг (П. Бурдье "соёлын нийслэл" гэж нэрлэдэг). Үүний үндсэн дээр Д.Белл болон бусад хэд хэдэн барууны социологичид шинэ "үйлчилгээний" ангийн санааг дэвшүүлсэн. Үүний мөн чанар нь үйлдвэрлэлийн дараах нийгэмд эдийн засаг, улс төрийн элитүүд биш, харин сэхээтнүүд, мэргэжилтнүүдийг бүрдүүлдэг. шинэ анги, эрх мэдэлд хамаарна. Бодит байдал дээр эдийн засаг, улс төрийн эрх мэдлийн хуваарилалтад зарчмын өөрчлөлт гараагүй. "Ангийн үхэл"-ийн тухай нэхэмжлэл нь бас хэтрүүлсэн, эрт байна. Гэсэн хэдий ч нийгэм дэх мэдлэг, түүний тээвэрлэгчдийн үүрэг өөрчлөгдсөнтэй холбоотой нийгмийн бүтцэд томоохон өөрчлөлтүүд гарч байгаа нь дамжиггүй (Мэдээллийн нийгмийг үзнэ үү). Тиймээс бид Д.Бэллийн хэлсэн “Нэр томьёогоор тэмдэглэгдсэн өөрчлөлтүүд аж үйлдвэрийн дараах нийгэмБарууны нийгмийн түүхэн хувирлыг илтгэж магадгүй юм."

Мэдээллийн нийгэм гэдэг нь ажилчдын дийлэнх нь мэдээлэл, ялангуяа түүний хамгийн дээд хэлбэр болох мэдлэгийг үйлдвэрлэх, хадгалах, боловсруулах, борлуулах чиглэлээр ажилладаг нийгэм юм.

Мэдээллийн нийгэмд компьютержуулалтын үйл явц нь хүмүүст найдвартай мэдээллийн эх сурвалжийг олж авах боломжийг олгож, тэднийг ердийн ажлаас чөлөөлж, үйлдвэрлэл, нийгмийн салбарт мэдээлэл боловсруулах өндөр түвшний автоматжуулалтыг хангана гэж эрдэмтэд үзэж байна. Нийгмийн хөгжлийг хөдөлгөгч хүч нь материаллаг бус, мэдээллийн чанартай бүтээгдэхүүн үйлдвэрлэл байх ёстой. Материаллаг бүтээгдэхүүн нь илүү их мэдээлэлтэй болох бөгөөд энэ нь түүний үнэ цэнэд инноваци, дизайн, маркетингийн эзлэх хувь нэмэгдэнэ гэсэн үг юм.

Мэдээллийн нийгэмд зөвхөн үйлдвэрлэл өөрчлөгдөөд зогсохгүй амьдралын хэв маяг, үнэлэмжийн тогтолцоо, соёлын чөлөөт цагийг материаллаг үнэт зүйлстэй холбох ач холбогдол нэмэгдэнэ. Бүх зүйл бараа бүтээгдэхүүн үйлдвэрлэх, хэрэглэхэд чиглэгдсэн аж үйлдвэрийн нийгэмтэй харьцуулахад мэдээллийн нийгэмд оюун ухаан, мэдлэгийг үйлдвэрлэж, хэрэглэж байгаа нь оюуны хөдөлмөрийн хувь хэмжээг нэмэгдүүлэхэд хүргэдэг. Хүнд бүтээлч байх чадвар хэрэгтэй болно, мэдлэгийн эрэлт хэрэгцээ нэмэгдэнэ.

Мэдээллийн нийгмийн материал, технологийн бааз болно төрөл бүрийнкомпьютерийн тоног төхөөрөмж болон компьютерийн сүлжээ, мэдээллийн технологи, харилцаа холбоонд суурилсан системүүд.

МЭДЭЭЛЛИЙН НИЙГМИЙН ШИНЖҮҮД

· Хүний үйл ажиллагааны бусад бүтээгдэхүүнээс мэдээллийн тэргүүлэх ач холбогдлыг нийгэмд таниулах.

· Хүний үйл ажиллагааны бүхий л салбарын (эдийн засаг, үйлдвэрлэл, улс төр, боловсрол, шинжлэх ухаан, бүтээлч, соёлын гэх мэт) үндсэн суурь нь мэдээлэл юм.

· Мэдээлэл бол орчин үеийн хүний ​​үйл ажиллагааны бүтээгдэхүүн юм.

· Мэдээлэл цэвэр хэлбэр(өөрөө) нь худалдан авах, худалдах зүйл юм.

· Хүн амын бүх давхаргад мэдээлэл авах тэгш боломж.

· Мэдээллийн нийгэм, мэдээллийн аюулгүй байдал.

· Оюуны өмчийг хамгаалах.

· МХХТ-ийн үндсэн дээр төрийн бүх бүтэц, улсуудын харилцан үйлчлэл.

· Төр, олон нийтийн байгууллагын мэдээллийн нийгмийг удирдах.

Уламжлалт нийгэм (үйлдвэрлэлийн өмнөх үе) нь гурван үе шатаас хамгийн урт нь бөгөөд түүний түүх олон мянган жилийн түүхтэй. Хүн төрөлхтөн түүхийн ихэнх хугацааг уламжлалт нийгэмд өнгөрөөсөн. Энэ бол хөдөө аж ахуйн бүтэцтэй, эрч хүчтэй нийгмийн бүтэц багатай, нийгэм соёлын зохицуулалтын уламжлалт арга барилтай нийгэм юм. Уламжлалт нийгэмд гол үйлдвэрлэгч нь хүн биш, байгаль байдаг. Амьжиргааны аж ахуй давамгайлж байна - хүн амын үнэмлэхүй дийлэнх нь (90% -иас дээш) хөдөө аж ахуйд хөдөлмөр эрхэлдэг; энгийн технологи ашигладаг тул хөдөлмөрийн хуваарилалт энгийн байдаг. Энэ нийгэм нь инерцтэй, инновацийн талаарх ойлголт багатай байдаг. Хэрэв бид марксист нэр томъёог ашиглавал уламжлалт нийгэм бол анхдагч хамтын нийгэмлэг, боолчлол, феодалын нийгэм юм.

Аж үйлдвэрийн нийгэм

Аж үйлдвэрийн нийгэм нь машин үйлдвэрлэл, үндэсний эдийн засгийн тогтолцоо, чөлөөт зах зээлээр тодорхойлогддог. Энэ төрлийн нийгэм харьцангуй саяхан үүссэн - 18-р зуунаас эхлээд Англи, Голланд, дараа нь дэлхийн бусад улсыг хамарсан аж үйлдвэрийн хувьсгалын үр дүнд. Украинд аж үйлдвэрийн хувьсгал 19-р зууны дунд үеэс эхэлсэн. Аж үйлдвэрийн хувьсгалын мөн чанар нь гар аргаар үйлдвэрлэхээс машин үйлдвэрлэл рүү, мануфактураас үйлдвэр рүү шилжих явдал юм. Эрчим хүчний шинэ эх үүсвэрүүдийг эзэмшиж байна: хэрэв хүн төрөлхтөн өмнө нь булчингийн эрчим хүчийг голчлон ашигладаг байсан бол ус, салхи бага хэрэглэдэг байсан бол аж үйлдвэрийн хувьсгал эхэлснээр уурын эрчим хүч, хожим нь дизель хөдөлгүүр, дотоод шаталтат хөдөлгүүр, цахилгаан эрчим хүчийг ашиглаж эхэлсэн. Аж үйлдвэржсэн нийгэмд уламжлалт нийгмийн гол ажил болох хүнээ тэжээх, амьдралд хэрэгтэй зүйлээр хангах ажил ард хоцорчээ. Одоо хөдөө аж ахуй эрхэлдэг хүмүүсийн ердөө 5-10 хувь нь нийгэмд хангалттай хэмжээний хүнс үйлдвэрлэж байна.

Аж үйлдвэржилт нь хотын өсөлтийг нэмэгдүүлж, үндэсний либерал ардчилсан төр бэхжиж, аж үйлдвэр, боловсрол, үйлчилгээний салбар хөгжиж байна. Нийгмийн шинэ мэргэшсэн статусууд гарч ирдэг ("ажилчин", "инженер", "төмөр замчин" гэх мэт), ангийн саад бэрхшээлүүд арилдаг - энэ нь нийгмийн шатлалд хүнийг тодорхойлох үндэс суурь болох язгуур гарал үүсэл, гэр бүлийн холбоо байхаа больсон, гэхдээ түүний хувийн үйлдэл. Уламжлалт нийгэмд ядуурсан язгууртан язгууртны хэвээр үлдэж, баян худалдаачин нь "харамслын" хүн хэвээрээ байв. Аж үйлдвэржсэн нийгэмд хүн бүр хувийн гавъяаныхаа ачаар байр сууриа олж авдаг - дампуурсан капиталист капиталист байхаа больж, өчигдрийн гуталчин том компанийн эзэн болж, нийгэмд өндөр байр суурь эзэлдэг. Нийгмийн хөдөлгөөн нэмэгдэж, тэгшитгэх ажил явагдаж байна хүний ​​чадвар, боловсролын бүх нийтийн хүртээмжтэй холбоотой.

Аж үйлдвэрийн нийгэмд нийгмийн харилцааны тогтолцооны хүндрэл нь албан ёсны байдалд хүргэдэг хүний ​​харилцаа, энэ нь ихэнх тохиолдолд хүн чанаргүй болдог. Орчин үеийн хотын оршин суугч долоо хоногт алс холын хөдөөгийн өвөг дээдсийнхээ бүх амьдралынхаа туршид олон хүнтэй харьцдаг. Тиймээс хүмүүс өөрсдийн үүрэг, статусын "маск"-аар дамжуулан харилцдаг: тодорхой хувь хүнтэй, тус бүр нь тодорхой хүний ​​​​зан чанарыг эзэмшсэн хувь хүн шиг биш, харин багш ба оюутан, эсвэл цагдаа ба явган зорчигч, эсвэл Захирал ба ажилтан ("Би чамд мэргэжилтний хувьд хэлж байна.. . ", "Энд заншил биш ...", "Профессор хэлсэн ...").

Аж үйлдвэрийн дараах нийгэм

Аж үйлдвэрийн дараах нийгэм (Энэ нэр томъёог 1962 онд Даниэлл, Белл нар санал болгосон). Нэгэн үе Д.Белл АНУ-ын Конгрессын шийдвэрээр байгуулагдсан “2000 оны комисс”-ыг удирдаж байсан. Энэхүү комиссын үүрэг бол АНУ-ын гурав дахь мянганы нийгэм, эдийн засгийн хөгжлийн урьдчилсан таамаглалыг боловсруулах явдал байв. Тус комиссын хийсэн судалгаан дээр үндэслэн Даниел Белл бусад зохиолчдын хамт "Америк 2000 онд" номыг бичсэн бөгөөд ялангуяа аж үйлдвэрийн нийгмийн дараа хүн төрөлхтний түүхийн шинэ үе шат ирж байна. Энэ үе шатыг шинжлэх ухаан, технологийн дэвшлийн ололтод тулгуурлан Даниел Белл "үйлдвэрлэлийн дараах үе" гэж нэрлэв.

20-р зууны хоёрдугаар хагаст. АНУ, Баруун Европын орнууд, Япон зэрэг дэлхийн өндөр хөгжилтэй орнуудад мэдлэг, мэдээллийн ач холбогдол эрс нэмэгдэж байна. Мэдээллийг шинэчлэх динамик маш өндөр болсон тул аль хэдийн 70-аад онд. XX зуун социологичид 21-р зуунд гэж дүгнэсэн (цаг хугацааны хувьд зөв). Бичиг үсэг тайлагдаагүй гэж уншиж бичиж чаддаггүй хүмүүс биш, харин сурч мэддэггүй, шаардлагагүй зүйлсийг мартаж, дахин сурдаг хүмүүс гэж үзэж болно.

Мэдлэг, мэдээллийн жин нэмэгдэж байгаатай холбоотойгоор шинжлэх ухаан нийгмийн шууд бүтээмжтэй хүч болж хувирч байна - өндөр хөгжилтэй орнууд орлогынхоо байнга өсөн нэмэгдэж буй хэсгийг аж үйлдвэрийн бүтээгдэхүүний борлуулалтаас бус харин шинэ технологи, мэдлэг ихтэй худалдаанаас авдаг. мэдээллийн бүтээгдэхүүн (жишээлбэл: кино, телевизийн нэвтрүүлэг, компьютерийн програмуудгэх мэт). Аж үйлдвэрийн дараах нийгэмд оюун санааны дээд бүтцийг бүхэлд нь үйлдвэрлэлийн системд нэгтгэж, улмаар материаллаг ба идеал хоёрдмол байдлыг даван туулдаг. Хэрэв аж үйлдвэрийн нийгэм нь эдийн засгийн хувьд төвлөрсөн байсан бол үйлдвэрлэлийн дараах нийгэм нь соёлын төвтэй байдаг: "хүний ​​хүчин зүйл" болон түүнд чиглэсэн нийгэм-хүмүүнлэгийн мэдлэгийн бүх тогтолцооны үүрэг нэмэгдэж байна. Энэ нь мэдээжийн хэрэг аж үйлдвэрийн дараах нийгэм нь аж үйлдвэрийн үндсэн бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг (өндөр хөгжсөн аж үйлдвэр, хөдөлмөрийн сахилга бат, өндөр мэргэшсэн боловсон хүчин). Даниел Беллийн тэмдэглэснээр "Аж үйлдвэрийн нийгэм нь эдийн засгийн хөдөө аж ахуйн салбарыг устгадаггүйтэй адил аж үйлдвэрийн дараах нийгэм аж үйлдвэрийн нийгмийг орлохгүй". Харин аж үйлдвэрийн дараах нийгэмд хүн “эдийн засгийн хүн” байхаа больдог. Түүний хувьд шинэ, "постматериалист" үнэт зүйлс давамгайлж байна (Хүснэгт 4.1).

"Постматериалист үнэт зүйлс"-ийг нэн тэргүүнд тавьдаг хүний ​​анхны "олон нийтийн тавцанд гарах" нь (Г. Маркуз, С. Эйерман) нь 20-р зууны 60-аад оны сүүлчээр гарсан залуучуудын бослого гэж үздэг. Барууны аж үйлдвэрийн соёл иргэншлийн ёс суртахууны үндэс болсон протестант ажилчдын ёс суртахууны үхэл.

Хүснэгт 4.1. Аж үйлдвэр ба үйлдвэрлэлийн дараах нийгмийн харьцуулалт

Эрдэмтэд аж үйлдвэрийн дараах нийгмийн үзэл баримтлалыг боловсруулах тал дээр үр дүнтэй ажилласан: Збигнев Бжезински, Алвин Тоффлер, Арон, Кеннет Боулдинг, Уолт Ростоу болон бусад хүмүүс аж үйлдвэрийг орлож буй шинэ төрлийн нийгмийг нэрлэхийн тулд өөрсдийн нэр томъёог ашигласан нь үнэн нэг. Кеннет Боулдинг үүнийг "соёл иргэншлийн дараах" гэж нэрлэдэг. Збигнев Бжезински "технотроник нийгэм" гэсэн нэр томъёог илүүд үздэг тул онцлон тэмдэглэв шийдвэрлэх ач холбогдолтойэлектроник ба харилцаа холбооны шинэ нийгэмд. Алвин Тоффлер үүнийг "супер аж үйлдвэрийн нийгэм" гэж нэрлэж, өндөр дэвшилтэт технологи, материаллаг байдлын дараах үнэ цэнийн системд суурилсан хөдөлгөөнт цогц нийгмийг тодорхойлдог.

Алвин Тоффлер 1970 онд Тэрээр: "Дэлхийн оршин суугчид зөвхөн арьс өнгө, үзэл суртлын болон шашны үндсэн дээр хуваагддаг төдийгүй тодорхой утгаараа манай гарагийн орчин үеийн хүн амыг судалж үзэхэд бид одоо хүртэл амьдарч буй цөөн тооны хүмүүсийг олж хардаг Ан агнуур, загасчлах замаар бусад нь олон зуун жилийн өмнө өвөг дээдсийнхээ амьдарч байсантай ижилхэн амьдардаг.

Хүн амын 25 гаруй хувь нь бөмбөрцөгаж үйлдвэржсэн орнуудад амьдардаг. Тэд орчин үеийн амьдралаар амьдардаг. Эдгээр нь 20-р зууны эхний хагасын бүтээгдэхүүн юм. механикжуулалт, олон нийтийн боловсролоор бүрэлдэн бий болсон, эх орныхоо хөдөө аж ахуй-аж үйлдвэрийн өнгөрсөн үеийн дурсамжинд хүмүүжсэн. Тэд орчин үеийн хүмүүс.

Манай гарагийн хүн амын үлдсэн 2-3 хувийг өнгөрсөн үеийн хүмүүс ч, одоогийн хүмүүс ч гэж нэрлэж болохгүй. Учир нь технологи, соёлын өөрчлөлтийн гол төвүүд болох Нью-Йорк, Лондон, Токиод олон сая хүн ирээдүйд амьдарч байна гэж хэлж болно. Эдгээр анхдагчид өөрсдөө ч мэдэлгүй маргааш бусдын амьдрахаар амьдардаг. Тэд бол хүн төрөлхтний скаутууд, супер аж үйлдвэржсэн нийгмийн анхны иргэд юм."

Бид Тоффлерыг нэг л зүйлээр нөхөж чадна: өнөөдөр бараг 40 жилийн дараа хүн төрөлхтний 40 гаруй хувь нь түүний супер аж үйлдвэр гэж нэрлэсэн нийгэмд амьдарч байна.

Аж үйлдвэрээс аж үйлдвэрийн дараах нийгэмд шилжих шилжилтийг дараахь хүчин зүйлээр тодорхойлдог.

эдийн засгийн салбарт гарсан өөрчлөлтүүд: түүхий эдийн үйлдвэрлэлд төвлөрсөн эдийн засгаас үйлчилгээ, мэдээллийн салбарт төвлөрсөн эдийн засагт шилжих үе. Нэмж дурдахад, бид юуны түрүүнд банкны үйлчилгээг хөгжүүлэх, ерөнхий хүртээмжтэй болгох, олон нийтийн харилцаа холбоог хөгжүүлэх, мэдээлэл, эрүүл мэнд, боловсрол, нийгмийн халамжийн ерөнхий хүртээмж, зөвхөн хоёрдогч үйлчлүүлэгчдэд үзүүлэх үйлчилгээ зэрэг өндөр мэргэшсэн үйлчилгээний талаар ярьж байна. . 90-ээд оны дундуур. XX зуун үйлдвэрлэлийн салбар, үйлчилгээний салбар, мэдээллийн үйлчилгээ үзүүлэх чиглэлээр тус тус дараахь ажил эрхэлж байсан: АНУ-д - хөдөлмөрийн хүн амын 25% ба 70%; Германд - 40% ба 55%; Японд - 36% ба 60%; илүү юу вэ - аж үйлдвэрийн дараах эдийн засагтай орнуудын үйлдвэрлэлийн салбарт ч гэсэн оюуны хөдөлмөрийн төлөөлөгчид, үйлдвэрлэл зохион байгуулагчид, техникийн сэхээтнүүд, захиргааны ажилтнууд нийт ажилчдын 60 орчим хувийг бүрдүүлдэг;

нийгмийн нийгмийн бүтцийн өөрчлөлт (мэргэжлийн дагуу хуваагдал нь ангийн хуваагдлыг орлодог). Жишээлбэл, Даниел Белл аж үйлдвэрээс хойшхи нийгэмд капиталист анги алга болж, түүний байрыг эрх баригч шинэ элит эзэлдэг гэж үздэг. өндөр түвшинболовсрол, мэдлэг;

төв газар онолын мэдлэгнийгмийн хөгжлийн гол векторуудыг тодорхойлоход. Тиймээс энэ нийгэм дэх гол зөрчил нь хөдөлмөр, хөрөнгийн хооронд биш, харин мэдлэг, чадваргүй байдлын хооронд байна. Дээд боловсролын байгууллагуудын ач холбогдол нэмэгдэж байна: их сургууль элсэн орсон аж үйлдвэрийн аж ахуйн нэгж, аж үйлдвэрийн эрин үеийн тэргүүлэх байгууллага. Шинэ нөхцөлд дээд боловсрол нь нийгмийн өөрчлөлтийн гол хүчин зүйл болох онол, мэдлэгийг бий болгох, зөвлөх, шинжээч бэлтгэх;

шинэ ухаалаг технологийг бий болгох (бусад зүйлсийн дотор генийн инженерчлэл, клончлол, хөдөө аж ахуйн шинэ технологи гэх мэт).

Туршилтын асуулт, даалгавар

1. “Нийгэм” гэсэн нэр томьёог тодорхойлж, түүний үндсэн шинж чанарыг тодорхойлно уу.

2. Нийгэм яагаад өөрөө нөхөн үржихүйн тогтолцоо гэж тооцогддог вэ?

3. Нийгмийг ойлгох систем-механик хандлага нь системийн органик хандлагаас юугаараа ялгаатай вэ?

4. Нийгмийг ойлгох синтетик хандлагын мөн чанарыг тодорхойл.

5. Уламжлалт нийгэмлэг ба орчин үеийн нийгэм (Ф.Тённисийн нэр томъёо) хоёрын ялгаа юу вэ?

6. Нийгмийн үүсэл гарлын үндсэн онолуудыг тодорхойл.

7. "Аноми" гэж юу вэ? Нийгмийн энэ төлөв байдлын үндсэн шинж чанаруудыг тодорхойлно уу.

8. Р.Мертоны аномигийн онол нь Э.Дюркгеймийн аномигийн онолоос юугаараа ялгаатай вэ?

9. “Нийгмийн дэвшил”, “нийгмийн хувьсал” гэсэн ойлголтуудын ялгааг тайлбарла.

10. Нийгмийн шинэчлэл, хувьсгал хоёрын ялгаа юу вэ? Нийгмийн хувьсгалын төрлийг та мэдэх үү?

11. Нийгэмүүдийн хэв шинжийг тодорхойлох шалгуурыг өөрийн тань мэддэг зүйлийг нэрлэнэ үү.

12. Нийгмийн хэв шинжийн тухай марксист үзэл баримтлалыг тодорхойл.

13. Уламжлалт болон үйлдвэрлэлийн нийгмийг харьцуул.

14. Аж үйлдвэрийн дараах нийгмийг дүрсэл.

15. Аж үйлдвэржилтийн дараах болон аж үйлдвэрийн нийгмийг харьцуул.

Орчин үеийн нийгмүүд олон талаараа ялгаатай боловч тэдгээр нь ижил параметрүүдтэй байдаг бөгөөд үүний дагуу тэдгээрийг төрөлжүүлж болно.

Типологийн үндсэн чиглэлүүдийн нэг нь юм улс төрийн харилцааны сонголт, хэлбэрүүд төрийн эрх мэдэл нийгмийн янз бүрийн хэлбэрийг ялгах үндэслэл болгон. Жишээлбэл, U болон I нийгэмлэгүүд өөр өөр байдаг засгийн газрын төрөл: хаант засаглал, дарангуйлал, язгууртнууд, олигархи, ардчилал. Энэ аргын орчин үеийн хувилбаруудыг онцлон тэмдэглэв тоталитар(төр нь нийгмийн амьдралын бүх үндсэн чиглэлийг тодорхойлдог); ардчилсан(хүн ам төрийн бүтцэд нөлөөлж болно) ба авторитар(тоталитаризм ба ардчиллын элементүүдийг хослуулсан) нийгэмлэгүүд.

Суурь нийгмийн хэв зүйтэгэх ёстой Марксизмнийгэм хоорондын ялгаа үйлдвэрлэлийн харилцааны төрөл нийгэм-эдийн засгийн янз бүрийн формацид: анхдагч хамтын нийгэмлэг (үйлдвэрлэлийн анхдагч эзэмшсэн хэлбэр); Азийн үйлдвэрлэлийн хэв маягтай нийгэм (байгаа тусгай төрөлгазрын хамтын өмчлөл); боолын нийгэм (хүмүүсийг өмчлөх, боолын хөдөлмөрийг ашиглах); феодал (газартай зууралдсан тариачдыг мөлжих); коммунист эсвэл социалист нийгэм (хувийн өмчийн харилцааг арилгах замаар үйлдвэрлэлийн хэрэгслийг өмчлөхөд бүгдэд тэгш хандах).

Уламжлалт, аж үйлдвэрийн болон аж үйлдвэрийн дараах нийгэм

Хамгийн тогтвортой орчин үеийн социологисонгон шалгаруулалтад үндэслэсэн хэв шинж гэж үздэг уламжлалт, үйлдвэрлэлийн болон үйлдвэрлэлийн дараахнийгэм

Уламжлалт нийгэм(энэ нь энгийн бөгөөд хөдөө аж ахуй гэж нэрлэдэг) нь хөдөө аж ахуйн бүтэцтэй, суурин бүтэцтэй, уламжлалд суурилсан нийгэм соёлын зохицуулалтын арга (уламжлалт нийгэм) бүхий нийгэм юм. Энд байгаа хүмүүсийн зан үйлийг хатуу хянадаг, уламжлалт зан үйлийн зан заншил, хэм хэмжээ, тогтсон нийгмийн институтуудаар зохицуулдаг бөгөөд тэдгээрийн дотроос хамгийн чухал нь гэр бүл байх болно. Нийгмийн аливаа өөрчлөлт, шинэчлэлийн оролдлогыг үгүйсгэдэг. Түүнд хөгжлийн бага хурдаар тодорхойлогддог, үйлдвэрлэл. Энэ төрлийн нийгэмд тогтсон нийгэм чухал нийгмийн эв нэгдэлДюркгейм Австралийн уугуул иргэдийн нийгмийг судалж байхдаа байгуулсан.

Уламжлалт нийгэмхөдөлмөрийн байгалийн хуваагдал, мэргэшлээр тодорхойлогддог (гол төлөв хүйс, насаар), хүмүүс хоорондын харилцааг хувь хүн болгох (албан тушаалтан эсвэл статустай хүмүүс биш харин хувь хүмүүс), харилцан үйлчлэлийн албан бус зохицуулалт (шашин, ёс суртахууны бичигдээгүй хуулийн хэм хэмжээ), ураг төрлийн харилцаагаар гишүүдийн холбоо (гэр бүлийн зохион байгуулалтын хэлбэр), нийгэмлэгийн удирдлагын анхдагч тогтолцоо (удамшлын эрх мэдэл, ахмадын засаглал).

Орчин үеийн нийгэмдараах байдлаар ялгаатай онцлог: харилцан үйлчлэлийн дүрд суурилсан шинж чанар (хүмүүсийн хүлээлт, зан байдал нь нийгмийн байдал болон нийгмийн чиг үүрэгхувь хүмүүс); хөдөлмөрийн гүнзгий хуваагдлыг хөгжүүлэх (боловсрол, ажлын туршлагатай холбоотой мэргэжлийн ур чадварын үндсэн дээр); харилцааг зохицуулах албан ёсны тогтолцоо (бичмэл хуульд үндэслэсэн: хууль тогтоомж, дүрэм журам, гэрээ гэх мэт); нарийн төвөгтэй систем нийгмийн менежмент(удирдлагын институт, тусгай удирдлагын байгууллагуудыг тусгаарлах: улс төр, эдийн засаг, нутаг дэвсгэрийн болон өөрөө удирдах); шашныг шашингүй болгох (төрийн тогтолцооноос салгах); олон янзын нийгмийн институцийг онцлон тэмдэглэх (өөрөө нөхөн үржихүйн систем онцгой харилцаанийгмийн хяналт, тэгш бус байдал, гишүүдээ хамгаалах, бараа бүтээгдэхүүний хуваарилалт, үйлдвэрлэл, харилцаа холбоог хангах боломжийг олгодог).

Үүнд: аж үйлдвэрийн болон аж үйлдвэрийн дараах нийгэм.

Аж үйлдвэрийн нийгэм- энэ бол хувь хүний ​​эрх чөлөө, ашиг сонирхлыг тэдний хамтарсан үйл ажиллагааг зохицуулах ерөнхий зарчимтай хослуулсан нийгмийн амьдралын нэг хэлбэр юм. Энэ нь нийгмийн бүтцийн уян хатан байдал, нийгмийн хөдөлгөөн, харилцааны хөгжсөн системээр тодорхойлогддог.

1960-аад онд ойлголтууд гарч ирдэг аж үйлдвэрийн дараах (мэдээллийн чанартай) нийгэм (Д. Белл, А. Турейн, Ж. Хабермас), хамгийн өндөр хөгжилтэй орнуудын эдийн засаг, соёлын эрс өөрчлөлтөөс үүдэлтэй. Нийгэмд тэргүүлэх үүрэг нь мэдлэг, мэдээлэл, компьютер, автомат төхөөрөмжүүдийн үүрэг гэж хүлээн зөвшөөрөгдсөн. Шаардлагатай боловсрол эзэмшсэн, хамгийн сүүлийн үеийн мэдээллийг олж авсан хүн нийгмийн шатлалыг ахиулах давуу талтай. Нийгэм дэх хүний ​​гол зорилго нь бүтээлч ажил болдог.

Аж үйлдвэржсэнээс хойшхи нийгмийн сөрөг тал бол мэдээлэл, цахим мэдээллийн хэрэгслээр дамжуулан төр, эрх баригч элитүүд хүчирхэгжих, хүмүүс болон нийгэмд бүхэлдээ харилцаа холбоо тогтоох аюул юм.

Амьдралын ертөнцхүний ​​нийгэм улам хүчирхэгжиж байна үр ашиг, багажийн логикт захирагддаг.Соёл, тэр дундаа уламжлалт үнэт зүйлс нөлөөн дор устаж байна захиргааны хяналтстандартчилал, нэгдмэл байдалд анхаарлаа хандуулж байна нийгмийн харилцаа, нийгмийн зан үйл. Нийгэм эдийн засгийн амьдралын логик, хүнд суртлын сэтгэлгээнд улам бүр захирагдаж байна.

Аж үйлдвэрийн дараах нийгмийн онцлог шинж чанарууд:

• бараа бүтээгдэхүүний үйлдвэрлэлээс үйлчилгээний эдийн засагт шилжих;
• өндөр боловсролтой техникийн мэргэжлийн мэргэжилтнүүдийн өсөлт, давамгайлал;
• нийгэм дэх нээлт, улс төрийн шийдвэрийн эх сурвалж болох онолын мэдлэгийн гол үүрэг;
• технологийн хяналт, шинжлэх ухаан, техникийн шинэчлэлийн үр дагаврыг үнэлэх чадвар;
• оюуны технологийг бий болгох, түүнчлэн мэдээллийн технологи гэж нэрлэгддэг технологийг ашиглахад суурилсан шийдвэр гаргах.

Сүүлийнх нь үүсэх эхлэлийн хэрэгцээ шаардлагад нийцдэг мэдээллийн нийгэм. Ийм үзэгдэл гарч ирсэн нь санамсаргүй зүйл биш юм. Мэдээллийн нийгэм дэх нийгмийн динамикийн үндэс нь үндсэндээ шавхагдсан уламжлалт материаллаг нөөц биш, харин мэдээлэл (оюуны): мэдлэг, шинжлэх ухаан, зохион байгуулалтын хүчин зүйлүүд, хүмүүсийн оюуны чадвар, тэдний санаачлага, бүтээлч байдал.

Постиндустриализмын үзэл баримтлалыг өнөөдөр нарийвчлан боловсруулсан, олон дэмжигчидтэй, эсэргүүцэгчдийн тоо улам бүр нэмэгдсээр байна. Дэлхий бий болсон хоёр үндсэн чиглэлхүний ​​нийгмийн ирээдүйн хөгжлийн үнэлгээ: эко-гутранги үзэл ба техно-өөдрөг үзэл. Экопессимизмнийт дэлхийн хэмжээнд таамаглаж байна сүйрэлхүрээлэн буй орчны бохирдол нэмэгдэж байгаатай холбоотой; дэлхийн биосферийн сүйрэл. Техно-өөдрөг үзэлзурдаг илүү ягаан зураг, шинжлэх ухаан, технологийн дэвшил нь нийгмийн хөгжлийн замд тулгарч буй бүх бэрхшээлийг даван туулах болно гэж үзвэл.

Нийгмийн үндсэн төрлүүд

Нийгмийн сэтгэлгээний түүхэнд нийгмийн хэд хэдэн хэв шинжийг санал болгосон.

Социологийн шинжлэх ухаан үүсэх үеийн нийгмийн хэв шинж

Социологийг үндэслэгч, Францын эрдэмтэн О.Комтгурван гишүүнтэй үе шаттай хэв шинжийг санал болгосон бөгөөд үүнд:

• цэргийн давамгайллын үе шат;
• феодалын засаглалын үе шат;
• аж үйлдвэрийн соёл иргэншлийн үе шат.

Типологийн үндэс Г.СпенсерНийгмийн энгийнээс нарийн төвөгтэй рүү чиглэсэн хувьслын хөгжлийн зарчмыг тогтоосон, жишээлбэл. анхан шатны нийгмээс улам бүр ялгаатай нийгэм рүү. Спенсер нийгмийг хөгжүүлэх талаар төсөөлж байсан бүрэлдэхүүн хэсэгбүх байгалийн хувьслын нэг үйл явц. Нийгмийн хувьслын хамгийн доод туйлыг цэргийн нийгэм гэж нэрлэдэг бөгөөд энэ нь өндөр нэгэн төрлийн байдал, хувь хүний ​​захирагдах байр суурь, албадлагын давамгайллыг нэгтгэх хүчин зүйлээр тодорхойлдог. Энэ үе шатнаас хэд хэдэн завсрын үе шатуудаар дамжин нийгэм нь ардчилал, сайн дурын интеграцийн шинж чанар, оюун санааны олон ургальч үзэл, олон талт байдал давамгайлж буй аж үйлдвэрийн нийгэм болох дээд туйл хүртэл хөгждөг.

Социологийн хөгжлийн сонгодог үеийн нийгмийн хэв шинж

Эдгээр төрлүүд нь дээр дурдсанаас ялгаатай. Энэ үеийн социологичид өөрсдийн үүрэг даалгаврыг үндэслэлгүй тайлбарлах гэж үздэг байв ерөнхий дараалалбайгаль, түүний хөгжлийн хууль, түүнээс өөрөө болон түүний дотоод хуулиуд. Тэгэхээр, Э.Дюркгеймнийгмийн "анхны эсийг" олохыг эрэлхийлж, үүний тулд "хамгийн энгийн", хамгийн анхан шатны нийгмийг хайж байсан. энгийн хэлбэр"хамтын ухамсар" -ын зохион байгуулалт. Тиймээс түүний нийгмийн хэв зүй нь энгийнээс нарийн төвөгтэй рүү чиглэсэн бөгөөд нийгмийн эв нэгдлийн хэлбэрийг хүндрүүлэх зарчим дээр суурилдаг. хувь хүмүүсийн нэгдмэл байдлын ухамсар. Энгийн нийгэмд механик эв нэгдэл үйлчилдэг, учир нь тэднийг бүрдүүлэгч хувь хүмүүс ухамсар, сэтгэлгээний хувьд маш төстэй байдаг. амьдралын нөхцөл байдал- механик бүхэл бүтэн хэсгүүдийн хувьд. Нарийн төвөгтэй нийгэмд хөдөлмөрийн хуваагдлын нарийн төвөгтэй тогтолцоо, хувь хүмүүсийн ялгаатай функцүүд байдаг тул хувь хүмүүс өөрсдөө амьдралын хэв маяг, ухамсрын хувьд бие биенээсээ ялгаатай байдаг. Тэдгээрийг функциональ холболтоор нэгтгэдэг бөгөөд тэдний эв нэгдэл нь "органик", функциональ байдаг. Аль ч нийгэмд эв нэгдлийн хоёр хэлбэрийг төлөөлдөг боловч эртний нийгэмд механик эв нэгдэл, орчин үеийн нийгэмд органик эв нэгдэл давамгайлдаг.

Германы социологийн сонгодог М.Вебернийгмийг ноёрхол, захирагдах тогтолцоо гэж үздэг. Түүний арга барил нь эрх мэдлийн төлөөх тэмцлийн үр дүнд бий болсон нийгэм, ноёрхлыг хадгалах үзэл санаан дээр суурилдаг байв. Нийгэмд давамгайлж буй ноёрхлын төрлөөр нь ангилдаг. Ноёрхлын харизматик төрөл нь захирагчийн хувийн онцгой хүч болох харизмын үндсэн дээр үүсдэг. Санваартнууд эсвэл удирдагчид ихэвчлэн харизмтай байдаг бөгөөд ийм давамгайлал нь оновчтой бус бөгөөд удирдлагын тусгай систем шаарддаггүй. Орчин үеийн нийгэм, Веберийн хэлснээр, хүнд суртлын удирдлагын тогтолцоо, оновчтой байдлын зарчмын үйл ажиллагаагаараа тодорхойлогддог хууль дээр суурилсан ноёрхлын эрх зүйн төрөл байдаг.

Францын социологийн хэв шинж Ж.Гурвичолон түвшний цогц системтэй. Тэрээр дэлхийн анхдагч бүтэцтэй байсан дөрвөн төрлийн эртний нийгмийг тодорхойлсон.

• омгийн (Австрали, Америкийн индианчууд);
• хишиг хүртэх хүмүүсийн эргэн тойронд нэгдсэн нэг төрлийн бус, сул шаталсан бүлгүүдийг багтаасан овог аймаг ид шидийн хүчудирдагч (Полинез, Меланези);
• гэр бүлийн бүлэг, овгуудаас бүрдсэн цэргийн байгууллагатай овог аймаг (Хойд Америк);
• омгийн овог аймгууд хаант засаглалд нэгдсэн ("хар" Африк).

• харизматик нийгэмлэгүүд (Египет, Эртний Хятад, Перс, Япон);
• патриархын нийгэм (Гомерик Грекчүүд, Хуучин Гэрээний үеийн иудейчүүд, Ромчууд, Славууд, Франкууд);
• хот-улсууд (Грекийн хот-улсууд, Ромын хотууд, Сэргэн мандалтын үеийн Италийн хотууд);
• феодалын шаталсан нийгэмлэгүүд (Европын Дундад зууны үе);
• гэгээрсэн абсолютизм ба капитализмыг бий болгосон нийгэм (зөвхөн Европ).

Орчин үеийн ертөнцөд Гурвич дараахь зүйлийг тодорхойлдог: техник-хүнд суртлын нийгэм; нэгдлийн статизмын зарчим дээр суурилсан либерал ардчилсан нийгэм; олон ургальч коллективизмын нийгэм гэх мэт.

Орчин үеийн социологи дахь нийгмийн хэв маяг

Социологийн хөгжлийн дараах сонгодог үе шат нь нийгмийн техник, технологийн хөгжлийн зарчимд суурилсан хэв шинжээр тодорхойлогддог. Өнөө үед уламжлалт, аж үйлдвэрийн болон үйлдвэрлэлийн дараах нийгмийг ялгаж үздэг хэв маяг хамгийн түгээмэл байдаг.

Уламжлалт нийгэмлэгүүдхөдөө аж ахуйн хөдөлмөрийн өндөр хөгжлөөр тодорхойлогддог. Үйлдвэрлэлийн гол салбар бол тариачны гэр бүлийн хүрээнд хийгддэг түүхий эд худалдан авах явдал юм; Нийгмийн гишүүд голчлон дотоодын хэрэгцээгээ хангахыг хичээдэг. Эдийн засгийн үндэс нь бүх хэрэгцээгээ хангахгүй юм аа гэхэд багагүй хэсгийг нь хангах чадвартай гэр бүлийн ферм юм. Техникийн хөгжил маш сул байна. Шийдвэр гаргах гол арга бол "туршилт, алдаа" арга юм. Нийгмийн харилцаа ч гэсэн маш муу хөгжсөн нийгмийн ялгаа. Ийм нийгмүүд уламжлалд чиглэсэн байдаг тул өнгөрсөн рүү чиглэсэн байдаг.

Аж үйлдвэрийн нийгэм -аж үйлдвэрийн өндөр хөгжилтэй, эдийн засгийн хурдацтай өсөлтөөр тодорхойлогддог нийгэм. Эдийн засгийн хөгжил нь голчлон байгальд өргөн хүрээтэй, хэрэглэгчийн хандлагаас үүдэлтэй байдаг: өнөөгийн хэрэгцээгээ хангахын тулд ийм нийгэм нь өөрийн мэдэлд байгаа байгалийн баялгийг бүрэн дүүрэн хөгжүүлэхийг эрмэлздэг. Үйлдвэрлэлийн гол салбар бол үйлдвэр, үйлдвэрүүдийн ажилчдын багуудын гүйцэтгэдэг материалыг боловсруулах, боловсруулах явдал юм. Ийм нийгэм, түүний гишүүд нь өнөөгийн нөхцөлд хамгийн их дасан зохицож, нийгмийн хэрэгцээг хангахыг хичээдэг. Шийдвэр гаргах гол арга бол эмпирик судалгаа юм.

Аж үйлдвэрийн нийгмийн бас нэг чухал шинж чанар бол "модернизацийн өөдрөг үзэл" юм. аливаа асуудлыг, тэр дундаа нийгмийн асуудлыг шийдэж чадна гэсэн туйлын итгэл шинжлэх ухааны мэдлэгболон технологи.

Аж үйлдвэрийн дараах нийгэм- Энэ бол одоо бий болж байгаа нийгэм бөгөөд аж үйлдвэрийн нийгмээс хэд хэдэн мэдэгдэхүйц ялгаатай. Хэрэв аж үйлдвэрийн нийгэм нь аж үйлдвэрийг дээд зэргээр хөгжүүлэх хүсэл эрмэлзэлээр тодорхойлогддог бол аж үйлдвэрийн дараах нийгэмд мэдлэг, технологи, мэдээлэл илүү мэдэгдэхүйц (мөн хамгийн тохиромжтой) үүрэг гүйцэтгэдэг. Түүнчлэн үйлчилгээний салбар эрчимтэй хөгжиж, үйлдвэрлэлийг гүйцэж түрүүлж байна.

Аж үйлдвэрээс хойшхи нийгэмд шинжлэх ухааны бүхнийг чадагч гэдэгт итгэх итгэл байдаггүй. Энэ нь хүн төрөлхтөн өөрийн үйл ажиллагааны сөрөг үр дагавартай тулгарсантай нэг талаар холбоотой. Энэ шалтгааны улмаас "байгаль орчны үнэт зүйлс" гэсэн ойлголт гарч ирдэг бөгөөд энэ нь байгальд болгоомжтой хандахаас гадна нийгмийн зохистой хөгжилд шаардлагатай тэнцвэр, эв найрамдлыг анхаарч үзэх явдал юм.

Аж үйлдвэрийн дараах нийгмийн үндэс нь мэдээлэл бөгөөд энэ нь эргээд өөр төрлийн нийгмийг бий болгосон. мэдээллийн чанартай.Мэдээллийн нийгмийн онолыг дэмжигчдийн үзэж байгаагаар 20-р зуунд ч гэсэн нийгмийн хөгжлийн өмнөх үе шатуудад өрнөж байсан үйл явцаас эсрэгээрээ байгаа цоо шинэ нийгэм бий болж байна. Тухайлбал, төвлөрлийн оронд бүсчлэл, шатлал, хүнд суртлын оронд ардчилал, төвлөрлийн оронд - задлан, стандартчиллын оронд хувьчлах гэж байна. Эдгээр бүх үйл явц нь мэдээллийн технологиор явагддаг.

Үйлчилгээ үзүүлж буй хүмүүс мэдээлэл өгдөг, эсвэл ашигладаг. Тухайлбал, багш нар оюутнуудад мэдлэгээ шилжүүлдэг, засварчин мэдлэгээ ашиглан тоног төхөөрөмжид засвар үйлчилгээ хийдэг, хуульч, эмч, банкир, нисгэгч, дизайнерууд хууль эрх зүй, анатоми, санхүү, аэродинамик, өнгөний схемийн талаархи тусгай мэдлэгээ үйлчлүүлэгчдэдээ борлуулдаг. Аж үйлдвэрийн нийгэм дэх үйлдвэрийн ажилчдаас ялгаатай нь тэд юу ч үйлдвэрлэдэггүй. Үүний оронд тэд бусад хүмүүс төлөхөд бэлэн байгаа үйлчилгээг үзүүлэхийн тулд мэдлэгээ шилжүүлдэг эсвэл ашигладаг.

Судлаачид "хэрэв" гэсэн нэр томъёог ашиглаж байна. виртуал нийгэм"тайлбарын хувьд орчин үеийн төрөлмэдээллийн технологи, ялангуяа интернет технологийн нөлөөн дор бүрэлдэн хөгжиж буй нийгэм. Нийгэмийг бүхэлд нь хамарсан компьютерийн тэсрэлтийн улмаас виртуал буюу боломжтой ертөнц шинэ бодит байдал болсон. Нийгмийн виртуалчлал (бодит байдлыг симуляци/дүрслэлээр солих) нь нийгмийг бүрдүүлэгч бүх элементүүд виртуалчлагдсан тул гадаад төрх байдал, байр суурь, үүрэг ролийг эрс өөрчилдөг тул нийтийг хамарсан гэж судлаачид тэмдэглэжээ.

Аж үйлдвэрээс хойшхи нийгмийг мөн нийгэм гэж тодорхойлдог. эдийн засгийн дараах", "хөдөлмөрийн дараах", өөрөөр хэлбэл. эдийн засгийн дэд систем нь шийдвэрлэх ач холбогдлоо алдаж, хөдөлмөр нь бүх нийгмийн харилцааны үндэс байхаа больсон нийгэм. Аж үйлдвэрийн дараах нийгэмд хүн эдийн засгийн мөн чанараа алдаж, “эдийн засгийн хүн” гэж үзэхээ больсон; тэрээр шинэ, "постматериалист" үнэт зүйлсэд анхаарлаа хандуулдаг. Нийгэм, хүмүүнлэгийн асуудалд анхаарлаа хандуулж, амьдралын чанар, аюулгүй байдал, хувь хүний ​​​​өөрийгөө танин мэдэхүйн асуудал нь нэн тэргүүнд тавигдаж байна. нийгмийн салбарууд, үүнтэй холбогдуулан халамж, нийгмийн сайн сайхан байдлын шинэ шалгуурууд бий болж байна.

Оросын эрдэмтэн В.Л.-ын боловсруулсан эдийн засгийн дараах нийгмийн үзэл баримтлалын дагуу. Иноземцев эдийн засгийн дараах нийгэмд эдийн засгийнхаас ялгаатай нь материаллаг баяжилтад анхаарлаа хандуулж, гол зорилгоИхэнх хүмүүсийн хувьд энэ нь тэдний хувийн шинж чанарыг хөгжүүлэх явдал юм.

Эдийн засгийн дараах нийгмийн онол нь хүн төрөлхтний түүхийн шинэ үечлэлтэй холбоотой бөгөөд эдийн засгийн өмнөх, эдийн засгийн болон эдийн засгийн дараах гурван том эрин үеийг ялгаж салгаж болно. Энэхүү үечлэл нь хүний ​​үйл ажиллагааны төрөл, хувь хүн ба нийгмийн ашиг сонирхлын хоорондын харилцааны шинж чанар гэсэн хоёр шалгуур дээр суурилдаг. Эдийн засгийн дараах нийгэм нь энэ төрөл гэж тодорхойлогддог нийгмийн бүтэц, Хаана эдийн засгийн үйл ажиллагааХүний амьдрал улам ширүүн, ээдрээтэй болж байгаа ч түүний материаллаг ашиг сонирхлоор тодорхойлогдохоо больж, уламжлалт эдийн засгийн үндэслэлээр тодорхойлогддоггүй. Ийм нийгмийн эдийн засгийн үндэс нь хувийн өмчийг устгаж, хувийн өмчид буцаж очих, ажилчдыг үйлдвэрлэлийн хэрэгслээс холдуулахгүй байх нөхцөл байдалд орсноор бүрддэг. Эдийн засгийн дараах нийгэм нь шинэ төрлийн нийгмийн сөргөлдөөнөөр тодорхойлогддог - мэдээллийн оюуны элит ба түүнд хамааралгүй, масс үйлдвэрлэлийн салбарт ажилладаг бүх хүмүүсийн хоорондын сөргөлдөөн, үүний үр дүнд зах зээлд шахагдсан. нийгмийн. Гэсэн хэдий ч элитийн гишүүн байх нь чадвар, мэдлэгээр тодорхойлогддог тул ийм нийгмийн гишүүн бүр элитэд орох боломжтой байдаг.

Өнөөдөр аж үйлдвэрийн нийгэм гэдэг нь дэлхийн бүх хөгжингүй, тэр байтугай хөгжиж буй олон оронд танил болсон ойлголт юм. Механик үйлдвэрлэлд шилжих үйл явц, хөдөө аж ахуйн ашигт ажиллагааны бууралт, хотуудын өсөлт, хөдөлмөрийн тодорхой хуваарилалт - энэ бүхэн нь улсын нийгэм, эдийн засгийн бүтцийг өөрчлөх үйл явцын гол шинж чанар юм.

Аж үйлдвэрийн нийгэм гэж юу вэ?

Энэхүү нийгэм нь үйлдвэрлэлийн онцлогоос гадна амьдралын өндөр төвшин, иргэний эрх, эрх чөлөөний хөгжил, үйлчилгээний үйл ажиллагаа бий болсон, мэдээлэл хүртээмжтэй, хүмүүнлэг эдийн засгийн харилцаагаараа онцлог юм. Нийгэм-эдийн засгийн өмнөх уламжлалт загварууд нь хүн амын дундаж амьжиргааны түвшин харьцангуй доогуур байдгаараа онцлог байв.

Аж үйлдвэрийн нийгэм нь орчин үеийн гэж тооцогддог бөгөөд үүнд техникийн болон нийгмийн бүрэлдэхүүн хэсгүүд маш хурдан хөгжиж, ерөнхийдөө амьдралын чанарыг сайжруулахад нөлөөлж байна.

Үндсэн ялгаа

Уламжлалт хөдөө аж ахуйн нийгмээс орчин үеийнхээс гол ялгаа нь аж үйлдвэрийн өсөлт, шинэчлэгдсэн, түргэвчилсэн, үр ашигтай үйлдвэрлэл, хөдөлмөрийн хуваагдал юм.

Хөдөлмөрийн хуваагдал ба массын үйлдвэрлэлийн гол шалтгааныг эдийн засаг - механикжуулалтын санхүүгийн үр ашиг, нийгмийн - хүн амын өсөлт, барааны эрэлт нэмэгдэж байгаа гэж үзэж болно.

Аж үйлдвэрийн нийгэм нь аж үйлдвэрийн үйлдвэрлэлийн өсөлтөөс гадна хөдөө аж ахуйн үйл ажиллагааны системчилсэн байдал, урсгалаар тодорхойлогддог. Тэгээд ч аль ч улс орон, аль ч нийгэмд аж үйлдвэрийн сэргээн босголтын үйл явц нь шинжлэх ухаан, технологи, хэвлэл мэдээллийн хөгжил, иргэний хариуцлага зэрэгтэй хамт байдаг.

Нийгмийн бүтцийг өөрчлөх

Өнөөдөр хөгжиж буй олон оронд уламжлалт нийгмээс аж үйлдвэржсэн нийгэм рүү шилжих үйл явц онцгой хурдацтай явагдаж байна. Нийгэм-эдийн засгийн бүтцийг өөрчлөхөд даяаршлын үйл явц, мэдээллийн чөлөөт орон зай чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Шинэ технологи, шинжлэх ухааны дэвшил нь үйлдвэрлэлийн үйл явцыг сайжруулах боломжийг олгодог бөгөөд энэ нь олон салбарыг ялангуяа үр ашигтай болгодог.

Даяаршлын үйл явц, олон улсын хамтын ажиллагаа, зохицуулалт ч нийгмийн дүрмийн өөрчлөлтөд нөлөөлж байна. Аж үйлдвэрийн нийгэм нь эрх, эрх чөлөөг өргөжүүлэх нь буулт биш, харин зүгээр л нэг зүйл гэж ойлгогддог тэс өөр ертөнцийг үзэх үзэлтэй байдаг. Хосолсон ийм өөрчлөлтүүд нь төрийг эдийн засаг, нийгэм-улс төрийн үүднээс дэлхийн зах зээлийн нэг хэсэг болгох боломжийг олгодог.

Аж үйлдвэрийн нийгмийн үндсэн шинж чанар, шинж чанарууд

Үндсэн шинж чанаруудыг үйлдвэрлэл, эдийн засаг, нийгмийн гэсэн гурван бүлэгт хувааж болно.

Аж үйлдвэрийн нийгмийн үндсэн үйлдвэрлэлийн онцлог, шинж чанарууд нь дараах байдалтай байна.

• үйлдвэрлэлийн механикжуулалт;
• хөдөлмөрийн өөрчлөн байгуулалт;
• хөдөлмөрийн хэлтэс;
• бүтээмжийн өсөлт.

Эдийн засгийн шинж чанаруудын дунд дараахь зүйлийг тодруулах шаардлагатай.

• хувийн үйлдвэрлэлийн өсөн нэмэгдэж буй нөлөө;
• өрсөлдөх чадвартай барааны зах зээл бий болсон;
• борлуулалтын зах зээлийг өргөжүүлэх.

Аж үйлдвэрийн нийгмийн эдийн засгийн гол онцлог нь эдийн засгийн жигд бус хөгжил юм. Хямрал, инфляци, үйлдвэрлэлийн бууралт - энэ бүхэн аж үйлдвэрийн улсын эдийн засагт байнга тохиолддог үзэгдэл юм. Аж үйлдвэрийн хувьсгал тогтвортой байдлыг баталгаажуулдаггүй.

Түүний хувьд аж үйлдвэрийн нийгмийн гол онцлог нийгмийн хөгжил- үнэт зүйлс, ертөнцийг үзэх үзлийн өөрчлөлт, үүнд дараахь зүйлс нөлөөлдөг.

• боловсролын хөгжил, хүртээмж;
• амьдралын чанарыг сайжруулах;
• соёл, урлагийг сурталчлах;
• хотжилт;
• хүний ​​эрх, эрх чөлөөг өргөжүүлэх.

Аж үйлдвэрийн нийгэм нь байгалийн баялгийг, тэр дундаа орлуулашгүй нөөцийг хайхрамжгүй ашиглах, байгаль орчныг бараг үл тоомсорлодог гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй.

Түүхэн суурь

Нийгмийн аж үйлдвэрийн хөгжил нь эдийн засгийн үр ашиг, хүн амын өсөлтөөс гадна бусад олон шалтгаанаас үүдэлтэй байв. Уламжлалт мужуудад ихэнх хүмүүс өөрсдийгөө амьдрах хэрэгслээр хангаж чаддаг байсан, тэгээд л болоо. Цөөн хэдэн хүн л тайтгарал, боловсрол, таашаал авч чаддаг байв. Газар тариалангийн нийгэм нь газар тариалан-аж үйлдвэрийн нийгэмд шилжихээс өөр аргагүй болсон. Энэхүү шилжилт нь үйлдвэрлэлийг нэмэгдүүлэх боломжийг олгосон. Гэсэн хэдий ч газар тариалан-аж үйлдвэрийн нийгэм нь эздийн ажилчдад хандах хүмүүнлэг бус хандлага, үйлдвэрлэлийн механикжуулалтын түвшин доогуур байв.

Аж үйлдвэржилтийн өмнөх нийгэм-эдийн засгийн загварууд нь боолын тогтолцооны нэг хэлбэрт суурилж байсан бөгөөд энэ нь бүх нийтийн эрх чөлөө байхгүй, хүн амын дундаж амьжиргааны түвшин доогуур байгааг харуулж байна.

Аж үйлдвэрийн хувьсгал

Аж үйлдвэрийн нийгэмд шилжих үйл явц Аж үйлдвэрийн хувьсгалын үеэр эхэлсэн. Чухам энэ үе буюу 18-19-р зууны үед гар хөдөлмөрөөс механикжсан хөдөлмөр рүү шилжих үүрэг гүйцэтгэсэн. 19-р зууны эхэн ба дунд үе нь дэлхийн хэд хэдэн тэргүүлэх гүрний аж үйлдвэржилтийн оргил үе байв.

Аж үйлдвэрийн хувьсгалын үеэр үйлдвэрлэлийн өсөлт, хотжилт, эдийн засгийн өсөлт, нийгмийн хөгжлийн капиталист загвар зэрэг орчин үеийн төрийн үндсэн шинж чанарууд бүрэлдэн тогтсон.

Аж үйлдвэрийн хувьсгал нь ихэвчлэн машин үйлдвэрлэлийн өсөлт, технологийн эрчимтэй хөгжилтэй холбоотой байдаг боловч энэ үед шинэ нийгэм үүсэхэд нөлөөлсөн нийгэм-улс төрийн гол өөрчлөлтүүд гарсан.

Үйлдвэржилт

Дэлхийн болон үндэсний эдийн засагт гурван үндсэн салбар байдаг:

• Анхдагч - нөөцийн олборлолт, хөдөө аж ахуй.
• Хоёрдогч - нөөцийг боловсруулах, хүнсний бүтээгдэхүүн бий болгох.
• Гуравдагч - үйлчилгээний салбар.

Уламжлалт нийгмийн бүтэц нь анхан шатны салбарын давуу тал дээр суурилдаг байв. Улмаар шилжилтийн үед хоёрдогч салбар анхдагч салбараа гүйцэж, үйлчилгээний салбар хөгжиж эхэлсэн. Үйлдвэржилт нь эдийн засгийн хоёрдогч салбарыг өргөжүүлэхээс бүрддэг.

Энэ үйл явц нь дэлхийн түүхэнд хоёр үе шаттайгаар явагдсан: механикжсан үйлдвэрүүд бий болж, үйлдвэрлэлийг орхисон техникийн хувьсгал, төхөөрөмжүүдийн шинэчлэл - конвейер, цахилгаан хэрэгсэл, хөдөлгүүрийн шинэ бүтээл.

Хотжилт

Орчин үеийн ойлголтоор хотжилт гэдэг нь хөдөө орон нутгаас шилжин ирснээр томоохон хотуудын хүн амын өсөлтийг хэлнэ. Гэсэн хэдий ч аж үйлдвэрийн нийгэмд шилжих нь уг ойлголтыг илүү өргөн хүрээнд тайлбарласнаар тодорхойлогддог.

Хотууд зөвхөн ажил, нүүдлийн газар төдийгүй соёл, эдийн засгийн төвүүд болжээ. Энэ нь жинхэнэ хөдөлмөрийн хуваарь болох нутаг дэвсгэрийн хил хязгаар болсон хотууд байв.

Аж үйлдвэрийн нийгмийн ирээдүй

Өнөөдөр өндөр хөгжилтэй орнуудад орчин үеийн аж үйлдвэржсэн нийгмээс аж үйлдвэрийн дараах нийгэмд шилжилт явагдаж байна. Хүний капиталын үнэ цэнэ, шалгуурт өөрчлөлт гарч байна.

Аж үйлдвэрийн дараах нийгэм, түүний эдийн засгийн хөдөлгүүр нь мэдлэгийн салбар байх ёстой. Тийм ч учраас шинжлэх ухааны нээлтүүдшинэ үеийн технологийн хөгжил олон оронд томоохон үүрэг гүйцэтгэж байна. Өндөр боловсролтой, сурах чадвар сайтай, бүтээлч сэтгэлгээтэй мэргэжилтнүүдийг үнэ цэнэтэй эргэлтийн хөрөнгө гэж үздэг. Уламжлалт эдийн засгийн зонхилох салбар нь гуравдагч салбар, өөрөөр хэлбэл үйлчилгээний салбар байх болно.