Валаамын гайхамшгийг бүтээгч Сергиус, Германус нар туслаарай. Валаам Wonderworkers Гэгээнтнүүд Сергиус, Херман нарын дүрс
ВАЛААМЫН СЕРГИУС БА ХЕРМАН
(насан туршдаа тодорхойгүй)
Алдарт Валаам хийдийг (Ладога нуурын арлуудын нэг) үүсгэн байгуулагч Гэгээнтэн Сергиус, Херман нарын амьдралын талаар бид маш бага мэддэг. Түүхчид тэдний амьдралын цаг хугацааны талаар (мөн үүний улмаас Валаам хийд байгуулагдсан цаг хугацааны талаар) маргаж, маргалдсаар байгаа бөгөөд болзоо нь бараг нэг хагас мянган жилийн дотор хэлбэлздэг бөгөөд энэ нь үнэхээр гайхалтай юм шиг санагддаг. Хийдийн эхлэл нь Новгород мужид (МЭ 1-р зуун) Гэгээн Төлөөлөгч Эндрюгийн номлолтой холбоотой бөгөөд Гэгээн Сергиус түүний шууд шавь болсон сүм хийдийн уламжлалыг одоо нухацтай авч үзэх боломжгүй юм. Гэвч өнөөг хүртэл хийдийн эхлэл нь Гэгээн гүнж Ольгагийн үе (IX зуун), дараа нь Владимир Гэгээнтэн Оросын баптисм хүртсэн үе (X зуун), дараа нь 12, эсвэл 14-р зуун хүртэл, тэр ч байтугай 14-р зууны төгсгөл - 15-р зууны эхэн үе хүртэл. Гэгээнтнүүд Сергиус, Херман нарын амьдрал хадгалагдаагүй (их магадлалтай, энэ нь хэзээ ч байгаагүй) бөгөөд Валаам хийдийг үүсгэн байгуулагчдын тухай хэсэгчилсэн ишлэлийг зөвхөн хожмын эх сурвалжаас (16-р зууны эхэн үед) олж болно.
Оросын алдарт гэгээнтнүүдийн амьдралын цаг үеийн талаархи зарим тодорхой зүйл саяхан, тухайлбал 16-р зууны гар бичмэлээс Валаам хийдийн тухай тусгай домог олдсоны дараа гарч ирэв. Энэхүү домог нь маш урт нэртэй дараах гарчигтай: “Бидний Аврагч Эзэн Бурхан Есүс Христийн тэнгэрлэг өөрчлөгдсөн хамгийн хүндтэй хийдийг Валаам дээр байгуулсан тухай товч домог. Мөн нэг хэсэг нь ижил хийдийн эцэг, Сергиус, Херман нарын тэргүүн гэгээнтнүүд, тэдний ариун дурсгалыг авчирсан тухай түүх юм." (Хөшөөг 1996 онд Н. А. Охотина-Линд олж, судалж, хэвлүүлсэн.) Энэхүү домог нь хийдийн суурийг тавихаар санал болгосон хамгийн сүүлийн үеийн хугацааг баталж байна.
Домогт өгүүлснээр 14-р зууны төгсгөлд хоёр "тодорхой ариун лам" Великий Новгородоос Нево нуур (Ладога) руу ирэв: тэдний нэгийг Ефраим, нөгөөг нь Сергиус гэдэг байв; тэдэнтэй хамт өөр хэд хэдэн хүмүүс байсан. (Сүүлийн эх сурвалжууд Валаамын Сергиусыг Грек хүн гэж нэрлэдэг боловч энэ мэдээ найдвартай байх магадлал багатай.) Домогт зохиолч "Эр зоригийн төлөө хичээн зүтгэж" гэж ахмадууд Валаам арал руу хөлөг онгоцоор явж, магадгүй сүм хийдийн амьдралаар эхлэхийг зорьжээ. энд; Гэсэн хэдий ч энэ арлыг "Корела", өөрөөр хэлбэл Карелчууд аль хэдийн эзэлсэн байв. "Энэ агуу Валаам арал" гэж 16-р зууны үеийн гагиографид урам зоригтойгоор дүрсэлсэн байдаг. "Бүтээгч ер бусын үзэсгэлэнтэй, өндөр үзэсгэлэнтэйгээр бүтээгдсэн: энэ нь өөрөө чулуугаар бүтээгдсэн, өтгөн ой модтой, элбэг устай; тоо томшгүй олон горхи, булан байдаг. Түүний эргэн тойронд тахиа тойрон сууж байгаа мэт 70 жижиг арлууд байдаг - нэг чулуунаас бүрдсэн маш үзэсгэлэнтэй, гайхалтай том арлын ойролцоо эдгээр жижиг арлууд ингэж бий болсон; тэдний зарим нь модтой, зарим нь нүцгэн; зарим нь маш жижиг, зарим нь том байдаг." Лам нар Валаамын зүүн талд орших эдгээр жижиг арлуудын аль нэгийг сонгосон бөгөөд хожим нь Ариун арал буюу Александр Свирскийн арлыг суурьшуулахаар нэрлэжээ. Энэ арал нь “Үзэсгэлэнтэй бөгөөд маш өндөр, өвсний овоолгыг бий болгосон мэт, доороос дээш өргөнтэй тэнцүү, 50 гаруй ойч өндөр, бүх зүйлийг Бүтээгч чадварлаг, гайхамшигтайгаар бүтээсэн, энд байгаа чулуун агуй нь маш гайхамшигтай. ” (Хожмын сүм хийдийн уламжлалаар энэ агуйг 16-р зууны даяанч Александр Свирийн нэрээр холбосон байдаг.) Ах дүүс арал дээр загалмай босгож, Их Эзэний Өөрчлөлтийн нэрээр сүм босгож, эхэлжээ. хөдөлмөр, залбирлаар амьдар. Тэдний хэрэгцээнд зориулж бусад жижиг арлууд дээр хүнсний ногооны цэцэрлэг тарьжээ. “Том арал дээр амьдардаг Чуд (Карелчууд). Aut.)Тэр ариун ахмадуудад маш их уурлаж, чөтгөрүүдтэй хамт илбэ илгээж, олон бохир заль мэх хийжээ."
Удалгүй ахлагч Ефраим арлыг орхин Ильмен нуур руу нүүж, Переком хийдийг байгуулжээ. (Новгородын шастир 1407 онд Переком хийд байгуулагдсан тухай мэдээлдэг. Перекомын Гэгээн Ефраимыг сүм хийд хэмээн өргөмжлөв. Түүний амьдрал хадгалагдан үлдсэн боловч Переком хийд байгуулагдсан цагаас хойш 15-р зууны дунд үе хүртэл оногдоно; энд өөр нэг түүх байна. манай эртний сурвалжуудын тайлагдашгүй нууц.) Түүнийг явах үед Валаам хийдийн лам нарын тоо мэдэгдэхүйц нэмэгдсэн; Ариун арал тэдний хувьд хэтэрхий жижиг байсан тул лам Сергиус Новгород руу 1388-1415 он хүртэл Новгородын хамба ламын ордонд байсан хамба Жон II руу очжээ. Тэрээр нэгдүгээрт, Новгородын епархст шинэ хийд нээхийн тулд хамба ламын адислалыг хүлээн авах, хоёрдугаарт, ах дүүсийг том арал дээр нүүлгэн шилжүүлэх, харь үндэстний карелчуудыг тэндээс хөөхөд иргэний эрх баригчдаас дэмжлэг авах шаардлагатай байв. Хоёр ажлыг хоёуланг нь амжилттай гүйцэтгэсэн. "Хотын захирагчид (энэ үгээр зохиогч нь "посадник", "мянган" гэсэн утгатай). Auth.),Тэд хамба ламын үгийг хичээнгүйлэн биелүүлж, бичгээр зарлиг буулган элч илгээв. Мөн тэрхүү Валаам арлыг Гэгээн Сергийд өгч, тэнд амьдарч байсан хүмүүсийг хөөн гаргах тухай хамба лам зарлигаа элчээр илгээв. Хамба их хэмжээний алт, сүм хийд барихад шаардлагатай бүх зүйлийг Гэгээн Сергийд өгсөн; Мөн хотын захирагчид болон Христэд хайртай нэр хүндтэй хүмүүс ламд олон тооны өргөл өргөв. Ийнхүү хамба Гэгээн Сергиусыг дээр дурдсан элч нарын хамт суллав."
"Корела" -г арлаас гаргахын тулд үүнийг ашиглах шаардлагатай байв цэргийн хүч. Харь шашинтнууд бууж өгөхийг хүсээгүй тул арал дээр жинхэнэ тулаан өрнөж, хоёр талаасаа хохирол амсав. "Элч нар хамба болон хотын дарга нарын тэдэнд тушаасан зүйлийг биелүүлж, энд амьдардаг хүмүүсийг тэр арлаас хөөж эхлэв. Дараа нь тэд чөтгөрөөр зэвсэглэн зэвсэг барьж, дайн эхлүүлэв (анхны хэлээр: "арми байгуулсан." - Aut.)илгээсэн хүмүүсийн эсрэг. Мөн тэдгээр харь шидтэнгүүдийн ихэнх нь түлхэгдэн унасан - бүхнийг чадагч Христ Бурханы гараар тэд тэднийг ялан дийлж, олныг зодсон тул илгээгдсэн хүмүүс удалгүй арлаас хөөгдсөн. Үүнтэй зэрэгцэн хүндэтгэлтэй лам нарын зарим нь үхлийн шархнаас болж нас барсан” гэжээ.
Лам Сергиус хийдийг барих газрыг "маш үзэсгэлэнтэй, өндөр, чулуун ууланд, хот шиг хаа сайгүй харагдахуйц, доор нь маш том нам гүм хөлөг онгоцны зогсоолтой" гэж сонгосон. Хамба Иоханы адислалаар Аврагчийн Өөрчлөлтийн нэрэмжит "том, маш үзэсгэлэнтэй, өндөр" сүм баригдаж, теологич Иохан болон Гайхамшигт ажилчин Гэгээн Николасын нэрэмжит сүм хийдүүд, дараа нь өөр сүм баригджээ. , Их Эзэний мэндэлсний нэрэмжит хоолны газартай - "маш гайхалтай, сүр жавхлантай". Тус хийд нь хэрмээр хүрээлэгдсэн байсан тул Өөрчлөлтийн сүм хийдийн яг төвд, "бүх талаараа ижил зайд, Израилийн дэглэмийн хоорондох эртний шугуй мэт өргөгдсөн байв. (Лев. 23:42–43),Хаа сайгүй харагдахуйц, нар шиг гоо үзэсгэлэнгийн туяа цацруулдаг.
Домогт сүм хийд байгуулагдсан оныг тодорхой заагаагүй болно. Энэ нь Иохан II хамба ламын үед, өөрөөр хэлбэл 1388 оноос өмнө, 1415 оноос хойш тохиолдсон гэдгийг л тэмдэглэжээ. (Магадгүй домог бүтээгчийн мэдэлд Новгородын захирагчийн захидал байсан бөгөөд энэ захидалд он сар өдөр байхгүй, гэхдээ Жон өөрөө гарын үсэг зурсан байдаг.) Зарим шууд бус үндэслэлд үндэслэн судлаачид 2017 оны хамгийн магадлалтай хоёр өдрийг санал болгож байна. хийд - 1389 эсвэл 1399. (Хожуу эх сурвалжид ахлагч Сергиусын Валаам арал дээр амьдарч эхэлсэн 1329 он, "Валаам арал дээрх манай Сергиус, Херман хоёрын нэр хүндтэй, бурхныг тээсэн эцгүүдийн" дурсгалд зориулсан 1399 он гэсэн хоёр огноо байдаг.) Гэгээн Сергиус Оросын өөр нэг агуу даяанч - Ладога нуурын Коневец арал дээрх Онгон Мэригийн төрөлт хийдийг үндэслэгч лам Арсений Коневскийтэй дотно нөхөрлөж байсан нь мэдэгдэж байна. (Коневскийн хийдийн үндэс суурийг 1398 онд бичсэн түүхтэй.)
Валаам хийдийн эхлэлийн тухай домогт Гэгээн Сергиус хийдэд нэвтрүүлсэн дүрмийн үндсэн заалтуудыг тусгасан байдаг. Энэ бол бүх зүйлд лам нарын бүрэн эрх тэгш байдлыг хангаж, бүх төрлийн "олж авах"-ыг буруушаасан хамтын нийгэмлэгийн дүрэм юм. Сергиус лам нарт "Хийдийн агуулахуудад зөвхөн хүний мөн чанарын хэрэгцээнд хамгийн хэрэгтэй зүйлсийг л байлгаж, зөвхөн тэдэнд анхаарал тавьж, шунахайрсан хүмүүс шиг хэт их зүйл хайхгүй байх; Бурханы үйлчлэх хамгийн энгийн хоол, харин заль мэхийг ашиглан бэлтгэсэн нарийн төвөгтэй, овсгоотой хоол идэхийг Их Эзэн тэр газрыг цэцэглүүлсэн ч гэсэн бүрэн хориглодог. Тэр чамайг хэзээ ч зөгийн бал эсвэл бусад согтуу ундаа ууж болохгүй, харин зөвхөн өөрийн болон бусад хүмүүст хамгийн хэрэгтэй квасыг уухыг тушаажээ. ирж буй ажилГэхдээ энэ нь хүн бүрийн хувьд нийтлэг, хоол хүнс нь тэгш, хувцас хунар нь хамгийн сүүлчийнхээс эхлээд бүх хүмүүст ижил байдаг." Эрхэм хамба лам мөн “хүндрэлд өртөж буй хүмүүсээс их хэмжээний хандив өргөхийг шаардахыг бүрмөсөн хориглосон боловч итгэлээр сахиусан тэнгэрийн ариун амьдралыг олж авахыг хүссэн хэнийг ч хамаагүй, тэр ч байтугай иж бүрнээр нь чангалахыг зарлигласан. жирийн хүмүүсбайсан". Ийнхүү Оросын хойд нутгийн хамгийн алдартай сүм хийдүүдийн хөгжил цэцэглэлтийн үндэс тавигдав.
Гэсэн хэдий ч Гэгээн Сергиусын цаашдын хувь заяа гайхалтай байв. Хийдэд хамба болон ах нарын хооронд мөргөлдөөн үүссэн. "Нүглийг бүтээгч, зальтай чөтгөр" гэж "Домог" номын зохиогч, "Сэтгэл муутай лам нарын заримыг олж, тэднийг ариун бөгөөд агуу хамба Сергиустай дайсагналцуулахыг өдөөдөг." Лам ах нартай маргалдахгүйгээр, бурханд найдахгүйгээр хамба ламаас татгалзаж, хийдээс гарчээ. Эхэндээ тэр нэг арал дээр тодорхой нэгэн эзгүй газар суурьшиж, ганцаарчилсан амьдралаар залбирч эхэлсэн. Гэхдээ энэ нь ах нарт тохирохгүй байсан бололтой; Арал дээр (домог зохиолчийн хэлснээр) "албадлага, нэр төрийг гутаан доромжилж" эхэлсэн "хоёр дахь дайн"-ын үр дүнд лам Валаамыг орхиж, Новгород руу тэтгэвэрт гарахаас өөр аргагүй болжээ. Энд Сергиус теологич Гэгээн Жонны хийдэд суурьшсан (энэ нь ямар хийд болох нь тодорхойгүй байна), тэнд ном хуулбарлах ажил эрхэлдэг байв. 16-р зууны нэгэн бичээч "Түүний хөдөлмөрч зохиол нь түүнд агуулагдсан бурханлиг гүн ухааны гүн гүнзгий учраас маш сайн байсан" гэж тэмдэглэжээ. "Түүний бичсэн номууд өнөөг хүртэл тэр хийдэд хадгалагдаж байгаа бөгөөд тэдгээрийг Сергиусын орчуулга гэж нэрлэдэг." Лам Сергиус Теологийн хийдэд хэдэн жил амьдарсан бөгөөд өндөр наслаад Их Эзэнд очжээ. Түүний цогцсыг ижил хийдэд, сүмийн хананы ойролцоо оршуулжээ. Хожим нь сүмийн ханан дээр Гэгээн Сергиусын дүрийг чадварлаг зурж, авсны хөлд асар том улиас мод ургасан гэж тэд хэлэв.
Сергиусын залгамжлагч нь Валаам хийдийн хоёр дахь хамба лам Герман байсан. Домогт зохиолч түүний тухай "анхны бүх ажилд Гэгээн Сергиустай хамт байсан" гэж бичжээ. Гэсэн хэдий ч түүний амьдралын талаархи аливаа нарийн ширийн зүйлийг үр удмынх нь ой санамжаас бүрмөсөн арчиж хаясан тул хагиографч зөвхөн хамгийн ерөнхий хэллэгээр хязгаарлагддаг: "Тэр агуу Герман Христийн түүнд итгэмжлэгдсэн сүнслэг хонины сүргийг хичээнгүйлэн хариулж, цэвэр ариун амьдарч байсан. бие махбодийн төгс бус байдлыг зөвшөөрвөл амьдрал. Мөн тэрээр энэ амьдралаас олон жилийн буурал үстэй, тэдний бүтээсэн хийдэд хонин сүргээрээ Бурханд очив; Түүнийг яг тэнд оршуулсан” гэжээ. Сүм хийд байгуулагдсанаас хойш зуу орчим жилийн дараа, өөрөөр хэлбэл 15-р зууны төгсгөлд хийдэд аймшигт гал гарч, сүм хийд ч, бусад хийдийн барилгууд ч, хийдийн өмч хөрөнгийг ч өршөөгөөгүй; Гэсэн хэдий ч Гэгээн Херманы булш амьд үлджээ. Үүний дараа түүнийг сүмд шилжүүлж, сүм хийдийг үндэслэгч Гэгээн Сергиусын дурсгалыг Новгородоос Валаам руу шилжүүлэх хүртэл дөч гаруй жил нэг газар байсан.
Энэхүү дурсгалыг шилжүүлсэн нь Валаам хийдийн түүхэнд, ялангуяа ариун үүсгэн байгуулагчдын хүндэтгэлийн түүхэн дэх чухал үйл явдал байв. Валаамын хамба Пимен Новгородын хамба Теодосиус (1542–1550) -аас Гэгээн Сергиусын дурсгалуудыг Великий Новгородоос Валаам руу шилжүүлэхийг хүссэн; тэрээр эргээд хамба ламыг Москва, Гэгээн Макариус руу илгээв. "Буяндаа гайхамшигтай, тэр агуу хүн сүнсээрээ ойлгосон: хамба лам өөрөө ийм зүйл хийхийг зүрхэлсэнгүй, харин ариун гэгээн Сергиус зоригжуулжээ. Хамгийн алдартай Христ нэртэй Цар Иоханы зөвлөснөөр (Иван Грозный. - Aut.)Тэрхүү баруун гэгээнтэн их хотын хүн гэгээнтний дурсгалыг зохих ёсоор хүндэтгэлтэйгээр өөрийн бүтээсэн хийдэд суллахын тулд хамба ламд эвлэрлийн судар бичдэг." Новгородоос дурсгалууд "насада" (хөлөг онгоц) -оор Волховын дагуу, цаашлаад Ладога нуур руу аялав; Замдаа хамба лам Пимен Коневецкийн хийдэд очиж, лам Сергиусын анд, хутагт Арсений байгуулсан сүм хийдтэй танилцав. Валаам дээр ариун дурсгалуудыг тахилын ширээний ард, Өөрчлөлтийн сүмд байрлуулсан; Гэгээн Херманы дурсгалыг тэдэнтэй хамт байрлуулсан. Энэ нь есдүгээр сарын 11-нд болсон яг ондурсгалыг шилжүүлэх нь тодорхойгүй байна.
Тэр үед Валаам хийдОросын хойд хэсэгт хамгийн чухал газруудын нэг болжээ. Гайхалтай хүнд нөхцөл, тариалахад огт тохиромжгүй чулуурхаг газар лам нар үлгэр жишээ хийдийн аж ахуйг хөгжүүлж, талх болон бусад хөдөө аж ахуйн бүтээгдэхүүн тариалж, загас агнуур хийдэг. Гэгээн Сергиус хийдэд гэрээсэлсэн дүрмийг чанд мөрддөг. Валаам хийдийн лам нар Хойд Оросын олон алдартай сүм хийдүүдийг үүсгэн байгуулагчид болжээ. Ийнхүү Валаамаас Соловецкийн лам Зосима гарч ирэв; Свир голын эрэг дээрх алдарт Гурвалын хийдийг үндэслэгч лам Александр Свирский, бага нэртэй Гурвал Сенная хийдийг (Ладога нуурын арлуудын нэг) үүсгэн байгуулагч Савва нар Валаамд мөн тонзилжээ.
Валаам хийдийн дараагийн хувь заяа нь гайхалтай, олон талаараа бүр эмгэнэлтэй болж хувирав. Хоёр удаа хийд бүрэн сүйрч, удаан хугацаагаар орхигдсон - 1611 онд Шведийн сүйрлийн дараа анх удаа зовлон бэрхшээлийн үед (1617 онд байгуулсан Столбовын энх тайвны дагуу Карелийн дүүргийн нутаг дэвсгэр Шведэд шилжсэн; хийд бүрэн сүйрч, ах дүүс Ладога хотын ойролцоох Васильевскийн хийд рүү нүүж, хийдийг сэргээн босгох ажил нь Оросын төлөөх хойд дайны дараа буюу 1940 онд хоёр дахь удаагаа эхэлсэн. өмнө нь Финляндын нэг хэсэг байсан бөгөөд Зөвлөлт Холбоот Улсад шилжсэн (хийд дахин бүрэн сүйрч, лам нар Финланд руу гүн нүүж, өнөөг хүртэл оршин тогтнож байгаа Шинэ Валаам хийд бий болсон). 1989 онд Спасо-Преображенский Валаам хийд дахин сэргэв.
Валаам хийдийн нэр хүндтэй үүсгэн байгуулагчид агуу гайхамшгуудыг бүтээгчид гэдгээрээ алдартай. "Бурхан Өөрийн гэгээнтэн Сергиус, Херман нараар дамжуулан олон гайхамшигт гайхамшгуудыг үзүүлсэн" гэж 16-р зуунд Валаам хийдийн эхлэлийн домог бичжээ. Тэрээр бүтээлдээ эдгээр гайхамшгуудын багахан хэсгийг (Лам нар Валаам лам нар болон нутгийн оршин суугчдад үзүүлэх тухай, тодорхой загасчны эдгэрэлтийн тухай, лам нарыг лам нарын гүтгэлгээс хамгаалсан тухай) иш татсан. "Өмнө нь үйлдсэн агуу гайхамшгуудынх нь тухай хүн бүр сонсдог байсан ч одоо ч гэсэн тэд өөрсдийг нь итгэлээр дууддаг бүх хүнд гайхамшгуудаа үзүүлж, тэдний дээгүүр гайхамшигт гайхамшгуудаа үйлддэг."
Валаамын Гэгээнтэн Сергиус, Херман нарын орон нутгийн хүндэтгэл (зөвхөн Карелийн дүүрэгт байсан бололтой) 16-р зууны дунд үед тэдний дурсгалыг шилжүүлсний дараа байгуулагдсан. Сүмийг ерөнхийд нь алдаршуулах тухайд энэ нь хожим болсон: зөвхөн 1819 онд гэгээнтнүүдийн дурсамжийг бүх Оросын сарын номонд оруулсан болно.
Сүм 6-р сарын 28 (7-р сарын 11), 9-р сарын 11 (24) -д Валаамын гэгээнтэн Сергиус, Херман нарын дурсгалыг тэмдэглэдэг.
Уран зохиол:
Охотина-Линд Н.А.Валаам хийдийн домог. Санкт-Петербург, 1996 он.
19-р зууны Оросын аскетикууд номноос зохиолч Поселянин Евгениймиссионер, лам Херман Серпуховын худалдаачдаас ирсэн лам Херман 16 настайдаа (Санкт-Петербургийн ойролцоо) Сергиус Эрмитажид оржээ. Тэнд байх хугацаандаа тэрээр гайхалтай зүйлсийг хүлээн авсан Бурханы ариун эхтүүнд тохиолдсон өвчнийг эдгээх. 21-22 настайдаа Валаам руу нүүжээ. Тэр бүх сэтгэлээрээ
Оросын гэгээнтнүүд номноос зохиолч Зохиогч тодорхойгүйВалаамын Сергиус ба Херман, Илч. Эрхэм хүндэт СергиусВалаамын Херман 1329 онд Валаам арал дээр суурьшжээ. 16-р зууны төгсгөлд бичигдсэн София номонд: «6837 (1329) оны зун ахлагч Сергиус Валаам аралд ирэв» гэж бичжээ. Лам нар өөрсдийн заавар болон
Оросын гэгээнтнүүд номноос. 6-8-р сар зохиолч Зохиогч тодорхойгүйАляскийн Херман, Аляскийн гэгээнтэн Херман 1757 онд Москвагийн ойролцоох Серпухов хотод худалдаачны гэр бүлд төржээ. Түүний иргэний овог нэр тодорхойгүй байна. Арван зургаан настайдаа тэрээр сүм хийдийн замд оров. Эхлээд лам дуулгавартай байсан
Оросын гэгээнтнүүд номноос зохиолч (Картова), гэлэнмаа ТаисияЭрхэм хүндэт Сергиус, Херман, Валаам Wonderworkers (+ 1353 он) Тэдний дурсгалыг 6-р сарын 28, 9-р сарын 11-нд тэмдэглэдэг. дурсгалыг шилжүүлэх өдөр болон Пентекостын дараах 3 дахь ням гарагт Новгородын гэгээнтнүүдийн зөвлөлтэй хамтран Гэгээн Петрийн амьдралын тухай. Сергиус, Херман нар, Валаам гайхамшгийн ажилчид, тэдний амьдралын цаг хугацаа
Теологийн нэвтэрхий толь бичиг номноос Элвелл УолтерБавинк, Херман (1854-1921). Нео-Кальвинист сэргэлтийн тэргүүлэх теологич А.Күйпертэй хамт түүний эхлэлийг 100 жилийн өмнө Голландын Шинэчлэгдсэн Сүм тавьжээ. (Өнөөдөр нео-Кальвинист сэргэлтийг Хойд Америкт Христийн шинэчлэгдсэн хүмүүс төлөөлдөг
"Оросын хамгийн алдартай гэгээнтнүүд ба гайхамшгууд" номноос зохиолч Карпов Алексей ЮрьевичФранке, Август Херманн (1663-1727). Пиетизмын гол дүрүүдийн нэг. Тэрээр Эрфурт, Киль, Лейпцигт суралцаж, Лейпцигт багшилж байсан (1685-87, 1689-90). Фрэнкийн сургаал нь дагагч болон эсэргүүцэгчидтэй байв. 1692 онд Ф.Ж.Спенерийн нөлөөгөөр Франке саяхан профессор болжээ
Оросын 20-р зууны шинэ алагдсан хүмүүс ба наминчлагчдын амьдрал номноос зохиолч Зохиогч тодорхойгүйВАЛААМЫН СЕРГИУС, ХЕРМАН (насан туршдаа тодорхойгүй) Алдарт Валаам хийдийг (Ладога нуурын арлуудын нэг) үүсгэн байгуулагч Сергиус, Германы лам нарын амьдралын талаар бид маш бага мэддэг. Түүхчид амьдралынхаа цаг үеийн талаар маргаж, маргаж байсан (тиймээс тухай
"Жилийн жилийн тойргийн тойм" номноос. II боть (4-6-р сар) зохиолч Дьяченко Григорий МихайловичГуравдугаар сарын 9 (22) Хиерошахидагчид Сергиус (Лебедев), Димитри (Гливенко), Алексий (Смирнов), Сергиус (Цветков) Эмхэтгэсэн: Хегумен Дамасцен (Орловский) 1938 оны 1-р сард эрх баригчид Москвагийн диокийн Ухтомскийн деканийн тахилч нарыг баривчилжээ. Hieromartyr Sergius 1875 оны 7-р сарын 16-нд төрсөн
Хийдийн гал тогоо номноос зохиолч Степашева ИринаХичээл 2. Илч. Валаамын Сергиус ба Херман нар (Манай түүхийн үйл явцад лам хуврагуудын сайн нөлөө) I. Өнөөдөр Гэгээн Ариун гэгээнтний дурсгал. Сергиус, Херман нар, Валаам гайхамшигт бүтээлүүд. Илч. Сергиус, Херман нар Ладога нуурын Валаам арал дээр сүм хийдийн амьдралыг үндэслэгч нар байсан.
Европын контекст дэх Оросын теологи номноос. С.Н.Булгаков ба барууны шашин, гүн ухааны сэтгэлгээ зохиолч Зохиогчдын багВалаам байцаатай шөл, жижиглэсэн сонгино, булан навч, яншуй, чинжүү, бага зэрэг жижиглэсэн ус нэмээд буцалгана шинэ мөөг. Мөөгийг шөлөөс аваад бага зэрэг хуурч, байцаа ууршиж, зөөлөн болсон үед нэмнэ
ОРОС СҮМД АЛДАРТГагдсан Гэгээнтнүүдийн ТУХАЙ ТҮҮХИЙН ТОЛЬ номноос зохиолч Зохиогчдын багХоёр жилийн ой: хамба лам Сергиус Булгаков ба Патриарх Сергиус (Страгородский) Н.К.Гаврюшин 2004 онд хоёр жилийн ойг тийм ч чанга биш байсан - хоёр Сергиус, хоёр теологич, сүм хийд, олон нийтийн зүтгэлтнүүд: Патриарх Сергиус Страгородский нас барснаас хойш 60 жил тэмдэглэв.
Санкт-Петербургийн гэгээнтнүүд номноос. Санкт-Петербургийн епархын орчин үеийн болон түүхэн нутаг дэвсгэрт мөлжлөгөө гүйцэтгэсэн гэгээнтнүүд зохиолч Алмазов Борис АлександровичХЕРМАН, Новгородын бишоп, 1078 онд ариусгагдсан, 1096 онд Киевт өргөмжлөгдсөн; Новгородын Гэгээн София сүмд, Мартырьевын үүдний танхимд оршуулсан. Түүний дурсгалыг энэ сүмд 2-р сарын 10, 10-р сарын 4-нд амардаг бусад гэгээнтнүүдтэй хамт тэмдэглэдэг. Херманы үйлдлийн талаар юу ч байхгүй
Зохиогчийн номноосХЕРМАН, Эрхэм хүндэт Валаам (Сергиус, Херман хоёрыг үзнэ үү).
Зохиогчийн номноосХЕРМАН, Казанийн хамба, Старица хотоос ирсэн; баптисм хүртэхдээ түүнийг Грегори гэж нэрлэсэн; Смоленскийн ноёдоос гаралтай Садырев-Полевевын язгууртан гэр бүлээс гаралтай; Иосеф-Волоколамскийн хийдэд тонсорлож, Герман гэж нэрлэсэн. Херманы амьдралын алдар суу удахгүй ирнэ
Зохиогчийн номноосСЕРГИ, ХЕРМАН нар, тэдний эрхэмсэг Валаамын дурсгалууд Валаам хийдэд (Ладога нуурын баруун хойд арлуудын нэг) Их Эзэний Өөрчлөлтийн нэрэмжит сүмийн сүмд нууцаар оршдог. Сүм тэднийг 6-р сарын 28-нд дурсдаг; Үүнээс гадна Валаам хийдэд
Зохиогчийн номноосPrpp. Валаамын гайхамшигт ажилчид († 1353 он) Сергиус, Херман нар 7-р сарын 11, 9-р сарын 24-ний өдрийг тэмдэглэв Домогт өгүүлснээр, Христийн шашин дэлгэрч байх үед Төлөөлөгч Эндрю Тэргүүн дуудагдсан хойд зүг рүү нүүж, сайн мэдээг номложээ. Днепр, дараа нь Волховыг туулж, Христийн шавь "шуургатай, шуурга" руу оров.
Спасо-Преображенскийн Валаам хийдийг үүсгэн байгуулагчид, сүм хийдийн уламжлалын дагуу Сергиус ба Германчууд 10-р зуунд анхны Ортодокс номлогчдын хамт Великий Новгородын эзэмшилд ирсэн Грек лам нар байв. Түүхэн мэдээлэлВалаам хийдийг үүсгэн байгуулагчдын тухай мэдээлэл хомс. Дайсны довтолгооны үеэр нэг бус удаа (XII, XVII зууны) хийд сүйрсэн тул сүм хийдийн үйлчлэл хэдэн арван жилийн турш тасалдсан. Түрэмгийллийн үеэр сүм хийдийн хөшөө дурсгал, сүм хийдийн бунханыг сүйтгэж, сүм хийдийн номын сангуудыг шатаажээ. Гэгээнтнүүд Сергиус, Валаамын Херман хоёрын амьдрал бас алдагдсан.
16-р зуунд олон түүхэн баримт бичгүүд аль хэдийн алдагдсан байсан нь 1611 онд Старая Ладога Васильевскийн хийдэд хийдийг устгасны дараа хадгалагдаж байсан Валаам хийдийн эртний синодиконоор нотлогддог. Энэхүү синодикон нь Валаам дээр бичигдсэн цорын ганц түүхэн баримт бичиг бөгөөд хийдийг үүсгэн байгуулагчдын талаархи жинхэнэ мэдлэгийг тусгасан болно. Энэхүү синодиконд Гэгээнтнүүд Сергиус, Херман нарыг хамба лам нарын жагсаалтад дурдсан байдаг.
Лам Сергиус, Херман нарын сүм хийдийн амьдралын утга учир нь харь шашинтай Карелийн овог аймгуудыг Христийн гэрлээр гэгээрүүлж, Оросын хойд хэсэгт үнэн алдартны шашныг байгуулж, сүм хийд байгуулж, үнэн алдартны шашны түшиц газар болсон байв. Эртний Новгородын шастируудад 1163-1164 онд Шведийн довтолгооны үеэр Гэгээнтнүүд Сергиус, Герман хоёрын дурсгалыг олж, Новгород руу шилжүүлсэн тухай мэдээлдэг. Тэр үед Валаам хийдийг үүсгэн байгуулагчдыг орон нутагт алдаршуулах ёслол болж, Новгородын епархын дотор Гэгээнтнүүд Сергиус, Херман нарын сүмд хүндэтгэл үзүүлэх эхлэл тавигджээ. Новгородын Гэгээнтнүүдийн сүмд тэдний нэрс, 18-р зуунд эмхэтгэсэн "Оросын бүх гэгээнтнүүдэд" номонд дурдагдсан, мөн 18-р зууны үеийн зураг, дүрсний зургууд нь сүмд хүндэтгэлтэй ханддагийг нотлох баримт юм.
1611 онд хийдийг Шведүүд сүйтгэж, Шведийн колоничлогчид арал дээр амьдарч байжээ. 1685 онд Шведүүд гэгээнтнүүдийн дурсгалыг ухаж, тэднийг хүчирхийлэхийг хүсчээ. Тэдний анхны оролдлогын үеэр Их Эзэн тэдэнд хүнд өвчин илгээсэн гэсэн домог хадгалагдан үлджээ. Шведүүд Бурхан болон Түүний гэгээнтнүүдийн өмнө хичнээн сул дорой, ач холбогдолгүй гэдгээ ойлгосон. Тэр цагаас хойш тэд ариун дурсгалд хүрэхийг бодсон ч үгүй, тэднийг шүтэж эхлэв. Ариун гэгээнтнүүдийн амрах газрыг хөндөхгүйн тулд тэд түүн дээр модон сүм хийв. Хэдэн арван жилийн дараа 1685 онд яаран боссон сүм нурж эхлэв; гэгээнтнүүдийн булшийг бүрхсэн модон загалмай суурь дээрээ бараг барьдаггүй байв. Харь үндэстнүүд энэ газрын ариун байдал, түүнийг хамгаалдаг гайхамшигт хүчийг мартаж эхлэв. Оршин суугчдын нэг нь хийдийн нутаг дэвсгэр дээр өөрийгөө олж, ариун газар руу халдаж зүрхэлсэн - хуучин загалмайг нурааж, харин тэр даруй Бурханы шийтгэл түүнд тохиолдсон - аймшигт шарх нь түүний бүх биеийг бүрхэж, азгүй хүн хөдөлж чадахгүй байв. Түүний туулсан зовлон хүн бүрийг айлгаж орхив. Тэрээр гэр бүлийнхэндээ бүх зүйл хэрхэн, хаана болсныг хэлэхэд тэд тэнд амарч байсан Бурханы гэгээнтнүүдийн ариун байдлыг санав. Өвчтэй хүнийг сүмд буцааж аваачиж, тэнд ариун булшин дээр уучлал гуйж, эдгэрсэн. Харь үндэстэн өөрийн эр зоригийн тэнэглэлийг ухаарч, итгэлийнхээ сургаалын эсрэгээр гэгээнтнүүдийг бишрэн шүтэгч болжээ. Тэрээр балгасаас тодорхой зайд суурьшиж, загалмай, сүм хийдийг сэргээв.
Энэ нь 1717 он хүртэл үргэлжилсэн бөгөөд Их Петрийн зарлигаар Корельский, Орешковскийн бишоп Аароны адислалаар Кирилло-Белозерскийн хийдийн архимандрит Иринарх Валаам хийдийг шинэчилж эхлэв. 1789 оны 6-р сарын 28 гэхэд нярав Иннокентий ах нартай хамт гэгээнтэн Сергиус, Валаамын гайхамшигт ажилчдын Херман нарын шинэ сүм хийд барьж, ариусгав. 1817 онд Коневскийн хийдийн архимандрит Хиларион Валаамын гайхамшигт бүтээлүүд болох Гэгээн Сергиус, Херман нарт зориулсан номыг эмхэтгэн, Синодаль хэвлэлийн газарт тэдний дурсамжинд сургамжтай үг хавсаргаж хэвлүүлжээ.
1819 онд 10-р сарын 20-ны өдөр Ариун Синод Валаам гэгээнтнүүдийг бүх Оросын хүндэтгэлийг хүлээн авч, сүм хийдийн дурсгалыг тэмдэглэх өдрүүдийг тогтоов. 1823 онд Сергиус, Херман нарын гэгээн дурсгалыг хадгалдаг мөнгөн бунхан 1823 онд баригдсан бөгөөд дээд самбар дээр гэгээнтнүүдийн бүрэн хэмжээний дүрсийг хуурамчаар урласан ариун сүмийн жин 79 кг орчим; хажуу тал дээр - тэдний дурсгалыг шилжүүлэх дүрс; урд талд - бунхан барих тухай бичээс, ар талд - хийдийн үзэмж. Дурсгалын тавиурыг дөрвөн цутгамал хуурамч херубууд болон бусад чимэглэлээр чимэглэсэн байв. 1896 онд Елизавета Семеновна Лямина Петербургийн алдарт Овчинниковын үнэт эдлэлийн дэлгүүрт хийсэн мөнгөн тагийг бунханд бэлэглэжээ. Таг харуулж байна хүндэт аавуудВалаамын Сергиус, Херман нар схем лам нарын хувцастай. Тагны доор байрлах Гэгээнтнүүдийн Сергиус, Херман нарын дүрсийг 1882 онд хийдийн дүрс зурах өрөөнд зуржээ.
1940 оны 3-р сард сүм хийдийн ариун сүмийн хамт Финлянд руу аваачжээ. Эдүгээ ариун сүмийг 1969 оноос хойш Куопио дахь Финландын Ортодокс сүмийн музейд үзүүлж байна. 20-р зууны дунд үед Хувиргасан сүмийн доод сүмийг хүнсний агуулах болгон ашиглаж байжээ.
1989 онд анхны лам нар Сергиус, Херман нар гэгээнтнүүдийн дурсгалын дээр ногоон даавуугаар хучигдсан энгийн модон бунхан босгожээ. 1996 онд үйлдвэрлэгдсэн шинэ хорт хавдархүрэлээр хийсэн.
1892 онд сүмийн дээгүүр алтадмал модон халхавч босгожээ. 1940 онд халхавч бүрэн алдагдсан. Сүм хийдийг сэргээн засварлах Патриархын Удирдах зөвлөлийн хөтөлбөрийн хүрээнд 2007 онд сийлсэн халхавчийг сэргээх ажил эхэлсэн. 2013 оны 3-р сарын 24-нд Ортодоксийн ялалтын баяраар шинэ халхавч суурилуулав. Энэхүү халхавчийг Шинэ Валаам хийдийн архивын гэрэл зургуудыг ашиглан сэргээн засварлав.
Валаам хийдийн Өөрчлөлтийн сүмд гэгээнтэн Сергиус, Херман нарын дурсгалууд нуугдаж байна. Нигүүлслийн нотолгоо залбирлын тусламжГэгээнтнүүд бол асууж, залбирч буй хүмүүсийн итгэлээр илчлэгдсэн олон гайхамшиг юм.
Шинэ Валаам хийдийн (Финлянд) сүм хийдийн архивт "Гэгээн Сергиус, Херман хоёрын гайхамшиг" цуглуулга хадгалагдаж байна. Энэ нь хамба Дамаскийн адислалаар эмхэтгэсэн;
Гэгээнтнүүд Сергиус, Валаамын Херман нар сүмийн уламжлал ёсоор анхны Ортодокс номлогчдын хамт 10-р зуунд Великий Новгородын эзэмшилд ирсэн Грекийн лам нар байв. Тэд Карелид Христийн шашныг номлож, Валаам арал дээр суурьшжээ. Тэнд тэд үнэн алдартны шашны төв болсон Валаам Спасо-Преображенскийн хийдийг байгуулжээ. Хойд нутаг дэвсгэрОрос.
Валаам хийдийг үүсгэн байгуулагчдын тухай түүхэн мэдээлэл ховор, учир нь... тэдний дэлгэрэнгүй амьдрал алдагдсан. Шастир, эртний гар бичмэлүүдэд зөвхөн товчхон дурдагдсан байдаг.
Дайсны довтолгооны үеэр нэг бус удаа (XII, XVII зууны) хийд сүйрсэн тул сүм хийдийн үйл ажиллагаа олон арван жилийн турш тасалдсан. Түрэмгийллийн үеэр сүм хийдийн дурсгал, сүм хийдүүдийг сүйтгэж, сүм хийдийн хамгийн баян номын сан, гар бичмэлийн сангуудыг шатааж, нэг бус удаа дээрэмджээ. Гэгээнтнүүд Сергиус, Валаамын Херман нарын амьдрал бас алдагдсан. 16-р зуунд олон түүхэн баримт бичиг аль хэдийн алдагдсан байсан нь 1611 онд хийдийг устгасны дараа Старая Ладога Васильевскийн хийдэд хадгалагдаж байсан Валаам хийдийн эртний синодиконоор нотлогддог. Энэхүү синодикон нь Валаам дээр бичигдсэн цорын ганц түүхэн баримт бичиг бөгөөд хийдийг үүсгэн байгуулагчдын талаархи жинхэнэ мэдлэгийг тусгасан болно. Синодиконд хамба лам нарын жагсаалтад Гэгээн Сергиус, Херман нарыг дурдсан байдаг.
Валаам хийд
Сергиус, Германы талаархи хамгийн дэлгэрэнгүй мэдээллийг эндээс олж болно "Валаа яриа"- 16-р зууны дунд үеийн сэтгүүлзүйн бүтээл, тэнд лам Сергиус, Херман нарыг "Валаам хийдийн удирдагчид" гэж нэрлэдэг бөгөөд тэдний дурсгалыг Великий Новгородоос Валаам арал руу олж, шилжүүлсэн тухай, уран зургийн тухай өгүүлдэг. тэдний ариун дүр.
Эртний Новгородын шастируудад 1163-1164 онд Шведийн довтолгооны үеэр Гэгээнтнүүд Сергиус, Герман хоёрын дурсгалыг олж, Новгород руу шилжүүлсэн тухай мэдээлдэг. Тэр үед Валаам хийдийг үүсгэн байгуулагчдыг орон нутагт алдаршуулах ёслол болж, Новгородын епархын дотор Гэгээнтнүүд Сергиус, Херман нарын сүмд хүндэтгэл үзүүлэх эхлэл тавигджээ.
Новгородын Гэгээнтнүүдийн сүмд байх нь тэдний сүмд хүндэтгэлтэй ханддагийг нотлох баримт бөгөөд 18-р зуунд эмхэтгэсэн "Оросын бүх гэгээнтнүүдэд" номонд дурдсан байдаг, мөн 18-р зууны үеийн зураг, дүрсний зураг юм.
1592 оны 5-р сарын 27-ны өдрийн Новгород Метрополитан Варлаамын дүрэмд Валаам нийгэмлэгийн зарим дүрмийг тусгасан болно. Хийдийн дэг жаягийн дагуу эелдэг, тайван, тайван, эцэг өвгөдийнхөө уламжлалын дагуу, Эрхэм хүндэт Валаамын удирдагч Сергиус, Херман нарын хуулийн дагуу нийгмийн амьдрал. Валаам хийдэд эрт дээр үеэс бий болсон хууль, зарчмуудыг устгаж болохгүй, харин хүндэтгэлтэйгээр хадгалах ёстой. Бүх ахан дүүс, зарц нартайгаа эв найртай, нэг санаагаар, дуулгавартай амьдрах. Бүх ах дүүсийн цугларалтаас эхлээд хийдийн ажлыг зөвлөгөөний дагуу хийх; Ах дүүсийн зөвлөлгүй бол ахлагч ч, үйлчлэгч ч ажиллах ёсгүй. Нийгэмлэгийг ажигласаар байна: хувцас, гутлыг сүм хийдийн сан хөмрөгөөс ах дүү, үйлчлэгч нарт аль алинд нь өгдөг. Бүх талаараа нярав: орлого, зарлага, жагсаалтын дагуу үнэнээр тоол«.
1789 оны 6-р сарын 28 гэхэд Эрхэм хүндэт Сергиус, Германы Валаамын гайхамшигт ажилчид болох нярав Иннокентий болон ах дүүсийн шинэ сүм хийд баригдаж, тэдний дурсгалыг нууцалж байв. 1817 онд Коневскийн хийдийн архимандрит Хиларион Валаамын гайхамшигт бүтээлүүд болох Гэгээн Сергиус, Херман нарт зориулсан номыг эмхэтгэн, Синодаль хэвлэлийн газарт тэдний дурсамжинд сургамжтай үг хавсаргаж хэвлүүлжээ.
Романовын ордны эрх баригчид болон гишүүд гэгээнтнүүдийн дурсгалыг хүндэтгэж, тэдний байгуулсан хийдэд очиж, өгөөмөр хандив өргөв. 1819 онд тус хийдэд эзэн хаан I Александр "энгийн мөргөлчний хувиар" санаанд оромгүй байдлаар зочилсон бөгөөд тэрээр жижиг завин дээр Сердобол (Сортвала)-аас бараг ямар ч дагалдан яваагүй. Цогт сүмд орохдоо хаан дүрсүүдийг шүтэн биширч, бүх лам хуврагуудаас адислал авч, үйлчлэлийн дарааллыг мэдсэний дараа бусад хүмүүсийн өмнө Матинс өглөөний 2 цагт гарч ирэв.
1819 онд 10-р сарын 20-ны өдөр Ариун Синод Валаам гэгээнтнүүдийг бүх Оросын хүндэтгэлийг хүлээн авч, сүм хийдийн дурсгалыг тэмдэглэх өдрүүдийг тогтоожээ. 7-р сарын 11 (6-р сарын 28) ба 9-р сарын 24 (11).
Гэгээнтнүүд Сергиус, Херман нарын дурсгалтай дурсгалын газар
Валаам хийдийн Өөрчлөлтийн сүмд гэгээнтэн Сергиус, Херман нарын дурсгалууд нуугдаж байна. Гэгээнтнүүдийн адислагдсан залбирлын тусламжийн нотолгоо бол гуйж, залбирч буй хүмүүсийн итгэлээр илчлэгдсэн олон гайхамшгууд юм.
Валаамын гайхамшигт ажилчдын ариун дурсгалыг Спасо-Преображенскийн хийдэд байрлуулсан цагаас хойш тэд гайхамшгийг үйлдэхээ зогсоосонгүй: тэд Ладога дээр хүмүүсийг живүүлж, хөлдөхөд тусалж, бие махбодийн болон сэтгэцийн өвчнөөс эдгээж, хийдийн лам нарыг хамгаалж байв. гүтгэлэг. Гэгээнтнүүдийн ариун дурсгалууд одоог хүртэл Валаам хийдэд хадгалагдан үлдсэн бөгөөд ариун сүмүүдийн дээр бүх Оросын гайхамшигт бүтээлүүд болох Валаамын гэгээнтэн Сергиус, Германы дүрс байдаг.
Хийдийг үүсгэн байгуулагчид нь Сергиус, Герман, Валаам гайхамшигт ажилчид, тэдний амьдралыг бидэнд үлдээгээгүй бөгөөд энэ нь эргэлзээгүй зөвхөн товч дурдагдсан түүх, эртний гар бичмэлүүдэд хадгалагдан үлджээ. Гэвч гэгээнтнүүд Сергиус, Херман нар ах дүүгийн харилцаагаа хэзээ ч орхисонгүй. Тэд мянган жилийн турш өөрсдийн үл үзэгдэх оршихуйг гэрчилж, Валаам хийдийг залбирлаар зуучлан хамгаалсаар байна. Тэдний бурханлаг амьдралын нотолгоо бол өнөөг хүртэл үргэлжилж байгаа лам Сергиус, Херман нарын залбирлын өмгөөллийг гуйсан хүмүүст итгэлээр өгсөн олон гайхамшиг, эдгээлт байв.
Залбирал
Ай хүндэтгэлтэй, бурханлаг эцэг Сергиус, Херман нар аа! Итгэл, хайраар бид унадаг ариун дүрсТаных, бид танд чин сэтгэлээсээ залбирч байна: зохисгүй, нүгэлтнүүд (нэр) биднийг бүү мартаарай, харин өмгөөллийн тусламжтайгаар дайсны хорон муу заль мэхээс хамгаалж, хүсэл тэмүүллийн бослогыг дарж, сүнслэг тулаан, тэмцэлд бидний сул талыг бэхжүүл. бидний өмнө хэвтэж, бидний зүрх сэтгэлээс бүх цөхрөл, нүгэлт уйтгар гунигийг арилгаж, бидний хөдөлмөр, уй гашууд тэнгэрлэг тайвшралыг илгээгээрэй. Үхлийн аймшигт цагт бид бүгдэд хараал идсэн зуучлагч нар болон чөтгөрүүдийг хөөн зайлуулж буй харанхуй үзэгдлүүд шиг харагтун: ингэснээр амар амгалан, наманчлалд дэлхий дээрх карьераа дуусгасны дараа таашаалын мөнхийн адислалуудыг олж авах болно. Та нар бид Эцэгийн ариун нэр, Хүү, Ариун Сүнсийг эдүгээ, мөнх, мөнхөд мөнхөд дуулж, алдаршуулах болно. Амен.
Спасо-Преображенский Валаам хийдийн түүхээс
Валаам Спасо-Преображенскийн хийдЛадога нуурын баруун хойд хэсэгт орших Валаам арал дээрх Сортавала хотын ойролцоо Карелияд байрладаг. Оросын олон үеийн тэнүүлчид, мөргөлчид, ариун байдлыг эрэлхийлдэг хүмүүс, сүм хийдийн хатуу ширүүн амьдралаар алдартай.
Балаам
нэр " Балаам"Финляндаас орчуулсан" өндөр газар ". Зарим хүмүүс энэ нэрийг харь шашинт Баал бурхан (заримдаа Славян Велес гэж нэрлэдэг) эсвэл библийн мэргэ төлөгч Балаамын нэрнээс гаралтай гэж үздэг. Валаамын домогт өгүүлснээр, эрт дээр үед Ладога мужид амьдардаг Финно-Угричууд болон Славууд Христийн шашныг хүлээн зөвшөөрөхөөр дөнгөж бэлдэж байх үед арлууд нь аварга том харь шашинтны тахилын ширээ байжээ. Христийн шавь нарын анхны Гэгээн. Төлөөлөгч Андрей Анхны дуудагдсан Скиф, Славян нутгийг гэгээрүүлж, Новгородоос Валаам руу явж, харийн сүмүүдийг устгаж, чулуун загалмай босгожээ. Ариун Төлөөлөгч Валаам хийд байгуулагдаж, цэцэглэн хөгжихийн хамт ирсэн агуу ирээдүйг зөгнөжээ.
Янз бүрийн эх сурвалжид Валаам хийд байгуулагдсан огноо нь 9-14-р зууны хооронд хэлбэлздэг. Тэд Ростовын лам Абрахамын амьдралын талаар дурдаж, уг хийдийг 960 онд лам Сергиус, түүний залгамжлагч лам Херман нар үүсгэн байгуулсан тухай мэдээлэл өгдөг.
Сүм хийдийн үзэмж
Тус хийд 15-р зуунд цэцэглэн хөгжсөн. Валаам хийдийг "шударга, агуу Лавра" гэж нэрлэдэг байв. Тэрээр Ладогагийн хойд эргийн дагуух 12 эрмитаж, 1919 оны хашаа, давсны тогоо, зөгийн үүр, загас барихболон бусад газар нутаг. Тус хийд нь олон даяанчаараа алдартай болсон. 1474 онд Илч Валаамд ирэв. Александр Свирский. 16-р зууны эхэн үед энд 60 орчим лам амьдарч байжээ. Балаам тэдний нэг байв хамгийн том төвүүдОрос хэл дээр ном хэвлэх. Бидний өдрүүд ч үл хамаарах зүйл биш юм. 19-р зууны дунд үе гэхэд тус хийд нь өөрийн гэсэн автократ хамба лам, оюун санааны цагдаа (ахмад наамлагч), түүнчлэн аж ахуй, худалдаа, санхүү, сүм хийдийн баялаг номын сантай жижиг мужтай төстэй байв. 20-р зууны эхэн үед энэ арал дээр 1000 орчим хүн амьдарч байжээ.
1578 онд Шведүүд хийд рүү довтолж, 18 ахмад, 16 шинэ залууг алжээ. Гурван жилийн дараа 84 хүн тахлаар нас баржээ. Удалгүй дахин сүйрлийн үеэр хийд шатжээ. Цар Федор Иоаннович, Борис Годунов нарын халамжийн ачаар хийдийг сэргээсэн боловч тийм ч удаан биш юм.
1611 онд хийд Шведчүүдэд дахин сүйрчээ. Корелаг (Кексголм, одоогийн Приозерск хот) устгасны дараа тэд Валаам дээр бууж, бүх зүйлийг гал, илдэнд хийв. Арал эзгүй байсан бөгөөд 1617 онд Столбовогийн гэрээний дагуу бусад газар нутгийн хамт Шведэд очжээ.
1685 онд Их Гүнзүүд Жон Алексеевич, Петр Алексеевич нарын үед Шведүүд гэгээнтнүүдийн дурсгалыг ухаж, тэднийг хүчирхийлэхийг хүсч байсан ч Их Эзэн гэгээнтнүүдийн залбирлаар дамжуулан удалгүй тэдэнд маш их өвчин тусаж, сул дорой байдалд оров. мөчрүүд байсан тул тэд айж, өөрсдийн дурсгалын дээр сүм хийд барьсан. Орос, Шведийн хоорондох хойд дайны эхэн үед Валаам дээр 4 тариачин өрх, Санкт-Петербургийн дээгүүр сүм хийд байв. сануулсан шведүүдийн барьсан дурсгалууд.
1721 онд Ништадтын гэрээний дагуу Валаам Орос руу явсан бөгөөд арай эрт 1718 онд гэгээнтнүүдийн дурсгалууд хийдийн Өөрчлөлтийн сүмд амарч байжээ.
Балаам. Спасо-Преображенскийн хийд
1907-1918 онд Валаам хийд Оросын хамгийн том хийд болжээ. Ах дүүсийн тоо 1200 хүнд хүрч, баяр ёслолын үеэр мөргөлчдийн тоо - 4000. Валаам Оросын хамгийн чухал сүнслэг төвүүдийн нэг болжээ.
1917 оны хувьсгал, 1918 онд Финландын Их Гүнт улс Оросын эзэнт гүрнээс тусгаарлагдсаны дараа Валаам арал нь сүм хийдийн хамт Финландын нэг хэсэг болжээ. Лютеран Финляндад Балаам нь Ортодокс итгэлийн дэнлүү хэвээр байв. Энд Финляндын 35 сүмийн санваартны жил бүрийн их хурал болдог байв. “Өглөөний гэгээ” сэтгүүл, ном хэвлүүлсэн.
1939-1940 оны Зөвлөлт-Финландын дайны үеэр тус хийдийг ЗХУ-ын Дэлхийн байгаль хамгаалах сан (WWF) бөмбөгдөж байжээ. Валаамыг 70 гаруй онгоц бөмбөгдөв. Хийдийг газрын хөрснөөс арчиж хаях ёстой юм шиг санагдаж байсан ч сүйрэл нь тийм ч чухал биш байв. Финляндын арми ч энэ тухай гайхан ярьж, нисгэгчид ийм гоо үзэсгэлэнг устгасандаа харамссан, эсвэл Сергиус, Херман нар хийдээ хамгаалсан гэсэн санааг илэрхийлжээ. Талбайн хойд жигүүр шатсан ч 29000 боть бүхий өвөрмөц номын сан амьд үлджээ.
1940 онд Валаамыг ЗХУ-д буцаажээ. Лам нар хийдийг орхихоос өөр аргагүйд хүрч, шүтээнүүдийн хамт Финланд руу явж, Шинэ Валаам хийдийг байгуулжээ. Жишээлбэл, энэ хийдийн архивт "Гэгээн Сергиус, Херман хоёрын гайхамшиг" цуглуулга байдаг. Гэгээн сүм хийд. Сергиус, Херман хоёрыг шашингүй үзэлтнүүд сүйтгэж, гутаан доромжилж байв. Олон тооны дүрсийг шатааж, доод сүмд цэргүүдийн клуб байгуулж, иконостазгүй, улаанаар будсан, Амилалтын Скете дэх Ариун булшны агуйг бузарласан, Гэгээн Эндрюгийн хонх дэлбэрэлтэд цохиулж, сүм хийд үйлдвэр, цехүүдийг устгасан.
Дайны дараах үед Валаам хийдийг зэрлэгээр устгасаар байв. 1940 оноос хойш хөвгүүдийн сургууль, 1949 оноос - САА, 1952-1984 онд - Дайны тахир дутуу болон ахмад настнуудад зориулсан дотуур байр. Амилалтын Скетэд жуулчны бааз суурьшжээ. Хэдэн арван жилийн дотор олон зуун жилийн турш бүтээгдсэн зүйл устав. Усан онгоц, нисэх онгоцны буудал бүхий аялал жуулчлалын газар байгуулах, Валаамыг бүрмөсөн устгах 1000 оршин суугчтай шинэ тосгон барихаар төлөвлөж байсан. Аз болоход эдгээр төлөвлөгөө биелэх хувь тавилантай байсангүй.
1989 онд арал дээр анхны 6 лам хүрэлцэн ирж, их хийдийг сэргээн босгох ажил эхэлжээ.
Өнөө үед Валаам хийд Хойд Атосын сүнслэг алдрыг дахин олж авав.
Балаам. Никольский Скете
Валаамд хөгжлийн бэрхшээлтэй хүмүүст зориулсан гэр байгуулагдаж, дараа нь жуулчид арал руу ирж эхлэв. 1989 оны 12-р сарын 13-нд Ортодокс лам нар Валаам арлын эрэгт нэвтэрсэн Анхны дуудагдсан Гэгээн Эндрюгийн дурсгалыг хүндэтгэх өдөр хийдийг дахин сэргээжээ. Тэд ердөө зургаа байсан. Гурван жилийн дараа Валаам хийдийг оросуудад шилжүүлэв Ортодокс сүм. Сүм хийдийг сэргээх ажлыг цөөн тооны сүм хийдүүд хүлээж авав. Одоо 200 орчим хүнтэй.
Энэхүү хийд нь урьдын адил Валаамын дүрмийн дагуу амьдардаг бөгөөд энд хууль ёсны үйлчилгээ бий болж, эртний Валаам дуулал сэргэсэн.
Сүмийн доод сүм
Ажлын өдрүүдэд өглөөний таван цагийн үед модон цохиурын хэмнэлээр тогших чимээ нь Гэгээн Петрийн сүмд өглөөний 5.00 цагт эхэлдэг Шөнө дундын оффисыг дууддаг. Сергиус, Херман нар (зун нь Өөрчлөлтийн дээд сүмд). Дараа нь Матин, Цаг, Литурги үйлчилдэг. Дараа нь нийтлэг залбиралАх нар дуулгавартай байхын тулд тарж, 17.00 цагт сүмд дахин цугларч, Весперс ба Комплайныг гурван канон, акатистаар тэмдэглэдэг. Үйлчилгээний төгсгөлд ах дүүсийн хоолны газарт оройн хоол идэж, ах нар ном уншихаар үүр рүүгээ тардаг. залбирлын дүрэммөн амрах. Шөнийн турш сэрэмжлүүлэхийн өмнөхөн (ням гарагт болон амралтын өдрүүд) Сүм хийдийн бүх ажил үдийн цайны цагаар (13.00 цагт) дуусч, хэсэг хугацаанд амарч, нам гүм байсны дараа оршин суугчид болон зочид 19:00 цагт сэрэмжлүүлэх ёслолд оролцдог. 9.00 цагт 3, 6-р цагийг уншиж, дараа нь Тэнгэрлэг Литурги, төгсгөлд нь баярын зоог барина.
Гетсеман скете. Ариун онгон Мариагийн таамаглалын сүм
Тус хийд нь нэлээд өргөн цар хүрээтэй аж ахуй эрхэлдэг: өөрийн флот, гараж, ферм, жүчээ, ургамлууд, цехүүд, түүнчлэн 60 орчим төрлийн алимны мод ургадаг өөрийн жимсний цэцэрлэгүүд. Талх нарийн боовны үйлдвэр, сүүний түүхий эд боловсруулах жижиг үйлдвэртэй. Орон нутгийн иргэдэд боломжтой бүх тусламжийг үзүүлж байна. Тус хийдэд хүүхэд, насанд хүрэгчдэд зориулсан ням гарагийн сургууль байгуулж, нутгийн оршин суугчдад зориулж Ортодокс сүмийн нийгэмлэгийг байгуулжээ.
Амилалтын Скетийн доод сүм болох Эдикулд
1990 оноос хойш хийд нь ставропегийн статустай болсон бөгөөд түүний ариун хамба нь Москва ба Бүх Оросын патриарх юм. Дээрхийн Гэгээнтэн Патриарх тогтсон уламжлалын дагуу жил бүр Валаамын Гэгээн Сергиус, Германы гайхамшигт бүтээлүүдийн дурсгалыг хүндэтгэх өдрийг Өөрчлөлтийн сүмд хүндэтгэлтэйгээр тэмдэглэдэг.
Тус хийдийн мөргөлийн алба нь 5-р сараас 10-р сар хүртэлх навигацийн хугацаанд мөргөлчид, ажилчид, сайн дурынхныг голчлон хүлээн авдаг. Тус хийд жилд 2000 орчим мөргөлчин хүлээн авдаг. Тэдний олонх нь энд нэг удаа ирээд хийдийг дахин үзэхээр буцаж ирдэг.
Валаамын Сергиус, Херман нар
Эрхэм хүндэт СЕРЖИ, ХЕРМАН нар, Валаамын гайхамшигт ажилчид
Гэгээнтнүүд Сергиус, Валаамын Херман нар сүмийн уламжлал ёсоор анхны Ортодокс номлогчдын хамт 10-р зуунд Великий Новгородын эзэмшилд ирсэн Грекийн лам нар байв. Тэд Карелид Христийн шашныг номлож, Валаам арал дээр суурьшжээ. Тэнд тэд Оросын хойд бүс нутагт үнэн алдартны шашны төв болсон Аврагчийн Өөрчлөлтийн Валаам хийдийг байгуулжээ.
Валаам хийдийг үүсгэн байгуулагчдын тухай түүхэн мэдээлэл ховор, учир нь... тэдний дэлгэрэнгүй амьдрал алдагдсан. Шастир, эртний гар бичмэлүүдэд зөвхөн товчхон дурдагдсан байдаг.
Дайсны довтолгооны үеэр нэг бус удаа (XII, XVII зууны) хийд сүйрсэн тул сүм хийдийн үйл ажиллагаа олон арван жилийн турш тасалдсан. Түрэмгийллийн үеэр сүм хийдийн дурсгал, сүм хийдүүдийг сүйтгэж, сүм хийдийн хамгийн баян номын сан, гар бичмэлийн сангуудыг шатааж, нэг бус удаа дээрэмджээ. Гэгээнтнүүд Сергиус, Валаамын Херман нарын амьдрал бас алдагдсан. 16-р зуунд олон түүхэн баримт бичиг аль хэдийн алдагдсан байсан нь 1611 онд хийдийг устгасны дараа Старая Ладога Васильевскийн хийдэд хадгалагдаж байсан Валаам хийдийн эртний синодиконоор нотлогддог. Энэхүү синодикон нь Валаам дээр бичигдсэн цорын ганц түүхэн баримт бичиг бөгөөд хийдийг үүсгэн байгуулагчдын талаархи жинхэнэ мэдлэгийг тусгасан болно. Синодиконд хамба лам нарын жагсаалтад Гэгээн Сергиус, Херман нарыг дурдсан байдаг.
Сергиус, Германы талаархи хамгийн дэлгэрэнгүй мэдээллийг эндээс олж болно "Валаа яриа" - 16-р зууны дунд үеийн сэтгүүлзүйн бүтээл, Сергиус, Герман нарыг "Валаам хийдийн удирдагчид" гэж нэрлэдэг бөгөөд тэдний дурсгалыг Великий Новгородоос Валаам арал руу олж, шилжүүлсэн тухай, уран зургийн тухай өгүүлдэг. тэдний ариун дүр.
Эртний Новгородын шастируудад 1163-1164 онд Шведийн довтолгооны үеэр Гэгээнтнүүд Сергиус, Герман хоёрын дурсгалыг олж, Новгород руу шилжүүлсэн тухай мэдээлдэг. Тэр үед Валаам хийдийг үүсгэн байгуулагчдыг орон нутагт алдаршуулах ёслол болж, Новгородын епархын дотор Гэгээнтнүүд Сергиус, Херман нарын сүмд хүндэтгэл үзүүлэх эхлэл тавигджээ.
Новгородын Гэгээнтнүүдийн сүмд байх нь тэдний сүмд хүндэтгэлтэй ханддагийг нотлох баримт бөгөөд 18-р зуунд эмхэтгэсэн "Оросын бүх гэгээнтнүүдэд" номонд дурдсан байдаг, мөн 18-р зууны үеийн зураг, дүрсний зураг юм.
1592 оны 5-р сарын 27-ны өдрийн Новгород Метрополитан Варлаамын дүрэмд Валаам нийгэмлэгийн зарим дүрмийг тусгасан болно. "Хийдийн дэг жаягийн дагуу эелдэг, тайван, тайван, эцэг өвгөдийн ёс заншлын дагуу, эрхэмсэг Валаам удирдагчид Сергиус, Херман нарын хуулийн дагуу амьдрах - Валаамд тогтоосон хууль, зарчмууд Эрт дээр үеэс сүм хийдийг сүйтгэх ёсгүй, харин бүх ах дүү нар, зарц нар хоорондоо эв найртай байж, бүхэл бүтэн ах дүүсийн зөвлөгөөний дагуу хийд хийх ёстой ахан дүүсийн зөвлөл, ахлагч ч, зарц ч өмнөх шигээ ажиллах ёсгүй: хуучин аргаар хувцас, гутал, сүм хийдийн сангаас ах дүүс, няравын зарц нарт бүх асуудлаар: орлого, зардал, үнэнээр тоол. жагсаалтын дагуу."
1789 оны 6-р сарын 28 гэхэд Эрхэм хүндэт Сергиус, Германы Валаамын гайхамшигт ажилчид болох нярав Иннокентий болон ах дүүсийн шинэ сүм хийд баригдаж, тэдний дурсгалыг нууцалж байв. 1817 онд Коневскийн хийдийн архимандрит Хиларион Валаамын гайхамшигт бүтээлүүд болох Гэгээн Сергиус, Херман нарт зориулсан номыг эмхэтгэн, Синодаль хэвлэлийн газарт тэдний дурсамжинд сургамжтай үг хавсаргаж хэвлүүлжээ.
Романовын ордны эрх баригчид болон гишүүд гэгээнтнүүдийн дурсгалыг хүндэтгэж, тэдний байгуулсан хийдэд очиж, өгөөмөр хандив өргөв. 1819 онд тус хийдэд эзэн хаан I Александр "энгийн мөргөлчний хувиар" санаанд оромгүй байдлаар зочилсон бөгөөд тэрээр жижиг завин дээр Сердобол (Сортвала)-аас бараг ямар ч дагалдан яваагүй. Цогт сүмд орохдоо хаан дүрсүүдийг шүтэн биширч, бүх лам хуврагуудаас адислал авч, үйлчлэлийн дарааллыг мэдсэний дараа бусад хүмүүсийн өмнө Матинс өглөөний 2 цагт гарч ирэв.
1819 онд 10-р сарын 20-ны өдөр Ариун Синод Валаам гэгээнтнүүдийг бүх Оросын хүндэтгэлийг хүлээн авч, сүм хийдийн дурсгалыг тэмдэглэх өдрүүдийг тогтоожээ. 7-р сарын 11 (6-р сарын 28) Тэгээд Есдүгээр сарын 24 (11).
Валаам хийдийн Өөрчлөлтийн сүмд гэгээнтэн Сергиус, Херман нарын дурсгалууд нуугдаж байна.
Гэгээнтнүүдийн адислагдсан залбирлын тусламжийн нотолгоо бол гуйж, залбирч буй хүмүүсийн итгэлээр илчлэгдсэн олон гайхамшгууд юм.Валаамын гайхамшигт ажилчдын ариун дурсгалыг Спасо-Преображенскийн хийдэд байрлуулсан цагаас хойш тэд гайхамшгийг үйлдэхээ зогсоосонгүй: тэд Ладога дээр хүмүүсийг живүүлж, хөлдөхөд тусалж, бие махбодийн болон сэтгэцийн өвчнөөс эдгээж, хийдийн лам нарыг хамгаалж байв. гүтгэлэг. Гэгээнтнүүдийн ариун дурсгалууд одоог хүртэл Валаам хийдэд хадгалагдан үлдсэн бөгөөд ариун сүмүүдийн дээр бүх Оросын гайхамшигт бүтээлүүд болох Валаамын гэгээнтэн Сергиус, Германы дүрс байдаг.
Хийдийг үүсгэн байгуулагчид болох Эрхэм хүндэт Сергиус, Херман нар, Валаамын гайхамшигт ажилчид биднийг орхисонгүй, энэ нь эргэлзээгүй зөвхөн товчхон дурдагдсан түүх болон эртний гар бичмэлүүдэд хадгалагдан үлджээ. Гэвч гэгээнтнүүд Сергиус, Херман нар ах дүүгийн харилцаагаа хэзээ ч орхисонгүй. Тэд мянган жилийн турш өөрсдийн үл үзэгдэх оршихуйг гэрчилж, Валаам хийдийг залбирлаар зуучлан хамгаалсаар байна. Тэдний бурханлаг амьдралын нотолгоо бол өнөөг хүртэл үргэлжилж байгаа лам Сергиус, Херман нарын залбирлын өмгөөллийг гуйсан хүмүүст итгэлээр өгсөн олон гайхамшиг, эдгээлт байв.
Залбирал
Ай хүндэтгэлтэй, бурханлаг эцэг Сергиус, Херман нар аа! Таны ариун дүрийн өмнө итгэл, хайраар унаж, бид танд эелдэг залбирч байна: биднийг зохисгүй, нүгэлтнүүд (нэрс) бүү мартаарай, харин өмгөөллийн тусламжтайгаар биднийг дайсны хорон муу заль мэхээс хамгаалж, хүсэл тэмүүллийн бослогыг дарж, биднийг хүчирхэгжүүлээрэй. Бидний өмнө тавьсан сүнслэг тулаан, тэмцэл дэх сул дорой байдлыг бидний зүрх сэтгэлээс бүх цөхрөл, нүгэлт уйтгар гунигийг зайлуулж, бидний хөдөлмөр, уй гашууд тэнгэрлэг тайвшралыг илгээ. Үхлийн аймшигт цагт бид бүгдэд хараал идсэн зуучлагч нар болон чөтгөрүүдийг хөөн зайлуулж буй харанхуй үзэгдлүүд шиг харагтун: ингэснээр амар амгалан, наманчлалд дэлхий дээрх карьераа дуусгасны дараа таашаалын мөнхийн адислалуудыг олж авах болно. Та нар бид Эцэгийн ариун нэр, Хүү, Ариун Сүнсийг эдүгээ, мөнх, мөнхөд мөнхөд дуулж, алдаршуулах болно. Амен.
Спасо-Преображенский Валаам хийдийн түүхээс
Валаам Спасо-Преображенскийн хийд
Ладога нуурын баруун хойд хэсэгт орших Валаам арал дээрх Сортавала хотын ойролцоо Карелияд байрладаг. Оросын олон үеийн тэнүүлчид, мөргөлчид, ариун байдлыг эрэлхийлдэг хүмүүс, сүм хийдийн хатуу ширүүн амьдралаар алдартай.
Нэр Финлянд хэлнээс орчуулсан "өндөр газар". Зарим хүмүүс энэ нэрийг харь шашинт Баал бурхан (заримдаа Славян Велес гэж нэрлэдэг) эсвэл библийн мэргэ төлөгч Балаамын нэрнээс гаралтай гэж үздэг. Валаамын домогт өгүүлснээр, эрт дээр үед Ладога мужид амьдардаг Финно-Угричууд болон Славууд Христийн шашныг хүлээн зөвшөөрөхөөр дөнгөж бэлдэж байх үед арлууд нь аварга том харь шашинтны тахилын ширээ байжээ. Христийн шавь нарын анхны Гэгээн. Төлөөлөгч Андрей Анхны дуудагдсан Скиф, Славян нутгийг гэгээрүүлж, Новгородоос Валаам руу явж, харийн сүмүүдийг устгаж, чулуун загалмай босгожээ. Ариун Төлөөлөгч Валаам хийд байгуулагдаж, цэцэглэн хөгжихийн хамт ирсэн агуу ирээдүйг зөгнөжээ.
Янз бүрийн эх сурвалжид Валаам хийд байгуулагдсан огноо нь 9-14-р зууны хооронд хэлбэлздэг. Тэд Ростовын лам Абрахамын амьдралын талаар дурдаж, уг хийдийг 960 онд лам Сергиус, түүний залгамжлагч лам Херман нар үүсгэн байгуулсан тухай мэдээлэл өгдөг.
Сүм хийдийн үзэмж
Тус хийд 15-р зуунд цэцэглэн хөгжсөн. Валаам хийдийг "шударга, агуу Лавра" гэж нэрлэдэг байв. Тэрээр Ладогагийн хойд эрэг дагуух 12 даяанч, 1919 оны айл өрх, давсны сав, зөгийн үүр, загас агнуурын талбай болон бусад газрыг эзэмшиж байжээ. Тус хийд нь олон даяанчаараа алдартай болсон. 1474 онд Илч Валаамд ирэв. Александр Свирский. 16-р зууны эхэн үед энд 60 орчим лам амьдарч байжээ. Валаам бол Оросын хамгийн том ном хэвлэх төвүүдийн нэг байв. Бидний өдрүүд ч үл хамаарах зүйл биш юм. 19-р зууны дунд үе гэхэд тус хийд нь өөрийн гэсэн автократ хамба лам, оюун санааны цагдаа (ахмад наамлагч), түүнчлэн аж ахуй, худалдаа, санхүү, сүм хийдийн баялаг номын сантай жижиг мужтай төстэй байв. 20-р зууны эхэн үед энэ арал дээр 1000 орчим хүн амьдарч байжээ.
1578 онд Шведүүд хийд рүү довтолж, 18 ахмад, 16 шинэ залууг алжээ. Гурван жилийн дараа 84 хүн тахлаар нас баржээ. Удалгүй дахин сүйрлийн үеэр хийд шатжээ. Цар Федор Иоаннович, Борис Годунов нарын халамжийн ачаар хийдийг сэргээсэн боловч тийм ч удаан биш юм.
1611 онд хийд Шведчүүдэд дахин сүйрчээ. Корелаг (Кексголм, одоогийн Приозерск хот) устгасны дараа тэд Валаам дээр бууж, бүх зүйлийг гал, илдэнд хийв. Арал эзгүй байсан бөгөөд 1617 онд Столбовогийн гэрээний дагуу бусад газар нутгийн хамт Шведэд очжээ.
1685 онд Их Гүнзүүд Жон Алексеевич, Петр Алексеевич нарын үед Шведүүд гэгээнтнүүдийн дурсгалыг ухаж, тэднийг хүчирхийлэхийг хүсч байсан ч Их Эзэн гэгээнтнүүдийн залбирлаар дамжуулан удалгүй тэдэнд маш их өвчин тусаж, сул дорой байдалд оров. мөчрүүд байсан тул тэд айж, өөрсдийн дурсгалын дээр сүм хийд барьсан. Орос, Шведийн хоорондох хойд дайны эхэн үед Валаам дээр 4 тариачин өрх, Санкт-Петербургийн дээгүүр сүм хийд байв. сануулсан шведүүдийн барьсан дурсгалууд.
1721 онд Ништадтын гэрээний дагуу Валаам Орос руу явсан бөгөөд арай эрт 1718 онд гэгээнтнүүдийн дурсгалууд хийдийн Өөрчлөлтийн сүмд амарч байжээ.
1907-1918 онд Валаам хийд Оросын хамгийн том хийд болжээ. Ах дүүсийн тоо 1200 хүнд хүрч, баяр ёслолын үеэр мөргөлчдийн тоо - 4000. Валаам Оросын хамгийн чухал сүнслэг төвүүдийн нэг болжээ.
1917 оны хувьсгал, 1918 онд Финландын Их Гүнт улс Оросын эзэнт гүрнээс тусгаарлагдсаны дараа Валаам арал нь сүм хийдийн хамт Финландын нэг хэсэг болжээ. Лютеран Финляндад Балаам нь Ортодокс итгэлийн дэнлүү хэвээр байв. Энд Финляндын 35 сүмийн санваартны жил бүрийн их хурал болдог байв. "Өглөөний гэгээ" сэтгүүл, номууд хэвлэгдсэн.
1939-1940 оны Зөвлөлт-Финландын дайны үеэр тус хийдийг ЗХУ-ын Дэлхийн байгаль хамгаалах сан (WWF) бөмбөгдөж байжээ. Валаамыг 70 гаруй онгоц бөмбөгдөв. Хийдийг газрын хөрснөөс арчиж хаях ёстой юм шиг санагдаж байсан ч сүйрэл нь тийм ч чухал биш байв. Финляндын арми ч энэ тухай гайхан ярьж, нисгэгчид ийм гоо үзэсгэлэнг устгасандаа харамссан, эсвэл Сергиус, Херман нар хийдээ хамгаалсан гэсэн санааг илэрхийлжээ. Талбайн хойд жигүүр шатсан ч 29000 боть бүхий өвөрмөц номын сан амьд үлджээ.
1940 онд Валаамыг ЗХУ-д буцаажээ. Лам нар хийдийг орхихоос өөр аргагүйд хүрч, шүтээнүүдийн хамт Финланд руу явж, Шинэ Валаам хийдийг байгуулжээ. Жишээлбэл, энэ хийдийн архивт "Гэгээн Сергиус, Херман хоёрын гайхамшиг" цуглуулга байдаг. Гэгээн сүм хийд. Сергиус, Херман хоёрыг шашингүй үзэлтнүүд сүйтгэж, гутаан доромжилж байв. Олон тооны дүрсийг шатааж, доод сүмд цэргүүдийн клуб байгуулж, иконостазгүй, улаанаар будсан, Амилалтын Скете дэх Ариун булшны агуйг бузарласан, Гэгээн Эндрюгийн хонх дэлбэрэлтэд цохиулж, сүм хийд үйлдвэр, цехүүдийг устгасан.
Дайны дараах үед Валаам хийдийг зэрлэгээр устгасаар байв. 1940 оноос хойш хөвгүүдийн сургууль, 1949 оноос - САА, 1952-1984 онд - Дайны тахир дутуу болон ахмад настнуудад зориулсан дотуур байр. Амилалтын Скетэд жуулчны бааз суурьшжээ. Хэдэн арван жилийн дотор олон зуун жилийн турш бүтээгдсэн зүйл устав. Усан онгоц, нисэх онгоцны буудал бүхий аялал жуулчлалын газар байгуулах, Валаамыг бүрмөсөн устгах 1000 оршин суугчтай шинэ тосгон барихаар төлөвлөж байсан. Аз болоход эдгээр төлөвлөгөө биелэх хувь тавилантай байсангүй.
1989 онд арал дээр анхны 6 лам хүрэлцэн ирж, их хийдийг сэргээн босгох ажил эхэлжээ.
Өнөө үед Валаам хийд Хойд Атосын сүнслэг алдрыг дахин олж авав.
Валаамд хөгжлийн бэрхшээлтэй хүмүүст зориулсан гэр байгуулагдаж, дараа нь жуулчид арал руу ирж эхлэв. 1989 оны 12-р сарын 13-нд Ортодокс лам нар Валаам арлын эрэгт нэвтэрсэн Анхны дуудагдсан Гэгээн Эндрюгийн дурсгалыг хүндэтгэх өдөр хийдийг дахин сэргээжээ. Тэд ердөө зургаа байсан. Гурван жилийн дараа Валаам хийдийг Оросын үнэн алдартны сүмд шилжүүлэв. Сүм хийдийг сэргээх ажлыг цөөн тооны сүм хийдүүд хүлээж авав. Одоо 200 орчим хүнтэй.
Энэхүү хийд нь урьдын адил Валаамын дүрмийн дагуу амьдардаг бөгөөд энд хууль ёсны үйлчилгээ бий болж, эртний Валаам дуулал сэргэсэн.
Ажлын өдрүүдэд өглөөний таван цагийн үед модон цохиурын хэмнэлээр тогших чимээ нь Гэгээн Петрийн сүмд өглөөний 5.00 цагт эхэлдэг Шөнө дундын оффисыг дууддаг. Сергиус, Херман нар (зун нь Өөрчлөлтийн дээд сүмд). Дараа нь Матин, Цаг, Литурги үйлчилдэг. Нийтлэг залбирлын дараа ах нар дуулгавартай байхаар таран, 17.00 цагт сүмд дахин цугларч, Весперс ба Комплайныг гурван канон, акатистаар тэмдэглэдэг. Үйлчилгээний төгсгөлд ах дүүсийн хоолны газарт оройн зоог барьж, ах нар ном уншиж, эсийн залбирлын дүрэм, амрах зорилгоор өрөөндөө тардаг. Шөнийн цагаар (ням гариг, амралтын өдрүүдэд) сүм хийдийн бүх ажил үдийн цайны цагаар (13.00 цагт) дуусч, хэсэг хугацаанд амарч, нам гүм байсны дараа лам нар, зочид 19 цагт сахил хүртэх ёслолд орно. 00. 9.00 цагт 3, 6-р цагийг уншиж, дараа нь Тэнгэрлэг Литурги, төгсгөлд нь баярын зоог барина.
Тус хийд нь нэлээд өргөн цар хүрээтэй аж ахуй эрхэлдэг: өөрийн флот, гараж, ферм, жүчээ, ургамлууд, цехүүд, түүнчлэн 60 орчим төрлийн алимны мод ургадаг өөрийн жимсний цэцэрлэгүүд. Талх нарийн боовны үйлдвэр, сүүний түүхий эд боловсруулах жижиг үйлдвэртэй. Орон нутгийн иргэдэд боломжтой бүх тусламжийг үзүүлж байна. Тус хийдэд хүүхэд, насанд хүрэгчдэд зориулсан ням гарагийн сургууль байгуулж, нутгийн оршин суугчдад зориулж Ортодокс сүмийн нийгэмлэгийг байгуулжээ.
1990 оноос хойш хийд нь ставропегийн статустай болсон бөгөөд түүний ариун хамба нь Москва ба Бүх Оросын патриарх юм. Дээрхийн Гэгээнтэн Патриарх тогтсон уламжлалын дагуу жил бүр Валаамын Гэгээн Сергиус, Германы гайхамшигт бүтээлүүдийн дурсгалыг хүндэтгэх өдрийг Өөрчлөлтийн сүмд хүндэтгэлтэйгээр тэмдэглэдэг.
Тус хийдийн мөргөлийн алба нь 5-р сараас 10-р сар хүртэлх навигацийн хугацаанд мөргөлчид, ажилчид, сайн дурынхныг голчлон хүлээн авдаг. Тус хийд жилд 2000 орчим мөргөлчин хүлээн авдаг. Тэдний олонх нь энд нэг удаа ирээд хийдийг дахин үзэхээр буцаж ирдэг.
Валаамын Сергиус, Херман нар
Гэгээнтнүүд Сергиус, Валаамын Херман нарт залбирах
Өө, бидний агуу аавууд, Христийн гэгээнтнүүд, бидний сүнсний төлөөх Аврагчийн халуун төлөөлөгчид, Сергиус, Герман! Та өвчтэй хүмүүсийг эдгээгчид, далайд жолоодлого хийж, живж буй хүмүүсийг аюулгүйгээр аврах, мөн үхлийн аюултай довтолгооноос, ялангуяа бузар сүнс, ангижрал, бидний эсрэг байгаа бүх төрлийн гүтгэлэг, ариусгагчаас хамгаалагч мэт үзэгдсэн. мөн туслаарай. Өө, адислагдсан эцгүүд, алдрын гайхамшгуудыг бүтээгчид, Сергиус, Херман нар, нүгэлтнүүд бидний төлөө Их Эзэн Христэд залбирч, та нарын залбирлаар бид Шүүлтийн өдөр Бурханы хаанчлалд үүрд мөнхөд зогсож, жаргах зохистой байх болно.Амин.
Гэгээнтэн Сергиус ба Валаамын Херман нарын Тропарион, 1-р ая
Дэлхийн цуурхал, чимээгүй байдал, сүсэг бишрэлээс зугтаж, / дорно зүгт Валаамын нам гүм хоргодох газар ирж, / тэндээ Христийг Евангелийн буянаар дагаж, байгальд төгс төгөлдөр байдлын оргилд гарав: / одоо Бурханы харааг дээдлэх дэлхийн хамгийн дээд таашаалын ялалт, / ерөөлтэй Эцэг Сергиус, Герман нар, хүн төрөлхтнийг хайрладаг Бурханд залбирч, та нарыг сүсэг бишрэлээр хүндэтгэдэг бид бүгдийг аврахын тулд залбираарай.
Гэгээнтнүүдийн Контакион, ая 4
Та энэ ертөнцийн амьдралыг орхиж, / ертөнцийг үгүйсгэж, Христийг дагаж, / агуу Нева нууранд хүрч, Валаам арал дээр суурьшсан тул / та тэнгэр элч нартай тэнцэх амьдралаар амьдарч, / тэндээс баяр баясгалантай, Та тэнгэрийн ордонд очсон./ Одоо Тэнгэр элч нараас удахгүй болох сэнтийн эзэн рүү / биднийг, хүүхдүүдээ санаарай, / бид байгалиасаа, Бурханы мэргэн ухаанд хамтдаа цугларсан тул / бид баяр хөөртэйгөөр хашхирцгаая. бидний зүрх сэтгэл: Баярлацгаа, Сергиус, Херман, адислагдсан аавууд.