Хуучин итгэгчид Ортодокс Христэд итгэгчдээс ялгаатай. Үйлчилгээний үеэр бөхийлгөж байна

22.02.2018

17-р зуунд патриарх Никон Сүмийг литургийн зан үйлийн нэгдмэл дүр төрхтэй болгох хэрэгцээ шаардлагаас үүдэлтэй хэд хэдэн шинэчлэлийг хийсэн. Зарим лам нар болон энгийн хүмүүс эдгээр өөрчлөлтийг хүлээн зөвшөөрөөгүй бөгөөд хуучин зан заншлаасаа гажсан гэж зарлаж, Никоны шинэлэг санааг "итгэлийн завхрал" гэж хочилдог. Тэд мөргөл үйлдэхдээ хуучин уламжлал, дэг журмыг хадгалахыг хүсч байгаагаа мэдэгдэв. Шинэ болон хуучин шашны ялгаа тийм ч их биш тул хуучин итгэгчийг Ортодокс итгэгчээс ялгах нь мэдлэггүй хүнд хэцүү байх болно гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Энэ нийтлэлээс та Хуучин итгэгчид гэж юу болох, Хуучин итгэгчид Ортодоксоос юугаараа ялгаатай болохыг олж мэдэх, Ортодокс хүмүүсийн хамгийн сонирхолтой асуултуудын хариултыг олж мэдэх боломжтой.

Хуучин итгэгчид ба Ортодокс хоорондын ялгаа

Ортодокс итгэгчид бол Христийн сүмээс дэвшүүлсэн сургаалыг хүлээн зөвшөөрдөг Христэд итгэгчид юм.

Хуучин итгэгчид бол патриарх Никоны хийсэн шинэчлэлтэй санал нийлэхгүй байгаагаас болж Христийн сүмээс гарахыг хүссэн итгэгчид юм.

Мэргэжилтнүүд сүмийн түүхарав орчим суулгасан өвөрмөц онцлогМөргөл болон бусад зан үйл хийх, Ариун Судрыг унших, тайлбарлах, өдөр тутмын асуудал, гадаад төрх байдлын талаар жирийн Христэд итгэгчдийн хуучин итгэгчид.

Хуучин итгэгчид нэг төрлийн бус байдаг, өөрөөр хэлбэл тэдний дунд зарим ялгааг бий болгодог янз бүрийн хөдөлгөөнүүд байдаг боловч хуучин итгэл үнэмшлийг баримтлагчдын дунд өөрсдөө байдаг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй.

Хуучин итгэгчид Ортодокс Христэд итгэгчдээс юугаараа ялгаатай болохыг нарийвчлан авч үзье.

• Байна Хуучин итгэгчдийн загалмай нь Ортодоксоос ялгаатай, гэхдээ Хуучин итгэгчид өнөөг хүртэл Христийн шашны бэлгэдлийн хэлбэрийг ашиглах дуртай хэвээр байна. Дүрмээр бол энэ нь найман үзүүртэй бөгөөд бидний ердийн загалмай дээр хоёр жижиг хөндлөвч нэмж өгдөг: доод талдаа ташуу, дээд талд нь шулуун. Гэсэн хэдий ч судалгаанаас үзэхэд Хуучин итгэгчдийн зарим түүх нь Их Эзэний загалмайн бусад хэлбэрийг мөн хүлээн зөвшөөрдөг.
• Нум. Жирийн Христэд итгэгчдийнхээс ялгаатай нь хуучин итгэгчид зөвхөн нумыг газарт тавьдаг бол сүүлчийнх нь бэлхүүсээс нум хэрэглэдэг.

• Хэрхэн баптисм хүртэх вэ. Никон сүм хийдийнхээ шинэчлэлийн үеэр хуучин заншлын дагуу хоёр хуруугаараа баптисм хүртэж болохгүй гэсэн хориг тавьсан. Хүн бүрийг дагаж мөрдөх тушаал өгсөн Ортодокс загалмайн тэмдэггурван хуруутай тэмдэг. Өөрөөр хэлбэл, гурван хуруугаа хавчихаар шинэ аргаар гатлаарай. Хуучин итгэгчид энэ заалтыг хүлээж аваагүй бөгөөд үүнийг инжир (жишээ нь, инжир) гэж үзээд шинээр гаргасан зарлигийг дагахаас бүрэн татгалзав. Өнөөдрийг хүртэл хуучин итгэгчид загалмайн тэмдгийг хоёр хуруугаараа хийдэг. Өмнө дурьдсанчлан, Хуучин итгэгчид үргэлж найман үзүүртэй загалмайтай байдаг бөгөөд энэ нь дөрвөн хошууны дотор байрладаг. Гол ялгаа нь ийм загалмай нь хэзээ ч цовдлогдсон Аврагчийн дүрийг агуулдаггүй явдал юм.
• Төгс Хүчит Бурханы нэрийн үсгийн ялгаа. Зарим залбирлын номонд зөрүүтэй байдаг бөгөөд нэг түүхчийн тооцоолсноор 62 орчим байдаг.
• Үйлчлэлийн үеэр хуучин итгэгчид гараа цээжин дээрээ, Христэд итгэгчид гараа хажуу тийш нь байлгадаг.
• Практикт бүрэн бүтэлгүйтэлсогтууруулах ундаа, тамхины бүтээгдэхүүнээс. Хуучин Оросын Ортодокс Хуучин итгэгчдийн сүм нь зөвхөн зарим хуучин итгэгчдийн хувьд агуу баяр ёслолын үеэр гурван шил согтууруулах ундаа хэрэглэхийг зөвшөөрдөг боловч үүнээс илүүгүй.
• Гадаад төрх. Бурханы хуучин итгэгчдийн сүмүүдэд Христийн шашны сүмтэй харьцуулахад ар талаас нь зангидсан малгай, ороолт, ороолт өмссөн эмэгтэйчүүд, охид байдаггүй. Хуучин итгэгч эмэгтэйчүүд эрүүний доор зүү зүүсэн ороолт өмсөх ёстой. Хувцсанд өнгөт, тод зүйлийг оруулахыг хориглоно. Эрэгтэйчүүд хуучин орос цамцыг задгай өмсөж, бүсээр нь нөхөх ёстой бөгөөд энэ нь биеийн хэд хэдэн хэсгийг дээд, өөрөөр хэлбэл сүнслэг, доод хэсэгт нь бохирдуулдаг. Хуучин итгэгч эрэгтэйд өдөр тутмын амьдралИудасын боомилсон гэж үзэн зангиа зүүж, сахлаа хусахыг хориглоно.

Байнга асуудаг асуултууд

Зарим Христэд итгэгчид, мөн хуучин итгэгчид өдөр тутмын амьдралдаа байнга гарч ирдэг олон асуултыг сонирхож магадгүй юм. Тэдгээрийн заримыг нь харцгаая.

Хуучин итгэгчид Ортодокс сүмд очих боломжтой юу, хоёр хуруугаараа баптисм хүртэх боломжтой юу?

Хуучин итгэгчид Бурханы сүмд зочлохыг зөвшөөрдөг боловч хэрэв хуучин итгэлийг дагагчид үнэн алдартны шашинтай болохыг хүсч байгаа бол эхлээд тэд Христийн шашны шинэ итгэлийг нэгтгэх Батламж, өөрөөр хэлбэл ариун ёслолыг хүлээн авах хэрэгтэй.

Өнөөдөр хоёр эсвэл гурван хуруугаараа баптисм хүртэх нь ямар ч онцгой утгагүй, учир нь эдгээр хоёр зан үйлийг адилхан хүндэтгэдэг байв. Гэхдээ хэрэв та Бурханы сүмд зочилж, тэнд хоёр хуруугаараа баптисм хүртэх юм бол бусад бүх хүмүүс зөвхөн хурууныхаа титэмээр баптисм хүртэх нь инээдтэй, бүр муухай харагдах болно гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй.

Хуучин итгэгч нь Ортодокс Христэд итгэгчдийн загалмайлсан эцэг болж чадах уу?

Ортодокс бус Христэд итгэгч баптисм хүртэх ёслолын үеэр загалмайлсан эцэг эх байх боломжийг бүрэн үгүйсгэх ёсгүй, гэхдээ энэ нь зөвхөн хуучин итгэгч нь загалмайлсан эцэг эхийн нэг, нөгөө нь бол боломжтой юм. загалмайлсан эцэгшинэ итгэлийн Христэд итгэгч байх нь гарцаагүй.

Хуучин итгэгч хүүхдийг Ортодокс бус уламжлалаар өсгөх оролдлого хийгээгүй тохиолдолд ёслолд оролцохыг зөвшөөрөх өөр нэг нөхцөл бий.

Их Эзэн үргэлж тантай хамт байдаг!

Хуучин итгэгчид гэж юу байдгийг хүн бүр мэддэггүй. Гэхдээ Оросын сүмийн түүхийг илүү гүнзгий сонирхдог хүмүүс Хуучин итгэгчид, ёс заншил, тэдний уламжлалтай тулгарах нь гарцаагүй. Энэхүү хөдөлгөөн нь 17-р зуунд патриарх Никоны шинэчлэлийн улмаас үүссэн сүмийн хуваагдлын үр дүнд үүссэн юм. Энэхүү шинэчлэл нь ард түмний олон зан үйл, уламжлалыг өөрчлөхийг санал болгосон бөгөөд олон хүн эрс санал нийлэхгүй байв.

Хөдөлгөөний түүх

Хуучин итгэгчдийг мөн хуучин итгэгчид гэж нэрлэдэг бөгөөд тэд Орос дахь Ортодокс хөдөлгөөний дэмжигчид юм. Хуучин итгэгчид хөдөлгөөнийг албадан шалтгаанаар үүсгэсэн. Баримт нь 17-р зууны хоёрдугаар хагаст Патриарх Никон зарлиг гаргаж, үүний дагуу сүмд шинэчлэл хийх шаардлагатай болсон. Шинэчлэлийн зорилго нь байсанбүх зан үйл, үйлчилгээг Византийн зан үйлтэй нийцүүлэх.

17-р зууны 50-аад оны үед Патриарх Тихон Цар Алексей Михайловичийн хүчтэй дэмжлэгтэй байв. Тэрээр үзэл баримтлалыг хэрэгжүүлэхийг оролдсон: Москва бол гурав дахь Ром юм. Патриарх Никоны шинэчлэл энэ үзэл баримтлалд бүрэн нийцэх ёстой. Гэсэн хэдий ч үүний үр дүнд Оросын үнэн алдартны сүмд хуваагдал үүссэн.

Энэ нь итгэгчдийн хувьд жинхэнэ эмгэнэл болсон юм. Тэдний зарим нь хүлээж авахыг хүссэнгүй шинэ шинэчлэл, учир нь энэ нь тэдний амьдралын хэв маяг, итгэлийн талаархи санаа бодлыг бүрэн өөрчилсөн. Үүний үр дүнд хөдөлгөөн үүсч, төлөөлөгчдийг Хуучин итгэгчид гэж нэрлэж эхлэв.

Никонтой санал нийлэхгүй байгаа хүмүүс аль болох цөл, уулс, ой руу зугтаж, шинэчлэлд захирагдахгүй өөрсдийн хууль тогтоомжийн дагуу амьдарч эхлэв. Өөрийгөө шатаасан хэрэг байнга гардаг. Заримдаа бүхэл бүтэн тосгон шатдаг. Хуучин итгэгчдийн хоорондын ялгааны сэдэвЗарим эрдэмтэд Ортодокс шашныг бас судалжээ.

Хуучин итгэгчид ба тэдний Ортодоксоос гол ялгаа

Тэдгээр, сүмийн түүхийг судалдаг хүнмөн энэ чиглэлээр мэргэшсэн, тэд Хуучин итгэгчид болон Ортодокс хоорондын олон ялгааг тоолж чадна. Тэд олддог:

• Библийн тайлбар, түүнийг уншихтай холбоотой асуудлууд;
• сүмийн үйлчилгээг зохион байгуулах, явуулахад;
• бусад зан үйл;
• гадаад төрхөөрөө.

Хуучин итгэгчдийн дунд ялгаж салгаж болно гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй янз бүрийн гүйдэл, үүнээс болж ялгаа улам бүр нэмэгддэг. Тиймээс гол ялгаанууд:

Одоогийн эртний итгэгчид

IN одоогийн цагХуучин итгэгчдийн нийгэмлэгүүд зөвхөн Орост төдийгүй өргөн тархсан байдаг. Тэдгээрийг Польш, Латви, Литва, Беларусь, Украйн, Канад, АНУ болон зарим оронд авах боломжтой. Латин Америкгэх мэт.

Орос болон түүний хилийн чанад дахь манай үеийн хамгийн том эртний итгэгчдийн шашны байгууллагуудын нэг бол Оросын Ортодокс юм. Хуучин итгэгчдийн сүм(1846 онд байгуулагдсан Белокриницкийн шатлал). Энэ нь сая орчим сүм хийдтэй бөгөөд хоёр төвтэй. Нэг нь Москвад, нөгөө нь Брайлад (Румын) байдаг.

Мөн Эртний Ортодокс Помераны сүм буюу DOC байдаг. ОХУ-ын нутаг дэвсгэр дээр ойролцоогоор байрладаг хоёр зуу орчим нөхөрлөл байдаг гэсэн тооцоо бий. Гэхдээ ихэнх нь бүртгэлгүй. Төвлөрсөн зөвлөх, зохицуулах төв орчин үеийн Орос- Энэ Оросын зөвлөл DPC. 2002 оноос хойш оюун санааны зөвлөл Москвад байрладаг.

Ойролцоогоор ОХУ-д хуучин итгэгчдийн тоо хоёр сая гаруй хүн байна. Дийлэнх олонхи нь оросууд. Гэсэн хэдий ч бусад үндэстнүүд байдаг: Украин, Беларусь, Карел, Финчүүд гэх мэт.

Олон хүмүүс "Хуучин итгэгчид гэж хэн бэ, тэд Ортодокс итгэгчдээс юугаараа ялгаатай вэ?" Гэсэн асуултыг асуудаг. Хүмүүс Хуучин итгэл үнэмшлийг өөр өөрөөр тайлбарлаж, үүнийг шашин эсвэл шашны төрөлтэй адилтгадаг.

Энэ маш сонирхолтой сэдвийг ойлгохыг хичээцгээе.

Хуучин итгэгчид - тэд хэн бэ?

Хуучин итгэл үнэмшил нь 17-р зуунд хуучин өөрчлөлтийг эсэргүүцсэний улмаас үүссэн сүмийн ёс заншилболон уламжлал. Сүмийн ном, сүмийн бүтцэд шинэлэг зүйл нэвтрүүлсэн Патриарх Никоны шинэчлэлийн дараа хуваагдал эхэлсэн. Өөрчлөлтийг хүлээн зөвшөөрөөгүй, хуучин уламжлалаа хадгалахыг дэмжсэн бүх хүмүүсийг харамсаж, хавчиж байв.

Хуучин итгэгчдийн томоохон нийгэмлэг удалгүй Ортодокс сүмийн ариун ёслол, уламжлалыг хүлээн зөвшөөрдөггүй тусдаа салбаруудад хуваагдаж, итгэлийн талаар өөр өөр үзэл бодолтой байв.

Хавчлагаас зайлсхийж, Хуучин итгэгчид хүн амгүй газар руу зугтаж, Оросын хойд хэсэг, Волга, Сибирьт суурьшиж, Турк, Румын, Польш, Хятадад суурьшиж, Боливи, тэр байтугай Австралид хүрчээ.

Хуучин итгэгчдийн ёс заншил, уламжлал

Хуучин итгэгчдийн одоогийн амьдралын хэв маяг нь тэдний өвөө, элэнц өвөг дээдсийн хэдэн зууны өмнө хэрэглэж байсан амьдралын хэв маягаас бараг ялгаагүй юм. Ийм гэр бүлд түүх, уламжлалыг хүндэтгэж, үеэс үед дамжуулж өгдөг. Хүүхдүүд эцэг эхээ хүндэлж, хатуу чанд, дуулгавартай хүмүүжүүлж, ирээдүйд найдвартай түшиг тулгуур болно.

Хамгийн эхнээс нь бага насХөвгүүд, охидыг хөдөлмөрлөхийг сургадаг бөгөөд үүнийг Хуучин итгэгчид өндөр үнэлдэг.Тэд маш их хөдөлмөрлөх ёстой: Хуучин итгэгчид дэлгүүрээс хоол хүнс худалдаж авахгүй байхыг хичээдэг тул цэцэрлэгтээ хүнсний ногоо, жимс жимсгэнэ тариалж, малаа төгс цэвэрхэн байлгаж, өөрийн гараар байшинд олон зүйлийг хийдэг.

Тэд амьдралынхаа талаар ярих дургүй танихгүй хүмүүст, тэр ч байтугай орон нутагт "гаднаас" ирсэн хүмүүст зориулж тусдаа хоол хийх боломжтой.

Гэрээ цэвэрлэхийн тулд зөвхөн ашиглах хэрэгтэй цэвэр усариусгасан худаг эсвэл булгаас.Угаалгын өрөө нь бузар газар гэж тооцогддог тул процедурын өмнө загалмайг зайлуулж, уурын өрөөний дараа байшинд орохдоо тэд өөрсдийгөө цэвэр усаар угаах ёстой.

Маш их анхааралХуучин итгэгчид баптисмын ариун ёслолд анхаарлаа хандуулдаг. Тэд хүүхдээ төрснөөс хойш хэдхэн хоногийн дотор баптисм хүртэхийг хичээдэг. Нэр нь хуанлийн дагуу хатуу сонгогддог бөгөөд хөвгүүнд - төрснөөс хойш найм хоногийн дотор, охины хувьд - төрөхөөс өмнө болон дараа найман хоногийн дотор сонгогддог.

Баптисм хүртэх үед ашигласан бүх шинж чанаруудыг хэсэг хугацаанд хадгалдаг. урсгал усИнгэснээр тэд цэвэр болно. Эцэг эхчүүд Христийн шашны баярт оролцохыг хориглоно. Хэрэв ээж эсвэл аав ёслолын гэрч бол энэ нь муу тэмдэг, хэн сална гэж заналхийлж байна.

Хуримын уламжлалын хувьд найм дахь үе хүртэлх хамаатан садан, "загалмай дээрх" хамаатан садан нь хонгилоор алхах эрхгүй.

Мягмар, пүрэв гаригт хурим хийдэггүй. Гэрлэсний дараа эмэгтэй хүн байнга шашмура толгойн хувцас өмсөж, түүнгүйгээр олны өмнө гарч ирэх нь маш том нүгэл гэж тооцогддог.

Хуучин итгэгчид гашуудлын хувцас өмсдөггүй. Ёс заншлын дагуу талийгаачийн цогцсыг хамаатан садан нь биш, харин хамт олны сонгосон хүмүүс угаадаг: эрэгтэй хүнийг эрэгтэй, эмэгтэй хүнийг эмэгтэй хүн угаадаг. Цогцосыг ёроолд нь хуссан модон авсанд хийнэ. Хавтасны оронд хуудас байна. Оршуулах ёслол дээр талийгаачийг архи согтууруулах ундаагаар дурсдаггүй бөгөөд түүний эд зүйлсийг тусламж хэрэгтэй хүмүүст тараадаг.

Өнөөдөр Орост хуучин итгэгчид байдаг уу?

Янз бүрийн чиг хандлага, салбарыг үл харгалзан тэд бүгд өвөг дээдсийнхээ амьдрал, амьдралын хэв маягийг үргэлжлүүлж, уламжлалаа сайтар сахин хамгаалж, хүүхдүүдийг ёс суртахуун, хүсэл тэмүүллийн сүнсээр хүмүүжүүлдэг.

Хуучин итгэгчид ямар загалмайтай вэ?

Сүмийн зан үйл, үйлчилгээнд Хуучин итгэгчид найман үзүүртэй загалмай ашигладаг бөгөөд үүн дээр цовдлолын дүрс байдаггүй. Хэвтээ хөндлөвчөөс гадна тэмдэг дээр хоёр өөр байдаг.

Дээд талд нь Есүс Христийг цовдолсон загалмай дээрх таблетыг дүрсэлсэн бол доод талд нь хүний ​​нүглийг хэмждэг нэг төрлийн “масштаб” гэсэн утгатай.

Хэр эртний итгэгчид баптисм хүртдэг вэ?

Ортодокс шашинд Ариун Гурвалын эв нэгдлийг бэлгэддэг гурван хуруугаараа загалмайн тэмдгийг хийдэг заншилтай байдаг.

Хуучин итгэгчид Орост заншил ёсоор хоёр хуруугаараа хоёр хуруугаараа хөндлөн гарч, "Аллелуя" гэж хоёр удаа хэлж, "Бурхан минь, Танд алдар" гэж нэмдэг.

Мөргөлдөө зориулж тэд тусгай хувцас өмсдөг: эрчүүд цамц эсвэл цамц өмсдөг, эмэгтэйчүүд нь саравч, ороолт өмсдөг. Үйлчлэлийн үеэр Хуучин итгэгчид Төгс Хүчит Бурханы өмнө даруу байдлын шинж тэмдэг болгон гараа цээжин дээрээ нааж, газарт бөхийдөг.

Хуучин итгэгчдийн суурингууд хаана байдаг вэ?

Никоны шинэчлэлийн дараа Орост үлдсэн хүмүүсээс гадна хуучин итгэгчид тус улсад буцаж ирсээр байна. удаан хугацаагаархилийн гадна цөллөгт амьдарч байна. Тэд урьдын адил уламжлалаа дээдлэн, мал маллаж, газар тариалан, үр хүүхдээ өсгөж байна.

Үржил шимтэй газар нутаг ихтэй, хүчирхэг эдийн засгийг бий болгох боломж бүхий Алс Дорнод руу нүүлгэн шилжүүлэх хөтөлбөрийг олон хүн далимдуулсан. Хэдэн жилийн өмнө ижил сайн дурын нүүлгэн шилжүүлэлтийн хөтөлбөрийн ачаар Өмнөд Америкийн хуучин итгэгчид Приморье руу буцаж ирэв.

Сибирь, Уралын нутагт эртний итгэгчдийн нийгэмлэгүүд бат бөх суурьшсан тосгонууд байдаг. Оросын газрын зураг дээр эртний итгэгчид цэцэглэн хөгжсөн олон газар байдаг.

Хуучин итгэгчдийг яагаад Беспоповцы гэж нэрлэдэг байсан бэ?

Хуучин итгэгчдийн хуваагдал нь санваар ба санваар биш гэсэн хоёр тусдаа салбарыг үүсгэсэн. Сүмийн шатлал ба бүх ариун ёслолуудыг хүлээн зөвшөөрч байсан Хуучин итгэгчид-Тахилч нараас ялгаатай нь Хуучин итгэгчид-Санваартнууд санваарыг бүх илрэлээр нь үгүйсгэж эхэлсэн бөгөөд зөвхөн хоёр ариун ёслол болох Баптисм ба Нүсэглэлийг хүлээн зөвшөөрдөг.

Гэрлэлтийн ариун ёслолыг үгүйсгэдэггүй Хуучин итгэгчдийн хөдөлгөөнүүд байдаг. Беспоповитуудын үзэж байгаагаар Антихрист дэлхий дээр ноёрхсон бөгөөд орчин үеийн бүх лам нар бол ямар ч ашиггүй тэрс үзэл юм.

Хуучин итгэгчид ямар Библитэй байдаг вэ?

Хуучин итгэгчид Библи болон Хуучин Гэрээг орчин үеийн тайлбартаа гажуудуулсан бөгөөд үнэнийг агуулсан анхны мэдээллийг агуулдаггүй гэж үздэг.

Тэд залбиралдаа Никоныг шинэчлэхээс өмнө хэрэглэж байсан Библийг ашигладаг. Тэр үеийн залбирлын номууд өнөөг хүртэл хадгалагдан үлджээ. Тэдгээрийг сайтар судалж, мөргөл үйлдэхэд ашигладаг.

Хуучин итгэгчид Ортодокс Христэд итгэгчдээс юугаараа ялгаатай вэ?

Гол ялгаа нь:

1. Ортодокс итгэгчид Ортодокс сүмийн сүмийн ёслол, ариун ёслолуудыг хүлээн зөвшөөрч, түүний сургаалд итгэдэг. Хуучин итгэгчид Ариун номнуудын хуучин шинэчлэлийн өмнөх бичвэрүүдийг үнэн гэж үздэг бөгөөд хийсэн өөрчлөлтийг хүлээн зөвшөөрдөггүй.
2. Хуучин итгэгчид "Алдрын хаан" гэсэн бичээстэй найман хошуутай загалмай өмсдөг бөгөөд тэдэн дээр цовдлолын дүрс байдаггүй, тэд хоёр хуруугаараа өөрсдийгөө гаталж, газарт бөхийдөг. Ортодокс шашинд гурван хуруутай загалмайг хүлээн зөвшөөрдөг, загалмай нь дөрөв ба зургаан төгсгөлтэй байдаг бөгөөд хүмүүс ерөнхийдөө бэлхүүсээр бөхийдөг.
3. Ортодокс rosary нь 33 бөмбөлгүүдийгээс бүрддэг Хуучин итгэгчид 109 зангилаанаас бүрддэг lestovki гэж нэрлэгддэг;
4. Хуучин итгэгчид хүмүүсийг усанд бүрэн дүрж, гурван удаа баптисм хүртдэг. Ортодокс шашинд хүнийг усаар дүүргэж, хэсэгчлэн дүрдэг.
5. Үнэн алдартны шашинд "Есүс" нэрийг давхар эгшигтэй "ба" гэж бичдэг Хуучин итгэгчид уламжлалдаа үнэнч байдаг бөгөөд үүнийг "Исус" гэж бичдэг.
6. Ортодокс ба Хуучин итгэгчдийн итгэл үнэмшилд арав гаруй өөр өөр уншлага байдаг.
7. Хуучин итгэгчид зэс, цагаан тугалганы дүрсийг модон дүрсээс илүүд үздэг.

Дүгнэлт

Модыг үр жимсээр нь дүгнэж болно. Сүмийн зорилго бол сүнслэг хүүхдүүдээ аврал руу хөтлөх явдал бөгөөд түүний хөдөлмөрийн үр дүн болох үр жимсийг хүүхдүүдийнх нь олж авсан бэлгүүдээр үнэлж болно.

Ортодокс сүмийн үр жимс нь олон тооны ариун алагдсан хүмүүс, гэгээнтнүүд, тахилч нар, залбирлын номууд болон Бурханы бусад гайхамшигт гэгээнтнүүд юм. Манай гэгээнтнүүдийн нэрсийг зөвхөн Ортодокс төдийгүй хуучин итгэгчид, тэр байтугай сүмийн бус хүмүүст мэддэг.

Хуучин итгэгчид 1653-56 онд Патриарх Никоны хийсэн мөргөл, сүмийн бичвэрүүдийг нэгтгэсний хариуд 17-р зууны дунд үед үүссэн. Византиар дамжин христийн шашныг хүлээн авсан Орос Константинополь сүмээс шүтлэг, хууль тогтоомжийн бичвэрүүдийг авчээ. 6.5 зууны туршид бичвэр, зан үйлийн зөрүүтэй олон зөрчил гарч ирэв. Шинээр хэвлэгдсэн Грекийн номуудыг шинэ славян бичвэрийн үндэс болгон авсан. Дараа нь гар бичмэлийн хувилбарууд болон параллелуудыг өгсөн. Ёслолын хувьд өөрчлөлтүүд нь үнэндээ хэдхэн жижиг элементүүдэд нөлөөлсөн: загалмайн хоёр хурууны тэмдгийг гурван хуруугаар сольж, "Есүс" гэхийн оронд "Есүс" гэж бичиж, нар руу алхаж, мөн "давслах" биш, найман үзүүртэй загалмайн хамт тэд дөрвөн үзүүртэйг таньж эхлэв. Эдгээр алхмуудыг хангалттай бэлтгэлгүй, шаардлагатай гэж үзээгүй гэдэгтэй бид санал нэгдэж болно...

17-р зууны сүмийн хуваагдалаас хойш гурван зуун гаруй жил өнгөрсөн бөгөөд ихэнх нь Хуучин итгэгчид Ортодокс Христэд итгэгчидээс юугаараа ялгаатай болохыг мэдэхгүй хэвээр байна. Үүнийг олж мэдье.

Нэр томьёо. "Хуучин итгэгчид" ба "Ортодокс сүм" гэсэн ойлголтуудын хоорондын ялгаа нь нэлээд дур зоргоороо юм. Хуучин итгэгчид өөрсдөө өөрсдийн итгэл үнэмшлийг Ортодокс гэж хүлээн зөвшөөрдөг бөгөөд Оросын үнэн алдартны сүмийг Шинэ итгэгчид эсвэл Никонинчууд гэж нэрлэдэг.

19-р зууны хуучин итгэгчдийн багш нарын бүтээлүүдэд "жинхэнэ Ортодокс сүм" гэсэн нэр томъёог ихэвчлэн ашигладаг. "Хуучин итгэгчид" гэсэн нэр томъёо зөвхөн өргөн тархсан 19-р зууны төгсгөлзуун. Үүний зэрэгцээ өөр өөр үзэл бодолтой хуучин итгэгчид бие биенийхээ үнэн алдартны шашныг үгүйсгэж, хатуу чанд ...

Хуучин итгэгчдийн сүм нь Ортодокс сүмээс юугаараа ялгаатай вэ?

1650-1660-аад оны үед патриарх Никоны хийсэн шашны шинэчлэл нь Оросын үнэн алдартны сүмд хагарал үүсгэж, үүний үр дүнд литургийн амьдралын шинэ дүрмүүдтэй санал нийлдэггүй санваартнууд болон лам нар итгэгчдийн дийлэнх хэсгээс тусгаарлагджээ. Хуучин итгэгчдийг сизмматик гэж үзэж эхэлсэн бөгөөд ихэвчлэн харгис хэрцгий байдлаар хавчигдаж байв. 20-р зуунд Оросын үнэн алдартны сүмийн хуучин итгэгчдийн талаарх байр суурь зөөлөрч байсан ч энэ нь итгэгчдийн залбирлын эв нэгдэлд хүргэсэнгүй. Хуучин итгэгчид өөрсдийн итгэлийн сургаалыг үнэн гэж үзсээр байгаа бөгөөд Оросын үнэн алдартны сүмийг гетеродокс гэж ангилдаг.

Хуучин итгэгч ба Ортодокс сүм гэж юу вэ

Хуучин итгэгчдийн сүм бол Ортодокс сүмийн үндсэн урсгалын хүрээнд үүссэн шашны байгууллага, хөдөлгөөнүүдийн багц боловч Патриарх Никоны хийсэн шинэчлэлтэй санал нийлэхгүй байгаагаас үүдэн тусгаарлагдсан юм.

Ортодокс сүм нь Христийн шашны зүүн урсгалд харьяалагддаг, сургаалыг хүлээн зөвшөөрдөг итгэгчдийн холбоо бөгөөд...

Христийн цагаатгагч золиослолын бэлэг тэмдэг болох загалмай нь зөвхөн Христийн шашинд харьяалагдахыг илэрхийлээд зогсохгүй түүгээр дамжуулан Бурханы авралын нигүүлслийг бидэнд илгээдэг. Тиймээс тэр хамгийн чухал элементитгэл. Хуучин итгэгчдийн загалмай эсвэл албан ёсны сүмд хүлээн зөвшөөрөгдсөн хүмүүсийн аль нэг нь тэд адилхан адислагддаг. Тэдний ялгаа нь зөвхөн гадаад шинж чанартай бөгөөд зөвхөн тогтсон уламжлалтай холбоотой юм. Энэ нь юугаар илэрхийлэгдэж байгааг олж мэдэхийг хичээцгээе.

Хуучин итгэгчдийн албан ёсны сүмээс гарах нь

17-р зууны дунд үед Оросын үнэн алдартны сүм нь түүний примат патриарх Никоны хийсэн шинэчлэлийн улмаас хүчтэй цочролд орсон. Энэхүү шинэчлэл нь зөвхөн мөргөлийн гаднах зан үйлд нөлөөлсөн боловч гол зүйл болох шашны үзэл баримтлалыг хөндөхгүйгээр хуваагдал руу хөтөлж, үр дагавар нь өнөөг хүртэл арилаагүй байна.

-тэй эвлэршгүй зөрчилдсөн нь мэдэгдэж байна албан ёсны сүммөн түүнээс салж, хуучин итгэгчид удаан хугацаанд нэгдмэл хэвээр үлдсэнгүй ...

Оросын үнэн алдартны сүм дөрөвний нэг зууны өмнө ийм алхам хийсэн гэдгийг хүн бүр мэддэггүй бололтой. 1971 онд Оросын үнэн алдартны сүмийн орон нутгийн зөвлөлд. 1929 оны 4-р сарын 23/10-ны өдрийн Патриархын Ариун Синодын шийдвэрийг баталсан. тухай “Оросын хуучин зан үйлийг баяр ёслол, шинэ зан үйл, түүнтэй адилтгах тухай ... хуучин зан үйлтэй холбоотой гутаан доромжилсон хэллэгийг урьдын адил үгүйсгэж, буруутгах, ялангуяа хоёр дахин нэмэгдүүлэх тухай. -хуруутай, хаана ч олдсон, хэн ч байсан ярьдаг ... 1656 оны Москвагийн Зөвлөлийн тангаргийг хүчингүй болгох тухай. 1667 оны Их Москвагийн Зөвлөл нь Оросын хуучин ёс заншил, тэднийг дагаж мөрддөг Ортодокс Христэд итгэгчдэд ногдуулсан бөгөөд эдгээр тангаргийг огт байгаагүй мэтээр тооцдог ..."

Ийнхүү Оросын үнэн алдартны сүм 300 жилийн өмнө үүссэн хуваагдлыг даван туулахын тулд хуучин итгэгчид рүү нүүрээ хандуулав.
Хагарлын шалтгаан нь патриарх Никоны хийсэн сүмийн шинэчлэл байсан гэдгийг бүгд мэднэ. Тэдэнд юу нөлөөлсөн бэ? ...

Хуучин итгэгчид болон хуучин итгэгчдийн итгэлийн ялгаа

Ихэнх тохиолдолд хуучин итгэгчид хуучин итгэгчидтэй андуурч, тэднийг ертөнцийг үзэх үзэлтэй холбоотой байдаг. Гэсэн хэдий ч байдаг их тооХуучин итгэгчид ба хуучин итгэгчдийн хоорондох ялгаа. Эдгээр ойлголтуудын төөрөгдөл нь хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр бий болсон бөгөөд Оросын нэр томъёог мэдэхгүй байж тодорхойлолтыг буруу ойлголтоор тайлбарладаг.

Хуучин итгэгчид бол өвөг дээдсийнхээ хуучин итгэл, Христийн шашны өмнөх итгэл, Ортодокс Ведэд итгэх итгэлийг хамгаалагчид юм. Хуучин итгэгчид бол хуучин Христийн шашны зан үйлийн төлөөлөгчид бөгөөд Христийн сүмийн шинэлэг зүйлийг хүлээн авахаас татгалздаг.

Хуучин итгэгчид ба хуучин итгэгчид гэсэн ойлголтод одоо төөрөгдөл бий болсон хоёр дахь шалтгаан бий. 1653 онд Цар Алексей Романовын удирдлаган дор сүмийн шинэчлэлийг эхлүүлсэн бөгөөд энэ нь хуучин зан үйлийг дэмжигчдийн хүчтэй эсэргүүцэлтэй тулгарсан. Бүх хуучин итгэгчдийг тэрсүүд гэж зарлаж, сүмээс хөөгдсөн. Бие махбодийн гэмтэл дор (энэ үед ...

1661 оны хуваагдлын эмгэнэлт явдал нь Никон зөвлөлөөс үүдэлтэй бөгөөд Оросын үнэн алдартны сүмд канон, литурги, зан үйл, уншлагын талаар хэд хэдэн өөрчлөлт оруулсан. ариун залбирал, хуулиуд, тэр ч байтугай Ариун Судар. Эдгээр бүх өөрчлөлтүүд нь 1661 оноос өмнө Константинополь сүмд аль хэдийн тохиолдсон өөрчлөлтүүд нь үнэн хэрэгтээ үр дүн гэдгийг ойлгохгүйгээр Константинополь сүмийг бүрэн дуурайх гэсэн үндэслэлгүй хүсэлээс үүдэлтэй юм. тогтмол даралтКатолик шашин, монофизик, тэр байтугай Исламын аль алинд нь.

Патриарх Никоны Константинополь сүмийн эдгээр бүх "шинэ санааг" ​​нэвтрүүлэх хүсэл нь жирийн шашинтнуудын эгнээнд эмх замбараагүй байдал үүсгэж, эргэлзээтэй шинэлэг санааг тэсвэрлэхийг хүсээгүй олон лам нарын дунд үймээн самууныг төрүүлэхээс өөр аргагүй юм. сүмийн. Хуучин итгэгчид ингэж гарч ирсэн.

Nikon-ийн инновацийн дараах үндсэн каноник ялгаанууд (хамгийн чухал нь хараар тодорсон) байв.

хоёр хурууны оронд гурван хуруутай. (...

russian7.ru 09/3/2015 Алексей Рудевич.

17-р зууны сүмийн хуваагдалаас хойш гурван зуун гаруй жил өнгөрсөн бөгөөд ихэнх нь Хуучин итгэгчид Ортодокс Христэд итгэгчидээс юугаараа ялгаатай болохыг мэдэхгүй хэвээр байна. Ингэж болохгүй.

Нэр томьёо

"Хуучин итгэгчид" ба "Ортодокс сүм" гэсэн ойлголтуудын ялгаа нь нэлээд дур зоргоороо юм. Хуучин итгэгчид өөрсдийн итгэл үнэмшлийг Ортодокс гэж хүлээн зөвшөөрдөг бөгөөд Оросын Ортодокс Сүмийг Шинэ итгэгчид эсвэл Никончууд гэж нэрлэдэг.

17-19-р зууны эхний хагаст хуучин итгэгчдийн уран зохиолд "Хуучин итгэгч" гэсэн нэр томъёог ашигладаггүй байв.

Хуучин итгэгчид өөрсдийгөө өөрөөр нэрлэдэг байв. Хуучин итгэгчид, Хуучин Ортодокс Христэд итгэгчид ... "Ортодокс", "Жинхэнэ Ортодокс" гэсэн нэр томъёог бас ашигласан.

19-р зууны хуучин итгэгчдийн багш нарын бүтээлүүдэд "жинхэнэ Ортодокс сүм" гэсэн нэр томъёог ихэвчлэн ашигладаг. "Хуучин итгэгчид" гэсэн нэр томъёо нь зөвхөн 19-р зууны төгсгөлд өргөн тархсан. Үүний зэрэгцээ өөр өөр гэрээ хэлэлцээрийн хуучин итгэгчид харилцан...

Ортодокси ба хуучин итгэгчдийн хооронд ямар ялгаа байдаг вэ?

Сретенскийн хийдийн оршин суугч, тахилч Афанасий Гумеров

Хуучин итгэгчид 1653-56 онд Патриарх Никоны хийсэн мөргөл, сүмийн бичвэрүүдийг нэгтгэсний хариуд 17-р зууны дунд үед үүссэн. Византиар дамжин христийн шашныг хүлээн авсан Орос Константинополь сүмээс шүтлэг, хууль тогтоомжийн бичвэрүүдийг авчээ. 6.5 зууны туршид бичвэр, зан үйлийн зөрүүтэй олон зөрчил гарч ирэв. Шинээр хэвлэгдсэн Грекийн номуудыг шинэ славян бичвэрийн үндэс болгон авсан. Дараа нь гар бичмэлийн хувилбарууд болон параллелуудыг өгсөн. Ёслолын хувьд өөрчлөлтүүд нь үнэндээ хэдхэн жижиг элементүүдэд нөлөөлсөн: загалмайн хоёр хурууны тэмдгийг гурван хуруугаар сольж, "Есүс" гэхийн оронд "Есүс" гэж бичиж, нар руу алхаж, мөн "давслах" биш, тэд найман үзүүртэй загалмайн хамт дөрвөн үзүүрийг таньж эхлэв. Эдгээр алхмуудыг хийсэн гэдэгтэй бид санал нийлж чадна...

Ксения Конкаревич (Белград)

Хуучин итгэгчдийн ХАРИЛЦАХ СОЁЛЫН ЗАРИМ ЗҮЙЛИЙН ТУХАЙ

Хуучин итгэгчдийн талаар маш их бичсэн ... бас маш бага. Өргөн хүрээний номын сан нь Хуучин итгэгчдийн сургаал, шашны зан үйл, соёл, өдөр тутмын амьдралыг каноник, догматик, сүм-түүхэн үгүйсгэх эсвэл зөвтгөхөд чиглэсэн теологийн бүтээлүүдээс бүрддэг. Соёл судлалын нэлээд том ном зүй шинжлэх ухааны бүтээлүүдХуучин итгэгчдийн тухай - археологичид, түүхчдийн бүтээлүүд, Хуучин итгэгчдийн сэтгэлгээний гүн ухааны агуулгыг судлахад зориулагдсан бүтээлүүд (түүний онтологи, эпистемологи, түүх зүй, гоо зүйн ойлголтууд). Гэхдээ эртний итгэгчдийн хэл шинжлэлийн асуудлуудыг судлах нь "Никоны хууль"-ийн асуудлаас бусад нь түүхэн болон текстийн талаас нь авч үзэх нь үнэндээ маш энгийн байдлаасаа бараг хөгжөөгүй юм. Оросын үнэн алдартны сүм дэх хагарал нь филологийн үзэл бодлоос үүдэлтэй байв - өөр ...

"Оросын нэгдэл"

"Мэдлэг-Хүч" сонины 2000 оны 13 дугаарт "Дэлхийн удирдлагын бүтэц дэх славян санваар" нийтлэл хэвлэгдсэн бөгөөд үүнд "Дэлхийн таамаглагч" болон Славян санваартны нууц дахь үүрэг, байр суурийн тухай өгүүлсэн байна. , "Дэлхийн таамаглагч" -ын дэлхийн нийгмийн удирдлагын тогтолцоонд "Оросын нэгдэл" -ийн "сүүдэр" Хуучин итгэгчдийн бүтэц.

Уг нийтлэлийг сонины редакци миний дамжуулсан материалд үндэслэн бэлтгэсэн. Гэвч цаасан хэлбэрээр хэвлэгддэг сонины хэвлэгдсэн мэдээллийн эзлэхүүний хувьд байгалийн хязгаарлагдмал байдлаас болж, дамжуулсан зүйл нь нийтлэлд багтсангүй. Гэсэн хэдий ч тус сонины эрхлэгчдийн үзэж байгаагаар уг нийтлэл уншигчдын сонирхлыг татсан байна. Тиймээс би "Оросын нэгдэл"-ийн талаархи мэдээллийг үргэлжлүүлэн нийтэлсээр байна. Зөвхөн түүний тухай биш ...

Хуучин итгэгчид ба хуучин итгэгчид.
Эртний түүх...

Орчин үеийн соёл иргэншсэн нийгэм Хуучин итгэл үнэмшлийн талаар юу мэддэг вэ?

Хуучин итгэгчид юунд итгэдэг вэ, тэд хаанаас ирсэн бэ? Түүхэн суурь

IN сүүлийн жилүүдэдБүгд илүүМанай иргэд асуудлыг сонирхож байна эрүүл дүр төрхамьдрал, байгаль орчинд ээлтэй менежментийн аргууд, оршин тогтнох эрс тэс нөхцөл, байгальтай зохицон амьдрах чадвар, оюун санааны сайжруулалт. Үүнтэй холбогдуулан өнөөгийн Оросын өргөн уудам нутаг дэвсгэрийг хөгжүүлж, эх орныхоо өнцөг булан бүрт хөдөө аж ахуй, худалдаа, цэргийн заставуудыг байгуулж чадсан өвөг дээдсийн маань мянган жилийн туршлагад олон хүн ханддаг.

Энэ тохиолдолд наад зах нь биш бид ярьж байнаХуучин итгэгчдийн тухай - нэгэн цагт Оросын эзэнт гүрний нутаг дэвсгэрт суурьшсан төдийгүй Нил мөрний эрэг, Боливийн ширэнгэн ой, Австралийн эзгүй газар нутаг, орос хэл, орос соёл, Оросын итгэлийг авчирсан хүмүүс. Аляскийн цаст толгод руу. Хуучин итгэгчдийн туршлага үнэхээр өвөрмөц юм: тэд байгалийн болон улс төрийн хамгийн хүнд нөхцөлд шашин, соёлын өвөрмөц байдлаа хадгалан үлдээж чадсан юм.

Хуучин итгэгчид

Сүмийн хуваагдлын тухай домог ба үнэн.

Хуучин итгэгчид хэзээ үүссэн бэ, түүний мөн чанар юу байсан бэ?

Энэхүү хагарал 17-р зууны дундуур Цар Алексей Романов ба түүний найз патриарх Никон нарын үед үүссэн. Сүмийн шинэчлэлийн өмнө Москвагийн Метрополис зуун жил тусгаарлагдсан байсан бөгөөд Иван Грозный хаанчлалын төгсгөл хүртэл Дорнод патриархуудаас хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй байв. Дорно дахинтай сүм хийдийн харилцааг сэргээсний дараа Грек, Оросын уламжлалууд хоорондоо ялгаатай ялгааг аль хэдийн илрүүлсэн. Орос улс барууныг дууриах объект гэж үзэх болов. Гэвч Никон Италийн дүрстэй тэмцэж байсныг хүмүүс ойлгосонгүй - Кремлийн сүм дэх патриарх Бурханы эхийн дүр төрхийг хутгаар цоолж байхдаа түүнийг дэлхийн төгсгөлийн бэлгэдэл гэж хүлээн зөвшөөрсөн. Тиймээс, Хуучин итгэгчид патриархыг хувийн эсэргүүцэл болон ердийн дэг журмыг хадгалахын төлөөх тэмцэл хэлбэрээр гарч ирэв. Тусгаарлагдсан хуучин итгэгчид өөрсдийгөө дэлхийн Христийн шашны төв гэж мэдэрсэн бөгөөд эхэлсэн төрийн хавчлага тэднийг зөвхөн энэ тал дээр хүчирхэгжүүлэв ...

Өнөө үед ихэнх хүмүүс Хуучин итгэгчид гэж хэн бэ гэсэн асуултад тодорхой хариулт өгөхгүй байх магадлалтай, учир нь өнөөдөр "Хуучин итгэгчид" гэсэн ойлголт нь эрт дээр үеэс хаа нэгтээ үлдээсэн өтгөн, маш эртний зүйлтэй холбоотой байдаг. Мэдээжийн хэрэг, өнөөдөр та хотын гудамжинд тусгай аягатай, өтгөн сахалтай эрчүүдтэй уулзахаа больсон бөгөөд эрүүний доор ороолттой урт банзал өмссөн эмэгтэйчүүдийг олохгүй. Гэхдээ хуучин итгэгчдийн шүтэн бишрэгчид байдаг бөгөөд Оросын янз бүрийн хотуудад тэдний цөөнгүй нь байдаг.

Хуучин итгэгчдийн онцлог шинж чанарууд

Хуучин итгэгчид шиг хүмүүсийг хэн бэ, юу хийдэгийг харцгаая. Эдгээр нь Оросын баптисм хүртсэнээс хойш Ортодокс сүмийн уламжлалыг дэмжиж, эртний сүмийн ёслолд өнөөг хүртэл үнэнч хэвээр байгаа хүмүүсийн нийгэмлэг юм.

Үнэн хэрэгтээ шинэ болон хуучин шашны хооронд онцгой ялгаа байхгүй ч Хуучин итгэгчдийн сургаал Ортодоксоос хамаагүй хатуу байдаг. Үүнээс гадна хэд хэдэн ялгаа бий, тухайлбал:

Хуучин итгэгчид хоёр хуруугаараа өөрсдийгөө хөндлөн гулдуулдаг. Хуучин итгэгчдийн дүрс дээр Христийн нэрийг "Есүс" гэж бичсэн бөгөөд нэг "Би" гэж бичжээ.

Ортодокси ба хуучин итгэгчдийн хооронд ямар ялгаа байдаг вэ?

Сретенскийн хийдийн оршин суугч, тахилч Афанасий Гумеров ингэж хариулав.

Хуучин итгэгчид 1653-56 онд Патриарх Никоны хийсэн мөргөл, сүмийн бичвэрүүдийг нэгтгэсний хариуд 17-р зууны дунд үед үүссэн. Византиар дамжин христийн шашныг хүлээн авсан Орос Константинополь сүмээс шүтлэг, хууль тогтоомжийн бичвэрүүдийг авчээ. 6.5 зууны туршид бичвэр, зан үйлийн зөрүүтэй олон зөрчил гарч ирэв. Шинээр хэвлэгдсэн Грекийн номуудыг шинэ славян бичвэрийн үндэс болгон авсан. Дараа нь гар бичмэлийн хувилбарууд болон параллелуудыг өгсөн. Ёслолын хувьд өөрчлөлтүүд нь үнэндээ хэдхэн жижиг элементүүдэд нөлөөлсөн: загалмайн хоёр хурууны тэмдгийг гурван хуруугаараа сольж, нар руу алхаж, "Есүс" биш харин "Есүс" гэж бичиж эхлэв. мөн "давслах" биш, найман үзүүртэй загалмайн хамт тэд дөрвөн үзүүртэйг таньж эхлэв. Эдгээр алхмуудыг хангалттай бэлтгэлгүй, шаардлагатай уян хатан байдалгүйгээр, заримдаа бүр гэнэт хийсэн гэдэгтэй бид санал нийлж чадна. Гэсэн хэдий ч эдгээр сүмийн үйл явдлуудад Сүмд нигүүлслийг алдсан гэсэн аймшигт буруутгалыг авчрах тэрс үзэлтэй зүйл байгаагүй гэдгийг хатуу хэлэх ёстой. Үндсэн асуултуудаас зайлсхийх боломжгүй: хамба лам Аввакум болон түүний дагалдагчид хийсэн өөрчлөлтүүд нь хүмүүсийг Сүмд аврагдах боломжийг алдсан гэж үзсэн үү? Хэрэв тэр тэгж бодсон бол энэ нь Аврагчийн үед иудейчүүдийн удирдагчдыг сохор болгож, устгасан ноцтой сүнслэг өвчин болох зан үйлээс болж зовж шаналж байсан гэсэн үг юм. Хэрэв би тэгж бодоогүй бол ариун эцэг өвгөд нь үргэлж хүнд нүгэл гэж үздэг байсан сүмд яагаад хагарал үүсгэв. Византийн сүмийн түүхэнд маш хэцүү үе байсан. Заримдаа патриархын хаан ширээг тэрс үзэлтнүүд (монотелит Сергиус, iconoclast Анастасиус гэх мэт) эзэлж байв. Зарим эзэн хаадын дэмжлэгтэйгээр энэ нь заримдаа олон жилийн турш үргэлжилсэн боловч үнэн алдартны шашны төлөө тэмцэгчид хагарал үүсгэх талаар бодож байгаагүй. Сүмийн гүн гүнзгий ухамсартай тэд энэ нь үргэлж эмгэнэлт явдал болж хувирдаг гэдгийг сайн мэддэг байв. Гэгээн Жон Хризостом сүмийн эв нэгдэл, бүрэн бүтэн байдлыг эвдэх нь тэрс үзэл санааг бий болгохоос дутахгүй муу зүйл гэж хэлсэн.

Амьд мод үр жимсээ өгөх ёстой. Сүмийн зорилго нь хүүхдүүдээ авралд хөтлөх явдал учраас түүнийг сүмийн нийгэмлэгийн гишүүдийн олж авсан сүнслэг бэлгүүдээр үнэлэх ёстой. Гэгээнтнүүдийн эзэн бол Сүмийн үр жимс юм. Сүмийн амьдрал нигүүлслээр дүүрэн байдгийг ариун байдал тодорхой нотолж байна амьдрал өгөх хүчАриун Сүнс. Дэнлүүг савны доор нууж болохгүй. Манай гэгээнтнүүдийг Ортодокс, Хуучин итгэгчид, тэр байтугай сүмийн бус хүмүүс мэддэг. Хуучин итгэгчдийн дунд яагаад Задонскийн Тихон, Воронежийн Митрофан, Саровын Серафим, Кронштадтын Иохан, агуу Оптина ахмадууд, Петербургийн Ксения, Москвагийн Матрона болон бусад олон Бурханы гайхамшигт гэгээнтнүүд байдаггүй вэ?

Төгсгөлд нь би жишээ хэлмээр байна. Хуучин итгэгчдийн гэр бүлд төрсөн Ортодокс эмэгтэйг би эртнээс мэддэг байсан. Олон жилийн өмнөөс тэрээр Ортодокс сүмүүдэд зочилж эхэлсэн. Түүний эгч (аль хэдийн нас барсан) сүмийн бус хүн хэвээр үлдсэн: тэр ямар ч байдлаар залбирдаггүй байв. Хуучин итгэгчдийн сүм, Ортодокс шашинд ч биш. Тэрээр хүндээр өвдөж (элэгний хорт хавдар) болж, нас барахаасаа өмнө гэм буруугаа хүлээн зөвшөөрч, эвлэрэхийг хүсэхэд түүний эгч Марина түүнийг шууд утгаараа Хуучин итгэгчдийн сүмд тэврэв. Бид тэнд байгаа жагсаалтуудыг харлаа. Ирина тэдний жагсаалтад ороогүй байна. Тэд хэргээ хүлээхээс эрс татгалзаж, эвлэрэхээс татгалзав. Эгч нар гэртээ буцаж ирэв. Манлайлах боломжууд Ортодокс сүмтэнд байхаа больсон. Марина ганцаараа явсан. Түүний хамгийн түрүүнд хандсан хүн бол аав Константин байв (би энэ тахилчийг хэдэн жилийн өмнөөс мэддэг байсан). Тэр завгүй байсан ч бизнесээ орхиод явсан. Зөвхөн замдаа Марина түүнийг Хуучин итгэгчдийн дунд баптисм хүртсэн эгч рүүгээ аваачиж байгаагаа санваартанд хэлэхээр шийдэв. Тэр ямар ч эргэлзээгүйгээр замаа үргэлжлүүлж, хэргээ хүлээж, үхэж буй Иринатай эвлэрэв.