Валаамын ахмадууд Сергиус, Герман. Эрхэм хүндэт Сергиус, Валаамын Херман нар

Спасо-Преображенскийн Валаам хийдийг үүсгэн байгуулагчид, сүм хийдийн уламжлалын дагуу Сергиус ба Германчууд 10-р зуунд анхны Ортодокс номлогчдын хамт Великий Новгородын эзэмшилд ирсэн Грек лам нар байв. Түүхэн мэдээлэлВалаам хийдийг үүсгэн байгуулагчдын тухай мэдээлэл хомс. Дайсны довтолгооны үеэр нэг бус удаа (XII, XVII зууны) хийд сүйрсэн тул сүм хийдийн үйл ажиллагаа олон арван жилийн турш тасалдсан. Түрэмгийллийн үеэр сүм хийдийн дурсгал, сүм хийдүүдийг сүйтгэж, сүм хийдийн хамгийн баян номын сан, гар бичмэлийн сангуудыг шатааж, нэг бус удаа дээрэмджээ. Валаамын гэгээнтэн Сергиус, Херман хоёрын амьдрал мөн алга болжээ. Сүмийн уламжлал, эртний түүх дурсгалууд нь гэгээнтнүүдийн сүм хийдийн эр зоригийн нотолгоо болсон юм. Гэгээн ламын амьдралын утга учир. Сергиус, Херман нар Христийн гэрлээр харь шашинт Карелийн овог аймгуудыг гэгээрүүлж, Оросын хойд хэсэгт Ортодоксик шашныг байгуулж, Христийн шашны гэгээрлийн эхэн үед Ортодоксик шашны түшиц газар болсон сүм хийдийг байгуулах ёстой байв. Ростовын Гэгээн Абрахамын эртний амьдрал нь Валаам дээр байсан тухай, 10-р зуунд энд Ортодокс хийд байсан тухай өгүүлдэг үүнийг нотолж байна. Эртний Новгородын шастируудад 1163-1164 онд Шведийн довтолгооны үеэр Гэгээнтнүүд Сергиус, Герман хоёрын дурсгалыг олж, Новгород руу шилжүүлсэн тухай мэдээлдэг. Магадгүй тэр үед Валаам хийдийг үндэслэгчдийг алдаршуулах ёслол болж, Гэгээнтнүүд Сергиус, Херман нарын сүмд хүндэтгэл үзүүлэх эхлэл тавигдсан байх. 16-17-р зууны сүмийн сэтгүүлзүйн дурсгал болох "Валаамын яриа" -ын олон хуулбараас гэгээнтнүүдийн алдагдсан амь насыг дурссан байдаг. "Ярилцлага" -ын эхлэл нь Сергиус, Херман ("Карелийн гайхамшигт ажилчид") лам нарын дурсгалыг Новгородоос "Бүх нигүүлсэнгүй Аврагч" хийдэд шилжүүлсэн тухай өгүүлдэг 9-р сарын Менионы хэсэг нь эргэлзээгүй юм. "Цэргийн аюулыг тайвшруулсны дараа" 1182 онд болсон бололтой, үүнийг Новгородын он цагийн эх сурвалжууд баталжээ. 16, 17, 18-р зууны олон хуулбарт алдаршсан "Валаамын яриа" -ны маш өргөн тархсан нь Валаам хийдийг үүсгэн байгуулагчдын оюун санааны өндөр эрх мэдэлтэй болохыг гэрчилдэг, учир нь тэдний оюун санааны уруул нь тэдний байр суурийг илэрхийлж байв. "Эзэмшигч бус хүмүүс" гэж 16-р зууны сүмийн алдартай поемикуудад дурдсан байдаг.
1819 онд Ариун Синод бүх Оросын Валаам гэгээнтнүүдийг хүндэтгэхийг тогтоож, сүм хийдийн дурсгалыг тэмдэглэх өдрүүдийг 6-р сарын 28 (7-р сарын 11, шинэ хэв маяг), 9-р сарын 11 (9-р сарын 24, шинэ хэв маяг) гэж тогтоожээ. Валаам хийдийн Өөрчлөлтийн сүмд гэгээнтэн Сергиус, Херман нарын дурсгалууд нуугдаж байна. Нигүүлслийн нотолгоо залбирлын тусламжГэгээнтнүүд бол асууж, залбирч буй хүмүүсийн итгэлээр илчлэгдсэн олон гайхамшиг юм.
Валаам хийдийн шастираас:
…
1163
Гэгээн хааны дурсгалыг олох. Сергиус, Херман нар, Валаам гайхамшигт бүтээлүүд.
["6671 оны зун хамба Жонны тухай.
Би агуу Новоградад тэргүүн хамба Жоныг суулгасан бөгөөд өмнө нь бишопууд байсан. Яг тэр зун Валаам, Новгородын гайхамшгуудыг бүтээгчид болох Сергиус, Герман хоёрын нэрт эцэг өвгөдийн дурсгалыг Новгородын хамба Жонны удирдлаган дор олж, бидэнд бэлэглэв..."]

1163 - 1164 онд дурсгалыг олж авах, шилжүүлэх баримт. (цэргийн аюулын улмаас) нь Новгород гаралтай олон тооны найдвартай он цагийн эх сурвалжуудаар батлагдсан.
19-р зууны түүхчдийн сайн мэддэг эх сурвалж бол Новгород гаралтай Уваровын шастир юм. 1163 оны хувьд энэ нь Гэгээн Петрийн дурсгалыг шилжүүлэх тухай мессежийг агуулдаг. Сергиус, Херман нар.

IN XIX сүүлзуунд энэ мэдээллийн өөр нэг эх сурвалж олдсон - Великий Новгородын Софийн жагсаалтын дагуу Оросын Шастир (Погодины цуглуулгад). Валаам хийд байгуулагдсаныг 14-р зуунтай холбодог түүхчид бүгд сүмийн огнооНарвагийн шастирт хожим орсон бөгөөд Погодинскийн хэсэг нь зөвхөн хожим нь энэ бичвэрийг хуулбарласан болно. Гэсэн хэдий ч 1163 онд дурсгалыг шилжүүлсэн тухай мэдээлсэн шинээр олдсон шастирын хэсгүүд нь эмхэтгэлийн тухай биш, харин энэхүү мэдээллийг анх хадгалсан эртний шастирын нэг эх сурвалжийн талаар ярих боломжийг бидэнд олгодог. Тиймээс, Бямба гарагт. XVII зуун цуглуулгаас Цаг агаар Л. 89-д, дурсгалыг шилжүүлсэн тухай дахин мэдээлсэн бөгөөд мэдээллийн эх сурвалжийг "Гэгээн Антони хийдийн Новгородын Шастир номноос хуулсан" гэж заажээ. Антони-Дымскийн хийдэд он цагийн бичигч - протографын жагсаалтын нэг байсан бололтой. Н.П.Лихачевын цуглуулгын гар бичмэлээс бид эртний Новгородын шастир оршин тогтнох шинж тэмдгийг олдог. "Ариун Великиновгородын хамба лам, хамба лам, гайхамшигт ажилчдын тухай." Үүнийг бид 17-18-р зууны үеийн түүхээс олж мэдсэн.
["Валаам нуурын эрэг дээрх хүндэт эцэг Сергиус, Херман нар. Тэнд Александр Свирскийн сүм хийд байсан бөгөөд одоо хоосон байна. Швед, Германчуудаас энэ нь сүйрсэн. Тэдний дурсгалууд одоо тодорхойгүй байна. Зөвхөн сүм хийд зогсож байна. Энэ бол Шастирт бичигдсэн зүйл юм: тэдний дурсгалыг 6671 (1163) зун олж, 6690 (1182) зун Гайхамшигт ажилчин Новгородын хамба Жонн дор Валаам арал руу Спасовын хийдэд авчирсан"]

Гэгээн Петрийн дурсгалыг олж, шилжүүлэх. 12-р зуунд Сергиус, Херман нар Орос хэл дээр өргөн тархсан "Валаамын яриа" текстээр нотлогддог. "Ярилцлага" жагсаалтын тархалт нь гэгээнтний өндөр сүнслэг эрх мэдлийн тухай өгүүлдэг. Сергиус, Херман нар. Ярилцлагын эхлэлийг 12-р зуунд дурсгалт зүйлсийг шилжүүлж, олж авсан баримтын нотолгоо гэж үзэх нь дамжиггүй.

[- ариун эцэг Сергиус, Герман, Валаамын гайхамшигт ажилчид, тэр Валаам хийдийн удирдагчдын дурсгалыг Великий Новоградаас Их Эзэний Корелский дүүрэгт шилжүүлж байна...]
…
1179-1180 он
Гэгээн Петрийн дурсгалыг дөрөв дэх буюу эцсийн шилжүүлэг. Сергиус, Херман нар Новгородоос Валаам хүртэл. Сүм хийдэд хүрэлцэн ирэхэд эдгээр дурсгалууд хэсэг хугацаанд "Өмгөөлөгчийн сүм" байрладаг газарт байрладаг байв. 1182 онд Новгородоос Валаам руу дурсгалыг шилжүүлэх тухай үзэл бодол нь дээр дурдсан олон тооны түүхийн эх сурвалжуудаар батлагдсан тул илүү найдвартай юм. Сүмийн түүхийн шинжлэх ухаан энэ дурсгалыг дөрөв дэх удаагаа шилжүүлсэн гэсэн мэдээллийг батлахгүй байна. Мэдээллийн эх сурвалж нь "Мэдэгдэл"-ийн текст юм.
…
1198
Гэгээн хааны дурсгалыг шилжүүлэх. Сергиус, Херман нар Новгородоос Валаам хүртэл (цэргийн аюул намжсаны дараа).

…
1719 оны гуравдугаар сарын 13
Валаам дахь модон сүмийг гэгээнтний нэрээр ариусгах. Сергиус, Херман нар, мөн тэр үед хийдийн модон барилгууд [1754 онд галд шатсан].
…
1799 оны зургадугаар сарын 28
Хийдийн сүм хийдэд өөр нэг сүмийг Гэгээн Петрийн нэрээр ариусгажээ. Сергиус, Херман нар.
…
1819 оны 10-р сарын 20
Оросын Ариун Синод: Санкт-Петербург хотын нэрийг сүмийн бүх номонд оруулах ёстой гэж заажээ. Валаамын гайхамшигт бүтээлүүд болох Сергиус, Херман нар зохих тохиолдолд эдгээр гэгээнтнүүдийн тропарион ба контакионуудын байртай.
…
1823
Гэгээн Петрт зориулж мөнгөн бунхан барьсан. Сергиус, Херман нар.
1858 оны 6-р сарын 15
Хийдийн сүмд, түүний доод сүмд сэргээн босгосны дараа Гэгээн Петрийн нэрэмжит сүмийг ариусгав. Сергиус, Херман нар.
…
1892 оны 6-р сарын 26
Доод хийдийн сүмийг Гэгээн Петрийн нэрээр ариусгажээ. Сергиус, Херман нар, Валаам гайхамшигт бүтээлүүд.
…
1899 оны долдугаар сарын 18
Сергиус хийдэд Гэгээн Петрийн нэрэмжит чулуун сүмийг ариусгажээ. Сергиус, Валаам гайхамшигт бүтээл.
…
1903
Хермановскийн хийдэд Гэгээн Петрийн нэрэмжит чулуун сүмийг ариусгав. Херман, Валаам гайхамшигт ажилтан.
…
1990 он
Бидний Эзэн Есүс Христийн өргөмжлөлийн баяраар Ленинград, Новгородын Митрополит Алексий нар Гэгээн Ариун сүмийн нэрэмжит доод сүмийн сүмийн гол тахилын ширээг дахин ариусгав. Сергиус, Херман нар, Валаам гайхамшигт бүтээлүүд.
…
1996, 9 - 12/22 - 7-р сарын 25
Дээрхийн Гэгээнтэн Патриарх II Алексий Валаам хийдэд зочиллоо. Тэрээр шинээр баригдсан бунханыг Гэгээн Петрийн дурсгалд зориулж ариусгав. Сергиус, Херман нар бутны дор унтаж байна.

Тропарион, ая 4:

Христийн сайн мэдээ жинхэнэ дуулгавартай хүмүүст илчлэгдсэн юм, Ай эрхэмсэг, / ертөнц болон түүн доторх бүх зүйл нь Христийн төлөөх хайраас өөр байхгүй мэт / далайн аралд суурьшиж, / тэнд шаргуу тулалдсан. үл үзэгдэх дайснуудын заль мэхний эсрэг, / мацаг барьж, сонор сэрэмжтэй, шөнөжин зогссоноор / тэдний махан бие нь тэдний сүнсийг байгальд ухаалгаар дуулгавартай дагасан. / Ийм учраас Төгс Хүчит баруун гараас / зохистой титэмүүд байгалиасаа хүлээн авсан. / Тэгээд одоо Ариун Гурвалудахгүй болох гэж байна, / бүх адислагдсан эцэг болох Сергиус, Херман нар залбирч, эх орноо амар амгалан, сэтгэлийг маань аврахын төлөө.

Контакион, ая 4:

Та ертөнцийн амьдралаас гарч, ертөнцөөс татгалзаж, Христийг дагаж, агуу Нева нуурт хүрч, Валаам арал дээр суурьшсанаар та төрөлхийн сахиусан тэнгэрүүд шиг амьдарч байсан: тэндээс баярлаж, тэнгэрт ирсэн. ордонууд. Одоо хаан ширээнд ойртож буй Хатагтайн сахиусан тэнгэрүүдтэй хамт Бурханы мэргэн ухааныг аль хэдийн цуглуулсан хүүхдүүдээ бид санаж, зүрх сэтгэлээсээ баяр баясгалантайгаар хашгираарай: Сергиус, Герман, адислагдсан эцгүүд ээ.

Залбирал:

Өө, бидний агуу эцэг өвгөд, Христийн гэгээнтнүүд, бидний сүнсний төлөөх Аврагчийн халуун төлөөлөгчид, Сергиус, Херман нар аа: учир нь та нар өвчнийг эдгээгч, далайд жолоодох, живсэн хүмүүсийн найдвартай аврал, асран хамгаалагч мэт гарч ирсэн. үхлийн халдлага бүрээс, ялангуяа бузар сүнснүүдийн ангижралаас, бидний эсрэг бүх гүтгэлэг, ариусгаж, тусламж. Өө, адислагдсан эцгүүд, алдрын гайхамшгуудыг бүтээгчид, Сергиус, Херман нар, нүгэлтнүүд бидний төлөө Их Эзэн Христэд залбираарай: та нарын залбирлаар бид шүүлтийн өдөр Бурханы хаанчлалд үүрд мөнхөд зогсож, эдлэх зохистой байх болно.

"1163 оны зун. Хамба Иоханы тухай. Тэр Их хамба Иоанныг нэгдүгээрт Их Новуградад суулгасан бөгөөд өмнө нь бишопууд байсан. Тэр зун манай эрхэм эцэг болох Сергиус, Валамскийн Герман, Новгородын гайхамшгийн ажилчид, хамба Жонны удирдлаган дор байсан. Новгород хотыг олоод шилжүүлсэн..."

I. Гэгээнтнүүдийн тухай түүхэн мэдээлэл.

Сүмийн уламжлал, эртний түүх дурсгалууд нь гэгээнтнүүдийн сүм хийдийн эр зоригийн нотолгоо болсон юм. Лам Сергиус, Херман нарын сүм хийдийн амьдралын утга учир нь харь шашинтай Карелийн овог аймгуудыг Христийн гэрлээр гэгээрүүлж, Оросын хойд хэсэгт үнэн алдартны шашныг бий болгож, эрт дээр үеэс үнэн алдартны шашны түшиц газар болсон сүм хийдийг байгуулах явдал байв. Христийн шашны олон зууны гэгээрэл. Эртний Новгородын шастируудад 1163-1164 онд Шведийн довтолгооны үеэр Гэгээн Сергиус, Герман хоёрын дурсгалыг олж, Новгород руу шилжүүлсэн тухай мэдээлдэг. "1163 оны зун. Хамба Иоханы тухай. Тэр Их хамба Иоанныг нэгдүгээрт Их Новуградад суулгасан бөгөөд өмнө нь бишопууд байсан. Тэр зун бидний нэр хүндтэй эцэг, Сергиус, Валамскийн Герман, Новгородын гайхамшгийн ажилчид, хамба лам Иоханы удирдлага дор байсан. Новгородыг олж, шилжүүлсэн ..." 2. Тэр үед Валаам хийдийг үндэслэгчдийг алдаршуулах ёслол болж, Новгородын епархист Сергиус, Херман нар гэгээнтнүүдийн сүмд хүндэтгэл үзүүлэх эхлэл тавигджээ.

Новгородын Гэгээнтнүүдийн сүмд байх нь тэдний сүмд хүндэтгэлтэй ханддагийг нотлох баримт бөгөөд 18-р зуунд эмхэтгэсэн "Оросын бүх гэгээнтнүүдэд" номонд дурдсан байдаг, мөн 18-р зууны үеийн зураг, дүрсний зураг юм. Эх эхийн бичвэрт: "Сергиус нь Александр Свирскийтэй төстэй саарал үстэй, ламын дээл, мөрөн дээрх схем" 3. Херман буурал үстэй, түүний брада нь Бласисынхаас богино, ламын хувцастай, схем нь мөрөн дээр байна." 4. "Сергиус саарал үстэй, брада нь Александра Свирскийн хувцастай, ламын хувцастай, схем нь мөрөн дээр. Херман саарал үстэй, Кирилл Белозерскийн брада шиг, бүдүүвчний мөрөн дээр, эрхэмсэг дээл" 5.

18-р зууны эхэн үед Гэгээн Сергиус, Херман 6-ийн дүрсийг мэддэг байсан. 16-17-р зууны сүмийн сэтгүүлзүйн дурсгал болох "Валаамын яриа"-ны олон хуулбараас гэгээнтнүүдийн алдагдсан амьдралын тухай сануулга байдаг. "Ярилцлага" -ын эхлэл нь цэргийн аюул тулгарсны дараа Гэгээн Сергиус, Герман (Карелийн гайхамшигт ажилчид) нарын дурсгалыг Новгородоос Бүх нигүүлсэнгүй Аврагчийн хийдэд шилжүүлсэн тухай өгүүлдэг Есдүгээр сарын Менионы хэсгээс авсан нь эргэлзээгүй юм. 1182 онд намжсан нь Новгородын шастирын эх сурвалжаас нотлогдсон 7. Ариун арал дээр Гэгээнтнүүд Сергиус, Херман нарын мөлжлөгийн анхны газрыг заажээ. 18-р зууны хоёрдугаар хагаст хамба лам Ефраимын үед алдаршсан домогт ингэж хэлдэг 8. Энэ баримтыг Шведийн атлас бас баталж байгаа бөгөөд Валаам арлын газрын зураг дээр Ариун арлыг Ванхо Валамо - Хуучин Валаам гэж нэрлэдэг бөгөөд энэ арал дээр загалмай тэмдэглэгдсэн байдаг.

1592 оны 5-р сарын 27-ны өдрийн Новгородын Метрополитан Варлаамын захидалд Валаам зочид буудлын зарим дүрмийг "Хамгийн дэг жаягийн дагуу эелдэг, тайван, тайван, эцэг өвгөдийн ёс заншил, ёс суртахууны дагуу амьдрах. Эрхэм хүндэт Валаамыг үүсгэн байгуулагч Сергиус ба Германы хууль нь Валаам хийдэд эрт дээр үеэс бий болсон хууль бөгөөд энэ нь бүх ах дүүсийн эв найрамдалтай амьдрахын тулд биш, харин бүх хүндэтгэлтэйгээр хадгалагдан үлдэх явдал юм зарц нар хамтдаа, нэг санаагаар, дуулгавартай байхын тулд бүх ах дүүсийн зөвлөгөөний дагуу, ахлагч ч, үйлчлэгч нь ч өмнөх шигээ үйлдэх ёсгүй: сүм хийдээс хувцас, гутал өгөх; эрдэнэсийн санг ах дүүс болон няравын зарц нарт бүх зорилгоор: орлого, зарлагыг жагсаалтын дагуу тооцож өгнө” 9.

16, 17, 18-р зууны олон хуулбарт алдаршсан "Валаамын яриа" -ны маш өргөн тархсан нь Валаам хийдийг үүсгэн байгуулагчдын оюун санааны өндөр эрх мэдэлтэй болохыг гэрчилдэг, учир нь тэдний сүнслэг уруул нь тэдний байр суурь эзэлдэг байв. 16-р зууны алдартай сүмийн маргаанд шунахайрдаггүй байдлын тухай дурдсан байдаг.

1611 онд хийдийг Шведүүд сүйтгэж, Шведийн колоничлогчид арал дээр амьдарч байжээ. 1685 онд Их Гүнзүүд Жон Алексеевич, Петр Алексеевич нарын үед Шведүүд гэгээнтнүүдийн дурсгалыг ухаж, тэднийг хүчирхийлэхийг хүсч байсан ч Их Эзэн гэгээнтнүүдийн залбирлаар дамжуулан удалгүй тэдэнд маш их өвчин тусаж, сул дорой байдалд оров. мөчрүүд байсан тул тэд айж, дурсгалынхаа дээр сүм хийд барьсан.

Мөн тэр жил Тихвин хийдийн архимандрит Макариус Оросын автократуудад дараахь өргөдлийг гаргажээ: "Нэгэнт ноёд ба Их герцог Жон Алексеевич, Петр Алексеевич, бүх Их, Бага, Цагаан Оросын автократууд, мөргөлчдөд бүү өгөөч. аугаа эрх баригчид аа, тэдгээр гэгээнтнүүд Герман, Валаамын Сергиус, ялангуяа Оросын эртний хүмүүс, гайхамшигт гайхамшгийг бүтээгчид, тэдний дурсгалыг хараал идсэн люторууд бузарлах болно: тушаалаа, ноёд оо, тэр Валаам арлаас лютеранчуудыг гутаан доромжилж буй ариун дурсгалуудыг авчир. хараал идсэн люторчууд бидний гэгээнтнүүдийг зэмлэж, доромжлоогүй бөгөөд үүний төлөө одоо сүсэг бишрэлтэй, Грекийн хуулийг сахин мөрдөж буй эргэн тойрны мужуудаас зэмлэл, зэмлэл гарахгүйн тулд тэдний хааны мөргөлийн хийд рүү оруулав; Түүгээр ч зогсохгүй, бүх мэргэн Эзэн Бурхан, үүний тулд Люторчууд бидний гэгээнтнүүдэд, эдгээр Гэгээнтнүүд Херман, Сергиусуудад Өөрийн зөвт уур хилэнг илгээгээгүй. Валаам гайхамшигт ажилчид, алдар суут хүмүүс, та нар амьд байхдаа, дараа нь одоо ба ирээдүйн зөнч эмэгтэй, түүнчлэн энэ тухай агуу их эрх баригчид хичээнгүйлэн хичээнгүйлэн хичээнгүйлэн зүтгэж, ингэснээр тэдгээр гэгээнтнүүд Герман, Валаамын Сергиус, ялангуяа Оросын үнэн алдартны шашны гайхамшгийн ажилчид, тэдний олон гайхамшигт бүтээлүүд байдаг. хараал идсэн люторуудын дурсгалыг бузарлахгүй. Үүний тулд та бүхний дээд зэргийн сайн хичээл зүтгэл, гайхамшигт бүтээлүүд болох Герман, Сергиус гэгээнтнүүдийн хичээнгүй залбирлын төлөө Эзэн Бурхан танд өршөөл үзүүлж, бидний үнэн алдартны Христийн шашны эсрэг боссон бүх дайснуудыг хөл дор чинь дарах болно. , үүний төлөө бид энэрэнгүй, аугаа дээдсүүд та нарт залбирч байна. Бид та нарын мөргөлчид бөгөөд бид өршөөлийг гуйж байна, аугаа эрх баригчид, хаад аа, өршөөгөөч."

1764 онд ахмад Яков Яковлевич Мордвинов Валаам хийдэд очжээ. Тэрээр тэмдэглэлдээ лам Сергиус, Херман нарын анхны эр зоригийн газар болох Ариун арлыг дүрсэлсэн байдаг: "Тэд Ариун арал дээр баруун талаас буусан боловч бусад газарт буух боломжгүй, учир нь бүх чулуун уулс байдаг. Хадан цохион дээр байдаг бөгөөд эрэг дээр буусан газар нь модон загалмай байдаг бөгөөд Уул нь маш эгц эгц юм Тэрхүү сүмийн ард Гэгээнтнүүдийн зугтсан нэгэн агуй байдаг бөгөөд агуйд нэг хүн орж иржээ мөн хоёр жижиг чулуу хэвтэж байгаа бөгөөд энэ агуйн үүдний дээгүүр уулнаас хагарсан чулуунууд байгаа бөгөөд зарим нь үүдэнд хэвтэж байгаа бөгөөд тэд агуйгаас гарахдаа дээрээс унаж бэртсэн нь тодорхой байна уулын маш өндөр, гарц нь маш эгц бөгөөд гарцан дээр чулуу, моднууд өлгөөтэй байдаг. Манай хөлөг онгоцонд Ариун арал нь Валаамаас нэг милийн өргөн хоолойгоор тусгаарлагддаг" 10.

1755 онд Хамба лам Ефраим шинэ модон сүм хийд барьсан бөгөөд үүнд Гэгээн Сергиус, Херман нарын сүм байв. Тэрхүү аялагч Мордвинов хийдийг өөрөө ингэж дүрсэлжээ: "Хийд нь чулуун ууланд баригдсан, сүм хийдүүд, хонхны цамхаг, хашаа нь модон бөгөөд бүх хийдийн төлөвлөгөөг гаргаж, төлөвлөгөөнд тусгажээ : Их Эзэний Өөрчлөлтийн сүм хийд, дотор нь сүм хийдүүд байдаг: өмнөд талд - Ариун Төлөөлөгч Петр, Паул, хойд зүгээс - Ариун Төлөөлөгч Иохан теологич, өмнөд зүгээс ариун Төлөөлөгч Эндрю Анхны дуудагдсан. , хойд зүгээс ариун зөвт Зехариа, Элизабет нар, доороос нь - Эрхэм хүндэт эцэг Сергиус, Херман нар, Валаамын гайхамшигт ажилчид, эрхэмсэг хүний дурсгалыг нууж, дээр нь хавч хийж, тэдний үзэсгэлэнт дүрүүдийг байрлуулсан байв. тэдний хавч дээр" 11.

1789 оны 6-р сарын 28 гэхэд Эрхэм хүндэт Сергиус, Германы Валаамын гайхамшигт ажилчид болох нярав Иннокентий болон ах дүүсийн шинэ сүм хийд баригдаж, тэдний дурсгалыг нууцалж байв. 1817 онд Коневскийн хийдийн архимандрит Хиларион Валаамын гайхамшигт бүтээлүүд болох Гэгээн Сергиус, Херман нарт зориулсан номыг эмхэтгэн, Синодаль хэвлэлийн газарт тэдний дурсамжинд сургамжтай үг хавсаргаж хэвлүүлжээ.

1819 онд 10-р сарын 20-ны өдөр Ариун Синод Валаамын гэгээнтнүүдийг бүх Оросын хүндэтгэлийг хүлээн авч, сүм хийдийн дурсгалыг тэмдэглэх өдрүүдийг 6-р сарын 28 (7-р сарын 11, шинэ хэв маяг), 9-р сарын 11 (9-р сарын 24, шинэ хэв маяг) гэж тогтоожээ. .

Гэгээнтнүүд Сергиус, Герман хоёрын дурсгалууд Валаам хийдийн Өөрчлөгдсөн сүмд нуугдаж байна. Гэгээнтнүүдийн адислагдсан залбирлын тусламжийн нотолгоо бол гуйж, залбирч буй хүмүүсийн итгэлээр илчлэгдсэн олон гайхамшгууд юм.

Хийдийг үүсгэн байгуулагчид болох Эрхэм хүндэт Сергиус, Херман нар, Валаамын гайхамшигт ажилчид бидний амьдралыг орхиогүй бөгөөд энэ нь эргэлзээгүй зөвхөн товчхон дурдагдсан түүх болон эртний гар бичмэлүүдэд хадгалагдан үлджээ. Гэвч гэгээнтнүүд Сергиус, Херман нар ах дүүгийн харилцаагаа хэзээ ч орхисонгүй. Тэд мянган жилийн турш өөрсдийн үл үзэгдэх оршихуйг гэрчилж, Валаам хийдийг залбирлаар зуучлан хамгаалсаар байна. Тэдний бурханлаг амьдралын нотолгоо бол өнөөг хүртэл үргэлжилж байгаа лам Сергиус, Херман нарын залбирлын өмгөөллийг гуйсан хүмүүст итгэлээр өгсөн олон гайхамшиг, эдгээлт байв.

“Гэгээн Сергиус, Херман хоёрын гайхамшиг” цуглуулга нь одоо Финландад байдаг Шинэ Валаам хийдэд байдаг тус хийдийн архивт хадгалагдан үлджээ. Үүнийг Дамаск хамба адислалаар эмхэтгэсэн бөгөөд үүнээс ишлэлүүдийг доор өгөв.

Бурханы агуу гэгээнтнүүд болох Сергиус, Херман нар нойрсосныхоо дараа ч гэсэн эдгээж, олон гайхамшгийг үйлдсээр байгаа нь тэдний эдгээх дурсгалаас итгэлээр ирсэн бүх хүмүүст элбэг дэлбэг цутгадаг.

II. Ариун дурсгалын тухай домог.

Валаам хийдэд Назариус хамбатай үе үеийн ахмад буурлуудаас ирсэн уламжлалтай, энэ сүсэгт хамба лам Валаам дээр Их Эзэний Өөрчлөгдсөн сүм хийд барихдаа суваг шуудууны ёроолыг ухахдаа Эрхэм хүндэт Сергиусын булш, Херман чулуун хавтангаар хучигдсан үүдний өрөөнд зогсож байв. Бурханы мэргэн хамба лам энэ бунханыг нээх ерөнхий хүсэл эрмэлзэлтэй байсан ч тэр даруй нүхийг чулуугаар хаахыг тушааж, энэ тухай ярихыг ч хориглов; Үүний зэрэгцээ тэрээр энэхүү нээлтээ Новгород, Санкт-Петербургийн Митрополит Эрхэмсэг ноён Габриелд амаар мэдэгдсэн бөгөөд Гэгээнтэн түүний тушаалыг батлав.

Ахлагч Назариус яагаад үүнийг хийснийг болон түүний сүнслэг туршлага хэр гүн гүнзгий байсныг дараах нөхцөл байдал тайлбарлаж байна. Hegumen Ionofan жолоодож байна Валаам хийдТэрээр өөрийн ойр дотны зарим хүмүүсдээ дурдсан үйл явдлыг эргэлзээгүй үнэн гэдгийг нүдээр харсан хүмүүсээс мэдээд хамба лам болсноосоо хойш Валаам гайхамшгуудын бурхнаас хамгаалагдсан биеийг газрын хэвлийгээс гаргаж авах зоригтой санаа төрсөн гэж тэрээр ярьжээ. Үүнийг биелүүлэхийн тулд тэрээр ах дүүсийн заримыг урьж, шөнө дунд нууцаар Ариун дурсгалт газруудын амрах газарт ирж, Бурханы тааламжит хүмүүсийн булшны дээрх чулуун хонгилыг аль хэдийн буулгаж, хавтанг өргөхөд бэлэн байв. булшнуудыг бүрхэх; гэхдээ тэд түүнд бараг хүрсэнгүй; галт дөл булшийг дүүргэж, Их Эзэний дургүйцлийг хүргэсэн үйл ажиллагааг зогсоов.

Хамба лам ба түүний хамт ажиллагсад хүндэтгэлтэйгээр нүүрээрээ унаж, чин сэтгэлээсээ наманчилж, лам Сергиус, Херман нараас өршөөл гуйж, тэнгэрийн гал дээрэмчдийг өршөөж, задалсан хонгилын чулууг хавтан дээр тавиад гарч ирэв. булшны гэмтэлгүй болон удаан хугацаагаарүйл явдлыг чимээгүй өнгөрөөв.

Ингэж л үлдлээ дээд хэсэгХамба Дамаскийн булшнууд гаднах бунханыг засахдаа чулуунуудын эмх замбараагүй байдлыг анзаарч, тэдгээрийг гаргаж, оронд нь цагаан элс цацахыг тушаажээ. Энэ асуудалд ажиллаж байсан хүмүүсийн нэг нь булшны дээгүүр дөрвөн аршин урт, гурван аршин өргөн хавтгай чулуун хавтан байдаг бөгөөд энэ нь сүмийн мөнгөн бунхан байрладаг газрын доор байрладаг гэжээ.

III. Эргэлзээтэй лам нарт гэгээнтнүүдийн харагдах байдал.

3.1. Хамба лам Пафнутиусын удирдлаган дор Сергиус, Херман нарын бунхан дээр зогсож байсан лам К. ихэвчлэн манай ариун хийдийг үүсгэн байгуулагчид болон гайхамшгийг бүтээгчид Сергиус, Херман нарын дурсгалууд энд нуугдаж байна гэж сэтгэцийн хувьд эргэлзэж, эргэлздэг байв. олсон уу, эсвэл өөр газар уу? "Христийн таалалд нийцсэн хүмүүс!" Тэр байнга хэлдэг, "ядаж л нүгэлтэн, чамайг зүүдэндээ харахын тулд би чиний ариун бунхан дээр байнга байдаг бөгөөд эргэлзээ намайг орхихгүй, итгэл багатай!"

Тиймээс бидний Бурхан тээдэг Эцэгүүд түүнийг тайвшруулж, эргэлзээг нь тайвшруулахыг зөвшөөрсөн. "Нэг өдөр" гэж тэр хэлэв, "Би арванхоёрдугаар сард байсныг санаж байна," Би урьд нь заншлынхаа дагуу Весперсийг эмх цэгцтэй болгохоор ирсэн юм. Сүмийг онгойлгоод тэр бунхан руу очин, ердийнх шигээ, ямар ч зүйлийг бодолгүйгээр бүрэн тайван байж, ямар нэгэн зүйл хийж, цэвэрлэж эхлэв. Ариун сүмийн дээрх дэнлүү тод асч байгааг би харж байна. Дараа нь миний толгойд нэг бодол орж ирэн би Эрхэм дээдсийг хүндэтгэх хүсэл төрж байв. Би бунханыг тойрч гараагүй, харин зогсож байсан газартаа зүүн талд нь хүндэтгэл үзүүлж эхлэв: эхлээд лам Херман руу, шатаар гишгэхэд би тод харав: бунханы хөлийн баруун талд, чуулганы танхимд бүрэн схемийн дагуу схем байдаг. Надад үл ойлгогдох, хэзээ ч тохиолдож байгаагүй зүйл тохиолдсон. Сэтгэлийн бүрэн амар амгалан, тайван байдалд би биегүй болсон юм шиг санагдсан: би ямар нэгэн байдлаар онцгой, хөнгөн болсон. Гэгээн Херманыг хүндэтгэсний дараа би очдог баруун талбунхан, мөн тэрээр Лам Сергиусыг шүтэж эхлэхэд, мөн зүүн талд, сүмийн хөлд өөр нэг схем лам зогсож байхыг харав. Дараа нь би Сергиус гэгээнтнийг шүтэн биширч, бунханы өмнө зогссон бөгөөд одоо би хоёр гэгээлэг ахлагч-схемийн лам нар бунханы хажуу талд чимээгүйхэн зогсож байгааг тод харж байна: Гэгээн Сергиус хөдөлж, эсвэл схемээ засаж байгаа мэт санагдав. ба манти. Дэнлүүний жижиг гэрэлтүүлэг нь тэдний нүүрний нарийн шинж чанарыг харах боломжийг надад олгосонгүй, гэхдээ ерөнхийдөө сахал, нүүрний тойм, хамар, бүдүүвч хувцас нь харагдаж байв. Энэ үед би ямар нэг үгээр илэрхийлэхийн аргагүй хүндэтгэлтэй сэтгэлээр бодсон: "Бурханы сахиусан тэнгэрүүд болон Бурханы хүмүүс, эрхэм дээдсүүд минь, та нарыг үнэхээр харж болох уу! "- гэж би хашхирч, баяр баясгалантайгаар, сүнслэг баяр баясгалан, үзэгдэх алсын хараанаас болж би өвдөг сөгдөн, сэтгэлийн хөөрлөөр Бурханы гэгээнтнүүдэд хүндэтгэлтэйгээр мөргөв. Намайг босоход эрхэм дээдсүүд миний нүднээс алга болж, үл үзэгдэх болов. Ухаан орох гэж их удсан, намайг маш их цочирдуулж, гайхшруулсан. Гэхдээ би өөрийгөө хүндэт эцэг болох Сергиус, Херман нартай уулзах нь зохисгүй гэдгээ ойлгож, итгэлтэй болоход зүрх сэтгэл минь хөдөлж, нүднээс минь нулимс урсаж байв. Тэгээд би хэд хоног уйлсан. Мэдээжийн хэрэг, би ах нараас нулимсаа нуухыг хичээсэн бөгөөд тэр үед би өөрийнхөө үзэгдлийн талаар хэнд ч хэлээгүй, тэр цагаас хойш би Бурханы гэгээнтнүүд тэр даруй олдсон гэдэгт чин сэтгэлээсээ итгэж байсан. хайраар илүү хүчтэйтэдэнтэй зууралдсан.

3.2. Х.Лам багш шинэхэн байхдаа залуу ах нарын дунд ийм үгсийг олонтаа сонсдог байсан тухайгаа "Манай эрхэм дээдсүүд Сергиус, Герман нар энд биш, харин өөр газар байдаг" гэж хэлдэг. сүмд тэдний дурсгалын газар нь зөвхөн тэдний дурсгалд зориулагдсан байдаг бөгөөд тэд өөрсдөө хаана байрлуулсан нь тодорхойгүй хэвээр байна.

Энэ үзэгдлийн дараа миний гэгээнтнүүдийн хаана байгаа тухай миний бүх бодол, эргэлзээ бүрмөсөн алга болж, Сергиус, Герман гэгээнтнүүд өөр газар биш харин энд байсан гэдэгт би бат итгэдэг. Энд тэд үл үзэгдэх, дэлхий дээрх бүх зүйлээс гадна сүнслэг байдлаараа үл эвдэрч, олон төрлийн эдгээх дурсгалуудтай хамт амарч байна. Тэд ах нарын төлөө залбирч, өөрсдөд нь ирсэн бүх хүнд итгэл, хайраар тусалсан гэдэгт би итгэдэг байсан шударга хорт хавдар, тэдний уй гашуу, хэрэгцээг хөнгөвчлөх, эмгэг, эдгэршгүй өвчнийг эдгээх.

3.3. Энэ нь надад тохиолдсон юм гэж лам Калистус яруу найрагч Порфиригийн түүхийг сонсоод Их Эзэн түүнд гайхамшгуудыг бүтээгчид болох Валаамын лам Сергиус, Херман нартай уулзахыг зөвшөөрсөн юм. Бурханы гэгээнтнүүдийн хүндэтгэлийн дурсгалыг шилжүүлэх ойн өмнөх өдөр, хүндэтгэлтэй ахлагч Порфири гэгээнтнүүдийн сүмд шөнийн турш харуулын үеэр тахилын ширээний ард зогсож байв. цонхны дэргэд, Сэнтийн эсрэг талд, түүнээс илүүгүй зайд аршин. Гэнэт, томруулж байх үед Бурханы сэнтийн хоёр талд тэрээр бүдүүвч дэх гэрэлтэй төстэй хоёр ахлагчийг харав. Тэднээс гялалзсан туяа тархаж, лам нар болон сүсэгтнүүдийг гэрэлтүүлэв! Санваартнуудын "Хүндэт эцэг Сергиус, Германчууд та нарыг бид ерөөе!" гэж дуудах бүрт ахмадууд хүн бүрийг адислав. Ариун Сайн мэдээг уншсаны дараа хоёулаа тахилын ширээнээс хааны хаалгаар гарч, тэнд байсан хүмүүсийг дахин адисласны дараа үл үзэгдэх болжээ.

IV. Schemamonk John-д гэгээнтнүүдийн дүр төрх.

Схемамонк эцэг Жон өөрийг нь хийдэд авчирсан дараах үнэн үйл явдлын тухай бидэнд ярьсан. "Би дэлхий дээр амьдарч байхдаа шашны асуудалд хайхрамжгүй ханддаг, хүйтэн хөндий, ерөнхийдөө сүнслэг байдлын талаар огт сонирхдоггүй байсан тул сүм хийд, сүм хийдийн талаар огт боддоггүй байв Нүгэлтний үхлийг хүсдэггүй Бүхний Сайн Эзэн миний хүйтэн, хэрцгий зүрх сэтгэлийг нигүүлслээр минь хөдөлгөж, би амьдралаа бүрэн өөрчилснөөр Бурханд чин сэтгэлээсээ залбирч, чадах чинээгээрээ өглөг өгч, Ариун сайн мэдээг уншиж, ерөнхийдөө итгэгч болсон - чөтгөр намайг доромжилж, бүх төрлийн нүгэлт бодлуудаар дамжуулан хамгийн хүчтэй сүнслэг дайнаар дайрч, намайг аймшигтай төөрөгдөл рүү хөтөлж, заримдаа бага зэрэг цөхрөлд хүрч, яаж гэдгийг огт мэдэхгүй байв. Энэ үл үзэгдэх тулалдаанд дайсантай тулалдаж, түүнийг няцаахын тулд би зовж шаналах нь надад маш хэцүү байсан тул би айж эмээж, намайг аврахын тулд Бурханд чин сэтгэлээсээ залбирдаг энэ аймшигт нүгэлт дайн, намайг энэ зовлонгоос ангижруулахыг Түүнээс гуйж байна. Ийнхүү нигүүлсэнгүй Эзэн миний сул дорой ч гэсэн чин сэтгэлийн залбирлыг минь сонсож, Өөрийн гэгээнтнүүд болох Эрхэмсэг Сергиус, Херман нараар дамжуулан Өөрийн тэнгэрлэг нигүүлслээр намайг энэхүү чөтгөрийн дайнаас гайхамшигт байдлаар чөлөөлсөн. ариун схемийг дагаж, дэлхий дээрх амьдралынхаа эцэс хүртэл амьдар.

Нэг өдөр би ямар баяр болсныг санахгүй байна, би өөрийн заншлаараа эрт литургид явж, эцэст нь цай ууж, оройн литургид явахаар гэртээ буцаж ирсэн боловч эрт байсан тул би богино хугацааХувцсаа тайлалгүйгээр би амрахаар хэвтээд тэр даруй нойрмоглож байхдаа ийм зүүд зүүдлэв - тодорхой. Схемийн хувцастай гэрэлтсэн хоёр ахлагч над руу дөхөж ирэв: эхнийх нь гартаа аяга, халбага барьсан, хоёр дахь нь ямар нэгэн хилэн бүрээстэй байсан бөгөөд энэ нь ямар төрлийн бүрээс болохыг би сайн харж чадсангүй. Эхнийх нь над руу ойртож, Chalice-ийн халбагаар надад гурван удаа чимээгүйхэн Ариун Нөхөрлөл өгч, хоёр дахь нь гартаа барьсан хөшигөөр толгойг минь бүрхэв. Үүний дараа би тэр даруй сэрж, сэтгэлдээ агуу баяр баясгалан, гүн амар амгаланг мэдэрсэн. Миний сэтгэлд нүгэлт дайны ул мөр үлдээгүй бөгөөд нүгэлтэн надад үзүүлсэн агуу их өршөөл нигүүлслийн төлөө би өгөөмөр Их Эзэнд чин сэтгэлээсээ талархлаа. "Тэгээд эдгээр ариун ахмадууд хэн бэ?" гэж би өөрөөсөө дахин дахин асуув. Ингээд хэдэн жилийн дараа бурхны заяагаар би Валаамд хүрч, дурсгалын бунхан руу дөхөв. Эрхэм хүндэт аавуудВалаам гайхамшгийн ажилчид болох Сергиус, Херман нар над дээр ирсэн хүмүүс гэдгийг би шууд мэдэв. Намайг Кавказын Баку хотод амьдарч байхад тэд Бурханы өршөөлөөр намайг нүгэлт сүнсний шуурганаас аварч, нууцлаг байдлаар ариун газартаа дуудсан. Бурханы гайхамшигт заасны дагуу би амьдралаа өнгөрөөж байгаа хийд бөгөөд би өөрөө аль хэдийн схемийн лам, ариун Валаам хийдийн оршин суугч болсон."

V. Усанд живэхээс аврах тохиолдол.

5.1. Валаам хийдийн тахилч Иеромонк Агафангел бурхны гэгээнтнүүд Сергиус, Херман нарыг ивээлдээ авч, живэхээс аварсанд талархаж байгаагаа илэрхийлж, өөрийнхөө тухай дараахь зүйлийг хэлэв: "1865 онд би энгийн хүн байхдаа Кронштадтаас алхаж байсан. Ораниенбаум руу намар болж, мөс хүн барьж чадахааргүй нимгэн байсан тул надтай хамт дөрвөн миль орчим явахад мөс унаж, миний нөхөд алга болов. Усанд живж, тусламж гуйж, өөртөө юу ч үлдээхгүй гэж амлаж байсныг би санаж байна - 200 рубль түүний үгэнд хэн ч анхаарал хандуулсангүй сэтгэл догдлуулам хашгирах чимээнээр ёроолд нь хагарсан мөсийг дагаж мөлхөж байлаа.

Зайлшгүй үхлийг угтан би Валаамын гайхамшигт уран бүтээлчид болох Сергиус, Германы гэгээнтнүүдээс тусламж гуйж, хэрэв тэд намайг аврах юм бол тэдэнд зориулж хоёр тавин копейкийн лаа асааж, үйлчлэхэд өөрийгөө зориулна гэж амласан. Их Эзэн тэдний ариун хийдэд.

Ийм мэдрэмж, Бурханы гэгээнтнүүдэд хандан залбирч байхдаа би Ораниенбаум хотын эрэг дээр өөрийгөө хэрхэн олж байснаа санахгүй байна. Санкт-Петербургт хүрэлцэн ирээд тэр даруй Валаамын сүмд очиж, амлалтаа биелүүлж, лам Сергиус, Херман нарт хоёр лаа асааж, удалгүй, дараа жил нь тэдний ариун Валаам хийдэд Их Эзэнд үйлчлэхэд өөрийгөө зориулжээ."

5. 2. Выборг мужид тариачин Матвей Петров 1850 оны намар Гайхамшигт ажилчин Гэгээн Николасын баярын өмнөх өдөр нөхдийнхөө хамт баригджээ. загас барихМегорки арлаас холгүй орших Ладога нуурт аймшигт шуурганы улмаас. Шөнийн цаг болж, цаг агаарын байдал цаг тутамд муудаж байв. Үхэл аль хэдийн гарцаагүй болсон бололтой. Матвей гэгээнтнүүд Сергиус, Херман нараас тусламж гуйн залбирч, хэрэв үхлээс ангижрах юм бол тэдний ариун хийдэд зургаан сарын турш үнэ төлбөргүй ажиллана гэж амлаж, залбирал нь сонсогдов. Валаам гайхамшгийн ажилчдын өмгөөллийн тусламжтайгаар Их Эзэн живж буй хүмүүсийг аварч, тэднийг салхинд автуулж, Сердоболын эрэгт аваачжээ.

5.3. 1849 оны намар худалдаачин Пикеевийн хөлөг онгоц Ладога нуур дээр шуурганд баригдаж, эвдэрсэн байна. Түүн дээр байсан Выборг мужийн оршин суугч Евдоким Филиппов нэг хэлтэрхийг нь барьж авч, нуурын эргэн тойронд гурван өдрийн турш зөөвөрлөсөн байна. Хаанаас ч тусламж ирээгүй тул Евдоким лам Сергиус, Херман нарыг аврахын төлөө залбирав. Бурханы гэгээнтнүүд живж буй хүний залбирлыг сонсов: Евдоким Олонец дүүргийн Обженскийн сүмийн ойролцоо эрэг дээр хаягджээ. Тэр бүрэн эрүүл байсан бөгөөд маргааш нь түүний бүх биед хавдар илэрсэн боловч хоёр долоо хоногийн дараа тэр ч байтугай алга болжээ. 1852 оны 3-р сарын 25-нд Евдоким Валаамын гайхамшгийн ажилчдад тусалсанд талархахаар хийдэд ирж, авралынхаа тухай ах нарт хэлэв.

VI. Тэмдэглэл

1 GIM. Уваровын шастир. 5681; XVII зуун, хуудас 185. ОХУ-ын Үндэсний номын сан. Погодинская шастир. 1403. XVII зуун. Яг тэнд. 1953. XVII зуун.

2 Софигийн жагсаалтын дагуу Оросын түүх. Sp., 1795.

3 BAN, Dvina Assembly, No 51, l тусдаа жагсаалтдурсах өдрийг заахгүйгээр.

4 Мөн түүнчлэн. L.263, санах ойн өдрийг заагаагүй тусдаа жагсаалтад.

6 RGIA, f.796, op.24, хадгалах нэгж 217. 1743 оны 5-р сарын 26-ны өдөр Ариун сүмийн санал болгосноор ариун дүр, номыг барих, хураах газраас янз бүрийн газар илгээх тухай хэрэглээний ном. Ариун Удирдах Синод Санкт-Петербург, Лютербургийн Бишоп Никодимийн өргөөнд өгсөн хураан авсан зураг, гэрэл, номны бүртгэлийг өөр өөр газраас илгээсэн. L.29 "No 199" Эрхэм хүндэт Сергиус, Херман Валаамын залбирал дахь дүр төрх, гайхамшигт ажилчид, мөнгөн титэм ба хүрээ, хөөсөн ажил, алтадмал рубль. Үнэлгээ 1 рубль."

7 LOII, Лихачевын цуглуулга № 328, № 243. Ариун Великиновгородын хамба лам, хамба лам, хүндэтгэлийн тухай. ба гайхамшгийн ажилчид. Энэхүү домог нь XIV-XV зууны "The Cathedral Chronicle" нэртэй гар бичмэлийн үндсэн дээр эмхэтгэсэн. Одоогийн байдлаар харамсалтай нь алдсан.

8 Ахмад Яков Яковлийн тэмдэглэл. Мордвинов, 1744, 1752, 1764, 1784 онд Соловки ба Валаамын арлууд руу хийсэн кампанит ажлын тухай сэтгүүл.

9 түүхэн үйлс", Археографийн комиссоос хэвлүүлсэн, 1-р боть, №142, хуудас 235-236.

Ахмад Яков Яковлевич Мордвиновын 10 тэмдэглэл, 1744, 1752, 1764, 1784 онд Соловки болон Валаамын арлууд руу хийсэн кампанит ажлын тухай сэтгүүл.

11 Мөн түүнчлэн.

Мөн үзнэ үү

Гэрэл зургийн цомгууд

XII, эсвэл бүр XIV зууны үед, эсвэл бүр XIV зууны төгсгөл - XV зууны эхэн үе хүртэл. Амьд үлдээгүй Гэгээнтнүүд Сергиус, Херман нарын амьдрал(хамгийн их магадлалтай, энэ нь хэзээ ч байгаагүй), Валаам хийдийн анхны үүсгэн байгуулагчдын тухай хэсэгчилсэн ишлэлүүд , зөвхөн хожмын эх сурвалжуудад (16-р зууны эхэн үед) олдсон. .

Оросын алдартай гэгээнтнүүдийн амьдралын талаархи зарим тодорхой зүйлСаяхан гарч ирсэн - тухайлбал онд нээгдсэний дараа гар бичмэлүүд 16-р зууны онцгой Валаам хийдийн үлгэрүүд. Энэхүү домог нь дараах маш урт нэртэй байдаг: "Хамгийн нэр хүндтэй бүтээлийн тухай богино домог Валаам дахь бидний Аврагч Эзэн Бурхан Есүс Христийн Тэнгэрлэг хувирлын хийд. Мөн нэг хийдийн эцэг болох эрхэм гэгээнтнүүдийн тухай түүх хэсэгчлэн эхлэв бСергиус, Херман хоёрын хоч, тэдний ариун дурсгалыг авчирсан тухай." Домогсүм хийдийн суурийг тавихад урьд өмнө санал болгож байсан хамгийн сүүлийн үеийн болзоог баталж байна.

Домогт өгүүлснээр 14-р зууны төгсгөлд Великий Новгородоос Нево нуур хүртэл(Ладога) хоёр "тодорхой ариун лам" ирэв: тэдний нэг нь Ефраим, нөгөө нь Сергиус байв; тэдэнтэй хамт өөр хэд хэдэн хүмүүс байсан. (Сүүлийн эх сурвалжууд Валаамын Сергиусыг Грек гэж нэрлэдэг боловч энэ мэдээ найдвартай байх магадлал багатай.) Зохиогч "Эр зоригийн төлөө хичээж байна" гэж бичжээ. Үлгэрүүд, ахмадуудВалаам арал руу усан онгоцоор явсан бөгөөд магадгүй энд ламын амьдралаа эхлүүлэхээр төлөвлөж байсан; Гэсэн хэдий ч энэ арлыг "Корела", өөрөөр хэлбэл Карелчууд аль хэдийн эзэлсэн байв. "Энэ агуу Валаам арал" гэж 16-р зууны үеийн гагиографид урам зоригтойгоор дүрсэлсэн байдаг. "Бүтээгч ер бусын үзэсгэлэнтэй, өндөр үзэсгэлэнтэйгээр бүтээгдсэн: өөрөө чулуугаар бүтээгдсэн, өтгөн ой модтой, элбэг устай; тоо томшгүй олон горхи, булан байдаг. Түүний эргэн тойронд тахиа тойрон сууж байгаа мэт 70 жижиг арлууд байдаг - нэг чулуунаас бүрдсэн маш үзэсгэлэнтэй, гайхалтай том арлын ойролцоо эдгээр жижиг арлууд ингэж бий болсон; тэдний зарим нь модтой, зарим нь нүцгэн; Зарим нь маш жижиг, зарим нь том байдаг." Дараа нь энэ нэрийг авсан Валаамын зүүн талд орших эдгээр жижиг арлуудын нэг Ариун арал, эсвэл Александр Свирскийн арлуудыг лам нар суурьшуулахаар сонгосон. Энэ арал нь “Үзэсгэлэнтэй бөгөөд маш өндөр, өвсний овоолгыг бий болгосон мэт, доороос дээш өргөнтэй тэнцүү, 50 гаруй ойч өндөр, бүх зүйлийг Бүтээгч чадварлаг, гайхамшигтайгаар бүтээсэн, энд байгаа чулуун агуй нь маш гайхамшигтай. ” (Хожмын сүм хийдийн уламжлал нь энэ агуйг 16-р зууны даяанч Свирскийн Гэгээн Александрын нэртэй холбосон.) Ах нар ааарал дээр загалмай босгож, нэрээр сүм босгов Их Эзэний хувиралмөн ажил, залбирлаар амьдарч эхэлсэн. Тэдний хэрэгцээнд зориулж бусад жижиг арлууд дээр хүнсний ногооны цэцэрлэг тарьжээ. "Том арал дээр амьдардаг гайхамшиг тэр ариун ахлагчдад маш их уурлаж, чөтгөрүүдтэй хамт илбэ илгээж, олон бохир заль мэх хийжээ."

Удалгүй ахлагч Ефраим арлыг орхин Ильмен нуур руу нүүжээ, Переком хийдийг байгуулсан газар. (Новгородын шастир 1407 онд Переком хийд байгуулагдсан тухай мэдээлсэн байдаг. Перекомын лам Ефраимыг сүм хийд хэмээн өргөмжлөв. Түүний нэр хадгалагдан үлджээ. Амьдрал, гэхдээ энэ нь 15-р зууны дунд үеэс Переком хийдийн үндэс суурийг тавьсан; энд өөр нэг байна тайлбарлахын аргагүйманай эртний сурвалжуудын нууц.) Түүнийг явах үед Валаам хийдийн лам нарын тоо мэдэгдэхүйц нэмэгдсэн; Ариун аралЭнэ нь тэдний хувьд хэтэрхий жижиг байсан тул лам Сергиус Новгород руу, 1388-1415 он хүртэл Новгородын хамба ламын газрыг эзэлж байсан хамба Жон II руу явав. Тэр эхлээд адислал хүлээн авах ёстой байв хамбаНовгородын епархст шинэ хийд нээх, хоёрдугаарт, ах дүүсийг том арал руу нүүлгэн шилжүүлэх, харь шашинтай карелчуудыг тэндээс хөөн гаргахад иргэний эрх баригчдаас дэмжлэг авах. Хоёр ажлыг хоёуланг нь амжилттай гүйцэтгэсэн. “Хотын захирагчид хамба ламын үгийг хичээнгүйлэн биелүүлж, бичгээр зарлиг буулган элч илгээв. Мөн хамба бичмэл зарлигаа элчээр илгээсэн тул тэр Валаам аралэрхэм хүнд өгсөн Сергиус, мөн тэнд амьдарч байсан хүмүүсийг хөөж гаргасан. Хамба их хэмжээний алт, сүм хийд барихад шаардлагатай бүх зүйлийг Гэгээн Сергийд өгсөн; Мөн хотын захирагчид болон Христэд хайртай нэр хүндтэй хүмүүс ламд олон тооны өргөл өргөв. Ингээд хамбаламыг суллав Сергиусдээр дурдсан элч нартай."

"Корелаг" арлаас гаргахын тулд цэргийн хүч хэрэглэх шаардлагатай байв.Харь шашинтнууд бууж өгөхийг хүсээгүй тул арал дээр жинхэнэ тулаан өрнөж, хоёр талаасаа хохирол амсав. "Элч нар хамба болон хотын дарга нарын тэдэнд тушаасан зүйлийг биелүүлж, энд амьдардаг хүмүүсийг тэр арлаас хөөж эхлэв. Тэгээд чөтгөрүүдээр зэвсэглэсэн тэд зэвсэг барин элч нарын эсрэг дайн эхлэв. Мөн тэдгээр харь шидтэнгүүдийн ихэнх нь хаягдсан - бүхнийг чадагч Христ Бурханы гараарТэднийг дарж, олон хүн зодсон тул илгээгдсэн хүмүүс удалгүй арлаас хөөн гаргажээ. Үүнтэй зэрэгцэн хүндэтгэлтэй лам нарын зарим нь үхлийн шархнаас болж нас барсан” гэжээ.

Гэгээн Сергиус хийд барих газрыг сонгосон- "Маш үзэсгэлэнтэй, өндөр, чулуун ууланд, хот шиг хаа сайгүй харагдахуйц, доор нь маш том нам гүм хөлөг онгоцны зогсоолтой." Хамба Иоханы адислалаар нэрэмжит сүм барьжээ Аврагчийн дүр төрх- "том, маш үзэсгэлэнтэй, өндөр", хажуугийн сүмтэй Иохан теологич ба Гэгээн Николасын гайхамшигт бүтээлийн нэрээр, дараа нь өөр нэг сүм, Их Эзэний мэндэлсний нэрэмжит, хоолны газар нь, "маш гайхамшигтай, алдар суут". Тус хийд нь хана хэрмээр хүрээлэгдсэн байсан тул Өөрчлөлтийн сүм хийдийн яг төвд, "бүх талаараа ижил зайд, Израилийн тавиуруудын хооронд эртний асар шиг босч, хаа сайгүй харагдахуйц, туяа цацруулж байв. нар, гоо үзэсгэлэнгийн туяа."

Домогт сүм хийд байгуулагдсан оныг тодорхой заагаагүй болно.Энэ нь Иохан II хамба ламын үед, өөрөөр хэлбэл 1388 оноос өмнө, 1415 оноос хойш тохиолдсон гэдгийг л тэмдэглэжээ. (Магадгүй бүтээгч ҮлгэрүүдТүүний мэдэлд Новгородын захирагчийн захидал байсан бөгөөд түүнд он сар өдөр байхгүй, гэхдээ Жон өөрөө гарын үсэг зурсан.) Зарим шууд бус дүгнэлтэд үндэслэн судлаачид хийд эхлэх хамгийн магадлалтай хоёр огноог санал болгож байна - 1389 эсвэл 1399. (Хожуу эх сурвалжид ахлагч Сергиусын Валаам арал дээр амьдарч эхэлсэн 1329 он, 1399 он бол "манай эрхэмсэг, бурхныг тээсэн эцэг өвгөдийн дурсгал" гэсэн хоёр он сар өдөр байдаг. Сергиус, Херман нардээр Валамский арал».) Мэдэгдэж байнаГэгээн Сергиус Оросын өөр нэг агуу даяанч - Ладога нуурын Коневец арал дээрх Онгон Мэригийн төрөлт хийдийг үндэслэгч Гэгээн Арсений Коневскийтэй дотно нөхөрлөдөг байсан. (Коневскийн хийдийн үндэс суурийг 1398 онд бичсэн түүхтэй.)

Валаам хийдийн эхлэлийн тухай домогт Гэгээн Сергиус хийдэд нэвтрүүлсэн дүрмийн үндсэн заалтуудыг тусгасан байдаг.

Энэ бол бүх зүйлд лам нарын бүрэн эрх тэгш байдлыг хангасан нийтийн дүрэм юммөн бүх төрлийн "олж авах"-ыг буруушааж байна. Сергиуслам нарт зарлиг буулгаж, “Хийдийн агуулахад хүний мөн чанарын хэрэгцээнд хамгийн хэрэгтэй зүйл л байх бөгөөд зөвхөн тэдэнд анхаарал хандуулж, шунахайрсан хүмүүс шиг хэт их зүйл хайхгүй байх; Бурханы үйлчлэх хамгийн энгийн хоол, харин заль мэхийг ашиглан бэлтгэсэн нарийн төвөгтэй, овсгоотой хоол идэхийг Их Эзэн тэр газрыг цэцэглүүлсэн ч гэсэн бүрэн хориглодог. Мөн тэрээр зөгийн бал болон бусад согтуу ундааг хэзээ ч уухгүй байхыг тушаажээ, гэхдээ зөвхөн өөрийн хүмүүст болон ирж буй хүмүүст хамгийн хэрэгтэй квасс. Ажил нь хүн бүрт нийтлэг байдаг бөгөөд хоолонд ч бас тэгш байдал бий даавуузэрэглэлийн сүүлчийнхээс эхлээд бүх хүнтэй тэнцүү." Эрхэм хамба лам мөн “хүндрэлд өртөж буй хүмүүсээс их хэмжээний хандив өргөхийг шаардахыг бүрмөсөн хориглосон боловч итгэлээр сахиусан тэнгэрийн ариун амьдралыг олж авахыг хүссэн хэнийг ч хамаагүй, тэр ч байтугай иж бүрнээр нь чангалахыг зарлигласан. жирийн хүмүүсбайсан". Ийнхүү Оросын хойд нутгийн хамгийн алдартай сүм хийдүүдийн хөгжил цэцэглэлтийн үндэс тавигдав.

Гэсэн хэдий ч Гэгээн Сергиусын цаашдын хувь заяа гайхалтай байв.Хийдэд хамба болон ах нарын хооронд мөргөлдөөн үүссэн. "Нүглийг бүтээгч, зальтай чөтгөр" гэж "Домог" номын зохиогч, "Сэтгэл муутай лам нарын заримыг олж, тэднийг ариун бөгөөд агуу хамба Сергиустай дайсагналцуулахыг өдөөдөг." Эрхэм хүндэт, ах нартай маргалдахгүйгээр, Бурханд найдваргүй, хамба ламаас татгалзаж, хийдийг орхив. Эхэндээ тэр нэг арал дээр тодорхой нэгэн эзгүй газар суурьшиж, ганцаарчилсан амьдралаар залбирч эхэлсэн. Гэхдээ энэ нь ах нарт тохирохгүй байсан бололтой; Арал дээр (домог зохиогчийн хэлснээр) "албадлага, нэр төрийг гутаан доромжилж" эхэлсэн "хоёр дахь дайн"-ын үр дүнд лам Валаамыг орхиж, Новгород руу тэтгэвэрт гарахаас өөр аргагүй болжээ. Энд СергиусТеологич Гэгээн Жонн хийдэд суурьшсан (энэ нь ямар хийд болох нь тодорхойгүй байна), тэр ном хуулах ажил эрхэлдэг байв. 16-р зууны бичээч "Түүний хөдөлмөрч зохиол нь түүнд хадгалагдсан бурханлиг гүн ухааны гүнээс маш сайн байсан" гэж тэмдэглэжээ. "Түүний бичсэн номууд өнөөг хүртэл тэр хийдэд хадгалагдаж байгаа бөгөөд тэдгээрийг Сергиусын орчуулга гэж нэрлэдэг." Эрхэм хүндэт теологийн хийд Сергиусхэдэн жил амьдарсан бөгөөд эрхэмсэг өндөр насанд хүрсний дараа Их Эзэнд очив. Түүний цогцсыг ижил хийдэд, сүмийн хананы ойролцоо оршуулжээ. Хожим нь сүмийн ханан дээр дүрсийг чадварлаг зурсан гэж ярьдаг Гэгээн Сергиус,мөн авсны хөлд асар том улиас ургажээ.

Иеромонк Герман Сергиусын залгамжлагч болжээ, хоёрдугаарт Валаам хийдийн хамба лам. Домогт зохиолч түүний тухай "анхны бүх ажилд эрхэмсэг хүмүүстэй хамт байсан Сергиус. Гэсэн хэдий ч түүний амьдралын талаархи аливаа нарийн ширийн зүйлийг хойч үеийнхний ой санамжаас бүрмөсөн устгасан тул гагиограф зөвхөн хамгийн ерөнхий хэллэгээр хязгаарлагддаг: "Тэр агуу ХерманнХристийн өөрт нь даатгасан сүнслэг хонины сүргийг хичээнгүйлэн хариулж, бие махбодийн төгс бус байдлыг зөвшөөрвөл цэвэр ариун амьдралаар амьдарсан. Тэгээд тэр олон жилийн буурал үстэй, тэдний бүтээсэн зүйлд сүргээрээ энэ амьдралаас Бурханд очив хийд; Түүнийг яг тэнд оршуулсан. Байгуулагдсанаас хойш зуу орчим жилийн дараа хийд, өөрөөр хэлбэл, 15-р зууны төгсгөлд сүм хийдэд аймшигт гал гарч, сүм хийд болон бусад хийдийн барилгууд, хийдийн өмч хөрөнгийг ч өршөөгөөгүй; ламын булш ХерманГэсэн хэдий ч амьд үлджээ. Үүний дараа түүнийг сүмд шилжүүлж, хийдийг үндэслэгч Гэгээн Сергиус, Новгородын дурсгалыг ёслол төгөлдөр шилжүүлэх хүртэл дөч гаруй жилийн турш нэг газар байсан. Балаам.

Энэхүү дурсгалыг шилжүүлэх нь чухал үйл явдал байв түүхВалаам хийдялангуяа түүний ариун үүсгэн байгуулагчдын хүндэтгэлийн түүхэнд. Валаам хамба Пименшилжүүлэх хүсэлт гаргасан Гэгээн Сергиусын дурсгалуудВеликий Новгородоос Валаам хүртэл Новгородын хамба Теодосиус хүртэл (1542-1550). Тэрээр эргээд хамба ламыг Москва руу илгээв Гэгээн Макариус. "Буяндаа гайхамшигтай нэгэн агуу хүн сүнсээрээ ойлгосон: хамба лам өөрөө ийм зүйл хийхийг зүрхэлсэнгүй, харин гэгээнтэн урам зориг өгсөн юм. Эрхэм хүндэт Сергиус. Христийн хамгийн тайван хаан Иоханы зөвлөснөөр тэрхүү Баруун гэгээнтэн Метрополитан хамба ламд хандан чандарыг суллахын тулд эвлэрлийн судар бичжээ. Эрхэм хүндэтТүүний бүтээсэн хийдэд хүртэх ёстой нэр төрийн хэрэг." Новгородоос дурсгалууд Волховын дагуу "насада" (хөлөг онгоц) -аар явж, Ладога нуур руу явж, хамба лам Пимен найз, ярилцагч лам Арсений байгуулсан бунхантай хамт Коневецкийн хийдэд очжээ; Гэгээн Сергиус. Асаалттай Валаамариун дурсгалуудыг Өөрчлөлтийн сүмд тахилын ширээний ард байрлуулсан; тэдэнтэй хамт дурсгалуудыг байрлуулсан байв Эрхэм хүндэт Херман. Энэ нь есдүгээр сарын 11-нд болсон яг ондурсгалыг шилжүүлэх нь тодорхойгүй байна.

Тэр үед Валаам хийд Оросын хойд хэсгийн хамгийн чухал хийдүүдийн нэг болжээ.. Гайхамшигтай хүнд нөхцөлд, тариалан эрхлэхэд бүрэн тохиромжгүй чулуурхаг газар лам нар үлгэр жишээ хийдийн аж ахуйг хөгжүүлж, талх болон бусад хөдөө аж ахуйн бүтээгдэхүүн тариалж, загас агнуур хийдэг. Хийдэд гэрээсэлсэн дүрмийг чанд мөрддөг. Эрхэм хүндэт Сергиус. Валаам хийдийн лам нар Хойд Оросын олон алдартай сүм хийдүүдийг үүсгэн байгуулагчид болжээ. Ийнхүү Валаамаас Соловецкийн лам Зосима гарч ирэв. Свир голын эрэг дээрх алдарт Гурвалын хийдийг үндэслэгч лам Александр Свирский, бага нэртэй Гурвал Сенная хийдийг (Ладога нуурын арлуудын нэг) үүсгэн байгуулагч Савва нар Валаамд мөн тонзилжээ.

Валаам хийдийн дараагийн хувь заяа нь гайхалтай, олон талаараа бүр эмгэнэлтэй болж хувирав.Хоёр удаа хийдийг бүрэн сүйтгэж, удаан хугацаагаар орхисон - 1611 онд Шведийн сүйрлийн дараа анх удаа, 1617 онд байгуулагдсан Столбовскийн энх тайвны дагуу гай зовлонгийн үед Карелийн дүүргийн нутаг дэвсгэр Швед рүү шилжсэн; хийд бүрэн сүйрсэн, ах нар Ладогагийн ойролцоох Васильевскийн хийд рүү нүүжээ. Хийдийн сэргэлтЗөвхөн 1718 онд Оросыг ялсан Умард дайны дараа эхэлсэн бөгөөд 1940 онд хуучнаар Финляндын нэг хэсэг байсан Ладога нуурын нутаг ЗХУ-д шилжсэний дараа хийд дахин бүрэн сүйрч, лам нар Финландын гүн рүү нүүж, тэнд өнөөг хүртэл оршин тогтнож буй Шинэ Валаам хийд босчээ. 1989 онд Спасо-Преображенский Валаам хийддахин сэргэв.

Валаам хийдийн нэр хүндтэй үүсгэн байгуулагчид агуу гайхамшгуудыг бүтээгчид гэдгээрээ алдартай. "Бурхан Өөрийн гэгээнтнүүд Сергиус, Германаар дамжуулан олон гайхамшигт гайхамшгуудыг үзүүлсэн" гэж домогт бичжээ. Валаам хийдийн эхлэлийн тухай 16-р зуунд. Тэрээр бүтээлдээ эдгээр гайхамшгуудын багахан хэсгийг (Лам нар Валаам лам нар болон нутгийн оршин суугчдад үзүүлэх тухай, тодорхой загасчны эдгэрэлтийн тухай, лам нарыг лам нарын гүтгэлгээс хамгаалсан тухай) иш татсан. "Өмнө нь үйлдсэн агуу гайхамшгуудынх нь тухай хүн бүр сонсдог байсан ч одоо ч гэсэн тэд өөрсдийг нь итгэлээр дууддаг бүх хүнд гайхамшгуудаа үзүүлж, тэдний дээгүүр гайхамшигт гайхамшгуудаа үйлддэг."

Гэгээнтнүүд Сергиус, Валаамын Херман нарын орон нутгийн хүндэтгэл(зөвхөн Карелийн дүүргийн нутаг дэвсгэрт байгаа бололтой) 16-р зууны дундуур тэдний дурсгалыг шилжүүлсний дараа байгуулагдсан. Сүмийн ерөнхий алдаршлын тухайд энэ нь зөвхөн 1819 онд гэгээнтнүүдийн дурсамжийг бүх Оросын сарын номонд оруулсан болно.

Сүм 6-р сарын 28 (7-р сарын 11) болон 9-р сарын 11 (24) -д Валаамын гэгээнтэн Сергиус, Херман нарын дурсгалыг тэмдэглэдэг.

I. Гэгээнтнүүдийн тухай түүхэн мэдээлэл.

Мөн тэр жил Тихвин хийдийн архимандрит Макариус Оросын автократуудад дараахь өргөдлийг гаргажээ: "Нэгэнт ноёд ба Их герцог Жон Алексеевич, Петр Алексеевич, бүх Их, Бага, Цагаан Оросын автократууд, мөргөлчдөд бүү өгөөч. аугаа эрх баригчид аа, тэдгээр гэгээнтнүүд Герман, Валаамын Сергиус, ялангуяа Оросын эртний хүмүүс, гайхамшигт гайхамшгийг бүтээгчид, тэдний дурсгалыг хараал идсэн люторууд бузарлах болно: тушаалаа, ноёд оо, тэр Валаам арлаас лютеранчуудыг гутаан доромжилж буй ариун дурсгалуудыг авчир. хараал идсэн люторчууд бидний гэгээнтнүүдийг зэмлэж, доромжлоогүй бөгөөд үүний төлөө одоо сүсэг бишрэлтэй, Грекийн хуулийг сахин мөрдөж буй эргэн тойрны мужуудаас зэмлэл, зэмлэл гарахгүйн тулд тэдний хааны мөргөлийн хийд рүү оруулав; Түүгээр ч барахгүй, бүх мэргэн Эзэн Бурхан, үүний тулд Люторчууд бидний гэгээнтнүүдэд түүний зөвт уур хилэнг илгээгээгүй бөгөөд эдгээр гэгээнтнүүд Херман, Сергиус, Валаамын гайхамшигт ажилчид амьд байсан. , тэгээд одоо болон ирээдүйн зөнч эмэгтэй, агуу их эзэнт гүрнүүд, эдгээр гэгээнтнүүд Герман, Валаамын Сергиус нар, ялангуяа Оросын үнэн алдартны гайхамшгийн ажилчид, тэдний олон гайхамшигт дурсгалуудыг хараал идсэн Люторчууд бузартуулахгүйн тулд хичээнгүйлэн зүтгэдэг. Үүний тулд та бүхний дээд зэргийн сайн хичээл зүтгэл, гайхамшигт бүтээлүүд болох Герман, Сергиус гэгээнтнүүдийн хичээнгүй залбирлын төлөө Эзэн Бурхан танд өршөөл үзүүлж, бидний үнэн алдартны Христийн шашны эсрэг боссон бүх дайснуудыг хөл дор чинь дарах болно. , үүний төлөө бид энэрэнгүй, аугаа дээдсүүд та нарт залбирч байна. Бид та нарын мөргөлчид бөгөөд бид өршөөлийг гуйж байна, аугаа эрх баригчид, хаад аа, өршөөгөөч."

II. Ариун дурсгалын тухай домог.

Ахлагч Назариус яагаад үүнийг хийснийг болон түүний сүнслэг туршлага хэр гүн гүнзгий байсныг дараах нөхцөл байдал тайлбарлаж байна. Валаам хийдийг удирдаж байсан Хегумен Ионофан зарим хамтрагчиддаа дурдсан үйл явдал бол эргэлзээгүй үнэн гэдгийг нүдээр үзсэн хүмүүсээс мэдээд тэрээр Хегумен болсноосоо хойш Бурханыг газрын гүнээс гаргаж авах зоригтой санаа байсан гэж хэлжээ. -Валаам гайхамшгуудын хамгаалагдсан бие. Үүнийг биелүүлэхийн тулд тэрээр ах дүүсийн заримыг урьж, шөнө дунд нууцаар Ариун дурсгалт газруудын амрах газарт ирж, Бурханы тааламжит хүмүүсийн булшны дээрх чулуун хонгилыг аль хэдийн буулгаж, хавтанг өргөхөд бэлэн байв. булшнуудыг бүрхэх; гэхдээ тэд түүнд бараг хүрсэнгүй; галт дөл булшийг дүүргэж, Их Эзэний дургүйцлийг хүргэсэн үйл ажиллагааг зогсоов.

Хамба лам ба түүний хамт ажиллагсад хүндэтгэлтэйгээр нүүрээрээ унаж, чин сэтгэлээсээ наманчилж, лам Сергиус, Херман нараас өршөөл гуйж, тэнгэрийн гал дээрэмчдийг өршөөж, задалсан хонгилын чулууг хавтан дээр тавиад гарч ирэв. булшинд гэмтэл аваагүй бөгөөд болсон явдлыг удаан хугацаанд чимээгүй байлгав.

Хамба Дамаскин гаднах бунханыг засаж байхдаа чулуунуудын эмх замбараагүй байрлалыг анзаарч, тэдгээрийг зайлуулж, оронд нь цагаан элс цацахыг тушаатал булшны дээд хэсэг ийм хэлбэртэй байв. Энэ асуудалд ажиллаж байсан хүмүүсийн нэг нь булшны дээгүүр дөрвөн аршин урт, гурван аршин өргөн хавтгай чулуун хавтан байдаг бөгөөд энэ нь сүмийн мөнгөн бунхан байрладаг газрын доор байрладаг гэжээ.

III. Эргэлзээтэй лам нарт гэгээнтнүүдийн харагдах байдал.

Тиймээс бидний Бурхан тээдэг Эцэгүүд түүнийг тайвшруулж, эргэлзээг нь тайвшруулахыг зөвшөөрсөн. "Нэг өдөр" гэж тэр хэлэв, "Би арванхоёрдугаар сард байсныг санаж байна," Би урьд нь заншлынхаа дагуу Весперсийг эмх цэгцтэй болгохоор ирсэн юм. Сүмийг онгойлгоод тэр бунхан руу очин, ердийнх шигээ, ямар ч зүйлийг бодолгүйгээр бүрэн тайван байж, ямар нэгэн зүйл хийж, цэвэрлэж эхлэв. Ариун сүмийн дээрх дэнлүү тод асч байгааг би харж байна. Дараа нь миний толгойд нэг бодол орж ирэн би Эрхэм дээдсийг хүндэтгэх хүсэл төрж байв. Би бунханыг тойрч гараагүй, харин зогсож байсан газартаа зүүн талд нь хүндэтгэл үзүүлж эхлэв: эхлээд лам Херман руу, шатаар гишгэхэд би тод харав: бунханы хөлийн баруун талд, чуулганы танхимд бүрэн схемийн дагуу схем байдаг. Надад үл ойлгогдох, хэзээ ч тохиолдож байгаагүй зүйл тохиолдсон. Сэтгэлийн бүрэн амар амгалан, тайван байдалд би биегүй болсон юм шиг санагдсан: би ямар нэгэн байдлаар онцгой, хөнгөн болсон. Гэгээн Херманыг шүтэн биширч, би бунханы баруун талд очиж, Гэгээн Сергиусыг тахиж эхлэхэд, зүүн талд, сүмийн хөлд өөр нэг схем лам байхыг харав. Дараа нь би Сергиус гэгээнтнийг шүтэн биширч, бунханы өмнө зогссон бөгөөд одоо би хоёр гэгээлэг ахлагч-схемийн лам нар бунханы хажуу талд чимээгүйхэн зогсож байгааг тод харж байна: Гэгээн Сергиус хөдөлж, эсвэл схемээ засаж байгаа мэт санагдав. ба манти. Дэнлүүний жижиг гэрэлтүүлэг нь тэдний нүүрний нарийн шинж чанарыг харах боломжийг надад олгосонгүй, гэхдээ ерөнхийдөө сахал, нүүрний тойм, хамар, бүдүүвч хувцас нь харагдаж байв. Энэ үед би ямар нэг үгээр илэрхийлэхийн аргагүй хүндэтгэлтэй сэтгэлээр бодсон: "Бурханы сахиусан тэнгэрүүд болон Бурханы хүмүүс, эрхэм дээдсүүд минь, та нарыг үнэхээр харж болох уу! "- гэж би хашхирч, баяр баясгалантайгаар, сүнслэг баяр баясгалан, үзэгдэх алсын хараанаас болж би өвдөг сөгдөн, сэтгэлийн хөөрлөөр Бурханы гэгээнтнүүдэд хүндэтгэлтэйгээр мөргөв. Намайг босоход эрхэм дээдсүүд миний нүднээс алга болж, үл үзэгдэх болов. Ухаан орох гэж их удсан, намайг маш их цочирдуулж, гайхшруулсан. Гэхдээ би өөрийгөө хүндэт эцэг болох Сергиус, Херман нартай уулзах нь зохисгүй гэдгээ ойлгож, итгэлтэй болоход зүрх сэтгэл минь хөдөлж, нүднээс минь нулимс урсаж байв. Тэгээд би хэд хоног уйлсан. Мэдээжийн хэрэг, би ах нараас нулимсаа нуухыг хичээсэн бөгөөд тэр үед би өөрийнхөө алсын харааны талаар хэнд ч хэлээгүй, тэр цагаас хойш би Бурханы гэгээнтнүүдийг тэр даруй олж, бүр илүү гүнзгий болсон гэдэгт чин сэтгэлээсээ итгэж байсан. тэдэнтэй хайраар холбогдсон.

Энэ үзэгдлийн дараа миний гэгээнтнүүдийн хаана байгаа тухай миний бүх бодол, эргэлзээ бүрмөсөн алга болж, Сергиус, Герман гэгээнтнүүд өөр газар биш харин энд байсан гэдэгт би бат итгэдэг. Энд тэд үл үзэгдэх, дэлхий дээрх бүх зүйлээс гадна сүнслэг байдлаараа үл эвдэрч, олон төрлийн эдгээх дурсгалуудтай хамт амарч байна. Тэд ахан дүүсийнхээ төлөө залбирч, шударга хорт хавдраар ирсэн хүн бүрт итгэл, хайраар тусалж, уй гашуу, хэрэгцээг нь хөнгөвчлөх, өвчин эмгэг, эдгэшгүй өвчнийг эдгээдэг гэдэгт би итгэдэг байсан.

IV. Schemamonk John-д гэгээнтнүүдийн дүр төрх.

Нэг өдөр би ямар баяраар явснаа санахгүй байна, ёс заншлаараа эрт литургид очиж, төгсгөлд нь цай ууж, гэртээ харьж, үдэшлэгт явах санаатай байсан ч одоо болтол байсан. Эрт, би хувцсаа тайлалгүйгээр богино хугацаанд явж, амрахаар хэвтээд, тэр даруй нойрмоглож, ийм зүүд зүүдлэв. Схемийн хувцастай гэрэлтсэн хоёр ахлагч над руу дөхөж ирэв: эхнийх нь гартаа аяга, халбага барьсан, хоёр дахь нь ямар нэгэн хилэн бүрээстэй байсан бөгөөд энэ нь ямар төрлийн бүрээс болохыг би сайн харж чадсангүй. Эхнийх нь над руу ойртож, Chalice-ийн халбагаар надад гурван удаа чимээгүйхэн Ариун Нөхөрлөл өгч, хоёр дахь нь гартаа барьсан хөшигөөр толгойг минь бүрхэв. Үүний дараа би тэр даруй сэрж, сэтгэлдээ агуу баяр баясгалан, гүн амар амгаланг мэдэрсэн. Миний сэтгэлд нүгэлт дайны ул мөр үлдээгүй бөгөөд нүгэлтэн надад үзүүлсэн агуу их өршөөл нигүүлслийн төлөө би өгөөмөр Их Эзэнд чин сэтгэлээсээ талархлаа. "Тэгээд эдгээр ариун ахмадууд хэн бэ?" гэж би өөрөөсөө дахин дахин асуув. Тэгээд хэдэн жилийн дараа, Бурханы авралаар би Валаамд ирээд, Валаам гайхамшгийг бүтээгчид болох бидний хүндэт эцэг болох Сергиус, Херман нарын дурсгалын бунхан руу дөхөж очихдоо тэд ирсэн гэдгийг тэр даруй мэдсэн. надад. Намайг Кавказын Баку хотод амьдарч байхад тэд Бурханы өршөөлөөр намайг нүгэлт сүнсний шуурганаас аварч, нууцлаг байдлаар ариун газартаа дуудсан. Бурханы гайхамшигт заасны дагуу би амьдралаа өнгөрөөж байгаа хийд бөгөөд би өөрөө аль хэдийн схемийн лам, ариун Валаам хийдийн оршин суугч болсон."

V. Усанд живэхээс аврах тохиолдол.

5. 2. Выборг мужид тариачин Матвей Петров 1850 оны намар Гайхамшигт ажилчин Николасын баярын өмнөх өдөр нөхдийнхөө хамт Мегорки арлаас холгүй орших Ладога нуурт загасчилж байгаад баригджээ. , аймшигт шуурганаар. Шөнийн цаг болж, цаг агаарын байдал цаг тутамд муудаж байв. Үхэл аль хэдийн гарцаагүй болсон бололтой. Матвей гэгээнтнүүд Сергиус, Херман нараас тусламж гуйн залбирч, хэрэв үхлээс ангижрах юм бол тэдний ариун хийдэд зургаан сарын турш үнэ төлбөргүй ажиллана гэж амлаж, залбирал нь сонсогдов. Валаам гайхамшгийн ажилчдын өмгөөллийн тусламжтайгаар Их Эзэн живж буй хүмүүсийг аварч, тэднийг салхинд автуулж, Сердоболын эрэгт аваачжээ.

VI. Тэмдэглэл

2 Софигийн жагсаалтын дагуу Оросын түүх. Sp., 1795.

3 BAN, Dvinsk Assembly, No 51, l 272, санах ойн өдрийг заахгүйгээр тусдаа жагсаалтад.

4 Мөн түүнчлэн. L.263, санах ойн өдрийг заагаагүй тусдаа жагсаалтад.

9 түүхэн үйлс", Археографийн комиссоос хэвлүүлсэн, 1-р боть, №142, хуудас 235-236.

11 Мөн түүнчлэн.

Мөн үзнэ үү

Гэрэл зургийн цомгууд

Ортодокс шашинд дүрс нь онцгой хүч чадал, утгатай байдаг. Зураг бүр тодорхой үүрэг гүйцэтгэдэг бөгөөд өөрийн гэсэн байдаг өвөрмөц түүх. Валаамын Сергиусын дүрс нь үл хамаарах зүйл биш юм.

Валаамын Сергиус бол Валаам хийдийг үүсгэн байгуулагчдын нэг юм. Энэ бол бүх зүйлд маш чухал сүнслэг хүн юм Ортодокс ертөнц. Сергиус 10-р зуунд, өөрөөр хэлбэл Христийн шашин Орост дөнгөж үүсч, тархаж байсан тэр үед амьдарч байжээ. Валаамын Сергиус, Херман нар Оросын зүүн хойд болон хойд бүс нутгуудад оюун санааны гэгээрлийн үндэс суурийг тавьсан.

Дүрсийн түүх

Сергиус 10-14-р зуунд амьдарч байжээ. Энэ талаар маргаан байсаар байна. Сергиус, Герман нар Спасо-Преображенскийн хийдийг байгуулжээ. Үүний ачаар хойд нутгийн ард түмэн Христийн шашинд элсэх боломжтой болсон.

Энэ хийдэд эдгээх болон бусад гайхамшгууд олон байсан. дэлгэрэнгүй тайлбармартагдашгүй байдалд орсон. Шастируудад бурханлаг авралыг эрэлхийлсэн мөргөлчдийн тухай олон тэмдэглэл байдаг. Сүм хийд Бурханы хайраар дүүрэн байсан тул тэд түүнийг олжээ.

Дүрс өөрөө болон түүний өмнөх залбирал нь итгэлийг бэхжүүлэхэд тусалдаг. Гэгээн Сергиус бүх амьдралаа харь шашинтай хүмүүст Бурханы үгийг хүргэхийн төлөө зориулжээ. Энэ дүрс нь хүч чадал өгч, сөрөг эргэлзээг арилгадаг. Хэрэв танд зөв замд чиглүүлэх заавар хэрэгтэй бол эсвэл хүүхдээ амьдралынхаа зөв замыг сонгохыг хүсч байвал энэ дүрсний өмнө залбирч, Валаамын Гэгээн Сергиусаас тусламж хүс.

Валаамын Сергиусын дүрсний өмнөх залбирал

“Дэлхийн амьдралаа орхиж, Христийн төлөө амиа золиосолж, агуу Нева нуурт хүрч, Тэнгэр дэх тэнгэр элч нар шиг Валаам арал дээр суурьшсан хүмүүс Тэнгэрлэг ордонд ирсэн хүмүүс юм. Одоо Тэнгэр элч нар Тэнгэрлэг сэнтийн өмнө бөхийж, биднийг, хүүхдүүдээ санаж, зүрх сэтгэлээсээ баяр баясгалантайгаар дуулж байна: Сергиус, Герман, адислагдсан эцгүүд ээ.

Энэ залбирлыг зөвхөн сэтгэлээр унасан үедээ уншаарай муу сэтгэлийн байдал, гэхдээ бас чамд бүх зүйл сайхан байгаа үед, учир нь талархлын залбиралхамаагүй илүү хүчтэй.

Дүрс хаана байна

Валаамын Сергиусын дүр төрх өнөөг хүртэл Валаам арал дээр ахмадуудын байгуулсан хийдэд хадгалагдаж байна. Москвагийн Спасо-Преображенскийн хийдэд Сергиусын эртний дүрс байдаг. 2007 оноос хойш Волгоград муж, Волжский хотод сүм хийд нээгдэв. Мөргөлчид тэнд ихэвчлэн гэгээнтнүүдэд залбирч, залбирлаар хувь заяагаа өөрчлөх гэж ирдэг.

Дүрсний тайлбар

Уг дүрс нь Сергиусыг залбирахаар хуруугаа завилж буйг дүрсэлсэн байдаг. Түүнийг аль хэдийн хөгшин хүн гэж дүрсэлсэн байдаг, учир нь тэр нэлээд гайхалтай насандаа Хермантай хамт хийд байгуулж, мөрөөдлөө биелүүлж, Бурханы үгийг хүмүүст түгээж байжээ. хойд нутаг дэвсгэрүүдОрос. Гэгээнтнүүдийн дурсгалууд нэг газар - Валаам хийдэд оршдог.

Баярын өдрүүдийн дүрс тэмдэг

Дүрсийг тэмдэглэх нь 7-р сарын 11-нд, Валаамын Сергиусын дурсгалын өдөр, 9-р сарын 24-нд гэгээнтний дурсгалыг Великий Новгородоос Валаам хийдэд буцааж шилжүүлэх өдөр болдог.

Эдгээр өдөр бүр Ортодокс сүмагуу Сергиус, Херман нар, Христийн шашныг хөгжүүлэхэд оруулсан асар их хувь нэмэр, тэдний төлөө зүтгэл, золиослолын үр дүнг санаж яваарай.

Хэрэв та таныг орхихгүйн тулд урам зоригийг хүсч байвал энэ дүрс байшин бүрт байх ёстой. Сүнслэг хандлага нь бүхнээс илүү тул Валаамын Сергиус руу залбирахаа бүү мартаарай. Аз жаргалтай байгаарай, товчлуур дээр дарахаа бүү мартаарай

16.07.2017 05:50

Москвагийн Матрона бол Ортодокс итгэгчдийн хайртай, хүндэтгэлтэй гэгээнтнүүдийн нэг юм. Тэр төрсөн цагаасаа хойш...

Валаамын ахмадууд Сергиус, Герман. Эрхэм хүндэт Сергиус, Валаамын Херман нар

I. Гэгээнтнүүдийн тухай түүхэн мэдээлэл.

II. Ариун дурсгалын тухай домог.

III. Эргэлзээтэй лам нарт гэгээнтнүүдийн харагдах байдал.

IV. Schemamonk John-д гэгээнтнүүдийн дүр төрх.

V. Усанд живэхээс аврах тохиолдол.

VI. Тэмдэглэл

Мөн үзнэ үү

Гэрэл зургийн цомгууд

I. Гэгээнтнүүдийн тухай түүхэн мэдээлэл.

II. Ариун дурсгалын тухай домог.

III. Эргэлзээтэй лам нарт гэгээнтнүүдийн харагдах байдал.

IV. Schemamonk John-д гэгээнтнүүдийн дүр төрх.

V. Усанд живэхээс аврах тохиолдол.

VI. Тэмдэглэл

Мөн үзнэ үү

Гэрэл зургийн цомгууд

Дүрсийн түүх

Валаамын Сергиусын дүрсний өмнөх залбирал

Дүрс хаана байна

Дүрсний тайлбар

Баярын өдрүүдийн дүрс тэмдэг

Хамгийн сүүлийн үеийн

Та үүнийг мэдэх хэрэгтэй