Rossiyaning yangi shahidlari va e'tirofchilari kuni qachon nishonlanadi? Yangi shahidlar va rus cherkovining konfessorlari sobori
bayram Yangi rus shahidlari sobori 7 fevral kuni rus pravoslav cherkovida yangi uslub bo'yicha bo'lib o'tadi.
Rus cherkovining yangi shahidlari va konfessorlari sharafiga bayram tashkil etish
Pravoslav cherkovida kengashlar deb nomlangan bayramlar mavjud. Bu kunda bir emas, ko'p avliyolar ko'pincha xotirlanadi. Rus cherkovining yangi shahidlari va e'tirofchilari sharafiga bayramning o'rnatilishi 1918 yilda, Patriarx Tixon mahalliy Kengashda Masih uchun yangi xudosiz hukumatdan aziyat chekkanlarning barchasini xotirlash tashabbusi bilan boshlangan. Vaqt o'tishi bilan cherkovni ta'qib qilish kuchaydi, shahidlar soni ko'paydi va shuning uchun yillar o'tib, 20-asrdagi rus tarixidagi voqealarni qayta ko'rib chiqish zarurati tug'ildi. Sovet davridagi dindorlar Yangi shahidlarni hurmat qilishgan bo'lsa-da, ularning Kengashi bayramini faqat yashirincha nishonlash mumkin edi. Faqat 1991 yil mart oyida mahalliy Kengashning qarori bilan xudosiz hokimiyatdan e'tiqodlari uchun jabr ko'rganlarni xotirlash marosimini tiklash to'g'risida qaror qabul qilindi.
Pravoslav cherkovi har doim shahidlik jasoratini insonning e'tiqodining eng yuqori namoyon bo'lishi deb hisoblagan holda juda yuqori darajaga ko'targan. Xristianlikning birinchi asrlaridan boshlab, muqaddas shahidlar cherkovning ustunlari sifatida hurmatga sazovor bo'lgan, ularning to'kilgan qonlari pravoslav dinining haqiqatining eng yaxshi dalilidir. Uzoq vaqt davomida cherkov san'atida ma'bad binosi gumbazini qo'llab-quvvatlovchi va butun me'moriy tuzilmani ko'tarib turgan ustunlarda shahidlarni tasvirlash an'anasi borligi bejiz emas. Shunday qilib, "cherkov ustuni" tushunchasi ko'rinadigan, aniq ma'noga ega bo'ldi.
Xristianlikning birinchi asrlarida cherkovda ko'plab shahidlar paydo bo'lgan, o'shanda butparast imperatorlarning buyrug'i bilan ko'plab dindorlar qatl etilgan va qiynoqqa solingan. Biroq, 20-asrda xudosiz hokimiyat tomonidan rus cherkoviga qarshi olib borilgan ta'qiblar o'zining kattaligi va shafqatsizligi bilan hatto butparastlik davridagi ta'qiblardan ham oshib ketdi. Shahid bo'lganlarning aniq sonini aytib bo'lmaydi, lekin ularning soni minglab bo'lgan va nafaqat ruhoniylar va monastirlar, balki dindorlar orasida ham.
bayram belgisi
Yangi shahidlar sobori bayramining belgisi 2000 yilda bo'yalgan. Ushbu ikonkali rasmning yaratilishi zamonaviy cherkov san'atida muhim hodisadir. 16-asrning eng yaxshi an'analarida bo'yalgan piktogramma rus cherkovi uchun bayramning to'liq chuqurligi va ahamiyatini ifodalaydi. Ikonka rassomlari juda qiyin vazifaga duch kelishdi, chunki 20-asrning quvg'in yillarida imon va Masih uchun azob chekkan yangi shahidlar va e'tirofchilar soni juda ko'p edi va har bir avliyoning qiyofasini yaratish mumkin emas edi. Biroq, har qanday ikonaning vazifasi aniq voqealarni batafsil va tarixiy jihatdan ishonchli taqdim etish emas, balki nima sodir bo'layotganini ma'naviy tushunishdir. Rossiyaning yangi shahidlari obrazining asosiy g'oyasi cherkovning yovuz kuchlar ustidan g'alaba qozonishi, shuningdek, Masih va imon uchun o'z jonlarini berishdan qo'rqmagan odamlarning jasoratini maqtashdir.
Yangi shahidlar va konfessorlar sobori ikonasining tarkibi juda murakkab. Tasvirning markazi Moskvadagi Najotkor Masihning soborini eslatuvchi katta cherkovdir. Belgining fonida ushbu soborni tanlash tasodifiy emas, chunki bu ma'bad XX asrdagi rus cherkovining tarixini ramziy qiladi, bu tahqirlashdan tiklash va ulug'lashgacha o'tgan. Belgining semantik va kompozitsion markazi xoch, taxt va unda yotgan ochiq Xushxabar bo'lib, uning sahifalarida Rabbimiz Iso Masihning tanani emas, balki o'ldiradiganlardan qo'rqishga chaqiruvchi so'zlari yozilgan. insonning ruhi. Taxtni o'rab turgan avliyolar orasida qirolning yangi shahidlari, Patriarx Tixon, episkoplar va metropolitanlar, shuningdek, rohiblar va dindorlarni ko'rish mumkin.
Markaziy piktogramma turli xil markalar bilan o'ralgan bo'lib, unda eng mashhur shahidlik joylari: Solovetskiy lageri, Alapaevskaya koni, Butovodagi ruhoniylarning qatl etilishi tasvirlangan.
Troparion, 4 ohang:
Bugungi kunda rus cherkovi o'zining yangi shahidlari va e'tirof etuvchilarni: azizlar va ruhoniylarni, qirol shahidlarini, olijanob knyazlar va malikalarni, hurmatli erkaklar va ayollarni va barcha pravoslav xristianlarni xudosiz quvg'in kunlarida, imon uchun o'z jonlarini fido qilgan holda, xursandchilik bilan quvonadi. Masihda va Haqiqatni o'z qonlari bilan saqlagan holda, shafoat, sabr-toqatli Rabbiy, bizning mamlakatimizni pravoslavlikda oxirigacha asrang.
Kontakion, ohang 3:
Bugun oq liboslarda Rossiyaning yangi shahidlari Xudoning Qo'zisi oldida turishadi va farishtalar Xudoga g'alaba qo'shig'ini kuylashadi: baraka, shon-shuhrat, donolik, hamdu sano, shon-sharaf, kuch va kuch-quvvat Xudoyimizga abadiy va har doim. Omin.
Buyuklik:
Biz sizni ulug'laymiz, / muqaddas yangi shahidlar va Rossiyaning konfessorlari / va biz sizning halol azoblaringizni hurmat qilamiz, / hatto Masih uchun / siz tabiiy ravishda azob chekdingiz.
Namoz:
Oh, Rossiyaning muqaddas yangi shahidlari va konfessorlari: Masih cherkovining ierarxlari va ruhoniylari, qirollik ehtiroslari, olijanob knyazlar va malikalar, yaxshi jangchilar, rohiblar va mirstlar, taqvodor erkaklar va ayollar, barcha asrlarda va mulklarda Masih uchun azob chekdilar, Unga hatto o'limgacha sodiqlik guvohlik berib, hayot tojini Undan oldi!
Qashshoqlar quvg‘inga uchragan, xudosizlar quvg‘inga uchragan kunlarda yurtimiz sinovlarda, qamoq va tubsizlikda, og‘ir mehnat va har qanday ayanchli sharoitlarda tabiatni sabr-toqat va uyatsiz umid timsoli jasorat bilan namoyon etdi. Endi, jannatda shirinlikdan bahramand bo'lib, ulug'vorlikdagi Xudoning Arshi oldida siz doimo farishtalar va barcha azizlardan Uch Birlik Xudoga hamdu sano va shafoat qilasiz.
Buning uchun biz, noloyiq, sizlarga, muqaddas qarindoshlarimizga ibodat qilamiz: er yuzidagi vataningizni, Qobilning birodarligining gunohini, ziyoratgohlarni tahqirlashni, xudosizlikni va bizning gunohlarimiz og'irlashganini unutmang. Kuchlar Rabbiysiga ibodat qiling, U ko'p isyonkor va yovuz dunyoda O'zining Jamoatini mustahkam qilsin; yurtimizda birodarlik mehr-oqibati va tinchlik ruhi jonlansin; Ha, biz shohona ruhoniy bo'lamiz, Xudoning tanlangan va muqaddas avlodi bo'lib, Ota va O'g'ilni va Muqaddas Ruhni siz bilan abadiy va abadiy ulug'laymiz. Omin.
Birodar akasini o'limga, otasi esa o'g'liga xiyonat qiladi; va bolalar ota-onalariga qarshi chiqib, ularni o'ldiradilar; Mening ismim tufayli hamma sizdan nafratlanadi. Lekin oxirigacha chidagan najot topadi(Mattoning Muqaddas Xushxabari, 10:21,22)
Sovet hukumati o'z mavjudligining boshidanoq cherkovga nisbatan murosasiz va murosasiz pozitsiyani egalladi. Mamlakatning barcha diniy konfessiyalari va birinchi navbatda pravoslav cherkovi yangi rahbarlar tomonidan nafaqat "eski tuzum" qoldig'i, balki "yorqin kelajak" qurish yo'lidagi eng muhim to'siq sifatida ham qabul qilindi. ". Faqat mafkuraviy va moddiy tamoyillarga asoslangan, “bu asrda” yagona qadriyat “umumiy manfaat” deb e’tirof etilgan va temir tartib-intizom joriy qilingan jamiyatni hech qanday tarzda Xudoga ishonish va xohish bilan birlashtirib bo‘lmaydi. Umumjahon tirilishidan keyin abadiy hayot uchun. Bolsheviklar o'zlarining targ'ibotlarining barcha kuchlarini cherkovga tushirdilar.
Bolsheviklar targ'ibot urushi bilan cheklanib qolmasdan, darhol ruhoniylar va faol laiklarni ko'plab hibsga olish va qatl etishni boshladilar, ular Oktyabr inqilobidan to Ulug' Vatan urushi boshlanishigacha ommaviy ravishda bir necha to'lqinlarda amalga oshirildi.
Yana bir baxtsizlik - bu davlat xavfsizlik organlarining doimiy nazorati bo'lib, u cherkov muhitida ko'plab kelishmovchiliklar va nizolarning paydo bo'lishi va avj olishiga faol hissa qo'shdi, ulardan eng mashhuri. "yangilanish".
Bolshevizm rahbarlarining materialistik dunyoqarashi Masihning so'zlarini sig'dira olmadi: Men o'z jamoatimni quraman va do'zax eshiklari undan ustun kelmaydi» (Matto 16:18). Cherkovni tobora og'ir sharoitlarga solib, ko'proq odamlarni yo'q qilish va undan ham ko'proq - qo'rqitish va oldini olish, ular bu masalani oxiriga etkaza olmadilar.
Barcha quvg'inlar, ta'qiblar va qatag'onlarning to'lqinlaridan so'ng, hech bo'lmaganda Masihga sodiq odamlarning kichik qoldig'i qoldi, alohida cherkovlarni himoya qilish, mahalliy hokimiyat bilan umumiy til topish mumkin edi.
Bu barcha qiyinchiliklar oldida, rad etish va kamsitish muhitida, hamma ham o'z e'tiqodini ochiq tan olishga, Masihga oxirigacha ergashishga, shahidlikka yoki qayg'u va qiyinchiliklarga to'la uzoq umrga, Masihning boshqa so'zlarini unutmaslikka jur'at eta olmadi. : " Va tanani o'ldiradigan, lekin ruhni o'ldira olmaydiganlardan qo'rqmang; balki jahannamda jonni ham, tanani ham halok qila oladigan Zotdan qo'rqing» (Matto 10:28). Sovet davridagi ta'qiblar paytida Masihga xiyonat qilmaslikka muvaffaq bo'lgan, buni o'limi yoki hayoti bilan isbotlagan pravoslav odamlarni biz Rossiyaning yangi shahidlari va konfessorlari deb ataymiz.
Birinchi yangi shahidlar
Birinchi yangi shahid edi Bosh ruhoniy Jon Kochurov Petrograd yaqinidagi Tsarskoye Selo shahrida xizmat qilgan va inqilobdan bir necha kun o'tib o'ldirilgan, xalqni bolsheviklarni qo'llab-quvvatlamaslikka chaqirgani uchun qizil gvardiyachilar tomonidan g'azablangan.
Rus cherkovining mahalliy kengashi 1917-1918 yillar patriarxatni tikladi. Moskvadagi sobor hali ham davom etardi va 1918 yil 25 yanvarda Kievda, Kiev-Pechersk Lavradagi bolsheviklar pogromidan keyin u o'ldirildi. uchrashdi. Kiev va Galitskiy Vladimir (Bogoyavlenskiy). Uning o'ldirilgan kuni yoki shu kunga eng yaqin yakshanba, bolsheviklar ta'qiblari davom etishini kutgandek, Rossiyaning yangi shahidlari va konfessorlarini xotirlash kuni sifatida belgilandi. Ko'p yillar davomida bu sanani mamlakatimiz hududida ochiq nishonlash mumkin bo'lmagani aniq va Rossiyadan tashqaridagi rus pravoslav cherkovi bu xotira kunini 1981 yilda ta'sis etgan. Rossiyada bunday bayram faqat Kengashdan keyin o'tkazila boshlandi. 1992 yilda episkoplar. Va nomi bilan, Yangi shahidlarning ko'pchiligi 2000 G Kengashi tomonidan ulug'langan.
Mahalliy Kengash tomonidan saylangan 1917-1918 Patriarx Tixon (Bellavin) va uning o'zi keyinchalik yangi shahidlar sonini to'ldirdi. Doimiy keskinlik, hokimiyatning eng qiyin qarshiliklari uning kuchini tezda tugatdi va u 1925 yilda Annunciation bayramida vafot etdi (va ehtimol zaharlangan). Ulug'lash bo'yicha birinchi bo'lgan Patriarx Tixon edi (1989 yilda, chet elda - 1981 yilda).
Imperator uyidan yangi shahidlar
Yangi shahidlar orasida qirollik ehtiroslarini ko'taruvchilar alohida e'tiborga loyiqdir - Tsar Nikolay va uning oilasi. Ba'zi odamlar uchun ularning kanonizatsiyasi hayratlanarli, boshqalari uchun ularning nosog'lom ilohiylashuvi kuzatiladi. O'ldirilgan qirollik oilasini hurmat qilish hech qanday fitna nazariyalari yoki nosog'lom milliy shovinizm, monarxizm yoki boshqa siyosiy spekulyatsiyalar bilan bog'liq emas va bo'lmasligi kerak. Shu bilan birga, qirollik oilasining kanonizatsiyasi bilan bog'liq barcha chalkashliklar uning sababini noto'g'ri tushunish bilan bog'liq. Davlat hukmdori, agar u avliyo sifatida ulug'lansa, u ajoyib daho va qudratli siyosiy arbob, iste'dodli tashkilotchi, muvaffaqiyatli qo'mondon bo'lishi shart emas (bularning barchasi bo'lishi mumkin yoki bo'lmasligi mumkin, lekin ularning o'zi sabab emas. kanonizatsiya uchun). Imperator Nikolay va uning oilasi hokimiyat, kuch va boylikdan kamtarona voz kechish, jang qilishdan bosh tortish va ateistlar qo'lida begunoh o'limni qabul qilish tufayli cherkov tomonidan ulug'lanadi. Qirollik ehtiroslarini tashuvchilarning muqaddasligi foydasiga asosiy dalil ularga murojaat qilgan odamlarga ibodat bilan yordam berish.
Buyuk Gertsog Elisaveta Fedorovna, imperator Nikolayning amakisining rafiqasi, Buyuk Gertsog Sergey Aleksandrovich, eri 1905 yilda terrorchilar qo'lida vafot etganidan so'ng, sud hayotini tark etdi. U Moskvada Marfo-Mariinskiy rahm-shafqat monastirini, monastir va sadaqaxona elementlarini birlashtirgan maxsus pravoslav muassasasini asos solgan. Urush va inqilobiy tartibsizliklarning og'ir yillarida monastir yordamga muhtoj bo'lganlarga turli xil yordam ko'rsatgan. Bolsheviklar tomonidan hibsga olingan, Buyuk Gertsog, kamera xodimi bilan birga rohiba Varvara va boshqa yaqin odamlar Alapaevskka jo'natildi. Imperator oilasi qatl etilgandan bir kun o'tib, ular tashlandiq konga tiriklayin tashlandi.
Butovo poligoni
Moskva janubida, aholi punktidan unchalik uzoq bo'lmagan joyda Butovo(hozirda shahrimizning ikki tumaniga nom berib) joylashgan yashirin mashg'ulot maydoni, bu erda ruhoniylar va laitlar ayniqsa katta miqyosda otilgan. Hozirgi kunda Butovo poligonida ularga bag'ishlangan memorial muzey ochilgan. Yangi shahidlar va e'tirofchilarning yana bir ommaviy jasorati joyi edi Solovetskiy monastiri, bolsheviklar tomonidan qamoqxonaga aylantirilgan.
Rossiyaning yangi shahidlari va konfessorlarini xotirlash kunlari:
25 yanvar (7 fevral) yoki eng yaqin yakshanba- Rossiyaning yangi shahidlari va konfessorlari sobori
25 mart (7 aprel, e'lon bayrami)- Sankt-Peterburg xotirasi. Patr. Tixon
Pasxadan keyingi 4-shanba- Butovoning yangi shahidlari sobori
Rossiyaning boshqa yangi shahidlari va konfessorlari xotirasi deyarli nishonlanadihar kuni.
Yangi shahidlar troparioni (4-ohang)
Bugun rus cherkovi xursandchilik bilan quvonadi, / o'zining yangi shahidlari va e'tiroflarini ulug'laydi: / azizlar va ruhoniylar, / qirollik ehtiroslari, / olijanob knyazlar va malikalar, / hurmatli erkaklar va ayollar / va barcha pravoslav xristianlar, / kunlarda. xudosizlarni quvg'in qilish / Masihni qo'ygan va haqiqatni qon bilan kuzatgan imon uchun hayotlari./ O'sha shafoat bilan, sabr-toqatli Rabbiy, / mamlakatimizni pravoslavlikda saqlang // oxirigacha.
Bugun rus cherkovi o'zining yangi shahidlari va e'tirof etuvchilari: azizlar va ruhoniylar, qirollik ehtiroslari, olijanob knyazlar va malikalar, hurmatli erlar va xotinlar va xudosiz quvg'in kunlarida o'z hayotlarini qurbon qilgan barcha pravoslav xristianlarni ulug'lab, xursandchilik bilan quvonadi. ularning Masihga bo'lgan imonini va o'z qonlari bilan haqiqatni tasdiqladilar. Ularning shafoati orqali, sabr-toqatli Rabbiy, bizning mamlakatimizni pravoslavlikda oxirigacha asrang.
_________________
Ushbu bayramning sanasi o'tish davri hisoblanadi. 2018 yilda rus cherkovining yangi shahidlari va konfessorlari kengashi 4 fevral kuni nishonlanadi.
Yangi shahidlar va rus cherkovining konfessorlari bayrami sobori tarixi
Patriarx Tixon tomonidan belgilangan 1917-1918 yillardagi Butunrossiya Mahalliy Kengashining qarori asosida Rossiyaning yangi shahidlari va konfessorlari kengashini nishonlash boshlanishi qo'yildi.
1917 yildagi davlat to'ntarishidan so'ng cherkovning uzoq yillik ta'qiblari davomida ko'plab pravoslavlar yovuzlik bilan o'ldirildi va qiynoqqa solingan: dinsizlar, ruhoniylar, rohiblar. Bu kuchdan oldin ularning aybi Xudoga ishonganlarida edi.
Shu kuni Muqaddas cherkov Masihning imoni uchun azob va o'limga duchor bo'lgan barcha qurbonlarni xotirlaydi, ularning ko'pchiligining dam olish sanasi noma'lum.
Ularni xotirlash Rus pravoslav cherkovi Muqaddas Sinodining 1991 yil 30 yanvardagi qarori bilan 7 fevralga belgilangan. Va 2013 yilda Yepiskoplar Kengashida ushbu bayramni hisoblash o'zgartirildi, u bugungi kunda ham qo'llaniladi:
Agar 7 fevral dushanba-chorshanba kunlariga to'g'ri kelsa, unda xotirlash avvalgi yakshanba kuni o'tkaziladi. Va agar payshanba-shanba kunlari bo'lsa, bayram keyingi yakshanbaga ko'chiriladi.
Arxivlar ochilgandan so‘ng ko‘plab hujjatlar, so‘roq bayonnomalari, ijro varaqalari o‘rganildi. Ushbu materiallarga asoslanib, 2011 yilga kelib, cherkov 1700 dan ortiq odamni yangi shahidlar va e'tirofchilar sifatida kanonizatsiya qildi. Bu dunyo tarixida birinchi marta ko'plab yangi samoviy shafoatchilarning dunyoga oshkor bo'lishidir.
Terror yillarida o'z e'tiqodlari uchun azob chekkanlar orasida Moskva va Butun Rus Patriarxi Sankt-Tixon (1925 yilda saylangan); muqaddas qirollik shahidlari; Ieroshahid Pyotr, Krutitsy mitropoliti (1937); Ieroshahid Vladimir, Kiev va Galisiya mitropoliti (1918); Shahidlar Buyuk Gertsog Elizabet va Nun Varvara (1918); va boshqalar.
Rus ruhoniylarining birinchi shahidi Tsarskoye Selo prospekti Jon Kochurov rus ruhoniylari orasida birinchi shahid bo'ldi. 1917 yil 8-noyabr kuni kechqurun inqilobchilar ota Jonning oldiga kelishdi, u ertalab cherkov a'zolari bilan birga Rossiyani tinchlantirish uchun ibodat qilishdi va ruhoniyni yarmigacha kaltaklashdi. Keyin u uzoq vaqt davomida temir yo'l shpallari bo'ylab sudrab yurdi, bu azoblar paytida u vafot etdi.
1918 yil 29 yanvarda Kievda mitropolit Vladimir otib tashlandi - u episkoplar orasidan birinchi shahid bo'ldi. Vaqt o'tishi bilan zo'ravonlik va terror to'lqini kuchaydi.
Solikamskda qishda yepiskop Feofan (Ilyinskiy) daryoga olib ketilgan, qiynoqchilar uning kiyimlarini yirtib tashlashgan, sochlarini o'rashgan, ularni tayoq bilan o'rashgan va odamni sekin pastga tushirib, teshikka ko'targanlar. muz qobig'i bir necha santimetr.
Samaradagi yepiskop Isidor Mixaylovskiy (Kolokolov). Ustaga mixlangan.
Perm yepiskopi Andronik yerga tiriklayin ko‘mildi.
Astraxan arxiyepiskopi Mitrofan (Krasnopolskiy) baland devordan uloqtirildi.
Nijniy Novgorod arxiyepiskopi Yoaxim (Levitskiy) soborda teskari osilgan.
Serapul episkopi Ambrose (Gudko) inkvizitorlar otning dumiga mahkam bog'lab, uni chopishdi.
1919 yilda Voronejda yetti rohiba qaynab turgan smola solingan qozonda tiriklayin qaynatilgan.
Ruhoniylarni omma oldida masxara qilishdi, tahqirlashdi, yoqib yuborishdi, qiynoqqa solishdi, osishdi. Ayollar va qariyalar ham ayab qolmadi.
Yangi shahidlar ikkilanmasdan qatl qilish uchun borishganligi haqida ko'plab guvohliklar mavjud - ular xuddi Iso Masih kabi o'lishlarini bilishgan. Imon uchun. Ular uning uchun azob chekishdi. Va qatl qilishdan oldin ular qotillarini duo qildilar:
"Xudo sizni kechirsin"
Balaxnalik yepiskopi Lavrentiy (Knyazev) unga qaragan miltiqlar ostida turib, askarlarga Rossiyaning kelajakdagi najoti haqida va'z qildi. Uning so'zlaridan keyin askarlar hukmni bajarishdan bosh tortdilar, shundan so'ng uni xitoyliklar otib tashladilar.
Petrograd ruhoniysi faylasuf Ornatskiy o'g'illari bilan birga o'limga hukm qilindi. Qatldan oldin undan: "Birinchi bo'lib kimni otish kerak - sizmi yoki o'g'illaringizmi?" - O'g'illar, - dedi ruhoniy va tiz cho'kib, jo'nash uchun ibodatlarni o'qiy boshladi. Askarlar uni otishdan bosh tortdilar va komissarning o'zi hukmni amalga oshirdi.
1918 yilda episkop Makarius (Gnevushev) uni otib tashlashi kerak bo'lgan askarlarning yonidan o'tib, ulardan birini to'xtatib, duo qildi:
— O‘g‘lim, yuragingni bezovta qilma, seni yuborganning irodasini bajar.
Ruhoniyning duosini olgan bu askar o'limidan oldin shunday dedi: " Men muqaddas odamni o'ldirganimizni tushunaman. Bo‘lmasa, o‘tib ketganda yuragim sovib ketganini qayerdan bilsin? Lekin rahmi kelganidan bilib, duo qildi…».
Statistik ma'lumotlarga ko'ra, Rossiyada 1918 yilgacha 150 mingga yaqin ruhoniylar bo'lgan va 1941 yilga kelib ularning 130 mingga yaqini yo'q qilingan. Bugungi kunda avliyolar sifatida ulug'lanishga loyiq bo'lganlarning ismlarining faqat kichik bir qismi ma'lum va ushbu bayramda, Rossiyaning yangi shahidlari va konfessorlari sobori, biz o'lim sanasi noma'lum bo'lgan bu odamlarni eslaymiz.
Bayram bizga bu odamlarning ruhining kuchini eslatadi va shu kuni biz rus cherkovining azizlari singari qiyin sinovlarni bir xil qat'iyat va qat'iyat bilan engish uchun jasoratga ega bo'lishimiz uchun ibodat qilishimiz kerak.
Kattalashtirish
Biz sizni ulug'laymiz, muqaddas yangi shahid va Rossiyaning e'tirofchisi va biz sizning halol azob-uqubatlaringizni hurmat qilamiz, hatto Masih uchun siz tabiiy ravishda azoblangansiz.
VIDEO FILM
Masih uchun azoblangan Rossiyaning yangi shahidlari va konfessorlari sobori oshkor bo'lgan va ko'rinmagan.
(7-fevralga (25-yanvar O.S.) eng yaqin haftada harakatlanuvchi bayram).
9 2020 yil fevral
Masihning imoni uchun quvg'in paytida azoblangan barcha o'liklarni xotirlash
nishonlangan 7 fevral (25 yanvar), agar bu kun yakshanbaga to'g'ri kelsa va agar u to'g'ri kelmasa, keyingi yakshanba kuni 7 fevral.
Faqat ichida Rossiyaning yangi shahidlari va konfessorlari sinodining bayrami O'lim sanasi noma'lum bo'lgan azizlarni xotirlash nishonlanadi.
Rossiyaning yangi shahidlari va konfessorlari sobori- Ism bayram sharafiga rus avliyolari shahid bo'lganlar Masih uchun yoki 1917 yil oktyabr inqilobidan keyin ta'qib qilingan.
Oʻz ichiga oladi Yangi shahidlar sobori, Butovoda ta'sirlangan - 2007 yilga qadar ma'lum bo'lgan 289 avliyo, muqaddas shahid boshchiligidagi Serafim (Chichagov). Butovo Yangi shahidlar sobori 2001 yildan beri majburiyatini bajarish uchun tashkil etilgan 4-shanba kuni nishonlanadi.
Bayramning tashkil topish tarixi
1991 yil 25 mart Muqaddas Sinod 1918 yil 5/18 aprelda "Mahalliy Kengash tomonidan o'rnatilgan Masihning e'tiqodi uchun azoblangan e'tirofchilar va shahidlarni xotirlash marosimini qayta tiklash to'g'risida" qaror qabul qildi: "Rossiya bo'ylab har yili 25 yanvar kuni nishonlash. yoki undan keyingi yakshanba kuni e'tirof etuvchilar va shahidlarni quvg'inga uchragan joriy yildagi barcha o'liklar uchun".
Rus pravoslav cherkovining yepiskoplar kengashi 1992 yil qilishga qaror qildi Rossiyaning yangi shahidlar va konfessorlar soborini nishonlash Julian taqvimiga ko'ra 25 yanvar - qotillik xotirasi kuni Ieroshahid Vladimir (Bogoyavlenskiy)- ushbu sana yakshanba kuniga to'g'ri kelganda yoki undan keyingi eng yaqin haftada.
Rus pravoslav cherkovining yubiley yepiskoplari kengashi 2000 yil ma'lum va noma'lum shahidlar va e'tiqod e'tiroflari ulug'lanadi.
IN 2006 yil iyul oyida Rossiyaning XX asrning yangi shahidlari va konfessorlari sobori 1701 kishi nomi bilan kanonizatsiya qilingan.
Tsarskoye Selo arxpriesti Jon Kochurov oq ruhoniylardan soborning birinchi shahidiga aylandi: 31 oktyabr (Julian kalendariga ko'ra) 1917 yil, u inqilobiy dengizchilar tomonidan shafqatsizlarcha o'ldirilgan.
Chet eldagi rus pravoslav cherkovi 1981 yilda soborni ulug'lash marosimini o'tkazdi.
Ba'zi ma'lumotlarga ko'ra, 1941 yilga kelib, 130 mingga yaqin ruhoniy o'ldirilgan. Yangi shahidlarning hayoti kashf etilib, o'rganilgach, sobor doimiy ravishda to'ldirilib boriladi.
Butovo poligoni va uning yonidagi ma'bad
2001 yil 9 avgustda Moskva viloyati hukumati NKVDning sobiq maxfiy ob'ekti - 1930-yillarning oxiridan 1950-yillarning boshlarigacha faoliyat yuritgan KGB, Leninskiy tumanidagi Butovo poligonini e'lon qilish to'g'risidagi 259/28-sonli qarorini qabul qildi. davlat tarixiy yodgorligi sifatida.
FSB arxiv ma'lumotlariga ko'ra, faqat 1937 yil 8 avgustdan 1938 yil 19 oktyabrgacha bo'lgan davrda Butovo poligonida 20 ming 765 kishi halok bo'lgan; Ulardan 940 nafari rus cherkovining ruhoniylari va laiklaridir.
28 noyabrgacha Julian kalendar- xotira kunida ssmch. Serafima (Chichagova)- 1996 yil, Butovo poligonida (Moskva viloyati, Leninskiy tumani, Drojjino qishlog'i) Rossiyaning yangi shahidlari va konfessorlari nomiga kichik yog'och cherkov muqaddas qilindi.
2004 yilda ilohiy xizmatda Moskva Patriarxi Aleksiy II birinchi rasmiy delegatsiya Butovoda bo'ldi ROCOR 2004 yil 15-maydan 28-maygacha Rossiyada bo'lgan birinchi ierarxi Metropolitan Laurus boshchiligida.
Xuddi o'sha payt Patriarx Aleksiy Va Metropolitan Laurus birgalikda yangi, toshga poydevor qo'ydi Yangi shahidlar va konfessorlar cherkovi Yubiley ko'chasining janubida. 2007 yilga kelib uning beton qurilishi tugallandi. Butovoda shahid bo'lgan odamlarning ko'plab shaxsiy buyumlari cherkovda saqlanadi.
2007 yil 19 may, bir kun oldin Kanonik birlashma akti imzolangandan so'ng, Moskva Patriarxi Aleksiy II Va Metropolitan Laurus, chet eldagi rus cherkovining birinchi ierarxisi ma'badning katta bag'ishlanishini amalga oshirdi.
Kalendar-liturgik ko'rsatkichlar va gimnografiya
Yubiley Rus pravoslav cherkovining yepiskoplar kengashi 2000 yil 13-16 avgust kunlari bo'lib o'tgan qaror qabul qildi: "Rossiyaning yangi shahidlari va konfessorlari sobori xotirasini butun cherkov miqyosida nishonlash 7 fevralda (eski taqvim bo'yicha 25 yanvar) nishonlanishi kerak, agar bu kun yakshanba kuniga to'g'ri keladi, agar u to'g'ri kelmasa, 7 fevraldan keyingi yakshanba kuni (25 yanvar, O.S.)"
) - dushanba, seshanba yoki chorshanba;
keyingi yakshanba kuni, agar 25 yanvar (7 fevral) payshanba, juma yoki shanba bo'lsa
Yangi shahidlar va rus cherkovining konfessorlari sobori(2013 yilgacha Rossiyaning yangi shahidlari va konfessorlari sobori) - Masih uchun shahid bo'lgan yoki 1917 yil oktyabr inqilobidan keyin ta'qib qilingan rus pravoslav cherkovining azizlari sharafiga bayram.
Bundan tashqari, alohida bayram bor Butovodagi Yangi shahidlar sobori, qurbonlar, Butovo poligonida vafot etgan yangi shahidlar xotirasiga (2007 yilga kelib, 289 kishining ismi ma'lum edi, ro'yxatni Hieroshahid Serafim (Chichagov) boshqaradi) , Pasxadan keyin 4-shanba kuni nishonlanadi.
Oq ruhoniylardan soborning birinchi shahidi Tsarskoye Selo prospekti Jon Kochurov edi: 31-oktabr (13-noyabr) kuni uni "xayron qolgan olomon otib tashladi".
Entsiklopedik YouTube
1 / 1
✪ "Kun avliyolari" / Yangi shahidlar va rus cherkovining konfessorlari sobori
Subtitrlar
Hikoya
Yangi shahidlarni ulug'lash tarixidagi keyingi bosqich professor Boris To'raev va "Rossiya zaminidagi barcha azizlar xizmati" ni tashkil etgan Ieromonk Afanasius (Saxarov) ismlari bilan bog'liq. Tuzuvchilar ushbu xizmatga bolsheviklardan aziyat chekkan shahidlarga bag'ishlangan bir qator madhiyalarni kiritdilar.
Moskva Patriarxiyasi o'zining rasmiy bayonotlarida qariyb 60 yil davomida (Metropolitan Sergius boshqaruvidagi Muvaqqat Patriarxal-Muqaddas Sinodning "qonuniylashtirilgan" davridan boshlab "qayta qurish"gacha) SSSRda e'tiqod uchun ta'qiblar faktini rad etishga majbur bo'ldi. 1942 yilda nashr etilgan "Rossiyadagi din haqidagi haqiqat" kitobining tahririyatida bunday "rad etish" quyidagicha:
Rossiyada Oktyabr inqilobidan keyingi yillarda cherkov a'zolari ustidan bir necha bor sud jarayonlari bo'lib o'tdi. Nima uchun bu cherkov rahbarlari sudlangan? Faqat ular kassoq va cherkov bayrog'i orqasiga yashirinib, sovetlarga qarshi ishlarni olib borishganligi uchun. Bular diniy tashkilotlarning sof cherkov hayoti va alohida ruhoniylarning sof cherkov faoliyati bilan hech qanday umumiyligi bo‘lmagan siyosiy jarayonlar edi. Pravoslav cherkovining o'zi sovet tuzumiga halol sodiqlikning ochiq chizig'iga xiyonat qilgan o'ziga xos renegatlarni baland ovoz bilan va qat'iyat bilan qoraladi.
Shunga qaramay, SSSRdagi dindorlar orasida hokimiyat tomonidan ta'qib qilingan asketlarga hurmat bor edi.
Ayni paytda xorijda qatag‘ondan jabr ko‘rgan ruhoniylar haqida ma’lumotlar yig‘ish ishlari olib borildi. 1949 yilda Rossiyadan tashqaridagi rus pravoslav cherkovi (ROCOR) Protopresbyter Maykl Polskiyning "Yangi rus shahidlari" kitobining birinchi jildini, 1957 yilda esa ikkinchi jildini nashr etdi. Bu rus shahidlari va e'tiqod e'tiqodchilari haqidagi birinchi tizimli ma'lumotlar to'plami edi.
Rossiyadan tashqaridagi rus pravoslav cherkovi uzoq tayyorgarlikdan so'ng, 1981 yil 1 noyabrda Metropolitan Filaret raisligidagi Kengashda Yangi shahidlar kengashini ulug'ladi. So'nggi rus imperatori Nikolay II, avgust oilasining a'zolari, Patriarx Tixon soborning boshiga qo'yildi. Ko'p jihatdan rus muhojiratining siyosiy tuyg'ulari bilan bog'liq bo'lgan ushbu kanonizatsiya taniqli shaxslarning hayoti va o'limi holatlarini oldindan chuqur o'rganmasdan amalga oshirildi. O'sha paytda ROCOR aniq shaxslarni emas (o'sha paytda yangi shahidlar va e'tirofchilarning ro'yxati yo'q edi), balki kommunistik davlatdagi shahidlik fenomenini ulug'lagan. Barcha yangi shahidlar va e'tirofchilar, shu jumladan ismlari noma'lum bo'lganlar ham azizlar qatoriga kiritilgan. Protopresbyter Aleksandr Kiselyov, Rossiyaning yangi shahidlari va konfessorlari soborining ROCOR-da bo'yalgan ikonachasini nashr etib, 105 aniq yozilgan ismni nomladi.
Yangi shahidlar va konfessorlarning kanonizatsiyasi Buyuk Gertsog Vladimir va Kiev Rusining suvga cho'mishining 1000 yilligi arafasida bo'lib o'tdi. Soborni nishonlash 25 yanvar (7 fevral) - Metropolitan Vladimir Bogoyavlenskiy xotirasi kuniga bag'ishlangan. Ilgari rekviyemlarni o'tkazgan ruhoniylar o'ldirilganlarning hammasining ismlarini bilishmagan va faqat o'zlari bilganlarning ismlarini aytib, "va ularga o'xshash boshqalar" so'zlarini qo'shgan. Pravoslav cherkovining taqvimida Buyuk Lentdan oldingi tayyorgarlik haftalari ba'zan yanvar oyida boshlanganligi sababli, Yangi shahidlar Sinodining bayrami tayyorgarlik davri yakshanbalariga to'g'ri kelmasligi va undan oldinroq nishonlanishi mumkinligi haqida qaror qabul qilindi. 25 yanvar (7 fevral).
Keyinchalik, Moskva Patriarxiyasi tomonidan Yangi shahidlar va konfessorlar kengashining kanonizatsiya qilinmaganligi ROCOR tomonidan Vatandagi cherkov bilan yaqinlashishdagi asosiy to'siqlardan biri sifatida qabul qilindi.
Inqilobiy tartibsizliklar va bolshevik terrori yillarida azob chekkan Rossiyaning yangi shahidlari va yangi konfessorlarini ulug'lashning debochasi 1989 yil 9 oktyabrda Patriarx Tixonning kanonizatsiyasi edi. 1990 yil iyun oyida mahalliy Kengashda Berlin arxiyepiskopi Herman ierarxlar orasida birinchi bo'lib ochiq e'lon qildi: "Biz e'tiqod uchun son-sanoqsiz shahidlardan voz kechmasligimiz kerak, ularni unutmasligimiz kerak".
Rus pravoslav cherkovi yepiskoplari kengashi (1992) Rossiyaning yangi shahidlari va konfessorlari kengashini 25 yanvarda (7 fevral) - Ieroshahid Vladimir (Epifaniya) o'ldirilishi xotirasi kunida nishonlashga qaror qildi - agar bu raqam yakshanba kuniga yoki undan keyingi haftaga (yakshanba) to'g'ri keladi.
Rossiya Federatsiyasi Prezidentining 1996 yil 14 martdagi 378-sonli “Bolsheviklar partiya-sovet tuzumining barcha din vakillari va dindorlariga qarshi uyushtirgan uzoq muddatli terrori” “Ruhoniylar va dindorlarni reabilitatsiya qilish chora-tadbirlari to'g'risida”gi Farmoni bilan qoralangan. asossiz qatag‘on qurboni bo‘ldi” (Farmonning 1-moddasi).
1990-yillarda rus cherkovining yangi shahidlari va konfessorlarini kanonizatsiya qilishga tayyorgarlik ko'rildi, ko'plab azizlar mahalliy darajada hurmatga sazovor deb ulug'landi.
Rus Pravoslav Cherkovi Yepiskoplari Kengashi (2000) taniqli va noma'lum shahidlar va e'tiqod e'tirof etganlarni ulug'ladi. Kanonizatsiya marosimi 2000 yil 20 avgustda o'tkazildi. Rossiyaning 813 ta yangi shahidlari va konfessorlari ulug'landi, ularning guvohliklari 35 yeparxiyadan olingan. Bundan tashqari, ilgari ulug'langan 112 nafar mahalliy shahidlar va e'tirofchilarning ismlari umumiy cherkovga hurmat ko'rsatish uchun Rossiyaning Yangi shahidlar va konfessorlar soboriga kiritilgan. "Kengashdan keyingi davrda, allaqachon ulug'langan Rossiyaning yangi shahidlari va konfessorlari kengashining nomini kiritish, Patriarx hazratlari va Muqaddas Sinodning marhamati bilan, Rossiya Federatsiyasi hukumati tomonidan o'tkazilgan dastlabki tadqiqotlar asosida amalga oshirilishi kerak. Avliyolarni kanonizatsiya qilish bo'yicha sinodal komissiya" (Rossiyaning yangi shahidlari va konfessorlarini soborda ulug'lash to'g'risidagi qonunning 14-bandi).
Shuningdek, kengash tarkibiga rus pravoslav cherkovi Muqaddas Sinodining qarori bilan avliyolarni kiritish belgilandi. 20-asrning Rossiyaning yangi shahidlari va konfessorlari soborida 2011 yil 1 yanvar holatiga ko'ra 1774 kishi nomlari bilan kanonizatsiya qilingan.
2002 yil 12 martda Rus Pravoslav Cherkovining Muqaddas Sinodi Rossiyaning yangi shahidlari va konfessorlari xizmatini rus pravoslav cherkovida liturgik foydalanish uchun tasdiqladi va tavsiya qildi.
Yangi shahidlar sobori ma'lumotlarning topilishi va o'rganilishi bilan to'ldiriladi; SSSRda qatl etilgan va qatag'on qilingan pravoslav cherkovining ulamolari va faol laitlari soni to'g'risida juda xilma-xil hisoblar mavjud.
Diniy ta'qiblar mavzusi jamiyatda keng muhokama qilinganiga qaramay, 2007 yil sentyabr oyida Abbot Damaskin (Orlovskiy) "zamonaviy ruslar orasida yangi shahidlar tajribasiga talab yo'qligini afsus bilan ta'kidladi":
Agar biz zamonaviy odamlarning Yangi shahidlarning hayotidan qanchalik xabardor ekanligi, cherkov an'analari bilan aloqada bo'lishni, hayotini o'qishni, cherkovdagi o'tmishdoshlarining tajribasini o'rganishni xohlashlari haqida gapiradigan bo'lsak, unda biz tan olishimiz kerak. zamonaviy odamlar bu merosni ma'naviy aylanishga yo'l qo'ymasliklari. Bu davr abadiylikka o'tdi, "yangi" eski vasvasalar keldi va o'tmishdoshlarning tajribasi o'rganilmagan bo'lib qolmoqda.
2008 yil 6 oktyabrda Rus Pravoslav Cherkovining Muqaddas Sinodi ushbu davrda Rossiyadan tashqarida rus pravoslav cherkovi tomonidan kanonizatsiya qilingan XX asrning Rossiyaning yangi shahidlari va konfessorlarini ulug'lash masalasini ko'rib chiqish uchun ishchi guruh tuzishga qaror qildi. ajralishdan.
2012 yil 25 dekabrda Muqaddas Sinod rus cherkovining yangi shahidlari va konfessorlari xotirasini abadiylashtirish uchun cherkov-jamoat kengashini tuzdi.
2013 yil 29 mayda Rus pravoslav cherkovi Muqaddas Sinodining qarori bilan "Rus cherkovining yangi shahidlari va konfessorlari sobori" nomi qabul qilindi.
Butovo poligoni va uning yonidagi ma'bad
Shu bilan birga, Patriarx Aleksi va Metropolitan Laurus birgalikda Yubiley ko'chasining janubida Yangi shahidlar va konfessorlarning yangi tosh cherkovining poydevorini qo'yishdi. Beton qurilishining oxiriga kelib. Butovoda shahid bo'lgan odamlarning ko'plab shaxsiy buyumlari cherkovda saqlanadi.
Rossiyaning yangi shahidlari va konfessorlarini kanonizatsiya qilishning tarkibi va tartibi
Rossiyaning yangi shahidlari va konfessorlari sobori 1989 yilda, birinchi avliyo Patriarx Tixon kanonizatsiya qilinganida shakllana boshladi.
2006 yil 27 iyundagi 152-sonli federal qonuni ("Shaxsiy ma'lumotlar to'g'risida" gi FZ) kuchga kirgandan so'ng, 20-asr astsetiklarining kanonizatsiyasi sezilarli darajada to'sqinlik qildi, bu esa tadqiqotchilarning sud-tibbiyot va ekspertizadan foydalanish huquqini yopib qo'yishni nazarda tutadi. Rossiya arxivlarida joylashgan tergov ishlari.
Kalendar-liturgik ko'rsatkichlar va gimnografiya
2000 yil 13-16 avgust kunlari bo'lib o'tgan Rus pravoslav cherkovining yubiley yepiskoplari kengashi qaror qildi: 25 yanvardan keyingi yakshanba (7 fevral) ".
2002 yilda soborga yangi xizmat tasdiqlandi.
Troparion, ohang 4Kontakion, ovoz 3Bugun quvnoq yuz, /
yangi kelganlarni va o'z e'tiroflarini ulug'lash: /
stHiteli iH íerei, /
qirollik strⷭᇇtobearers, /
blăgovѣ́rnyѧ knѧ̑zi iĆ knѧgȋni, /
prpⷣbnyѧ mgȃzhi va zhênỳ, /
va barcha pravistlavny khrⷭćtíany, /
xudosiz quvg'in kunlarida /
Siz qo'ygan vaqtingiz uchun hayotingiz, /
va haqiqat qoni bilan. /
Tѣkh shafoat, sabr-toqat, qaerdaⷭ҇i, /
mamlakatlar gang̀ bizning gim pravoslavlikda va saqlang /
asr oxirigacha.
ulug'vorlikBugun rѡssíystí ning yangi ayoli /
oq xalatda agntsgae bzhăííyu bor, /
Shunday qilib, g'alaba qo'shig'i bghaga tomonidan kuylanadi: /
baraka, shon-shuhrat va ustunlik, /
iĆ maqtayman, iĆ sharaf, /
va kuch va qal'a /
bizniki bghaga /
abadiy. Aimin.
NamozBiz sizni ulug'laymiz, / stí́i novices va Ć iᆆspovѣ̑ kunlari rѡssíystí̑i, / va hⷭtnȃѧ azob vȃsha, / gangẆ̀zhe uchun xpⷭtà azob êᆍests.
Ѽ ст҃і́и новомч҃нцы и҆ и҆сповѣ̑дницы рѡссі́йстїи:/ ст҃и́телїе и҆ па́стырїе цр҃кве хрⷭ҇то́вы, / ца́рственнїи стрⷭ҇тоте́рпцы, / бл҃говѣ́рнїи кнѧ̑зїе и҆ кнѧги̑ни, / до́блїи во́ини, мона́си и҆ мїрсті́и, / бл҃гочести́вїи мꙋ́жїе и҆ жєны̀, / во всѧ́цѣмъ во́зрастѣ и҆ сосло́вїи за хрⷭ҇та̀ пострада́вшїи, / вѣ́рность êhmgà hatto o'lim guvohlik berdi, / va Ć ѣnets ѿ hayot ѿ negѡ̀ prímshí̀i!
Вы̀ во дни̑ гоне́нїѧ лю́тагѡ, / зе́млю на́шꙋ ѿ безбо́жныхъ пости́гшагѡ, / на сꙋди́щахъ, въ заточе́нїихъ, и҆ про́пастехъ земны́хъ, / въ го́рькихъ рабо́тахъ, и҆ всѧ́кихъ ско́рбныхъ ѡ҃бстоѧ́нїихъ, / ѡ҆́бразъ терпѣ́нїѧ и҆ непосты́днагѡ ᲂу҆пова́нїѧ мꙋ́жественнѣ ꙗ҆ви́ли є҆стѐ. / Endi, jannatda, shirinlikdan bahramand bo'lib, / pre̾ prⷭtolom bzhííim kelajagi shon-shuhratda, / va aH҆́gly va barcha sty mi tridinomga bgკsite bilan gang̀ va shafoat keltiring.
Sed, biz rivojlanmaganmiz / ibodat qilamiz, bir xil sryas, nashes: / er yuzidagi ѻ҆ ѻH ѻH ѻH ѻH ѻH ѻц ѻH ѻĆ ѻћ ѻĆ ѻĆ ѻѻ ѻĆѡѡѡц ѡѡѡѡѡ / Оу҆моли́те гдⷭ҇а си́лъ, / да ᲂу҆тверди́тъ цр҃ковь свою̀ непоколеби́мꙋ въ мі́рѣ се́мъ многомѧте́жнѣмъ и҆ лꙋка́вомъ: / да возроди́тъ въ землѝ на́шей дꙋ́хъ ра́зꙋма и҆ бл҃гоче́стїѧ, / дꙋ́хъ свѧ́тости и҆ стра́ха бж҃їѧ, / дꙋ́хъ братолю́бїѧ и҆ ми́ра: / да па́ки бꙋ́демъ мы̀ црⷭ҇кое сщ҃е́нїе, / jins bzhїy, iHsbrannyy iH stýy, / siz bilan ulug'vor ѻHtsà, i snHa, i stago dhăa, vѣ́ki vѣkѡ́v. Aimin.
Ikonografiya
Yangi muqaddas rus shahidlari va e'tirof etuvchilar sharafiga, mitropolit Yuvenaliy Krutitsi va Kolomna, avliyolarni kanonizatsiya qilish bo'yicha Sinodal komissiya raisining duosi bilan bir guruh etakchi piktogrammachilar Muqaddas Yangi shahidlar sobori ikonasini chizdilar. va Rossiya konfessorlari. Belgi 16-asr boshlaridan yodgorliklar uslubida bo'yalgan. Avliyolarning, birinchi navbatda, shahidlarning jasoratlari ikonada ko'rinadigan, aniq voqelik sifatida emas, balki faqat esdalik sifatida o'rgatiladi, esda qoladigan voqeaning asosiy belgilarida tasvirlangan va jasoratning dalili sifatida zarur. azizlarning yovuz kuchlar ustidan g'alabasi, lekin ayni paytda Osmon Shohligining tasvirlari kontekstida xizmat qildi.
Belgi uch qismdan iborat: o'rta qism, asosiy qism sifatida, avliyolar sobori ulug'langan holatda keladi; yuqori qatordagi deesis darajasi; shahidlik tasvirlari bilan yon belgilari.
srednik
Belgining nomi markaziy qismning yuqori qismida joylashgan. Avliyolar mezbonlari Moskvadagi Najotkor Masihning soborini eslatuvchi pravoslav cherkovi fonida turadi, pravoslav cherkovini ramziy qiladi, shuningdek, XX asrdagi taqdirini (xarobalari, keyin esa tiklanishi).
Uning oldida qizil, Pasxa liboslarida kiyingan taxt, shuningdek, Rossiyada pravoslavlikning tirilishi ramzi. Taxtda Najotkorning so'zlari bilan Xushxabar yotadi: "Tanani o'ldiradiganlardan qo'rqmanglar, lekin jonni o'ldirishga qodir emaslar ..." (Matto 10:28).
Qurbongoh oldidagi pastki qismida Muqaddas Qirollik shahidlarining surati, chap va o'ngda esa ikki guruh yangi shahidlar tasvirlangan.
Chap (tomoshabinga nisbatan) guruhni muqaddas Patriarx boshqaradi