„моят път към бог“. Моят път към Бог Моят път към Бог е последният
Всеки идва при Бога по свой начин. Имах късмет: пътуването ми започна в семейството. В детските ми спомени почти няма баща и майка. Те винаги са работили - като вероятно всички родители в съветско време. Баща ми е главен специалист по животновъдство (по-късно директор на държавното стопанство), а майка ми е председател на профсъюзния комитет: отговорната работа отнемаше цялото им време, така че сестра ми и аз израснахме при нашите баба и дядо. Помня ги толкова ясно – сякаш стояха един до друг.
Дядо е военен летец, след демобилизацията е директор на училище. Той е нисък, има строг вид, има медали по гърдите. Той възпита децата и внуците си по военен начин, научи ги да бъдат отговорни за думите си и да не се страхуват от нищо. Все още ми липсва неговата мъдрост и доброта...
Баба, учителка по руски език и литература, до края на живота си запази царствената си осанка, пищна коса и необикновена красота. Всички я обичаха - и вече побелели студенти идваха на гости за чай, изпращаха пощенски картички от всички републики и територии - тогава СССР. А тя се зарадва като момиче и каза: „Виж, Хелън! Васенка изпрати писмото! Той беше такъв побойник! О, снимка! Е, изобщо не се е променило! Леле... вече капитан! Гледах снимката и не разбрах: този възрастен човек с униформа и строг поглед е Васенка, хулиган?! „Баба сигурно се шегува“, помислих си тогава.
Баба винаги е вярвала в Бог. Дядо е практически атеист... Как баба, имайки такъв съпруг и работейки в училище, е успяла да избегне членството в комунистическата партия и да се моли всеки ден - и никой не я е предал дори по време на сталинските репресии - не знам, но фактът си остава факт... Божието провидение!
Още стои пред очите ми: иконите, кандилото - и бабата, коленичила тежко, тихо шепне нещо - и се прекръства широко, уверено. А на лицето тиха радост.
Спомням си как тя разказа една история, която я шокира на младини и я доведе до вярата...
1933 г Те, три млади седемнадесетгодишни момичета, след учителско училище, бяха изпратени с комсомолски ваучери в селото да „повишават грамотността“, както се каза тогава. Млади, наивни, натъпкани с атеистична пропаганда, те пристигнаха и веднага решиха да отворят клуб. Но къде? Единствената подходяща сграда била църквата, която тогава била празна. Плахите протести на местните старейшини не спряха отчаяните момичета - и работата започна да кипи. Изрисуваха образите на светци, демонтираха дъските и всичко, което беше унищожено от „богоборците“. Буквално седмица по-късно пуснаха обява, че вечерта ще има танци в сградата на „клуба”...
Дойдоха малко местни младежи, а тези, които дойдоха, стояха плахо до стените. В спомените на тези момчета още бяха пресни дните, когато в този храм - тогава величествен, а сега обезобразен - се извършваха служби: свещи горяха, очи блестяха от радост, молитви се отправяха към небето... и сега - тук - за танци ?! А момчетата и момичетата плахо се сгушиха до стените. Остатъците от срам не им позволиха да осквернят храма, където техните предци са се молили, където те самите са били кръстени.
И тогава една от гостуващите учителки, по това време най-добрата приятелка на баба ми, властно размаха носната си кърпичка към акордеониста: „Хайде, „Бариню“!“ – и с първите звуци на акордеона се понесе в средата на храма.
Как танцуваше! Като артист! Токчетата щракаха шумно по плочите, полата се вееше около стройните й крака, а очите й блестяха. Млада, красива, нахална - останалите я последваха.
В този момент бабата винаги започваше да плаче и едва след като се успокои, продължи: „Слава Богу, бях болна. Седях на една пейка - главата ми се въртеше и нямах сили да танцувам - дори ми беше трудно да ходя. Така тя тихо се прибра у дома. Температурата се повиши и аз лежах в треска няколко дни и когато дойдох на себе си, разбрах, че приятелят ми - този, който пръв започна да танцува - е парализиран. Лекарите не можаха да открият нищо, но тя не можеше да помръдне ръката си и лежа бедна 15 години, покая се, повярва и умря тихо на Великден... Вярвам, че Господ й прости.“
След това клубът в църквата беше затворен. Баба ми се омъжи за дядо ми, по това време кадет в летателното училище Качински, роди дъщеря ми, леля ми, и напълно се потопи в семейството и работата. Тя живееше, отглеждаше деца и се молеше. Господ пази нея и децата по време на войната, когато бяха евакуирани под бомбардировки. Дядо й също я пази в молитвите си - 690 бойни мисии - и нито една ранена!
Войната свърши, дядо се върна у дома. Живейте и бъдете щастливи! Но неочаквано се промъкна болест. В болницата разрязаха и зашиха стомаха - рак на червата, 4 стадий. Няма надежда.
Баба ми разказваше как се е молила тогава – повече никога не се е молила така. Имаше синини по коленете й, гласът й беше дрезгав... и Господ я чу! Но не тя, а невярващият дядо, който сънувал красива жена с тъмна забрадка, казал: „С молитвите на жена ти ще оздравееш!“ И дядо наистина се възстанови, живя до 82-годишна възраст, изненадвайки всички (особено лекарите) със своята енергия и любов към живота, но никога не дойде на вяра. Въпреки че не беше убеден атеист. Просто никога не съм говорил за това, не съм се молил, но не съм притеснявал и баба си.
Така и заживели – двама много различни хора, които безкрайно се обичат. И така си тръгнаха – почти заедно, с разлика от година и половина.
Царство Небесно и блажена памет на рабите Божии Анна и Йоан! Благодаря ти за всичко!
И бях замаян от живота... Пихтите 90-те. Наистина, те оцеляха, както можаха. Зад мен има политехнически институт и, както се оказа, една напълно ненужна професия на предачен производствен инженер. Във вихъра на оцеляването вярата и Бог изглеждаха напълно ненужни. Насъщният хляб изглеждаше по-важен, но ходенето на църква беше само за Великден, за благославяне на козунаци и за Коледа - това е всичко. Но в същото време тя искрено се смяташе за вярваща християнка.
После всичко се оправи. Започнах работа като счетоводител, завърших курс по програмиране, получих второ висше образование, този път икономическо, и ме повишиха до главен счетоводител. Синът ми растеше. Умно, красиво момче, напълно безпроблемно дете, мамино синче. Роди се дъщеря...
Клайв Стейпълс Луисведнъж каза една мъдра фраза:
„Бог се обръща към човека с шепот на любов, а ако не бъде чут, то с гласа на съвестта; ако човек дори не чува гласа на съвестта, Бог се обръща към него чрез рупора на страданието.”
Обикновено не чуваме гласа на любовта; вярваме, че заслужаваме повече. Гласовете на съвестта също. Изглежда, че Господ ми даде всичко - син и дъщеря, добра работа, съпруг, но аз искрено вярвах, че всичко съм постигнала сама, че съм толкова добра и достойна за всичко. Просто не ми хрумна да дойда в храма и да благодаря на Този, който ми даде всичко. Гласът на съвестта така и не се събуди. Не, вярвах и се молих дори вкъщи. Нямаше време за Бог.
И Господ се обърна към мен чрез устата на страданието...
На 26 август 2012 г. трагично загина синът ми... моето момче... моята радост... Умен, добър, справедлив, привързан. Той беше много светъл човек, всички го обичаха. 3-та година в колежа, работа в банка, блестящо бъдеще - всичко рухна за миг.
Не помня добре онези дни... Но ясно си спомням как стоях пред иконите и виках: „За какво, Господи?! За какво?! През живота си никого не съм обидил, на всички съм помагал, не съм крал, не съм блудствал... Защо?!” Поисках сметка от Бог. Сега е страшно да си спомня, но се случи. Не знам докъде щях да стигна в лудостта си, но синът ми ме сънуваше и каза: „Мамо! Не се карайте на никого, това трябваше да се случи. Ние не избираме деня на смъртта и рождения ден. Всичко е там, мамо, всичко е там. Молете се за мен, мамо! Дори не знаех, че имам толкова много грехове.
И си помислих: ако едно чисто, добро 20-годишно момче има толкова много грехове, колко от тях имам аз? И започнах да пресявам живота си през сито - и се ужасих от това, което видях... и отидох в храма! Благодаря на Господ за всичко!
От този момент нататък много се промени. Дъщеря ми и аз ходим на църква и не можем да си представим как сме живели без нея. Дъщеря ми пее в хора и посещава неделно училище. Моля се за моето семейство и приятели и за моя син. И се надявам, че Господ, в голямата Си милост, е простил и на него, и на мен.
Всеки човек има свой собствен път към Бога. Някой живее с Бога и в Бога от детството до последния ден – това са щастливите хора. Но мнозинството отиват при Него по дългия път, през скърби и трудности. Но няма значение как ще отидем, важно е да стигнем навреме.
Във връзка с
Много хора имат всичко. обаче те са тъжни, защото им липсва Христос.
Старец Паисий Святогорец
Не вярвах в Бог
Тези думи на стареца Паисий в пълна степен се отнасяха и за мен. Целият живот, изживян до клиничната смърт, която преживях на 40 години, може просто да бъде зачеркнат. Имаше всичко: заможно семейство, съпруг, дъщеря; но душата ми беше празна. Впоследствие разбрах причината за празнотата, която ме изпълваше – не вярвах в Бог. Блажени тези, които, без да видят, вярват. Вярвах като Томас, виждайки всичко със собствените си очи след смъртта ми.
Преди моето обръщане аз не бях атеист; напротив, исках да науча нещо за Бог, четох брошури за Христос, разпространявани от Свидетелите на Йехова, и в продължение на шест месеца учех с жена Свидетелка на Йехова, която дойде в моя дом. Скоро се разболях тежко и часовете ни приключиха. След заболяването се чувствах доста добре за известно време, но изведнъж се случи събитие, което напълно промени мирогледа ми и целия ми последващ живот. В навечерието на четиридесетия си рожден ден се почувствах зле; Получих пристъп, след което ме откараха в болница.
Лекарите, поставили грешна диагноза, усложниха хода на заболяването, след което започнах да умирам от пълна некроза на панкреаса. Тогава за първи път изпитах силно желание да се изповядам и причастя със Светите Христови Тайни. И щом се замислих, буквално след половин час в стаята ми влезе свещеник, бях изненадан, че желанието ми се сбъдна толкова бързо. Както се оказа по-късно, точно в този ден майка ми и приятелят ми решиха да ме посетят. Те излезли навън да спрат кола и видели мъж в двора да се качва в кола. Мама го помоли да ги закара и по пътя му каза, че дъщеря й умира. Шофьорът се оказва вярващ (по-късно отива да учи в духовната семинария и става свещеник).
Той не взе пари за пътуването и предложи да помоля свещеника от болничната църква да ме изповяда и причасти. И така всичко съвпадна, че свещеникът току-що беше отслужил литургията, беше свободен и се съгласи да дойде при мен. Така мина първата ми изповед и първото причастие преди клиничната смърт.
След причастие почувствах облекчение за известно време, а след това загубих съзнание и се почувствах във въздуха, гледайки надолу към собственото си окървавено тяло. Лежеше на операционната маса и хирургът го заши с огромни, небрежни шевове, подготвяйки го за моргата. Изведнъж чух заплашителен глас: „Е, ти повярва ли в Бог?“ Ужасът ме смрази до костите и осъзнах, че вече съм в „онзи свят“. Запомних този момент до края на живота си.
Тогава разбрах, че всичко, което бях чел за отвъдното, е истина. Но трагедията беше, че вече не беше възможно да се върна и да разкажа на близките си за това, което видях.
След като умреш, вече не можеш да се покаеш
В същото време разбрах, че моят ангел пазител ми говори и че общуването ни протича без думи. Не го виждам, просто чувам гласа му и незабавно получавам отговор на всеки въпрос. Той ми каза, че съм мъртъв и няма връщане назад. След малко обаче усетих, че ме откарват някъде на количка със страшна скорост. Тогава разбрах, че тялото ми е свързано с някакво устройство. През цялото това време чувах гласове на хора наблизо. Така че ние мислим за мъртвия човек, че това е просто тяло, но всъщност той чува как се съобщава за смъртта му, вижда всичко, което се случва около него. Като цяло, цялото преживяване на смъртта, през което преминах, беше невероятно и страшно. Страшно е, защото веднъж умряли, можем да се покаем, да се молим и да доведем близките си: вече не можем да се покаем, но удивителното е, че има вечен живот, има Бог... Това е толкова необикновено двойно чувство.
Тогава целият ми живот мина пред мен. По някаква причина съвестта ми моментално се събуди. Като рамки, които бързо се сменят една друга, видях всичките си лоши дела, за които не се покаях. И най-удивителното е, че като видях всичко това, започнах да се моля. Тогава разбрах, че се моля с думите на Иисусовата молитва. И тя се молеше с такова отчаяние, с такава надежда за Божията милост. че аз самият бях изненадан откъде знам всичко това. Но когато казах: "Господи, смили се!" (и това беше истински вик на душата!), след известно време чух отговора: „Не“. Това продължи три пъти: молитва за спасение и отрицателен отговор... Моят ангел-пазител беше този, който помоли Господ за мен, но аз не чух разговора Му с Бога, само ми казаха резултата: „Не, Боже все още няма милост към вас. Но по някаква причина все още имах надежда в душата си.
И тогава започнах да летя с висока скорост през едни тръби. Сякаш това мое състояние продължи цяла вечност. Както се оказа по-късно, бях отведен в Института по хирургия на Руската академия на медицинските науки. Съпругът ми дойде да ме вземе с кола. До този момент бяха регистрирани пет минути смърт. В линейката сърцето, бъбреците и белите дробове функционират само благодарение на апаратите за интензивно лечение.
Когато съпругът ми ме транспортираше. Ангелът пазител каза: "Не знам къде те водят, не е планирано." Случи ми се нещо неочаквано. Летях нанякъде по тръбата, но в същото време постоянно усещах присъствието на Ангел до себе си. Не го видях, но общувах с него. Изведнъж се озовахме в дълга, привидно ярко осветена зала, в дълбините на която седеше на трон удивително красив мъж на възраст от тридесет до тридесет и три години. Мислех си, че никога досега на Земята не бях виждал човек с такава красота. В очите Му имаше мъдрост и мир. Погледът беше много мил, пълен с любов и милост. „Това наистина ли е Бог? - мина през главата ми. - Каква радост е да Го видя! И какво нещастие, че сега не мога да се върна на Земята и да кажа на близките си, че Той съществува. "Тези мисли ме пронизаха като светкавица. Изведнъж осъзнах, че всичко, което съм живял до този момент, е абсолютно грешно! Но Основното е, че Той съществува! Разбрах, че пак летя надолу, което означава, че летя към ада.
Ужас ме обзе. Когато се озовах в по-тъмно пространство, отново чух гласа на моя Ангел Пазител: „Не мога да продължа повече. Има лоши ангели. Дръж се, Таня. дръж се!" Никога повече в живота си не съм изпитвал отчаянието, което ме обзе. Не дай Боже някой друг да се озове там, където отидох! Господи, смили се над всички ни! Стори ми се, че съм се свила на топка и съм останала съвсем сама. Не можех нито да се контролирам, нито да положа волеви усилия да променя нещо. След малко паднах като торба на пода в някаква стая и видях пред себе си мъж. „Е, здравей, здравей“, каза той. И тогава най-накрая осъзнах, че съм в ада, че Сатана е пред мен и аз съм в пълната му власт. Слава богу, не продължи дълго. Скоро ме измъкнаха от там като парцалена кукла. Невъзможно е да опиша с думи какво облекчение и радост изпитах тогава! Оказва се, че са ми показани само рая и ада и може би част от Страшния съд.
Тогава чух от ангела: „Искаш ли да бъдеш спасен?“ И тя отговори: "Разбира се, искам да бъда спасена!" — Тогава иди в манастира. След тези думи се свих вътрешно и като че ли дори започнах да се оправдавам: „В края на краищата имам съпруг, дъщеря, която трябва да се отгледа...“. Не е ли странно? Човек вече е бил в ада, където е изпитал чувство на ужас и отчаяние, и продължава да настоява на своето?! Пак ми повториха: „Иди в манастира“. Преодолях себе си и се съгласих. Но съгласието ми не беше прието. И разбрах, че това се случи, защото се съгласих по принуда. Отговорът ми не беше безплатен. Господ дава на всеки човек свободна воля. Това е може би един от най-големите дарове, които получаваме от Него. Той не иска да бъдем принудени да се спасяваме. И след пауза чух: "Тогава отидете до манастирите, по Златния пръстен." „Ще ме пуснат ли?“ - Попитах. „Да, но след пет години ще се върнеш в болницата и ще чакаш.“ Точно пет години по-късно наистина се озовах в болницата и чаках като присъда решението на лекарите.
Живот след смъртта
Когато дойдох на себе си след реанимация, първото нещо, което околните чуха от мен, беше: „Бог съществува“. Тези думи бяха изречени със слаб глас, но всички знаеха, че съм се върнал от „онзи свят“. Медицинските сестри се прекръстиха, но лекарите не повярваха - те бяха атеисти.
След завръщането си прекарах шест месеца в Центъра по хирургия (Руски научен център по хирургия на името на В. В. Петровски, Руската академия на медицинските науки). По това време там е открита църква на името на Св. Великомъченик и лечител Пантелеймон. Намираше се в същата сграда на първия етаж и можех да присъствам на всички служби. След като състоянието ми се подобри, внезапно настъпи криза: започнаха ужасни болки и ми изпомпваха през епруветка черна течност, която преглъщах.
Дойде време за Великия пост. След консултация лекарите решиха да ме „подложат“ на петнадесетдневна гладна диета и ежедневно вливане на огромно количество лекарства чрез интравенозно за поддържане на жизнените функции на тялото и отстраняване на токсините. Температурата се поддържаше стабилна на 38 градуса, а състоянието беше толкова тежко, че не знаех какво да правя със себе си. Молитвите бяха дадени с голяма трудност. Единствената молитва, която казвах сутрин и вечер, беше „Отче наш“, но тя ми се стори безкрайно дълга. Когато бях още в реанимация, помолих мои близки да ми донесат икони на Спасителя, Богородица, Св. Пантелеймон и молитвеник. Опитах се да го прочета, но зрението ми беше толкова отслабнало, че беше много трудно, но тогава вече знаех, че обръщането към Бога е моето спасение, моята надежда. За първи път в живота си по време на службите на Великия пост почувствах благодат и мир. Много плаках, молех се, седях на една пейка в храма, молейки Господ отново да ме изцели.
Наближаваше Страстната седмица и петнадесетият ден от моята „гладна стачка“. Професорът хирург, който ме оперира, предупреди, че е настъпило неочаквано усложнение и на следващия ден в операционната ще изпомпат със спринцовки течността, която се е натрупала във вътрешните тъкани от стомаха ми. Вече знаех, че това е доста опасно, а самата процедура не е приятна. Сутринта ми направиха ултразвук на вътрешните органи и диагнозата се потвърди напълно. Следобед слязох в църквата за служба. Помолих се на Господ. Богородица и Св. Великомъченик и лечител Пантелеймон, за да облекчи съдбата ми, честно казано, вече не се надявах на изцеление. Вечерта се почувствах зле и температурата ми се повиши. Напълно изтощен, едва спях.
Процедурата беше насрочена за дванадесет часа на следващия ден. По това време бях поканен в съблекалнята. Професорът решил отново да извика ехограф, за да разбере точно местоположението на засегнатите участъци. Дойде същият лекар, който ми направи предишната ехография с преносим апарат. Минута по-късно тя започна проверката и с изненада забеляза, че всичко е чисто, „нямаше нищо“!!! В този момент почувствах, че се чувствам невероятно спокойна и че съм здрава. Хирургът ме погледна озадачено, въздъхна облекчено и ме изпрати обратно в стаята. Върнах се и реших да измеря температурата. Термометърът показваше 36,6. Беше истинско чудо на Страстната седмица! Сигурен съм, че Свети великомъченик Пантелеймон се е молил за мен. Като цяло трябва да се каже, че самата му болнична църква е прекрасна. Там тъмната икона на Свети Зосима, Савватий и Герман е напълно обновена! Пациентите идват там преди най-сложните операции, за да се помолят, изповядат и причастят със Светите Христови Тайни.
Дълги месеци от престоя ми в болницата живеех само със спомени за случилото се с мен. Това преживяване остава най-силното в живота ми и до днес. Сега всичко се промени, но, разбира се, преди имаше много сериозна вътрешна борба. Имам езиково образование и исках да работя като преводач. След това завърших богословски курсове и започнах да преподавам в неделното училище. И тогава, по Божието провидение, тя се озова в следствения арест № 5 с непълнолетни нарушители. И там разбрах, че тези хора, които, както и в евангелските времена, са били изцелени и спасени от самия Господ, трябва да Му служат .
Сега уча непълнолетни престъпници за Бог и получавам голямо удовлетворение от това. Чакат ме. И най-интересното е, че ги разбирам добре. Преживях смъртта, усещането, че съм изоставен от Бога, възкръснах и отново се захванах с грешното (не проповядването) и затова знам много добре през какво преминават тези хора. След като са извършили престъпление и са отишли в затвора, всички те са в затворено пространство. В такива условия съвестта на човека се разкрива. Душата ни е християнска и след като нарушим Божиите заповеди, изведнъж започваме много добре да осъзнаваме това.
Приблизително три четвърти от затворниците в следствените арести идват на вяра. Възпитаниците ми искат молитвени книги, подготвят се за причастие, четат литература, гледат филми с християнско съдържание. Те ни очакват, техните учители, като глътка свеж въздух. Трябваше да им видиш очите! Какви красиви очи! Момчетата, които идват на вярата, са много красиви. Те винаги слушат много внимателно в клас. И онези момчета, които имат родители, им пишат, че сега всичко е наред с тях, сега изучават Божия закон и чакат тези уроци.
Какви бележки пишат, какви картини рисуват! Ние сме тези, които спим тук, но те наистина вярват. Много от онези, които прочетоха акатиста четиридесет пъти, бяха незабавно освободени, въпреки че бяха изправени пред няколко години затвор. На процеса обвиненията се разсипаха на пух и прах. Опитайте се да обясните на проспериращ човек какво е грях и какво е покаяние. А там вече всичко е ясно, всичко е минало. Извършил грях, човек прекрачва границата на позволеното - тогава съвестта му започва да говори и настъпва покаяние. Какво, ако не покаянието, ни доближава до Бога! В трудни условия на живот всичко става ясно.
В затвора започват лишения и унижения. Биеха ме в килиите... Едно момче ми писа: „Много съм ти благодарен, че ми разкри истината за Бога. Бях много жестоко бит в килията, но се помолих на св. Николай Чудотворец и всичко ми се излекува. Когато изляза, непременно ще започна да ходя в храма и да се моля на Господ и всички светии, които се застъпват за нас.
Дори в детството си мечтаех да стана пилот. По това време общувах много с чичо ми. Бил е заместник-командир на Московския военен окръг по радиолокационната борба. Целият му живот е свързан с авиацията и въпреки че самият той не е летял, ми е разказвал много за летенето. Дойдох да го посетя в град Кубинка, Московска област. Заедно посещавахме авиационни изложби и музеи, прочетох много интересни книги за авиацията. И така, още от 5-6 клас мечтаех да летя. И мечтата ми се сбъдна. След училище постъпих в Челябинското военно авиационно училище и учих за навигатор.
Още на 20 години летенето започна в живота ми, разбира се, свързано с риск и трудности. Майка ми се притесняваше за мен и ме посъветва да се кръстя в църквата, като каза, че това ще бъде защита и помощ за мен. Тогава вярвах, че да вярваш в Бог е доста скучно, безперспективно и безинтересно, че не носи на човек радост и удовлетворение. Нещо мрачно и мрачно ми се струваше, когато говореха за вяра в Бога. Но все пак отидох и се кръстих в православната църква.
Преди това единственият вярващ в нашето семейство беше моята прабаба. Тя винаги се е молила за всички нас. Мама не отхвърли Бог, но и не отиде на църква. Един ден тя имаше силно желание да прочете Новия завет. Започна да чете, но скоро се оказа, че майка й не разбира нищо от прочетеното. У дома тя привлече вниманието към Новия завет с надпис: „На Валери (баща ми) от Иван“. Тя попита татко кой е Иван. Той обясни, че това е вярващ, който работи с него. Мама каза, че наистина би искала да говори с него. Скоро се състоя тази среща и разговор. Иван Иванович се оказа духовник на Църквата на християните от евангелската вяра. След разговора с него майка ми повярва в Бог.
Тя започна все по-често да ми говори по телефона и в писма за Господа, за Неговата любов към всички хора. Тя започна да говори за това, че след като повярва, сякаш е възкръснала от мъртвите, че душата й е изпълнена с радост, щастие и любов. Слушах я с интерес, защото всичко това не се вписваше в представата ми за вяра в Бог. 
Приблизително по същото време моят приятел, който някога беше чел Новия завет и разбра нещо за себе си, тъй като самият той беше невярващ, по някаква причина започна да ми говори за това какво е грях пред Бога. Аз не знаех това. Разказите му също докоснаха сърцето ми.
Един ден моят приятел изпадна в беда (отчасти по моя вина). Трябваше да бъде изключен от училището. Чувствайки се виновен и безсилен в настоящата ситуация, реших да се обърна за помощ към Бог. Обещах на Господ, че ако Той помогне и моят приятел остане в училище, тогава няма да пуша цял месец и ще се моля. Приятелят ми не беше изгонен, сякаш всички го бяха забравили. Спазих обещанието си. Това събитие предизвика силно преживяване в мен и беше мощен знак за мен, че Бог съществува, че ме чу и ми помогна в тази безнадеждна ситуация.
Скоро се прибрах на почивка. Майка ми ме покани в църквата за богослужение. Без никакво съмнение отидох. Този период от живота ми беше доста успешен. Нямах никакви мъки. Тази година станах майстор на спорта по авиационен многобой, национален шампион сред висшите военни учебни заведения. Разбира се, бях изпълнен с гордост от победите си. Докато бях на службата, нормално приех всичко, което се каза там. Дори имах чувството, че всички около мен са ми някак близки и скъпи, въпреки че за първи път бях там и не познавах никого от събралите се. В този момент не взех никакво решение да служа на Бог, задоволявах се с това, което имах, просто слушах проповедниците и се молих по малко с всички.
Но няколко дни след тази служба бях трогнат от думите на майка ми, отправени към мен. Тя говореше за справедливост. Че ако човек прави добро, то в края на живота си трябва да попадне там, където ще е добре. И ако човек постъпва лошо, извършва греховни действия, живее само за себе си, по справедливост той трябва да бъде наказан за живота си. Тя се обърна към мен и ме попита: „Знаеш ли, че си грешник?“ Разбира се, че знаех за това! Дори дете на 12-14 години подсъзнателно вече разбира, че е грешник. Разбрах, че трябва да се покая за греховете си пред Бог. Тогава ми хрумна хитрата мисъл, че ще се разкая за всеки случай, де, не се знае какво може да ми се случи. И с това ще си „запазя” място там, при Бога. Междувременно можете да поживеете малко за себе си. Не се чувствах много зле, но в същото време разбирах, че все още има за какво да ме наказват. И с тези мисли дойдох в църквата на богослужение и там се покаях. Но, за моя изненада, след молитвата на покаянието започнаха да настъпват промени в живота ми. Развих отвращение към алкохола. Вече не можех да пуша, защото след пушенето започнах да имам силно главоболие. Преди това се опитах да се откажа няколко пъти, но нищо не се получи. Друго чудо беше, че вече не можех да използвам нецензурен език. Имах чувството, че ми е поставен филтър и лошите думи станаха отвратителни за природата ми. Всичко това беше много силен знак от Господа за мен. Мислех си, че хората, за да угодят на Бога, се сдържат с невероятна воля, правят го от страх от наказание или нещо подобно. Тогава разбрах, че Господ дава сила на човека, помага му, освобождава го от порочните желания. Това беше революция в моето съзнание, в моето възприятие за Бога. И вярвах искрено, дълбоко. Само година по-късно бях кръстен и станах член на църквата. Това събитие беше отложено с една година, защото все още учех във военно училище и животът ми беше свързан с оръжия. След като завърших колежа, служих известно време в Московския военен окръг във Воронеж. След като полкът официално влезе в състава на мироопазващите сили за бойни действия, написах молба за напускане. Страхувах се, че може да има ситуация, в която ще трябва да използвам оръжия, което би било в противоречие с учението на Исус Христос.
Малко по-късно се омъжих за вярващ и сега имаме седем деца.
Изминаха 17 години, откакто предадох живота си в ръцете на Бог и нито за миг не съм съжалявал, че го направих. Виждам голямата Божия милост над мен. Въпреки че има трудности, Господ никога не си тръгва без Своята помощ.
Продължаваме да запознаваме нашите читатели с предаването на телевизионния канал „Спас“ „Моят път към Бога“, в което свещеник Георги Максимов се среща с хора, които са се обърнали към православието. Гост на днешната програма е Аркадий Рамазян. Разговор с него за това как Бог се открива на едно обикновено момче от невярващо арменско семейство, защо се озовава в руски православен манастир, за арменското православие - историческо и съвременно, за дейността на православната арменска общност в Москва.
Отец Георги:Здравейте! Предаването „Моят път към Бога” е в ефир. Днес наш гост е представител на православната арменска общност в Москва. Пракадий, моля те, разкажи ни как започна движението ти към Бог?
Може да се каже, че от детството имам благоговейно отношение към духовния свят. Факт е, че детството ми до седемгодишна възраст премина в северната част на Армения, където се намира манастирът Санахин, а нашата къща беше точно до манастира, така че често прекарвах времето си там и играех. Този древен манастир е принадлежал на Арменската апостолическа църква, но по това време отдавна е бил неактивен. Привлече ме красотата му, тишината на това място. Често се случваше, ако се случи нещо нередно, например, скарах се с приятели, винаги отивах на място, където е спокойно и никой не ме притеснява. Винаги съм се чувствал радостен в манастира, въпреки че тогава не съм осъзнавал, че това е място за молитва.
Завърших първия си клас в Армения, а след това се преместихме в Русия. И от втори клас учих във Волгоградска област. Животът си продължи както обикновено. С течение на времето, още когато влязох в Селскостопанската академия, започнах да си мисля: за какво живея? Какъв е смисълът от това, което правя сега например? Но вниманието не се задържа дълго върху тези въпроси; все пак текущите дела изглеждаха по-важни. Първо, учете, и второ, печелете пари - по това време момчетата и аз вече мислехме да печелим пари сами. Всички учеха в Селскостопанската академия, всички бяха от селото: някой имаше баща фермер, някой беше директор на държавна ферма. Започнахме да разпитваме, да разберем от какво оборудване има нужда някой - във Волгоград имаше много познати организации и хора. И така, докато учат, те започват да се занимават с предприемаческа дейност: продават оборудване, употребявани трактори - след основен ремонт. Външно изглеждаха като нови. И по това време имах първите си конфликти със съвестта.
Отец Георги:Заради кое?
Тогава можеше да спечелиш много, ако изневеряваш. Например, трактор след основен ремонт може да бъде продаден като нов, „фабричен“ трактор. Освен това „цехистите”, които сглобяваха тракторите, имаха всички документи за тях, като нови. Но аз разбирам, че са след основен ремонт. Така продадохме един трактор, втори, трети... Но имам чувството, че правя нещо нередно. И тогава един ден продадох употребяван трактор на фермер, когото познавах, който живееше в моето село. Поиска да му намерят добър трактор. Взех използван, но ми се стори добър. Но все пак той каза: "Чичо Саш, ти си опитен фермер - проверете го сами." Погледна трактора, запали го, подкара го - хареса му. „Да го вземем“, казва той. Така доставили трактора в селото и след няколко дни от каретата започнало да тече масло. Колко неудобно ми беше! Едно нещо е, когато продадете трактор и след това не знаете как вървят нещата с тези, които са го купили, дали е имало връщане или не, и друго нещо, когато човек, когото познавате от детството, е бил ранен.
Отец Георги:срамувахте ли се
да Дори се опитвах да го избягвам първите няколко дни. Тогава най-накрая се срещнахме. „Виждаш ли“, казва той, „Армен, маслото изтича“. „Моя е грешката, чичо Саш, не знаех, че тракторът е такъв“, отговарям. „Може би можем да опитаме да го върнем?“ Но той от приличието си отказа: „Не, ще направя ремонта сам“. Тогава започнаха конфликтите със съвестта ми. Започнах да се чудя: „Правя ли това, което трябва да правя?“ И той започна да отделя повече време, за да помага на баща си в земеделието: сеяхме зърно и семена - баща ми нае около 200 хектара земя.
Така животът си продължи както обикновено, докато един ден претърпях сериозна катастрофа. Аз и зет ми карахме кола, той загуби контрол и излетяхме от пътя. И когато се търкаляха от скалата, се случи така, че паднах от колата и колата ме загази - бях напълно смачкан. Нямаше място за живеене. Когато ме доведоха в интензивното отделение, лекарите бяха скептични и казаха, че няма да оцелея. Един от лекарите по-късно каза, че дори се е обадил в моргата и ми е „резервирал“ място... И аз оцелях.
И имах усещане за наличието на някаква възстановителна сила. Беше някак много близо. Прекарах пет месеца в болницата, след това още пет месеца у дома. И през цялото това време без да мърда, в леглото, защото беше в гипс; а в счупения крак имаше спица, около която се събра костта. Лежайки така, вече бях дошъл в по-спокойно състояние, но преди това имаше много суетене през цялото време, много неща за вършене. И ето, че дойдоха спокойни дни, когато се замислих.
Отец Георги:Господ те измъкна от твоята суета.
Да точно! И така лежах там и си зададох въпроса: защо се случи това? „И изведнъж отговорите започнаха да идват. „Помниш ли: ти направи това, но помниш: ти направи това, това доведе до това...“ Започнах да си спомням много - и последствията от грешните ми стъпки се разкриха. Особено тези конфликти със съвестта. Бях изправен пред следния избор: или да продължа след възстановяване с предишния си живот, в който можех да печеля много пари и да живея за собствено удоволствие, или да го променя. И взех решение: когато се изправя отново на краката си, определено ще водя достоен живот, ще помагам на другите и ще донеса полза на хората. Не живейте само за себе си. Може да се каже, че преди инцидента животът ми беше някак безсмислен - не направих нищо полезно.
Отец Георги:Да, ако Господ спаси живота, тогава, разбира се, трябва да е за нещо по-значимо от това просто да се пуснете по течението, както преди.
да И когато си мислех така, почувствах присъствието на някаква специална сила. Аз самият все още не разбирах, че Господ е този, който говори. Зададох въпрос и веднага получих отговор. Тоест тази сила, която ме възстанови след нараняванията ми, е толкова интелигентна, че дори говори с мен.
Отец Георги:Значи това не е просто сила, а Личност?
Точно! Попитах и получих отговор.
И така, когато започнах да се разхождам малко, един ден отидох да посетя приятел, който живееше наблизо. И видях Библията му - цялата оръфана, лежеше в ъгъла и събираше прах. Никога не го отвори. Нито той, нито родителите му. Господ насочи вниманието ми към нея: “Ето, това ти казах, когато Ме попита. Вземете го, всичко е написано там. И аз се съгласих: „Да, явно това е полезна книга, след като Вие ме съветвате.“ Помолих приятел за тази Библия, прибрах се, започнах да я разлиствам и видях, че Господ вече ми е отговорил на тези въпроси. Тоест, оказва се, че вече знам много от написаното в Евангелието и в Апостолските послания. Разбрах, когато попитах Господ, лежал неподвижно цяла година. За мен беше такова откритие, че всичко това беше записано! Няма нужда да търсите нищо, няма нужда да питате нищо – всичко е записано. И докато четях Евангелието, животът ми някак клонеше към самотата. Понякога, когато приятели ми идваха на гости, дори се опитвах да се скрия и често започвах да ходя на риболов. Взимам въдица и отивам на риболов, но всъщност чета Библията, докато седя на брега. Тъй като у дома всичко пречеше, нямаше лично място.
Отец Георги:Добра идея за риболов.
Това не го измислих сам, но в един момент ми стана нещо като откровение. В Православието, разбира се, не е прието да се говори за такива неща, но това го имаше по времето, когато все още идвах към вярата. Очевидно така е действала призоваващата благодат. И наистина видях заповедта: „Ако искаш да разбереш още по-добре, намери си уединено място. Така ходехте на риболов - направете същото и тук." И започнах да правя това и изучавах Библията, седейки на брега. Тогава дойде разбирането, че това не е достатъчно. В крайна сметка някъде има други хора, които също изучават Библията и не съм единственият, който я чете. Исках да ги намеря. В същото време не ми хрумна мисълта, че мога да отида на църква. Преди инцидента, разбира се, влизах в храма и палех свещи, но много рядко, мимоходом. Живеейки във Волгоград, отидох да запаля свещи в църквата на манастира Свети Дух и дори не знаех, че това е манастир.
И затова питам: „Господи, какво следва? Къде да отида след това? И отговорът: „Потърсете университет, където преподават за Бог.“ Започнах да мисля за това и в един момент щях да отида да погледна. Това стана и с Божията помощ, аз самият никога не бих се решил, защото много неща от предишния ми живот ме възпираха, някои навици... Дойдох във Волгоград и питах всички за такъв университет - никой не знае. Учих в Селскостопанската академия във Волгоград и също така никога не съм чувал, че някъде има богословски университет. Но ако Господ ми каза, че има, значи е така. И тогава един ден минавах покрай храма, където отидох да запаля свещи, и си помислих: „Ще дойда тук и ще попитам“. Влязох и попитах и се оказа, че точно тук, в манастира, е Царицинският православен университет и дойдох точно в деня на приема, когато кандидатите идват да се запишат!
Отец Георги:И как успя да го направиш?
Да, но не веднага. Явих се на приемните изпити в богословското училище, което беше към университета. И с мен разговаря ректорът на духовното училище отец Виктор, военен, полковник от резерва. Питаше ме за Новия завет, за библейската история. Аз, разбира се, знаех това, защото прочетох Новия завет. Отговорих, а той ме погледна и каза: „Знаеш ли, че и на теб ти трябва препоръка от свещеник?“ Но почти никога не съм ходил на църква, само да запаля свещи, а не познавам никой от свещениците. Казах ти къде живея. Той казва: „Върнете се у дома, върнете се следващата година с препоръка и в същото време се подгответе по-добре.“
Напуснах изпита и чувствам, че не искам да си тръгвам. Сега си тръгвам, но кой знае? Ами ако нещо отново ме разсее, забави ме и няма да мога да дойда? Седнах на една пейка и се замислих. Имах и следните мисли: ако уча откъде ще взема пари за храна и дрехи? Ще трябва да работите някъде, за да печелите пари. Изведнъж видях едни благодетели, които идваха в манастира – донесоха неща. Те дариха огромни торби с неща. Казват: „Иди си вземи каквото ти харесва. Донесоха неща за тези, които имат нужда от тях. И тогава, вечерта, когато се приготвях да тръгвам, тъй като манастирът трябваше да бъде затворен, видях ученици да отиват в трапезарията. Влязох в разговор с един ученик: „Какво, тук ли ядеш?“ - "Ами да, тук." - „И какво, безплатно?“ „Ами да“, казва той, „безплатно е. Как иначе?" Те също бяха изненадани, че питам за това. Но когато учех в Селскостопанската академия, трябваше да изкарвам пари, за да плащам храната. Там всичко се плащаше. И тук се оказва, че няма нужда да се разсейвате от работа на непълно работно време, всички условия за учене. Бях изумен. И си спомних думите от Евангелието: „Не се безпокойте и казвайте: какво ще ядем? или какво да пия? или какво да облека?.. защото вашият Небесен Отец знае, че имате нужда от всичко това. Първо търсете Божието царство и Неговата правда и всичко това ще ви се прибави” (Матей 6:31-33).
Отец Георги:Не беше ли трудно за вас, когато се присъединихте към църквата, да преминете от онези лични молитви по вдъхновение, към които сте свикнали да четете молитви според молитвеника?
Против! Когато взех Молитвеника и започнах да чета, бях изумен да видя, че всички молитви вече бяха там. И измислях как да се моля. Но всичко вече е написано - бащите се опитаха. Там има толкова много молитви и то за всякакви поводи в живота! Няма нужда да измисляте или измисляте нещо.
Започнах да се моля според молитвеника... Един ден баща ми започна да се оплаква: колкото дни не е валяло, непременно ще има провал. Слушах го веднъж, слушах го втори път, после си помислих: това няма да стане. И в Молитвеника намерих молитви за бездъждие. пророк Илия и др. И така, взех един молитвеник, отидох на нашата нива и се помолих. Молех се с пълна увереност да вали, та дори си помислих: трябва бързо да се прибера от полето, за да не ме намокри дъждът по пътя. И наистина, веднага започна да вали. Такава връзка с Бога се установи: каквото и да попитах, получих отговор. Понякога питам нещо и идва отговорът: "Всичко е написано там, вижте." Отворих Евангелието на това място и там видях конкретен отговор.
Усещах все по-остро, че вече не мога да живея без тази връзка, че имам нужда от уединено място, където да уча това, където да чета светите отци. Като цяло реших: отивам в манастира да уча. Точно до манастира, където вече бях ходил.
Отец Георги:И как реагираха родителите ви на това?
Имаше конфликт с баща ми. Не искаше да ме пусне. Той казва: „Къде ще отидеш, как ще ме оставиш, когато има толкова много работа, толкова много земя?“ Тогава той казва: „Ако искате да четете, четете, вярвайте в Бог, но защо да навлизате толкова дълбоко?“ Като цяло не бях съгласен. И няколко дни мислих как да му кажа, че все пак си отивам. Но не мога да остана повече, всичко вкъщи ме притеснява. И дори изпитах някакво негодувание към родителите си: защо досега не са ми казали за Бог? Защо откривам това сега? Защо не казаха, че изобщо има Евангелие? И това чувство също ми даде решителност: „Не, това е, няма да слушам баща си - ще отида в манастир.“ Той напуснал дома си и постъпил в религиозно училище. Живял в манастир, докато учил. Тогава влязох в университета там. Пет години отлетяха бързо.
В първите години изобщо не придавах голямо значение на случващото се зад стената на манастира. Но манастирът е в града, където живеят приятелите ми, някой се опита да установи контакт с мен - да ме види, да общува. Постепенно започнах да общувам с тях...
Тези няколко години живот в манастира ми дадоха много. Някак ме издигнаха малко над светския живот. Преодолях много от страстите си с Божията помощ. Нещо друго се опитваше да ме дърпа обратно в света, но вече нямаше сила като такова. Всичко в манастира ми хареса. И проучвания, и услуги. И имахме услуги всеки ден. Отгледа ни отец Виктор, полковник от запаса - Бог да го пази. Всеки ден в шест сутринта ставам, след това сутрешното правило, след това службата, след това часовете... И това наистина ме укрепи.
Когато минаха пет години обучение в Православния университет в Царицин, възникна мисълта: „Къде да отида след това?“ По това време вече бях чел много жития на светци и особено ме трогна житието на св. Сергий Радонежски. И нашият Царицински православен университет носи неговото име. И си мисля: сигурно неговите мощи лежат някъде. Попитах. Казват ми: „Да, там е Троице-Сергиевата лавра! Никога ли не сте чували? И ми хрумна мисълта: „О, колко хубаво би било да стигна до там!“ Още не знаех какво ме чака по-нататък.
И в нашия университет има правило: който завърши с отличие, е благословен от владиката да влезе в академията. Господ ми помогна да завърша университета с отличие и те ми казаха: „Можеш да отидеш в аспирантура“. Господ благослови. Така попаднах в Московската духовна академия, която се намира в Троице-Сергиевата лавра.
Отец Георги:През всичките тези години успяхте ли да поддържате същото ниво на жива връзка с Бог, което открихте след болницата?
Трябва да призная, че в първите години този живот с Бог беше още по-оживен. Сега, когато започнах да се занимавам с научна дейност - изучавах древноарменски, превеждах текстове - чувствам, че всичко това малко ме разсея, изсуши ме. И дори напоследък молитвата ми стана малко слаба и като цяло се чувствам слаб. Той често започна да излиза по различни задачи, тоест да излезе по света. Тук, в Москва, например, идвам при роднините си. И всичко това някак малко ме охлади. И това първо изгаряне, първото обаждане, разбира се, се запомни. Сега си мисля: „Дай Боже, ще завърша висше образование, но все пак трябва да се заема сериозно с духовния живот отново, както в първите години, когато дойдох в манастира „Свети Дух“.
Отец Георги:Нека Господ ви помогне с това! Аркадий, бих искал да премина към въпрос, който вероятно вече сте чували. Сигурно някой е казал: „Ти си арменец, има арменска църква, защо не отидеш там?“ Как отговаряте на подобни въпроси? Как си обяснявате избора си?
За първи път научих, че има различия в доктрината между православната църква и арменската църква и няма евхаристийно общение, вече в богословската школа. Когато дойдох там да уча, изобщо не мислех за това. За мен най-важното беше търсенето на Бог, възможността да науча повече за Него. И тогава, докато напредвах в обучението си, попаднах на този въпрос.
Нашият учител по история на древната църква Николай Дмитриевич Барабанов веднъж попита: „Ти си арменец, но как се озова тук?“ Отговорих: „В православието има и други нации, какво е учудващо?“ Той ми разказа за Арменската апостолическа църква и разделението поради фалшиви учения. Той е историк, знае всичко. И току-що започнахме да изучаваме историята на древната Църква, стигнахме до Втория вселенски събор. Имаше малко за Църквата в Армения, но вече бях чел за просвещението на Армения, прочетох житието на св. Григорий Просветител. Това ме вдъхнови: това са великите светци, които имахме в Армения! И учителят ми казва: „Разделение стана поради това, че Арменската църква не прие IV Вселенски събор. Как се чувствате по този въпрос? Казах: „Николай Дмитриевич, все още не знам много за това“. А той: „Скоро ще раздавам доклади. Всеки ученик ще трябва да подготви доклад за църква. Просто се подгответе за арменския.”
И така взех това сериозно. Отидох в библиотеката, взех книги и започнах да уча литература. Честно казано, в началото изпитах несъгласие с Николай Дмитриевич, дори някакво възмущение. Как така Арменската църква греши? Сигурно нещо не е разбрал. И затова се заех с книгите толкова ревностно, защото мислех, че ще намеря опровержение в тях. Но колкото повече научавах, толкова повече се убеждавах, че мнозинството от тези свети отци, които са признати за велики светци в Църквата, говорят в съответствие с учението на Халкидонския събор. Това верую не е случайно. Историята показва, че всъщност Църквата винаги е вярвала по този начин. И тъжната истина е, че представители на арменската църква по това време не са приели учението на Халкидонския събор. Но ме утешаваше фактът, че имаше и православни арменци. Точно тогава попаднах на статията “Арменци-халкедонити” на В.А. Арутюнова-Фиданян, доктор на историческите науки, известен арменолог.
Отец Георги:Специализира се конкретно върху халцедонитските арменци, които не са изпаднали в монофизитството.
Да, попаднах на нейната статия и така за първи път научих, че част от арменския народ е приел Халкидонския събор и е останал в православието. Тогава самият той започва да събира материали по тази тема. Всъщност не всички се разделиха. Голяма част от Западна Армения, която днес е част от Турция, е била под силно византийско влияние. И когато вече има второ разделение, през 592 г. възниква Арменската православна църква. Въпреки че този халкидонски католикосат не просъществува дълго. Но в Православието имаше католикос Йоан, който умря в плен през 610 г. Тогава католикос вече не се избираше, но имаше православни арменски епархии.
Когато работех върху курсовата си работа, попаднах и на доказателства за халкидонските арменци. Например „Повестта за арменските дела“, написана през 7 век или от историка от същия век Мовсес Каганкатваци и др. Източниците говорят за това как в самата Армения е имало конфронтация между халцедонити и нехалцедонити. И дори имаше периоди, когато например в началото на 8 век Католикос Елеазар преследваше православните арменци. По това време все още съществува Арменска Албания, която се нарича още Кавказка Албания. Сега това място се намира на територията на Азербайджан, а част от Арцах, съвременен Нагорни Карабах, също беше част от тази държава. Така че там живееха много православни арменци. Главата на местната църква епископ Нерсес Бакур прие православието и установи връзки с Константинополската патриаршия и Грузинската православна църква. С една дума, почти цяла Кавказка Албания стана православна. Имаше много православни епископи и свещеници.
И така Католикос Елеазар организира преследване на православните арменци с помощта на арабските владетели и техните войници. В същото време, както свидетелстват източници, били изгорени цели сандъци с православни арменски книги. Представяте ли си колко съкровища на християнската литература бяха унищожени тогава?! И само защото авторите и собствениците на тези книги учеха и вярваха, че в Христос има две природи, две воли, две действия.
Отец Георги:Струва си да се говори накратко за това защо Църквата е определила учението за едно естество на Христос като грешка, ерес и защо учи за две естества в Христос. Самата доктрина за въплъщението означава, че Бог Словото е приел човешка природа. И ако кажем, че след въплъщението Той все още има една природа, а не две - Божествена и човешка, тогава имаме само три възможности: или тази единствена природа е само Божествена и въплъщението е било илюзорно; или тази единствена природа е човешка и Христос тогава не е бил Бог; или, както казват монофизитите, в Христос е имало една сложна, съставна природа, състояща се от божественост и човечество. Но в случая това означава, че Христос вече не е единосъщност, тоест няма една и съща природа с Отец, защото природата на Бог Отец е Божествена природа, а не сложна богочовешка. И Христос не е единосъщен със Своята Майка Дева Мария и с нас също по човечество, защото ние също нямаме тази сложна богочовешка природа, а имаме просто човешка природа. Така Христос се оказва еднакво чужд както на Отца, така и на нас хората. Това противоречи на първоначалната вяра на Църквата и по-специално на Символа на вярата, приет на Първия вселенски събор, който гласи, че Христос е единосъщен с Отца. И за тази вяра православните арменци, както споменахте, са били преследвани.
И това не е изолиран пример. През 10 век Католикос Анания Мокаци също извършва жестоки гонения на православните арменци. Имаше дори такива мерки, че те бяха принудени да се прекръстят, защото се смяташе, че халкидонското учение е ерес, за което се говори открито на много места и се осъжда от събора.
Отец Георги:И много пъти. На II Двинския събор през 555 г. арменската църква анатемосва Халкидонския събор и неговите поддръжници. Съборът на ААЦ през 584 г. и съборът през 607 г. потвърждават това решение и също така осъждат и анатемосват халкидонското, тоест православното изповедание. Катедралата на Двина от 720 г. повтаря същото. И през 726 г. на събора на Апостолическата църква в Манацкерт беше решено: „Ако някой не изповядва единната природа на въплътения Бог Слово според неизразимия съюз в Божеството, което е от Божеството и човечеството. .- нека бъде анатемосан. Определенията на тези събори остават в сила и до днес и не са преразгледани или отменени от Арменската църква.
И като цяло много видни арменски личности писаха за това. Отваряте „Книгата на посланията“ и там, може да се каже, всяко второ послание е на тази тема: казват, гърците се отклонили в ерес, а грузинците тръгнали с тях и т.н. И католикос Авраам I пише на грузинския католикос Кирион за същото. Това е много тъжно, разбира се, но това са фактите. Наистина открих много несъгласия, противоречия, много сътресения, които са съществували в историята. Но това по никакъв начин не разклати вярата ми, защото връзката ми с Бога беше установена още преди да разбера, че има някакви сътресения в Църквата. В Църквата имаше всичко. И човешкият фактор също е налице. Но все пак главното в Църквата е Господ. И ако отидете в Църквата при Бога, ще Го намерите.
Отец Георги:Всъщност и сега много арменци са намерили Бога в Православната църква. Доколкото знам, дори има общност в Москва, към която принадлежите. Моля, разкажете ни за нея.
Православната арменска общност в Москва започна своята дейност на 12 октомври 2014 г., в навечерието на деня на паметта на св. Григорий, просветител на Армения. Проведоха се няколко събрания на общността, включваща православни арменци от различни московски енории. На тези срещи се провежда и образователна работа; участниците правят презентации по богословие, история на Църквата и разликата между православието и инославието. Има и молитвени събрания. Вече два пъти се събрахме за съвместна молитва в параклиса на Свети Григорий Арменски в храма Василий Блажени на Червения площад: за панихида в деня на паметта на арменския геноцид и за молебен в деня на паметта на св. Григорий.
Надяваме се в бъдеще да разширим дейността на обществото, да провеждаме мисионерски събрания, да превеждаме светоотечески произведения на арменски, да организираме неделно училище, където освен Божия закон, основите на православието и църковнославянския език, арменският език ще се изучава историята на арменския народ и неговата култура. Имам много планове, надявам се с Божията помощ да успея да ги осъществя.
Отец Георги:Благодаря ви много за вашия разказ. Много е важно, че Вие свидетелствате, че всъщност една част от арменския народ винаги е оставала и остава в лоното на Православната църква, която признава Халкидонския събор. И това също е част от историята и наследството на арменския народ. Мисля, че това е важно да се знае и да се има предвид за онези арменци, които правят избор. Пожелавам ти Божията помощ!