"moj put do boga." Moj put do Boga Moj put do Boga je posljednji

Svako dolazi Bogu na svoj način. Imao sam sreće: moj put je počeo u porodici. Moji otac i majka su skoro odsutni iz mojih sjećanja iz djetinjstva. Uvek su radili - kao, verovatno, svi roditelji u sovjetsko vreme. Moj otac je glavni stočar (kasnije direktor državne farme), a majka je predsednik sindikalnog odbora: odgovoran posao im je oduzimao sve vreme, tako da smo sestra i ja odrasli kod bake i dede. Sjećam ih se tako jasno - kao da stoje jedno pored drugog.

Djed je vojni pilot, nakon demobilizacije postao je direktor škole, nizak je, strogog izgleda, ima medalje na prsima. Svoju djecu i unuke odgajao je vojnički, učio ih da budu odgovorni za svoje riječi i da se ničega ne boje. I dalje mi nedostaje njegova mudrost i dobrota...

Baka, nastavnica ruskog jezika i književnosti, zadržala je kraljevsko držanje, raskošnu kosu i izuzetnu lepotu do kraja života. Svi su je voljeli - a već sjedokosi studenti dolazili su u posjetu na čaj, slali razglednice iz svih republika i teritorija - tada SSSR-a. I bila je srećna kao devojčica i rekla: „Vidi, Helen! Vasenka je taj koji je poslao pismo! Bio je takav nasilnik! Oh, fotografija! Pa, nije se uopšte promenilo! Vau... već kapetan! Gledao sam fotografiju i nisam mogao da shvatim: ovaj stariji momak u uniformi i strogog pogleda je Vasenka, huligan?! „Mora da se baka šali“, pomislio sam tada.

Baka je oduvek verovala u Boga. Deda je praktički ateista... Kako je baka, imajući takvog muža i radeći u školi, uspela da izbegne ulazak u Komunističku partiju i da se moli svaki dan - a niko je nije izdao čak ni za vreme staljinističkih represija - ne znam, ali činjenica ostaje činjenica... proviđenje Božije!

I dalje mi stoji pred očima: ikone, kandilo - i baka, teško klečeći, tiho nešto šapuće - i krsti se široko, samouvereno. A na licu je tiha radost.

Sjećam se kako je ispričala priču koja ju je šokirala u mladosti i dovela do vjere...

1933 Njih, tri mlade, sedamnaestogodišnje devojke, posle učiteljske škole, poslate su na komsomolskim vaučerima u selo da, kako su tada govorili, „podižu pismenost”. Mladi, naivni, punjeni ateističkom propagandom, stigli su i odmah odlučili da otvore klub. Ali gdje? Jedina pogodna zgrada bila je crkva, koja je tada bila prazna. Stidljivi protesti lokalnih staraca nisu zaustavili očajne devojke - i posao je počeo da ključa. Prefarbavali su likove svetaca, demontirali daske i sve što su uništili „bogoborci“. Bukvalno nedelju dana kasnije objavili su da će se uveče plesati u zgradi "kluba"...

Malo je lokalne omladine dolazilo, a oni koji su dolazili plaho su stajali kraj zidina. U sjećanju ovih momaka još su bili svježi dani kada su u ovom hramu služene službe - tada veličanstvene, a sada unakažene: gorjele su svijeće, oči blistale od radosti, molitve su se dizale u nebo... a sada - ovdje - da se igra ?! A momci i devojke stidljivo su se stisnuli uza zidove. Ostaci srama nisu im dozvolili da oskrnave hram u kojem su se molili njihovi preci, gdje su i sami kršteni.

A onda je jedna od gostujućih učiteljica, u to vrijeme najbolja drugarica moje bake, autoritativno mahnula maramicom prema harmonikašu: „Hajde, Barynyu!“ - i uz prve zvuke harmonike zalepršala je u sredinu hrama.

Kako je plesala! Kao umetnik! Potpetice su glasno škljocale po pločama, suknja je vijorila oko njenih vitkih nogu, oči su joj sijale. Mlada, lepa, živahna - ostali su je pratili.

U tom trenutku baka je uvijek počela da plače i tek nakon što se malo smirila, nastavila je: „Hvala Bogu, bilo mi je loše. Sjedio sam na klupi - vrtjelo mi se u glavi, a nisam imao snage da plešem - čak sam teško hodao. Tako je tiho otišla kući. Temperatura je porasla, ležao sam u groznici nekoliko dana, a kada sam došao k sebi, saznao sam da je moj prijatelj - onaj koji je prvi počeo da pleše - paralizovan. Doktori nisu mogli ništa da nađu, ali nije mogla da pomakne rukom i ležala je, jadna, 15 godina, kajala se, povjerila se i tiho umrla na Uskrs... Vjerujem da joj je Gospod oprostio.”

Nakon toga klub u crkvi je zatvoren. Moja baka se udala za mog djeda, u to vrijeme kadeta Kačinskog letačke škole, rodila kćer, moju tetku, i potpuno se uživjela u porodicu i posao. Živjela je, odgajala djecu i molila se. Gospod je štitio nju i djecu tokom rata, kada su evakuisani pod bombardovanjem. I djed ju je zadržao u molitvama - 690 borbenih misija - i nijedna povreda!

Rat se završio, djed se vratio kući. Živite i budite srećni! Ali, neočekivano, bolest se prikrala. U bolnici je prerezan i zašiven stomak - karcinom crijeva, 4 stadijum. Nema nade.

Moja baka mi je pričala kako se tada molila - nikad se više nije tako molila. Bilo je modrica na kolenima, glas joj je bio promukao... i Gospod ju je čuo! Ali nije ona, već neverni deda sanjao prelepu ženu u tamnoj marami koja je rekla: „Molitvama svoje žene, bićeš izlečen!“ I djed se stvarno oporavio, doživio do svoje 82 godine, iznenadivši sve (posebno ljekare) svojom energijom i ljubavlju prema životu, ali nikada nije došao do vjere. Iako nije bio uvjereni ateista. Samo nikad nisam pričala o tome, nisam se molila, ali ni baku nisam gnjavila.

I tako su živjeli - dvoje vrlo različitih ljudi koji se beskrajno vole. I tako su otišli - skoro zajedno, sa razlikom od godinu i po dana.

Carstvo nebesko i blagoslovena uspomena slugama Božjim Ani i Jovanu! Hvala ti za sve!

I vrteo sam se od života... Burne 90-e. Zaista, preživjeli su najbolje što su mogli. Iza mene je politehnički institut i, ispostavilo se, potpuno nepotrebna profesija inženjera za predenje. U vrtlogu preživljavanja, vjera i Bog izgledali su potpuno nepotrebni. Hleb svagdašnji se činio važnijim, ali odlazak u crkvu bio je samo za Uskrs, da se blagoslove uskršnji kolači, i za Božić - i to je sve. Ali u isto vrijeme, ona je sebe iskreno smatrala vjernom kršćankom.

Onda je sve krenulo na bolje. Počeo sam da radim kao računovođa, završio kurs programiranja, stekao drugo visoko obrazovanje, ovaj put iz ekonomije, i unapređen u glavnog računovođu. Moj sin je odrastao. Pametan, zgodan dečko, dete potpuno bez problema, mamin sin. Rodila se cerka...

Clive Staples Lewis jednom rekao mudru frazu:

„Bog se obraća čovjeku šapatom ljubavi, a ako ga ne čuje, onda glasom savjesti; ako čovjek ne čuje ni glas savjesti, Bog mu se obraća preko govornika patnje.”

Obično ne čujemo glas ljubavi; verujemo da zaslužujemo više. I glasovi savesti. Izgleda da mi je Gospod dao sve - sina i ćerku, dobar posao, muža, ali ja sam iskreno verovala da sam sve sama postigla, da sam tako dobra i dostojna svega. Jednostavno mi nije palo na pamet da dođem u hram i zahvalim se Onome koji mi je dao sve. Glas savjesti se nikada nije probudio. Ne, vjerovao sam i molio se čak i kod kuće. Nije bilo vremena za Boga.

I Gospod mi se okrenuo kroz govor patnje...

26. avgusta 2012, moj sin je tragično poginuo... moj dečko... moja radost... Pametan, ljubazan, pošten, privržen. Bio je veoma bistar čovek, svi su ga voleli. 3. godina fakulteta, rad u banci, blistava budućnost - sve se srušilo u trenu.

Ne sećam se dobro tih dana... Ali jasno se sećam kako sam stajao pred ikonama i vikao: „Za šta, Gospode?! Za što?! Nikoga u životu nisam uvredio, svima sam pomogao, nisam krao, nisam bludovao... Zašto?!“ Tražio sam račun od Boga. Sada je strašno sjetiti se, ali dogodilo se. Ne znam dokle bih dogurao u svom ludilu, ali sin me je sanjao i rekao: „Mama! Nemoj nikoga grditi, ovo je trebalo da se desi. Mi ne biramo dan smrti i rođendan. Sve je tu, mama, sve je tu. Moli se za mene, mama! Nisam ni znao da imam toliko grijeha.”

I pomislio sam: ako čist, ljubazan 20-godišnjak ima toliko grijeha, koliko ih ja imam? I počeo sam da prosejavam svoj život kroz sito - i bio sam užasnut onim što sam video... i otišao sam u hram! Hvala Bogu na svemu!

Od tog trenutka se mnogo toga promijenilo. Moja ćerka i ja idemo u crkvu i ne mogu da zamislim kako smo ikada živeli bez toga. Moja kćerka pjeva u horu i ide u nedjeljnu školu. Molim se za svoju porodicu i prijatelje i za mog sina. I nadam se da je Gospod, u svojoj velikoj milosti, oprostio njemu i meni.

Svaka osoba ima svoj put do Boga. Neko živi sa Bogom i u Bogu od detinjstva do poslednjeg dana - to su srećni ljudi. Ali većina ide do Njega dugim putem, kroz tuge i nevolje. Ali nije bitno kako idemo, važno je da stignemo tamo na vrijeme.

U kontaktu sa

Mnogi ljudi imaju sve. međutim, oni su tužni jer im nedostaje Hrist.

Starac Pajsij Svjatogorec

Nisam vjerovao u Boga

Ove reči starca Pajsija su se u potpunosti odnosile na mene. Čitav život koji sam proživio do kliničke smrti koju sam doživio sa 40 godina jednostavno se može precrtati. Bilo je svega: bogata porodica, muž, ćerka; ali moja duša je bila prazna. Nakon toga sam shvatio razlog praznine koja me je ispunila – nisam vjerovao u Boga. Blago onima koji, ne videvši, vjeruju. Vjerovao sam kao Tomas, vidio sam sve svojim očima nakon svoje smrti.

Prije svog obraćenja nisam bio ateista, naprotiv, želio sam naučiti nešto o Bogu, čitao sam brošure o Kristu koje su dijelili Jehovini svjedoci i šest mjeseci sam učio sa jednom Jehovinom svjedokinjom koja je dolazila u moj dom. Ubrzo sam se ozbiljno razbolio i naša nastava se završila. Nakon bolesti sam se neko vrijeme osjećao sasvim dobro, ali se odjednom dogodio događaj koji je potpuno promijenio moj pogled na svijet i cijeli moj daljnji život. Uoči svog četrdesetog rođendana osjećao sam se loše; Imao sam napad, nakon čega sam prebačen u bolnicu.

Doktori, koji su postavili pogrešnu dijagnozu, zakomplikovali su tok bolesti, nakon čega sam počeo umirati od totalne nekroze pankreasa. Tada sam prvi put doživeo snažnu želju da se ispovedim i pričestim svetim Hristovim Tajnama. I čim sam razmišljao o tome, bukvalno pola sata kasnije u moju sobu je ušao sveštenik i iznenadio sam se da mi se želja tako brzo ostvarila. Kako se kasnije ispostavilo, baš na današnji dan su majka i drugarica odlučile da me posjete. Izašli su napolje da zaustave auto i vidjeli su čovjeka u dvorištu kako ulazi u auto. Mama ga je zamolila da ih odveze i usput mu je rekla da joj kćerka umire. Pokazalo se da je vozač bio vjernik (kasnije je otišao na studij u bogosloviju i postao svećenik).

Nije uzeo novac za put i predložio je da zamolim svećenika iz bolničke crkve da se ispovjedi i pričesti me. I tako se sve poklopilo da je sveštenik upravo služio Liturgiju, bio slobodan i pristao da dođe kod mene. Tako se dogodila moja prva ispovijed i prva pričest prije kliničke smrti.

Nakon pričesti, neko vrijeme sam osjetio olakšanje, a onda sam izgubio svijest i osjetio kako sam u zraku, gledajući dolje u svoje krvavo tijelo. Ležao je na operacionom stolu, a hirurg ga je zašio ogromnim, nemarnim šavovima, pripremajući ga za mrtvačnicu. Odjednom sam začuo prijeteći glas: „Pa, jesi li vjerovao u Boga?“ Od užasa me jeza do kostiju, i shvatio sam da sam već na „onom svijetu“. Ovaj trenutak pamtio sam do kraja života.

Tada sam shvatio da je sve što sam pročitao o zagrobnom životu istina. Ali tragedija je bila u tome što više nije bilo moguće vratiti se i ispričati svojim najmilijima ono što sam vidio.

Jednom kada umrete, više se ne možete pokajati

Istovremeno sam shvatio da moj Anđeo Čuvar razgovara sa mnom i da se naša komunikacija odvijala bez riječi. Ne vidim ga, samo čujem njegov glas i odmah dobijem odgovor na svako pitanje. Rekao mi je da sam mrtav i da nema povratka. Međutim, nakon nekog vremena osjetio sam da me strašnom brzinom odvoze negdje na kolicima. Tada sam shvatio da je moje tijelo povezano sa nekom vrstom uređaja. Sve ovo vrijeme čuo sam glasove ljudi u blizini. Tako da o mrtvom čovjeku mislimo da je to samo tijelo, a u stvari on čuje kako se navodi njegova smrt, vidi sve što se oko njega dešava. Općenito, cjelokupno iskustvo smrti kroz koje sam prošao bilo je nevjerovatno i zastrašujuće. Strašno je jer, kada smo jednom umrli, možemo se pokajati, moliti i dovesti svoje najmilije: ne možemo se više kajati, ali je nevjerovatna stvar da postoji vječni život, postoji Bog... Ovo je tako nesvakidašnji dvostruki osjećaj.

Tada je cijeli moj život bljesnuo preda mnom. Iz nekog razloga, moja savjest se momentalno probudila. Poput okvira koji se brzo zamjenjuju, vidio sam sva svoja loša djela, za koja se nisam pokajao. I najčudesnije je da sam, videvši sve ovo, počeo da se molim. Tada sam saznao da se molim riječima Isusove molitve. I molila se sa takvim očajem, sa takvom nadom u Božiju milost. da sam i sam bio iznenađen kako sam sve ovo znao. Ali kada sam rekao: „Gospode, smiluj se!” (a ovo je bio pravi vapaj iz duše!), nakon određenog vremena čuo sam odgovor: “Ne.” To se ponovilo tri puta: molitva za spasenje i negativan odgovor... Moj anđeo čuvar je tražio od Gospoda za mene, ali nisam čuo njegov razgovor sa Bogom, samo mi je rečeno rezultat: „Ne, Bože još nema milosti prema tebi.” Ali iz nekog razloga još uvijek sam imao nade u duši.

A onda sam počeo da letim velikom brzinom kroz neke cevi. Činilo se da ovo moje stanje traje cijelu vječnost. Kako se kasnije ispostavilo, odveden sam na Institut za hirurgiju Ruske akademije medicinskih nauka. Moj muž je došao po mene autom. Do tada je zabilježeno pet minuta smrti. U ambulanti su srce, bubrezi i pluća radili samo zahvaljujući aparatima za intenzivnu njegu.

Kad me je muž prevozio. Anđeo čuvar je rekao: "Ne znam kuda te vode, nije planirano." Desilo mi se nešto neočekivano. Letjela sam negdje duž cijevi, ali sam u isto vrijeme stalno osjećala prisustvo Anđela pored sebe. Nisam ga vidio, ali sam bio u komunikaciji s njim. Odjednom smo se našli u dugačkoj, naizgled jarko osvetljenoj dvorani, u čijoj je dubini na tronu sedeo neverovatno lep čovek od trideset do trideset tri godine. Mislio sam da nikad prije na Zemlji nisam vidio osobu takve ljepote. Bilo je mudrosti i mira u Njegovim očima. Pogled je bio veoma ljubazan, pun ljubavi i milosrđa. „Je li ovo zaista Bog? - proletjelo mi je kroz glavu. - Kakva radost videti Ga! I kakva je nesreća što se sada ne mogu vratiti na Zemlju i reći svojim najmilijima da On postoji!“ Ove misli, poput munje, prožele su me. Odjednom sam shvatio da je sve što sam do tog trenutka doživio apsolutno pogrešno! Ali glavno da On postoji!Shvativši to, osetio sam da opet letim dole.Na kraju krajeva, nisu mi oprostili, što znači da sam leteo u pakao.

Užas me je obuzeo. Kada sam se našao u mračnijem prostoru, ponovo sam čuo glas mog anđela čuvara: „Ne mogu dalje. Postoje loši anđeli. Drži se, Tanya. Čekaj!" Nikada više u životu nisam doživio očaj koji me je obuzeo. Ne daj Bože da još neko završi tamo gde sam ja otišao! Gospode, smiluj se svima nama! Činilo mi se da sam se skupio u klupko i ostao potpuno sam. Nisam mogao da se kontrolišem niti da uložim bilo kakav voljni napor da bilo šta promenim. Nakon nekog vremena pao sam kao vreća na pod neke sobe i vidio čovjeka ispred sebe. „Pa, ​​zdravo, zdravo“, rekao je. I tada sam konačno shvatio da sam u paklu, da je Sotona ispred mene i da sam u njegovoj potpunoj moći. Hvala Bogu, nije dugo trajalo. Ubrzo su me izvukli odatle kao krpenu lutku. Nemoguće je riječima opisati kakvo sam olakšanje i radost tada osjetio! Ispostavilo se da su mi prikazani samo raj i pakao, a možda i dio Presude.

Tada sam čuo od Anđela: "Želiš li da budeš spašen?" A ona je odgovorila: "Naravno, želim da se spasem!" "Onda idi u manastir." Posle ovih reči sam se iznutra sve skupila i kao da sam čak počela da se pravdam: „Imam ipak muža, ćerku koju treba odgajati...“. Zar nije čudno? Čovek je već bio u paklu, gde je doživeo osećaj užasa i očaja, i nastavlja da insistira na svom?! Opet su mi ponovili: "Idi u manastir." Savladao sam sebe i pristao. Ali moj pristanak nije prihvaćen. I shvatio sam da se to dogodilo jer sam pristao pod prisilom. Moj odgovor nije bio besplatan. Gospod svakom čoveku daje slobodnu volju. Ovo je možda jedan od najvećih darova koje primamo od Njega. On ne želi da budemo prisiljeni da se spašavamo. I posle pauze čuo sam: "Onda idite u manastire, uz Zlatni prsten." "Hoće li me pustiti?" - Pitao sam. “Da, ali za pet godina ćeš opet doći u bolnicu i čekati.” Tačno pet godina kasnije, zapravo sam završio u bolnici i čekao, kao na kaznu, odluku ljekara.

Život nakon smrti

Kada sam došao k sebi nakon reanimacije, prvo što su ljudi oko mene čuli od mene je bilo: „Bog postoji“. Ove riječi su izgovorene slabašnim glasom, ali svi su znali da sam se vratio sa „onog svijeta“. Sestre su se prekrstile, ali doktori nisu vjerovali - bili su ateisti.

Nakon povratka proveo sam šest meseci u Hirurškom centru (Ruski naučni centar za hirurgiju imena V.V. Petrovskog Ruske akademije medicinskih nauka). Tada je tu otvorena crkva u ime sv. Velikomučenik i iscelitelj Pantelejmon. Nalazio se u istoj zgradi na prvom spratu i mogao sam prisustvovati svim službama. Nakon što mi se stanje poboljšalo, iznenada je nastupila kriza: počeli su strašni bolovi i kroz cev su ispumpali crnu tečnost koju sam progutao.

Došlo je vrijeme posta. Nakon konsultacija, liječnici su odlučili da me "stave" na petnaestodnevnu dijetu gladovanja i svakodnevno ulivaju ogromnu količinu lijeka kroz IV za održavanje vitalnih funkcija tijela i uklanjanje toksina. Temperatura je bila stabilna na 38 stepeni, a stanje je bilo toliko teško da nisam znao šta da radim sa sobom. Molitve su davane s velikim poteškoćama. Jedina molitva koju sam izgovorio ujutro i uveče bila je „Oče naš“, ali mi se činila beskrajno dugom. Dok sam još bio na intenzivnoj nezi, tražio sam od svojih najmilijih da mi donesu ikone Spasitelja, Bogorodice, Sv. Pantelejmona i molitvenik. Pokušao sam to pročitati, ali mi je vid toliko oslabio da je bilo jako teško, ali tada sam već znao da je obraćanje Bogu moje spasenje, moja nada. Prvi put u životu, za vreme bogosluženja, osetio sam blagodat i mir. Mnogo sam plakala, molila se, sedeći na klupi u hramu, moleći Gospoda da me ponovo izleči.

Bližila se Sveta sedmica i petnaesti dan mog „štrajka glađu“. Profesor-hirurg koji me je operisao upozorio je da je došlo do neočekivane komplikacije, a sutradan će u operacionoj sali špricama ispumpati tečnost koja se nakupila u unutrašnjim tkivima iz mog stomaka. Već sam znao da je to prilično opasno, a sam postupak nije bio ugodan. Ujutro sam bio na ultrazvuku unutrašnjih organa i dijagnoza je u potpunosti potvrđena. Popodne sam otišao u crkvu na službu. Molio sam se Gospodu. Bogorodice i sv. Velikomučeniku i iscjelitelju Pantelejmonu da mi olakša sudbinu, da budem iskren, ne nadajući se više ozdravljenju. Uveče mi nije bilo dobro i temperatura mi je porasla. Konačno iscrpljen, jedva sam spavao.

Procedura je zakazana za 12 sati narednog dana. U to vrijeme sam bio pozvan u svlačionicu. Profesor je odlučio da ponovo pozove specijaliste za ultrazvuk kako bi tačno znao gde su zahvaćena područja. Došao je isti doktor koji mi je uradio prethodni ultrazvuk prenosnim aparatom. Minut kasnije počela je inspekciju, i sa iznenađenjem primetila da je sve čisto, „nije bilo ničega“!!! U tom trenutku sam osjetio da sam se osjećao nevjerovatno opušteno i da sam zdrav. Hirurg me je zbunjeno pogledao, uzdahnuo s olakšanjem i vratio me u sobu. Vratio sam se i odlučio da izmjerim temperaturu. Termometar je pokazao 36,6. Bilo je pravo čudo na Svetoj sedmici! Siguran sam da se za mene molio Sveti velikomučenik Pantelejmon. Općenito, mora se reći da je sama njegova bolnička crkva divna. Tamo je potpuno obnovljena mračna ikona svetih Zosime, Sabatija i Germana! Pacijenti tamo dolaze prije najsloženijih operacija da se pomole, ispovjede i pričeste Svetim Tajnama Hristovim.

Mnogo meseci boravka u bolnici živeo sam samo sa sećanjima na ono što mi se desilo. Ovo iskustvo ostaje najmoćnije u mom životu do danas. Sada se sve promijenilo, ali, naravno, prije je bila vrlo ozbiljna unutrašnja borba. Imam jezično obrazovanje, a želio sam da radim kao prevodilac. Zatim sam završio teološke kurseve i počeo predavati u nedjeljnoj školi. A onda je Promisao Božija završila u istražnom zatvoru broj 5 sa maloletnim prestupnicima. I tu sam shvatio da oni ljudi koje je, kao u jevanđelska vremena, izliječio i spasio sam Gospod, moraju Mu služiti.To se mora razumjeti i ne biti malodušan, uprkos činjenici da će mračne sile uvijek ometati takvu službu. .

Sada maloljetne delinkvente učim o Bogu i od toga dobijam veliko zadovoljstvo. Čekaju me. A najzanimljivije je da ih dobro razumijem. Doživio sam smrt, osjećaj da sam napušten od Boga, uskrsnuo sam i ponovo se zauzeo za pogrešnu stvar (ne propovijedati), i zato dobro znam kroz šta ti ljudi prolaze. Pošto su počinili zločin i otišli u zatvor, svi su u skučenom prostoru. U takvim uslovima se otkriva čovekova savest. Naša duša je kršćanka, a nakon što prekršimo Božje zapovijesti, odjednom to počinjemo vrlo dobro da shvatamo.

Otprilike tri četvrtine zatvorenika u istražnom zatvoru dolazi do vjere. Moji optuženici traže od mene molitvenike, pripremaju se za pričest, čitaju literaturu, gledaju filmove kršćanskog sadržaja. Čekaju nas, svoje učitelje, kao dašak svježeg zraka. Trebalo je da im vidiš oči! Kakve lepe oči! Momci koji dolaze u vjeru su jako lijepi. Uvek slušaju veoma pažljivo na času. A oni momci koji imaju roditelje im pišu da je sad s njima sve u redu, sad uče Zakon Božiji i čekaju ove lekcije.

Kakve beleške pišu, kakve slike crtaju! Mi smo ti koji spavamo ovdje, ali oni istinski vjeruju. Mnogi od onih koji su četrdeset puta pročitali akatist odmah su pušteni na slobodu, iako im je prijetilo višegodišnje zatvorske kazne. Na suđenju su se optužbe raspale u prah. Pokušajte objasniti naprednoj osobi šta je grijeh, a šta pokajanje. I tu je već sve jasno, sve je prošlo. Nakon što je počinio grijeh, osoba prelazi granicu dozvoljenog - i tada njegova savjest počinje da govori i dolazi do pokajanja. Šta nas, ako ne pokajanje, približava Bogu! U teškim životnim uslovima sve postaje jasno.

U zatvoru počinje lišavanje i poniženje. Tukli su me u ćelijama... Jedan dečak mi je napisao: „Tako sam ti zahvalan što si mi otkrio istinu o Bogu. U ćeliji su me jako tukli, ali sam se molio Svetom Nikolaju Čudotvorcu i sve mi je ozdravilo.” Kada izađem, svakako ću početi ići u Hram i moliti se Gospodu i svim svetima koji se zalažu za nas.

Još u detinjstvu sam sanjao da postanem pilot. U to vrijeme sam mnogo komunicirao sa svojim stricem. Bio je zamenik komandanta Moskovskog vojnog okruga za radarsko ratovanje. Cijeli njegov život bio je vezan za avijaciju, a iako sam nije leteo, pričao mi je mnogo o letenju. Došao sam da ga posetim u gradu Kubinka, Moskovska oblast. Zajedno smo obilazili vazduhoplovne izložbe i muzeje, po njegovom savetu pročitao sam mnogo zanimljivih knjiga o vazduhoplovstvu. Dakle, već od 5.-6. razreda sam sanjao o letenju. I moj san se ostvario. Nakon škole, upisao sam Čeljabinsku vojnu vazduhoplovnu školu i studirao za navigatora.
Već sa 20 godina počelo je letenje u mom životu, naravno, povezano sa rizikom i poteškoćama. Majka se brinula za mene i savjetovala me da se krstim u crkvi, rekavši da će mi to biti zaštita i pomoć. U to vrijeme sam vjerovao da je vjerovanje u Boga prilično dosadno, neperspektivno i nezanimljivo, da čovjeku ne donosi nikakvu radost i zadovoljstvo. Činilo mi se nešto sumorno i mračno kada su govorili o vjeri u Boga. Ali ipak sam otišao i krstio se u pravoslavnoj crkvi.
Ranije je u našoj porodici jedino verovala moja prabaka. Uvek se molila za sve nas. Mama nije odbacila Boga, ali nije išla ni u crkvu. Jednog dana imala je jaku želju da pročita Novi zavet. Počela je da čita, ali se ubrzo ispostavilo da njena majka ništa ne razume od onoga što je pročitala. Kod kuće je skrenula pažnju na Novi zavet natpisom: „Valeriju (mojem ocu) od Ivana“. Pitala je tatu ko je Ivan. On je objasnio da se radi o vjerniku koji radi s njim. Mama je rekla da bi zaista voljela razgovarati s njim. Ubrzo je došlo do ovog sastanka i razgovora. Ispostavilo se da je Ivan Ivanovič duhovnik Crkve kršćana evangelističke vjere. Nakon razgovora s njim, moja majka je povjerovala u Boga.
Počela je sve češće da razgovara sa mnom telefonom i pismima o Gospodu, o Njegovoj ljubavi prema svim ljudima. Počela je pričati kako je, povjerovavši, kao da je ustala iz mrtvih, da joj je duša ispunjena radošću, srećom i ljubavlju. Sa zanimanjem sam je slušao, jer se sve to nije uklapalo u moju ideju o vjeri u Boga.
Otprilike u isto vreme, moj prijatelj, koji je jednom pročitao Novi zavet i razumeo nešto za sebe, budući da je i sam nevernik, iz nekog razloga je počeo da mi priča šta je greh pred Bogom. Nisam to znao. Njegove priče su me takođe dirnule u srce.
Jednog dana moj prijatelj je upao u nevolju (djelomično mojom krivicom). Trebalo je da bude isključen iz škole. Osjećajući se krivim i nemoćnim u trenutnoj situaciji, odlučio sam se obratiti Bogu za pomoć. Obećao sam Gospodu da ako mi pomogne i ako moj drug ostane u školi, onda neću pušiti cijeli mjesec i moliti se. Moj prijatelj nije izbačen, kao da su ga svi zaboravili. Održao sam obećanje. Ovaj događaj je u meni proizveo snažno iskustvo i bio je snažan znak za mene da Bog postoji, da me je čuo i pomogao mi u ovoj beznadnoj situaciji.
Ubrzo sam došao kući na odmor. Majka me je pozvala u crkvu na bogosluženje. Bez ikakve sumnje, otišao sam. Ovaj period mog života je bio prilično uspešan. Nisam imao tuge. Ove godine sam postao majstor sporta u vazduhoplovnom višeboju, državni prvak među visokim vojnim obrazovnim ustanovama. Naravno, bio sam ispunjen ponosom zbog svojih pobeda. Dok sam bio na službi, normalno sam prihvatio sve što je tamo rečeno. Imao sam čak i osjećaj da su mi svi oko mene nekako bliski i dragi, iako sam bio prvi put i nisam poznavao nikoga od okupljenih. U tom trenutku nisam donio nikakvu odluku o služenju Bogu, bio sam zadovoljan onim što imam, samo sam slušao propovjednike i sa svima se malo molio.
Ali nekoliko dana nakon ove službe, dirnule su me mamine riječi upućene meni. Govorila je o pravdi. Da ako čovek čini dobro, onda na kraju svog života treba da završi tamo gde će biti dobro. A ako osoba postupa loše, čini grešna djela, živi samo za sebe, pravedno mora biti kažnjena za svoj život. Okrenula se prema meni i upitala: "Znaš li da si grešnik?" Naravno da sam znao za to! Čak i dete od 12-14 godina podsvesno već shvata da je grešnik. Shvatio sam da moram da se pokajem za svoje grehe pred Bogom. Onda mi je pala na pamet lukava misao da ću se pokajati za svaki slučaj, pa nikad se ne zna šta bi mi se moglo dogoditi. I tako ću za sebe “rezervirati” mjesto tamo, kod Boga. U međuvremenu, možete živjeti malo za sebe. Nisam se osećao loše, ali sam u isto vreme shvatio da me još uvek ima za šta kazniti. I sa tim mislima došao sam u crkvu na bogosluženje i tamo se pokajao. Ali, na moje iznenađenje, nakon molitve pokajanja počele su se dešavati promjene u mom životu. Razvio sam averziju prema alkoholu. Više nisam mogao da pušim, jer me je nakon pušenja počela jaka glavobolja. Prije toga sam nekoliko puta pokušavao da odustanem, ali ništa nije išlo. Još jedno čudo je bilo to što više nisam mogao da koristim nepristojan jezik. Imao sam osjećaj da mi je stavljen filter i loše riječi su postale odvratne mojoj prirodi. Sve ovo je za mene bio veoma snažan znak od Gospoda. Mislio sam da se ljudi, da bi ugodili Bogu, sputavaju nevjerovatnom snagom volje, radeći to iz straha od kazne ili nečeg sličnog. Tada sam shvatio da Bog daje snagu čovjeku, pomaže mu, oslobađa ga poročnih želja. Bila je to revolucija u mojoj svijesti, u mojoj percepciji Boga. I vjerovao sam iskreno, duboko. Samo godinu dana kasnije sam se krstio i postao član crkve. Ovaj događaj je odgođen za godinu dana jer sam još studirao u vojnoj školi, a moj život je bio povezan sa oružjem. Nakon što sam završio fakultet, neko vrijeme sam služio u Moskovskom vojnom okrugu u Voronježu. Nakon što je puk zvanično ušao u sastav mirovnih snaga za borbena dejstva, napisao sam ostavku. Bojao sam se da bi moglo doći do situacije u kojoj ću morati da koristim oružje, što bi bilo suprotno učenju Isusa Hrista.
Nešto kasnije oženio sam djevojku vjernicu i sada imamo sedmoro djece.
Prošlo je 17 godina otkako sam predao svoj život u ruke Božije, a ni jednog trenutka nisam požalio što sam to učinio. Vidim veliku milost Božiju nada mnom. Iako ima poteškoća, Gospod nikada ne odlazi bez Njegove pomoći.

Fedor Matlash, Čuvašija

Nastavljamo da upoznajemo naše čitaoce sa programom Spas TV kanala „Moj put ka Bogu“, u kojem se sveštenik Georgij Maksimov susreće sa ljudima koji su prešli u pravoslavlje. Gost današnjeg programa je Arkadij Ramazjan. Razgovor sa njim o tome kako je Bog otkriven jednom običnom dečaku iz neverne jermenske porodice, zašto je završio u ruskom pravoslavnom manastiru, o jermenskom pravoslavlju – istorijskom i modernom, o delovanju pravoslavne jermenske zajednice u Moskvi.

otac Đorđe: Zdravo! Emituje se emisija “Moj put do Boga”. Danas je naš gost predstavnik pravoslavne jermenske zajednice u Moskvi. Prakadij, reci nam kako je započeo tvoj pokret ka Bogu?

Moglo bi se reći da od djetinjstva imam pobožan stav prema duhovnom svijetu. Činjenica je da je moje djetinjstvo do moje sedme godine proteklo na sjeveru Jermenije, gdje se nalazi manastir Sanahin, a naša kuća je bila odmah do manastira, tako da sam često tu provodio vrijeme i igrao se. Ovaj drevni manastir pripadao je Jermenskoj apostolskoj crkvi, ali je do tada već dugo bio neaktivan. Privukla me njegova ljepota, tišina ovog mjesta. Često se dešavalo da ako se nešto desi, na primer, posvađam se sa prijateljima, uvek odem tamo gde je mirno i niko mi nije smetao. U manastiru sam se uvek osećao radosno, iako tada nisam shvatao da je ovo mesto za molitvu.

Prvi razred sam završio u Jermeniji, a onda smo se preselili u Rusiju. A od drugog razreda sam studirao u Volgogradskoj oblasti. Život je tekao uobičajeno. Vremenom, već kada sam upisao Poljoprivrednu akademiju, počeo sam da razmišljam: za šta ja živim? Koja je svrha ovoga što sada radim, na primjer? Ali pažnja se nije dugo zadržavala na ovim pitanjima, na kraju krajeva, aktuelnosti su se činile važnijim. Prvo, učenje, a drugo, zarada - u to vrijeme momci i ja smo već razmišljali o tome da sami zaradimo novac. Svi su studirali na Poljoprivrednoj akademiji, svi su bili sa sela: neki su imali oca seljaka, neki su bili direktori državne farme. Počeli smo da se raspitujemo, da saznamo koja oprema nekome treba - bilo je mnogo poznatih organizacija i ljudi u Volgogradu. Dakle, dok su studirali, počeli su se baviti poduzetničkim aktivnostima: prodavali su opremu, rabljene traktore - nakon velikih popravki. Spolja su izgledali kao novi. I tada sam imao prve sukobe sa svojom savješću.

otac Đorđe: Zbog čega?

Tada ste mogli mnogo zaraditi ako ste varali. Na primjer, traktor nakon velikog remonta može se prodati kao novi, “fabrički” traktor. Štaviše, “radnici u radnji” koji su sklapali traktore imali su svu dokumentaciju za njih, kao nove. Ali i sam razumijem da su nakon velikih popravki. Pa smo prodali jedan traktor, drugi, treći... Ali imam osećaj da radim nešto pogrešno. A onda sam jednog dana prodao polovni traktor jednom seljaku kojeg sam poznavao i koji je živio u mom selu. Tražio je da mu nađu dobar traktor. Uzeo sam polovni, ali mi se činio dobrim. Ali ipak je rekao: "Ujka Sash, ti si iskusan farmer - provjeri sam." Pogledao je traktor, upalio ga, vozio - svideo mu se. „Uzećemo“, kaže on. Tako su traktor dopremili u selo, a nakon nekoliko dana počelo je curenje ulja iz vagona. Kako sam bio nezgodan! Jedno je kada prodaš traktor i onda ne znaš kako stvari stoje sa onima koji su ga kupili, da li je bilo povraćaja ili ne, a drugo kada je povređena osoba koju poznaješ od detinjstva.

otac Đorđe: Da li te je bilo sramota?

Da. Čak sam ga prvih nekoliko dana pokušavao izbjeći. Onda smo se konačno sreli. „Vidiš“, kaže on, „Armen, ulje curi“. „Ja sam kriv, čika Saš, nisam znao da je traktor takav“, odgovaram. "Možda možemo pokušati da ga vratimo?" Ali on je, iz svoje pristojnosti, odbio: "Ne, sam ću to popraviti." Tada su počeli sukobi sa mojom savješću. Počeo sam da se pitam: "Radim li ono što treba da radim?" I počeo je više vremena da se posvećuje pomaganju ocu u poljoprivredi: sejali smo žito i seme - moj otac je uzeo u zakup oko 200 hektara zemlje.

Tako je život tekao uobičajeno sve dok jednog dana nisam imao tešku nesreću. Moj zet i ja smo vozili auto, on je izgubio kontrolu i izleteli smo sa puta. A kada su se otkotrljali sa litice, desilo se da sam ispao iz auta i auto me je pregazio - bio sam skroz zdrobljen. Nije bilo mesta za život. Kada sam doveden na odeljenje intenzivne nege, lekari su bili skeptični i rekli da neću preživeti. Jedan od doktora je kasnije rekao da je čak zvao mrtvačnicu i "rezervirao" mjesto za mene... I preživio sam.

I imao sam osjećaj prisustva neke vrste obnavljajuće sile. Bila je nekako veoma bliska. Pet mjeseci sam proveo u bolnici, pa još pet mjeseci kod kuće. I sve to vrijeme bez kretanja, u krevetu, jer je bio u gipsu; a u slomljenoj nozi bila je žbica oko koje se skupila kost. Ležeći tako, već sam došao u mirnije stanje, ali prije toga je stalno bilo puno frke, puno posla. I evo došli su mirni dani kada sam razmišljao.

otac Đorđe: Gospod te izvukao iz tvoje taštine.

Da upravo! I tako sam ležao i postavljao sebi pitanje: zašto se to dogodilo? “I odjednom su počeli da stižu odgovori. „Sećaš li se: uradio si ovo, ali se sećaš: uradio si ovo, ovo je dovelo do ovoga...“ Počeo sam da se sećam mnogo toga – i posledice mojih pogrešnih koraka su se otkrile. Posebno oni sukobi sa savješću. Bio sam suočen sa sljedećim izborom: ili nastaviti nakon oporavka sa prethodnim životom, u kojem sam mogao zaraditi mnogo novca i živjeti za svoje zadovoljstvo, ili ga promijeniti. I doneo sam odluku: kada stanem na noge, sigurno ću voditi pristojan život, pomagati drugima i donositi korist ljudima. Ne živi samo za sebe. Moglo bi se reći da je prije nesreće moj život bio nekako besmislen - nisam učinio ništa korisno.

otac Đorđe: Da, ako je Gospod spasio život, onda, naravno, to mora biti za nešto značajnije od pukog plivanja, kao prije.

Da. I kada sam ovako razmišljao, osetio sam prisustvo neke posebne moći. Ja sam još uvijek nisam razumio da je to Gospod govorio. Postavio sam pitanje i odmah dobio odgovor. Odnosno, ova sila koja me je oporavila nakon mojih povreda je toliko inteligentna da čak i razgovara sa mnom.

otac Đorđe: Dakle, ovo nije samo sila, već Ličnost?

Upravo! Pitao sam i dobio odgovor.

I tako, kada sam počeo malo da hodam, jednog dana sam otišao da posetim prijatelja koji je živeo u blizini. I vidio sam njegovu Bibliju - sva otrcana, ležala je u uglu i skupljala prašinu. Nikad ga nije otvorio. Ni on ni njegovi roditelji. Gospod mi je skrenuo pažnju na nju: „Evo, o tome sam ti govorio kada si Me pitao. Uzmi, sve je tamo napisano.” I složio sam se: „Da, očigledno je ovo korisna knjiga, pošto me Vi savetujete.” Pitao sam prijatelja za ovu Bibliju, došao kući, počeo da je listam i vidio da mi je Gospod već odgovorio na ova pitanja. Odnosno, ispada da ja već znam mnogo toga što je napisano u Jevanđelju i apostolskim poslanicama. Saznao sam kada sam pitao Boga, ležeći nepomično čitavu godinu. Za mene je bilo pravo otkriće da je sve ovo snimljeno! Ne treba ništa tražiti, ništa tražiti – sve je zapisano. I dok sam čitao Jevanđelje, moj život je nekako naginjao samoći. Ponekad, kada su mi prijatelji dolazili u posjetu, čak sam pokušavao da se sakrijem i često sam počeo ići na pecanje. Uzimam štap za pecanje i idem na pecanje, a zapravo čitam Bibliju sjedeći na obali. Pošto je kod kuće sve smetalo, nije bilo privatnog mjesta.

otac Đorđe: Dobra ideja o pecanju.

Nisam to sama smislila, ali sam u jednom trenutku imala nešto poput otkrića. U pravoslavlju, naravno, nije uobičajeno pričati o takvim stvarima, ali to je bilo prisutno u vrijeme kada sam ja još dolazio u vjeru. Očigledno je tako funkcioniralo pozivanje milosti. I zaista sam vidio naredbu: „Ako želiš još bolje razumjeti, nađi neko osamljeno mjesto. Ovako ste išli na pecanje – uradite isto i ovdje.” I počeo sam to raditi i proučavao Bibliju, sjedeći na obali. Onda se shvatilo da to nije dovoljno. Uostalom, negdje ima i drugih ljudi koji također proučavaju Bibliju, a ja nisam jedini koji je čita. Hteo sam da ih nađem. U isto vrijeme mi nije sinula misao da mogu ići u hram. Prije nesreće, naravno, ulazio sam u hram i palio svijeće, ali vrlo rijetko, u prolazu. Živeći u Volgogradu, išao sam da zapalim sveće u crkvi Svetog duhovnog manastira i nisam ni znao da je to manastir.

I zato pitam: „Gospode, šta dalje? Gde da idem dalje? I odgovor: “Potražite univerzitet na kojem predaju o Bogu.” Počeo sam da razmišljam o tome i u nekom trenutku sam krenuo da pogledam. I to se desilo zahvaljujući Božijoj pomoći, ni sam se nikada ne bih odlučio, jer me je dosta stvari iz prethodnog života sputavalo, neke navike... Došao sam u Volgograd i pitao sve za takav univerzitet - niko ne zna. Studirao sam na Poljoprivrednoj akademiji u Volgogradu i takođe nikada nisam čuo da negdje postoji teološki fakultet. Ali ako mi je Gospod rekao da postoji, onda jeste. A onda sam jednog dana prolazio pored hrama u koji sam otišao da zapalim sveće i pomislio: „Doći ću i pitati“. Ušao sam i pitao, a ispostavilo se da je upravo ovde u manastiru Caricin pravoslavni univerzitet, a ja sam došao na dan prijema, kada kandidati dolaze da se upišu!

otac Đorđe: I kako ste to uspjeli?

Da, ali ne odmah. Polagao sam prijemne ispite u teološku školu koja je bila pri univerzitetu. I rektor verske škole otac Viktor, vojnik, pukovnik u rezervi, razgovarao je sa mnom. Pitao me o Novom zavetu, o biblijskoj istoriji. Ja sam to, naravno, znao jer sam čitao Novi zavjet. Javio sam se, a on me je pogledao i rekao: „Znaš li da i tebi treba preporuka sveštenika?“ Ali skoro nikad nisam išao u crkvu, samo da zapalim sveće, a ne poznajem nijednog sveštenika. Rekao sam ti gde živim. Kaže: „Idite kući, vratite se sledeće godine sa preporukom, a ujedno se bolje pripremite.“

Napustio sam ispit i osećam se kao da ne želim da odem. Sad odlazim, ali ko zna? Šta ako mi nešto opet odvuče pažnju, odloži me i neću moći doći? Sjeo sam na klupu i razmišljao. Imala sam i sljedeća razmišljanja: ako studiram, gdje ću dobiti novac da platim hranu i odjeću? Morat ćete negdje raditi da biste zaradili novac. Odjednom sam vidio neke dobrotvore kako dolaze u manastir - donosili su stvari. Donirali su ogromne vreće stvari. Kažu: „Idi uzmi šta hoćeš. Donijeli su stvari za one kojima su potrebne.” A onda, uveče, kada sam se spremao da krenem, pošto je manastir trebalo da bude zatvoren, video sam studente kako idu u trpezariju. Ušao sam u razgovor sa jednim učenikom: „Šta, jedeš li baš ovde?“ - "Pa, da, evo." - "Pa šta, besplatno?" „Pa, ​​da“, kaže on, „besplatno je. Kako drugačije?" I oni su bili iznenađeni što pitam o ovome. Ali kada sam studirao na Poljoprivrednoj akademiji, morao sam da zarađujem da bih platio hranu. Tamo je sve plaćeno. I ovdje se, ispostavilo se, ne treba ometati honorarnim poslovima, svim uslovima za studiranje. Bio sam zadivljen. I sjetih se riječi iz Jevanđelja: „Ne brini i reci: šta ćemo jesti? ili šta piti? ili šta obući?.. jer vaš Nebeski Otac zna da vam je sve ovo potrebno. Tražite najprije Carstvo Božje i pravdu njegovu, a sve će vam se ovo dodati” (Matej 6:31-33).

otac Đorđe: Nije li Vam bilo teško, pri ulasku u crkvu, da pređete sa onih ličnih molitava po nadahnuću na koje ste navikli čitati molitve po Molitveniku?

Protiv! Kada sam uzeo molitvenik i počeo da čitam, bio sam zaprepašćen kada sam video da su sve molitve već tu. I smišljao sam kako da se molim. Ali sve je već napisano - očevi su pokušali. Tamo ima toliko molitvi, i to za sve prilike u životu! Nema potrebe ništa izmišljati ili izmišljati.

Počeo sam da se molim po molitveniku... Jednog dana moj otac je počeo da se žali: koliko dana nije bilo kiše, sigurno će biti propadanja. Slušao sam ga jednom, slušao drugi put, pa sam pomislio: ovo neće uspjeti. A u Molitveniku sam pronašao molitve za bezkišu. prorok Ilija i drugi. I tako, uzeo sam molitvenik, otišao na našu njivu i pomolio se. Molio sam se s punim povjerenjem da padne kiša, pa sam čak i pomislio: Moram se brzo vratiti kući s terena da me kiša usput ne pokvasi. I zaista, odmah je počela kiša. Uspostavljena je takva veza sa Bogom: šta god da sam pitao, dobio sam odgovor. Nekad nešto pitam, a dobijem odgovor: „Sve je tu napisano, vidi“. Otvorio sam Jevanđelje na tom mestu i tamo video konkretan odgovor.

Osjećao sam sve oštrije da ne mogu više živjeti bez ove veze, da mi je potrebno neko osamljeno mjesto gdje ću ovo proučavati, gdje ću čitati svete oce. Generalno, odlučio sam: idem u manastir da učim. Upravo u manastir u kojem sam već bio.

otac Đorđe: I kako su tvoji roditelji reagovali na ovo?

Došlo je do sukoba sa mojim ocem. Nije me htio pustiti. Kaže: "Gdje ćeš, kako ćeš me ostaviti kad ima toliko posla, toliko zemlje?" Zatim kaže: „Ako želiš čitati, čitati, vjerovati u Boga, ali zašto ići tako duboko?“ Generalno, nisam se složio. I nekoliko dana sam razmišljao kako da mu kažem da ipak idem. Ali ne mogu više, smeta mi sve kod kuće. I čak sam osjetio neku vrstu ozlojeđenosti prema roditeljima: zašto mi do sada nisu pričali o Bogu? Zašto sad ovo sam saznala? Zašto nisu rekli da uopšte postoji Jevanđelje? I ovaj osećaj mi je takođe dao odlučnost: „Ne, to je to, neću da slušam oca – idem u manastir.” Otišao je od kuće i upisao vjersku školu. Za vreme studija živeo u manastiru. Onda sam tamo upisao univerzitet. Pet godina je brzo proletjelo.

Prvih godina uglavnom sam pridavao malo značaja onome što se dešavalo iza manastirskog zida. Ali manastir je u gradu gde žive moji prijatelji, neko je pokušao da uspostavi kontakt sa mnom – da me vidi, da komunicira. Postepeno sam počeo da komuniciram sa njima...

Ovih nekoliko godina života u manastiru mi je dalo mnogo. Nekako su me uzdigli malo iznad ovozemaljskog života. Uz Božiju pomoć sam savladao mnoge svoje strasti. Nešto drugo je pokušavalo da me povuče nazad u svijet, ali više nije imalo nikakvu moć kao takvo. Sve mi se dopalo u manastiru. I studije i usluge. I imali smo usluge svaki dan. Otac Viktor, rezervni pukovnik - Bože sačuvaj - nas je odgojio. Svaki dan u šest ujutro ustajem, pa jutarnje pravilo, pa služba, pa časovi... I ovo me je jako ojačalo.

Kada je prošlo pet godina studiranja na Caricin pravoslavnom univerzitetu, pojavila se misao: "Gdje dalje?" Do tada sam već pročitao mnoga žitija svetaca, a posebno me je dirnuo život Svetog Sergija Radonješkog. I naš pravoslavni univerzitet Caritsyn nosi njegovo ime. I mislim: vjerovatno njegove mošti leže negdje. Pitao sam. Kažu mi: „Da, postoji Trojice-Sergijeva lavra! Zar nikad nisi čuo? I pala mi je na pamet misao: "O, kako bi bilo dobro stići tamo!" Nisam još znao šta me dalje čeka.

A na našem univerzitetu postoji pravilo: ko diplomira sa odlikom, biskup je blagoslovio da uđe u akademiju. Gospod mi je pomogao da završim fakultet sa odličnim uspehom, a oni su mi rekli: „Možeš ići na postdiplomske studije“. Gospod blagoslovio. Tako sam završio na Moskovskoj bogoslovskoj akademiji, koja se nalazi u Trojice-Sergijevoj lavri.

otac Đorđe: Tokom svih ovih godina, jeste li uspjeli održati isti nivo žive veze s Bogom koji ste pronašli nakon bolnice?

Moram priznati da je prvih godina život s Bogom bio još življi. Sada kada sam počeo da se bavim naučnim aktivnostima – proučavao sam drevni jermenski, prevodio tekstove – osećam da me je sve to malo odvuklo, isušilo. A čak i u posljednje vrijeme moja molitva je postala pomalo slaba, i općenito se osjećam slabo. Često je počeo izlaziti po raznim poslovima, odnosno izlaziti u svijet. Evo, u Moskvi, na primjer, dolazim kod svojih rođaka. I sve me to nekako malo ohladilo. I to prvo paljenje, prvi poziv, naravno, ostao je zapamćen. Sad razmišljam: „Ako Bog da da završim postdiplomske, ali ipak moram ponovo da se uozbiljim duhovnim životom, kao prvih godina kada sam došao u manastir Svetog Duha“.

otac Đorđe: Neka vam Gospod pomogne u tome! Arkadije, želeo bih da pređem na pitanje koje ste verovatno već čuli. Neko je verovatno rekao: „Ti si Jermen, postoji Jermenska crkva, zašto ne odeš tamo?“ Kako odgovarate na takva pitanja? Kako objašnjavate svoj izbor?

Prvi put sam saznao da postoje razlike u doktrini između pravoslavne crkve i jermenske crkve i da nema evharistijskog zajedništva, već u teološkoj školi. Kada sam došao tamo da učim, nisam uopšte razmišljao o tome. Za mene je najvažnija bila potraga za Bogom, prilika da saznam više o Njemu. I onda, kako sam napredovao kroz studije, naišao sam na ovo pitanje.

Naš učitelj istorije drevne Crkve, Nikolaj Dmitrijevič Barabanov, jednom je upitao: „Vi ste Jermeni, ali kako ste završili ovde?“ Odgovorio sam: „Ima i drugih naroda u pravoslavlju, šta čudi?“ Pričao mi je o Jermenskoj apostolskoj crkvi i podjeli zbog lažnog učenja. On je istoričar, zna sve. I tek smo počeli da proučavamo istoriju drevne Crkve, stigli smo do Drugog vaseljenskog sabora. Malo je bilo o Crkvi u Jermeniji, ali sam već čitao o prosvetljenju Jermenije, čitao sam žitije svetog Grigorija Prosvetitelja. To me je inspirisalo: ovo su veliki sveci koje smo imali u Jermeniji! A učitelj mi kaže: „Došlo je do podele zbog činjenice da Jermenska crkva nije prihvatila IV Vaseljenski sabor. Kako se osjećate u vezi ovoga? Rekao sam: „Nikolaj Dmitrijevič, ja još ne znam mnogo o ovome.” A on: “Uskoro ću zadavati izvještaje. Svaki učenik će morati pripremiti izvještaj o Crkvi. Samo se pripremi za jermensku.”

I tako sam ovo shvatio ozbiljno. Otišao sam u biblioteku, uzeo knjige i počeo da učim književnost. Da budem iskren, u početku sam osjetio neslaganje s Nikolajem Dmitrijevičem, čak i neku vrstu ogorčenja. Kako to da Jermenska crkva griješi? Verovatno je nešto pogrešno razumeo. I zato sam se tako revno prihvatio knjiga jer sam mislio da ću u njima naći opovrgavanje. Ali što sam više učio, to sam više postajao uvjeren da većina tih svetih otaca koji su u Crkvi priznati kao veliki sveci govore u skladu s učenjem Kalkidonskog sabora. Ova vjera nije slučajna. Istorija pokazuje da je Crkva zapravo uvijek tako vjerovala. I tužna istina je da predstavnici Jermenske crkve u to vrijeme nisu prihvatili učenja Kalkedonskog sabora. Ali me je utješila činjenica da je bilo i pravoslavnih Jermena. Upravo tada sam naišao na članak „Jermeni-Kalcedonci“ V.A. Harutjunova-Fidanjan, doktor istorijskih nauka, poznati armenolog.

otac Đorđe: Posebno je specijaliziran za halcedonske Jermene koji nisu pali u monofizitizam.

Da, naišao sam na njen članak i tako sam prvi put saznao da je dio jermenskog naroda prihvatio Halkidonski sabor i ostao u pravoslavlju. Tada je i sam počeo prikupljati materijale na ovu temu. Zapravo, nisu se svi razdvojili. Veći dio Zapadne Jermenije, koja je sada dio Turske, bio je pod snažnim vizantijskim uticajem. A kada je već došlo do druge podjele, 592. godine, pojavila se Jermenska pravoslavna crkva. Iako ovaj kalcedonski katolikozat nije dugo trajao. Ali postojao je katolikos u pravoslavlju, Jovan, koji je umro u zatočeništvu 610. godine. Tada se više nije birao katolikos, već su postojale pravoslavne jermenske eparhije.

Dok sam radio na svom kursu, takođe sam naišao na dokaze o kalcedonskim Jermenima. Na primjer, “Pripovijest o jermenskim poslovima” napisana u 7. vijeku ili od strane istoričara iz istog stoljeća Movsesa Kagankatvatsija i drugih. Izvori govore o tome kako je unutar same Jermenije došlo do sukoba između Kalcedonaca i nehalcedonaca. A bilo je čak i perioda kada je, na primer, početkom 8. veka katolikos Eleazar progonio pravoslavne Jermene. U to vreme još je postojala Jermenska Albanija, koja se takođe naziva i Kavkaska Albanija. Sada se ovo mjesto nalazi na teritoriji Azerbejdžana, a dio Arcaha, modernog Nagorno-Karabaha, također je bio dio ove države. Dakle, tamo je živelo mnogo pravoslavnih Jermena. Poglavar pomesne crkve, episkop Nerses Bakur, prešao je u pravoslavlje i uspostavio veze sa Carigradskom patrijaršijom i Gruzijskom pravoslavnom crkvom. Jednom rečju, skoro cela kavkaska Albanija je postala pravoslavna. Bilo je dosta pravoslavnih episkopa i sveštenika.

I tako katolikos Eleazar organizira progon pravoslavnih Jermena uz pomoć arapskih vladara i njihovih vojnika. Istovremeno, kako svjedoče izvori, spaljene su čitave škrinje pravoslavnih jermenskih knjiga. Možete li zamisliti koliko je tada uništeno blaga hrišćanske književnosti?! I to samo zato što su autori i vlasnici ovih knjiga učili i vjerovali da u Kristu postoje dvije prirode, dvije volje, dva djelovanja.

otac Đorđe: Vrijedi ukratko reći zašto je Crkva učenje o jednoj Kristovoj prirodi označila kao zabludu, jeres, i zašto uči o dvije prirode u Kristu. Sama doktrina inkarnacije znači da je Bog Riječ preuzeo ljudsku prirodu. A, ako kažemo da nakon inkarnacije On i dalje ima jednu prirodu, a ne dvije – Božansku i ljudsku – onda imamo samo tri opcije: ili je ova jedna priroda samo Božanska i inkarnacija je bila iluzorna; ili je ova jedna priroda ljudska i Hristos tada nije bio Bog; ili, kako monofiziti kažu, u Hristu je postojala jedna složena, složena priroda, koja se sastojala od Božanstva i čovečanstva. Ali u ovom slučaju to znači da Hristos više nije konsustancijalan, odnosno da nema istu prirodu sa Ocem, jer je priroda Boga Oca božanska priroda, a ne složena božansko-ljudska priroda. A Hristos nije supstancijalan svojoj Majci, Djevici Mariji, a ni nama, u čovječanstvu, jer i mi nemamo ovu složenu božansko-ljudsku prirodu, nego jednostavno ljudsku prirodu. Tako se ispostavlja da je Hristos podjednako stran i Ocu i nama ljudima. To se kosi s izvornom vjerom Crkve, a posebno sa Simvolom vjerovanja usvojenim na Prvom vaseljenskom saboru, koji kaže da je Krist supstancijalan s Ocem. I zbog ove vjere, pravoslavni Jermeni su, kao što ste spomenuli, bili proganjani.

I ovo nije usamljen primjer. U 10. veku katolikos Ananija Mokaci je takođe izvršio žestok progon pravoslavnih Jermena. Bilo je čak i takvih mjera da su bili prisiljeni na ponovno krštenje, jer se vjerovalo da je halkidonsko učenje jeres, o kojoj se na mnogim mjestima otvoreno pričalo i saborski osuđivalo.

otac Đorđe: I to mnogo puta. Na II Dvinskom saboru 555. godine Jermenska crkva je anatemisala Halcedonski sabor i njegove pristalice. Sabor AAC 584. i Sabor 607. godine potvrdili su ovu odluku i osudili i anatemisali halkidonsko, odnosno pravoslavno vjerovanje. Dvinska katedrala iz 720. ponovila je istu stvar. A 726. godine, na saboru Apostolske crkve u Manazkertu, odlučeno je: „Ako neko ne ispovijeda jednu prirodu utjelovljenog Boga Riječi prema neizrecivom sjedinjenju u Božanstvu, koje je od Božanstva i čovječanstva... . – neka bude anatema.” Definicije ovih sabora ostaju na snazi ​​do danas i Jermenska crkva ih nije revidirala ili poništila.

I općenito o tome su pisali mnoge istaknute jermenske ličnosti. Otvorite „Knjigu poslanica“, a tamo je, reklo bi se, svaka druga poslanica na ovu temu: kažu, Grci su skrenuli u jeres, a Gruzijci su otišli s njima itd. I katolikos Abraham I piše gruzijskom katolikosu Kirionu o istoj stvari. Ovo je, naravno, veoma tužno, ali to su činjenice. Zaista sam otkrio mnogo neslaganja, kontradiktornosti, mnogo previranja koja su postojala u istoriji. Ali to ni na koji način nije poljuljalo moju vjeru, jer sam uspostavio vezu s Bogom i prije nego što sam saznao da u Crkvi ima nereda. U Crkvi je bilo svega. I ljudski faktor je takođe prisutan. Ali ipak, glavna stvar u Crkvi je Gospod. I ako odeš u Crkvu k Bogu, naći ćeš Ga.

otac Đorđe: Zapravo, i sada je dosta Jermena pronašlo Boga u pravoslavnoj crkvi. Koliko ja znam, postoji čak i zajednica u Moskvi kojoj pripadate. Recite nam o njoj.

Pravoslavna jermenska zajednica u Moskvi počela je sa radom 12. oktobra 2014. godine, uoči dana sećanja na Svetog Grigorija, Prosvetitelja Jermenije. Održano je nekoliko sastanaka zajednice, u kojoj su uključeni pravoslavni Jermeni iz različitih moskovskih parohija. Na ovim sastancima se odvija i edukativni rad, učesnici izlažu teologiju, istoriju Crkve i razliku između pravoslavlja i heterodoksije. Tu su i molitveni sastanci. Već dva puta smo se okupili na zajedničkoj molitvi u kapeli Svetog Grigorija Jermenskog u katedrali Vasilija na Crvenom trgu: na parastosu na dan sećanja na genocid nad Jermenima i na molitvi na dan sećanja na St. Gregory.

Nadamo se da ćemo u budućnosti proširiti aktivnosti društva, održavati misionarske sastanke, prevoditi svetootačka dela na jermenski, organizovati nedeljnu školu, gde su pored Zakona Božijeg, osnova pravoslavlja i crkvenoslovenskog jezika, jermenski jezik. , proučavala bi se istorija jermenskog naroda i njegova kultura. Imam puno planova, nadam se da ću uz Božiju pomoć uspjeti da ih oživim.

otac Đorđe: Hvala vam puno na vašoj priči. Veoma je važno što ste posvjedočili da je u stvari dio jermenskog naroda uvijek ostao i ostaje u krilu Pravoslavne Crkve, koja priznaje Halkidonski sabor. I ovo je takođe deo istorije i nasleđa jermenskog naroda. Mislim da je ovo važno znati i imati na umu za one Jermene koji naprave izbor. Zelim ti pomoc Bozju!