Das Erscheinen der armen Liza. Analyse der Geschichte "Arme Lisa" (N

Welcher Satz definiert Ihrer Meinung nach die Idee der Geschichte „Arme Liza“? Begründen Sie die Antwort. Der Satz - "und Bäuerinnen wissen zu lieben." Sentimentalisten zogen im Gegensatz zu den Klassikern den Gefühlskult dem Vernunftkult vor. Gleichzeitig bekräftigten sie den außerklassigen Wert eines Menschen, seine hohen moralischen Qualitäten. Dieser Schlüsselsatz in Karamzin gibt einen neuen Blick auf das Problem der sozialen Ungleichheit. Unterschiede im Sozial- und Besitzstand weisen noch nicht auf die Überlegenheit eines Standes gegenüber einem anderen hin. Lisas Vater und Mutter hatten hohe moralische Werte, sie selbst arbeitete hart. Die Autorin beschreibt ausführlich die Entwicklung ihrer Liebesgefühle vom Anfang bis zur Verzweiflung. Für Lisa ist der Verlust der Liebe gleichbedeutend mit dem Verlust des Lebens. Die Idee der Geschichte konzentriert sich in dem von uns zitierten Satz, der zur Formel der sentimentalen Literatur geworden ist. Es ist auch wichtig, die Position der Autorin und die Art und Weise zu verstehen, Gefühle auszudrücken, die für die Hauptfigur der Geschichte charakteristisch sind: Sie unterscheidet sich in ihrem Vokabular, ihren Konzepten und Ideen nicht von den Gefühlen einer gebildeten jungen Dame . V. I. Korovin erklärt dies damit, dass „Karamzins künstlerische Aufgabe teilweise darin bestand, die Gefühle einer Bäuerin den Gefühlen einer gebildeten jungen Dame näher zu bringen und dadurch die Unterschiede in Inhalt und Form emotionaler Erfahrungen auszulöschen.“ Beschreibe die Hauptfigur der Geschichte. Mit welchen künstlerischen Mitteln gestaltet der Autor sein äußeres und inneres Erscheinungsbild? Wie drückt sich die Haltung des Autors dazu aus? Das Bild von Lisa wird vom Autor ausführlich beschrieben. Die Heldin erbte von ihren Eltern hohe moralische Qualitäten und Überzeugungen: Fleiß, Ehrlichkeit, Aufrichtigkeit, Freundlichkeit. Sie ist rein, naiv, desinteressiert und daher schlecht geschützt vor den Lastern, die um sie herum dominieren. Es ist offen für die natürlichen Manifestationen von Gefühlen und daher anfällig für Wahnvorstellungen, worauf eine tragische Einsicht folgt. Der Autor behandelt seine Heldin mit einem zärtlichen Gefühl, bewundert, erlebt ihre Freuden und Tragödien tief, macht sich ständig Sorgen um ihr Schicksal. Erinnerungen an das beklagenswerte Schicksal von Lisa lassen ihn "Tränen der zarten Trauer vergießen". Und schon im Titel der Geschichte kommt Karamzins sympathische und sentimentale Haltung gegenüber Lisa zum Ausdruck. Die Charakterisierung des äußeren und inneren Erscheinungsbildes von Lisa erfolgt durch die Beschreibungen und Kommentare der Autorin zu ihrem Handeln, sowie durch die indirekte Weitergabe von Bewertungen der Mutter oder den Liebesergüssen von Erast selbst. Karamzin bemerkt, dass Liza gearbeitet hat, ohne "ihre seltene Schönheit zu schonen, ohne ihre zarte Jugend zu schonen". Ihre Schönheit wird auch durch den Eindruck belegt, den sie "in seinem Herzen hinterlassen hat". Die gütige alte Mutter nannte Lisa die göttliche Barmherzigkeit der Amme, die Freude ihres Alters, sie betete, dass der Herr sie belohnen würde für das, was sie für ihre Mutter tut. Daraus erfahren wir, dass Lisa tugendhaft ist, dass sie ihre Mutter nicht nur ehrt, sondern sie auch von allen Sorgen befreit, die über ihre schlechte Gesundheit hinausgehen. Welche verbalen Details vermitteln die Bewegung von Lizas Gefühlen für Erast – von schüchterner Zuneigung zu leidenschaftlicher Leidenschaft? Ein wesentliches Detail, das die Bekanntschaft von Lisa und Erast begann, waren die Blumen, mit denen Lisa handelte. Die Bitte, die er fallen ließ, Blumen nur für ihn zu pflücken, pflanzte das erste Gefühl in die Seele des Mädchens. Sie erwies sich für sie als wichtiger als für Erast, und deshalb verkaufte sie am nächsten Tag, als er nicht kam, die Maiglöckchen an niemanden und warf sie in die Moskwa. Ein weiteres Detail waren die schüchternen Blicke, die sie dem jungen Mann zuwarf. Karamzin bemerkt den Ausdruck von Lisas Gefühlen im Aussehen – „ihre Wangen brannten wie ein Morgengrauen an einem klaren Sommerabend“ – während sie wachsen. Erasts Kuss und seine erste Liebeserklärung hallten mit entzückender Musik in ihrer Seele wider. Wie Sie sehen können, sind Farb- und Klangdetails von großer Bedeutung, um die Bewegung von Gefühlen von schüchterner Zuneigung zu leidenschaftlicher Leidenschaft zu vermitteln. Das Erreichen des Höhepunkts der Liebe, der laut dem Autor zum Tod der Reinheit der Heldin führte, wird auch von einer Reihe wichtiger verbaler Details begleitet. Ein neues Wort erscheint und wird (in seine Arme) geworfen. Davor, bei Verabredungen, an denen sie sich umarmten, waren ihre Umarmungen rein und rein. Nun vollziehen sich um sie herum Veränderungen sowohl in der Natur als auch im Farb-Klang-Bereich: Küsse sind feurig geworden, die Dunkelheit des Abends (im Gegensatz zum stillen Mond, dem hellen Monat) nährte Begierden; "Kein einziger Stern leuchtete am Himmel - kein Strahl konnte Wahnvorstellungen erhellen." Nach dem Ereignis „blitzte es auf und Donner grollte. Lisa zitterte. „Der Sturm tobte bedrohlich, Regen strömte aus schwarzen Wolken – es schien, als würde die Natur über Lizas verlorene Unschuld klagen.“ Nach einem solchen Wendepunkt in der Beziehung zwischen Lisa und Erast begann Karamzin, den inneren Zustand des jungen Mannes, der seiner Geliebten gegenüber immer gleichgültiger wurde, ausführlicher zu vermitteln. Seit dieser Zeit sind natürliche Symbole praktisch aus der Erzählung verschwunden. Nur zweimal werden die uralten Eichen erwähnt, die Zeugen ihrer Liebe waren. Der Beiname düster gehört nun der Eiche über dem Grab der armen Lisa. Achten Sie auf die Rolle der Geste bei der Enthüllung des inneren Zustands der Charaktere. Analysieren Sie diese Technik des Autors. Gesten in der Literatur sind eine der wichtigsten Techniken, um den inneren Zustand einer Figur zu vermitteln. Weit verbreitet ist es und Karamzin. Analysieren wir die Szene des Treffens zwischen Lisa und Erast in der Stadt, als sie ihn in einer Kutsche zum Haus fahren sah. Ihre Freude über das Treffen drückte sich in Gesten aus: Sie eilte, er fühlte sich in einer Umarmung. Obwohl gesagt wird, dass er sich umarmt fühlte, betont die Autorin damit die Schnelligkeit ihres freudigen Handelns. Die Schnelligkeit ihrer Bewegungen ist die Schnelligkeit, Gefühle auszudrücken. Außerdem werden seine Gesten schnell - er will Liza so schnell wie möglich loswerden, damit ihn niemand am Vorabend einer einträglichen Ehe in den Armen einer einfachen Bäuerin sieht: Er nahm ihn an der Hand, brachte ihn hinein das Büro, schloss die Tür ab, steckte das Geld in die Tasche, führte sie aus dem Büro und befahl dem Diener, sie zu verabschieden. Und das alles so schnell, dass Lisa nicht zur Besinnung kommen konnte.

Das Schreiben

Die Geschichte von Nikolai Michailowitsch Karamzin „Arme Lisa“ gilt zu Recht als Höhepunkt der russischen Prosa-Sentimentalität. Prosa, die das Leben des Herzens und die Manifestation menschlicher Gefühle in den Vordergrund stellt.

Vielleicht werden Sie in unseren Tagen, in denen sich die Lebenswerte verschieben, niemanden mit Aggression, Verrat und Mord sehen, „Arme Lisa“ wird jemandem als naives Werk erscheinen, weit entfernt von der Wahrheit des Lebens, den Gefühlen von die Charaktere sind unglaubwürdig, und die ganze Geschichte schmeckt süßlich, süßlich nach übertriebener Sentimentalität. Aber "Arme Liza", geschrieben von Karamzin im Jahr 1792, wird für immer der wichtigste Schritt bleiben, ein Meilenstein in der Geschichte der russischen Literatur. Diese Geschichte ist eine unerschöpfliche Quelle von Themen, Ideen und Bildern für alle nachfolgenden russischen Autoren.

In diesem Aufsatz möchte ich auf das Bild von Lisa und die Rolle eingehen, die dieses Bild für die gesamte russische Literatur gespielt hat.

In der Geschichte gibt es mehrere Charaktere: die Bäuerin Liza, ihre Mutter, den Adligen Erast und den Erzähler. Kern der Handlung ist die Liebesgeschichte zwischen Erast und Lisa. In der Literatur gibt es viele Geschichten, in denen ein Mann ein Mädchen verführt und dann verlässt. Aber die Besonderheit der Geschichte von Liza und Erast besteht darin, dass genau ein solches Kräfteverhältnis im Russland des 18. Jahrhunderts am häufigsten vorkam: ein Gentleman, Gutsbesitzer, Adliger, der seine Position nutzte, ohne Gewissensbisse, ohne Bestrafung und vor allem, ohne die Gesellschaft zu verurteilen, verführt ein Mädchen, das im sozialen Status unter ihm steht.

Zum ersten Mal taucht Lisas Name im Titel der Geschichte auf. Bereits in diesem Stadium können wir verstehen, dass das weibliche Bild das Hauptbild der Arbeit sein wird. Außerdem können wir dem Titel die Einstellung des Autors zu Liza entnehmen: Er nennt sie "arm".

Das zweite Mal, dass wir Liza treffen, ist in den Memoiren des Erzählers: „Meistens zieht mich die Erinnerung an das bedauerliche Schicksal von Liza, arme Liza, zu den Mauern des Si ... neuen Klosters.“ Gemessen an den Beinamen, die der Erzähler verwendet, wenn er über Lisa spricht („schön“, „liebenswert“), mag es dem Leser scheinen, dass der Erzähler ein Mann war, der in Lisa verliebt war, und erst nachdem er die Geschichte bis zum Ende gelesen hatte, wir verstehen, dass er das arme Mädchen einfach nur bemitleidet. Im Allgemeinen ist der Erzähler in der Geschichte der Sprecher für die Haltung des Autors, und Karamzin liebt seine Heldin. Für was?

Lisa ist eine Bäuerin, sie lebt in einer Hütte "bei einer alten Frau, ihrer Mutter". Lizas Vater, ein "wohlhabender Bauer", starb, so dass "seine Frau und seine Tochter verarmten" und "gezwungen waren, ihr Land zu vermieten, und das für sehr wenig Geld". Ihre Mutter konnte nicht arbeiten, und „Liza, die nach ihrem fünfzehnjährigen Vater blieb, – Liza allein, die ihre zarte Jugend nicht verschonte, ihre seltene Schönheit nicht verschonte, arbeitete Tag und Nacht – gewebte Leinwände, gestrickte Strümpfe, pflückte im Frühling Blumen , und nahm im Sommer Beeren und verkaufte sie in Moskau.“ Wir kennen die Heldin noch nicht, aber wir verstehen bereits, dass sie fleißig ist und bereit ist, für ihre Lieben Opfer zu bringen.

Allmählich, Schritt für Schritt, offenbart uns Karamzin die tiefe und überraschend reine Seele der Hauptfigur. Sie hat ein sehr weiches und sensibles Herz: „Die oft zärtliche Lisa konnte ihre eigenen Tränen nicht zurückhalten – ah! Sie erinnerte sich daran, dass sie einen Vater hatte und dass er nicht mehr da war, aber um ihre Mutter zu beruhigen, versuchte sie, die Traurigkeit ihres Herzens zu verbergen und ruhig und fröhlich zu wirken. Sie ist sehr schüchtern und schüchtern. Beim ersten Treffen mit Erast wird Liza ständig rot vor Verlegenheit: „Sie hat ihm die Blumen gezeigt – und ist rot geworden.“

Die Hauptfigur der Geschichte ist sehr ehrlich. Ihre Ehrlichkeit gegenüber anderen Menschen zeigt sich in der Folge mit dem Blumenkauf: Als Erast Lisa statt fünf Kopeken einen Rubel anbietet, antwortet sie, dass sie "nicht zu viel brauche". Außerdem ist die Heldin lächerlich naiv: Sie sagt der ersten Person, die sie mag, leicht, wo ihr Haus ist.

Bei der Beschreibung der Hauptfigur wird auf ihre Spracheigenschaften hingewiesen. Auf dieser Grundlage können wir sagen, dass das Bild von Liza als Repräsentantin ihres Nachlasses nicht klar genug herausgearbeitet wurde. Ihre Rede verrät in ihr keine von ihrer harten Arbeit lebende Bäuerin, sondern eine luftige junge Dame aus der gehobenen Gesellschaft. „Wenn der, der jetzt meine Gedanken beschäftigt, als einfacher Bauer, als Hirte, geboren wurde – und wenn er jetzt seine Herde an mir vorbeitrieb; Oh! Ich würde mich mit einem Lächeln vor ihm verneigen und leutselig sagen: „Hallo, lieber Hirtenjunge! Wohin treibst du deine Herde?“ „Und hier wächst grünes Gras für deine Schafe, und hier blühen Blumen, aus denen du einen Kranz für deinen Hut weben kannst.“ Trotzdem war es das Bild von Lisa, das zum ersten Bild einer Frau aus dem Volk der russischen Literatur wurde. In diesem für das 18. Jahrhundert fortschrittlichen Versuch, eine für eine Liebesgeschichte ungewöhnliche Heldin - eine junge Dame, nämlich eine Bäuerin - auf die Bühne zu bringen, liegt eine tiefe Bedeutung. Karamzin zerstört sozusagen die Klassengrenzen und weist darauf hin, dass alle Menschen vor Gott und vor der Liebe gleich sind, "denn auch Bäuerinnen wissen zu lieben".

Eine weitere Innovation von Karamzin war die Interpretation des weiblichen Bildes. Denken Sie daran, dass eine Frau im 18. Jahrhundert keine ausreichende Freiheit hatte. Insbesondere hatte eine Frau nicht die Freiheit, freiwillig zu lieben. Die Wahl für die Frau wurde von ihren Eltern getroffen. Man kann sich leicht vorstellen, dass in dieser Situation glückliche Ehen, in denen sich die Ehepartner liebten, kaum vorkamen. Der Versuch, entgegen der öffentlichen Meinung nach eigenem Willen zu lieben, galt als Verbrechen gegen die Moral. Dieses von Karamzin vorgeschlagene Thema wird sich auch in den Werken späterer Autoren widerspiegeln. Insbesondere Alexander Nikolajewitsch Ostrowski.

Aber in "Poor Liza" erlaubte der Autor seiner Heldin, sich zu verlieben. Lieben auf Geheiß des Herzens, aus freiem Willen. Liebe leidenschaftlich, leidenschaftlich und für immer. „Wenn du“, sagte Liza zu Erast, „wenn du zu mir sagst: „Ich liebe dich, mein Freund!“, wenn du mich an dein Herz drückst und mich mit deinen berührenden Augen ansiehst, ah! dann geht es mir so gut, so gut, dass ich mich vergesse, ich vergesse alles außer Erast. Wunderbar? Es ist wunderbar, mein Freund, dass ich, dich nicht kennend, ruhig und fröhlich leben konnte! Jetzt ist es „für mich unverständlich, jetzt denke ich, dass das Leben ohne dich kein Leben ist, sondern Traurigkeit und Langeweile. Ohne deine dunklen Augen ein heller Monat; ohne deine Stimme ist die singende Nachtigall langweilig; ohne deinen Atem ist mir die Brise unangenehm.

Der Autor erlaubte der Heldin zu lieben und verurteilte sie nicht dafür. Im Gegenteil, es ist Erast, der dem Leser als Schurke und Bösewicht erscheint, nachdem er Lisa betrogen hat. Der Autor verurteilt seinen Helden, der den Test des stärksten Gefühls der Welt nicht besteht - der Liebe. Diese Technik des „Testens durch Liebe“ wird im Werk des großen russischen Schriftstellers Ivan Sergeevich Turgenev sehr wichtig werden. Seine vollständigste Verkörperung findet er in den Romanen "Väter und Söhne", "Rudin", "Noble Nest". Auch in Goncharovs Roman Oblomov musste der Protagonist die Liebesprobe bestehen.

Der Held von Karamzin, Erast, hat die Liebe verraten und getötet. Dafür wird er auch nach Lisas Tod bestraft. Er werde "bis an sein Lebensende" unglücklich sein: "Nachdem er von Lizinas Schicksal erfahren hatte, ließ er sich nicht trösten und hielt sich für einen Mörder." Am Ende der Geschichte erfahren wir, dass Erast im Sterben liegt: Der Erzähler „traf ihn ein Jahr vor seinem Tod“.

Lisa besteht nicht nur die Liebesprüfung. Ihr Liebesbild zeigt sich in seiner ganzen Fülle und Schönheit. "Was Lisa betrifft, sie, die sich ihm völlig hingab, lebte und atmete nur mit ihm, gehorchte in allem wie ein Lamm seinem Willen und legte ihr Glück in sein Vergnügen ... "

Im Allgemeinen ist Liza mit fast allen christlichen Tugenden ausgestattet. Selbst in einem schwierigen Moment, in der Trennung von ihrem Geliebten, offenbart sie so wunderbare Eigenschaften wie Respekt vor ihren Eltern und die Bereitschaft, alles für ihren Geliebten zu opfern. „Was hält mich davon ab, dem lieben Erast nachzufliegen? Krieg ist für mich nicht schrecklich; Es ist beängstigend, wo mein Freund nicht ist. Ich möchte mit ihm leben, ich möchte mit ihm sterben oder sein kostbares Leben mit meinem eigenen Tod retten. „Sie wollte Erast schon hinterherlaufen, aber der Gedanke; "Ich habe eine Mutter!" hielt sie auf."

Einer der wichtigsten Momente bei der Enthüllung des Bildes von Lisa ist ihr Selbstmord. Die reinste Engelseele begeht eine Sünde, die als eine der schrecklichsten im Christentum galt und gilt. Die Heldin ist wahnsinnig vor Trauer. „Ich kann nicht leben“, dachte Liza, „ich kann nicht! … Oh, wenn nur der Himmel auf mich fallen würde! Wenn die Erde die Armen verschlingt!... Nein! Der Himmel fällt nicht; die erde bewegt sich nicht! Wehe mir!". „Sie verließ die Stadt und sah sich plötzlich am Ufer eines tiefen Teiches, im Schatten uralter Eichen, die noch vor wenigen Wochen stumme Zeugen ihrer Freuden gewesen waren. Diese Erinnerung erschütterte ihre Seele; die furchtbarste Qual des Herzens war auf ihrem Gesicht abgebildet ... sie stürzte sich ins Wasser.

Lizas Selbstmord macht ihr Image lebenswichtig und tragisch. Liza erscheint vor uns als eine andere, unfähig, Trauer zu ertragen, gebrochen, gescholten. Tötete das Wichtigste in ihrem Leben, den Zweck und die höchste Bedeutung - Liebe. Und Lisa stirbt. Es ist erstaunlich, wie der Autor mit dem Tod seiner Heldin umgeht. Obwohl Karamzin, der sich daran erinnert, dass Selbstmord eine Sünde ist, Lizinas Seelenruhe nicht gibt. In der verlassenen Hütte „heult der Wind, und die abergläubischen Dorfbewohner sagen, wenn sie dieses Geräusch nachts hören; „Da stöhnt ein toter Mann; da stöhnt die arme Liza!“ Aber der Schriftsteller vergibt seiner Heldin. Der mysteriöse Satz des Erzählers - "Wenn wir uns dort in einem neuen Leben sehen, werde ich dich erkennen, sanfte Liza!" - offenbart uns die Liebe des Autors zu seiner Heldin. Karamzin glaubt, dass seine Lisa, diese reinste Seele, in den Himmel kommen wird, zu einem neuen Leben.

Zum ersten Mal tritt in Karamzin eine Frau als höchstes moralisches Ideal auf. Der Frau wollte Karamzin ein so wichtiges und bestimmendes Thema wie die Erhebung des menschlichen Geistes durch Leiden in die russische Literatur einführen. Und schließlich war es Karamzin, der bestimmte, dass Frauenbilder in der russischen Literatur Gefühle vermitteln würden.

Ein neues Leben für Liza, oder besser gesagt für ihr Image, begann viel später, im nächsten Jahrhundert. Lisa wurde in den Heldinnen von Puschkin, Turgenjew, Goncharov, Dostojewski, Ostrowski, Tolstoi wiedergeboren. Das Bild der armen Liza nahm eine ganze Galerie schöner russischer Frauenfiguren vorweg: von Puschkins Lisa aus „Die junge Bäuerin“ und Dunja aus „Der Bahnhofsvorsteher“ bis zu Katerina Kabanova aus „Die Mitgift“ und Katyusha Maslova aus „Auferstehung“.

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Welcher Satz definiert Ihrer Meinung nach die Idee der Geschichte „Arme Liza“? Begründen Sie die Antwort.

Der Satz - "und Bäuerinnen wissen zu lieben." Sentimentalisten zogen im Gegensatz zu den Klassikern den Gefühlskult dem Vernunftkult vor. Gleichzeitig bekräftigten sie den außerklassigen Wert eines Menschen, seine hohen moralischen Qualitäten. Dieser Schlüsselsatz in Karamzin gibt einen neuen Blick auf das Problem der sozialen Ungleichheit. Unterschiede im Sozial- und Besitzstand weisen noch nicht auf die Überlegenheit eines Standes gegenüber einem anderen hin. Lisas Vater und Mutter hatten hohe moralische Werte, sie selbst arbeitete hart. Die Autorin beschreibt ausführlich die Entwicklung ihrer Liebesgefühle vom Anfang bis zur Verzweiflung. Für Lisa ist der Verlust der Liebe gleichbedeutend mit dem Verlust des Lebens. Die Idee der Geschichte konzentriert sich in dem von uns zitierten Satz, der zur Formel der sentimentalen Literatur geworden ist.

Es ist auch wichtig, die Position der Autorin und die Art und Weise zu verstehen, Gefühle auszudrücken, die für die Hauptfigur der Geschichte charakteristisch sind: Sie unterscheidet sich in ihrem Vokabular, ihren Konzepten und Ideen nicht von den Gefühlen einer gebildeten jungen Dame . V. I. Korovin erklärt dies damit, dass „Karamzins künstlerische Aufgabe teilweise darin bestand, die Gefühle einer Bäuerin den Gefühlen einer gebildeten jungen Dame näher zu bringen und dadurch die Unterschiede in Inhalt und Form emotionaler Erfahrungen auszulöschen.“

Beschreibe die Hauptfigur der Geschichte. Mit welchen künstlerischen Mitteln gestaltet der Autor sein äußeres und inneres Erscheinungsbild? Wie drückt sich die Haltung des Autors dazu aus?

Das Bild von Lisa wird vom Autor ausführlich beschrieben. Die Heldin erbte von ihren Eltern hohe moralische Qualitäten und Überzeugungen: Fleiß, Ehrlichkeit, Aufrichtigkeit, Freundlichkeit. Sie ist rein, naiv, desinteressiert und daher schlecht geschützt vor den Lastern, die um sie herum dominieren. Es ist offen für die natürlichen Manifestationen von Gefühlen und daher anfällig für Wahnvorstellungen, worauf eine tragische Einsicht folgt. Der Autor behandelt seine Heldin mit einem zärtlichen Gefühl, bewundert, erlebt ihre Freuden und Tragödien tief, macht sich ständig Sorgen um ihr Schicksal. Erinnerungen an das beklagenswerte Schicksal von Lisa lassen ihn "Tränen der zarten Trauer vergießen". Und schon im Titel der Geschichte kommt Karamzins sympathische und sentimentale Haltung gegenüber Lisa zum Ausdruck.

Die Charakterisierung des äußeren und inneren Erscheinungsbildes von Lisa erfolgt durch die Beschreibungen und Kommentare der Autorin zu ihrem Handeln, sowie durch die indirekte Weitergabe von Bewertungen der Mutter oder den Liebesergüssen von Erast selbst. Karamzin bemerkt, dass Liza gearbeitet hat, ohne "ihre seltene Schönheit zu schonen, ohne ihre zarte Jugend zu schonen". Ihre Schönheit wird auch durch den Eindruck belegt, den sie "in seinem Herzen hinterlassen hat". Die gütige alte Mutter nannte Lisa die göttliche Barmherzigkeit der Amme, die Freude ihres Alters, sie betete, dass der Herr sie belohnen würde für das, was sie für ihre Mutter tut. Daraus erfahren wir, dass Lisa tugendhaft ist, dass sie ihre Mutter nicht nur ehrt, sondern sie auch von allen Sorgen befreit, die über ihre schlechte Gesundheit hinausgehen.

Welche verbalen Details vermitteln die Bewegung von Lisas Gefühlen für Erast – von schüchterner Zuneigung zu glühender Leidenschaft?

Ein wesentliches Detail, das die Bekanntschaft von Lisa und Erast begann, waren die Blumen, mit denen Lisa handelte. Die Bitte, die er fallen ließ, Blumen nur für ihn zu pflücken, pflanzte das erste Gefühl in die Seele des Mädchens. Sie erwies sich für sie als wichtiger als für Erast, und deshalb verkaufte sie am nächsten Tag, als er nicht kam, die Maiglöckchen an niemanden und warf sie in die Moskwa. Ein weiteres Detail waren die schüchternen Blicke, die sie dem jungen Mann zuwarf. Karamzin bemerkt den Ausdruck von Lisas Gefühlen im Aussehen – „ihre Wangen brannten wie ein Morgengrauen an einem klaren Sommerabend“ – während sie wachsen. Erasts Kuss und seine erste Liebeserklärung hallten mit entzückender Musik in ihrer Seele wider. Wie Sie sehen können, sind Farb- und Klangdetails von großer Bedeutung, um die Bewegung von Gefühlen von schüchterner Zuneigung zu leidenschaftlicher Leidenschaft zu vermitteln. Das Erreichen des Höhepunkts der Liebe, der laut dem Autor zum Tod der Reinheit der Heldin führte, wird auch von einer Reihe wichtiger verbaler Details begleitet. Ein neues Wort erscheint und wird (in seine Arme) geworfen. Davor, bei Verabredungen, an denen sie sich umarmten, waren ihre Umarmungen rein und rein. Nun vollziehen sich um sie herum Veränderungen sowohl in der Natur als auch im Farb-Klang-Bereich: Küsse sind feurig geworden, die Dunkelheit des Abends (im Gegensatz zum stillen Mond, dem hellen Monat) nährte Begierden; "Kein einziger Stern leuchtete am Himmel - kein Strahl konnte Wahnvorstellungen erhellen." Nach dem Ereignis „blitzte es auf und Donner grollte. Lisa zitterte. „Der Sturm tobte bedrohlich, Regen strömte aus schwarzen Wolken – es schien, als würde die Natur über Lizas verlorene Unschuld klagen.“ Nach einem solchen Wendepunkt in der Beziehung zwischen Lisa und Erast begann Karamzin, den inneren Zustand des jungen Mannes, der seiner Geliebten gegenüber immer gleichgültiger wurde, ausführlicher zu vermitteln. Seit dieser Zeit sind natürliche Symbole praktisch aus der Erzählung verschwunden. Nur zweimal werden die uralten Eichen erwähnt, die Zeugen ihrer Liebe waren. Der Beiname düster gehört nun der Eiche über dem Grab der armen Lisa.

Achten Sie auf die Rolle der Geste bei der Enthüllung des inneren Zustands der Charaktere. Analysieren Sie diese Technik des Autors.

Gesten in der Literatur sind eine der wichtigsten Techniken, um den inneren Zustand einer Figur zu vermitteln. Weit verbreitet ist es und Karamzin. Analysieren wir die Szene des Treffens zwischen Lisa und Erast in der Stadt, als sie ihn in einer Kutsche zum Haus fahren sah. Ihre Freude über das Treffen drückte sich in Gesten aus: Sie eilte, er fühlte sich in einer Umarmung. Obwohl gesagt wird, dass er sich umarmt fühlte, betont die Autorin damit die Schnelligkeit ihres freudigen Handelns. Die Schnelligkeit ihrer Bewegungen ist die Schnelligkeit im Ausdruck von Gefühlen. Außerdem werden seine Gesten schnell - er will Lisa so schnell wie möglich loswerden, damit ihn niemand am Vorabend einer einträglichen Ehe in den Armen einer einfachen Bäuerin sieht: Er nahm ihn an der Hand, führte ihn hinein das Büro, schloss die Tür ab, steckte das Geld in die Tasche, führte sie aus dem Büro und befahl dem Diener, sie zu verabschieden. Und das alles so schnell, dass Lisa nicht zur Besinnung kommen konnte.

nach der Erzählung „Arme Lisa“ von Karamzin N.M.

Liza (Arme Lisa) ist die Hauptfigur der Geschichte, die zusammen mit anderen von Karamzin im Moskauer Journal veröffentlichten Werken (Natalya, die Tochter des Bojaren, Frol Silin, ein wohlwollender Mann, Liodor usw.) nicht nur gebracht wird literarischen Ruhm zu seinem Autor, sondern machte eine komplette Revolution im öffentlichen Bewusstsein des 18. Jahrhunderts. Karamzin wurde zum ersten Mal in der Geschichte der russischen Prosa zu einer Heldin mit betont banalen Zügen. Seine Worte "... und Bäuerinnen wissen zu lieben" wurden beflügelt.

Das arme Bauernmädchen Liza wird früh verwaist. Sie lebt in einem der Dörfer in der Nähe von Moskau mit ihrer Mutter, "einer sensiblen, freundlichen alten Frau", von der sie ihr Haupttalent erbt - die Fähigkeit zu lieben. Um sich und seine Mutter zu ernähren, nimmt L. jeden Job an. Im Frühling geht sie in die Stadt, um Blumen zu verkaufen. Dort trifft L. in Moskau auf den jungen Adligen Erast. Müde vom windigen säkularen Leben, verliebt sich Erast in ein spontanes, unschuldiges Mädchen mit der „Liebe eines Bruders“. So kommt es ihm vor. Bald wird platonische Liebe jedoch sinnlich. L., „sich ihm völlig hingebend, sie lebte und atmete sie nur.“ Doch allmählich beginnt L. die Veränderung zu bemerken, die in Erast vor sich geht. Er erklärt seine Abkühlung damit, dass er in den Krieg ziehen muss. Um die Dinge zu verbessern, heiratet Erast eine ältere reiche Witwe. Als L. davon erfährt, ertränkt er sich im Teich.

Sensibilität - so in der Sprache des späten 18. Jahrhunderts. bestimmte das Hauptverdienst von Karamzins Erzählungen, nämlich die Fähigkeit zur Sympathie, das Entdecken "der zartesten Gefühle" in den "Bogen des Herzens", sowie die Fähigkeit, die Betrachtung der eigenen Emotionen zu genießen. Sensibilität ist auch eine zentrale Charaktereigenschaft von L. Sie vertraut den Regungen ihres Herzens, lebt von „sanften Leidenschaften“. Letztlich ist es Eifer und Inbrunst, die L. in den Tod führen, aber moralisch ist es gerechtfertigt.

Karamzin war einer der ersten, der den Gegensatz von Stadt und Land in die russische Literatur einführte. In Karamzins Geschichte entpuppt sich ein Dorfmensch – ein Naturmensch – als wehrlos und stürzt in einen urbanen Raum, wo Gesetze gelten, die sich von den Naturgesetzen unterscheiden. Nicht umsonst sagt die Mutter von L. zu ihr (womit sie alles spätere indirekt vorhersagt): „Mein Herz ist immer fehl am Platz, wenn du in die Stadt gehst; Ich stelle immer eine Kerze vor das Bild und bete zum Herrn Gott, dass er dich vor allem Ärger und Unglück bewahre.

Es ist kein Zufall, dass der erste Schritt auf dem Weg in die Katastrophe die Unaufrichtigkeit von L. ist: Zum ersten Mal „zieht sie sich von sich selbst zurück“ und verbirgt auf Anraten von Erast ihre Liebe vor ihrer Mutter, zu der sie zuvor hatte vertraute alle ihre Geheimnisse an. Später wiederholte L. in Bezug auf seine geliebte Mutter die schlimmste Tat von Erast. Er versucht, L. "auszuzahlen", vertreibt sie und gibt ihr 100 Rubel. Aber L. tut dasselbe und schickt ihrer Mutter zusammen mit der Nachricht von ihrem Tod jene "zehn Kaiserlichen", die Erast ihr gegeben hat. Natürlich braucht L.s Mutter dieses Geld genauso wie die Heldin selbst: "Lizinas Mutter hat vom schrecklichen Tod ihrer Tochter gehört, und ihr Blut ist vor Entsetzen erkaltet - ihre Augen sind für immer geschlossen."

Der tragische Ausgang der Liebe einer Bäuerin und eines Offiziers bestätigt die Richtigkeit ihrer Mutter, die L. gleich zu Beginn der Geschichte warnte: „Du weißt immer noch nicht, wie böse Menschen ein armes Mädchen beleidigen können.“ Die allgemeine Regel verwandelt sich in eine spezifische Situation, die arme L. selbst tritt an die Stelle des unpersönlichen armen Mädchens, und die universelle Handlung wird auf russischen Boden verlegt und erhält einen nationalen Charakter.

Wesentlich für die Anordnung der Figuren in der Geschichte ist auch, dass der Erzähler die Geschichte des armen L. direkt von Erast erfährt und selbst oft traurig an Lizas Grab wird. Die Koexistenz von Autor und Held im gleichen Erzählraum vor Karamzin war der russischen Literatur nicht vertraut. Die Erzählerin von „Poor Liza“ ist gedanklich in die Beziehung der Figuren eingebunden. Schon der Titel der Geschichte baut auf der Kombination des eigenen Namens der Heldin mit einem Epitheton auf, der die sympathische Haltung des Erzählers ihr gegenüber charakterisiert, der gleichzeitig ständig wiederholt, dass er keine Macht hat, den Lauf der Dinge zu ändern („Ah Warum schreibe ich keinen Roman, sondern eine traurige Geschichte?“).

„Arme Lisa“ wird als Geschichte über wahre Begebenheiten wahrgenommen. L. gehört zu den Charakteren mit einer "Registrierung". „... Immer mehr zieht es mich an die Mauern des Klosters Si...nova – die Erinnerung an das traurige Schicksal von Lisa, der armen Lisa“ – so beginnt der Autor seine Geschichte. Für eine Lücke in der Mitte eines Wortes erriet jeder Moskauer den Namen des Simonov-Klosters, dessen erste Gebäude aus dem 14. Jahrhundert stammen. (Bis heute sind nur wenige Gebäude erhalten, die meisten wurden 1930 gesprengt). Der Teich, der sich unter den Mauern des Klosters befand, wurde Lisiny-Teich genannt, aber dank der Geschichte von Karamzin wurde er im Volksmund in Lizin umbenannt und wurde zu einem ständigen Wallfahrtsort für Moskauer. In den Köpfen der Mönche des Simonov-Klosters, die das Andenken an L. eifrig hüteten, war sie in erster Linie ein gefallenes Opfer. Im Wesentlichen wurde L. von der sentimentalen Kultur kanonisiert.

Zunächst kamen zum Weinen die gleichen unglücklichen verliebten Mädchen wie L. selbst. Augenzeugen zufolge wurde die Rinde der um den Teich wachsenden Bäume mit den Messern der „Pilger“ gnadenlos zerschnitten. Die in die Bäume gehauenen Inschriften waren sowohl ernst („In diesen Bächen starb die arme Liza seit Tagen; / Wenn Sie sensibel sind, ein Passant, atmen Sie ein“) als auch satirisch, feindselig gegenüber Karamzin und seiner Heldin (das folgende Couplet erlangte unter solchen „Birken-Epigrammen“ besondere Berühmtheit: „Erasts Braut starb in diesen Strömen. / Ertrinke dich, Mädchen, im Teich ist genug Platz“).

Karamzin und seine Geschichte wurden sicherlich erwähnt, als das Simonow-Kloster in Reiseführern rund um Moskau und in speziellen Büchern und Artikeln beschrieben wurde. Aber nach und nach nahmen diese Verweise einen zunehmend ironischen Charakter an, und zwar bereits 1848 in dem berühmten Werk von M. N. Heldin. Als die sentimentale Prosa den Charme der Neuheit verlor, wurde "Arme Lisa" nicht mehr als eine Geschichte über wahre Ereignisse und noch mehr als ein Objekt der Anbetung wahrgenommen, sondern wurde in den Köpfen der meisten Leser zu einer primitiven Fiktion, einer Kuriosität, einer reflektierenden die Geschmäcker und Konzepte einer vergangenen Ära.

Das Bild des "armen L." sofort in zahlreichen literarischen Exemplaren von Karamzins Epigonen ausverkauft (vergleiche zumindest Dolgorukovs „Unglückliche Lisa“). Aber das Bild von L. und das damit verbundene Ideal der Sensibilität haben nicht in diesen Geschichten, sondern in der Dichtung eine ernsthafte Entwicklung erfahren. Die unsichtbare Präsenz des "armen L." greifbar in Schukowskis ländlichem Friedhof, der 1802 zehn Jahre nach Karamzins Erzählung veröffentlicht wurde und laut V. S. Solowjow „den Beginn wahrhaft menschlicher Poesie in Russland“ darstellte. Drei bedeutende Dichter der Puschkin-Ära wenden sich der Verschwörung einer verführten Bäuerin zu: E. A. Baratynsky (in dem Handlungsgedicht „Eda“, 1826), A. A. Delvig (in der Idylle „Das Ende des Goldenen Zeitalters“, 1828) und I. I. Kozlov (in der "Russischen Geschichte" "Mad", 1830).

In „Belkin's Tales“ variiert Puschkin zweimal den Handlungsverlauf der Geschichte um den „armen L.“, verstärkt ihren tragischen Klang in „Der Bahnhofsvorsteher“ und verwandelt sie in „Die junge Bäuerin“ in einen Witz. Die Verbindung zwischen „Arme Lisa“ und „Pique Dame“, deren Heldin Lizaveta Ivanovna heißt, ist sehr komplex. Puschkin entwickelt das Karamzin-Thema weiter: Seine „arme Lisa“ (wie „arme Tanya“, die Heldin von „Eugen Onegin“) erlebt eine Katastrophe: Nachdem sie die Hoffnung auf Liebe verloren hat, heiratet sie einen anderen, durchaus würdigen Menschen. Alle Heldinnen von Puschkin, die sich im "Kraftfeld" der Heldin von Karamzin befinden, sind dazu bestimmt, glücklich oder unglücklich zu sein - aber das Leben. „Zurück zu den Ursprüngen“, P. I. Tschaikowsky gibt Puschkins Lisa an Karamzin zurück, in dessen Oper Pique Dame Liza (nicht mehr Lizaveta Ivanovna) Selbstmord begeht, indem sie sich in den Winterkanal stürzt.

Das Schicksal von L. in verschiedenen Versionen seiner Resolution wird von F. M. Dostoevsky sorgfältig dargelegt. Sowohl das Wort "arm" als auch der Name "Lisa" nehmen in seinem Werk von Anfang an einen besonderen Stellenwert ein. Die berühmtesten unter seinen Heldinnen - den Namensvetterinnen der Bäuerin Karamzin - sind Lizaveta ("Verbrechen und Bestrafung"), Elizaveta Prokofievna Yepanchina ("Idiot"), die selige Lizaveta und Liza Tushina ("Dämonen") und Lizaveta Smerdyasha (" Die Brüder Karamasow"). Aber auch die Schweizerin Marie aus The Idiot und Sonechka Marmeladova aus Crime and Punishment gäbe es nicht ohne Lisa Karamzin. Das Karamzin-Schema bildet auch die Grundlage für die Geschichte der Beziehung zwischen Nekhlyudov und Katyusha Maslova - den Helden von Leo Tolstois Roman "Die Auferstehung".

Im XX Jahrhundert. "Arme Lisa" hat keineswegs an Bedeutung verloren, im Gegenteil, das Interesse an Karamzins Geschichte und seiner Heldin ist gestiegen. Eine der sensationellen Produktionen der 1980er Jahre. wurde die Theaterversion von "Poor Lisa" im Theaterstudio von M. Rozovsky "At the Nikitsky Gates".

Karamzins Geschichte erzählt von der Liebe der Hauptfiguren von Poor Liza. Ein junges Mädchen, eine Bäuerin, verliebte sich in einen reichen Adligen. Die Beschreibung der unglücklichen Liebe von Menschen unterschiedlicher sozialer Stellung, je nach Genre, ist eine Kurzgeschichte. In der Handlung des Werkes lag eine sentimentale Geschichte, und schon die Erstveröffentlichung dieses neuen Werkes brachte dem jungen Schriftsteller, der gerade einmal 25 Jahre alt war, eine unerhörte Popularität. Die Hauptmotive für die Erschaffung einer Liebesgeschichte erwachten im Schriftsteller in den Mauern des Simonov-Klosters, neben dem er einen Freund auf dem Land besuchte.

Eigenschaften der Helden "Arme Lisa"

Hauptdarsteller

Lisa

Ein junges, attraktives Mädchen, das mit 15 Jahren ohne Vater blieb. Fleißig und fleißig arbeitet Lisa hart, um ihrer alten Mutter zu helfen. Sie strickt Socken, stellt Leinwände her, pflückt im Sommer Beeren und Blumen und bringt sie zum Verkauf nach Moskau. Dies ist ein reines und bescheidenes Mädchen mit einer sensiblen und verletzlichen Seele. Nachdem er sich in einen jungen Offizier verliebt hat, gibt er sich ganz seinen Gefühlen hin. Vertrauensvoll und naiv glaubt sie aufrichtig an Erasts Liebe. Als er von seiner Ehe erfährt, kann er den Verrat nicht überleben und begeht Selbstmord.

Erast

In „Arme Lisa“ rufen die Charaktere nicht nur Sympathie hervor, sondern lassen auch an der Echtheit von Gefühlen zweifeln. Erasts Verhalten im Fall von Lisa ist ein anschauliches Beispiel für diese Diskrepanz zwischen Wort und Tat. Erast ist ein junger, reicher Adliger, ein intelligenter und freundlicher Mensch. Gleichzeitig ist er willensschwach und willensschwach. Nachdem er sich in Lisa verliebt hat, erlebt er zum ersten Mal neue Gefühle, als er auf moralische Reinheit trifft. Nachdem er von Lisa Besitz ergriffen hatte, wurde er wieder er selbst. Nachdem er ein Vermögen verloren hat, heiratet er eine reiche Dame seines Kreises.

Nebenfiguren

Lisas Mutter	Eine kranke ältere Frau ist sehr besorgt über den Tod ihres Mannes. Sehr freundlich und sensibel, liebt und bemitleidet Lisa. Ihr Traum ist es, ihre Tochter mit einem guten Mann zu verheiraten. Sie ist eine gesellige alte Frau, die sich gerne mit Erast unterhält. Sie mag den jungen Mann, aber sie stellt ihn sich nicht als Lisas Ehemann vor, da sie soziale Ungleichheit gut versteht. Als sie vom Tod ihrer Tochter hörte, konnte das Herz der alten Frau es nicht ertragen, und sie starb nach ihr.
Autor	Der Autor erzählt von der unglücklichen Liebe zweier junger Menschen, deren Geschichte er von Erast erfuhr. Dies ist eine gute und ehrliche Person, die es versteht, tief zu fühlen und zu sympathisieren. Mit Zärtlichkeit und Bewunderung beschreibt der Autor das Bild des unglücklichen Mädchens, behandelt Erast mit Verständnis und Sympathie. Er verurteilt junge Menschen nicht und besucht Lizinas Grab aus den hellsten Motiven.
Anyuta	Ein junges Mädchen, Lisas Nachbarin. An sie wendet sich Lisa vor ihrem Tod. Anyuta ist ein ehrliches und zuverlässiges Mädchen, dem man vertrauen kann. Lisa bat Anyuta, ihrer Mutter das Geld zu übergeben und ihr den Grund für ihr Handeln zu erklären. Verwirrt von Lisas wahnsinniger Rede, war Anyuta nach ihrem plötzlichen Sturz in den Fluss nicht in der Lage, ihrer ertrinkenden Nachbarin zu helfen, und weinend rannte sie ins Dorf, um Hilfe zu holen.
Lisas Vater	Zu seinen Lebzeiten war er ein wohlhabender Bauer, führte einen nüchternen Lebensstil, verstand und liebte die Arbeit, was er seiner Tochter beibrachte. Er war ein liebevoller Ehemann und fürsorglicher Vater, sein Tod brachte viel Leid über die Familie.
reiche Witwe

Die Geschichte einer rührenden und unglücklichen Liebe eines Bauernmädchens zu einer Person aus einem anderen Kreis ist zu einem Beispiel für einen neuen Trend in der Literatur geworden, der als "Sentimentalismus" bezeichnet wird.

Die Liste der Figuren aus Karamzins Erzählung „Arme Lisa“ und die Eigenschaften der Figuren können für das Tagebuch des Lesers verwendet werden.

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