Snovi kao psihološki fenomen. Spavanje i mentalna aktivnost, snovi

Konkretne stvari, ljudi, slike, situacije koje ste vidjeli u snu i šta znače, koje informacije žele prenijeti. Koji je najbolji način da nastavite. Tumačenje snova, knjiga psiholoških snova na mreži:

O čemu se sanja, što znači - zbunjenost / pronalaženje orijentira.

Šta gledamo u snu (slike): izgubite se na parkingu, u nepoznatoj ulici ili u velikoj prodavnici; putovati u nepoznatom pravcu automobilom, vozom; izgubiti ključeve ili torbu, prepreku, pronađeni izlaz, izlaz u slučaju nužde, odškrinuta vrata...

Kao što vidimo u snu (situacije): Ne prepoznajem svoj dom. Zaglavljen sam u liftu. Pronalazim torbu koja mi je ukradena.

Analiza i interpretacija sna. Dom je vaš unutrašnji svijet, vi sami, svaki transport znači kretanje. Ove slike pokazuju da je u vašem životu sada period neke neizvjesnosti i neizvjesnosti: morate pronaći nove smjernice. Možda ste samo prošli kroz težak period? Takvi snovi se pojavljuju nakon promjena u životu, kako manjih (snovi imaju tendenciju da dramatiziraju situaciju i preuveličavaju osjećaje) tako i bolnih, poput otpuštanja s posla ili gubitka voljene osobe. Kako god bilo, svaka promjena nas mijenja (snovi o pasošu ili drugim ličnim dokumentima pokazuju da možemo izgubiti svoj identitet, a zatim ga vratiti). Budite posebno pažljivi na pozitivne slike, na primjer, na otvorena vrata - to je pokazatelj da postoji izlaz iz ove situacije.

O čemu se sanja, što znači - pokornost / sloboda.

Šta gledamo u snu (slike): lančić, prsten, kaiš, akvarij, kavez, ptica, zatvor, bazen, prikolica, grlo, jezik, vrat...

Kao što vidimo u snu (situacija): Povrijedio sam se na staklu. Ulazim u kamion sa prikolicom. Imam prekrasan lanac. Ja letim u svojim snovima.

Analiza i interpretacija sna. Postoje slike koje jasno upućuju na neki oblik pokornosti ili zatočeništva: lanci ili prstenovi (nosili su ih robovi), zatvor, akvarij. Drugi simboli, naprotiv, ukazuju na slobodu; ptica je posebno česta u ovom svojstvu. Nije bitno vidite li pticu raširenih krila u letu ili zatvorenu u kavezu, uvijek se radi o vama. Ili žudite za slobodom (odletite), ali ne možete, barem ne još? To je često slučaj sa tinejdžerima. Letenje u snu znak je zdravlja i blagostanja općenito. Što se tiče slika vrata ili grla, jezika ili usta, one se odnose na sposobnost izražavanja: vjerovatno vam je teško reći određene stvari.

O čemu se sanja, što znači - umor / energija.

Šta gledamo u snu (slike): zmija, konj, svinja, bolnica, bolest, medicinska sestra, krv, rana, kosa, zub, vatra, kolač...

Kao što vidimo u snu (situacije): Ispadaju mi ​​zubi. Zmija se diže preda mnom. Jedem kolače na kilogram.

Analiza i interpretacija sna. Ove slike ilustruju stanje našeg libida – vitalne energije koja nas pokreće. Nije ograničena na interseksualne odnose, iako je energija libida njen sastavni dio. Erotski snovi i neki snovi o zmijama mogu ukazivati ​​na to da je vaš libido u redu - radujte se! Međutim, drugi snovi mogu ukazivati ​​na to da je cirkulacija vaše životne energije poremećena. Na primjer, snovi o ispadanju zuba govore o takvom smanjenju energije - suprotno popularnim predrasudama, oni uopće ne nagoveštavaju smrt. Ovi snovi te zovu napuniti rezerve energije ako je u padu, i nastavite tako ako ste u dobroj formi.

O čemu se sanja, što znači - hladnoća usamljenosti / toplina duše.

Šta gledamo u snu (slike): snijeg, kamin, glad, žeđ, voda, vatra, vatra, pepeo, frižider, led, baterija, termonuklearna eksplozija, ruka...

Kao što vidimo u snu (situacije): Hodam po snijegu. Imam problema sa rukom. Radijator ne radi u mojoj sobi. Gori u snu.

Analiza i interpretacija sna. Nemojte se iznenaditi kada vidite da se ove slike pojavljuju nakon što ste doživjeli ljubavno razočarenje, raskid ili žalost. Ipak, oni ostaju ambivalentni (dvostruki): vatra, simbol strasti, bilo u obliku pepela ili u obliku plamena, može naglasiti osjećaj, ali može biti i poziv na život i osjećaj strasti. Ruka preko koje smo u kontaktu s drugim ukazuje na potrebu za komunikacijom i podstiče vas da stavite veći naglasak na kreativnost. Što se tiče snova o gladi i žeđi, oni ukazuju na potrebu za zadovoljenjem unutrašnje gladi: na vama je da odredite prirodu ove gladi - duhovnu, intelektualnu ili emocionalnu.

O čemu se sanja, što znači - krivica / presuda.

Šta gledamo u snu (slike): tribunal, sudija, advokat, carina, pasoš, istražitelj, škola, ispit, nastavnik, ocenjivanje, oko, nered, kašnjenje, osećaj nespremnosti za nešto...

Kao što vidimo u snu (situacije): Ponovo polažem završne ispite u školi. Čuvar provjerava moja dokumenta. Moj šef mi čestita na uspjehu.

Analiza i interpretacija sna. Možda se osjećate krivim što ne živite svoj život - zbog činjenice da neki "autoritet" (osoba koja ima moć nad vama) utiče na vaše odluke. U takvim snovima možete se naći u neprijatnoj situaciji (provera dokumenata), zbog čega vam je neprijatno, ili, naprotiv, naći ćete se u poziciji koja vam laska (primate čestitke). U svakom slučaju, ovi snovi pokazuju da ste, možda i više nego što mislite, ranjivi na mišljenja drugih, osjetljivi na procjenu drugih ljudi o vama. Snovi o nadzoru su posebno vrijedni: oni pozivaju na trezven i nepristrasan pogled na našu odgovornost za ono što nam se dešava.

O čemu se sanja, što znači - poniženje / uzvišenje.

Šta gledamo u snu (slike): pop zvijezda, top model, predsjednik, aplauz, mikrofon, neprikladna odjeća, prazno selo...

Kao što vidimo u snu (situacije): Ručam sa predsjednikom. Ne mogu da nađem svoje mesto za stolom. Nosim dugu haljinu i čizme na nogama.

Analiza i interpretacija sna. San ugodno naglašava vašu važnost (postajete zvijezda) ili vas dovodi u ponižavajuću situaciju (loše ste obučeni). U oba slučaja, ove slike govore o vašim. Da li ste skloni niskom samopoštovanju ili se osjećate potcijenjenim i omalovaženim od strane drugih? Da li vam vaša trenutna pozicija (u privatnom životu ili poslu) omogućava da razvijete svoje talente? Mislite li da znate iskoristiti priliku da pokažete svoju najbolju stranu i poboljšate svoj status ili je veća vjerovatnoća da ćete takve prilike propustiti?

O čemu se sanja, što znači - siromaštvo / bogatstvo.

Šta gledamo u snu (slike): novac, novčanice, kovanice, banka, blago, dragulj, ruka, pčela, med...

Kao što vidimo u snu (situacije): U bašti nalazim zakopano blago. Pčela sjedi na mom dlanu da skuplja nektar. Ulazim u zlataru.

Analiza i interpretacija sna. Slike povezane s novcem ili onim što utjelovljuje ideju bogatstva govore o unutrašnjem bogatstvu. Pozivaju vas da shvatite da ste više nego što mislite. Svrha ovih snova nije samo da vas utješe, već i da vas ohrabre da djelujete, da vas natjeraju da iskoristite ovo bogatstvo. Snovi o pčelama se tumače na ovaj način jer ovi izuzetno aktivni insekti proizvode gotovo božanski nektar – med. A ovi snovi vas pozivaju da "skupite med" gde god je to moguće: tokom sastanaka, razgovora, čitanja knjiga...

O čemu se sanja, šta to znači - laž / istina.

Šta gledamo u snu (slike): naočare, oko, foto ili video kamera, maska, šešir-kaciga, reflektor ili svjetionik, razbojnik, provalnik, gol na ulici...

Kao što vidimo u snu (situacije). Maskirani provalnik pokušava provaliti u moju kuću. Pogledam se u ogledalo i ne vidim svoje lice u njemu. Hodam ulicom u jednoj košulji.

Analiza i interpretacija sna. San vas poziva da trezveno pogledate sebe. Daje vam i vrijedne savjete: ne plašite se biti stvarni. Nije li tijelo stvarnije bez ove odjeće koja ga skriva? U snu golotinja simbolizira istinu. Ali svi izbjegavamo razotkrivanje nekih svojih strana. Spontano odbijamo da priznamo svoje mračne strane (br nedostatke i slabosti). Nije iznenađujuće što se u našim snovima pojavljuju kriminalne figure: provalnik, razbojnik, progonitelj. Ovo svjetlo usmjereno na nas same može se prenijeti i slikama samospoznaje, kao što su knjiga i ogledalo.

O čemu se sanja, što znači - nered / čišćenje.

Šta gledamo u snu (slike): metla, čišćenje, smeće, prašina, prljavština, krpa, usisivač, toalet, kupatilo, nered...

Kao što vidimo u snu (situacije). Našao sam bebu u prljavim pelenama. Vide me u javnom toaletu gde je blokada. Cipele perem u puno vode.

Analiza i interpretacija sna. Slike čišćenja se pojavljuju u snovima na pozitivan način (u vašoj kući je sve čisto do sjaja) ili na negativan način (stan vam je u neredu). U oba slučaja, pozvani ste da na pravi način “počistite” svoj život, svoje odnose s ljudima ili svoje ponašanje. Možda neke stvari vezane za vašu prošlost više nisu potrebne? Stare svađe, ljubomora, duboko ukorijenjene pritužbe - nije li vrijeme da ih se riješimo? Snovi u kojima se pojavljuje toalet svjedoče o ovoj potrebi da se "ispraznite", da uklonite iz svog života ono što vas truje. lični razvoj.

Preporuke: sada je vrijeme da se riješite osjećaja koji su odavno izgubili snagu, okrenite stranicu. Pomirite se sa porodicom ili prijateljem, a zatim nastavite dalje.

O čemu se sanja, što znači - smrt / transformacija.

Šta gledamo u snu (slike): zmija, gusjenica, žaba, rak, cvjetni pupoljak, drvo u cvatu, kuhinja, jaje, lijes, groblje, smrt, trudnoća, porođaj, beba ...

Kao što vidimo u snu (situacije): I rodila dijete u snu. Gledam leptira kako izlazi iz gusjenice. Umro sam u snu. Vidim mrtvaca kako leži u kovčegu.

Analiza i interpretacija sna. Slike koje ukazuju da trenutno prolazite kroz pozitivnu i duboku transformaciju obično se povezuju sa svim životinjama koje prolaze kroz transformaciju, sa rastućim biljkama, sa proljećem, sa svime što stvara život. Umrijeti u snu je dobar san, najčešće simbolizira. Dakle, vidjeti sebe (ili drugu osobu) u lijesu je neugodna, ali vrlo pozitivna slika! Dijete u snu, koje podjednako sanja i muškarce i žene, simbol je ega, tog dubokog dijela osobe koja želi da se rodi, želi da živi. Sve ove slike možete uzeti kao pozitivne indikacije evolucije koju doživljavate.

Preporuke: sada imate vremena za interno promijeniti, čak i ako sami to još niste svjesni, pa stoga nemojte izgubiti vera u sebe i udahni.

3.8888888888889 Ocjena 3.89 (9 glasova)

Ostali članci koji bi vas mogli zanimati:

• Postavka spavanja. Afirmacije za nesanicu. Statusi, citati, aforizmi, pjesme - želje za slatke snove.
• Muzika za spavanje za decu. Uticaj klasične muzike na dečiji san. "Bijeli šum" (recenzija).

• Leđa: Izraz lica osobe, dekodiranje misli i osjećaja (odgovora).
• Naprijed: Praktične metode suočavanja sa strahom.

Komentari

1 Kartveli Erika Shalvovna 15.09.2015 13:23

Citiram Olgu66:

Imam isti san dugi niz godina. Nalazim se u stanu, ovaj stan mi nije baš poznat, siguran sam da u stanu ima 2 sobe. ali onda se ispostavi da ih ima mnogo više i sasvim neočekivano se pojavljuje kuhinja iz koje se izlazi na balkon, ali češće na ogromnu verandu.

Zdravo Olga!
Vaš san, mislim, znači da vam vaša podsvest govori: ne poznajete dobro svoj unutrašnji svet. Dakle, samo 2 glavna interesovanja u životu (2 sobe), možda posao i porodica. Otvaraju vam se vrata za širu upotrebu vaših talenata (samoostvarenje kroz kreativnost, hobije, pomaganje drugim ljudima, životinjama itd.)
Uz malo truda, moći ćete se realizirati u prenošenju znanja ili drugih vrijednosti koje vjerovatno posjedujete (to mogu biti i duhovne kvalitete, ljubav). Izlaz kroz kuhinju, koja se smatra svetim mjestom gdje se obavljaju sakramenti preobražaja i ozdravljenja najmilijih i porodica, govori da je vrijeme za ulazak u širi svijet mogućnosti. Svoju slobodu iz nesigurnosti ograničavate na svoje potcijenjene talente. Mislite da postoje samo 2 sobe, a ima ih više, mislite da postoji izlaz na balkon, a tu je i veranda! Odnosno, morate raditi sa samopoštovanjem i
i ciljevi izvan uobičajenih životnih šema!
Sretno!

| |

1 Kartveli Erika Shalvovna 03.11.2015 21:22

Citiram Olgu66:

Zdravo, Erika Šalvovna! Hvala na prethodnom komentaru! Mnogo mi je pomogao. Želio bih da mi predložite značenje moja 2 sna.
1. Nosim muško odijelo, pa čak i nosim mušku kravatu. Neverovatno mi je i pristaje mi, mada bi mi u stvarnom zivotu izgledalo komicno.
2. Ja sam u vozu. Ja sam na polici prema mojoj karti. I sve bi bilo u redu... da, očistim nekoliko sedišta u autu da bi neki čovek bio na mestu pored mene. Kasnije su ljudi počeli da dolaze i nisu mogli da shvate zašto su ostali bez mesta.

Zdravo Olga! Što se tiče prvog sna: možda podsvjesno osjećate potrebu za onim osobinama koje su inherentne muškarcima kako biste postali uspješniji. Čini vam se da je život muškaraca zanimljiviji i uzbudljiviji. Drugi san je, mislim, očigledan: VI ste spremni da uložite napore da budete srećni u svom privatnom životu, čak i uprkos svom vaspitanju!

Ljudi provode trećinu svog života spavajući. Većina njih sanja snove, neki čak i nekoliko u jednoj noći. Nauka je odavno objasnila kako se odvija proces uspavljivanja, ali naučnici ne vole da govore o psihologiji snova, pozivajući se na činjenicu da to nije njihova biskupija. Istraživači snova i psiholozi još nisu došli do konsenzusa o uzrocima pojavljivanja slika iz snova i njihovom tumačenju.

Štoviše, u kulturama različitih zemalja, praznovjerja i znakovi povezani sa snovima prilično su različiti, što dodatno otežava razumijevanje porijekla snova i psihologije slika koje oni prenose.

Šta je san?

Koncepti sna među ljudima različitog načina razmišljanja, uvjerenja i životnih stilova značajno se razlikuju:

Nauka objašnjava san kao smanjenu reakciju na vanjske utjecaje, kada se tijelo i svijest „isključuju“ i odmaraju, oporavljaju, a mozak tokom spavanja prolazi kroz četiri različite faze, a tokom REM (brzih pokreta očiju) faze, osoba vidi slike koje su posledica minulih dana, iskustava i svakojakih utisaka.

Sa stanovišta ezoterizma, tokom spavanja osoba napušta svoju fizičku ljusku i može putovati uz pomoć astralnog tijela, a snovi su događaji koji su joj se desili tokom tih putovanja.

Stari Egipćani su vjerovali da su svoju volju prenijeli ljudima (upravo su oni stvorili prvog tumača snova), što su potom svećenici-tumači prenijeli ostalima.

Snovi sa stanovišta psihologije

Prema psiholozima, san je reakcija uma na životne događaje, unutrašnja iskustva, stresove i skrivene želje. U snu, podsvijest kroz slike sna ukazuje na problem i mogući način njegovog otklanjanja. Nije uzalud da su sve tehnike snažnog utjecaja rada s podsviješću (hipnoza, meditacija) u stanju spavanja. Samo u potonjem slučaju stanje uma je potpuno kontrolirano, au snu je, naprotiv, potpuno slobodno.

Neki naučnici pripisuju „déjà vu“ efekat i snovima: jednom viđeni u snu, ali zaboravljeni događaj ili mjesto nakon određenog vremenskog perioda se zaista dešavaju u životu osobe i izgleda da se ponavljaju.

Autor knjige Psihologija snova

Tumačenje snova prilično je opširno proučavao Sigmund Freud, koji je snove smatrao potisnutim željama i potisnutim libidom, koji se manifestiraju u obliku slika.

Austrijski psihoterapeut je detaljno opisao ovaj koncept u svojoj knjizi „Psihologija snova“, pažljivo opisujući različite slučajeve primjene psihoanalize sna, koje mogu biti veze između slika i stvarnog života osobe, njegove prošlosti i skrivenog. Teorija Sigmunda Frojda o objašnjavanju suštine snova sve deli na dve vrste:

Seksualna privlačnost (ljubav, instinkt za samoodržanjem i reprodukcijom);

Privlačnost smrti (želja za harmonijom u životu, ispravan način života, cikličnost).

Istovremeno, autor naglašava da glavna slika sna nije nužno nešto arhivsko, dešava se da mali, beznačajni detalj mnogo jače djeluje na nesvjesno od ključnog trenutka. Posebnost Frojdove metode je u tome što samo pacijent sam može shvatiti slike, povezati ih s drugim predmetom ili situacijom i izvući zaključak, polazeći od dubokih osjećaja i emocija, a psiholog ga samo usmjerava.

Također, njegova teorija se temelji na činjenici da je prva asocijacija na analiziranu sliku često najtačnija, pa je prvo što padne na pamet pri buđenju često najtačnija interpretacija.

Arhetipovi Junga

Jung (Frojdov učenik) je njegov glavni protivnik u nauci proučavanja prirode sna. Njegova pozicija u tumačenju psihologije snova je opsežnija, nije kategorički vezan za seks i njegove manifestacije. Jung je vjerovao da su slike sna nešto zaista važno i doživljeno u procesu života, a brkati snove šizofreničara sa snovima osobe s Edipovim kompleksom je jednostavno glupo.

U svojoj teoriji tumačenja snova, Carl Gustav se držao veze slika s arhetipovima (psihološka slika svojstvena kolektivnom nesvjesnom), sedam je od glavnih stalno koristio. Animus i Anima (muško i žensko), Self Sage (simbol apsolutnog znanja) i Shadow (haos, poroci i nedostaci). Odnos takvih slika i njihovog uticaja na ljudsku svest jasno se prati tokom svih Jungovih studija i daje razumevanje ljudske suštine sa šire strane.

Izvedeni zaključak jasno pokazuje da je Frojd koristio niže instinkte, dok se Jung oslanjao na duhovnost.

Kako protumačiti slike iz sna?

Da biste razumjeli signale podsvijesti, trebate učiniti sljedeće:

Zapišite san čim se probudite kako ne biste zaboravili male detalje. Opišite što je moguće jasnije i detaljnije.

Spontane asocijacije sa slikama koje nastaju treba odmah propisati bez analiziranja. Ponekad aktivan rad mozga i pokušaji logičkog zaključivanja poništavaju važne duboke slike. Vremenom će se poboljšati sposobnost objašnjavanja sna i biće moguće lako upravljati životnim događajima i unutrašnjim stanjima.

Ako nema asocijacija, upotrijebite autoritativnog tumača snova.

Za dublju analizu snova, psiholozi preporučuju vođenje dnevnika u kojem se bilježe snovi, njihova tumačenja, a ako su snovi proročki, onda vremenski period nakon kojeg se san ostvario.

Proročki snovi su glasnici sudbine?

Općenito je prihvaćeno da proročanski san predviđa budućnost, daje trag za nadolazeće događaje, dok se zaista ostvaruje u bliskoj budućnosti. Obično takve snove sanjaju osobe s preosjetljivošću i posebnim psihološkim raspoloženjem (uoči važnog ispita, vjenčanja), iako se to dešava bez razloga. Proročki snovi se, prema znakovima starinaca, češće mogu sanjati na imendan, u božićnu sedmicu (između Božića i Bogojavljenja) i u noći sa četvrtka na petak (na ovaj dan se sanjaju najsudbonosniji snovi, ali ih je teže zapamtiti).

Šta je knjiga snova?

Knjiga snova je tumač slika koje osoba vidi u snu. Najpopularnije su knjige snova Gustavusa Millera, Sigmunda Freuda i Vangine knjige snova, a mladi često pribjegavaju uslugama internetskog tumačenja ne upuštajući se u suptilnosti tumačenja. Među ljubiteljima ezoterije traženi su Nostradamusovo Tumačenje snova i snova, kao i Meneghettijeva knjiga snova.

Za praktičnost pretraživanja, simboli snova se često u tumaču ispisuju abecednim redom. Da bi razumjeli psihologiju spavanja i ono što želi prenijeti svijesti, prisjećaju se slika iz sna, zatim morate pronaći u tumaču i pročitati objašnjenja slika i pokušati stvoriti veliku sliku od svih. Ovo će biti tumačenje.

Ako se isti san sanja nekoliko puta

Dešava se da ljudi periodično sanjaju isti san tokom dužeg vremenskog perioda: sa istim slikama, situacijama i postupcima. Ponekad se radnja neznatno mijenja, ali češće se poklapa 100%.

Sa stanovišta psihologije, snovi koji se ponavljaju su pokušaji nesvjesnog da ukaže na iste greške u životu ili navike koje osoba ne mijenja u sebi. To će se ponavljati sve dok osoba ne odluči analizirati signale, obrati se stručnjaku za tumačenje snova i snova i izvuče povezane zaključke.

Takođe, ponekad u snu, osoba vidi tragedije prošlosti, u kojima je bio nesvesni učesnik ili posmatrač: saobraćajne nesreće, scene nasilja, rata ili slučajeve samoubistva. Od snažnog emotivnog šoka, ono što se vidi utiskuje se u podsvijest i periodično podsjeća na sebe kroz snove, tjerajući očevidca da ponovo doživi patnju. U takvim slučajevima preporučuje se i potražiti pomoć psihoterapeuta.

Praznovjerja vezana za snove

U svakoj kulturi svijeta, u gotovo svakoj nacionalnosti, postoje praznovjerja povezana s onim što su vidjeli u snu.

Sloveni su vjerovali da je nemoguće ispričati užasan san prije zore, inače će se ostvariti. Potrebno je, gledajući kroz prozor, ponoviti tri puta: "Gdje je noć, tamo je san" (neki su savjetovali da se iste riječi izgovore tekućoj vodi, zamjenjujući "noć" riječju "voda").

Ako je na praznik (crkva), onda se to trebalo ispuniti najkasnije do ručka sutradan, pa se smatralo vrlo dobrim znakom.

Ako se beba nasmijala u snu, bilo je zabranjeno probuditi ga - vjerovalo se da se anđeo igra s njim.

U snu se gaziti ili razmazati izmetom smatralo velikim uspjehom, za novac i sreću.

Postoji čitav sistem tumačenja mrtvih ljudi koji dolaze u snu. Ako je pokojnik jednostavno viđen u snu, to je nagovještavalo loše vrijeme, a ako je pozvao sebe, to je nagoveštavalo brzu smrt onome koji će ga slijediti. U takvim slučajevima starci su preporučivali da odu u crkvu i zapale svijeću za pokoj. Vjerovalo se da je općenito bolje ne odgovarati na "poziv" u snu, čak i ako je osoba koja sanja bila živa - to su, nažalost, bili neuspjesi i bolesti.

Ljudska svijest je tako uređena da se između "noćnog" i "dnevnog" postojanja diže gusta, gotovo nepremostiva barijera, neprobojna granica, iza koje se prostire zabranjena zona...

No, autor ove knjige, u ulozi stalkera, uspio je ne samo da savlada tu barijeru, ne samo da zaviri u zabranjenu zonu, već i da razmotri i detaljno opiše tajne koje se tamo kriju. Ova oblast znanja čuva o vama, čitaocu, nešto tajno, važno, značajno, često čak i najvažnije!

DIO 1. PSIHOLOGIJA SNOVA

UVOD

„Svest“, „psiha“, „nesvesno“ – nastavljaju da budu dominantne, univerzalne i još uvek misteriozne kategorije u naučnom proučavanju ljudske ličnosti.

Čini se da su snovi u psihologiji, kao psihički fenomen, još misterioznija svojstva ljudske psihe. To je dijelom zbog nepristupačnosti i teškoće proučavanja ovog fenomena (poteškoće u promatranju, postavljanju i izvođenju laboratorijskih eksperimenata, problem dokaza teorije). A dijelom i zbog činjenice da naučnici, istraživači sna pristupaju ovoj temi s različitim, često u početku suprotstavljenim kriterijima, stavovima, filozofskim, naučnim konceptima i svjetonazorima. Ovo postaje sve zbunjujuće.

Snovi imaju mnogo zajedničkog s takvim mentalnim pojavama kao što su halucinacije, iluzije, vizije, mašta, fantazije, hipnotička, onirička i druga izmijenjena stanja svijesti. A to nam omogućava da pretpostavimo postojanje jedinstvenog mehanizma za nastanak takvih pojava. Očigledno je da su snovi povezani s radom i ispoljavanjem kako svijesti tako i ljudske psihe u cjelini. I, shodno tome, dublje, detaljnije i što je najvažnije, ispravno proučavanje snova pomoći će istraživaču da otkrije suštinu i temeljne principe funkcionisanja svijesti - u suštini, pristupi otkrivanju najvažnije tajne i zagonetke čovjeka. postojanje u svetu.

Mnogi veliki naučnici svetskog glasa okrenuli su se detaljnom proučavanju snova. Među njima, naravno, prije svega treba spomenuti Z. Freuda i K. Junga. Što se tiče ovih imena direktno, ima razloga da se tvrdi suprotno: ovi istraživači su postali veliki veliki naučnici samo zato što su među prvima pokazali ozbiljan naučni interes za ovu temu.

Dakle, proučavanje i istraživanje noćne mentalne strane ljudskog života ostaje relevantno za sadašnjost.

O uzrocima nastanka i samoj mentalnoj organizaciji snova već se nakupilo dosta ideja i pretpostavki. Ali većina njih je još uvijek nedokazana i neuvjerljiva, a češće - nejasna, nejasna i kontradiktorna u suštini. Moderne naučne teorije uopće ne bacaju dodatno svjetlo na probleme prirode snova. Jedinstven, univerzalan, harmoničan, univerzalno priznat koncept snova još uvijek ne postoji (kao što, inače, ne postoji ni jedinstvena psihološka teorija ličnosti i svijesti)! I tako ostaje otvoren problem naučnih pristupa proučavanju snova, kao i kreiranja odgovarajućeg modela svesti.

ISTORIJA NAUČNOG INTERESA ZA SNOVE (SAŽETAK)

Prednaučni period ljudskog interesovanja za snove ima dugu istoriju. Zapravo, sve dok naša civilizacija postoji na zemlji, taj interes postoji. Međutim, tema iz snova ove duge istorijske pozornice obavijena je velom misterije i misticizma. Više se vezuje za praznovjerje, znakove, paganske i vjerske kultove, vjerovanje u duhove, božanska otkrovenja i poruke preminulih predaka sa "onog svijeta".

Kako pokazuju savremena istraživanja, među takozvanim primitivnim, primitivnim narodima i zajednicama, sadržaj snova je bio i jeste od najveće važnosti i služi kao temeljni putokaz u ponašanju, odnosima s prirodom i među ljudima, u svakodnevnim radnim aktivnostima (lov, pecanje, odabir mjesta za život, itd.) d.). Proučavanja drevnih egipatskih, tibetanskih, indijskih, kineskih kultova, mitova, kao i savremenih uslova života indijanskih plemena, kao što su, na primer, Agvaruna (sjeverni Peru), Ashanti (centar, regija Gane), Berti (Sudan), Voodoo (Karibi), Zulu (južna Afrika), Senoi (Malezija), Indijanci Navaho, Yuma, Irokezi (Amerika), autohtona šamanska naselja u Aziji, Sibiru i na Dalekom istoku - omogućavaju nam da sumiramo tako raznoliko kolektivno iskustvo u samo jednoj formulaciji :

U snovima ljudska duša napušta tijelo i putuje u neki nematerijalni prostor. Može da se sretne sa dušama drugih ljudi, kao i da dobije informacije i iskustva od mrtvih predaka, heroja i duhova... Za neka plemena snovi su ista stvarnost kao i dnevna stvarnost. Nemojte biti skeptični prema takvoj "teoriji". Zaslužuje pažnju i dubinsko razmatranje. Uz svu različitost u kulturama, predstavama o svijetu, uslovima života i stepenu razvoja civilizacija, kako najstariji, tako i prošli, i moderni narodi nastoje da izraze neku jedinstvenu, kolektivnu, univerzalnu istinu o svijetu i čovjeku. Snovi nose mnogo dublju životnu mudrost i filozofiju nego što se obično veruje u modernoj nauci. I sam pridjev "zaostali" ili "primitivni" narodi, kada se primjenjuje, naravno, ne na vanjska dostignuća naučnog i tehnološkog napretka, već na unutrašnji duhovni svijet osobe, ne odgovara njegovom nazivu.

Psihologija je kao nauka rođena u okviru filozofije. Prvi starogrčki filozofi, naravno, nisu mogli zanemariti takav mentalni fenomen kao što su snovi. Aristotel ih je obdario funkcijom imaginacije i smatrao ih nusproizvodom prethodnih senzacija. Demokrit je vjerovao da su snovi posebna zračenja koja izviru iz svih ljudi i stvari. Ova zračenja mogu prodrijeti u tijelo i svijest osobe koja spava. Prema Platonu, biološki fokus snova je jetra. A starogrčki filozof Artemidor iz Daldisa napisao je glavno djelo svog života, svojevrsni rječnik snova, koji je odražavao prvi pokušaj generalizacije i tumačenja noćnih slika i situacija.

U eri formiranja i razvoja glavnih svjetskih religija (budizam, kršćanstvo, islam) snovi su se tumačili i objašnjavali u okviru odgovarajućeg, specifičnog, religijskog opisa svijeta. Ali po svojoj suštini i principima, takva objašnjenja nisu se mnogo razlikovala od starijih (primitivnih) tumačenja. Samo su se oblici i imena promijenili: u snu duša i dalje putuje, ali duhovi koji uđu u san nazivaju se demonima (u kršćanstvu) ili asurama (u budizmu). Značajan naglasak je stavljen na otkrivenja Boga (ili zavođenje od strane demona). Prema vjerskom opisu, u snu je moguća i pojava preminulog sveca, koji će prenijeti neke tajne podatke, otkriti budućnost usnulom, pružiti pomoć, obavijestiti o pronalasku nekog drevnog kultnog predmeta (ikone), itd.

U okviru rastućeg naučnog materijalističkog pogleda na svet, razni naučnici, filozofi pokušavali su da daju svoja objašnjenja za snove. T. Hobbes je u snovima vidio fantome prošlih senzacija, obrnutu stranu ljudske mašte. R. Descartes je vjerovao da je to rezultat aktivnosti čula osobe koja spava, koja odgovara njegovim željama. Međutim, niz proročkih snova doveo ga je do ideje da se u njima krije neka intimnija tajna. I. Kant je, kao i Volter, bio pristalica činjenice da su snovi besmislena predrasuda i rezultat poremećaja probave. Niko nije tako dobro i precizno prikazao i opisao impresivne noćne vizije (koji imaju određeno značenje) kao ljudi umjetnosti: pisci, umjetnici. Ovaj broj traže klasici ruske književnosti: Leskov, Tolstoj, Dostojevski, Čehov, kao i španski umetnik Salvador Dali...

Do početka dvadesetog veka, zajedno sa otkrićima u oblasti elektriciteta, sa razvojem prirodnih nauka, biologije, fiziologije formirali su se i fiziološki modeli snova. Najveća otkrića I. M. Sečenova i I. P. Pavlova u Rusiji postavila su razumijevanje snova na čvrste materijalističke temelje. I premda je takva naučna aktivnost intenzivirala mnoga istraživanja u oblasti psihologije i poslužila stvaranju čitavih naučnih oblasti, pojavila se i spoznala opasnost redukcionizma – svodeći složeni problem svijesti i mentaliteta samo na fiziologiju.

Prema Pavlovu, snovi su rezultat pobuđenih žarišta nervnih ćelija u mozgu u procesu inhibicije. “San je trag i, štoviše, uglavnom dugotrajna iritacija nervnih tragova.” Takva teorija, iako je davala razumijevanje veze između mentalnog i somatskog, bila je prilično ograničena i manjkava, kao i svaki drugi fiziološki model koji objašnjava ljudsku psihu i svijest isključivo s materijalističke pozicije.

Stoga je prava revolucija u proučavanju i razumijevanju mentalnog (kao višeslojnog konstrukta) bila paralelna studija svjetski poznatog osnivača psihoanalize, Sigmunda Freuda. napisao je:

„Smatram svojom dužnošću da izjavim da su snovi zaista važni i da je naučni metod njihovog tumačenja zaista moguć“ (1900.)

Prvi ozbiljniji naučni pokušaj psihološkog, a ne fiziološkog objašnjenja fenomena snova dao je snažan podsticaj traženju novih puteva i mogućnosti u proučavanju snova od strane različitih naučnika. U toku formiranja i razvoja svjetskog psihoanalitičkog pokreta, određene odredbe teorije Z. Freuda su revidirane, promijenjene, dopunjene. Tačke gledišta i naglasak su pomjereni na korelaciju mentalnih nivoa u ličnosti i na razumijevanje samih snova. I već neko vrijeme (od sredine dvadesetog stoljeća) snovi su konačno zauzeli svoje dostojno i istaknuto mjesto u općoj psihološkoj strukturi drugih višestrukih mentalnih manifestacija. Ni jedan psihoanalitičar (psiholog, psihoterapeut) sada nije mogao zanemariti bilo koji noćni san koji je ispričao pacijent.

Veliki psihoanalitičari i neofrojdisti Adler, Fromm, Berne, Rogers, Maslow, Perls, Assogiolio, slijedeći Frojda, nastojali su temeljitije razmotriti teritorij snova – tuđu psihičku stvarnost. Neprocjenjiv doprinos razumijevanju snova dao je Carl Jung, značajno ih proširivši i dopunivši arhetipskim, mitološkim i duhovnim sadržajem. Ograničavajući se od klasične psihoanalize, Jungova analitička psihologija bacila je novo, dodatno svjetlo na suštinu snova, čak i nadmašivši samog Freuda na neki način.

Ipak, teorijski koncepti i psihološki modeli i Frojda i Junga, kao i svih kasnijih modernih psihoanalitičara, ostali su neobični mitovi, slabo (u strogo naučnom smislu) podložni empirijskoj potvrdi i dokazima. Nisu u potpunosti objasnili i objasnili univerzalne principe rada psihe i svijesti. Međutim, takvi mitovi-teorije, mora se priznati, još uvijek funkcionišu u određenim planovima ljudskog postojanja. Odavno je otkrivena i pokazana inferiornost teorije klasične psihoanalize sa njenim naglaskom na svemoći i svemoći libida (ljudske seksualne energije), kao i na konflikt i bespomoćnost ljudskog „ja“, utopljenog u okeanu. nižih instinkata i strasti. Ali najveća zasluga u prioritetu proučavanja snova u psihologiji i psihoterapiji zauvijek će ostati kod očeva psihoanalize.

Važan događaj 1927. godine bilo je naučno otkriće Hansa Bergera, koji je pokazao da se razlika u električnim potencijalima mozga može izmjeriti i zabilježiti u obliku grafikona - encefalograma. A 1937. A. Loomis, E. Harvey i J. Hobart su prvi izvršili elektroencefalografski opis sna. Sada se san i snovi mogu proučavati u laboratoriji. Utvrđeno je pet faza spavanja: 0 - drijemanje, 1 - lagan san, 2 - poludubok san, 3 i 4 - dubok san.

I tek 1953. godine, E. Azerinsky i N. Kleitman (naučnici sa Univerziteta u Čikagu) otkrili su očnu aktivnost tokom sna, koja specifično odgovara fazi noćnih vizija. Tako se pojavila mogućnost detaljnijeg i naučnog proučavanja snova. Utvrđeno je da je moguće snimiti sljedeće biološke parametre tokom spavanja u laboratoriji:

- aktivnost mozga (elektroencefalografija).

- pokretljivost očiju (elektrookulografija).

- mišićna aktivnost (elektromiografija).

- srčana aktivnost (elektrokardiografija).

- respiratorni ritam (pneumografija).

- psihogalvanski refleks.

Proučavajući i upoređujući ove poligrafske redove, naučnici U. Dement i N. Kleitman 1957. godine kreiraju klasičnu šemu ciklusa spavanja.

Gledajući snimljene EEG nervne impulse mozga, možemo jasno vidjeti dvije različite faze moždane aktivnosti koje se javljaju tokom spavanja:

REM period je san bez brzih pokreta očiju, ili ortodoksan, dubok, pasivan.

A period REM-a je san sa brzim pokretima očiju, ili paradoksalno, plitko, aktivno.

Tokom REM spavanja, disanje postaje sporije, krvni pritisak pada, mišići se opuštaju i gotovo da nema pokreta tijela. U dubokim fazama REM sna (3 i 4), poznatim kao "delta san", aktivnost mozga se bilježi velikim, glatkim, sporim oscilacijama.

Brzi (paradoksalni, REM – oči koje se brzo kreću) san traje od 5 do 45 minuta. i čini 20-25% ukupnog trajanja sna. Ovu fazu karakteriše pojava brzih niskoamplitudnih ritmova na EEG-u i po ovim manifestacijama je slična prvoj fazi ne-REM spavanja, pa čak i aktivnom budnom stanju! Brzi ritmovi se mogu izmjenjivati ​​sa sporim i kratkim rafalima alfa ritma male amplitude.

Tokom REM sna uočava se sljedeća slika: naše oči kao da prate objekt koji se brzo kreće ili gledaju po gomili tražeći pravu osobu. Postoji gotovo potpuna inhibicija tonusa mišića dijafragme usne šupljine i oštra inhibicija spinalnih refleksa. Istovremeno se povećava cerebralni protok krvi, javljaju se trzaji mišića, promjene u otkucaju srca i disanja sa tendencijom povećanja, epizodični porast krvnog tlaka, erekcija penisa kod muškaraca i klitorisa kod žena. Ljudi koji su probuđeni tokom paradoksalnog sna pričaju svoje snove u više od 70 slučajeva od 100.

Periodi REM i REM sna slijede jedan za drugim, čineći cikluse spavanja. Svaki ciklus se sastoji od perioda od 60 do 90 minuta REM sna kroz četiri faze i kraćeg perioda REM sna. Na kraju REM perioda spavanja, ciklus spavanja se završava; dolazi kratak period "buđenja", tokom kojeg osoba koja spava može promijeniti položaj tijela otvaranjem očiju (ovaj fragment se najčešće uopće ne sjeća). Tada počinje novi period ciklusa spavanja. Tipično, sanjar prolazi kroz četiri do šest ciklusa po noći, pri čemu REM spavanje čini otprilike 80% ukupnog trajanja sna.

U svakom ciklusu, međutim, trajanje REM i REM perioda spavanja varira. Dijagram pokazuje kako naredni ciklusi uključuju kraće periode REM spavanja i duže periode REM spavanja.

Dakle, iako naš prvi period REM sna traje oko 5 minuta, sljedeći traje 10 minuta, nakon čega slijedi period od 15 minuta. Posljednji period REM sna može trajati od 30 do 60 minuta.

Dijagram sekvence prolaska kroz ciklus spavanja četiri faze REM spavanja i perioda REM spavanja je sljedeći algoritam:

REM period spavanja 0-1 - 2-3 - 4-3 - 2 - REM spavanje - 2-3 - 4…

Štaviše, svaka faza spavanja treba svoju implementaciju sa punim snom u prosječnom trajanju od osam sati. U slučaju manjka ili smanjenja neke od faza (pod uticajem tableta za spavanje, droga, alkohola ili kao posledica preranog buđenja i opšteg nedostatka sna), neostvareni period ima tendenciju da se oporavi na vreme na sledećoj i sledećoj noć.

Sproveden je veliki broj laboratorijskih studija spavanja. Ali u vezi s općom idejom i smjerom knjige, odmah napominjemo da s duhovne tačke gledišta takav znanstveni pristup ne predstavlja nikakvu spoznajnu vrijednost.

I iako su takve studije značajno unaprijedile nauku u razumijevanju nastanka i prolaska snova, one zapravo nisu dovele do ozbiljnog otkrića njihove prirode i uloge u ljudskom životu i nisu pružile iscrpna objašnjenja.

Slična situacija postoji iu sadašnjoj fazi. Sve novostvorene teorije snova su derivati ​​samo dva fundamentalna naučna i kognitivna pristupa – psihoanalitičkog i fiziološkog. Sve moderne teorije sna u osnovi ne nadmašuju genijalnost Pavlova i Freud-Junga.

Evo konačnih očiglednih izjava različitih istraživača sna koje su relevantne do danas:

„San i njegovo pomoćno sanjanje nisu nam otkrili svoje tajne. Sigurno će nam trebati godine i godine istraživanja da shvatimo njihovo tačno značenje i da saznamo kakav je odnos između njih.”

(Hoffman la Roche)

"S izuzetkom hipoteza, nema dokaza, nema eksperimentalnih podataka, nema tačnih saznanja u krajnjoj instanci, koji dokazuju zašto spavamo i zašto sanjamo"

(Bertini)

“Još nam je teško odgovoriti na pitanje: zašto spavamo? Zašto sanjamo?

(P. Passuan)

“Do danas nemamo jasne misli o stvarnoj funkciji koju san obavlja u našem tijelu, a isto tako ne znamo ništa o funkcijama snova”

(H. Schultz)

“U našim eksperimentima bili smo nešto previše približni... Dakle, san nam nije otkrio tajne svojih funkcija i vjerovatno ih neće otkriti još dugo vremena”

(M. Jouvet)

Pa ipak, autorova pozicija je potvrđena u činjenici da je u ovom trenutku već došlo do radikalne promjene u naučnom razumijevanju snova. Povezuje se početkom 80-ih sa istinski naučnim (potkrijepljenim) otkrićem, otkrićem posebne vrste snova - lucidnih snova. Na drugi način se zovu - lucidni, transparentni, jasni, kontrolisani ili čak "snovi u kvadratu"! Bilo je potrebno više od deset godina da njihovi zvanični otkrivači - LaBerge S. (Standford University) i paralelno K. Hearn (Engleska) - dokažu naučnom svijetu samo autentičnost postojanja ove vrste snova!

Ova vrsta noćnih snova kvalitativno se razlikuje od svih ostalih po tome što je u njima prisutna i funkcioniše naša puna, dnevna, budna svest. U snu možemo održavati dnevnu svijest i shvatiti da sanjamo, što znači da možemo svjesno razmišljati, djelovati namjerno, smisleno utjecati na događaje (san) i ciljano se kretati! Ova naučna činjenica se prirodno može smatrati dubokim probojom u razumijevanju proučavanja sna, obećavajući fundamentalno nove istraživačke perspektive.

Proučavanje lucidnih snova je ispunjeno neograničenim potencijalom u razumijevanju prirode i mentalnog i svjesnog u ljudskoj ličnosti, kao i njihove strukture i odnosa. Lucidni snovi su nešto izuzetno, a ipak nepoznato nauci. Povezuju se i sa paranormalnim pojavama, i sa superpsihičkim sposobnostima pojedinca, i sa filozofskim uvidima, i sa fundamentalno novim pogledom na svet i ljudsku svest, i sa mogućim globalnim otkrićima uopšte u nauci budućnosti, kao i kao i sa njihovom primenom u različitim oblastima ljudske delatnosti (medicina, obrazovanje, kriminalistika, istorija, državna bezbednost). Zato se u razvijenim zemljama i gdje je svaka takva informacija uvijek vrijedna, novac se odmah izdvaja za takva istraživanja. Postoje svi razlozi za vjerovanje da rezultati mnogih daljnjih dubinskih zbivanja u oblasti snova postaju stvar nacionalnog značaja i, naravno, tajni.

Kod nas, u dugom periodu, kada je u svim oblastima nauke i kulture preovladao „frotir“, nepomirljivi i borbeni materijalizam, naravno, nije moglo biti reči ni o kakvoj psihoanalizi, a štaviše, o svesti u snu. Iako su sovjetski naučnici kao što su V. N. Kasatkin i I. E. Volpert već ukazivali na psihološku važnost i značaj snova, bili su primorani da prilagode i povežu svoja istraživanja s Pavlovljevom fiziološkom teorijom.

U posljednjih 10-15 godina, zbog zakasnelog protoka različite psihoanalitičke i duhovne literature na prostorima bivšeg SSSR-a, došlo je do stalnog porasta interesa za snove, kako kod običnih čitatelja, tako i od strane profesionalnih psihologa. Mnogi ezoterični centri aktivno promovišu znanje o lucidnim snovima i duhovnim sposobnostima osobe. A ta sfera psihološkog istraživanja, koja se odnosi na duboko proučavanje magijskih i religijskih učenja iu njihovom praktičnom smislu, primijenjena na osobu, čini se najperspektivnijom. Takav nekonvencionalan smjer znanja kao što je transpersonalna psihologija vrlo je originalan. Osnivač ovog smjera u psihologiji, doktor medicine, je S. Grof (SAD). Transpersonalna psihologija, koja odražava kartografiju izmijenjenih stanja svijesti u njenom najširem opsegu, i naučno ponovo otkriva religijsku mudrost i iskustvo raznih mistika, tjera nas da drugačije pogledamo prirodu i funkciju svijesti. Međutim, transpersonalna psihologija nosi niz ozbiljnih nedostataka, pa čak i opasnosti (u duhovnoj spoznaji i u spoznaji snova). Zasniva se na struji narkotičke svijesti, a takva struja je definitivno povezana sa destruktivnim utjecajima (na one koji s njom dolaze u kontakt) i svim vrstama bolnih ovisnosti. U našoj zemlji postoje neograničene mogućnosti za proučavanje unutrašnjeg sveta čoveka i njegovih duhovnih dubina na osnovu naučnih i psiholoških istraživanja hrišćanskog pravoslavlja - potrebna nam je sopstvena ruska, slovenska (a ne prozapadna, američka) "transpersonalna psihologija". ". Tako će biti moguće vratiti dušu osobe modernoj psihologiji, okrenuti se proučavanju njegovih duhovnih mogućnosti i vratiti se nauci, zapravo, samoj osobi. Takva studija će otkriti mnoge tajne svijesti i psihe, što je glavni cilj i zadatak psihologije - nauke o duši! Ovaj pravac naučnog istraživanja bio bi posebno relevantan za nas, kada se osoba i dalje tumači kao biosocijalno biće potpuno bez uzimanja u obzir njegovih duhovnih mogućnosti. Klasična moderna psihologija očito šepa i zaostaje za duhovnim potrebama čovjeka. Ono još uvijek ne proučava i gotovo ne razmatra ljudsku ličnost kao duhovnu komponentu. Veoma je važno u okviru psihologije naučno pokazati duhovne perspektive, a samim tim i dati nove duhovne ideale mlađoj generaciji u zemlji koja je lišena takvih ideala. U zemlji u kojoj se haotično gradi novi neizvjesni prozapadni model ekonomije i već se stabilno formiraju negativne vrijednosti: prestiž bogatstva, luksuza, novca sa dominacijom kulta nasilja, okrutnosti i poleta sreca.

Ništa manje negativan je još jedan trend - govorimo o ogromnom tržištu svih vrsta ezoterične literature koja poziva na duhovni razvoj i samospoznaju. Čitav nalet raznih, atraktivnih i vrlo originalnih duhovnih i ezoteričnih koncepata i praktičnih preporuka pada na svijest običnog čitatelja, ali nevolja je što su većina njih najizopačeniji, izopačeni, destruktivni i vulgarni oblici znanja!

Vraćajući se na glavnu temu knjige, hajde da sumiramo. Dakle, snovi su:

- lažna sjećanja, ostaci dnevnih utisaka, "neviđene kombinacije doživljenih utisaka";

- posljedica generiranja električnih signala od strane dijela mozga. Ova aktivnost dovodi do niza nasumičnih slika i senzacija. Ovo je pokušaj mozga da obradi ove električne signale (aktivacijsko-sintetički model);

- iritacija očnih živaca;

- neophodan uslov za razvoj mozga (poznato je da bebe spavaju više od 16 sati dnevno, pola ovog vremena zauzimaju snovi. Do starosti se paradoksalna faza sna značajno smanjuje);

- automatski rad mozga u odsustvu percepcije, svijest samog uma u odsustvu djelovanja osjetila;

- kodiranje od strane mozga signala koji dolaze iz spoljašnje sredine (hladnoća, zategnutost...) i iz tela (mišićni tonus, stanje bioloških organa...);

- konsolidacija i obrada prethodno primljenih informacija u memoriji;

- rješavanje problema i rehabilitacija negativnih stanja koja su nastala u dnevnoj svijesti, na mentalnom i psihosomatskom nivou;

- stanje delimičnog buđenja iz sna;

- dezinhibicija nervnih tragova u moždanoj kori pod uticajem spoljašnjih i unutrašnjih nadražaja (refleksni model snova I. M. Sechenov - I. P. Pavlov);

- posljedica složenih hemijskih i biohemijskih procesa u organizmu;

- šizofreno psihičko stanje, noćne halucinacije, kotao anksioznosti, stavova i želja, patološko neurotično stanje povratka na prošle traumatske događaje (jedna od psihoanalitičkih teorija);

- ispunjenje želja i ostvarenje fantazijskih potreba (na mentalnom nivou), neurotični simptom kod zdravih ljudi, ne fiziološki, već psihološki fenomen koji ima smisla i zahteva tumačenje, tumačenje;

- majčinu dojku, uporedivu sa ravninom belog ekrana, na koju se projektuju primarni elementi djetetove psihe, izražavajući odnose sa ovom dojkom, i na kojoj su sve druge sekundarne mentalne manifestacije (slike, osećanja, razmišljanja...) naknadno su superponirani - primjer jedne od modernih psihoanalitičkih verzija;

- stvarnost, autobiografska epizoda iz života pojedinca.

Među čitavom raznolikošću teorijskih koncepata snova, stavova prema njima, pristupa proučavanju i upotrebi, mogu se izdvojiti sljedeća vodeća područja znanja...

Strogo naučna (klasična, akademska). Ovaj pristup je povezan sa eksperimentalnim mjerenjima, strogom provjerom i dokazivanjem tvrdnji, uz aktivnu upotrebu savremenih instrumenata i mogućnošću egzaktnih i srodnih nauka (kao što su medicina, biologija, hemija, neurofiziologija, psihofiziologija, matematika itd.).

Psihoanalitički - kako u okviru psihoanalitičke kliničke situacije (liječilište), tako i u odnosu na svakodnevni život osobe u prostoru psihoanalize, kao ideologije ili svjetonazora. Povezan sa razvojem i teorijskim konceptima vodećih psihoanalitičara kao što su Freud, Jung, Adler, Bern i kasnije modernih: M. Masud Kahn, Hanna Sehgal, J. B. Pontalis, Harold Steward, J. Temail, Didier Anzier, J. Spaniard, R. Greenberg, R. Stolorow, J. Etaud…

Egzistencijalno, fenomenološko. U okviru teorija svjetski poznatih naučnika L. Binswanger, M. Boss. K. Rogers, F. Perls: „san je subjektivna stvarnost, lično postojanje, aktivno mentalno autobiografsko iskustvo osobe!“

Religiozni pravac je u granicama religijskog opisa i slike svijeta. To se prvenstveno odnosi na svjetske religije – budizam, kršćanstvo i islam. Zaslužuje najbližu i najozbiljniju pažnju, studijski i uporedni kontekst. Prilično informativan zbog mogućnosti proučavanja brojnih deskriptivnih izvora koji odražavaju lično individualno iskustvo adepta i asketa u različitim fazama duhovnog napredovanja. Mogućnost analize sadržaja i njegovog poređenja sa savremenim istraživanjima u oblasti snova omogućiće nam da uvjerljivije provjerimo i potkrijepimo ezoterični koncept snova.

Šamanizam je jedinstvena drevna tradicija, očuvan kult primitivnih plemena i naroda sa originalnim pogledom na svijet, prirodu, svijest i snove.

Okultni, magijski pravac znanja odražava određeni pokušaj da se religiozna svijest sintetiše sa iskustvom savremenih duhovnih sistema, to je drevno tajno znanje o unutrašnjem svijetu čovjeka, prelomljeno u našoj civilizaciji. Snovi u njemu zauzimaju posebno mjesto (ovo se odnosi, na primjer, za teozofiju, antropozofiju, magiju Carlosa Castanede, agni jogu Rericha, itd.);

Folklorni (narodni) pristup. Sastoji se od proučavanja iskonskih, narodnih, istorijskih tradicija - znakova, knjiga snova, izreka, bajki, legendi, mitova, seoskih vradžbina - koje će nesumnjivo obogatiti moderne ideje o snovima i svijesti.

Parapsihološki pravac. Uključuje proučavanje i identifikaciju općih mehanizama i principa fenomenologije ekstrasenzorne percepcije i njihove povezanosti sa snovima (učinci telepatije, NLO-i, vidovitost, itd.).

Stvarni (sintetizovani, duhovni) pravac - sa preliminarnim uslovnim nazivom, koji integriše znanje o snovima, svesti i psihi, uzimajući u obzir sve dosadašnje teorije, i postavlja sebi za cilj proučavanje duhovnog i kreativnog nivoa pojedinca i proglašavanje snova biti energetski i duhovni fenomen. Lucidni snovi su predmet intenzivnog naučnog proučavanja. Relevantno za savremeni period naše zemlje.

Prava psihologija je pozvana da postane veza između moderne nauke i religije. U polju ljudske spoznaje ne proklamuje suprotstavljanje materijalističke i religiozne slike (svijeta) jedna drugoj, već pomirenje i sintezu – proučavanje unutrašnjeg, duhovnog iskustva osobe u okviru određene kartografije. .

DEFINICIJE

Akademska psihologija nudi čitaocu samo nekoliko definicija snova, odnosno samo dvije od njih. Među njima se jedna definicija smatra klasičnom, a druga psihoanalitičkom.

Ispod su neke generalizirane, uobičajene definicije u psihologiji.

„Snovi su inherentno značajna i ritmički ponavljana ljudska mentalna aktivnost tokom spavanja, koja se manifestuje kao rezultat odraza sveukupnosti mentalnih, fizioloških, biohemijskih i psiholoških procesa u tijelu.

Od trenutka kada zaspimo, nalazimo se u svijetu neograničenih mogućnosti. U svojim snovima možemo biti bilo ko i raditi bilo šta. U svijetu snova ništa nije nemoguće. Možete se naći na Marsu, ili u dalekoj prošlosti, negdje u iskonskim pećinama, ili se možete u trenu popeti na ljestvici karijere i zaraditi milione, ili obrnuto, izgubiti sve što ste stekli prekomjernim radom...
Snovi su često nejasni i teško ih je protumačiti. Ali ponekad su naši snovi toliko živopisni i realistični da nam je vrlo teško povući granicu između stvarnosti i fantazije.
Dakle, kakav je značaj njegovih snova u životu osobe? Logično bi bilo pretpostaviti da je san samo proizvod iskustava koje osoba doživljava tokom dana, ali da li je to zaista tako? U ovom članku ćemo pogledati glavne teorije spavanja: Freud i Jung.
U prethodnom postu je objašnjeno Šta se dešava kada spavamo? Zašto ljudi spavaju?

Prvo, pogledajmo neke dobro poznate činjenice o snovima:
1. Svi sanjaju i to je činjenica. Jedini izuzetak su osobe koje pate od ozbiljnih psihičkih poremećaja. Ako pitate nekoga da vam ispriča svoj san, a on kaže da nikada ne sanja, laže. Jednostavno se ne seća svojih snova. Ova činjenica nas glatko dovodi do tačke broj 2.
2. Zaboravljamo 90% svojih snova. U roku od pet minuta od buđenja, 50% vaših snova će biti zaboravljeno. Za još pet minuta zaboravit ćete 90% onoga što ste vidjeli u snu. 10% je ono što će vam ostati u sjećanju. Često su to vrhunci vaših snova.
3. Često vjerujemo u ono što smo vidjeli u snu. Na primjer: lica ljudi koje u stvarnosti nikada nisu vidjeli. Ili vjera u primljene informacije o kojima ranije nisu ništa znali niti čuli. Ako pokušate da prigovorite i nagovestite sagovorniku da su to možda slike iz daleke prošlosti, lica nepoznatih ljudi koji su se sreli, ili fragmenti fraza koje se čuju u metrou, na radiju, TV-u i sl. Najvjerovatnije ćete čuti u odgovor: "Ne sumnjam u to, u snu, definitivno sam to prvi put vidio." Zapravo, naš mozak je sposoban da izvodi nevjerovatne trikove, može pamtiti lica koja smo vidjeli samo na djelić sekunde, ali ranije su te informacije bile skrivene kako memoriju ne bi preopteretile nepotrebnim smećem.
4. Ankete su pokazale da je 20 - 40% ljudi barem jednom u životu sanjalo proročanski san.
5. Isključivo crno-bijele snove vidi 12% ljudi, a među mlađim od 25 godina broj je još manji, svega 4,4%.

teorije spavanja. Freud.
Frojd je bio jedan od prvih psihologa koji je predložio teoriju snova. Otac psihoanalize otkrio je da pacijenti često pričaju o svojim snovima tokom sesija. Stoga je odlučio da koristi snove kao naučnu metodu.
Krajem 19. veka ozbiljno se bavi proučavanjem snova i dolazi do zaključka da su oni ključ za razumevanje podsvesti.
Freud je vjerovao da spavamo jer nam je potreban odmor od vanjskih podražaja. Spavanje je bijeg od stvarnosti, a uz pomoć snova psiha nadoknađuje ono što strastveno želite, ali ispunjenje tih želja je nemoguće, jer se te želje potiskuju, nameće im se cenzura...

Šta sve ovo znači? Frojd je klasifikovao um u tri oblasti:
"Super-Ja", ili Super-Ego: Ovo je odraz društvenih normi, morala, nametanja zabrana, formiranja ideala. Super-ego teži da bude društveno prihvatljiv. Uporedimo to sa "Anđeo na desnom ramenu", koji ga drži pod kontrolom i u stalnom je sukobu sa "Onim". U suštini, "Super-Ja" je vaša savest.

"Ja" ili "Ego": Ovo je svesni um. "Ego" nastoji da zadovolji "To" bez izazivanja problema i konfliktnih situacija. Ovo je ravnoteža između "To" i "Super - Ego", koji zauzvrat dobijaju svoje objektivno postojanje kroz "Ja".

"Ono": živi po principima postizanja zadovoljstva po svaku cijenu i samo želi sve sada. Id kontroliše hranu, vodu, seks i druge osnovne instinkte. "Ono" traži samo zadovoljstvo, ovo je vaš "Đavo na lijevom ramenu".

Frojd je verovao da tokom dana vaš "Superego" kontroliše "ja" i da se ponašate, društveno primereno, kako vaša savest zahteva. To znači da "Super-Ja" uspeva da potisne "To". Dakle, kada spavate, vaše "To" oslobađa sve potisnute, društveno neprihvatljive želje. Naš mozak reproducira potisnute želje u simboličkim slikama koje su prihvatljivije za cenzuru. Zbog toga je snove tako teško razumjeti i protumačiti.

Verovatno već znate da je Frojd bio malo... Dobro, previše opsednut seksom. Sve njegove teorije su zasnovane na seksu. I to je ono što izaziva skepticizam prema Frojdovim teorijama. Tako, na primjer, nije teško pogoditi šta je Freud simbolizirao; (debla drveća, štapovi, rakete i svi izduženi predmeti) ili (šporeti, vaze, lonci, tave i sve što sadrži unutrašnji prostor). Najobičnije hodanje uz stepenice ima seksualnu konotaciju, ali ako ste, ne daj Bože, sanjali da stavljate cveće u svekrvu vazu... Onda ste stopostotni perverznjak...
Međutim, Freudovo seksualno ludilo ne čini njegova dostignuća na polju proučavanja snova i psihologije općenito manje značajnim. Osim toga, Frojdovu viziju objašnjavaju puritanski običaji tog vremena i pretjerano potisnuta seksualnost viktorijanske ere.

teorije spavanja. Jung.
Carl Gustav Jung - Jedan od najboljih Frojdovih učenika, kao i Frojd, Jung se slagao sa teorijama svog učitelja, verovao je u postojanje nesvesnog i pridavao mu veliki značaj za razumevanje ljudske psihe. Naravno, Jungove teorije su zasnovane na idejama njegovog učitelja, ali za razliku od Frojda, Jung je davao manje značaja seksualnosti i davao prednost duhovnosti. Freud je zamjerao Jungu pretjeranu sklonost misticizmu, a Jung se nije mogao složiti da je Frojd smatrao nesvjesno sa stanovišta niskih nagona, a sadržaj snova skrivenim iza slika, zadovoljstva, društveno neprihvatljivih normi. Ove nesuglasice, i postale kamen spoticanja na putu Frojda i Junga, postale su razlog konačnog prekida, nakon čega je svako krenuo svojim putem u proučavanju i razumijevanju nesvjesnog.

Jung je predložio drugu strukturu ljudske ličnosti:
“Ego” je smatrao samosviješću, percepcijom vanjskog svijeta od strane ličnosti, a sve osobine koje je ličnost odbacila (društveno neprihvatljive) formiraju nesvjesni “kontra ego”, koji je Jung nazvao sjenom. Kao i Frojdovo "Ono", "Sjena" je dio vas samih, vaših primitivnih instinkta, sjenka je ona strana ličnosti koju niste voljni prihvatiti.

"Animus" kod muškaraca i "Anima" kod žena su arhetipovi koji predstavljaju crte ličnosti, muške i ženske, često potisnute u nesvjesno.

Sopstvo je glavni arhetip u strukturi Ega, arhetip integriteta ličnosti, kvaliteta koja nadilazi "Ego", pokriva i svjesna i nesvjesna područja ljudske psihe. Ja je cjelokupni potencijal pojedinca, krajnji cilj samoostvarenja, samoostvarenja.

Sve se u Jungovim teorijama zasniva na prisustvu suprotnosti: crno - belo, dobro - zlo, muškarac - žena, "Ego" - kontra Ego, ili senka.

Što se tiče snova, Jung je vjerovao da snovi nisu maska ​​za vaše nesvjesno, već su prozor u to. Snovi su neka vrsta preporuka za rješavanje problema u stvarnom životu, ovo je vaš savjetnik, vodič za život. Jung je snove smatrao procesom komunikacije između svjesnog i nesvjesnog. Svrha snova je da vodi, da pomogne osobi da manifestuje svoj puni potencijal...

Kao što vidite, i Freudova teorija snova i Jungova teorija se ne razlikuju posebno, i obje imaju pravo na postojanje. Koji je verovatniji?
Da li snovima seksualno ili duhovno značenje?
I općenito, daju li oni neko značenje?...
Sve je čisto individualno, a izbor je na vama!

snovi u psihologiji

snovi i psihologija snova

psihologija snova Freud

knjige psihologije snova

psihologija snova lucidno sanjanje

Pošaljite svoj dobar rad u bazu znanja je jednostavno. Koristite obrazac ispod

Studenti, postdiplomci, mladi naučnici koji koriste bazu znanja u svom studiranju i radu biće vam veoma zahvalni.

Federalna agencija za obrazovanje

Državna obrazovna ustanova visokog stručnog obrazovanja

"Državna društveno-pedagoška akademija Birsk"

ODSJEK ZA PSIHOLOGIJU

TEST

NA TEMU: PSIHOLOGIJA SNOVA

Završio: student 1. godine

NZO "FAKULTET PD"

Biktiševa E. S.

Provjerio: Butorina O.G.

Uvod 3

Poglavlje I PSIHOLOGIJA SNOVA 4

1.1 Istorija istraživanja sna 4

1.2 Teorije Z. Freuda, C. G. Junga 6

1.3 Ciklusi i mehanizmi spavanja 7

1.4 Metoda proučavanja spavanja - polisomnografija 9

1.5 Položaji za spavanje 11

Poglavlje II PRAKTIČNI DIO 16

2.1 Eksperimentalne metode za proučavanje snova 16

2.2 Rezultati 19

Zaključak 21

Literatura 22

Uvod

„Svest“, „psiha“, „nesvesno“ – nastavljaju da budu dominantne, univerzalne i još uvek misteriozne kategorije u naučnom proučavanju ljudske ličnosti. Čini se da su snovi u psihologiji, kao psihički fenomen, još misterioznija svojstva ljudske psihe. To je dijelom zbog nepristupačnosti i teškoće proučavanja ovog fenomena. Prema definiciji enciklopedije, san je periodično fizičko stanje mozga i tijela ljudi i viših životinja, koje je izvana karakterizirano značajnom nepokretnošću i nepovezanošću s podražajima vanjskog svijeta. Kada osoba spava, snovi su mu inherentni - subjektivno doživljeni mentalni fenomeni koji se periodično javljaju tokom spavanja. Čovjek u snu vidi ono što je jednom vidio, zamislio, uočio mozak, ostavio svoj put, svoj prolazni, trag u nervnim ćelijama mozga. Vrlo često, kada se probudimo, ostajemo dugo u vlasti čudnih, bizarnih, a ponekad i zastrašujućih slika, slika ili događaja doživljenih u snu utisnutih u naše sjećanje. Svi vide snove, ali ne pamte ih svi. Većina ljudi sanja nekoliko snova tokom sna, bez obzira da li ih sjećanje zadržava ili ne. Snovi imaju mnogo zajedničkog s takvim mentalnim pojavama kao što su halucinacije, iluzije, vizije, mašta, fantazije, hipnotička i druga izmijenjena stanja svijesti. Mnogi veliki naučnici svetskog glasa okrenuli su se proučavanju snova. Među njima, naravno, prije svega treba istaći Z. Freuda i K. Junga. Što se tiče ovih imena direktno, ima razloga da se tvrdi suprotno: ove studije su postale veliki naučnici upravo zato što su među prvima pokazali ozbiljan naučni interes za ovu temu.

I POGLAVLJE PSIHOLOGIJA SNOVA

1.1 Istorija istraživanja sna

Interesovanje za snove ima dugu istoriju. Zapravo, sve dok naša civilizacija postoji na zemlji, taj interes postoji. Međutim, tema iz snova ove duge istorijske pozornice obavijena je velom misterije i misticizma. Više se povezuje sa praznovjerjima, znakovima, paganskim i religijskim kultovima, vjerovanjem u duhove, božanskim otkrivenjima i porukama mrtvih predaka "s drugog svijeta".

U snovima ljudska duša napušta tijelo i putuje u neki materijalni prostor. Ona može upoznati duše drugih ljudi. Snovi zaslužuju pažnju i dubinsko razmatranje. Psihologija je kao nauka rođena u okviru filozofije. Prvi starogrčki filozofi, naravno, nisu mogli zanemariti takav mentalni fenomen kao što su snovi. Aristotel ih je obdario funkcijom imaginacije i smatrao ih nusproizvodom prethodnih senzacija. Demokrit je vjerovao da su snovi posebna zračenja koja izviru iz svih ljudi i stvari. Ova zračenja mogu prodrijeti u tijelo i svijest osobe koja spava. Prema Platonu, biološki fokus snova je jetra. A starogrčki filozof Artemidor iz Daldisa napisao je glavno djelo svog života, svojevrsni rječnik snova, koji je odražavao prvi pokušaj generalizacije i tumačenja noćnih slika i situacija.

Razni naučnici, filozofi pokušavali su da daju svoja objašnjenja za snove. T. Hobbes je u snovima vidio fantome prošlih senzacija, obrnutu stranu ljudske mašte. R. Descartes je vjerovao da je to rezultat aktivnosti čula osobe koja spava, koja odgovara njegovim željama. Međutim, niz proročkih snova doveo ga je do ideje da se u njima krije neka intimnija tajna. I. Kant je, kao i Volter, bio pristalica činjenice da su snovi besmislena predrasuda i rezultat poremećaja probave. Do početka dvadesetog veka, zajedno sa otkrićima u oblasti elektriciteta, sa razvojem prirodnih nauka, biologije, fiziologije formirali su se i fiziološki modeli snova. Najveća otkrića I.M. Sechenova i I.P. Pavlova u Rusiji je razumevanje snova postavila na čvrste materijalističke temelje. I premda je takva naučna aktivnost aktivirala mnoga istraživanja iz oblasti psihologije i poslužila stvaranju čitavih naučnih oblasti, pojavila se i spoznala opasnost redukcionizma – svodeći složeni problem svijesti i mentaliteta samo na fiziologiju.

Osnivač psihoanalize, Sigmund Frojd, napisao je: "Smatram svojom dužnošću da izjavim da su snovi važni i da je naučni metod njihovog tumačenja zaista moguć." Prvi ozbiljniji naučni pokušaj psihološkog, a ne fiziološkog objašnjenja fenomena snova dao je snažan podsticaj traženju novih puteva i mogućnosti u proučavanju snova od strane različitih naučnika. Freudove teorije su revidirane i dopunjene. I već neko vrijeme (od sredine dvadesetog stoljeća) snovi su konačno zauzeli svoje dostojno i istaknuto mjesto u općoj psihološkoj strukturi drugih višestrukih mentalnih manifestacija. Ni jedan psihoanalitičar (psiholog, psihoterapeut) sada nije mogao zanemariti bilo koji noćni san koji je ispričao pacijent.

Važan događaj 1927. godine bilo je naučno otkriće Hansa Bergera, koji je pokazao da se razlika u električnim potencijalima mozga može izmjeriti i zabilježiti u obliku grafikona - encefalograma. A 1937. A. Loomis, E. Harvey i J. Hobart su prvi izvršili elektroencefalografski opis sna. Sada se san i snovi mogu proučavati u laboratoriji. Utvrđeno je pet faza spavanja: 0 - drijemanje, 1 - lagan san, 2 - poludubok san, 3 i 4 - dubok san.

I tek 1953. godine, E. Azerinsky i N. Kleitman (naučnici sa Univerziteta u Čikagu) otkrili su očnu aktivnost tokom sna, koja specifično odgovara fazi noćnih vizija. Tako se pojavila mogućnost detaljnijeg i naučnog proučavanja snova. Utvrđeno je da je moguće snimiti sljedeće biološke parametre tokom spavanja u laboratoriji:

1) moždana aktivnost (elektroencefalografija).

2) pokretljivost oka (elektrookulografija).

3) mišićna aktivnost (elektromiografija).

4) srčana aktivnost (elektrokardiografija).

5) respiratorni ritam (pneumografija).

6) psihogalvanski refleks.

Proučavajući i upoređujući ove poligrafske redove, naučnici U. Dement i N. Kleitman 1957. godine kreiraju klasičnu šemu ciklusa spavanja.

1.2 Ideje Z. Freuda, K. Junga

Freudove ideje

Osnivač psihoanalize, Austrijanac Sigmund Freud, sugerirao je da snovi simboliziraju nesvjesne potrebe i tjeskobe osobe. Tvrdio je da društvo zahtijeva od nas da potisnemo mnoge svoje želje. Na njih ne možemo uticati i ponekad ih moramo sakriti od sebe. Ovo je nezdrava i podsvjesna želja da nađete ravnotežu, da svoje želje predstavite svjesnom umu u obliku snova, pronalazeći tako izlaz za potisnute potrebe.

Jungove teorije

Frojdov švicarski kolega Carl Gustav Jung vidio je različite slike iz snova kao simbole pune značenja, od kojih se svaka može različito tumačiti u skladu s općim kontekstom sna. Vjerovao je da u budnom stanju podsvijest percipira, tumači događaje i iskustva i uči iz njih, a tokom spavanja to „unutrašnje“ znanje prenosi svijesti kroz sistem jednostavnih vizuelnih slika. Pokušao je da klasifikuje slike iz snova prema njihovom simboličkom značenju. Vjerovao je da su simboli u sistemu slika iz snova inherentni cijelom čovječanstvu, da su formulirani tokom evolucijskog razvoja ljudskog mozga i prenošeni kroz generacije.

1.3 Ciklusi i mehanizmi spavanja

Smjenjivanje budnosti i sna uočava se na gotovo svim etažama evolucijske ljestvice: od nižih kralježnjaka, ptica do sisara i ljudi. Očigledno, takva univerzalna organizacija izmjenjivanja aktivnosti i odmora, budnosti i sna nije slučajnost, već ima duboko značenje. Tokom spavanja dolazi do značajnih promjena u aktivnosti mozga i kičmene moždine, motoričke sfere, aktivnosti autonomnog nervnog sistema, bilježe se intenzivni mentalni procesi. Spavanje je složeno stanje tokom kojeg se u mozgu odvijaju aktivni procesi. Takođe, san je stanje koje sa mentalne strane karakteriše gubitak interesovanja za spoljni svet. Biološka svrha sna je odmor. U toku spavanja dolazi do ciklične smene faza – faza „sporog“ sna (FMS) i faze „brzog“ sna (FBS) (paradoksalna faza, rombencefalični san, san sa snovima). Spavanje je posebno genetski uslovljeno stanje ljudskog organizma, koje karakteriše redovna uzastopna promena određenih štamparskih obrazaca u obliku ciklusa, faza. Spavanje je sastavni dio ljudskog postojanja, jer je potreba za snom genetski predodređena. Stanje sna može se odrediti samo uz pomoć posebnih objektivnih metoda.

1 stepen FMS. Karakteriše ga usporavanje frekvencije glavnog ritma (karakteristično za opuštenu budnost date osobe), pojava beta i teta talasa; smanjenje broja otkucaja srca (HR), brzine disanja (RR), mišićnog tonusa, krvnog pritiska.

Faza 2 FMS (faza "uspavanih vretena"). Ime je dobio po glavnom EEG fenomenu - "vretena spavanja" - sinusoidne oscilacije sa frekvencijom od 11,5-15 Hz, amplitudom većom od 25 mikrovolti, trajanjem od 0,5-1,5 sekundi, pored toga, K- kompleksi - talasi visoka amplituda (2-3 puta veća od amplitude pozadinskog EEG-a, uglavnom predstavljenog theta talasima), dvo ili višefazna; u pogledu vegetativnih i EMG parametara, razvijaju se trendovi opisani za 1. fazu FMS-a; epizode apneje koje traju manje od 10 sekundi mogu se javiti u malim količinama.

3 i 4 faze. Naziva se delta spavanjem, jer je glavni EEG fenomen delta aktivnost (u 3. fazi se kreće od 20% do 50%, au 4. fazi više od 50% epohe analize); disanje u ovim fazama je ritmično, sporo, krvni pritisak je snižen, EMG ima malu amplitudu. FBS karakteriziraju brzi pokreti očiju (REM), vrlo niska amplituda EMG, "teta ritam" u obliku zubaca, u kombinaciji sa nepravilnim EEG; istovremeno se bilježi “vegetativna oluja” sa respiratornom i srčanom aritmijom, fluktuacijama krvnog tlaka, epizodama apneje (obično traju manje od 10 sekundi).

Faze FMS i FBS čine jedan ciklus spavanja, a kod zdrave osobe ima od 4 do 6 takvih ciklusa po noći; ovi ciklusi nisu isti: u prva dva je maksimalno zastupljen FMS, a ujutro - FBS. Osnovna funkcija FMS-a je restorativna (akumulacija energije, prvenstveno fosfatergijskih veza, sinteza peptida i nukleinskih kiselina, u ovoj fazi dolazi do vrhova lučenja hormona rasta, prolaktina, melatonina, a FBS je obrada informacija i izgradnja ponašanja program.

Sa fiziološkim starenjem, struktura sna prolazi kroz sljedeće promjene: smanjuje se ukupno trajanje sna, povećava se trajanje površinskih faza, povećava se vrijeme zaspavanja i vrijeme budnosti u snu, povećava se motorna aktivnost tokom spavanja, fragmentacija sna. javlja se veća sigurnost FBS-a u odnosu na FMS, detektuje se polifazni san (prisustvo dnevnog i noćnog sna) i dnevni mikrospavanje.

Žalbe na loš san kod osoba starijih od 60 godina su 3-4 puta češće nego u srednjim godinama. REM faza spavanja je vrlo jasno definirano funkcionalno stanje mozga, koje se dobro razlikuje od ostalih funkcionalnih stanja mozga po prisutnosti toničkih i fizičkih pojava koje se iznenada javljaju i isto tako iznenada prestaju. Brzi pokreti očiju, pojedinačni mioklonični trzaji ukazuju na aktivnu moždanu aktivnost tokom ovog perioda. Buđenje ljudi neposredno nakon ove faze sna pokazuje da tokom FBS-a osoba sanja. Vjerovatno je da i životinje sanjaju tokom FBS-a. Ako se ljudski FMS razlikuje od onog kod većine životinja po većoj generaciji delta ritma, tada su faze paradoksalnog sna kod ljudi i životinja slične po svojim fiziološkim svojstvima jedna drugoj. PBS je izuzetno živo i vrlo dobro definirano fiziološko stanje, koje odgovara specifičnim mentalnim iskustvima u obliku snova.

1.4 Metoda proučavanja spavanja - polisomnografija

San se može definisati kao „posebno genetski uslovljeno stanje ljudskog organizma (i toplokrvnih životinja, tj. sisara i ptica), koje karakteriše redovna uzastopna promena određenih štamparskih obrazaca u vidu ciklusa, faza i faza” (V.M. Kovalzon).

Ova složena definicija sna pokazuje, prvo, da je san sastavni dio ljudskog postojanja, jer potreba za snom je genetski predodređena i, drugo, da se stanje sna može odrediti samo posebnim objektivnim metodama. Za objektivno proučavanje spavanja i njegovih poremećaja koristi se polisomnografija (PSG). Ovo je glavna metoda za proučavanje ljudskog sna.

Polisomnografija je metoda snimanja vitalnih znakova tokom spavanja. Riječ dolazi od riječi poly - množina, somnos - spavanje, grapho - pišem. PSG se obično proizvodi tokom noćnog sna.

Polisomnografija je metoda koja uključuje paralelno snimanje elektroencefalograma (EEG) (obično višekanalnog), elektrookulograma (EOG), elektromiograma (EMG), elektrokardiograma (EKG), krvnog tlaka (BP), fizičke aktivnosti (opće i u udovima), respiratorni pokreti grudnog koša i trbušnog zida, oronazalni protok vazduha, nivo saturacije kiseonika u krvi, jačina hrkanja, telesna temperatura, video nadzor, itd. Svrha polisomnografske studije je objektivizacija aktivnosti ljudskog tijela tokom spavanja. Da bi se to postiglo, bilježi se niz pokazatelja, od kojih su najvažniji sljedeći:

b Elektroencefalogram (EEG) - zapis električne aktivnosti mozga

b Elektrookulogram (EOG) - snimanje pokreta očiju

b Elektromiogram (EMG) - snimanje napetosti mišića (obično brade).

Ova tri indikatora (EEG, EOG i EMG) su osnovna za identifikaciju faza i faza spavanja. Na osnovu analize ovih indikatora konstruiše se hipnogram koji odražava dinamiku faza i faza spavanja tokom perioda registracije.

1.5 Položaji za spavanje

Analiza položaja u snu omogućava vam da izgradite profil ponašanja osobe i proučite dubine njegove psihe, koja se u normalnim dnevnim aktivnostima može vješto prikriti ili sakriti. Način na koji osoba spava odražava način na koji živi. Prednosti metode „noćnog govora tijela“ uključuju to što ispunjava sve zahtjeve za vizuelno posmatranje: u operativnom smislu, lakoću dobijanja rezultata posmatranja koji su visoko informativni, psihološki tačni i opravdani. Analiza položaja u snu omogućava da se izgradi profil ponašanja osobe na osnovu zapažanja o plastičnosti osobe koja spava. Informativnost zapažanja i tačnost interpretacija ne smatraju se lošijim nego u analizi drugih ekspresivnih pokreta - izraza lica, gestikulacije, respiratornih pokreta itd. Američki psihijatar-psihoterapeut S. Dunkell je dokazao da su položaji tokom spavanja nastavak odbrambenih manevara ponašanja objekta. Standardne odbrane se mogu uočiti u položajima zauzetim u "zoni sumraka", odnosno kada se osoba, ležeći u krevetu, opušta i sprema se da zaspi. Autor metode je takve poze nazvao “alfa poza”. Mijenjaju se početkom punog sna i prelaze u karakterološki položaj - "omega-pozu", koja se po pravilu preferira tijekom cijele noći. To je omega položaj koji utjelovljuje fundamentalne aspekte životnog stila subjekta. Osoba može mijenjati položaje, ali će se redovno vraćati u dominantni, odražavajući karakteristike njegove karakterološke odbrane. Obično se ujutro budi u ovom položaju. Tumačenje položaja se zasniva na njihovoj konfiguraciji i pokrivenosti "prostora kreveta". Tokom noći, osoba može zauzeti više od jednog osnovnog stava, krećući se u prosjeku dvadeset do trideset pet puta tokom noći. Anksiozna osoba može napraviti više od stotinu pokreta po noći. Prema nekim izvještajima, osoba zauzme i do desetak različitih osnovnih položaja po noći. Međutim, mnogi od ovih položaja su zrcalne slike drugih položaja, u suštini jedna te ista mentalna manifestacija. Osim toga, mnogi položaji se zauzimaju samo na kratko, a u suštini su jednostavno prijelazni ili srednji položaji bez posebnog značenja. Ako izuzmemo zrcalne i srednje položaje, onda većina ljudi zauzme samo dva ili tri položaja po noći koji karakteriziraju ljudsko ponašanje. Tek kada se držanje prihvati kao preferirano držanje veći dio noći, može mu se dati bihejvioralna interpretacija. Stav opisuje sve diskretne i karakterološke odbrane. Istovremeno, postoje samo četiri osnovne poze i njihove odgovarajuće interpretacije. Oni su dati u nastavku prema definiciji autora.

Poza "embrion". Vanjske manifestacije: osoba leži na boku, sklupčana sa kolenima povučenim do brade, ruke i dlanovi formiraju prsten, stežući koljena ili jastuk. Osoba se, takoreći, sklupča oko određene ose - jezgre. Prostor za krevet je zauzet u uglovima, najčešće gornjim, licem okrenutim od zida. Tumačenje: skriveno lice i većina unutrašnjih organa, centar tijela prekriven rukama, govore o osobi koja se opire pokušajima da se izloži punom, otvorenom iskustvu životnih radosti i tuga, osoba još ne usudi se okrenuti i izložiti se događajima iz života. Ne dopuštajući sebi da se otvore, u životu takvi ljudi pokazuju snažnu potrebu za zaštitom i „jezgrom“ oko kojeg mogu organizirati svoje živote i na koje se mogu osloniti. Linija ponašanja je zavisna, pruža sigurnost od strane jačeg.

"Protegnuta" poza. Spoljašnje manifestacije: licem nadole i na jednu stranu, osoba leži na stomaku, obično sa rukama prebačenim preko glave, ispruženim nogama i blago rastavljenim stopalima. Poza odražava pokušaj da se stekne dominacija nad prostorom u krevetu. Tumačenje: Zaštita od neprijatnih iznenađenja, potreba za regulisanjem života, izbegavanjem neočekivanih nevolja, uključujući kašnjenje i negativno reagovanje na kašnjenje drugih. Takva osoba brine o sitnicama, obavezna je, tačna i tačna. Ako nešto ometa njegove dominantne potrebe, osoba će udvostručiti snagu da uskladi svijet sa svojim zahtjevima. Pojačana osjetljivost na iznenađenje može se manifestirati u želji za spavanjem dijagonalno, čime se postiže još potpunija dominacija nad svijetom sna.

Na leđima ili "kraljevska" poza. Vanjske manifestacije: osoba leži na leđima licem prema gore, ruke i noge su ispružene duž tijela, opuštene, blago raširene. Tumačenje: Indikator osjećaja sigurnosti, samopouzdanja i snage ličnosti. Osjećaju se kao riba u vodi, otvoreni za sve, rado daju i primaju sve što im je dostupno od života. Varijacija držanja na leđima je "morska zvijezda", u kojoj osoba široko širi ruke i noge. Poza simbolizira jasnu promjenu naglaska sa samopoštovanja na samouveličavanje, demonstraciju potrebe za kontrolom situacije.

Poza "polu-embrion". Najčešći stav, odnosno na boku sa blago uvučenim kolenima. Tumačenje: dobar "zdrav razum", adekvatnost ličnosti svetu oko nje - njena ravnoteža i pouzdanost. Prilagodljive sposobnosti pojedinca nisu povezane s prekomjernim opterećenjima. Takvi ljudi nisu mnogo ranjivi, ne traže zaštitu pred neizvjesnom budućnošću.

Položaj nogu u snu ukazuje na to kako se osoba kreće kroz život. Mnogi ljudi na neki način hvataju krevet nogama ili stavljaju jednu ili dvije stope ispod dušeka. Takvi ljudi su u pravilu konzervativni, opiru se promjenama u životu i oprezni su prema nepoznatom i neočekivanom. Nasuprot tome, odbijanje potpunog potčinjavanja i usklađivanja sa stvarnošću i prihvaćenim normama može se manifestirati u vješanju noge ili nogu preko ruba ili kraja kreveta. Prekršteni gležnjevi mogu okarakterizirati „spregnutu ličnost“, plašljivu, neinicijativu, slabu volju i nesposobnost za samomobilizaciju. Sklonost udobnosti odaju noge presavijene "sendvič", kada se jedna noga nalazi tačno iznad druge: kukovi, koljena i gležnjevi obje noge su u kontaktu jedni s drugima. Takvi ljudi se trude da se uklope u očekivanja drugih i izbjegavaju sukobe. Aktivnost i asertivnost osobe može izgledati kao stalna spremnost da zakorači u dnevni svijet, što se očituje u ispruženom položaju nogu. Ako je samo jedna noga ispravljena, dok se druga ispostavi da je savijena u koljenu pod oštrim uglom, a stopalo je ponekad provučeno ispod potkoljenice ispružene noge, a ponekad leži na njoj, onda to prije govori o dvojnosti prirode, oscilirajući između agresivnosti i pasivnosti, koncentracije i opuštenosti.

Položaj ruku u snu takođe može ukazivati ​​na napetost ili opuštenost. Ako se osoba u snu drži za nešto, to je znak zavisne prirode. Takva osoba može ispasti ljepljiva, zavisna i ne dozvoljava sebi da ostavi neku vrstu podrške i osjeća se kao sama. Takođe treba imati na umu da imamo dve ruke. I među njima su mogući konfliktni dogovori. Na primjer, kada je jedna ruka stisnuta dok druga slobodno visi sa kreveta. Ovo izražava dualnost ličnosti i karakteriše pojedinca sa jakim elementom zavisnosti, koji, međutim, odbija da se u potpunosti potčini ovoj zavisnosti. Ova dualnost izražena rukama određuje prisustvo sukoba između potrebe da se čvrsto drži i potrebe za opuštanjem i obično se manifestuje u odnosima s ljudima. Konflikt podijeljene ličnosti može se izraziti kako u potrazi za snažnim partnerom, tako i u anksioznosti ako ovaj partner zahtijeva visok emocionalni povrat. Specifični položaji ruku obično se povezuju s osnovnim položajima za spavanje. Za osobu koja spava na boku u tipičnom "polufetalnom" položaju, sasvim je prirodno držati ruke ispred trupa u nivou grudi. Ljudi koji leže na leđima u „kraljevskom“ položaju najčešće drže ruke na dušeku, sa strane tela, sa savijenim dlanovima, pokazujući maksimalnu sposobnost percepcije spoljašnjeg sveta. U slučaju "ispružene" poze, ruke su obično ispružene iznad glave, a laktovi savijeni. Međutim, ruke mogu unijeti novo značenje u tumačenje glavne poze. Dakle, u „kraljevskoj“ pozi, ruke čvrsto isprepletene, podupirući stomak, ili presavijene na stomaku jedna iznad druge, zahtevaju drugačije tumačenje od osnovne: ovo je zaštitna poza. Istezanje ruku iznad glave je takođe značajno. Za osobe koje koriste svoje intelektualne sposobnosti kao glavni vid zaštite, ruke su zabačene iza glave u pozu na leđima, kada je glava naslonjena između dlanova, a laktovi su rašireni. Potpuno ispružene ruke u istom položaju znače slabu volju, nerad i pasivnost pojedinca. Srednji položaj ruku, kao da osoba drži šipku iznad glave, simbolizira osjećaj zadovoljstva. Položaj ruku je takođe važan. Na primjer, stisnute šake na grudima osobe koja leži na leđima jasno pokazuju njegovo agresivno unutrašnje stanje.

Poglavlje II PRAKTIČNI DIO

2.1 Eksperimentalne metode za proučavanje snova

Psihoanalitički tretman je svaka vrsta liječenja koja ima za cilj izliječiti pacijenta analizom psiholoških odnosa koji uzrokuju njegovu bolest. Za analizu se koriste metode koje se po potrebi mogu kombinovati:

1) istraživanje u obliku razgovora (intervjuiranja)

2) eksperimentisanje uz pomoć asocijacija (asocijativna metoda Bleuler-Junga);

3) analiza slobodnih asocijacija, uzimajući u obzir snove i pogrešne radnje (Frojdova psihoanaliza);

4) analiza u toku primene lake hipnoze (psiho-katarza po Breueru i Frojdu, nastavlja Frank).

1. Klinički intervju. Istraživanje počinje u obliku razgovora (intervjua), koji je najjednostavniji i često najsažetiji, i utvrđuje šta se na taj način može postići. Bilo bi pogrešno misliti da se suptilniji odnosi iskustava mogu otkriti samo posebnim metodama ili interpretacijom. Ne treba se ograničavati ni na jednu patogenetsku tačku gledišta, čak i kada se pronađe očigledan patogenetski faktor, treba strpljivo i sveobuhvatno nastaviti istraživanje sve dok se ne pronađu najvažnije komponente "uzročnog čvora". Kada se dobije dovoljno materijala i uspostavi potpuna duhovna komunikacija sa pacijentom, po potrebi, potrebno je u ovu metodu liječenja uključiti elemente utjecaja uvjeravanjem, pomoći pacijentu u razjašnjavanju, uređenju i prevazilaženju njegovih unutrašnjih poteškoća sa energičan, gurajući na akciju ili pažljivo odgađajući dijalog, koji se uvijek odlikuje taktičnom simpatijom, pacijent. Samo osoba koja je duhovno jaka i sposobna za usmjeravanje može postići zaista veliki uspjeh u liječenju na psihoanalitički način.

2. Eksperimentalno-psihološka metoda. Ciljevi: 1) preliminarna orijentacija, brzo prelazeći jedan po jedan kako bi se iskusile različite strune u psihi pacijenta; 2) nastavak studije, u kojoj je doktor, postavljajući jednostavna pitanja, zapao u ćorsokak i potrebni su mu novi podaci. Ako doktor nema nikakve specifične referentne tačke za predložene komplekse, tada se za preliminarnu orijentaciju može koristiti reprezentativnija shema, koju treba držati spremnu u štampanom obliku.

		51. Žaba
2. Zelena		52. Raskinite	77. Krava
	28. Sin
			79. Sreća
	30. Rich	55. Dijete
6. Long	31. Drvo	56. Pazi na sebe	81. Pristojnost
	32. Ubod	57. Olovka
8. Plati	33. Saosećanje	58. Sad
	34. Žuta		84. Bojte se
10. Prijateljski		60. Marry
	36. Umri		86. Lažna
12. Pitajte
13. Selo		63. Staklo	88. Kiss
14. Hladno	39. Normalno	64. Argue	89. Bride
15. Stabljika	40. Molite se		90. Pure
16. Ples	41. Novac	66. Big
	42. Glupo		92. Izaberite
18. Bolesno	43. Notebook	68. Pišite bojama
19. Ponos	44. Prezirati		94. Zadovoljan
20. Prokuhajte		70. Staro	95. Rugati se
21. Tinta	46. ​​Skupo	71. Flower
23. Igla	48. Pad		98. Zgodan
24. Plivaj			99. Žena
25. Putovanje	50. Nepravedno		100. Scold

Na kraju eksperimenta s reakcijama, doktor u svojoj shemi podvlači crvenom bojom jako usporene ili općenito sumnjive reakcije, a zatim gleda da li se rezultirajuće predstave mogu kombinirati u jednu ili više grupa.

Jedan mladi pacijent s hipohondrijskom anksioznom neurozom, kada je testiran prema gore navedenoj općoj shemi, pokazao je sljedeće usporavanje reakcije:

7. Brod - ništa mi ne pada na pamet (20)

58. Tužan -- u dobrom raspoloženju (25)

60. Udaj se - budi samac (17) (naglo izbacujući riječi)

64. Svađanje je odvratno (18)

75. Porodica - ništa mi ne pada na pamet (33) (teško disanje)

81. Pristojnost - dobar moral (19)

84. Strah - ništa mi ne pada na pamet (78)

90. Čisto - nečisto (21)

98. Lijepa -- neobuzdana (22)

100. Grditi - nestrpljiv (21).

Rezultirajuće reakcije lako se grupišu u dva kruga reprezentacija: 81, 90, 98 (pristojan, nečist, neobuzdan) čine jednu grupu, a 60 (udati se - biti samac) može se povezati s njom, kao i 7 (posuda u njegova vulgarna upotreba riječi u vezi s mokrenjem). Naravno, ove vrste analiza same po sebi ne daju povoda za pouzdane zaključke, one su samo dijagnostičke pretpostavke koje se moraju potvrditi naknadnim studijama.

3) Psihoterapijska metoda - metoda "aktivne korak hipnoze". Nešto drugačija od do sada opisanih metoda je tehnika uže psihoanalitičke škole. Pristalice Frojda u psihološkoj analizi radije istražuju iznenadne misli, snove i pogrešne radnje. Tako je moguće pacijentu, dovedenom u pasivno stanje mirovanja, sugerirati da potpuno obuzda svoje iznenadne misli - pametne i glupe - i kontinuirano ih javlja doktoru, ne propuštajući ništa. Kao rezultat toga, doktor dobija protokole slobodnog udruživanja, slične nizu slika. Dakle, tokom produženih i ponovljenih seansi mogu isplivati ​​čak i patogena iskustva ili iznenadne misli koje su u asocijativnoj vezi sa kompleksom, što treba tumačiti na isti način kao što je to učinjeno u eksperimentima sa reakcijama.

2.2 Rezultati

Jedna osoba je odabrana za istraživanje. Prema preliminarnom razgovoru, bilo je jasno da Rimma Yakovlevna ima problema sa zaspavanjem. Nakon niza testova, pokazalo se da je problem uspavljivanja na licu. Rimma Yakovlevna se žalila na loš san, glavobolju, loše raspoloženje, gubitak snage, letargiju. Pošto je predmet nastavnik po struci, dao bih savjet. Nemojte odlagati pripremu lekcija do kasno uveče. Rad na nastavi treba prekinuti 1,5-2 sata prije spavanja. Prije spavanja korisna je šetnja, uobičajeni lagani fizički rad. San ima dva neprijatelja: „stol za pisanje i trpezarijski sto“, kaže narodna mudrost. Odlazeći u krevet, zajedno sa odjećom, morate pokušati da odbacite sve dnevne brige. Da biste smanjili protok iritacija koje vas sprečavaju da zaspite, morate isključiti ili isključiti TV, radio, ograditi od jakog svjetla. Ali navikavanje da zaspite u apsolutnoj tišini i mraku je nepoželjno. Uz ovu naviku, san postaje vrlo osjetljiv, a svaka iritacija ga može prekinuti. Neudoban krevet, nabori i ožiljci na čaršavima koji pritiskaju kožu, usko, neudobno donje rublje su iritanti koji ometaju san. Spavanje mogu poremetiti i jake iritacije koje dolaze iz unutrašnjih organa. Pun želudac je čest uzrok nemirnog sna i noćnih mora. „Ne večerati je sveti zakon za one koji najviše cene lagan san“, napisao je A. S. Puškin. Zaista, nije potrebno čvrsto prije spavanja. Ali ne biste trebali potpuno odbiti ni večeru: gladna osoba teže zaspi i osjetljivije spava. Najbolje je laganu večeru sat i po do dva sata prije spavanja. Prije spavanja ne treba piti puno tekućine, posebno jak čaj ili kafu. Previše topao, vlažan vazduh, zagušljivost takođe mogu uzrokovati nemiran san. Najbolje je spavati na otvorenom, na verandi ili u prostoriji s otvorenim prozorima. Veliki ruski umjetnik I. Repin, na primjer, spavao je cijelu zimu u sobi sa prozorima bez stakla. Ozbiljni poremećaji spavanja mogu biti uzrokovani i konzumiranjem alkohola i pušenjem. Nesanica može biti i posljedica sjedilačkog načina života, odnosno nedostatka kretanja. I pogrešno je nadati se da će upotreba tableta za spavanje izliječiti nesanicu. Fizičke vježbe, sport, igre na otvorenom, šetnje će ojačati san. Važno je ići u krevet u određenim satima. U uobičajeno vreme želite da spavate, a san dolazi lako i brzo. Za to je potrebna određena dnevna rutina. Štedi puno snage, povećava efikasnost, poboljšava zdravlje. Uz pravilan raspored rada, odmora i spavanja u jednom danu, uspevamo da uradimo mnogo više. Nepažnja, nedostatak režima dovode do gubitka vremena, do bržeg zamora i gubitka energije.

Zaključak

Studije kasnijeg vremena ukazuju na važnu adaptivno-programirajuću ulogu sna u životu tijela. Zato su uticaji u nekim fazama prirodnog sna uporni i imaju veliki uticaj na programe ponašanja u narednom stanju budnosti.

Dakle, tradicionalno moderni psiholozi razlikuju dva periodična stanja psihe svojstvena svim ljudima: budnost - stanje koje karakterizira aktivna interakcija osobe s vanjskim svijetom i san - stanje koje se prvenstveno smatra razdobljem odmora.

Postoji mnogo naučnih podataka koji pokazuju da san nikako nije pasivno inhibitorno stanje, već samo doprinosi obnavljanju snage i energije, san je specifično, aktivno stanje mozga koje doprinosi punom korištenju postojećeg i stečenog iskustva. informacije u interesu savršenijeg prilagođavanja organizma tokom budnog stanja.

Ovo je vitalna funkcija REM sna i njegova sastavna komponenta, snovi.

Književnost

1. A.N. Bakulev, F.F. Petrov "Popularna medicinska enciklopedija".

2. Stanley K. "Tajne sna" izd. "Veče" Moskva 1997

3. Samuel Dunkell "Noćni govor tijela" "Arnica" 1994

4. "Psihologija i pedagogija". Uredio Radugin A.A.: udžbenik. dodatak., 1997.

5. Godfroy J. "Šta je psihologija" Moskva "Mir" 1992. tom br. 1

6. Freud Z. "Tumačenje snova" St. Petersburg izd. "Aletheia"

7. K. Jung "Favorites" Minsk 1998 ed. "potpourri"

Slični dokumenti

Karakteristike terapijskih tehnika B.F. Skinner: sekvencijalna desentuacija, fading, kontrola stimulusa. Razlike između teorija snova Z. Freuda i K.G. Dečko iz kabine. Priroda psiholoških problema sa stanovišta A. Becka. Metoda nekliničke psihologije F. Perls.

kontrolni rad, dodano 11.09.2010


Proučavanje prirode sna i njegovih mehanizama, polisomnografija je metoda za proučavanje sna. Funkcije mozga i regulatori sna, karakteristike ne-REM i REM spavanja. Istorija nastanka nauke somnologije, psihologije snova i mentalne aktivnosti u snu.

sažetak, dodan 13.07.2010


Frojda kao osnivača teorije nesvesnog. Tumačenje i tumačenje snova u Freudovoj teoriji. Model sinteze aktivacije sna koji su predložili J. Hobson i R. McLarley. Tumačenje snova u teoriji C. Junga. Egzistencijalna analiza snova.

sažetak, dodan 27.10.2014


Suština i funkcija svijesti. Dva stanja svesti svojstvena svim ljudima. Koncept i istorija proučavanja snova. Z. Freudove ideje o prirodi snova. Klasifikacija i glavne funkcije snova u Jungovim djelima. Tumačenje snova u Adlerovoj teoriji.

seminarski rad, dodan 21.11.2011


Izmjena sna i budnosti neophodan je uvjet za život ljudskog tijela. Potreba za snom za ljudsko zdravlje. Suština i naučno objašnjenje snova. Frojdovi i Jungovi koncepti sna. Pregled uobičajenih poremećaja spavanja.

seminarski rad, dodan 07.09.2011


Osnovni oblici snova. Analiza teorija snova Z. Freuda i C. Junga. Fiziološko i psihološko značenje snova. Mehanizmi koji čine sadržaj sna: zgušnjavanje, pomicanje, sekundarna obrada i figurativno predstavljanje misli.

seminarski rad, dodan 29.10.2009


Snovi kao psihički fenomen. Istorija naučnog interesovanja za snove. Svest i nesvesno. Pokušaj razumevanja porekla snova. Tehnika tumačenja snova sa naučne tačke gledišta, izgledi za njihovu upotrebu.

sažetak, dodan 26.10.2008


Teorija snova Sigmunda Frojda kao primjena ideja i metoda psihoanalize na problem snova. Ljudska psiha prema Frojdu, izdvajanje tri komponente: "Ono", "Ja" i "Super-Ja". Biološko značenje sna kao oblika svakodnevne psihoterapije.

sažetak, dodan 27.04.2011


Model mentalne strukture ličnosti u Jungovoj analitičkoj psihologiji. Kolektivno nesvjesno u psihoanalizi. Ja i četiri sistema psihe. Psihološki tipovi Junga i funkcije ličnosti. Problem snova u radu naučnika, osnova analize.

test, dodano 01.04.2012


Istorija istraživanja u oblasti sna i snova. Psihofiziološki aspekti koncepta "sna". Teorije snova. Proučavanje mentalnog i fizičkog razvoja osobe u ontogenezi. Uloga sna i snova u hijerarhiji ljudskih vitalnih funkcija.

Prilikom uspavljivanja gubi se voljna kontrola nad mislima, prekida se kontakt sa stvarnošću i formira se takozvano regresivno mišljenje. Javlja se sa smanjenjem senzornog unosa i karakterizira ga prisustvo fantastičnih ideja, disocijacija misli i slika, fragmentarne scene. Nastaju hipnogene halucinacije, koje su niz vizuelnih zamrznutih slika (kao što su slajdovi), dok subjektivno vrijeme teče mnogo brže nego u stvarnom svijetu. U "delta" - san razgovori u snu su mogući. Intenzivna kreativna aktivnost dramatično produžava trajanje "REM" sna.

Prvobitno je utvrđeno da se snovi javljaju u "REM" snu. Kasnije se pokazalo da su snovi karakteristični i za "sporo" san, posebno za fazu "delta" sna. Uzroci nastanka, priroda sadržaja, fiziološki značaj snova dugo su privlačili pažnju istraživača. Kod starih naroda, snovi su bili okruženi mističnim idejama o zagrobnom životu i poistovjećivani su s komunikacijom s mrtvima. Sadržaju snova pripisivana je funkcija tumačenja, predviđanja ili recepta za naredne radnje ili događaje. Mnogi istorijski spomenici svjedoče o značajnom utjecaju sadržaja snova na svakodnevni i društveno-politički život ljudi iz gotovo svih drevnih kultura.

U drevnoj eri ljudske istorije, snovi su se tumačili iu njihovoj povezanosti sa aktivnom budnošću i emocionalnim potrebama. San je, kako je Aristotel definisao, nastavak mentalnog života koji osoba živi u budnom stanju. mnogo pre psihoanalize. Freud Aristotel je vjerovao da je senzorna funkcija smanjena u snu, popuštajući osjetljivosti snova na emocionalne subjektivne distorzije.

I.M. Sechenov je snove nazvao neviđenim kombinacijama doživljenih utisaka.

Snove vide svi ljudi, ali ih se mnogi ne sećaju. Vjeruje se da je u nekim slučajevima to zbog posebnosti mehanizama pamćenja određene osobe, au drugim slučajevima svojevrsni psihološki odbrambeni mehanizam. Dolazi do neke vrste izmeštanja snova koji su sadržajno neprihvatljivi, tj. pokušavamo zaboraviti.

Fiziološki značaj snova je u tome što se u snovima mehanizam imaginativnog mišljenja koristi za rješavanje problema koji se ne bi mogli riješiti u budnom stanju uz pomoć logičkog mišljenja. Upečatljiv primjer je dobro poznati slučaj D. I. Mendeljejeva, koji je u snu "vidio" strukturu svog poznatog periodičnog sistema elemenata.

Snovi su mehanizam svojevrsne psihološke odbrane - pomirenja neriješenih konflikata u budnosti, oslobađanja napetosti i anksioznosti. Dovoljno je prisjetiti se poslovice „Jutro je mudrije od večeri“.

Snovi su različiti za muškarce i žene. Po pravilu, u snovima su muškarci agresivniji, dok kod žena seksualne komponente zauzimaju veliko mjesto u sadržaju snova.

Spavanje i emocionalni stres.

Istraživanja su pokazala da emocionalni stres značajno utiče na noćni san mijenjajući trajanje njegovih faza, tj. remeti strukturu noćnog sna i mijenja sadržaj snova. Najčešće, uz emocionalni stres, bilježi se smanjenje perioda "REM" sna i produženje latentnog perioda uspavljivanja. Ispitanici prije ispita smanjivali su ukupno trajanje sna i njegove pojedinačne faze. Za padobrance, prije teških skokova, povećava se period uspavljivanja i prva faza "sporog" sna.

HIPNOZA

Hipnoza na grčkom hypnos znači spavanje. Međutim, možda je to jedino što ujedinjuje ova dva koncepta. Hipnoza se suštinski razlikuje od stanja prirodnog sna. Hipnoza je posebno stanje osobe, izazvano umjetno, uz pomoć sugestije, a karakterizira ga selektivni odgovor, povećana osjetljivost na psihičko djelovanje hipnotizera i smanjenje podložnosti drugim utjecajima.

Postoje sljedeće faze hipnoze:

1) faza hipnoze je praćena mišićnim i mentalnim opuštanjem, treptanjem i zatvaranjem očiju;

2) faza laganog transa, koju karakteriše katalepsija udova, odnosno udovi mogu dugo biti u neobičnom položaju;

3) srednji stadijum transa, u kojem dolazi do amnezije i promene ličnosti; moguće su jednostavne hipnotičke sugestije;

4) fazu dubokog transa karakteriše potpuni somnambulizam, fantastične sugestije.

teorije hipnoze.

Prema teoriji delimičnog sna, koju je stvorila škola I.P. Pavlova, hipnoza se može smatrati veštački izazvanim delimičnim snom. U eksperimentu na životinjama ili u kliničkim opservacijama na ljudima, takozvani sentinel centar, odnosno žarište aktivne trajne ekscitacije, stvoren je putem uvjetovanog refleksa u mozgu ispitanika, preko kojeg je ostvaren kontakt s hipnotizerom. Preostale kortikalne zone su inhibirane. Aktivnost „centra čuvara“ sasvim je dovoljna za povezivanje hipnotizera i pacijenta, ali se ta veza odvija na podsvjesnom nivou i nije dovoljna da pacijent shvati stvarnu situaciju. Prema ovoj teoriji, hipnotičko stanje je podijeljeno u tri faze:

1) izjednačavanje, pri čemu svi stimulansi, bez obzira na njihov intenzitet, deluju na isti način;

2) paradoksalan, kada slab stimulus deluje, a jak ne;

3) ultraparadoksalan, kada postoji odgovor na dejstvo stimulusa na koji telo u budnom stanju ne reaguje.

Teoriju psihoanalize predložila je škola. Freud. Prema ovoj teoriji, odnos između hipnotizera i hipnotiziranog je u prvom planu („zajedno ludilo“). Hipnotizer igra ulogu svemoćnog roditelja. "Hipnotizer nesvjesno želi magijsku moć i ... dominaciju nad pacijentom" (Freud). Hipnotizer ima paradoksalnu situaciju; istovremene potrebe za bliskošću i osjećaj potrebe za distancom. Rješenje ovog problema pruža metod verbalne sugestije, koji štiti od erotičnosti situacije.

Riječ je kao ljekoviti faktor od velikog značaja u ljekarskoj praksi. Doktor se u podsvijesti pacijenta pojavljuje kao svemoćna osoba, tako da svaka riječ može imati hipnotički učinak na pacijenta. Nepažljivo izrečena primjedba pacijentu može značajno pogoršati razvoj bolesti, i obrnuto, pažljiv stav i prave riječi mogu uvelike olakšati zadatak liječnika.

Korištenje hipnoze u terapeutske svrhe može se provoditi u različitim smjerovima. Pravi se razlika između terapije hipnozom i terapije pod hipnozom. U terapiji hipnozom razlikuju se dva pristupa: prvi je predložila škola I.P. Pavlova i uključuje „uklanjanje simptoma“ verbalnom sugestijom, hipnotički san; druga je škola. Frojda i predstavlja metodu "restrukturiranja" ličnosti ("zamena" simptoma).

Hipnotička terapija koristi direktnu sugestiju za promjenu ponašanja; metoda "katarze", uz pomoć koje se manifestiraju potisnute, "potisnute" emocije, što omogućava identifikaciju porijekla različitih psihosomatskih poremećaja; metoda hipnoanalize kojom se pod hipnozom odvija aktivacija simptoma i njihova naknadna analiza u budnom stanju ili pod hipnozom.