Form und Merkmale des autoritären politischen Regimes.

Autoritarismus wird üblicherweise als ein Regimetyp charakterisiert, der eine Zwischenstellung zwischen Totalitarismus und Demokratie einnimmt. Eine solche Charakterisierung zeigt jedoch nicht die wesentlichen Merkmale des Phänomens als Ganzes, auch wenn darin die Merkmale des Totalitarismus und der Demokratie klar unterschieden werden.

Wesentlich für die Definition von Autoritarismus ist die Art der Beziehung zwischen Macht und Gesellschaft. Diese Beziehungen basieren mehr auf Zwang als auf Überzeugung, obwohl das Regime das öffentliche Leben liberalisiert und es keine klar definierte Leitideologie mehr gibt. Ein autoritäres Regime erlaubt begrenzten und kontrollierten Pluralismus im politischen Denken, Meinungen und Handeln und toleriert Opposition.

Ein autoritäres Regime ist eine staatspolitische Struktur einer Gesellschaft, in der die politische Macht von einer bestimmten Person (Klasse, Partei, Elitengruppe etc.) unter minimaler Beteiligung des Volkes ausgeübt wird. Autoritarismus ist Macht und Politik inhärent, aber seine Grundlagen und sein Grad sind unterschiedlich. Natürliche, angeborene Eigenschaften eines politischen Führers ("autoritäre", herrische Persönlichkeit) können als bestimmende Faktoren wirken; vernünftig, vernünftig, durch die Situation gerechtfertigt (Notwendigkeit besonderer Art, z. B. Kriegszustand, soziale Krise usw.); sozial (die Entstehung sozialer oder nationaler Konflikte) usw. bis hin zum Irrationalen, wenn der Autoritarismus in seine extreme Form übergeht - Totalitarismus, Despotismus, die Schaffung eines besonders grausamen, repressiven Regimes. Autoritär ist jede Auferlegung des Machtwillens gegenüber der Gesellschaft und nicht freiwillig akzeptierter und bewusster Gehorsam. Objektive Gründe Autoritarismus kann mit aktiven Transformationsaktivitäten der Behörden in Verbindung gebracht werden. Je weniger solche Gründe und je untätiger die Behörden sind, desto offensichtlicher sind die subjektiven, persönlichen Gründe für Autoritarismus.

Gegenwärtig haben sich in vielen modernen Ländern der Welt autoritäre politische Ordnungen etabliert. Darüber hinaus haben viele Wissenschaftler, sowohl in der Vergangenheit als auch in der Gegenwart, diese Art der Machtorganisation sehr positiv bewertet und bewertet.

Historisch gesehen existierte Autoritarismus in verschiedenen Formen in verschiedenen Epochen und in verschiedenen Ländern (z. B. altgriechische und östliche Despotien und Tyranneien - Persien, Sparta, viele andere feudale absolutistische Regime usw.). Seine Theorie wurde zuerst von den ultrakonservativen und reaktionären Theoretikern des frühen 19. Jahrhunderts entwickelt. als Antwort auf die Französische Revolution und sozialistische Bewegungen von J. de Maistre und L. de Bonald. Mit der Entwicklung der Industriegesellschaft begann die Idee des Autoritarismus, Schattierungen einer konstruktiven politischen Ideologie anzunehmen. Die konterrevolutionäre (nach J. de Maistre) Ordnungsidee hat ihre monarchische Orientierung verloren, der Begriff des absolutistischen Autoritarismus ist verschwunden: Die absolute und unabhängige Macht des Königs ist die Ursache der Politik; seine Minister (Machtapparat) sind Mittel; eine Gesellschaft gehorsamer Untertanen ist die Folge (L. de Bonald).

Der Autoritarismus wurde im 19. Jahrhundert zu einer konstanten und wichtigen Richtung im deutschen politischen Denken und wurde durch die Ideen der nationalen und staatlichen Einheit ergänzt, die er verwirklichen sollte. Gegen Ende des Jahrhunderts wurde der Autoritarismus zunehmend als Mittel zur mächtigen nationalen und sozialen Mobilisierung und zur Kontrolle des Staatsaufbaus von oben gesehen (G. Traychke). Der Spanier D. Cortes sah in der autoritären Staatsordnung, die die Heiligkeit des Gehorsams gewährleistet, eine Bedingung für den Zusammenhalt von Nation, Staat und Gesellschaft. O. Spengler glaubte auch, dass der Autoritarismus im Gegensatz zum Liberalismus, der Anarchie erzeugt, Disziplin hervorbringt und die notwendige Hierarchie in der Gesellschaft etabliert. Viele Wissenschaftler und Politiker halten diese Art der Herrschaft (wie z. B. I. Ilyin in Form einer „autoritär-erzieherischen Diktatur“) für die optimale Form der politischen Unterstützung des Übergangs rückständiger Länder zur modernen Demokratie.

In der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts ist die autoritäre Doktrin des rechtsextremen französischen Ideologen und Politikers Ch. Maurras bezeichnend, für die die Industrialisierung, das Eindringen des Staates in die Gesellschaft und die hohe Mobilisierung des Volkes als Mittel dienten Durchsetzungspolitik sind objektive und unvermeidliche Bedingungen für Autoritarismus. Der Autoritarismus des 20. Jahrhunderts nahm in solchen Interpretationen zunehmend einen nationalistischen und antidemokratischen Charakter an, verbunden mit dem Kampf gegen innere und äußere Feinde. Der Faschismus brachte die Theorie und Praxis des Autoritarismus zu extremen totalitären Formen.

In der Nachkriegszeit tauchten neue Ideen über elitären und technokratischen Autoritarismus auf, in denen die Rolle der autoritären Herrschaft der höchsten Staatsverwaltung zugewiesen wird, die über eine hohe fachliche Kompetenz verfügt, die andere Ebenen des politischen Systems übertrifft. Letztlich wurde der Autoritarismus zu einer Form der Lösung politischer Probleme (Reformen, Transformationen, Umstrukturierungen) von oben, durch die Kräfte der Macht, und erwies sich in diesem Sinne als sehr anfällig und abhängig von der Haltung der Gesellschaft gegenüber den Handlungen der autoritären Regierung , vor der Wahl: das Regime demokratisieren und die Unterstützung des Volkes gewinnen oder die Politik verschärfen und zu Zwang und Diktatur übergehen. Eine häufigere Version des Autoritarismus ist ein Regime der langsamen Entwicklung, etablierter hierarchischer Beziehungen, repressiver Kontrolle und wirtschaftlicher Stagnation.

In seiner allgemeinsten Form hat der Autoritarismus das Aussehen eines Systems starrer politischer Herrschaft angenommen, das ständig Zwangs- und Gewaltmethoden anwendet, um grundlegende soziale Prozesse zu regulieren. Die wichtigsten politischen Institutionen in der Gesellschaft sind daher die Disziplinarstrukturen des Staates: seine Strafverfolgungsbehörden (Heer, Polizei, Sonderdienste) sowie die ihnen entsprechenden Mittel zur Sicherung der politischen Stabilität (Gefängnisse, Konzentrationslager, Sicherungsverwahrung, Gruppen- und Massenrepressionen, Mechanismen der strengen Kontrolle des Verhaltens der Bürger). Mit diesem Herrschaftsstil wird die Opposition nicht nur aus der Sphäre der Entscheidungsfindung, sondern auch aus dem politischen Leben im Allgemeinen ausgeschlossen. Wahlen oder andere Verfahren, die darauf abzielen, die öffentliche Meinung, Bestrebungen und Forderungen der Bürger zu ermitteln, fehlen entweder oder werden rein formal verwendet.

Durch die Blockierung der Verbindungen zu den Massen verliert der Autoritarismus (mit Ausnahme seiner charismatischen Regierungsformen) die Fähigkeit, die Unterstützung der Bevölkerung zur Stärkung des herrschenden Regimes zu nutzen. Macht, die nicht auf dem Verständnis für die Bedürfnisse breiter gesellschaftlicher Kreise beruht, ist jedoch in der Regel nicht in der Lage, politische Ordnungen zu schaffen, die öffentliche Bedürfnisse zum Ausdruck bringen würden. Der Autoritarismus konzentriert sich bei der Durchführung der Staatspolitik nur auf die engstirnigen Interessen der herrschenden Schicht und verwendet Methoden der Patronage und Kontrolle über seine Initiativen in den Beziehungen zur Bevölkerung. Daher kann autoritäre Macht nur erzwingende Legitimität bieten. Aber die in ihren Möglichkeiten so begrenzte öffentliche Unterstützung schränkt die Möglichkeiten des Regimes für politisches Manövrieren, flexibles und operatives Management angesichts komplexer politischer Krisen und Konflikte ein.

Ständige Missachtung der öffentlichen Meinung, staatliche Politikgestaltung ohne Beteiligung der Öffentlichkeit in den meisten Fällen machen die autoritäre Regierung unfähig, ernsthafte Anreize für die soziale Initiative der Bevölkerung zu schaffen. Zwar können einzelne Regime (z. B. Pinochet in Chile in den 70er Jahren) durch Zwangsmobilisierung in kurzen historischen Perioden eine hohe zivilgesellschaftliche Aktivität der Bevölkerung zum Leben erwecken. In den meisten Fällen zerstört Autoritarismus jedoch die Initiative der Öffentlichkeit als Quelle des Wirtschaftswachstums und führt unweigerlich zu einem Rückgang der Effektivität der Regierung und einer geringen wirtschaftlichen Effizienz der Regierung.

Die Beschränktheit der gesellschaftlichen Machtbasis, die auf Zwang und Abschottung der öffentlichen Meinung von den Machtzentren setzt, manifestiert sich auch in der praktischen Untätigkeit ideologischer Instrumente. Anstelle des systematischen Einsatzes ideologischer Doktrinen, die geeignet sind, die öffentliche Meinung zu beleben und eine interessierte Teilhabe der Bürger am politischen und gesellschaftlichen Leben zu gewährleisten, nutzen autoritäre herrschende Eliten bei der Entscheidungsfindung hauptsächlich Mechanismen, die darauf abzielen, ihre Macht zu konzentrieren und Interessen innerhalb der Elite zu koordinieren. Aus diesem Grund werden Geschäfte hinter den Kulissen, Bestechung, geheime Absprachen und andere Technologien der Schattenregierung zu den Hauptmitteln der Interessenkoordinierung bei der Entwicklung der staatlichen Politik.

Eine zusätzliche Quelle für die Erhaltung dieser Art von Regierung ist die Verwendung bestimmter Merkmale des Massenbewusstseins, der Mentalität der Bürger, religiöser und kulturell-regionaler Traditionen durch die Behörden, die im Allgemeinen auf eine ziemlich stabile bürgerliche Passivität der Bevölkerung hinweisen. Die bürgerliche Passivität der Massen dient als Quelle und Voraussetzung für die Toleranz der Mehrheit der Bevölkerung gegenüber der herrschenden Gruppe, eine Bedingung für die Aufrechterhaltung ihrer politischen Stabilität.

Der systematische Einsatz harter Methoden des politischen Managements, das Vertrauen der Behörden auf Massenpassivität schließt jedoch eine gewisse Aktivität der Bürger und die Bewahrung ihrer Vereinigungen von einer gewissen Freiheit des sozialen Handelns nicht aus. Die Familie, die Kirche, bestimmte soziale und ethnische Gruppen sowie einige soziale Bewegungen (Gewerkschaften) haben ihre eigenen (wenn auch bescheidenen) Vorrechte und Möglichkeiten, Macht und Aktivitätsformen zu beeinflussen. Aber selbst diese sozialen Quellen des politischen Systems, die unter der strengen Kontrolle der Behörden agieren, sind nicht in der Lage, mächtige Parteibewegungen hervorzurufen, die politischen Massenprotest hervorrufen. In solchen Regierungssystemen gibt es eher eine potenzielle als eine reale Opposition gegen die staatliche Ordnung. Die Aktivität von Oppositionsgruppen und -verbänden schränkt die Macht ein, ihre vollständige und absolute Kontrolle über die Gesellschaft zu erlangen, anstatt zu versuchen, die Ziele und Ziele des politischen Kurses der Regierung wirklich anzupassen.

1) Autokratie (Autokratie oder eine kleine Anzahl von Machthabern). Sie können eine Person (Monarch, Präsident, Militärdiktator) oder eine Gruppe von Menschen (Militärjunta, oligarchische Gruppe) sein;

2) unbegrenzte Macht, seine Nicht-Kontrolle der Bürger. Gleichzeitig kann die Regierung mit Hilfe von Gesetzen regieren, aber sie akzeptiert sie nur nach eigenem Ermessen;

3) Vertrauen auf Stärke. Die Behörden verfügen über ausreichende Machtressourcen, um die Opposition notfalls zu unterdrücken;

4) Monopolisierung von Macht und Politik, Verhinderung echter politischer Opposition und Konkurrenz. Im Gegensatz zum Totalitarismus erlaubt der Autoritarismus jedoch die Existenz einer begrenzten Anzahl von Parteien, Gewerkschaften und anderen Organisationen, jedoch nur, wenn sie von den Behörden kontrolliert werden. Oft wird das Fehlen von Opposition im Autoritarismus nicht durch die Opposition der Behörden verursacht, sondern durch die mangelnde Bereitschaft der Gesellschaft, politische Organisationen zu schaffen, das fehlende Bedürfnis nach politischer Selbstorganisation in der Bevölkerung;

5) Verzicht auf totale Kontrolle über die Gesellschaft, Nichteinmischung oder begrenzte Einmischung in nichtpolitische Bereiche, vor allem in die Wirtschaft. Die Aufmerksamkeit des Staates umfasst Fragen der Gewährleistung der Staatssicherheit, der öffentlichen Ordnung, der Verteidigung, der Außenpolitik, kann aber auch die Strategie der wirtschaftlichen Entwicklung beeinflussen, eine aktive Sozialpolitik betreiben, ohne die Mechanismen der Marktselbstregulierung zu zerstören;

6) Rekrutierung der politischen Elite durch Kooptation, Ernennung von oben, statt Konkurrenzkampf bei Wahlen.

FAZIT

Auf der Grundlage des Vorstehenden können totalitäre Systeme als Systeme eines autoritären Typs betrachtet werden. Die totalitäre Logik des öffentlichen Lebens setzt jedoch mehr voraus als eine einfache Abschaffung des politischen Wettbewerbs. Wenn der Autoritarismus nur den politischen Pluralismus begrenzt, dann neigen totalitäre Systeme dazu, jeden Pluralismus in der Gesellschaftsstruktur abzuschaffen und ein einziges, „totalitäres“ Muster sozialer Interaktion zu etablieren.

In den letzten 20 Jahren sind viele nichtdemokratische – totalitäre und autoritäre – Regime zusammengebrochen oder haben sich in demokratische Republiken oder Staaten auf demokratischer Basis verwandelt. Ein gemeinsamer Nachteil undemokratischer politischer Systeme besteht darin, dass sie nicht unter der Kontrolle des Volkes standen, was bedeutet, dass die Art ihrer Beziehung zu den Bürgern hauptsächlich vom Willen der Herrscher abhing. In den vergangenen Jahrhunderten wurde die Möglichkeit der Willkür autoritärer Herrscher durch die Traditionen der Regierung, die relativ hohe Bildung und Erziehung von Monarchen und Adel, ihre auf religiösen und moralischen Kodizes basierende Selbstkontrolle sowie die Meinung der Kirche und drohende Volksaufstände. In der Neuzeit sind diese Faktoren entweder ganz verschwunden oder in ihrer Wirkung stark abgeschwächt. Deshalb kann nur eine demokratische Staatsform zuverlässig Macht zügeln, den Schutz der Bürger vor staatlicher Willkür gewährleisten. Für diejenigen Völker, die bereit sind für individuelle Freiheit und Verantwortung, die Begrenzung ihres eigenen Egoismus, die Achtung des Rechts und der Menschenrechte, schafft die Demokratie wirklich die besten Möglichkeiten für individuelle und soziale Entwicklung, die Verwirklichung humanistischer Werte: Freiheit, Gleichheit, Gerechtigkeit, soziale Kreativität .

Verzeichnis der verwendeten Literatur

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4. Gadzhiev K.S. Politikwissenschaft: Lehrbuch. -M., 1995.

5. Rechts- und Staatstheorie: Lehrbuch // hrsg. Lazareva V.V. -M., 2001

Eine der Formen der politischen Diktatur ist ein autoritäres (von lateinisch autoritas - Macht) Regime, das eine reiche Geschichte hat, darunter alte Tyranneien, Oligarchien, absolute Monarchien des Mittelalters und der Neuzeit, einige faschistische Diktaturen usw. Unter modernen Bedingungen , sind autoritäre Regime in Asien, Afrika, dem Nahen und Mittleren Osten und Lateinamerika am weitesten verbreitet.
Darunter findet man Einparteien- und Mehrparteienregime, konstitutionell-monarchische, autokratisch-monarchische, patriarchalisch-stammesische usw.

1. Die Konzentration der gesamten Staatsmacht in den Händen einer Person (Führer, Monarch, Diktator, populistischer Führer usw.) oder der herrschenden Gruppe (Junta, Parteielite, militärische, bürokratische oder religiöse Elite). Gleichzeitig gibt es keine Gewaltenteilung, nicht nur die Exekutive, sondern oft auch die Legislative sind beim Staatsoberhaupt konzentriert. Normalerweise wird er nicht vom Volk gewählt, sondern von der Elite als Ergebnis von Spielen und Intrigen hinter den Kulissen nominiert. Dem Volk wird oft nur das Recht eingeräumt, die Wahl der Elite zu „billigen“. Wenn ein charismatischer Führer an der Macht ist, können Manifestationen von Führertum und Personenkult beobachtet werden. Ein solcher Kult nimmt jedoch keinen heiligen Charakter an und verlangt von der Bevölkerung keine glühende Liebe und Hingabe an den Diktator.

2. Machtmonopolisierung, Verhinderung politischer Opposition und Konkurrenz. Unter einem autoritären Regime kann es eine kleine Anzahl von Parteien, Gewerkschaften und anderen Organisationen geben, aber nur, wenn sie von den Behörden kontrolliert werden. Gleichzeitig werden die Aktivitäten jener politischen Parteien und Organisationen ausgeschlossen, die eine potenzielle Bedrohung für das Regime darstellen. Es mag jedoch einige rein äußere Attribute der Demokratie geben. So können ostentative Wahlen zu repräsentativen Machtorganen abgehalten werden, bei denen jedoch keine echte Opposition erlaubt ist und deren Ergebnisse leicht manipuliert werden können. Die Vertretungskörperschaften selbst haben in der Regel keine wirkliche Macht und sind nur eine Dekoration, die autoritäre Macht maskiert.
3. Entfremdung des Volkes von der Politik, Einschränkung der Rechte und Freiheiten der Bürger. Die Verfassung kann eine ganze Reihe von Rechten und Freiheiten proklamieren, von denen ein erheblicher Teil fiktiv und nicht wirklich gewährleistet ist. Was die politischen Rechte und Freiheiten betrifft, so sind sie stark eingeengt und eingeschränkt. Der Einfluss des Volkes auf den politischen Prozess wird minimiert. Die Behörden interessieren sich nicht für die politische Aktivität der Bürger und verzichten in den meisten Fällen auf die Massenunterstützung der Bevölkerung. Für sie steht nicht die Liebe und Hingabe der Bürger an den Führer im Vordergrund, sondern ihre politische Passivität und Entfremdung von der Politik.

4. Verlassen Sie sich auf Stärke. Autoritäre Macht kann sich teilweise großer Beliebtheit in der Bevölkerung erfreuen, in ihrem Arsenal sind jedoch immer genügend Machtressourcen (Sicherheitsbehörden, Geheimpolizei, Armee) vorhanden, um die Bürger bei Popularitätsverlust zum Gehorsam zu zwingen. Ohne auf Massenunterdrückung zurückzugreifen, verwendet sie normalerweise selektive Unterdrückung.

5. Machtverzicht auf totale Kontrolle über die Gesellschaft, Nichteinmischung oder begrenzte Einmischung in die Angelegenheiten der Zivilgesellschaft. Unter den Bedingungen des Autoritarismus gilt das Prinzip: "Alles, was nichts mit Politik zu tun hat, ist erlaubt." Daher können Wirtschaft, Kultur, Religion, Privatleben der Bürger etc. relativ unabhängig von den Behörden bleiben Die Behörden können sowohl die persönliche Autonomie als auch die Unabhängigkeit der Bürger anerkennen, jedoch in gewissen Grenzen. Sie hindert die Menschen nicht daran, sich nach ihren Interessen zusammenzuschließen, sondern sorgt nur dafür, dass sich diese Verbände nicht in die Politik einmischen. Indem es die volle Kontrolle über die Gesellschaft aufgibt, lässt es nur wenige Bereiche zurück, die es weiterhin streng kontrolliert. Es ist seine eigene Sicherheit, Verteidigung, Außenpolitik, öffentliche Ordnung, Entwicklungsstrategie usw.

Auf der Grundlage des Vorstehenden ist es möglich, ein autoritäres Regime als ein politisches System zu definieren, in dem ein institutioneller Mechanismus geschaffen wurde, der ein Monopol auf die Macht einer Person oder einer Gruppe von Personen bietet, ohne dass sich der Staat in die Angelegenheiten der Zivilbevölkerung einmischt Gesellschaft und das Privatleben der Menschen.

Autoritäre Regime werden normalerweise in traditionelle und moderne Regime unterteilt. Traditionelle autoritäre Regime in vorindustriellen Gesellschaften entstehen. Sie basieren auf den Traditionen von Paternalismus, Religion, dem Charisma von Führern, Stammes- und Feudalbeziehungen. Also, war in der Vergangenheit sehr verbreitet Tyrannei, die normalerweise in "unruhigen Zeiten" auftraten, als die Macht vom "Anführer des Mobs" oder einem erfolgreichen Militärführer ergriffen wurde, der weithin direkte Gewalt und demagogische Rhetorik einsetzte. Tyranneien hatten einen niedrigen Institutionalisierungsgrad und gingen daher mit dem Tod des Diktators unter. Absolute Monarchien unterschied sich von Tyranneien dadurch, dass Macht institutionell organisiert und auf der Grundlage strenger Regeln und Verfahren ausgeübt wurde. Daher waren sie in den meisten Fällen sehr stabil, und einige von ihnen haben bis heute überlebt - die Vereinigten Arabischen Emirate, Katar, Bahrain, Nepal.
Modern Autoritäre Regime sind charakteristisch für Länder, die sich im Kontext des Übergangs von einer traditionellen Gesellschaft zu einer Industriegesellschaft und von einer totalitären zu einer demokratischen Gesellschaft einer wirtschaftlichen und politischen Modernisierung unterziehen. Sie sind zum Teil durch wirtschaftliche Rückständigkeit, Unterentwicklung zivilgesellschaftlicher Strukturen, das Vorhandensein sozialer und nationaler Konflikte, die langfristige Bewahrung von Traditionen der Kundenbeziehungen, überholte Typen politischer Kultur gekennzeichnet. Unter autoritären Regimen gibt es oft eine ziemlich aktive Abschaffung alter sozioökonomischer und politischer Strukturen und die Bildung neuer. Im Zuge solcher Transformationen treten zwangsläufig Kräfte auf, die sich ihrer Umsetzung entgegenstellen, da sie sehr oft ihre grundlegenden Interessen berühren und ihre bisherige Lebensweise brechen. Das autoritäre Regime „starke Macht“ unterdrückt solchen Widerstand, schafft ein Umfeld politischer Stabilität und Ordnung.

Ein autoritäres Regime hat sowohl Stärken als auch Schwächen. Zur Nummer Schwächen Dazu gehören die Unberechenbarkeit der autoritären Machtpolitik, ihre Abhängigkeit von den persönlichen Ambitionen des Staatsoberhauptes oder anderer Spitzenpolitiker sowie das Fehlen legaler Einflussmöglichkeiten für Bürger auf die Regierung, durch die sie ihre Interessen verteidigen könnten Manifestationen von Willkür und politischem Abenteurertum. Starke Seiten eines autoritären Regimes, die sich besonders unter extremen Bedingungen bemerkbar machen, sind, dass die Behörden in der Lage sind, langfristig für politische Stabilität und Ordnung in der Gesellschaft zu sorgen, den Widerstand politischer Gegner zu überwinden und öffentliche Ressourcen effektiv zu mobilisieren, um die Probleme des Landes zu lösen .

Es ist heute allgemein anerkannt, dass autoritäre Regime unter Bedingungen wirtschaftlicher und politischer Rückständigkeit und Unterentwicklung der Industriegesellschaft effektiver sein können als politische Systeme, die das westliche Demokratiemodell kopieren. Das mechanische Ausleihen westlicher Werte ohne Berücksichtigung der eigenen Probleme und Bedürfnisse führt unweigerlich zu wirtschaftlichem Chaos, sozialer und politischer Instabilität. Die rückständigen Länder, einschließlich der aus kolonialer Abhängigkeit befreiten, brauchen heute nicht mehr Demokratie und politische Freiheit, sondern politische Stabilität und soziale Ordnung, unter der die Regierung in der Lage ist, ein Reformprogramm und eine wirtschaftliche Modernisierung umzusetzen. Deshalb ist es wichtig, dass eine mehr oder weniger schlagkräftige Elite, angeführt von einem „aufgeklärten“ Diktator, an der Macht ist.

Bildungsministerium der Russischen Föderation

Bundesstaatliche Bildungshaushaltseinrichtung

höhere Berufsausbildung

"Staatliche Akademie für Wirtschaft und Recht Chabarowsk"

Zentrum für Arbeit mit Branchen und Fernunterricht


Prüfung


Chabarowsk 2013


Einführung

1. Konzept und Typologie politischer Regime

Fazit

Anwendung


Einführung


Eine der häufigsten Arten von politischen Systemen in der Geschichte ist der Autoritarismus. Sie nimmt in ihren charakteristischen Zügen eine Zwischenstellung zwischen Totalitarismus und Demokratie ein. Eine solche Charakterisierung zeigt jedoch nicht die wesentlichen Merkmale des Phänomens als Ganzes, auch wenn darin die Merkmale des Totalitarismus und der Demokratie klar unterschieden werden. Der Reichtum und die Vielfalt autoritärer politischer Systeme, die im Wesentlichen ein Zwischentypus zwischen Demokratie und Totalitarismus sind, haben auch eine Reihe universeller, grundlegender Unterscheidungsmerkmale dieser politischen Ordnungen bestimmt. Ein autoritäres Regime ist ein politisches Regime, in dem die Staatsgewalt von einer Person oder einem engen Personenkreis (der herrschenden Elite) unter minimaler Beteiligung der Bevölkerung ausgeübt wird. Ein autoritäres Regime ist ein Regime, das die Demokratie einschränkt und die Macht einer Person oder einer Gruppe von Personen etabliert (Diktatur). Ein solches Regime schränkt die Befugnisse repräsentativer Institutionen erheblich ein, missachtet das Prinzip der Gewaltenteilung, verletzt bürgerliche und politische Rechte, unterschlägt, usurpiert oder ergreift Macht. Gegenwärtig haben sich in vielen modernen Ländern der Welt autoritäre politische Ordnungen etabliert. Darüber hinaus haben viele Wissenschaftler, sowohl in der Vergangenheit als auch in der Gegenwart, diese Art der Machtorganisation sehr positiv bewertet und bewertet. In Russland ist die Bildung eines neuen politischen Systems mit dem Zusammenbruch der UdSSR verbunden. Das in Russland funktionierende politische System entspricht in vielerlei Hinsicht nicht den allgemein anerkannten Kriterien der Demokratie. Politikwissenschaftler charakterisieren dieses politische System mit den Begriffen „autoritäre Demokratie“, „Regimesystem“ und verbinden seine Entstehung mit der Schwäche des Staates und der Unreife der Zivilgesellschaft.


1. Das Konzept und die Typologie politischer Regime


Das Wesen der Macht liegt in ihrer Fähigkeit, den Beziehungen zwischen Menschen Zweckmäßigkeit, Rationalität und Ordnung zu verleihen.

Die Gesellschaft als komplexes Interaktionssystem zwischen Individuen, Gruppen und Organisationen muss durch menschliche Interessen und Handlungen verwaltet, reguliert und koordiniert werden. Macht reguliert soziale Beziehungen durch verschiedene Mittel: Gewalt, Zwang, Überzeugung, Ermutigung, Angst usw. Die Gesamtheit der Mittel und Methoden zur Ausübung politischer Macht, die den Freiheitsgrad und die Rechtsstellung eines Individuums bestimmt, wird als politisches Regime bezeichnet.

Politische Macht hat vielfältige Formen und Mittel der Manifestation. Um verschiedene Aspekte seiner Funktionsweise widerzuspiegeln, werden Begriffe wie „Regierungsform“, „politisches Regime“, „politisches System“ verwendet.

Um die Gesellschaft effektiv zu beeinflussen, muss das Verhalten von Menschen, Klassen, Macht organisiert werden, Einflussmöglichkeiten haben, Zwang. Die Organisation der obersten Staatsgewalt, ihre Organe, ihr Verhältnis zur Bevölkerung werden mit dem Begriff „Regierungsform“ bezeichnet. Üblicherweise werden monarchische und republikanische Staatsformen unterschieden. Die Art der politischen Macht in der Gesellschaft entspricht jedoch nicht immer der Regierungsform. Zum Beispiel sind Schweden, Norwegen und Belgien demokratischer als viele Republiken, obwohl sie konstitutionelle Monarchien in Regierungsform sind. Gleichzeitig war Deutschland in den 1930er Jahren eine Republik in der Regierungsform, aber der Charakter der Macht war diktatorisch. In diesem Zusammenhang war es notwendig, die Mittel und Methoden zu bestimmen, mit denen die Staatsmacht die Beziehungen zwischen den Menschen reguliert und rationalisiert. Dieser Aspekt des Funktionierens von Macht spiegelt das Konzept des "politischen Regimes" wider.

In der europäischen Politikwissenschaft ist dieser Begriff grundlegend, während in der amerikanischen Wissenschaft die Kategorie „politisches System“ aufgrund ihrer fundamentalen Natur bevorzugt wird. Trotz der langen Verwendung des Begriffs "politisches Regime" hat er keinen ausreichend klaren Inhalt behalten.

Anhänger des systemischen Ansatzes interpretieren diesen Begriff weit und identifizieren ihn mit der Kategorie „politisches System“. Daraus ergeben sich bekannte theoretische Schwierigkeiten, da die Gefahr einer terminologischen Doppelung zweier Konzepte einer Reihe politischer Phänomene besteht. Die Begriffe „Politisches System“ und „Politisches Regime“ charakterisieren das politische Leben aus unterschiedlichen Blickwinkeln: Spiegelt das politische System das Verhältnis von Politik und Wirtschaft, Sozialem, Kulturellem und anderen gesellschaftlichen Bereichen wider, so bestimmt das politische Regime die Mittel und Methoden der Machtausübung. Folglich ist das politische Regime ein funktionaler "Schnitt" des politischen Systems, es entwickelt sich als Ergebnis der politischen Aktivität und des politischen Kurses, die von den Inhabern der höchsten Macht gewählt werden.

Einige Forscher beschränken den Inhalt des politischen Regimes auf die Regierungsform. Die Klassifikation politischer Regime basiert nach dieser Sichtweise auf der Unterscheidung zwischen legislativen und exekutiven Funktionen des Staates und der Klärung ihres Verhältnisses. Nach diesem Prinzip wurden das Regime der Gewaltenteilung (absolute Monarchie), das Regime der Gewaltenteilung (Präsidialrepublik) und das Regime der Zusammenarbeit (Parlamentarische Republik) unterschieden. Eine solche Interpretation konzentriert sich auf die Aktivitäten der Regierungsstrukturen und ignoriert den Einfluss anderer politischer Institutionen: des Parteiensystems, der Interessengruppen usw. In dieser Hinsicht wäre es genauer, die Regierungsform als eine der Komponenten der zu präsentieren Politisches Regime.

In der Politikwissenschaft ist die Definition eines politischen Regimes des Politikwissenschaftlers Zh-L allgemein anerkannt. Kermonne: „Ein politisches Regime wird als eine Reihe von Elementen einer ideologischen, institutionellen und soziologischen Ordnung verstanden, die für einen bestimmten Zeitraum zur Bildung der politischen Macht eines bestimmten Landes beitragen.“ Unter diesen Elementen hob er hervor: 1) das Prinzip der Legitimität; 2) die Struktur der Institutionen; 3) das Parteiensystem; 4) die Form und Rolle des Staates.

Der Begriff des „politischen Regimes“ drückt die Art des Verhältnisses zwischen Staatsmacht und Individuum aus und gibt auch eine Vorstellung von den Grundlagen des Machtsystems. In diesem Zusammenhang bemerkte C. L. Montesquieu: "So wie eine Republik Tugend und eine Monarchie Ehre braucht, so braucht eine despotische Regierung Angst." Je nach dem Verhältnis von Demokratie und Diktatur als Organisationsprinzipien des öffentlichen Lebens, das den Grad der sozialen Freiheit des Einzelnen bestimmt, gibt es drei Arten von Regimen: totalitäre, autoritäre und demokratische. Zwischen Totalitarismus und Demokratie als den extremen Polen dieser Einteilung gibt es viele Zwischenwege der Machtausübung.

Der Begriff „Totalitarismus“ kommt vom mittelalterlichen lateinischen Wort „totalis“, was „ganz“, „ganz“, „vollständig“ bedeutet. Totalitarismus ist eine vollständige Kontrolle und strikte staatliche Regulierung aller Bereiche des gesellschaftlichen Lebens, jeder Person durch direkte bewaffnete Gewalt. Der Staat absorbiert die ganze Gesellschaft und das Individuum. Gleichzeitig wird die Macht auf allen Ebenen in der Regel hinter verschlossenen Türen von einer Person oder einer engen Gruppe von Personen aus der herrschenden Elite gebildet. Der Totalitarismus ist eine spezifisch neue Form der Diktatur, die im 20. Jahrhundert entstand.

Diktatur (von lateinisch dictatura - "unbegrenzte Macht") - das Regime der Regierung einer Person oder einer Gruppe von Menschen, die von einem Führer ohne Kontrolle durch die Beherrschten geführt wird, ist vor langer Zeit entstanden und hatte viele historische Formen seiner Manifestation. Ursprünglich war ein Diktator im republikanischen Rom (V-I Jahrhundert v. Chr.) Ein Notstandsbeamter (Magistrat), der für einen Zeitraum von höchstens sechs Monaten ernannt wurde, um den Schutz vor einer äußeren Bedrohung zu organisieren oder eine interne Rebellion zu unterdrücken. Der Diktator war in seinen Befugnissen und Amtszeiten gesetzlich gebunden. Beginnend mit Sulla und insbesondere Caesar, der immer wieder mit diktatorischen Vollmachten ausgestattet wurde, hat sich das Wesen der Diktatur stark verändert. Der Diktator wurde dem Gesetz nicht unterworfen, dem Volk gegenüber nicht rechenschaftspflichtig und änderte die Gesetze in seinem eigenen Interesse. Später - sowohl im Mittelalter als auch in der Neuzeit - waren Diktaturen jedoch innerlich zerbrechliche Regime, sie wurden nur durch den Willen des Diktators geeint.

Der Totalitarismus ist eine grundlegend neue Form der Diktatur, in der Staat und Ideologie eine besondere Rolle spielen. Der Begriff "totalitär" wurde vom Führer der italienischen Faschisten B. Mussolini (1883 - 1945) in das politische Lexikon eingeführt. Die Ziele der faschistischen Bewegung bestanden seiner Meinung nach darin, einen starken Staat zu schaffen, der sich ausschließlich strenger Prinzipien der Machtausübung bediente und alle gesellschaftlichen Kräfte dem hierarchischen Prinzip unterordnete. Das Wesen des Totalitarismus als neuer politischer Ordnung drückte B. Mussolini die Formel aus: "Alles ist im Staat, nichts außerhalb des Staates, nichts gegen den Staat."

Die Entstehung des Totalitarismus wurde durch objektive Prozesse erleichtert, die sich im späten 19. und frühen 20. Jahrhundert entwickelten.Der Eintritt der menschlichen Gesellschaft in die industrielle Entwicklungsstufe führte zur Schaffung eines ausgedehnten Systems der Massenkommunikation. Es entstanden technische Möglichkeiten zur ideologischen und politischen Kontrolle des Individuums. Die zunehmende Teilung und Spezialisierung der Industriearbeit zerstörte traditionelle Lebensformen und machte den Einzelnen wehrlos gegen die Welt der Marktelemente und der Konkurrenz. Die Verkomplizierung der sozialen Beziehungen erforderte eine Stärkung der Rolle des Staates als universeller Regulator und Organisator der Interaktion von Individuen mit unterschiedlichen Interessen. Die Erfahrung zeigt, dass totalitäre Regime in der Regel unter außergewöhnlichen Bedingungen entstehen: wachsende Instabilität in der Gesellschaft; eine tiefe Krise, die alle Aspekte des Lebens umfasst; schließlich, wenn es darum geht, eine für das Land äußerst wichtige strategische Aufgabe zu lösen.

In der westlichen Politikwissenschaft werden folgende Zeichen des Totalitarismus unterschieden: a) die einzige Massenpartei; b) eine von allen anerkannte Monopol-Ideologie; c) Monopol auf Massenmedien; d) Monopol auf die Mittel des bewaffneten Kampfes; e) Terrorkontrolle durch die politische Polizei; f) zentralisiertes System der Kontrolle und Verwaltung der Wirtschaft. Besonders hervorzuheben ist ein solches Zeichen wie die absolute Machtkonzentration in den Händen des Führers, der sich auf die Regierungspartei verlässt. Das Prinzip des Leaderismus oder Führertums spiegelt den niedrigen Entwicklungsstand des demokratischen Bewusstseins wider und ergibt sich als Ausdruck der Notwendigkeit eines Symbols für die Einheit der Nation unter Bedingungen sozialer Instabilität. Der Führer im faschistischen Deutschland stand an der Spitze des Staates, drückte seinen Willen aus; die Stärke des Staates kam vom Führer. Er hatte uneingeschränkte Macht über seine Untergebenen. Die Autorität des Führers beruhte nicht auf bewusstem Vertrauen, sondern hatte einen mystischen, persönlichen Charakter.

Die Demokratie ist die komplexeste Form des politischen Regimes. Laut dem russischen Rechtsanwalt P.I. Novgorodtsev, "Demokratie ist immer ein Scheideweg ... ein System offener Türen, die in unbekannte Richtungen von Straßen abzweigen ... Weit davon entfernt, ein festes Gleichgewicht des Lebens zu schaffen, erregt es den Geist der Suche mehr als jede andere Form."

„Demokratie“ (demos – „Volk“ und kratos – Macht, Herrschaft) bedeutet auf Griechisch „die Macht des Volkes“. Seit seiner ersten Erwähnung in der Übersetzung der aristotelischen „Politik“ im Jahr 1260 bis heute haben die Auseinandersetzungen über seinen Inhalt jedoch nicht aufgehört. Различные авторы акцентируют внимание на отдельных составляющих демократии, например, на власти большинства, ее ограничении и контроле над ней, основных правах граждан, правовой и социальной государственности, разделении властей, всеобщих выборах, гласности, конкуренции различных мнений и позиций, плюрализме, равенстве, соучастии usw. Dies führte dazu, dass es heute mehrere Interpretationen der Bedeutung von Demokratie gibt. In einigen Fällen wird es weit gefasst, als ein soziales System, das auf der Freiwilligkeit aller Lebensformen eines Individuums basiert. In anderen Fällen wird sie enger ausgelegt – als eine Staatsform, in der alle Bürger gleiche Machtrechte haben. Darin unterscheidet es sich von einer Monarchie, in der die Macht einer Person gehört, und von einer Aristokratie, in der die Kontrolle von einer Gruppe von Personen ausgeübt wird. Diese Interpretation der Demokratie stammt aus der alten Tradition, die mit Herodot (5. Jahrhundert v. Chr.) beginnt. Und schließlich wird Demokratie als Idealmodell sozialer Ordnung verstanden, als eine bestimmte Weltanschauung, die auf den Werten Freiheit, Gleichheit und Menschenrechte basiert. Einzelpersonen, Gruppen, die sich zu diesen Werten bekennen, bilden eine Bewegung für ihre Umsetzung. In diesem Sinne wird der Begriff „Demokratie“ als eine soziale Bewegung interpretiert, als eine Art politischer Orientierung, die in den Programmen bestimmter Parteien verankert ist.

Die Entwicklung der Bedeutung des Begriffs "Demokratie" ist auf die Entwicklung der menschlichen Gesellschaft zurückzuführen. Anfänglich wurde Demokratie als direkte Herrschaft der Bürger angesehen, im Gegensatz zur Herrschaft eines Monarchen oder Aristokraten. Doch schon in der Antike galt die Demokratie als die „schlechteste Staatsform“. Damals glaubte man, dass das niedrige Kulturniveau der Bürger der griechischen Politikstaaten es den Herrschern erlaube, die „Macht des Volkes“ zu manipulieren. Infolgedessen hielten demokratische Regime nicht lange an und verwandelten sich in Ochlokratie (Massenmacht), und diese wiederum führten zu Tyrannei. Auf dieser Grundlage unterschied Aristoteles nicht zwischen Demokratie und Ochlokratie, da er eine negative Einstellung zur Demokratie hatte. Seine Einschätzung der Demokratie beeinflusste ihr weiteres Schicksal: Die Demokratie wurde zunehmend negativ wahrgenommen und aus dem politischen Leben verdrängt.

Funktional stützt sich die Polyarchie als politisches Regime auf sieben Institutionen, die ihre Wirksamkeit gewährleisten. Diese beinhalten:

a) gewählte Amtsträger; die Kontrolle über Regierungsentscheidungen ist verfassungsrechtlich vom Volk gewählten Vertretern übertragen;

a) freie und faire Wahlen unter Ausschluss jeglicher Gewalt und Nötigung;

) relativ hohe Abhängigkeit der Regierung von Wählern und Wahlergebnissen;

) Meinungsfreiheit, Bereitstellung der Möglichkeit frei. ihre Meinung äußern, einschließlich Kritik an der Regierung, dem Regime, der Gesellschaft, der vorherrschenden Ideologie;

) die Existenz alternativer und oft konkurrierender Informations- und Meinungsquellen, die der staatlichen Kontrolle entzogen sind;

) ein hohes Maß an Freiheit bei der Gründung relativ autonomer und vielfältiger unabhängiger Organisationen, einschließlich Oppositionsparteien und Interessengruppen.

Die weltweite Erfahrung der Demokratisierung ist für die moderne Modernisierung Russlands äußerst relevant. Zumindest ermöglicht es uns, die Merkmale der politischen Entwicklung der russischen Gesellschaft zu identifizieren und sie mit weltweiten Trends zu korrelieren.


Autoritarismus wird üblicherweise als eine Art von Regime angesehen, das eine Zwischenposition zwischen Totalitarismus und Demokratie einnimmt. Eine solche Charakterisierung zeigt jedoch nicht die wesentlichen Merkmale des Phänomens als Ganzes, selbst wenn wir berücksichtigen, welche Merkmale des Totalitarismus und welche der Demokratie darin zu finden sind.

Wesentlich für die Definition von Autoritarismus ist die Art der Beziehung zwischen Staat und Individuum: Sie bauen mehr auf Zwang als auf Überzeugung auf. Gleichzeitig liberalisiert das autoritäre Regime das öffentliche Leben, versucht nicht, der Gesellschaft eine klar entwickelte offizielle Ideologie aufzuzwingen, erlaubt begrenzten und kontrollierten Pluralismus im politischen Denken, Meinungen und Handeln und toleriert die Existenz der Opposition. Die Verwaltung verschiedener Bereiche des gesellschaftlichen Lebens ist nicht so total, es gibt keine streng organisierte Kontrolle über die soziale und wirtschaftliche Infrastruktur der Zivilgesellschaft, über die Produktion, die Gewerkschaften, Bildungseinrichtungen, Massenorganisationen und die Medien. Autokratie (von griech. autokrateia - Autokratie, Autokratie, d.h. unbegrenzte Macht einer Person) erfordert keine Loyalitätsbekundung der Bevölkerung, wie im Totalitarismus genügt es, wenn es an offener politischer Konfrontation mangelt. Das Regime ist jedoch gnadenlos gegenüber Manifestationen eines echten politischen Konkurrenzkampfes um die Macht, gegenüber der tatsächlichen Beteiligung der Bevölkerung an der Entscheidungsfindung in den wichtigsten Fragen der Gesellschaft. Autoritarismus unterdrückt grundlegende Bürgerrechte.

Um unbegrenzte Macht in seinen Händen zu halten, zirkuliert das autoritäre Regime die Eliten nicht durch den Konkurrenzkampf der Kandidaten bei den Wahlen, sondern durch ihre Kooptation (freiwillige Einführung) in die Regierungsstrukturen. Aufgrund der Tatsache, dass der Prozess der Machtübertragung in solchen Regimen nicht durch die gesetzlich festgelegten Verfahren zur Ersetzung von Führern, sondern durch Gewalt durchgeführt wird, sind diese Regime nicht legitim. Trotz fehlender Unterstützung durch die Bevölkerung können Autokratien jedoch lange und recht erfolgreich bestehen. Trotz ihrer Illegitimität sind sie in der Lage, strategische Probleme effektiv zu lösen. Als Beispiel für solche wirkungsvollen Wirtschafts- und Sozialreformen können autoritäre Regime in Chile, Singapur, Südkorea, Taiwan, Argentinien und den Ländern des arabischen Ostens dienen.

Diese Merkmale des Autoritarismus zeugen von seiner wohlbekannten Ähnlichkeit mit dem Totalitarismus. Der bedeutendste Unterschied zwischen ihnen liegt jedoch in der Art des Machtverhältnisses mit der Gesellschaft und dem Individuum. Wenn diese Verhältnisse im Autoritarismus differenziert sind und auf einem „begrenzten Pluralismus“ beruhen, dann lehnt der Totalitarismus generell jeden Pluralismus und jede Vielfalt gesellschaftlicher Interessen ab. Darüber hinaus versucht der Totalitarismus, nicht nur sozialen, sondern auch ideologischen Pluralismus und Dissens zu beseitigen. Autoritarismus stellt das Recht auf autonome Selbstdarstellung verschiedener Gruppen in der Gesellschaft nicht in Frage.

Traditionelle absolutistische Monarchien sind Regime, in denen es keine Gewaltenteilung, keine politische Konkurrenz gibt, die Macht in den Händen einer engen Gruppe von Menschen konzentriert ist und die Ideologie der aristokratischen Klasse dominiert. Ein Beispiel sind die Regime in den Ländern des Persischen Golfs sowie in Nepal, Marokko usw.

In Lateinamerika herrschen traditionelle autoritäre Regime oligarchischer Prägung vor. In der Regel konzentriert sich die wirtschaftliche und politische Macht unter solchen Regimen in den Händen weniger einflussreicher Familien. Ein Führer ersetzt einen anderen mit Hilfe eines Putsches oder einer Fälschung der Wahlergebnisse. Die Elite ist eng mit der Kirche und der Militärelite (zB dem Regime in Guatemala) verbunden.

Der hegemoniale Autoritarismus der neuen Oligarchie wurde als ein Regime geschaffen, das die Interessen der Kompradoren-Bourgeoisie zum Ausdruck brachte, d.h. jener Teil der Bourgeoisie wirtschaftlich rückständiger, abhängiger Länder, der zwischen ausländischem Kapital und dem nationalen Markt vermittelte. Solche Regime existierten unter der Präsidentschaft von Marcos auf den Philippinen (1972 - 1985), Tunesien, Kamerun usw. Eine ziemlich große Vielfalt autoritärer Regime sind "Militärregime". Es gibt drei Arten:

a) mit streng diktatorischem, terroristischem Charakter und persönlicher Macht (zum Beispiel das Regime von I. Amin in Uganda);

b) Militärjuntas, die Strukturreformen durchführen (zB das Regime von General Pinochet in Chile);

c) Einparteienregime, die in Ägypten unter G. A. Nasser, in Peru unter X. Peron usw. existierten. Theokratische Regime, in denen die politische Macht in den Händen von Klerikern konzentriert ist, sollten als eine andere Art von Autoritarismus herausgegriffen werden. Ein Beispiel dieser Art wäre das Regime von Ayatollah Khomeini im Iran.


Die Art der politischen Machtausübung in der Geschichte der russischen Gesellschaft ist nicht unverändert geblieben. Drei qualitativ voneinander verschiedene Perioden der politischen Geschichte Russlands - vorsowjetisch, sowjetisch und postsowjetisch - entsprachen der spezifischen Methode und dem Wesen der staatlichen Regierung. Die Ähnlichkeit dieser drei Perioden bestand zunächst darin, dass der politische Prozess Russlands während seiner gesamten Dauer eher der Diktatur als der Demokratie entsprach.

Die traditionelle absolute Monarchie, die von der Regierungszeit von Ivan III bis 1917 bestand, war durch Diktatur gekennzeichnet, die entweder ihre Starrheit erhöhte (wie unter Ivan IV, Peter I), oder sich in ein gemäßigtes autoritäres System mit Elementen des Parlamentarismus bewegte die Person der Staatsduma und ein Mehrparteiensystem (z. B. am Ende der Regierungszeit von Nikolaus II.). Alle Macht konzentrierte sich in den Händen des Monarchen, der in seiner Herrschaft nicht nur auf Tradition, sondern auch auf Gewalt setzte.

Eine besondere Art des diktatorischen politischen Regimes ist die nach der Oktoberrevolution von 1917 errichtete Diktatur des Proletariats. Die von V. I. Lenin definierte Diktatur des Proletariats bedeutete, dass „nur eine bestimmte Klasse, nämlich die Stadt- und Fabrikarbeiter im Allgemeinen, in der Lage ist, die gesamte Masse der Werktätigen und Ausgebeuteten im Kampf zur Aufrechterhaltung und Festigung des Sieges zu führen die Schaffung eines neuen, sozialistischen, sozialen Aufbaus, im ganzen Kampf für die vollständige Abschaffung der Klassen." In der Praxis wurde das politische Regime der Parteinomenklatura geschaffen. Während der gesamten Sowjetzeit gab es nur wenige Arbeiter in der Regierung, und in der Kommunistischen Partei waren es deutlich weniger als die Hälfte von ihnen. Der Staat, angeführt von Berufsrevolutionären, konzentrierte die gesamte legislative, exekutive und judikative Macht in seinen Händen und monopolisierte das nationale Eigentum. Die allmählich gebildete neue Klasse der parteistaatlichen Nomenklatura tendierte zur oligarchischen Natur der Macht, deren soziale Basis die kommunistische Massenpartei und die Sowjets waren. Die herrschende Minderheit übte ihre Macht über die Mehrheit aus und stützte sich dabei nicht nur auf einen starken Propagandaapparat, sondern auch auf ein umfassendes Strafsystem, Mittel des politischen Terrors und den Kampf gegen Andersdenkende. Infolgedessen nahm das Regime schließlich die Züge des Totalitarismus an. Gleichzeitig versuchte das politische Regime in der UdSSR, für das der Name „Diktatur der Nomenklatura“ besser geeignet ist, auf die sozioökonomischen Bedürfnisse der Bevölkerung einzugehen und sie zu befriedigen. Angesichts der Verfügbarkeit von Ressourcen, die hauptsächlich durch den Verkauf von Öl, Gas und Waffen gebildet wurden, war dies möglich, aber da sie reduziert waren, waren auch die Fähigkeiten des Regimes begrenzt. In Akkordphasen nahm das totalitäre Regime die Züge des Autoritarismus an, wie es unter N. S. Chruschtschow war.

Die Abschaffung der verfassungsmäßig garantierten Monopolstellung der Kommunistischen Partei führte zum Sturz des Regimes. Neue Machtinstitutionen entstanden: der Präsident, das Parlament, lokale Regierungen. 1993 wurde das System der Sowjets abgeschafft, das formell die Grundlage des Mechanismus für das Funktionieren der Macht im Land war.

Am Wesen der Staatsgewalt hat sich jedoch wenig geändert, sie ist im Wesentlichen autoritär geblieben. Dies ist eine natürliche Folge der Unreife der Zivilgesellschaft in Russland. Autoritäre Ansätze finden sich heute in einer signifikanten Machtkonzentration in den Händen des Staatsoberhauptes – des Präsidenten. Ein autoritäres Regime ist in der Lage, die Konzentration von Ressourcen in die strategischen Richtungen der gesellschaftlichen Entwicklung zu gewährleisten, um effektiv auf aufkommende Probleme zu reagieren. Dieser Trend ist besonders typisch für Länder, die den Markt verlassen. Allerdings hat das autoritäre Regime in Russland auch erhebliche Nachteile. Erstens macht die Konzentration der Macht in den Händen des Präsidenten in einem Umfang, der die Befugnisse der Präsidenten Frankreichs und der Vereinigten Staaten zusammen übersteigt, die Gesellschaft sehr abhängig von seinem subjektiven Willen.

Der schwache Grad der Trennung politischer Rollen und Funktionen weist auf die Unterentwicklung des politischen Mechanismus als Ganzes hin. Je höher der Grad der Ausdifferenzierung und Spezialisierung der Funktionen politischer Institutionen ist, desto besser können sie auf neue Interessen und Bedürfnisse reagieren, die in der Gesellschaft entstehen. Folglich weist die für das moderne Russland charakteristische pyramidenförmige Machtstruktur ein hohes Maß an Trägheit und Subjektivismus auf.

Dieser Umstand bestimmt die unzureichend hohe Effizienz des Regimes. Dies bezieht sich zunächst auf seine Unfähigkeit, alle verfassungsmäßigen Rechte und Freiheiten der Bürger zuverlässig zu garantieren, um auf ihre Bedürfnisse einzugehen. Unzureichende und in einigen Fällen einfach geringe Effizienz des Regimes wirft ständig die Frage nach seiner Legitimität, der Notwendigkeit, es aufrechtzuerhalten, auf.

Unter Bedingungen übermäßiger Machtkonzentration in den Händen des Präsidenten und der Exekutivorgane gibt es praktisch keine Möglichkeiten für eine ständige wirksame Kontrolle ihrer Aktivitäten, sowohl seitens der Gesellschaft als auch des Gesetzgebers. Dies schafft Möglichkeiten für unkontrollierte Ausgaben von Bundesmitteln, für Korruption. Kontrollinstrumente unter diesen Bedingungen können die Massenmedien und ein ausgereiftes Parteiensystem sein. Ein wettbewerbliches Parteiensystem, das in der Lage ist, die Interessen gesellschaftlicher Gruppen zu erkennen und zu vertreten, ist jedoch noch nicht vollständig ausgebildet. Die Massenmedien werden in den Bedingungen des Marktes selbst abhängig von den Behörden.

Die Entwicklung des politischen Regimes in Richtung seiner Demokratisierung ist mit einer rationaleren Funktions- und Machtverteilung zwischen den verschiedenen Regierungszweigen verbunden, die die Gesellschaft vor dem Subjektivismus politischer Führer und Eliten schützen wird.


Fazit


Eine der Arten von antidemokratischen politischen Regimen ist autoritär. Der Begriff „Autoritarismus“ wird in der Politikwissenschaft verwendet, um ein Regime zu bezeichnen, das durch ein Monopol auf die Macht einer Partei, Gruppe, Person oder Institution gekennzeichnet ist. Es ist möglich, echten Einparteien-, Einparteien-„semi-kompetitiven“ Typ und Pseudoparteien-Autoritarismus herauszuheben. Basierend auf der Struktur des herrschenden Blocks und den Zielen der verfolgten Politik werden militärische, oligarchische, populistische und bürokratische Regime unterschieden. Derzeit herrscht in Russland weiterhin ein autoritäres politisches Regime, die Prinzipien der Demokratie werden mit Elementen persönlicher Macht kombiniert. Autoritarismus ist ein politisches Regime, in dem die politische Macht von einer bestimmten Person (Führer, Familie, politische Partei, soziale Klasse) mit minimaler Beteiligung des Volkes ausgeübt wird. Autoritarismus ist eines der am weitesten verbreiteten politischen Regime unserer Zeit. Es wurde hauptsächlich in einer Reihe befreiter Länder in Asien, Afrika, Lateinamerika sowie in der UdSSR entwickelt, als nach dem Tod von I. V. Stalin die Umwandlung des totalitären Regimes in ein autoritäres Regime begann. Ein autoritäres politisches Regime entwickelt sich in der Regel zu einer Demokratie. Das moderne Russland ist durch die Konfrontation zweier Strömungen gekennzeichnet. Die privilegierte Stellung des Präsidenten im Machtsystem. Der Präsident und seine Mitarbeiter müssen mit dem erstarkten großen Kompradorenkapital, der Finanzoligarchie, rechnen, die in den Medien ernstzunehmende Positionen behält und sich erfolgreich gegen den Präsidenten und sein engstes Umfeld stellt, um an der Macht zu bleiben. Einige von den Behörden durchgeführte Reformen widersprechen den Grundsätzen der Demokratie, insbesondere die Schaffung sogenannter föderaler Bezirke mit Vertretern des Präsidenten, die Verlängerung der Amtszeiten für die Wahl von Gouverneuren usw.

Verzeichnis der verwendeten Literatur


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Anwendung


Politikwissenschaftliche Tests

Welcher Begriff entspricht der Definition: Das sind nichtstaatliche (private) Vereinigungen von Bürgern, die ihre gemeinsamen spezifischen Interessen verwirklichen wollen und zu diesem Zweck Machteinfluss ausüben (aber nicht nach ihrem Besitz streben)?

) politische Parteien;

) politische Bewegungen;

) Interessengruppen.

Welcher der folgenden Typen politischer Kulturen entspricht der von G. Almond und S. Verba vorgeschlagenen Typologie:

) demokratisch;

) liberal;

) patriarchalisch.

Welche der drei unten aufgeführten politischen Ideologien zeichnet sich durch folgende Merkmale aus: a) militanter Nationalismus; b) imperialistische Bestrebungen; c) die Allmacht des Nationalstaates; d) Aufdeckung des liberalen parlamentarischen Systems; e) Anerkennung des Privateigentums, aber Anprangerung des dadurch verursachten Missbrauchs; f) die Idee der nationalen Solidarität; g) Antimarxismus.

) Anarchismus;

) Kommunismus;

Traditionelle Legitimität basiert auf:

) Legitimität;

) Macht der Gewohnheit;

) Rationalität.

Unter welcher Regierungsform muss eine Regierung ein „Vertrauensvotum“ im Parlament erhalten, um rechtlich legitim zu werden?

) absolute Monarchie;

) Parlamentarische Republik;

) Präsidentialrepublik.

Welches der folgenden Merkmale charakterisiert die Rechtsstaatlichkeit am besten?

) die Regel des Gesetzes;

a) Existenz der Verfassung und der Gesetze;

) soziale Gleichheit.

Какому понятию соответствует определение: это форма политического устройства, при котором входящие в него государства полностью сохраняют свою независимость, имеют собственные органы государственной власти и управления, но при этом создают специаль-ные объединенные органы для координации действий в определенных целях (военных, вне-шнеполитических usw.)?

) Staatenbund;

) Einheitsstaat;

) Verband.

Welchem ​​Konzept entspricht die Definition: Handelt es sich um eine Art politisches Regime, das eine allgemeine Kontrolle und Regulierung aller gesellschaftlichen Bereiche durch den Staat impliziert?

) Demokratie;

) Totalitarismus.

) wettbewerbsfähig;

) mehrheitlich;

) demokratisch.

Welchem ​​Begriff entspricht die Definition: Ist es der Bereich der Verwirklichung der Interessen von Individuen und Gruppen, die Gesamtheit zwischenmenschlicher, familiärer, häuslicher, wirtschaftlicher, politischer, spiritueller Beziehungen, die ohne direktes Eingreifen des Staates verwirklicht werden?

) Zivilgesellschaft;

) demokratisches System;

Welcher Begriff entspricht der Definition: Ist es ein Organisationsprinzip der Gesellschaft, das auf der Anerkennung der Vielfalt von Ideen und Organisationen und ihrer Konkurrenz beruht?

) Anarchie;

) Pluralismus;

) Sozialismus.

Eines der drei Arten von Wahlsystemen ist:

) Messe;

) Vertreter;

) ist proportional.

) Integration;

) legal-rational;

) vorausschauend.

Einer der Grundsätze der Rechtsstaatlichkeit lautet:

) die Regel des Gesetzes;

) soziale Gerechtigkeit;

) Verantwortung des Staates für die Aufrechterhaltung des Mindestwohlfahrtsniveaus der Bürger.

Welche der folgenden Definitionen beschreibt Politik am besten?

) ist Kontrolle;

) ist die Tätigkeit der Bürokratie;

) ist der Wunsch von Menschen, an der Macht teilzunehmen oder sie zu beeinflussen.

Welche der drei unten aufgeführten politischen Ideologien zeichnet sich durch folgende Merkmale aus: a) die Umsetzung der politischen Demokratie; b) die Einführung der Wirtschaftsdemokratie und die Schaffung eines „Wohlfahrtsstaates“ (Sozialstaat); c) die Errichtung der Sozialdemokratie – die Ausfüllung demokratischer Inhalte in ausnahmslos allen Bereichen des öffentlichen und privaten Lebens; d) die Hauptwerte dieser Bewegung – Freiheit, Gleichheit, Gerechtigkeit, Solidarität?

) Anarchismus;

) Kommunismus;

) Sozialdemokratie.

) Propaganda;

) politische Sozialisation;

) geschäftsführend.

Welchem ​​Konzept entspricht die Definition: Handelt es sich um eine Reihe politischer Institutionen, Normen und Beziehungen zwischen ihnen, durch die politische Macht ausgeübt wird?

) Zustand;

) politisches System;

) Regierung.

Die öffentliche Meinung ist:

) eine Reihe kollektiver Einschätzungen und Einstellungen;

) Umfrageergebnisse;

) die einhellige Haltung der Öffentlichkeit zu jedem Ereignis.

Welche der folgenden Aussagen ist falsch:

) Russland hat ein proportionales Wahlsystem;

a) ein besonderes Merkmal des proportionalen Wahlsystems sind Wahlkreise mit einem Mandat;

) ist ein gemischtes Wahlsystem eine Kombination aus Wahlen in Wahlkreisen mit nur einem Mitglied und der Abstimmung über Kandidatenlisten von politischen Parteien in Wahlkreisen mit mehreren Mitgliedern.

Welchem ​​Konzept entspricht die Definition: Handelt es sich um eine politische Ideologie, die einen revolutionären Übergang zu einer Gesellschaft beinhaltet, die auf den Prinzipien der Gleichheit, Gerechtigkeit und der Befriedigung aller Bedürfnisse des Einzelnen basiert?

) Anarchismus;

) Kommunismus;

) Liberalismus.

Welcher der unten genannten Denker hielt die soziale Klasse für das Hauptthema der Politik?

) M. Weber;

) K. Marx;

) G. Mosca.

Die charismatische Legitimität der Macht beruht auf:

) Glaube an die übernatürlichen Eigenschaften des Anführers;

) Legitimität;

) Rationalismus.

24. Das Hauptmerkmal internationaler Akteure ist:

) selbstständige Teilnahme an internationalen Beziehungen;

) das Vorhandensein staatlicher Souveränität;

) Beteiligung an den Aktivitäten internationaler Organisationen.

25. Welcher Begriff entspricht der Definition: Ist es ein bestimmter Wissensstand der Menschen über Politik, sowie der Grad der Partizipation und Formen ihres politischen Verhaltens?

) politische Kultur;

) politische Mentalität;

) politisches Bewusstsein.

26. Welches Wort beendet die Definition: Demokratie ist die Macht der Mehrheit, die die Interessen und Rechte respektiert ...

) Bürger;

) Minderheiten;

) Widerspruch.

. Ein "Einheitsstaat" ist:

) ein Staat, dessen Name das Wort „Union“ enthält;

) ein Staat, der aus staatlichen Gebietseinheiten besteht, die keine eigene Verfassung, eigene Gesetze, Regierung haben; sie ernennen Gouverneure, die lokale Regierungen bilden;

) nichtdemokratischer Staat.

Eine der Funktionen der Medien in einer demokratischen Gesellschaft ist:

) ideologisch;

) integrativ;

) Nachrichten.

) Zustand;

) Rechtssystem.

Eine der Aufgaben der Politikwissenschaft ist:

) Integration;

) praktisch;

) Wahl.

31. Welcher Begriff entspricht der Definition: Ist es eine Form der Interessenvertretung von Mitgliedern der Zivilgesellschaft, die durch eine einzige Ideologie vereint sind und nach politischer Macht streben?

) Interessengruppe;

) Wahlverein;

) politische Partei.

Das Parlament (Vertretungs- und Gesetzgebungsorgan) der Russischen Föderation heißt:

) Rat der Föderation;

) Staatsduma;

) Bundesversammlung.

Welche der drei folgenden Ideologien ist durch die folgenden Aussagen gekennzeichnet: a) das Hauptziel der Gesellschaft ist das Erreichen von Glück und Gerechtigkeit für alle Menschen; b) es ist notwendig, den Einzelnen vor Versagen und Missbrauch des Marktsystems zu schützen; c) Individualismus, Achtung von Eigentumsrechten und Menschenrechten im Allgemeinen; d) Streben nicht nach Eigentumsgleichheit, sondern nach Gleichheit vor dem Gesetz und Chancengleichheit; e) Moral und Recht sollen Leitlinien der Außenpolitik sein?

) Neokommunismus;

) Neoliberalismus;

) Neofaschismus.

34. Eine der Arten von Wahlsystemen ist:

) demokratisch;

) Vertreter;

) gemischt.

35. Das politische System, in dem die Staatsmacht im Land den Vertretern der reichsten und edelsten Schichten der Gesellschaft gehört, ist:

) Diktatur;

) Oligarchie;

) Ochlokratie.

36. Welcher der unten genannten französischen Aufklärer des 18. Jahrhunderts verteidigte in seinem berühmten Werk „Über den Geist der Gesetze“ die konstitutionell-monarchische Staatsform und das Prinzip der Gewaltenteilung?

) D. Diderot;

) C. Montesquieu;

) J.-J. Rousseaus.

37. Welcher Begriff entspricht der Definition: Dies sind Werte, die verwendet oder gegen andere Werte ausgetauscht werden können, um politische Ziele zu erreichen?

) politische Ressourcen;

) Vertrauensgrad;

) wirtschaftliches Potenzial.

38. Eine der Funktionen der Politik ist:

) Zentralisierung der Gesellschaft;

) organisatorisch;

) Verteidigung von Gruppeninteressen.

Welchem ​​Konzept entspricht die Definition: Ist es die Anerkennung der Legitimität bestehender Machtinstitutionen und der Legitimität der von ihnen getroffenen Entscheidungen seitens der Gesellschaft?

) Legitimität;

) Vorlage.

Staatsform in Russland gemäß der Verfassung von 1993:

) Parlamentarische Republik;

) semipräsidentielle Republik;

) Präsidentialrepublik.

Welcher Begriff entspricht der Definition: Handelt es sich um eine politische Ideologie, die den Vorrang der Rechte und Interessen des Einzelnen gegenüber den Interessen von Staat und Gesellschaft vertritt?

) Kommunismus;

) Konservatismus;

) Liberalismus.

Zivilgesellschaft ist:

) eine von der Politik unabhängige Gesellschaft;

) eine Gesellschaft frei von Militarismus;

) die Sphäre des freien Lebens der Menschen, die außerhalb der direkten staatlichen Kontrolle liegt.

43. Welcher Begriff entspricht der Definition: Handelt es sich um eine Gruppe von Menschen, die die wichtigsten politischen Entscheidungen treffen, die sich durch besondere soziale, politische, psychologische Eigenschaften, Prestige und eine privilegierte Stellung auszeichnen?

) wissenschaftliche Elite;

) politische Partei;

) politische Elite.

Die rechtlich-rationale Legitimität der Macht beruht auf:

) Glaube an die außergewöhnlichen Qualitäten der Führungskraft;

) Verfassungsrechtmäßigkeit;

) Macht der Gewohnheit.

Die wichtigste Richtung des politischen Denkens in Russland im 19. Jahrhundert war:

) Rationalismus;

) Konservatismus;

46. ​​Welchem ​​Begriff entspricht die Definition: Ist es eine Art Staat, der danach strebt, jedem Bürger menschenwürdige Lebensbedingungen, soziale Sicherheit und im Idealfall annähernd gleiche Startchancen zur Verwirklichung von Lebenszielen, zur persönlichen Entfaltung zu bieten?

) Wohlfahrtsstaat;

) Einheitsstaat;

) Rechtsstaat.

47. Welches der folgenden Konzepte charakterisiert die Art des politischen Regimes?

) liberal;

) populistisch;

) totalitär.

48. Das Hauptmerkmal des Staates ist:

) das Vorhandensein von Ideologie;

) die soziale Struktur der Gesellschaft;

) Souveränität.

Die Rolle des Staates als internationaler Akteur unter modernen Bedingungen:

) steigt;

) bleibt unverändert;

) sinkt.

Welchem ​​Begriff entspricht die Definition: Ist sie die Hauptinstitution des politischen Systems, die Souveränität, ein Gewaltmonopol und mit Hilfe besonderer Gremien Kontrolle ausübt?

) Zustand;

) Parlament.

Die Struktur des politischen Verhaltens umfasst:

) äußere Situation;

) Ressourcen;

) Installation.

Welcher Begriff entspricht der Definition: Ist es die Übertragung der politischen Kultur auf neue Generationen, die Gesamtheit der Prozesse der politischen Bewusstseinsbildung und des Verhaltens des Einzelnen, die Übernahme und Wahrnehmung politischer Rollen, die Manifestation politischer Aktivität?

) Hochschulbildung;

) politische Propaganda;

) politische Sozialisation.

Welches Konzept entspricht der Definition: Handelt es sich um eine Schicht professioneller Manager, deren Aktivitäten auf der Aufteilung von Rollen und Funktionen durch klare Regeln und Verfahren basieren?

) Bürokraten;

) Politiker.

Welcher der folgenden Begriffe charakterisiert die Staatsform?

) Demokratie;

) Monarchie;

) Totalitarismus.

Eine der Arten von Wahlsystemen ist:

) universell;

) mehrheitlich;

) ist repräsentativ.

56. Eine der Funktionen politischer Konflikte ist:

) humanistisch;

) Sozialer Fortschritt;

) wertorientiert.

Welches Konzept entspricht der Definition: Ist es eine Transformation, Veränderung, Reorganisation eines Aspekts des sozialen Lebens, die die Grundlagen der bestehenden sozialen Struktur nicht zerstört?

) Staatsstreich;

) reformieren;

) Entwicklung.

Eines der Werke von T. Hobbes heißt:

) "Leviathan";

) „Über den Geist der Gesetze“;

) "Politik".

Die vierte Potenz ist:

) Regierung;

Welcher der drei politischen Ideologien entsprechen all diese Aussagen: a) die Ungleichheit der Menschen in Bezug auf die körperliche und geistige Entwicklung ist natürlich; b) bei der Erlangung der persönlichen Freiheit und dem Schutz der sozialen Ordnung kommt dem Privateigentum die wichtigste Rolle zu; c) da der Spielraum des menschlichen Geistes begrenzt ist, spielen Traditionen, soziale Institutionen, Symbole, Rituale und sogar Vorurteile eine wichtige Rolle in der Gesellschaft?

) Kommunismus;

) Konservatismus;

) Liberalismus.

Nach dem Kriterium der Öffentlichkeit kann ein politischer Konflikt sein:

) geschlossen (latent);

) überregional;

) Sozial.

Welcher der drei politischen Ideologien entsprechen alle unten aufgeführten ideologischen und politischen Doktrinen: a) die Grundwerte - öffentliches Eigentum und soziale Gleichheit; b) Ausübung individueller Freiheit und politischer Demokratie; c) die Errichtung der Sozialdemokratie – die Ausfüllung demokratischer Inhalte in ausnahmslos allen Bereichen des öffentlichen und privaten Lebens?

) Kommunismus;

) Liberalismus;

) Sozialdemokratie.

Welchem ​​Begriff entspricht die Definition: Es ist eine politische Institution, deren Funktion darin besteht, zwischen Bürgern einerseits und Entscheidungsträgern in Parlament, Regierung andererseits zu vermitteln?

) Parlament und Abgeordnete;

) politische Partei;

) Medien.

Eines der Kennzeichen der Demokratie ist:

) Legitimität;

) Existenz von Staatlichkeit;

) die Präsenz der Zivilgesellschaft.

Welchem ​​Konzept entspricht die Definition: Dies ist eine Regierungsform, in der die konstituierenden Einheiten (Länder, Staaten, Republiken, Regionen usw.) ihre eigenen Verfassungen (oder Chartas), Legislative, Exekutive und Judikative haben, aber am gleichzeitig einheitliche staatliche Behörden für alle Untertanen bilden, eine einheitliche Staatsbürgerschaft, eine einheitliche Geldeinheit etc. etablieren?

) Staatenbund;

) Einheitsstaat;

) Verband.

Eine Regierungsform ist:

) Republik;

) Totalitarismus.

Freie Marktwirtschaft bedeutet:

) das Vorhandensein verschiedener Eigentumsformen;

) Planung in der Entwicklung des Landes;

) entschiedener staatlicher Eingriff in die Wirtschaft des Landes.

Eines der Mittel der Außenpolitik ist:

) Diplomatie;

) Merkantilismus;

) Protektionismus.

Die Wirksamkeit der öffentlichen Meinung wird gemessen an:

) Massencharakter;

) die Stellung der Medien in der Gesellschaft;

) das Ausmaß des Einflusses auf die Politik.

Welche der folgenden Ideologien schlägt die Entwicklung der Gesellschaft vor, die auf den Werten Familie, Religion, Eigentum, Traditionen sowie Wettbewerb zwischen Individuen basiert und gleichzeitig staatliche Eingriffe einschränkt?

) Kommunist;

) konservativ;

) Liberalismus.

Eine der Funktionen der Medien in einer demokratischen Gesellschaft ist:

) integrativ;

) Festlegung politischer Prioritäten;

) Propaganda.

Welchem ​​Konzept entspricht die Definition: Handelt es sich um eine Sphäre der Verwirklichung der Interessen von Einzelpersonen und Gruppen, um eine Reihe zwischenmenschlicher, familiärer, häuslicher, wirtschaftlicher, politischer und spiritueller Beziehungen, die ohne direkte staatliche Intervention verwirklicht werden?

) Zivilgesellschaft;

) demokratisches System;

) privates Unternehmen.

Das Fachgebiet Politikwissenschaft umfasst:

) politische Diskussionen;

) politische Kultur und politisches Verhalten;

) politische Traditionen.

Eines der Elemente der Machtstruktur ist:

) Wille zur Macht;

) Legitimität der Macht;

) Machtressourcen.

Die Struktur der Zivilgesellschaft umfasst:

) Bürokratie;

) öffentliche Meinung;

) Regierung.

76. Art der Macht, charakteristisch vor allem für Übergangs-, Unruhe- und Krisenzeiten:

) Autokratie;

) Ochlokratie;

) Tyrannei.

77. Welche der folgenden Regierungsformen hielt Platon für ideal und charakterisierte sie als die Herrschaft der Besten und Edelsten?

) Adel;

) Demokratie;

) Oligarchie.

Welcher Begriff entspricht der Definition: Handelt es sich um eine politische Ideologie, deren Grundwert die Freiheit des Einzelnen ist?

) Anarchismus;

) Kommunismus;

) Liberalismus.

Politische Prognosen nach dem Zielkriterium können sein:

) normativ;

) geschäftsführend;

) Ziel.

Einer der Stile der politischen Führung ist:

) demokratisch;

) integrativ;

) Konflikt.

Welcher Begriff entspricht der Definition: Ist es eine Ideologie, eine Bewegung, ein Regime, das die Demokratie leugnet, aggressiven Nationalismus predigt, Gewalt und Eroberungskriege praktiziert?

) Kommunismus;

) Liberalismus;

Eines der Merkmale politischer Macht ist:

) Integrativität;

) Repräsentativität;

) Polyzentrizität.

Die Theorie der politischen Eliten wurde entwickelt von:

) M. Weber;

) W. I. Lenin;

) V. Pareto.

Einer der Führungsstile ist:

) integrativ;

) Konsens.

Eine der Funktionen der Medien in einer demokratischen Gesellschaft ist:

) ideologisch;

) manipulativ;

) Kommentar.

Die ursprüngliche Bedeutung des griechischen Wortes „Politik“ war:

) Volksmacht;

) die Kunst, Menschen zu führen;

) konzentrierter Ausdruck der Wirtschaft.

Welches der folgenden politischen Regime zeichnet sich durch die unbegrenzte politische Macht einer Person oder einer Gruppe von Personen aus, die sich in ihrem Handeln auf ein entwickeltes System der Gewalt gegen das Individuum und die Gesellschaft stützt, aber relative Freiheit außerhalb der politischen Sphäre zulässt?

) Demokratie;

) Totalitarismus.

Je nach Gegenstand der Machtbeeinflussung werden politische Prozesse unterteilt in:

) Innen- und Außenpolitik;

) grundlegende und periphere.

Die typischste Option zur Beendigung eines politischen Konflikts ist:

Kompromiss;

) Konsens;

) physische Zerstörung des Feindes.

Eine der Voraussetzungen für eine politische Prognose ist:

) Engagement;

) wissenschaftliche Objektivität;

) Verlängerung.

Toleranz ist:

) Ideen- und Programmwettbewerb;

) Konformismus;

) Toleranz gegenüber anderen.

Welchem ​​Konzept entspricht die Definition: Handelt es sich um einen privaten Zusammenschluss von Personen, die gemeinsame Einstellungen, Interessen und Ziele teilen, die sie zu verwirklichen suchen?

) Interessengruppe;

) Wahlverein;

) politische Partei.

Die Theorie der politischen Systeme wurde entwickelt von:

) D. Easton;

) G. Mosca;

) T. Pfarrer.

Eine der Aufgaben der Politikwissenschaft ist:

) Propaganda;

) politische Sozialisation;

) wertorientiert.

Das Prinzip der Gewaltenteilung wurde entwickelt von:

) T. Hobbes;

) C. Montesquieu;

) V. Pareto.

Eine der Methoden, politische Entscheidungen zu treffen, ist:

) intuitiv;

) paternalistisch;

) radikal.

Welchem ​​Konzept entspricht die Definition: Handelt es sich um ein Verfahren zur Wahl von Beamten, das durch geheime oder offene Abstimmung zugunsten des einen oder anderen Kandidaten durchgeführt wird?

) das Wahlsystem;

) Rekrutierung der Elite.

Einer der Grundsätze der sozialdemokratischen politischen Ideologie lautet:

a) Antikommunismus;

b) Sozialismus;

c) Elitismus.

Rechtsstaatlichkeit ist:

) ein Staat, in dem Laster wie Korruption, Gewalt und Kriminalität unmöglich sind;

) eine Gesellschaft, in der ein Regime mit echter Gewaltenteilung und Rechtsstaatlichkeit operiert;

ein Staat, in dem alle Macht in den Händen des Volkes liegt.

Die führende Ideologie der modernen westlichen Gesellschaft:

) liberal;

) nationalistisch;

) Sozialist.


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Das politische Regime des Staates ist eine Methode zur Organisation des Systems, die das Verhältnis zwischen Behörden und Vertretern der Gesellschaft, die soziale Freiheit und die Besonderheiten des Rechtslebens im Land widerspiegelt.

Grundsätzlich sind diese Eigenschaften auf bestimmte traditionelle Merkmale, Kultur, Bedingungen der historischen Staatsbildung zurückzuführen. Wir können also sagen, dass sich in jedem Land ein eigenes spezielles und charakteristisches politisches Regime gebildet hat. Dennoch können die meisten von ihnen in verschiedenen Staaten ähnliche Merkmale finden.

Wissenschaftliche literarische Quellen beschreiben zwei Arten von sozialen und rechtlichen Mitteln:

  • demokratische Regime.

Zeichen einer demokratischen Gesellschaft

Die Hauptmerkmale, die für die Demokratie charakteristisch sind, sind:

  • Dominanz von Gesetzgebungsakten;
  • Macht, unterteilt in Typen;
  • die Existenz realer politischer und sozialer Rechte der Staatsbürger;
  • gewählte Behörden;
  • Vorhandensein einer oppositionellen und pluralistischen Meinung.

Zeichen der Antidemokratie

Die antidemokratische Staatsform gliedert sich in totalitäre und autoritäre Regime. Seine Haupteigenschaften:

  • Dominanz einer Einparteienorganisation;
  • die beherrschende Stellung einer einzigen Eigentumsform;
  • Verletzung von Rechten und Freiheiten im politischen Leben;
  • repressive und erzwingende Einflussnahmen;
  • Verletzung des Einflusses gewählter Organe;
  • Stärkung der Exekutive;
  • Verbot der Existenz von Organisationen der Oppositionsparteien;
  • das Verbot von Polyparteiismus und Dissens;
  • der Wille des Staates, alle Bereiche des öffentlichen Lebens und die Beziehungen zwischen Individuen zu koordinieren.

  • Sklavenhaltung;
  • feudal;
  • Bourgeois;
  • sozialistische Demokratie.

Antidemokratische Regime werden von diesem Politiker unterteilt in:

  • totalitär;
  • Faschist;
  • autokratisch.

Letztere wiederum ist unterteilt in individuelle (Despotismus, Tyrannei, Alleinherrschaft) und kollektive (Oligarchie und Aristokratie).

Politische Regime in der gegenwärtigen Phase

Gegenwärtig wird angenommen, dass die Demokratie das vollkommenste Regime ist, im Gegensatz zu allen antidemokratischen. Das ist nicht ganz richtig. Historische Tatsachen bezeugen, dass totalitäre Länder (ein bestimmter Teil) ziemlich effektiv existieren und ihre Funktionen beispielsweise in der Demokratischen Volksrepublik Korea erfüllen. Darüber hinaus ist der Totalitarismus weitgehend in der Lage, die gesamte Staatsbevölkerung zu mobilisieren, um ein bestimmtes (nicht minder wichtiges und schwieriges) Staatsproblem zu lösen.

Zum Beispiel gelang es der Sowjetunion, in Feindseligkeiten mit Nazideutschland zu gewinnen, obwohl das totalitäre Deutschland zu Beginn der Feindseligkeiten seine Streitkräfte in Bezug auf die interne Militärmacht deutlich übertraf. In den Nachkriegsjahren führte eine solche soziale und rechtliche Struktur zu einem Rekordanstieg der Wirtschaft der UdSSR. Auch wenn dies mit erheblichen Kosten erreicht wurde. Somit sind totalitär und sowohl von positiven als auch von negativen Seiten geprägt.