Antikes Griechenland: Der Athener Markt. Antike Agora in Athen: Marktplatz und historisches Denkmal

Einkaufen in Athen ist fantastisch. Einerseits ist dies ein einzigartiges Durcheinander von Geschäften, die dieses oder jenes Produkt verkaufen, und fast jedes Wohnviertel veranstaltet einmal pro Woche einen Straßenmarkt in seiner Umgebung. Auf der anderen Seite coole Malls im amerikanischen Stil und trendige Emboria. Zwischen diesen Polen befinden sich die endlosen "Stände" in der Innenstadt und überdachte Arkaden voller kleiner Geschäfte. Einige offene Cafés mit teuren Möbeln und schicker Einrichtung und Geschäfte mit Produkten berühmter Designer.

Für ein interessantes Spektakel lohnt es sich, zum zentralen Basar und zum Blumenmarkt zu gehen, und die angrenzenden Straßen, insbesondere Euripides, sind von duftenden Läden gesäumt, die Kräuter, Gewürze und Nüsse verkaufen. In einem nahe gelegenen Geschäft verkaufen sie Korken, Flaschen, Krüge ... Der Flohmarkt in Monastiraki ist eine Reihe von Geschäften für Touristen. Und doch kommt es zwischen den U-Bahn-Stationen Monastiraki und Thissio zu merkwürdigen Zusammenbrüchen, insbesondere am Sonntagmorgen von etwa 6:00 bis 14:00 Uhr in der Adrianu-Straße, die näher an Thissio liegt. Der Flohmarkt in Piräus ist am Sonntagmorgen geöffnet. In den Nachbarstraßen gibt es kuriose Läden, die Antiquitäten anbieten.

Die besten Straßenmärkte in der Nähe des Zentrums: Montag - "Hansen" auf Patission (Metro Agios Eleftherios). Dienstag - „Lezva“ in Kipseeli (Metrostation Viktorijas) und „Lasku“ in Pangrati (Oberleitungsbusse Nr. 2 oder 11). Freitag Xenocratus in , Dragumi in Ilissia (Metro Evangelismos/Megaro Mousikis), Tsami Karatassu in Koukaki (Metro Acropolis) und Arimidus in , hinter dem Panathenäischen Stadion. Samstag „Plakendias“ in Ambelokipi (Metrostation Ambelokipi) und „Kallidromiou“ in Exarchaeus. Der Handel findet normalerweise von 7.00 bis 14.00 Uhr statt, die Preise sind niedrig, sie verkaufen Haushaltsgeräte, Stoffe, Konfektionskleidung, frisches Obst und Gemüse, getrocknete Kräuter und Nüsse.

Kunsthandwerk, Antiquitäten und Geschenke in Athen

Griechisches Kunsthandwerk ist nicht billig, aber die Fähigkeiten griechischer Handwerker sind normalerweise nicht zu loben. Achten Sie zusätzlich zu den unten aufgeführten Verkaufsstellen auf die Geschäfte in , dem Benaki-Museum und dem Museum für kykladische Kunst, die hervorragende Originalstücke sowie hervorragende Reproduktionen verkaufen. Monastiraki, Plaka und Kolonaki haben auch Geschäfte, die Antiquitäten und Kunsthandwerk verkaufen.

Touristen fahren wahrscheinlich besser nach Monastiraki oder Plaka, wo es vor allem Pandrossa und Adriana zu sehen gibt: In den Gassen zwischen den Metrostationen Monastiraki und Thissio gibt es viele charmante Lokale. Insbesondere Avissinias Platia ist voll von Antiquitäten- und Möbelgeschäften.

1). Kaufen Sie Amorgos ein– Ein Geschäft, das ausgezeichnete Holzschnitzereien, Näharbeiten, Lampen, Spitzen, Schattenpuppen und andere Handarbeiten verkauft. Lage: Codru 3, (gegenüber dem Acropolis House Hotel);

2). Kaufen Sie Elliniko Spiti– Erstaunliche Kunstwerke, darunter Möbel aus natürlichen Materialien wie Treibholz und melally Marmor. Die Dinge sind zu sperrig, um sie mit nach Hause zu nehmen, und nicht billig, aber einen Blick wert. Ort: Kekropos 14, direkt hinter Adrianou, Plaka;

3). Kendro Ellinikis Kaufhaus Paradosis– Schon der Name verrät, dass dieses riesige Kaufhaus eine große Auswahl an traditioneller Volkskunst und Kunsthandwerk, viel Keramik und Holzschnitzereien hat und der Service sehr nett ist – im Gegensatz zum manchmal sehr lästigen Feilschen auf einem nahe gelegenen Flohmarkt. Ort: Eingänge von Mitropoleos 59 und Pandrossu 36, Monastiraki;

4). Kaufen Sie Kori ein– Schmuck und Objekte aus Silber, Gold und Keramik auf sehr hohem Niveau zu hohen Preisen. Standort: Mitropoleos 13 und Vulis, Syntagma;

5). Shop-Studio Kostas Sokaras– Der Raum mit Blick auf Attalus ist vollgestopft mit Antiquitäten, die mit kuriosen Gizmos vermischt sind: alte Schattenpuppen, kupferne Türklinken, Musikinstrumente, Pistolen und Pistolen und vieles mehr. Ort: Adrianou 25, Plaka;

6). Kaufen Sie Theotokis„Einer der vielen urigen Antiquitäten- und Antiquitätenläden in dieser engen Gasse eines Flohmarktes. Drucke, Drucke, Postkarten, Schreibmaschinen, Militäruniformen, wenn Sie etwas Bestimmtes suchen, finden Sie es hier. Standort: Normanu 7, Monastiraki;

7). Yiannis Samuelian-Laden– Musikinstrumentengeschäft, das seit der Antike im Zentrum des Flohmarkts in Monastiraki betrieben wird und handgefertigte Gitarren, Leiern usw. verkauft. Standort: Ifestu 36, Monastiraki.

Mode und Schmuck in Athen

Griechen lieben Shopping, besonders Kleidung. Es ist voll von Waren mit bekannten internationalen Marken - sowohl im Haupteinkaufsviertel von Ermou Za als auch in Dutzenden von Einkaufszentren in wohlhabenden Vororten. In Kolonaki gibt es High-Fashion-Läden, in denen Sie Dutzende kleiner Boutiquen finden. Und es lohnt sich, im selben Exarchäus noch einmal etwas „Alternatives“ zu suchen. Wenn Sie die Vorstadt-Einkaufszentren besuchen möchten, fahren Sie am besten nach Kifissia, das von sehr wohlhabenden Menschen bewohnt wird, was unter anderem die Präsenz von Chanel- und Gucci-Boutiquen bedeutet, ganz zu schweigen von anderen Marken aus der High Street. und dann gibt es Glyfada - und viel Jugend, und das Meer ist in der Nähe.

1). Archipele speichern– Eine kleine attraktive Boutique mit exquisitem handgefertigtem Schmuck und Keramik mit griechischem Thema. Standort: Andrianu 142, Plaka;

2). Athenas Sandalen- Stavros - "der Athener Dichter, der Sandalen webt" - galt ebenfalls als eine Art öffentliche Institution. Schuhe wurden ihm von den Beatles, Anthony Quinn, Sophia Loren und anderen Prominenten bestellt. Nun wird die Tradition des Handwerks von seiner Tochter fortgeführt. Ort: Normannische 7;

3). Speicher Attika– Das einzige Modegeschäft in Athen mit den schönsten Schaufenstern der Stadt. Praktisch, wenn Sie alles an einem Ort kaufen möchten, besonders im Sommer, wenn es so heiß ist, obwohl Sie bei Designer-Etiketten nichts finden werden, was Sie zu Hause nicht finden können. Ort: Panepistimiou 9, Syntagma;

4). Kornkreis kaufen– Günstige Vintage-Kleidung und Ethno-Schmuck. Der höher am Hang verkauft neue Sachen, der niedrigere verkauft Vintage. Ort: Themistokleos 52 und 66, Exarcheia;

5). Kaufen Sie Elena Vosti– Innovativer Schmuck aus Edel- und Halbedelsteinen sowie Muscheln und anderen Materialien. Standort: Xanthu 7, Kolonaki;

6). Kostenloser Shop- Eigene Marken-Outfits erstellt in - darunter Unisex-Reiseanzüge und T-Shirts sowie Produkte von Modedesignern aus der ganzen Welt: Balenciaga und andere. Standort: Vukurestiu 50, Kolonaki;

7). Eiswürfelladen– Schöne Designer-Boutique: Die avantgardistischen Kreationen der Besitzerin sorgen für frischen Wind. Es zieht hauptsächlich junge Leute an, aber junge Leute, die diese Boutique besuchen, haben große Chancen. Es gibt eine Filiale in Glyfada. Standort: Tsakalof 28, Kolonaki;

8). Kaufen Sie Lemisios ein Seit 1912 besteht das Unternehmen an diesem Ort. Es verkauft Ledersandalen und Ballettschuhe ohne Absatz aus eigener Produktion und in viel besserer Qualität als in Plaka oder Monastiraki. Und wenn Sie sich bereit erklären, zwei Wochen zu warten, werden Schuhe für Sie auf Bestellung genäht, und wenn Sie eigenen Stoff haben, dann aus Ihrem Stoff. Ort: Likavithu 6, Kolonaki;

9). Mariana Petridi-Laden– Schmuck griechischer Designer in verschiedenen Stilrichtungen wird hier ausgestellt, ebenso wie die Arbeiten von Mariana Petridi selbst. Ort: Kharitos 34, Kolonaki;

10). Speichern– Das Etablissement steht nun schon seit 25 Jahren an diesem Ort, aber Dimitris Tsuanato, sein Besitzer, scheint nie die Inspiration verloren zu haben: Wenn Sie trotz Ihrer Zurückhaltung noch etwas in Athen kaufen, dann höchstwahrscheinlich T-Shirt von diesem Künstler handgemalt. Rock 'n' Roll-Erinnerungsstücke werden auch in den Regalen und im Lagerhaus aufbewahrt, und es gibt erstaunliche Skulpturen im Hof. Ort: Adrianou 79, Plaka;

11). Geschäft„Das größte aller postmodernen Modegeschäfte auf Ermou in Psirri. Das Geschäft verkauft Modemarken wie Cousteau, Energy und Miss Sixty sowie Geschenke, Bücher, Souvenirs und Musik. Ort: Ermu 112-a, Psirri;

12). Kaufen Sie Le Streghe son Tomate– Einer der wenigen Vintage-Bekleidungsgeschäfte in Athen: hauptsächlich Designer-Kreationen. Aber leider sind die Preise hoch. Standort: Kharitos 9, Kolonaki;

13). Thallo speichern– Ein kleines Juweliergeschäft, das einen Besuch wert ist. Griechische Pflanzen und Blumen aus Silber und Gold erzeugen eine großartige Wirkung, und die Preise für Kolonaki sind nicht einschüchternd. Standort: Plutarhu 25, Kolonaki;

14). 2morgen aufbewahren– Im ersten Stock gibt es einen Modedesigner Yota Kayaba. Außerdem eine kleine Auswahl an interessanten Vintage- und Ethno-Outfits. Ort: Kinetta 3, Monastiraki, auf dem Flohmarkt.

Bücher und Musik in Athen

Es gibt nur wenige Geschäfte, die Mainstream-Musik in Athen verkaufen, aber ein paar solcher Geschäfte können immer noch genannt werden. Wenn Sie griechische Musik kennenlernen möchten, ist die Auswahl natürlich groß. Es gibt auch eine überraschende Anzahl von Läden, die klassische Schallplatten verkaufen, sowie kleine Läden, die irgendeine Art von Schallplatte verkaufen, insbesondere in Exarchaeus.

1). Laden 77- Eine große Auswahl an alter und neuer Rock- und griechischer Musik auf Vinyl und CDs. Entlang dieser Linie des Flohmarkts gibt es mehrere andere Plattenläden, darunter einen Second-Hand-Laden. Standort: Ifestu 7, Monastiraki;

2). Jugendstil shoppen– Erstaunliche Auswahl an klassischem Vinyl: alte und neue Schallplatten. Hauptsächlich traditioneller Rock: Led Zeppelin, Mighty Groundhogs, Greatful Grandfather, aber es gibt auch 1960er-Soul und andere Raritäten. Ort: Solomu 23, Exarcheia;

3). Kompendium speichern– Der Laden führt Bücher in englischer Sprache, pflegt eine lange Tradition, es gibt eine kleine Abteilung für alte Bücher, es finden regelmäßig Dichterlesungen und andere Veranstaltungen statt. Lage: Nikodimou 5, an der Kreuzung mit Iperidou, Plaka;

4). Kaufe Eleftheroudhakis„Fünf Etagen mit Bücherregalen, vielen englischsprachigen Büchern, einem Internetcafé und einer ausgezeichneten Cafeteria mit einer großen Auswahl an vegetarischen Gerichten und Süßigkeiten. Standort: Panepistimiou 15, Ombnia;

5). Musik-Wave-Shop– Ein weiterer Ort, an dem Sie nach etwas Interessantem suchen können, ist das Flohmarktgebiet. Standort: Ifestu 29, Monastiraki;

6). Straßenausgaben speichern– Eine gute Auswahl an Reiseführern in griechischer und englischer Sprache, Karten sowohl der gleichnamigen Firma mit dem Geschäft als auch anderer Firmen. Standort: Solonos 71, Exarcheia;

7). Speichern Sie Stoa tou Bibliou- Eine ruhige Passage (oder Stehplatz) ist ganz den Büchern gewidmet, man kann dort sitzen, und es gibt oft Ausstellungen. Es lohnt sich, die Abteilung mit alten Karten zu besuchen. Ort: Eingang von Panepistimiou 49 oder Pesmazoglu 5;

8). Xylouris aufbewahren– Gehört der Witwe des großen, inzwischen verstorbenen, kretischen Sängers Nikos Xilouris. Einer der Läden, die Sie besuchen sollten, wenn Sie CDs mit griechischen Volksmelodien, Volksmusik und (natürlich) kretischer Musik kaufen möchten. Ort: Panepistimiou 39, Omonia, in der Arkade.

In Kontakt mit

Das Wirtschaftssystem der antiken griechischen Städte umfasst Operationen auf dem Warenmarkt, Arbeit, Dienstleistungen zum Zweck der Erzielung von Gewinn und zur Befriedigung der Bedürfnisse der Einwohner der Politik. Athen konzentrierte sich wie Sparta hauptsächlich auf die Landwirtschaft. Wenig später umfasst es den Verkauf von Waren, der durch den Zugang zu Seewegen erleichtert wurde.

Die wirtschaftliche Aktivität Athens unterscheidet sich aufgrund der anderen Organisation und Lebensweise erheblich von Sparta. Obwohl beide Politiken ein gemeinsames Merkmal haben – den Einsatz von Sklavenarbeit, um alle Bedürfnisse der herrschenden Elite zu befriedigen. Die Bauern, die sich verschuldet und ihr Land verloren hatten, konnten auch in Not geraten und die Ernte von ihrem Land als Zahlung für eine Schuld verschenken.

Bedingungen für die Entwicklung der Wirtschaftstätigkeit im antiken Griechenland

Im antiken Hellas war der technologische Fortschritt in vollem Gange – dieser bestimmte den Beginn der archaischen Ära. Eisen war weit verbreitet, was sich auf die Produktion auswirkte - vom Handwerk nahm es Seriencharakter an. Das Erscheinen zusätzlicher Mittel beschleunigte die Entwicklung von Werkstätten und wurde zu einem Anreiz für größeren Handel. Aus diesem Grund hörten kleine und mittlere Bauernhöfe auf und die Schuldsklaverei breitete sich immer weiter aus. Der starke Bevölkerungszuwachs wirkte sich auch auf die Situation der Landbesitzer aus – der Kampf um Territorien wird härter.

Es gibt eine Fragmentierung von Bauerngrundstücken und ihre Konzentration in den Händen von Stammes-Adelsfamilien. All dies führt zu einer Verschärfung der Agrarkrise. Die Stabilität in der Gesellschaft ist gebrochen, tyrannische Regime erscheinen im Laufe der Zeit. Der technologische Fortschritt hat das Handwerk wirtschaftlich und gesellschaftlich unabhängiger gemacht. Es wird mit Handel kombiniert. In der Gesellschaft tritt eine Bevölkerungsschicht auf, die das Handwerk beherrscht – das ist der Adel, der die wirtschaftliche Tätigkeit nur mit dem Handel verband. Sklaven werden verwendet, um große Mengen an Arbeit zu verrichten. Die Schuldsklaverei nimmt Fahrt auf, viele Bauern werden ruiniert und ihres Landes beraubt.

Die Wirtschaftstätigkeit Athens, Spartas und Roms hatte ihre eigenen Merkmale und unterschied sich stark von der östlichen. Wirtschaftlicher Wohlstand und Entwicklung basierten auf Sklavenarbeit, es waren die Sklaven, die zu Produzenten aller materiellen Vorteile dieser Politik wurden. Ihre Kategorie umfasste Kriegsgefangene oder Sklaven, die auf speziellen Märkten verkauft wurden. Oft wurden Vertreter der barbarischen Völker, die von der herrschenden Aristokratie verkauft wurden, als Sklaven registriert. Der Staat verbot seinen Bürgern, solche zu machen.

Landwirtschaft im antiken Griechenland

Die Landwirtschaft war die Haupteinwohner des Landes, die Weizen und Gerste anbaute, aber das Erntevolumen war unzureichend. Das hügelige Gelände und der felsige Boden erschwerten das Pflügen und Arbeiten. Das örtliche Gebiet war besser geeignet für den Anbau von Öl- und Obstbäumen, Weinreben. Der Gartenbau hat den Getreideanbau abgelöst. Aufgrund der hohen Oliven- und Traubenernte versorgte die lokale Bevölkerung nicht nur ihren Bedarf, sondern begann auch mit dem Verkauf von Produkten. Dies erforderte jedoch einen Zustrom von Arbeitskräften, die zu Sklaven wurden.

Die Griechen züchteten auch Schafe, Arbeiter und Zugtiere. Viehzucht war vorhanden, aber in geringem Umfang. Die alten Griechen waren Fleisch und Milch eher gleichgültig und verwendeten sie nicht als Grundnahrungsmittel. Auch die wirtschaftliche Tätigkeit Athens im antiken Griechenland schenkte der Pferdezucht kaum Beachtung. Die Landwirtschaft wurde diversifiziert, es gab eine Rohstofforientierung.

Handwerk im antiken Griechenland

Unter den wichtigsten Handwerkszweigen lassen sich Bau- und Schiffsbau unterscheiden, viel Aufmerksamkeit wurde der Keramik und Weberei, dem Bergbau und der Schmiedekunst geschenkt. Es gab eine Reihe kleiner Werkstätten, die ergasterii genannt wurden. Die Ergebnisse der wirtschaftlichen Aktivität, wie der immer größer werdende Bedarf an einer Rohstoffbasis, die in lokalen Gebieten nicht ausreichte, die Überfüllung des heimischen Marktes mit Wein und Öl und die Ausweitung des Handwerks trieben die Griechen zum Handeln Außenhandel.

Handel im antiken Griechenland

Das Handwerk der Griechen und der Handel waren miteinander verbunden. Auf dem Markt verkauften Handwerker ihre Produkte, kauften Rohstoffe und Werkzeuge für die Arbeit, hier wurden Sklaven und Lebensmittel verkauft. Auf den Basaren konnte man Harz, Holz, Leder, Honig, Elfenbein, Eisen und Kunsthandwerk kaufen.

Athenische und spartanische Art der Wirtschaftstätigkeit

Die wirtschaftlichen Aktivitäten Athens und Spartas unterschieden sich. Der erste Typ wurde als Staaten mit entwickelten Handels- und Handwerksaktivitäten, Waren-Geld-Beziehungen verstanden. In dieser Politik wurde die entwickelte Produktion auf der Arbeitskraft von Sklaven aufgebaut, das Gerät ist demokratisch. Die Massenarbeit von Sklaven ist einer der Gründe für die erfolgreiche Entwicklung der Wirtschaftstätigkeit. Athen, Megara, Rhodos, Korinth sind Beispiele für solche Politiken. Staaten mit dieser Art von Wirtschaftstätigkeit lagen normalerweise am Meer, das Territorium war klein, aber die Bevölkerung war ziemlich zahlreich. Die Politik war das Zentrum des antiken Griechenlands, alle wirtschaftlichen Aktivitäten standen unter ihrem Einfluss – Athen galt als das wichtigste.

Der spartanische Typ umfasst Agrarstaaten, in denen die Landwirtschaft vorherrscht - Handel, Waren-Geld-Beziehungen und Handwerk sind schwach entwickelt. Es gibt eine große Anzahl abhängiger Arbeitnehmer, eine oligarchische Art von Organisation. Zu diesen Staaten gehören Sparta, Böotien, Arkadien und Thessalien.

Wirtschaftstätigkeit von Sparta im antiken Griechenland

Nach der Eroberung eines dicht besiedelten Gebiets erkannte der dorische Adel die Notwendigkeit einer ständigen Kontrolle der Bevölkerung, um eine strenge Disziplin aufrechtzuerhalten. Dies beeinflusste die frühe Entstehung des Staates. Die Landwirtschaft hat sich in Sparta immer durchgesetzt. Die spartanische Politik zielte darauf ab, die Gebiete ihrer Nachbarn zu erobern, um ihre Gebiete zu erweitern. Nach den Messenischen Kriegen erhielt jede Spartiata (Familie der Gemeinde) die gleichen Grundstücke oder Cleres. Sie waren nur zum Gebrauch bestimmt, es war unmöglich, sie zu teilen. Heloten (Landbevölkerung) arbeiteten an den Angestellten, und die Spartaner widmeten ihre ganze Zeit militärischen Angelegenheiten, die Organisation der Wirtschaftstätigkeit ging sie nichts an.

Nachdem Messenien seine Unabhängigkeit verlor, wurde fast die gesamte Bevölkerung zu Heloten. Seitdem basiert Spartas Wirtschaft auf ihrer Ausbeutung. Jeder Helot zahlte dem Bürger einen festen Tribut an Getreide, Öl, Fleisch, Wein und anderen landwirtschaftlichen Produkten. Apophora (Reifen) machten etwa die Hälfte der Gesamternte aus, den Rest behielten die Arbeiter für sich. Dank dieser teilweisen Unabhängigkeit waren manchmal wohlhabende Einwohner darunter. Die soziale Position der Heloten war jedoch schrecklich, aber die sich entwickelnde wirtschaftliche Aktivität Athens zwang die Sklaven auch zu einer enormen Menge an Arbeit, um alle ihre Bedürfnisse zu befriedigen.

Modernes Sparta

Heute hat die Stadt ihre einstige Pracht verloren. Im 19. Jahrhundert wurde der größte Teil wieder aufgebaut. Das moderne Sparta ist eine große Hauptstadt, die Touristen anzieht. Der größte Teil des Territoriums ist für landwirtschaftliche Aktivitäten bestimmt. Im Jahr 2001 zählte die Bevölkerung 18.000 Menschen. Der Großteil der lokalen Bevölkerung ist in der Landwirtschaft tätig. Besonderes Augenmerk wird auf die Verarbeitung von Oliven und Zitrusfrüchten gelegt. berühmt seit der Antike. Im Sommer gibt es sogar ein Fest zu Ehren der Oliven. Der Prozess der Verarbeitung der Früchte dieser Bäume ist im Museum der Stadt zu sehen. Die Chemie-, Tabak-, Textil- und Lebensmittelindustrie sind im modernen Sparta durch kleine Unternehmen vertreten.

Wirtschaftstätigkeit Athens im antiken Griechenland

Die frühe Geschichte von Attika und Athen (der Hauptstadt) enthält nicht viele Informationen. Der geschlossene herrschende Adel wurde Eupatriden genannt, und der Rest der freien Bevölkerung wurde Demos genannt. Die wirtschaftliche Aktivität Athens in der Antike hing von der Arbeit der zweiten Kategorie von Bürgern und Sklaven ab. Letztere umfassen kleine und mittlere Bauern, Reeder, Kaufleute, kleine Handwerker usw. Im 7.-6. Jahrhundert v. e. die ländliche Bevölkerung geht zurück, die Bauernschaft ist ruiniert, sie verliert zunehmend Land. Gerste ist die häufigste Getreideernte, die in den Ländern Attikas wachsen könnte. Aus dem 6. Jahrhundert v e. Die Landwirtschaft konzentriert sich auf den Anbau von Oliven und Weintrauben. In den Eingeweiden von Attika wurden wertvolle Marmorsorten abgebaut, plastischer Ton, der in der Töpferei verwendet wurde. Dieses Gebiet war auch berühmt für die reichsten Silberminen im ganzen Land. Es gab auch Eisenminen im südlichen Teil von Attika. Die wirtschaftliche Aktivität Athens in der Antike entwickelte sich dank der fruchtbaren Böden der Pedion-Ebene, die sich neben der Stadt befindet.

Wucher und Handel sind noch nicht sehr verbreitet, aber im Laufe der Zeit werden sie immer weiter verbreitet. Das Land ist ein unveräußerliches Eigentum der Familie, das nicht verkauft oder für Schulden zurückgezahlt werden kann. Eupatridische Wucherer entwickelten jedoch eine Methode, mit der Schuldner, formell verbleibende Eigentümer, tatsächlich den größten Teil der Ernte ihres Territoriums abgeben mussten. Viele Aristokraten bereicherten sich eher durch Seehandel als durch Landbesitz.

Mit der Machtübernahme von Solon finden eine Reihe von Reformen statt, die wirtschaftliche Aktivität Athens verbessert sich. Ausländische Sklaven werden zur Arbeit auf dem Ackerland herangezogen, und das soziale und wirtschaftliche Leben des freien Teils der Gemeinde verbessert sich. Solon lässt zu, dass Land veräußert wird, was zu einem großen Vorteil für große Landbesitzer in Eupatride wird. Der Anbau von Gartenbaukulturen wird gefördert, die Brotkosten durch den Export und Verkauf von Olivenöl ins Ausland gesenkt und die Einführung eines Verbots für die Stadtbewohner verbessert.

Wie die Geschichte erzählt, förderte Solon auch die Ausweitung des Handwerks und erkannte die Unmöglichkeit einer begrenzten Menge an fruchtbarem Land, um die Einwohner zu ernähren. Jeder Vater musste seinem Sohn irgendeine Fertigkeit beibringen, sonst konnte der Sohn laut Gesetz die Unterstützung des älteren Vaters verweigern. Die wirtschaftliche Aktivität hing auch von vielen Handwerkern aus dem Ausland ab, Athen verlieh den Meistern, die in die Stadt zogen, ihre Staatsbürgerschaft. Mit dem Aufkommen des Tyrannen Peisistratus wächst die Wirtschaftskraft der Stadt. Mit dem Wachstum der städtischen Bevölkerung nahm die Zahl der Handwerksbetriebe, Arbeiter im Hafen, der Handelsflotte und des Militärs zu. Nicht nur Sklaven waren an der Arbeit beteiligt, sondern auch Bauern, die kein Land hatten, sowie Arbeiter mit Wahlrecht. Es entstehen neue externe und interne Märkte für den Verkauf landwirtschaftlicher Produkte aus Athen und ganz Attika. Vor allem Olivenöl wurde zum Verkauf angeboten. Die Schwarzmeerküste lieferte Archäologen und Historikern Beweise für den Handel der nördlichen Schwarzmeerregion und Athens während der Herrschaft von Peisistratos – attische Keramik.

Modernes Athen

Die zweite Hälfte des 19. Jahrhunderts war in Athen von einem rasanten Wirtschaftswachstum geprägt. Nachdem die Stadt zur Hauptstadt geworden ist, entstehen Industrieunternehmen. Aufgrund seiner günstigen wirtschaftlichen und geografischen Lage mündeten die Hauptlandwege Griechenlands in weitläufige Seewege. Im Großraum Athen ist mehr als die Hälfte der Bevölkerung in der Textil-, Leder- und Schuh-, Bekleidungs-, Lebensmittel-, Chemie-, Metallverarbeitungs- und Metallurgie-, Druck- und anderen Industrien beschäftigt. Die Werft, Hütten- und Ölraffinerien blieben nach dem Krieg in der Nähe von Athen. Die Stadt verarbeitet mehr als 2,5 Millionen Tonnen Öl pro Jahr, die meisten Importe (ca. 70%) und ca. 40% der Exporte werden durch sie transportiert. Die größten griechischen Banken befinden sich in Athen. Das Ende des Jahres 2009 war der Beginn einer Rezession in der Wirtschaft und Wirtschaftstätigkeit.

Wirtschaftstätigkeit von Athen und Sparta

Das Erscheinungsbild der Städte sowie die wirtschaftlichen Aktivitäten Athens und Spartas haben sich seit der Antike stark verändert. Es scheint, dass sie ihre frühere Macht verloren haben, aber niemand weiß, was die Geschichte in Zukunft für diese beiden alten Politiken schreiben wird.

Allmählich wurden große Grundstücke in den Händen der Stammesaristokratie (d. h. der Eupatriden) konzentriert, und der größte Teil der freien Bevölkerung (Kleingrundbesitzer) wurde von ihr abhängig; Schuldknechtschaft wuchs. Insolvenzschuldner hafteten den Gläubigern nicht nur mit ihrem Vermögen, sondern auch mit der persönlichen Freiheit und Freiheit ihrer Familienangehörigen. Die Schuldknechtschaft diente als eine der Quellen der Sklaverei, die bereits eine bedeutende Entwicklung erfuhr. Neben Sklaven und freien Menschen gab es in Athen eine Zwischenschicht – die sogenannten Meteki – persönlich frei, aber politischer und einiger wirtschaftlicher Rechte beraubt. Auch die alte Einteilung der Demos in Stämme, Phratrien und Gattungen wurde beibehalten. Athen wurde von neun Archonten regiert, die jährlich aus den Reihen der Aristokraten gewählt wurden, und dem Areopag – einem Ältestenrat, der von Archonten, die ihre Amtszeit bereits abgeleistet hatten, wieder aufgefüllt wurde.

Erste Reformen. Zeitalter Solons

Mit der Zunahme der Eigentumsungleichheit vertieften sich die sozioökonomischen Widersprüche und der Kampf zwischen der Stammesaristokratie und dem Demos verschärfte sich, um gleiche Rechte, Umverteilung von Land, Erlass von Schulden und Abschaffung der Schuldknechtschaft zu erreichen. In der Mitte des 7. Jahrhunderts v. Der Aristokrat Zylon unternahm einen erfolglosen Versuch, die Macht an sich zu reißen. Um 621 v e. unter Archon Dracon wurden erstmals gesetzgebende Gepflogenheiten aufgezeichnet, die die Willkür aristokratischer Richter etwas einschränkten. 594–593 v. e. Unter dem Druck des Demos führte Solon Reformen durch: Sie veränderten das gesamte System des gesellschaftspolitischen Lebens Athens erheblich, wodurch die Schuldknechtschaft zerstört wurde, der Verkauf von Bürgern für Schulden in die Sklaverei ist jetzt verboten, Land Schulden (die die Kleinbauern schwer belasteten) wurden annulliert, die Testierfreiheit eingeführt, was zur Entwicklung des Privateigentums beitrug; ein neues staatliches Gremium gegründet wurde - der Rat der Vierhundert, eine Reihe von Maßnahmen ergriffen, die Handwerk und Handel förderten. Solon wird auch zugeschrieben, alle Bürger nach Eigentumsqualifikation in 4 Kategorien eingeteilt zu haben: Pentakosiomedimna, Hippei, Zeugiten, Feste, deren Zugehörigkeit nun begann, ihre Rechte und Pflichten gegenüber dem Staat zu bestimmen. Solon reformierte auch den attischen Kalender, indem er das Octaetheride-System einführte. Der gesellschaftspolitische Kampf hörte jedoch nicht auf. Die Reformen waren sowohl bei den Bauern, die die Neuverteilung des Landes nicht erreicht hatten, als auch beim Stammesadel, der seine frühere privilegierte Position verloren hatte, unzufrieden.

Athenische Demokratie

Das Zeitalter des Peisistratos und Kleisthenes

Um 560 v. e. In Athen kam es zu einem politischen Umbruch: Die Tyrannei des Peisistratos wurde errichtet, der eine Politik im Interesse der Bauernschaft und der Handels- und Handwerksschichten des Demos gegen den Clan-Adel betrieb. Unter ihm erzielte Athen große außenpolitische Erfolge: Sie dehnten ihren Einfluss auf eine Reihe von Inseln im Ägäischen Meer aus, verstärkten sich an beiden Ufern des Hellespont. Athen wuchs, geschmückt mit neuen Gebäuden und Statuen. In der Stadt wurde eine Wasserleitung gebaut. Während der Herrschaft von Peisistratos und seinen Söhnen wurden die besten Dichter an den Hof eingeladen. Nach dem Tod von Peisistratos im Jahr 527 v. e. Die Macht ging auf seine Söhne Hippias und Hipparchos über, aber wie in ganz Griechenland erwies sich die Tyrannei in Athen als nur von kurzer Dauer: Hipparchos wurde von Verschwörern getötet und Hippias wurde 510 v. Chr. gestürzt. e. Ein Versuch des Stammesadels, die Macht zu übernehmen, verursachte 508 v. e. eine Revolte der von Kleisthenes angeführten Demos. Der Sieg wurde durch Reformen gesichert: Die ehemaligen 4 Stammesstämme wurden durch 10 neue ersetzt, die auf territorialer Basis errichtet wurden. Neue Leitungsgremien wurden geschaffen: der Rat der Fünfhundert und das Kollegium der 10 Strategen. Infolge der Reformen des Kleisthenes wurden die letzten Reste des Stammessystems zerstört und der Prozess der Staatsbildung als Herrschaftsapparat der Sklavenhalterklasse abgeschlossen.

Griechisch-persische Kriege

In den griechisch-persischen Kriegen (500-449 v. Chr.) spielte Athen eine führende Rolle. Sie waren eine der wenigen griechischen Politiker, die den Aufstand der ionischen Städte unterstützten, einen glänzenden Sieg über die Perser bei Marathon (490 v. Chr.) errangen (siehe die Schlacht von Marathon) und gehörten zu den ersten, die ein Verteidigungsbündnis eingingen Griechische Staaten. Die Schlacht von Salamis (480 v. Chr.), die zu einem Wendepunkt im Kriegsverlauf wurde, fand gerade auf Initiative der Athener statt und endete vor allem dank ihnen und dem Strategen Themistokles mit der vollständigen Niederlage der Athener Persische Flotte. Nicht weniger bedeutsam war die Rolle Athens im Jahr 479 v. e. in der Schlacht von Plataea und am Kap Mykale. In den folgenden Jahren übernahm Athen, das die Delian Union führte (tatsächlich bald zur athenischen Seemacht - der Athener Bogen), die Führung der Militäroperationen vollständig in die eigenen Hände.

Zu dieser Zeit trat Athen in eine Zeit des größten Aufschwungs ein. Piräus (der Hafen von Athen) wurde zur Kreuzung der Handelswege vieler Länder der Antike. Auf der Grundlage des entwickelten Handwerks, des Handels und der Schifffahrt, in einer Atmosphäre intensiver Kämpfe zwischen den oligarchischen (angeführt von Aristides, dann Cimon) und demokratischen (angeführt von Themistokles, später Ephialtes und Perikles) Gruppen in Athen, den fortschrittlichsten für diese Zeit Staatssystem der antiken Sklavenhalterdemokratie - der athenischen Demokratie, die ihren Höhepunkt während der Herrschaft des Perikles (Stratege 444/443 - 429 v. Chr.) erreichte. Die oberste Macht ging auf die Volksversammlung über, alle anderen Organe waren ihr untergeordnet, Gerichtsverfahren wurden in einer Jury - helie - durchgeführt, die durch das Los aus den Bürgern gewählt wurde. Für die Wahrnehmung öffentlicher Aufgaben nach der Wahl wurde eine Vergütung aus der Staatskasse eingeführt, die auch einkommensschwachen Bürgern eine echte Chance zur politischen Betätigung eröffnete. Es wurde auch ein Theorikon eingerichtet - die Ausgabe von Geld an Bürger, um das Theater zu besuchen. Die erhöhten Kosten all dessen wurden durch eine Steuer gedeckt - foros, die die verbündeten Städte, die Teil der Arche waren, regelmäßig zahlen mussten.

Athener Hegemonie

In der zweiten Hälfte des 5. Jahrhunderts v. e ist die Zeit der größten kulturellen Blüte Athens - die sogenannte Goldenes Zeitalter des Perikles. In Athen lebten und wirkten herausragende Wissenschaftler, Künstler und Dichter, insbesondere der Historiker Herodot, der Philosoph Anaxagoras, der Bildhauer Phidias, die Dichter Aischylos, Sophokles, Euripides, der Satiriker Aristophanes. Die politische und juristische Beredsamkeit der Athener wurde von den Rednern aller griechischen Städte nachgeahmt. Die Sprache der athenischen Schriftsteller - der attische Dialekt - verbreitete sich und wurde zur Literatursprache aller Hellenen. In Athen wurde ein gewaltiger Bau durchgeführt: Nach dem Hippodamus-System wurde Piräus umgebaut und durch die sogenannten langen Mauern mit den Stadtbefestigungen zu einer einzigen Verteidigungsanlage verbunden, dem Bau der Hauptstrukturen, aus denen das Ensemble des Atheners bestand Die Akropolis, ein Meisterwerk der Weltarchitektur, wurde fertiggestellt. Der Parthenon-Tempel (erbaut 447-438 v. Chr. von den Architekten Iktinos und Kallikrates), die Statuen von Phidias und andere Werke der athenischen bildenden Kunst des 5. Jahrhunderts dienten vielen Generationen von Künstlern der folgenden Jahrhunderte als Vorbilder.

Peloponnesischer Krieg. Unter mazedonischer Herrschaft

Das „goldene Zeitalter“ währte jedoch nicht lange. Das Wohlergehen der athenischen Bürger basierte nicht nur auf der Ausbeutung von Sklaven, sondern auch auf der Ausbeutung der Bevölkerung der verbündeten Städte, was zu ständigen Konflikten innerhalb des athenischen Bogens führte. Diese Konflikte wurden durch den ungezügelten Wunsch Athens verschärft, den Umfang seiner politischen und wirtschaftlichen Dominanz zu erweitern, was zu Zusammenstößen mit anderen Gruppen der griechischen Politik führte, in denen die oligarchische Ordnung einen Vorteil hatte - die Peloponnesische Union, angeführt von Sparta. Die Widersprüche zwischen diesen Gruppen führten schließlich zum für ganz Griechenland verheerenden Peloponnesischen Krieg (431-404 v. Chr.) – dem größten Krieg in der Geschichte des antiken Griechenlands. Nachdem Athen eine Niederlage erlitten hat, hat es seine führende Position in Griechenland für immer verloren. In der ersten Hälfte des 4. Jahrhunderts v. e. Von Zeit zu Zeit gelang es Athen, seine Position zu verbessern und sogar Erfolge zu erzielen. So während des Korinthischen Krieges von 395-387 v. e. Athen gelang es größtenteils mit persischen Subventionen, seine Flotte wiederzubeleben und die Befestigungen rund um die Stadt wiederherzustellen (die unter den Bedingungen der Kapitulation von 404 v. Chr. Ausgegraben wurden). 378-377 v. e. belebte, wenn auch in verengter Form, die Athenian Maritime Union, die nicht lange bestand. Nach der Niederlage in der Schlacht von Chaironeia 338 v. e. Als Teil einer antimazedonischen Koalition unter der Führung des athenischen Politikers Demosthenes musste sich Athen, wie die übrige griechische Politik, der Hegemonie Mazedoniens unterwerfen.

Hellenistische Ära

Während der hellenistischen Zeit, als Griechenland zum Schauplatz des Kampfes zwischen den großen hellenistischen Staaten wurde, änderte sich die Position Athens immer wieder. Es gab kurze Perioden, in denen es ihnen gelang, eine relative Unabhängigkeit zu erreichen, in anderen Fällen wurden mazedonische Garnisonen in Athen eingeführt. Im Jahr 146 v. e. Nachdem Athen das Schicksal ganz Griechenlands geteilt hatte, fiel es unter die Herrschaft Roms; in der Stellung einer verbündeten Stadt sein (lat. civitas foederata), genossen sie nur eine fiktive Freiheit. Im Jahr 88 v. e. Athen schloss sich der antirömischen Bewegung an, die vom pontischen König Mithridates VI Eupator ins Leben gerufen wurde. Im Jahr 86 v. e. Die Armee von Lucius Cornelius Sulla eroberte die Stadt im Sturm und plünderte sie. Aus Respekt vor der mächtigen Vergangenheit Athens behielt Sulla ihnen eine fiktive Freiheit. Im Jahr 27 v. e. nach der Bildung der römischen Provinz Achaia wurde Athen Teil davon. Im 3. Jahrhundert n. Chr. e, als das balkanische Griechenland barbarischen Invasionen ausgesetzt war, verfiel Athen vollständig.

Planung und Architektur

Hügel

Hügel Akropolis.
Areopag, das heißt der Hügel von Ares - westlich der Akropolis, gab dem höchsten Justiz- und Regierungsrat des antiken Athens seinen Namen, der seine Sitzungen auf dem Hügel abhielt.
Nympheion, das heißt der Hügel der Nymphen, liegt südwestlich des Areopag.
Pnyx - ein halbkreisförmiger Hügel südwestlich des Areopag; Es war ursprünglich Gastgeber von Ekklesia-Treffen, die später in das Dionysos-Theater verlegt wurden.
Museion, das heißt der Hügel von Musaeus oder Musen, jetzt bekannt als der Hügel von Philopappou - südlich von Pnyx und dem Areopag.

Akropolis

Anfangs besetzte die Stadt nur den nur von Westen zugänglichen oberen Bereich des steilen Hügels der Akropolis, der gleichzeitig als Festung, politisches und religiöses Zentrum, dem Kern der gesamten Stadt, diente. Der Legende nach haben die Pelasger die Spitze des Hügels eingeebnet, mit Mauern umgeben und auf der Westseite eine äußere Festung mit 9 hintereinander angeordneten Toren errichtet. In der Burg lebten die alten Könige von Attika mit ihren Frauen. Hier stand ein alter Tempel, der Pallas Athene gewidmet war, zusammen mit der auch Poseidon und Erechtheus verehrt wurden (daher wurde der ihm gewidmete Tempel Erechtheion genannt).

Das goldene Zeitalter des Perikles war auch ein goldenes Zeitalter für die Akropolis von Athen. Zunächst beauftragte Perikles den Architekten Iktin, an der Stelle des alten, von den Persern zerstörten Hecatompedon (Tempel der keuschen Athene) einen neuen, prächtigeren Tempel der Jungfrau Athene – Parthenon – zu errichten. Seine Pracht wurde durch die zahlreichen Statuen verstärkt, mit denen unter der Leitung von Phidias der Tempel sowohl außen als auch innen geschmückt wurde. Unmittelbar nach der Fertigstellung des Baus des Parthenon, der als Schatzkammer der Götter und zur Feier des Panathenäikums diente, im Jahr 438 v. e. Perikles beauftragte den Architekten Mnesicles mit dem Bau eines prächtigen neuen Tores am Eingang zur Akropolis - den Propyläen (437-432 v. Chr.). Eine mäandrierende Treppe aus Marmorplatten führte entlang des Westhangs des Hügels zum Portikus, der aus 6 dorischen Säulen bestand, deren Lücken sich auf beiden Seiten symmetrisch verringerten.

Agora

Ein Teil der Bevölkerung, der den Besitzern der Festung (Akropolis) unterstellt war, ließ sich schließlich am Fuße des Hügels nieder, hauptsächlich auf seiner Süd- und Südostseite. Hier befanden sich die ältesten Heiligtümer der Stadt, insbesondere die dem olympischen Zeus, Apollo und Dionysos gewidmeten. Dann gab es Siedlungen an den Hängen, die sich westlich der Akropolis erstrecken. Die Unterstadt dehnte sich noch mehr aus, als Athen infolge der Vereinigung der verschiedenen Teile, in die Attika in der Antike geteilt war, zu einem politischen Ganzen (die Tradition schreibt dies Theseus zu) zur Hauptstadt des Vereinigten Staates wurde. Allmählich wurde die Stadt in den folgenden Jahrhunderten auch von der Nordseite der Akropolis aus besiedelt. Hier siedelten sich hauptsächlich Handwerker an, nämlich Angehörige der angesehenen und zahlreichen Klasse der Töpfer in Athen, daher hieß ein bedeutendes Viertel der Stadt östlich der Akropolis Keramik (dh das Viertel der Töpfer).

Schließlich wurde in der Ära von Peisistratos und seinen Söhnen im südlichen Teil der neuen Agora (Markt), die sich am nordwestlichen Fuß der Akropolis befand, ein Altar für 12 Götter errichtet. Außerdem wurden von der Agora aus die Entfernungen aller durch Straßen mit der Stadt verbundenen Gebiete gemessen. Peisistratus begann auch mit dem Bau des kolossalen Tempels des olympischen Zeus östlich der Akropolis in der Unterstadt und auf dem höchsten Punkt des Akropolishügels mit dem Tempel der Keuschen Athene (Hekatompedon).

Tore

Zu den Haupteingangstoren von Athen gehörten:

im Westen: Dipylon-Tor, das vom Zentrum des Keramikviertels zur Akademie führt. Die Tore galten als heilig, da der heilige Elefsinsky Way von ihnen ausging. Rittertor befanden sich zwischen dem Hügel der Nymphen und dem Pnyx. Piräus-Tor- zwischen Pnyx und Mouseyon, führte zur Straße zwischen den langen Mauern, die wiederum nach Piräus führte. Die Milet-Tore sind so benannt, weil sie zum Deme Milet innerhalb Athens führten (nicht zu verwechseln mit der Politik von Milet).
im Süden: Die Tore der Toten befanden sich in der Nähe des Hügels Museion. Die Straße nach Faliron begann am Itonia-Tor am Ufer des Flusses Ilissos.
im Osten: Das Tor von Diohara führte zum Lyzeum. Das Diomean Gate erhielt seinen Namen, weil es zum Deme Diomei sowie zum Hügel von Kinosargu führte.
im Norden: Das Acarni-Tor führte zum Deme Akarney.

Bezirke

Innere Keramik oder "Töpferviertel".
Dem Milet im Westteil der Stadt, südlich von Inner Keramik.
Dem Hippias Kolonos - galt als der aristokratischste unter allen Demes der Politik des antiken Athens.
Dem Scambonide im nördlichen Teil der Stadt und östlich von Inner Keramik.
Kollitos - der südliche Bezirk der Stadt, lag südlich der Akropolis.
Koele ist ein Stadtteil im Südwesten der Stadt.
Limna - das Gebiet östlich des Demos Milet und des Kollitos-Gebiets, besetzte das Gebiet zwischen der Akropolis und dem Fluss Ilissos.
Diomea - ein Gebiet im östlichen Teil der Stadt, neben den Diomei-Toren und Kinosarg.
Agra ist eine Region südlich von Diomei.

Vorort

Äußere Keramik, nordwestlich der Stadt gelegen, galt als der beste Vorort Athens. Hier wurden im Krieg gefallene Athener begraben, und am äußersten Ende des Viertels befand sich eine Akademie, 6 Stadien von der Stadt entfernt.
Kinosarg lag östlich der Stadt, gegenüber dem Ilissos-Fluss und grenzte an das Diomäische Tor und das dem Herkules geweihte Gymnasium, wo der Zyniker Antisthenes lehrte.
Likey - liegt östlich der Stadt. In dieser Gegend gab es ein Gymnasium, das dem Apollo Lyzeum gewidmet war, berühmt dafür, dass Aristoteles dort seine Schüler unterrichtete.

Straßen

Zu den wichtigsten Straßen Athens gehörten:

Dromos-Straße, die zentrale, breiteste, schönste und reichste Straße Athens, die vom Dipylon-Tor zur Agora führte.
Piräus-Straße, die vom Piräus-Tor zur Athener Agora südlich von Dromos führte.
Der Panathenäische Weg führte entlang Dromos vom Dipylon-Tor durch die Agora zur Athener Akropolis. Während der panathenäischen Feiertage fand entlang der panathenäischen Route eine feierliche Prozession statt.
Die Tripoda Street befand sich südlich und östlich der Akropolis. In der Tripod Street, in den archäologischen Zonen, gibt es die Fundamente von Tripods - Auszeichnungen für Gewinner in Theaterwettbewerben und den "Turm der Winde".

Öffentliche Gebäude

Tempel. Das wichtigste davon war das Olympeion oder der Tempel des olympischen Zeus, das sich südöstlich der Akropolis in der Nähe des Flusses Ilissos und des Kalliroe-Brunnens befindet. Andere Tempel Athens sind: Tempel des Hephaistos – westlich der Agora gelegen; Tempel des Ares – im Norden der Agora; Der Metroon oder Tempel der Mutter der Götter befindet sich auf der Westseite der Agora. Neben diesen Haupttempeln gab es in allen Teilen der Stadt viele kleinere Tempel.
Buleftherion wurde im westlichen Teil der Agora errichtet.
Tholos - ein abgerundetes Gebäude in der Nähe von Buleftherion, erbaut 470 v. e Kimon, der in den Rat der Fünfhundert gewählt wurde. In Tholos aßen die Ratsmitglieder und brachten auch Opfer dar.

Stoas - offene Kolonnaden, die von den Athenern als Ruheplatz am Höhepunkt des Tages genutzt wurden, davon gab es mehrere in Athen.
Theater. Das allererste Theater in Athen war das Theater des Dionysos am Südosthang der Akropolis, lange Zeit blieb es das größte Theater im Athener Staat. Außerdem gab es ein Odeon, um an Gesangswettbewerben teilzunehmen und Instrumentalmusik aufzuführen.
Das Panathinaikos-Stadion befand sich am Ufer des Flusses Ilissos in der Region Agra und war Schauplatz der Sportveranstaltungen der Panathinaikos-Feierlichkeiten. Im Panathinaikos-Stadion fanden 1896 die ersten Olympischen Spiele der Neuzeit statt.
Der römische Markt und die Hadriansbibliothek liegen jenseits des Flusses Eridanus, der die Agora von Norden her begrenzte. Jetzt ist es ein reiches archäologisches Gebiet.

Quellen

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Zhebeleva S. A., Aus der Geschichte Athens (229-31 v. Chr.), St. Petersburg. 1898;
Kolobowa K. M., , L, 1961;
Zelyin K.K., Der Kampf der politischen Fraktionen in Attika im VI Jahrhundert. BC e., M., 1964;
Dovatur A., Politik und Gemeinwesen des Aristoteles, M.-L., 1965;
Ferguson W.S., Hellenistisches Athen, L., 1911;
Tag J., Eine Wirtschaftsgeschichte Athens unter römischer Herrschaft, N. Y., 1942.



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Ein Auszug, der das antike Athen charakterisiert

- Ich frage den Souverän! - Sagte Denisov mit einer Stimme, der er die frühere Energie und Begeisterung verleihen wollte, die aber wie nutzlose Reizbarkeit klang. - Worüber? Wenn ich ein Räuber wäre, würde ich um Gnade bitten, sonst verklage ich, Räuber herausgebracht zu haben. Lassen Sie sie urteilen, ich habe vor niemandem Angst: Ich habe dem König, dem Vaterland, ehrlich gedient und nicht gestohlen! Und um mich zu degradieren und ... Hören Sie, ich schreibe ihnen direkt, also schreibe ich: „Wenn ich ein Veruntreuer wäre ...
- Geschickt geschrieben, was zu sagen, - sagte Tushin. Aber darum geht es nicht, Vasily Dmitritch“, er wandte sich auch an Rostov, „es ist notwendig, sich zu unterwerfen, aber Vasily Dmitritch will nicht. Schließlich hat Ihnen der Wirtschaftsprüfer gesagt, dass Ihr Geschäft schlecht läuft.
„Nun, lass es schlecht sein“, sagte Denisov. - Der Wirtschaftsprüfer hat Ihnen eine Anfrage geschrieben, - fuhr Tushin fort, - und Sie müssen sie unterschreiben, aber mitschicken. Sie haben Recht (er zeigte auf Rostow) und sie haben ihre Hand im Hauptquartier. Sie werden kein besseres Gehäuse finden.
„Warum, ich habe gesagt, dass ich nicht gemein sein würde“, unterbrach ihn Denisov und las wieder weiter in seiner Zeitung.
Rostov wagte es nicht, Denisov zu überzeugen, obwohl er instinktiv fühlte, dass der von Tushin und anderen Offizieren angebotene Weg der richtigste war, und obwohl er sich glücklich schätzen würde, wenn er Denisov helfen könnte: Er kannte die Unnachgiebigkeit von Denisovs Willen und seine ehrliche Leidenschaft .
Als die Lesung von Denisovs giftigen Papieren, die mehr als eine Stunde dauerte, zu Ende war, sagte Rostov nichts, und in der traurigsten Stimmung verbrachte er in der Gesellschaft von Denisovs Krankenhauskameraden, die sich wieder um ihn versammelt hatten, den Rest des Tages mit Reden was er wusste und den Geschichten anderer zuhörte. . Denisov schwieg den ganzen Abend düster.
Spät am Abend wollte Rostov gehen und fragte Denisov, ob es irgendwelche Anweisungen geben würde?
"Ja, warten Sie", sagte Denisov, sah zu den Offizieren zurück, nahm seine Papiere unter dem Kopfkissen hervor, ging zum Fenster, an dem er ein Tintenfass hatte, und setzte sich hin, um zu schreiben.
„Sie können den Hintern mit einer Peitsche nicht sehen“, sagte er, trat vom Fenster weg und gab Rostov einen großen Umschlag.„Es war eine Anfrage an den Souverän, verfasst von einem Wirtschaftsprüfer, in dem Denisov, ohne Erwähnung nichts über die Weine der Lebensmittelabteilung, nur um Verzeihung gebeten.
„Geben Sie es weiter, ich verstehe …“ Er beendete den Satz nicht und lächelte ein schmerzhaft falsches Lächeln.

Rostov kehrte zum Regiment zurück und übermittelte dem Kommandanten den Stand von Denisovs Fall. Er ging mit einem Brief an den Souverän nach Tilsit.
Am 13. Juni versammelten sich die französischen und russischen Kaiser in Tilsit. Boris Drubetskoy bat die wichtige Person, der er angehörte, in das Gefolge aufgenommen zu werden, das für Tilsit bestimmt wurde.
„Je voudrais voir le grand homme, [ich würde gerne einen großen Mann sehen“, sagte er und sprach von Napoleon, den er immer noch, wie alle anderen, Bonaparte nannte.
– Vous parlez de Buonaparte? [Sprichst du von Bonaparte?] – sagte der General lächelnd.
Boris sah seinen General fragend an und erkannte sofort, dass dies ein Scheintest war.
- Mon prince, je parle de l "empereur Napoleon, [Prinz, ich spreche von Kaiser Napoleon,] - antwortete er. Der General klopfte ihm lächelnd auf die Schulter.
„Du wirst es weit bringen“, sagte er zu ihm und nahm ihn mit.
Boris war am Tage der Kaiserversammlung einer der wenigen am Neman; er sah Flöße mit Monogrammen, Napoleons Überfahrt am anderen Ufer, vorbei an den französischen Wachen, er sah das nachdenkliche Gesicht Kaiser Alexanders, während er schweigend in einer Taverne am Ufer des Neman saß und auf Napoleons Ankunft wartete; Ich sah, wie beide Kaiser in die Boote stiegen und wie Napoleon, nachdem er zuerst auf dem Floß gelandet war, mit schnellen Schritten vorwärts ging und Alexander begegnete, ihm die Hand reichte, und wie beide im Pavillon verschwanden. Seit seinem Eintritt in die höheren Welten machte es sich Boris zur Gewohnheit, genau zu beobachten, was um ihn herum geschah, und es aufzuschreiben. Bei einem Treffen in Tilsit erkundigte er sich nach den Namen der Leute, die mit Napoleon gekommen waren, nach den Uniformen, die sie trugen, und lauschte aufmerksam den Worten wichtiger Persönlichkeiten. Zur gleichen Zeit, als die Kaiser den Pavillon betraten, sah er auf seine Uhr und vergaß nicht, noch einmal auf die Zeit zu schauen, als Alexander den Pavillon verließ. Das Treffen dauerte eine Stunde und dreiundfünfzig Minuten, er schrieb es an diesem Abend auf, neben anderen Tatsachen, die seiner Meinung nach von historischer Bedeutung waren. Da das Gefolge des Kaisers sehr klein war, war es für eine Person, die Erfolg in seinen Diensten schätzte, sehr wichtig, während des Treffens der Kaiser in Tilsit zu sein, und Boris, der in Tilsit angekommen war, fühlte, dass seine Position von diesem Zeitpunkt an vollständig war etabliert. Er war nicht nur bekannt, sondern sie gewöhnten sich an ihn und gewöhnten sich an ihn. Zweimal führte er selbst Aufträge für den Souverän aus, so dass der Souverän ihn vom Sehen kannte und alle ihm Nahestehenden sich seiner nicht nur nicht wie früher schämten, ihn für ein neues Gesicht zu halten, sondern sich darüber wunderten nicht dort.
Boris lebte mit einem anderen Adjutanten zusammen, dem polnischen Grafen Zhilinsky. Zhilinsky, ein in Paris aufgewachsener Pole, war reich, liebte die Franzosen leidenschaftlich, und während seines Aufenthalts in Tilsit versammelten sich fast jeden Tag französische Offiziere der Wachen und des französischen Hauptquartiers zum Mittagessen und Frühstück bei Zhilinsky und Boris.
Am Abend des 24. Juni arrangierte Graf Zhilinsky, Boris' Mitbewohner, ein Abendessen für seine französischen Bekannten. Bei diesem Abendessen war ein geehrter Gast anwesend, ein Adjutant Napoleons, mehrere Offiziere der französischen Garde und ein kleiner Junge aus einer alten französischen Adelsfamilie, Napoleons Page. An diesem Tag kam Rostov, der die Dunkelheit ausnutzte, um nicht erkannt zu werden, in Zivil in Tilsit an und betrat die Wohnung von Zhilinsky und Boris.
In Rostow wie in der ganzen Armee, aus der er kam, war die Revolution, die in der Hauptwohnung und in Boris stattfand, gegenüber Napoleon und den Franzosen, die aus Feinden Freunde geworden waren, noch lange nicht vollendet. Dennoch erlebte er in der Armee weiterhin das gleiche gemischte Gefühl von Wut, Verachtung und Angst für Bonaparte und die Franzosen. Bis vor kurzem argumentierte Rostov im Gespräch mit einem Platovsky-Kosakenoffizier, dass Napoleon, wenn er gefangen genommen worden wäre, nicht als Souverän, sondern als Verbrecher behandelt worden wäre. In jüngerer Zeit, als er sich unterwegs mit einem verwundeten französischen Oberst traf, geriet Rostow in Aufregung und bewies ihm, dass es zwischen dem legitimen Souverän und dem kriminellen Bonaparte keinen Frieden geben konnte. Daher war Rostow in Boris' Wohnung beim Anblick französischer Offiziere in denselben Uniformen, die er gewohnt war, ganz anders als die Flankenkette zu betrachten, seltsam betroffen. Als er den französischen Offizier aus der Tür lehnen sah, ergriff ihn plötzlich jenes Kriegsgefühl, diese Feindseligkeit, die er immer beim Anblick des Feindes empfand. Auf der Schwelle blieb er stehen und fragte auf Russisch, ob Drubetskoy dort wohne. Boris, der im Flur die Stimme eines anderen hörte, ging ihm entgegen. Sein Gesicht drückte in der ersten Minute, als er Rostov erkannte, Ärger aus.
„Oh, du bist es, sehr froh, sehr froh, dich zu sehen“, sagte er jedoch lächelnd und ging auf ihn zu. Aber Rostov bemerkte seine erste Bewegung.
"Ich scheine nicht pünktlich zu sein", sagte er, "ich würde nicht kommen, aber ich habe etwas zu erledigen", sagte er kalt ...
- Nein, ich bin nur überrascht, wie Sie aus dem Regiment gekommen sind. - "Dans un moment je suis a vous", [ich stehe Ihnen in dieser Minute zur Verfügung] - er wandte sich der Stimme desjenigen zu, der ihn rief.
„Ich sehe, dass ich nicht pünktlich bin“, wiederholte Rostov.
Der verärgerte Ausdruck war bereits aus Boris' Gesicht verschwunden; offenbar nachgedacht und entschieden, was zu tun sei, nahm er ihn mit besonderer Ruhe bei beiden Händen und führte ihn ins Nebenzimmer. Boris 'Augen, die Rostow ruhig und fest ansahen, waren wie mit etwas bedeckt, als wäre eine Art Verschluss - die blaue Brille des Hostels - auf sie gesetzt worden. So kam es Rostow vor.
- Oh, komm schon, bitte, kannst du zur falschen Zeit sein, - sagte Boris. - Boris führte ihn in den Raum, in dem das Abendessen serviert wurde, stellte ihn den Gästen vor, nannte ihn und erklärte ihm, dass er kein Zivilist sei, sondern ein Husarenoffizier, sein alter Freund. - Graf Zhilinsky, le comte N.N., le capitaine S.S., [Graf N.N., Kapitän S.S.] - er rief die Gäste. Rostow sah die Franzosen stirnrunzelnd an, verbeugte sich widerwillig und schwieg.
Schilinsky nahm dieses neue russische Gesicht offenbar nicht gerne in seinen Kreis auf und sagte Rostow nichts. Boris schien die Verlegenheit, die von dem neuen Gesicht ausgegangen war, nicht zu bemerken, und mit der gleichen angenehmen Ruhe und den verschleierten Augen, mit denen er Rostow begegnet war, versuchte er, das Gespräch wiederzubeleben. Einer der Franzosen wandte sich mit üblicher französischer Höflichkeit an Rostow, der hartnäckig schwieg, und sagte ihm, er sei wahrscheinlich nach Tilsit gekommen, um den Kaiser zu sehen.
"Nein, ich habe etwas zu erledigen", antwortete Rostov knapp.
Rostov geriet sofort in Verstimmung, nachdem er den Unmut auf Boris' Gesicht bemerkt hatte, und wie immer bei Menschen, die nicht in Stimmung waren, schien es ihm, als würden ihn alle feindselig ansehen und er würde sich in alle einmischen. Tatsächlich mischte er sich bei allen ein und blieb allein aus dem neu entstandenen allgemeinen Gespräch heraus. "Und warum sitzt er hier?" sagten die Blicke der Gäste auf ihn. Er stand auf und ging zu Boris hinüber.
„Aber ich bringe dich in Verlegenheit“, sagte er leise zu ihm, „lass uns gehen und übers Geschäft reden, und ich werde gehen.“
„Nein, überhaupt nicht“, sagte Boris. Und wenn du müde bist, lass uns in mein Zimmer gehen und uns hinlegen und ausruhen.
- Und tatsächlich ...
Sie betraten das kleine Zimmer, in dem Boris schlief. Rostov, ohne sich hinzusetzen, begann sofort gereizt - als ob Boris an etwas vor ihm schuld wäre - ihm Denisovs Fall zu erzählen und zu fragen, ob er durch seinen General vom Souverän nach Denisov fragen wolle und könne und durch ihn einen Brief überbringen . Als sie allein waren, war Rostov zum ersten Mal davon überzeugt, dass es ihm peinlich war, Boris in die Augen zu sehen. Boris, der die Beine übereinander schlug und mit der linken Hand die dünnen Finger seiner rechten Hand streichelte, hörte Rostow zu, wie der General den Bericht seines Untergebenen hört, der jetzt zur Seite schaut, dann mit demselben verdunkelten Blick in seinen Augen, Blick direkt in Rostovs Augen. Rostov fühlte sich jedes Mal unbehaglich und senkte die Augen.
– Ich habe von solchen Fällen gehört und weiß, dass der Kaiser in diesen Fällen sehr streng ist. Ich denke, wir sollten es Seiner Majestät nicht bringen. Meiner Meinung nach wäre es besser, den Korpskommandanten direkt zu fragen ... Aber im Allgemeinen denke ich ...
„Du willst also gar nichts tun, sag es einfach!“ - Rostov schrie fast, ohne Boris in die Augen zu sehen.
Boris lächelte: - Im Gegenteil, ich werde tun, was ich kann, nur dachte ich ...
Zu dieser Zeit war die Stimme von Zhilinsky in der Tür zu hören und rief Boris an.
- Nun, geh, geh, geh ... - sagte Rostow und lehnte das Abendessen ab, und blieb allein in einem kleinen Raum, ging lange hin und her und hörte einen fröhlichen französischen Dialekt aus dem Nebenzimmer.

Rostov traf an dem Tag in Tilsit ein, der für eine Fürbitte für Denisov am ungünstigsten war. Er selbst konnte nicht zum diensthabenden General gehen, da er im Frack ohne Erlaubnis seiner Vorgesetzten in Tilsit ankam, und Boris, selbst wenn er wollte, dies am nächsten Tag nach Rostows Ankunft nicht tun konnte. An diesem Tag, dem 27. Juni, wurden die ersten Friedensbedingungen unterzeichnet. Die Kaiser tauschten Befehle aus: Alexander erhielt die Ehrenlegion und Napoleon den 1. Grad, und an diesem Tag wurde ein Abendessen für das Preobraschenski-Bataillon angesetzt, das ihm vom Bataillon der französischen Garde gegeben wurde. Die Souveräne sollten an diesem Bankett teilnehmen.
Rostov war Boris gegenüber so unbeholfen und unangenehm, dass Boris, als er nach dem Abendessen hereinsah, so tat, als würde er schlafen, und am nächsten Tag, früh am Morgen, versuchte, ihn nicht zu sehen, das Haus verließ. In Frack und rundem Hut wanderte Nikolai durch die Stadt, betrachtete die Franzosen und ihre Uniformen, blickte auf die Straßen und Häuser, in denen die russischen und französischen Kaiser lebten. Auf dem Platz sah er, wie Tische gedeckt und das Abendessen vorbereitet wurden, auf den Straßen sah er Vorhänge, über die Fahnen in russischen und französischen Farben und riesige Monogramme A. und N. lagen .
„Boris will mir nicht helfen, und ich will ihn nicht kontaktieren. Diese Angelegenheit ist erledigt, dachte Nikolai, zwischen uns ist alles aus, aber ich werde hier nicht fortgehen, ohne alles für Denisov getan zu haben und vor allem, ohne dem Souverän den Brief zu übergeben. Souverän?! ... Er ist hier! dachte Rostow und ging unwillkürlich in das von Alexander bewohnte Haus zurück.
Reitpferde standen vor diesem Haus und ein Gefolge versammelte sich, offenbar bereitete es sich auf die Abreise des Herrschers vor.
„Ich kann ihn jeden Moment sehen“, dachte Rostow. Wenn ich ihm den Brief nur direkt überreichen und alles erzählen könnte, würde ich dann wirklich verhaftet werden, weil ich einen Frack trage? Kann nicht sein! Er würde verstehen, auf welcher Seite die Gerechtigkeit steht. Er versteht alles, weiß alles. Wer kann gerechter und großzügiger sein als er? Nun, wenn ich verhaftet wurde, weil ich hier war, was ist das Problem? dachte er, während er den Offizier ansah, der zum Haus des Souveräns hinaufging. „Schließlich steigen sie. -E! es ist alles Unsinn. Ich werde selbst gehen und dem Souverän einen Brief vorlegen: um so schlimmer für Drubetskoy, der mich dazu gebracht hat. Und plötzlich, mit einer Entschlossenheit, die er selbst nicht von sich erwartet hatte, ging Rostov, den Brief in seiner Tasche fühlend, direkt zu dem Haus, das der Souverän bewohnte.
„Nein, jetzt werde ich mir die Gelegenheit nicht entgehen lassen, wie nach Austerlitz“, dachte er und erwartete jede Sekunde, dem Herrscher zu begegnen, und spürte bei diesem Gedanken einen Blutrausch in seinem Herzen. Ich werde zu meinen Füßen fallen und ihn bitten. Er wird sich erheben, zuhören und mir noch einmal danken.“ „Ich bin glücklich, wenn ich Gutes tun kann, aber Ungerechtigkeit zu korrigieren ist das größte Glück“, stellte sich Rostov die Worte vor, die der Souverän zu ihm sagen würde. Und er ging an denen vorbei, die ihn neugierig ansahen, auf der Veranda des Hauses, das der Souverän bewohnte.
Von der Veranda führte eine breite Treppe direkt nach oben; Rechts war eine geschlossene Tür. Unten unter der Treppe war eine Tür zum Untergeschoss.
- Wen willst du? fragte jemand.
„Senden Sie einen Brief, eine Bitte an Seine Majestät“, sagte Nikolai mit zitternder Stimme.
- Bitte - an den diensthabenden Offizier, bitte kommen Sie her (er wurde auf die Tür unten gezeigt). Sie werden es einfach nicht akzeptieren.
Als er diese gleichgültige Stimme hörte, bekam Rostow Angst vor dem, was er tat; Die Vorstellung, den Souverän jeden Moment zu treffen, war so verführerisch und daher so schrecklich für ihn, dass er bereit war zu rennen, aber der Kammervierer, der ihn traf, öffnete ihm die Tür zum Dienstzimmer und Rostow trat ein.
Ein kleiner, stämmiger Mann von etwa 30 Jahren in weißen Pantalons, Overknee-Stiefeln und einem gerade angezogenen Batisthemd stand in diesem Zimmer; der Kammerdiener befestigte schöne neue, mit Seide bestickte Riemen auf seinem Rücken, was Rostow aus irgendeinem Grund auffiel. Dieser Mann sprach mit jemandem im anderen Raum.
- Bien faite et la beaute du diable, [Die Schönheit der Jugend ist gut gebaut] - sagte dieser Mann, und als er Rostov sah, hörte er auf zu reden und runzelte die Stirn.
- Was willst du? Anfrage?…
- Qu "est ce que c" est? [Was ist das?] fragte jemand aus dem anderen Raum.
- Encore unpetitionnaire, [Ein weiterer Petent,] - antwortete der Mann im Geschirr.
Sagen Sie ihm, was als nächstes kommt. Jetzt ist es raus, du musst gehen.
- Nach übermorgen. Spät…
Rostov drehte sich um und wollte hinausgehen, aber der Mann im Geschirr hielt ihn zurück.
- Von wem? Wer sind sie?
„Von Major Denisov“, antwortete Rostov.
- Wer sind sie? Offizier?
- Leutnant Graf Rostow.
- Welcher Mut! Senden auf Befehl. Und du selbst geh, geh ... - Und er fing an, die vom Kammerdiener gegebene Uniform anzuziehen.
Rostov ging wieder hinaus in den Gang und bemerkte, dass auf der Veranda bereits viele Offiziere und Generäle in Frackuniform standen, an denen er vorbei musste.
Rostov verfluchte seinen Mut, starb bei dem Gedanken, dass er jeden Moment dem Souverän begegnen und in seiner Gegenwart in Ungnade fallen und verhaftet werden könnte, die Unanständigkeit seiner Tat voll und ganz verstehend und es bereuend, machte sich Rostow, die Augen niederschlagend, auf den Weg nach draußen des Hauses, umgeben von einer Menge brillanten Gefolges, als eine vertraute Stimme nach ihm rief und eine Hand ihn aufhielt.
- Du, Vater, was machst du hier im Frack? fragte seine Bassstimme.
Er war ein Kavalleriegeneral, der sich in diesem Feldzug die besondere Gunst des Souveräns erwarb, des ehemaligen Chefs der Division, in der Rostow diente.
Rostov fing ängstlich an, sich zu entschuldigen, aber als er das gutmütig scherzende Gesicht des Generals sah, der mit aufgeregter Stimme zur Seite trat, übergab er ihm die ganze Angelegenheit und bat ihn, für Denisov einzutreten, der dem General bekannt war. Der General, der Rostow zugehört hatte, schüttelte ernsthaft den Kopf.
- Schade, schade um den jungen Mann; Gib mir einen Brief.
Sobald Rostov Zeit hatte, den Brief zu übergeben und die ganze Geschichte von Denisov zu erzählen, hämmerten schnelle Schritte mit Sporen von der Treppe, und der General entfernte sich von ihm und ging zur Veranda. Die Herren aus dem Gefolge des Souveräns liefen die Treppe hinunter und gingen zu den Pferden. Der Wirt Ene, derselbe, der in Austerlitz war, brachte das Pferd des Fürsten, und auf der Treppe knarrten leise Stufen, die Rostow jetzt erkannte. Rostov vergaß die Gefahr, erkannt zu werden, zog mit mehreren neugierigen Bewohnern auf die Veranda und sah nach zwei Jahren wieder dieselben Gesichtszüge, die er verehrte, dasselbe Gesicht, denselben Blick, denselben Gang, dieselbe Kombination von Größe und Sanftmut ... Und ein Gefühl der Freude und Liebe für den Souverän mit der gleichen Kraft, das in der Seele von Rostow wieder auferstanden ist. Der Souverän in der Preobraschenski-Uniform, in weißen Leggings und hohen Stiefeln, mit einem Stern, den Rostow nicht kannte (es war Legion d "honneur) [Stern der Ehrenlegion], ging auf die Veranda und hielt seinen Hut unter dem Arm und einen Handschuh anziehen. Er blieb stehen, sah sich um, und das alles erleuchtete seine Umgebung mit seinem Blick. Er sagte ein paar Worte zu einigen Generälen. Er erkannte auch den ehemaligen Chef der Division Rostov, lächelte ihn an und rief ihn zu sich ihn.
Das ganze Gefolge zog sich zurück, und Rostow sah, wie dieser General lange Zeit etwas zum Souverän sagte.
Der Kaiser sagte ein paar Worte zu ihm und machte einen Schritt auf das Pferd zu. Wieder näherte sich eine Menge Gefolge und eine Menge der Straße, in der sich Rostow befand, dem Souverän. Der Kaiser blieb beim Pferd stehen und hielt den Sattel mit der Hand, wandte sich an den Kavalleriegeneral und sprach laut, offensichtlich mit dem Wunsch, dass ihn alle hören könnten.
„Ich kann nicht, General, und deshalb kann ich nicht, weil das Gesetz stärker ist als ich“, sagte der Kaiser und stellte seinen Fuß in den Steigbügel. Der General senkte respektvoll den Kopf, der Souverän setzte sich und galoppierte die Straße entlang. Rostow, außer sich vor Entzücken, lief ihm mit der Menge nach.

Auf dem Platz, wohin der Souverän ging, stand rechts das Bataillon der Preobraschenier, links das Bataillon der französischen Garde mit Bärenhüten.
Während der Souverän sich einer Flanke der Bataillone näherte, die Wachdienst geleistet hatten, sprang eine andere Gruppe von Reitern auf die gegenüberliegende Flanke, und vor ihnen erkannte Rostow Napoleon. Es konnte niemand anderes sein. Er ritt im Galopp mit kleinem Hut, mit dem Andreasband über der Schulter, in blauer Uniform, offen über einem weißen Leibchen, auf einem ungewöhnlich reinrassigen arabischen Grauschimmel, auf einem purpurnen, goldgestickten Sattel. Er ritt auf Alexander zu, hob seinen Hut, und bei dieser Bewegung konnte das Kavallerieauge von Rostow nicht übersehen, dass Napoleon schlecht und nicht fest auf seinem Pferd saß. Die Bataillone riefen: Hurra und Vive l "Empereur! [Es lebe der Kaiser!] Napoleon sagte etwas zu Alexander. Beide Kaiser stiegen von ihren Pferden und nahmen sich an den Händen. Napoleon hatte ein unangenehm falsches Lächeln auf seinem Gesicht. Alexander mit einem liebevollen Ausdruck sagte ihm etwas.
Rostov ließ die Augen nicht los, trotz des Trampelns der Pferde der französischen Gendarmen, die die Menge belagerten, folgte jeder Bewegung von Kaiser Alexander und Bonaparte. Überraschend war für ihn die Tatsache, dass sich Alexander Bonaparte ebenbürtig verhielt und dass Bonaparte völlig frei war, als wäre ihm diese Nähe zum Souverän natürlich und vertraut, als Gleichberechtigter behandelte er den russischen Zaren.
Alexander und Napoleon näherten sich mit einem langen Gefolge der rechten Flanke des Bataillons Preobraschenski, direkt an der Menge, die dort stand. Die Menge fand sich unerwartet so nahe an den Kaisern, dass Rostow, der in den vordersten Reihen stand, Angst bekam, dass sie ihn nicht erkennen würden.
- Sire, je vous demande la permission de donner la legion d "honneur au plus brave de vos soldats, [Sir, ich bitte Sie um die Erlaubnis, den Tapfersten Ihrer Soldaten den Orden der Ehrenlegion zu verleihen], sagte ein scharfer , präzise Stimme, jeden Buchstaben zu Ende bringend Das sagte Bonaparte, kleinwüchsig, Alexander von unten direkt in die Augen blickend.

Die archäologische Erforschung Athens begann in den 30er Jahren des 19. Jahrhunderts, Ausgrabungen wurden jedoch erst mit der Gründung der französischen, deutschen und englischen archäologischen Schulen in Athen in den 70er bis 80er Jahren systematisch. Bis heute erhaltene literarische Quellen und archäologisches Material helfen dabei, die Geschichte der athenischen Politik nachzuvollziehen. Die wichtigste literarische Quelle zur Geschichte Athens während der Staatsgründung ist Aristoteles' "Athenisches Gemeinwesen" (4. Jahrhundert v. Chr.).

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Antikes Athen (Russisch) Geschichte der Antike

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Die Bildung des Athener Staates

Hellenistische Ära

Während der hellenistischen Zeit, als Griechenland zum Schauplatz des Kampfes zwischen den großen hellenistischen Staaten wurde, änderte sich die Position Athens immer wieder. Es gab kurze Perioden, in denen es ihnen gelang, eine relative Unabhängigkeit zu erreichen, in anderen Fällen wurden mazedonische Garnisonen in Athen eingeführt. Im Jahr 146 v. e. Nachdem Athen das Schicksal ganz Griechenlands geteilt hatte, fiel es unter die Herrschaft Roms; in der Stellung einer verbündeten Stadt (lat. civitas foederata) genossen sie nur eine fiktive Freiheit. Im Jahr 88 v. e. Athen schloss sich der antirömischen Bewegung an, die vom pontischen König Mithridates VI Eupator ins Leben gerufen wurde. Im Jahr 86 v. e. Die Armee von Lucius Cornelius Sulla eroberte die Stadt im Sturm und plünderte sie. Aus Respekt vor der mächtigen Vergangenheit Athens behielt Sulla ihnen eine fiktive Freiheit. Im Jahr 27 v. e. nach der Bildung der römischen Provinz Achaia wurde Athen Teil davon. Im 3. Jahrhundert n. Chr. e, als das balkanische Griechenland barbarischen Invasionen ausgesetzt war, verfiel Athen vollständig.