Ehefrauen der Pharaonen des alten Ägypten. Echnaton und Nofretete

Das Privileg der Berufswahl für die schwächere Hälfte der Menschheit ist ein relativ modernes gesellschaftliches Phänomen. Für Frauen Antikes Ägypten die Situation war etwas anders. Vor etwa dreitausend Jahren herrschte an den Ufern des Nils die Gleichberechtigung von Frauen und Männern in allen Lebensbereichen.

Um das Prinzip der Geschlechtergleichheit zu verstehen, ist es wichtig zu verstehen, dass die Ägypter das Universum als männlich und weiblich betrachteten. Ausgeglichenheit und Ordnung waren charakteristisch für das Weibliche – das kosmische Symbol der Harmonie, über das der Pharao herrschen sollte.

Stellung der Frau im alten Ägypten

Weibliche Macht wurde in all ihren Erscheinungsformen anerkannt: Königinnen wurden dargestellt, wie sie ihre Feinde zerschmetterten, Pfeile auf männliche Gegner schossen und Messerwunden zufügten, wenn Soldaten einmarschierten. Obwohl solche Szenen oft als Illustrationen fiktiver oder ritueller Ereignisse abgetan werden, deuten archäologische Beweise darauf hin, dass diese Umstände eingetreten sind. Die weiblichen Pharaonen des alten Ägypten unternahmen militärische Feldzüge. Sie wurden „Staatsfeinde“ genannt und in der tausendjährigen Geschichte Ägyptens wurden Waffen in Gräbern gefunden.

Der griechische Historiker Herodot schrieb, dass die Ägypter „hat die Bräuche der menschlichen Gesellschaft völlig verändert …“

Obwohl sie in keiner Weise mit der Amazonas-Rasse verwandt waren, waren ihre Regierungs- und Statusfähigkeiten die ungewöhnlichsten in der Antike. Ihr Image ist weit entfernt von der Rolle der Ehefrau und Mutter; ihnen werden Eigenschaften wie männliche Tapferkeit und Stärke zugeschrieben.

Benachbarte Reiche waren von dieser Situation der Frauen im alten Ägypten äußerst überrascht. Sie sagten, dass „sie auf dem Markt feilschten, während die Männer zu Hause saßen und webten“, schrieb Herodot.

Frauen führten das öffentliche Leben gleichberechtigt mit Männern in allen Lebensbereichen, von der Durchführung religiöser Zeremonien bis hin zu Auftritten Hausaufgaben. Es gibt eine Geschichte, dass eine Frau ein Frachtschiff steuerte, während ein Mann ihr Essen brachte, worauf sie antwortete:

« Bedecke mein Gesicht nicht, wenn ich ans Ufer schwimme"(ältere Version: " Stehen Sie mir nicht im Weg, wenn ich etwas Wichtiges tue.«).

Frauen genossen finanzielle Unabhängigkeit, schlossen Verträge ab, verwalteten und bezahlten Rechnungen. Die Königinnen kontrollierten die Schatzkammer und verfügten über eigene Ländereien und Werkstätten. Sie hatten das Recht, ihr eigenes Eigentum zu besitzen, es zu kaufen und zu verkaufen und ihre Erben im Testament anzugeben.

Wie verbrachten die Frauen im alten Ägypten ihre Freizeit?

Der häufigste Beruf von Frauen aller sozialen Schichten war das Laufen Haushalt und die Geburt von Kindern. Sie waren jedoch von der Pflicht zur Reproduktion befreit große Menge Kinder als Quelle zusätzlicher Arbeitskräfte. Wohlhabende Frauen hatten das Recht, einen Beruf zu wählen.

Auf antiken Fresken und Papyri finden sich Szenen, die ihre Taten darstellen FreizeitÄgyptische Frauen. Sie badeten, enthaarten sich, salbten sich mit Weihrauch und besuchten Friseure.

Reiche Menschen nutzten die Dienste von Maniküristen und Maskenbildnern, deren Berufsname wörtlich mit „Mundkünstler“ übersetzt wird. Am meisten bekannte Arten Es gab Kosmetika, die nicht nur der Ausdruckskraft dienten, sondern auch die Augen vor Sonne und Infektionen schützten.

Kleider von Frauen im alten Ägypten

Kleidung wurde aus Leinen hergestellt. Während Altes Königreich(ca. 2686 - 2181 v. Chr.) kamen enge Kleider in Mode. Während des Neuen Reiches (1550 - 1069 v. Chr.) unterschieden sich die Kostüme in den Stoffen Gute Qualität, verziert mit dekorativer Stickerei und Perlen. Als Accessoires dienten Schmuck, Haarbänder, Perücken, Ohrringe, Halsketten, Armbänder, Armbänder, Gürtel, Ringe und Armbänder aus Gold, Halbedelsteinen und Perlen.

Wohlhabende Hausfrauen trugen Perücken und schminkten sich. Die Bediensteten sorgten für Ordnung in ihren Häusern und in der Wäscherei. Befreit von alltäglichen Aktivitäten hörten die Frauen Musik und tranken guter Wein und aß Obst. Frauen spielten mit ihren Haustieren, spielten Brettspiele, spazierte durch die Gärten und Anwesen. Sie reisten den Fluss entlang und fuhren sogar ihre eigenen Streitwagen.

Frauen – Pharaonen des alten Ägypten

Statusmerkmale und persönliche Privilegien waren das Ergebnis der Beziehungen zum König und der Fähigkeit, das Land zu regieren. Die meisten hohen Positionen wurden von Männern besetzt. Wenn Frauen die Macht erlangten, standen sie an der Spitze des Staates. Es ist bekannt, dass Königin Hetepheres II. anwesend war Zivildienst zusammen mit Gouverneuren und Richtern. Zwei Frauen erreichten die Position eines Wesirs – Assistentin des Pharaos.

Die ägyptische Königin Neutikret (2148 – 2144 v. Chr.) galt als „die mutigste und schönste Frau ihrer Zeit“. Die Frau des Pharao Sobekneferu (1787 – 1783 v. Chr.) wurde mit einem Diadem und einem Kilt über einem Frauenkleid dargestellt.

Eine der berühmtesten Pharaoninnen des alten Ägypten sah ähnlich aus. Ihr Kleid trug königliche Elemente. Bis zum fünfzehnten Jahrestag ihrer Herrschaft, etwa von 1473 bis 1458 v. Chr., hatte sie einen Feldzug im Land Punt unternommen und den Bau mehrerer Feldzüge initiiert Hauptprojekte. Der Abschluss ihrer Karriere war der Bau eines prächtigen Totentempels in Deir el-Bahri.

Während es Hatschepsut gelang, ihren königlichen Status zu bestätigen, gibt es Kontroversen über eine andere politische Figur, Königin Nofretete. Sie beteiligte sich aktiv an der Reform ihres Mannes Echnaton im religiösen Bereich. Einige Ägyptologen glauben, dass nach dem Tod ihres Mannes, etwa 1336 v. sie regierte allein.

Nach dem Tod von Pharao Sethos II. im Jahr 1194 v. Chr. bestieg Tavosret den Thron.

Mehr als tausend Jahre später stellte die letzte Pharaonin des alten Ägypten, die Königin, die Stellung des Staates wieder her und beseitigte die Abhängigkeit von Rom. Ihr Selbstmord im Jahr 30 v. markierte das Ende der Unabhängigkeit Ägyptens.

Familienstand der Frauen im alten Ägypten

Frauen des alten Ägypten

Der Platz einer Frau in der ägyptischen Gesellschaft wurde durch ihren Status als Mutter, Schwester, Ehefrau oder Tochter bestimmt. Allerdings im Maßstab Baudenkmäler, die zu ihren Ehren geschaffen wurden, kann man ihre Rolle im öffentlichen Leben beurteilen. Die vierte Pyramide von Gizeh, der riesige Komplex der Königin Khentkaws (ca. 2500 v. Chr.), spiegelt ihre Bedeutung und ihren Status als Tochter und Mutter von Prinzessinnen wider.

Für die weiblichen Pharaonen des Reichs der Mitte, wie zum Beispiel Königin Veret, die erst 1995 entdeckt wurde, wurden prächtig dekorierte Gräber errichtet.

Im Goldenen Zeitalter (Neues Königreich Ägypten, 1550–1069 v. Chr.) wurden mehreren Frauen, darunter Yahotep, militärische Auszeichnungen für ihre Tapferkeit verliehen. Später erhielt die unvergleichliche Königin Tiyu, die aus einer einfachen Familie stammte, den Status „der großen königlichen Frau von Amenophis III.“ (1390 – 1352 v. Chr.). Sie durfte sogar ihre eigene diplomatische Korrespondenz mit den Nachbarstaaten führen.

Die Pharaonen versuchten, einfachere Frauen zu heiraten. Dies trug dazu bei, Verschwörungen zur Tötung männlicher Erben und Ehemänner zur Machtergreifung zu vermeiden. Es war typisch, dass minderjährige Ehefrauen einen Status mit der archaischen Bezeichnung „Konkubine“ erhielten.

Im Harem der Könige befanden sich manchmal bis zu 100 Frauen. zeichnete sich dadurch aus, dass er 120 Frauen und 396 Kinder hatte. Im alten Ägypten war es ziemlich schwierig, den Status einer Ehefrau zu bestimmen, da es keine bestimmte Trauungszeremonie gab. Der folgende Brauch der Ehe war typisch für gewöhnliche Menschen. Der Mann kam mit einer „Liste“ zu der Frau, auf der sein gesamtes Vermögen und seine Verdienste aufgeführt waren. Die Braut könnte ihn akzeptieren oder ihn rausschmeißen. Wenn sie zustimmten, begannen die jungen Leute einfach zusammenzuleben, die Frau wurde die Herrin des Hauses und Kinder erschienen.

Einige der königlichen Frauen waren nicht ägyptischer Herkunft. Sie wurden aus anderen Nachbarstaaten mitgebracht, um diplomatische Vereinbarungen zu festigen. Amenophis III. beschreibt die Ankunft der syrischen Prinzessin und ihrer Magd als „Wunder“. Er schrieb sogar für seinen Wsalow:

« Ich schicke dir offizielle Anweisung per Suche schöne Frauen das wird dem König gefallen. Schicken Sie mir schöne Frauen, aber nicht mit schrillen Stimmen!».

Schöne Frauen waren im alten Ägypten der „Schmuck des Königs“. Sie wurden aufgrund ihrer Anmut und Schönheit, ihres Gesangs und Tanzes ausgewählt. Aber nicht alle dienten der Unterhaltung. Einige bekleideten wichtige Regierungsämter vor Gericht, beteiligten sich aktiv an der Ausübung der Macht des Pharaos, an wichtigen politischen Ereignissen und an religiösen Zeremonien.

Ehefrauen und Töchter erhielten eine musikalische Ausbildung. In einem Grab eines Priesters aus der Zeit um 2000 v. Chr. zeigt eine Partie „Sistrum“ („Heilige Rassel“). Frauenmusikgruppen traten häufig in Tempeln auf, um wichtige religiöse Kulte zu unterhalten.

Frauen – Priesterinnen des alten Ägypten

Film „Kleopatra“. Antikes Ägypten

Einer der häufigsten Berufe für Frauen war neben der Rolle der Hausfrau und Mutter das Priesteramt. Bei Festen und Zeremonien waren sowohl männliche als auch weibliche Priesterinnen anwesend. Sie fungierten auch als professionelle Trauergäste, ein recht gefragter Beruf im Zusammenhang mit Bestattungsriten.

Den Frauen wurde Lesen und Schreiben beigebracht. Allerdings machten sie nur 2 % der ägyptischen Gesellschaft aus. Wenn sie eine hohe Position als Richter, Wesir oder Arzt innehatten, mussten sie über grundlegende Lese- und Schreibkenntnisse verfügen.

In der griechisch-römischen Zeit stand die Alphabetisierung von Frauen an erster Stelle. Neben der Mumie einer jungen Frau, Hermine, wurde die Inschrift „Lehrer“ entdeckt griechische Sprache" Die erstaunlichsten sprachlichen Fähigkeiten besaß Kleopatra VII., die einen großen Beitrag zur Kultur leistete antike Welt. Dort unterrichteten neben Männern auch Frauen.

Die tausendjährige Geschichte der Gleichheit endete mit dem Tod des Philosophen Hypatius, der 415 v. Chr. von den Mönchen getötet wurde. weil er mit seinen Überzeugungen nicht einverstanden ist.

Das Konzept vom „Platz der Frau im Haus“ blieb für die nächsten 1,5 Tausend Jahre bestehen. Die Frauen im alten Ägypten verloren ihre Freiheit. Aber viele der aktivsten von ihnen strebten nach Freiheit und rechtlicher Gleichstellung mit Männern sowie nach finanzieller Gleichheit.

Nofretete

Die altägyptische Zivilisation spielte eine große Rolle in der Geschichte der Menschheit. Es genügt zu sagen, dass die Kultur Ägyptens mit ihrer Schönheit, organischen Natur und einzigartigen Spiritualität immer noch die Fantasie in Erstaunen versetzt. Die Griechen und Römer staunten wissenschaftliches Wissen Die Ägypter erkannten ihre bedingungslose Führungsrolle nicht nur in der Mathematik, sondern auch in der Medizin, Astronomie und Chemie an.

Wir, die wir im 21. Jahrhundert leben, bewundern ihre Errungenschaften in den Bereichen Architektur, Bildhauerei und bildende Kunst.
Themen, die dem alten Ägypten gewidmet sind, werden nie an Relevanz verlieren und sicherlich das Interesse der Öffentlichkeit wecken.

Dank harter Arbeit, Geduld und Hingabe an ihren Beruf entdecken Ägyptologen Jahr für Jahr Neues, Bisheriges unbekannte Tatsachen, die es ermöglichen, nicht nur den Schleier über die mysteriöse Vergangenheit des alten ägyptischen Staates zu lüften, sondern auch bereits bekannte Beweise aus einem neuen Blickwinkel zu betrachten.

Im Laufe von drei Jahrtausenden haben die Ägypter viele Herrscher gesehen, sowohl gute als auch schlechte. Die lange Reihe der Herrscher von Ober- und Unterägypten wurde nur sechsmal durch das Erscheinen einer Frau auf dem Thron des Landes unterbrochen, die mit der Fülle der alleinigen Macht ausgestattet war.

Tatsächlich ist das Wort „Pharao“ selbst eine Kombination aus zwei ägyptischen Wörtern „per-a-a“, was „großes Haus“ bedeutet. So wurde der Wohnort des Staatsoberhauptes bezeichnet. Frau-Pharao... Wie viele Fragen tauchen auf, wenn man diesen für das Ohr etwas ungewöhnlichen Satz liest. Sollte dieses Phänomen als eine Laune der launischen Fortuna betrachtet werden, als ein eigenartiger menschlicher Vorfall, oder ist es die logische Schlussfolgerung aus der Rechtmäßigkeit der Rechte einer Frau auf die Doppelkrone Ägyptens?

Zum ersten Mal die breite Öffentlichkeit in Anfang XXI Jahrhundert wurden so historisch bedeutende Figuren ägyptischer Königinnen wie Hatschepsut, Neitikert, Kaye, Nefrusebek, Tausert und Merjetneit vorgestellt, dank des faszinierenden Buches von S.V. Myshusta „FRAUEN PHAROAH“. Wie der Autor schreibt: „Sie verdienen es wirklich, einem neugierigen Leser bekannt zu werden, der sich für die glorreiche Vergangenheit des alten Ägypten interessiert. Das Schicksal jeder einzelnen Frau ist eng mit dem Schicksal des Landes verknüpft, es ist auf seine Weise einzigartig und tragisch.“

Marietneit.

Siegelabdruck vom Grab von Hora Den mit dem Namen MerNeit (Umm el Kaab, Abydos)

Die Liste der größten weiblichen Pharaonen beginnt mit Königin Meryetneit (Merit-Neit) – „Die Favoritin der Göttin Neith“ oder „Siegreiche Neith“, die angeblich während der Ersten Dynastie regierte. Die genauen Daten ihres Lebens und ihrer Regierungszeit sind noch nicht geklärt.

Im Jahr 1900 wurde Grab V in Abydos erforscht, wo Archäologen eine beeindruckende Stele mit dem Namen Merjetneit entdeckten. Spätere Ausgrabungen ergaben, dass dieser Name einer Frau gehörte, und der Pracht des Begräbnisses nach zu urteilen, trug sie den Titel einer Königin.

Grabstele von Merneith, Abydos

In Sakkara konnten Ägyptologen ein zweites Grab aus der Zeit um 2940 v. Chr. identifizieren, das ebenfalls zu Meryetneit gehörte, da die Inschriften auf Siegeln und Gefäßen, die bei der Beerdigung von Abydos entdeckt wurden, mit den Inschriften der Mastaba von Sakkara identisch waren.

Ursprünglich befand sich hier ein Solarboot, dessen Länge 17,75 Meter betrug. Darin sollte der Geist des verstorbenen Merjetneit zusammen mit dem Sonnengott über den Himmel reisen.

Dort wurden auch 77 Gräber der Diener der Königin entdeckt, die in regelmäßigen Reihen angeordnet waren. Studien zu Merjetneits Gräbern haben Ägyptologen allen Grund gegeben, sie nicht nur als maßgebliche Figur als Regentin eines jungen Königs zu betrachten, sondern auch als die erste weibliche Pharaonin, die unabhängig und allein regierte.

Neitikert.

Von 2218 bis 2216 v. Chr. Ägypten wurde von Neitikert (Nitokris) regiert, was „Neith ist ausgezeichnet“ bedeutet. Es gibt eine Version, dass diese starke, aber verzweifelte Frau böse Rache an ihren Tätern für den Mord an ihrem Bruder nahm, der auch ihr Ehemann war. Auf Befehl der Königin wurden weitläufige unterirdische Kammern gebaut, zu deren feierlicher Eröffnung Neitikert die Hauptschuldigen einlud. Auf dem Höhepunkt des Festes strömten Wasserströme des majestätischen Nils aus geheimen Kanälen und überschwemmten alles um ihn herum.

Es stellte sich heraus, dass Neitikert die letzte der VI. Dynastie auf dem ägyptischen Thron war, und ihr Schicksal kann nicht als einfach bezeichnet werden. Während der Herrschaft Neitikerts befand sich das Land in einer schweren Krise, aus der die Pharaonin sie nicht mehr herausführen konnte und vielleicht auch nicht mehr versuchte.

Nefrusebek.

Vermutlich der Torso der Statue von Nefrusebek, Louvre

Die letzte Vertreterin der XII. Dynastie, die sich die Doppelkrone Ägyptens auf den Kopf setzte, war eine Frau namens Nefrusebek. Ihr Name symbolisiert die Verehrung des ägyptischen Krokodilgottes Sebek. Nefrusebek war die Tochter des Pharao Amenemhat III.

Ihr Vater erwies sich als starker und willensstarker Mann, was sowohl durch seine Maßnahmen zur Stärkung der Zentralmacht als auch durch die Tatsache bestätigt wird, dass er trotz Attentaten und Verschwörungen 46 Jahre lang auf dem Thron blieb.

Laut dem Turiner Papyrus dauerte die Regierungszeit von Nefrusebek 3 Jahre, 10 Monate und 4 Tage (von 1798 bis 1794 v. Chr.). Dieser Königin wird der Bau zugeschrieben große Pyramide in Mazgun.

Hatschepsut.

Im 17. Jahrhundert v. Chr. Der königliche Thron geht zu Recht und zu Recht an eine der legendärsten Pharaoninnen über – Königin Hatschepsut. Von nicht geringer Bedeutung für die Entwicklung von Hatschepsuts Charakter waren ihre Vorfahren, oder besser gesagt, der Stolz aus der Erkenntnis, dass das Blut mutiger, mächtiger und majestätischer Menschen in ihren Adern floss. Vorfahren, die in Anerkennung ihrer Verdienste um Ägypten nach dem Tod vergöttert wurden.

Hatschepsut

Alle Ägyptologen führen dies einhellig an tolle Frau Eigenschaften wie Originalität, scharfer Verstand, flexibles Denken, Unternehmungsgeist und ausgezeichnete Kenntnisse der Psychologie. Zwanzig Jahre lang befand sich der Thron in den Händen von Hatschepsut, und während dieser ganzen Zeit wurde kein einziges Attentat auf sie verübt. Bei allen offiziellen Empfängen kleidete sich die Königin in königliche Männerkleidung und trug bewusst einen falschen Bart. Die Herrschaft der Hatschepsut war eine Zeit der Stabilität, Ruhe, Schöpfung und des Wohlstands des Landes.

Kaye.

Königin Kaye

Der Pharao der 18. Dynastie, Amenophis IV. (bei uns besser bekannt als Echnaton), hatte zwei Frauen: Nofretete und Kaye. Der erste von ihnen wurde vor allem für seine Schönheit berühmt, die viele Jahrhunderte lang zum Standard wurde.

Die zweite, die zunächst eine einfache Konkubine in einem großen Harem war, schaffte es, zu Lebzeiten des Pharaos und auf seine Initiative hin die nächste weibliche Pharaonin zu werden.

Königin Kaye (Kiya), die für immer im Schatten des unvergleichlichen Favoriten des Pharaos Nofretete blieb, zeichnete sich durch ihr ruhiges Wesen und Selbstbeherrschung, Demut und Geduld, Intelligenz und Weitsicht aus.

Die Beziehung zwischen dem König und Kaye verlief stets reibungslos und ruhig, frei von übermäßiger Impulsivität und Emotionalität und basierte mehr auf Vertrauen und gegenseitigem Respekt.

Während der sechzehnjährigen Herrschaft Echnatons war bei allen offiziellen Empfängen und festlichen Zeremonien nur die luxuriöse und sinnliche Schönheit Nofretete in der Nähe. Nur im Letztes Jahr Am Ende seines Lebens und seiner Herrschaft beschließt der Pharao, unerwartet für alle, Kaye zu seinem Mitherrscher zu machen.

Allerdings musste Kaya nicht lange Ägypten regieren; weniger als ein Jahr nach ihrer Proklamation als Pharaonin starb sie. Die Todesursache bleibt den Ägyptologen bis heute ein Rätsel.

Tausert.

Die letzte, sechste Pharaonin auf dem Thron des alten Ägypten war Tausert. Ihre Herrschaft in dieser Funktion beendet die XIX. Dynastie der Herrscher der „Beiden Länder“. Tausert besaß alle Qualitäten einer aktiven, herausragenden Persönlichkeit: Entschlossenheit, Konzentration, List und Eigenwilligkeit.

Grab von Tausert

Nach dem Vorbild Hatschepsuts startete sie groß angelegte Baumaßnahmen, um die Legitimität ihrer Macht zu rechtfertigen. Allerdings blieben fast alle ihrer Unternehmungen aus extremen Gründen unvollendet kurzfristig Herrschaft und die schwere Krise, die das Land erfasste. Darüber hinaus unternahmen die nachfolgenden Herrscher Ober- und Unterägyptens erhebliche Anstrengungen, alle historischen Hinweise auf Königin Tawsert zu zerstören.

Nefertari

Jede der mächtigen ägyptischen Pharaoninnen hatte ihre eigenen Motive und Methoden zur Erlangung der absoluten Macht, ihre eigenen Ergebnisse und ihr eigenes Ende.

Der erste weibliche Pharao, Meryetneit, konnte zeigen, dass die Doppelkrone Ägyptens auf dem Kopf einer Frau genauso organisch aussieht wie auf dem eines Mannes und dass die ihr übertragenen Aufgaben mit nicht weniger Sorgfalt und Fleiß ausgeführt werden als ein männlicher Pharao .

Keine der Königinnen, mit Ausnahme von Hatschepsut, hatte sich zunächst zum Ziel gesetzt, den Titel eines Pharaos zu erlangen. Sie erhielten es entweder aufgrund von Umständen aufgrund des Todes direkter männlicher Erben oder, wie im Fall von Kaye, auf Initiative des Königs selbst.

Die bescheidene Kaye hatte keinen großen Nutzen aus der Änderung ihres Status, im Gegenteil, ein kurzer Moment des Ruhms und der Größe musste mit dem Preis ihres Lebens bezahlt werden.

Nefrusebeks Ausgeglichenheit, Mäßigung und gemächliche Weisheit bescherten Ägypten weitere vier Jahre Frieden, während Neitikerts persönliches Drama und Tauserts Impulsivität zum Zusammenbruch des Staates führten.

Kleopatra

Hatschepsut ist vielleicht die einzige Königin, die sich ursprünglich zum Ziel gesetzt hat, den Titel eines Pharaos zu erlangen. Sie dachte sorgfältig über ihren Weg zur Macht nach, und nachdem sie die Doppelkrone und den Thron Ägyptens erhalten hatte, setzte sie ihr vorbereitetes Regierungsprogramm erfolgreich um.

Die berühmten ägyptischen Frauen Nofretete, Nefertari, Tuya und Kleopatra trugen die Titel der größten Königinnen Ägyptens, aber nicht den Titel eines Pharaos.

Ein direkter Teilnehmer und Zeuge der Entstehung der Institution königlicher Macht und der altägyptischen Staatlichkeit war Meryetneit, die erste weibliche Pharaonin.

Der Tod von Kleopatra markiert den Verlust der Staatlichkeit in Ägypten und die Beseitigung der königlichen Macht.

Die Königin stand am Anfang des ägyptischen Staates und wurde auch die letzte Herrscherin Ägyptens.

Das alte Ägypten ist eines der Zentren der menschlichen Zivilisation, die bereits im 4. Jahrtausend v. Chr. entstand. und existierte mehr als 4000 Jahre. An der Spitze dieses riesigen Staates stand der Pharao. Es wird vorausgesetzt, dass es sich um einen Mann handelte, denn sogar weiblich Das Wort „Pharao“ existiert nicht. Und doch gab es Zeiten, in denen Frauen die Zügel der Regierung selbst in die Hand nahmen, als mächtige Priester, Militärführer und hartgesottene Palastintriganten ihre Köpfe vor einer Frau neigten und ihre Macht über sie erkannten. (Webseite)

Frau im alten Ägypten

Was alle alten Ägyptenreisenden immer wieder in Erstaunen versetzte, war die Stellung der Frau in der Gesellschaft. Ägyptische Frauen hatten Rechte, von denen griechische und römische Frauen nicht einmal träumen konnten. Ägyptische Frauen waren gesetzlich mit Eigentums- und Erbrechten ausgestattet, ebenso wie Männer durften sie Geschäfte tätigen und Geschäfte machen Produktionsaktivitäten, schlossen im eigenen Namen Verträge ab und bezahlten Rechnungen. Wir würden sagen: „Anerkannt als vollwertige Eigentümer kleiner, mittlerer und großer Unternehmen.“

Ägyptische Frauen bedienten Frachtschiffe, waren Lehrerinnen und Schriftgelehrte. Aristokraten wurden Beamte, Richter, Herrscher von Nomes (Regionen) und Botschafter. Die einzigen Bereiche, in denen ägyptische Frauen keinen Zutritt hatten, waren die Medizin und die Armee. Aber auch dies wird in Frage gestellt. Im Grab von Königin Yahhotep wurden unter anderem zwei Orden der Goldenen Fliege gefunden – Auszeichnungen für herausragende Verdienste auf dem Schlachtfeld.

Die Frau des Pharaos wurde oft seine Beraterin und engste Assistentin und regierte gemeinsam mit ihm den Staat. Daher ist es nicht verwunderlich, dass die untröstliche Witwe nach dem Tod des Pharaos die Last der Regierung des Staates auf sich nahm. Die Geschichte hat uns die Namen mehrerer Mätressen des alten Ägypten bewahrt.

Nitocris (ca. 2200 v. Chr.)

Sie Neitikert (Ausgezeichneter Neith) regierte Ägypten zwölf Jahre lang. In all den Jahren gelang es dem schönen Nate, das ganze Land unter eiserner Kontrolle zu halten. Ägypten kannte weder Aufstände noch Staatsstreiche. Ihr Tod war eine Katastrophe für das Land. Priester, Höflinge, Beamte und Militärs begannen sich im Kampf um den Thron gegenseitig zu zerfleischen, und das dauerte anderthalb Jahrhunderte lang (die erste Übergangszeit).

Nefrusebek (ca. 1763 – 1759 v. Chr.)

Der Name Nefrusebek bedeutete „Schönheit von Sebek“. (Sebek ist ein Gott mit dem Kopf eines Krokodils. Ja, die Ägypter hatten seltsame Vorstellungen von Schönheit.) Die Regeln hielten nicht lange an, nicht länger als vier Jahre, aber in dieser Zeit gelang es ihr, nicht nur Pharaonin zu werden, sondern auch ebenfalls eine Hohepriesterin und der Oberbefehlshaber, leitete eine Reihe von Reformen und einen siegreichen Feldzug in Nubien.

Um die regionalen Aristokraten zu besänftigen, heiratete sie einen der einflussreichen Nomarchen (Herrscher des Nome, d. h. Gouverneur), behielt aber den Titel eines Pharaos für sich. Der Ehemann wurde in seinen Hoffnungen getäuscht und heuerte einen Mörder an, der die Königin tötete.

Spätere Ereignisse zeigten, wie richtig Nefrusebek war, als sie die Verwaltung des Landes nicht ihrem Mann anvertraute. Dem neu aufgetauchten Anwärter auf den Titel des Pharaos gelang es nicht, die Macht zu behalten. Für Ägypten begann eine Ära der Bürgerkriege und Staatsstreiche, die etwa 250 Jahre dauerte.

Hatschepsut (ca. 1489-1468 v. Chr.)

Hatschepsut hatte zweifellos sowohl den Willen als auch starker Charakter. Mit einem lebenden männlichen Erben gelang es ihr, den Thron zu besteigen, sie erklärte sich zum Pharao, nahm den Namen Maatkar an und die Priester krönten sie als Mann. Bei Zeremonien trug sie oft einen künstlichen Bart, um einem männlichen Pharao völlig ähnlich zu sein. Von Königin Hatschepsut sind sowohl „männliche“ als auch „weibliche“ Bilder erhalten geblieben.

Hatschepsut. Optionen für Damen und Herren

Wie diese Maskerade von den Adligen und dem Volk wahrgenommen wurde, ist unklar, aber Hatschepsut erlangte die absolute Macht, die viele männliche Pharaonen nicht hatten, und wurde zur größten weiblichen Herrscherin in der Geschichte des alten Ägypten.

Ihre Herrschaft wurde zum Goldenen Zeitalter für Ägypten. Entwickelt Landwirtschaft, verteilte die Königin kostenlos Land an die Bauern und vergab Kredite für den Kauf von Sklaven. Verlassene Städte wurden wiederhergestellt. Organisierte eine Forschungsexpedition in das Land Punt (heutiges Somalia).

Hatschepsut. Weiblicher Pharao

Führte mehrere erfolgreiche Feldzüge durch, führte einen Feldzug (nach Nubien) selbst, d. h. Sie erwies sich auch als militärische Anführerin. Der auf ihren Befehl hin erbaute Totentempel der Königin Pharao Hatschepsut ist neben den Pyramiden die Perle Ägyptens und steht unter dem Schutz der UNESCO.

Im Gegensatz zu anderen Königinnen war Hatschepsut in der Lage, einen Mechanismus für die Nachfolge zu schaffen, und nach ihrem Tod wurden Titel und Thron sicher von Thutmosis III. angenommen. Diesmal verzichtete Ägypten auf Katastrophen, was einmal mehr beweist, dass Hatschepsut staatsmännisch war.

Tausert (ca. 1194-1192)

Tausert war die Frau von Pharao Sethos II. Die Ehe blieb kinderlos. Als Seti starb, ergriff Setis unehelicher Sohn Ramses-Saptahu die Macht, hinter dem der Hüter des Siegels, der graue Kardinal von Ägypten, Bai, stand. Nach fünf Jahren der Herrschaft des neuen Pharaos wurde Bai jedoch der Korruption beschuldigt und hingerichtet, und ein Jahr später starb Ramses-Saptahu selbst an einer unbekannten Krankheit. Wie wir sehen können, war Tausert eine entschlossene Frau und litt nicht unter übermäßiger Sentimentalität.

Einigen Quellen zufolge regierte es zwei Jahre lang, anderen zufolge sieben Jahre lang, aber diese Jahre waren für Ägypten nicht ruhig. Im Land begann ein Bürgerkrieg. Tausert starb aus unbekannten Gründen, aber Bürgerkrieg es hörte nicht auf. Ihr Nachfolger, Pharao Setnakht, stellte mit großer Mühe die Ordnung im Land wieder her und löste eine weitere politische Krise im Land.

Kleopatra (47-30 v. Chr.)

Es wäre übertrieben, die berühmte Königin einen Pharao zu nennen. Ägypten war hellenisiert und hatte wenig Ähnlichkeit altes Land. Kleopatras Herrschaft kann nicht als erfolgreich bezeichnet werden. Ägypten war eine Halbkolonie Roms, Legionäre wüteten durch das Land und alles endete in einem Krieg mit Rom, den Kleopatra verlor. Ägypten verlor die Reste einer gespenstischen Unabhängigkeit und wurde Teil des Römischen Reiches. Damit wurde Kleopatra nicht nur die letzte weibliche Pharaonin in der Geschichte Ägyptens, sondern der letzte ägyptische Pharao überhaupt.

Aus irgendeinem Grund kam mir das Thema des alten Ägypten sehr nahe, als hätte ich diese ganze Geschichte einmal miterlebt.

In diesem Artikel möchte ich auf die Frauen der Pharaonen aufmerksam machen. Die legendäre Theia, die Frau von Amenemhet, ist eine schöne, grausame, stolze, eitle, intelligente und autokratische Frau. Niemand untersuchte, wie sie die Geschichte verdrehte und sich in Staatsangelegenheiten einmischte. Die wichtigste Leidenschaft ihres Lebens war grenzenlose Macht.

In der Praxis war sie es, die zusammen mit Aye den Staat regierte, und nicht Echnaton, der sein ganzes Leben lang unter der strengen Aufsicht seiner herrschsüchtigen Mutter stand. Die einzige Person, der sie vertraute, war der Wesir Ey, er stammte aus dem Provinzpriestertum und hatte uneingeschränkte Macht über die Königin. Er war kein Verwandter, sondern eher ein geistiger Bruder von Teye. Um seine Macht zu stärken, stellt Aye Nofretete vor; ob sie seine leibliche Tochter war, ist noch fraglich, aber eine spirituelle Tochter ist es ganz sicher. Ähnliche Geschichten über Königshäuser werden oft wiederholt. Es gibt immer Könige, die in aller Öffentlichkeit zu sehen sind, und diejenigen, die sie wirklich kontrollieren, bleiben immer im Schatten. Höchstwahrscheinlich handelte es sich dabei um reiche Familien der damaligen Zeit, die möglicherweise einer religiösen Bewegung folgten, die Echnaton vertrat. Es ging darum, das Gesellschaftssystem zu verändern, aber wie man so schön sagt: „Sie waren zu weit vom Volk entfernt“... Dies ist das Thema anderer Artikel. Heute möchte ich auf das Schicksal dieser besonderen Frauen der Pharaonen aufmerksam machen.

Zusammen mit ihrem Mann regierte Nofretete 17 Jahre lang Ägypten. Dieselben zwei Jahrzehnte, die von einer für die gesamte antike östliche Kultur beispiellosen religiösen Revolution geprägt waren, die die Grundfesten der altägyptischen heiligen Tradition erschütterte und sehr zweideutige Spuren in der Geschichte des Landes hinterließ: die Kulte der Ahnengötter, Durch den Willen des Königspaares wurden sie durch einen neuen Staatskult von Aton – der lebensspendenden Sonnenscheibe – ersetzt. „Große königliche Frau“, „Frau Gottes“, „Ornament des Königs“ war in erster Linie Hohepriesterin, nahm zusammen mit dem König an Tempeldiensten teil und wichtige Rituale und unterstützten durch ihr Handeln Maat – Weltharmonie. Die Aufgabe der am Gottesdienst teilnehmenden Königin besteht darin, die Gottheit mit der Schönheit ihrer Stimme, dem einzigartigen Charme ihres Aussehens und dem Klang des Sistrums – eines heiligen Musikinstruments – zu beruhigen und zu besänftigen. Der Status der „großen königlichen Frau“, der für die meisten sterblichen Frauen, die über große politische Macht verfügten, unerreichbar war, beruhte genau auf religiösen Grundlagen.

Porträt der Königin Nofretete im Profil 1983

Das Glück währte nicht lange. Im zwölften Jahr der Herrschaft von Echnaton und Nofretete starb Prinzessin Maketaten. Auf der Wand des in den Felsen gehauenen Grabes für die königliche Familie ist die Verzweiflung der Eheleute dargestellt. Ein totes Mädchen liegt ausgestreckt auf dem Bett. Die Eltern erstarrten in der Nähe – der Vater, die Hand über dem Kopf verschränkt, mit der anderen Hand die Hand seiner Frau ergreifend, und die Mutter, die ihre Hand an ihr Gesicht drückte, als könnte sie ihren Verlust immer noch nicht fassen. Das ältere Kindermädchen des Verstorbenen eilt zur Leiche ihres Lieblings, der von einer jungen Magd festgehalten wird. Die Todesszene von Maketaton zählt hinsichtlich der Stärke der vermittelten Gefühle zweifellos zu den Meisterwerken des ägyptischen Reliefs.

Trauer um eine Tochter

Bald starb auch Königinmutter Teiye. Der Tod von Teiye, die alle Macht fest in ihren Händen hielt, wurde zu einem Wendepunkt im Leben von Nofretete. Die Priester ernannten eine neue Königin. Von diesem Moment an war Echnatons ganze Aufmerksamkeit auf seine Nebengemahlin namens Kiya gerichtet. Noch unter Amenophis III. kam die mitannische Prinzessin Taduheppa als „Garant“ für politische Stabilität in den zwischenstaatlichen Beziehungen nach Ägypten. Für sie, die der Überlieferung nach den ägyptischen Namen annahm, baute Echnaton den luxuriösen Landpalast Maru-Aton. Kiya war die Mutter der Prinzen Smenkhkare und Tutanchaton, die die Ehemänner der ältesten Töchter von Echnaton und Nofretete wurden.

Nofretete geriet in Ungnade und verbrachte den Rest ihrer Tage in einem der vergessenen Paläste der Hauptstadt. Eine der in der Werkstatt des Bildhauers Thutmes entdeckten Statuen zeigt Nofretete im Alter. Vor uns liegt dasselbe Gesicht, immer noch schön, aber die Zeit hat bereits ihre Spuren hinterlassen und Spuren von Müdigkeit, sogar Zerbrochenheit hinterlassen. Die Walking Queen trägt ein enges Kleid und Sandalen an den Füßen. Die Figur, die die Frische der Jugend verloren hat, gehört nicht mehr einer strahlenden Schönheit, sondern einer Mutter von sechs Töchtern, die in ihrem Leben viel gesehen und erlebt hat.

Übrigens haben nur wenige Menschen die Rolle weiblicher Königinnen und ihren Einfluss auf die Entwicklung des Staates untersucht. Der Name Nofretete lässt sich mit „schöne Schönheit“ übersetzen. Die Regierungszeit Echnatons führte zu einem langfristigen Niedergang und erst Ramses der Zweite und seine Frau Nefertari (deren Name: Rising Beauty) steigerte den Ruhm des ägyptischen Staates auf beispiellose Höhen und belebte die von Echnaton zerstörte Religion wieder. Aber dazu später mehr...

Was war der Grund für Nofretetes unerwartete Schande und den Zusammenbruch der Verbindung, der Liebe und? gegenseitige Gefühle welches in Dutzenden von Hymnen gesungen wurde? Das wohl größte Problem des Königspaares war das Fehlen eines Sohnes, der den Thron erben könnte. Die Töchter Nofretetes gewährleisteten nicht die Zuverlässigkeit der Fortsetzung des dynastischen Machtwechsels. In seinem fast manischen Wunsch, einen Sohn zu haben, heiratet Echnaton sogar seine eigenen Töchter. Das Schicksal lachte ihn aus: älteste Tochter, Meritaton gebar ihrem eigenen Vater eine weitere Tochter – Meritaten Tasherit („Meritaton Jr.“); eine der jüngsten - Akhesenpaaton - eine weitere Tochter...

Porträt von Echnatons ältester Tochter Meritaton 1977

Der Triumph von Kiya, der dem König Söhne gebar, war jedoch nur von kurzer Dauer. Sie verschwindet im sechzehnten Regierungsjahr ihres Mannes. Nach ihrer Machtübernahme zerstörte Nofretetes älteste Tochter Meritaten nicht nur die Bilder, sondern auch fast alle Hinweise auf die verhasste Bewohnerin von Maru-Aten vollständig und ersetzte sie durch ihre eigenen Bilder und Namen. Aus der Sicht der altägyptischen Tradition war eine solche Tat der schrecklichste Fluch, der begangen werden konnte: Nicht nur der Name des Verstorbenen wurde aus dem Gedächtnis der Nachkommen gelöscht, sondern auch seine Seele wurde des Wohlbefindens beraubt im Jenseits.

Im Jahr 1907 machte Ayrtons Expedition in Theben, im Tal der Könige, der Nekropole, in der die größten Herrscher Ägyptens ihre letzte Zuflucht fanden, eine Entdeckung. Steinstufen führten in ein winziges Grab. Der weibliche Sarkophag, der auf dem Boden eines in den Fels gehauenen Raumes lag, war teilweise geöffnet. Die Maske des Sarkophags wurde zerstört, die Namen in den Inschriften darauf wurden herausgeschnitten. Neben dem Sarkophag leuchteten in Gold die Überreste der Grabsänne von Königin Teye, der Mutter Echnatons. Im Sarkophag befand sich eine Mumie junger Mann. Die Entdeckung löste eine endlose Diskussion aus. Es wird angenommen, dass der im Grab begrabene Körper Smenkhkare gehörte. Für wen wurde der Sarkophag angefertigt? Wer war die Frau, deren schönes, etwas grausames Gesicht von einem unbekannten Bildhauer mit so viel Geschick auf den Deckeln von Kanopengefäßen festgehalten wurde? Sorgfältige Langzeituntersuchungen haben gezeigt, dass der ursprüngliche Besitzer der Schiffe Kiya war. Der Leichnam der unglücklichen Frau wurde aus dem Sarkophag geworfen, der umgebaut und für die Beerdigung ihres Sohnes genutzt worden war. Ein unglaublicher Aufstieg und ein nicht minder schreckliches Ende dieses Schicksals...

Porträt des Pharao Smenkhkare 1979

Echnaton starb im siebzehnten Jahr seiner Herrschaft. Sein Nachfolger wurde Smenkhkare, Meritatons Ehemann, und ein Jahr später folgte er mysteriöser Tod der letzte ist nur ein Junge, der zwölfjährige Tutanchaton. Unter dem Einfluss des thebanischen Adels lässt Tutanchaton die Kulte traditioneller Götter wieder aufleben, verlässt die Hauptstadt seines Vaters und ändert seinen Namen in „Tutanchamun“ – „Das lebende Abbild des Amun“. Die Religionsreform scheiterte und verschwand wie eine Fata Morgana in der Wüste.

Achetaton wurde systematisch zerstört. Als einer der Gesandten des Königs Thutmes‘ Bildhauerwerkstatt betrat, standen auf einem Regal in der Nähe zwei Büstenpaare von Echnaton und Nofretete. Anscheinend fiel die benachbarte Büste der Nofretete beim ersten Schlag, der Echnatons Gesicht traf, verdeckt in den Sand und blieb unberührt. Echnaton und seine Zeit waren verflucht. Offizielle Dokumente Spätere Epochen nannten ihn nur noch „den Feind von Achetaton“. Sie haben Nofretete vergessen.

Porträt von Echnatons dritter Tochter Anchsenpaaten

Anchesenpaaton, die dritte Tochter von Echnaton und Nofretete, wurde die Frau des jungen Tutanchamun. Die Kinder-Ehepartner regierten nur sechs Jahre lang unter der Herrschaft von Ey. Tutanchamun stirbt unter mysteriösen Umständen. Anchesenamun weigert sich, Ey zu heiraten (aber das ist ein anderer Artikel...) und der Name Anchesenamun verschwindet aus der Geschichte, und der Thron von Tutanchamun wurde von Ey geerbt

Mutnojemet, Nofretetes jüngere Schwester, wurde einige Jahre später die Frau des Pharao Horemheb, und mit ihr wiederholte sich Nofretetes Geschichte: Die Königin versuchte vergeblich, dem Pharao einen Sohn-Erben zur Welt zu bringen. Die Degeneration des Königshauses war offensichtlich. Das Ergebnis ist erschreckend: Die Überreste von Mutnodzhemets Körper wurden zusammen mit einem totgeborenen Kind entdeckt; Haremhabs Frau starb beim dreizehnten (!) Versuch, einen Thronfolger zur Welt zu bringen.

Es ist nicht bekannt, wie Nofretete selbst ihre Tage beendete. Ihre Mama wurde nicht gefunden. Die Schicksale dieser Frauen sind sehr real, sie sind in Stein gemeißelt. Vor uns liegt die Geschichte von nur drei Generationen von Pharaonen und ihren Familien. Kann man diese Frauen glücklich nennen? Im Streben nach Macht nahm das Priestertum keine Rücksicht. Wie viele Kinder sind gestorben? Frauen mit Macht ausgestattet, und wer hatte keine Liebe, wie viele inakzeptierte Schicksale, Schmerz und Überlegenheit gegenüber Menschen. Es gibt keine einzige Frau dieser Zeit, die glücklich bis ans Ende ihrer Tage leben würde. Aber es ist kein Zufall, dass die Pharaonen als Kinder Gottes auf Erden galten, was können wir über die einfachen Menschen dieser Zeit sagen ...

Die Geschichte wurde von Spring Rhapsody mit Ihnen erkundet.

Asia ist die Frau des Pharaos, die den Propheten Moses großzog. Verschiedene Völker nennen und nennen diese Frau unterschiedlich. Asiya und Asiyat sind ein und dasselbe. Asiat. Als Asiyat noch im Mutterleib war, hatte ihr Vater Muzahim einen Traum, dass auf seinem Rücken ein Baum wuchs und ein schwarzer Rabe an diesen Baum klopfte. „Das ist mein Baum“, sagte er und setzte sich darauf. In diesem Moment wachte Muzahim auf, konnte aber seinen eigenen Traum nicht deuten, also ging er zu einem Mann, der wusste, wie es geht. „Du wirst eine herrliche Tochter haben, aber ihr Schicksal ist mit einem Ungläubigen verbunden, neben dem sie sterben wird“, erklärte Muzahim diesen Traum. Bald wurde Asiayat geboren. Als sie zwanzig Jahre alt war, ließ ein Vogel Perlen auf den Saum ihres Kleides fallen und sagte dann zu Asiyat: „Wenn diese Perlen grün werden, wirst du heiraten, und wenn sie rot werden, wirst du Selbstmord begehen.“ Bomber." Danach wurde Asiyat unter den Menschen berühmt; sie tat den Menschen nur Gutes. Gerüchte über sie erreichten den Pharao und er schickte Heiratsvermittler zu ihrem Vater. Das gefiel Muzahim nicht besonders; er wollte ihn unter dem Vorwand ablehnen, dass Asiyat noch zu jung sei. Aber der Pharao wollte nicht auf ihn hören. Dann forderte Muzahim ein Lösegeld. Der Pharao weigerte sich rundweg, es zu bezahlen. Asiyat weigerte sich, ihn zu heiraten, selbst wenn er das Lösegeld zahlte: Sie mochte keinen Mann, der sich selbst zu Gott erklärte. „Du bleibst bei deiner Religion, und er bleibt bei seiner“, sagte ihr Vater zu ihr. Schließlich stimmte sie zu, und der Pharao erfüllte auch die Forderung ihres Vaters und gab das Lösegeld – zehn Yakiyas aus Silber und Gold. Speziell für sie baute er einen großen Palast, stellte ihr Dienstmädchen zur Verfügung und veranstaltete eine prächtige Hochzeit................................. ..... .. Der gnadenlose Pharao folterte sie brutal, nagelte ihre Beine und Arme fest und warnte, dass er ihre Kinder abschlachten würde, wenn sie nicht an ihn glauben würde. Aber das machte Mashitat keine Angst, also tötete der Pharao ihre Kinder nacheinander und verbrannte Mashitat im Ofen. Als sie starb, gratulierten die Engel einander, dass sie nun bei ihnen sein würde, und gingen für sie hinab. Asiyat sah, wie sie mit der Seele von Mashitat aufstiegen, und dies stärkte ihren Glauben noch mehr. Sie entwickelte ein Gefühl der Bewunderung für ihren Tod und Asiyat betete zum Allmächtigen, er möge ihr einen Platz im Paradies neben Ihm bereiten. Asiyat verlor völlig die Geduld und erinnerte ihn, als sie sich an den Pharao wandte, an all seine rücksichtslosen Taten. „Wie lange wirst du seine Gaben genießen, ohne ihn zu kennen?“ Der Pharao war von dieser Überraschung verwirrt und rief alle Wesire zusammen, um zu sehen, wie Musa (Friede sei mit ihm) Asiyat in den Wahnsinn trieb. Sie riefen auch Asiyats Mutter an, um zu erfahren, wie ihre Tochter verhext wurde. Sie forderte ihre Tochter auf, dem Pharao zu gehorchen, aber Asiyat brachte den Beweis, dass ihr Herr Allah ist, der das Universum erschaffen hat, und dass Musa (Friede sei mit ihm) sein Gesandter ist. Nach Rücksprache mit den Wesiren kam der Pharao zu dem Entschluss, Asiyat zu töten. Sie wurde auf die gleiche Weise verbrannt wie Mashitat. Es gibt eine Version, nach der Asiyats Hände und Füße genagelt wurden. Während der Folter befahl ihr der Engel Gabriel (Friede sei mit ihm), den Kopf zu heben, und sie sah das für sie vorbereitete Haus im Paradies, lachte vor Freude und vergaß die Qual. Der Engel gab ihr einen Trank aus dem Paradies und überbrachte ihr eine weitere gute Nachricht, dass sie im Paradies die Frau des Propheten Muhammad sein würde. Das Lachen von Asiyat in seinem Todeskampf traf den Pharao und er rief alle dazu auf, sich seine Frau anzusehen, die verrückt geworden war. So endete das Leben der Frau, die den Propheten Musa (Friede sei mit ihm) erweckte und trotz aller Schwierigkeiten, die der Allmächtige ihr schickte, den Glauben an den einen Schöpfer nicht verlor.