Nivoi razvoja ljudske svijesti. Faze (nivoi) razvoja svijesti ljudi

Ukupan broj ljudi koji stoje više za 1 nivo je 8,48% nivoa ispod, odnosno 91,52% ljudi prethodnog nivoa ne prelazi na sledeći nivo. Ovaj efekat je ekstenzivni razvoj i određuje početne parametre određene vrste populacije na osnovu brojnosti. Ako idemo intenzivnim putem, onda ovdje sve ovisi o individualnosti i samosvijesti osobe, njegovoj želji za znanjem.

1 nivo. Nivo je stigao na svijet. Broj od 7.000.000.000 ljudi. Ljudi koji su na osnovnom nivou su svi ljudi na zemlji, uključujući i one najviše. Viši su istovremeno na više nivoa i stoga su takođe uključeni u broj. Na nivou 1 vladaju normalni instinkti i želje, čija je svrha osigurati opstanak i slijediti pravila igre. Gledajte na život kao na želju da zadovolje sopstvene potrebe i zadovoljstva. Nema ozbiljnih argumenata, sva pitanja su uglavnom vezana za održavanje života. Većina ovih ljudi pati kada moraju učiniti nešto za druge i uživaju kada drugi pokušavaju umjesto njih.

2. nivo. Nivo potrage za harmonijom u svijetu. Broj 593.600.000 ljudi. Dolazi do shvatanja da je život igra i da nije neophodno poštovati sva pravila ove igre. Osoba počinje da primjećuje više. U trenutku prelaska na nivo 2, počinjete primjećivati ​​nešto što je ranije bilo nedostižno u običnim stvarima, tako da 593.600.000 ljudi postaju istraživači svijeta oko sebe, iako ih do tog trenutka to uopće nije zanimalo. Počinje i proučavanje istorije zemlje i države, proučavanje postojećih zakona u državi. Ključna tačka studije - ako želite da znate u kojoj zemlji živite, znajte njenu istoriju. Takvi ljudi učestvuju u politici sa često opozicionim stavovima u odnosu na aktuelnu vlast, ne stideći se da izraze svoje mišljenje.

Nivo 2 je početna faza u buđenju.

3. nivo. Nivo "Anvil" - poznavanje osnovnih principa u svijetu. Broj od 50 337 280 ljudi. Istražujete sebe. Na ovom nivou odgovaraju na pitanja “ko sam ja”, “zašto sam”, “šta radim”, “šta je krajnji rezultat mog života, postupaka”, “šta će se dogoditi kada umrem” itd. . Djelomično povećana dobra priroda. Zakon onoga što je gore, dakle dole se manifestuje ovde 1 put. Postoji shvaćanje da, na primjer, obični elektroni koji se okreću oko atoma to rade kao planete u zvjezdanom sistemu, a u politici - kakvi su vladari ljudi. Sada se istraživanja tiču ​​samih ljudi. Ispostavilo se da su ljudi kao takvi takođe svojevrsni resurs i vredniji je od novca ili minerala, a sam novac se ne pojavljuje niotkuda, njihov promet kontrolišu centralne banke u regionima gde valuta cirkuliše. Dosta novca - privreda raste, malo novca - nastaje kriza i ovde je sve jednostavno. Postavljaju se pitanja o hijerarhiji državnog ustrojstva, prva razmišljanja o svjetskim vladarima i tajnim organizacijama koje kontrolišu najveći dio svjetske ekonomije preko štamparije i kreditnog sistema, kao rezultat kontrole politike u svijetu. Kontrola nad osobama iznad nivoa 1 se vrši kroz prikrivanje saznanja o pravim uzrocima događaja. Na primjer, ako dođe do krize, pokušavaju je objasniti bilo kojim drugim činjenicama osim onih osnovnih.

Na ovom nivou, osoba počinje drugačije da gleda na ezoterično znanje i duhovni i nematerijalni svet više ne izgleda kao fikcija.

4 Nivo. Nivo osjećanja stvarnih osjećaja ljubavi i mržnje, straha i bola. Broj od 4 268 601 osoba. Mi, kao istraživači, gledamo na sebe izvana... stalno. Počinjemo računati situacije nekoliko koraka unaprijed i vidimo rezultat. Imamo posmatrača. Važna tačka u proučavanju svetskog poretka. Kada proučavamo sebe postavljajući pitanja poput “ko sam ja”, počinju druge vrste pitanja, na primjer, “ko smo mi”, “kako funkcionira svijet”, “zašto postojimo”, “šta možemo učiniti” . U proučavanju svijeta svako gleda u svom smjeru, nekoga zanimaju "piramide", a drugi su "tamnice".

I ovdje postoji razumijevanje kako se upravlja ljudskim masama, koje tehnologije i tehnike koje su nedostupne običnim smrtnicima koristi vlada u sjeni, i što je najvažnije, za šta ili, bolje rečeno, za koga se sve ovo radi. Učimo značenje i moć simbola, učimo da simbolizam nije samo lijep crtež za kompanije, stranke, pokrete i vjerske denominacije – to je i određena moć. Postepeno se oslobađamo negativnih misli. Naljutiti nas je sve teže i teže. Pokušavamo kontrolirati svoje emocionalno stanje, u svakom slučaju (i dobrim događajima i negativnim).

Iza te linije se događa prava prekretnica svjetonazora. Prije toga čovjek je živio za sebe, osjećao napetost, poniženje, iritaciju, tjeskobu, pohlepu, ljutnju i druga iskustva. Nakon ove tačke, ego počinje da se ruši i osoba doživljava olakšanje. Na četvrtom stepenu razvoja osoba osjeća strahove i lažne podražaje drugih ljudi.

Prelazeći na nivo 5, javlja se jedna karakteristika. Takvi ljudi više ne smatraju ludima one koji govore nevjerovatne stvari.

Nivo 5 Nivo poznavanja sebe i sveta oko sebe, kao i drugog sebe (Susret i eventualno bitka sa samim sobom). Broj od 361 977 ljudi. Shvatamo koliko je ogroman svijet s drugim civilizacijama koje žive ne negdje daleko, već ovdje u Sunčevom sistemu i na našoj zemlji. Pred nama je čovjek - gospodar svog života. Kada dođemo do sledećeg koraka – pokušavamo da kontrolišemo svoje živote – posao, porodicu, hobije, navike. Ako hoćemo, radimo kako treba, najbolje što možemo, zaobilazeći zabrane. Osjećaj da ste u igri postaje vrlo jasan. Želja da se shvati koja pravila ovde postoje, na kraju dovodi do zaključka da pravila nema. Ono što se percipira kao pravilo zapravo je izmišljeno odozgo za niže. Na ovom nivou počinjemo da postajemo svjesni svoje ličnosti iz sjene. Ličnost u senci je nešto što živi u nama i svoje misli odaje kao naše, drugim rečima, do ovog trenutka nismo ni pretpostavljali da su naše opsesivne misli i ideje zapravo mahinacije ličnosti iz senke. 95% strahova je neosnovano – dokazano od strane psihologa, a ličnost u senci je ta koja stvara te strahove. Ovo se radi da bi je nahranila. Što se više plašimo, to više energije ima industrija u sjeni. Ako čujete "opsesiju" u svojoj glavi, već znate da je to on, a ne vi.

Svijet oko sebe djelomično se percipira kao jedan veliki hologram u kojem se, na primjer, zvijezde sastoje od hemijskih elemenata, koji se sastoje od molekula čije je 95% mase koncentrisano u atomu, a sam atom izgleda kao ministarska zvijezda, koji se sastoji od nekih elemenata u tragovima sličnih hemikalijama, koji se sastoji od drugih elemenata čije je 95% mase koncentrisano u centru itd. Princip holograma je da svi materijalni objekti, od malih do velikih, NEMAJU MASU i da su rastegnuti u prostoru, tj. na primjer, osoba je energija usmjerena mišlju. A mi smo nastali iz još jedne "početne" misli.

6. nivo. Ovi ljudi su takozvani polubogovi (ima još 6 nivoa do boga) Broj je 30.695 ljudi. Zakon onoga što je ispod je ono što je gore važi dvaput. Dolazi do razumijevanja da se na mliječnom putu hijerarhija moći proteže još dalje. Dakle, vlada u senci i entiteti koji ih kontrolišu takođe rade za sistem hijerarha u senci, ali već na skali Mlečnog puta. Ova osoba ne gubi vrijeme na beskrajno promišljanje, koje troši 90% energije. Dolazi do razumijevanja da su osjećaji razočarenja, propasti, besmisla iluzije inspirisani našim drugim ja (ličnost sjenke).

Kao posljedica Nivoa 5, kada znamo kako napraviti sebe, već možemo stvarati druge, podučavati životu i drugim mogućnostima. Nivo 6 je nivo pravih nastavnika, a sa rastom nivoa povećavaju se i sposobnosti nastavnika.

U ovoj fazi razvoja percepcija dostiže svoj vrhunac i osoba vidi sve onako kako jeste. On vidi da život postoji upravo sada. On je svjestan prošlosti i budućnosti kao iluzija u umu. On vidi da su svi takozvani događaji samo misli u kojima laik spava. Svijet se već doživljava kao san, on je kao lucidan san koji je došao do svog kraja, a vi, kao centralni element ovog sna, ili neki drugi entitet, buđenjem, brišete sanjani (stvarni) svijet. Biće to kao pad u ponor ili kao ogromna eksplozija koja je zbrisala gotovo sve elemente sna. NIŠTA neće uništiti skoro sve. Na nivou 6 dolazi do razumijevanja da SADA sanjate nekoga i spavate sami. Povećavaju se mogućnosti u razumijevanju budućih događaja, izračunavanju budućih mjerila, jasnoći u razumijevanju događaja, sagledavanju suštine događaja njegovog lanca i međusobne povezanosti. Možemo razmotriti čitava područja života ljudi i čitavog čovječanstva. Važna karakteristika je razumevanje mehanizma koji utiče na sve.

7. nivo. Nivo granice između materijalnog i duhovnog. Broj od 2 602 osobe. Težnja ka najvišoj tački prosvjetljenja i borba za znanje. Komunikacija sa prostorom. Ovaj nivo je srednji (tranzicijski) priprema za nove realnosti i mogućnosti. Materijalno i duhovno tijelo postaju, takoreći, izjednačeni. Polovina nas su ljudi, a druga polovina je već bestjelesna, duhovna, a po volji duhovno postaje potpuno materijalno. Nivo 7 je neka vrsta srednjeg puta na "zlatnoj ljestvici" ili, jednostavnije rečeno, rast nivoa stvorenja.

8. nivo. Broj 220 ljudi. (Lezi na slovenskom, na grčkom - anđeli) Skloni smo svjesnom ponovnom rođenju u druge dimenzije i djelomičnom očuvanju sjećanja nakon reinkarnacije, kao i uzdizanju. Osoba je u stanju da čita Akaške zapise i svjesno putuje u druge svjetove i dimenzije. (Bijela boja aure simbolizira svijetle anđele, crna tamne anđele). Takva stvorenja stječu sposobnost komuniciranja sa elementima, ali samo u početnoj fazi komunikacije. Ovdje je materijalno tijelo već inferiorno u odnosu na duhovno. Ova stvorenja su besmrtna.

9. nivo. Broj 18 osoba. (Arhilegije na slovenskom ili Arhanđeli na grčkom). To su ljudi duhovne energije (zlatne boje aure). Poboljšane vještine komuniciranja s elementima i kretanja kroz druge dimenzije. U ovom trenutku, Arhanđeli djeluju kao posmatrači nižih i nadređenih anđela.

Nivo 10 Broj od 1 osobe. (Arans na slovenskom). Eterična bića. Može u potpunosti razumjeti i komunicirati sa biljkama, životinjama i prirodom (na primjer, đavo ima takvu sferu utjecaja ako uzmemo u obzir sjenčanu auru). Aran se također naziva nepobjedivim.

Nivo 11 Za formiranje jedne jedinice potrebna je populacija od 54,5 milijardi ljudi. Entiteti ovog nivoa nazivaju se nirvane. Entiteti su u stanju da preplave čitave zvjezdane sisteme ili, naprotiv, postanu mali. Oni se više ne vraćaju u točak Samsare - niz beskonačnih reinkarnacija. Oni uzimaju dostupnu energiju u svijetu oko sebe i pretvaraju je u energiju potrebnu za odgovor. Može transformirati negativnu energiju iz drugih u pozitivnu i obrnuto.

Oni stvaraju čitave zvjezdane sisteme, kao i organiziraju svoj rad.

Za pojavu 1 Nirvane, čovječanstvo treba da dosegne populaciju od 54,5 milijardi ljudi. Čovječanstvo je već 90-ih godina 20. vijeka dostiglo nivo Nirvane, kada smo uz pomoć ukupne akumulirane energije tokom čitavog životnog vijeka čovječanstva stvorili cijeli zvjezdani sistem. Kryon, na primjer, govori o tome da je tako nešto učinilo čovječanstvo, ne objašnjavajući kako se to dogodilo. Vrijedi dodati da je, prema proračunima istoričara, od početka života naše civilizacije do 90. godine 20. vijeka na zemlji živjelo oko 55-60 milijardi ljudi.

Nivo 12 Za formiranje jedne jedinice potrebna je populacija od 620 milijardi ljudi. Ovo je nivo Boga. Vjerovatno maksimalni dopušteni duhovni rast živog bića. Poznato je samo da se Bog uvijek iznova pojavljuje u svjetovima nižeg nivoa u obliku Avik-a. On nikada nije vidio atare, odnosno, jednostavnije, inkarnacije. Predstavlja prirodu. Boga niko nikada nije video.

Nivo 13 Za formiranje jedne jedinice potrebna je populacija od 6,98 biliona. Čovjek. Nivo svjetskog stabla. Neka vrsta izlaska stvorenja na nivo kontrole rasta života. U Lucid Dreaming, predstavljen je kao mračna kula.

UVOD

Dinamični procesi koji se odvijaju u savremenom društvu zahtijevaju objektivnu procjenu i analizu. Ovo je prerogativ ljudske svijesti.

Svijet čovjek poznaje i razumije kroz prizmu društvenih odnosa, procesa proizvodnje, alata, jezika, etičkih i estetskih normi. Dakle, svijest čovjeka, u krajnjoj liniji, određena je njegovim bićem, tj. stvarni život u konkretnim istorijskim uslovima.

Jedan od najvažnijih problema savremenog života je problem promjene svijesti, jer međuljudski i međunarodni odnosi direktno zavise od razvijenosti i nivoa svijesti pojedinca.

RelevantnostIzabrana tema "Razvoj ljudske svijesti" je zbog uloge koju svijest igra u ovoj fazi transformacije modernog društva. Svakodnevno učimo prilično složene veze i obrasce svijeta oko nas, adekvatno reagiramo na različite životne faktore i uopće ne razmišljamo zašto se to sve događa. Društvo je zainteresovano da formira konzistentan pogled na svoju prošlost i svoju vezu sa sadašnjošću i budućnošću. Holistička istorijska svest deluje kao jedan od faktora društvene stabilnosti, obavlja funkciju integracije, konsolidacije različitih generacija, društvenih grupa i pojedinaca na osnovu svesti o zajedništvu njihove istorijske sudbine.

Danas smo svjedoci restrukturiranja javne svijesti. Važno je razumjeti međuzavisnost i međuzavisnost individualne i kolektivne svijesti. Proučavanjem faza razvoja svijesti može se objasniti priroda svijesti krda ili psihologija gomile.

Svijest je oruđe pomoću kojeg je osoba svjesna ne samo vanjskog svijeta, već i sebe, svojih senzacija, slika, ideja i osjećaja. Svest omogućava osobi da donosi odluke i kontroliše svoje ponašanje u skladu sa situacijom.

Treba obratiti pažnju na pitanje samosvesti kao neophodnog uslova za stalno samousavršavanje pojedinca.<#"justify">1.Razmotrite moguće opcije za nastanak ljudske svijesti.

.Identifikujte faze razvoja ljudske svesti.

.Uporedite periode razvoja svesti u ontogenezi sa istorijskim fazama u razvoju ljudske svesti.

.Odrediti osnovne kvalitete, nivoe znanja i karakteristike ljudske svijesti.

.Uspostaviti vezu između procesa koji se odvijaju u ljudskom mozgu i svijesti.

Metodaistraživanje: teorijska analiza književnih primarnih izvora.

Strukturadjela: Ukupan obim glavnog teksta je 31 stranica. Spisak korišćene literature sastoji se od 24 književna primarna izvora. Nastavni rad se sastoji od uvoda, dva dijela, pet pododjeljaka i zaključaka.

ODELJAK 1. EVOLUCIJA LJUDSKE SVIJESTI

.1 Istorija nastanka svesti

Svijest ne može nastati urođeno; samo se mogućnost nastanka svijesti može pojaviti urođeno.

Postoji nekoliko teorija o nastanku ljudske svijesti:

Teorija mutacija (De Vries, V. Howell, V.I. Kochetkova i drugi). Prema ovoj teoriji, nastanak čovjeka je rezultat velikih pojedinačnih grčevitih nasljednih promjena koje su se dogodile u tijelu životinje bliske čovjeku, a zatim su, kao rezultat prisustva povoljnih uslova, te promjene ojačale i razvile se. U ovom slučaju, uloga prirodnog skupa se negira.

Jedna od verzija neolamarkovskih teorija smatra da je porijeklo čovjeka rezultat napora određene „nadsvijesti“. (Jungova teorija kolektivnog nesvesnog je neolamarkistička teorija nadsvesne ličnosti).

Ch. Darwinova evolucijska teorija i F. Engelsova radna teorija antropogeneze koja je razvija. Ovo je najvjerovatnija verzija.

Međutim, ako govorimo o tome da je svijest nastala kada je osoba počela shvaćati i razlikovati sebe i druge ljude od prirode, onda je moguće da se svijest počela razvijati kada su se u čovjeku počela razvijati viši osjećaji.

Promjena (razvoj) životinja događa se uz pomoć mehanizma nasljedne prilagodljivosti, pod utjecajem vanjske sile - to je kopiranje, odraz promjenjivog vanjskog okruženja.

Suština razvoja živog organizma je u tome da spoljašnja sredina, menjajući se, narušava ravnotežu u kojoj se ova vrsta jedinki nalazi, s druge strane mehanizam prilagodljivosti – nasledstvo nastoji da uspostavi poremećenu ravnotežu i postigne je, ali na kvalitativno drugačijem nivou.

Pod utjecajem svog načina života, koji zahtijeva da ruke obavljaju druge funkcije osim nogu, majmuni su se počeli odvikavati od pomoći ruku prilikom hodanja po tlu i počeli su sve uspravniji hod. Učinjen je odlučujući korak, ruka je postala slobodna i sada je mogla sticati sve više i više vještina, a velika fleksibilnost stečena time se nasljeđivala i povećavala iz generacije u generaciju.

Ali da bi se majmun promijenio i pretvorio u čovjeka, konačno je potrebno da se promijeni vanjsko okruženje - stanište. A te promjene bi trebale biti takve prirode da bi majmunskoj zajednici, da bi opstala i prilagodila se okruženju, bila potrebna pojava svijesti.

Globalno zahlađenje je prirodna kataklizma koja je dala poticaj nastanku svijesti među prvim velikim ljudima. Globalno zahlađenje približavalo se velikim majmunima. U vezi sa nadolazećim zahlađenjem dolazilo je do čestih sudara toplog i hladnog vazdušnog fronta, što je dovelo do pojave munja i požara. U međuvremenu, vrijeme je postajalo sve hladnije, a majmuni su na kraju počeli shvaćati da toplina koja im je potrebna dolazi iz vatre. U međuvremenu, populacija majmuna u stalnom opadanju, jer povremeni požar ne može biti lijek za hladnoću. Ali, jednog dana, jedan majmun je nehotice bacio granu u vatru. Najinteligentniji od ostalih počeli su primjećivati ​​(shvatiti) da gori grana bačena u vatru. Ovaj trenutak, prema autoru članka na temu "Pojava svijesti" Kushatov I., bio je trenutak nastanka svijesti. Ali želimo da pratimo malo dalje istoriju predaka.

Nakon što su uspjeli održati vatru, ljudi su je mogli prenijeti na drugo mjesto, što omogućava razvoj novih teritorija. Za održavanje vatre bilo je potrebno pozabaviti se pripremom drva za ogrjev, što dovodi do raznih manipulacija stablom. Kao rezultat ove aktivnosti, prednji udovi majmuna se pretvaraju u ljudske ruke, a obična debela grana u rukama pretvara se u batinu koja služi kao oružje.

U međuvremenu, klima je sve hladnija i hladnija, a naporan rad na održavanju vatre postaje neophodan, a takav rad zahtijeva dodatne troškove energije. I tu nastaje antagonizam – želja za oduzimanjem hrane. S tim u vezi izbijaju svađe i tuče, a po prvi put nadzornik počinje koristiti debelu granu kao batinu; u vezi s tim okolnostima nastaje kanibalizam. Tek nakon nekog vremena njihova agresija se prenosi na ostatak živog svijeta. Primalni čovjek postaje lovac kao rezultat kanibalizma.

Kao antropogeni uticaj na prirodu, čovek ju je prilagodio sebi – u tom trenutku je počeo da se razlikuje od prirode, da uviđa svoj odnos prema njoj i drugim ljudima. Njegova aktivnost je također postala svjesna, jer je rad zahtijevao predviđanje rezultata rada, što znači da se radna aktivnost odvijala u skladu sa određenim ciljem. Postepeno su se počela razvijati posebna osjetilna područja u ljudskom mozgu, što je dovelo do razvoja viših osjetila i savršenih pokreta. Vjerujemo da je upravo manifestacija viših osjećaja primitivnih ljudi prema svojim bližnjima postala trenutak nastanka svijesti.

Snažna sposobnost saosećanja i poštovanja prema mrtvima iz sopstvene zajednice vidljiva je u kasnopaleolitskim ukopima. Navedimo kao primjer jedan od ukopa pronađenih na Krimu, koji osvetljava duhovni život ovog doba: na dnu groba ležala su 2 kostura tinejdžera (djevojčica od 7-8 godina i dječak od 12 godina). 13 godina), tijesno pritisnuti jedno uz drugo glavama. Vrlo duge vretenaste šipke, napravljene od iscijepanih i ispravljenih mamutovih kljova, ležale su kao koplja duž zakopanog. Na desnoj sljepoočnici djevojčice pronađen je tanak prorezni disk od kljove, na prorezima ovih lijepih i krhkih ukrasa, koji su služili kao obredni događaji i imali su ceremonijalni značaj; slična je pronađena i kod dječaka. Ruke ukopanih su nosile lamelarne narukvice i prstenje. Nije teško zamisliti koliko su teškog mukotrpnog i sitnog posla radili ljudi koji su od kljova klesali male perle, ili koliko su truda utrošili oni koji su u to vrijeme poznavali zadivljujuću tehniku ​​cijepanja i ispravljanja mamutovih kljova - teškog rada. Tokom kasnog paleolita počela je da se razvija duhovna i materijalna kultura ovog doba.

Također se može pretpostaviti da slike na stijenama dokazuju postojanje psihe, jednostavnih oblika mišljenja i ljudske svijesti. Uostalom, nije bez razloga da divlje mačke i druge životinje paleolitskog doba, koje imaju psihu sličnu ljudskoj, nisu ostavile za sobom slike na stijenama ili znakove svog boravka. A ljudi su u davna vremena slikama pridavali sveti značaj, vjerovali su da si pomažu u budućnosti.

Zaključak: Priroda pretka nije obdarila svešću od samog početka postojanja čovečanstva, ali mu, s druge strane, nije oduzela mozak i oblik psihe koji se ni po čemu ne razlikuje od životinjskog oblika. Ljudska svijest je nastala kada je počeo da razlikuje sebe i druge ljude od prirode, kada su se na zidovima njegovog skloništa pojavile slike na stijenama, kada su se u čovjeku počela razvijati viša osjećanja. Ljudska svijest višeg reda povezana je sa apstraktnim mišljenjem i govorom – procesima bez kojih je postojanje kolektivne i individualne svijesti nemoguće.

1.2 Faze razvoja svijesti

Razvoj svijesti je kretanje ka najpribližnijem obliku prikazivanja objektivne stvarnosti.

Prvi preduslov za razvoj ljudske svijesti bio je razvoj ljudskog mozga. Na osnovu promjenjivog unosa evolucije načina života, organizam se razvija, funkcionira, a njegova psiha se formira u procesu života. Naš zadatak je da shvatimo kakvu je strukturu svijesti osoba imala u određenim fazama svog života.

Da biste razumjeli strukture svijesti primitivnih ljudi, predlažemo da se upoznate s oblicima svijesti.

Postoji (prema K.K. Platonovu) nekoliko oblika svesti:

) pojedinac, uključujući atribute svijesti (stav, spoznaja, iskustvo), nivoe jasnoće (kreativni uvid, inspiracija, jasnoća svijesti, nesvjesne pojave, konfuzna svijest), dinamiku svijesti (osobine ličnosti, stanja svijesti i procesi svijesti) i funkcije svijesti (pamćenje, volja, osjećaji, percepcija, razmišljanje, senzacije, emocije);

) grupna svijest koja se manifestuje u javnom raspoloženju, nadmetanju, panici i sl.;

) javna svijest - u obliku vjerskih, moralnih, estetskih, pravnih, političkih i filozofskih pogleda.

Kada govorimo o društvenoj svijesti, apstrahujemo se od svega pojedinačnog; javna svijest je progresivna i kontinuirana, karakteriše je stabilnost i inertnost. U javnosti uvijek prevladavaju teorije i ideje koje su provjerene vremenom i praksom, ali to se nikada ne dešava spontano. Individualna svest se rađa i umire sa rođenjem i smrću date osobe; njegovo kretanje je isprekidano, haotično, odlikuje se nepredvidljivošću. Svijest pojedinca karakteriziraju svojstva kao što su čulno i logičko mišljenje i njihovi oblici. Na nivou apstraktnog mišljenja svest pojedinca izlazi iz granica društvene svesti, pomerajući njene granice, obogaćujući je, čineći proizvode svog znanja vlasništvom svih.

Sada predlažemo da razmotrimo sljedeće faze razvoja svijesti:

) psiha životinja i pračoveka;

) svest stada;

) svijest razumne osobe;

) svijest osobe plemenskog društva i nastanak samosvijesti.

Psiha životinja i praljudi praktički se nije razlikovala. Može se tvrditi samo da su se prvi praljudi razlikovali od "inteligentnih" majmuna samo po tome što su imali društvenu svijest. A može se pretpostaviti da se javna svijest prvih praljudi sastojala od samo jedne misli, ideje zajedničke svima, ta je jedna misao za sve trebala dati poticaj daljem razvoju svijesti.

Svest stada je isključila koncept "individue", tj. stado je vodio vođa. Inače ne bi mogli živjeti, jer društvo mora imati hijerarhijsku upravljačku strukturu. Unutar stada majmuna postojali su složeni odnosi, što znači da je postojao i "jezik" komunikacije. Suština svesti stada je bila da što su predstavnici stada imali više zajedničkih interesa i ciljeva, i što je bila veća veličina samog stada, lakše je bilo ostvariti ciljeve zauzimanja teritorije ili mogućnosti opstanka, jer u u stadu se pojedinac osećao sigurnijim. Ljudi ovog nivoa su se upravo odvojili od životinjskog carstva, jer su počeli da sahranjuju svoje rođake i suplemenike.

Može se reći da je Homo sapiens kroz duge milenijume svoje istorije nastojao da upozna sebe i svet oko sebe. Razvoj svijesti Homo sapiensa odvijao se dosljedno i logično uz pomoć otkrića. Kako je nervni sistem rastao i razvijao se, čovjek je, u interakciji s prirodom, razmišljao, zahvaljujući čemu je počeo spoznavati sebe i kretati se u okolini.

I, konačno, faza razvoja ljudske svijesti plemenskog društva i pojava samosvijesti. Plemenska zajednica je istorijski prvi oblik društvene organizacije ljudi - (zajednica<#"justify">Zaključak: Razvoj svijesti je moguć samo kada se napuni novim saznanjima o okolnom svijetu i o samoj osobi. Ljudska svijest je rezultat duge evolucije. Kako su se više funkcije mozga poboljšavale, razumijevanje zasnovano na temeljnim principima njegovog rada postajalo je potpunije.

1.3 Razvoj svijesti u ontogenezi

svijest mozak ljudska ontogenija

Postoji hipoteza da je svijest pojedinca skraćeni ponavljajući tok razvoja čitavog čovječanstva. U ovom pododjeljku pokušaćemo da uporedimo periode razvoja svijesti u ontogenezi sa fazama razvoja ljudske svijesti.

U ontogenezi nastaje i počinje se razvijati individualna svijest osobe. Za njegovo formiranje, zajedničku aktivnost i aktivnu komunikaciju odrasle osobe sa djetetom, također je neophodna identifikacija, svijest i verbalno označavanje svrhe interakcije. Na isti način, od samog početka evolucije čovječanstva, rad je imao opšti karakter, izgrađen je na saradnji i podjeli rada. U procesu rada ljudi su se čvršće udruživali kao članovi društva i jasnije uviđali prednosti zajedničkog delovanja. Kolektivni rad u njima je pobudio potrebu za govorom, jer bez verbalne komunikacije on se ne bi mogao izvesti. Od samog početka filogenetskog i ontogenetskog nastanka i razvoja ljudske svijesti, govor postaje njegov subjektivni nosilac, koji prvo djeluje kao sredstvo komunikacije, a zatim postaje sredstvo mišljenja.

Prije nego što postane vlasništvo individualne svijesti, riječ, sadržaj povezan s njom, mora dobiti zajedničko značenje za ljude koji je koriste. Nakon što je dobila svoje univerzalno značenje, riječ tada prodire u individualnu svijest i postaje njeno vlasništvo u obliku značenja i značenja. Posljedično, prvo se pojavljuje kolektivna svijest, a potom individualna svijest. Individualna svijest čovjeka formira se na osnovu i podliježe postojanju kolektivne svijesti kroz njeno prisvajanje.

U ontogenezi dječje psihe reproduciraju se glavne faze biološke evolucije i faze kulturnog i povijesnog razvoja čovjeka. U ontogenezi razvoj ljudske psihe i svijesti uslovljen je društvenim okruženjem. Razvoj psihe pojedinca ponavlja put istorijskog razvoja prethodnih generacija, na ovaj proces teško da može uticati percepcija i obrazovanje djeteta.

Na osnovu biogenetskog zakona, Sigmund Frojd je tvrdio da je duhovni razvoj pojedinca skraćeni ponavljajući tok razvoja čitavog čovečanstva, a zaključke psihoanalitičke prakse proširio je na istoriju i kulturu čovečanstva.

Govor je uključen u sve mentalne procese osobe. Ali govor je nemoguć bez jezika, sa svojim vokabularom i karakterističnim gramatičkim formulama. Jezik je društveni fenomen. Ona postoji i razvija se objektivno, kao tvorevina ne pojedinačnih ljudi, već čitavog društva. Njegove riječi odražavaju iskustvo mentalne aktivnosti ne pojedinca, već cijelog čovječanstva.

Sama činjenica da osoba ima govor radikalno mijenja prirodu njegovih mentalnih procesa.

Najelementarniji oblik psihe - osjet - ima drugačiji karakter kod čovjeka nego kod životinja, jer pripada društvenom biću. Životinja osjeti zelenu boju lišća i po nijansi te boje u početku se orijentiše u raznim okolnostima koje se dešavaju u okruženju. Osoba također osjeća zelenu boju lišća, ali u isto vrijeme uvijek riječima označava percipiranu boju i njene karakteristike važne za praktičnu aktivnost, što je kod životinja potpuno odsutno. Osećaj osobe, kao primarni signal u svojoj osnovi, ujedno je i drugi signal. To omogućava osobi da u svom osjećaju odražava ne isključivo individualno, kao kod životinja, već univerzalno ljudsko iskustvo.

Govor je doprinio razvoju apstraktnog mišljenja kod ljudi u terminima koji izražavaju univerzalno iskustvo spoznaje stvarnosti. To je dovelo do ispravnijeg, bogatijeg i potpunijeg odraza objektivne stvarnosti u ljudskom mišljenju.

Istovremeno, zahvaljujući govoru, društvena priroda ljudske aktivnosti, njegovih svjesnih voljnih radnji, konsolidirana je i poboljšana. Kada osoba obavlja ovu ili onu radnu operaciju, ideje o cilju kojem teži, i plan njegovog rada nisu njegov lični, individualni izum; odražavaju iskustvo radne aktivnosti cijelog čovječanstva.

Zahvaljujući govoru, razvoj ljudske samosvesti postao je moguć. Tek čovek zahvaljujući govoru prvi put počinje da postaje svestan svog mentalnog sveta, da postaje svestan sadržaja, prirode i značaja svojih subjektivnih psihičkih iskustava. To je postalo moguće samo zato što je subjektivni odraz stvarnosti od strane osobe počeo da se ukazuje na objektivne pojave - riječi. Tako se, zahvaljujući govoru, ljudska psiha pretvara u svijest.

Kontaktirajući s predmetima i pojavama materijalnog svijeta, u procesu komunikacije s drugim ljudima i kolektivnog rada, posebno kroz govor, osoba uči u ontogenezi da aktivno spoznaje objektivnu stvarnost (osjet, percepcija), kreativno (razmišljanje) da je transformiše ( dobrovoljna aktivnost) radi boljeg zadovoljenja svojih potreba. Mozak nije izvor svijesti, već njegov organ, onaj dio našeg tijela u kojem se objekt koji djeluje na njega transformira i dobiva subjektivni oblik bića, postajući svijest – subjektivna slika objektivnog svijeta.

Zaključak: Vrhunac nastanka ljudske svijesti nastupio je kada je subjektivni odraz stvarnosti od strane osobe počeo da se označava objektivnim pojavama - riječima. Već u adolescenciji osoba se može izraziti riječima. A, ako tražimo paralele između faza razvoja svijesti i njenog razvoja u ontogenezi, onda to može značiti da evolucija razvoja svijesti nije završena – postoje daljnji stadiji razvoja nakon pojave govora. Razmatrat ćemo faze razvoja ljudske svijesti kroz prizmu razvoja ljudske svijesti u ontogenezi. A ako već u adolescenciji djeca znaju tu riječ, onda u cvijetu života (sa 30-45 godina) osoba može učiniti mnogo više. Prethodno je moguće pretpostaviti da će se za milijarde godina (pod pretpostavkom postojanja čovječanstva - što je praktično nemoguće) ljudska svijest razviti na kvalitativno novim nivoima. Međutim, razvoj ljudske psihe opada sa starenjem tijela, pa će nakon naleta razvoja sve otići u opadanje.

Zaključak za Odjeljak 1: Svijest uključuje svijest osobe ne samo o vanjskom svijetu, već i o sebi, svojim senzacijama, slikama, idejama i osjećajima. Slike, misli, ideje i osjećaji ljudi materijalno se utjelovljuju u objektima njihovog stvaralačkog rada i, uz naknadnu percepciju tih objekata, postaju svjesni. Stoga je kreativnost način i sredstvo samospoznaje i razvoja ljudske svijesti kroz percepciju vlastitih kreacija. Svest savremenog čoveka proizvod je postepenog, složenog procesa razvoja kognitivne aktivnosti svih prethodnih generacija, rezultat istorijskog napretka društvene prakse koju je čovek akumulirao u vezi sa potrebom, a potom zahvaljujući aktivnoj želji. da transformiše spoljni svet. Novi elementi i viši oblici svijesti obogatili su i zakomplikovali kognitivni proces, što je u konačnici dovelo do poboljšanja same svijesti.

ODJELJAK 2. STRUKTURA I KARAKTERISTIKE LJUDSKE SVIJESTI

2.1 Struktura svijesti

Svest je u psihologiji uvek delovala kao nešto spoljašnje, samo kao uslov za tok mentalnih procesa. Takav je, posebno, bio Wundtov stav. “Svijest se”, pisao je, “sastoji u tome da koja god mentalna stanja nalazimo u sebi, pa stoga ne možemo spoznati suštinu svijesti. Svi pokušaji definiranja svijesti vode ili do tautologija ili do definicija aktivnosti koje se dešavaju u svijesti, a koje nisu svijest jer to pretpostavljaju. Istu ideju nalazimo u još oštrijem izrazu kod Natorpa: „svest je lišena sopstvene strukture, ona je samo uslov psihologije, ali ne i njen predmet. Iako je njegovo postojanje osnovna i prilično pouzdana psihološka činjenica, nije podložna definiciji i može se zaključiti samo iz sebe.

Međutim, ako se i dalje pridržavamo materijalističkih ideja o svijesti, tada možemo razmotriti elemente svijesti.

Ličnu svijest određuju kvaliteti dinamičnosti i postojanosti:

Ø dinamičnost je svojstvo svijesti da se mijenja, razvija, što je uzrokovano brzo promjenjivim kratkoročnim procesima, koji zauzvrat mogu promijeniti osobu;<#"justify">Ø znanje;

Ø iskustvo;

Ø odnos.

Ø Svest je nemoguća bez znanja. Pažnja i pamćenje neophodni su atributi ljudske kognitivne aktivnosti.

Ø <#"justify">Ø aktivnost;

Ø integritet;

Ø uspjeh;

Ø jasnoća.

Najniži nivo jasnoće svesti je "zbunjena" svest - kada se osoba tek probudila. Ovo stanje se dešava kod ljudi sa prekomernim radom.

Svijest se obično manifestira u aktivnosti, stoga njena struktura u određenom vremenskom periodu odgovara strukturi ljudske aktivnosti u ovom vremenskom periodu.

zaključak:Čovek tokom života stiče znanja o svetu oko sebe i o sebi. Razmišljanje<#"center">2.2 Svijest i mozak

Ljudska svijest je, u suštini, njegov život, koji se sastoji od beskrajne promjene utisaka, misli i sjećanja. Misterija našeg mozga je višestruka i utiče na interese mnogih nauka koje istražuju misterije bića.

Mozak je organ svijesti, a svijest je, zauzvrat, jedna od funkcija mozga.

Nove funkcije koje je ljudski mozak morao preuzeti u vezi s razvojem rada ogledale su se u promjeni njegove strukture. Radikalna promjena u prirodi aktivnosti - sa prelaskom iz života u radnu aktivnost, sve složenija priroda ove aktivnosti i, shodno tome, sve produbljiva priroda spoznaje, dovela je do toga da su preko zona projekcije direktno povezane sa razvijaju se periferni senzorni i motorički aparati, zone bogate asocijativnim vlaknima, koje služe za složenije sinteze. Poređenje ljudskog mozga s mozgom majmuna jasno otkriva ove pomake: kod ljudi se značajno smanjuje primarno vidno polje, tako razvijeno kod majmuna, a istovremeno se polja povezana sa složenim sintezama vizualne percepcije (sekundarno vidno polje) značajno povećavaju.

Budući da je ljudska kora organ svjesne aktivnosti, pitanje odnosa između psihe i mozga prvenstveno se fokusira na pitanje odnosa između psihe i kore velikog mozga. Teorija lokalizacije nastala je kao rezultat činjenice da je nad pozitivnim činjeničnim podacima studije podignuta zgrada hipoteza i teorija, odražavajući iste metodološke trendove koji su dominirali psihologijom u to vrijeme. Ideja o mozgu kao skupu odvojenih centara povezanih asocijacijskim stazama odražava koncept asocijativne psihologije, iz koje je potekla klasična teorija lokalizacije. Ideja da svaka mentalna funkcija, uključujući i najsloženiju, odgovara određenom centru, svojevrsno je ostvarenje teorije psihofizičkog paralelizma u fiziologiji mozga.

Proučavanje filogenije mozga pokazalo je da u filogenetskom nizu postoji sve veća anatomska diferencijacija korteksa, a ona područja koja su nosioci posebno visokih funkcija postaju sve razvijenija.

Značajni rezultati dobijaju se i proučavanjem ontogenetskog razvoja arhitektonike korteksa. Princip podjele korteksa, koji je prvi primijenio K. Brodman na osnovu proučavanja njegovog ontogenetskog razvoja, dalje je razvio niz sovjetskih naučnika. Istraživanje I.N. Filimonova, G.I. Polyakova, N.A. Popov je pokazao da se već u ranim fazama ontogenetskog razvoja pojavljuje podjela moždane kore u tri glavne zone: izokorteks; alokorteks, uključujući arhikorteks i paleokorteks; intersticijalna regija koja određuje alo- i izokorteks. Prisustvo ove podjele već u ranim fazama ontogeneze daje osnovu za zaključak da je ona od značajnog značaja.

Klasičnu lokalizovanu teoriju sada su u potpunosti poljuljani istraživači H. Jackson, G. Head, radovi K. Monakova, H. Goldsteina, K. Lashleya i drugih. Pokazalo se da se novi klinički podaci o različitim oblicima afazije, agnosije i apraksije ne uklapaju u klasičnu shemu lokalizacije. S jedne strane, oštećenje govorne zone u lijevoj hemisferi, pomnijim ispitivanjem, pokazuje se da je povezano s poremećajem ne samo govora, već i drugih intelektualnih funkcija. S druge strane, poremećaji govora, različiti oblici afazije povezani su s oštećenjem različitih područja.

Što je mozak složeniji i što je razvijeniji, to je viši nivo svijesti. Veza između mozga i svesti karakteriše, pre svega, činjenica da nivo refleksivno-konstruktivne sposobnosti svesti zavisi i od nivoa složenosti organizacije mozga. Mozak primitivnog čovjeka iz stada bio je slabo razvijen i mogao je služiti samo kao organ primitivne svijesti. Mozak moderne osobe, nastao kao rezultat duge biosocijalne evolucije, složen je organ. Ovisnost nivoa svijesti o stepenu organizacije mozga potvrđuje i činjenica da se svijest djeteta formira, kao što je poznato, u vezi sa razvojem njegovog mozga, a kada se mozak starijeg djeteta čovjek postaje oronuo, funkcije svijesti nestaju. Normalna psiha je nemoguća izvan normalnog mozga. Čim se rafinirana struktura organizacije materije mozga naruši i još više uništi, uništavaju se i strukture svijesti.

Svijest je neodvojiva od mozga: nemoguće je odvojiti misao od materije koja misli.

Mozak sa svojim složenim biohemijskim, fiziološkim, nervnim procesima je materijalni supstrat svesti. Svest je uvek povezana sa ovim procesima koji se dešavaju u mozgu:

Ø svijest je najviši oblik refleksije svijeta i povezana je s artikuliranim govorom, logičkim generalizacijama, apstraktnim pojmovima, što je svojstveno samo čovjeku;

Ø srž svesti, način njenog postojanja je znanje;

Ø porođaj razvija svijest;

Ø govor (jezik) oblik svijesti;

Ø svijest je funkcija mozga;

Ø svijest je višekomponentna, ali je jedinstvena cjelina;

Ø svijest je aktivna i ima sposobnost da utiče na okolnu stvarnost.

Razvoj sve savršenijih osjetila bio je neraskidivo povezan s razvojem sve specijaliziranijih osjetilnih područja u ljudskom mozgu, uglavnom onih u kojima su lokalizirani viši osjećaji, a razvoj sve savršenijih pokreta bio je neraskidivo povezan s razvojem. sve više diferenciranog motoričkog područja koje reguliše složene voljne pokrete. Sve složenija priroda ljudske aktivnosti i, shodno tome, sve produbljiva priroda njegovog znanja dovela je do toga da su stvarne senzorne i motoričke zone, tj. projekcijske zone u moždanoj kori, koje su direktno povezane s perifernim i efektornim aparatima, takoreći su se razdvojile, a zone bogate asocijativnim vlaknima dobile su poseban razvoj u ljudskom mozgu. Kombinirajući različite projekcijske centre, oni služe za složenije i više sinteze, za kojima je potreba generirana složenošću ljudske aktivnosti. Posebno se razvija frontalna oblast, koja igra posebno značajnu ulogu u višim intelektualnim procesima. Istovremeno, preovlađujuća važnost suprotne lijeve hemisfere, u kojoj se nalaze glavni centri viših mentalnih funkcija, posebno centri govora, povezana je s dominacijom desne ruke, što je uobičajeno kod većine ljudi. .

Zahvaljujući oruđu rada i govora, ljudska svijest se počela razvijati kao proizvod društvenog rada. S jedne strane, oruđe, kao socijalizirani rad, prenosilo je u materijaliziranom obliku iskustvo koje je čovjek akumulirao s generacije na generaciju, a s druge strane, to je bio prijenos društvenog iskustva, njegova poruka se prenosila govorom.

Funkcionalna asimetrija mozga dovela je naučnike do ideje o postojanju dvije vrste svijesti: prostornog znanja - u desnoj hemisferi i znanja jezika - u lijevoj. Ova pretpostavka je dovela do velikog broja studija i klasifikacija nivoa svijesti.

Lijeva i desna hemisfera igraju različite uloge u percepciji i formiranju slike.

Desnu hemisferu karakteriše velika brzina rada na identifikaciji, njena tačnost i jasnoća. Najvjerovatnije proizvodi poređenje slike sa nekim od standarda dostupnih u memoriji na osnovu odabira sličnih informativnih karakteristika u opaženom objektu.

Lijeva hemisfera, s druge strane, provodi uglavnom analitički pristup formiranju slike, povezan sa uzastopnim nabrajanjem njenih elemenata prema određenom programu. Međutim, ako leva hemisfera radi izolovano, tada neće moći da integriše uočene i odabrane elemente u koherentnu sliku. Uz njegovu pomoć, pojave se klasificiraju i povezuju s određenom kategorijom kroz označavanje riječi. Dakle, obje hemisfere mozga istovremeno sudjeluju u bilo kojem psihološkom procesu.

Svaki senzorni modalitet ima svoje nivoe svesti. Senzacije sa svakog nivoa dolaze u kognitivni sistem, ali ih nismo svjesni sve dok ne usmjerimo pažnju na njih.

Ako svest posmatramo sa strane Engelsove teorije, onda iz navedenog možemo zaključiti da svoju svest lako možemo kontrolisati, ali zbog činjenice da ona deluje na različitim nivoima, to nije lako učiniti.

Mnogi neuroznanstvenici pristupili su proučavanju veze između mozga i svijesti sa naučne tačke gledišta.

John Eccles je razvio teoriju da naš mozak nije svjestan sam po sebi, ali svijest je u stanju uspostaviti kontakt s nervnim stanicama kroz kvantne efekte oslobađanja sinaptičkih molekula prenosilaca koji prenose nervne impulse u tim strukturama, dendronima. To su procesi konvergiranja piramidalnih ćelija kore velikog mozga, koje, takoreći, služe kao moduli za ulazak duha i svijesti, kontakt sa fizičkim tijelom.

Prema poznatom engleskom matematičaru i fizičaru R. Penroseu, svijest se ne može svesti na proračune, budući da se živi mozak razlikuje od kompjutera po tome što ima sposobnost razumijevanja. Tvrdio je da se inteligentni procesi ne objašnjavaju računskim svojstvima nervnog sistema, pa stoga svijest mora imati neka posebna svojstva i kroz kvantne efekte.

Anokhin je rekao da je svijest proces koji se odvija u mozgu, instrument mozga i predstavlja aktivnost nervnih ćelija organizovanih na određeni način. Ova aktivnost nije izvan mozga, nije između nas i između mozgova, ona je u svemiru.

Darwin je također duboko razmišljao o porijeklu moždane inteligencije i svijesti i njenoj biološkoj osnovi, kao što je razmišljao o biološkoj osnovi evolucije.

I izvanredni psihofiziolog i neurofiziolog Aleksej Mihajlovič Ivanicki predložio je takvu šemu za razumevanje onoga što se dešava u trenutku svjesnosti, koju je nazvao "krug osjeta". Kada senzorni signali stignu u primarne senzorne oblasti, kao što je vizuelni korteks, oni tada počinju da cirkulišu kroz nervni sistem, šireći se duž odvojenih tarzalnih i ventralnih struja, od vizuelnog korteksa, na primer, do frontalnog korteksa. I postepeno, nakon nekog vremena, iz pamćenja izvlače subjektivno iskustvo. Da bi se to dogodilo, oni moraju aktivirati neurone u temporalnom korteksu hipokampusa. Potrebno je vrijeme, a nakon nekog vremena ta informacija, koja je već obogaćena sadržajem preuzetim iz memorije, ponovo ulazi u iste strukture koje su bile prvobitni primaoci ovih informacija. Ovaj proces ciklične aktivnosti, nazvan reverberacija, ima određene frekvencije, a te frekvencije, obično u gama opsegu, smatraju se jednim od neuronskih korelata svijesti. Kada dođe do ove reverberacije, dešava se sa zakašnjenjem od nekoliko stotina milisekundi, tada posmatramo trenutke svjesnosti.

Zaključak: Mozak moderne osobe je složen organ. Ovisnost nivoa svijesti o stepenu organizacije mozga potvrđuje činjenica da se svijest djeteta formira, kao što je poznato, u vezi sa razvojem njegovog mozga, a kada mozak starca postaje oronulo, funkcije svijesti nestaju. Normalna psiha je nemoguća izvan normalnog mozga. Čim se rafinirana struktura organizacije materije mozga naruši i još više uništi, uništavaju se i strukture svijesti. Svest je usko povezana sa pažnjom, tj. svjesni smo samo onoga na šta obraćamo pažnju.

Različiti mehanizmi primarne svijesti, odnosno svijesti koja ne uključuje jezik i kulturu, nastali su evolucijom u različitim taksonima, nezavisni su i imaju različite neuronske osnove.

Zaključci u dijelu 2:Čovek tokom života stiče znanja o svetu oko sebe i o sebi. Razmišljanje<#"center">ZAKLJUČCI

Svrha našeg kursa je bila da istakne faze razvoja ljudske svijesti.

U toku pisanja seminarskog rada identifikovali smo 4 faze u razvoju svesti:

) psiha životinja i pračoveka (pojava društvene svesti);

) svest stada (ljudi su se odvojili od životinjskog carstva; pojava komunikacijskog jezika; svaki pojedinac je lakše opstajao u stadu);

) svijest razumne osobe (znanje i svijest o sebi i svijetu oko sebe uz pomoć otkrića);

) svijest osobe plemenskog društva i nastanak samosvijesti (osnova kolektivnog rada; društvena jednakost; želja i sposobnost za usavršavanjem).

Izdvajajući faze razvoja ljudske svijesti, može se tvrditi da je ljudska svijest nastala kako su se moždane funkcije u procesu evolucije poboljšale.

Takođe, u istraživačkom radu smo realizovali sve zadatke iz kursa:

Razmotrili smo i identifikovali moguće opcije za nastanak ljudske svijesti:

Ø nastanak svesti kao rezultat napora neke "nadsvesti";

Ø pojava svijesti kao rezultat velikih pojedinačnih grčevitih nasljednih promjena u tijelu životinje bliske čovjeku;

Ø pojava svijesti kao rezultat ljudske radne aktivnosti;

Ø pojavljivanje svijesti u trenutku kada majmuni shvate da gori štap bačen u vatru;

Ø pojava svijesti kao rezultat razvoja viših osjećaja;

Ø nastanak svijesti u trenutku kada osoba počinje da razlikuje sebe i druge ljude od svijeta oko sebe;

Ø nastanak svijesti kao rezultat nastanka i razvoja govora.

Smatramo da je posljednja opcija najvjerovatnija. govor je uključen u sve mentalne procese osobe, doprinio je razvoju apstraktnog mišljenja kod osobe, bez njega se ne bi mogla obavljati zajednička radna aktivnost ljudi, a shodno tome, bez toga, društvena svijest osoba nije mogla da se razvije. A poraz govorne zone u lijevoj hemisferi dovodi do poremećaja ne samo govora, već i drugih intelektualnih funkcija, jer. govor je usko povezan sa mišljenjem.

2. Uporedili smo periode razvoja svesti u ontogenezi sa istorijskim fazama razvoja ljudske svesti i došli do zaključka da su istorijski stadijumi razvoja ljudske svesti identični periodima razvoja ljudske svesti u ontogenezi. Pretpostavljamo da će se za milijarde godina ljudska svijest razvijati na kvalitativno novim nivoima, jer smo sada na četvrtom nivou razvoja svijesti, a pred nama će biti još mnogo toga.

Takođe smo pokušali da utvrdimo osnovne kvalitete, nivoe znanja i karakteristike i funkcije ljudske svesti. Proučavajući mišljenja drugih naučnika, možemo reći da je svijest uslov za tok mentalnih procesa, da je besstrukturna i da ima karakteristike kao što su: osjećaj kao subjekt koji spoznaje, mentalno predstavljanje i imaginacija stvarnosti, sposobnost komuniciranja i prisustvo intelektualnih sklopova u svesti. Nivoi znanja ljudske svijesti predstavljaju faze u razvoju svijesti – to je odnos između razvoja znanja i faza razvoja ljudske svijesti.

Ustanovili smo odnos između procesa koji se odvijaju u ljudskom mozgu i svijesti i došli do zaključka da su psiha i svijest nemogući bez normalno funkcionirajućeg mozga, jer struktura mozga, kao organa svijesti, promijenila se kao rezultat ljudske radne aktivnosti, pojave govora i drugih promjena.

Dakle, možemo zaključiti da se individualna svijest čovjeka formirala zahvaljujući društvenoj svijesti kroz govor i da se usložnjavala kako su se razvijale moždane strukture. Ljudska svijest će se nastaviti dalje razvijati zahvaljujući razvoju samosvijesti.

SPISAK KORIŠĆENIH IZVORA

1.Anokhin K.V. Mozak i um. 1. predavanje (26.04.10 ACADEMIA)./ Rusija.

.Badagina L.P. Osnove opće psihologije. Nastanak i razvoj ljudske psihe. / Izdavačka kuća 2012

.Brodman K. Evol. fiziol. NS. 055. Formacije kore. Biblioteka: Anatomija i evolucija NS./ http://mojvuz.com/index.php?page=story&node_id=430&story_id=332

4. Darwin C. Porijeklo vrsta ..., / Soch., Tom 3. i M., 1939.103s.

De Vries G. Izabrana djela. Prevod A.P. Rozovskaya. Uredio i sa uvodnim člankom V. L. Ryzhkov. / Moskva: Medgiz. 1932.

Zenkov L.P., Popov L.G. Specijalizacija hemisfera prema tipu organizacije memorije. Asimetrija mozga i pamćenja / 1987. 22-30s.

Zimichev A.M. Svest stada koja se može primeniti na ljude. Intervju u programu "Noć na peti" / 29.09.11 / Moskva.

Ivanitsky A.M. Svest i mozak. U svijetu nauke / 2005. br. 11.9 - 14 str.

Kushatov I.M. Pojava svesti./ Kazahstan. 2007. 2-25s.

Levy-Bruhl L. Primitivno razmišljanje. M., 1930. / Levy-Bruhl L. Natprirodno u primitivnom mišljenju / M., 1937.

Leontiev A.N. Djelatnost, svijest, ličnost / M., 2005. - 356 str.

Müller F., Haeckel E. Glavni biogenetski zakon / M.-L., 1940. / 2s.

Nemov R.S. Psihologija: 1 tom - M., 2001. (Ljudska svijest: 132 - 142c.)

Penrose R. Shadows of the mind. U potrazi za naukom o svesti. Dio 1. Razumijevanje uma i nove fizike / M. Izhevsk. 2003. 368 str.

Platonov K.K. O sistemu psihologije / M., "Misao", 1972. 99-112 str.

Rybakov B.A. Arheologija SSSR-a. Paleolitski SSSR. Nauka./ M. 1984. 233s.

Rybakov B.A. Arheologija SSSR-a. Paleolitski SSSR. Nauka. /M. 1984. 234p.

Tylor E.B. Primitivna kultura. / Moskva: Izdavačka kuća političke literature, 1989.

Fraser J.J. Zlatna grana. Istraživanje magije i religije./ M.: Politizdat. 1980. 800-804c.

Freud Z. Psihoanaliza. / M.: Psihologija, 2003.

Eccles D. Fiziologija nervnih ćelija./ M., 1959. 26 str.

Engels F. Uloga rada u procesu transformacije majmuna u čovjeka / 1896. 7-8s.

Jung K.G. Koncept kolektivnog nesvesnog. Elektronska biblioteka RoyalLib.Ru./ 2010-2014. 1-2s.

24. . Svest kao najviši oblik odraza stvarnosti.

Tutoring

Trebate pomoć u učenju teme?

Naši stručnjaci će savjetovati ili pružiti usluge podučavanja o temama koje vas zanimaju.
Pošaljite prijavu naznačivši temu upravo sada kako biste saznali o mogućnosti dobivanja konsultacija.

Faze razvoja ličnosti
Pored pravaca kretanja ljudskog biokompjutera ka psihotipovima, odnosno formiranju operativnog sistema i programa, svaka osoba nastoji da se dubinski razvija, tj. povećajte snagu vašeg računara. U nekoj fazi, količina RAM-a i brzina procesora postaju dovoljni da osoba bude svjestan sebe.

Od ovog trenutka počinje proces razvoja svijesti, koji ćemo uvjetno podijeliti u 5 faza. Faze formiranja ličnosti slijede iste principe kao i faze formiranja tijela u maternici. U školi su nas učili da embrion prolazi kroz nekoliko faza formiranja. Glavni su: koelenterati, hordati, vodozemci, sisari. Slično, u društvenoj utrobi, osoba može proći kroz slične faze. Sve ove faze je detaljno opisao Absalom Podvodni.

Ovdje ćemo koristiti njegovu terminologiju. Ove faze ne odgovaraju fazama hronološkog razvoja fizičkog tijela, iako se koriste isti koncepti.
1. Infantilno.
2. Tinejdžer.
3. Mladolika.
4. Zreli.
5.Integrated.

Možete povećati snagu vašeg bioračunara do 30-33 godine, tj. do vremena kada hemijski procesi ne popravljaju veze, pa je pre ovog uzrasta poželjno proći sve faze ličnog rasta.
U praksi, razvoj se zaustavlja mnogo ranije zbog unutrašnjih ili eksternih razloga. Zaustavljanje razvoja može se dogoditi u bilo kojoj fazi. Koje su faze razvoja ličnosti?

Radi jasnoće, razmotrite jednostavan grafikon:

Ovdje se može vidjeti da u procesu razvoja ličnosti

• povećava nivo svesti
• manje društvene zavisnosti
• nivo značaja se prvo povećava,

a u fazi mladalačke ličnosti opada.

Sa kog nivoa razvoja je osoba u stanju da oseti i prizna sebi da nije Nagual. Kao što se vidi iz grafikona, od trenutka kada je nivo vlastite važnosti počeo da opada, tj. na nivou mladalačke ličnosti oslobađa se energija koju oduzima samovažnost i povećava se sposobnost trezvenosti i pažnje prema sebi. Osoba tokom ovog perioda počinje aktivno da traži Učitelja.
Slično formiranju ličnosti, formira se i tijelo iz snova, a glavna veza između ličnosti i tijela snova je svijest.
Telo iz snova je izokrenuta ličnost. Ako je u budnom stanju odlučujući trenutak u razvoju svijesti sposobnost isključivanja unutrašnjeg dijaloga i promatranja sebe, onda će u snu glavni građevinski materijal za formiranje tijela iz snova biti upravo taj unutrašnji dijalog, tj. sposobnost razmišljanja, postavljanja zadataka i izvršavanja zadataka koja se prenosi u snu.

Kako odrediti svoj psihotip? Nema šanse. Ako se takvo pitanje pojavi, to ukazuje da sama osoba nije u potpunosti strukturirala svoju ličnost, u ovom slučaju je bolje obratiti se stručnjaku.
Kako odrediti nivo razvijenosti svijesti? Ovde je glavni kriterijum koliko je čovek u stanju da traži uzrok svemu što mu se dešava – u sebi.

Takođe, jedan od glavnih pokazatelja nivoa lične snage, a kao posledica nivoa ličnog rasta, jeste sposobnost da držite ljude blizu sebe. I to ne na silu, nego dobrovoljno. Ranije se ovaj pokazatelj zvao "lični magnetizam", tj. sposobnost privlačenja ljudi. Mehanizam takvog magnetizma je prilično jednostavan. Ako osoba ima višak lične snage ili slobodne energije, što se može manifestirati u životnom iskustvu, brizi za druge, strateškim znanjima, pozitivnim emocijama, novcu, onda to lako dijeli sa drugima. Ovo je magnet.

Mnoga infantilna stvorenja, s pokazateljem osobne snage koja se približava nuli, u potrazi za načinima da utječu na ljude oko sebe, počinju se baviti kućnom magijom, vještičarstvom i drugim primitivnim trikovima, pokušavajući na takve načine pridobiti pažnju i poštovanje prema sebi.

S druge strane, mogu se razumjeti, infantilni - najviše zavise od emocija onih oko sebe, i bez obzira na kalendarsku dob, djeca, odrasli, starci - svima njima treba najviše pažnje prema svojoj osobi. Komunikacija radi komunikacije, potraga za istinom radi svađe, intriga, kleveta - to su infantilne metode za privlačenje pažnje.
Infantilna bića, u principu, nisu u stanju da shvate šta je višak lične moći, prisustvo slobodne energije, pa su prema takvim ljudima sumnjičavi. Povećana vitalnost, to je razumljivo, ali lična snaga... Naravno, mogu pretpostaviti samo jedno - da su takvi ljudi uspješno savladali tehnike crne magije, zombija i da ih koriste u sebične svrhe.
Teoretski, infantili, naravno, znaju za pravila i norme života u zajednici, za saosećanje prema svim živim bićima, za uzajamnu pomoć, za ljubav prema bližnjemu itd. ali oni još nisu prošli put da to postanu, pa stoga ne mogu stvoriti sliku svijeta u kojem bića zrelija nego što žive. I stoga, sama mogućnost postojanja takvih ljudi nije dozvoljena. Sa njihove pozicije sasvim je opravdana izjava tipa „on je kao ja, ali ima sve, a ja nemam ništa“.

Najlakši način da se shvati proces postajanja ličnosti je ako, za analogiju, razmotrimo proces evolucije kompjutera koji se dešava pred našim očima.
Svi znamo da računar 286 nije sposoban da dekodira MPEG-4 diskove. Istovremeno, Pentium-3 je već sposoban za ovo. Svojevremeno smo pojavu 286. u prirodi smatrali najvećim dostignućem. Ako pretpostavimo da 286. negdje skuplja prašinu, a u njega se odjednom ubaci MPEG-4 ili DVD disk radi čitanja, onda za njega to neće biti samo neshvatljivo tajno znanje, već, prije svega, pretpostavka da postoji ništa na disku.
Ako zamislimo da 286. iznenada posmatra Pentium, onda u principu nikada neće moći da shvati kako je Pentium, spolja isti kao 286., sposoban za radnje koje su njemu neshvatljive.
Ovo je dobar primjer za razumijevanje razlike između infantilne ličnosti i zrele ličnosti. Infantilna osoba ne samo da ne razumije zrelu osobu - mnogo toga je jednostavno izvan polja njene percepcije.

Možda ste primijetili da je standardna reakcija prosječne, normalne osobe kada se bavi duhovnim tragaocima osjećaj sažaljenja. Štaviše, sažaljenje nastaje intuitivno, izvan svake logike. Pokušajmo razumjeti razloge za to.
Prosječan duhovni tragalac je infantilno stvorenje koje je iz ideoloških razloga prekinulo vezu sa egregorom. Čitajući ezoteričnu literaturu, takva osoba, sa početnim nivoom lične snage, nerazumevajući ni sebe ni ljude oko sebe, proglašava svoju samodovoljnost i pokušava da se ponaša kao prosvetljen. U masovnim razmjerima, to se događa iz jednostavnog razloga - Rusi ne vole da se ujedinjuju ni u Rusiji ni u bilo kojoj drugoj zemlji u koju se kreću. Po tome se Rusi razlikuju od svih drugih naroda. Lako je razumjeti ovakav položaj ruske osobe ako se prisjetimo istorije Rusije. Nekoliko vekova za redom, ruski narod je bio prisiljen da se ujedini, a svako udruživanje za pojedinca značilo je maksimum dužnosti sa minimumom prava: kmetstvo, seljačka zajednica, SSSR, život u zajedničkim stanovima itd.

Za sadašnji istorijski period imamo samo posledice i odgovor protesta prostog ruskog čoveka na ovakvo nasilje. Želim da budem slobodan - jednostavan ruski moto. A šta je sloboda - niko ne zna.
Tako naš prosti ruski duhovni tragalac, kao nesvesni protest protiv totalitarizma prethodnog istorijskog perioda, protiv autoritarnosti u porodici, pravi izbor: da postane slobodan usamljenik. Naročito u tom smjeru pomaže mu ezoterija. Ezoterična literatura koja je postala dostupna obećava natprirodne moći uz minimum napora. Nema potrebe da radite, gradite odnose sa ljudima oko sebe, i to je sasvim u redu, jer je često interakcija sa ljudima bolna za ego. Potrebno je samo intenzivno meditirati i izvoditi razne rituale.

Otrgnuvši se egregoru, takvi ljudi zaista ostavljaju jadan utisak. Obično ne mogu praktično realizovati ni ono što su planirali, zbog nedostatka energije koju infantilna osoba obično crpi iz društva. S godinama takvi ljudi, neprimjetno za sebe, postaju vrlo nesretni, okrepljuju i nastavljaju dokazivati ​​sebi i drugima ispravnost odabranog puta.
U razvijenim zemljama nema ništa manje infantilnih nego kod nas. Razlika je u tome što je tamo cijela infantilna masa stanovništva pod zaštitom i starateljstvom države. Stoga nikome ne bi palo na pamet da prije vremena presiječe pupčanu vrpcu koja povezuje sa društvom, tj. prije nego što se dovoljno lične moći akumulira iz međuljudske interakcije u društvenom okruženju.
Zapravo, infantilni duhovni tragaoci su najosakaćenija stvorenja. To su ljudi koji su dobrovoljno napustili matericu – društvo nekih nategnutih ideja, a da pritom nisu bili spremni da žive autonomno. To su žrtve "samoabortusa", i zato kod normalnog čovjeka izazivaju osjećaj sažaljenja i samo sažaljenja.

Gdje je izlaz? Narod nema povjerenja u državu, a samim tim i jedni drugima. Stoga su egregorske veze, ako postoje, vrlo slabe. Svako radije živi u svom malom svijetu, izvodi svoje male rituale, štiti svoj mali ego i vjeruje u svjetliju budućnost, ignorirajući dosadnu sadašnjost i približavanje starosti.
Možda biste trebali vidjeti principe i shvatiti da samo zajedno i zajedno, vjerujući jedni drugima, možete izgraditi ne samo jaku državu, već i sebi pružiti priliku za pravi duhovni rast?

Kao što znate, ličnost je ljuska neophodna za komunikaciju među ljudima, a karakteriše je sposobnost interakcije. Međusobna interakcija nam omogućava da preživimo i daje nam energiju. Dakle, što je jača ličnost, to je više ljudi zainteresovano za interakciju sa takvom ličnošću.
Možete biti veliki naučnik, sistematizator u bilo kojoj oblasti, čak i u oblasti ljudskih odnosa, imati veliku prepisku i virtuelne prijatelje, ali ako nemate pravih odanih prijatelja oko vas, vremenima proverene devojke koje sa vama ne spajaju radno mesto, ali nečim drugim, ali već imate više od 30 godina, onda bi trebalo da razmislite da li ste zapeli na infantilnom nivou?

Stepen u kojem osoba razumije sebe, a kao rezultat i druge ljude, određuje njen uspjeh u poslu, u društvenom životu.
Zašto ima toliko duhovnih tragalaca u našoj zemlji? Sve je vrlo jednostavno. Kako "Podvodno" kaže, infantilni nivo je veoma sličan ostvarenom (integrisanom) nivou. I mnogi tragaoci po spoljašnjim znacima počinju da se identifikuju sa prosvetljenima.
Infantilna osoba koja je stala u razvoju uvijek mora nadoknaditi svoj osjećaj neslobode, ovisnosti o egregoru, o mišljenju drugih, a svako to radi na svoj način. I često su duhovne potrage opravdanje (kompenzacija) za nečiji nivo. Ako učenja kažu da ostvarenoj ličnosti više ništa nije potrebno, da čovek nije vezan ni za šta: ni za novac, ni za porodicu, ni za religiju, ni za državu itd., onda infantilni tragalac odmah oseća da ovaj moj, ja sam jednostavno takav, i počinje da "guru" (učava druge).
Inače, sada sami možete odrediti u kojoj fazi osoba postaje praznovjerna, koja religija je najprikladnija za određeni nivo razvoja ličnosti, od koje faze osoba prestaje biti religiozna i zašto je suštinski nemoguće ujediniti sve religije .

Lične tranzicije
Zašto je toliko duhovnih tragalaca mlađih od 30 godina na infantilnom nivou? Činjenica je da na ovom nivou samovažnost i pritisak unutrašnjeg dijaloga još nisu toliko jaki i dozvoljavaju osobi da pušta knjige kao što su "Galeb po imenu...", "Iluzije" R. Bacha , i druga emocionalno bogata djela Oshoa, Castanede i dr. U ovom dobu čovjek ima puno vlastitih dubokih iskustava, a svijet oko njega ga još nije prenio.

I sam poznajem mnoge mlade ljude koji duboko osjećaju i razmišljaju kao prosvijećeni ljudi, oštro reaguju na događaje u svijetu, saosjećaju i bolno percipiraju svaku nepravdu.
A u isto vrijeme, njihov nivo lične moći je blizu nule. Lako su ranjivi, osjetljivi, kategorični. Pošto nema ličnog iskustva, lako se predomisle. Oni se lako mogu povući na svoju stranu emocionalnim uvjeravanjem.
Kako se dešavaju tranzicije sa jednog nivoa na drugi na skali ličnog rasta?

Eksterna situacija i nivo unutrašnjeg potencijala čine ga razvojem. Ako osoba prestane da balansira pritisak spolja sa pritiskom iznutra, počne da se nervira, osuđuje, ne prihvata situaciju, onda možemo reći da je dostigao svoj plafon i tu se njegov razvoj završava. Često čovjek ostaje na ovom nivou do kraja života.

Većina ljudi se zaglavi na infantilnom nivou. Ovde se manifestuje isti princip kao i u svemu: bića su najviše na niskom energetskom nivou (infantilnom), a najmanje - na visokom (integrisanom), jer. teško je doći do toga.
Najviše ljudi koji žele da pomognu svetu, da nauče druge ljude um-razum je samo na infantilnom nivou. Još uvijek imaju iluziju o vlastitoj posebnosti i da je nekom potrebna njihova pomoć. Što osoba dalje napreduje stepenicama ličnog rasta, to manje ima takvih iluzija. Osoba koja je dostigla nivo integrisane ličnosti već shvata da ako uspe da pronađe barem jednog učenika koji je u stanju da uči, koji može da ga razume i koji će biti zahvalan na tome, onda ima veliku sreću, a ovo je odličan uspjeh.

Infantilna osoba misli da blokira curenje, da prestane da se nervira, da zavidi, da bude ljubomorna, da se takmiči itd. To je moguće snagom volje ili praćenjem ovih manifestacija u sebi. Ali bez razumijevanja i holističkog sagledavanja konkretne situacije, to se ne može učiniti.
Prije svega, morate razumjeti sebe i svoje mjesto na liniji ličnog rasta i prihvatiti kao aksiom sljedeće pravilo:

Manje razvijena ličnost nikada neće moći da razume i prihvati razvijeniju, i obrnuto, razvijenija ličnost može lako da razume i prihvati manje razvijenu.

Dakle, mladalačku ličnost obično iritira zrela i integrisana ličnost, a istovremeno je dirnuta ili izaziva snishodljivu reakciju infantilne.

Infantilnu ličnost obično nerviraju svi ljudi, ali u isto vreme veoma vole i razumeju životinje i decu, jer samo ih životinje i djeca ne naprežu.
Stoga se mora shvatiti da borba protiv negativnih emocija ne može voditi nigdje osim do raka. Negativne emocije u situaciji su reakcija na pritisak, a pritisak mora biti u ravnoteži sa razumijevanjem, razumijevanje vam omogućava da pređete na sljedeći lični nivo. Stoga se lični rast ne može odvijati u pećini. Lični rast se uvek odvija među ljudima, u gustini stvari, kroz znoj, bol, suze, kroz kretanje ka cilju, izdaju i ljubav, strahove i sumnje, radost uspeha i gorčinu poraza, smrt voljenih i vaspitanje dece. Za muškarce je period služenja u vojsci važan za formiranje ličnosti koliko i rođenje i odgajanje djeteta za ženu.

Tek kako odrastate i shvaćate, sve je manje zahtjeva prema ljudima, pokušaja da ih promijenite i naučite.
I što se osoba više penje uz stepenice ličnog rasta, sa manje negativnih emocija mora da se nosi. Svi znamo da kada shvatite uzrok, ne morate se nositi s višestrukim posljedicama.
Moramo shvatiti ovu istinu:
Ako je Bog stvorio čoveka kakav jeste, a ja ga ne prihvatam, onda se stavljam iznad Boga, tj. Bog je pogriješio što je stvorio takvu osobu. Nije li to previsoka uobraženost?

Red i nered
Uvođenje reda u svijet koji vas okružuje je neophodan uslov za energetske tranzicije. Želja da se iz haosa prijašnjeg postojanja iskoči u drugi svijet sa visokim nivoom energije je utopija.
Počnimo sa malim. Uvođenje reda u Vaš dom. Svi osećaju razliku između kada je sve u prostoriji na svom mestu, nema prašine, prljavštine i kada je sve u neredu. Koja je razlika?
Red je prilika i prostor. Svi to osjećaju.
Poremećaj je nemogućnost i impotencija.

Možda ste primijetili da popravke i restrukturiranje u prostoriji obično rade oni ljudi koji u početku održavaju red u svom domu. I obrnuto, oni kod kojih je uvijek nered i haos obično ne mijenjaju stanove dugi niz godina i žive bez popravki. Naravno, da biste izvršili popravke, prvo morate napraviti haos, otkinuti tapete ili srušiti zidove. Ali ovo je neophodno, i što je restrukturiranje radikalnije, to više haosa treba stvoriti i privremeno živjeti u njemu. Uvijek, da biste stvorili nešto novo, morate se rastati od starog.

Zašto ovdje opisujem naizgled uobičajene istine? Kao i uvijek, sa ciljem fokusiranja na principe.
Mnogi ljudi u svom duhovnom traganju često ne primećuju ili se trude da ne primete u kakvom spoljašnjem neredu žive, pravdajući to beznačajnošću svega spoljašnjeg u odnosu na Veliko, čemu navodno teže. Čini se da je sve logično. Ali postoji malo ali... ali ovo je sa pozicije Velikog. Dok se tamo nije probio, dok sam nije postao Veliki, pričati o beznačajnosti svega spoljašnjeg i bliskog je zamka. To je kao da pokušavate uvjeriti dijete u beznačajnost igranja u pješčaniku u odnosu na život odraslih. S druge strane, zamislite veoma pametnog, iznad svojih godina, petogodišnjeg čovjeka s naočalama koji se prožeo ovom teorijom, bacio je sve igračke i, meditirajući, čeka početak punoljetstva. Apsurdno! Sve što vas okružuje ne može biti nevažno. Sve je važno i sve su to koraci na koje se oslanjate da ćete napredovati. Ako sebi opišete beznačajnost trenutnog koraka, tada odmah gubite podršku i ostajete na prethodnom.

Dovođenje stvari u red na koraku na kojem se nalazite trebalo bi početi sa svijesti o trenutnom trenutku. Sumirajući prošlost, procijenite svoje mogućnosti, brzinu napredovanja, analizirajte i razumite greške, jednom riječju, stvarno sagledajte situaciju. Glavna stvar, kao i u svemu, je da se ne zavaravate.
Obično previranja u vašem vanjskom životu govore o previranju u vašoj svijesti. Nećemo sada govoriti o Velikim Učiteljima, koji mogu održavati povišeno stanje svijesti dok sjede na hrpi smeća.
Dovođenje stvari u red na prethodnom nivou omogućava prelazak na sljedeći.
Sposobnost da svojom pažnjom pokrijete dio prostora u kojem živite, i kao rezultat toga, da ovaj dio održite i razvijete do razine suvišnosti, bit će pokazatelj početka mogućnosti proširenja vaše percepcije i mogućnost energetske tranzicije. Cilj postaje sredstvo.

Ključni trenutak uhođenja
Hajde da sada istražimo mehanizam međusobnog razumijevanja i nerazumijevanja od strane ljudi. Svi mi, na kojem god nivou razvoja smo, suočeni smo sa problemom nerazumijevanja i izdaje. Naravno, od toga najviše pate razvijeniji ljudi. Uzmimo tipičnu situaciju: niste shvaćeni i vaši postupci su opisani kroz motivaciju nižeg nivoa.
Na primjer: iskreno pravite poklon svom prijatelju ili djevojci, rastajete se od stvari koja vam je jako draga i čekate zahvalnu reakciju. Nakon nekog vremena saznaćete da je ova osoba poklon prihvatila kao izgovor u stilu "jadan si, ja nisam dobar".
Drugim riječima, ova osoba, sudeći po sebi i znajući da se nikada ne bi usudio pokloniti ono što mu je potrebno, pretpostavlja da ste to učinili i vi, pa se zbog toga ne raduje.

Druga situacija, oklevetani ste. U Rusiji, kao iu bilo kojoj drugoj zemlji militantnog (dominantnog) infantilizma, riječi zamjenjuju djela. Ako slabije razvijenoj osobi počnete dokazivati ​​svoje uzvišene misli, ali vam ne vjeruju i opisuju to sa potpuno drugačije pozicije, onda prije nego što dokažete svoj slučaj, osvrnite se oko sebe i pažljivo procijenite protivnika. Možda te on uopšte ne razume.

Kao što je ranije spomenuto (teorija evolucije), svaki sistem teži ravnoteži. Nesporazum je pritisak. Svaka prosječna osoba (ne ratnik) teži ravnoteži uz minimalne troškove i odlučuje opisati situaciju na način da se može lako, brzo i lako uravnotežiti, smiriti. Da biste prihvatili svoju poziciju, morate se potruditi, pokušati razumjeti i, možda, posumnjati u neke svoje temelje. Stoga se, naravno, bira prva opcija. Stoga je infantilnu narodnu masu vrlo lako uputiti na pljačku i uništenje, jer je to lako i razumljivo. Kao - "kradi i obogati se", "opljačkaj plijen", "daje mi ovu stvar jer mu ne treba", "tako me je gledao, vjerovatno je htio da siluje", "ima mnogo prijatelja - verovatno je sektaš” .

Zašto onda, suprotno zdravom razumu, suprotno očiglednim stvarima, infantilno biće bira da vjeruje u klevete i riječi drugog infantilnog bića, a da pritom ne primjećuje ili ignorira činjenice, djela i objašnjenja razvijenijih ljudi, čak imaju za cilj da sami sebi podrže ili pomognu?
Ono što je razvijenoj osobi očigledno, za infantilnu je sumnjivo i neshvatljivo. Zašto mi u Rusiji ne volimo bogate ljude ili ljude koji su nešto postigli? Tipična ruska poslovica glasi: "Ne treba mi ništa, sve dok ti nemaš ništa." Ova ruska mudrost nikada neće biti shvaćena na Zapadu. Zašto Rusiju nazivaju zemljom Sovjeta? Jer većina ljudi se bavi davanjem savjeta jedni drugima, a sami ništa ne rade. Riječi zamjenjuju radnje. Dakle, kada razvijena osoba nešto radi i od toga prima energiju, infantilna osoba sve to opisuje iz svoje vlastite, prosuđujuće pozicije i iz toga prima energiju.
Evo tipičnog skupa radnji razvijene osobe i njihovog opisa od strane infantilnih ličnosti.

Mnogi prijatelji - sumnjičavi, pa sektaši.
Ne pije, ne puši - ili je bolestan ili gad.
Bogataš je negde mnogo ukrao.
Pametan - verovatno Jevrej.
Umire od gladi - lud ili je plaćen za to.
Ne pomaže mi - sebičan, kiće se.
Pomaže - želi da se afirmiše, pokaže.
Preseljen da živi iz grada na selo - krijući se od nekoga.
Religijsko objašnjenje: nije jasno - znači od sotone.
žene:
Dodirnuo mu je ruku - seksualni manijak.
Ne obraća pažnju - impotentan itd.

Tipična greška ljudi više razvijenih nego infantilnih je pokušaj da se dokažu i opravdaju u očima bića nižeg nivoa svijesti. Saznanje da različiti nivoi svesti žive u različitim, paralelnim svetovima daje čoveku slobodu da ne pati od nerazumevanja, da ne troši energiju na objašnjenja, da se ne muči problemom sopstvenog ega o tome „zašto me nerazumevanje još uvek muči ?” i "kako prihvatate ljude onakvima kakvi jesu?"
Ali da bi ovo znanje postalo moć, potrebno je da svoje tijelo zasitite njime. A to će se dogoditi tek kada se stekne dovoljno iskustva u svjesnom praćenju nečijih reakcija na ovu stvar.
Generalno, ovo što se sada govori je ključni momenat uhođenja. Samo proračunavanjem i prihvatanjem sebe na svom mjestu, čovjek može razumjeti i prihvatiti druge na njihovom mjestu i onakvima kakvi jesu.

Slične situacije se dešavaju ne samo kod određenih ljudi, već i kod potpuno različitih društvenih struktura. Kao primjer takvog nesporazuma na državnom nivou može se analizirati situacija sa Sjevernom i Južnom Korejom.
Jasan primjer kako manje razvijen sistem doživljava razvijeniji sistem je antagonizam između Sjeverne i Južne Koreje već 60 godina. U ovom slučaju, stanovništvo Sjeverne Koreje je sistem koji je na infantilnom nivou razvoja svijesti, gdje je svaki pojedinac svjestan sebe samo kao ćelije opšteg organizma totalitarne države, a ne kao zasebnog sebe. vrijedna ličnost. Svaka ćelija misli kako je naučena, vidi način na koji je rečeno i nema činjenica - plata od 5 dolara mjesečno, 4-godišnja glad koja je odnijela živote 2 miliona ljudi, potreba za 10 godina (od 17 do 27 godina) služenje u vojsci bez prava na brak i sl. - ne može poljuljati apsolutnu vjeru Sjevernokorejaca u ispravnost ideja i normi života u njegovoj državi, koju vodi Kim Džong Il. Čak ni danonoćna propaganda na radiju, vođena iz Južne Koreje, zemlje koja je dospela na 13. mesto na listi najrazvijenijih zemalja planete, ne može da utiče na infantilnu svest: infantilno biće je jednostavno nije u stanju da uoči nešto razvijenije od sebe, čak i suprotno činjenicama. Umjesto činjenica, postoji kruti opis da je socijalizam dobar, a kapitalizam loš i da se mora uništiti. Sjeverna Koreja je zauzeta samo jednim – pripremama za rat sa Južnom Korejom, koja je na višem i neshvatljivom nivou razvoja.
I u prošlosti i sadašnjosti naše zemlje može se naći mnogo sličnih primjera.

Zamka za zrelu osobu
Vrlo je teško, gotovo nemoguće, da osoba infantilnog, tinejdžerskog i mladalačkog nivoa ličnosti sebi prizna manifestacije sopstvene zavisti. Ovdje nije postavljen zadatak naučiti nekoga da primijeti takve manifestacije u sebi, to je također nemoguće. Stranica je namijenjena ljudima zrelog nivoa, a zreli pojedinci su toliko navikli da prate samo sebe da to već postaje nesigurno za njihove živote.

Šta je manifestacija ove opasnosti? Opasnost se manifestuje u idealizaciji ljudi, u nesvjesnoj pretpostavci da su svi okolni ljudi na istom nivou kao i oni, pa otuda i pretjerano povjerenje. A nakon toga nužno slijedi razočaranje, pa samoosuđivanje. Ali najgore je što se iz svega toga ne izvlače ispravni zaključci, pa se situacije ponavljaju.
Za zrelu ličnost postoji samo jedan izlaz, mora se početi usmjeravati pažnju prema van, na druge. Moramo naučiti pravilno procjenjivati ​​ljude oko nas. Zrela osoba je odavno naučila i navikla da ne osuđuje ljude.
Kako se zavist manifestuje kod ljudi oko vas? Najjednostavniji i najočitiji test za zavist će biti njihovo ispoljavanje u obliku "ne-manifestacije", tj. vaš protivnik marljivo ne primjećuje nijedan vaš uspjeh, stvari, ideje, vaša snažna djela ili materijalno blagostanje, ne primjećuje stvari koje se ne mogu previdjeti.

Zrelu osobu u sličnoj situaciji će živo zanimati kako ste sve ovo postigli? Ili jednostavno, “šta je to?”, tražeći vlastitu korist i učenje iz iskustva. Infantil će istisnuti sve što vidi ili čuje iz svijesti, a iskreno ne primjećuje. Toga treba da se plaše. Ako zrela osoba započne bilo kakav posao sa takvom osobom, onda će sigurno propasti.
Drugi, suptilniji oblik zavisti je imitacija zrelog pristupa. Protivnik se živo zanima za vaše uspjehe, ali samo da bi odabrao trenutak da pogazi vaše uspjehe i postignuća, opisujući ih, slikovito rečeno, kao đavolske mahinacije.
Idealizam zrele osobe čini ga da ponavlja istu grešku - da veruje osobi, a da nije odredio njen lični nivo. Kada broj grešaka dostigne kritični nivo, a osoba je još živa, onda se donosi apsurdna, ali logično opravdana odluka – ne vjerovati nikome. Ali to će već biti potpisivanje kazne za sebe, u smislu konačne stope u razvoju. Ovo je zamka za zrelu osobu.

Kako ne upasti u ovu zamku? Prije svega, skupite snage, napravite rekapitulaciju ovog perioda svog života. Zapišite na papir sve ljude zbog kojih ste propali i, nakon strukturiranja iskustva, pronađite glavnu grešku koja se ponavlja mnogo puta. Možda se kao rezultat toga ne možete zaglaviti na tome i nastaviti svoj razvoj.

Oni koji žive u Rusiji su u privilegovanom položaju u odnosu na stanovnike evropskih i drugih razvijenih zemalja. Razmislite kako se možete razvijati iznutra ako društvo vaspitava mlađe generacije od kolijevke po principu: Živi i pusti da živi, ​​tj. živi i pusti druge da žive, ili drugi moto pod kojim je cijela Amerika odrasla: "Ne slažem se s tobom, ali sam spreman umrijeti za tvoje pravo da imaš svoje mišljenje." Kako se razvijati u zemlji u kojoj ljudi ni ne razumiju o čemu pričaju, kada Rus u posjeti počne nekoga osuđivati. Kako se razvijati u zemlji u kojoj nema ograda? Zašto ići daleko, ne tako davno, dio Sjedinjenih Država bio je bez struje. 50 miliona ljudi ostalo je bez struje dva dana. A šta mislite, za to vrijeme bilo je samo osam pljački.

Citat iz novina "Novaya Gazeta" br. 60, članak "Amerika u tami": ... liftovi u neboderima stali - stotine ljudi su se zaglavile u njima; metro je stao - i hiljade ljudi je bilo zaključano u zagušljivim vagonima i crnim tunelima, hiljade kompanija je ostalo bez elektronskih brava; hladnjaci su procurili, pumpe za vodu prestale, ... ukratko, podigao se zivot koji je nekada zivelo ovih pedeset miliona ljudi, i doslo je nesto drugo - vreme koje bi moglo - trebalo bi, po logici - da postane vreme haosa, posebno kada se spusti mrak na gradove.

Nije se dogodilo. Ova nacija individualista, racionalista, pragmatičara, satkana od mnogih religija, nacionalnosti i rasa, nacija morskih pasa kapitalizma i čistokrvnog morala je pokazala - i to ne prvi put! - šta je u njemu ljudsko - veoma visok procenat. Skidam kapu…

... Njujork nije uvek bio tako human: 1977. godine, kada su se svetla ugasila na isti način, noć mraka je postala noć pljački - kada je uhapšeno više od tri i po hiljade ljudi. Međutim, kako se pokazalo, ljudi su u stanju da nauče da budu ljudi. Što su demonstrirali prije dvije godine, a pokazuju i sada.
Skidam kapu: narod koji zna kako se OVAKO ponaša u danima tragedija i katastrofa koje je napravio čovjek je zaista veliki narod.
Evgenia Albats - posebno za Novu gazetu, Njujork.

Kako se možete razvijati u zemlji u kojoj se niko ne uvlači u vaš život sa sumnjom, sa učenjem, sa žeđom za uspostavljanjem “socijalne pravde”. U zemlji u kojoj svi poštuju vaše pravo na privatnost, imovinu i mišljenje.
Dakle, oni koji žele da nastave svoj razvoj treba hitno da se presele u Rusiju. Samo u zemlji u kojoj je slogan: „Ne treba mi ništa, dok ti nemaš ništa“, stvoreni su najpovoljniji uslovi za unutrašnji rast.

Šta je sreća
Čudno je da ljudi obično ne mogu dati razumljiv odgovor na ovo pitanje. Iako odgovor leži u samoj riječi: ovo je čas, sreća je život ovog časa, u trenutku. Kada ćemo uspjeti preživjeti ovaj sat? U trenucima maksimalne koncentracije. Što je viši nivo razvoja ličnosti, to su takvi trenuci češći, jer. što je veći nivo pažnje prema sebi, prema svetu, i to je čovek srećniji.

I obrnuto, što je niži nivo razvoja, to je teže postići stanje punog boravka u ovom trenutku.
Zašto su infantilne ličnosti najviše seksualno zaokupljene? Činjenica je da je za njih orgazam gotovo jedina prilika da osete ukus "ovde i sada" - ukus bivanja u trenutku. U ovom trenutku, barem na nekoliko sekundi, unutrašnji dijalog je isključen, a cijelo tijelo je prožeto osjećajem stapanja sa partnerom, srećom.

Integrisana ličnost se oseća kao deo sveta, oseća jedinstvo sa svetom većinu vremena, stoga na ovom nivou razvoja ličnosti nema te brige, jer. Osećaji jedinstva nalik orgazmu javljaju se stalno i sa čitavim svetom koji se može posmatrati. Seksualno pitanje je praktično nivelisano.

Tao vođe
Tradicionalno, faze puta kroz koje prolazi svako ko je postao Vođa mogu se opisati na sljedeći način:
1. traganje za smislom života.
2. tražiti Učitelja.
3. radite na sebi.
4. Izgled učenika.
5. prenošenje znanja studentima.
6. starost i smrt.

U ruskim sanijama može se pratiti čudan trend. Svi lideri, a liderima ćemo zvati one napredne, koji imaju grupu učenika ili obožavatelja, zatvaraju se u svoju grupu i komuniciraju samo sa onima koji mogu da ih slušaju. Iz nekog razloga nema fokusa na pronalaženju razvijenijih ili barem ravnopravnih lidera u svrhu saradnje. Iako mnogi od ovih lidera svoj Put opisuju kao nevjerovatan trud u pronalaženju učitelja i isti trud u radu na sebi. Najzanimljivije je da niko od Lidera nema ni ideju u ovom pravcu.

Hajde da analiziramo postoji li tu neka vrsta samoobmane.
Vođa koji je prestao da traži Učitelja ili ravnopravnog vođu upao je u energetsku zamku. Energija koju lider ima od svojih učenika ili obožavatelja toliko ga zaokuplja da on često ne prati potpunu zavisnost od te energije koja se pojavila i zastoj u vlastitom razvoju. Prema mojim zapažanjima, u ovu zamku najčešće upadaju lideri infantilnog, tinejdžerskog i omladinskog nivoa.

Ako ste Vođa, onda možete sami provjeriti jeste li upali u ovu zamku tako što ćete odgovoriti na nekoliko jednostavnih pitanja:
- Da li ste u stanju da uočite prednost i snagu drugih lidera?
- Da li ste pokušali da uspostavite saradnju sa drugim Liderima?
- Da li ste uznemireni ili srećni ako je vaš učenik prešao u drugog lidera?
- Da li ste spremni da idete pod uticaj drugog vođe ako osećate njegovu superiornost?
- Čitate li web stranice ili knjige drugih Lidera? A ako čitate, onda postoji osjećaj rivalstva?
- Objašnjavate li svoje liderstvo standardnim frazama, kao što su: „Ne težim tome“, „ljudi sami prave idola od mene“, „učim druge, učim sebe“, „ovo je moj način posmatranja sebe”? Ili, još jednostavnije – „Nešto sam postigao, sad mogu da učim druge. Ovo je moj način zarade. Moj Učitelj se ne manifestuje na ovom svetu. Imam vezu sa Duhom, ne treba mi Učitelj.”
Doživljavate li periode produžene usamljenosti ili senzorne izolacije u svom životu?
Obično Lider čak i ne postavlja pitanje o saradnji sa drugim Liderima iz više razloga – straha od gubitka učenika, straha od spoznaje pogrešnosti svog puta ili potpunog zadovoljstva postignutim. Drugih razloga nema. Lideri država nemaju takvih problema, a obično su zainteresovani za saradnju.

Ako vođa nastavi svoj razvoj, onda razumije da svaka osoba u razvoju, uključujući i sebe, mora biti na hijerarhijskoj ljestvici, gdje nekoga podučava i gdje ga neko uči. A ovo stepenište vodi u beskonačnost.
Naravno, na prvom koraku, kada se pojave prvi učenici, Vođa, koji se još nije formirao kao Vođa, zainteresovan je za razvoj veština i obično ima Učitelja. Na nivou održivog vodstva, pronaći Učitelja je mnogo teže.
Naravno, što je viši nivo razvoja, to je teže pronaći sebi vrstu. Ali ova pozicija je nižeg nivoa. Zapravo, što je viši nivo razvoja, to je veća lična moć i, shodno tome, lakše je pronaći svoju vrstu, ili barem ne teže. Postavlja se pitanje zašto se to ne radi? Najčešće se to objašnjava činjenicom da svako ide svojim putem i stoga je teško naći zajednički jezik.
Hajde da ponovimo analogiju. Period intrauterinog embrionalnog razvoja slijedi strogi program. Svako odstupanje je prepuno pobačaja ili deformiteta. Fetus ne bira da li će slediti put dinosaura, delfina ili majmuna.
Lični rast u periodu unutardruštvenog razvoja također se mora odvijati po određenom obrascu, kršeći ga, ljudi ili postaju nakaze ili umiru. Dakle, ako Vođa brani svoj jedinstveni Put, smatrajući ga najispravnijim, onda je to obično poseban slučaj energiziranja ovog vođe.

Ako dva duhovna vođa ne mogu naći zajednički jezik za saradnju, onda jedan od njih laže da se razvija. Ili možda oboje lažu.
Možete postaviti pitanje - ne smatram li svoj 5. način najispravnijim? Odgovor je – da, mislim, jer 5. put zapravo nije put, već skup principa i zakona formiranja ličnosti u matičnom sistemu društva, primjenom kojih u životu svako može vidjeti svoj put.

(Tekstovi na temu “Sfera uma”. br. 3)

I nivo.

Evolucija procesa razvoja veza u ljudskoj moždanoj kori dovela je do mogućnosti da osoba formira semantički odgovor na signale iz okolnog svijeta i vlastitog tijela. Složenost ovog procesa nastaje zbog uključivanja ne samo genetski određenih veza između neurona korteksa, već i zbog uključivanja nove veze koje odražavaju vještine i stečeno znanje u odnosu na svijet oko sebe. Opseg ovih zadataka reflektiranja stvarnosti i smislenog odgovora ograničen je na događaj koji se percipira ljudskim osjetilima, shvaćen kao signal za aktivnost. Ovo je nivo odgovora na uslovljeni stimulus kada nema direktne fizičke opasnosti i kada nisu uključeni bezuslovni IRB programi samoodržanja. Na ovom nivou primitivnog razmišljanja, osoba ne samo da smisleno odgovara na signale tijela o potrebama, već i gradi određene lance zaključaka vezanih za načine njihove implementacije. Tome se pridodaju i psihoemocionalne reakcije ličnosti osobe koja informacije izvana sortira po principu ugodno/neprijatno. Ovaj princip ima životinjsku prirodu percepcije, povezan je s aktivnošću talamusa.

Životinja se oslanja na informacije iz osjetila, a instinktivni programi ponašanja pružaju gotovo trenutnu reakciju na znak opasnosti u vanjskom svijetu. Granica percepcije čitavog kompleksa informacija za životinju ocrtava se događajem ili manifestacijom vanjskog procesa utjecaja u obliku niz kontinuiranih događaja. Dakle, osnovu informacijske baze za odgovor životinje određuje zahtjev "ovdje i sada", kao i IRB programi - lov, uhođenje, skrivanje zasnovani na sistemu biohemijskih stimulusa čiji je razvoj predviđen za po samoj građi tela.

Slična slika se formirala tokom ljudske evolucije. Struktura i funkcionisanje glavnih vitalnih sistema i organa obezbeđuje različite ritmove života i sistem biohemijske podrške za realizaciju programa i reakcija IRB-a. To znači da se sistem kontrole odgovora životinja u ljudskom tijelu zasniva na jedinoj informaciji koja se dobija na osnovu refleksije stvarnosti u trenutnom trenutku. IRB, koji ima evoluciono iskustvo preživljavanja u uslovima ciklično promenljivih sezonskih perioda, ima u svom arsenalu refleksne programe adaptacije i života za period od 3-4 meseca, a aktuelne informacije su prioritet za organizam, metabolizam, funkcije svih organa i mišićno-koštanog sistema.

Informaciona komponenta života, odraz stvarnosti za sistem kontrole životinja (IRB) određena je trenutnom situacijom. Pojavom apstraktnog razmišljanja, osoba je mogla preciznije riješiti svoje životne probleme zahvaljujući mogućnostima mozga, svesti u nastajanju, ali unutar granica trenutnog procesa života posmatranog čulima. Dakle, primitivni nivo razmišljanja nastao je mnogo ranije od mogućnosti punopravne razmjene informacija i sposobnosti osobe da potpunije predstavlja nadolazeće događaje i mogućnosti svog ponašanja na temelju životnih zadataka sebe i svoje okoline. Primitivni nivo razmišljanja pruža rješenje problema zadovoljavanja potreba tijela i želja pojedinca, izgradnja programa akcije ne dalje od želje ili preferencija pojedinca. Važno je napomenuti da su se životne vještine osobe pod kontrolom IRB-a značajno poboljšale, a povećala se i sposobnost rješavanja problema optimizacije svojih akcija i učenja novih akcionih vještina. Ovdje je potrebno izdvojiti vrlo jasnu, direktnu ovisnost unutrašnjeg stanja ljudskog tijela od postavki IRB-a na osnovu reakcija, sortiranja iz talamusa - drevne strukture mozga. To je stalno poređenje informacija iz vanjskog svijeta po principu dobro/loše. Poređenje sebe sa drugima, upoređivanje poznatog sa nepoznatim, odbacivanje svega što je neizvesno i nepoznato odgovara primarnom zadatku proširenom od IRB-a do procesa razmišljanja.

Psihoemocionalna sfera na ovom nivou igra značajnu ulogu u reflektovanju stvarnosti zasnovane na emocijama i primitivnim iskustvima koja su za osobu značajna i definisana kao značajna. Svi oni su povezani sa strahom za život i strahom od uklanjanja iz zajednice. Stoga se na ovom nivou parametri rada moždanih struktura (uključujući i magnetoelektrične) značajno mijenjaju ovisno o nasilnim emocijama, strahovima, što dovodi do velikih biohemijskih skokova u tijelu. To je, prije svega, ubrzani odgovor na sve što je u suprotnosti sa željama i očekivanjima. Sama kontradikcija izaziva oštru emocionalnu obojenost nezadovoljstva, što usporava sintezu dopamina, hormona „odgovornog“ za zadovoljstvo. Proces formiranja zaključka se skraćuje, biraju se najjednostavniji i najčešće ponavljani. Reakcije IRB-a su naučene, stoga refleksna priroda odgovora kada je uključeno primitivno razmišljanje ne omogućava produženi rad svijesti, već više liči na impuls.

Dakle, početni nivo ljudske svesti formiran je na osnovu najobimnijih, prilagođenih IRB programa i baze uslovnih refleksa u interesu samoodržanja pojedinca i vrste. Informacije za rad ovog nivoa svijesti su fragmentarne, vrlo lokalne unutar granica procesa koji se tiču ​​osobe i nose informacije o znacima prijetnji, novim manifestacijama u svijetu oko njega.

Psihoemocionalna sfera refleksije na ovom nivou je veoma značajno za osobu, a nasilne reakcije u ovoj oblasti često pokreću programe za mobilizaciju tjelesnih resursa. Kao životinja prije borbe, lova. Nema prekida sa programima IRB-a duž jasno definisane linije razumnosti na ovom nivou, ali prisutnost sposobnosti apstraktnog razmišljanja omogućava vam da razvijete i produbite vještine, kognitivne sposobnosti kada komunicirate sa svojom vrstom.

To je dovelo do formiranja informacijske baze primitivnog znanja. Programi samoodržanja pojedinca i vrste, primitivni rad u ovoj fazi potaknuli su razvoj vještina razmjene informacija, govornog aparata, pojavu niza novih potreba već u razmjeni informacija. Primitivno razmišljanje, zajedno s razmišljanjem o "odgovoru na podražaje" - procesima vanjskog svijeta, formiralo je 1. nivo rada svijesti, kada je došlo do snažnog prodora osobe do informacija o ponašanju života starijih ljudi. , na iskustvo prethodnih generacija. Na ovom nivou je počela svijest osobe o sebi i pojavila se potreba za razmjenom informacija sa drugima. Kako se ljudska svijest razvijala, ovaj nivo se produbljivao i širio, odražavajući kompleksne programe samoodržanja. Refleksne motivacije u vezi sa potrebama organizma za hranom, vodom, primitivnim stanovanjem (zaštitom od okoline) dobile su duboke korene zahvaljujući IRB-u, a projektovani su na novi nivo – nivo razmišljanja, proces formiranja zaključaka i zaključaka. Prvi nivo mišljenja, ljudska svijest, bio je temelj za naredne faze razvoja uma, koje su dobile poseban značaj u ljudskom životu.

II nivo.

Drugi stepen razvoja svijesti označava proces razvoja radnih i vojnih vještina, kada se aktivno razvijala govorna razmjena i ispoljavala se potreba za koordinacijom kolektivnih akcija za lov, domaćinstvo i ratovanje. Glavna karakteristika ovog nivoa je ispoljavanje od strane osobe životinjskog egoizma u odnosima sa drugima uz potpunu potčinjavanje volji glave (vođe). Period formiranja 2. nivoa mišljenja je vjerovatno najduži, preporučljivo je ovdje uključiti i razvoj sposobnosti planiranja zajedničkih akcija za životni period duži od klimatske sezone.
Glavna stvar ovdje je formiranje semantičkog odgovora ne na trenutnu iritaciju, već na vjerovatnoću manifestacije stimulusa, vanjskih faktora i uslova za život i aktivnost.

Strahovi diktirani željom za trenutnim dobitkom, srećom, pobjedom se na ovom nivou kombinuju sa procesima složenije obrade informacija. To je zbog rasta društvenih zadataka pred osobom, čija je provedba postala nemoguća bez punopravne razmjene informacija i produbljivanja specijalizacije u određenim vrstama aktivnosti koje razlikuju jednu osobu od druge. Smisao reflektiranja stvarnosti i razumijevanja uslova nečije aktivnosti postali su zadaci koji zahtijevaju prošireniji rad svijesti. Podsticaj za razvoj kore velikog mozga i povećanje mogućnosti veza u njemu bila je borba za egzistenciju tokom relativno dugih perioda mirnog života. Ovo je kombinovano sa činjenicom da su čitave društvene grupe imale slobodnog vremena za dublji razvoj mogućnosti svoje svesti i za rešavanje složenijih zadataka socijalne politike i vršenja vlasti. Izvorna sposobnost osobe za samorazvoj, samokorekciju postao tražen ne od strane jedinica, već od društvenih grupa, zajednica.

Ovaj nivo je, na osnovu kompleksnih projekcija iz IRB-a, stekao najveću osnovu u oblasti refleksnih veština i refleksnog mišljenja osobe, redosled poštovanja utvrđenih pravila. Učvršćivanje životnih vještina na bazi rutine bio je dug proces, a iskustvo generacija moglo se akumulirati zahvaljujući pisanju i razvijanju određenih veza među etničkim grupama i razmjeni znanja u razvoju životnog prostora. Ovaj nivo zaslužuje pažljivo proučavanje i razumevanje od strane osobe koja sprovodi zadatke transformacije načina razmišljanja. Ovdje je svrsishodno razmotriti ideju međusobnog prožimanja znanja i pristupa za vođenje života između IRB programa, pamćenja i ljudske svijesti. Pri maloj stopi promjene stvarnosti, refleksne vještine i akumulirano znanje su asimilirani od strane osobe na račun pamćenja, a stvarni društveno-ekonomski odnosi nisu stvarali potrebu za redovnim ažuriranjem ovih informacija.

Samo je osoba sama mogla potaknuti interesovanje za znanje i samorazvoj. Okruženje više nije bilo tako agresivno i opasno. Opet, faktor vremena ovdje igra veliku ulogu. Civilizacija je akumulirala znanje i iskustvo, ali se njihova promjena odvijala tokom dugog perioda. To je uticalo na razvoj programa za opažanje i učenje, u koje se sve aktivnije uključivala svest i dopunjavala proces novinom opažanja i rešavanja individualnih zadataka u svakodnevnom životu, zanatu i proizvodnji oruđa. Refleksna priroda percepcije i razmišljanja bila je potreba za asimilacijom najoptimalnijeg znanja i radnji u smislu obima.koristiti stvorene alate i oružje. Nije bilo zahtjeva za aktivno periodično obnavljanje cjelokupnog arsenala akumuliranog znanja i sposobnosti, stvorenih oruđa i oružja. Obistinilo se u formiranju želje osobe za stjecanjem gotovih znanja i vještina u početnoj fazi života i koristiti ih do starosti.

III nivo .

Treći nivo razvoja svijesti već se zasniva na sposobnosti osobe da se realizuje u odnosu na okolni svijet. Sistemski međuodnosi u složenim procesima koji imaju veliki obim i mnogo faktora uticaja su dostupni čoveku za razumevanje. Razvoj nauke, napredak u tehnologiji obrade i skladištenja informacija stvorili su uslove za rasterećenje svesti od zadataka akumulacije i skladištenja informacija, od poučne prirode znanja pogodnog za sve životne faze.
Psihoemocionalna sfera života i percepcija stvarnosti ne igra vodeću ulogu kao što je to bilo u početnoj fazi formiranja svesti i njenog primitivnog razvoja, ako osoba ne želi. Osoba na ovom nivou razvoja svijesti sposobna je ostvariti ne samo sebe i svoje interese, već i društvene odnose, uključujući procese međusobnog razvoja, objedinjavanja znanja i dostignuća u mnogim područjima ljudske djelatnosti. Suprotni koncepti, ujedinjeni sistemom odnosa i zavisnosti, predstavljeni su u umu osobe kao neka vrsta jedinstva, on je u stanju da razmotri ovo jedinstvo na osnovu sopstvenih zadataka aktivnosti, spoznaje i razvoja.

Na trećem nivou razvoja svijesti osoba se ostvaruje kao društvena jedinica, a svoje ideje o stvarnosti može mijenjati u toku kognitivnog traganja i proučavanja novih obrazaca. Čovek je već u stanju da razume jedinstvo svega postojećeg, da izađe iz kruga svojih vitalnih interesovanja i problema, kada svest može da formira holističku sliku stvarnosti, opštih procesa u Univerzumu, da proučava njihove obrasce na pristupačnom nivou. tehnologije. Ovo je nivo moderne osobe koja je stekla sposobnost ne samo da apstrahuje od stvarnosti i rastavlja komponente svog unutrašnjeg sveta, već i da formira nove sisteme pogleda na univerzum zasnovane na dostignućima nauke i novinama ideja. dostupan za proučavanje gotovo svakom učesniku u informacionom procesu razmjene znanja i novih informacija. To je zbog razvoja informacionih tehnologija, koje u svojoj srži, kompjuterskoj obradi podataka, već imaju projekciju misaonih procesa sa modelima logičkih generisanja, pretraživanja, zaključaka i vjerovatnostnih procjena.

Bilješka . Naravno, pojedinim predstavnicima ljudske rase, svi ovi i dalji nivoi svesti bili su dostupni od davnina, škole i sistemi specijalnih znanja i tehnika višeg razvoja i poznavanja sebe, zakona univerzuma i sopstvenog život je kultivisan.
Ovdje je riječ o općem nivou osobe, prosječnog predstavnika civilizacije, koja ima sve što je potrebno za svjesno vođenje vlastitog života. Važno je shvatiti da su svi nivoi dostupni osobi.
Potencijalna prilika za njihovo otkrivanje i korisnu implementaciju pruža se svima (ne govorimo o slučajevima organskog oštećenja mozga i teškim psihičkim poremećajima). Sve zavisi od izbora čoveka, njegove svesti o sebi i svom životu, svesti o mogućnosti njegove transformacije.

U svakoj fazi istorijskog razvoja društva društveni odnosi, međusobne veze i uslovi ljudske delatnosti podsticali su procese razvoja njegovih mogućnosti svesti. Društvena priroda njegovog razvoja u svakoj fazi istorije civilizacije očitovala se u razvoju svijesti, postavljajući vektor kognitivnog traganja i proučavanja stvarnosti. Stoga bi se razmatranje pitanja sfere ljudskog uma, osnova i obrazaca razvoja individualnih sposobnosti svijesti trebalo zasnivati ​​na razumijevanju posebnog značaja društvenih odnosa i odnosa za razvoj, kognitivne procese. Sfera odnosa i nivo međusobnog razumijevanja, zajedništvo u viziji onoga što je značajno i bitno za većinu predstavnika čovječanstva dolaze do izražaja i određuju se sposobnostima uma, idući putem isključivanja pretjeranih nasilnih principa. životnog uređenja.
Okruženje komunikacije, aktivnosti i interesovanja formira one poticaje i motive kognitivnog procesa koji su u osnovi realizacije individualnih sposobnosti, ili ih blokiraju, dovodeći čovjeka do drugih orijentira. Sistemsku organizaciju i sistemske međupovezanosti okolne stvarnosti, vlastitog organizma i strukture ljudskog mozga čovjek može proučavati na osnovu svog rada na svjesnom vođenju života, poznavanju sebe i svojih sfera interesovanja, aktivnosti. i sam život.

Po našem mišljenju, približna podjela na gore navedene nivoe olakšava snalaženje u manifestacijama IRB programa i reakcija, strukturi vlastitog mišljenja i mehanizmima biohemijskog djelovanja na tijelo, psihu i mogućnosti svijesti, u zavisnosti od psihoemocionalna stanja i doživljene reakcije.
Za svaki nivo organizacije i rada svesti postoje uslovi i biohemijski i fiziološki uopšte.
Smjer toka misli, njihova organizacija i aktivnost emocionalne sfere mogu dati takve manifestacije da moderna osoba može manifestirati i primitivne programe nivoa I, i formirati semantičke procese višeg nivoa od nivoa III.(uslovno, naravno).

Ovdje je korisno razmotriti sljedeću ideju. Ljudsko tijelo i psiha čine sistem stanja zavisno od informacija dolazi spolja i iz samog organizma. Kada je percepcija semantičke, svesne prirode, tada biohemijska ravnoteža, sistem stresova u telu, zadržavaju prihvatljiv okvir u svojim promenama. Okviri za šta? Okvir uslova za rad ljudske svijesti na pristupačnom višem nivou u kontekstu promjenjive stvarnosti i svakodnevnih poslova, u kontekstu sve većeg značaja zadataka svjesnog formiranja unutrašnje ravnoteže. To su zadaci samokorekcije i samorazvoja, koji ne bi trebali biti odvojeni od stvarnog života, već osnova svakodnevnog života, što je dio zadatka sistemskog korisnog ostvarivanja od strane osobe svojih individualnih sposobnosti uma.

Ekologija svijesti: Postoje različiti nivoi svijesti, u skladu sa različitim nivoima percepcije svijeta koji ga okružuje. Svaki nivo razvoja svesti je određeni nivo sposobnosti da se voli i pokazuje ljubav.

Postoje različiti nivoi svesti, u skladu sa različitim nivoima percepcije okolnog sveta. Svaki nivo razvoja svesti je određeni nivo sposobnosti da se voli i pokazuje ljubav.

1. Na prvom nivou percepcije svijeta postoje ljudi kojima su materijalna stjecanja smisao života. Najniža manifestacija ovog nivoa je kada osoba želi samo da prima, a ne želi ništa dati zauzvrat. Nažalost, savremeni mediji imaju za cilj da povuku i zadrže osobu na ovom nivou antropocentrizma, kada svaka osoba sebe smatra centrom univerzuma i nastoji da iskoristi resurse planete svih onih oko sebe za svoje sebično zadovoljstvo. Sada su napori svih medija usmjereni upravo na to da ljudi u sticanju vide smisao svog postojanja i grade odnose, uglavnom samo na bazi seksualne intimnosti.

2. Oni koji su se uzdigli iznad sebičnih težnji i nalaze sreću u postizanju svojih kreativnih ciljeva očigledni su pokretači napretka. Oni prave velika otkrića, žive za umjetnost, grade mostove preko Lamanša, uvode najnovije tehnologije i na svaki način nastoje promijeniti vanjski život društva na bolje. Takvi pojedinci mogu privući značajna materijalna sredstva zbog činjenice da novac ne doživljavaju kao izvor ličnog zadovoljstva, već kao priliku za realizaciju kreativnih ciljeva.

Ako prvi nivo ujedinjuje one čiji je smisao života skupljanje stvari, onda su ljudi stvaralaštva u drugoj fazi. Zbog činjenice da novac za njih nije cilj, već sredstvo, imaju snažnu unutrašnju energiju koja im omogućava da uspiju u životu i žive ga življe i bogatije.

3. Kreativni ljudi postepeno shvataju da put do sreće i prosperiteta ne leži samo kroz vanjske promjene u društvu, već u većoj mjeri kroz razvoj takvih univerzalnih ljudskih vrijednosti kao što su milosrđe, dobrota, pravda i jednostavnost, koje su osnova za početak duhovnog života. Oni koji iskreno nastoje da razviju uzvišene osobine karaktera i uvijek pokušavaju koristiti drugima, nalaze mir i radost u čistim i uzvišenim odnosima. Plemenitost duše glavna je odlika ljudi na ovom i višem nivou.

4. Duhovni razvoj prati prirodni nestanak lijenosti i porast odgovornosti. Osoba s uzvišenim osobinama karaktera uvijek nastoji da koristi drugima. On unapređuje svoj talenat, unutrašnji svet i sve svoje sposobnosti u duhu služenja društvu. Na ovom nivou, osoba razumije važnost obavljanja dužnosti. Iskreno i nezainteresovano ispunjavajući svoje dužnosti, osoba stiče one osobine koje su osnova za stabilan materijalni prosperitet i brzi duhovni napredak.

Gotovo sve istočnjačke kulture bile su zasnovane na ovom pouzdanom temelju nesebičnog služenja društvu. "Bushido" - drevna kultura samuraja je živo oličenje postizanja unutrašnjeg i spoljašnjeg sklada kroz nezainteresovano ispunjavanje dužnosti. Sama riječ "samuraj" u prijevodu znači "sluga". Pravi samuraj je savršen sluga, koji besprekorno kontroliše svoja osećanja i lišen čak ni senke sopstvenog interesa.

Predanost dharmi – nezainteresovano obavljanje svojih dužnosti je takođe bila suština kulture drevne Indije i vedskog pogleda na svet uopšte. Nesebično služenje odgovara izvornoj prirodi duše i stoga donosi mir i unutrašnju radost, koji su uzrok i posljedica daljeg duhovnog prosvjetljenja. Što je duhovni nivo osobe viši, to je nezainteresovaniji, bogatstvo ga manje zanima, ali ono postaje dostupnije.

5. Ljudi koji su na ovom nivou smatraju duhovni razvoj glavnim ciljem svog života, i ponašaju se tako da svaki njihov postupak donosi korist drugima.

6. Duhovno uzdizanje kroz samopožrtvovanje je stanje duše kada čovjek više želi sreću drugima nego sebi i kroz to se uzdiže na još viši nivo svetosti. Na ovom nivou, Ljubav prema svim živim bićima navodi osobu da žrtvuje svoje interese zarad duhovnog uzdizanja drugih. Gotovo svi osnivači pravih svjetskih religija djelovali su iz načina razmišljanja koji je svojstven ovom nivou.

7. Dostigavši ​​najviši nivo razvoja, osoba gubi dualnu percepciju svijeta i stiče kvalifikaciju za povratak u duhovni svijet. Takva osoba vidi samo ljubav, smatrajući sve oko sebe mnogo boljim od sebe. Za takvu osobu pojmovi neprijatelja, tuge i zla više ne postoje, jer svaki njegov postupak prirodno donosi ljubav i sreću cijelom svijetu.

Kako se svijest razvija, u čovjeku se razvija nesebičnost i lijenost nestaje, a ispunjavanje njegovih dužnosti pričinjava mu sve više zadovoljstva. Kada je osoba fokusirana samo na ličnu korist i vlastita zadovoljstva, proces rada mu ne donosi posebnu radost, jer je fokusiran samo na rezultat - dobijanje novca. Ali na višim nivoima svijesti, ista aktivnost postaje nagrada sama po sebi, a rad se doživljava kao hobi. objavljeno