Žmogaus sąmonės išsivystymo lygiai. Žmonių sąmonės raidos etapai (lygmenys).

Bendras 1 lygiu aukščiau stovinčių žmonių skaičius yra atitinkamai 8,48% žemiau esančio lygio, 91,52% ankstesnio lygio žmonių nepereina į kitą lygį. Šis efektas yra platus vystymasis ir nustato pradinius tam tikro tipo populiacijos parametrus pagal skaičių. Jei eisime intensyviu keliu, tai čia viskas priklauso nuo žmogaus individualumo ir savimonės, jo žinių troškimo.

1 lygis. Į pasaulį atėjo lygis. 7 000 000 000 žmonių skaičius. Žmonės, kurie yra pagrindiniame lygyje, yra visi žmonės žemėje, įskaitant aukščiausius. Aukštesnieji vienu metu yra keliuose lygiuose, todėl taip pat įtraukiami į skaičių. 1 lygyje karaliauja normalūs instinktai ir norai, kurių tikslas – užtikrinti išlikimą ir laikytis žaidimo taisyklių. Žiūrėkite į gyvenimą kaip norą patenkinti savo poreikius ir malonumus. Rimtų ginčų nėra, visi klausimai daugiausia susiję su gyvybės palaikymu. Dauguma šių žmonių kenčia, kai turi ką nors padaryti dėl kitų, ir džiaugiasi, kai kiti stengiasi dėl jų.

2-as lygis. Harmonijos ieškojimo pasaulyje lygis. Skaičius 593 600 000 žmonių. Ateina supratimas, kad gyvenimas yra žaidimas, ir nebūtina paklusti visoms šio žaidimo taisyklėms. Žmogus pradeda daugiau pastebėti. Perėjimo į 2 lygį momentu įprastuose dalykuose pradedi pastebėti kažką anksčiau nepagaunamo, todėl 593 600 000 žmonių tampa jį supančio pasaulio tyrinėtojais, nors iki to momento jie tuo visiškai nesidomėjo. Taip pat prasideda krašto ir valstybės istorijos studijos, valstybėje galiojančių įstatymų tyrimas. Esminis tyrimo momentas – jei norite sužinoti, kokioje šalyje gyvenate, žinokite jos istoriją. Tokie žmonės politikoje dalyvauja turėdami dažnai opozicines pažiūras dabartinės valdžios atžvilgiu, nesigėdydami reikšti savo nuomonę.

2 lygis yra pradinis pabudimo etapas.

3 lygis. Lygis „Priekalas“ – pagrindinių pasaulio principų išmanymas. 50 337 280 žmonių. Tyrinėdamas save. Šiame lygyje jie atsako į klausimus „kas aš esu“, „kodėl aš“, „ką aš darau“, „koks mano gyvenimo, veiksmų galutinis rezultatas“, „kas bus, kai aš numirsiu“ ir kt. . Iš dalies padidėjo gera prigimtis. Čia 1 kartą pasireiškia dėsnis to, kas yra aukščiau, taigi žemiau. Atsiranda supratimas, kad, pavyzdžiui, paprasti elektronai, besisukantys aplink atomą, tai daro kaip planetos žvaigždžių sistemoje, o politikoje – kokie valdovai yra žmonės. Dabar tyrimai susiję su pačiais žmonėmis. Pasirodo, žmonės kaip tokie irgi yra savotiškas išteklius ir jis yra vertingesnis už pinigus ar naudingąsias iškasenas, o patys pinigai neatsiranda iš niekur, jų apyvartą kontroliuoja centriniai bankai tuose regionuose, kuriuose cirkuliuoja valiuta. Užtenka pinigų – ekonomika auga, pinigų mažai – kyla krizė ir čia viskas paprasta. Kyla klausimų apie valstybės sandaros hierarchiją, kyla pirmosios mintys apie pasaulio valdovus ir slaptas organizacijas, kurios per spaudą ir kreditų sistemą valdo didžiąją dalį pasaulio ekonomikos, kaip politikos pasaulyje kontrolės rezultatas. Žmonių, viršijančių 1 lygį, kontrolė vykdoma slepiant žinias apie tikrąsias įvykių priežastis. Pavyzdžiui, jei ištinka krizė, jie bando ją paaiškinti bet kokiais faktais, išskyrus tuos, kurie yra pagrindiniai.

Šiame lygmenyje žmogus ima kitaip žiūrėti į ezoterines žinias ir dvasinis bei nematerialus pasauliai nebeatrodo fikcija.

4 lygis. Tikrų meilės ir neapykantos, baimės ir skausmo jausmų lygis. 4 268 601 žmogus. Mes, kaip tyrinėtojai, žiūrime į save iš šalies... nuolat. Pradedame skaičiuoti situacijas keliais žingsniais į priekį ir matome rezultatą. Mes turime stebėtoją. Svarbus pasaulio tvarkos tyrimo momentas. Kai tiriame save užduodami tokius klausimus kaip „kas aš esu“, prasideda kitų tipų klausimai, pavyzdžiui, „kas mes esame“, „kaip veikia pasaulis“, „kodėl mes egzistuojame“, „ką mes galime padaryti“. . Tyrinėdamas pasaulį, kiekvienas žvelgia į savo pusę, kažkas domisi „piramidėmis“, o kiti yra „požemiai“.

Taip pat čia yra supratimas, kaip valdomos žmonių masės, kokias paprastiems mirtingiesiems neprieinamas technologijas ir technikas naudoja šešėlinė valdžia, o svarbiausia – kam ar, tiksliau, kam visa tai daroma. Sužinome simbolių reikšmę ir galią, sužinome, kad simbolika nėra tik gražus piešinys įmonėms, vakarėliams, judėjimams ir religinėms konfesijoms – tai ir tam tikra galia. Palaipsniui išsivaduojame iš neigiamų minčių. Mus supykdyti darosi vis sunkiau. Stengiamės kontroliuoti savo emocinę būseną, bet kokiu atveju (ir su gerais įvykiais, ir su neigiamais).

Būtent už šios linijos įvyksta tikrasis pasaulėžiūros lūžis. Prieš tai žmogus gyveno sau, jautė įtampą, pažeminimą, susierzinimą, nerimą, godumą, pyktį ir kitus išgyvenimus. Po šio taško ego pradeda lūžti ir žmogus patiria palengvėjimą. Ketvirtame išsivystymo lygyje žmogus jaučia kitų žmonių baimes ir netikrus dirgiklius.

Pereinant į 5 lygį, atsiranda viena savybė. Tokie žmonės nebelaiko kitų, kurie sako neįtikėtinus dalykus, bepročiais.

5 lygis Savęs ir aplinkinio pasaulio, taip pat antrojo savęs pažinimo lygis (Susitikimas ir galbūt mūšis su savimi). 361 977 žmonių skaičius. Suprantame, koks didžiulis yra pasaulis, kai kitos civilizacijos gyvena ne kur nors toli, o čia, Saulės sistemoje ir mūsų žemėje. Prieš mus yra žmogus – savo gyvenimo šeimininkas. Kai pereiname prie kito žingsnio – stengiamės kontroliuoti savo gyvenimą – darbą, šeimą, pomėgius, įpročius. Jei norime, darome taip, kaip reikia, pagal savo galimybes, apeidami draudimus. Jausmas, kad esi žaidime, tampa labai aiškus. Noras suprasti, kokios čia taisyklės, galiausiai veda prie išvados – taisyklių nėra. Tai, kas suvokiama kaip taisyklė, iš tikrųjų sugalvojama iš viršaus žemesniems. Šiame lygyje mes pradedame suvokti savo šešėlinę asmenybę. Šešėlinė asmenybė yra kažkas, kas gyvena mumyse ir išduoda savo mintis kaip mūsų, kitaip tariant, iki šios akimirkos net nemanėme, kad mūsų įkyrios mintys ir idėjos iš tikrųjų yra šešėlinės asmenybės machinacijos. 95% baimių yra nepagrįstos – įrodyta psichologų, o šias baimes sukuria šešėlinė asmenybė. Tai daroma norint ją pamaitinti. Kuo labiau bijome, tuo daugiau energijos turi šešėlinė pramonė. Jei išgirsite savo galvoje „apsėdimą“, jau žinote, kad tai jis, o ne jūs.

Aplinkinis pasaulis iš dalies suvokiamas kaip viena didelė holograma, kurioje, pavyzdžiui, žvaigždės susideda iš cheminių elementų, susidedančių iš molekulių, kurių 95% masės yra sutelkta atome, o pats atomas atrodo kaip minižvaigždė. kurį sudaro kai kurie mikroelementai, panašūs į chemines medžiagas, kurie susideda iš kitų elementų, kurių 95% masės yra sutelkta centre ir kt. Hologramos principas – visi materialūs objektai, nuo mažų iki didelių, NETURI MASĖS ir yra ištempti erdvėje, t.y. pavyzdžiui, žmogus yra minties nukreipta energija. Ir susikūrėme iš kitos „pradinės“ minties.

6 lygis. Šie žmonės yra vadinamieji pusdieviai (dievui yra dar 6 lygiai).Skaičius yra 30 695 žmonės. Dėsnis to, kas yra žemiau, yra aukščiau, galioja du kartus. Ateina supratimas, kad pieno keliu valdžios hierarchija tęsiasi dar toliau. Taigi šešėlinė vyriausybė ir jas kontroliuojantys subjektai taip pat dirba šešėlinių hierarchų sistemai, bet jau Paukščių Tako mastu. Šis žmogus negaišta laiko nesibaigiantiems svarstymams, kurie sunaudoja 90% energijos. Ateina supratimas, kad nusivylimo, pražūties, iliuzijos beprasmybės jausmus įkvepia mūsų antrasis aš (Šešėlinė asmenybė).

Dėl 5 lygio, kai mokame kurti save, jau galime kurti kitus, mokyti gyvenimo ir kitų galimybių. 6 lygis yra tikrų mokytojų lygis, o lygiui augant, didėja mokytojo gebėjimai.

Šiame vystymosi etape suvokimas pasiekia piką, ir žmogus viską mato taip, kaip yra. Jis mato, kad gyvybė egzistuoja dabar. Jis suvokia praeitį ir ateitį kaip iliuzijas mintyse. Jis mato, kad visi vadinamieji įvykiai yra tik mintys, kuriose pasaulietis miega. Pasaulis jau suvokiamas kaip sapnas, jis tarsi aiškus sapnas, kuris atėjo į pabaigą, o tu, kaip centrinis šio sapno elementas, ar kita esybė, pabudusi, ištrini išsvajotą (realų) pasaulį. Tai bus tarsi įkritimas į bedugnę arba kaip didžiulis sprogimas, nušluojantis beveik visus miego elementus. NIEKAS nesunaikins beveik visko. 6 lygyje ateina supratimas, kad DABAR ką nors sapnuoji ir pats miega. Didėja galimybės suvokti ateities įvykius, skaičiuoti ateities etalonus, aiškumas suvokti įvykius, įžvelgti įvykių grandinės esmę ir tarpusavio ryšį. Galime svarstyti ištisas žmonių ir visos žmonijos gyvenimo sritis. Svarbus bruožas – viską veikiančio mechanizmo supratimas.

7 lygis. Ribos tarp materialaus ir dvasinio lygmuo. 2602 žmonių skaičius. Aukščiausio nušvitimo taško siekimas ir kova už žinias. Bendravimas su erdve. Šis lygis yra tarpinis (pereinamasis), ruošiantis naujoms realybėms ir galimybėms. Materialus ir dvasinis kūnas tampa tarsi lygiaverčiai. Pusė mūsų yra žmonės, o antroji pusė jau nekūniška, dvasinga, o į valias dvasinga tampa visiškai materiali. 7 lygis yra savotiškas vidurio kelias aukštyn „auksinėmis kopėčiomis“ arba, paprasčiau tariant, būtybės lygio augimas.

8 lygis. Skaičius 220 žmonių. (Gulėkite slaviškai, graikiškai - angelai) Esame linkę į sąmoningą atgimimą į kitas dimensijas ir dalinį atminties išsaugojimą po reinkarnacijos, taip pat pakilimo. Žmogus gali skaityti Akašos metraščius ir sąmoningai keliauti į kitus pasaulius ir dimensijas. (Balta auros spalva simbolizuoja šviesius angelus, juodi tamsius angelus). Tokie padarai įgyja gebėjimą bendrauti su elementais, tačiau tik pradiniame bendravimo etape. Čia materialus kūnas jau yra prastesnis už dvasinį. Šios būtybės yra nemirtingos.

9 lygis. Skaičius 18 žmonių. (slavų kalba archilegijos arba graikiškai arkangelai). Tai dvasinės energijos žmonės (auksinė auros spalva). Patobulinti bendravimo su elementais ir kitų dimensijų įgūdžiai. Šiuo metu arkangelai veikia kaip angelų žemesniųjų ir aukštesniųjų stebėtojai.

10 lygis 1 asmens skaičius. (slavų kalba aranas). Eterinės būtybės. Geba visapusiškai suprasti ir bendrauti su augalais, gyvūnais ir gamta.(Pavyzdžiui, velnias turi tokią įtakos sferą, jei atsižvelgsime į šešėlio aurą). Aranas taip pat vadinamas nenugalimu.

11 lygis Norint suformuoti vieną vienetą, reikia 54,5 milijardo žmonių. Šio lygio subjektai vadinami nirvanomis. Subjektai gali užtvindyti ištisas žvaigždžių sistemas arba, priešingai, tapti mažomis. Jie nebegrįžta prie Samsaros vairo – nesibaigiančių reinkarnacijų serijos. Jie paima turimą energiją aplinkiniame pasaulyje ir paverčia ją energija, reikalinga reakcijai. Gali paversti neigiamą kitų energiją teigiama ir atvirkščiai.

Jie kuria ištisas žvaigždžių sistemas, taip pat organizuoja savo darbą.

Kad atsirastų 1 Nirvana, žmonija turi pasiekti 54,5 mlrd. žmonių. Žmonija jau pasiekė Nirvanos lygį XX amžiaus 90-aisiais, kai, pasitelkę visą žmonijos gyvenimą sukauptą energiją, sukūrėme visą žvaigždžių sistemą. Pavyzdžiui, Kryonas kalba apie tai, kad tai padarė žmonija, nepaaiškindamas, kaip tai atsitiko. Verta pridurti, kad istorikų skaičiavimais, nuo mūsų civilizacijos gyvavimo pradžios iki 20 amžiaus 90 metų žemėje gyveno apie 55–60 mlrd.

12 lygis Norint suformuoti vieną vienetą, reikia 620 milijardų žmonių. Tai yra dievo lygis. Manoma, kad didžiausias leistinas gyvos būtybės dvasinis augimas. Tik žinoma, kad žemesnio lygio pasauliuose vėl ir vėl pasirodo Dievas Aviko pavidalu, niekada nematęs nei atarų, nei, paprasčiau tariant, įsikūnijimų. Atstovauja gamtai. Niekas niekada nematė Dievo.

13 lygis Norint suformuoti vieną vienetą, reikia 6,98 trilijonų gyventojų. Žmogus. Pasaulio medžio lygis. Savotiškas būtybės išėjimas į gyvybės augimo kontrolės lygį. Lucid Dreaming jis vaizduojamas kaip tamsus bokštas.

ĮVADAS

Šiuolaikinėje visuomenėje vykstantys dinamiški procesai reikalauja objektyvaus vertinimo ir analizės. Tai yra žmogaus sąmonės prerogatyva.

Pasaulį žmogus pažįsta ir supranta per socialinių santykių prizmę, gamybos procesą, įrankius, kalbą, etines ir estetines normas. Todėl žmogaus sąmonę galutinai lemia jo būtis, t.y. realus gyvenimas konkrečiomis istorinėmis sąlygomis.

Viena iš svarbiausių šiuolaikinio gyvenimo problemų yra sąmonės kaitos problema, nes tarpasmeniniai ir tarptautiniai santykiai tiesiogiai priklauso nuo individo išsivystymo ir sąmonės lygio.

AktualumasPasirinkta tema „Žmogaus sąmonės raida“ nulemta sąmonės vaidmens šiame šiuolaikinės visuomenės virsmo etape. Kasdien sužinome gana sudėtingus mus supančio pasaulio ryšius ir modelius, adekvačiai reaguojame į įvairius gyvenimo veiksnius ir net nesusimąstome, kodėl taip nutinka. Visuomenė suinteresuota formuoti nuoseklų požiūrį į savo praeitį ir jos ryšį su dabartimi ir ateitimi. Holistinė istorinė sąmonė veikia kaip vienas iš socialinio stabilumo veiksnių, atlieka įvairių kartų, socialinių grupių ir individų integravimo, konsolidavimo funkciją, pagrįstą savo istorinio likimo bendrumo suvokimu.

Šiandien matome visuomenės sąmonės pertvarką. Svarbu suprasti individualios ir kolektyvinės sąmonės tarpusavio priklausomybę ir tarpusavio priklausomybę. Tiriant sąmonės vystymosi stadijas galima paaiškinti bandos sąmonės prigimtį ar minios psichologiją.

Sąmonė yra įrankis, kuriuo žmogus suvokia ne tik išorinį pasaulį, bet ir save, savo pojūčius, vaizdus, ​​idėjas ir jausmus. Sąmonė leidžia žmogui priimti sprendimus ir kontroliuoti savo elgesį pagal situaciją.

Atkreiptinas dėmesys į savimonės klausimą kaip būtiną nuolatinio individo savęs tobulėjimo sąlygą.<#"justify">1.Apsvarstykite galimus žmogaus sąmonės atsiradimo variantus.

.Nustatyti žmogaus sąmonės raidos etapus.

.Palyginkite sąmonės raidos ontogenezėje laikotarpius su istoriniais žmogaus sąmonės raidos etapais.

.Nustatyti pagrindines žmogaus sąmonės savybes, žinių lygius ir savybes.

.Nustatyti ryšį tarp žmogaus smegenyse vykstančių procesų ir sąmonės.

Metodasmoksliniai tyrimai: literatūros pirminių šaltinių teorinė analizė.

Struktūradarbai: Bendra pagrindinio teksto apimtis – 31 psl. Naudotos literatūros sąrašą sudaro 24 pirminiai literatūros šaltiniai. Kursinį darbą sudaro įvadas, du skyriai, penki poskyriai ir išvados.

1 SKYRIUS. ŽMOGAUS SĄMONĖS EVOLIUCIJA

.1 Sąmonės atsiradimo istorija

Sąmonė negali atsirasti įgimtai; įgimta gali atsirasti tik sąmonės atsiradimo galimybė.

Yra keletas teorijų apie žmogaus sąmonės kilmę:

Mutacijų teorija (De Vries, V. Howell, V.I. Kochetkova ir kt.). Remiantis šia teorija, žmogaus atsiradimas yra didelių pavienių spazminių paveldimų pokyčių, įvykusių žmogui artimo gyvūno kūne, rezultatas, tada, susidarius palankioms sąlygoms, šie pokyčiai sustiprėjo ir vystėsi. Šiuo atveju natūralaus rinkinio vaidmuo paneigiamas.

Viena iš neo-Lamarcko teorijų versijų žmogaus kilmę laiko tam tikros „viršsąmonės“ pastangų rezultatu. (Jungo kolektyvinės pasąmonės teorija yra neolamarkistinė viršsąmoningos asmenybės teorija).

Ch.Darwino evoliucijos teorija ir ją plėtojanti F.Engelso antropogenezės darbo teorija. Tai pati tikriausia versija.

Tačiau jei kalbame apie tai, kad sąmonė atsirado tada, kai žmogus pradeda suvokti ir atskirti save ir kitus žmones nuo gamtos, tai gali būti, kad sąmonė pradėjo vystytis tada, kai žmoguje pradėjo vystytis aukštesni jausmai.

Gyvūnų pasikeitimas (vystymasis) vyksta paveldimo prisitaikymo mechanizmo pagalba, veikiant išorinei jėgai – tai yra kopijavimas, besikeičiančios išorinės aplinkos atspindys.

Gyvo organizmo vystymosi esmė ta, kad išorinė aplinka, besikeičianti, sutrikdo pusiausvyrą, kurioje yra šio tipo individai, kita vertus, prisitaikymo mechanizmas – paveldimumas siekia atkurti sutrikusią pusiausvyrą ir ją pasiekia, tačiau kokybiškai skirtingu lygiu.

Beždžionės, paveiktos savo gyvenimo būdo, reikalaujančio, kad rankos atliktų kitas funkcijas, o ne kojos, vaikščiodamos žeme pradėjo atpratinti nuo rankų pagalbos ir ėmė vis stačiau eiti. Lemiamas žingsnis buvo žengtas, ranka atsilaisvino ir dabar galėjo įgyti vis daugiau įgūdžių, o tuo įgytas didelis lankstumas buvo paveldimas ir didinamas iš kartos į kartą.

Tačiau tam, kad beždžionė pasikeistų ir virstų žmogumi, pagaliau būtina, kad pasikeistų išorinė aplinka – buveinė. Ir šie pokyčiai turėtų būti tokio pobūdžio, kad beždžionių bendruomenei, norint išgyventi ir prisitaikyti prie aplinkos, reikėtų sąmonės atsiradimo.

Visuotinis atšalimas yra natūralus kataklizmas, davęs impulsą sąmonės atsiradimui tarp pirmųjų didžiųjų žmonių. Pasaulinis atšalimas artėjo prie didžiųjų beždžionių. Dėl artėjančio atvėsimo dažnai susidūrė šilto ir šalto oro frontai, dėl kurių kilo žaibas ir gaisras. Tuo tarpu orai darėsi vis šaltesni, o beždžionės ilgainiui ėmė suprasti, kad joms reikalinga šiluma sklinda iš ugnies. Tuo tarpu beždžionių populiacija nuolat mažėja, nes retkarčiais kilęs gaisras negalėjo būti panacėja nuo šalčio. Tačiau vieną dieną viena beždžionė netyčia įmetė šaką į ugnį. Protingiausi iš likusiųjų pradėjo pastebėti (suvokti), kad dega į ugnį įmesta šaka. Šis momentas, pasak straipsnio „Sąmonės atsiradimas“ autoriaus Kušatov I., buvo sąmonės atsiradimo momentas. Tačiau norime atsekti šiek tiek toliau prosenelių istoriją.

Sugebėję išlaikyti ugnį, žmonės galėjo jį perkelti į kitą vietą, o tai leidžia plėtoti naujas teritorijas. Norint išlaikyti ugnį, reikėjo užsiimti malkų ruošimu, dėl to vyksta įvairios manipuliacijos medžiu. Dėl šios veiklos priekinės beždžionių galūnės paverčiamos žmogaus rankomis, o įprasta stora šaka rankose virsta pagaliuku, kuris tarnauja kaip ginklas.

Tuo tarpu klimatas vis labiau šąla, o sunkus darbas palaikant ugnį tampa būtinybe, o tokie darbai reikalauja papildomų energijos sąnaudų. Ir čia atsiranda priešprieša – noras atimti maistą. Šiuo atžvilgiu kyla kivirčai ir muštynės, o meistras pirmą kartą ima naudoti storą šaką kaip kuoką; dėl šių aplinkybių kyla kanibalizmas. Tik po kurio laiko jų agresija perkeliama į likusį gyvąjį pasaulį. Pirmykštis žmogus tampa medžiotoju dėl kanibalizmo.

Kaip antropogeninį poveikį gamtai, žmogus tai pritaikė sau – tuo momentu jis pradėjo skirtis nuo gamtos, suvokti savo požiūrį į ją ir kitus žmones. Jo veikla taip pat tapo sąmoninga, nes darbui reikėjo numatyti darbo rezultatą, o tai reiškia, kad darbo veikla buvo vykdoma pagal konkretų tikslą. Pamažu žmogaus smegenyse pradėjo vystytis specialios jutimo sritys, kurios paskatino aukštesnių pojūčių vystymąsi ir tobulus judesius. Manome, kad sąmonės atsiradimo momentu tapo pirmykščių žmonių aukštesnių jausmų pasireiškimas artimiesiems.

Vėlyvojo paleolito palaidojimuose matyti stiprus gebėjimas užjausti ir gerbti savo bendruomenės mirusiuosius. Kaip pavyzdį pateikime vieną iš Kryme rastų palaidojimų, nušviečiantį šio laikmečio dvasinį gyvenimą: kapo apačioje gulėjo 2 paauglių griaučiai (7-8 metų mergaitė ir 12 metų berniukas). 13 metų), glaudžiai prispausti vienas prie kito galvomis. Labai ilgi verpstiški strypai, pagaminti iš suskilusių ir ištiesintų mamuto ilčių, lyg ietis gulėjo palei palaidotą. Dešinėje mergaitės šventykloje buvo rastas plonas plyšinis diskas iš ilties, prie šių gražių ir trapių papuošalų plyšių buvo pritvirtinti dirželiai, kurie tarnavo kaip iškilmingi renginiai ir turėjo apeiginę reikšmę; pas vaikiną rastas panašus. Palaidotųjų rankos buvo su lamelinėmis apyrankėmis ir žiedais. Nesunku įsivaizduoti, kiek sunkaus kruopštaus ir smulkaus darbo nudirbo žmonės, kirpę iš ilčių smulkius karoliukus, ar kiek pastangų skyrė tie, kurie tuo metu žinojo nuostabią mamuto ilčių skaldymo ir tiesinimo techniką – sunkų darbą. Vėlyvojo paleolito laikotarpiu pradėjo vystytis šio laikmečio dvasinė ir materialinė kultūra.

Taip pat galima daryti prielaidą, kad roko paveikslai įrodo psichikos, paprastų mąstymo formų ir žmogaus sąmonės egzistavimą. Juk ne be reikalo laukinės katės ir kiti paleolito laikų gyvūnai, turėdami panašią į žmogaus psichiką, po savęs nepaliko roko paveikslų ar buvimo žymių. O žmonės senovėje paveikslams teikė sakralinę reikšmę, tikėjo, kad ateityje padeda sau.

Išvada: Gamta nuo pat žmonijos egzistavimo pradžios neapdovanojo protėviu sąmone, bet, kita vertus, neatėmė iš jo smegenų ir psichikos formos, kuri niekaip nesiskiria nuo gyvūninės formos. Žmogaus sąmonė iškilo tada, kai jis pradėjo skirtis nuo gamtos ir kitus žmones, kai ant jo pastogės sienų atsirado uolų paveikslai, kai žmoguje pradėjo kurtis aukštesni jausmai. Aukštesnio laipsnio žmogaus sąmonė siejama su abstrakčiu mąstymu ir kalba – procesais, be kurių neįmanomas kolektyvinės ir individualios sąmonės egzistavimas.

1.2 Sąmonės raidos etapai

Sąmonės ugdymas – tai judėjimas į apytiksliausią objektyvios tikrovės rodymo formą.

Pirmoji būtina sąlyga žmogaus sąmonės vystymuisi buvo žmogaus smegenų vystymasis. Remiantis kintančiu gyvenimo būdo raidos indėliu, organizmas vystosi, funkcionuoja, tuo tarpu jo psichika formuojasi gyvenimo procese. Mūsų užduotis – suprasti, kokią sąmonės struktūrą tam tikrais savo gyvenimo tarpsniais turėjo žmogus.

Norint suprasti primityvių žmonių sąmonės struktūras, siūlome susipažinti su sąmonės formomis.

Yra (pasak K. K. Platonovo) kelios sąmonės formos:

) individas, įskaitant sąmonės požymius (požiūris, pažinimas, patirtis), aiškumo lygius (kūrybinė įžvalga, įkvėpimas, sąmonės aiškumas, nesąmoningi reiškiniai, sutrikusi sąmonė), sąmonės dinamika (asmenybės savybės, sąmonės būsenos ir sąmonės procesai) ir sąmonės funkcijos (atmintis, valia, jausmai, suvokimas, mąstymas, pojūčiai, emocijos);

) grupinė sąmonė, pasireiškianti visuomenės nuotaika, konkurencija, panika ir kt.;

) visuomenės sąmonė – religinių, moralinių, estetinių, teisinių, politinių ir filosofinių pažiūrų pavidalu.

Kai kalbame apie socialinę sąmonę, abstrahuojamės nuo visko, kas individualu; visuomenės sąmonė yra progresyvi ir nuolatinė, jai būdingas stabilumas ir inercija. Visuomenėje visada vyrauja laiko ir praktikos patikrintos teorijos ir idėjos, tačiau tai niekada neįvyksta spontaniškai. Individuali sąmonė gimsta ir miršta gimus ir mirus tam tikram asmeniui; jo judėjimas pertrūkis, chaotiškas, išsiskiriantis nenuspėjamumu. Individo sąmonei būdingos tokios savybės kaip juslinis ir loginis mąstymas bei jų formos. Būtent abstraktaus mąstymo lygmenyje individo sąmonė išsiveržia iš socialinės sąmonės ribų, išstumdama jos ribas, praturtindama ją, paversdama savo žinojimo, kad yra visų nuosavybė, produktus.

Dabar siūlome apsvarstyti šiuos sąmonės vystymosi etapus:

) gyvūnų ir priešžmogių psichika;

) bandos sąmonė;

) protingo žmogaus sąmonė;

) gentinės visuomenės žmogaus sąmonė ir savimonės atsiradimas.

Gyvūnų ir priešžmogių psichika praktiškai nesiskyrė. Galima teigti, kad pirmieji ikižmonės nuo „protingų“ beždžionių skyrėsi tik tuo, kad turėjo socialinę sąmonę. Ir galima daryti prielaidą, kad pirmųjų prožmonių visuomenės sąmonė susidėjo tik iš vienos minties, visiems bendros idėjos, ši viena mintis visiems turėjo duoti postūmį tolimesniam sąmonės vystymuisi.

Bandos sąmonė išskyrė sąvoką „individas“, t.y. bandai vadovavo vadas. Kitaip jie negalėtų gyventi, nes visuomenė turi turėti hierarchinę valdymo struktūrą. Beždžionių bandoje buvo sudėtingi santykiai, o tai reiškia, kad buvo ir bendravimo „kalba“. Bandos sąmonės esmė buvo ta, kad kuo daugiau bendrų interesų ir tikslų turėjo bandos atstovai ir kuo didesnė pati banda, tuo lengviau buvo pasiekti teritorijos užėmimo ar išlikimo galimybės tikslus, nes m. bandoje individas jautėsi saugesnis. Tokio lygio žmonės ką tik atsiskyrė nuo gyvūnų karalystės, nes pradėjo laidoti savo artimuosius ir gentainius.

Galima sakyti, kad per ilgus tūkstantmečius savo istorijos Homo Sapiens siekė pažinti save ir juos supantį pasaulį. Homo sapiens sąmonės raida vyko nuosekliai ir logiškai su atradimų pagalba. Nervų sistemai augant ir vystantis, žmogus, bendraudamas su gamta, mąstė, kurio dėka pradėjo save realizuoti ir orientuotis aplinkoje.

Ir, galiausiai, gentinės visuomenės žmogaus sąmonės raidos ir savimonės atsiradimo etapas. Gentinė bendruomenė istoriškai yra pirmoji žmonių socialinės organizacijos forma - (bendruomenė<#"justify">Išvada: Sąmonės ugdymas įmanomas tik tada, kai ji pasipildo naujomis žiniomis apie supantį pasaulį ir apie patį žmogų. Žmogaus sąmonė yra ilgos evoliucijos rezultatas. Tobulėjant aukštesnėms smegenų funkcijoms, supratimas, pagrįstas pagrindiniais jų darbo principais, tapo išsamesnis.

1.3 Sąmonės ugdymas ontogenezėje

sąmonė smegenų žmogaus ontogenija

Yra hipotezė, kad individo sąmonė yra sutrumpintas pasikartojantis visos žmonijos vystymosi kursas. Šiame poskyryje pabandysime palyginti sąmonės raidos periodus ontogenezėje su žmogaus sąmonės raidos tarpsniais.

Ontogenezėje atsiranda ir pradeda vystytis individuali žmogaus sąmonė. Jo formavimuisi, bendrai veiklai ir aktyviam suaugusiojo bendravimui su vaiku taip pat būtinas sąveikos tikslo identifikavimas, suvokimas ir žodinis įvardijimas. Lygiai taip pat nuo pat žmonijos evoliucijos pradžios darbas buvo bendro pobūdžio, buvo grindžiamas bendradarbiavimu ir darbo pasidalijimu. Darbo procese žmonės glaudžiau susijungė kaip visuomenės nariai ir aiškiau suvokė bendrų veiksmų naudą. Kolektyvinis darbas jiems sukėlė kalbos poreikį, nes be žodinio bendravimo jis negalėjo būti atliktas. Nuo pat filogenetinio ir ontogenetinio žmogaus sąmonės atsiradimo ir vystymosi pradžios kalba tampa subjektyvia jos nešėja, kuri pirmiausia veikia kaip komunikacijos priemonė, o vėliau tampa mąstymo priemone.

Prieš tapdamas individualios sąmonės nuosavybe, žodis, su juo susijęs turinys turi įgyti bendrą reikšmę juos vartojantiems žmonėms. Gavęs visuotinę reikšmę, žodis tada prasiskverbia į individualią sąmonę ir tampa jos nuosavybe reikšmių ir prasmių pavidalu. Vadinasi, pirmiausia atsiranda kolektyvinė sąmonė, o paskui individuali sąmonė. Individuali žmogaus sąmonė formuojasi kolektyvinės sąmonės egzistavimo pagrindu ir pavaldi jai pasisavinant.

Vaiko psichikos ontogenezėje atkuriami pagrindiniai biologinės evoliucijos etapai ir žmogaus kultūrinės bei istorinės raidos etapai. Ontogenezėje žmogaus psichikos ir sąmonės raidą sąlygoja socialinė aplinka. Individo psichikos raida atkartoja ankstesnių kartų istorinės raidos kelią, šiam procesui vargu ar gali turėti įtakos vaiko suvokimas ir ugdymas.

Remdamasis biogenetiniu dėsniu, Sigmundas Freudas teigė, kad individo dvasinis vystymasis yra sutrumpintas pasikartojantis visos žmonijos vystymosi kursas, ir išplėtė psichoanalitinės praktikos išvadas į žmonijos istoriją ir kultūrą.

Kalba yra įtraukta į visus žmogaus psichinius procesus. Tačiau kalba neįmanoma be kalbos, jos žodyno ir būdingų gramatinių formulių. Kalba yra socialinis reiškinys. Ji egzistuoja ir vystosi objektyviai, kaip ne atskirų žmonių, o visos visuomenės kūrinys. Jo žodžiai atspindi ne individo, o visos žmonijos protinės veiklos patirtį.

Vien tai, kad žmogus kalba, kardinaliai pakeičia jo psichinių procesų pobūdį.

Elementariausia psichikos forma – pojūtis – žmogui būdingas kitoks nei gyvūnų charakteris, nes priklauso socialiai būtybei. Gyvūnas jaučia žalią lapų spalvą ir pagal šios spalvos atspalvį iš pradžių orientuojasi įvairiose aplinkoje pasitaikančiose aplinkybėse. Žmogus taip pat jaučia žalią lapijos spalvą, tačiau tuo pat metu jis visada žodžiais nurodo suvokiamą spalvą ir jos ypatybes, svarbias praktinei veiklai, kurios gyvūnams visiškai nėra. Žmogaus jausmas, būdamas pirminiu signalu savo pagrindu, tuo pačiu yra ir antrasis signalas. Tai leidžia žmogui savo pojūčiuose atspindėti ne išskirtinai individualią, kaip gyvūnų, bet visuotinę žmogaus patirtį.

Kalba prisidėjo prie abstraktaus žmonių mąstymo raidos terminais, kurie išreiškia visuotinę tikrovės pažinimo patirtį. Tai lėmė teisingesnį, turtingesnį ir išsamesnį objektyvios tikrovės atspindį žmogaus mąstyme.

Tuo pačiu metu kalbos dėka buvo įtvirtintas ir tobulinamas socialinis žmogaus veiklos pobūdis, jo sąmoningi valingi veiksmai. Kai žmogus atlieka tą ar kitą darbo operaciją, idėjos apie tikslą, kurio jis siekia, ir jo darbo planas nėra jo asmeninis, individualus išradimas; jie atspindi visos žmonijos darbo patirtį.

Kalbos dėka tapo įmanomas žmogaus savimonės ugdymas. Tik kalbos dėka žmogus pirmą kartą pradeda suvokti savo mentalinį pasaulį, suvokti savo subjektyvių psichinių išgyvenimų turinį, prigimtį ir reikšmę. Tai tapo įmanoma tik todėl, kad subjektyvus žmogaus tikrovės atspindys buvo pradėtas nurodyti objektyviais reiškiniais - žodžiais. Taigi kalbos dėka žmogaus psichika virsta sąmone.

Kontaktuodamas su materialaus pasaulio objektais ir reiškiniais, bendraudamas su kitais žmonėmis ir kolektyviniame darbe, ypač kalbėdamas, žmogus ontogenezėje išmoksta aktyviai pažinti objektyvią tikrovę (pojūtį, suvokimą), kūrybiškai (mąstydamas) ją transformuoti ( savanoriška veikla) ​​siekiant geresnio jų poreikių tenkinimo. Smegenys yra ne sąmonės šaltinis, o jos organas, ta mūsų kūno dalis, kurioje jas veikiantis objektas transformuojasi ir gauna subjektyvią būties formą, tampa sąmone – subjektyviu objektyvaus pasaulio vaizdiniu.

Išvada: Žmogaus sąmonės atsiradimo pikas atėjo tada, kai subjektyvus žmogaus tikrovės atspindys buvo pradėtas nurodyti objektyviais reiškiniais – žodžiais. Jau paauglystėje žmogus gali išreikšti save žodžiais. Ir, jei ieškotume paralelių tarp sąmonės raidos etapų ir jos raidos ontogenezėje, tai gali reikšti, kad sąmonės raidos evoliucija nesibaigė – po kalbos atsiradimo yra tolesni raidos etapai. Žmogaus sąmonės raidos etapus apžvelgsime per žmogaus sąmonės raidos ontogenezėje prizmę. Ir jei jau paauglystėje vaikai žino žodį, tai pačiame jėgų žydėjime (30–45 m.) žmogus gali daug daugiau. Tai, kas išdėstyta pirmiau, leidžia daryti prielaidą, kad per milijardus metų (darant prielaidą, kad žmonija egzistuotų – tai praktiškai neįmanoma), žmogaus sąmonė vystysis kokybiškai nauju lygiu. Tačiau žmogaus psichikos raida senstant organizmui smunka, todėl po vystymosi pliūpsnio viskas eis į nuosmukį.

1 skirsnio išvada: Sąmonė apima žmogaus ne tik išorinio pasaulio, bet ir savęs, savo pojūčių, vaizdinių, idėjų ir jausmų suvokimą. Žmonių vaizdiniai, mintys, idėjos ir jausmai materialiai įsikūnija į jų kūrybos objektus ir, vėliau suvokus šiuos objektus, tampa sąmoningi. Todėl kūrybiškumas yra savęs pažinimo ir žmogaus sąmonės ugdymo būdas ir priemonė per savo kūrybos suvokimą. Šiuolaikinio žmogaus sąmonė yra laipsniško, sudėtingo visų ankstesnių kartų pažintinės veiklos vystymosi proceso rezultatas, istorinės socialinės praktikos pažangos rezultatas, kurį žmogus sukaupė ryšium su poreikiu, o vėliau dėl aktyvaus noro. pakeisti išorinį pasaulį. Nauji elementai ir aukštesnės sąmonės formos praturtino ir apsunkino pažinimo procesą, o tai galiausiai paskatino pačios sąmonės tobulėjimą.

2 SKYRIUS. ŽMOGAUS SĄMONĖS STRUKTŪRA IR YPATUMAI

2.1 Sąmonės struktūra

Sąmonė psichologijoje visada veikė kaip kažkas išorinio, tik kaip psichinių procesų tėkmės sąlyga. Tokia buvo Wundto pozicija. „Sąmonė, – rašė jis, – susideda iš to, kad bet kokias psichines būsenas mes rastume savyje, todėl negalime pažinti sąmonės esmės. Visi bandymai apibrėžti sąmonę veda arba prie tautologijų, arba į sąmonėje vykstančių veiklų apibrėžimus, kurie nėra sąmonė, nes ją suponuoja. Tą pačią mintį aptinkame dar aštresniu Natorpo posakiu: „sąmonė neturi savo struktūros, ji yra tik psichologijos sąlyga, bet ne jos subjektas. Nors jo egzistavimas yra pagrindinis ir gana patikimas psichologinis faktas, jis nėra apibrėžiamas ir gali būti išvestas tik iš jo paties.

Tačiau jei vis dar laikomės materialistinių idėjų apie sąmonę, galime svarstyti sąmonės elementus.

Asmeninę sąmonę lemia dinamiškumo ir pastovumo savybės:

Ø dinamiškumas – tai sąmonės savybė keistis, vystytis, kurią sukelia greitai besikeičiantys trumpalaikiai procesai, kurie savo ruožtu gali pakeisti žmogų;<#"justify">Ø žinios;

Ø patirtis;

Ø santykį.

Ø Sąmonė neįmanoma be žinių. Dėmesys ir atmintis yra būtini žmogaus pažintinės veiklos atributai.

Ø <#"justify">Ø veikla;

Ø vientisumas;

Ø paveldėjimas;

Ø aiškumas.

Žemiausias sąmonės aiškumo lygis yra „sumišusios“ sąmonės – kai žmogus ką tik pabudo. Ši būklė atsiranda žmonėms, kurie per daug dirba.

Sąmonė dažniausiai pasireiškia veikla, todėl jos struktūra tam tikru laikotarpiu atitinka žmogaus veiklos struktūrą šiuo laikotarpiu.

Išvada: Visą gyvenimą žmogus įgyja žinių apie jį supantį pasaulį ir apie save patį. Mąstymas<#"center">2.2 Sąmonė ir smegenys

Žmogaus sąmonė iš esmės yra jo gyvenimas, susidedantis iš nesibaigiančių įspūdžių, minčių ir prisiminimų kaitos. Mūsų smegenų paslaptis yra daugialypė ir veikia daugelio mokslų, tyrinėjančių būties paslaptis, interesus.

Smegenys yra sąmonės organas, o sąmonė, savo ruožtu, yra viena iš smegenų funkcijų.

Naujos funkcijos, kurias žmogaus smegenys turėjo atlikti dėl gimdymo vystymosi, atsispindėjo jo struktūros pasikeitime. Radikaliai pasikeitus veiklos pobūdžiui – perėjus nuo gyvenimo prie darbinės veiklos, vis sudėtingesnis šios veiklos pobūdis ir, atitinkamai, vis gilėjantis pažinimo pobūdis, lėmė tai, kad per projekcijos zonas, tiesiogiai susijusias su periferiniai sensoriniai ir motoriniai aparatai, zonos, kuriose gausu asociatyvinių skaidulų, tarnaujančios sudėtingesnei sintezei. Žmogaus smegenų palyginimas su beždžionės smegenimis aiškiai atskleidžia šiuos poslinkius: žmonėms pastebimai sumažėja pirminis regėjimo laukas, taip išsivystęs beždžionėms, o tuo pačiu ir laukai, susiję su sudėtinga regėjimo suvokimo sinteze (antrinė). regėjimo laukas) žymiai padidės.

Kadangi žmogaus žievė yra sąmoningos veiklos organas, psichikos ir smegenų santykių klausimas pirmiausia sutelkiamas į psichikos ir smegenų žievės santykio klausimą. Lokalizacijos teorija susiformavo dėl to, kad virš teigiamų faktinių tyrimo duomenų buvo pastatytas hipotezių ir teorijų pastatas, atspindintis tas pačias metodologines tendencijas, kurios vyravo psichologijoje tuo metu. Idėja apie smegenis kaip atskirų centrų, sujungtų asociacijos keliais, rinkinį, atspindėjo asociacinės psichologijos sampratą, iš kurios kilo klasikinė lokalizacijos teorija. Idėja, kad kiekviena psichinė funkcija, įskaitant sudėtingiausią, atitinka tam tikrą centrą, yra savotiškas psichofizinio paralelizmo teorijos suvokimas smegenų fiziologijoje.

Smegenų filogenezės tyrimas parodė, kad filogenetinėje serijoje didėja anatominė žievės diferenciacija, o tos sritys, kurios yra ypač aukštų funkcijų nešiotojai, vis labiau vystosi.

Reikšmingi rezultatai gaunami ir tiriant žievės architektonikos ontogenetinę raidą. Žievės dalijimosi principą, kurį pirmasis taikė K. Brodmanas, remdamasis jos ontogenetinės raidos tyrimu, toliau plėtojo nemažai sovietinių mokslininkų. Tyrimą atliko I.N. Filimonova, G.I. Poliakova, N.A. Popovas parodė, kad jau ankstyvose ontogenetinio vystymosi stadijose atsiranda smegenų žievės padalijimas į tris pagrindines zonas: izokorteksą; alokorteksas, įskaitant archikorteksą ir paleokorteksą; intersticinė sritis, kuri lemia alo- ir izokorteksą. Šio skirstymo buvimas jau ankstyvosiose ontogenezės stadijose leidžia daryti išvadą, kad jis yra reikšmingas.

Klasikinę lokalizuotą teoriją dabar kruopščiai supurto tyrinėtojai H. Jackson, G. Head, K. Monakovo, H. Goldsteino, K. Lashley ir kt. Paaiškėjo, kad nauji klinikiniai duomenys apie įvairias afazijos, agnozijos ir apraksijos formas netelpa į klasikinę lokalizacijos schemą. Viena vertus, kairiojo pusrutulio kalbos zonos pažeidimas, atidžiau ištyrus, yra susijęs ne tik su kalbos, bet ir su kitų intelektinių funkcijų sutrikimu. Kita vertus, kalbos sutrikimas, įvairios afazijos formos yra susijusios su įvairių sričių pažeidimais.

Kuo smegenys yra sudėtingesnės ir kuo labiau išsivysčiusios, tuo aukštesnis sąmonės lygis. Smegenų ir sąmonės ryšiui visų pirma būdinga tai, kad sąmonės reflektyviojo-konstruktyviojo gebėjimo lygis priklauso ir nuo smegenų organizavimo sudėtingumo lygio. Primityviojo bandos žmogaus smegenys buvo menkai išvystytos ir galėjo tarnauti tik kaip primityvios sąmonės organas. Šiuolaikinio žmogaus smegenys, susiformavusios dėl ilgos biosocialinės evoliucijos, yra sudėtingas organas. Sąmonės lygio priklausomybę nuo smegenų organizuotumo laipsnio patvirtina ir tai, kad vaiko sąmonė formuojasi, kaip žinia, jo smegenų vystymuisi, o kai seno žmogaus smegenys. žmogus nusilpsta, sąmonės funkcijos nublanksta. Normali psichika neįmanoma už normaliai veikiančių smegenų ribų. Kai tik sutrinka ir juo labiau sunaikinama išgryninta smegenų materijos organizavimo struktūra, sunaikinamos ir sąmonės struktūros.

Sąmonė yra neatsiejama nuo smegenų: neįmanoma atskirti minties nuo materijos, kuri mąsto.

Smegenys su sudėtingais biocheminiais, fiziologiniais, nerviniais procesais yra materialus sąmonės substratas. Sąmonė visada yra susijusi su šiais smegenyse vykstančiais procesais:

Ø sąmonė yra aukščiausia pasaulio atspindžio forma ir siejama su artikuliuota kalba, loginiais apibendrinimais, abstrakčiomis sąvokomis, kuri būdinga tik žmogui;

Ø sąmonės šerdis, jos egzistavimo būdas yra žinojimas;

Ø gimdymas lavina sąmonę;

Ø kalba (kalba) formuoja sąmonę;

Ø sąmonė yra smegenų funkcija;

Ø sąmonė yra daugiakomponentė, bet yra viena visuma;

Ø sąmonė yra aktyvi ir turi galimybę paveikti supančią tikrovę.

Vis tobulesnių pojūčių vystymasis buvo neatsiejamai susijęs su vis labiau specializuotų jutimo sričių žmogaus smegenyse vystymusi, daugiausia tų, kuriose lokalizuojasi aukštesni jausmai, o vis tobulesnių judesių vystymasis buvo neatsiejamai susijęs su raida. vis labiau diferencijuojamos motorinės srities, reguliuojančios sudėtingus valingus judesius. Vis sudėtingesnis žmogaus veiklos pobūdis ir atitinkamai vis gilėjantis jo žinių pobūdis lėmė, kad faktinės jutiminės ir motorinės zonos, t.y. projekcinės zonos smegenų žievėje, tiesiogiai susijusios su periferiniais ir efektoriniais aparatais, tarytum išsiskyrė, o zonos, kuriose gausu asociatyvinių skaidulų, žmogaus smegenyse buvo ypač išplėtotos. Derindami įvairius projekcinius centrus, jie tarnauja sudėtingesnėms ir aukštesnėms sintezėms, kurių poreikį lemia žmogaus veiklos komplikacija. Visų pirma, priekinė sritis, kuri atlieka ypač svarbų vaidmenį aukštesniuose intelektualiniuose procesuose, yra ypač išvystyta. Tuo pačiu metu vyraujanti priešingo kairiojo pusrutulio, kuriame yra pagrindiniai aukštesnių psichinių funkcijų centrai, ypač kalbos centrai, svarba yra susijusi su dešinės rankos dominavimu, kuris yra įprastas daugumai žmonių. .

Darbo ir kalbos įrankių dėka žmogaus sąmonė pradėjo vystytis kaip socialinio darbo produktas. Viena vertus, įrankiai, kaip socializuotas darbas, materializuotu pavidalu perteikė žmogaus sukauptą patirtį iš kartos į kartą, kita vertus, tai buvo socialinės patirties perdavimas, jos žinia buvo perteikiama kalba.

Smegenų funkcinė asimetrija paskatino mokslininkus galvoti apie dviejų tipų sąmonės egzistavimą: erdvinės žinios - dešiniajame pusrutulyje ir kalbos žinios - kairiajame. Ši prielaida paskatino daugybę tyrimų ir sąmonės lygių klasifikacijų.

Kairysis ir dešinysis pusrutuliai vaidina skirtingus vaidmenis suvokime ir formuojant vaizdą.

Dešinysis pusrutulis pasižymi dideliu identifikavimo greičiu, jo tikslumu ir aiškumu. Labiausiai tikėtina, kad jis palygina vaizdą su kai kuriais atmintyje esančiais standartais, remiantis panašių informacinių savybių pasirinkimu suvoktame objekte.

Kita vertus, kairysis pusrutulis daugiausia vykdo analitinį požiūrį į vaizdo formavimą, susijusį su nuosekliu jo elementų išvardinimu pagal tam tikrą programą. Tačiau jei kairysis pusrutulis dirba izoliuotai, jis nesugebės integruoti suvokiamų ir pasirinktų elementų į vientisą vaizdą. Su jo pagalba reiškiniai klasifikuojami ir susiejami su tam tikra kategorija per žodžio žymėjimą. Taigi bet kuriame psichologiniame procese vienu metu dalyvauja abu smegenų pusrutuliai.

Kiekvienas jutimo būdas turi savo sąmonės lygius. Kiekvieno lygmens pojūčiai patenka į pažinimo sistemą, bet mes jų neįsisąmoniname tol, kol neatkreipiame į juos savo dėmesio.

Jei suvoksime sąmonę iš Engelso teorijos pusės, tai iš to, kas išdėstyta pirmiau, galime daryti išvadą, kad mes galime lengvai valdyti savo sąmonę, tačiau dėl to, kad ji veikia skirtinguose lygmenyse, tai padaryti nėra lengva.

Daugelis neurologų tyrinėjo ryšį tarp smegenų ir sąmonės moksliniu požiūriu.

Johnas Ecclesas sukūrė teoriją, kad mūsų smegenys nėra sąmoningos per se, tačiau sąmonė gali užmegzti kontaktą su nervinėmis ląstelėmis per kvantinius efektus, išleidžiant sinapsines siųstuvo molekules, kurios perduoda nervinius impulsus šiose struktūrose, dendrose. Tai yra smegenų žievės piramidinių ląstelių susiliejimo procesai, kurie tarsi tarnauja kaip dvasios ir sąmonės įėjimo, kontakto su fiziniu kūnu moduliai.

Anot garsaus anglų matematiko ir fiziko R. Penrose'o, sąmonė negali būti redukuojama į skaičiavimus, nes gyvos smegenys nuo kompiuterio skiriasi tuo, kad turi gebėjimą suprasti. Jis teigė, kad protingi procesai nėra paaiškinami nervų sistemos skaičiavimo savybėmis, todėl sąmonė turi turėti tam tikrų ypatingų savybių ir per kvantinius efektus.

Anokhinas teigė, kad sąmonė yra smegenyse vykstantis procesas, smegenų instrumentas ir tam tikru būdu organizuota nervinių ląstelių veikla. Ši veikla nėra už smegenų ribų, ji nėra tarp mūsų ir tarp smegenų, ji yra erdvėje.

Darvinas taip pat giliai galvojo apie smegenų intelekto ir sąmonės kilmę bei jo biologinį pagrindą, kaip ir apie biologinį evoliucijos pagrindą.

Ir puikus psichofiziologas ir neurofiziologas Aleksejus Michailovičius Ivanitskis pasiūlė tokią schemą suprasti, kas vyksta suvokimo momentu, kurią jis pavadino „pojūčių ratu“. Kai jutimo signalai patenka į pirmines jutimo sritis, pvz., regos žievę, jie pradeda cirkuliuoti per nervų sistemą, plisti atskiromis tarsal ir ventralinėmis srovėmis, iš regos žievės, pavyzdžiui, į priekinę žievę. Ir palaipsniui, po kurio laiko, jie iš atminties ištraukia subjektyvią patirtį. Kad tai įvyktų, jie turi aktyvuoti neuronus hipokampo laikinojoje žievėje. Tai užtrunka, o po kurio laiko ši informacija, kuri jau yra prisodrinta iš atminties gautu turiniu, vėl patenka į tas pačias struktūras, kurios buvo pradiniai šios informacijos gavėjai. Šis ciklinio aktyvumo procesas, vadinamas aidėjimu, turi tam tikrus dažnius, ir šie dažniai, dažniausiai esantys gama diapazone, laikomi vienu iš nervinių sąmonės koreliatų. Kai atsiranda šis atgarsis, jis įvyksta su kelių šimtų milisekundžių vėlavimu, tada stebime suvokimo akimirkas.

Išvada: Šiuolaikinio žmogaus smegenys yra sudėtingas organas. Sąmonės lygio priklausomybę nuo smegenų organizuotumo laipsnio patvirtina faktas, kad vaiko sąmonė formuojasi, kaip žinoma, susijusi su jo smegenų vystymusi, o kai seno žmogaus smegenys. nyksta, sąmonės funkcijos nublanksta. Normali psichika neįmanoma už normaliai veikiančių smegenų ribų. Kai tik sutrinka ir juo labiau sunaikinama išgryninta smegenų materijos organizavimo struktūra, sunaikinamos ir sąmonės struktūros. Sąmonė glaudžiai susijusi su dėmesiu, t.y. mes žinome tik tai, į ką atkreipiame dėmesį.

Įvairūs pirminės sąmonės mechanizmai, tai yra sąmonė, kuri neapima kalbos ir kultūros, atsirado evoliucijoje skirtinguose taksonuose, yra nepriklausomi ir turi skirtingus neuroninius pagrindus.

2 skyriaus išvados: Visą gyvenimą žmogus įgyja žinių apie jį supantį pasaulį ir apie save patį. Mąstymas<#"center">IŠVADOS

Mūsų kursinio darbo tikslas buvo išryškinti žmogaus sąmonės raidos etapus.

Rašydami kursinį darbą išskyrėme 4 sąmonės raidos etapus:

) gyvūnų ir ikižmogaus psichika (socialinės sąmonės atsiradimas);

) bandos sąmonė (žmonės atsiskyrė nuo gyvūnų karalystės; bendravimo kalbos atsiradimas; kiekvienam individui lengviau išgyventi bandoje);

) protingo žmogaus sąmonė (savęs ir supančio pasaulio pažinimas ir suvokimas atradimų pagalba);

) gentinės visuomenės žmogaus sąmonė ir savimonės atsiradimas (kolektyvinio darbo pagrindas; socialinė lygybė; noras ir gebėjimas tobulėti).

Išskyrus žmogaus sąmonės raidos etapus, galima teigti, kad žmogaus sąmonė formavosi evoliucijos procese tobulėjant smegenų funkcijoms.

Taip pat tiriamajame darbe atlikome visas kursinio darbo užduotis:

Mes apsvarstėme ir nustatėme galimus žmogaus sąmonės atsiradimo variantus:

Ø sąmonės atsiradimas kažkokios „viršsąmonės“ pastangomis;

Ø sąmonės atsiradimas dėl didelių pavienių spazminių paveldimų pokyčių žmogui artimo gyvūno kūne;

Ø sąmonės atsiradimas dėl žmogaus darbo veiklos;

Ø sąmonės atsiradimas tuo metu, kai beždžionės supranta, kad dega į ugnį įmestas pagaliukas;

Ø sąmonės atsiradimas dėl aukštesnių jausmų vystymosi;

Ø sąmonės atsiradimas tuo momentu, kai žmogus pradeda atskirti save ir kitus žmones iš jį supančio pasaulio;

Ø sąmonės atsiradimas dėl kalbos atsiradimo ir vystymosi.

Paskutinį variantą laikome labiausiai tikėtinu. kalba yra įtraukta į visus žmogaus psichinius procesus, ji prisidėjo prie abstraktaus mąstymo išsivystymo žmoguje, be jos nebūtų galima vykdyti bendros žmonių darbo veiklos, taigi, be jos, galėtų būti socialinė žmogaus sąmonė. nesivystyti. O kairiojo pusrutulio kalbos zonos pažeidimas sukelia ne tik kalbos, bet ir kitų intelektinių funkcijų sutrikimą, nes. kalba yra glaudžiai susijusi su mąstymu.

2. Palyginome sąmonės raidos laikotarpius ontogenezėje su istoriniais žmogaus sąmonės raidos etapais ir priėjome išvados, kad istoriniai žmogaus sąmonės raidos etapai yra identiški žmogaus sąmonės raidos laikotarpiams ontogenezėje. Darome prielaidą, kad po milijardų metų žmogaus sąmonė vystysis kokybiškai naujuose lygmenyse, nes dabar esame ketvirtame sąmonės išsivystymo lygyje, o priekyje bus daug daugiau.

Taip pat bandėme nustatyti pagrindines žmogaus sąmonės savybes, žinių lygius ir savybes bei funkcijas. Ištyrus kitų mokslininkų nuomones, galima teigti, kad sąmonė yra psichikos procesų tėkmės sąlyga, ji yra bestruktūrė ir pasižymi tokiomis savybėmis kaip: jaustis pažįstančiu subjektu, protinis tikrovės atvaizdavimas ir įsivaizdavimas, gebėjimas bendrauti ir intelektualinių grandinių buvimas sąmonėje. Žmogaus sąmonės pažinimo lygiai reprezentuoja sąmonės raidos etapus – tai ryšys tarp žinių išsivystymo ir žmogaus sąmonės raidos etapų.

Nustatėme ryšį tarp žmogaus smegenyse ir sąmonėje vykstančių procesų ir padarėme išvadą, kad psichika ir sąmonė neįmanomos be normaliai veikiančių smegenų, nes smegenų, kaip sąmonės organo, struktūra pakito dėl žmogaus darbo veiklos, kalbos atsiradimo ir kitų pokyčių.

Taigi galime daryti išvadą, kad individuali žmogaus sąmonė susiformavo socialinės sąmonės dėka per kalbą ir komplikavosi vystantis smegenų struktūroms. Žmogaus sąmonė toliau vystysis dėl savimonės vystymosi.

NAUDOJAMŲ ŠALTINIŲ SĄRAŠAS

1.Anokhin K.V. Smegenys ir protas. 1 paskaita (26.04.10 AKADEMIJA)./ Rusija.

.Badagina L.P. Bendrosios psichologijos pagrindai. Žmogaus psichikos atsiradimas ir raida. / Leidykla 2012 m

.Brodmanas K. Evol. fiziol. NS. 055. Plutos dariniai. Biblioteka: NS anatomija ir evoliucija./ http://mojvuz.com/index.php?page=story&node_id=430&story_id=332

4. Darvinas C. Rūšių kilmė ..., / Soch., 3 tomas ir M., 1939.103s.

De Vries G. Rinktiniai kūriniai. Vertė A.P. Rozovskaja. Redagavo ir su įvadiniu straipsniu V.L. Ryžkov. / Maskva: Medgiz. 1932 m.

Zenkovas L.P., Popovas L.G. Pusrutulių specializacija pagal atminties organizavimo tipą. Smegenų ir atminties asimetrija. / 1987. 22–30 m.

Zimichevas A.M. Bandos sąmonė, kurią galima pritaikyti žmonėms. Interviu laidoje „Naktis penktą“ / 11.09.29 / Maskva.

Ivanitskis A.M. Sąmonė ir smegenys. Mokslo pasaulyje / 2005. Nr 11.9 - 14p.

Kušatovas I.M. Sąmonės atsiradimas./ Kazachstanas. 2007. 2-25s.

Levy-Bruhl L. Primityvus mąstymas. M., 1930 / Levy-Bruhl L. Antgamtinis primityvus mąstymas. / M., 1937 m.

Leontjevas A.N. Veikla, sąmonė, asmenybė / M., 2005. - 356 p.

Müller F., Haeckel E. Pagrindinis biogenetinis dėsnis / M.-L., 1940 / 2s.

Nemovas R.S. Psichologija: 1 t. - M., 2001. (Žmogaus sąmonė: 132 - 142c.)

Penrose'as R. Proto šešėliai. Ieškant sąmonės mokslo. 1 dalis. Proto supratimas ir nauja fizika / M. Iževskas. 2003. 368 p.

Platonovas K.K. Apie psichologijos sistemą. / M., „Mintis“, 1972. 99-112 p.

Rybakovas B.A. SSRS archeologija. Paleolito SSRS. Nauka./ M. 1984. 233s.

Rybakovas B.A. SSRS archeologija. Paleolito SSRS. Mokslas. /M. 1984. 234p.

Tyloras E.B. Primityvioji kultūra. / Maskva: Politinės literatūros leidykla, 1989 m.

Fraseris J.J. Auksinė šakelė. Magijos ir religijos tyrimai./ M.: Politizdat. 1980. 800-804c.

Freudas Z. Psichoanalizė. / M .: Psichologija, 2003 m.

Eccles D. Nervų ląstelių fiziologija./ M., 1959. 26p.

Engelsas F. Darbo vaidmuo beždžionės virsmo žmogumi procese / 1896. 7-8s.

Jungas K.G. Kolektyvinės pasąmonės samprata. Elektroninė biblioteka RoyalLib.Ru./ 2010-2014. 1-2s.

24. . Sąmonė kaip aukščiausia tikrovės atspindžio forma.

Mokymas

Reikia pagalbos mokantis temos?

Mūsų ekspertai patars arba teiks kuravimo paslaugas jus dominančiomis temomis.
Pateikite paraišką nurodydami temą dabar, kad sužinotumėte apie galimybę gauti konsultaciją.

Asmenybės raidos etapai
Be žmogaus biokompiuterio judėjimo psichotipų link krypčių, tai yra operacinės sistemos ir programų formavimosi, kiekvienas žmogus siekia tobulėti gilyn, t.y. padidinti kompiuterio galią. Tam tikru etapu RAM kiekis ir procesoriaus sparta tampa pakankama, kad žmogus suvoktų save.

Nuo šio momento prasideda sąmonės raidos procesas, kurį sąlyginai suskirstysime į 5 etapus. Asmenybės formavimosi etapai vyksta pagal tuos pačius principus kaip ir kūno formavimosi gimdoje etapai. Mokykloje mus mokė, kad embrionas pereina keletą formavimosi etapų. Pagrindiniai yra: koelenteratai, chordatai, varliagyviai, žinduoliai. Panašiai ir socialinėje įsčiose žmogus gali pereiti panašius etapus. Visus šiuos etapus išsamiai aprašo Absalomas Povandeninis.

Čia naudosime jo terminiją. Šios stadijos neatitinka fizinio kūno chronologinio vystymosi etapų, nors vartojamos tos pačios sąvokos.
1. Infantilus.
2. Paauglystė.
3. Jaunatviškas.
4. Subrendęs.
5. Integruotas.

Savo biokompiuterio galingumą galite padidinti iki 30-33 metų, t.y. iki to laiko, kai cheminiai procesai neužfiksuoja ryšių, todėl iki šio amžiaus pageidautina pereiti visus asmeninio augimo etapus.
Praktiškai plėtra sustoja daug anksčiau dėl vidinių ar išorinių priežasčių. Vystymasis gali sustoti bet kuriame etape. Kokie yra asmenybės vystymosi etapai?

Aiškumo dėlei apsvarstykite paprastą grafiką:

Čia matyti, kad asmenybės raidos procese

• padidina sąmoningumo lygį
• mažesnė socialinė priklausomybė
• pirmiausia padidėja reikšmingumo lygis,

o jaunystės stadijoje asmenybė mažėja.

Nuo kokio išsivystymo lygio žmogus gali pajusti ir pripažinti sau, kad jis nėra Nagualas. Kaip matyti iš grafiko, nuo to momento, kai pradėjo mažėti savęs svarbos lygis, t.y. jaunatviškos asmenybės lygmenyje išsilaisvina savęs svarbos atimta energija, didėja gebėjimas būti blaiviam ir dėmesingam sau. Šiuo laikotarpiu žmogus pradeda aktyviai ieškoti Mokytojo.
Panašiai kaip ir asmenybės formavimasis, formuojasi sapno kūnas, o pagrindinė asmenybės ir sapno kūno grandis yra sąmonė.
Svajonių kūnas yra apversta asmenybė. Jei budrumo metu lemiamas sąmonės raidos momentas yra gebėjimas išjungti vidinį dialogą ir stebėti save, tai miegant pagrindine statybine medžiaga sapno kūno formavimuisi bus kaip tik šis pats vidinis dialogas, t.y. per miegą perduodamas gebėjimas mąstyti, kelti užduotis ir jas atlikti.

Kaip nustatyti savo psichotipą? Negali būti. Jei toks klausimas iškilo, tai rodo, kad pats žmogus nevisiškai susistemino savo asmenybę, tokiu atveju geriau kreiptis į specialistą.
Kaip nustatyti savo sąmonės išsivystymo lygį? Pagrindinis kriterijus čia yra tai, kiek žmogus sugeba ieškoti visko, kas su juo vyksta, priežasties – savyje.

Be to, vienas iš pagrindinių asmenybės stiprybės lygio rodiklių ir kaip asmeninio augimo lygio pasekmė – gebėjimas išlaikyti žmones šalia savęs. Ir ne per prievartą, o savo noru. Anksčiau šis rodiklis buvo vadinamas „asmeniniu magnetizmu“, t.y. gebėjimas pritraukti žmones. Tokio magnetizmo mechanizmas yra gana paprastas. Jeigu žmogus turi asmeninių jėgų ar laisvos energijos perteklių, kuris gali pasireikšti gyvenimiška patirtimi, rūpinimu kitais, strateginėmis žiniomis, teigiamomis emocijomis, pinigais, tuomet jis nesunkiai tuo dalijasi su kitais. Tai yra magnetas.

Daugelis kūdikių būtybių, kurių asmeninės jėgos rodiklis artėja prie nulio, ieškodamos būdų paveikti aplinkinius žmones, pradeda užsiimti buitine magija, raganavimu ir kitais primityviais triukais, tokiais būdais bandydami atkreipti dėmesį ir pagarbą sau.

Kita vertus, jie gali būti suprantami, infantilūs – labiausiai priklausomi nuo aplinkinių emocijų, ir nesvarbu, kokio kalendorinio amžiaus jie būtų, vaikai, suaugę, pagyvenę žmonės – jiems visiems reikia daugiausiai dėmesio savo žmogui. Bendravimas dėl bendravimo, tiesos ieškojimas vardan ginčo, intrigos, šmeižtas – tai infantilūs būdai patraukti dėmesį.
Infantilios būtybės iš principo nesugeba suprasti, kas yra asmeninės galios perteklius, laisvos energijos buvimas, todėl į tokius žmones žiūri įtariai. Padidėjęs gyvybingumas, tai suprantama, bet asmeninė stiprybė... Natūralu, kad jie gali manyti tik viena – kad tokie žmonės sėkmingai įvaldė juodosios magijos, zombių techniką ir naudoja juos savanaudiškais tikslais.
Teoriškai infantilai, žinoma, žino apie bendruomeninio gyvenimo taisykles ir normas, apie atjautą visoms gyvoms būtybėms, apie savitarpio pagalbą, apie meilę artimui ir t.t. bet jie dar nepraėjo kelio, kad tokiais taptų, ir todėl negali sukurti pasaulio, kuriame būtybės brandesnės nei gyvena, paveikslo. Ir todėl pati tokių žmonių egzistavimo galimybė neleidžiama. Iš jų pozicijos toks teiginys kaip „jis kaip aš, bet turi viską, o aš nieko neturiu“ yra visiškai pagrįstas.

Lengviausias būdas suprasti tapimo asmeniu procesą, jei kaip analogiją nagrinėsime kompiuterių evoliucijos procesą, kuris vyksta mūsų akyse.
Visi žinome, kad 286 kompiuteris negali iššifruoti MPEG-4 diskų. Tuo pačiu metu „Pentium-3“ jau gali tai padaryti. Vienu metu aukščiausiu pasiekimu laikėme 286-ojo pasirodymą gamtoje. Jei darysime prielaidą, kad 286-asis kur nors kaupia dulkes ir į jį staiga įdėtas MPEG-4 ar DVD diskas skaitymui, tada jam tai bus ne tik nesuprantamos slaptos žinios, bet, visų pirma, prielaida, kad yra diske nieko.
Jei įsivaizduosime, kad 286-asis staiga stebi Pentium, tai iš principo jis niekada negalės suprasti, kaip Pentium, išoriškai toks pat, kaip ir 286-asis, gali atlikti jam nesuvokiamus veiksmus.
Tai geras pavyzdys, kaip suprasti skirtumą tarp infantilios ir brandžios asmenybės. Infantilus žmogus ne tik nesupranta brandaus žmogaus – daug kas tiesiog yra už jo suvokimo lauko.

Galbūt pastebėjote, kad standartinė vidutinio, normalaus žmogaus reakcija bendraujant su dvasiniais ieškotojais yra gailesčio jausmas. Be to, gailestis kyla intuityviai, anapus bet kokios logikos. Pabandykime suprasti to priežastis.
Vidutinis dvasinis ieškotojas yra infantilus padaras, dėl ideologinių priežasčių nutraukęs ryšį su egregoru. Skaitydamas ezoterinę literatūrą, toks žmogus, turėdamas pradinį asmeninių jėgų lygį, nesuprasdamas nei savęs, nei aplinkinių žmonių, deklaruoja savo savarankiškumą ir stengiasi elgtis kaip apsišvietęs. Masiniu mastu taip nutinka dėl paprastos priežasties – rusai nemėgsta vienytis nei Rusijoje, nei bet kurioje kitoje šalyje, kur jie persikelia. Tuo rusai skiriasi nuo kitų žmonių. Šią Rusijos žmogaus poziciją nesunku suprasti, jei prisiminsime Rusijos istoriją. Keletą šimtmečių iš eilės Rusijos žmonės buvo priversti vienytis, o bet kokia asociacija asmeniui reiškė maksimalias pareigas su minimaliomis teisėmis: baudžiava, valstiečių bendruomenė, SSRS, gyvenimas komunaliniuose butuose ir kt.

Dabartiniam istoriniam laikotarpiui turime tik paprasto Rusijos žmogaus protesto prieš tokį smurtą pasekmes ir atsaką. Noriu būti laisvas – paprastas rusiškas šūkis. O kas yra laisvė – niekas nežino.
Taigi mūsų paprastas rusiškas dvasinis ieškotojas, nesąmoningai protestuodamas prieš ankstesnio istorinio laikotarpio totalitarizmą, prieš autoritarizmą šeimoje, pasirenka: tapti laisvu vienišiumi. Ypač šia kryptimi jam padeda ezoterika. Pasirodžiusi ezoterinė literatūra žada antgamtinių galių su minimaliomis pastangomis. Nereikia dirbti, kurti santykių su aplinkiniais, ir tai visai gerai, nes dažnai bendravimas su žmonėmis būna skausmingas ego. Tereikia intensyviai medituoti ir atlikti įvairius ritualus.

Atitrūkę nuo egregoro, tokie žmonės tikrai daro apgailėtiną įspūdį. Paprastai jie negali realizuoti praktiškai net to, ką suplanavo, dėl energijos trūkumo, kurį infantilus žmogus dažniausiai semiasi iš visuomenės. Bėgant metams tokie žmonės, nepastebimai sau, tampa labai nelaimingi, pagyvina ir toliau įrodinėja sau ir kitiems pasirinkto kelio teisingumą.
Išsivysčiusiose šalyse yra ne mažiau infantilių nei pas mus. Skirtumas tas, kad ten visą infantilią gyventojų masę globoja ir globoja valstybė. Todėl niekam neateitų į galvą anksčiau laiko perkirpti su visuomene jungiančią virkštelę, t.y. kol iš tarpasmeninės sąveikos socialinėje aplinkoje nesusikaupė pakankamai asmeninės galios.
Tiesą sakant, infantilūs dvasiniai ieškotojai yra labiausiai sugadintos būtybės. Tai žmonės, kurie savo noru paliko gimdą – kažkokių tolimų idėjų visuomenę, o kartu ir nepasirengę gyventi autonomiškai. Tai yra „savęs aborto“ aukos, todėl normaliam žmogui jos sukelia gailesčio ir tik gailesčio jausmą.

Kur yra išėjimas? Žmonės nepasitiki valstybe, taigi ir vieni kitais. Todėl egregoriniai ryšiai, jei jie yra, yra labai silpni. Kiekvienas nori gyventi savo mažame pasaulyje, atlikti savo mažus ritualus, saugoti savo mažąjį ego ir tikėti šviesesne ateitimi, nekreipdamas dėmesio į nuobodžią dabartį ir artėjančią senatvę.
Galbūt turėtumėte pamatyti principus ir suprasti, kad tik kartu ir kartu, pasitikėdami vienas kitu, galite sukurti ne tik stiprią valstybę, bet ir suteikti sau galimybę realiai dvasiniam augimui?

Kaip žinia, asmenybė yra žmonių bendravimui reikalingas apvalkalas, kuriam būdingas gebėjimas bendrauti. Sąveika vienas su kitu leidžia mums išgyventi ir suteikia energijos. Vadinasi, kuo stipresnė asmenybė, tuo labiau žmonėms įdomu bendrauti su tokia asmenybe.
Galite būti puikiu mokslininku, sistemininku bet kurioje srityje, net ir žmonių santykių srityje, turėti daug susirašinėjimo ir virtualių draugų, tačiau jei šalia jūsų nėra tikrų ištikimų draugų, laiko patikrintos merginos, kurias su jumis vienija ne darboviete, bet kažkuo kitu, bet tau jau virš 30, tuomet reiktų pagalvoti, ar nesate įstrigę infantiliame lygyje?

Tai, kiek žmogus supranta save, o dėl to kitus žmones, lemia jo sėkmę versle, socialiniame gyvenime.
Kodėl mūsų šalyje tiek daug dvasinių ieškotojų? Viskas labai paprasta. Kaip sako „Underwater“, infantilus lygis labai panašus į realizuotą (integruotą) lygį. Ir daugelis ieškotojų pagal išorinius ženklus pradeda tapatinti save su šviesuoliais.
Sustojęs vystytis infantilus žmogus visada turi kompensuoti savo laisvės trūkumo jausmą, priklausomybę nuo egregoro, nuo aplinkinių nuomonės, ir kiekvienas tai daro savaip. Ir dažnai dvasiniai ieškojimai yra savo lygio pateisinimas (kompensacija). Jeigu mokymuose sakoma, kad suvokusiai asmenybei nieko nebereikia, kad žmogus prie nieko neprisirišęs: nei prie pinigų, nei prie šeimos, nei prie religijos, nei prie šalies ir pan., tai infantilus ieškotojas iš karto pajunta, kad ši kasykla, aš tiesiog toks ir pradedu „guru“ (mokyti kitus).
Beje, dabar jūs pats galite nustatyti, kuriame etape žmogus tampa prietaringu, kuri religija labiausiai tinka konkrečiam asmenybės raidos lygiui, nuo kurio etapo žmogus nustoja būti religingas ir kodėl iš esmės neįmanoma suvienyti visų religijų. .

Asmeniniai perėjimai
Kodėl tiek daug dvasinių ieškotojų iki 30 metų yra infantiliame lygyje? Faktas yra tas, kad šiame lygmenyje savęs svarba ir vidinio dialogo spaudimas dar nėra toks stiprus ir leidžia žmogui įsileisti tokias knygas kaip „Žuvėdra vardu...“, R. Bacho „Iliuzijos“. , ir kiti emociškai turtingi Ošo, Castanedos ir kitų kūriniai.. Šiame amžiuje žmogus turi daug savo gilių išgyvenimų, o jį supantis pasaulis jo dar neperdavė.

Pati pažįstu daug jaunų žmonių, kurie giliai jaučia ir samprotauja kaip šviesuoliai, aštriai reaguoja į įvykius pasaulyje, užjaučia ir skausmingai suvokia bet kokią neteisybę.
Ir tuo pat metu jų asmeninės galios lygis yra artimas nuliui. Jie lengvai pažeidžiami, jautrūs, kategoriški. Kadangi nėra asmeninės patirties, jie lengvai persigalvoja. Emocinis įtikinėjimas juos gali lengvai patraukti į savo pusę.
Kaip vyksta perėjimai iš vieno lygio į kitą asmeninio augimo skalėje?

Išorinė situacija ir vidinio potencialo lygis verčia jį vystytis. Jei žmogus nustoja balansuoti spaudimą iš išorės su spaudimu iš vidaus, pradeda erzinti, smerkti, nesusitaikyti su situacija, tuomet galime sakyti, kad jis pasiekė savo lubas, ir čia jo tobulėjimas baigiasi. Dažnai žmogus šiame lygyje išlieka iki savo gyvenimo pabaigos.

Dauguma žmonių įstringa infantiliame lygyje. Čia pasireiškia tas pats principas, kaip ir visame kame: daugiausia būtybių yra žemo energetinio lygio (infantilios) ir mažiausiai – aukštame (integruotame), nes. sunku prie jo prieiti.
Dauguma žmonių, kurie nori padėti pasauliui, mokyti kitus žmones proto, priežastis yra tik infantiliame lygyje. Jie vis dar turi savo unikalumo iliuziją ir kad kažkam reikia jų pagalbos. Kuo toliau žmogus žengia asmeninio augimo žingsniais, tuo mažiau jis turi tokių iliuzijų. Integruotos asmenybės lygį pasiekęs žmogus jau supranta, kad jeigu jam pavyksta rasti bent vieną mokinį, galintį mokytis, kuris jį suprastų ir būtų už tai dėkingas, tada jam labai pasisekė, ir tai yra Didelė sėkmė.

Infantilus žmogus galvoja, kad blokuoti nutekėjimus, nustoti erzinti, pavydėti, pavydėti, konkuruoti ir pan. Tai įmanoma iš valios arba stebint šias apraiškas savyje. Tačiau be supratimo ir holistinio požiūrio į konkrečią situaciją to padaryti negalima.
Visų pirma, jūs turite suprasti save ir savo vietą asmeninio augimo linijoje ir priimti kaip aksiomą šią taisyklę:

Mažiau išsivysčiusi asmenybė niekada nesugebės suprasti ir priimti labiau išsivysčiusios, ir atvirkščiai, labiau išsivysčiusi asmenybė gali nesunkiai suprasti ir priimti mažiau išsivysčiusią.

Taigi jaunatvišką asmenybę dažniausiai erzina brandi ir integruota asmenybė, o tuo pačiu paliečiama arba sukelia nuolaidžiaujančią infantilios reakciją.

Infantilią asmenybę dažniausiai erzina visi žmonės, bet tuo pačiu jie labai myli ir supranta gyvūnus ir vaikus, nes tik gyvūnai ir vaikai jų neįtempia.
Todėl reikia suprasti, kad kova su neigiamomis emocijomis negali niekur nuvesti, tik iki vėžio. Neigiamos emocijos situacijoje yra reakcija į spaudimą, o spaudimas turi būti subalansuotas su supratimu, supratimas leidžia pereiti į kitą asmeninį lygį. Todėl asmeninis augimas negali vykti oloje. Asmeninis augimas visada vyksta tarp žmonių, dalykų gūsiuose, per prakaitą, skausmą, ašaras, judėjimą tikslo link, išdavystę ir meilę, baimes ir abejones, sėkmės džiaugsmą ir pralaimėjimo kartėlį, artimųjų mirtį. ir vaikų auklėjimas. Vyrams tarnybos kariuomenėje laikotarpis yra toks pat svarbus asmenybės formavimuisi, kaip moteriai vaiko gimimas ir auklėjimas.

Tik augant ir suprantant, pretenzijų į žmones, bandymų juos pakeisti ir mokyti vis mažiau.
Ir kuo aukščiau žmogus kopia asmeninio augimo laipteliais, tuo mažiau neigiamų emocijų jam tenka susidurti. Visi žinome, kad supratę priežastį, jums nereikės kovoti su įvairiais padariniais.
Turime suprasti šią tiesą:
Jeigu Dievas sukūrė žmogų tokį, koks jis yra, o aš jo nepriimu, tai aš išstatau save aukščiau už Dievą, t.y. Dievas klydo sukūręs tokį žmogų. Ar tai ne per didelis pasipūtimas?

Tvarka ir netvarka
Tvarkos įvedimas jus supančiame pasaulyje yra būtina energetinių perėjimų sąlyga. Noras iš ankstesnio egzistavimo chaoso iššokti į kitą pasaulį su aukštu energijos lygiu – utopija.
Pradėkime nuo mažų. Tvarkos įvedimas jūsų namuose. Kiekvienas jaučia skirtumą, kai kambaryje viskas yra savo vietose, nėra dulkių, nešvarumų, o kada viskas yra netvarka. Koks skirtumas?
Tvarka yra galimybė ir erdvė. Visi tai jaučia.
Sutrikimas yra neįmanoma ir impotencija.

Galbūt pastebėjote, kad patalpoje remontą ir pertvarką dažniausiai atlieka tie žmonės, kurie iš pradžių palaiko tvarką savo namuose. Ir atvirkščiai, tie, kuriuose visada yra netvarka ir chaosas, dažniausiai daug metų nekeičia butų ir gyvena be remonto. Žinoma, norint atlikti remontą, pirmiausia reikia sukurti chaosą, nuplėšti tapetus ar griauti sienas. Bet tai yra būtina, ir kuo radikalesnis pertvarkymas, tuo daugiau chaoso reikia sukurti ir laikinai gyventi. Visada, norint sukurti kažką naujo, reikia skirtis nuo seno.

Kodėl čia aprašinėju iš pažiūros įprastas tiesas? Kaip visada, su tikslu sutelkti dėmesį į principus.
Daugelis žmonių savo dvasiniuose ieškojimuose dažnai nepastebi arba nesistengia nepastebėti, kokioje išorinėje netvarkoje jie gyvena, tai pateisindami visko, kas išoriška, nereikšmingumu Didžiojo atžvilgiu, kur jie tariamai siekia. Atrodytų, viskas logiška. Bet yra mažas, bet... bet tai iš Didžiojo pozicijos. Kol jis ten nenuskriejo, kol pats netapo Didžiuoju, kalbėti apie visa, kas išorinė ir šalia esanti, menkavertiškumą, yra spąstai. Tai tarsi bandymas įtikinti vaiką žaidimo smėlio dėžėje nereikšmingumu suaugusiojo gyvenimo atžvilgiu. Kita vertus, įsivaizduokite labai protingą, vyresnio amžiaus penkerių metų akiniuotą vyrą, kuris buvo persmelktas šios teorijos, išmetė visus žaislus ir medituodamas laukia pilnametystės. Absurdas! Viskas, kas tave supa, negali būti nereikšminga. Viskas svarbu ir visa tai yra žingsniai, kuriais pasikliaujate judant aukštyn. Jei apibūdinsite sau dabartinio žingsnio nereikšmingumą, iškart prarasite palaikymą ir liksite ankstesniame.

Tvarkos sutvarkymas žingsnyje, kurį žengiate, turėtų prasidėti nuo esamos akimirkos suvokimo. Apibendrindami praeitį, įvertinkite savo galimybes, pažangos greitį, išanalizuokite ir supraskite klaidas, žodžiu, tikrai pažiūrėkite į situaciją. Svarbiausia, kaip ir visame kame, neapgaudinėti savęs.
Paprastai jūsų išorinio gyvenimo neramumai byloja apie sumaištį jūsų sąmonėje. Dabar nekalbėsime apie Didžiuosius mokytojus, kurie sėdėdami ant šiukšlių krūvos gali išlaikyti pakilią sąmonės būseną.
Sutvarkius dalykus ankstesniame lygyje, galima pereiti į kitą.
Gebėjimas savo dėmesiu padengti dalį erdvės, kurioje gyvenate, ir dėl to išlaikyti bei išplėtoti šią dalį iki perteklinio lygio, bus rodiklis, rodantis, kad atsiranda galimybė plėsti savo suvokimą ir suvokimą. energijos perėjimo galimybė. Tikslas tampa priemone.

Svarbiausias sekimo momentas
Dabar panagrinėkime žmonių vieni kitų supratimo ir nesupratimo mechanizmus. Mes visi, kad ir kokiame išsivystymo lygyje būtume, susiduriame su nesusipratimo ir išdavystės problema. Natūralu, kad nuo to labiausiai kenčia labiau išsivysčiusi žmonės. Paimkime tipinę situaciją: tavęs nesupranta, o tavo veiksmai aprašomi per žemesnio lygio motyvacijas.
Pvz.: nuoširdžiai padovanojate savo draugui ar merginai, išsiskiriate su jums labai brangiu daiktu ir laukiate dėkingos reakcijos. Po kurio laiko sužinosite, kad šis žmogus dovaną priėmė kaip pasiteisinimą stiliumi „tu apgailėtinas, kad aš negeras“.
Kitaip tariant, šis žmogus, spręsdamas iš savęs ir žinodamas, kad niekada nedrįstų atiduoti jam reikalingo daikto, daro prielaidą, kad tu taip pasielgei, todėl didelio džiaugsmo nejaučia.

Kita situacija, jus apšmeižė. Rusijoje, kaip ir bet kurioje kitoje karingo (dominuojančio) infantilizmo šalyje, žodžiai pakeičia darbus. Jei pradedate įrodinėti mažiau išsivysčiusiam žmogui apie savo aukštas mintis, bet jie jumis netiki ir aprašo tai iš visiškai kitos pozicijos, tada prieš įrodinėdami savo argumentą, apsidairykite ir atidžiai įvertinkite savo priešininką. Galbūt jis tavęs visai nesupranta.

Kaip minėta anksčiau (evoliucijos teorija), kiekviena sistema linkusi balansuoti. Nesusipratimas yra spaudimas. Bet kuris vidutinis žmogus (ne karys) minimaliomis išlaidomis siekia pusiausvyros ir renkasi situaciją apibūdinti taip, kad galėtų lengvai, greitai ir lengvai susibalansuoti, nusiraminti. Norint priimti savo poziciją, reikia sunkiai dirbti, stengtis suprasti ir galbūt suabejoti kai kuriais savo pagrindais. Todėl, žinoma, pasirenkamas pirmasis variantas. Todėl infantilią žmonių masę nukreipti į plėšimus ir naikinimą labai lengva, nes tai lengva ir suprantama. Kaip - "pavogti ir praturtėti", "plėšti grobį", "jis man duoda šitą daiktą, nes jam jo nereikia", "jis taip į mane pažiūrėjo, tikriausiai norėjo išprievartauti", "jis turi daug draugų... jis tikriausiai yra sektantas“.

Kodėl tada, priešingai sveikam protui, priešingai akivaizdiems dalykams, infantili būtybė pasirenka tikėti kitos infantilios būtybės šmeižtu, žodžiais ir tuo pačiu nepastebėti arba ignoruoti labiau išsivysčiusių žmonių faktus, poelgius ir paaiškinimus, netgi siekė palaikyti ar padėti jiems patiems?
Tai, kas akivaizdu išsivysčiusiam žmogui, infantiliam yra įtartina ir nesuprantama. Kodėl mes Rusijoje nemėgstame turtingų ar ką nors pasiekusių žmonių? Tipiška rusų patarlė sako: „Man nieko nereikia, kol tu nieko neturi“. Šios rusų išminties Vakarai niekada nesupras. Kodėl Rusija vadinama sovietų šalimi? Nes didžioji dalis žmonių užsiima patarimais vieni kitiems, bet patys nieko nedaro. Žodžiai pakeičia veiksmus. Todėl kai išsivysčiusi žmogus ką nors daro ir gauna iš to energijos, infantilus žmogus visa tai aprašo iš savo, teisiančios pozicijos ir iš to gauna energijos.
Čia yra tipiškas išsivysčiusio žmogaus veiksmų rinkinys ir jų aprašymas infantilių asmenybių.

Daug draugų – įtartinas, paskui sektantas.
Jis negeria, nerūko – arba serga, arba niekšas.
Turtuolis daug kur pavogė.
Protingas – tikriausiai žydas.
Badaujantis – išprotėjęs arba jam už tai mokama.
Man nepadeda – savanaudis, smirdantis.
Padeda – nori įsitvirtinti, parodyti save.
Išsikėlė gyventi iš miesto į kaimą – nuo ​​kažko slapstėsi.
Religinis paaiškinimas: neaišku – reiškia iš šėtono.
Moterys:
Jis palietė ranką – seksualinis maniakas.
Nekreipia dėmesio – impotentas ir t.t.

Tipiška labiau išsivysčiusių nei infantilių žmonių klaida – bandymas įrodyti ir pateisinti save žemesnio sąmonės lygio būtybės akyse. Žinojimas, kad skirtingi sąmonės lygiai gyvena skirtinguose, paraleliuose pasauliuose, suteikia žmogui laisvę nenukentėti nuo nesusipratimų, nešvaistyti jėgų aiškinimams, nesikankinti dėl savo ego problemos apie tai, „kodėl nesusipratimas mane vis dar vargina. ?” ir „kaip priimti žmones tokius, kokie jie yra?
Tačiau tam, kad šios žinios taptų galia, būtina ja prisotinti savo kūną. Ir tai įvyks tik tada, kai bus sukaupta pakankamai patirties sąmoningai sekant savo reakcijas į šį reikalą.
Apskritai tai, kas dabar sakoma, yra pagrindinis persekiojimo momentas. Tik apsiskaičiavęs ir priėmęs save į savo vietą, gali suprasti ir priimti kitus jų vietose ir tokius, kokie jie yra.

Panašių situacijų pasitaiko ne tik su konkrečiais žmonėmis, bet ir su visiškai skirtingomis socialinėmis struktūromis. Kaip tokio nesusipratimo valstybiniu lygiu pavyzdį galima analizuoti situaciją su Šiaurės ir Pietų Korėjomis.
Ryškus pavyzdys, kaip mažiau išsivysčiusi sistema suvokia labiau išsivysčiusią sistemą, yra 60 metų trukusi priešprieša tarp Šiaurės ir Pietų Korėjos. Šiuo atveju Šiaurės Korėjos gyventojai yra infantilaus sąmonės išsivystymo lygio sistema, kurioje kiekvienas individas suvokia save tik kaip totalitarinės valstybės bendro organizmo ląstelę, o ne kaip atskirą save. vertinga asmenybė. Kiekviena ląstelė galvoja taip, kaip buvo mokoma, mato, kaip buvo pasakyta, ir jokių faktų – 5 USD atlyginimas per mėnesį, 4 metų badas, nusinešęs 2 milijonų žmonių gyvybes, poreikis 10 metų (nuo 17 iki 27 metai) tarnauti kariuomenėje be teisės tuoktis ir kt. – negali pakirsti absoliutaus Šiaurės Korėjos tikėjimo idėjų ir gyvenimo normų teisingumu savo valstybėje, vadovaujamoje Kim Jong Ilo. Net ir visą parą per radiją vykdoma propaganda iš Pietų Korėjos, kurios labiausiai išsivysčiusių planetos šalių sąraše yra pasiekusi 13 vietą, negali turėti jokios įtakos infantiliai sąmonei: infantili būtybė yra tiesiog nesugeba suvokti kažko labiau išsivysčiusio už save, net priešingai nei faktai. Vietoj faktų yra griežtas apibūdinimas, kad socializmas yra geras, o kapitalizmas yra blogas, ir jį reikia sunaikinti. Šiaurės Korėja užsiėmusi tik vienu dalyku – ruošiasi karui su aukštesnio ir nesuvokiamo išsivystymo lygio Pietų Korėja.
O mūsų šalies praeityje ir dabartyje galima rasti labai daug panašių pavyzdžių.

Spąstai brandžiam žmogui
Infantilios, paaugliškos ir jaunatviško asmenybės lygio žmogui labai sunku, beveik neįmanoma pripažinti sau savo pavydo apraiškų. Čia nėra užduotis išmokyti ką nors pastebėti tokias apraiškas savyje, tai taip pat neįmanoma. Svetainė skirta brandaus lygio žmonėms, o subrendę asmenys taip įpratę sekti tik save, kad jau tampa nesaugu jų pačių gyvybei.

Kokia šio pavojaus apraiška? Pavojus pasireiškia žmonių idealizavimu, nesąmoninga prielaida, kad visi aplinkiniai yra tame pačiame lygyje, kaip ir jie, taigi ir perdėtu pasitikėjimu. O po to būtinai seka nusivylimas, paskui savęs smerkimas. Tačiau blogiausia, kad iš viso to nepadaromos teisingos išvados, todėl situacijos kartojasi.
Brandžiai asmenybei yra tik viena išeitis, reikia pradėti nukreipti dėmesį į išorę, į kitus. Turime išmokti tinkamai vertinti mus supančius žmones. Subrendęs žmogus seniai išmoko ir priprato nesmerkti žmonių.
Kaip pavydas pasireiškia aplinkiniuose žmones? Paprasčiausias ir akivaizdžiausias pavydo išbandymas bus jų pasireiškimas „nepasireiškimo“ forma, t.y. priešininkas stropiai nepastebi nei tavo sėkmės, nei dalykų, nei idėjų, nei tavo stiprių poelgių, nei materialinės gerovės, nepastebi dalykų, kurių negalima nepastebėti.

Subrendęs žmogus, atsidūręs panašioje situacijoje, labai domėsis, kaip jums visa tai pavyko? Arba tiesiog „kas tai?“, ieškodami savo naudos ir mokydamiesi iš patirties. Infantilas viską, ką mato ar girdi, išstums iš sąmonės ir nuoširdžiai nepastebi. Štai ko jie turėtų bijoti. Jei subrendęs žmogus su tokiu žmogumi pradės bet kokį verslą, tai tikrai žlugs.
Kita, subtilesnė pavydo forma – brandaus požiūrio mėgdžiojimas. Oponentas labai domisi jūsų sėkme, bet tik tam, kad pasirinktų momentą sutrypti jūsų sėkmes ir pasiekimus, apibūdindamas juos, vaizdžiai tariant, kaip velniškas machinacijas.
Brandaus žmogaus idealizmas verčia jį pakartotinai daryti tą pačią klaidą – pasitikėti žmogumi, nenustačius jo asmeninio lygio. Kai klaidų skaičius pasiekia kritinę ribą, o žmogus dar gyvas, tada priimamas absurdiškas, bet logiškai pagrįstas sprendimas – niekuo nepasitikėti. Bet tai jau bus nuosprendžio pasirašymas sau, galutinio vystymosi stotelės prasme. Tai spąstai brandžiam žmogui.

Kaip nepakliūti į šiuos spąstus? Visų pirma, sukaupę jėgas, apibendrinkite šį savo gyvenimo laikotarpį. Užrašykite ant popieriaus visus žmones, dėl kurių jums nepavyko, ir, susisteminę patirtį, suraskite pagrindinę klaidą, kuri kartojasi daug kartų. Galbūt dėl ​​to negalėsite įstrigti ir tęsti savo tobulėjimą.

Tie, kurie gyvena Rusijoje, yra privilegijuotoje padėtyje prieš Europos ir kitų išsivysčiusių šalių gyventojus. Pagalvokite, kaip galite tobulėti viduje, jei visuomenė jaunąją kartą ugdo nuo lopšio vadovaudamasi principu: Gyvenk ir leisk gyventi, t.y. gyvenk ir leisk gyventi kitiems, arba kitas šūkis, pagal kurį užaugo visa Amerika: „Aš nesutinku su tavimi, bet esu pasiruošęs mirti už tavo teisę turėti savo nuomonę“. Kaip vystytis šalyje, kurioje žmonės net nesupranta, apie ką kalba, kai atvykęs rusas pradeda ką nors smerkti. Kaip vystytis šalyje, kurioje nėra tvorų? Kam toli, ne taip seniai dalis JAV buvo be elektros. 50 mln. žmonių liko be elektros dvi dienas. Ir ką jūs manote, per tą laiką buvo tik aštuoni apiplėšimai.

Citata iš laikraščio „Novaja Gazeta“ Nr.60, straipsnio „Amerika tamsoje“: ... dangoraižiuose sustojo liftai – juose įstrigo šimtai žmonių; metro sustojo - ir tūkstančiai žmonių buvo užrakinti tvankiose vežimų dėžėse ir juoduose tuneliuose, tūkstančiai įmonių liko be elektroninių spynų; šaldytuvai nutekėjo, vandens siurbliai sustojo, ... trumpai tariant, gyvenimas, kurį gyveno šie penkiasdešimt milijonų žmonių, pakilo, ir atėjo kažkas kita – laikas, kuris logiškai turėtų tapti chaoso laiku, ypač kai užgeso tamsa. ant miestų.

Neatsitiko. Ši individualistų, racionalistų, pragmatikų tauta, susipynusi iš daugybės religijų, tautybių ir rasių, kapitalizmo ir grynakraujos moralės ryklių tauta pademonstravo – ir ne pirmą kartą! – kas jame žmogiška – labai didelis procentas. Nusiimu skrybėlę…

... Niujorkas ne visada buvo toks humaniškas: 1977 m., kai taip pat užgeso šviesa, tamsos naktis tapo apiplėšimų naktimi – kai buvo suimta daugiau nei trys su puse tūkstančio žmonių. Tačiau, kaip paaiškėjo, žmonės sugeba išmokti būti žmonėmis. Ką jie demonstravo prieš dvejus metus ir demonstruoja dabar.
Nuimu kepurę: tauta, kuri žino, kaip TAIP elgtis tragedijų ir žmogaus sukeltų nelaimių dienomis, tikrai yra puiki tauta.
Evgenia Albats – ypač „Novaya Gazeta“, Niujorkas.

Kaip tu gali vystytis šalyje, kurioje į tavo gyvenimą niekas nesiveržia su įtarinėjimais, pamokymais, troškimu atkurti „socialinį teisingumą“. Šalyje, kurioje visi gerbia jūsų teisę į privatumą, nuosavybę ir nuomonę.
Taigi tie, kurie nori tęsti savo plėtrą, turėtų skubiai keltis į Rusiją. Tik šalyje, kurioje šūkis skamba žodžiai: „Man nieko nereikia, kol tu nieko neturi“, susidarė palankiausios sąlygos vidiniam augimui.

Kas yra laimė
Kaip bebūtų keista, paprastai žmonės negali duoti suprantamo atsakymo į šį klausimą. Nors atsakymas slypi pačiame žodyje: štai valanda, laimė yra gyvenimas šią valandą, akimirką. Kada pavyks nugyventi šią valandą? Maksimalios koncentracijos akimirkomis. Kuo aukštesnis asmenybės išsivystymo lygis, tuo dažniau pasitaiko tokių akimirkų, nes. kuo didesnis atidumo sau, pasauliui lygis ir tuo žmogus laimingesnis.

Ir atvirkščiai, kuo žemesnis išsivystymo lygis, tuo sunkiau pasiekti visiško buvimo akimirkoje būseną.
Kodėl infantilios asmenybės yra labiausiai seksualiai susirūpinusios? Faktas, kad orgazmas jiems yra kone vienintelė galimybė pajusti skonį „čia ir dabar“ – buvimo akimirkoje skonį. Šiuo metu bent kelioms sekundėms vidinis dialogas išsijungia, o visą kūną persmelkia susiliejimo su partneriu, laimės jausmas.

Integruota asmenybė jaučiasi kaip pasaulio dalis, didžiąją laiko dalį jaučia vienybę su pasauliu, todėl tokiame asmenybės raidos lygyje tokio rūpesčio nėra, nes. į orgazmą panašūs vienybės pojūčiai atsiranda nuolat ir su visu stebimu pasauliu. Seksualinis klausimas praktiškai išlygintas.

Tao lyderio
Tradiciškai kiekvieno, tapusio Lyderiu, einamuosius etapus galima apibūdinti taip:
1. gyvenimo prasmės paieška.
2. ieškoti Mokytojo.
3. dirbk su savimi.
4. Mokinių išvaizda.
5. žinių perdavimas studentams.
6. senatvė ir mirtis.

Rusų sanjose galima atsekti keistą tendenciją. Visi lyderiai, o lyderiais vadinsime tuos pažengusius, kurie turi būrį mokinių ar gerbėjų, įsitraukia į savo grupę ir bendrauja tik su tais, kurie gali jų išklausyti. Kažkodėl nekreipiama dėmesio į labiau išsivysčiusių ar bent lygiaverčių lyderių paiešką bendradarbiavimo tikslu. Nors daugelis iš šių lyderių savo Kelią apibūdina kaip neįtikėtinas pastangas ieškant mokytojų ir tokias pačias pastangas dirbant su savimi. Įdomiausia, kad nė vienas iš Lyderių net neturi idėjos šia kryptimi.

Paanalizuokime, ar čia nėra saviapgaulės.
Vadovas, nustojęs ieškoti Mokytojo ar jam prilyginto lyderio, pateko į energijos spąstus. Energija, kurią lyderis turi iš savo mokinių ar gerbėjų, taip užvaldo Lyderį, kad jis dažnai nepastebi visiškos priklausomybės nuo šios energijos ir jo paties vystymosi sustojimo. Mano pastebėjimais, į šiuos spąstus dažniausiai patenka infantilaus, paaugliško ir jaunatviško lygio lyderiai.

Jei esate lyderis, galite patikrinti, ar nepatekote į šiuos spąstus, atsakydami į kelis paprastus klausimus:
– Ar sugebate pastebėti kitų lyderių pranašumą ir stiprybę?
– Ar bandėte užmegzti bendradarbiavimą su kitais Lyderiais?
– Ar esate nusiminęs ar laimingas, jei jūsų mokinys perėjo pas kitą lyderį?
– Ar esate pasirengęs patekti į kito lyderio įtaką, jei jaučiate jo pranašumą?
– Ar skaitote kitų lyderių svetaines ar knygas? O jei skaitai, tada kyla konkurencijos jausmas?
- Ar paaiškinate savo lyderystę standartinėmis frazėmis, tokiomis kaip: „Aš to nesiekiu“, „patys žmonės iš manęs daro stabą“, „mokydamas kitus, aš mokausi pats“, „tai yra mano stebėjimo būdas aš pats“? Arba dar paprasčiau – „Kažko pasiekiau, dabar galiu mokyti kitus. Tai mano būdas užsidirbti. Mano Mokytojas nepasireiškia šiame pasaulyje. Aš turiu ryšį su Dvasia, man nereikia Mokytojo.
Ar savo gyvenime patiriate užsitęsusios vienatvės ar juslinės izoliacijos?
Dažniausiai Vadovui net nekyla klausimų apie bendradarbiavimą su kitais Lyderiais dėl kelių priežasčių – baimės prarasti mokinius, baimės suvokti savo kelio neteisingumą ar visiško pasitenkinimo tuo, kas pasiekta. Kitų priežasčių nėra. Valstybių vadovai tokių problemų neturi, o dažniausiai yra suinteresuoti bendradarbiavimu.

Jei lyderis tęsia savo tobulėjimą, tada jis supranta, kad bet kuris besivystantis žmogus, taip pat ir jis pats, turi būti hierarchijos laiptais, kur jis ką nors moko, o kur jį kažkas. Ir šie laiptai veda į begalybę.
Žinoma, pirmajame žingsnyje, kai atsiranda pirmieji mokiniai, Lyderis, kuris dar nesusiformavo kaip Lyderis, yra suinteresuotas lavinti įgūdžius ir dažniausiai turi Mokytoją. Tvarios lyderystės lygmenyje susirasti Mokytoją yra daug sunkiau.
Žinoma, kuo aukštesnis išsivystymo lygis, tuo sunkiau rasti savo rūšį. Tačiau ši pozicija yra žemesnė. Tiesą sakant, kuo aukštesnis išsivystymo lygis, tuo didesnė asmeninė galia ir, atitinkamai, lengviau arba bent jau ne sunkiau susirasti savo rūšį. Kyla klausimas, kodėl tai nedaroma? Dažniausiai tai paaiškinama tuo, kad kiekvienas eina savo keliu ir todėl sunku rasti bendrą kalbą.
Pakartokime analogiją. Intrauterinio embriono vystymosi laikotarpis vyksta pagal griežtą programą. Bet koks nukrypimas yra kupinas persileidimų arba deformacijų. Vaisius nesirenka, ar eiti dinozauro, ar delfino, ar beždžionės keliu.
Asmeninis augimas vidinio visuomenės vystymosi laikotarpiu taip pat turi vykti pagal tam tikrą modelį, kurį pažeidžiant, žmonės arba tampa keistuoliais, arba miršta. Taigi, jei Lyderis gina savo unikalų Kelią, laikydamas jį teisingiausiu, tai dažniausiai tai yra ypatingas šio lyderio energingumo atvejis.

Jei du dvasiniai lyderiai neranda bendros bendradarbiavimo kalbos, vienas iš jų meluoja, kad vystosi. O gal abu meluoja.
Galite užduoti klausimą – ar aš nelaikau savo 5-uoju būdu teisingiausiu? Atsakymas yra – taip, manau, nes 5-asis kelias iš tikrųjų yra ne kelias, o asmenybės formavimosi motininėje visuomenės sistemoje principų ir dėsnių rinkinys, kurį taikydamas gyvenime kiekvienas gali pamatyti savo kelią.

(Tekstai tema „Proto sfera“. Nr. 3)

I lygiu.

Ryšių vystymosi procesų žmogaus smegenų žievėje raida lėmė galimybę žmogui semantiškai reaguoti į signalus iš aplinkinio pasaulio ir savo kūno. Šio proceso sudėtingumą lemia ne tik genetiškai nulemtų žievės neuronų ryšys, bet ir įtraukimas nauji ryšiai, atspindintys įgūdžius ir įgytas žinias, susijusias su supančiu pasauliu. Šių tikrovės atspindėjimo ir prasmingo reagavimo užduočių apimtis apsiriboja įvykiu, kuris suvokiamas žmogaus juslėmis, suprantamas kaip veiklos signalas. Tai yra atsako į sąlyginį stimulą lygis, kai nėra tiesioginio fizinio pavojaus ir nedalyvauja besąlyginės IRB savisaugos programos. Šiame primityvaus mąstymo lygmenyje žmogus ne tik prasmingai reaguoja į kūno signalus apie poreikius, bet ir kuria tam tikras išvedžių grandines, susijusias su jų įgyvendinimo būdais. Prie to prisideda psichoemocinės žmogaus asmenybės reakcijos, kurios rūšiuoja informaciją iš išorės pagal malonumo / nemalonumo principą. Šis principas turi gyvulišką suvokimo prigimtį, jis siejamas su talamo veikla.

Gyvūnas remiasi informacija iš pojūčių, o instinktyvios elgesio programos suteikia beveik akimirksniu reakciją į pavojaus ženklą išoriniame pasaulyje. Viso gyvūno informacijos komplekso suvokimo ribą nubrėžia įvykis ar išorinio poveikio proceso pasireiškimas formoje. nenutrūkstamų įvykių serija. Taigi informacinės bazės pagrindą gyvūno reakcijai lemia reikalavimas „čia ir dabar“, taip pat IRB programos – medžioklė, persekiojimas, slėptuvės remiantis biocheminių dirgiklių sistema, kurios kūrimas yra numatytas. pagal pačią kūno sandarą.

Panašus vaizdas susidarė ir žmonijos evoliucijos eigoje. Pagrindinių gyvybiškai svarbių sistemų ir organų sandara ir funkcionavimas suteikia įvairų gyvenimo ritmą ir biocheminės paramos sistema RBI programoms ir reakcijoms įgyvendinti. Tai reiškia, kad gyvūnų reagavimo valdymo sistema žmogaus organizme yra pagrįsta vienintele informacija, kuri gaunama remiantis esamo momento tikrovės atspindžiu. IRB, turėdamas evoliucinę išgyvenimo patirtį cikliškai besikeičiančių sezoninių laikotarpių sąlygomis, savo arsenale turi adaptacijos ir gyvenimo ateities refleksines programas 3-4 mėnesiams, o dabartinė informacija yra prioritetas organizmui, medžiagų apykaitai, funkcijoms. visi organai ir raumenų ir kaulų sistema.

Informacinį gyvenimo komponentą, tikrovės atspindį gyvūnų kontrolės sistemai (IRB) lemia esama situacija. Atsiradus abstrakčiam mąstymui, žmogus galėjo tiksliau išspręsti savo gyvenimo problemas dėl smegenų galimybių, atsirandančios sąmonės, tačiau juslėmis stebimo dabartinio gyvenimo proceso ribose. Taigi primityvus mąstymo lygis atsirado daug anksčiau nei galimybės visaverčiai keistis informacija ir žmogaus gebėjimas visapusiškiau reprezentuoti artėjančius įvykius ir savo elgesio variantus, remiantis jo paties ir aplinkos gyvenimo užduotimis. Primityvus mąstymo lygis sprendžia kūno poreikių ir individo norų tenkinimo problemas, Veiksmų programos kūrimas ne toliau nei individo troškimas ar pirmenybė. Svarbu pažymėti, kad RBI kontroliuojamo žmogaus gyvenimo įgūdžiai ženkliai pagerėjo, išaugo gebėjimas spręsti savo veiksmų optimizavimo ir naujų veiksmų įgūdžių mokymosi problemas. Čia būtina išskirti labai aiškią, tiesioginę žmogaus kūno vidinės būsenos priklausomybę nuo RBI nustatymų, pagrįstų reakcijomis, rūšiavimu iš talamo – senovės smegenų sandaros.. Tai nuolatinis informacijos iš išorinio pasaulio lyginimas pagal gero/blogo principą. Lyginti save su kitais, lyginti žinomą su nežinomybe, atmesti viską, kas neaišku ir nežinoma atitinka pirminę užduotį, išplėstą nuo IRB iki mąstymo proceso.

Psichoemocinė sfera šiame lygmenyje vaidina reikšmingą vaidmenį atspindint tikrovę, pagrįstą emocijomis ir primityviais išgyvenimais, kurie žmogui yra reikšmingi ir apibrėžiami kaip reikšmingi. Visi jie susiję su baimėmis dėl gyvybės ir baime būti pašalintam iš bendruomenės. Todėl šiame lygmenyje smegenų struktūrų (taip pat ir magnetoelektrinių) darbo parametrai labai kinta priklausomai nuo audringų emocijų, baimių, sukeliančių didelius biocheminius šuolius organizme. Tai, visų pirma, pagreitintas atsakas į viską, kas prieštarauja norams ir lūkesčiams. Pats prieštaravimas sukelia aštrų emocinį nepasitenkinimo atspalvį, dėl kurio sulėtėja dopamino, hormono, „atsakingo“ už malonumą, sintezė. Sutrumpinamas išvados sudarymo procesas, pasirenkamas paprasčiausias ir dažniausiai kartojamas. IRB atsakymai yra išmokti, todėl refleksinis atsako pobūdis, kai įjungiamas primityvus mąstymas, nenumato išplėstinio sąmonės darbo, o labiau primena impulsą.

Taigi pradinis žmogaus sąmonės lygis buvo suformuotas remiantis plačiausiomis, pritaikytomis IRB programomis ir sąlyginiu refleksiniu pagrindu individo ir rūšies savisaugos interesais. Informacija šio sąmonės lygio darbui yra fragmentiška, labai lokali proceso, kuris liečia žmogų ir neša informaciją apie grėsmių požymius, naujas apraiškas aplinkiniame pasaulyje, ribose.

Psichoemocinė sfera atspindžiaišiame lygmenyje žmogui yra labai reikšminga, o audringos reakcijos šioje srityje dažnai paleidžia programas, skirtas organizmo resursams mobilizuoti. Kaip gyvūnas prieš kovą, medžioklę. Šiame lygyje nėra jokių pertraukų su RBI programomis pagal aiškiai apibrėžtą pagrįstumo liniją, tačiau abstrakčiojo mąstymo gebėjimo buvimas leidžia ugdyti ir gilinti įgūdžius, pažintinius gebėjimus bendraujant su savo rūšimi.

Taip susiformavo primityvių žinių informacinė bazė. Individo ir rūšies savisaugos programos, primityvus darbas šiame etape skatino keitimosi informacija įgūdžių, kalbos aparato ugdymą, naujų poreikių atsiradimą jau keičiantis informacija. Primityvus mąstymas, kartu su mąstymu apie „atsakymą į dirgiklius“ - išorinio pasaulio procesus, suformavo 1-ąjį sąmonės darbo lygį, kai įvyko galingas žmogaus proveržis į informaciją apie vyresnio amžiaus žmonių gyvenimą. , į ankstesnių kartų patirtį. Šiame lygmenyje prasidėjo žmogaus suvokimas apie save ir atsirado poreikis keistis informacija su kitais. Tobulėjant žmogaus sąmonei, šis lygis gilėjo ir plėtėsi, atspindinčios sudėtingas savisaugos programas. Refleksinės motyvacijos, susijusios su organizmo poreikiais maistui, vandeniui, primityviam būstui (apsaugai nuo aplinkos), IRB dėka įgavo gilias šaknis. buvo projektuojami į naują lygmenį – mąstymo lygį, išvadų ir išvadų formavimo procesą. 1 mąstymo lygis, žmogaus sąmonė buvo pagrindas tolesniems proto raidos etapams, įgavusiems ypatingą reikšmę žmogaus gyvenime.

II lygis.

Antrasis sąmonės išsivystymo lygis žymi darbo ir karinių įgūdžių ugdymo procesą, kai aktyviai vystėsi kalbos mainai ir reiškėsi poreikis derinti kolektyvinius medžioklės, namų tvarkymo ir karybos veiksmus. Pagrindinis šio lygio bruožas yra gyvuliško egoizmo pasireiškimas santykiuose su kitais, visiškai paklusdamas galvos (vado) valiai. 2-ojo mąstymo lygmens formavimosi laikotarpis bene ilgiausias, čia patartina įtraukti gebėjimų planuoti bendrus veiksmus ilgesniam nei klimatinis sezonas gyvenimo laikotarpiui ugdymą.
Pagrindinis dalykas čia yra semantinio atsako formavimas ne į esamą dirginimą, o į stimulo pasireiškimo tikimybę, išorinius veiksnius ir gyvenimo bei veiklos sąlygas.

Baimės, kurias diktuoja momentinės naudos, sėkmės, pergalės troškimas, šiame lygmenyje derinamos su sudėtingesniais informacijos apdorojimo procesais. Taip yra dėl to, kad prieš asmenį išaugo socialiniai uždaviniai, kurių įgyvendinimas tapo neįmanomas be visaverčio keitimosi informacija ir gilėjančios specializacijos tam tikrose veiklos rūšyse, išskiriančiose vieną žmogų nuo kito. Realybės atspindėjimo ir savo veiklos sąlygų supratimo prasmė tapo uždaviniais, reikalaujančiais išplėstinio sąmonės darbo. Smegenų žievės vystymosi stimulas ir ryšių galimybių joje didėjimas buvo kova už būvį gana ilgais taikaus gyvenimo laikotarpiais. Tai buvo derinama su tuo, kad ištisos visuomenės grupės turėjo laisvo laiko nuodugnesniam savo sąmonės galimybių ugdymui bei sudėtingesniems socialinės politikos ir valdžios įgyvendinimo uždaviniams spręsti. Pirminis žmogaus gebėjimas tobulėti, save taisyti tapo paklausūs ne vienetų, o socialinių grupių, bendruomenių.

Šis lygis, remiantis sudėtingomis IRB projekcijomis, įgijo didžiausią žmogaus refleksinių įgūdžių ir refleksinio mąstymo pagrindą, nustatytų taisyklių laikymosi tvarką. Gyvenimo įgūdžių įtvirtinimas rutinos pagrindu buvo ilgas procesas, o kartų patirtis galėjo būti kaupiama rašant ir plėtojant tam tikrus etninių grupių ryšius bei keičiantis žiniomis kuriant gyvenamąją erdvę. Šis lygis nusipelno kruopštaus tyrimo ir supratimo žmogaus, kuris įgyvendina mąstymo būdo keitimo užduotis. Čia tikslinga apsvarstyti idėją apie abipusį žinių skverbimąsi ir gyvenimo būdus tarp RBI programų, atminties ir žmogaus sąmonės. Esant mažam tikrovės kaitos greičiui, refleksinius įgūdžius ir sukauptas žinias žmogus įsisavino atminties sąskaita, o realūs socialiniai ir ekonominiai santykiai nesudarė poreikio reguliariai atnaujinti šią informaciją.

Tik pats žmogus galėjo paskatinti domėjimąsi žiniomis ir savęs tobulėjimą. Aplinka nebebuvo tokia agresyvi ir pavojinga. Vėlgi, laiko faktorius čia vaidina didelį vaidmenį. Civilizacija kaupė žinias ir patirtį, tačiau jų kaita vyko ilgą laiką. Tai turėjo įtakos suvokimo ir mokymosi programų kūrimui, į kurias vis aktyviau įtraukdavo sąmonė ir procesą papildydavo individualių užduočių kasdieniame gyvenime, amato, įrankių gamybos suvokimo ir sprendimo naujumu. Suvokimo ir mąstymo refleksinis pobūdis buvo poreikis įsisavinti optimaliausias apimties žinias ir veiksmuspanaudoti sukurtus įrankius ir ginklus. Nebuvo keliami reikalavimai aktyviai periodiškai atnaujinti visą sukauptų žinių ir galimybių, sukurtų įrankių ir ginklų arsenalą. Tai išsipildė formuojantis žmogaus norui įgyti jau paruoštų žinių ir įgūdžių pradiniame gyvenimo etape ir naudoti juos iki senatvės.

III lygis .

Trečiasis sąmonės išsivystymo lygis jau pagrįstas žmogaus gebėjimu realizuoti save santykyje su aplinkiniu pasauliu. Sisteminiai tarpusavio santykiai sudėtinguose procesuose, kurie turi didelę įtaką ir daug veiksnių, yra prieinami žmogui suprasti. Mokslo raida, informacijos apdorojimo ir saugojimo technologijų pažanga sudarė sąlygas iškrauti sąmonę nuo informacijos kaupimo ir saugojimo užduočių, nuo mokomojo žinių pobūdžio, tinkamų visiems gyvenimo etapams.
Psichoemocinė gyvenimo sfera ir tikrovės suvokimas nevaidina pagrindinio vaidmens, kaip buvo pradiniame sąmonės formavimosi ir jos primityvaus vystymosi etape, jei žmogus nenori. Žmogus šiame sąmonės išsivystymo lygyje gali realizuoti ne tik save ir savo interesus, bet ir socialinius santykius, įskaitant tarpusavio raidos procesus, žinių ir pasiekimų suvienodinimą daugelyje žmogaus veiklos sričių. Priešingos sąvokos, kurias vienija santykių ir priklausomybių sistema, žmogaus galvoje pateikiamos kaip tam tikra vienybė, šią vienybę jis geba laikyti remdamasis savo veiklos, pažinimo ir tobulėjimo uždaviniais.

Trečiame sąmonės išsivystymo lygmenyje žmogus suvokia save kaip socialinį vienetą, o savo idėjas apie tikrovę jis gali pakeisti pažintinėmis paieškomis ir naujų modelių studijomis. Žmogus jau sugeba suprasti visko, kas egzistuoja, vienybę, peržengti savo gyvybinių interesų ir problemų ratą, kai sąmonė gali susidaryti holistinį tikrovės vaizdą, bendrus Visatoje vykstančius procesus, tyrinėti jų modelius prieinamu lygmeniu. technologijų. Tai yra šiuolaikinio žmogaus lygis, įgijęs gebėjimą ne tik abstrahuotis nuo realybės ir išardyti savo vidinio pasaulio komponentus, bet ir formuoti naujas požiūrio į visatą sistemas, pagrįstas mokslo pasiekimais ir idėjų naujumu. gali mokytis beveik kiekvienas informacijos proceso dalyvis, keičiantis žiniomis ir nauja informacija. Taip yra dėl informacinių technologijų, kurių esmė, kompiuterinis duomenų apdorojimas, jau turi mąstymo procesų projekciją su loginių kartų modeliais, paieškomis, išvadomis ir tikimybiniais įverčiais.

Pastaba . Žinoma, atskiriems žmonijos atstovams visi šie ir kiti sąmonės lygiai buvo prieinami nuo seno, specialių žinių mokyklos ir sistemos bei aukštesnio tobulėjimo ir savęs, visatos dėsnių ir savojo pažinimo technikos. gyvybė buvo auginama.
Čia kalbame apie bendrą žmogaus lygį, vidutinį civilizacijos atstovą, turintį viską, ko reikia sąmoningam jo paties gyvenimui. Svarbu suprasti, kad žmogui prieinami visi lygiai.
Potenciali galimybė juos atskleisti ir naudingai įgyvendinti suteikiama kiekvienam (kalbame ne apie organinio smegenų pažeidimo ir sunkių psichikos sutrikimų atvejus). Viskas priklauso nuo žmogaus pasirinkimo, jo savęs ir savo gyvenimo suvokimo, jo transformacijos galimybės suvokimo.

Kiekviename visuomenės istorinės raidos etape socialiniai santykiai, tarpusavio santykiai ir žmogaus veiklos sąlygos skatino jo sąmonės galimybių raidos procesus. Socialinis jos raidos pobūdis kiekviename civilizacijos istorijos etape pasireiškė sąmonės raida, nustatant pažinimo ieškojimo ir tikrovės tyrimo vektorių. Todėl žmogaus proto sferos klausimų, individualių sąmonės gebėjimų ugdymo pagrindų ir modelių svarstymas turėtų būti grindžiamas ypatingos socialinių santykių ir santykių reikšmės raidai, pažinimo procesams supratimu. Santykių sfera ir tarpusavio supratimo lygis, bendrumas vizijoje to, kas yra reikšminga ir svarbu daugumai žmonijos atstovų, išryškėja ir yra nulemta proto galimybių, einant pernelyg stiprių principų atmetimo keliu. gyvenimo sutvarkymo.
Bendravimo, veiklos ir interesų aplinka formuoja tuos pažinimo proceso dirgiklius ir motyvus, kuriais grindžiamas individualių gebėjimų realizavimas, arba juos blokuoja, vedant žmogų į kitus orientyrus. Supančios tikrovės, savo organizmo ir žmogaus smegenų struktūrų sisteminę organizaciją ir sisteminius tarpusavio ryšius žmogus gali ištirti, remdamasis savo darbu, susijusiu su sąmoningu gyvenimo būdu, žiniomis apie save ir savo interesų sritis, veiklą. ir pats gyvenimas.

Mūsų nuomone, aukščiau pateiktas apytikslis suskirstymas į lygius leidžia lengviau orientuotis IRB programų ir reakcijų apraiškose, savo mąstymo sandaroje bei biocheminio poveikio organizmui, psichikai ir sąmonės galimybėms mechanizmuose, priklausomai nuo patiriamos psichoemocinės būsenos ir reakcijos.
Kiekvienam sąmonės organizavimo ir darbo lygiui yra tiek biocheminių, tiek apskritai fiziologinių sąlygų.
Minčių eigos kryptis, jų organizuotumas ir emocinės sferos veikla gali duoti tokias apraiškas, kad šiuolaikinis žmogus gali pasireikšti ir primityviomis I lygio programomis, ir formuoti aukštesnio nei III lygio semantinius procesus.(žinoma, su sąlyga).

Čia naudinga apsvarstyti šią idėją. Žmogaus kūnas ir psichika sudaro būsenų sistemą priklausomai nuo informacijos ateinantys iš išorės ir iš paties organizmo. Kai suvokimas yra semantinio, sąmoningo pobūdžio, tai biocheminė pusiausvyra, stresų sistema organizme išlaiko priimtiną jų kaitos sistemą. Rėmeliai kam? Sąlygų sąranga žmogaus sąmonės darbui prieinamame aukštesniame lygyje kintančios tikrovės ir kasdienių reikalų kontekste, vis didėjančios sąmoningo vidinės pusiausvyros formavimo uždavinių svarbos kontekste. Tai savęs taisymo ir tobulėjimo užduotys, kurios neturėtų būti atskirtos nuo realaus gyvenimo, o kasdienio gyvenimo pagrindas, kuris yra sisteminio naudingo žmogaus individualių proto sugebėjimų realizavimo uždavinio dalis.

Sąmonės ekologija: Yra skirtingi sąmonės lygiai, atsižvelgiant į skirtingus supančio pasaulio suvokimo lygius. Kiekvienas sąmonės išsivystymo lygis yra tam tikras gebėjimo mylėti ir rodyti meilę lygis.

Yra skirtingi sąmonės lygiai, atitinkantys skirtingus supančio pasaulio suvokimo lygius. Kiekvienas sąmonės išsivystymo lygis yra tam tikras gebėjimo mylėti ir rodyti meilę lygis.

1. Pirmajame pasaulio suvokimo lygyje yra žmonių, kuriems materialūs įsigijimai yra gyvenimo prasmė. Žemiausia šio lygio apraiška, kai žmogus nori tik gauti, nenori nieko duoti mainais. Deja, šiuolaikinės žiniasklaidos tikslas yra traukti ir išlaikyti žmogų tokiame antropocentrizmo lygyje, kai kiekvienas žmogus save laiko visatos centru ir siekia išnaudoti visų aplinkinių planetos išteklius savo egoistiniam malonumui. Dabar visos žiniasklaidos pastangos nukreiptos būtent į tai, kad žmonės pirkdami pamatytų savo egzistavimo prasmę ir kurtų santykius, daugiausia tik seksualinio intymumo pagrindu.

2. Tie, kurie pakilo virš savanaudiškų siekių ir randa laimę siekdami savo kūrybinių tikslų, yra akivaizdūs progreso varikliai. Jie daro puikius atradimus, gyvena menu, tiesia tiltus per Lamanšo sąsiaurį, diegia naujausias technologijas ir visais būdais stengiasi pakeisti išorinį visuomenės gyvenimą į gerąją pusę. Tokie asmenys gali pritraukti didelių materialinių išteklių dėl to, kad pinigus vertina ne kaip asmeninio malonumo šaltinį, o kaip galimybę įgyvendinti kūrybinius tikslus.

Jei pirmasis lygis vienija tuos, kurių gyvenimo prasmė yra daiktų kolekcionavimas, tai kūrybos žmonės yra antrame lygyje. Dėl to, kad pinigai jiems – ne tikslas, o priemonė, jie turi stiprią vidinę energiją, leidžiančią sėkmingai ir turtingiau jį gyventi.

3. Kūrybingi žmonės pamažu supranta, kad kelias į laimę ir klestėjimą eina ne tik per išorinius visuomenės pokyčius, bet labiau per tokių visuotinių žmogiškųjų vertybių, kaip gailestingumas, gerumas, teisingumas ir paprastumas, ugdymą. dvasinio gyvenimo pradžios pagrindas. Tie, kurie nuoširdžiai stengiasi išsiugdyti didingas charakterio savybes ir visada stengiasi būti naudingi kitiems, randa ramybę ir džiaugsmą tyruose ir didinguose santykiuose. Sielos kilnumas yra pagrindinis šio ir aukštesnio lygio žmonių skiriamasis bruožas.

4. Dvasinį tobulėjimą lydi natūralus tinginystės išnykimas ir atsakomybės didėjimas. Asmuo, turintis aukštų charakterio savybių, visada stengiasi būti naudingas kitiems. Jis tobulina savo talentą, vidinį pasaulį ir visus savo sugebėjimus tarnaudamas visuomenei. Šiame lygyje žmogus supranta pareigos atlikimo svarbą. Nuoširdžiai ir nesuinteresuotai vykdydamas savo pareigas žmogus įgyja tas savybes, kurios yra stabilios materialinės gerovės ir greitos dvasinės pažangos pagrindas.

Beveik visos Rytų kultūros rėmėsi šiuo patikimu nesavanaudiškos tarnystės visuomenei pagrindu. "Bushido" - senovės samurajų kultūra yra gyvas įsikūnijimas, siekiant vidinės ir išorinės harmonijos per nesavanaudišką pareigos vykdymą. Pats žodis „samurai“ vertime reiškia „tarnas“. Tikras samurajus yra tobulas tarnas, nepriekaištingai valdantis savo jausmus ir neturintis net šešėlio savanaudiškumo.

Įsipareigojimas dharmai – nesuinteresuotas savo pareigų vykdymas taip pat buvo senovės Indijos kultūros ir apskritai Vedų pasaulėžiūros esmė. Savanaudiška tarnystė atitinka pirmykštę sielos prigimtį, todėl neša ramybę ir vidinį džiaugsmą, kurie yra tolesnio dvasinio nušvitimo priežastis ir pasekmė. Kuo aukštesnis žmogaus dvasinis lygis, tuo jis labiau nesidomi, tuo mažiau domisi turtais, bet tuo jis tampa prieinamesnis.

5. Šio lygio žmonės dvasinį tobulėjimą laiko pagrindiniu savo gyvenimo tikslu ir elgiasi taip, kad kiekvienas jų poelgis atneštų naudos kitiems.

6. Dvasinis išaukštinimas per pasiaukojimą – tai dvasios būsena, kai žmogus labiau linki laimės kitiems nei sau ir per tai pakyla į dar aukštesnį šventumo lygį. Šiame lygmenyje Meilė visoms gyvoms būtybėms skatina žmogų paaukoti savo interesus vardan kitų dvasinio pakilimo. Beveik visi tikrosios pasaulio religijos įkūrėjai veikė vadovaudamiesi šiam lygmeniui būdingu mąstymu.

7. Pasiekęs aukščiausią išsivystymo lygį, žmogus praranda dvejopą pasaulio suvokimą ir įgyja kvalifikaciją grįžti į dvasinį pasaulį. Toks žmogus mato tik meilę, visus aplinkinius laiko daug geresniais už save. Tokiam žmogui priešų, sielvarto ir blogio sąvokos nebeegzistuoja, nes kiekvienas jo veiksmas natūraliai atneša meilę ir laimę visam pasauliui.

Tobulėjant sąmonei, žmoguje vystosi nesavanaudiškumas ir dingsta tinginystė, o pareigų vykdymas teikia vis didesnį malonumą. Kai žmogus orientuotas tik į asmeninę naudą ir savo malonumus, darbo procesas jam neteikia ypatingo džiaugsmo, nes jis orientuotas tik į rezultatą – pinigų gavimą. Tačiau aukštesniuose sąmonės lygiuose ta pati veikla tampa atlygiu, o darbas suvokiamas kaip hobis. paskelbta