Ravnoteža svjetlosti dnevnih i noćnih zvijezda. Balans svjetlosti dnevnih i noćnih zvijezda Balans svjetlosti dnevnih i noćnih zvijezda očitan

Narbikova Valeria

Ravnoteža svjetlosti dnevnih i noćnih zvijezda

Valeria Narbikova

RAVNOTEŽA SVJETLOSTI DNEVNIH I NOĆNIH ZVIJEZDA

Htela je da zna šta, zna se sa kim. Ali "zna se ko" nije zvao, ali se ne zna ko je zvao. Na ulici je, takođe, bilo nepoznato. Jučer su obećali i ono što su obećali je i prošlo. Nije bilo snijega ni u jednom oku, ali je bio razbojnik u Arabiji, bio je razbojnik Baravius, bio je razbojnik u Varabi, bio je razbojnik Varava. A ostali su ubijali one sposobne da bi se nekako prilagodili (ptice i životinje su u formi od samog početka, ljudi nisu u formi od samog početka). Životinje se rađaju u šeširu i kaputu, u kući sa kupatilom i WC-om, ali čovek celog života dobije sebi šešir i kaput i kuću sa kupatilom i toaletom.

Za ljubav je bilo potrebno promatrati trojstvo: jedinstvo mjesta, vremena i radnje - to je Boileau preporučio u svojoj pseudoklasičnoj poetici. I pogriješio je. Ionako nikad nema vremena. Nema ni mjesta ("Moj stan nije adaptiran za ovaj posao", poslovnica je adaptirana! Ali mi nismo ptice). Ono što ostaje je jedinstvo akcije ("Ako ti to možeš danas, onda možda i ja mogu." "Možda ili tačno?" - "Možda, tačno." - "Ako može, onda bolje sutra." - "I sutra možda ne mogu"). Zanemariti jedinstvo mjesta, zanemariti jedinstvo vremena, uočiti barem jedno jedinstvo radnje, barem je tako učio Aristotel u svojoj Poetici. I bio je u pravu. Pa, jesu. Pa, izašlo je. "Sada moram ići." - "I moram da idem." - "Kako je tužno." "I molite se svojim riječima." - "Oče naš... dragi tata, budi zdrav i na nebu i na zemlji. Daj mi hljeba da jedem i oprosti mi ako nešto krene naopako. I nemoj prekidati zujanje, a sve ostalo je sranje. Amin."

Stiglo je vozilo hitne pomoći i nakon pružanja pomoći otišlo. Skupila je hrabrost i okrenula broj... rekord je završio. Stavite prvo i dobili ste broj. Morao sam to reći kao da se ništa nije dogodilo. A šta, zanimljivo, znači "ništa se nije dogodilo"? Na zidu je bio znak - precrtana cigareta, što je značilo "zabranjeno pušenje". I dalje su pušili. Propadanje amblematskih slika: kvadratni lavirint u krugu - abecedni simbol Četiri sveta mjesta, koji izlazi iz usta Stvoritelja; panj na dvije noge - muški toalet. Rekla je, "Zdravo." Rekao je, "Pa, zdravo." Rekla je: "Kako si?" Rekao je: "Ništa, osim tvoje?" A nakon što je tetka u metrou preklopila: "Nehigijenski je nositi pseću kapu, ovo je kršenje zakona, ohrabrujete špekulante, pas muči četrdeset minuta!" - "Zašto bih je sada pustio na slobodu, trči, kapa, jap-jap, znam, šešir po imenu Druzhok", rekla je: "I to je u redu."

Pravopisno je bio Jermen, prezivao se Otmatfejan. "Da li se Zemlja okreće oko Sunca?" - "Užasnom silom!" Zemlja se okretala oko Sunca, a ljudi su u tom smislu izmislili romantizam, realizam, sentimentalizam, iako je to bio potpuno drugačiji "izam" - mehanizam. I šta je loše u tome? Ljubav je takođe neka vrsta "izma", ali je i ljubav, jer se može porediti: sa tobom ovakvim! I tako-tako sa drugim. Ili možda i sunce ima ljubav sa zemljom, takođe ne jednostavan mehanizam, jer nije zagrejalo Jupiter ili neku Veneru. I osjetio pokret u doslovnom smislu. Mjesec se kretao oko zemlje, zemlja oko sunca, sunce se kretalo samo po sebi. Ništa nije uspelo. Ni uz more ništa nije uspjelo, nije bilo valova, jer ni pun mjesec nije imao stimulans punog mjeseca. "Da li me voliš?" - "Užasno!" On je urlao, ona je urlala, udarajući se pored njega. Mama! Ne izbaci Sanu iz kuće ako pocijepa kaput i najlonke i dobije D. Ne plačite sami i ne brišite lice peškirom za stopala, jer je vaša majka, Sanočkina baka, rano umrla. Dobro je da se sve Sanočke ne mogu izbaciti iz kuće, šta god da rade, jer su mali, kao zvezde, klinci. A odrasli od gore? Ali mogu. A odrasle Aleksandre izbacuju iz kuće sa knjigama, slikama, zmajevima, fajansom. Mama! A ako je odrasla Aleksandra ista Sanočka i nije ona kriva što je odrasla? A noćne žurke su dvojke i pocepani kaput.

"Pa, šta mi radiš? Da li tvoja majka zna šta mi radiš?" - "Zna, zna." - "Zna li car Nikola? A zna carica Aleksandra?" - "Svi, svi znaju." - "I ti isto radiš sa njima? - "Sedi na mene i idi!". Jahala je na njemu tako veselo kao "mraz i sunce je divan dan." Carlyle o odeći: da ako su čizme i kaput ljudska odeća , covek je to sam izmislio, on je sposoban za to, onda su mora, nebo i planine Bozije odece, ovo je sam Bog izmislio, on je sposoban za to. Božije čarape bile su prozirne - potoci.Božje presušile, ljudske su se pocepale.Pokrio je slabine listom, list - prve kukavice.

U blizini je ležala mrtva palma, ali o njoj nije imao ko da peva, jer je njen pesnik umro. I tako bi pesnik napisao, evo, kažu, palma, otkinula si se od rođenih sestara, i odvedena si u daleku hladnu zemlju, a sada ležiš sama u tuđini. Umjesto preminulog pjesnika bio je drugi, živi, ​​ali je bio gori. Iza njegovog teksta osjećao se podtekst toga. Ne, ne neko drugo značenje, nego doslovno ispod teksta, odnosno ono što je ispod teksta, a ispod ovog novog teksta je bio potpuno konkretan tekst tog mrtvog pjesnika. On je plakao. Hteo sam odmah da popijem, ali mi je nedostajalo, ali onda mi je ipak nedostajalo. Najviše mi je bilo žao palme, pa pjesnika, koji je više nikad ne bi opisao, pa gole Sane, bez breze. „Pusti me da se obesim“, rekao je. - "Čekaj, evo još jednog, pa ćemo se objesiti." Isplivali su aforizmi: da biste živeli sa njom, morate da živite odvojeno od nje; dočekaj novu godinu sa novom ženom, a staru novu godinu sa starom ženom. Tresla se na njemu dva sata, a oni nikuda nisu otišli: ista palma, isti ormar... Pala je. U prvi mah mu se učinilo da se ubila na smrt, jer je pala s njega, dakle, tamo gdje nije bilo ničega. Pogledao je dole: kretala se, bila je živa. Imala je krv na rukama. Pljunula je na prste i obrisala ih. Poljubio joj je ruku. "Glupo", rekla je, nije opasno." Kad "nije opasno", nije opasno, uskoro će biti "nije opasno", nemojte, kada je "opasno." Sada je htela da se igra. Rekla je bio kao pištolj: evo cev, evo točkova. Nije hteo da igra, udario ga je pravo u lice i umro. Znao je sigurno da je mrtav, a sigurno je znao da je čuo njen glas : "Pravo u lice, pa daj!"

Na zidovima su visile slike pesnika i njihovih ljubavnika. To je bilo dobro za voljenu: njihove oči, usta, ime nisu toliko pripadali njima samima, već su bili predmet ljubavi njihovih pjesnika. Jasno je da Yurochka Yurkun nije jednostavno ime, već zlatno, odnosno poetično, i pripada svom pjesniku, kao što palma pripada svojoj. I ispostavilo se da svaki kreator ima svoje dijete, koje kreator najviše voli. A tek poslednjeg tvorca niko ne voli kao svoje dete. Sanočkina majka voli Sanočku kao svoje dete, Sanočkina baka, koja je umrla, voli Sanočkinu majku kao svoje dete, Bog voli svog sina kao svoje dete, a ko voli Boga kao svoje dete? I ispostavilo se da je Bog bio najžalosniji, jer ga niko ne voli kao svoje dete; ne da su mu umrli otac i majka, već činjenica da ih on u suštini nije imao. I sve je bilo vrlo lijepo uređeno: ako je ovo nebo, onda će na njemu sigurno biti mjesec sa zvijezdama, ako more, onda valovi sa pticama, ako je šuma, onda ima svoje, planine - ima svoje, reka - svoja. Kako to da je Bog sve lijepo smislio i dao djeci. A klinci su sve odnijeli: moja je planina, moje je more, moja je šuma. Samo je nebo bilo uobičajeno - mjesec sa zvijezdama, jer je bilo slabo zgrabiti mjesec sa zvijezdama, ali su već postojali izgledi: transportirati željezo sa mjeseca kamionima. A ono što je stvorio on, pa, oni koje niko ne može voljeti kao svoje dijete, nesumnjivo je bilo. Bilo je lijepo i pouzdano: planine ne padaju, mora se ne izlijevaju, rijeke ne. I sve što je čovek stvorio bilo je, naravno, zabavno: automobili: parobrodi, avioni, ali je jasno da je čovek oteo tvorca. "Pa, prestani da kaplje!" - uz ove riječi, Otmatfeyan se probudio i shvatio da se u snu pretvorio u kap. A kapi mu nisu odgovorile.

Poštivale su se proporcije koje je promatrao Aubrey Beardsley: što manje, to više. Što gore na zemlji, to bolje na onom svijetu. Što tiše idete, dalje ćete stići.

Sana je spavala onako kako su je učili u vrtiću: s rukama ispod obraza. Zatim operite zube (takođe podučavate), a zatim doručkujte. Prilično besmislen postupak: pranje zuba kada nemate šta da jedete za doručak.

Sunce se sakrilo iza oblaka. Otmatfejanov oblak bio je pokrivač i on se sakrio ispod njega. Odmah je pao mrak. I možda je neko rekao: "Hajde da pozovemo Otmatfejana", a neko je rekao: "Hajde s njim." Sana se iznenada probudila. Takođe prekriven oblakom. Potpuno se smrklo. A on je pitao: "Hoćemo li ustati ili hoćeš?" - "Dogodilo se dvaput." - "Kakva aritmetika, a zašto dva?" - "Jednom u mislima."

Veliki medvjed je sada bio sakriven, a mnogima, uključujući Tjučeva, bilo je pomalo žao što se zvijezde ne vide na dnevnom nebu. A da su vidljive, onda bi tuga od kontemplacije ovih zvijezda bila jednaka tuzi nakon koituma. Sanu je bilo teško uvjeriti da se takva kombinacija zvijezda zove Veliki medvjed. "Zašto bi ih smatrali Velikim Medvjedom, ali zar nisu isti u tom uglu? Naći ću ovaj Veliki Medvjed za vas bilo gdje." Pri ruci nije bilo ni vodopada, modela koji je oličavao Sveto Trojstvo. Ovdje je cijeli vodopad, i on označava Boga, a tu je i Bog Otac; ovdje je moć padajuće vode, ona obilježava kum-sina, a tu je i kum-sin; "Sama voda označava sveti duh, i zaista je sveti duh. Postojao je još jedan model - čovjek. Ne tako vizualan, dakle ne tako savršen. Otmatfeyan je prihvatio model, koji je bio Božja suština i obilježio ga. Sana

Valeria Narbikova

RAVNOTEŽA SVJETLOSTI DNEVNIH I NOĆNIH ZVIJEZDA

Htela je da zna šta, zna se sa kim. Ali "zna se ko" nije zvao, ali se ne zna ko je zvao. Na ulici je, takođe, bilo nepoznato. Jučer su obećali i ono što su obećali je i prošlo. Nije bilo snijega ni u jednom oku, ali je bio razbojnik u Arabiji, bio je razbojnik Baravius, bio je razbojnik u Varabi, bio je razbojnik Varava. A ostali su ubijali one sposobne da bi se nekako prilagodili (ptice i životinje su u formi od samog početka, ljudi nisu u formi od samog početka). Životinje se rađaju u šeširu i kaputu, u kući sa kupatilom i WC-om, ali čovek celog života dobije sebi šešir i kaput i kuću sa kupatilom i toaletom.

Za ljubav je bilo potrebno promatrati trojstvo: jedinstvo mjesta, vremena i radnje - to je Boileau preporučio u svojoj pseudoklasičnoj poetici. I pogriješio je. Ionako nikad nema vremena. Nema ni mjesta ("Moj stan nije adaptiran za ovaj posao", poslovnica je adaptirana! Ali mi nismo ptice). Ono što ostaje je jedinstvo akcije ("Ako ti to možeš danas, onda možda i ja mogu." "Možda ili tačno?" - "Možda, tačno." - "Ako može, onda bolje sutra." - "I sutra možda ne mogu"). Zanemariti jedinstvo mjesta, zanemariti jedinstvo vremena, uočiti barem jedno jedinstvo radnje, barem je tako učio Aristotel u svojoj Poetici. I bio je u pravu. Pa, jesu. Pa, izašlo je. "Sada moram ići." - "I moram da idem." - "Kako je tužno." "I molite se svojim riječima." - "Oče naš... dragi tata, budi zdrav i na nebu i na zemlji. Daj mi hljeba da jedem i oprosti mi ako nešto krene naopako. I nemoj prekidati zujanje, a sve ostalo je sranje. Amin."

Stiglo je vozilo hitne pomoći i nakon pružanja pomoći otišlo. Skupila je hrabrost i okrenula broj... rekord je završio. Stavite prvo i dobili ste broj. Morao sam to reći kao da se ništa nije dogodilo. A šta, zanimljivo, znači "ništa se nije dogodilo"? Na zidu je bio znak - precrtana cigareta, što je značilo "zabranjeno pušenje". I dalje su pušili. Propadanje amblematskih slika: kvadratni lavirint u krugu - abecedni simbol Četiri sveta mjesta, koji izlazi iz usta Stvoritelja; panj na dvije noge - muški toalet. Rekla je, "Zdravo." Rekao je, "Pa, zdravo." Rekla je: "Kako si?" Rekao je: "Ništa, osim tvoje?" A nakon što je tetka u metrou preklopila: "Nehigijenski je nositi pseću kapu, ovo je kršenje zakona, ohrabrujete špekulante, pas muči četrdeset minuta!" - "Zašto bih je sada pustio na slobodu, trči, kapa, jap-jap, znam, šešir po imenu Druzhok", rekla je: "I to je u redu."

Pravopisno je bio Jermen, prezivao se Otmatfejan. "Da li se Zemlja okreće oko Sunca?" - "Užasnom silom!" Zemlja se okretala oko Sunca, a ljudi su u tom smislu izmislili romantizam, realizam, sentimentalizam, iako je to bio potpuno drugačiji "izam" - mehanizam. I šta je loše u tome? Ljubav je takođe neka vrsta "izma", ali je i ljubav, jer se može porediti: sa tobom ovakvim! I tako-tako sa drugim. Ili možda i sunce ima ljubav sa zemljom, takođe ne jednostavan mehanizam, jer nije zagrejalo Jupiter ili neku Veneru. I osjetio pokret u doslovnom smislu. Mjesec se kretao oko zemlje, zemlja oko sunca, sunce se kretalo samo po sebi. Ništa nije uspelo. Ni uz more ništa nije uspjelo, nije bilo valova, jer ni pun mjesec nije imao stimulans punog mjeseca. "Da li me voliš?" - "Užasno!" On je urlao, ona je urlala, udarajući se pored njega. Mama! Ne izbaci Sanu iz kuće ako pocijepa kaput i najlonke i dobije D. Ne plačite sami i ne brišite lice peškirom za stopala, jer je vaša majka, Sanočkina baka, rano umrla. Dobro je da se sve Sanočke ne mogu izbaciti iz kuće, šta god da rade, jer su mali, kao zvezde, klinci. A odrasli od gore? Ali mogu. A odrasle Aleksandre izbacuju iz kuće sa knjigama, slikama, zmajevima, fajansom. Mama! A ako je odrasla Aleksandra ista Sanočka i nije ona kriva što je odrasla? A noćne žurke su dvojke i pocepani kaput.

"Pa, šta mi radiš? Da li tvoja majka zna šta mi radiš?" - "Zna, zna." - "Zna li car Nikola? A zna carica Aleksandra?" - "Svi, svi znaju." - "I ti isto radiš sa njima? - "Sedi na mene i idi!". Jahala je na njemu tako veselo kao "mraz i sunce je divan dan." Carlyle o odeći: da ako su čizme i kaput ljudska odeća , covek je to sam izmislio, on je sposoban za to, onda su mora, nebo i planine Bozije odece, ovo je sam Bog izmislio, on je sposoban za to. Božije čarape bile su prozirne - potoci.Božje presušile, ljudske su se pocepale.Pokrio je slabine listom, list - prve kukavice.

U blizini je ležala mrtva palma, ali o njoj nije imao ko da peva, jer je njen pesnik umro. I tako bi pesnik napisao, evo, kažu, palma, otkinula si se od rođenih sestara, i odvedena si u daleku hladnu zemlju, a sada ležiš sama u tuđini. Umjesto preminulog pjesnika bio je drugi, živi, ​​ali je bio gori. Iza njegovog teksta osjećao se podtekst toga. Ne, ne neko drugo značenje, nego doslovno ispod teksta, odnosno ono što je ispod teksta, a ispod ovog novog teksta je bio potpuno konkretan tekst tog mrtvog pjesnika. On je plakao. Hteo sam odmah da popijem, ali mi je nedostajalo, ali onda mi je ipak nedostajalo. Najviše mi je bilo žao palme, pa pjesnika, koji je više nikad ne bi opisao, pa gole Sane, bez breze. „Pusti me da se obesim“, rekao je. - "Čekaj, evo još jednog, pa ćemo se objesiti." Isplivali su aforizmi: da biste živeli sa njom, morate da živite odvojeno od nje; dočekaj novu godinu sa novom ženom, a staru novu godinu sa starom ženom. Tresla se na njemu dva sata, a oni nikuda nisu otišli: ista palma, isti ormar... Pala je. U prvi mah mu se učinilo da se ubila na smrt, jer je pala s njega, dakle, tamo gdje nije bilo ničega. Pogledao je dole: kretala se, bila je živa. Imala je krv na rukama. Pljunula je na prste i obrisala ih. Poljubio joj je ruku. "Glupo", rekla je, nije opasno." Kad "nije opasno", nije opasno, uskoro će biti "nije opasno", nemojte, kada je "opasno." Sada je htela da se igra. Rekla je bio kao pištolj: evo cev, evo točkova. Nije hteo da igra, udario ga je pravo u lice i umro. Znao je sigurno da je mrtav, a sigurno je znao da je čuo njen glas : "Pravo u lice, pa daj!"

Na zidovima su visile slike pesnika i njihovih ljubavnika. To je bilo dobro za voljenu: njihove oči, usta, ime nisu toliko pripadali njima samima, već su bili predmet ljubavi njihovih pjesnika. Jasno je da Yurochka Yurkun nije jednostavno ime, već zlatno, odnosno poetično, i pripada svom pjesniku, kao što palma pripada svojoj. I ispostavilo se da svaki kreator ima svoje dijete, koje kreator najviše voli. A tek poslednjeg tvorca niko ne voli kao svoje dete. Sanočkina majka voli Sanočku kao svoje dete, Sanočkina baka, koja je umrla, voli Sanočkinu majku kao svoje dete, Bog voli svog sina kao svoje dete, a ko voli Boga kao svoje dete? I ispostavilo se da je Bog bio najžalosniji, jer ga niko ne voli kao svoje dete; ne da su mu umrli otac i majka, već činjenica da ih on u suštini nije imao. I sve je bilo vrlo lijepo uređeno: ako je ovo nebo, onda će na njemu sigurno biti mjesec sa zvijezdama, ako more, onda valovi sa pticama, ako je šuma, onda ima svoje, planine - ima svoje, reka - svoja. Kako to da je Bog sve lijepo smislio i dao djeci. A klinci su sve odnijeli: moja je planina, moje je more, moja je šuma. Samo je nebo bilo uobičajeno - mjesec sa zvijezdama, jer je bilo slabo zgrabiti mjesec sa zvijezdama, ali su već postojali izgledi: transportirati željezo sa mjeseca kamionima. A ono što je stvorio on, pa, oni koje niko ne može voljeti kao svoje dijete, nesumnjivo je bilo. Bilo je lijepo i pouzdano: planine ne padaju, mora se ne izlijevaju, rijeke ne. I sve što je čovek stvorio bilo je, naravno, zabavno: automobili: parobrodi, avioni, ali je jasno da je čovek oteo tvorca. "Pa, prestani da kaplje!" - uz ove riječi, Otmatfeyan se probudio i shvatio da se u snu pretvorio u kap. A kapi mu nisu odgovorile.

Htela je da zna šta, zna se sa kim. Ali "zna se ko" nije zvao, ali se ne zna ko je zvao. Na ulici je, takođe, bilo nepoznato. Jučer su obećali i ono što su obećali je i prošlo. Nije bilo snijega ni u jednom oku, ali je bio razbojnik u Arabiji, bio je razbojnik Baravius, bio je razbojnik u Varabi, bio je razbojnik Varava. A ostali su ubijali one sposobne da bi se nekako prilagodili (ptice i životinje su u formi od samog početka, ljudi nisu u formi od samog početka). Životinje se rađaju u šeširu i kaputu, u kući sa kupatilom i WC-om, ali čovek celog života dobije sebi šešir i kaput i kuću sa kupatilom i toaletom.

Za ljubav je bilo potrebno promatrati trojstvo: jedinstvo mjesta, vremena i radnje - to je Boileau preporučio u svojoj pseudoklasičnoj poetici. I pogriješio je. Ionako nikad nema vremena. Nema ni mjesta ("Moj stan nije adaptiran za ovaj posao", poslovnica je adaptirana! Ali mi nismo ptice). Ono što ostaje je jedinstvo akcije („Ako ti to možeš danas, onda možda i ja to mogu.“ – „Možda, ili tačno?“ – „Možda, tačno.“ – „Ako može, onda bolje sutra. " - "A sutra možda neću moći." Zanemariti jedinstvo mjesta, zanemariti jedinstvo vremena, uočiti barem jedno jedinstvo radnje, barem je tako učio Aristotel u svojoj Poetici. I bio je u pravu. Pa, jesu. Pa, izašlo je. "Sada moram ići." - "I moram da idem." - "Kako je tužno." - "I molite se svojim riječima." - "Oče naš... dragi tata, budi zdrav i na nebu i na zemlji. Daj mi hljeba da jedem i oprosti mi ako nešto krene naopako. I nemoj prekidati zujanje, a sve ostalo je sranje. Amin."

Stiglo je vozilo hitne pomoći i nakon pružanja pomoći otišlo. Skupila je hrabrost i okrenula broj... rekord je završio. Stavite prvo i dobili ste broj. Morao sam to reći kao da se ništa nije dogodilo. A šta, zanimljivo, znači "ništa se nije dogodilo"? Na zidu je bio znak - precrtana cigareta, što je značilo "zabranjeno pušenje". I dalje su pušili. Propadanje amblematskih slika: kvadratni lavirint u krugu - abecedni simbol Četiri sveta mjesta, koji izlazi iz usta Stvoritelja; panj na dvije noge - muški toalet. Rekla je, "Zdravo." Rekao je, "Pa, zdravo." Rekla je: "Kako si?" Rekao je: "Ništa, osim tvoje?" - A nakon što je tetka u metrou preklopila: "Nehigijensko je nositi pseću kapu, ovo je kršenje zakona, ohrabrujete špekulante, pas muči četrdeset minuta!" - "Zašto bih je sada pustio na slobodu, trči, kapa, jap-jap, znam, šešir po imenu Druzhok", rekla je: "I to je u redu."

Pravopisno je bio Jermen, prezivao se Otmatfejan. "Da li se Zemlja okreće oko Sunca?" - "Užasnom silom!" Zemlja se okretala oko Sunca, a ljudi su u tom smislu izmislili romantizam, realizam, sentimentalizam, iako je to bio potpuno drugačiji "izam" - mehanizam. I šta je loše u tome? Ljubav je takođe neka vrsta "izma", ali je i ljubav, jer se može porediti: sa tobom ovakvim! I tako-tako sa drugim. Ili možda i sunce ima ljubav sa zemljom, takođe ne jednostavan mehanizam, jer nije zagrejalo Jupiter ili neku Veneru. I osjetio pokret u doslovnom smislu. Mjesec se kretao oko zemlje, zemlja oko sunca, sunce se kretalo samo po sebi. Ništa nije uspelo. Ni uz more ništa nije uspjelo, nije bilo valova, jer nije bilo ni punog mjeseca - pun mjesec je bio poticaj. "Da li me voliš?" - "Užasno!" On je urlao, ona je urlala, udarajući se pored njega. Mama! Ne izbaci Sanu iz kuće ako pocijepa kaput i najlonke i dobije D. Ne plačite sami i ne brišite lice peškirom za stopala, jer je vaša majka, Sanočkina baka, rano umrla. Dobro je da se sve Sanočke ne mogu izbaciti iz kuće, šta god da rade, jer su mali, kao zvezde, klinci. A odrasli od gore? Ali mogu. A odrasle Aleksandre izbacuju iz kuće sa knjigama, slikama, zmajevima, fajansom. Mama! A ako je odrasla Aleksandra ista Sanočka i nije ona kriva što je odrasla? A noćne žurke su dvojke i pocepani kaput.

"Pa, šta mi radiš? Da li tvoja majka zna šta mi radiš?" - "Zna, zna." - "Zna li car Nikola? A zna carica Aleksandra?" - "Svi, svi znaju." - "I ti isto radiš sa njima? - "Sedi na mene i idi!". Jahala je na njemu tako veselo kao "mraz i sunce je divan dan." Carlyle o odeći: da ako su čizme i kaput ljudska odeća , covek je to sam izmislio, on je sposoban za to, onda su mora, nebo i planine Bozije odece, ovo je sam Bog izmislio, on je sposoban za to. Božije čarape bile su prozirne - potoci.Božje presušile, ljudske su se pocepale.Pokrio je slabine listom, list - prve kukavice.

U blizini je ležala mrtva palma, ali o njoj nije imao ko da peva, jer je njen pesnik umro. I tako bi pesnik napisao, evo, kažu, palma, otkinula si se od rođenih sestara, i odvedena si u daleku hladnu zemlju, a sada ležiš sama u tuđini. Umjesto preminulog pjesnika bio je drugi, živi, ​​ali je bio gori. Iza njegovog teksta osjećao se podtekst toga. Ne, ne neko drugo značenje, nego doslovno ispod teksta, odnosno ono što je ispod teksta, a ispod ovog novog teksta je bio potpuno konkretan tekst tog mrtvog pjesnika. On je plakao. Hteo sam odmah da popijem, ali mi je nedostajalo, ali onda mi je ipak nedostajalo. Najviše mi je bilo žao palme, pa pjesnika, koji je više nikad ne bi opisao, pa gole Sane, bez breze. „Pusti me da se obesim“, rekao je. - "Čekaj, evo još jednog, pa ćemo se objesiti." Isplivali su aforizmi: da biste živeli sa njom, morate da živite odvojeno od nje; dočekaj novu godinu sa novom ženom, a staru novu godinu sa starom ženom. Tresla se na njemu dva sata, a oni nikuda nisu otišli: ista palma, isti ormar... Pala je. U prvi mah mu se učinilo da se ubila na smrt, jer je pala s njega, dakle, tamo gdje nije bilo ničega. Pogledao je dole: kretala se, bila je živa. Imala je krv na rukama. Pljunula je na prste i obrisala ih. Poljubio joj je ruku. „Glupo“, rekla je, „nije opasno.“ Kad „nije opasno“, onda nije opasno, uskoro će biti „nije opasno“, ne-ne, kada je „opasno.“ Sada je htela da se igra. Rekao je kao u topu: evo cijev, evo točkova. Nije htio da igra, udario ga je pravo u lice i umro. Znao je sigurno da je mrtav, a znao je sigurno da je čuo je njen glas: "Pravo u lice, pa daj!"

Na zidovima su visile slike pesnika i njihovih ljubavnika. To je bilo dobro za voljenu: njihove oči, usta, ime nisu toliko pripadali njima samima, već su bili predmet ljubavi njihovih pjesnika. Jasno je da Yurochka Yurkun nije jednostavno ime, već zlatno, odnosno poetično, i pripada svom pjesniku, kao što palma pripada svojoj. I ispostavilo se da svaki kreator ima svoje dijete, koje kreator najviše voli. A tek poslednjeg tvorca niko ne voli kao svoje dete. Sanočkina majka voli Sanočku kao svoje dete, Sanočkina baka, koja je umrla, voli Sanočkinu majku kao svoje dete, Bog voli svog sina kao svoje dete, a ko voli Boga kao svoje dete? I ispostavilo se da je Bog bio najžalosniji, jer ga niko ne voli kao svoje dete; ne da su mu umrli otac i majka, već činjenica da ih on u suštini nije imao. I sve je bilo vrlo lijepo uređeno: ako je ovo nebo, onda će na njemu sigurno biti mjesec sa zvijezdama, ako more, onda valovi sa pticama, ako je šuma, onda ima svoje, planine - ima svoje, reka - svoja. Kako to da je Bog sve lijepo smislio i dao djeci. A klinci su sve odnijeli: moja je planina, moje je more, moja je šuma. Samo je nebo bilo uobičajeno - mjesec sa zvijezdama, jer je bilo slabo zgrabiti mjesec sa zvijezdama, ali su već postojali izgledi: transportirati željezo sa mjeseca kamionima. A ono što je stvorio on, pa, oni koje niko ne može voljeti kao svoje dijete, nesumnjivo je bilo. Bilo je lijepo i pouzdano: planine ne padaju, mora se ne izlijevaju, rijeke ne. I sve što je čovek stvorio bilo je, naravno, zabavno: automobili: parobrodi, avioni, ali je jasno da je čovek oteo tvorca. "Pa, prestani da kaplje!" - uz ove riječi, Otmatfeyan se probudio i shvatio da se u snu pretvorio u kap. A kapi mu nisu odgovorile.

Poštivale su se proporcije koje je promatrao Aubrey Beardsley: što manje, to više. Što gore na zemlji, to bolje na onom svijetu. Što tiše idete, dalje ćete stići.

Sana je spavala onako kako su je učili u vrtiću: s rukama ispod obraza. Zatim operite zube (takođe podučavate), a zatim doručkujte. Prilično besmislen postupak: pranje zuba kada nemate šta da jedete za doručak.

Sunce se sakrilo iza oblaka. Otmatfejanov oblak bio je pokrivač i on se sakrio ispod njega. Odmah je pao mrak. I možda je neko rekao: "Hajde da pozovemo Otmatfejana", a neko je rekao: "Hajde s njim." Sana se iznenada probudila. Takođe prekriven oblakom. Potpuno se smrklo. A on je pitao: "Hoćemo li ustati ili hoćeš?" - "Dogodilo se dvaput." - "Kakva aritmetika, a zašto dva?" - "Jednom u mislima."

Veliki medvjed je sada bio sakriven, a mnogima, uključujući Tjučeva, bilo je pomalo žao što se zvijezde ne vide na dnevnom nebu. A da su vidljive, onda bi tuga od kontemplacije ovih zvijezda bila jednaka tuzi nakon koituma. Sanu je bilo teško uvjeriti da se takva kombinacija zvijezda zove Veliki medvjed. "Zašto bi ih smatrali Velikim Medvjedom, ali zar nisu isti u tom uglu? Naći ću ovaj Veliki Medvjed za vas bilo gdje." Pri ruci nije bilo ni vodopada, modela koji je oličavao Sveto Trojstvo. Ovdje je cijeli vodopad, i on označava Boga, a tu je i Bog Otac; ovdje je moć padajuće vode, ona obilježava kum-sina, a tu je i kum-sin; "Sama voda označava sveti duh, i zaista je sveti duh. Postojao je još jedan model - čovjek. Nije tako vizualan, dakle nije tako savršen. Otmatfeyan je zagrlio model, koji je bio Božja suština i označavao ga. Sana je odgovorio na njegov zagrljaj, koji je bio sladak sam po sebi. Stavio je ruku na njena prsa, ispod otkucaja njenog srca, što je bila suština božjeg sina i označavala ga. Srce je slalo krv u sve kutove tijela, što je bilo suštinu svetog duha i označavao ga.

Da li me stvarno voliš? - pitao.

Zaista te puno volim.

Reci mi onda šta to znači?

Želim da ti budeš devojka, a ja da budem lisica, ili da ja budem devojka, a ti da budeš lisica. Ali samo na način da jedno od nas bude devojka, a neko lisica. Ali najviše od svega želim da ja prvo budem lisica, a da ti budeš djevojka.

Ja sam loš ljubavnik, slab sam za ovaj posao. Srce to ne može podnijeti. Biće dovoljno poslužiti noge, ruke, glavu, ali neće biti dovoljno za ovaj organ... poljubi me, - upitao je, - ili bolje, znaš šta, poljubac. Sjela je, lice mu je bilo naborano i mlohavo, dodirivala ga je i ljubila kao jedan poljubac u obraz.

Gospode, - rekao je, - pa poljubi me!

Zatim je ispravila lice i uhvatila se za "onostrano" ne u smislu "nezemaljskog". Zavukla je jezik do pola u njegov saliter i nosila ga okolo možda sat vremena, dovoljno vremena da obiđe celu trupu Djagiljeva. Nije to bila ušica igle kroz koju su se sto puta provukli kamila i kopile, budući da imaju isti korijen - "blud". Počeo je da radi isto sa njom. I nisu mogli dovoljno pričati o tome i o tome, o tome kako je ovdje i kako je ovdje, o tome da ima više ovdje nego tamo, a tamo je potpuno drugačije i nije isto kao tada, jer u to vrijeme to je malo boli sto puta volim, samo neka bude ovog trenutka, pa neka bude obrnuto, jer nece tako.

Priroda se širila sve više, niže i dalje, kao ni tada, kao ni drugi put, ni bolje, ni zelenije, s pticama potpuno istim kao vrapci, ali samo naslikanim ("Ko, pitam se, slika vrapce?" ) , sa oblacima, sa novim linijama metroa, sa najnovijim, izgrađenim po kanonima pravoslavnog pravoslavlja: od Nagornaje do Čertanova. "Ustaješ?" - "Da. Šta želiš da jedeš?" - "Da". - "Ako nema pavlake, onda možete salatu sa razređivačem" - "Da li pišete u suncokretovom ulju? Zar nema razređivača u prodavnicama?" - "Da".

Na zemlji je sve tako tužno posloženo zbog oštećenja mesa: na zemlji je bila priroda, igra reči, ono što je bilo prisutno pri porođaju, za razliku od nebeske slatkice, zemlja je bila, takoreći, malo "onog ", kao da je "dirnut". Nebesko drveće, mora i planine, koje su se sastojale od svetlosti i senke, bila su zdrava od samog početka, dok su zemaljska bila siromašna od samog početka. Bili su lijepi i divni, ali su bili tužni. "Zemljano polje" je oštećeno, a to je bio Lucifer. I na tom mestu (kada je pao sa prestola) nastala je zemlja, a ne samosvetleća kugla, prljavština, koja je prešla u estetsku kategoriju kada ju je zavoleo neko sa takvom snagom, volela se tako slatko i žestoko da je nije više mogla ostati prljavština, nego je postala najzlatnija i najljepša čistoća. Kada je Sana zabila jezik u Otmatfejanov saliter, Sana i Otmatfeyan su postali dio nebeskog salitara, a na ovom mjestu je zemaljsko oštećeno meso, lijepo i strašno, bilo ljepše od salitera, koji ima samo jednu osobinu - lijep. To je postignuto na račun užasne kvalitete, koja je postala i lijepa kada je imala snage da savlada ono strašno. "Dodirnuto" zemaljsko meso postalo je dvostruko ljepše.

Ispostavilo se da ljudi od jutra rade "gluposti". A šta drugo da rade ako imaju samo jedan organ kojim se mogu naduvati. Uz pomoć "savršenog" vida ne mogu se vidjeti ni zvijezde na dnevnom nebu, uz pomoć savršenog slušnog aparata može se čuti, naravno, može se čuti... ono što se ne čuje, čak i ono što se ne vidi se vidi. Da je čovjek samo ranije i bolje razvio vid i sluh, pa bi tada vidio očima a ne samo zvijezde na dnevnom nebu, i čuo bi svojim ušima. I tako on čuje i vidi "gluposti", proučava literaturu "besmislica", takozvanu sekularnu, a Jacob Boehme navodno nije Boehme.

Violetta je pjevala o tome kako užasno voli Alfreda. Tada je i Alfred pjevao o tome koliko je voli.

Ugasi ga - upitala je Sana.

Nije puno ostalo, sad će umrijeti.

Zbog kišnih oblaka nije bilo vidljivo ni raj ni pakao, "Ne računajte na pravdu", rekla je. - "U smislu?" - "Mislim, bićeš u paklu." “Ni ne očekujem, tamo će sve biti isto, samo ne direktno.” - U smislu? - "Pa, na primjer, ako zamislimo da čovjek živi i vodi dnevnik u koji detaljno bilježi sve što mu se dešava, onda se taj vječni život može uporediti ne sa samim životom, već sa čitanjem ovaj dnevnik, pa, jesi li razumeo?" - "Shvatate da nam se literatura daje kao nagoveštaj zagrobnog života." - "Ali zemlja je puna aluzija na to." - "Pa, kiša će otići od odozdo prema vrhu."

Nekada su drevni pisci pisali da postoje bogovi, heroji i ljudi, onda je tako bilo. Bile su gole i lepe. Osoba bi mogla poboljšati svoj život spavajući sa herojem ili boginjom. Tada mu je rečeno da nema potrebe da to radi, da su bogovi sami na sebi, a ljudi na svome, a heroji su izumrli (kao što su izumrle zmije Gorynych, jedna takva zmija Gorynych iskušavala je i iskušavala , a zbog njega su sve ostale pretvorili u zmije). Tada je čovjeku rečeno da "iz nekog razloga" postoji samo jedan Bog i da s njim ne možete raditi gluposti, kao sa onim paganima. Čovjek je dobio oklop i ogrtač da se dobro pokrije. Ali onda su mu rekli da boga "većim dijelom" nema, i opet je čovjek bio svučen. Osećao je hladnoću i stid. I počeo je da govori "ti". Ko će golom reći "ti"? "Hej ti, pomakni se, hej ti, dođi ovamo." Onda je počeo da gnjavi komšiju dok nije izgubio svijest: "Ko si ti?" - "I ko si ti?" - "A ko si ti da ti kažem ko sam?" - "Pa ja, recimo ko ti treba!" Ali kome to treba? Violetta je kašljala i nije umrla. Zapravo je zakašljala. Zbog nje se nije moglo čuti kako ptice pjevaju izvan prozora, samo se moglo vidjeti da otvaraju usta.

Kada će konačno umrijeti? - nije prošla Sana. Plejer se isključio, ptice su presjekle, umrle.

Vrijeme je za trčanje. Jutro.

Devojko, da li je vreme za tebe?

I idi dođavola!

Nikada više nećemo.

Zašto tako?

Crtež se dosta menja.

Ti me ne voliš?

br. Kako možeš da voliš nekoga ujutru.

A noću?

A noću morate spavati.

Mrziš me?

Šta da radimo?

Vrati se svom mužu, a ja ću još spavati.

Obukao sam se.

Mogu li spavati sa tvojim dečkom i zaustaviti sve ovo?

Prestani, stvarno se ne osecam dobro.

Trebao bi manje piti.

Mačka je pobjegla sa službenikom u posjetu i patila od njega, mačiće je, naravno, utopio policajac.

Telefon, - rekla je, - nećeš li doći gore? Međugradski.

Telefon! Da, mama, da, još spavam. Kako se osjećaš? ja? Dobro. Ne, nije mi dosadno. U redu je, mama. Zdravo. Dobro. Toplo. Primljeno. pisaću. Primljeno prije nedelju dana. Naravno da hocu. Ok, mama, idem. I tebi. Volim i ja tebe.

Daj mi gaćice!

U ormaru.

Prljavo u ormaru.

Daj prljavo.

Muravjov-Apostol. Muravjov je bio Muravjov, apostol je bio apostol. Čovek u prirodnoj veličini je oduvek bio samo u odnosu na sebe. U svim ostalim slučajevima to je bilo na skali: kao taco-oh-th ili kao onaj mali. Sana je odlazila taksijem, a Otmatfeyan je sada izgledao tako sićušan u odnosu na nju.

Habakuk je bio kod kuće. Otvorio vrata. Bio je u džemperu i šortsu. "Je li ti hladno?" - "Vruće". - "Zašto si bez pantalona, ​​jesi li zgodna?" - "Hladno". “Daj mi nešto za jelo.” “Možda bih i ja tebi trebao dati piće!”

Dokle će to biti tužno! dokle će aluminijumski bunar viriti iz žbunja... - iz unutrašnjosti planetarijuma! Koliko se još družiti između kuće i kuće, između gostiju i gostiju, između tate i mame, između tate i tate, između nemata i nemata!

Bilo je kad me nije bilo, koliko puta, dugo, i kada je bilo, bilo je dobro ili nije bilo bitno, ali moglo je češće, ili nisam više htela, tu je bilo više nije bila prilika, gdje je bila, s kim je bilo, bilo je drugačije ili slično, bilo je gore, nije bilo tako, a onda, kad smo je već imali, onda ste je imali, pa je bilo paralelno , bilo je, zato što imamo nešto nije bilo tako, bilo je zato što je bilo, i bilo je češće od našeg, bilo je isto, bilo je isto, bilo je, ali bilo je tu i kad je bilo, boljelo je, nije bilo ničega! Lažeš da nije bilo ničega, i prije i poslije je bilo, znači uvijek je bilo.

Mačka se uvukla. Upoznajte se. Mirisala je na dječiji kaput. Polizala je prst i pobjegla.

Zašto si ljut, možda sam bio na stanici.

Ili možda ne.

Kupio sam karte.

Kupio?

Ne, ali sada će biti potrebno voziti tamo danas, da biste krenuli sutra, morate kupiti unaprijed...

Nisam spavao cijelu noć.

A sa kim nisi spavao?

Kao što sam rekao, bio sam na stanici.

Pričaš li sa mnom?

Ovaj grad, zbog kojeg je otišla, takoreći, na stanicu, htela je da pošalje, počevši od stanice, ali ne, iz vestibula: „ŠIBICE I ALI...PU...UVAC U PEPELJARI. " Osoba koja ga je položila, položila u močvaru, htjela je da bude zašivena. Nikad ne znaš šta bi hteo, nametnuo je, i živiš. Pa, uhvatili su mu profil pod repom konja na mostu, nedovoljno! On ga je položio, vidite. Živjeti u močvari sa vještačkim grijanjem, sa strujom, sa mramornim izbočinama, sa granitnom močvarom. Palate, reke, žabe koje grakću u spomeniku iz devetnaestog veka, zaštićenom od države, a u svakoj kući neko je živeo, neko je sisao. Sedmicama je grad bio siv, možda jednom mjesečno iskoči mjesec i zvijezde, kažu, sve je u redu, tu sam. Prelivi su izgrađeni na avenijama paralelnim sa glavnom avenijom, toaleti, odnosno na ulicama okomitim na ove avenije, idol na kostima vežbao je geometriju. na sta si ljut? popijte bolje sto grama konjaka. Ah, kako je Ljetna bašta ljeti lijepa, ali lijepa je i zimi kada se igra ulov, ali zar nije lijepa u jesen! Sad ću povratiti. "Uguraj dva prsta, zar ne? Daj da ti ga stavim." - "Samo moraš da gurneš."

Voz za misticizam polazi u ponoć. Šteta što ne živimo u viteškim vremenima: ceo odred bi pobili vitezovi koji više vole sokolstvo nego lov na pse, i tako se trese osam sati. "Shake six." - "Još šest".

Ali tu je i lisičji nos, za razliku od moderne močvare. Sa začepljenim nosom krećite se duž zaljeva među listovima kupusa. Zašto toliko? tako da je iz cijelog zaljeva. Nails. I ostavite praznu pivsku flašu ispod grma. Možete sjediti na stolici koju vam je neko bacio za nešto. Preko kaputa možete baciti posteljinu koja nije korištena. Možete pogledati nabore koji leže na platnima šesnaestog veka, koji su sami po sebi leže u dvadesetom veku. To je zabranjeno. Malo hladno. Nehotice nastaju paralele. Bila su dva kralja: jedan je bio Sunce, drugi jednostavno Petar. Oba su položena u močvaru. Prva je palata, druga je takođe prelepa. Sve što je prvi položio palo je u močvaru zajedno sa pravom glavom njegovog unuka. A u močvari druge su napravljene neke kozmetičke popravke, uključujući i otrcane blokove i cigle, u ciglenoj je bolje, u bloku dalje; naravno, i natpisne table "posude" i tramvaji, i motori. Čamci gore, voda stoji u rijekama. Ne sjedite toliko dugo na stolici, možete se prehladiti. A evo zalaska sunca. Kakav dobar momak, ovaj zalazak sunca. Tu je nepotreban voz sa kukavicom. Ku-ku - podići će betonsku ploču i vući je deset metara. Ustani. Opet ku-ku - i odvešće vas na isto mesto. Radi.

Ali lepo je izaći iz voza, nazvati devojku, leći na čisto rublje i spavati dan, dva, tri, nedelju dana, nedelju dana kasnije već na prljavom. "I sve će ovo biti stvarno?" - "Sve je bilo, jeste i biće u stvari, u stvari."

Nisam htela da idem. Usred dana se navukla magla. Stvari su skupljene bukvalno u magli. "Mi ćemo ovo uzeti, i ovo smo već uzeli, i ovo ćemo staviti na sebe." - "Dakle ići ćemo danju ili noću?"