Koliko je godina živeo Isus Hrist. Kada je rođen i kada je Isus umro u zemaljskom životu

Kao što znate, nauka je oduvek imala težak odnos sa crkvom. Ali suprotstavljene strane su došle do kompromisa. Krajem 14. stoljeća sklopljen je neizgovoreni sporazum: znanje je pod jurisdikcijom nauke, a moralne vrijednosti date su religiji.

Zdrav razum imperativno sugerira da se nauka i religija moraju držati zajedno, inače osoba nikada neće „doći do dna“ istine. A naše znanje je još uvijek vrlo, vrlo ograničeno. Dakle, još uvijek ne znamo kada je rođen osnivač kršćanske religije, Isus? Koliko je imao godina kada je razapet? Zašto je umro?

Kada je rođen Mesija?

U svakoj naučnoj disciplini, kao što znate, dokaz je odlučujući. U međuvremenu, historija kao naučna disciplina, zbog subjektivnih i objektivnih razloga, još uvijek stoji odvojeno. Uprkos tome, potreba za dokazima u istoriji se uvek osećala. Međutim, kako ovaj problem praktično riješiti? Kako eliminisati mogućnost raznih vrsta falsifikata? Postoji izlaz iz naizgled ćorsokaka. Istorija mora aktivno primjenjivati ​​dostignuća drugih nauka. Imajući to na umu, pređimo na posao.

Tako da niko ne zna tačno kada je Isus rođen. Dugo su proučavatelji Biblije, pokušavajući utvrditi datum Isusovog rođenja, razmišljali na sljedeći način. Rođen je u Vitlejemu najkasnije 4. godine pre nove ere, od smrti Iroda Velikog (1. vek pre nove ere), u čijoj vladavini je rođen Isus, datira iz naznačene godine.

Roditelji budućeg Mesije, prema Jevanđelju po Luki, otišli su u ovaj palestinski grad kako bi učestvovali u popisu stanovništva koji su sproveli Rimljani kako bi pojednostavili naplatu poreza u Judeji. Prema pouzdanim izvorima, ovaj događaj izveo je rimski prokurator Kvirinije 6. ili 7. godine prije Krista. Kao što vidite, tačan datum (godina) rođenja Spasitelja ne može se odrediti na ovaj način.

Inače, dan Rođenja Hristovog još je manje podložan definiciji. Na istoku je počeo da se poklapa sa 25. decembrom tek krajem 4. veka. U Rimu je ovaj datum usvojen kako bi se zamenio paganski praznik Rođenja Nepobedivog Sunca, a ne na osnovu crkvene tradicije koja se smatrala danom Božića 6. januara.

Ali astronomi su pritekli u pomoć istoričarima. U Jevanđelju po Mateju, jednom od najranijih izveštaja o Hristovom životu, stoji: „Gde je ona koja je rođena kao Kralj Jevreja? jer smo vidjeli njegovu zvijezdu na istoku, i došli smo da mu se poklonimo” (2:2) Naučnici su pokušali iskoristiti ovu priču o mudracima i Vitlejemskoj zvijezdi kako bi tačno odredili datum Isusovog rođenja. Kao što znate, zakoni nebeske mehanike su neobično precizna i suptilna stvar, podložna matematičkim proračunima.

Pioniri ovog trenda bio je veliki matematičar i mistik, jedan od osnivača moderne astronomije, Johannes Kepler. U noći 17. decembra 1603. godine posmatrao je kroz teleskop kretanje planete Jupitera i Saturna, približavajući se tački astronomske konjunkcije. Nešto kasnije pridružio im se i Mars. Prošle su dvije godine i naučnik je ugledao novu zvijezdu u sazviježđu Zmije. A cijeli trik je bio u tome da kada se dvije ili više planeta konvergiraju vrlo blizu jedna drugoj, ponekad se čak i spoje u jednu, zemaljski posmatrač vidi sjajnu zvijezdu na nebu.

Vođen starim rabinskim komentarom na knjigu proroka Daniela, koji je ukazivao da je konjunkcija Jupitera i Saturna u sazviježđu Riba posebno značajna za Izraelce, Kepler je iznio hipotezu - Magovi su bili očevici opisanog fenomena. Prema proračunima matematičara, konjunkcija planeta trebalo je da se dogodi 7. godine pre nove ere. Zaključio je da je to bio datum Bezgrešnog začeća, a Božić se dogodio 6. godine prije Krista.

Mnogo kasnije, sredinom 20. veka, dr David Hugers, koji je predavao astronomiju na Sheffield univerzitetu u Foggy Albionu, dobio je druge rezultate. Koristeći informacije iz Jevanđelja, iznio je pretpostavku - Vitlejemska zvijezda nije ništa drugo nego kometa.

Međutim, izgleda da je engleski astronom Chris Clayton najbliže razotkrivanju misterije Isusovog rođenja. U tome mu je pomogla najsavremenija tehnologija. 1998. godine, koristeći superkompjuter Rutherford-Appleton Laboratoru, mukotrpno je izračunao putanje planeta u Sunčevom sistemu u posljednja dva milenijuma. I otkrio sam nešto zanimljivo! Ispostavilo se da je 2. juna pne. e. Jupiter i Venera su se toliko približili jedno drugom na nebu da bi se golim okom zemaljskog posmatrača sigurno spojili u jednu neobično sjajnu zvezdu.

Upravo je ovaj astronomski događaj, prema Claytonu, bio osnova biblijske legende o Vitlejemskoj zvijezdi. Evo šta je o tome napisao jevanđelist Matej: „I ona, zvijezda koju vidješe na istoku, iđaše pred njima, dok konačno ne dođe i stane nad mjestom gdje beše Dete“ (2,9).

Dakle, "božićna zvijezda" uopće nije bila zvijezda; drugo, to nije bila kometa, kao što se ranije pretpostavljalo; treće, ona se nije popela na nebo u decembru, kako se uobičajeno veruje prema hrišćanskoj tradiciji.

Koliko je Isus imao godina kada je razapet?

Prema široko rasprostranjenom mišljenju među vjernicima, Isus je živio 33 godine, od kojih su posljednje 3 propovijedale ljudima nauku o spasenju. Zaista, sveti jevanđelist Luka (1. vek) piše: „Isus je, počevši svoju službu, imao oko trideset godina...“ (3:23)

Čini se da je sve istina, ali ovde apostol i jevanđelist Jovan Bogoslov (1. vek) kaže drugačije u svom jevanđelju: „Judeji Mu rekoše: Nemaš ni pedeset godina, a jesi li video Avrama?“ (08:57)

Kao što vidite, između Luke i Ivana postoji jasna nedosljednost u datumima. Ko je od njih u pravu? Do relativno nedavno, smatralo se da je jedva moguće tačno odrediti u kojoj dobi je Isus razapet. Ali istraživač iz Atine, Nikos Kokinos, prionuo je poslu. Inače, on je još 1980. godine detaljno proučavao rimske izvore i Novi zavjet i uvjerljivo dokazao da je Hristos razapet 36. godine nove ere. (a ne u 33., kako se tradicionalno vjeruje).

Nakon dvadeset godina istraživanja, N. Kokkinos je rekao - Isus, u godini svog raspeća, nije mogao biti mladić od 33 godine. Zašto, može upitati iznenađeni čitalac? Da, cijela stvar je u tome da se samo onaj koji je navršio najmanje pedeset godina smatran vjeroučiteljem u drevnom jevrejskom društvu. To potvrđuje i svjedočanstvo Ireneja Leonovog, Polikarpovog učenika, koji je poznavao ljude koji su svojim očima vidjeli Isusa Krista. Rekao je da je Spasitelj imao oko pedeset godina kada je počeo poučavati ljude. Slične informacije sadržane su i u već spomenutom Jevanđelju po Jovanu (8,57). U drugom pasusu, sv. Jovan (2,20) piše kako Spasitelj svoje tijelo, a zapravo put života, upoređuje sa jerusalimskim hramom koji se gradio „četrdeset i šest godina“.

Originalno rješenje za ovaj problem predložio je Kokkinos. Spasitelj je rekao da su on i hram bili istog uzrasta – to jest, obojica su imali četrdeset i šest godina. Izgradnja ove građevine, koja se nalazila u Jerusalimu za Isusovog života, završena je pod kraljem Irodom 12. godine prije Krista. - prva godina propovijedanja Hrista. Dakle, prema Kokinosu, slijedi da je Isus razapet 36. godine nove ere. u četrdeset osmoj godini.

Na osnovu teorije jednog atinskog učenjaka, Isus je rođen 12. godine p.n.e. Zanimljivo je primijetiti da je nakon što je Kokkinos potkrijepio posljednji datum došao do još jednog zanimljivog otkrića. Ispostavilo se da je u 12-11 na nebu primećena pojava Halejeve komete.

Potpuno drugačiji put dokaza javnosti su 2012. predstavili rumunski astronomi Liviu Mircea i Tiberiu Oproyu. Podsjećamo čitaoce da Novi zavjet navodi da je Isus Krist umro razapet na križu, a zatim uskrsnuo i uzašao na nebo. Takođe piše - otišao je na drugi svet dan posle prve noći popodne posle prolećne ravnodnevice. Prema Bibliji, tokom pogubljenja Spasitelja, došlo je do pomračenja Sunca. Koristeći ove informacije, astronomi su sproveli radoznalo istraživanje i ustanovili sljedeće.

Između 26. i 25. godine nove ere. pun mesec je padao na dan posle prolećne ravnodnevice samo dva puta: 7. 30. i 3. 33. aprila. Pomračenje Sunca je uočeno tek u 33! Iz toga slijedi da je Isus umro u petak, 3. aprila 33. oko tri sata poslije podne. Spasitelj je vaskrsao 5. aprila u četiri sata popodne!

Zašto je Spasitelj umro?

Postoje tri verzije ovoga. U 20. veku ljudi su razapinjani u nemačkim koncentracionim logorima i gledali šta im se dešava. Kako se ispostavilo, na krstu osoba polako umire od gušenja. Središte oslonca za raspetog nisu ruke i noge, već prsa. Prsne mišiće od napetosti s vremenom obuzima grč, koji onemogućuje širenje dijafragme i ventilaciju pluća iz kojih zrak ne može izaći.

Tako je vjerovatno umro Spasitelj, a ne od koplja rimskog vojnika. Ovo gledište potvrđuju i studije Torinskog pokrova. Na obrisu tijela na desnoj strani u predjelu grudi je mrlja od krvi. Analiza je pokazala da se krv koja je iscurila više nije zgrušavala, kao što bi bilo da je živa osoba povrijeđena. Tako je ratnik već zabio koplje u mrtvo tijelo.

Prema drugoj verziji koju je 2012. objavio izraelski naučnik Benjamin Brenner, Spasitelj je umro od krvnog ugruška koji mu je dospio u pluća. Kao zaposlenik medicinskog centra u Haifi, Brenner je svoje stavove iznio u stručnom časopisu posvećenom trombozi i drugim sličnim problemima. Kao što je poznato iz Svetog pisma, Isusova smrt je nastupila relativno brzo - u roku od nekoliko sati nakon raspeća, iako se takvim pogubljenjem umire nakon nekoliko dana. Drugi Brenner je pomislio: Isus je bio iz Galileje, gdje četvrtina stanovništva pati od tromboflebije (sklonosti viskoznije krvi da se zgruša i formira ugruške). Tako da bi i on mogao biti jedan od njih.

U međuvremenu, treća verzija kaže: Spasitelj je umro od velikog gubitka krvi. Godine 1986, Journal of the American Medical Association je pregledao ovo pitanje.

ko je u pravu? Dalja istraživanja će vjerovatno pokazati. Ali jedno je jasno – još je rano da se tome stane na kraj.

Ortodoksni Jevreji iz Jerusalima bili su neumoljivi u svom neprijateljstvu prema Hristovom učenju. Da li to znači da Isus nije bio Jevrej? Da li je etički ispitivati ​​Djevicu Mariju?

Isus Hrist je sebe često nazivao Sinom čovečjim. Nacionalnost roditelja, prema teolozima, rasvetliće Spasiteljevu pripadnost jednoj ili drugoj etničkoj grupi.

Prema Bibliji, čitavo čovečanstvo je poteklo od Adama. Kasnije su se ljudi sami podijelili na rase, nacionalnosti. Da, i Hristos tokom svog života, s obzirom na jevanđelja apostola, nije komentarisao svoju nacionalnost.

Hristovo rođenje

Zemlja Judeja, Sina Božijeg, u tim drevnim vremenima bila je provincija Rima. Car Avgust je naredio da se provode. Želeo je da sazna koliko je stanovnika u svakom od gradova Judeje.

Marija i Josip, Hristovi roditelji, živeli su u gradu Nazaretu. Ali morali su da se vrate u domovinu svojih predaka, u Vitlejem, da bi svoja imena stavili na spiskove. Jednom u Betlehemu, par nije mogao naći sklonište - toliko je ljudi došlo na popis. Odlučili su da se zaustave izvan grada, u pećini koja je služila kao sklonište pastirima za vrijeme lošeg vremena.

Noću je Marija rodila sina. Umotavši bebu u pelene, uspavala ga je tamo gde su stavili hranu za stoku - u jasle.

Pastiri su bili prvi koji su saznali za rođenje Mesije. Čuvali su svoja stada u blizini Vitlejema kada im se ukazao anđeo. On je objavio da je rođen spasitelj čovečanstva. Ovo je radost za sve ljude, a znak za identifikaciju bebe će biti da leži u jaslama.

Pastiri su odmah otišli u Vitlejem i naišli na pećinu, u kojoj su ugledali budućeg Spasitelja. Ispričali su Mariji i Josipu o riječima anđela. Osmog dana par je djetetu dao ime - Isus, što znači "spasitelj" ili "Bog spašava".

Da li je Isus Hrist bio Jevrej? Državljanstvo po ocu ili po majci određivano u to vrijeme?

vitlejemska zvijezda

Iste noći kada se Hristos rodio, na nebu se pojavila sjajna, neobična zvezda. Magovi, koji su proučavali kretanje nebeskih tijela, krenuli su za njom. Znali su da pojava takve zvijezde govori o rođenju Mesije.

Magovi su započeli svoje putovanje iz istočne zemlje (Vavilonije ili Perzije). Zvezda, krećući se po nebu, pokazala je put mudracima.

U međuvremenu, brojni ljudi koji su došli u Betlehem radi popisa su se razišli. I Isusovi roditelji vratiše se u grad. Iznad mjesta gdje je bila beba, zvijezda se zaustavila, a magovi su ušli u kuću da poklone budućem Mesiji.

Ponudili su zlato kao počast budućem kralju. Davali su tamjan kao dar Bogu (i tada se tamjan koristio u bogosluženju). I smirnu (mirisno ulje, koje se trljalo na mrtve), kao smrtnik.

Kralj Herod

Lokalni kralj, koji je poslušao Rim, znao je za veliko proročanstvo - sjajna zvijezda na nebu označava rođenje novog kralja Židova. Pozvao je k sebi magove, sveštenike, gatare. Herod je želeo da zna gde je beba Mesija.

Lažnim govorima, prevarom, pokušao je da sazna gdje se nalazi Krist. Ne mogavši ​​da dobije odgovor, kralj Irod je odlučio da istrijebi sve bebe u tom području. 14.000 djece mlađe od 2 godine ubijeno je u Betlehemu i okolini.

Međutim, antički istoričari, uključujući i ne spominju ovaj krvavi događaj. Možda je to zbog činjenice da je broj ubijene djece bio mnogo manji.

Vjeruje se da je nakon takve podlosti božji gnjev kaznio kralja. Umro je bolnom smrću, živog su ga pojeli crvi u svojoj luksuznoj palati. Nakon njegove strašne smrti, vlast je prešla na tri Irodova sina. Zemljišta su također podijeljena. Područja Perea i Galileja pripala su Irodu Mlađem. Krist je u ovim zemljama proveo oko 30 godina.

Irod Antipa, tetrarh Galileje, zarad svoje žene Irodijade, odrubio je glavu Sinovi Iroda Velikog nisu dobili kraljevsku titulu. Judejem je vladao rimski prokurator. Irod Antipa i drugi lokalni vladari su ga poslušali.

Majka Spasitelja

Roditelji Djevice Marije dugo su bili bez djece. U to vrijeme se smatralo grijehom, takvo sjedinjenje je bilo znak Božjeg gnjeva.

Joakim i Ana živjeli su u gradu Nazaretu. Molile su se i vjerovale da će sigurno imati dijete. Decenijama kasnije pojavio im se anđeo i najavio da će par uskoro postati roditelji.

Prema legendi, Devica Marija Srećni roditelji su se zakleli da će ovo dete pripadati Bogu. Do svoje 14. godine, Marija, majka Isusa Hrista, odgajana je u hramu. Od malih nogu je viđala anđele. Prema legendi, Arhanđel Gavrilo se brinuo i čuvao buduću Majku Božiju.

Marijini roditelji su umrli do trenutka kada je Bogorodica morala da napusti hram. Sveštenici je nisu mogli zadržati. Ali im je bilo žao pustiti siroče. Tada su je svećenici zaručili za stolara Josipa. Bio je više čuvar Bogorodice nego njenog muža. Marija, majka Isusa Hrista, ostala je djevica.

Koje je nacionalnosti bila Bogorodica? Njeni roditelji bili su porijeklom iz Galileje. To znači da Djevica Marija nije bila Jevrejka, već Galilejka. Po priznanju, pripadala je Mojsijevom zakonu. Njen život u hramu takođe ukazuje na njeno vaspitanje u Mojsijevoj veri. Dakle, ko je bio Isus Hrist? Nacionalnost majke, koja je živjela u paganskoj Galileji, ostaje nepoznata. Skiti su prevladavali u mješovitom stanovništvu regije. Moguće je da je Hristos nasledio svoj izgled od svoje majke.

otac spasitelja

Teolozi se dugo raspravljaju o tome da li Josifa treba smatrati biološkim ocem Hrista? Imao je očinski odnos prema Mariji, znao je da je ona nevina. Stoga je vijest o njenoj trudnoći šokirala stolara Josepha. Mojsijev zakon je strogo kažnjavao žene za preljubu. Joseph je morao kamenovati svoju mladu ženu do smrti.

Dugo se molio i odlučio da pusti Mariju, a ne da je zadrži u svojoj blizini. Ali anđeo se ukazao Josifu, najavljujući drevno proročanstvo. Stolar je shvatio kolika je na njemu velika odgovornost za sigurnost majke i djeteta.

Josif je Jevrej po nacionalnosti. Da li ga je moguće smatrati biološkim ocem ako je Marija imala besprijekorno začeće? Ko je otac Isusa Hrista?

Postoji verzija da je rimski vojnik Pantira postao Mesija. Osim toga, postoji mogućnost da je Krist imao aramejsko porijeklo. Ova pretpostavka je zbog činjenice da je Spasitelj propovijedao na aramejskom. Međutim, u to vrijeme ovaj jezik je bio uobičajen na cijelom Bliskom istoku.

Jevreji iz Jerusalima nisu sumnjali da pravi otac Isusa Hrista negdje postoji. Ali sve verzije su previše sumnjive da bi bile istinite.

Hristovo lice

Dokument tog vremena, koji opisuje pojavu Hrista, naziva se "Leptulova poruka". Ovo je izvještaj rimskom senatu, koji je napisao prokonzul Palestine Leptulus. Tvrdi da je Krist bio srednjeg rasta, plemenitog lica i dobre figure. Ima izražajne plavo-zelene oči. Kosa, boje zrelog oraha, začešljana u ravan razdjeljak. Linije usta i nosa su besprijekorne. U razgovoru je ozbiljan i skroman. Uči meko, prijateljski. Užasno u ljutnji. Ponekad plače, ali se nikad ne smeje. Lice bez bora, mirno i snažno.

Na Sedmom vaseljenskom saboru (VIII vek) odobrena je zvanična slika Isusa Hrista, na ikonama je trebalo da bude ispisan Spasitelj u skladu sa njegovim ljudskim izgledom. Nakon Savjeta počeo je mukotrpan rad. Sastojao se u rekonstrukciji verbalnog portreta na osnovu kojeg je nastala prepoznatljiva slika Isusa Krista.

Antropolozi uvjeravaju da ikonografija ne koristi semitski, već grčko-sirijski tanak, ravan nos i duboko usađene, velike oči.

U ranohrišćanskom ikonopisu uspjeli su precizno prenijeti individualne, etničke karakteristike portreta. Najraniji prikaz Hrista pronađen je na ikoni datiranoj na početak 6. veka. Čuva se na Sinaju, u manastiru Svete Katarine. Lice ikone je slično kanonizovanoj slici Spasitelja. Očigledno, rani kršćani su Krista smatrali evropskim tipom.

Hristova nacionalnost

Do sada ima ljudi koji tvrde da je Isus Hrist Jevrejin, a istovremeno je objavljen ogroman broj radova na temu nejevrejskog porekla Spasitelja.

Početkom 1. stoljeća nove ere, kako su otkrili hebrejski učenjaci, Palestina se raspala na 3 regije, koje su se razlikovale po svojim konfesionalnim i etničkim karakteristikama.

1. Judeja, na čijem je čelu bio grad Jerusalim, bila je naseljena ortodoksnim Jevrejima. Oni su poslušali Mojsijev zakon.
2. Samarija je bila bliže Sredozemnom moru. Jevreji i Samarićani su bili stari neprijatelji. Čak su i mješoviti brakovi između njih bili zabranjeni. U Samariji nije bilo više od 15% Jevreja od ukupnog broja stanovnika.
3. Galileja se sastojala od mješovitog stanovništva, od kojih su neki ostali vjerni judaizmu.

Neki teolozi tvrde da je tipični Jevrejin bio Isus Hrist. Njegova nacionalnost nije upitna, jer nije poricao čitav sistem judaizma. I samo se on nije slagao sa nekim postulatima Mojsijevog zakona. Zašto je onda Hristos tako mirno reagovao na činjenicu da su ga Jevreji iz Jerusalima nazvali Samarićaninom? Ova riječ je bila uvreda za pravog Jevrejina.

Bog ili čovjek?

Pa ko je u pravu? Oni koji tvrde da je Isus Hrist Bog?Ali koja se onda nacionalnost može tražiti od Boga? On je van etničke pripadnosti. Ako je Bog osnova svih stvari, pa i ljudi, o nacionalnosti uopće ne treba govoriti.

Šta ako je Isus Hrist muškarac? Ko je njegov biološki otac? Zašto je dobio grčko ime Christos, što znači "pomazanik"?

Isus nikada nije tvrdio da je Bog. Ali on nije muškarac u uobičajenom smislu te riječi. Njegova dvojna priroda je bila da stekne ljudsko tijelo i božansku suštinu unutar ovog tijela. Stoga, kao čovjek, Krist je mogao osjetiti glad, bol, ljutnju. I kao posuda Božija - da čini čuda, ispunjavajući prostor oko sebe ljubavlju. Hristos je rekao da ne leči od sebe, već samo uz pomoć božanskog dara.

Isus je obožavao i molio se Ocu. Potpuno se potčinio Njegovoj volji u posljednjim godinama svog života i pozvao ljude da vjeruju u Jednog Boga na nebu.

Kao Sin Čovječji, razapet je u ime spasenja ljudi. Kao Sin Božji, vaskrsao je i inkarnirao u trojstvu Boga Oca, Boga Sina i Boga Duha Svetoga.

Čuda Isusa Hrista

U jevanđeljima je opisano oko 40 čuda. Prvi se dogodio u gradu Kani, gdje su Krist, njegova majka i apostoli bili pozvani na vjenčanje. Pretvorio je vodu u vino.

Krist je učinio drugo čudo izliječivši pacijenta čija je bolest trajala 38 godina. Jerusalimski Jevreji su bili ljuti na Spasitelja – on je prekršio pravilo subote. Tog dana je Krist sam radio (liječio pacijenta) i prisiljavao drugog da radi (sam pacijent je nosio svoj krevet).

Spasitelj je vaskrsao mrtvu djevojku, Lazara i udovičinog sina. Izliječio je opsjednute i ukrotio oluju na Galilejskom jezeru. Hrist je posle propovedi nahranio narod sa pet hlebova – okupilo se njih oko 5 hiljada, ne računajući decu i žene. Hodao po vodi, izliječio deset gubavaca i slijepih ljudi iz Jerihona.

Čuda Isusa Krista dokazuju njegovu božansku prirodu. Imao je moć nad demonima, bolešću, smrću. Ali nikada nije činio čuda za svoju slavu ili da bi prikupio prinose. Čak ni tokom ispitivanja Heroda, Hristos nije pokazao znak kao dokaz svoje snage. Nije pokušavao da se brani, već je samo tražio iskrenu veru.

Vaskrsenje Isusa Hrista

Upravo je vaskrsenje Spasitelja postalo osnova za novu vjeru - kršćanstvo. Činjenice o njemu su pouzdane: pojavile su se u vrijeme dok su očevici događaja još bili živi. Sve snimljene epizode imaju neznatna odstupanja, ali nisu u suprotnosti jedna s drugom u cjelini.

Prazan Hristov grob svedoči da je telo odneto (neprijatelji, prijatelji) ili da je Isus ustao iz mrtvih.

Ako bi neprijatelji uzeli tijelo, ne bi propustili da se rugaju studentima, zaustavljajući tako nastajanje nove vjere. Prijatelji su malo vjerovali u vaskrsenje Isusa Krista, bili su razočarani i depresivni njegovom tragičnom smrću.

Počasni rimski građanin i jevrejski istoričar Flavije Josif u svojoj knjizi spominje širenje kršćanstva. On potvrđuje da se trećeg dana Krist pojavio živ svojim učenicima.

Čak ni moderni naučnici ne poriču da se Isus pojavio nekim sljedbenicima nakon smrti. Ali oni to pripisuju halucinacijama ili nekom drugom fenomenu ne dovodeći u pitanje autentičnost dokaza.

Pojava Krista nakon smrti, prazan grob, brzi razvoj nove vjere dokaz su njegovog vaskrsenja. Ne postoji ni jedna poznata činjenica koja demantuje ovu informaciju.

Imenovanje od Boga

Već od prvih vaseljenskih sabora Crkva sjedinjuje ljudsku i božansku prirodu Spasitelja. On je jedna od 3 hipostaze Jednog Boga - Oca, Sina i Svetoga Duha. Ovaj oblik hrišćanstva je zabeležen i proglašen zvaničnom verzijom na saborima u Nikeji (325.), Konstantinopolju (381.), Efesu (431.) i Halkidonu (451. godine).

Međutim, polemika oko Spasitelja nije prestala. Neki kršćani su tvrdili da je Isus Krist Bog, drugi su tvrdili da je on samo Sin Božji i da je potpuno podložan njegovoj volji. Osnovna ideja o trojstvu Boga često se uspoređuje s paganizmom. Stoga sporovi o suštini Hrista, kao i o njegovoj nacionalnosti, ne jenjavaju do danas.

Krst Isusa Krista je simbol mučeništva u ime pomirenja za ljudske grijehe. Ima li smisla raspravljati o nacionalnosti Spasitelja ako vjera u njega može ujediniti različite etničke grupe? Svi ljudi na planeti su Božja djeca. Hristova ljudska priroda stoji iznad nacionalnih karakteristika i klasifikacija.