Bitan! Za one koji idu kod tibetanskog doktora. Preparati tibetanske medicine

U skladu sa principima tibetanske medicine, svaki pacijent se mora na određeni način pripremiti prije posjete ljekaru.

Ovo priprema je neophodna za tačniju dijagnozu te za uspješnije liječenje metodama i sredstvima tibetanske medicine. Zapadna medicina se oslanja na instrumentalne metode ispitivanja i obično ne zahtijeva tako temeljitu pripremu od pacijenta.

U tibetanskoj medicini dijagnozu postavljaju čula doktora zbog njegove karmičke veze sa pacijentom. To nameće određene obaveze i pacijentu i doktoru.

Konsultacija sa tibetanskim lekarom obično traje 20-30 minuta, a veoma je važno da ovo dragoceno vreme iskoristite sa maksimalnom koristi.

• Nemojte upoređivati ​​tibetansku medicinu sa zapadnom. To su potpuno različiti sistemi koje treba razmatrati samo u njihovom kulturnom i istorijskom kontekstu.
• Čitajte knjige ili materijale o tibetanskoj medicini na w.w.w. stranici kako biste imali barem opće razumijevanje ovog sistema. U najmanju ruku, pokušajte da shvatite značenje izraza kao što su „toplina i hladnoća“, „vetar“, „žuč“ i „sluz“.
• Ne smatrajte tibetanskog doktora nekakvim magičnim čudotvorcem i ne očekujte da će svi vaši problemi biti odmah otklonjeni. Vi se liječite, a doktor vam samo pomaže da postanete zdravi.

Pripreme dan prije vašeg termina

• Vježbajte umjerenost u svemu što se tiče prehrane, ponašanja i načina života. To je neophodno kako bi se osiguralo da su unutrašnji elementi tijela, kao i vjetar, žuč i sluz, u uravnoteženom stanju i da ne utiču na točnost dijagnoze.
• Ne uzimajte vitamine, ne jedite cveklu, šargarepu, voće i druge boje koje mogu uticati na boju urina.
• Ne konzumirajte veće količine mesa, putera, ne pijte alkohol, jak čaj i kafu, ne jedite „nečistu hranu“ (luk, beli luk, beli luk); nemojte imati seks; suzdržati se od bavljenja sportom i drugim aktivnostima koje uključuju značajan fizički ili psihički stres. Ne treba previše pričati, svađati se ili svađati. Pokušajte se dobro naspavati.

Priprema na dan zakazivanja

• Nemojte se ujutro tuširati toplom vodom ili kadom, ili kontrastnim tušem. Ne čistite jezik. Žene ne bi trebalo da farbaju usne i nokte.
• Nakon spavanja, urinirajte u čistu staklenu teglu bez etikete (otprilike 100-200 ml) sa svojim jutarnjim urinom. Nemojte odmah puniti posudu, važno je da u njoj bude vaš prosječan i rezidualni dio urina.
• Pokušajte interno formulirati svoje probleme u sažetom obliku i koncentrirati se na predstojeći sastanak.
• Dođite na svoj termin tačno u zakazano vreme. Pokušajte da ne mislite na saobraćajne gužve na cestama i koristite metro.
• Tipično, tibetanske doktore zanimaju samo simptomi bolesti i ne traže nikakve dokumentarne dokaze u obliku potvrda i sl. koje sastavljaju zapadni ljekari, međutim, za svaki slučaj, takve dijagnostičke materijale možete ponijeti sa sobom.
• Obavezno obavijestite svog tibetanskog ljekara o lijekovima koje redovno uzimate.

Ponekad tibetanski liječnici odmah propisuju dugi tok liječenja, na primjer, dva do tri mjeseca. U tom slučaju obavezno pitajte kako možete kontaktirati ljekara u ovom periodu. Činjenica je da lijekovi mogu značajno promijeniti vaše stanje, te će vam hitno trebati savjet.

Takođe, ako ste nešto propustili da kažete lekaru tokom pregleda ili imate dodatna pitanja, onda zvati telefonom od 19 do 21 sat ili kontaktirajte putem emaila: karatuev@site

Budistički tekstovi preporučuju da se lijek dobijen od tibetanskog doktora tretira kao dragulj. U idealnom slučaju, trebali biste zamisliti doktora u obliku Medicinskog Bude, koji vam daje dragulj koji može izliječiti sve bolesti, uključujući i vašu.

Preporučljivo je voditi evidenciju o promjenama u Vašem zdravlju do kojih dolazi tokom i nakon uzimanja lijeka. Ovo može biti od pomoći ljekaru.

Ako imate prehladu, gripu ili neku akutnu bolest, prestanite da uzimate propisane lijekove i obavijestite svog ljekara.

Pilnov A. I.- Doktor tibetanske medicine, šef klinike tibetanske medicine.

Godine 1989. diplomirao je na 2. Moskovskom medicinskom institutu po imenu. Pirogov, specijalizacija iz pedijatrije.

Studirao na Moskovskoj medicinskoj akademiji po imenu. Sečenov, ima sertifikat travara i refleksoterapeuta.

Proučavao je tibetansku medicinsku tradiciju u regiji Čita (Agin autonomni okrug) i Narodnoj Republici Kini (provincija Qinghai).

On je sljedbenik poznatih majstora tibetanske tradicije: dr Migmar Suren (Mongolija, Erdenet), dr Nida Chenagtsang (sjeverni Tibet, Amdo distrikt, Rmalholing), dr Ja Jamba (Unutrašnja Mongolija, Kina), profesor Wang Du (Univerzitet Lasa, centralni Tibet), dr. Rinchen Tenzin (Manastir Meng Ri, Dolanji, sjeverna Indija), dr. Menpa San-kho (Manastir Lavran, provincija Qinghai).

On se bavi tibetanskom medicinom više od 20 godina.

U našoj klinici on nastupa pulsna dijagnostika bolesti, učestvuje u sastavljanju i propisivanju Tibetanski biljni čajevi, sprovodi procedure zagrijavanje Moxe.

Tenzin Thapa

Tenzin Thapa- Doktor tibetanske medicine najviša kategorija.

15 godina studirao je u tibetanskom manastiru Menri, a sa 23 godine završio je kompletan kurs. Godine 1986. dobio je najviši stepen doktora tibetanske medicine - "Emchi".

Kirilovo lice, vrat i ruke bili su zabodeni čeličnim iglama. Kiril je pomalo ličio na dikobraza. Lubsan mi je također zabio dvije oštre igle u ruke. „Za ton“, objasnio je sa osmehom.

Bili smo okruženi drevnim tibetanskim tomovima, umotanim u obojenu svilu, medicinskim modelima i dijagramima. Zupčanici, karburatori i kočione pločice bili su slikovito raspoređeni po podu u uglovima prostorije. Rezervni dijelovi za automobil dali su ideju o hobiju vlasnika, a atributi doktora dali su ideju o njegovoj profesiji.

Gavaagiin Lubsan je orijentalni doktor. Čim sam stigao u Ulan-Ude, čuo sam razna čuda o njemu i odmah krenuo u potragu za njim. Htjela sam saznati nešto o ljekovitom korijenu i bilju. Lutajući tajgom, često sam iskapao razno korijenje, čiju sam ljekovitu moć znao iz druge ruke. Čak sam i sada imao jedan od ovih korijena u svojoj aktovci.

Stanovnik Ulanude Kiril, koji je tražio prijem iz Lubsana, imao je drugačiji cilj. Sanjao je da se riješi bolesti koja ga je konačno dokrajčila. Kiril je kašljao, šištao i šištao kao pokvaren zvučnik. Mučio ga je monstruozni bronhitis koji je Kiril dobio u bodljikavom ljubičastom pijesku Gobija.

„Ne verujem u šamanizam i misticizam“, rekao je Kiril, dok su čekinje čeličnih igala blistale, „međutim, to se ne može bez telepatije i hipnoze... Kada zabode igle u mene, čujem glas u sebi: "Postaješ zdraviji, postaješ zdraviji!" Poslednje dve godine nisam mogao da podignem ključ bez kratkog daha, a juče sam izneo iz podruma uteg od dva kilograma. Nisam ga istisnuo, ali sam ga ipak podigao do brade...

Pogledao sam iskosa na drvenog čovjeka, posutog rojem potpisa i mnogo tačaka. Na drugom stolu, blizu sveske „Džud-ši” (1 „Džud-ši” je glavni traktat, svojevrsna enciklopedija tibetanske medicine. (U daljem tekstu, napomene autora.)) nalazio se glineni dvojnik ovog čoveka. Fokusirao sam se na igle zabodene u moje ruke. Ugodna toplina zračila mi je tijelom od čeličnih uboda i činilo se da mi je snaga osjetno porasla.

Prije susreta s Lubsanom, pronašao sam jednostavan prijevod “Jud-shi”. U jednom od poglavlja pročitao sam: „Tibetanski doktor mora imati poseban način razmišljanja, duboku i snažnu intuiciju, savršen vid, miris i sluh.” Nije li to pokazatelj hipnotičkih sposobnosti?

Napolju širom otvorenog prozora blistale su topole, mokre od rose.

Iza šarolikih kvadrata krovova Ulan-Udea nalazila se bijela krivina Selenge, zadimljena od jutarnje magle. Naš nedjeljni plan je uključivao izlet na Bajkalsko jezero ili obale Selenge. Kiril je dovezao svoje potpuno nove bijele Zaporožece do ulaza, uz pomoć kojih smo se nadali da odvratimo Lubsana od njegovih svakodnevnih i beskrajnih nevolja. Ako smo imali sreće, čekali su nas dugi sati ležernog razgovora.

Lubsan je pogledao Kirila gotovo sa emocijama:

Kažete da ste živeli u Mongoliji i videli Gobi?

Kiril je potvrdno klimnuo glavom:

Gobi je putovao nadaleko.

Čak se i u Lubsanovom uredu prije pet dana ispostavilo da je Kiril dugo radio kao vozač u mongolsko-sovjetskoj geološkoj istraživačkoj partiji. Čini mi se da je to bio razlog Lubsanove posebne naklonosti prema Kirilu: doktor nikoga ne prima kod kuće, osim bliskih prijatelja.

Pošto ste putovali po Gobiju, poznajete i Ubur-Khangaija?

Pa, naravno! - zablistao je Kiril. - Najduže smo proveli u blizini Ubur-Khangaja. Izgleda da su našli nešto u zemlji. Čak sam otišao u Ulan Bator sa uzorcima stijena.

Ubur-Khangai je moja domovina”, rekao je Lubsan. - Gobi sam gazio peške, a ne točkovima. Kada sam bio veoma mali, ostao sam bez oca i majke. Onda su me lame odvele u datsan, u manastir.

Ali Ubur-Khangai datsan je ubrzo pao u potpuni pad, a monasi su se raštrkali po ogromnom Gobiju. Lubsan je takođe otišao. Iscrpljenog, otrcanog i prljavog, Lubsana je u Gobiju pronašao sovjetski doktor Nazarov, Burjat. Oh, bio je divan čovjek! Zlatno srce i bistar um. Bio je baš kao dobar otac...

Naš razgovor prekidali su zvonjave telefona i česti posjetioci. Predložio sam doktoru:

Erdemten (1 Erdemten - naučnik, obrazovan (mongolski).), Kirilov auto je parkiran na ulazu. Možda bi trebalo da odemo u tajgu? Sjednite kraj rijeke, potražite ljekovito bilje u šumi. Uostalom, danas je slobodan dan, nedjelja.

Lubsan je pokazao rukom oko sebe:

Puno posla. Vau, koliko posla!

Erdemten je udario rukom o debeli rukopis (sadržao je četiri stotine listova!):

Morate pisati! Pisite puno...

Protresao sam ga uređajem koji je izgledao kao tranzistorski radio:

Treba regulisati! Mahnuo je rukom na gomilu autodijelova:

Auto treba popraviti... Poslije moram puno putovati da kupim bilje u tajgi. Vau, puno!

Od tog trenutka Kirilov mali bijeli automobil jurio je s kraja na kraj grada. Daleko iza grada, prohladna Selenga je primamljivo zaiskrila, a mi smo se parili u skučenom Zaporožecu. Asfalt je omekšao od vrućine sunca. Lubsanovo oznojeno lice sa prorezima dugih očiju sijalo je bakarno.

U ponedjeljak ujutro otišao sam u laboratoriju tibetanske medicine u Burjatski ogranak Sibirskog ogranka Akademije nauka SSSR-a. Instalateri su postavljali najsloženije elektronske uređaje, a u posebnoj prostoriji časni baabai (1 Baabai je starac (Buryat)) je sortirao ljekovito korijenje i bilje. Baabai je jednom studirao tibetansku medicinu u dacanu. Sada je pomagao naučnicima da stvore fond medicinskih sirovina. Stavljao je korijenje i bilje u kutije za cipele. Bilo je na stotine ovih kutija. Korijen sladića, listovi čička, ružičaste latice šipka, sjemenke kima, kora jasike, čak i komadi nekakvog drveta.... Sjetio sam se kožne dlake (2 Hairsag - kutija, kutija (burjat.)) Lame Chimitova, koju sam ja sjetio. vidio jednom u Burjatskom ulusu. Sve što se nalazilo u ovoj kosi samljeveno je u prah i pomiješano u različitim omjerima. “Zadački” je bio naziv za praškove složenog sastava, smotane poput cigareta u tubu. Moj prijatelj iz sela Krasni Čikoj rekao mi je da je Čimitov uz pomoć ovakvih „zadataka“ izlečio svog oca od naizgled neizlečive epileptične bolesti. Otišao je sa ocem u Čimitov i video da lama doktor melje trideset i šest vrsta bilja u malteru za „probleme“ njegovog oca.

pa? Koje vrste bilja je bilo? - naćulio je uši akademski baabay i čak zgrabio olovku kada sam mu pričao o Čimitovu.

Međutim, nisam znao nazive biljaka: legenda nije žanr da nam prenosi takve detalje. Od baabai travara prešao sam u drugu kancelariju, gde su naučnici razmatrali zamršenost poglavlja Jud-šija. Istraživač laboratorije, kandidat medicinskih nauka Bazaron rekao je da su drevni naučni tekstovi na nekim mjestima poput lavirinta, u kojem se, ako ste nepažljivi, možete izgubiti zauvijek i beznadežno. Mnogi recepti su šifrirani od strane drevnih tibetanskih eskulapa. Na primjer, ovo: “Kan je poslao tri labuda, jednu četvrtinu tigra i četiri lisice da pomognu nekome ko je bačen u ledenu klisuru.” Izgleda kao bajka, a ipak se u takvim frazama kriju tačni recepti za vrlo specifične bolesti. Ako ovdje dodamo i teškoću tibetanskog jezika, onda možemo razumjeti naučnike koji su se razočarali pokušavajući da prevedu recepte. Čitalo se, na primjer, "izrasline iz kože konja" ili "sadržaj mačjih crijeva", iako bi prvo moglo značiti ljekoviti korijen, a drugo lišće neke biljke.

Tibetanska medicina sadrži dijamantska zrna među pljevom, rekao je Bazaron. - Doktor medicinskih nauka Brekhman (1 članak I. Brekhmana “Vrijeme je da uzmemo sladić!” objavljen je u časopisu “Znanje je moć” (br. 6 za 1972.)) studirao je tibetansku medicinu na klinikama u Vijetnamu, gdje je čak su i neke vojne bolnice bile potpuno operativne prema istočnom sistemu. Brekhman je obradio recepte donesene iz Vijetnama na elektronskom kompjuteru, identificirajući grupu najvrednijih ljekovitih biljaka. U budućnosti će, očigledno, tibetanska medicina značajno obogatiti tradicionalnu evropsku medicinu.

Sa akademije sam požurio u Lubsan.

Pacijenti su se gusto zbijali blizu vrata Lubsanovljeve ordinacije i sjedili na sofama i stolicama u hodniku. Lica, potiljci i ruke onih koji su sjedili nabijeni su iglama. Dva stara Burjata su se naglas divila umjetnosti tibetanskog doktora:

Gawa Lubsan je lama, velika lama! Emshe domshon (1 Emshe domshon - narodni iscjelitelj (Buryat).). Onaj okrugloglavi tip tamo je bio stvarno ljut i nervozan. Opsovao je i ugrizao doktora za ruku kada mu je prvi put zabio igle. A sad, vidi, postao je baš fin dečko... Imam knjigu. Zove se "Prava istorija". U ovoj knjizi Lubsanov čitav život je opisan u mongolskim stihovima...

U tom trenutku Kiril je izašao iz kancelarije. Njegovo lice i grudi bili su ukrašeni sjajnim iglama, a na grlu mu se vidio mrlja gipsa. To je značilo: Kirill je dobio posebnu pažnju - ispod gipsa nalazila se zlatna igla, slična ekseru za cipele.

U Lubsanovoj ordinaciji pacijenti s iglama u rukama i nogama sjedili su na stolicama i ležali iza paravana. Proleteo je kaleidoskop lica. Lubsan je otjerao "vlasnike" jednostavnih i blagih bolesti.

Idi, idi! Bilo je, međutim, potpuno uzaludno što ste došli kod mene. Lokalni bolničar će to učiniti umjesto vas. To je jednostavno.

Čak je ljutito mahnuo stetoskopom.

Ali u teškim slučajevima, primijetio sam, Lubsan je zapalio, dostižući gotovo ekstazu. Lubsan je nežno gurnuo starca, koji je patio od napadaja, prema ekranu i gunđao:

Sayn, sajn (1 Sayn - dobar (mongolski).). Mi ćemo vas izliječiti...

Obradovavši starca porcijom igala, Lubsan je klimnuo glavom devojci koja je upravo sjela blizu stola.

"Ova djevojka", rekao je doktor, "bila je nijema." Nakon bolesti imala je komplikacije i nestao joj je glas. Čak je učila u školi za gluvonijeme i objašnjavala se pokretima. Stvarno, Seseg?

Koristite li začinsko bilje? - Pitao sam Lubsana.

Ne, nažalost, on sada ne koristi bilje.

Ali ovo sam uradio u Mongoliji. Bilje je dobro za lečenje. I ne samo bilje. Neke vrste drveta, unutrašnji organi životinja, minerali - sve je to lekovito. Samo trebate znati tačne omjere.

Sjetio sam se stiha iz “Jud-shi”. Pisalo je: „Ne postoji tvar ili biljka koja ne sadrži iscjeljujuće moći.“ Na jednoj od stranica knjige spominje se sušeno magareće meso kao sastavni dio lijeka.

Lubsan je rekao:

Tibetanski doktori su koristili mnoge stvari. Kravlji kamen u žuči, tigrovo meso i kosti, jelenji rogovi i tetive...

Lubsan je rekao da će napisati knjigu o liječenju biljem.

Uveče, u svom domu, Lubsan je pokazao drevne medicinske instrumente. Srebrni alati lama koji iscjeljuju imali su elegantne oblike. Ali, poput modernih hirurških instrumenata, na njima nije bilo tragova ukrasa ili šara. Očigledno, učenjaci svih pravaca i svih vremena složili su se oko jedne misli: medicini nije potrebna dekoracija.

Bližila se još jedna nedjelja, ali ovoga puta Lubsan je rekao da nema vremena za besposlen odlazak u šumu. Osim toga, čeka Dalkhsuren, svog prijatelja iz Ulan Batora...

Kiril je proučavao dijelove automobila, kojih je u ljekarovom stanu bilo više. Kiril je taktično primijetio da sve ovo treba odnijeti u garažu.

Neophodno! Zašto ne? - Lubsan je bio sretan.

Problem tog dana se riješio sam od sebe.

Lubsanova garaža nalazila se na padini brda obraslog suvom i čistom borovom šumom. Doktorov auto je bio jadan prizor: zarđalo tijelo ležalo je na balvanima, bez motora i bez točkova. Srećom, nismo se dugo zadržali u njegovoj blizini. Lubsan je rekao da će sutra poslati mehaničare ovamo.

Miris trave i sunca natjerao je Lubsana da na neko vrijeme zaboravi beskrajni lanac briga. Doktor je poslušno ušao s nama u auto, a ja sam zamolio Kirila da obiđe selo na dači. Iza sela je bila gusta šuma, a iza nje, na širokoj čistini, krilo se vrlo impresivno iznenađenje.

Znate li šta je tamo, iza šume? - Pitao sam doktora.

br. Nisam još bio tamo. Uvek nema vremena, uvek žurba!

A tamo, iza smolaste šume, stajao je balgan-dugan, mlađi brat dacana, obojen u sve dugine boje. Balgan-Dugan je bio okružen burjatskim jurtama. Drevne burjatske jurte su osmougaone, napravljene od kratkih trupaca i prekrivene korom ariša, iznutra slične žutoj sirovoj koži. I kapela i jurte su bile stvarne, iako su sve pripadale Burjatskom etnografskom muzeju.

Ostavili smo auto pored puta i krenuli kroz šumu. Već kroz granje drveća moglo se vidjeti kako su zidovi kapele bili elegantni. Sveti tibetanski znakovi na svijetloj pozadini prošarani burjatskim ornamentima. Uglovi metalnog krova koketno su zakrivljeni prema gore. Bilo je svih duginih boja, ali je prevladavala žuta. Žuta je boja mira i radosti. Lame, izvrsni psiholozi, shvatili su na koja osjećanja ova boja utječe. Lice našeg doktora se razvedrilo. Očigledno se sjećao godina provedenih unutar zidina Ubur-Khangai datsana. Sigurno sam se setio!

Sjeli smo na travu. Ptice su vrištale u tišini šume. Na rubovima čistine, pored tamnih iglica borova, svjetlucala je kora breza. Zelena vatra lišća breze ljuljala se od slabog mirisnog vjetra. Polen je padao sa glava žutica. Listovi čisteca, tansyja, bosiljka i origana milovali su se na suncu.

Šteta ga zgnječiti", Lubsan je pogladio travu, "sve je ljekovito."

Očupao je vlat pšenične trave.

Najgori korov na poljima. A? Arati se kunu kad počne. Oni koriste motike da izbiju korijenje dugačko poput telefonske žice. Međutim, ovo je velika biljka za iscjelitelja lame! Leči bubrege, leči zglobove, leči oči. Liječi djecu od rahitisa.

Tada je Lubsan ubrao i sasvim jednostavnu biljku - mišji grašak. Grašak ima mnogo prednosti. A žuti cvijet marjanike? Dobar je kod tuberkuloze kože, ekcema i stomačnih bolesti. Kupljeno - ima još vrednija svojstva. U tibetanskoj medicini koristi se za liječenje limfnih čvorova i odgađanje starosti. U “Jud-shi” se o korijenu kupene kaže: “Jača tijelo oslabljeno senilnim bolestima, može produžiti život.” Ali sve se to koristi u mješavini s drugim tvarima i biljem. Svi znaju rogove - mlade rogove jelena. Rogovi toniraju tijelo i dodaju snagu. Ali povećavaju zgrušavanje krvi i mogu uzrokovati trombozu. Prijavljeni su čak i smrtni slučajevi. Da biste to izbjegli, morate dodati listove šafrana u rogove.

U torbi sam petljao za komadić zlatnog korena (- Oh, chjerba (1 Chzherba je tibetanski naziv za sibirsku žutiku.), chjerba! - oduševljeno je lupkao noktom po tvrdom odseku korena. Zlatni koren je lokalni transbajkalski naziv za sibirsku žutiku.), uručio poklon Lubsanu.

Biljka je veoma vredna. Koristi se u liječenju poliartritisa, reumatizma, reguliše funkciju jetre, koristan je za osobe s visokim krvnim tlakom, smanjuje nervnu razdražljivost. Je li ovaj korijen jedan od zlatne elite tibetanske medicine? Lubsan je, nakon razmišljanja, rekao da postoje vrijedniji korijeni. Sladić, ginseng, rehmannia, huangs. Izuzetno vrijedan korijen, koji Rusi zovu po imenu neke lijepe i ljubazne žene Marije, je „Marijin korijen“. Ovi korijeni se nalaze u gotovo svim tibetanskim lijekovima. Postoji mnogo korisnih biljaka, ali uvijek morate znati tačan recept kako ne biste naudili osobi. Lubsan će na tome provesti ostatak svog života - ima četrdeset osam, učio je i vježbao četrdeset godina - a sada namjerava napisati nekoliko knjiga o tibetanskoj medicini. Ovo će biti njegov poklon njegovim sovjetskim prijateljima. Čuva mnoge svoje beleške, zapažanja i mnoge stare knjige - čitave hrpe!

Mislio sam da su Lubsanova dobrota i filantropija neograničeni. Medicina nije samo posao za Lubsana - to je njegova strast.

Čimitov je jednom sanjao da naučnicima da dijamantska zrna koja je izvukao iz kompleksne medicine Tibeta. Vodio je beleške, tražio osobu koja bi mogla da ga sasluša i da njegove beleške doživljava kao nešto ozbiljno i neophodno ljudima. Ali Čimitov je bio okružen neznalicama. Čak je proglašen i iscjeliteljem šarlatana. Jedne zimske noći, na putu od ulusa do ulusa, Čimitova je ubio razbojnik. Bandit se nadao da učeni lama krije zlato u svojoj kosi. Ali samo su se vrećice "problematičnog" pudera prosule iz otvorenog dlaka u snježni nanos i ispao je hrpa papira prekrivenih ishitrenim tibetanskim pismom.

Lubsanova sudbina je potpuno drugačija. Već sam znao nešto o Lubsanovom životu, iako je mnogo toga bilo skriveno pod oreolom tajni. Šta je to „Prava istorija“ koja opisuje podvige Erdemtena u odmerenim mongolskim stihovima? I da li je pronašao sovjetskog doktora Nazarova, kome je mnogo dugovao?

Ubrzo se sve ovo naučilo na najbolji mogući način.

Pojava jarko oslikanog balgan-dugana izazvala je bujicu uspomena u Lubsanovoj duši. Vidio je sebe unutar zidina manastira Ubur-Khangai, vidio je sebe kako luta prostranstvom Gobija. Lubsan je rekao Kirilu:

Reci nam nešto o Gobiju. šta si video...

Kiril je rekao da je u Gobiju uvijek bio zadivljen beskonačnošću puteva. Međutim, puteva nije bilo - automobili su se kotrljali pravo preko cijele pustinje. Ali svaki let do Ulan Batora trajao je najmanje nedelju dana. Zabavljali su se tako što su uveče organizovali borbe falanga i škorpiona u konzervama. Noću su falange puzale po stubovima šatora i, razbijajući se, pljuštale u šolje sa hranom...

Kiril je bio kratak. Delovao je plašljivo pred svojim isceliteljem. Jednostavnu komunikaciju možda je ometalo divljenje s kojim je gledao doktora. Kirilov hronični bronhitis, zaražen u slanim močvarama Gobi, gubio je tlo pod nogama iz dana u dan. I meni su se desile nevjerovatne metamorfoze. Lijena osoba, dugo sam sanjao da ustanem iz kreveta barem u šest sati ujutru - na posao. Sada sam slobodno ustajao u četiri ujutro i lagano doručkovao. U pet sam već bio sposoban za posao. Svaki dan u dvanaest sati Lubsan mi je davao još jednu “porciju” igala. Igle zabodene u telo izazvale su veoma prijatan osećaj. Činilo se da mi biostruje uporno nose kroz vene misao na kojoj je Kiril tako tvrdoglavo insistirao: „Postaješ zdraviji, postaješ sve zdraviji...“ Pažnja i beskrajna dobrota ispisana je u dugim očima mog doktora. Ponekad mi se činilo da imam i tamnu vatru u njima, kakva se pojavljuje u očima ljudi koji imaju moć hipnoze.

U nekom trenutku sam shvatio da sa Lubsanom možeš razgovarati otvoreno i jednostavno kao sa svojim bratom ili najboljim prijateljem. Da, on zna malo o hipnozi. Ali njegove igle su samo precizna računica. Suptilno poznavanje ljudskog tijela i tačan proračun. On zna izlaz svakog nervnog završetka i vezu tog završetka sa bilo kojim unutrašnjim organom. Metoda liječenja temelji se na mehaničkoj iritaciji nervnih završetaka.

Nema čuda. Tako se u “Jud-shi” kaže da od indo-tibetanske medicine ne treba očekivati ​​čuda – ona se zasniva samo na znanju. Iskustvo i znanje koje su ljudi akumulirali sežu hiljadama godina unazad.

Ne brkajte medicinu sa misticizmom ili religijom! - rekao je Lubsan.

Međutim, jednog dana sam zamolio Erdemtena da diktira tekst jedne od Laminih molitava, rekavši:

U muzeju verbalnog stvaralaštva, tekst molitve će imati istu vrijednost kao datsan u muzeju arhitekture i etnografije.

Da, ja sam lama, ili šta? - iznenadio se Lubsan i odmah, momentalno pogodivši, zaiskrilo od smeha. - Je li to moje ime? Lubsan Lama? Da li me tako zovu moji pacijenti?

Smijao se otvoreno, iskreno, dugo. onda je rekao:

Ako Lubsan Lama, onda bivši lama. Sada sam samo doktor. Kako Rusi to kažu? Vrijeme je da se stavi tačka na i...

Lubsan je otvorio fioku svog stola i izložio gomilu diploma, nagrada, sertifikata, sertifikata. Prije toga je lebdio u mojoj mašti kao mjesec - uvijek na jednoj strani. Sada je otkrivena njegova druga strana. Godine 1944., prema diplomi, Gavaagiin Lubsan je završio vojnu medicinsku školu u gradu Omsku. Lubsan je priznat od mongolske vlade kao najbolji akupunkturist u Ulan Batoru. Godine 1958., kako svjedoči diploma, Gavaagiin Lubsan je diplomirao na medicinskom institutu u gradu Harkovu. Gavaagiin Lubsan je zaslužni doktor Burjatske Autonomne Sovjetske Socijalističke Republike, u kojoj živi od 1964. godine. I još jedan dokument: Sibirski ogranak Akademije nauka SSSR-a primio je Lubsana da se prijavi za akademsku diplomu.

Posebno me iznenadila hrpa autorskih certifikata za pronalaske i inovativne prijedloge. Gava je pronalazač! Modernizacija Frankove igle, biostrujnog pojačivača, mehaničke akupunkture, helioterapije. Ista tacka na telu se ne ubode iglom, vec... zrakom sunca!

„Liječio sam pastire ogledalima“, nasmijao se Lubsan, prisjetivši se nečega. Ali jednog dana, po dolasku, iznenada sam čuo ovaj zahtev: da li mi doktor može dati aparat za ogledalo za pravljenje čaja? Stepe Mongolije imaju puno sunca i malo drva za ogrev. Morao sam da napravim solarnu žarišnu tačku za svoje prijatelje kako bi uvek mogli da imaju topli čaj u svojoj jurti!

Pa, šta je sa dacanom u Ubur-Khangaiju, lutajućim lamama-iscjeliteljima, knjigom “Prava istorija”?

Sve se ovo desilo. “Pravu istoriju” napisao je Puškin iz Mongolije - Lkhamsuren. Knjiga govori o tome kako je Lubsan kao siroče lutao slanom močvarom Gobija, kako je završio u manastiru i kako je upoznao najljubaznijeg čoveka - Burjata Nazarova, sovjetskog lekara.

Lubsan je bolje razmislio. Mnogo je učio sa mongolskim lamama. Među njima i dalje ima prijatelje u Mongoliji. Ali studirao je i kod sovjetskog profesora Khodosa. Naučio sam zamršenosti akupunkture od poznatog profesora iz Šangaja. Spreman je učiti od svakoga ko ima zrnce mudrosti koje može učiniti život čovječanstvu lakšim ili svjetlijim.

Lubsan je otvorio rukopis na stolu. Onaj isti debeli rukopis koji je Kirila i mene oduševio i koji nas je spriječio da se opustimo na obalama Selenge ili Bajkalskog jezera. Čak i potpuno neupućeni bi odmah shvatili koliko je ova knjiga divna i vrijedna. Lubsan je napisao djelo o akupunkturi. Pored najdetaljnijih opisa svih suptilnosti i detalja akupunkture, rukopis je sadržavao nekoliko stotina crteža, fotografija i dijagrama. Lubsan je rekao: "Kada ovo završim, preći ću na stranu tibetanske medicine koja je povezana s biljnom medicinom." Imam obilje materijala. Toliko!

Počeo je da odmotava svilene snopove s tibetanskim tomovima jedan za drugim. Ali mnogo toga je bilo pohranjeno u okruglim limenkama sa višemetarskim filmskim trakama, gdje su zabilježeni tibetanski recepti.

Moramo raditi, raditi! - rekao je Lubsan.

Ima mnogo posla. Šteta što je svoje vrijeme provodio manje racionalno. On je samo lečio, ne pokušavajući da generalizuje iskustvo.

Nikada nismo uspjeli provesti dan na obali Selenge, iako je Kiril svaki dan parkirao svoj bijeli auto blizu ulaza u kuću u kojoj je Lubsan živio. Lubsanov stan je sada ličio na staklenik. Odvezli smo auto dijelove u garažu, miris cvijeća zamijenio je miris motornog ulja. Zahvalni pacijenti darivali su cveće doktoru. Erdemten ih je obično dijelio, ali sada je svoj dom ukrašavao cvijećem. Gosti su bili očekivani. Iz Mongolije su putovale cijele porodice sunarodnika. Mongolski student Dash posjetio je Lubsan. Sledećeg dana, Dalkhsuren, prijatelj Lubsana i uposlenik mongolskog radija, stigao je iz Ulan Batora. Dalkhsuren je pitao kada će se Lubsan vratiti u Ulan Bator? On već osam godina živi u Burjatiji, a njegovi prijatelji moraju da pređu dug put da bi odali počast doktorskoj umetnosti.

Mogu se vratiti tek nakon što završim svoj posao – poklon mojim sovjetskim prijateljima”, rekao je Lubsan, misleći na svoj rukopis o tretmanu iglom. - A moja žena? Šta će ona reći na ovo? Na kraju krajeva, ona je Buryat. Hoće li se htjeti vratiti u Ulan Bator?

Gotovo istovremeno sa Dalkhsuren stigla je i Lubsanova žena. Bila je u Moskvi, gde je pripremala doktorsku disertaciju iz filozofije. Ispostavilo se da je gostoljubiva i prijateljska kao i sam Lubsan. Ali ona je savršeno govorila ruski, bez ikakvih znakova naglaska.

Nazarova“, predstavila se Lubsanova žena, „Nina Antonovna“.

Bilo koja osoba, čak i ona koja nema dar posebnog uvida, pretpostavila bi da je Nina Antonovna kćerka onog doktora Nazarova o kojem je Lubsan govorio. Prezime je prilično rijetko za burjatsku porodicu. Nina Antonovna se nasmešila:

Da, da, upravo je tako bilo. Dolazeći u Sovjetski Savez, Lubsan je uvijek pokušavao pronaći doktora Nazarova. Ali mogao je da pronađe samo svoju ćerku...

Zapravo, radnja “Prave istorije” je zasnovana na tome. Manastir u Ubur-Khangaiju propada. Lame se razbacuju. Lubsan također odlazi, gori svoje bose noge na vrelom pustinjskom pijesku. Odrpan, slab i gladan, dočeka ga sovjetski doktor Nazarov. Nazarovu se dopao dječak, vidio je njegov talenat. Ispostavilo se da niko od Lubsanovih rođaka nije živ. Bila je jedna baka, ali je i ona umrla. Anton Osipovič Nazarov organizira da Lubsan ide u internat kako bi Lubsan mogao dobiti svjetovno obrazovanje. Gawa će biti još jači u tibetanskoj medicini ako proučava evropski medicinski sistem. A Lubsan tome teži cijeli život. Studira tibetansku medicinu, kinesku i tradicionalnu medicinu Mongolije, a dolazi na studije u Sovjetski Savez. U SSSR-u svuda traži doktora Nazarova da mu izrazi svoju zahvalnost za njegovo učešće. Ali Anton Osipovič Nazarov, bivši narodni komesar zdravlja Burjatije, više nije živ, ali u Irkutsku, na svoju veliku radost, pronalazi Nazarovljevu kćer, koja ubrzo postaje Lubsanova žena... "Istinita historija".

Došlo je vrijeme za moj odlazak iz Ulan-Udea. Lubsan je bio uznemiren: nije mi izliječio curenje iz nosa! Ali doktor je odjednom zablistao, sjetivši se zlatnih igala: stavio bi mi ih na dan polaska. Ostavite dvije zlatne iglice u koži blizu vašeg nosa nedelju dana. Tako sam odleteo iz Ulan-Udea sa dve okrugle nalepnice na licu. Putnici su u nedoumici (kakva moda?) krišom pogledavali moj čudni nakit. Pod krilom aviona blistala je moćna krivina Selenge. Negde je bio Kiril sa svojim malim belim autom. Kiril je sam otišao u Selengu, radujući se svom zdravlju i sreći disanja.

Već kod kuće, u Čiti, primio sam depešu od Nine Antonovne, Lubsanove žene. U pismu se navodi da je Lubsan završio knjigu o akupunkturi.

Nikolay Yankov

Dr Phuntsog Wangmo, rukovodi odjelom za tibetansku medicinu na Shang Shung institutu u SAD-u i smatra da je njegova glavna misija širenje jedinstvenog nasljeđa tibetanske medicine širom svijeta.
1. Slušajte ritmove svog tijela. Naše tijelo se može uporediti s automobilom: u mladosti možemo razviti nevjerovatnu brzinu stalnim pritiskom na gas. Međutim, ako ne promijenimo odnos prema svom zdravlju, mehanizam se jednostavno može pokvariti. Mladi ljudi često nisu svjesni posljedica loše ishrane i ponašanja. Sada mnogi ljudi sjede za kompjuterom do jutra, izloženi informacijskom smeću.
Sve to dovodi do toga da kada tijelo konačno zaspi, um je i dalje napet, ne može se opustiti. Osoba razvija snažan osjećaj privrženosti, naš um stalno traži nešto, to se ne može ispuniti. Pa, na primjer, ako takva osoba osjeća da je vruće, onda će sigurno tražiti hladnoću, hladnoću, tražit će toplinu itd. Takva osoba nikada neće reći da se konačno osjeća dobro i da je zadovoljna. Tibetanska medicina predlaže obraćanje pažnje na način života i ishranu od djetinjstva.
2. Obucite se toplije tokom hladne sezone. Mislim da je veoma važna tačka za Ruskinje dovoljno topla odeća. Mnogi pacijenti koji dolaze kod mene u Rusiju imaju probleme sa bubrezima i reproduktivnim sistemom zbog hipotermije. Razlog je želja za laganim oblačenjem čak iu zimskim mjesecima i konzumacija hladnih pića.
A ako i vi često jedete hranu koja je hladna po prirodi (na primjer, krompir i heljda), onda će tibetanski doktor najvjerovatnije primijetiti da imate poremećaj energije vjetra. To se manifestuje povećanom nervozom, nemogućnošću koncentracije, nesanicom, nestabilnim emocijama, bolovima u donjem dijelu leđa i donjem dijelu trbuha zbog poremećene opskrbe krvlju.
3. Kreirajte sreću od malih stvari. Kada sam prvi put stigao na Zapad, prelepe mlade žene su dolazile kod mene i žalile se na depresiju, nesanicu, probleme i loše zdravlje. U početku nisam mogao da shvatim: kako je to moguće? Čak mi se činilo da sam ih pogrešno razumeo ili da mi se smeju. Na kraju krajeva, ove žene imaju ugodan, miran život. Njihove porodice imaju dovoljno hrane, njihova zemlja nije u ratnoj zoni, imaju krov nad glavom i toplinu u svojim domovima, pa o kakvim problemima pričaju? Tek sam s vremenom shvatila da žene u zapadnim zemljama zaista imaju problema... Što više stvari ima, više je razloga za brigu... Tibetanska medicina predlaže da se svaki dan prisjećamo šta znači ljudski život, šta su prave vrijednosti. Život nije samo jedan ukus, život je čitav koktel. Na Tibetu kažemo: čak i kralj ptica, koji leti veoma visoko, ima senku, i ona je uvek sa njim gde god da leti. Naša svest je uvek sa nama. Čim shvatite vrednost života, prestajete da učestvujete u ludoj trci u kojoj iz nekog razloga osvajate bodove. Ne postoje standardi dobrog i lošeg; za neke je jedan događaj dobar, za druge loš. Kada se osećate nesrećno, to je loše, ali je dobro kada ste srećni. Molim pacijente da pronađu svoje unutrašnje svjetlo. A kada ljudi vide ovu svjetlost u duši, čak i najjači strahovi se mogu izliječiti. Započnite svoje jutro s ovakvim mislima: „Relativno sam zdrav, u našoj zemlji nema rata, imam topao dom, okružen sam voljenima, imamo puno dobre hrane.“ Takav početak dana učinit će svakog čovjeka mirnim i zahvalnim.
4. Ne odustajte od sebe dok brinete o svojoj porodici.Žene u mnogim zemljama su privrženije porodičnim vrijednostima od muškaraca. Za mnoge je glavni cilj stvoriti porodicu i osigurati da svi u njoj budu sretni i zdravi. Ali razmišljati o kući svake minute, brinuti se o svakoj bubuljici na licu djece – možda i nije baš zdrava i isplativa stvar. Ne znam mnogo, i ne govorim ruski, ali sam primijetila da se Ruskinje često potpuno napuštaju zarad porodice. Ne bi trebalo to da radiš.
5. Vodite računa o svojoj unutrašnjoj ljepoti. Prava ljepota žene je njen karakter. Na Tibetu kažemo da je žena energija sunca: kada sunce izađe, lišće se otvori i sve procvjeta, sunce ima moć da da život. Energija sunca je saosećanje, dobrota, to je lepota žene. Kada smo ljuti i pod stresom, ljepota je vidljiva. Pokušajte da ostanete sunčano - tibetanska Ku-nye masaža će vam pomoći u tome, čak i nakon jedne sesije i vaše raspoloženje i stanje kože potpuno se promijene. Danas postoji mnogo različitih banja i wellness studija, ali najvažniji je mentalni i emocionalni uticaj.

“Nauka i religija.”-2005. br. 11.

Savjet tibetanskog doktora.

Na zahtjev čitatelja, dr Tenzin Wangpo nastavlja da nas upoznaje sa tajnama tibetanske medicine. Govorit ćemo o nekim od temeljnih koncepata ove drevne nauke. Nadamo se da će vam ova nova saznanja pomoći da bolje brinete o svom zdravlju i rjeđe posjećujete ljekare.

Prema tibetanskoj medicini, ljudsko zdravlje zavisi od tri važna elementa. Tibetanci ih zovu vjetar (pluća), žuč (tri-pa) i sluz (bed-ken). Njihova ravnoteža se mora održavati u tijelu, a ako se barem kod jednog poremeti, pogoršava se naše stanje, a to može dovesti do bolesti. Stoga je potrebno održavati harmoniju vjetra, žuči i sluzi.

Prvi i najvažniji element je vjetar. Ona prožima cijelo naše tijelo, može se nazvati predvodnikom svih ostalih elemenata, svojim pokretima kontroliše njihov rad. Od toga zavisi cirkulacija vazduha tokom udisaja i izdisaja, protok krvi, rad srca, kretanje hrane tokom varenja i kretanje energije u telu. „Ljudi vjetra“ – oni u čijim je tijelima vrlo aktivan – odlikuju se povećanom emocionalnošću. Neravnoteža vjetra uzrokuje bolesti srca i krvnih žila, iscrpljuje snagu tijela i ubrzava starenje. Anksioznost, zabrinutost, bijes, pretjerani stres na mozak, beskrajni TV, nasumično čitanje ili aktivni telefonski razgovori, nemogućnost isključivanja iz problema, prečest seks, dugi periodi između obroka, nedovoljna ishrana, krvarenje, želudac, povraćanje - sve to uzrokuje neravnotežu u aktivnosti vjetra. Prvi simptomi ove neravnoteže: vrtoglavica, tinitus, dodirljivost, loš san, mnogo haotičnih snova, lutajući bolovi, zaboravnost, jeza. Usta su suha, jezik hrapav i crven, urin je plavkast. U početnoj fazi možete sami pokušati vratiti ravnotežu. Da biste to učinili, morate u svoju prehranu uvesti meso, vino, slatku i masnu hranu. Preporučljivo je odustati od jakog čaja i kafe, pokušati ići rano u krevet i dobro se naspavati.

Drugi element je žuč. Kontroliše rad jetre i žučne kese, održava tjelesnu toplinu. Ako su vam ruke i stopala vruće, vaše tijelo je prožeto ugodnim osjećajem topline – to je pokazatelj da je žuč u vašem tijelu izbalansirana i da niste u opasnosti od bolesti pluća, jetre, žučne kese i crijeva. sa svojom neravnotežom. Narušava se konzumacijom alkohola, ulja, mesa, kiselog, ljutog, gorkog, jako vruće hrane, teškim fizičkim radom, dugim boravkom u neprovetrenim prostorijama, dnevnim spavanjem, ljutnjom, nervnom napetošću. Kada žuč nije u ravnoteži, osoba ima groznicu, ima crvene ili žute oči, znojenje i gorak ili kiselkast ukus u ustima; Puls postaje ubrzan, urin poprima crvenkastu nijansu i oštar miris.

Za normalizaciju žuči preporučujem: piti vodu često tokom dana, ali u malim porcijama; jedite laganu, nemasnu hranu; ne spavaj danju, nego sedi negde u hladu, na nekom oku prijatnom mestu (to je sedenje, a ne laganje, to je korisno za „čoveka žuči“). Ako postoji neravnoteža žuči, dobro je i hladnoća, ali ne hladnoća ili vrućina, već je štetna pretjerana fizička aktivnost.

Treći element je sluz. Kontroliše rad želuca, slezene i bubrega. Simptomi njegove neravnoteže u organizmu: smanjena tjelesna temperatura, bubrezi, udovi, zimica, pogoršanje probave. Puls sa neravnotežom sluzi je slab i spor; boja urina je bjelkasta; trajanje sna se povećava, ali je teško ustati ujutro; osoba sa takvom sluzi počinje da dobija na težini. Ovo su prve manifestacije onoga što Tibetanci nazivaju „prehladne bolesti“. Neravnoteža sluzi dovodi do bolesti mokraćne bešike, prostate, ginekoloških poremećaja i nastanka tumora. Šta uzrokuje neravnotežu sluzi? Uzrokuju ga depresivna stanja, sjedilački način života, konzumiranje velikih količina hladne hrane, mliječnih proizvoda, sirovog voća i povrća, sirove i loše kuhane hrane, bijelog hljeba, krompira. Ako primijetite prve znakove neravnoteže sluzi, promijenite ishranu, dajte prednost toploj hrani i piću; pokušajte da se više krećete, ako je moguće, bavite se sportom ili barem radite lagane vježbe i hodajte više. Održavajte svoje tijelo toplim, dovoljno se izlagajte suncu, ali nemojte se pregrijati! Pokušajte pronaći više pozitivnih emocija u životu, gledajte smiješne filmove, upoznajte ljude koji vam se sviđaju.

Nauka o tri elementa je složena i nemoguće ju je uklopiti u okvire jednog članka. Često ljude poremeti ravnoteža ne jednog, već dva ili čak sva tri elementa odjednom. Osoba ne može sama izaći na kraj sa takvom neravnotežom. U takvim slučajevima, Tibetanci se obraćaju ljekaru - ne samo za lijekove, već i za individualne preporuke.

Druga tema na koju bih se danas dotaknuo mogla bi vas iznenaditi. Ovo su ukusi. Da, da, ukusa. Tibetanska medicina razlikuje četrdeset šest hiljada šest stotina pedeset ukusa. Šest ih se smatra osnovnim: slatko, kiselo, slano, gorko, opor i opor. Neki od ovih okusa prisutni su u svakom prehrambenom proizvodu, a prevlast jednog ili drugog okusa u našoj svakodnevnoj hrani može biti i korisna i štetna.

Hajde da razmotrimo ove ukuse. Slatkiši nam, naravno, daju prijatan osećaj i želju da pojedemo nešto slađe. Da li je to dobro za nas? Da, ako ga ne zloupotrebljavate. Slatkiši povećavaju apetit, daju tijelu snagu i energiju. Koristan je za djecu, starije, kao i mršave, oslabljene osobe, te one sa slabim plućima i grlom. Slatkiši pomažu u zacjeljivanju rana i čišćenju tijela od otrova; dodaje sjaj kosi i jasnoću čulima; liječi bolesti vjetra i žuči. Ali zapamtite da višak slatkiša dovodi do debljanja, stvaranja masti i viška sluzi u tijelu. A višak sluzi u želucu otežava probavu i dovodi do metaboličkih poremećaja; smanjuje energiju mjehura, bubrega, gušterače, što može uzrokovati dijabetes; dovodi do poremećaja u endokrinom sistemu.

Kiseo ukus dovodi do skidanja zuba i pojačanog lučenja pljuvačke. Kiselo daje toplinu tijelu, poboljšava krv, povećava apetit, ublažava nervnu napetost, stres, posebno kod žena, poboljšava probavu. Međutim, prekomjerna konzumacija kiselih tvari remeti rad žučne kese, pogoršava krv, uzrokuje vrtoglavicu, opuštenost mišića i kože, svrbež kože, akne i osip.

Slani ukus povećava unutrašnju toplotu tela, rasplamsava vatru varenja, povećava apetit, normalizuje žuč, ublažava mučninu. Ali s viškom soli pojavljuju se rane bore, kosa počinje opadati i sijediti. Slana hrana povećava žeđ i smanjuje vitalnost. Njegov višak može dovesti do bolesti krvi.

Opor okus zacjeljuje rane, daje toplinu, poboljšava probavu, apetit, „suši“ sluz u tijelu i čisti želudac. Njegov višak izaziva drhtanje i stezanje tijela, bolove u kičmi i donjem dijelu leđa, pogoršava stanje genitourinarnog sistema i smanjuje vitalnost.

Opor okus poboljšava kvalitet krvi i blagotvorno djeluje na žuč i masnoću. Zacjeljuje rane i poboljšava boju kože. Ali njegov višak povećava sluz u tijelu, što dovodi do "hladnih" bolesti: prostatitisa, cistitisa, bolesti bubrega itd.

Nauku o ukusu nužno koriste tibetanski doktori u klasifikaciji bilja i formulisanju lekova. Na primjer, šafran ima gorak i istovremeno opor i opor okus. To ga čini korisnim kod bolesti krvi, krvnih sudova, jetre, a savršeno zaustavlja krvarenje.

Evo nekoliko savjeta za ljude koji pate od vrlo česte bolesti u Rusiji – visokog krvnog pritiska. Pokušajte prestati pušiti ili ga barem svesti na minimum. Ali ako već dugo pušite, ne morate naglo da prestanete. Nemojte piti više od 100 grama alkohola dnevno, a vremenom ga potpuno odustanite. Nikad se ne napij. Smanjite slanu, masnu i mesnu hranu u ishrani. Izbjegavajte brigu, tugu i ljutnju. Previše radosti i uzbuđenja je takođe štetno. Naspavaj se dobro. Kada sjedite, stojite ili ležite, činite to bez naglih pokreta.

Završavajući današnji razgovor, podsjetio bih da otvoreni, veseli, uvijek spremni pomoći drugima, ljubazni i duhovni ljudi rjeđe obolijevaju i brže se oporavljaju ako se razbole. Zato pazite ne samo na stanje vašeg tijela, već i na stanje vašeg duha.