Hogyan juthatunk el Illés atyához? Elder Elijah-é

Ruszban mindig is voltak spirituálisan éleslátó emberek, akiket véneknek neveztek. Sőt, nem előrehaladott éveik miatt kerültek ebbe a kategóriába, hanem különleges bölcsességüknek köszönhetően, amely Isten dicsőségéért végzett szorgalmas imák és fáradozások eredményeként jelent meg. Korábban az ilyen vének főként az Optina Ermitázsban éltek, ahová Oroszország egész területéről érkeztek zarándokok tanácsért és áldásért. Ma ez a hagyomány újjáéled, és ebben a folyamatban jelentős szerepet játszott Illés elder, akiről mai cikkünkben lesz szó.

Annak érdekében, hogy találkozhassanak ezzel a csodálatos emberrel, az emberek készen állnak arra, hogy több napot töltsenek az Optina Pustynban, várja a látogatását és legalább egy bátorító szót. Ahogy a zarándokok mondják, Illés elder tekintete elől egyetlen szerencsétlenség sem rejtőzhet el. Mindenkit bátorít, támogat és irányít. Cselekedeteinek nagy része valami csodálatos dolog, bár maga az idősebb úgy véli, hogy ezen a világon minden csak Isten akarata szerint történik. Ki ő, Elijah elder az Optina Ermitázsból? Ismerjük meg őt együtt.

Találkozás az Öreggel

A Schema-Archimandrit Illést nehéz egy helyen megtalálni. Annak ellenére, hogy nemrég töltötte be nyolcvanöt éves, mindig mozgásban van. És hogyan is lehetne ez másként, ha az öregnek annyi dolga és felelőssége van, hogy vajon honnan veszi az erőt mindehhez? Bár maga a séma-archimandrita csak Istenben bízik. Biztos abban, hogy ezen a világon mindenkit ereje és megértése szerint terhelnek. Végtére is, az Úr irgalmas, ezért soha nem fogja megostorozni kedvesének gyermekeit.

Eli eldernek mindenre sikerül. Gyakran utazik Oroszországban, és találkozókat tart hétköznapi emberekkel, és ezen kívül nem felejti el hetente ellátogatni az Optina Pustynba. Végül is ő volt az áldás az ősi kolostor helyreállításáért és újjáélesztéséért. És abból ítélve, hogy most hogyan néz ki, az öregember kiváló munkát végzett.

Nem sokkal ezelőtt a séma-archimandritát maga Kirill pátriárka gyóntatójának nevezték ki, akivel több évtizede ismerték egymást. Ez a kinevezés lett az oka Elijah elder Peredelkinóba költözésének.

Sok zarándok kíváncsi, hogyan találkozhat vele. Kifejezetten Peredelkinóba terveznek látogatást, de ezt nem érdemes megtenni. Hiszen itt szinte lehetetlen megtalálni az idősebbet. Ritka kikapcsolódásra jön otthonába, és nem fogad látogatókat. Kicsit később elmeséljük olvasóinknak, hogyan lehet a legjobban látni és kommunikálni az időssel.

Schema-Archimandrit korai évei

A leendő idősebb Illés, vagy a világon Alexey Nozdrin egyszerű paraszti családból származik. Oryol régióban született, és még mindig nagyon szereti ezeket a helyeket. Leggyakrabban jár ide, és sok plébániát felügyel.

Annak ellenére, hogy a múlt század harmincas éveiben az ateizmust teljesen kikényszerítették, a Nozdriny család nagyon jámbor volt, és a fiú fiatal korától kezdve rendszeresen járt templomba. Három éves korától már nem tudta elképzelni magát ima nélkül, és saját szavai szerint minden helyzetben Istenhez fordult tanácsért.

Négy gyermek volt a családban, de Alekszejnek kellett segítenie anyjának felnevelni őket. Apja meghalt a fronton, és a fiú magára vállalta anyja és szerettei minden gondját. Természeténél fogva nagylelkűen felruházta kedvességgel, kemény munkával és alázattal. Emellett a fiatalembert intelligenciája, gyors észjárása és tudásvágya is megkülönböztette, ami segítette a középiskolai tanulmányait.

Katonai szolgálat közben Alekszejvel történt egy történet, amit később sokáig megbánt. Parancsnoka rábeszélésének nyomása alatt megadta magát, belépett a Komszomolba, és Komszomol-kártyát kapott. A fiatalember azonban úgy vélte, hogy aki hisz Istenben, az nem lehet párttag. Hevesen megbánta, hogy hagyta magát rávenni erre a tettre, és hamarosan elégette a neki adott jegyet.

A múlt század ötvenes éveiben Alekszej Serpukhovban végzett egy szakiskolában, és Kamyshinbe küldték dolgozni.

Az út kiválasztása

Mivel a fiatalember építőmesternek készült, új gyár építésére küldték. Alekszej azonban ekkor döbbent rá, hogy egyáltalán nem érzett vágyat a hivatása iránt, és egyre gyakrabban kezdte felkeresni a város egyetlen működő templomát. Ott gyakran kommunikált lelkészével, és egyszer azt tanácsolta a fiatalembernek, hogy próbáljon meg bekerülni egy teológiai szemináriumra. Ez a javaslat nagyon érdekesnek tűnt Alekszej számára, és hosszas gondolkodás után Szaratovba költözött, ahol belépett a szemináriumba.

Szemináriumi tanulmányok

A tanulmányi évek nem voltak könnyűek Alekszej számára. Ebben az időszakban kezdődött meg az országban a tömeges egyházüldözés, melynek következtében megkezdődött a templomok és a keresztény oktatási intézmények bezárása.

A szaratovi szemináriumot bezárták, a fiatalembernek Leningrádban kellett folytatnia tanulmányait. Itt nemcsak a szemináriumot, hanem az akadémiát is elvégezte. Ezekben az években találkozott a jövőbeli Kirill pátriárkával, akivel a kommunikáció nagy örömet okozott neki. Ahogy a pátriárka később felidézte, Alexey élénk, intelligens és nagyon kedves embernek tűnt, aki szó szerint mindenkit belülről látott, és természeténél fogva nagyon társaságkedvelő volt.

Leningrádban szerzetesi fogadalmat kapott, és új nevet vett fel - Ilian. Szolgálatát a város és a régió több plébániáján kezdte. Az engedelmesség első éveiben papi rangú szerzetessé avatták.

Az idősek lelki világának kialakulása

Ilian nagyon elgondolkodott a felelősségén, és sokat olvasott. A szentek életének hatására alakult ki lelki világképe, az Úr szolgálatához való viszonyulása. Különösen az a lehetőség inspirálta, hogy életét az Athos-kolostorban végzett szolgálatnak szentelje. Emiatt Ilian tíz hosszú évet töltött a Pszkov-Pechersk kolostorban. Itt gyakran találkozhatott bensőséges beszélgetésekkel John Krestyankin elderrel.

Végül Athosba küldték, ahol szerzetesként szolgált, és egy félreeső cellában élt. A Szent Panteleimon kolostorban eltöltött évek sokat adtak az idősebbnek. Csendben és imádságban megismerte az emberi lélek titkait, ami nagyban segítette további tevékenységét.

Az Optina Pustyn újjáélesztése

A kilencvenes évek elejére az ország helyzete drámaian megváltozott. A templomok és kolostorok mindenütt újjáéledtek, és az embereket a lelkükben lévő hit vonzotta. Egy ilyen hatalmas kirohanás akut paphiányt tárt fel, akik ekkorra már a világ különböző részein szétszóródtak. Iliant is hívták Athosból, és megbízták azzal a fontos küldetéssel, hogy helyreállítsa az Optina kolostort. Ekkorra már több mint tíz éve teljes pusztaságban volt, és szüksége volt egy emberre, aki el tudja vállalni a szent hely újjáélesztésének igazi bravúrját.

Ugyanebben az évben az idősebb megkapta a legmagasabb rangot, amely szerint teljesen lemondott a világról, és életének minden másodpercét az Úrnak szentelte. Mivel ennek a rangnak az elfogadása Istenben való születésnek tekinthető, az idősebb új nevet kapott - Éli. Az idősebb mintegy harminc éve szolgál az Optina-kolostorban, a kolostor jelenlegi állapotát a séma-archimandrita fáradhatatlan erőfeszítéseinek köszönheti. Megérdemelten ezt a helyet tartják az ortodoxia központjának, ahová évente több tízezer zarándok érkezik.

Tiszteletbeli küldetés

A séma-archimandrita immár nyolc éve teljesíti a legtisztességesebb küldetést, amit egy ortodox egyházi ember el tud képzelni. Kirill pátriárka gyóntatója. Meglepő módon maga az idősebb is úgy gondolja, hogy ez a mű az ő szent kötelességét jelenti, és még a szívének oly kedves kolostort is elhagyta, hogy Peredelkinóban telepedjen le. Innen sokkal közelebb van számára, hogy Moszkvába jusson, és kommunikáljon lelki gyermekével.

A pátriárka és a séma-archimandrita között régóta meleg kapcsolatok alakultak ki, így ezek napról napra csak erősödnek. Az idősek imái is fontos szerepet játszanak ebben a folyamatban. Hihetetlen erőt tulajdonítanak nekik, mert ahol Eli elder van, ott mindig van hely a csodának.

Sok ortodox keresztény gondolkodik azon, hogyan juthat el Elder Illés egyik vagy másik élethelyzetében. És azok a szerencsések, akiknek ez sikerült, elképesztő dolgokat mesélnek a séma-archimandritról. Minden zarándoknak megvan a saját története az időssel való találkozásról és kommunikációról, mert szó szerint sokakat megmentett a lelki vakságtól és más problémáktól.

Egyesek arról beszélnek, hogy anélkül, hogy a zarándokra nézett, a séma-archimandrita minden olyan kérdésre válaszolt, amely a válaszért érkező ember lelkét gyötörte. Ugyanakkor a helyzettől függően az idősebb vigasztaló vagy vádló szavakat talált.

Sokan írják, hogy Eli egy-két szóval képes gyógyítani a lelki gyötrelmeket, vagy elgondolkodtatja az embert az életén, teljesen megváltoztatva azt a jövőben. Az idősebb pedig nem emeli fel a hangját, nem vádol, hanem be tud hatolni az előtte álló zarándok lényegébe, és megérti, hogy pontosan mire van szüksége.

Az idősebb mindig tudja, hogy a jelenlévők közül kinek adjon egy ikont, amelyet személyesen hozott Athosról, és kinek a könyvet, amelynek elolvasása segíti a zarándokot a lelki látásban.

Ismertek olyan esetek, amikor az idős ima után az emberek a legcsodálatosabb módon gyógyultak meg. A halál szélén álló katona történetét széles körben tárgyalják. Rokonai a csoda reményében vitték be a kolostorba. A férfi már nem tért magához, és csak a vén imája után nyitotta ki a szemét, és hamarosan felállt. Az orvosok egyszerűen felemelték a kezüket az esettel kapcsolatban, és nem találtak rá méltó tudományos magyarázatot.

Elijah elder, Optina Pustyn: hogyan juthatunk el oda

Ha valóban látnia kell az idősebbet, akkor nyugodtan menjen az Optina Pustynba. Igaz, senki sem tudja, mikor jön ide a séma-archimandrit. Azonban szinte minden héten ellátogat a kolostorba, és szabadon kommunikál a zarándokokkal a refektóriumban. Ezért feltétlenül imádkozzon, mielőtt a kolostorba menne, és győződjön meg arról, hogy az Úr lehetőséget ad Önnek arra, hogy beszéljen a vénrel, ha ez szükséges a lelked javára.

Az oroszországi vénség, mint jelenség, elkülönül a többi vallási jelenségtől. Az orosz vénség alapítójának hagyományosan a szent tiszteletreméltó Paisij Velicskovszkijt (1722-1794) tartják, aki az Athos-hegyen és a mai Romániában, Moldovában dolgozott. A vénség virágkora a tizenkilencedik században következett be, amikor az ilyen szigetek sok oroszországi kolostorban fényesen égtek - a Vvedenskaya Optina kolostorban, a Szolovkiban, a Szarov-, Glinszkaja-, Szanaksarskaya-remetelakokban, a Kijev-Pechersk Lavra-ban, a Pszkov-Pechersky-kolostorban. , a Szentháromság Sergius Lavra stb. .d. Sőt, fokozatosan a lelkigondozás tisztán szerzetesi hagyománya is felkarolta a laikusokat. A szenilis szolgálat képe, amelyet Rev. Ambrose már széles körű oktatást és az ortodoxiától olykor teljesen távol álló embereket jelentett.
Fokozatosan megjelentek a vének, akik egyáltalán nem tartoztak a szerzetességhez. E vének leghíresebbje Fr. Alexy Mechev (1859-1923), a klenniki Szent Miklós-templom papja. Általános vélekedés, hogy a vén egy régi bölcs szerzetes vagy pap, aki bármely személlyel mély személyes kommunikáció révén könnyen behatol belső világába, azonnal és pontosan azonosítja problémáit, fájó pontjait, megvilágítja azokat kereszténye fényével. szeretik, és megoldásokat javasolnak, miközben gyógyítanak is. A lelki táplálék és a csodák helyet cserélnek, és ha korábban a látás, a gyógyítás ajándékai stb. másodlagosak voltak és nem kötelezőek, ma már egyházi környezetben is időnként prioritásnak számítanak. Nos, minden logikus, amikor nincs istenhit, felváltja a csodákba vetett hit...
A szovjet időkben azonban gyakorlatilag nem voltak vének. A kép most is hasonló...
A vitathatatlan jelenlegi egyetlen tekintélyek közül, a mindenki által elismert mohikánok közül az utolsó, maradt Schema-archimandrita Ilij (Nozdrin), akit tegnap sikerült meglátogatnom. Nos, először a dolgok...
Illés atya legjobb életrajza a http://derjava-rusi.narod.ru/simplelii.html linken olvasható, itt van a pap legsikeresebb fényképe is - se összeadás, se kivonás. Ez az, aki öreg, törékeny, púpos, de micsoda lelki ereje, olyan, „mint akinek hatalma van”, valóban, ahogy az Úr mondta Pálnak: „Elég neked az én kegyelmem, mert az én hatalmam abban teljesedik ki. gyengeség."
Az Optina Ermitázs és a Patriarchális Metochion gyóntatója, mindkét pátriárka gyóntatója - II. Alexy és a jelenlegi Kirill. Eljutni hozzá nem egészen egyszerű, de nagyon is lehetséges. Eli atya rendszeresen vagy az Optina-sivatagban (249723, Kaluga régió, Kozelsk, Optina Pustyn kolostor. Weboldal: http://www.optina.ru/), vagy a Peredelkinói Pátriarchális Metochion Úr színeváltozása templomában ( Moszkva, Lazenki 7th St., 42, GPS koordináták N 55.657300° E 37.347000°, weboldal www.spas-pr.ru).
Az internet korában az ember nem tűnhet el, barátoktól kapott információ, hogy két héttel ezelőtt Illés atyát látták az Athosz-hegyen. Két lehetőség maradt - Optina és Peredelkino, de ez már nem Görögország volt, hanem könnyebb. Így, mivel éppen egy barátomhoz tartottam Aprelevkába, és Peredelkino nincs is olyan messze, úgy döntöttem, hogy szerencsét hozok... Hétköznap reggel 7.30-kor az Isteni Liturgia a színeváltozás templomában van. 9.15-9.30 körül ér véget. Ezt követően a pap egy órát reggelizik, megpihen, majd 10.30-tól a testvéri épületben - a templomtól balra egy emeletes házban - fogadja a látogatókat.
Mint mindenhol máshol Oroszországban, ez is káosz (furcsa lenne, ha másként lenne). A pap tisztelői, mint egy svéd ék, betörnek az épület első emeletén lévő kis szoba szűk ajtaján. És itt egy színes karakter jelenik meg a fronton - a pap cellakísérője, Georgij Bogomolov. Trombitahangja elnyomja az összes olyan hangot, amibe óvatlanság van itt, „a szájkosaras, lófarkú hős” (ahogy az egyik plébános leírta) megkezdi az elsődleges nemek szerinti válogatást – először a nők és a gyerekek mennek át, majd a férfiak. A szerencsések egy hosszú asztal két oldalán ülnek, és a sor mozgásával fokozatosan egy székre ülnek. A többiek a folyosón és az utcán állnak. A pap az asztal szélén ül egy alacsony széken. A fellépő letérdel előtte, vagy leül egy közeli székre, és elmeséli neki a problémáit néhány percig, majd Éli atya válaszol neki, és ad neki néhány prospektust vagy könyvet, CD-ket, majd a következő veszi át a helyét. . A nyakukba lélegző emberek és az ékesszóló pillantások, valamint Georgiy cellafelügyelő testvéri vállveregetése a fő mozgatórugói ennek az emberi áramlásnak. (http://www.znamenye.ru/index.php?name=gallery&op=cat&cid=133)
Amíg Isten népe a sorára vár, alaposan megtanulja György egész nehéz életrajzát - azt, hogy 11 évet töltött Optinában, és hogy egy időben egy ezredet (!) irányított a légideszant erőknél, és hogy ő vezette a Rossiya Hotel szerencsejáték üzletágát és több másikat, és hogy az egyik fia a Legfőbb Ügyészségen van, a másik pedig az onkológiai centrum főorvosa, különösen gyakran elhangzott, hogy a cserkesz kozákokból származik és hűvös minden „fekete szamárral”. Mindezt keresztyén szövegrészek tarkították mindazok bűnösségéről, akik nagy számban jöttek, és mindenki hagyja el a helyiséget a plébániáikra való szükséges sürgős távozás kapcsán. A helyzet komikus volta ellenére e nárcisztikus röhögés mögött az apja iránti átfogó, gyermeki szeretete volt nyilvánvaló. Elképesztő volt nézni, ahogy ez az elhízott, lábujjhegyen ülő hős egy szempillantás alatt odaszaladt a paphoz, amikor felhívta, és azonnal végrehajtotta az utasításait, miközben meglepően halk hangon kommunikált. Látható volt magának a papnak a leereszkedő-szerető (nem leereszkedő, hanem éppen a gyengeségekkel szembeni leereszkedő) magatartása, ahogy néha egy anya is ránéz szeretett, túlzottan szemtelen gyermekére...
Mindezzel együtt George időnként meglehetősen érett utasításokat adott, amikor felolvastak egy spirituális könyvet, amelyet „engedelmességből” adott azoknak, akik olvasni jöttek. Csodálatos kép született - a nyüzsgésben és zajban egy könyvet olvastak, amelyet George lírai kitérései időnként megszakítottak, és ebben az időben a sarokban a gyóntató és Eli atya egymás fülébe suttogtak. Furcsa, de valahogy természetesnek, organikusnak vagy ilyesminek tűnt az egész, mintha ennek így kellett volna lennie.
Nagyon sok csodálatos dolgot hallottunk Illés atyáról a sorban álló szemtanúktól. Azt mondta az előtte álló asszonynak, hogy vigye el beteg férjét a templomukból a testvéri épületbe - ő fogadja majd először, és egyúttal nevén szólította, bár soha nem látta sem őt, sem őt. Egy másik nő azt mondta, hogy ő és lánya fordultak hozzá tanácsot kérni a házassággal kapcsolatban. A lány elmúlt harminc, és egy tisztességes és nem szegény, de nem szeretett férfi kérte meg. Habozott, hogy férjhez menjen vagy sem. Eli atya azt mondta, hogy ez nem az ő embere, és azt tanácsolta, hogy menjenek el ilyen és olyan faluba, ilyen és olyan házba. Pár napig folyamatosan vitatkoztak a csodálatos rendről, aztán (mit veszítünk!) elmentek. Valami nagyapa kinyitotta a kaput, és miután mindent hallott, úgy döntött, hogy ezek valami őrült emberek, és felhívta a nagymamát. Egyikük sem hallott még Illés atyáról. Behívták őket a házba, és ott volt két testvér. Ez a lány 3 hónappal később hozzáment egyikükhöz. Most már van egy gyerekük, boldog...
Csak a második napon jutottam el Illés atyához... Túl sokan voltak az első napon, úgy látom, nem férek be. A második napon már társaságban mentem, nyilván Isten úgy döntött, hogy vörös agitátorként dolgozom, és elhozom Illést és az ismerőseimet apához, akihez elmentem...
Adtam neki egy forradalom előtti könyvet könyvtári pecséttel az Optina-kolostorból, amely a Sorsky-i Nílus kolostori alapító okiratáról szól (egy időben a molotke.ru oldalon vásárolta). Eli atya azonnal kinyitotta a Nílus életrajzát, és olvasni kezdett nekem. Aztán azt mondta: Elolvasom és beviszem a könyvtárba a sivatagba, ott több kell...
Talán nem is az a legcsodálatosabb, amit mondott, hogy két gyermekem van (egy fiú és egy lány), bár ezt nem mondtam el neki, hanem éppen az valamiféle rendkívüli „sajnálatos szerelem” érzése, ami átölel, egy teljes idegen, akit a vallomásaitok után, és általában véve, nincs mit szeretni... Ez egy csodálatos, semmihez sem hasonlítható érzés, ez a racionálisan leírhatatlan hatalmas energia érzése, amely ebből a törékeny, beteg és öreg emberből fakad, így kedves és miért - akkor azonnal szeretett. Valószínűleg ez Krisztus szeretete... Szeretnék ülni és ülni e csodálatos ember mellett, valamint ezek mellett a szokatlanul puha, meleg kezek mellett, amelyek megérintik a fejedet. "Nos, ne vétkezz többé! Próbáld meg!"..
Imádkozz Istenhez érettünk, Eli atya!!! És maradj velünk, nagyon szükségünk van rád és az imáidra!

P.S. Georgy odaadta a mobiltelefonját, de mivel már felkerült az internetre, úgy gondolom, nem teszek semmi rosszat, ha linket adok rá (http://www.znamenye.ru/index.php?name=pages&op =page&page_id=63) , akkor legalább meg lehet majd tudni, hol van a pap, elvégre nem mindenkinek könnyű az ismeretlenbe vezetni... Georgiy olyan ember, aki szereti magát, ezért nagyon aktív - a Facebookon is

https://www.site/2014-07-07/eto_odnokursnik_glavy_rpc_on_iscelyaet_ot_raka_i_mnogo_eche_chudes_pokazyvaet_foto

Jekatyerinburgba érkezett az orosz pátriárka személyes gyóntatója

"Ez az orosz ortodox egyház fejének osztálytársa... meggyógyítja a rákot és sok más csodát tesz..." FÉNYKÉP

Eli atya (balra) valószínűleg az egyetlen ember, aki ismeri Kirill pátriárka (jobbra) minden titkát.

Nagyszerű eseményre került sor a jekatyerinburgi ortodox közösségben és a szverdlovszki régióban. Elder Illés megérkezett az uráli fővárosba. Ennek az embernek az életrajza, aki valójában az orosz ortodox egyház második legbefolyásosabb személye, egy legendához hasonlít. Nagyapja azzal fenyegetőzött, hogy letépi Sztálin fejét, és maga a leendő vén, aki később az orosz pátriárka gyóntatója lett, befolyásolta a kurszki csata kimenetelét. De ez még nem minden...

Jekatyerinburgba zarándokútra érkezett Ilij séma-archimandrita (Alexey Nozdrin), akit az egyik leghíresebb modern klérusnak neveznek. Amint azt Jekatyerinburg és Verhoturye metropolitájának titkára, Veniamin (Rainikov) apát elmondta a weboldalnak, a 84 éves vén istentiszteletet tartott a Ganina Yama-i templomegyüttesben, ahol a család maradványai megsemmisültek. Miklós császár II. Ma Kirill jekatyerinburgi és verhoturjei metropolita kíséretében Illés elder ellátogat Verhoturjébe, ahol Verhoturye Szent Simeon ereklyéit tiszteli, és Alapajevszkben, ahol az oroszországi újvértanúk kolostora is található, amely szintén a templom helyén épült. a Romanov család tagjainak és társaiknak kivégzése.

Az ortodox közösség számára Illés atya látogatása nagy esemény, hiszen ez az ember nagy tekintélynek örvend. A találkozóról az egyházmegye hivatalos honlapján közzétett közleményben az szerepel, hogy „nem gyakran fordul elő ilyen esemény”, sokak számára ez a találkozó „sorsdöntő” lehet. Veniamin apát elmondása szerint a nyáj találkozása a vendéggel a jekatyerinburgi egyházmegye lelki és oktatási központjában zajlott. „Nem volt időnk rendesen bejelenteni a találkozót, hiszen Illés atya érkezéséről végül csak akkor győződtünk meg, amikor felszállt a Jekatyerinburgba tartó gépre, de ugyanakkor telt terem gyűlt össze, hogy meghallgassa, az emberek még álltak is a teremben. folyosón” – mondta.

Az idősebb életrajza rendkívül lenyűgöző, és néhol apokrifokra emlékeztet. Így a hírek szerint a leendő szellemi vezető 1932. március 8-án született a virágzó Stanovoy Kolodez faluban, Oryol körzetében, Oryol régióban, paraszti családban. A világban a leendő szellemi vezetőt Alekszejnek hívták, és saját bevallása szerint három évesen kezdett imádkozni. Alekszej nagyapja, Ivan Nozdrin, a közbenjárási templom vezetője kategorikusan nem akart csatlakozni a kolhozhoz. Aztán megkérték, hogy költözzön családjával a faluból egy tanyára, amit meg is tettek. A forradalom újításai azonban oda is eljutottak: a család visszatért a faluba, Iván nagypapa tiltakozás jeléül vascsizmát hegesztett magának, és azzal járta körbe a falut. „Megmondhatnám egyenesen: „Sztálinnak letépem a fejét az igazságért!” Ilyen ember volt."

A leendő apa, Iliy szülőfalujában tanult az iskolában. Az ortodox közösségben szájról szájra száll a legenda, miszerint 11 éves fiúként befolyásolta az 1943-as kurszki csata kimenetelét. Állítólag a fiú a ház előtt imádkozott, és részeg németek elhajtottak mellette egy motorkerékpáron egy falusi úton, és ledobtak egy táblát az erődített terület térképével a Kurszki dudorra, a fiú pedig felvette a térképet és átadta a felnőttek, és átadták a miénknek. Reggel a nácik elkezdték átfésülni a környéket dokumentumok után kutatva, de nem találtak semmit. Azt nem tudni, hogy a titkos információ célba ért-e, de a Központi Front parancsnoka, Konsztantyin Rokosszovszkij marsall négy független forrásból származó információk alapján erőteljes megelőző csapást mért a Wehrmacht állásaira.

Az iskola elvégzése után Nozdrin a hadseregben szolgált, ahol egy őrmester rávette, hogy csatlakozzon a Komszomolhoz. Ahogy az idős életrajza írja, hazatérve ezt mélyen megbánta, bűnnek látta, és azonnal elégette a komszomol-kártyáját.

Ezután Nozdrin a szerpuhovi gépészmérnöki főiskolán tanult, majd a diploma megszerzése után a Volgográdi régió Kamyshin városába rendelték dolgozni. Meglátogatta a város egyetlen, Szent Miklós tiszteletére működő templomát, ahol első gyóntatója Bukotkin János pap volt, aki javasolta a fiatalembernek, hogy lépjen be a Szaratovi Teológiai Szemináriumba. A Szaratov Szeminárium bezárása után Alekszej Nozdrint a Leningrádi Teológiai Szemináriumra helyezték át, majd a Leningrádi Teológiai Akadémián szerzett diplomát, ahol Nikodim (Rotov) metropolita Ilian nevű szerzetest tonzírozta (a negyven egyikének tiszteletére). Sebaste mártírjai). Ismeretes, hogy Vlagyimir Gundjajev, akit ugyanaz a Nikodim metropolita szerzetesnek tonzírozott, a Kirill nevet kapta, és jelenleg az orosz ortodox egyház élén áll, szintén a Leningrádi Teológiai Szemináriumon, majd az Akadémián végzett.

Ilian hieromonk tíz éven keresztül engedelmességet tanúsított a szent görög Athosz-hegy kolostorában, majd a 90-es évek elején a restaurálás alatt álló Optina Ermitázsba küldték. Ott tonzálták a nagy sémába, vagyis fogadalmat tett, hogy különösen szigorú aszkéta viselkedési szabályokat tart be, és megkapta az Eli nevet. Éli 20 éven keresztül újjáélesztette a szenilis szolgálatot, amelyről a kolostor mindig is híres volt. A pletykák gyorsan elterjedtek a plébánosok körében, hogy Éli atyának megvan a gyógyulás és az előrelátás ajándéka. Így azt írják, hogy előre látta az Optina Ermitázsban 1993. április 18-án, húsvétkor történt tragédiát, amikor Nikolai Averin kulturális és oktatási munkás, akiről kiderült, hogy sátánista, megölt három szerzetest. Azt mondják, hogy Eli atya kénytelen volt elhagyni az Optina kolostort, miután nem értett egyet más szerzetesekkel a világvége nézőpontjában.

Most Eli atya Kirill pátriárka gyóntatójaként elsősorban Peredelkinóban él, a Szentháromság-Sergius Lavra metókiójának területén.

Andrej Kuraev protodeákus, aki sok szempontból bírálja az orosz ortodox egyházat, Illés atyát „csodálatos embernek” nevezi. Az oldal tudósítójával folytatott beszélgetés során Kuraev azonban megjegyezte, hogy az elmúlt években sok politizáló ember volt az idősebb körül, ami „nagyon szomorú”. Így a VKontakte oldalon, amelyet valószínűleg Illés követői üzemeltetnek, felkerültek az idősebbik nyilatkozatai az ukrajnai válságról, amelyben arra kéri Istent, hogy „mentse meg Kis-Oroszországot a „nyugatiaktól” és az amerikai-banderai zűrzavartól.

„A jekatyerinburgi lakosokkal folytatott megbeszélésen, amelyet a Szojuz csatorna közvetített, egy síró nő megkérdezte Illés atyát: „Atyám, a fiam Ukrajnába megy, hogy csatlakozzon a milíciához. Mit kellene tennem? Erre a pap így válaszolt: „Hát a dolog és a hangulat persze jó, de ki tudja...” Nem világos, hogy a pátriárka gyóntatójának miért van szüksége nyilvánosságra. Hiszen azok az emberek, akik hisznek lelki kapcsolatuk szorosságában, azt fogják hinni, hogy most megismerték a pátriárka valódi álláspontját” – jegyezte meg Kuraev.

Veniamin apát a jekatyerinburgi egyházmegyéből azonban megjegyzi, hogy politikai kérdésekről szinte szó sem esett a találkozón. „Ő nem politikai, hanem spirituális személyiség, és amikor embereket ölnek meg Ukrajnában, az már nem politikai, hanem lelki probléma” – mondta az apát.

A fő különbség az igazi gyóntató és a többiek között, akik csak az idősebbekhez próbálnak hasonlítani, a bölcsesség és az alázat. Az orosz papság egyik leghíresebb és legtitokzatosabb képviselője, aki Oroszország legrégebbi kolostorának - az Optina kolostornak - szimbólumává vált, valamint Kirill orosz pátriárka személyes lelki mentora, Eli elder. Ez az ember a könnyed, magasztos és tiszta lelkiállapot ritka példája. Éppen ezért az ország minden tájáról több százan keresnek vele találkozni naponta.

Mindenki a maga módján éli át az életét. Ahhoz, hogy ne térjen le a helyes útról, ne zuhanjon a szakadékba, szüksége van valakire, aki jelez egy mérföldkőt, nem hagyja eltévedni, és a megfelelő pillanatban támogatja és a helyes útra tereli. Oroszországban időtlen idők óta a vének voltak ilyen segítők. Egyszerre tisztelték és félték őket, mert az ősi orosz mágusok követői voltak, akik őseik vérével szívták magukba a Nagy Bölcsességet. Sok vén rendelkezett a jóslás és a gyógyítás ajándékával, de az igazi vén fő célja, hogy megismerje Isten kinyilatkoztatását, és lelkileg segítse a rászorulókat.

Elder Eli: életrajz

Iliy (a világban - Alekszej Afanasjevics Nozdrin) 1932-ben született egy nagy paraszti családban az Oryol régióban lévő Stanovoy Kolodez faluban. Apja, Afanasy 1942-ben súlyosan megsebesült a honvédő háború során, és a kórházban meghalt. Anyja, Klavdia Vasziljevna négy gyermeket nevelt fel egyedül. Miután 1949-ben befejezte az iskolát, Alexey katonai szolgálatot teljesített a hadseregben. 1955-ben beiratkozott a Szerpuhov Mechanikai Főiskolára, majd 1958-ban végzett diploma megszerzése után a Volgográdi régióba küldték, hogy építsen egy gyapotüzemet Kamysin városában. De mivel nem találta magát az építő szakmában, úgy döntött, hogy életét Istennek szenteli, és beiratkozott Szaratov város Teológiai Szemináriumába. 1961-ben Hruscsov üldöztetése és az egyházra nehezedő nyomás miatt a szemináriumot bezárták, és Alekszej kénytelen volt Leningrádba költözni, ahol a Teológiai Akadémián folytatta tanulmányait, és Ilian néven szerzetesnek tonzírozták.

1966-tól apátként szolgált a Pszkov-Pechersk kolostorban, majd 1976-ban az orosz nagy vértanú, Panteleimon görögországi Athosz-hegyi kolostorába küldték engedelmes szolgálatot. Ott a leendő Eli elder egy hegyi kolostorban élt, és a Panteleimon kolostorban pap lett. Az 1980-as évek végén visszahívták a Szovjetunióba, és a felújított Optina Pustynba küldték, amely az elmúlt 65 évben elhagyatott volt. Itt Ilian elfogadta a nagy sémát, amely a világtól való teljes elidegenedésről gondoskodott az Istennel való újraegyesítés érdekében, és szerzetesi fogadalmat is tett Éli néven.

A következő 20 évben újjáélesztette a kolostorban az idősebb szolgálatot, amely végül visszaadta Optina Pustyn korábbi nagyságát. 2009-ben Eli eldert kinevezték az Összrusz Kirill pátriárkájának gyóntatójának, és a Moszkvai régióbeli Peredelkino faluba költözött a Trinity-Sergius Lavra-ba. 2010 áprilisában, húsvét ünnepén a pátriárka séma-archimandrita rangra emelte az idősebbet.

A kolostor története

Az Optina Pustyn egy ortodox férfikolostor, amely Kozelsk városától két kilométerre található a Kaluga régióban. Az ősi legenda szerint a kolostort a 14-15. század fordulóján a bűnbánó rabló, Opta (vagy Optius) alapította, aki Macarius néven szerzetes lett. Az Optina kolostor menedékhelyül szolgált a véneknek és a véneknek, a kolostor különálló épületeiben éltek, de egy apát lelki irányítása alatt. A kolostor első említése a kozelszki írnokkönyvekben található, amelyek Borisz Godunov uralkodása idejére nyúlnak vissza.

A 18. század elején az Optina Pustyn nehéz időket élt meg a svédekkel vívott háború és Szentpétervár felépítése miatt az államnak fizetett állandó adók miatt, majd 1724-ben a Szellemi Szabályzatnak megfelelően teljesen felszámolták, és a Szellemi Szabályzathoz csatolták. Átváltoztatási kolostor, amely a szomszédos Belev városában található. Két évvel később II. Katalin parancsára a kolostort helyreállították, és területén új templomok építése kezdődött el, amely egészen a huszadik század elejéig tartott.

Optina Oroszország egyik legnagyobb spirituális ortodox központja lett, minden oldalról vonzották a zarándokokat és szenvedőket, akik közül néhányan az 1821-ben épült sketében telepedtek le. Ahogy beérkeztek az adományok, a kolostor földet és malmot szerzett.

1918-ban az Optina Pustyn az RSFSR Népbiztosai Tanácsának rendelete értelmében bezárták, 1939-ben pedig a kolostor területén L. Beria parancsára koncentrációs tábort szerveztek ötezer lengyel katona számára. akiket később Katynban lőttek le. 1944-től 1945-ig itt kapott helyet a hadifogságból hazatérő szovjet tisztek szűrési tábora.

Optina Pustyn ma

A szovjet kormány csak 1987-ben adta át a kolostort az orosz ortodox egyháznak. Ettől a pillanattól kezdve megkezdődött a kolostor aktív helyreállítása - anyagi és szellemi egyaránt. Az Optina-kolostor helyreállításának ideológusa és koordinátora Eli elder. Ennek az embernek köszönhető, hogy a kolostor visszanyerte dicsőségét az ortodoxia és a zarándoklatok legnagyobb központjaként. Egyedülálló energiája és templomainak szépsége zarándokok és turisták ezreit vonzza a világ minden tájáról. A kolostor területén 7 működő templom található:

• A Vvedensky-székesegyház a kolostor fő temploma;
• Keresztelő János és az Úr Keresztelőjének temploma Keresztelő Szt. Jánosban Skete;
• Szent templom Nagy Hilarion;
• Az Istenszülő kazanyi ikonjának temploma;
• Istenszülő Vlagyimir ikonjának temploma;
• Az Úr színeváltozásának temploma;
• Az Istenszülő ikonjának temploma „Kenyerek szórója”.

Peredelkino

Peredelkino dacha falu a moszkvai régióban található. A legközelebbi vasútállomások Peredelkino és Michurinets. A város nemcsak a kolostorról és Illés vénről híres, hanem arról is, hogy egy időben híres írók és művészek éltek és alkottak. Köztük van Alekszandr Fadejev, Bella Akhmadulina, Valentin Katajev, Bulat Okudzsava, valamint Korney Chukovsky, aki itt tartotta híres máglyáit, ahol Rina Zelenaya, Arkady Raikin, Szergej Obrazcov lépett fel. Itt találhatók Okudzsava, Pasternak, Chukovsky és Jevtusenko házmúzeumai.

Hogyan juthat el a kolostorba?

Tekintettel arra, hogy az Optina Pustyn a Peredelkino és Kozelsk vasútállomások közelében található, vasúton nem lesz nehéz eljutni hozzá. Az elektromos vonatok a moszkvai Kijevszkij állomásról indulnak Kaluga vagy Sukhinichi irányába. Kozelskbe busszal is eljuthat a Teply Stan metróállomásról.

Az autótulajdonosoknak, tekintettel a különféle navigációs rendszerek és térképek jelenlegi bőségére, szintén nem lesz különösebb problémája a helyes út megtalálásával. De ha a kolostorba jutás nem bonyolult dolog, akkor az teljesen más kérdés, hogyan lehet eljutni Illés elderhez egy találkozóra. Mielőtt elindulna erre a célra, érdemes előre tájékozódni a kolostor napi rutinjáról, valamint a fogadás rendjéről.

Ha Isten úgy akarja

Sokan azt akarják, hogy Iliy (Peredelkino) elder beszéljen velük. „Hogyan lehet időpontot kérni a vénrel, és elfogadja-e?” - ezek a fő kérdései a látogató zarándokoknak. Természetesen a séma-archimandrita nem fogja tudni kielégíteni mindazokat, akik szenvednek, de ahogy a helyi szerzetesek mondják, ha Isten úgy akarja, a találkozás mindenképpen megtörténik. Illés elder általában ebéd előtt fogadja az embereket a refektóriumban, ahol az érkezőket asztalokhoz ültetik, és ezek körül mozog a sor. Ha az emberek zajt csapnak a sorban vagy vitatkoznak, ő személyesen oszlatja szét vagy kibékíti a vendégeket.

Közelebb 16 órához az idősebb visszavonul pihenni, és hogy mikor tér vissza, és hogy ezen a napon visszajön-e, azt csak az Úr tudja. A kolostor saját internetes forrással rendelkezik (www. optina.ru), ahol megtudhatja, hol van Illés elder most, és mikor lesz a következő fogadás.

Az ima ereje

Úgy tartják, hogy az idősebbek imájának kettős ereje van, mert ez egy megvilágosodott imája. Azt mondják, ha a lélek nyugalmáért imádkozik, akkor a bűnös lelke akár a pokoli fogságból is kiszabadulhat. Elképesztő incidens történt Optina Pustynban is. Egy napon Illés kolostorába vittek egy katonát, aki súlyosan megsebesült Csecsenföldön. Az orvosok nem tudták, hogyan kell megmenteni a katonát, és nem merték megoperálni, mivel eszméletlen volt, a golyó pedig néhány milliméterre volt a szívétől. Illés elder „Isten keljen fel újra” imája arra késztette a kétségbeesett orvosokat, hogy elhiggyék a csodát – a sebesült észhez tért, és kinyitotta a szemét. A műtét után a katona kezdett magához térni.

Emlékeznünk kell: először is van Isten, az embernek lelke van. Ott van az örökkévalóság. És ahhoz, hogy ezt az igazságot felismerjék, annyi érvünk van, hogy egy ember soha nem fogja megszámolni őket.

Mielőtt elkezdenénk megismertetni az olvasókkal Schema-Archimandrit Illés (Nozdrin) kérdéseinkre adott válaszait - amelyek sok ortodox keresztényt foglalkoztatnak -, szeretnék beszélni egy epizódról, amelynek tanúi voltunk.

Azok között, akik aznap Illés elderhez jöttek, volt egy nő, akinek beteg fia volt – a fiú agybénulásban szenved, és nem tud járni. Közép-Oroszországból származnak. Georgij Bogomolov, amint tudomást szerzett róluk, azt mondta nekik, hogy sorban állás nélkül engedjék át őket. Körülbelül hét percig beszélgettek a pappal, nem tovább. Egy nő, aki egyedül neveli fiát (a férje elment), úgy döntött, hogy nem veszi túl sok időt az idősebbik idejéből. És valószínűleg volt miről beszélnie vele... De voltak olyanok is a sorban, akik 20 percig beszéltek, és talán többet is. És megkérdezték, hogy megéri-e eladni a tehenet. Senki nem hallgatott le – mi magunk is véletlenül tanúi voltunk egy ilyen beszélgetésnek.

Sok évvel ezelőtt hallottam, hogy Georgij Bogomolov egyszer beledobott a tömegbe: „Jönnek, és elkezdenek beszélni a macskákról...” Akkor még egyáltalán nem értettem ezeknek a szavaknak a jelentését. Milyen macskák? Milyen macskákról beszéljen az öreggel? Most személyesen meg vagyok győződve arról, hogy nem csak a macskákról beszélnek...

Aztán találkoztunk ennek a beteg fiúnak az anyjával, és miközben taxira vártunk, beszélgetni kezdtünk. Csodálatos nő: nyugodt, kitartó. Fia, Victor súlyos szövődményeket szenvedett az oltás után. De nem láttam melankóliát a szemekben. Három éve jött a gyülekezetbe. Most sokkal jobban érzi magát. És elég volt néhány percnyi kommunikáció Eli atyával, hogy megértsen valami fontosat.

De folytassuk a történetet a vénrel folytatott beszélgetésünkről.

– Apa, most sok a felbomlott fiatal család. És nemcsak a fiatal házastársak válnak el, hanem azok is, akik 20-25 éve élnek együtt. Miért történik ez? Mit kell tenni a család megmentése érdekében?

- Természetesen minden az erkölcsünkről szól. Emlékeznünk kell: először is van Isten, az embernek lelke van. Ott van az örökkévalóság. És ahhoz, hogy ezt az igazságot felismerjék, annyi érvünk van, hogy egy ember soha nem fogja megszámolni őket. Erre, mondhatni, egy millió nem elég. Minden ezt mondja. Nézz magadba ember! Nézz körül! Nézd az életet, a történelmet. Van Szentírásunk, amely Ádámtól egészen mostanáig Istenről tesz tanúbizonyságot. És mennyi példa, jelenség a másik világból. Nálunk is több ezer ilyen példa van! Mindez az isteni igazságról beszél! Nincs ez ellen semmi! Nem tévedünk, ha azt mondjuk, hogy nulla. Csak az ördög varázsa. És azok az emberek a szó teljes értelmében boldogtalanok, akik nem akarják felismerni az Igazságot. Ismerd fel isteni igazságként. Mint egy igazi történet.

És úgy tűnik, hogy annyi mindent elértünk a kereszténységnek, az erkölcsileg stabil életnek köszönhetően! Sok mindent: a technológiában és a kultúrában egyaránt – sok minden! Fejlesztés alatt... Például rakéták, most pedig vezeték nélküli telefonok... Hála az Újszövetségnek, hála a kereszténységnek.

De az ember nem akarja beismerni, hogy örökkévaló. Hogy van lelke. Persze ez az ördögtől van. És ha valaki a Törvény szerint élne, látná, milyen szegény, ha Isten nélkül van! Milyen boldogtalan – ebben a világban és a jövőben is, ami elkerülhetetlenül lesz. Kérdezd meg bármelyik nagymamát, kérdezz meg egy tudóst. Végül is nagyon sok nagyszerű tudósunk van. Az első egyetemet Lomonoszov alapította – mélyen vallásos ember volt. Hogy beszél a napról! Íme, ez a szörnyű tömeg olyan, mint egy szikra előtted - előtted, Isten előtt! Nézd meg a verseit. A múltban és ebben a században is voltak a legnagyobb tudósok.

Amikor istentelen életet élünk, a bennünk lévő élet elszegényedik és összeomlik. Az Isten nélküli ember megfogyatkozott

Amit kérdeztél, az nem a tanításból származik, nem. Ez csak a lélek romlottságából fakad. Ezek olyan fiatalok, akik nem akarnak jót maguknak, akik nem akarnak behatolni a történelembe. Nem tudnak semmit! Megtagadják Istent. Abszolút laikusok. Nézd, nem értik az életet, nem ismerik az életet! És amikor istentelen életet élünk, természetesen a bennünk lévő élet elszegényedik és összeomlik. Az Isten nélküli ember megfogyatkozott. Nem él igazán: sem belül, sem kívül. Azt azonban nem akarja felismerni, hogy mi az igazán pozitív az életben: felismerni Istent, felismerni az örökkévalóságot, felismerni lelke halhatatlanságát. Nem akarja. Nem azért, mert nincs bizonyítéka, bizonyítéka, de az ördög persze csak játszik. És csak mondd nekik: Uram, engedd, hogy megértsem a Te Igazságodat! Vagy a Megváltó első szavai: „Térjetek meg, mert elközelgett a mennyek országa.” Ez az örökkévalóság, ez az élet helyes. És ha az életben ilyen következetes - mint most - eltávolodnak Istentől, akkor ez az! Ez súlyos következményekkel fenyeget.

Most van egy brosúránk „Az utolsó hívás”. Nem ismert, talán felnőtt volt, de azt mondják, gyerek írta. Sokan olvasták. Persze még belegondolni is ijesztő, nem is akarok beszélni arról, hogy mivel fenyeget ez az ateizmus, ez a visszavonulás.

Szóval a családról kérdeztél. A család egy egység, társadalmunk egy kis része. A család állapota, a család ereje határozza meg a társadalom állapotát. A család meggyengülése súlyos következményekkel fenyeget. Mindez az erkölcs elvesztése, a lelkiismeret elvesztése. Eszméletvesztés. Irányvesztés, ami a legfontosabb az életben.

– Atyám, mit jelent az ortodoxia Oroszország számára?

– Hála Istennek, hogy most legalább Oroszországnak hívják. Az ország nevében legalábbis az a szó, hogy Oroszország. Ősi szó. Hány évszázada létezik már? A kommunisták teljesen el akarták homályosítani az egész múltat. Hogyan fejlődhet egy növény, ha levágják a gyökereit? Így volt ez nálunk a Képviselők Tanácsa alatt, a szovjet rezsim alatt. Nem akartak semmi régit, csak újat. De ez démoni – az ördög volt az, aki arra késztette az embereket, hogy eldobják történelmünket, Oroszországot, gyökereinket. A legnagyobb hősök és parancsnokok ezrei! Hány feltalálónk van a múltban, bármi is legyen! Nem említették. Csak: forradalom! forradalom! - ahogy ez kiabált, burry. Csak forradalom kell neki. Ez minden. Természetesen Oroszország nagyszerű ország. Szent Rusz! Szent Oroszországnak hívták. Valóban, nagyszerű volt. Milyen nagyszerű, egészséges, erős emberek voltak! Mik vagyunk most mindannyian? Kiderül a kis sült. Még ha a megjelenést nézzük is.

Nem, nem tagadható: hála Istennek, most sokan hitre jutnak. Tudatosan jönnek. Ez boldoggá tesz. Szép, persze. Az emberek megtöltik a templomokat, és rájönnek, miért él egy ember, mi az élet és az emberi élet értelme. Nem csak az életed elpazarlásában. Magas erkölcsünkben született meg a kereszténység. Ilyen itt a helyes élet és az örök életünk megvalósítása.

– Miért buzdítanak ennyire az önmegtartóztatásra a szentatyák? Mit ad ez nekünk?

- Hát persze! Ez magától értetődő, az absztinencia.(Nevet.) Természetesen az aszkézis az absztinenciára épül. Erkölcsünk, erőnk, tudatunk az önmegtartóztatásra épül. Ha nem tartózkodik, hogyan teheti meg? Az egyház létrehozta saját alapokmányát. Mély sajnálatunkra az emberek lejáratják az egyházat, a papokat és a püspököket. Egyáltalán nem ismerik lelki életünk lényegét. Egyházi élet, érted? Végül is, hogyan harcoltak korábban? A hitért, cárért és a hazáért!

Erkölcsünk, erőnk, tudatunk az önmegtartóztatásra épül

Ha nincs absztinencia, az rossz következményekkel jár. A családban pl. Vegyünk gyerekeket: a szüleik sok mindent megengednek nekik. Számos példa van arra, hogy a gyerekek megölték a szüleiket. Honnan? Mert túl sokat engedtek nekik! Érted? Ez oktatás kérdése. Az Egyház pedig az első, aki nevel egy embert. Például nagyböjtben. Nem minden család engedi meg, hogy mindent megvásároljon: élelmiszerre, ruházatra - ez luxus.

A fiú tehát azt kéri: apa, vegyél nekem egy autót. Várj, keress magad, aztán vegyél: autót vagy valami mást, lakást pl. Akkor értékes lesz számodra. És amikor mindezt ezüsttálcán adják a kezedbe... Keményen kell dolgoznod, akkor megbecsülöd az autódat, vigyázol rá, még óvatosabban is vezetsz.

– Atyám, említette a püspököket. Ki a püspök az egyházban? Milyen legyen a nyáj hozzáállása hozzá?

– Ha világiasan beszélünk, akkor a püspök a főnök. A kereszténységet meg kell érteni. Az emberek támadják a hitet, de nincsenek pontos fogalmaik a keresztény hitről, arról, hogy mi a hit. Hol kezdődik a kereszténység története? Nálunk Szentháromság ünnepe van. Mi az a Szentháromság? Ez a Szentlélek leszállása az apostolokra, tehát a világra. Az Úr megígérte, hogy mennybemenetele után elküldi a Szentlelket. De nem értjük... A hit ismerete nélkül nem értjük az élet lényegét. Végül is minden - a poloskától a hatalmas állatig: elefánt, teve; egy kis sziromtól a hatalmas fákig - minden csak Isten kegyelmének köszönhetően él. Isten erejének, Isten bölcsességének a cselekvése. Még ha el is veszik a kegyelemmel teli hatalmat egy visszaesőtől, akiről még beszélni is ijesztő, egy napot sem fog tudni élni. Minden csak a kegyelemből él. Fiatalok, istentelen emberek, különböző felekezetek, felekezetek – Isten mindent csak az Ő kegyelméből őriz meg. És a világba a szenvedés és a feltámadás, mennybemenetele után az Úr megígérte, hogy elküldi a Szentlelket. Először az apostoloknak, rajtuk keresztül az egész világnak. A Szentlélek első utódai az apostolok. Ők avatták be a Szabadító első követőinek vezetőit. Olvasnia kellene róla. Sajnos nem ismerjük az Újszövetséget, a kereszténység történetét.

Egyébként a teológiai tudomány a legkiterjedtebb az összes tudáság közül. Hiszen az Ószövetségből származik. De sajnos az emberek ezt nem akarják tudni. Az ördög persze mindenkit visszatart. Vannak, akik azt hiszik, hogy a hívő szűklátókörű ember. Mint Hruscsov, aki azt mondta, hogy a bolondok keresztet tesznek. Persze ő maga is össze volt zavarodva. Hány ember halt meg általa – emberek ezrei! Gondolkodás nélkül feladta a Krímet. A Krím pedig mindig is orosz volt. Tengernyi orosz vér ömlött ott. Kiderült, hogy áruló. És azt hitte, hogy a hívőket őrültek házába lehet küldeni. Igen, így csinálták, így volt. Hány embert küldtek! És majdnem magam is odaértem.

– Atyám, szeretném megkapni az Ukrajnával kapcsolatos megjegyzését. Most a szakadárok el akarják venni a kijevi Pechersk Lavrát, és aláírásokat gyűjtenek az interneten. Hogyan reagáljanak erre az ukránok, hogyan reagáljanak az oroszok?

– Ez az ukrán nyugtalanság a Maidannal kezdődött. Ezeknek a beképzelt barátoknak a mulatsága. Hány ezer ember halt meg. És mennyi tönkrement? És a mai napig ennek következményei. Szemtelenség. A banditák könnyen átvehetik a hatalmat. A lelkiismeret nem létezik számukra. Törvény is. Ahogy mondani szokták: bolondoknak nincs törvény írva.

– Az elmúlt 20 évben rendkívül népszerűvé váltak a pszichikusok, a jósok, és mindenféle gyógyító. Az emberek készek sok pénzt fizetni nekik a „segítségükért”, gyakran még az utolsóért is. Mi a veszélye az ilyen hobbiknak?

A legrosszabb számunkra az iskola, ahol a gyerekek nem kapják meg az élet lényegének megfelelő megértését

- Ez az egész visszavonulás. Az igazi hit elvesztése. Az istentelenség következményei. A régi, forradalom előtti időkben voltak missziós szemináriumaink és teológiai iskoláink. Aztán megadták a helyes fogalmakat a hitről. És amikor szekták és abnormális tanítások merülnek fel, ezek természetesen mind a démoni hatalom termékei. Az ember arra törekszik, hogy megtudjon valami igazat, de nincs helyes irány, nincs helyes tanítás. A legrosszabb számunkra az iskola, ahol a gyerekek nem kapják meg az élet lényegének megfelelő megértését. És persze, ha az ember a hétköznapiságon túl szeretne valamit tudni, akkor mindenféle csalira siet. Olyan, mint egy madár. Vegyünk egy csirkét: nincs rá jó kaja, és ha homokot adsz neki, az is megpipálja. Az emberek is. Mindenféle szektával megfertőződnek.

– Eli atya, hogyan kell kezelni a büszkeséget? Tehát elmész a templomba és imádkozol, de egyszerűen nem tudod legyőzni magadban. Vannak aggodalmak, kétségek és csüggedtség is. Hogyan lehet nekik ellenállni?

– Ne feledje, hogy egész földi életünk rövid. Még egy napig sem garantált ezen a világon. De az Úr az örökkévalóság felé mutatott minket. Az Úr mindent megteremthetett erre az életre. Meg tudta szabadítani az ördögtől és minden abnormálistól, és maga felé fordíthatta az embert. De mivel az ember a teremtés koronája, akarattal van felruházva. Itt van egy példa a 12 apostolra, köztük Júdásra. Az Isten-ember Megváltó tudja, hogy Júdás el fogja árulni. Megőrizhette volna őt, mint a többi apostolt. Az Úr mindent adott neki, hogy higgyen, de... Tehát az Úr minden embert jóra vezet, de akaratát megtartja. Ideiglenesek vagyunk. Az egész életünk túl rövid, túl korlátozott. És az Úr az örökkévalóságra mutat. Hány birodalom, hány állam volt... Az Úr megmutatja nekünk jövőnk végtelen örökkévalóságát. közzétett

Nikita Filatov beszélt Schema-Archimandrit Iliy-vel (Nozdrin)