Graikų dievai ir deivės. Graikų dievų vardai

Tai sukelia nuoširdų susidomėjimą, intrigas ir jaudina. Jis sujungia išgalvotą ir šiuolaikinį pasaulį. Apie jį parašyta daug knygų, sukurta daug filmų. Graikijos dievų panteonas yra tikras sandėlis, skirtas tyrinėti Senovės Graikijos istoriją, papročius ir gyvenimą. Kokią funkciją dangaus žmonės atliko ant šventojo Olimpo kalno? Kokia neįsivaizduojama galia ir valdžia buvo apdovanota? Tai ir dar daugiau bus aptarta mūsų naujame dieviškame straipsnyje!

Panteonas arba tiesiog tai pačiai religijai priklausanti dievų grupė susidėjo iš daugybės dangaus žmonių, kurių kiekvienas atliko priskirtą vaidmenį ir atliko savo funkciją. Savo išvaizda ir elgesiu dievai ir deivės buvo panašūs į paprastus žmones. Jie išgyveno tas pačias emocijas ir jausmus, įsimylėjo ir ginčijosi, pyko ir pasigailėjo, apgaudinėjo ir skleidė paskalas. Tačiau pagrindinis jų skirtumas buvo nemirtingumas! Laikui bėgant dievų santykių istorija vis labiau peraugo į mitus. Ir tai tik padidino susidomėjimą ir susižavėjimą senovės religija ...

Pagrindiniais dievais buvo laikomi jaunesnės kartos dangaus atstovai Senovės Helloje. Kadaise jie atėmė teisę valdyti pasaulį iš vyresnės kartos (titanų), kurie personifikavo gamtos elementus ir visuotines jėgas. Nugalėję titanus jaunesnieji dievai, vadovaujami Dzeuso, apsigyveno Olimpo kalne. Pakalbėsime apie 12 pagrindinių olimpiečių dievų ir deivių, jų padėjėjų ir palydovų, kuriuos garbino graikai!

Dievų karalius ir pagrindinė dievybė. Begalinio dangaus atstovas, žaibo ir griaustinio valdovas. Dzeusas turėjo neribotą valdžią tiek žmonėms, tiek dievams. Senovės graikai pagerbė ir bijojo Perkūno, visais įmanomais būdais ramindami jį geriausiomis aukomis. Kūdikiai apie Dzeusą sužinojo net įsčiose, o visos nelaimės buvo priskiriamos didžiausių ir visagalių rūstybei.

Dzeuso brolis, jūrų, upių, ežerų ir vandenynų valdovas. Jis įkūnijo drąsą, audringą charakterį, greitą charakterį ir nežemišką jėgą. Būdamas jūreivių globėju, jis galėjo sukelti alkį, apversti ir nuskandinti laivus bei spręsti žvejų likimus atviruose vandenyse. Poseidonas yra glaudžiai susijęs su žemės drebėjimais ir ugnikalnių išsiveržimais.

Poseidono ir Dzeuso brolis, kuriam pakluso visas požemis, mirusiųjų karalystė. Vienintelis, kuris negyveno Olimpe, bet buvo teisėtai laikomas olimpiniu dievu. Visi mirusieji pateko į Hadą. Nors žmonės bijojo net ištarti Hado vardą, antikinėje mitologijoje jis pristatomas kaip šaltas, nepajudinamas ir abejingas dievas, kurio sprendimas turi būti neabejotinai įvykdytas. Jo tamsioje karalystėje su demonais ir mirusiųjų šešėliais, kur saulės spinduliai neprasiskverbia, galite tik patekti. Kelio atgal nėra.

Aristokratiškas ir rafinuotas, gydymo, saulės šviesos, dvasinio grynumo ir meninio grožio dievas. Tapęs kūrybos globėju, jis laikomas 9 mūzų galva, taip pat gydytojų dievo Asklepijaus tėvu.

Seniausias kelių ir kelionių dievas, prekybos ir pirklių globėjas. Šis dangiškasis su sparnais ant kulnų asocijavosi su subtiliu protu, išradingumu, gudrumu ir puikiu užsienio kalbų mokėjimu.

Klastingas karo ir nuožmių kovų dievas. Galingas karys pirmenybę teikė žudynėms ir kariavo dėl paties karo.

Kalvystės, keramikos ir kitų su ugnimi susijusių amatų globėjas. Net senovėje Hefaistas buvo siejamas su ugnikalnių veikla, riaumojimu ir liepsna.

Dzeuso žmona, santuokos ir santuokinės meilės globėja. Deivė išsiskyrė pavydu, pykčiu, žiaurumu ir per dideliu griežtumu. Įniršusi ji galėjo atnešti žmonėms baisių rūpesčių.

Dzeuso dukra, gražioji meilės deivė, kuri lengvai įsimylėjo save ir įsimylėjo save. Jos rankose buvo sutelkta didžiulė meilės jėga, tyra ir nuoširdi, kurią ji suteikė dievams ir žmonėms.

Teisingo karo, išminties deivė, dvasinių ieškojimų, meno, žemės ūkio ir amatų globėja. Atėnė Pallas gimė iš Dzeuso galvos su visa uniforma. Jos dėka teka valstybinis gyvenimas, kuriami miestai. Dėl savo žinių ir sumanumo tarp graikų dievų panteono ji buvo labiausiai gerbiama ir autoritetingiausia dangaus atstovė.

Žemės ūkio globėja ir vaisingumo deivė. Ji yra gyvybės sargas, išmokęs žmogų valstietiško darbo. Ji užpildo tvartus ir atsargas. Demetra yra pirminės kūrybos energijos įsikūnijimas, didžioji motina, pagimdanti viską, kas gyva.

Artemidė

Miškų ir medžioklės deivė, Apolono sesuo. Augalijos ir vaisingumo globėja. Deivės nekaltybė yra glaudžiai susijusi su gimimo ir seksualinių santykių idėja.

Be 12 pagrindinių olimpinių dievų, tarp graikų dangiškųjų buvo daug ne mažiau reikšmingų ir autoritetingų vardų.

Vyno gamybos Dievas ir visos gamtos jėgos, kurios daro žmogų laimingą.

Morfėjus. Visi buvo jo glėbyje. Graikų sapnų dievas, miego dievo Hipno sūnus. Morfėjus žinojo, kaip įgauti bet kokią formą, tiksliai nukopijuoti balsą ir pasirodyti žmonėms sapnuose.

Afroditės sūnus ir kartu meilės dievas. Mielas berniukas su strėle ir lanku taikliai meta strėles į žmones, kurios dievų ir žmonių širdyse įžiebia nesunaikinamą meilę. Romoje Amūras jį atitiko.

Persefonė. Demetros dukra, kurią pagrobė Hadas, nutempęs ją į savo požemį ir pavertęs savo žmona. Dalį metų ji praleidžia viršuje su mama, likusį laiką gyvena po žeme. Persefonė personifikavo sėklą, pasėtą į žemę ir atgyjančią tuo metu, kai ji iškyla.

Židinio, šeimos ir aukos ugnies globėja.

Pan. Graikų miškų dievas, piemenų ir kaimenių globėjas. Dovanojamas su ožkos kojomis, ragais ir barzda su fleita rankose.

Pergalės deivė ir nuolatinė Dzeuso palydovė. Dieviškas sėkmės ir laimingo rezultato simbolis visada vaizduojamas greito judėjimo poza arba su sparnais. Nika dalyvauja visuose muzikiniuose konkursuose, karinėse įmonėse ir religinėse šventėse.

Ir tai ne visi graikiški dievų vardai:

• Asklepijus yra graikų gydymo dievas.
• Protėjas yra jūrų dievybės Poseidono sūnus. Jis turėjo dovaną numatyti ateitį ir pakeisti išvaizdą.
• Tritonas – Poseidono sūnus, atnešęs naujienas iš jūros gelmių, pūsdamas į kiautą. Vaizduojamas kaip arklio, žuvies ir žmogaus mišinys.
• Eirenė – taikos deivė, stovi prie Dzeuso olimpinio sosto.
• Dike yra tiesos globėja, deivė, kuri nepakenčia apgaulės.
• Tyukhe yra sėkmės ir sėkmingo įvykio deivė.
• Plutonas yra senovės graikų turto dievas.
• Enyo yra įnirtingo karo deivė, sukelianti kovotojų įtūžį, įnešanti sumaištį į mūšį.
• Fobas ir Deimos yra Areso, karo dievo, sūnūs ir kompanionai.

Mitologija daugelio tautų kultūroje yra raginama paaiškinti dalykų, reiškinių, įvykių, vykstančių ne tik gamtoje, bet ir žmogaus gyvenime, tvarką. Iš dalies taip yra dėl savo silpnumo jausmo, nenoro prisiimti atsakomybės už savo likimą, paliekant viską įvairių dievybių valiai. Žmogus visada buvo užimtas klausimais apie tai, kur Dievas gyvena, kaip jį numalšinti, kad gautų reikiamą paramą ir pan. Be to, šis teiginys galioja visoms tautoms, pereinančioms skirtingus dvasinio vystymosi etapus. Atsižvelgiant į senovės graikų mitologiją, lyginant su kitų planetos dalių žmonių idėjomis, galima atsekti tam tikrus modelius, analogijas tokiais klausimais kaip dievų gyvenimo vietos, pagrindinės jų veiklos rūšys, kišimasis į žemiškuosius reikalus ir daugelis kitų bendrų bruožų. . Bet pirmiausia pirmiausia.

Pradžioje buvo chaosas

Ji neturėjo matmenų, aiškiai apibrėžtų ribų, formos. Pagrindinės jo būtybės buvo Gaia (Žemė), Naktis ir niūrumas. Naktis pagimdė įvairias mirties hipostazes, atpildo deivę Nemisidą, taip pat daugybę kitų nemalonių reiškinių, tokių kaip Apgaulė, Badas, Žmogžudystė, Alinantis darbas, Neteisybė – visa tai, kas yra bausmė žmonijai.

Gaia (Motina Žemė) paima Uraną (Tėvą dangų) savo žmona. Iš jų sąjungos kyla 12 titanų, tačiau ryškiausias iš jų buvo Kronas.

Tėvo valdžios nuvertimas

Kronas nebuvo vyriausias sūnus, bet pasižymėjo arogancija, įžūlumu ir klastumu. Motina Žemė jame matė gynėją ir atpildo įrankį. Uranas netinkamai elgėsi su jų bjauriais vaikais – šimtarankiais milžinais. Todėl ji įtikino Kroną įvykdyti perversmą, sukilimą prieš aukščiausią Tėvo galią – dangų.

Perversmas buvo sėkmingas. Kronas įsitvirtino kaip valdovas, savo žmona paėmęs Rėją. Tačiau, matyt, kartu su valdžia jis paveldėjo „neatsispiriamumo pastovumo“ troškulį. Naujasis valdovas labiausiai bijojo prarasti savo valdžią, todėl prarijo savo palikuonis, siųsdamas jį merdėti belaikėje. Rėja ir jos mama negalėjo to pakęsti.

Dzeuso Perkūno gimimas

Kitoje ceremonijoje, kai buvo prarytas savo paties vaikas, Kronas buvo apgautas. Vietoj kūdikio jis gavo akmenį, suvyniotą į suvystymus. Ir kūdikis buvo išsiųstas į Kretos salą oloje. Tai buvo pirmoji vieta, kur gyveno dievas Dzeusas. Ten jis užaugo, ruošėsi mūšiams. Jo tėvas jau buvo prarijęs penkis savo brolius ir seseris. Juos reikėjo gelbėti. Dzeusui pavyko išplėšti jų laisvę. Hestia, Hadas, Demetra, Hera ir Poseidonas, iškart po stebuklingo paleidimo, prisijungė prie jo ir apsigyveno Olimpo kalne. 10 metų įnirtingos ir atkaklios kovos Tesalijoje nedavė pergalės. Jėgos buvo lygios, todėl prireikė precedento neturinčių priemonių norint nuversti titanų galią pasaulyje.

Dzeusas išlaisvino šimtarankius milžinus, pasiųsdamas juos į mūšį su nekenčiamais kankintojais, dėl kurių jie tiek amžių kentėjo kalėjime. Tuo tarpu kalnas, kuriame gyvena dievai, buvo ištiktas įnirtingo puolimo. Milžinų pagalbos dėka pavyko ne tik atremti puolimą, bet ir palaužti titanų pasipriešinimą. „Nugalėtieji“ nukeliavo tiesiai į Tartarą.

Olimpo kalnas, kuriame gyvena graikų dievai, tapo nuolatiniais olimpiečių namais.

Poseidonas

Titanai prarado savo galią visame pasaulyje, o naujiems valdovams beliko įsitvirtinti naujose stichijose. Poseidonas nusprendė apsigyventi vandens pasaulyje. Pagal senovės graikų idėjas, jis žengė šį žingsnį tik tam, kad mažiau pajustų aukščiausią savo brolio galią.

Jūras ir vandenynus, kuriuose gyvena dievas Poseidonas, teko užkariauti. Dėl jo smurtinio pobūdžio tai nebuvo didelis dalykas. Nerėjas, Okeanas, Protėjas, kaip ir daugelis kitų, turėjo padaryti vietos. Neatsitiktinai senovės meno kūriniuose ši mitologinė figūra visada buvo vaizduojama su visa gama jausmų veide. Mituose atsekamas ir svarbus jo charakterio bruožas: jis visada pasiruošęs pasinerti į aistrų sūkurį. Iš jo palikuonių šlovingiausius herojus galima vadinti Orionu, Tesėju. Likusieji yra, švelniai tariant, nesubalansuoti, žiaurūs, negailestingi monstrai. Vien Polifemas kažko vertas! Būtent jis su komanda ketino valgyti Odisėją, tačiau jį patį apakino garsusis gudrumas.

Visais kitais atžvilgiais Poseidonas mažai kuo skiriasi nuo kitų olimpiečių. Jis gudrus, gudrus, vilioja moteris, kaunasi, pina intrigas. Tik didingi rūmai, kuriuose gyvena dievas, yra jūros bedugnėje.

Hado karalystė

Graikų mitologijoje Hadas yra vienas iš labiausiai gerbiamų nemirtingųjų. Vyresnysis Krono sūnus pirmasis pajuto nepasitikėjimo kainą ir beribį tėvo valdžios troškulį. Čia graikų šaltiniai skiriasi sudėtingų kartų santykių aprašymu. Kai kuriuose mituose Kronas praryja jį gyvą, o kitų teigimu, įmeta į šaltą, niūrų Tartarą.

Hadas, kaip ir dera vyresniam broliui ir mirusiųjų karalystės valdovui, yra protingas, teisingas, dosnus. Su juo susijęs žemės gelmių turtas. Tačiau svarbiausia, kad mirusiųjų karalystės valdovas žinotų visą žemiškų turtų, aistrų ir siekių beprasmybę. Jis kantriai lauks, kol mirtingųjų sielos pasmerks jų žemiškus darbus.

Vietą, kur gyvena dievas Hadas, tik keli mirtingieji galėjo aplankyti, o paskui sugrįžti į paviršių. Pagrindinė motyvacija, žinoma, buvo meilė, kitaip kam ten leistis. Orfėjas, Euridikė, Dionisas, Psichė, visur esantis Odisėjas – visi šie personažai įgijo neįkainojamos buvimo anapus žemiškosios patirties.

Hadesas beveik nuolat dirba savo poste. Rūmai ir namai, kuriuose gyvena dievai, jam nepatinka. Tačiau net Hadesas turėjo palikti savo sritį ieškodamas pagalbos. Vienas iš dviejų tokių epizodų yra jo sužalojimas. Heraklio strėlė jam sukėlė didžiulę kančią. Mirusiųjų karalystės valdovas nesusitvarkė – jam teko kreiptis į olimpiečius. Antrasis jo buvimo gyvųjų pasaulyje atvejis – romantiškas.

Senovės graikai gana pagarbiai žiūrėjo į šį mitinį personažą. Jie prisiminė mirtį, todėl žemiškame gyvenime stengėsi mėgautis kiekviena akimirka.

Olimpo kalnas

Iš tolo ji primena didžiulę akmeninę gėlę atvirais žiedlapiais. Šioje kalnų grandinėje yra keturios garsios viršūnės: Mitikas, Skoglio, Stephanie (Dzeuso sostas), Skala. Aukščiausias – Mitikas (2918 metrų). Ši sritis, nepaisant Graikijos ginkluotųjų pajėgų karinio radaro, yra atvira turistams. Ten, kur gyveno dievai, dabar apsigyveno žmonės, sukūrę puikią infrastruktūrą. Be jų, ant kalno gyvena ir puikiai jaučiasi lapės, muflonai, ežiai.

Galingi spygliuočių miškai, šniokščiantys kriokliai su krištolo skaidrumo vandeniu – ši vieta savo nuostabia energija vilioja turistus. Tačiau be nuostabios gamtos, nuostabių slidinėjimo kurortų, pensionų yra dar viena atrakcija, kuria taip didžiuojasi graikai – tai Šv.Dionizijaus vienuolynas. Jis vis dar aktyvus. Vienu metu tai buvo graikų ortodoksijos, apšvietimo centras. Išlikęs urvas – Šventojo Dionizo vienuolynas, kuriame jis praleido keletą metų.

Patys graikai turėjo neišsakytą taisyklę, draudžiančią kopti į Olimpo kalno viršūnes, nes bijojo supykdyti jo savininką.

Miestas, kuriame gyvena dievai

Pieria regione yra Diono kaimas. Jis stovi garsaus senovinio Dzeuso miesto vietoje. Šiandien tai yra Graikijos kurortų perlas. Kartu ši vietovė yra mėgstama archeologų tyrinėjimo vieta. Iki šiol vyksta archeologiniai kasinėjimai, atskleidžiantys naujas istorijos paslaptis.

Pasak legendos, Dzeusas įsimylėjo žemiškąją moterį Fi. Jų palikuonys apsigyveno kalno papėdėje ir, atsidėkodami už gyvybės dovaną, savo tėvo garbei didžiuliu mastu pastatė šventovę (Dioną). Tukididas, Diadoras, Hesiodas įvairiais laikais aprašė šią vietą. Savo reikšme jis nenusileido Olimpijai ir Delphi. Čia savo pasirodymus rengdavo garsus tragedikas Euripidas.

Miestas buvo didžiulis: šventyklos, stadionai, teatrai, pirtys, turgus – dabar tik griuvėsiai ir gerai išsilaikę grindinio akmenys primena buvusią jo didybę. Ši vieta tiesiogiai susijusi su didžiojo užkariautojo Aleksandro Makedoniečio vardu. Iš čia jis išvyko į savo garsiąją kampaniją į Rytus. Čia stovi paminklai žymiausiems mūšyje kritusiems Aleksandro Makedoniečio kariams.

Pasivaikščiojimas Dionu

Dzeuso miestas yra Dionas, vieta, kur senovės graikų dievai gyveno senovės helenų mituose ir širdyse. Tai paaiškėja beveik iš karto po įėjimo. Čia darniai išsidėstę kelios senovinės šventovės. Pirmoji iš jų skirta vaisingumo deivei Demetrai. Kiek toliau – pas patį Dzeusą. Senovės skulptoriai puikiai perteikė vieną pagrindinių Perkūno bruožų: jis mėgo keliauti, būti tarp mirtingųjų ir niekaip neatskleisdamas savo kilmės. Skulptūroje jis vaizduojamas su paprastais basutėmis. Šalia jo stovi žmona Hera, kuri niekuo nenusileidžia vyrui valdžios troškimu ir nelankstumu.

Diono archeologinis parkas iš dalies užtvindytas. Netoli Dzeuso šventovės teka upelis, o Afroditės šventykla paprastai stovi vandenyje. Anksčiau čia tekėjo laivybai pritaikytas Helikonas. Tačiau mitologijos mėgėjai, jis labiau žinomas dėl epizodo su geidžiamomis graikų moterimis, kurios nužudė Orfėją. Jis turėjo neapdairumą supykdyti juos savo kūrybiškumu. Jo niūrios dainos apie mirusią mylimąją palietė žiaurių graikų vyrų širdis ir sielas. Klausydamiesi jo dainų, verkšlendami vienas kitam ant pečių, jie nustojo pastebėti savo žmonas, teikė joms meilę ir dėmesį. Ši moterų bendruomenė negalėjo atleisti – Orfėjo likimas buvo iš anksto nustatytas.

Senovės miesto išsivystymo lygis

Dar viena mėgstamiausia vieta Graikijos miestuose buvo viešosios pirtys (terminai). Dionas nebuvo išimtis: baseino plokštes atremti puikiai išsilaikę kolonos. Paprastai jie buvo statomi mokyklose (gimnazijose) arba gydytojo Apolono šventyklose. Vėliau jais pradėjo naudotis visi gyventojai.

Šildymas vyko specialia krosnele, kuri sušildydavo vandenį ir orą, kuris vėliau cirkuliavo tuštumose po grindimis. Grindų danga rėmėsi ant tokių plytų stulpų, išdėstytų šachmatų tvarka.

Be šio inžinerijos stebuklo, buvo išsaugotas ir graikų naudotas viešojoje rinkoje prietaisas, darantis kontrolinį svėrimą. Tai akmens plokštė su įvairaus skersmens grioveliais. Į juos buvo dedami bronziniai indai, sujungiant pilamo skysčio kraštą su indo kraštu. Jei nesutapo – vargas pirkliui.

Mūzos

Vieta, kurioje gyveno senovės dievai, vis dar kelia baimę vietiniams, gyvenantiems garsiojo kalno papėdėje. Dėl visko kalta daugybė nesuprantamų reiškinių, kurie ir toliau registruojami mūsų laikais. Jau minėtoje Pierijos nome, kur yra garsusis Dionas, prie Mornos upės, vietiniai piemenys ir darbininkai pasakoja apie susitikimus su nuogomis dainuojančiomis merginomis, kurias kartais galima sutikti miško pakraštyje. Savo dainomis jie kviečia keliautojus. Tai gali būti traktuojama skirtingai. Išdidžių helenų palikuonys mieliau slepiasi. Tokiais momentais gyvenimas jų gyvenvietėse užšąla.

Trūksta žmonių ir apleistas kaimas

Rajone nerimą kelia dar viena mįslė – apleistas kaimas. Žmonės jame gyveno, dirbo, augino vaikus. Tačiau vieną dieną jie kažkodėl susirinko ir paliko savo namus. Žmonės nedingo. Jie tiesiog nenori kalbėti šia tema, taip pat grįžti atgal. Bandymai išsiaiškinti priežastis ir motyvus buvo nesėkmingi.

Būna ir keistesnių įvykių. Vietovėje, vadinamoje Olimpo durimis, danguje dažnai matomos šviesos, žmonės dingsta. Kai kuriems pavyksta sugrįžti ir papasakoti apie nuostabius požeminius miestus.

Išvada

Olimpo kalnas su savo dangaus kūnu tūkstančius metų kėlė susižavėjimą, baimę ir daugybę kitų mišrių jausmų. Ten, kur gyveno ar tebegyvena dievas Dzeusas, mažai kas pasikeitė. Čia, kaip niekur kitur, jauti Gamtos didybę, supranti visą tuščią žmogaus egzistencijos juokingumą.

Kronu pakrikštyta Rėja pagimdė jam lengvus vaikus, - Mergelę - Hestiją, Demetrą ir auksarankę Herą, šlovingą Hado galią, gyvenančią po žeme, ir apvaizdą - Dzeusą, nemirtingųjų ir mirtingųjų tėvą. , kurio griaustiniai dreba plačią žemę. Hesiodas „Teogonija“

Graikų literatūra kilo iš mitologijos. Mitas- tai senovės žmogaus mintis apie jį supantį pasaulį. Mitai buvo kuriami labai ankstyvoje visuomenės raidos stadijoje įvairiose Graikijos vietovėse. Vėliau visi šie mitai susiliejo į vieną sistemą.

Senovės graikai mitų pagalba bandė paaiškinti visus gamtos reiškinius, pateikdami juos gyvų būtybių pavidalu. Iš pradžių, patyrę stiprią stichijų baimę, žmonės dievus vaizdavo baisių gyvūnų pavidalu (Chimera, Gorgon Medusa, Sfinksas, Lernean Hydra).

Tačiau vėliau dievai tampa antropomorfinis, tai yra, jie turi žmogišką išvaizdą ir pasižymi įvairiomis žmogiškomis savybėmis (pavydas, dosnumas, pavydas, dosnumas). Pagrindinis skirtumas tarp dievų ir žmonių buvo jų nemirtingumas, tačiau su visa savo didybe dievai bendraudavo su paprastais mirtingaisiais ir netgi dažnai užmegzdavo su jais meilės santykius, kad pagimdytų žemėje visą didvyrių gentį.

Yra 2 senovės graikų mitologijos tipai:

1. kosmogoninis (kosmogonija – pasaulio kilmė) – baigiasi Kronos gimimu
2. teogoninis (teogonija - dievų ir dievybių kilmė)

Senovės Graikijos mitologija perėjo 3 pagrindinius vystymosi etapus:

1. ikiolimpinės– tai iš esmės kosmogoninė mitologija. Šis etapas prasideda nuo senovės graikų idėjos, kad viskas kilo iš chaoso, ir baigiasi Krono nužudymu bei pasaulio padalijimu tarp dievų.
2. Olimpinė(ankstyvoji klasika) – Dzeusas tampa aukščiausia dievybe ir su 12 dievų palyda apsigyvena Olimpe.
3. vėlyvas heroizmas- Herojai gimsta iš dievų ir mirtingųjų, kurie padeda dievams įvesti tvarką ir sunaikinti pabaisas.

Mitologijos pagrindu buvo kuriami eilėraščiai, rašomos tragedijos, dainų autoriai savo odes ir himnus skyrė dievams.

Senovės Graikijoje buvo dvi pagrindinės dievų grupės:

1. titanai - antrosios kartos dievai (šeši broliai - Okeanas, Kei, Krijus, Giperionas, Japetas, Kronas ir šešios seserys - Thetis, Phoebe, Mnemosyne, Teia, Themis, Rhea)
2. olimpiniai dievai – Olimpiečiai – trečios kartos dievai. Olimpiečiams priklausė Krono ir Rėjos vaikai – Hestija, Demetra, Hera, Hadas, Poseidonas ir Dzeusas, taip pat jų palikuonys – Hefaistas, Hermisas, Persefonė, Afroditė, Dionisas, Atėnė, Apolonas ir Artemidė. Aukščiausiasis dievas buvo Dzeusas, atėmęs savo tėvo Krono (laiko dievo) valdžią.

Graikiškas olimpinių dievų panteonas tradiciškai apėmė 12 dievų, tačiau panteono sudėtis nebuvo labai stabili ir kartais susideda iš 14–15 dievų. Paprastai jie buvo: Dzeusas, Hera, Atėnė, Apolonas, Artemidė, Poseidonas, Afroditė, Demetra, Hestija, Aresas, Hermisas, Hefaistas, Dionisas, Hadas. Olimpiniai dievai gyveno šventajame Olimpo kalne ( Olympos) Olimpijoje, prie Egėjo jūros kranto.

Išvertus iš senovės graikų kalbos, žodis panteonas reiškia „visi dievai“. graikai

suskirstė dievybes į tris grupes:

• Panteonas (didieji olimpiniai dievai)
• Žemesniosios dievybės
• monstrai

Herojai užėmė ypatingą vietą graikų mitologijoje. Garsiausios iš jų:

v Odisėjas

Aukščiausi Olimpo dievai

Mažieji graikų dievai

Be Olimpo, Graikijoje buvo šventas kalnas Parnasas, kur mūzos - 9 seserys, graikų dievybės, įkūnijančios poetinį ir muzikinį įkvėpimą, meno ir mokslo globėjos.

Graikų mūzos

Žemesniosios dievybės graikų mitologijoje tai satyrai, nimfos ir ororos.

satyros - (graikų satyroi) - tai miško dievybės (tos pačios kaip ir Rusijoje goblinas), demonai vaisingumas, Dioniso palyda. Jie buvo vaizduojami kaip ožkakojai, plaukuoti, su arklio uodegomis ir mažais ragais. Satyrai neabejingi žmonėms, išdykę ir linksmi, domėjosi medžiokle, vynu, persekiojo miško nimfas. Kitas jų pomėgis – muzika, tačiau jie grojo tik pučiamaisiais instrumentais, kurie skleidžia aštrius, veriančius garsus – fleitomis ir dūdelėmis. Mitologijoje jie įasmenino grubų, žemišką pradžią gamtoje ir žmoguje, todėl buvo vaizduojami bjauriais veidais – bukomis, plačiomis nosimis, ištinusiomis šnervėmis, išsišiepusiais plaukais.

nimfos - (vardas reiškia "šaltinis", tarp romėnų - "nuotaka") gyvų elementarių jėgų personifikacija, pastebima upelio šniokštime, medžių augime, laukiniuose kalnų ir miškų žavesiuose, dvasios Žemės paviršius, gamtos jėgų, veikiančių be žmogaus, apraiškos grotų, slėnių, miškų vienatvėje, atokiau nuo kultūros centrų. Jos buvo vaizduojamos kaip gražios jaunos merginos su nuostabiais plaukais, su vainikais ir gėlėmis suknele, kartais šokanti poza, apnuogintomis kojomis ir rankomis, palaidais plaukais. Jie užsiima siūlais, audžia, dainuoja dainas, šoka pievose skambant Pano fleitai, medžioja kartu su Artemide, dalyvauja triukšmingose ​​Dioniso orgijose, nuolat kaunasi su įkyriais satyrais. Senovės graikų nuomone, nimfų pasaulis buvo labai platus.

Žydras tvenkinys buvo pilnas skraidančių nimfų,
Dryados pagyvino sodą,
Ir iš urnos skaisčiojo vandens šaltinis
Juokiasi naidai.

F. Šileris

Kalnų nimfos rūdos,

miškų ir medžių nimfos - driados,

pavasario nimfos - naidai,

vandenynų nimfos okeanidai,

jūros nimfos neridai,

slėnių nimfos dainuoti,

pievų nimfos - limeades.

Ory - metų laikų deivė, jie buvo atsakingi už tvarką gamtoje. Olimpo sergėtojai, dabar atidarantys, paskui uždarantys drumstus vartus. Jie vadinami dangaus vartų sargais. Pakink Helios arklius.

Daugelyje mitologijų yra daugybė monstrų. Senovės graikų mitologijoje jų taip pat buvo daug: Chimera, Sfinksas, Lernean Hydra, Echidna ir daugelis kitų.

Tame pačiame vestibiulyje aplink telkšo monstrų šešėliai:

Čia gyvena dviformė Scylla ir gyvena kentaurų bandos,

Čia gyvena šimtarankiai Briarai ir drakonas iš Lernos

Pelkė šnypščia, o chimera gąsdina priešus ugnimi,

Harpijos skraido pulke aplink trijų kūnų milžinus ...

Virgilijus, „Eneida“

Harpijos – tai pikti vaikų ir žmonių sielų pagrobėjai, staiga atskrendantys ir lygiai taip pat staiga išnykstantys kaip vėjas, keliantys siaubą žmonėms. Jų skaičius svyruoja nuo dviejų iki penkių; vaizduojami kaip laukiniai, pusiau patelės, pusiau šlykščios išvaizdos paukščiai su grifo sparnais ir letenomis, ilgais aštriais nagais, bet su moters galva ir krūtine.

Gorgon Medusa – pabaisa su moters veidu ir gyvatėmis vietoj plaukų, kurios žvilgsnis žmogų pavertė akmeniu. Pasak legendos, ji buvo graži mergina gražiais plaukais. Poseidonas, pamatęs Medūzą ir įsimylėjęs, suviliojo ją Atėnės šventykloje, dėl kurios išminties deivė supykusi Gorgon Medusa plaukus pavertė gyvatėmis. Gorgon Medusa buvo nugalėta Persėjo, o jos galva buvo padėta Atėnės globai.

Minotauras - monstras su žmogaus kūnu ir jaučio galva. Jis gimė iš nenatūralios Pasiphae (karaliaus Minos žmonos) ir jaučio meilės. Minosas paslėpė pabaisą Knoso labirinte. Kas aštuonerius metus 7 berniukai ir 7 mergaitės nusileisdavo į labirintą, skirtą Minotaurui kaip aukoms. Tesėjas nugalėjo Minotaurą ir, padedamas Ariadnės, padovanojusios jam siūlų kamuoliuką, išlipo iš labirinto.

Cerberus (Cerberus) - tai trigalvis šuo su gyvatės uodega ir gyvačių galvomis ant nugaros, saugantis išėjimą iš Hado karalystės, neleidžiantis mirusiems grįžti į gyvųjų karalystę. Per vieną iš darbų jį nugalėjo Heraklis.

Scylla ir Charybdis - Tai jūros monstrai, esantys strėlės skrydžio atstumu vienas nuo kito. Charybdis yra jūros sūkurys, kuris tris kartus per dieną sugeria ir išsviedžia vandenį. Scylla („lojimas“) – moters pavidalo pabaisa, kurios apatinė kūno dalis buvo paversta 6 šunų galvomis. Laivui praplaukus pro uolą, kurioje gyveno Scylla, pabaisa, pravėrusi visas burnas, iš laivo iš karto pagrobė 6 žmones. Siauras sąsiauris tarp Scilės ir Charibdės kėlė mirtiną pavojų visiems juo plaukiantiems.

Taip pat senovės Graikijoje buvo ir kitų mitinių veikėjų.

Pegasas - sparnuotas arklys, mūzų mėgstamiausias. Skrenda vėjo greičiu. Važiuoti Pegasu reiškė gauti poetinio įkvėpimo. Jis gimė vandenyno ištakose, todėl buvo pavadintas Pegasu (iš graikų kalbos „audringa srovė“). Remiantis viena versija, jis iššoko iš Gorgon Medusa kūno po to, kai Perseus nupjovė jai galvą. Pegasas perkūniją ir žaibus perdavė Dzeusui Olimpe iš Hefaisto, kuris juos sukūrė.

Nuo jūros putų, nuo žydros bangos,

Greičiau už strėlę ir gražesnė už stygą,

Skrenda nuostabus pasakų žirgas

Ir lengvai užsidega dangiškoje ugnyje!

Jam patinka taškytis spalvotuose debesyse,

Ir dažnai vaikšto magiškomis eilėmis.

Kad įkvėpimo spindulys sieloje neišnyktų,

Balnuoju tave, sniego baltumo Pegasai!

Vienaragis – mitinė būtybė, simbolizuojanti skaistybę. Paprastai vaizduojamas kaip arklys, kurio vienas ragas išlenda iš kaktos. Graikai tikėjo, kad vienaragis priklauso Artemidei, medžioklės deivei. Vėliau viduramžių legendose buvo versija, kad jį sutramdyti galėjo tik mergelė. Pagavus vienaragį, jį galima laikyti tik auksinėmis kamanomis.

kentaurai - laukiniai mirtingieji padarai su žmogaus galva ir liemeniu ant arklio kūno, kalnų ir miško tankmynų gyventojai, lydi Dionisą ir išsiskiria žiauriu temperamentu ir nesaikingumu. Manoma, kad kentaurai iš pradžių buvo kalnų upių ir neramių upelių įsikūnijimas. Herojiniuose mituose kentaurai yra herojų auklėtojai. Pavyzdžiui, Achilą ir Jasoną užaugino kentauras Chironas.

NUO Remiantis senovės graikų mitais, vieta, kur gyveno graikų dievai, buvo Olimpo kalnas. Olimpas pakyla beveik tris kilometrus į dangų ir iš jo matosi viskas, ką daro mirtingi žmonės. Olimpe gyveno: Dzeusas, jo žmona deivė Hera ir jų sūnūs - Aresas ir Hefaistas. Taip pat vaikai iš kitų deivių ir nimfų. Čia gyveno Hermis, Apolonas, Artemidė, išminties deivė Atėnė ir gražuolė Afroditė. Graikų dievai valgė tik ambroziją, kuri suteikė jiems nemirtingumą ir amžiną jaunystę. Jo šaltinis buvo Hesperidų sode, o balandžiai atnešė jį į Olimpą.

Olimpas – vieta, kur gyveno graikų dievai

Nepaisant to, kad olimpiniai dievai buvo žmonių likimų arbitrai, graikai juos apdovanojo žmogiškais charakteriais, todėl savo gyvenime jų dievai susidūrė su tomis pačiomis problemomis kaip ir paprasti žmonės. Nesuskaičiuojamos meilės reikalai, išdavystės ir susitaikymai olimpinių dievų gyvenime vis dar užvaldo vaizduotę, todėl šiandien daugelis keliautojų leidžiasi į kopimą į Olimpo viršūnę.

Nedidelis Litochoro miestelis yra netoli Olimpo, ir būtent iš čia, pasak mito, Dzeusas eidavo į pasimatymus su žemiškomis moterimis. Nuo Olimpo kalno viršūnės atsiveria vaizdingi papėdės ir tolimos Thermaikos įlankos vaizdai. Tačiau arčiau vakarienės matomumas nuo Olimpo kalno gerokai pablogėja, viską dengia debesys.

Olimpas yra kalnų grandinė Graikijoje, kuri buvo gerbiama kaip senovės graikų dievų buveinė. Didžiausias kalno aukštis – 2917 metrų. Olimpas yra šventas kalnas. Remiantis senovės graikų mitologija, jie čia gyvena Olimpo dievai arba olimpiečiai. Dzeusas laikomas pagrindiniu Olimpo dievu.

Kadangi, kaip jau aptarėme, graikų mitologija yra gana panaši į slavų mitologiją, nes ji kilusi iš mums bendros indoeuropietiškos kultūros, verta ir toliau nagrinėti įvairius senovės graikų pagonybės aspektus, kad būtų geriau suprasti mūsų pačių pagonybę. Taip pat verta paminėti, kad dievai, gyvenantys graikų Olimpo kalne, greičiausiai yra dalis tikėjimų, atsiradusių tuo metu, kai tam tikra dalis indoeuropiečių apgyvendino šias žemes ir perkėlė į vietovę senovės indoeuropiečių tikėjimus. kuriuos jie apsigyveno. Tai liudija kitų tautų, kurios taip pat gyveno aukštose viršukalnėse su gausybe aukščiausių dievų, įsitikinimai. Senovės Rusijoje toks tikėjimas nebuvo išsaugotas, matyt, todėl, kad didžioji dalis centrinės Rusijos yra lygumos. Greičiausiai dievai, gyvenantys šventuosiuose kalnuose iš indoeuropiečių mitologijos, tarp slavų tapo dievais, gyvenančiais danguje.

Pagal senovės graikų mitologiją Olimpo dievai yra trečioji dievų karta. Pirmoji dievų karta buvo: Nikta (Naktis), Erebus (Tamsa), Erosas (Meilė). Antroji dievų karta buvo Niktos ir Erebo vaikai: Eteris, Hemera, Hipnosas, Tanatosas, Kera, Moira, Mama, Nemezis, Eris, Erinys ir Ata; iš Eterio ir Hemeros kilo Gaja ir Uranas; iš Gajos kilo tokie dievai kaip: Tartaras, Pontas, Keto, Nereusas, Tamantas, Forkis, Euribija, taip pat titanai, titanidai ir hekatoncheirai (šimtarankiai penkiasdešimties galvų milžinai). Visi šie dievai, kaip ir jų palikuonys, yra labai įdomūs mitologijos ir tikėjimo požiūriu, tačiau mes sutelksime dėmesį tik į titano Krono ir titanido Rėjos vaikai.

Kronos ir Rhea, kaip minėta aukščiau, yra antrosios kartos dievai. Iš viso titanų ir titanidų buvo 12. Visi jie yra Urano ir Gajos sūnūs ir dukterys. Šeši Urano ir Gajos sūnūs-titanai (Hiperionas, Japetas, Kajus, Kriosas, Kronas ir Okeanas) ir šešios dukterys-titanidos (Mnemosyne, Rhea, Teia, Tethys, Phoebe ir Themis) susituokė ir pagimdė nauja, trečioji dievų karta. Čia verta nutolti nuo pasakojimo linijos ir pastebėti, kad dievų negalima sužmoginti ir viską galima suprasti pažodžiui. Santuokos tarp dievų, kurie yra sąlyginiai broliai ir seserys, negali būti suprantami kaip uždrausti santykiai tarp giminaičių. Paprastais žodžiais tariant, dievai neturi lytinių santykių tam, kad susilauktų sūnų ir dukterų. Tai galima suprasti kaip tam tikrų elementų ryšį, dėl kurio susidaro naujas elementas, arba tam tikros energijos ar kitų subjektų ryšį, tačiau iš tikrųjų visos šios prielaidos greičiausiai neturės realaus pagrindo, nes esmė dieviškoji yra sunkiai prieinama žmogaus supratimui.

Senovės graikų mitologijos požiūriu mums įdomiausi yra titano Kronos ir titanidų Rėjos vaikai. Būtent jų vaikai, vadinami Kronidais, tapo pirmaisiais Olimpo dievais. Šeši dievai, Krono ir Rėjos palikuonys: Dzeusas, Hera, Poseidonas, Hadas (ne Olimpo dievas), Demetra ir Hestija. Toliau mes apsvarstysime šiuos dievus išsamiau. Taip pat olimpiečiai buvo Dzeuso (pagrindinio Olimpo dievo) palikuonys: Atėnė, Aresas, Afroditė, Hefaistas, Hermisas, Apolonas ir Artemidė. Iš viso yra 12 Olimpo dievų.

Taigi, kokie dievai gyveno ant šventojo Olimpo kalno?

Dzeusas aukščiausiasis Olimpo dievas. Senovės graikų mitologijoje jis yra dangaus, griaustinio ir žaibo dievas. Romėnų mitologijoje Dzeusas buvo tapatinamas su Jupiteriu. Slavų mitologijoje Dzeusas panašus į dievą Peruną, kuris taip pat yra griaustinio ir žaibo dievas, dangaus valdovas. Skandinavų mitologijoje Dzeusas taip pat tapatinamas su vienu aukščiausių dievų – Toru. Įdomu tai, kad Dzeuso atributai senovės graikų vaizduose buvo skydas ir dvipusis kirvis. Kirvis taip pat yra Perun ir Thor (mjolnir) atributas. Tyrėjai teigia, kad kirvio atributas šiame dieve atsirado dėl vienos iš jo dieviškųjų pareigų – žaibo, kuris perskelia medžius pusiau, tarsi griaustinio dievas kirviu trenktų iš viršaus. Senovės Graikijoje Dzeusas buvo ne tik dievų, bet ir visų žmonių tėvas.

Hera- galingiausia Olimpo deivė. Ji yra Dzeuso žmona. Hera yra santuokų ir gimdančių moterų globėja. Sunku pasakyti, kuri iš slavų deivių Hera gali būti identiška, nes savo funkcijomis ji panaši ir į Makosh (aukščiausią deivę, santuokų ir gimdančių moterų globėją), ir į gimdančią moterį Ladą. Įdomu tai, kad Hera su žmogaus veidu pradėta vaizduoti palyginti vėlyvais laikais, tačiau ir po to dažnai buvo vaizduojama pagal senovinius papročius – su arklio galva. Taip pat senovės slavai Makosh ir Lada vaizdavo elnių, briedžių ar arklių pavidalu.

Poseidonas- vienas iš labiausiai gerbiamų Olimpo dievų. Jis yra jūrų, žvejų ir jūreivių globėjas. Po to, kai dievai nugalėjo titanus, Poseidonas pateko į vandens elemento nuosavybę. Poseidono žmona yra Amfitritė, Nereidė, jūros dievo Nereuso ir Doridos dukra. Poseidono ir Amfitrito sūnus yra Tritonas. Itin menki įrodymai apie jūros dievo egzistavimą tarp slavų pasiekė mus. Tik žinoma, kad Novgorodo žemėse jis buvo vadinamas Driežu.

Demetra– Olimpo deivė, senovės graikų vaisingumo ir žemdirbystės, gimimo ir klestėjimo deivė. Senovės Graikijoje ji buvo labiausiai gerbiama deivė, nes nuo jos palankumo priklausė derlius, taigi ir senovės graikų gyvenimas. Manoma, kad Demetros kultas yra indoeuropietiškas ar net ikiindoeuropietiškas deivės motinos kultas. Deivė Motina arba Didžioji Motina indoeuropiečių eroje buvo Motina Žemė. Mūsų slavų pagonybėje Demetra tikrai yra identiška slavų deivė Makoši.

Demetros dukra yra Persefonė. Persefonė yra visiškas slavų deivės Moranos atitikimas. Persefonė, nepaisant to, kad ji buvo gerbiamos olimpinės deivės dukra, nėra susijusi su Olimpo dievais. Persefonė yra mirusiųjų požemio deivė, todėl Olimpe jos nėra.

Dėl tos pačios priežasties Hadas (Krono ir Rėjos sūnus) nėra įtrauktas į Olimpo dievus. Hadas yra mirusiųjų požemio dievas. Slavų mitologijoje jis atitinka Černobogą.

Kita Olimpo deivė yra Hestia. Namų deivė. Tai simbolizuoja tyrumą, šeimos laimę ir taiką. Hestia buvo ne tik židinio, bet ir amžinosios ugnies, kuri niekada neturėtų užgesti, globėja. Senovės pasaulyje amžinoji liepsna buvo tarp skirtingų tautų, įskaitant graikus ir slavus. Amžinoji liepsna buvo palaikoma dievų ir mirusių žmonių sielų garbei. Kaip amžinos atminties reiškinys, amžinoji liepsna išliko iki šių dienų.

Atėnė- karo deivė Dzeuso dukra ir išminties deivė Metis. Atėnė paveldėjo jėgą iš savo tėvo Dzeuso, o išmintį – iš motinos. Ji buvo vaizduojama su šarvais ir su ietimi rankose. Be karingo bruožo, Atėnė yra išminties ir teisingumo deivė. Pasak legendos, Atėnė senovės graikams padovanojo alyvuoges (alyvmedį). Dėl šios priežasties garsūs kariai, didvyriai ir sporto žaidynių bei varžybų nugalėtojai visada buvo apdovanoti alyvuogių vainiku.

Laikomas dar vienas karo dievas, taip pat gyvenantis Olimpe Ares. Dzeuso ir Heros sūnus. Atėnė ir Aresas yra šiek tiek priešingi dievai. Jei Atėnė yra sąžininga deivė, pasisakanti už karą dėl tiesos, tai Aresas globoja karą dėl karo ar net klastingo karo. Jo palydovės yra nesantaikos deivė Eris ir kraujo ištroškusi deivė Enyo. Arės žirgai pavadinti: Liepsna, Triukšmas, Siaubas ir Švytėjimas.

Afroditė- Grožio ir meilės deivė. Dzeuso ir Dionės dukra. Vienas iš dvylikos olimpinių dievų, tai yra, viena iš labiausiai gerbiamų dievybių senovės Graikijos panteone. Romoje ši deivė buvo vadinama Venera. O mūsų laikais Venera yra grožio ir meilės įvaizdis. Gimęs iš jūros vandenų putų. Afroditė taip pat laikoma pavasario, gyvybės gimimo ir vaisingumo deive. Šios deivės meilės galia laikoma tokia stipri, kad jai paklūsta ne tik žmonės, bet ir dievai. Afroditės vyras buvo Hefaistas. Afroditės vaikai – Harmonija ir Erotas.

Hefaistas- kalvis dievas, kalvystės globėjas. Dzeuso ir Heros sūnus. Slavų mitologijoje Hefaistas lyginamas su dievu Svarogu, kuris taip pat yra kalvis, surišęs Žemę ir mokęs žmones apdirbti metalą. Hefaistas buvo ne tik kalvystės dievas, bet ir ugnies dievas. Romėnų mitologijoje Hefaistas buvo vadinamas Vulkanu. Jo kalvė yra ugnimi kvėpuojančiame kalne, tai yra, veikiančiame ugnikalnyje.

Hermes- prekybos, iškalbos, turto, pelno dievas. Jis laikomas dievų pasiuntiniu, tarpininku tarp dievų ir žmonių. Hermis taip pat buvo atstovaujamas kaip visų keliautojų globėjas. Kaip tarpininkas tarp dangaus ir žemės, Hefaistas taip pat laikomas mirusiųjų sielų vedliu į kitą pasaulį. Keliautojai, pirkliai, išminčiai, poetai ir net vagys šaukėsi šio dievo pagalbos ir apsaugos. Hermis visada buvo laikomas gudriu ir nesąžiningu. Ankstyvoje vaikystėje jis pavogė iš Apolono karves, iš Dzeuso – skeptrą, iš Poseidono – trišakį, iš Afroditės – žnyples ir Hefaistą, iš Afroditės – iš Apolono – strėles ir lanką, iš Arės – kardą. Hermis yra Dzeuso ir kalnų nimfos Majaus sūnus. Savo dieviškomis savybėmis Hermisas labai panašus į slavų dievą Velesą, kuris taip pat atstovaujamas kaip turto ir prekybos globėjas, tarpininkas tarp žmonių ir dievų bei sielų laidininkas.

Apolonas- Senovės graikų dievas, vienas iš olimpiečių. Apolonas taip pat buvo vadinamas Febu. Apolonas yra šviesos dievas, Saulės personifikacija. Be to, jis yra menų, ypač muzikos ir dainavimo, globėjas, gydymo dievas. Slavų mitologijoje Apolonas labai panašus į Dazhdbogą – saulės šviesos globėją, šviesos, šilumos ir gyvybingumo davėją. Dievas Apolonas gimė iš Dzeuso (Peruno) ir Leto (Lada) sąjungos. Dvynė Apolono sesuo yra deivė Artemidė.

Artemidė Grožio, jaunystės ir vaisingumo deivė. Medžioklės gynėjas. Mėnulio deivė. Mėnulis (Artemis) ir Saulė (Apollo) yra brolis ir sesuo dvyniai. Artemidės kultas buvo plačiai paplitęs visoje senovės Graikijoje. Efese buvo Artemidei skirta šventykla. Šioje šventykloje stovėjo daugiakrūtės gimdymo globėjos statula. Slavų mitologijoje Artemidė lyginama su Lados dukra, pavasario, grožio ir jaunystės globėja - deive Lelei.