Kaip moterys gali tinkamai išnaudoti savo „kritines dienas“ (hyde). Ar per menstruacijas leidžiama skaityti Koraną, kad nuramintumėte sielą? Dhikr menstruacijų metu

Merginos, ar galiu per menstruacijas klausytis Korano ar nasheeds? 😔

Komentarai

- @hidjama_albina_, ačiū🌷

- @sabrina_sabr., ačiū🌹

- @fainka95, galite klausytis ir kartoti Korano skaitymą, čia nėra draudimo🌹

- @sabrina_sabr., ar galima pakartoti?

- @fainka95 taip, insha Allah. Taip pat galite skaityti dua iš tvirtovės ir pan., tai nėra draudžiama.)

Ok.. Nusiraminu kai skaitau 😓@sabrina_sabr. Visai ne nuotaikos

- @fainka95, KĄ DARYTI PER MĖNESIUS? 💛Ketimas prieš menstruacijas: Jei moteris prasidėjus mėnesinėms sugalvoja: "Ketinu palikti maldą ir pasninką, vadovaudamasi Visagalio įsakymu", tada ji gauti atlygį, tarsi ji juos atlieka („Fathul Allam“). 💙Jei po apsivalymo nuo menstruacijų maudiesi ir atliksi 2 rakas sunnat maldos ir po maldos skaityk: 💕1 Fatih! a (Alh! Am) ) 💕 3 Ihlyas (Kulgyu), tada Alachas nuplauna visas jos dideles ir mažas nuodėmes ir tas nuodėmes, kurios buvo padarytos prieš kitas menstruacijas, bus surašytas 60 kankinių atlygis, jai bus pastatytas miestas rojuje, skaičiuojant kiekvieną plaukai ant galvos suteikia jai sesele, o jei tu mirsi prieš kitas menstruacijas, tada mirs kankinys. 💜Aishat raziyallagyu g!angya sakė, kad menstruacijos nuplauna visas praeities nuodėmes. Jei moteris menstruacijų metu sako: 💕 Alh! amduliLlyagi g! ala kulli h! alin, vastagfirullagya min kulli, tai šie žodžiai jai ateina iš pragaro ugnies išgelbėjimo, nuo Sirato tilto ir tikėjimo, kad ji bus išgelbėta. nuo bausmių. 💚 Jei moteris mėnesinių metu per kiekvieną maldą sako: 💖 70 kartų Astagfiru Allah, tada atlygis bus įrašytas taip, lyg ji būtų padariusi 1000 rakų ir 70 nuodėmių nuplaunama ir skaičiuojant kiekvieną jos kūno plaukelį, kurį jie sukurs. namas rojuje. 💛Ketinimai po apsivalymo nuo haiz: Ketinu atlikti dviejų rakah sunnat maldą po apsivalymo nuo haiz vardan Allah Allahu Akbar. Mėnesio ciklų metu moteris gali skaityti: 💕 Salavat, dhikr, tasbih, more tavbu, dua, yra nuolatinis Allah atminimas, per mėnesinį dua ypač priimama. Šiuo laikotarpiu moterims draudžiama skaityti Koraną ir jį liesti, suktis aplink Kaabą, melstis, pasninkauti, praeiti pro mečetę, jei yra pavojus, kad ji gali ją sutepti. Intymumas taip pat draudžiamas. Vyras neturėtų džiaugtis liesdamas nepridengtą žmonos kūno dalį tarp bambos ir kelių. 💚 Moteris neprivalo kompensuoti praleistų maldų dėl menstruacijų ir išskyrų po gimdymo, tačiau ji privalo atlyginti skolą už praleistą laiką. greitai.bet tuo pat metu neskaitant Alkh!am ir Kulgyu. Atlikdama rabittą, ji ustazovą pateikia kiek toliau nei įprastai.💜 Apie menstruacijų nutrūkimą galite sužinoti įkišus į makštį vatos gabalėlį. Jei vata švari, vadinasi, išskyros nutrūko. 💖 Moteris privalo širdimi ir garsiai išsimaudyti taip: "Aš ketinu išsimaudyti pilną vonią Visagalio Alacho labui." 💛 💜💙💚💖 💜💛💚 Mielos musulmonės seserys nepraleiskite progos menstruacijų metu. O Allah! Koks tu gailestingas, kad esi gailestingas mums net menstruacijų metu, Allahu Akbar!

- @fainka95, skaityk skaityk, neįmanoma neprisiminti Alacho visą savaitę. Aš pats nusiraminu pagal Koraną, ir liūdesys praeina, ir net kai ką nors skauda, ​​pagirti Alachą tampa lengviau.

- @gulya14, @sabrina_sabr. Dabar nežinau, ar turėčiau jį skaityti, ar ne

- @gulya14, žinoma, atsiprašau, bet iš kur tai gavai?) Nemačiau nei vienos Delilos, nei nė vieno hadičio, kuris visa tai patvirtintų. Ir intencijos garsiai reikšti nereikia, užtenka daryti širdimi, kitaip tai ką mes garsiai sakome jau naujovė, aš nenorėjau tavęs kažkaip įskaudinti, bet geriau neišmesti tokie įrašai be Delilah))

- @sabrina_sabr., @gulya14 😄

- @madi977, taip, tu negali. Tai naujovė, ir dauguma to, kas ten parašyta, nėra tiesa.

- @fainka95, skaityk ramiai))

- @sabrina_sabr., gerai💕 labai ačiū

- @sabrina_sabr., nemanau, kad aš jį jums atsiunčiau)

- @gulya14, net jei ne aš, tu klaidini kitus iš savo nežinojimo))

- @sabrina_sabr., kaip tu žinai.. kas ką klaidina. Gal tu turi kitą kryptį

- @fainka95, na, nes ji tai leidžia😂😂😂

- @gulya14, tai ne apie kryptį, tai kas ten parašyta nėra fiksuota jokiais įrodymais, jau verta abejoti.

Merginos, tarkime, jei nedarote namazo nėštumo metu, ar tai turėtų būti kompensuojama? Kažkur tai girdėjau, o ar reikia kompensuoti maldą, kurios nepadariau per menstruacijas?

- @_shamamusya_ Nėštumo metu praleista malda turi būti kompensuota, o menstruacijų metu melstis draudžiama, todėl maldos nereikia kompensuoti

- @asiyat_asadulaeva, JazakaAllahlu khairan

- @lilya1407, prašau parašyti man PM

- @sabrina_sabr. ar skaitėte knygą ?

- @mari463, parašyk knygos pavadinimą rusiškai, aš nekalbu arabiškai.

- @sabrina_sabr. Štai ką norėjau sužinoti. .... Jūs visi skaitote iš interneto ir žinote tik tai, ką išvertėte į rusų kalbą. ...tada ginčytis dalil ne dalil...taip pat neatsitinka kalbėti ir ginčytis nežinant tikslaus šaltinio, religijoje reikia viską suprasti ir žinoti labai giliai. ....kiekviena knyga visų, kas ją parašė. .. šioje knygoje yra viskas, tik arabų kalba. ..

Parašė *@sabrina_sabr.

- @mari463, iš ko manai, kad aš viską skaitau iš interneto? Ar galiu pasakyti, kiek knygų perskaičiau? Beje, argumentą, kad per menstruacijas galima perstumti Koraną, skaičiau knygoje „Teisuolių sodai“, tą patį haditą sutikau ir daugelyje kitų knygų. Jei yra draudimas skaityti Koraną menstruacijų metu, atsineškite įrodymą!

Išvardinkime. ...ir visos šios knygos išverstos į rusų kalbą. ...ir jūs tiksliai nežinote, kas jį išvertė. ar tai patikima

- @sabrina_sabr. ir aš duosiu įrodymą

- @mari463, ar tu supranti ką rašai?

- @mari463, atsinešk bent vieną haditą, kuris sako, kad tu negali skaityti Korano menstruacijų metu.

Labai gerai suprantu @sabrina_sabr.

- @mari463, jei nesupranti, ką aš turiu galvoje, kartoju, nėra draudimo per menstruacijas deklamuoti Koraną atmintinai, o jei mokaisi Koraną, tai gali skaityti Koraną su pirštinėmis (metus neliesdami rankomis)

Nuogas t.y.

Atsisiųskite Mom.life programą, kad susitiktumėte su naujais draugais, pasikalbėtumėte apie savo vaikus ir nėštumą, dalintumėte patarimus ir dar daugiau!

Paaiškinimas, ką moteriai draudžiama daryti menstruacijų ir išskyrų po gimdymo metu

Moteriai, kuriai kas mėnesį ar po gimdymo išleidžiama, draudžiama atlikti privalomas ir pageidaujamas maldas, ji neprivalo kompensuoti tų maldų, kurios buvo praleistos dėl šių išskyrų.

Jai taip pat draudžiama apeiti Kaabą, liesti Koraną ranka ar bet kuria kita kūno dalimi [ar tai būtų dantis, nagas, plaukai, nepaisant to, ar tarp jų yra kliūtis, ar ne. ]. Pavyzdžiui, moteriai, kuriai kas mėnesį ar po gimdymo išsiskiria išskyros, draudžiama liesti Koraną ranka, mūvinčia pirštinę arba apsivyniojus aplink ranką skudurą. Jai taip pat draudžiama neštis Koraną, bet jei yra pavojus pamesti Koraną, įkristi į vandenį, sudeginti, ant jo patekti nešvarumų (najas) arba pakliūti ne tam asmeniui, tai leidžiama. nešti ir laikyti rankose Koraną tokio dydžio, koks yra būtinas jo išsaugojimui. Jai taip pat leidžiama neštis Koraną kartu su kitais daiktais. Pavyzdžiui, moteriai leidžiama neštis Koraną lagamine arba maiše kartu su kitais daiktais per kas mėnesį ar po gimdymo, arba moteriai be apsiprausimo, ketindama neštis visus daiktus, ne tik Koraną.

Moteris menstruacijų ar išskyrų po gimdymo metu gali nešiotis tafsirą (Korano aiškinimą), kuris parašytas toje pačioje eilutėje kaip ir Koranas, ir jei tafsyro dydis viršija Korano dydį. Bet jei tafsyras parašytas taip, kad Korano eilutės rašomos atskirai, o jo aiškinimas ateina iš apačios, arba eilutės parašytos centre, o tafsyras yra aplink jas, tai draudžiama moteriai perduoti tokį tafsyrą. Jei Korano dydis viršija tafsyro dydį arba tafsyras ir Koranas yra lygūs, moteriai draudžiama liesti ir neštis tokį tafsyrą menstruacijų ar išskyrų po gimdymo metu. Taip pat jai draudžiama liesti Korano raides, kurios yra tafsire, ir Korano viršelius menstruacijų ar išskyrų po gimdymo metu. Jai draudžiama liesti maišelį (piniginę), jei jis pagamintas specialiai Koranui, tačiau jei piniginė nebuvo specialiai pagaminta Koranui arba joje nėra Korano, tai liesti nedraudžiama. Moteriai menstruacijų ar išskyrų po gimdymo metu nedraudžiama liesti spintos ar panašaus daikto, kuriame yra Koranas.

Jei Korano eilutės parašytos barakatui arba jos bus parašytos kaip talismanas (sababas), leidžiama jas liesti ir nešiotis su savimi. Yra mokslininkų, kurie leidžia moteriai per menstruacijas apversti Korano lapą su lazda, o yra tokių, kurie draudžia. Jei įmanoma, geriau to vengti.

Be to, moteriai, kuri turi hayz ar nifas, draudžiama skaityti Koraną, net vieną raidę iš jo, turint tikslą perskaityti Koraną. Pavyzdžiui, jai net draudžiama sakyti „basmala“ turint tikslą skaityti Koraną. Jai leidžiama sakyti „basmala“ neketinant deklamuoti Korano kaip dhikr, dua, prieš valgant ar prieš pradedant kitus reikalus. Nedraudžiama skaityti Koraną širdimi. Be tikslo skaityti Koraną t.y. dua arba dhikr pavidalu ir kt. šios būsenos moteriai leidžiama perskaityti kai kurias vietas iš Korano. Pavyzdžiui, galite skaityti kaip dua „Rabbana atina fi d-dunya...“, tarkite „basmala“ už barakat, tarkime „Rabbana ma halyakta gyaza…“ kai žiūri į dangų neketindamas skaityti Korano. Moteriai leidžiama ir netgi pageidautina skaityti kitus dhikrs, tasbihs, salavats ir gaminti dua per haiz ir nifas. Jai taip pat leidžiama gaminti raištelius ir rabitą, bet ji neskaitys surų. "al-Fatiha" ir "al-Ihlyas". Mokytojai Moteriai draudžiama mokyti Korano per Hayza ir Nifaas. Jai leidžiama mokyti arabų abėcėlės arba išmokyti rašyti ir skaityti arabiškus žodžius, kurių Korane nėra. Imamas Malikas, tepasigailėjo jo Alachas, turi nuomonę, kuri leidžia moteriai skaityti Koraną per hayzą, tačiau, anot kitų trijų imamų, tai yra haraam.

Haiz ir nifas metu moteriai būti mečetėje draudžiama. Per mečetę leidžiama praeiti joje nesustojus, jei nekyla grėsmė mečetę užteršti nešvarumais (najas). Jei yra tokia grėsmė, tai yra haraam.

Moteriai draudžiama pasninkauti per haizą ir nifus, nesvarbu, ar tai privaloma, ar pageidautina, ar kompensuojama, ar įpareigojanti dėl įžado. Haizoje jai taip pat draudžiama sugalvoti pasninką. Jei menstruacijos nutrūko prieš aušrą, ji gali sugalvoti pasninką, net jei neturėjo laiko maudytis, o jei tai Ramadano mėnuo, ji turi sugalvoti. Jei per pasninką per dieną jai buvo bent vieną menstruacijų akimirką arba mėnesinės nutrūko akimirką po aušros, arba ji prasidėjo likus akimirkai iki vakarinės maldos laiko, jos pasninkas neįskaičiuojamas. Jei badaujančiai moteriai mėnesinės prasideda dienos metu, nuo to momento jai draudžiama turėti ketinimų pasninkauti. Jei moteris sugalvoja per haiz ir nifaas: „Aš nesilaikau pasninko ir (arba) nesimeldžiu, vykdydamas Alacho įsakymą“, ji gaus atlygį, tarsi pasninkautų ar melstųsi. Kompensacija už praleistus badavimus dėl haiz ir nifaas moteriai privaloma.

Taip pat haram skirtis žmonai per Hayza ir Nifaas, bet tokios skyrybos galioja. Jei moteris, kuriai buvo suteiktas skyrybos, yra nėščia arba ji pati išperka skyrybas ir yra Haizoje, tai nėra haraam skirti jai. Mergina, prasidėjus mėnesinėms, net jei jai nėra nė 15 metų, laikoma pilnamete ir visos komandos bei draudimai dėl suaugusių moterų jai tampa privalomi.

Pagal religijos normas, moteriai draudžiama (haram) skaityti namazą, pasninkauti ir lytiškai santykiauti mėnesio dienomis. Tas pats pasakytina ir apie neseniai pagimdžiusias moteris, nes per keturiasdešimt dienų po gimdymo joms taip pat neleidžiama užsiimti minėta veikla. Mūsų gerbiamas Pranašas (meibas) šiuo klausimu pasakė: „Moteris menstruacijų metu arba „Janabato“ būsenos (t. y. rituališkai nešvarios būsenos, kuri atsiranda po lytinių santykių) neturėtų skaityti Korano“ (Tirmizis). , Taharat, 98 m., Ibni Maja, Taharat, 105 pranašo, išskyrus buvimą janabato būsenoje" (Abu Dawood, Taharat, 90; Nasai, Taharat, 170; Ibni Maja, Taharat, 105). Aukščiau pateikti haditai yra pakankamai tvirtas pagrindas išvadai, kad skaitant Korą „An neleidžiama janabato valstijoje.“ (Aini, al-Binaye, 1/644).

Remdamiesi minėtu hadisu, dauguma islamo mokslininkų daro išvadą, kad moteris per savo mėnesio dienas neturi perskaityti nė vienos Korano eilutės. Be to, tokioje situacijoje esanti moteris taip pat neturėtų rašyti Korano eilučių. Šiuo požiūriu Tora, Biblija ir Psalteris yra kaip Koranas. (Ibni Abidin, Hashitu Reddy Mukhtar, 1/293)

Surah Fatiha leidžiama skaityti kaip dua. Be to, kai kurias Korano eilutes, kurios savo prasme yra dua, galima skaityti turint tikslą ištarti dua, bet ne tam, kad būtų galima skaityti Koraną. Pavyzdžiui, eilėraščiai, panašūs į eilėraštį – „Rabbana atina fiddunya hasanatan va filakhirati hasanatan va kina azabannar“. Panašiai moteris, gavusi gerų naujienų, gali pasakyti „Alhamdulillah“ arba, gavusi blogą naujieną, pasakyti „Inna lillah wa inna ilaihi rajiun“. (Ibrahimas Halebi, Halebi, Saghir, p. 37–39; Ibni Abidin, Hashitou Reddy Mukhtar, 1/293)

Anot imamo Malik, moteris, būdama mėnesio dienomis, turi rimtą priežastį ir turi skaityti Koraną, todėl ji vis tiek gali jį perskaityti. Tačiau tai gali įvykti tik pasibaigus kraujo išleidimui ir jai atlikus ghusl. (Zuhaili, Al-Fikhul-Islami, 1/471).

Be to, šiuo laikotarpiu moteris gali gaminti dhikri ir dua. Jai nėra nieko uždrausto. Priešingai, moteriai tokiomis mėnesio dienomis netgi galima patarti kartais atsisėsti veidu į Kaabą, kartoti tasbih ir daryti dua. Taip ji tokiomis dienomis galės gauti dvasinio peno sau.

Moterims, kurios yra menstruacijų laikotarpiu, po gimdymo, ar janabato būsenos, nėra nieko uždrausta, kad jos pranašui (meib) kartos įvairius duas, tasbihs ar salawat. Nors minėta moterų kategorija neturėtų skaityti Korano, jos vis tiek gali jo klausytis.

Jei moteris yra Korano kurso mokytoja, tokiomis ypatingomis dienomis ji turėtų palikti šį reikalą savo padėjėjai. Jei ji neturi asistento, tada, pasak Karkhi ir Tahavi Hanafi madhhab mokslininkų, ji gali tęsti studijas. Pasak Karhi, mokytojas ar mokinys savo ypatingomis dienomis gali, tardamas po vieną žodį, o pagal Tahawi pagal polayat ir toliau mokytis Korano.

Apibendrinant galima teigti, kad, pasak daugumos Hanafi, Shafi'i ir Khanbeli madhhabų islamo mokslininkų, moteris menstruacijų metu ir po gimdymo negali skaityti Korano. (Zuhayli, al-Fikhul-Islami, 1/471).

Geriausi linkėjimai,

Redakcija Islamo klausimai

Geriausi linkėjimai…...

Daugumos mokslininkų nuomone, moteris neturėtų skaityti Korano menstruacijų metu. Išimtis bus situacija, kai Korano eilutės skaitomos ne kaip Koranas, o kaip dua arba dhikr, nes daugelis iš jų minimos Alacho knygoje.

Jie nurodė įvairias draudimo priežastis, tarp kurių buvo ir Aishos hadisas (tebūnie Alachas ja patenkintas), kuriame ji sako, kad Alacho Pasiuntinys (ﷺ) skaitė Koraną, padėdamas galvą jai ant kelių, kol ji buvo menstruacijos (haditas, pasakojamas Al-Bukhari ir Musulmono). Tokia formuluotė ir menstruacijų paminėjimas šiame kontekste rodo draudimą moteriai skaityti Koraną menstruacijų metu.

Kai kurie mokslininkai, kurie buvo linkę drausti skaityti Koraną menstruacijų metu, išimties tvarka leido jį skaityti kartojimui, jei priešingu atveju moteris gali pamiršti Koraną, taip pat kai kuriose kitose panašiose situacijose.

šeichas Abdullah al-Jibrin sakė: "Moteriai neleidžiama skaityti Korano ar liesti mušafą menstruacijų metu, išskyrus sunkią situaciją (darura), pavyzdžiui, baimė pamiršti [išmokus] arba studijų proceso metu."

Šeichas Salihas al-Fawzanas buvo paklaustas: „Ar gali moteriai menstruacijų metu slapta skaityti Koraną? Jei tai neleidžiama, ar ji bus nuodėmė, jei ji mokys Korano savo vaikus? [Klausimas šiek tiek sutrumpintas. - apytiksliai Interneto svetainė].

Šeichas atsakė: „Moteriai neleistina skaityti Korano menstruacijų metu. Neleidžiama jo skaityti nei iš Mushafo, nei iš atminties. Nes ji yra labai sutepta. Ir jei žmogus yra labai susitepęs, pavyzdžiui, per menstruacijas ar po lytinių santykių (tt), jam neleidžiama skaityti Korano. Nes Pranašas (ﷺ) seksualinio išniekinimo metu nesileido skaityti Korano. Menstruacijos yra panašios į seksualinį intymumą (tt) ir atveda žmogų į didelį sutepimą, kai žmogus negali skaityti Korano.

Tačiau jei moteris mintinai žino Korano ar viso Korano suras ir bijo jas pamiršti be pasikartojimo, nes menstruacijų laikotarpis gali vėluoti, tada nebus ko jaudintis, jei ji prasidės. skaityti Koraną. Nes tai susiję su sunkumais (darura). Juk jei ji neskaitys Korano, ji jį pamirš. Todėl šiuo atveju jai leidžiama perskaityti Koraną, kad jis išliktų jos atmintyje.

Tas pats pasakytina ir apie moterį, kuriai vykstant mėnesinėms turi būti laikomas Korano egzaminas ir kuri negali laikyti to egzamino jam pasibaigus. Tokiu atveju nėra problemų deklamuoti Koraną dėl egzamino, nes jei ji jo neskaitys, ji praleis egzaminą, o tai lems jo nesėkmę ir jai žalą. Tokiu atveju studentui leidžiama perskaityti Koraną, kad ji galėtų išlaikyti egzaminą, nes tai reiškia sudėtingą situaciją (darura). Ir visagalis Alachas žino geriausiai“.

Visagalis Alachas neuždėjo ant savo tarno daugiau, nei jis gali pakelti. Šia prasme islamas yra palengvėjimo religija. Toks palengvėjimo laikotarpis, kurio metu tam tikros garbinimo rūšys yra ribojamos, moteriai yra mėnesinių ciklas.

Koranas sako:

وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى

(reikšmė): " Ir jie klausia tavęs, Mahometai, apie moterų mėnesinius ciklus (apie menstruacijas). Pasakykite jiems: "Tai yra kančia (tiek moteriai, tiek jos vyrui šiuo laikotarpiu intymūs)" . (Sura Al-Baqarah: 222)

Draudimai pamaldose šiuo metu:

1. atlikti maldas;

Per šį laikotarpį neužbaigtų maldų vėliau papildyti nereikia.

2. pasninkas;

Per šį laikotarpį praleistus privalomus badavimus reikia kompensuoti vėliau.

3. tawaf gaminimas (septynis kartus apsukant Kaabą);

Šiuo laikotarpiu leidžiama atlikti kitas Hajj apeigas. Aisha (tegul Alachas būna ja patenkintas) pranešė:

خَرَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لاَ نَذْكُرُ إِلَّا الحَجَّ، فَلَمَّا جِئْنَا سَرِفَ طَمِثْتُ، فَدَخَلَ عَلَيَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا أَبْكِي، فَقَالَ: مَا يُبْكِيكِ؟ قُلْتُ: لَوَدِدْتُ وَاللَّهِ أَنِّي لَمْ أَحُجَّ العَامَ، قَالَ: لَعَلَّكِ نُفِسْتِ؟ قُلْتُ: نَعَمْ، قَالَ: فَإِنَّ ذَلِكِ شَيْءٌ كَتَبَهُ اللَّهُ عَلَى بَنَاتِ آدَمَ، فَافْعَلِي مَا يَفْعَلُ الحَاجُّ، غَيْرَ أَنْ لاَ تَطُوفِي بِالْبَيْتِ حَتَّى تَطْهُرِي

« Keliavome su Pranašuﷺ ir nekalbėjo apie nieką, išskyrus piligriminę kelionę. Kai atvykome į Sarifą, prasidėjo mėnesinės. Pranašasﷺ priėjo prie manęs, tuo metu aš verkiau ir paklausiau: "kas tave privertė verkti? ". Aš atsakiau: " Norėčiau šiais metais nevykti į piligriminę kelionę ". Jis pasakė: " Turbūt pradėjote kraujuoti". Aš atsakiau: " Taip "Tada jis pasakė: Iš tiesų, tai Alachas nurodė visoms Adomo dukroms, todėl darykite viską, ką daro piligrimai, bet neapeikite Kaabos, kol nebūsite švarūs. "». ( Bukhari, 305; musulmonas, 1211)

4. seksualinis intymumas;

5. likti mečetėje;

6. liesti Koraną;

Kiekviena moteris turėtų žinoti savo ciklo tvarkaraštį ir jo laikytis. Menstruacinio ciklo trukmė gali būti skirtinga. Mokslininkai mano, kad normalus laikotarpis trunka 6-7 dienas, minimalus yra viena diena ir viena naktis (dieną), maksimali - 15 dienų.

Bet koks kraujavimas per šį laikotarpį (15 dienų) laikomas nenormaliu, ne menstruaciniu (istihaza). Jei šešioliktą dieną išskyros nesiliauja, reikia išsimaudyti ir pradėti eiti įprastas pareigas (malda, pasninkas ir kt.).

Ir jei kraujo išskyros truko mažiau nei parą, tada moteris kompensuoja tuo metu praleistą pasninką ir maldą ir jai nereikia atlikti pilno apsiprausimo, nes šios išskyros nelaikomos menstruacijomis, nes jos nepasiekė. minimumas. Jei po 24 valandų išskyros nutrūksta, moteris atlieka viso kūno prausimąsi, meldžiasi, pasninkauja.

Moteriai, kuriai išskyros skausmingos išskyros, išeitis išties tokia pati, kaip ir toms, kurios turi šlapimo nelaikymo. Moteris tokiais atvejais neatsisako maldos, bet prieš tai pirmiausia išvalo išskyros vietą nuo kraujo, tada į vidų įdeda vatos tamponėlį, po to uždeda švarų įklotą ir apsivelka švarius apatinius. Ramadano mėnesį neleidžiama naudoti tampono, nes taip sulaužomas pasninkas. Po šios procedūros moteris greitai nusiprausia ir nedelsdama pradeda melstis.

Malda gali būti atidėta tik dėl šių priežasčių:

– awrah pastogė;

– laukti, kol prasidės susirinkimo malda;

– išvykimas į mečetę;

– atsakymas į muezzin, tai yra, priežastys, susijusios su malda.

Jei po visų procedūrų prieš atliekant maldą išteka kraujas, tai ne jos kaltė ir tai nepaneigia maldos pagrįstumo. Ir jei moteris pamiršo įdėti tamponą arba atidėjo maldą dėl priežasčių, nesusijusių su malda, ji turi atnaujinti apsiprausimą. Taigi atliekama viena farz malda ir savavališkas skaičius sunnatų maldų.

Moteris, kenčianti nuo lėtinio kraujavimo, po kiekvieno wudu turi teisę atlikti tik vieną privalomą maldą.

Pasakojama iš Muazah (tebūnie Alachas ja patenkintas), kad ji paklausė Aishos:

مَا بَالُ الْحَائِضِ تَقْضِي الصَّوْمَ، وَلَا تَقْضِي الصَّلَاةَ. فَقَالَتْ: أَحَرُورِيَّةٌ أَنْتِ؟ قُلْتُ: لَسْتُ بِحَرُورِيَّةٍ، وَلَكِنِّي أَسْأَلُ. قَالَتْ: كَانَ يُصِيبُنَا ذَلِكَ، فَنُؤْمَرُ بِقَضَاءِ الصَّوْمِ، وَلَا نُؤْمَرُ بِقَضَاءِ الصَّلَاةِ

«" Kodėl moteris pasninkauja, bet nesumoka maldų, praleistų dėl menstruacijų? Aisha pasakė: Ar tu smalsuolis?! (Harura' - Khawarijų sritis; Šiais žodžiais Aisha norėjo pasakyti, kad nereikia būti pernelyg griežtam ir sudėtingam, kaip Khawarij.“) Ji atsakė: „ Ne, aš tik noriu žinoti Aisha pasakė: Mes taip pat tai patyrėme. Mums buvo įsakyta kompensuoti dėl kritinių dienų praleistus pasninkus, bet nebuvo įsakyta kompensuoti maldų "». ( musulmonas, 335)

Saidas Mansuras papasakojo Ibn Abbaso žodžius (tebūnie Alachas juo patenkintas): „ Jei moteriai menstruacijos išnyksta per pietų maldą, ji turi atlikti pietų ir popietines maldas. Ir jei ji apsivalė per naktinę maldą, ji turi atlikti vakarines ir nakties maldas “. .

Atkreipkite dėmesį į grafiką, kokiais atvejais už maldas reikia atlyginti.

1 atvejis Menstruacijos baigiasi per rytinę maldą.

Rytinę maldą atlikti tampa privaloma.

2 atvejis Menstruacijos baigiasi pietų metu.

Tampa privaloma atlikti pietų maldą.

3 atvejis Menstruacijos baigiasi per popietinę maldą.

Tampa privaloma atlikti pietų ir popietines pamaldas.

4 atvejis Menstruacijos baigiasi vakarinės maldos metu.

Vakarinė malda tampa privaloma.

5 atvejis Menstruacijos baigiasi nakties maldos metu.

Tampa privaloma atlikti vakarines ir naktines maldas.

Jei išskyros buvo nepertraukiamos penkias dienas, o po to sustojo, o moteris atliko pilną apsiplovimą, tada meldėsi ir pasninkavo, bet, pavyzdžiui, po keturių dienų, išskyros atsinaujino ir truko ne ilgiau kaip 15 dienų nuo prasidėjus pirmam kraujui, tuomet ji turėtų grąžinti skolą tik už pasninką, o lytinis aktas, atliktas tas keturias dienas, kai kraujas sustojo, nėra nuodėmės, nes ji buvo tikra, kad išskyros nutrūko.

Pageidautini veiksmai menstruacijų metu:

1. kreiptis į Alachą su prašymais (dua);

2. dažnas dhikr deklamavimas;

3. buvimas pamaldžių seserų draugijoje;

4. religinės literatūros skaitymas.

Pranašo Aishos žmona (tegul Alachas bus ja patenkintas) praneša, kad pranašas Mahometas (ramybė ir palaima jam) pasakė: „ Kad ir kuriai moteriai pradėtų mėnesinio nešvarumų laikotarpis, jis dovanojamas kaip apsivalymas nuo nuodėmių ». Jeigu moteris pirmąją išniekinimo dieną, kad ir kokioje būsenoje būtų, sako: « Alhamdulillah !» ir atgailaus Visagalio akivaizdoje, sakydamas: « Astagfirullah !», Alachas įtrauks ją į tų, kurie buvo išlaisvinti iš pragaro ugnies, sąrašą. Be to, Alachas įtrauks ją į sąrašą tų, kurie pravažiuos Sirato tiltą ir bus apsaugoti nuo bausmės pragare. Jei moteris yra tarp tų, kurie prisimena Alachą, dėkoja Jam ir atgailauja Jo akivaizdoje per mėnesio sutepimo dienas, tada už kiekvieną dieną ir už kiekvieną naktį ji bus apdovanota 40 kankinių. Taip pat galite pasakyti: „O Allah, aš palieku garbinimą, vykdydamas Tavo įsakymą ».

Kai kurios moterys nežino savo ciklo pradžios ir pabaigos ir apie tai negalvodamos praleidžia maldas. Tokios moterys vadinamos „mutahayyirat“ (išsibarsčiusios), o Paskutiniojo teismo dieną jai bus sunku. Jei prieš menstruacijų pradžią prasideda drumstos išskyros, tai laikoma ciklu, kitaip galite sužinoti apie menstruacijų pradžią, kai pilve prasideda stiprus skausmas ar aštrūs spazmai.

Ir jei drumstos išskyros išeina kurį laiką po menstruacijų, tada geriau palaukti, kaip sakė Aisha (tegul Alachas bus ja patenkintas), kreipdamasis į kompanionų žmonas: Neskubėkite, kol nepamatysite baltų išskyrų“. Baltos išskyros atsiranda ne visoms moterims, tačiau tokiu atveju turėtumėte palaukti, kol įsitikinsite, kad išvalysite drumstas išskyras.

Jei žmogus yra tokios būklės, kad jam būtinai reikia maudytis, tada prieš maudymąsi nepageidautina kirpti nagus ir plaukus, nes hadith sako, kad pašalinti plaukai ir nagai jam grįš Teismo dieną janabos valstija. (" I'anat at-talibinas»).

Kai kas sako, kad moteris, kuri moko Korano, gali dirbti savo darbą net tada, kai jai yra mėnesinės. Ne, tai neleidžiama. Tačiau jis gali išmokyti mokinius abėcėlės ir skaityti arabiškus žodžius, kurie nėra susiję su Koranu. Anot imamo Maliko, tai leidžiama, tačiau visi trys imamai sako, kad tai draudžiama.

Maudynės

Nutraukus sekreciją, reikia atlikti ghusl (ritualinį maudymą), kurio negalima atidėti jokiu pretekstu: šaltis, svečiai, vaikai ir kt. Ghusl yra visiškas kūno plovimas.

„Ghusl“ atlikimo procedūra yra tokia: pirmiausia turėtumėte padaryti ketinimą (garsiai ištardami ketinimą - niyat - nebūtina daryti ghusl.) Tuo pačiu metu jie sako: „ Ketinu atlikti ritualinį nusiprausimą ».

Po to su žodžiais "Alaho vardu" - " Bismi Allahi r-rahmani r-rahim“- pereikite prie tolesnių apsiplovimo veiksmų:

1. nuplauti tarpvietę vandeniu;

2. atlikti nedidelį apsiplovimą – wudu, nenusiplovus kojų;

3. užpilkite vandenį ant galvos ir nuvalykite;

4. užpilkite vandeniu ir nuvalykite dešinę kūno pusę – ranką, šoną, koją;

5. užpilkite vandeniu ir nuvalykite kairę kūno pusę – ranką, šoną, koją;

6. iš naujo nuplauti kūną;

7. užpilkite visą kūną vandeniu;

8. nusiplaukite kojas iki kulkšnių.

Ghuslo dėka žmogus tampa visiškai tyras ir tol, kol tyrumas nepažeidžiamas, gali atlikti garbinimo apeigas.

Jei vanduo nepatenka į pintas pynes, jas reikia išpainioti ir nuplauti. Šariate atleidžiama, jei vanduo visiškai neprisotina natūraliai garbanotų plaukų. Bet jei žmogus pats juos sumušė, tada nuolaidžiavimas nėra daromas (“ Fath al-mu'een»).