Pasakojimas apie senovės rusų literatūros herojus. Apie senąją rusų literatūrą

Senovės, militarizuota, pernelyg reguliuojama Roma nesivargino sugalvoti įdomių biografijų ir nuotykių savo dievams. Tik užgrobę Graikiją ir gabenę pas save graikų dievų statulas, jie kartu pasiėmė nuostabias istorijas. Lotyniškai dieviškąsias pamaldas vedę katalikai Renesanso laikais skaitė lotyniškus tekstus ir supažindino su visu pasauliu.Todėl mes žinome ne Febę, o Apoloną, ne Artemidę, o, pavyzdžiui, Dianą. Panaši istorija nutiko ir italų vaisingumo deivei Cererai, kuri vėliau gavo gražią graiko Demetros biografiją. Marmurinės Cereros statulos, sukurtos iš graikiškų Demetros kopijų, išliko iki šių dienų. Štai pavyzdys – Cereros statula.

senovės kursyvų tikėjimai

Žemės kultas buvo svarbus daugeliui senovės tautų. Italų tautos, gyvenusios Cereroje, nebuvo išimtis – Romos žemės ir vaisingumo deivė – viena seniausių dievybių. Ir iš pradžių ji italų tautų sąmonėje buvo siejama su dar senesne žemės deive Tellu. Pradžioje Cerera turėjo vieną užduotį – grūdinių kultūrų apsaugą.

Tam buvo skiriamas laikas nuo sėjos, vėliau augalų dygimo ir jų brendimo. Senoliai tikėjo visos gamtos kaip visumos animacija (ir medis, ir akmuo, pagal jų idėjas, buvo gyvi, turėjo sielą), natūralu, kad jų pagyvino, pripildė deivę Tellą Cererą. su gyvenimu juose. Buvo manoma, kad Cerera išmokė žmones dirbti laukus, be to, ji buvo gyvybės kilmės deivė. Gėlės ir vaisiai – jos animacinės dovanos, privalomi atributai. Todėl ji buvo vaizduojama kaip griežta, graži, didinga, su erškėčių vainiku ant galvos, deglu vienoje rankoje ir krepšiu, pripildytu grūdų ir vaisių. Jos funkcijos taip pat apėmė motinystės, santuokos ir derliaus apsaugą nuo plėšikų. Ji taip pat saugojo kaimo bendruomenę, bet taip pat galėjo sukelti beprotybę žmonėms.

Šventės senovės deivių garbei

Pirmą kartą deivės pasirodė, kaip siūlyta Italijoje, Sicilijoje, derlingiausioje žemėje (Tellus). Deivė Cerera gavo savo vaisių, daugiausia grūdų. Svarbiausiomis dienomis, pavyzdžiui, pirmojo arimo ir sėjos dieną, o tai buvo šventė, kuri priklausė nuo oro sąlygų, todėl galėjo judėti ir turėti sąlyginius terminus, deivė Tellus Cerera gaudavo kruvinas aukas. Jiems dažniausiai būdavo skerdžiamos kiaulės, tačiau pasitaikydavo ir veršelių. Šventės buvo vadinamos ceralia ir prasidėjo maždaug (skirtingi šaltiniai nurodo šiek tiek skirtingas datas) balandžio 11-12 dienomis. Jie buvo vadinami Ludi Cerealis ir buvo labai įspūdingi (pavyzdžiui, buvo lapių kibimas). Ūkininkai apsirengė baltais drabužiais, padėjo vainikus ant galvų, aštuonias dienas rengė vaišes ir šventes. Iki balandžio 19 d. jie buvo baigti Cereros, Libero (graikų Dioniso) ir Liberos (Kora) garbei. Tam 493–495 m. pr. Kr. ant Aventino kalvos buvo pastatyta šventykla. e. Ceres, plebėjų deivė, turėjo dvylika skirtingų papildomų vardų:

• Ponia.
• Chloe.
• Tas, kuris dovanoja žemei.
• Tas, kuris duoda obuolius.
• Negailestingas.
• Šiltas ir kt.

Jie susisiekė įvairiais lauko darbų momentais

šventyklos

Pirma, Romoje, ant Aventino kalvos, buvo šventykla. Ten buvo dievybės statula. Dabar vaisingumo deivės Cereros statula Romoje yra Romos nacionaliniame muziejuje. Tiksliau, tai ne statula, o romėnų marmuro kopija iš Demetros biusto, IV amžiuje prieš Kristų. e.

Kita šventykla buvo Paestume.

Laviniuose yra ir šventovė. Ten jie rado varinę lentelę su užrašu, kaip išvirti gyvūnų vidų, kad vėliau būtų galima juos paaukoti deivei.

Cereros ir Demetros santaka

Iš senovės romėnų šaltinių žinoma, kad 496 m.pr.Kr. e. įvyko didelis derliaus gedimas. Šia proga graikų meistrai Romoje pastatė šventyklą, skirtą triadai, kurią sudarė Demetra, Dionisas ir Korė. Naujieji dievai susiliejo, kaip jau minėta, su senaisiais ir gavo

Pagrindinį vaidmenį atliko vaisingumo deivė Cerera. Šventės pradėtos švęsti pagal graikiškus modelius. Tai buvo paslaptys, kuriose dalyvavo tik ištekėjusios moterys. Merginos ir vyrai nebuvo įleidžiami į paslapčių orgijas. Juos sudarė Plutono ir Proserpinos santuokos šventė.

Taigi senovės italų kultai susijungė su graikų kultais ir tapo neatsiejami plebėjų ūkininkų, kurie labiausiai gerbė šią gyvybę teikiančią deivę, sąmonėje.

• Cerealia – šventė ir žaidimai senovės Romoje Cereros garbei

Pagrindiniai dievai Kunigai Tikėjimai ir ritualai kiti dievai, dievybės ir dvasios Personifikacija

Parašykite apžvalgą apie straipsnį "Ceres (mitologija)"

Ištrauka, apibūdinanti Cererą (mitologija)

Žilaplaukis tarnautojas sėdėjo snūduriuodamas ir klausėsi princo knarkimo didžiuliame darbo kambaryje. Iš tolimesnės namo pusės, už uždarų durų, pasigirdo dvidešimt kartų kartojami sunkūs Dusseko sonatos pasažai.
Tuo metu į prieangį nuvažiavo karieta ir britzka, o princas Andrejus išlipo iš vežimo, paliko savo mažąją žmoną ir paleido ją į priekį. Žilaplaukis Tichonas su peruku, pasilenkęs pro padavėjo duris, pašnibždomis pranešė, kad princas ilsisi, ir skubiai uždarė duris. Tikhonas žinojo, kad nei sūnaus atvykimas, nei jokie neįprasti įvykiai neturėjo sutrikdyti dienos tvarkos. Princas Andrejus, matyt, tai žinojo taip pat gerai kaip Tikhonas; pažvelgė į laikrodį, tarsi tikėdamas, kad tėvo įpročiai nepasikeitė per tą laiką, kai jis jo nematė, ir įsitikinęs, kad jie nepasikeitė, atsigręžė į žmoną:
Jis atsikels po dvidešimties minučių. Eime pas princesę Merę, – pasakė jis.
Mažoji princesė per tą laiką sustorėjo, tačiau kalbant jos akys ir trumpa lūpa su ūsais ir šypsena pakilo taip pat linksmai ir mielai.
– Mais c „est un palais“, – tarė ji vyrui, apsidairydamas aplinkui, tokia išraiška, kuria jie giria baliaus savininką. – Allons, vite, vite!... [Taip, čia rūmai. ! - Eime greičiau, greičiau! ...] - Ji, apsidairusi aplinkui, nusišypsojo Tikhonui, savo vyrui ir juos išleidusiam padavėjui.
- C "est Marieie qui s" pratimas? Allons doucement, il faut la surprendre. [Ar Marie sportuoja? Tyliai, nustebinkime ją.]
Princas Andrejus sekė ją mandagiai ir melancholiškai.
„Tu pasenai, Tikhonai“, – tarė jis, eidamas pro šalį, senoliui, kuris bučiavo jam ranką.
Priešais kambarį, kuriame buvo girdėti klavikordai, pro šonines duris iššoko graži šviesiaplaukė prancūzė.
M lle Bourienne atrodė pašėlusi iš džiaugsmo.
- Ak! quel bonheur pour la princesse“, – sakė ji. – Enfinas! Il faut que je la previenne. [O, koks džiaugsmas princesei! Pagaliau! Turiu ją perspėti.]

Paprastai dievai įasmenina tik kažkokią beasmenę antgamtinę galią. Mitologinėse pasakose antgamtiniam daiktui suteikiamas vardas ir atvaizdas, kad anoniminė stebuklinga intervencija virstų dievu, turinčiu vardą ir vaidmenį... Collier enciklopedija

Senovės romėnų mitologija ir religija niekada nesibaigė. sistemos. Juose sugyveno senovės tikėjimų likučiai su mitais ir religijomis. idėjos, pasiskolintos iš kaimyninių tautų (etruskų, graikų ir kt.). Apie D. m. ir upę. genties laikotarpis... Sovietinė istorinė enciklopedija

Romulas ir Remas, Luperkalis, Tibras ir Palatinas ant pjedestalo reljefo, datuojamo Trajano valdymo laikais (98 117 m. po Kr.) Ri ... Wikipedia

Tradicinės religijos Pagrindinės sąvokos Dievas deivė motina ... Vikipedija

Senovės slavų (protoslavų) mitologinių idėjų visuma jų vienybės laikmečiu (iki I tūkstantmečio mūsų eros pabaigos). Slavams apsigyvenus iš protoslavų teritorijos (tarp Vyslos ir Dniepro, pirmiausia iš Karpatų regiono) Centrinėje ir ... ... Mitologijos enciklopedija

Šis terminas turi ir kitų reikšmių, žr. Mara (reikšmės), Marena (reikšmės), Morena (reikšmės) Marena ... Vikipedija

Šis terminas turi ir kitų reikšmių, žr. Venera (reikšmės) ... Vikipedija

Šis terminas turi kitas reikšmes, žr. Marsas (reikšmės). Karo dievo Marso statula (Brandenburg in ... Vikipedija

Ceres Ceres

(Ceresas). Deivė, kuri romėnų tarpe atitiko graikę Demetrą ir tapatinosi su ja. Jos šventė Cerealii buvo laikoma daugiausia plebėjų švente. Kiaulė buvo laikoma Cereros auka.

(Šaltinis: „Trumpas mitologijos ir senienų žodynas“. M. Korsh. Sankt Peterburgas, A. S. Suvorino leidimas, 1894 m.)

CERES

(Ceres), seniausia italų ir romėnų chtonų deivė žemės gamybinėms jėgoms, javų augimui ir brendimui, taip pat požemiui, siuntusi žmonėms beprotybę, taip pat motinystės ir santuokos deivė (pagal pagal Romulo įstatymą, pusė vyro turto buvo skirta jai, be jokios priežasties išsiskyrė su žmona ). Ji buvo gerbiama kaip kaimo bendruomenės (paga) globėja, jos derliaus saugotoja nuo plėšikų (jai buvo skirta mirties bausmė už naktinę derliaus vagystę). Vėliau C. buvo laikoma tik javų ir derliaus deive, kuri kaip tokia mėgavosi didele garbe, ypač tarp valstiečių, švęsiančių jai skirtą javus ir ją vadinusių per pagonaliją – pagonių šventę. Patricijų ir plebėjų kovos epochoje C. vadovavo plebėjų dievų triadai (C., Liber ir Libera), kuri 493 m.pr.Kr. e. šventyklą Kampanijos meistrai pastatė slėnyje tarp Palatino ir Aventino, kur plebėjai nuo seno gerbė žemės ūkio dievus Seją, Segetiją, Mesiją, Tutuliną, kuriuos C. pakeitė, ir kur buvo požeminis Konso altorius. Yra nuomonė, kad Ts. visada buvo plebų deivė, nes jos flamenas buvo plebėjas, galbūt plebėjų bendruomenės kunigas, o ceralijos buvo įtrauktos į Numos kalendorių, įvedant dalį plebėjų romėnų bendruomenei, plebėjų dievų triados šventykla tapo plebėjų kovos su patricijais centru, plebėjų magistratų archyvu, persekiojamų plebėjų prieglobsčiu, duonos jiems dalijimo vieta (Ts. deivė Panda arba Empanda, kurios šventykloje buvo maitinami alkani; Aul. Gell. XIII 22; Serv. Verg. Georg. I 7). Po patricijų ir plebėjų susitaikymo C. pradėta gerbti kaip bendra deivė, tačiau jos senasis vaidmuo atgijo paaštrėjus prieštaravimams tarp žmonių ir bajorų, kai C. buvo supriešinama su bajorų deive. Cybele. C. kartu su Pasakyk mums atostogos buvo skirtos derliaus nuėmimui, taip pat žiemkenčių sėjai (sementives, gruodžio 13 d.) ir keraliams (balandžio 19 d.). Javus lydėjo cirko ir scenos žaidimai, lapių kibimas, prie kurio buvo pririšti degantys fakelai, riešutų barstymas (Ovid. Fast. IV 681 toliau), turėjęs apsaugoti pasėlius nuo karščio ir paskatinti jų augimą. III amžiuje pr. Kr e. C. artėja Demetra, Libera su Proserpina – Persefonė. C kultas helenizuojamas, pasirodo moteriškos C. paslaptys, C. susitikimo su dukra, grįžusia iš Plutono, šventė, prieš kurią buvo sekamas devynių dienų pasninkas ir abstinencija (Serv. Verg. Georg. I 344). Žemės ūkio išradimas ir įstatymų, supažindinčių žmones su civilizacija, įvedimas siejamas su C. (kaip ir su graikų Demeter).
Lit.: Le Bonniec H., Le culte de Geres a Rome. Des origines a la fin de la République, P., 1958 m.
E. M. Shtaermanas.

(Šaltinis: „Pasaulio tautų mitai“.)

Ceres

Derliaus deivė, vaisingumo globėja – Cererą labai gerbė romėnų ūkininkai. Jos garbei buvo surengtos iškilmingos šventės – ceralia, prasidėjusi balandžio 11 ar 12 dieną ir trukusi 8 dienas. Ceralias ypač uoliai stebėjo žemesnės klasės – plebėjai. Apsirengdavo baltais drabužiais (skirtingai nei paprasti darbininkai), puošdavosi vainikais, o po iškilmingų aukų (aukotų kiaulių, vaisių, korių) aštuonias dienas smagiai lenktyniaudavo cirke. Romos žmonės savo vietoje rengdavo šventinius vaišes, kviesdami visus pro šalį einančius pamaloninti Cererą, kuri duoda sočiai pavalgyti. Pamažu deivės Cereros kultas susiliejo su „Šviesos deivės“ (Tellura) ir graikiškos Demetros kultu, tačiau Cerealia šventė su linksmumu ir plačiu svetingumu buvo išsaugota.

(Šaltinis: Senovės Romos legendos ir pasakos.)

CERES

romėnų mitologijoje deivė, kuri įkvepia gyvybę visiems augalams. Apsaugo jaunus ūglius nuo blogo oro, piktžolių ir KITŲ pavojų. Kartu su Tellura ji siuntė lengvą šiltą vėją ir lietų, maitinantį augalų šaknis, kad padėtų pasėliams.Cererelių garbei buvo surengtos iškilmingos iškilmės, kurios prasidėjo balandžio 11 ar 12 d., truko 8 dienas. Šios šventės buvo ypač uoliai. pastebėjo žemesnės klasės – plebėjai. Jie apsirengė sniego baltumo drabužiais, puošėsi vainikais, o po iškilmingų aukų aštuonias dienas linksminosi žirgų lenktynėmis cirke. Cererei buvo pasiūlyta kiaulių, vaisių, korių. Šiomis dienomis romėnai rengdavo vaišes, kviesdami visus pro šalį einančius paragauti šventinių patiekalų. Buvo tikima, kad nuoširdus svetingumas Cererą ypač džiugina. Deivės šventykloje buvo paprastų žmonių klasės archyvas. Kiekvienais metais iš šio sąrašo buvo atrenkami patys verčiausi žmonės, kurie rūpinsis šventykla. Cererą visada lydėjo vynuogininkystės dievas ir deivė – Liberas (kitas jo vardas – Bacchus arba Bacchus) ir jo žmona – maloni ir graži Libera.

(Šaltinis: skandinavų, egiptiečių, graikų, airių, japonų, majų ir actekų mitologijos dvasių ir dievų žodynas.)

Marmuras.
III amžius. pr. Kr e.
Roma.
Nacionalinis muziejus.

Sinonimai:

Pažiūrėkite, kas yra „Ceres“ kituose žodynuose:

- (lot. ceres, graik. Demeter, tai yra žemės motina). 1) žemdirbystės ir javų vaisių deivė, kurios šventės išsiskyrė paslaptingomis apeigomis. 2) asteroidas, atrastas 1801 m. Užsienio žodžių žodynas, įtrauktas į rusų kalbą. Chudinovas ...... Rusų kalbos svetimžodžių žodynas

Ceres- Ceresa. Marmuras. 2 1 a pr. Kr. Romos nacionalinis muziejus. Ceres. Marmuras. 2 1 a pr. Kr. Romos nacionalinis muziejus. Senovės romėnų mituose Cerera yra vaisingumo deivė, taip pat požemis, siunčianti žmonėms beprotybę, motinystės ir santuokos deivė. ... Enciklopedinis žodynas „Pasaulio istorija“

Demetra, derlius, deivė, motinystė, santuoka Rusų sinonimų žodynas. ceres n., sinonimų skaičius: 10 asteroidas (579) ... Sinonimų žodynas

Romėnų mitologijoje žemdirbystės ir vaisingumo deivė. Atitinka graikų Demeter...

Viena didžiausių (skersmuo apie 1000 km) mažųjų planetų (N 1), kurią atrado G. Piazzi (Italija, 1801). Cereros atstumas nuo Saulės svyruoja nuo 2,55 iki 3,05 AU. e... Didysis enciklopedinis žodynas

Senovės romėnų mituose – vaisingumo deivė, taip pat požemis, siunčiantis žmonėms beprotybę, motinystės ir santuokos deivė. Tapojamas su graikų deivė Demetra ... Istorinis žodynas

1801 m. sausio 1 d. Giuseppe PAZZI atrado didžiausią ASTROIDĄ CERES, pirmą kartą mokslininkų atrastą. Jo skersmuo – 913 km. Jis skrieja pagrindine asteroido juosta, jo vidutinis atstumas iki Saulės yra 414 milijonų km, o tai sutampa su ... ... Mokslinis ir techninis enciklopedinis žodynas

Aš romėnų mitologijoje – žemdirbystės ir vaisingumo deivė. Atitinka graikišką Demetrą. II viena didžiausių (skersmuo apie 1000 km) mažųjų planetų (Nr. 1), kurią atrado G. Piazzi (Italija, 1801). Cereros atstumas nuo Saulės svyruoja nuo 2,55 iki ... ... enciklopedinis žodynas

romėnų deivė; priklauso seniausių Romos dievų (vadinamųjų di indigetes) skaičiui. Pagrindinė jo funkcija yra apsaugoti pasėlius visais vystymosi laikais; todėl jos seniausias kultas yra glaudžiausiai susijęs su dar senesnės deivės Tellos kultu ... ... Brockhauso ir Efrono enciklopedija

Šis terminas turi kitas reikšmes, žr. Ceres (reikšmės). Ceres ... Vikipedija

Knygos

• Vergas, karys, karalienė, Morgan Rice. Septyniolikmetė Ceres, graži vargšė mergina Deloso imperijos mieste, gyvena sunkų ir negailestingą paprasto žmogaus gyvenimą. Dieną tėvo sukaltus ginklus ji nešasi į rūmų poligoną, o naktį ...