Socialinio stratifikacijos tipai politinis profesinis ir ekonominis. socialinė stratifikacija

Kur jis žymi žemės sluoksnių vietą. Tačiau žmonės iš pradžių lygino socialinius atstumus ir tarp jų esančias pertvaras su žemės sluoksniais, esančių pastatų grindimis, objektais, augalų pakopomis ir kt.

Stratifikacija- tai visuomenės padalijimas į specialius sluoksnius (sluoksnius), sujungiant įvairias socialines pozicijas, turinčias maždaug vienodą socialinį statusą, atspindinčią joje vyraujančią socialinės nelygybės idėją, pastatytą horizontaliai (socialinė hierarchija), išilgai jos ašies pagal vieną. ar daugiau stratifikacijos kriterijų (socialinės padėties rodiklių). Visuomenės skirstymas į sluoksnius vykdomas remiantis socialinių atstumų tarp jų nelygybe – pagrindine stratifikacijos savybe. Socialiniai sluoksniai išsirikiuoja vertikaliai ir griežta seka pagal turto, valdžios, išsilavinimo, laisvalaikio, vartojimo rodiklius.

IN socialinė stratifikacija tarp žmonių nustatoma tam tikra socialinė distancija (socialinės pozicijos) ir iš socialinių sluoksnių statoma hierarchija. Taigi nevienodas visuomenės narių priėjimas prie tam tikrų socialiai reikšmingų ribotų išteklių fiksuojamas įkuriant socialinius filtrus ant socialinius sluoksnius skiriančių ribų. Pavyzdžiui, socialinių sluoksnių paskirstymas gali būti vykdomas pagal pajamų, išsilavinimo, galios, vartojimo lygius, darbo pobūdį, laisvalaikio praleidimą. Visuomenėje identifikuoti socialiniai sluoksniai joje vertinami pagal socialinio prestižo kriterijų, išreiškiantį tam tikrų pareigų socialinį patrauklumą.

Paprasčiausias stratifikacijos modelis yra dichotominis – visuomenės padalijimas į elitą ir mases. Kai kuriose ankstyviausiose, archajiškose socialinėse sistemose, visuomenės struktūrizavimas į klanus vyksta kartu su socialinės nelygybės tarp jų ir jų viduje įgyvendinimu. Taip atsiranda „iniciatyvai“, t.y. „Profanai“ (profane – iš lot. pro fano- netekęs šventumo, nežinantis; profaniški – visi kiti visuomenės nariai, paprasti bendruomenės nariai, gentainiai). Jose visuomenė prireikus gali dar labiau stratifikuotis.

Visuomenei sudėtingėjant (struktūrizuojantis), vyksta paralelinis procesas – socialinių pozicijų įsiliejimas į tam tikrą socialinę hierarchiją. Taip atsiranda kastos, valdos, luomai ir kt.

Šiuolaikinės idėjos apie visuomenėje susiformavusį stratifikacijos modelį yra gana sudėtingos – daugiasluoksnės (polichotominės), daugiamatės (atliekamos keliomis ašimis) ir kintamos (kartais leidžiančios egzistuoti daug stratifikacijos modelių): kvalifikacijos, kvotos, atestacija, statusas. ryžtas, rangai, lengvatos, privilegijos, kitos lengvatos.

Svarbiausia dinaminė visuomenės charakteristika yra socialinis mobilumas. Pagal P. Sorokino apibrėžimą, „socialinis mobilumas suprantamas kaip bet koks individo ar socialinio objekto, ar per veiklą sukurtos ar modifikuotos vertės perėjimas iš vienos socialinės padėties į kitą“. Tačiau socialiniai agentai ne visada pereina iš vienos pozicijos į kitą, galima perkelti pačias socialines pozicijas socialinėje hierarchijoje, toks judėjimas vadinamas „poziciniu mobilumu“ (vertikalus mobilumas) arba to paties socialinio sluoksnio viduje (horizontalusis mobilumas). ). Kartu su socialiniais filtrais, kurie nustato barjerus socialiniam judėjimui, visuomenėje yra ir „socialiniai liftai“, kurie šį procesą ženkliai pagreitina (krizės visuomenėje – revoliucijos, karai, užkariavimai ir pan.; normalioje, stabilioje visuomenėje – šeima, santuoka, išsilavinimas, turtas ir kt.). Socialinio judėjimo iš vieno socialinio sluoksnio į kitą laisvės laipsnis daugiausia lemia, ar visuomenė yra uždara, ar atvira.

• Iljinas V.I. Socialinės nelygybės teorija (struktūralistinė-konstruktivistinė paradigma). M., 2000 m.
• Suškova-Irina Ya. I. Socialinės stratifikacijos dinamika ir jos vaizdavimas pasaulio paveiksluose // Elektroninis žurnalas „Žinios. Supratimas. Įgūdžiai ». - 2010. - № 4 - Kultūrologija.

Pastabos

Wikimedia fondas. 2010 m.

Pažiūrėkite, kas yra „socialinė stratifikacija“ kituose žodynuose:

- (socialinė stratifikacija) Visuomenės klasių ir sluoksnių tyrimas, ypač socialinė profesijų gradacija. Kartais pagrindu imami santykiai su gamybos priemonėmis (žr.: klasė – klasė). Tačiau dažniau stratifikacija atliekama remiantis deriniu ... ... Politiniai mokslai. Žodynas.

- (iš lot. stratum layer ir facio do), vienas iš pagrindinių. buržuazinės koncepcijos. sociologija, reiškianti socialinės stratifikacijos ženklų ir kriterijų sistemą, nelygybę visuomenėje, socialinę visuomenės struktūrą; buržuazinė pramonė. sociologija. S. s teorijos ...... Filosofinė enciklopedija

Šiuolaikinė enciklopedija

Sociologinė sąvoka, reiškianti: visuomenės struktūrą ir atskirus jos sluoksnius; socialinės diferenciacijos požymių sistema; sociologijos šaka. Socialinės stratifikacijos teorijose, pagrįstose tokiais bruožais kaip išsilavinimas, gyvenimo sąlygos, ... ... Didysis enciklopedinis žodynas

Sąvoka, kuria sociologija žymi netolygų materialinės gerovės, galios funkcijų ir socialinio prestižo pasiskirstymą tarp individų ir socialinių grupių (žr. STRATA) šiuolaikinėje industrinėje visuomenėje, ... ... Naujausias filosofinis žodynas

Sociologinė sąvoka, žyminti visuomenės ir jos sluoksnių sandarą, socialinės diferenciacijos požymių sistemą (išsilavinimas, gyvenimo sąlygos, užsiėmimas, pajamos, psichologija, religija ir kt.), kurios pagrindu visuomenė skirstoma į klases ir . .. ... Verslo terminų žodynėlis

socialinė stratifikacija- SOCIALINĖ STRATIFIKACIJA, sociologinė sąvoka, nusakanti visuomenės ir jos sluoksnių struktūrą, socialinės diferenciacijos požymių sistemą (išsilavinimas, gyvenimo sąlygos, užsiėmimas, pajamos, psichologija, religija ir kt.), kurios pagrindu visuomenė ... ... Iliustruotas enciklopedinis žodynas

SOCIALINĖ STRATIFIKACIJA- (socialinė stratifikacija) hierarchiškai organizuotos socialinės nelygybės struktūros (gretai, statuso grupės ir kt.), egzistuojančios bet kurioje visuomenėje (plg. klasė, ypač 1 5). Kaip ir geologijoje, šis terminas reiškia sluoksniuotą struktūrizavimą arba... ... Didelis aiškinamasis sociologinis žodynas

Sociologinė sąvoka, nusakanti: visuomenės struktūrą ir atskirus jos sluoksnius; socialinės diferenciacijos požymių sistema; sociologijos šaka. Socialinės stratifikacijos teorijose, pagrįstose tokiais bruožais kaip išsilavinimas, gyvenimo sąlygos, ... ... enciklopedinis žodynas

socialinė stratifikacija- (pagal Pitirimą Sorokiną) tam tikro žmonių rinkinio (populiacijos) diferencijavimas į klases hierarchiniu rangu (įskaitant aukštesnius ir apatinius sluoksnius). Jo esmė – netolygus teisių ir privilegijų, pareigų ir ... ... Geoekonomikos žodynas-žinynas

Knygos

• Teorinė sociologija. Vadovėlis, Bormotov Igoris Vladimirovičius. Vadovėlis skirtas teorinės sociologijos pagrindams. Jame išdėstoma istorija, metodai, pagrindinės sąvokos ir kategorijos, analizuojami tokie socialiniai reiškiniai kaip: socialinė struktūra, ...

socialinė stratifikacija- hierarchiškai organizuotos socialinės nelygybės struktūros (gretai, statuso grupės ir kt.), kurios egzistuoja bet kurioje visuomenėje.

Sociologijoje išskiriami keturi pagrindiniai stratifikacijos tipai: vergija, kastos, dvarai ir klasės. Įprasta juos tapatinti su šiuolaikiniame pasaulyje pastebėtais ar jau negrįžtamai į praeitį nukeliančiais istoriniais visuomenės organizavimo tipais.

Vergovė- ekonominė, socialinė ir teisinė žmonių pavergimo forma, besiribojanti su visišku teisių nebuvimu ir itin didele nelygybe. Vergovė istoriškai išsivystė. Yra dvi vergijos formos:

1) patriarchalinėje vergijoje vergas turėjo visas jauniausiojo šeimos nario teises: gyveno viename name su šeimininkais, dalyvavo visuomeniniame gyvenime, vedė laisvuosius, paveldėjo savininko turtą. Buvo uždrausta jį nužudyti;

2) pagal klasikinę vergiją vergas galutinai pavergtas: gyveno atskirame kambaryje, niekuo nedalyvavo, nieko nepaveldėjo, nevedė ir šeimos neturėjo. Jį buvo leista nužudyti. Turto jis neturėjo, bet jis pats buvo laikomas savininko nuosavybe („kalbėjimo įrankis“).

Castoy vadinama socialine grupe, kurios narystė žmogus skolingas vien dėl savo gimimo.

Kiekvienas žmogus patenka į atitinkamą kastą, priklausomai nuo to, koks jo elgesys buvo ankstesniame gyvenime: jei jis buvo blogas, tai po kito gimimo jis turėtų patekti į žemesnę kastą ir atvirkščiai.

turtas– socialinė grupė, turinti fiksuotą papročių ar teisinę teisę, paveldėtas teises ir pareigas.

Dvarų sistemai, apimančiai kelis sluoksnius, būdinga hierarchija, išreikšta padėties ir privilegijų nelygybe. Europa buvo klasikinis klasinės organizacijos pavyzdys, kur XIV–XV a. sandūroje. visuomenė buvo suskirstyta į aukštesniuosius sluoksnius (bajorai ir dvasininkai) ir neprivilegijuotą trečiąją valdą (amatininkai, pirkliai, valstiečiai).

X-XIII a. Buvo trys pagrindiniai dvarai: dvasininkai, bajorai ir valstiečiai. Rusijoje nuo XVIII amžiaus antrosios pusės. buvo nustatytas luominis skirstymas į bajorus, dvasininkus, pirklius, valstiečius ir buržuaziją. Turtai buvo grindžiami žemės sklypu.

Kiekvienos valdos teisės ir pareigos buvo nustatytos teisės įstatymais ir pašventintos religinės doktrinos. Narystę palikime lėmė paveldėjimas. Socialiniai barjerai tarp dvarų buvo gana griežti, todėl socialinis mobilumas egzistavo ne tiek tarp dvarų, kiek jų viduje. Kiekviena valda apėmė daugybę sluoksnių, rangų, lygių, profesijų, rangų. Aristokratija buvo laikoma karine klase (riterystė).

klasės požiūris dažnai prieštarauja stratifikacijai.

Klasės yra politiškai ir teisiškai laisvų piliečių socialinės grupės. Šių grupių skirtumai slypi gamybos priemonių ir gaminamos produkcijos nuosavybės pobūdyje ir mastas, taip pat gaunamų pajamų ir asmeninės materialinės gerovės lygis.

19. Pagrindiniai kultūros elementai

Tyrinėdami mažas ir dideles, tradicines ir modernias visuomenes, sociologai, kultūrologai, antropologai ir psichologai pamažu nustatė tam tikrus elementus, kurie būtinai yra kiekvienoje socialinėje kultūroje.

Sociologijoje kultūra nagrinėjama aspektu, kuris tiesiogiai susijęs su žmogaus elgesio, socialinių grupių reguliavimu, visos visuomenės funkcionavimu ir raida.

Kalba, socialinės vertybės, socialinės normos, tradicijos ir ritualai išskiriami kaip pagrindiniai, stabiliausi kultūros elementai.

Kalba yra ženklų ir simbolių sistema, turinti ypatingą reikšmę. Ji atsiranda tam tikrame visuomenės vystymosi etape, kad patenkintų daugelį poreikių. Pagrindinės jos funkcijos yra informacijos kūrimas, saugojimas ir perdavimas.

Kalba taip pat atlieka kultūros platintojo (retroslaterio) vaidmenį.

Socialinės vertybės yra socialiai patvirtinti ir priimti įsitikinimai apie tai, ko žmogus turėtų siekti. Jie sudaro moralinių principų pagrindą. Skirtingos kultūros gali teikti pirmenybę skirtingoms vertybėms (didvyriškumas mūšio lauke, meninis kūrybiškumas, asketizmas). Kiekviena socialinė sistema nustato, kas yra vertybė, o kas ne. Pažymėtina, kad vertybinio reguliavimo mechanizmas yra sudėtinga organizuota sistema, kurioje bendrą žmogaus elgesio reguliavimą, be vertybių, taip pat atlieka normos – savitos elgesio taisyklės.

Socialinės normos yra žmogaus elgesio taisyklės, modeliai ir standartai, atitinkantys konkrečios kultūros vertybes. Normos išreiškia kultūros, kurioje jos funkcionuoja, specifiškumą, originalumą. Kultūra, kuri nurodo teisingo elgesio standartus, vadinama normine kultūra. Kultūros norma yra elgesio lūkesčių sistema, modelis, kaip žmonės turėtų elgtis. Iš šios pozicijos normos yra individų ir socialinių grupių elgesio socialinio reguliavimo priemonė. Paprastai socialinės normos remiasi tradicijomis ir ritualais, kurių visuma sudaro dar vieną svarbų kultūros komponentą.

Įpročiai yra įprasti, patogiausi ir plačiai paplitę grupės veiklos būdai, kurių rekomenduojama laikytis. Jei papročiai pereina iš kartos į kartą, jie įgauna tradicijų pobūdį.

Tradicijos yra socialinio ir kultūrinio paveldo elementai, perduodami iš kartos į kartą ir saugomi ilgą laiką. Tradicijos veikia visose socialinėse sistemose ir yra būtina jų gyvenimo sąlyga. Tradicija dažnai gimdo viešajame gyvenime sąstingį ir konservatyvumą.

Apeigos – simbolinių kolektyvinių veiksmų, nulemtų papročių ir tradicijų, įkūnijančių normas ir vertybes, visuma. Jie atspindi tam tikrus religinius įsitikinimus ar kasdienes tradicijas. Apeigos neapsiriboja viena socialine grupe, bet taikomos visoms gyventojų grupėms.

Apeigos lydi svarbias žmogaus gyvenimo akimirkas.

Socialinės stratifikacijos samprata. Konfliktologinė ir funkcionalistinė stratifikacijos teorija

socialinė stratifikacija- tai socialinių sluoksnių visuma, išsidėsčiusi vertikalia tvarka (iš lat. - sluoksnis ir - aš darau).

Termino autorius yra amerikiečių mokslininkas, buvęs Rusijos gyventojas Pitirimas Sorokinas. Sąvoką „sluoksniacija" jis pasiskolino iš geologijos. Šiame moksle šis terminas reiškia horizontalų įvairių geologinių uolienų sluoksnių atsiradimą.

Pitirimas Aleksandrovičius Sorokinas (1889-1968) gimė Vologdos srityje, rusės, juvelyro ir komės valstietės šeimoje, Sankt Peterburgo universitete baigė teisės magistro studijas, buvo dešiniųjų veikėjas. Socialinės revoliucijos partija.kartu su grupe mokslininkų ir politikų Lenino išvarė iš Rusijos.1923 dirbo JAV Minesotos universitete, o 1930 Harvardo universitete įkūrė Sociologijos katedrą, pakvietė Robertą Mertoną. ir Talcott Parsons dirbti.Tai buvo 30–60-ieji – mokslininko mokslinio darbo pikas.Keturių tomų monografija „Socialinė ir kultūrinė dinamika“ (1937–1941) atneša jam pasaulinę šlovę.

Jeigu socialinė struktūra kyla iš socialinio darbo pasidalijimo, tai socialinė stratifikacija, t.y. socialinių grupių hierarchija – apie darbo rezultatų socialinį pasiskirstymą (socialinės išmokos).

Socialiniai santykiai bet kurioje visuomenėje apibūdinami kaip nelygūs. Socialinė nelygybė yra sąlygos, kuriomis žmonės turi nevienodą prieigą prie socialinių gėrybių, tokių kaip pinigai, valdžia ir prestižas. Žmonių skirtumai, atsirandantys dėl jų fiziologinių ir psichinių savybių, vadinami natūraliais. Natūralūs skirtumai gali tapti pagrindu nelygiems santykiams tarp individų atsirasti. Stiprieji verčia silpnuosius, kurie triumfuoja prieš paprastas. Nelygybė, atsirandanti dėl natūralių skirtumų, yra pirmoji nelygybės forma. Tačiau pagrindinis visuomenės bruožas yra socialinė nelygybė, neatsiejamai susijusi su socialiniais skirtumais.

Socialinės nelygybės teorijos skirstomos į dvi pagrindines sritis: Funkcionalistinė ir konfliktologinė(Marksistas).

Funkcionalistai, Emile'o Durkheimo tradicijoje, socialinę nelygybę išveda iš darbo pasidalijimo: mechaninio (natūralaus, valstybinio) ir organinio (kyla dėl mokymo ir profesinės specializacijos).

Normaliam visuomenės funkcionavimui būtinas optimalus visų rūšių veiklos derinys, tačiau vieni iš jų, visuomenės požiūriu, yra svarbesni už kitus, todėl visuomenėje visada turėtų būti specialūs mechanizmai, skatinantys tokias veiklas. svarbias funkcijas atliekantiems žmonėms, pavyzdžiui, dėl netolygaus atlyginimo, tam tikrų privilegijų suteikimo ir pan.

Konfliktologaipabrėžia diferencinių (visuomenę į sluoksnius skaidančių) nuosavybės ir valdžios santykių dominuojančią vaidmenį socialinio atkūrimo sistemoje.Elito formavimosi ir socialinio kapitalo pasiskirstymo pobūdis priklauso nuo to, kas valdys reikšmingą socialinį išteklius, taip pat kokiomis sąlygomis.

Pavyzdžiui, Karlo Markso pasekėjai privačią gamybos priemonių nuosavybę laiko pagrindiniu socialinės nelygybės šaltiniu, dėl kurio atsiranda socialinis visuomenės stratifikavimas, skirstymas į antagonistines klases. Šio veiksnio vaidmens perdėjimas paskatino K. Marksą ir jo pasekėjus prie minties, kad panaikinus privačią gamybos priemonių nuosavybę, būtų galima atsikratyti socialinės nelygybės.

socialinis dialektas - tradicinės kalbos ir žargonas. Išskiriamas žargonas: klasių, profesinių, amžiaus ir kt. Sąlyginės kalbos („Argo“) yra leksinės sistemos, atliekančios atskiros kalbos funkcijas, nesuprantamos nesupratusiems, pavyzdžiui, „fenya“ yra požemio kalba. („močiutės“ – pinigai, „banas“ – stotis, „kampas“ – lagaminas „Clift“ – striukė).

Socialinės stratifikacijos rūšys

Sociologijoje dažniausiai išskiriami trys pagrindiniai stratifikacijos tipai (ekonominis, politinis, profesinis), taip pat nepagrindiniai stratifikacijos tipai (kultūrinė kalba, amžius ir kt.).

Ekonominei stratifikacijai būdingi pajamų ir turto rodikliai. Pajamos – asmens ar šeimos grynųjų pinigų įplaukų suma už tam tikrą laikotarpį (mėnesį, metus). Tai apima darbo užmokestį, pensijas, pašalpas, mokesčius ir kt. Pajamos paprastai išleidžiamos pragyvenimui, tačiau jas galima kaupti ir paversti turtu. Pajamos matuojamos piniginiais vienetais, kurias asmuo (asmens pajamos) arba šeima (šeimos pajamos) gauna per tam tikrą laikotarpį.

Politinė stratifikacija pasižymi galios kiekiu. Valdžia – gebėjimas įgyvendinti savo valią, įvairiomis priemonėmis (įstatymu, smurtu, valdžia ir kt.) lemti ir kontroliuoti kitų žmonių veiklą. Taigi galios dydis visų pirma matuojamas žmonių, kuriems taikomas valdžios sprendimas, skaičiumi.

Profesinė stratifikacija matuojama išsilavinimo lygiu ir profesijos prestižu. Išsilavinimas – tai ugdymo(si) procese įgytų žinių, įgūdžių ir gebėjimų visuma (matuojama studijų metų skaičiumi) bei įgytų žinių, įgūdžių ir gebėjimų kokybė. Išsilavinimas, kaip ir pajamos bei valdžia, yra objektyvus visuomenės stratifikacijos matas. Tačiau svarbu atsižvelgti ir į subjektyvų socialinės struktūros vertinimą, nes stratifikacijos procesas yra glaudžiai susijęs su vertybių sistemos formavimu, kurios pagrindu formuojama „norminė vertinimo skalė“. Taigi kiekvienas žmogus, remdamasis savo įsitikinimais ir pageidavimais, skirtingai vertina visuomenėje egzistuojančias profesijas, statusus ir pan. Tuo pačiu metu vertinimas atliekamas pagal daugelį kriterijų (gyvenamoji vieta, laisvalaikio praleidimo būdas ir kt.).

Profesijos prestižas- tai kolektyvinis (viešas) tam tikros veiklos rūšies reikšmės, patrauklumo įvertinimas. Prestižas – tai pagarba statusui, susiformavusiam visuomenės nuomonėje. Paprastai jis matuojamas taškais (nuo 1 iki 100). Taigi, gydytojo ar teisininko profesija visose visuomenėse turi pagarbą visuomenės nuomonei, o, pavyzdžiui, kiemsargio profesija – mažiausiai statuso pagarbos. JAV prestižiškiausios profesijos – gydytojas, teisininkas, mokslininkas (universiteto profesorius) ir kt., Vidutinis prestižo lygis – vadovas, inžinierius, smulkusis savininkas ir kt. Žemas prestižas – suvirintojas, vairuotojas, santechnikas, ūkio darbuotojas, sargas ir kt.

Sociologijoje žinomi keturi pagrindiniai stratifikacijos tipai - vergija, kastos, dvarai ir klasės. Pirmieji trys apibūdina uždaras visuomenes, o paskutinis tipas – atviras. Uždara visuomenė – tai visuomenė, kurioje socialiniai judėjimai iš žemesnių sluoksnių į aukštesniuosius yra arba visiškai uždrausti, arba labai apriboti. Atvira visuomenė – tai visuomenė, kurioje judėjimas iš vienos šalies į kitą nėra oficialiai ribojamas.

Vergovė - forma, kai vienas asmuo veikia kaip kito nuosavybė; vergai sudaro žemą visuomenės sluoksnį, iš kurio atimtos visos teisės ir laisvės.

Kasta - socialinis sluoksnis, narystė, kurioje žmogus skolingas vien dėl savo gimimo.Tarp kastų yra praktiškai neįveikiamos kliūtys: žmogus negali pakeisti kastos, kurioje gimė, leidžiamos ir santuokos tarp skirtingų kastų atstovų.Indija yra klasika. kastinės visuomenės organizavimo pavyzdys.Indijoje buvo paskelbta politinė kova prieš kastas,šioje šalyje šiandien yra 4 pagrindinės kastos ir 5000 nebazinių,kastų sistema ypač stabili pietuose,skurdžiuose regionuose kaip ir kaimuose.Tačiau industrializacija ir urbanizacija griauna kastų sistemą, nes svetimų žmonių perpildytame mieste sunku laikytis kastų skirtumų.Kastų sistemos likučių yra ir Indonezijoje, Japonijoje ir kitose šalyse.Apartheido režimas Pietų Afrikos Respublikoje buvo būdinga savita kastų sistema: šioje šalyje baltaodžiai, juodaodžiai ir „spalvotieji“ (azijiečiai) neturėjo teisės gyventi kartu, mokytis, dirbti, ilsėtis. Vietą visuomenėje lėmė priklausantis tam tikrai rasinei grupei.994 metais apartheidas buvo panaikintas, bet jo likučiai egzistuos ne vieną kartą.

turtas - paveldima socialinė grupė, turinti tam tikras teises ir pareigas, įtvirtintas papročiuose ar įstatymuose.Pavyzdžiui, feodalizmo laikais Europoje egzistavo tokie privilegijuoti luomai: bajorai ir dvasininkai; neprivilegijuotieji-vadinamoji trečioji valda,kuri susidėjo iš amatininkų ir pirklių bei išlaikomų valstiečių.Perėjimas iš vienos valstybės į kitą buvo labai sunkus,beveik neįmanomas,nors pavienių išimčių pasitaikydavo itin retai.Tarkime,paprastas kazokas Aleksejus Rozumas , likimo valia būdama mėgstamiausia imperatoriene Elžbieta, tapo Rusijos didiku, grafu, o jo brolis Kirilas – Ukrainos etmonu.

Klasės (plačiąja prasme)- socialiniai sluoksniai šiuolaikinėje visuomenėje.Tai atvira sistema, nes, skirtingai nuo ankstesnių istorinių socialinio stratifikacijos tipų, čia lemiamą vaidmenį vaidina asmeninės individo pastangos, o ne jo socialinė kilmė.Nors 2012 m. norėdamas pereiti iš vieno sluoksnio kitas taip pat turi įveikti tam tikrus socialinius barjerus.Milijonieriaus sūnui visada lengviau pasiekti socialinės hierarchijos viršūnę.Tarkime, tarp 700 turtingiausių pasaulio žmonių, anot žurnalo „Forbes“ , yra 12 Rokfelerių ir 9 Mallone, nors turtingiausias žmogus pasaulyje šiandien yra Billas Gatesas anaiptol nebuvo milijonieriaus sūnus, jis net nebaigė universiteto.

Socialinis mobilumas: apibrėžimas, klasifikacija ir formos

Pagal P. Sorokino apibrėžimą, pagal Socialinis mobilumas reiškia bet kokį individo, grupės ar socialinio objekto arba per veiklą sukurtos ar modifikuotos vertės perėjimą iš vienos socialinės padėties į kitą, dėl kurio pasikeičia individo ar grupės socialinė padėtis.

P. Sorokinas išskiria du formų Socialinis mobilumas: horizontaliai ir vertikaliai.Horizontalus mobilumas- tai individo ar socialinio objekto perėjimas iš vienos socialinės padėties į kitą, gulint tame pačiame lygyje. Pavyzdžiui, individo perėjimas iš vienos šeimos į kitą, iš vienos religinės grupės į kitą, taip pat gyvenamosios vietos pakeitimas. Visais šiais atvejais individas nekeičia nei socialinio sluoksnio, kuriam jis priklauso, nei socialinio statuso. Tačiau svarbiausias procesas yra vertikalus mobilumas, kuri yra sąveikų visuma, prisidedanti prie individo ar socialinio objekto perėjimo iš vieno socialinio sluoksnio į kitą. Tai apima, pavyzdžiui, karjeros kilimą (profesinis vertikalus mobilumas), reikšmingą gerovės pagerėjimą (ekonominis vertikalus mobilumas) arba perėjimą į aukštesnį socialinį sluoksnį, į kitą valdžios lygį (politinis vertikalus mobilumas).

Visuomenė gali pakelti vienų asmenų statusą, o pažeminti kitų. Ir tai suprantama: kai kurie asmenys, turintys talentą, energiją, jaunystę, turėtų iš aukščiausių statusų išstumti kitus asmenis, kurie šių savybių neturi. Atsižvelgiant į tai, išskiriamas socialinis mobilumas aukštyn ir žemyn arba socialinis pakilimas ir socialinis nuosmukis. Profesinio ekonominio ir politinio mobilumo kylančios srovės egzistuoja dviem pagrindinėmis formomis: kaip individo kilimas iš žemesniojo sluoksnio į aukštesnįjį ir kaip naujų individų grupių kūrimas. Šios grupės įtraukiamos į viršutinį sluoksnį šalia esamų arba vietoj jų. Panašiai mobilumas žemyn egzistuoja tiek atskirų individų stūmimo iš aukštų socialinių statusų į žemesnes forma, tiek visos grupės socialinių statusų žeminimo forma. Antrosios mobilumo žemyn formos pavyzdys – kažkada labai aukštas pareigas mūsų visuomenėje užėmusios profesionalios inžinierių grupės socialinio statuso smukimas arba realią galią prarandančios politinės partijos statuso smukimas.

Taip pat atskirti individualus socialinis mobilumas Ir grupė(grupė, kaip taisyklė, yra rimtų socialinių pokyčių, tokių kaip revoliucijos ar ekonominiai pokyčiai, užsienio intervencijos ar politinių režimų pasikeitimai ir pan., rezultatas.) Grupės socialinio mobilumo pavyzdys gali būti socialinio statuso kritimas. profesinė mokytojų grupė, kažkada užėmusi labai aukštas pareigas mūsų visuomenėje, arba politinės partijos statuso smukimas dėl pralaimėjimo rinkimuose ar dėl revoliucijos prarado tikrąją galią. Pagal Sorokino vaizdinę išraišką, individualaus socialinio mobilumo žemyn atvejis primena žmogaus kritimą iš laivo, o grupinio mobilumo atvejis primena laivą, kuris nuskendo su visais jame buvusiais žmonėmis.

Stabiliai, be perversmų besivystančioje visuomenėje vyrauja ne grupiniai, o individualūs vertikalūs judėjimai, tai yra, socialinėje hierarchijoje kyla ir krinta ne politinės, profesinės, klasės ar etninės grupės, o pavieniai individai. visuomenė, individo mobilumas labai didelis Industrializacijos procesai, vėliau nekvalifikuotų darbuotojų dalies mažėjimas, didėjantis biurų vadovų, verslininkų poreikis skatina žmones keisti socialinį statusą.Tačiau net tradiciškiausioje visuomenėje nebuvo neįveikiamos kliūtys tarp sluoksnių.

Sociologai išskiria ir mobilumą kartoms ir mobilumui per vieną kartą.

Kartų judumas(kartų mobilumas) nustatomas lyginant tėvų ir jų vaikų socialinę padėtį tam tikru abiejų karjeros momentu (pavyzdžiui, pagal profesijos rangą maždaug tokio paties amžiaus). Tyrimai rodo, kad didelė dalis, galbūt net dauguma Rusijos gyventojų kiekvienoje kartoje bent šiek tiek juda aukštyn arba žemyn klasių hierarchijoje.

Intrageneracinis mobilumas(kartų tarpusavio mobilumas) apima asmens socialinės padėties palyginimą per ilgą laikotarpį. Tyrimų rezultatai rodo, kad daugelis rusų per savo gyvenimą pakeitė profesijas. Tačiau daugumos mobilumas buvo ribotas. Trumpos kelionės yra taisyklė, ilgos kelionės yra išimtis.

Spontaniškas ir organizuotas mobilumas.

Spontaniškų mGausa gali pasitarnauti kaip judėjimas užsidirbti pinigų iš artimojo užsienio gyventojų į didelius Rusijos miestus.

Organizuota mobilumas – asmens ar ištisų grupių judėjimą aukštyn, žemyn ar horizontaliai kontroliuoja valstybė. Šie judesiai gali būti atliekami:

a) pačių žmonių sutikimu,

b) be jų sutikimo.

Sovietmečiu organizuoto savanoriško mobilumo pavyzdys – jaunimo iš įvairių miestų ir kaimų judėjimas į komjaunimo statybvietes, nekaltų žemių plėtra ir kt. Organizuoto priverstinio mobilumo pavyzdys yra čečėnų ir ingušų repatriacija (perkėlimas) karo prieš vokiečių nacizmą metu.

Jį reikėtų skirti nuo organizuoto mobilumo struktūrinis mobilumas. Ją sukelia šalies ūkio struktūros pokyčiai ir atsiranda prieš atskirų individų valią ir sąmonę. Pavyzdžiui, pramonės šakų ar profesijų išnykimas arba mažėjimas lemia didelių žmonių masių persikėlimą.

Vertikalios mobilumo kanalai

Išsamiausias kanalų aprašymas vertikalus mobilumas davė P. Sorokinas. Tik jis juos vadina „vertikalios cirkuliacijos kanalais“. Jis mano, kad tarp šalių nėra neperžengiamų sienų. Tarp jų yra įvairūs „liftai“, kuriais asmenys juda aukštyn ir žemyn.

Ypatingą susidomėjimą kelia socialinės institucijos – kariuomenė, bažnyčia, mokykla, šeima, nuosavybė, kurios naudojamos kaip socialinės cirkuliacijos kanalai.

Kariuomenė karo metu dažniausiai veikia kaip vertikalios cirkuliacijos kanalas. Dėl didelių nuostolių tarp vadovybės personalo laisvos vietos užpildomos iš žemesnių rangų. Karo metu kariai tobulėja per talentą ir drąsą.

Yra žinoma, kad iš 92 Romos imperatorių 36 pasiekė šį rangą, pradedant nuo žemesnių rangų. Iš 65 Bizantijos imperatorių 12 padarė karinę karjerą. Napoleonas ir jo aplinka, maršalai, generolai ir jo paskirti Europos karaliai kilę iš paprastų žmonių. Kromvelis, Grantas, Vašingtonas ir tūkstančiai kitų vadų kariuomenės dėka pakilo į aukščiausias pareigas.

Bažnyčia, kaip socialinės cirkuliacijos kanalas, perkėlė daugybę žmonių iš visuomenės apačios į viršų. P.Sorokinas išstudijavo 144 Romos katalikų popiežių biografijas ir išsiaiškino, kad 28 buvo iš žemesniųjų klasių, o 27 – iš vidurinių sluoksnių. Celibato institutas (celibatas), įvestas XI a. Popiežius Grigalius VII įsakė katalikų dvasininkams neturėti vaikų. Dėl to po pareigūnų mirties laisvos pareigybės buvo užpildytos naujais žmonėmis.

Be judėjimo aukštyn, bažnyčia tapo judėjimo žemyn kanalu. Tūkstančiai eretikų, pagonių, bažnyčios priešų buvo patraukti atsakomybėn, sugriauti ir sunaikinti. Tarp jų buvo daug karalių, kunigaikščių, kunigaikščių, ponų, aristokratų ir aukščiausio rango didikų.

Mokykla. Švietimo ir auklėjimo institucijos, kad ir kokią konkrečią formą jos įgytų, visais amžiais tarnavo kaip galingas socialinės cirkuliacijos kanalas. Atviroje visuomenėje „socialinis liftas“ juda iš pat apačios, eina per visus aukštus ir pasiekia patį viršų.

Konfucijaus laikais mokyklos buvo atviros visoms klasėms. Egzaminai vykdavo kas trejus metus. Geriausi studentai, neatsižvelgiant į jų šeiminę padėtį, buvo atrenkami ir perkeliami į aukštąsias mokyklas, o vėliau į universitetus, iš kurių jie pateko į aukštus valdžios postus. Taigi kinų mokykla nuolat keldavo paprastus žmones ir trukdė žengti į priekį aukštesniems sluoksniams, jei jie neatitiko reikalavimų. Didelė konkurencija į kolegijas ir universitetus daugelyje šalių paaiškinama tuo, kad išsilavinimo yra daugiausia greitas ir prieinamas socialinės cirkuliacijos kanalas.

Nuosavybė ryškiausiai pasireiškia sukaupto turto ir pinigų pavidalu. Tai vienas iš paprasčiausių ir efektyviausių socialinio skatinimo būdų. Šeima ir santuoka tampa vertikalios cirkuliacijos kanalais tuo atveju, jei į sąjungą patenka skirtingų socialinių statusų atstovai. Europos visuomenėje neturtingo, bet tituluoto partnerio vedybos su turtingu, bet ne kilmingu, buvo įprasta. Dėl to abu pakilo socialiniais laiptais ir gavo tai, ko norėjo.

6.4. socialinė stratifikacija

Sociologinė stratifikacijos samprata (iš lot. stratum – sluoksnis, sluoksnis) atspindi visuomenės stratifikaciją, jos narių socialinio statuso skirtumus. Socialinė stratifikacija – tai socialinės nelygybės sistema, susidedanti iš hierarchiškai išsidėsčiusių socialinių sluoksnių (sluoksnių). Sluoksnis suprantamas kaip žmonių visuma, kurią vienija bendri statuso bruožai.

Socialinę stratifikaciją vertindami kaip daugiamatę, hierarchiškai organizuotą socialinę erdvę, sociologai jos prigimtį ir atsiradimo priežastis aiškina įvairiai. Taigi marksistiniai tyrinėtojai mano, kad socialinė nelygybė, lemianti visuomenės stratifikacijos sistemą, yra pagrįsta turtiniais santykiais, gamybos priemonių nuosavybės prigimtimi ir forma. Pasak funkcinio požiūrio šalininkų (K. Davis ir W. Moore), individų pasiskirstymas į socialinius sluoksnius vyksta pagal jų indėlį siekiant visuomenės tikslų, priklausomai nuo jų profesinės veiklos svarbos. Remiantis socialinių mainų teorija (Zh. Homans), nelygybė visuomenėje atsiranda nelygios keitimosi žmogaus veiklos rezultatais procese.

Norėdami nustatyti priklausymą tam tikram socialiniam sluoksniui, sociologai siūlo įvairius parametrus ir kriterijus. Vienas iš stratifikacijos teorijos kūrėjų P. Sorokinas (2,7) išskyrė tris stratifikacijos tipus: 1) ekonominį (pagal pajamų ir turto kriterijus); 2) politinis (pagal įtakos ir galios kriterijus); 3) profesionalus (pagal meistriškumo, profesinių įgūdžių, sėkmingo socialinių vaidmenų atlikimo kriterijus).

Savo ruožtu struktūrinio funkcionalizmo pradininkas T. Parsonsas (2.8) išskyrė tris socialinės stratifikacijos požymių grupes:

Kokybinės visuomenės narių savybės, kurias jie turi nuo gimimo (kilmė, šeimos ryšiai, lyties ir amžiaus ypatybės, asmeninės savybės, įgimtos savybės ir kt.);

Vaidmenų charakteristikos, nulemtos vaidmenų, kuriuos individas atlieka visuomenėje, visuma (išsilavinimas, profesija, pareigos, kvalifikacija, įvairios darbo rūšys ir kt.);

Savybės, susijusios su materialinių ir dvasinių vertybių turėjimu (turtas, nuosavybė, meno kūriniai, socialinės privilegijos, galimybė daryti įtaką kitiems žmonėms ir kt.).

Šiuolaikinėje sociologijoje, kaip taisyklė, išskiriami šie pagrindiniai socialinės stratifikacijos kriterijai:

pajamos - tam tikro laikotarpio (mėnesio, metų) kasos pajamų suma;

turtas - sukauptos pajamos, t. y. grynųjų pinigų arba įkūnytų pinigų suma (antruoju atveju jie veikia kaip kilnojamasis ar nekilnojamasis turtas);

galia - gebėjimas ir gebėjimas įgyvendinti savo valią, įvairiomis priemonėmis (valdžios, teisės, smurto ir kt.) nustatyti ir kontroliuoti žmonių veiklą. Galia matuojama žmonių, kuriuos paveikė sprendimas, skaičiumi;

išsilavinimas - mokymosi procese įgytų žinių, įgūdžių ir gebėjimų visuma. Išsilavinimo lygis matuojamas mokslo metų skaičiumi (pavyzdžiui, sovietinėje mokykloje buvo priimta: pradinis išsilavinimas – 4 metai, nebaigtas vidurinis – 8 metai, baigtas vidurinis – 10 metų);

prestižas - viešas konkrečios profesijos, pareigų, tam tikros rūšies užsiėmimo reikšmės, patrauklumo įvertinimas. Profesinis prestižas veikia kaip subjektyvus žmonių požiūrio į tam tikrą veiklos rūšį rodiklis.

Pajamos, galia, išsilavinimas ir prestižas lemia bendrą socialinį ir ekonominį statusą, kuris yra apibendrintas padėties socialinėje stratifikacijoje rodiklis. Kai kurie sociologai siūlo kitus visuomenės sluoksnių nustatymo kriterijus. Taigi amerikiečių sociologas B. Barberis stratifikavo pagal šešis rodiklius: 1) prestižą, profesiją, galią ir galią; 2) pajamos ar turtas; 3) išsilavinimas ar žinios; 4) religinis ar ritualinis grynumas; 5) artimųjų padėtis; 6) tautybė. Prancūzų sociologas A. Touraine'as, priešingai, mano, kad šiuo metu socialinių pozicijų reitingavimas vykdomas ne nuosavybės, prestižo, galios, etninės priklausomybės, bet informacijos prieinamumo atžvilgiu: dominuojančią padėtį užima tas, kuriam priklauso didžiausias žinių ir informacijos kiekis.

Šiuolaikinėje sociologijoje yra daug socialinės stratifikacijos modelių. Sociologai daugiausia išskiria tris pagrindines klases: aukščiausią, vidurinę ir žemiausią. Tuo pačiu metu aukštesniosios klasės dalis yra maždaug 5–7%, vidurinės klasės – 60–80%, o žemesnės klasės – 13–35%.

Aukštesniajai klasei priklauso tie, kurie užima aukščiausias pozicijas pagal turtą, valdžią, prestižą ir išsilavinimą. Tai įtakingi politikai ir visuomenės veikėjai, karinis elitas, stambūs verslininkai, bankininkai, pirmaujančių firmų vadovai, žymūs mokslo ir kūrybinės inteligentijos atstovai.

Vidurinei klasei priklauso vidutiniai ir smulkūs verslininkai, vadovai, valstybės tarnautojai, kariškiai, finansininkai, gydytojai, teisininkai, mokytojai, mokslo ir humanitarinės inteligentijos atstovai, inžinerijos ir technikos darbuotojai, aukštos kvalifikacijos darbuotojai, ūkininkai ir kai kurios kitos kategorijos.

Daugumos sociologų nuomone, vidurinė klasė yra savotiškas socialinis visuomenės branduolys, kurio dėka ji išlaiko stabilumą ir stabilumą. Kaip pabrėžė garsus anglų filosofas ir istorikas A. Toynbee, šiuolaikinė Vakarų civilizacija pirmiausia yra viduriniosios klasės civilizacija: Vakarų visuomenė tapo modernia po to, kai sugebėjo sukurti didelę ir kompetentingą viduriniąją klasę.

Žemesniąją klasę sudaro žmonės, gaunantys mažas pajamas ir daugiausia dirbantys nekvalifikuotą darbą (krovėjai, valytojai, pagalbiniai darbuotojai ir kt.), taip pat įvairūs deklasuoti elementai (lėtiniai bedarbiai, benamiai, valkatos, elgetos ir kt.).

Daugeliu atvejų sociologai kiekvienoje klasėje daro tam tikrą pasiskirstymą. Taigi amerikiečių sociologas W. L. Warneris garsiajame Yankee City tyrime išskyrė šešias klases:

? aukščiausios klasės(įtakingų ir turtingų dinastijų, turinčių didelius galios, turto ir prestižo išteklius, atstovai);

? žemesnė – aukštesnė klasė(„naujieji turtuoliai“, kurie neturi kilmingos kilmės ir neturėjo laiko sukurti galingų genčių klanų);

? aukštesnės vidurinės klasės(teisininkai, verslininkai, vadybininkai, mokslininkai, gydytojai, inžinieriai, žurnalistai, kultūros ir meno veikėjai);

? žemesnės vidurinės klasės(raštininkai, sekretoriai, darbuotojai ir kitos kategorijos, kurios paprastai vadinamos „baltomis apykaklėmis“);

? aukštesnioji-žemesnė klasė(darbuotojai, daugiausia dirbantys fizinį darbą);

? žemesnė – žemesnė klasė(lėtiniai bedarbiai, benamiai, valkatos ir kiti deklasuoti elementai).

Yra ir kitų socialinio stratifikacijos schemų. Taigi kai kurie sociologai mano, kad darbininkų klasė yra nepriklausoma grupė, užimanti tarpinę padėtį tarp viduriniosios ir žemesnės klasės. Kiti apima aukštos kvalifikacijos darbuotojus iš viduriniosios klasės, bet jos žemesnio sluoksnio. Dar kiti siūlo darbininkų klasėje skirti du sluoksnius: aukštutinį ir žemesnįjį, o vidurinėje klasėje – tris sluoksnius: viršutinį, vidurinį ir apatinį. Variacijos skiriasi, tačiau jos visos susiveda į tai: nepagrindinės klasės atsiranda pridedant sluoksnius arba sluoksnius, kurie patenka į vieną iš trijų pagrindinių klasių – turtingųjų, turtingųjų ir vargšų.

Taigi socialinė stratifikacija atspindi žmonių nelygybę, kuri pasireiškia jų socialiniame gyvenime ir įgyja įvairių veiklų hierarchinio reitingavimo pobūdį. Objektyvus tokio reitingavimo poreikis yra susijęs su poreikiu motyvuoti žmones efektyviau atlikti savo socialinius vaidmenis.

Socialinė stratifikacija yra fiksuojama ir palaikoma įvairių socialinių institucijų, nuolat atkuriama ir modernizuojama, o tai yra svarbi sąlyga normaliam bet kurios visuomenės funkcionavimui ir vystymuisi.

| |

Socialinės stratifikacijos samprata. socialinė stratifikacija– istoriškai specifinė, hierarchiškai organizuota socialinės nelygybės struktūra, pateikiama visuomenės padalijimo į sluoksnius (lot. – sluoksnis – sluoksnis), besiskirianti vienas nuo kito tuo, kad jų atstovai turi nevienodą materialinių turtų, galios kiekį, teisės ir pareigos, privilegijos, prestižas. Taigi socialinė stratifikacija gali būti vaizduojama kaip hierarchiškai struktūrizuota socialinė nelygybė visuomenėje.

Socialinės nelygybės principo esminė svarba visuotinai pripažįstama sociologijos moksle, tačiau aiškinamieji socialinės nelygybės prigimties ir vaidmens modeliai labai skiriasi. Taigi konfliktologinė (marksistinė ir neomarksistinė) kryptis mano, kad nelygybė sukelia įvairias visuomenės susvetimėjimo formas. Funkcionalizmo atstovai teigia, kad nelygybės egzistavimas yra efektyvus būdas išlyginti individų startines pozicijas dėl konkurencijos ir socialinio aktyvumo skatinimo, visuotinė lygybė atima iš žmonių paskatas žengti į priekį, norą dėti maksimalias pastangas ir gebėjimus atlikti pareigas.

Nelygybė bet kurioje visuomenėje fiksuojama socialinių institucijų pagalba. Kartu kuriama normų sistema, pagal kurią žmonės turėtų būti įtraukti į nelygybės santykius, priimti šiuos santykius, o ne jiems priešintis.

Socialinės stratifikacijos sistemos. Socialinė stratifikacija yra nuolatinis bet kurios organizuotos visuomenės bruožas. Socialinės stratifikacijos procesai atlieka svarbų reguliuojantį ir organizuojantį vaidmenį, padedantys visuomenei kiekviename naujame istoriniame etape prisitaikyti prie kintančių sąlygų, plėtojant tas sąveikos formas, kurios leidžia reaguoti į naujus reikalavimus. Susluoksniuotas žmonių sąveikos pobūdis leidžia išlaikyti tvarkingą visuomenę ir taip išsaugoti jos vientisumą bei ribas.

Sociologijos moksle dažniausiai aprašomos keturios istoriškai egzistuojančios stratifikacijos sistemos: vergas, kastas, turtas ir klasė. Ypatingą dėmesį šios klasifikacijos kūrimui skyrė žinomas anglų sociologas Anthony Giddensas.

Verginė stratifikacijos sistema remiasi vergove – nelygybės forma, kai vieni žmonės, netekę laisvės ir bet kokių teisių, yra kitų nuosavybė, jiems įstatymais suteikiamos privilegijos. Agrarinėse visuomenėse atsirado ir išplito vergovė: nuo seniausių laikų ji tęsėsi iki XIX a. Taikant primityvią techniką, kuri pareikalavo daug žmonių darbo, vergų valdžios naudojimas buvo ekonomiškai pagrįstas.

Kastų stratifikacijos sistema pasižymi tuo, kad socialinė žmogaus padėtis yra griežtai nulemta nuo gimimo, nekinta visą gyvenimą ir yra paveldima. Santuokų tarp asmenų, priklausančių skirtingoms kastoms, praktiškai nėra. Kasta (iš port. casta – „rasė“, arba „gryna veislė“) – uždara endogaminė žmonių grupė, kuriai socialinėje hierarchijoje priskiriama griežtai apibrėžta vieta, priklausomai nuo funkcijų darbo pasidalijimo sistemoje. Kastos grynumą palaiko tradiciniai ritualai, papročiai, taisyklės, pagal kurias bendravimas su žemesnių kastų atstovais suteršia aukštesniąją kastą.

Beveik tris tūkstantmečius, iki 1949 m., Indijoje egzistavo kastų sistema. Net ir dabar yra tūkstančiai luomų, bet jie visi suskirstyti į keturias pagrindines kastas, arba varnas (skt. "spalva"): brahmanai, arba kunigų luomas, yra dvarininkai, dvasininkai, mokslininkai, kaimų raštininkai, kurių skaičius yra nuo 5- 10% gyventojų; kšatrijai – kariai ir kilmingi žmonės, vaišjos – pirkliai, pirkliai ir amatininkai, kurie kartu sudarė apie 7% indėnų; Sudrai - paprasti darbininkai ir valstiečiai - apie 70% gyventojų, likę 20% yra harijanai ("Dievo vaikai"), arba neliečiami, atstumtieji, užsiimantys žeminančiu darbu, kurie tradiciškai buvo valytojai, šiukšlintojai, odininkai, kiaulių ganytojai, ir tt

Induistai tiki reinkarnacija ir tiki, kad tie, kurie laikosi savo kastos taisyklių, būsimame gyvenime gimdami pakils į aukštesnę kastą, o pažeidusieji šias taisykles praras socialinį statusą. Kastų interesai tapo svarbiu veiksniu per rinkimų kampanijas.

turto stratifikacijos sistema, kurioje įstatyme įtvirtinta nelygybė tarp asmenų grupių, plačiai paplito feodalinėje visuomenėje. Dvarai (turtai) – didelės žmonių grupės, skirtingos teisėmis ir pareigomis valstybei, teisiškai įformintos ir paveldimos, prisidėjusios prie santykinio šios sistemos uždarumo.

Išsivysčiusios dvarų sistemos buvo feodalinės Vakarų Europos visuomenės, kur aukštesniąją klasę sudarė aristokratija ir bajorai (smulkioji bajorija). Carinėje Rusijoje vienos klasės buvo įpareigotos atlikti karinę tarnybą, kitos – biurokratinę, o kitos – „mokesčius“ mokesčių ar darbo prievolių pavidalu. Kai kurios dvaro sistemos liekanos išliko ir dabartinėje Didžiojoje Britanijoje, kur iki šiol paveldimi ir gerbiami bajorų titulai, o didieji verslininkai, valdžios pareigūnai ir kiti, kaip atlygį už ypatingus nuopelnus, gali gauti bendraamžį ar būti įšventinti į riterius.

Klasių stratifikacijos sistema yra įsitvirtinusi privačia nuosavybe grįstoje visuomenėje ir siejama su žmonių grupių ekonominės padėties skirtumais, nuosavybės ir materialinių išteklių kontrolės nelygybe, o kitose stratifikacijos sistemose neekonominiai veiksniai vaidina svarbiausią vaidmenį. (pavyzdžiui, religija, etninė priklausomybė, profesija). Klasės yra teisiškai laisvų žmonių socialinės grupės, turinčios vienodas pagrindines (konstitucines) teises. Skirtingai nuo ankstesnių tipų, priklausymas klasėms nėra valstybės reguliuojamas, nėra nustatytas įstatymų ir nėra paveldimas.

Pagrindinės „klasės“ sąvokos metodologinės interpretacijos. Didžiausią indėlį į teorinį „klasės“ sampratos ir socialinės klasės stratifikacijos kūrimą įnešė Karlas Marksas (1818-1883) ir Maxas Weberis (1864-1920).

Susiedamas klasių egzistavimą su tam tikromis istorinėmis gamybos raidos fazėmis, Marksas sukūrė savą „socialinės klasės“ sampratą, tačiau nesuteikdamas jai holistinio, detalaus apibrėžimo. Markso nuomone, socialinė klasė yra grupė žmonių, kurie yra tame pačiame santykyje su gamybos priemonėmis, kuriomis užtikrina savo egzistavimą. Pagrindinis dalykas apibūdinant klasę yra tai, ar ji yra savininkas, ar ne.

Išsamiausią klasių apibrėžimą pagal marksistinę metodiką pateikė V.I. Leninas, pagal kurias klases apibūdinami šie rodikliai:

1. nuosavybės valdymas;

2. vieta socialinio darbo pasidalijimo sistemoje;

3. vaidmuo organizuojant gamybą;

4. pajamų lygis.

Marksistinėje klasės metodologijoje esminis dalykas yra rodiklio „nuosavybės turėjimas“ pripažinimas pagrindiniu klasės formavimosi kriterijumi ir pačios klasės prigimtimi.

Marksizmas suskirstė klases į pagrindines ir nepagrindines. Buvo įvardytos pagrindinės klasės, kurių egzistavimas tiesiogiai išplaukia iš konkrečioje visuomenėje vyraujančių ekonominių santykių, pirmiausia nuosavybės santykių: vergai ir vergų savininkai, valstiečiai ir feodalai, proletarai ir buržuazija. Nebazinės – tai buvusių pagrindinių klasių likučiai naujame socialiniame ir ekonominiame darinyje arba besikuriančios klasės, kurios pakeis pagrindines ir sudarys klasių pasidalijimo pagrindą naujame darinyje.

Be pagrindinių ir nepagrindinių klasių, socialiniai sluoksniai yra struktūrinis visuomenės elementas. Socialiniai sluoksniai – tai tarpinės arba pereinamosios socialinės grupės, neturinčios ryškaus ryšio su gamybos priemonėmis ir todėl neturinčios visų klasės savybių (pavyzdžiui, inteligentija).

Maxas Weberis, sutikdamas su Markso mintimis apie klasės santykį su objektyviomis ekonominėmis sąlygomis, savo tyrime nustatė, kad klasės formavimuisi įtakos turi daug didesnis faktorių skaičius. Anot Weberio, skirstymą į klases lemia ne tik gamybos priemonių kontrolės buvimas ar nebuvimas, bet ir ekonominiai skirtumai, kurie nėra tiesiogiai susiję su nuosavybe.

Weberis manė, kad kvalifikacijos pažymėjimai, akademiniai laipsniai, vardai, diplomai ir specialistų įgytas profesinis pasirengimas suteikia jiems geresnę padėtį darbo rinkoje, palyginti su tais, kurie neturi atitinkamų diplomų. Jis pasiūlė daugialypį požiūrį į stratifikaciją, manydamas, kad visuomenės socialinę struktūrą lemia trys savarankiški ir tarpusavyje sąveikaujantys veiksniai: nuosavybė, prestižas (tai reiškia pagarbą individui ar grupei pagal jų statusą) ir galia.

Weberis klasės sąvoką siejo tik su kapitalistine visuomene. Jis teigė, kad nekilnojamojo turto savininkai yra „teigiamai privilegijuota klasė“. Kitas kraštutinumas yra „neigiamai privilegijuota klasė“, kuriai priklauso tie, kurie rinkoje neturi nei turto, nei įgūdžių. Tai yra lumpenų proletariatas. Tarp dviejų polių yra daugybė vadinamųjų viduriniųjų klasių, kurias sudaro ir smulkūs savininkai, ir žmonės, galintys pasiūlyti savo įgūdžius ir gebėjimus rinkoje (valdininkai, amatininkai, valstiečiai).

Anot Weberio, priklausymą tam tikrai statuso grupei nebūtinai lemia priklausymas tam tikrai klasei: garbę ir pagarbą besimėgaujantis asmuo gali nebūti savininku, tai pačiai statuso grupei gali priklausyti ir turintys, ir neturintys. Weberis teigia, kad statuso skirtumai dažniausiai lemia gyvenimo būdo skirtumus. Gyvenimo būdą nustato bendra grupės subkultūra ir matuojamas statuso prestižas. Grupių atskyrimas pagal prestižą gali įvykti dėl įvairių priežasčių (priklausymas tam tikrai profesijai ir pan.), tačiau visada įgauna ranginį pobūdį: „aukštesnis – žemesnis“, „geresnis – blogesnis“.

Weberio požiūris leido socialinėje struktūroje išskirti ne tik tokius didelius analitinius vienetus kaip „klasė“, bet ir konkretesnius bei lankstesnius – „sluoksnius“ (iš lat. sluoksnis- sluoksnis). Į sluoksnį įeina daug žmonių, turinčių tam tikrą savo padėties statuso požymį, kurie jaučiasi susieti vienas su kitu šios bendruomenės. Svarbų vaidmenį sluoksnių egzistavimui vaidina vertinamieji veiksniai: žmogaus elgesio linija tam tikroje situacijoje, jo nuostatos, pagrįstos tam tikrais kriterijais, padedančiais reitinguoti save ir aplinkinius.

Tiriant socialinę struktūrą išskiriami socialiniai sluoksniai, kurių atstovai vienas nuo kito skiriasi nevienoda galia ir materialine gerove, teisėmis ir pareigomis, privilegijomis ir prestižu.

Taigi Weberio stratifikacijos metodika leidžia susidaryti platesnę, daugiamatę šiuolaikinės visuomenės socialinės struktūros idėją, kurios koordinatėmis negalima adekvačiai apibūdinti naudojant Markso dvipolių klasių metodiką.

Socialinės klasės stratifikacija L. Warner. Plačiausiai praktikoje buvo naudojamas amerikiečių sociologo Warnerio (1898-1970) socialinio stratifikacijos modelis.

Socialinę stratifikaciją jis laikė funkcine prielaida šiuolaikinei industrinei visuomenei egzistuoti, jos vidiniam stabilumui ir pusiausvyrai, užtikrinančia individo savirealizaciją, jo sėkmę ir pasiekimus visuomenėje. Padėtį klasės stratifikacijoje (arba statusą) Warner apibūdina pagal išsilavinimo lygį, profesiją, turtą ir pajamas.

Iš pradžių Warnerio stratifikacijos modelį reprezentavo šešios klasės, tačiau vėliau į jį buvo įtraukta „vidurinė vidurinė klasė“, o dabar įgavo tokią formą:

Aukščiausia klasė yra „aristokratai pagal kraują“, įtakingų ir turtingų dinastijų atstovai, turintys labai reikšmingus valdžios, turto ir prestižo išteklius visoje valstybėje. Jie išsiskiria ypatingu gyvenimo būdu, aukštuomenės manieromis, nepriekaištingu skoniu ir elgesiu.

Žemutinė-aukštesnė klasė apima bankininkus, iškilius politikus, stambių firmų savininkus, kurie konkurencijos metu ar dėl įvairių savybių yra pasiekę aukščiausią statusą.

aukštesnės vidurinės klasės yra buržuazijos atstovai ir puikiai apmokami profesionalai: sėkmingi verslininkai, samdomi įmonių vadovai, žymūs teisininkai, garsūs gydytojai, iškilūs sportininkai, mokslo elitas. Jie turi aukštą prestižą savo veiklos srityse. Apie šios klasės atstovus dažniausiai kalbama kaip apie tautos turtą.

viduriniosios klasės atstovauja masiškiausiam industrinės visuomenės sluoksniui. Tai visi gerai apmokami darbuotojai, vidutiniškai apmokami specialistai, protingų profesijų žmonės, įskaitant inžinierius, mokytojus, mokslininkus, įmonių skyrių vedėjus, mokytojus, viduriniosios grandies vadovus. Šios klasės atstovai yra pagrindinė esamos valdžios atrama.

žemesnės vidurinės klasės yra žemo rango darbuotojai ir kvalifikuoti darbuotojai, kurių darbo turinys daugiausia yra protinis.

aukštesnioji-žemesnė klasė daugiausia yra vidutinės ir žemos kvalifikacijos samdomi darbuotojai, dirbantys masinėje gamyboje vietinėse gamyklose, gyvenantys santykinėje gerovės sąlygomis, kurie sukuria perteklinę vertę tam tikroje visuomenėje.

žemesnė-žemesnė klasė yra vargšai, bedarbiai, benamiai, užsieniečiai darbuotojai ir kitos marginalizuotos grupės. Jie turi tik pradinį išsilavinimą arba jo neturi, dažniausiai jiems trukdo atsitiktiniai darbai. Paprastai jie vadinami „socialiniu dugnu“ arba žemesniu sluoksniu.

Socialinis mobilumas ir jo rūšys. Pagal socialinį mobilumą (nuo lat. mobilis- galintis judėti, veikti) suprantamas kaip individo ar grupės vietos socialinėje visuomenės struktūroje pasikeitimas. Socialinio mobilumo tyrimą pradėjo P.A. Sorokinas, kuris socialinį mobilumą suprato ne tik kaip individų judėjimą iš vienos socialinės grupės į kitą, bet ir kai kurių išnykimą bei kitų socialinių grupių atsiradimą.

Pagal judėjimo kryptis yra horizontaliai Ir vertikaliai mobilumas.

Horizontalus mobilumas reiškia individo perėjimą iš vienos socialinės grupės ar bendruomenės į kitą, esančią tame pačiame socialiniame lygmenyje, vienoje socialinėje padėtyje, pavyzdžiui, pereinant iš vienos šeimos į kitą, iš ortodoksų į katalikų ar musulmonų religinę grupę, nuo vienos pilietybės į kitą, iš vienos profesijos į kitą. Horizontalaus mobilumo pavyzdys yra gyvenamosios vietos pakeitimas, persikėlimas iš kaimo į miestą nuolatiniam gyvenimui arba atvirkščiai, persikėlimas iš vienos valstybės į kitą.

Vertikalus mobilumas vadinamas judėjimu iš vieno sluoksnio į kitą, aukščiau ar žemiau esantį socialinių santykių hierarchijoje. Priklausomai nuo judėjimo krypties, kalbama apie kylantis arba nusileidžiantis mobilumas. Judumas aukštyn reiškia socialinės padėties pagerėjimą, socialinį pakilimą, pavyzdžiui, paaukštinimą, aukštąjį išsilavinimą, santuoką su aukštesnės klasės asmeniu ar turtingesniu asmeniu. Judumas žemyn– tai socialinė kilmė, t.y. judėjimas socialiniais laiptais žemyn, pavyzdžiui, atleidimas iš darbo, pažeminimas, bankrotas. Pagal stratifikacijos pobūdį yra ekonominio, politinio ir profesinio mobilumo srautai žemyn ir aukštyn.

Be to, mobilumas yra grupinis ir individualus. Grupė toks mobilumas vadinamas tada, kai individas kartu su savo socialine grupe (turtu, klase) leidžiasi žemyn arba aukštyn socialiniais laiptais. Tai kolektyvinis visos grupės padėties santykių su kitomis grupėmis sistemoje kilimas arba kritimas. Grupinio mobilumo priežastys – karai, revoliucijos, kariniai perversmai, politinių režimų kaita. Individualus mobilumas yra individo judėjimas, vykstantis nepriklausomai nuo kitų.

Mobilumo procesų intensyvumas dažnai laikomas vienu iš pagrindinių visuomenės demokratizacijos laipsnio ir ekonomikos liberalizavimo kriterijų.

mobilumo diapazonas, konkrečios visuomenės charakterizavimas priklauso nuo to, kiek joje egzistuoja skirtingų statusų. Kuo daugiau statusų, tuo daugiau galimybių žmogus turi pereiti iš vieno statuso į kitą.

Tradicinėje visuomenėje aukštą statusą turinčių pareigybių skaičius išliko maždaug pastovus, todėl buvo nedidelis aukštą statusą turinčių šeimų palikuonių judėjimas žemyn. Feodalinei visuomenei būdingas labai mažas laisvų vietų skaičius aukštoms pareigoms tiems, kurie turėjo žemą statusą. Kai kurie sociologai mano, kad greičiausiai mobilumo aukštyn nebuvo.

Pramoninei visuomenei būdingas platesnis mobilumo spektras, nes joje yra daug daugiau skirtingų statusų. Pagrindinis socialinio mobilumo veiksnys yra ekonominio išsivystymo lygis. Ekonominės depresijos laikotarpiais aukšto statuso pozicijų skaičius mažėja, o žemo statuso – plečiasi, todėl dominuoja mobilumas žemyn. Ji sustiprėja tais laikotarpiais, kai žmonės netenka darbo ir tuo pačiu į darbo rinką patenka nauji sluoksniai. Priešingai, aktyvios ekonominės plėtros laikotarpiais atsiranda daug naujų aukšto statuso pareigybių. Padidėjęs darbuotojų poreikis juos užimti yra pagrindinė judėjimo aukštyn priežastis.

Pagrindinė industrinės visuomenės vystymosi tendencija yra ta, kad ji vienu metu didina turtą ir aukštą statusą užimančių pareigų skaičių, o tai savo ruožtu lemia viduriniosios klasės, kurios gretas papildo žemesnių sluoksnių žmonės, dydį.

Kastų ir dvarų draugijos riboja socialinį mobilumą nustatydamos griežtus apribojimus bet kokiam statuso pasikeitimui. Tokios visuomenės vadinamos uždaromis.

Jei visuomenėje yra nustatyta dauguma statusų, tai mobilumo ribos joje yra daug mažesnės nei visuomenėje, pagrįstoje individualiais pasiekimais. Ikiindustrinėje visuomenėje mobilumas aukštyn nebuvo didelis, nes teisiniai įstatymai ir tradicijos praktiškai uždarė valstiečiams galimybę patekti į žemės savininkų dvarą.

Industrinėje visuomenėje, kurią sociologai vadina atviros visuomenės tipu, visų pirma vertinami individualūs nuopelnai ir pasiektas statusas. Tokioje visuomenėje socialinio mobilumo lygis yra gana aukštas. Visuomenė su atviromis sienomis tarp socialinių grupių suteikia žmogui šansą kilti, bet sukuria jame ir socialinio nuosmukio baimę. Judumas žemyn gali vykti tiek stumiant asmenis iš aukštų socialinių statusų į žemesnius, tiek dėl ištisų grupių socialinių statusų pablogėjimo.

Vertikalaus mobilumo kanalai. Būdus ir mechanizmus, kuriais žmonės kopia socialinėmis kopėčiomis, vardijo P.A.Sorokinas vertikalios cirkuliacijos arba mobilumo kanalai. Kadangi vertikalus mobilumas tam tikru mastu egzistuoja bet kurioje visuomenėje, tarp socialinių grupių ar sluoksnių yra įvairių „keltuvų“, „membranų“, „skylių“, kuriomis individai juda aukštyn ir žemyn.. Individui galimybė kilti aukštyn reiškia ne tik jo gaunamos socialinės pašalpos dalies padidėjimas prisideda prie jo asmens duomenų realizavimo, daro jį plastiškesnį ir universalesnį.

Socialinės apyvartos funkcijas atlieka įvairios institucijos.

Žymiausi kanalai yra šeimos, mokyklos, kariuomenės, bažnyčios, politinės, ekonominės ir profesinės organizacijos.

Šeima tampa vertikalaus socialinio mobilumo kanalu tuo atveju, jei santuokos sąjungą sudaro skirtingų socialinių statusų atstovai. Taigi, pavyzdžiui, daugelyje šalių vienu metu buvo įstatymas, pagal kurį, jei moteris ištekėjo už vergės, ji pati tapo verge. Arba, pavyzdžiui, socialinio statuso padidėjimas iš santuokos su tituluotu partneriu.

Šeimos socialinė ir ekonominė padėtis taip pat turi įtakos karjeros galimybėms. Didžiojoje Britanijoje atlikti sociologiniai tyrimai parodė, kad du trečdaliai nekvalifikuotų ir pusiau kvalifikuotų darbininkų sūnų, kaip ir jų tėvai, dirbo fizinį darbą, kad iš darbininkų klasės buvo kilę mažiau nei 30% specialistų ir vadovų, t.y. išaugo, 50% specialistų ir vadovų užėmė tas pačias pareigas kaip ir jų tėvai.

Didėjantis mobilumas pastebimas daug dažniau nei mobilumas žemyn ir būdingas daugiausia viduriniams klasės struktūros sluoksniams. Žmonės iš žemesnių socialinių sluoksnių, kaip taisyklė, išliko tame pačiame lygyje.

mokykla, Būdama švietimo ir auklėjimo procesų išraiškos forma, ji visada buvo galingas ir greičiausias vertikalaus socialinio mobilumo kanalas. Tai patvirtina daugelyje šalių vykstantys dideli konkursai į kolegijas ir universitetus. Visuomenėse, kuriose mokyklos yra prieinamos visiems jos nariams, mokyklų sistema yra „socialinis liftas“, kylantis iš visuomenės apačios į patį viršų. Senovės Kinijoje egzistavo vadinamasis „ilgasis liftas“. Konfucijaus laikais mokyklos buvo atviros visiems. Egzaminai vykdavo kas trejus metus. Geriausi studentai, nepaisant jų šeimų statuso, buvo perkelti į aukštąsias mokyklas, o vėliau į universitetus, iš kurių pateko į aukštas valdžios pareigas.

Vakarų šalyse daugelis socialinių sferų ir nemažai profesijų žmogui, neturinčiam atitinkamo diplomo, yra praktiškai uždari. Aukštųjų mokyklų absolventų darbas apmokamas didesnis. Pastaraisiais metais paplito jaunuolių, įgijusių aukštąjį universitetinį išsilavinimą, noras studijuoti aspirantūroje. Tai pastebimai keičia universitetuose studijuojančių studentų ir magistrantūros studentų santykį. Universitetai, kuriuose yra daugiau studentų nei magistrantūros studentų, vadinami konservatyviais, nuosaikiaisiais – jų santykis yra 1:1 ir galiausiai progresyviais – tai tie universitetai, kuriuose absolventų yra daugiau nei studentų. Pavyzdžiui, Čikagos universitete 3000 studentų tenka 7000 absolventų.

Vyriausybės grupės, politinės organizacijos ir politinės partijos taip pat atlieka „lifto“ vaidmenį vertikaliame mobilumui. Vakarų Europoje viduramžiais įvairių valdovų tarnai, įsitraukę į valstybės sritį, dažnai patys tapdavo valdovais. Tai yra daugelio viduramžių kunigaikščių, grafų, baronų ir kitų didikų kilmė. Politinės organizacijos, kaip socialinio mobilumo kanalas, dabar atlieka ypač svarbų vaidmenį: daugelį anksčiau bažnyčiai, valdžiai ir kitoms visuomeninėms organizacijoms priklausiusių funkcijų dabar perima politinės partijos. Demokratinėse šalyse, kur rinkimų institucija vaidina lemiamą vaidmenį formuojant aukščiausios valdžios institucijas, lengviausia patraukti rinkėjų dėmesį ir būti išrinktam yra politinė veikla arba dalyvavimas bet kokioje politinėje organizacijoje.

Armija kaip socialinio mobilumo kanalas veikia ne taikos, o karo metu. Dėl komandų personalo nuostolių į laisvas darbo vietas užpildo žemesnio rango žmonės. Karo metu kariams, rodantiems drąsą ir drąsą, suteikiamas kitas laipsnis. Yra žinoma, kad iš 92 Romos imperatorių 36 pasiekė šį laipsnį, pradedant nuo žemesnių rangų, iš 65 Bizantijos imperatorių, 12 padarė kariuomenės karjerą. Napoleonas ir jo aplinka, maršalai, generolai ir jo paskirti Europos karaliai priklausė paprastų žmonių klasei. Cromwellas, Vašingtonas ir daugelis kitų vadų per karjerą kariuomenėje pakilo į aukščiausias pareigas.

bažnyčia kaip socialinio mobilumo kanalas pakylėjo daug žmonių. Pitirimas Sorokinas, išstudijavęs 144 Romos katalikų popiežių biografijas, išsiaiškino, kad 28 iš jų kilę iš žemesniųjų klasių, o 27 – iš vidurinių sluoksnių. Celibato (celibato) apeigos, XI amžiuje įvestos popiežiaus Grigaliaus VII, neleido katalikų dvasininkams susilaukti vaikų, todėl laisvas aukštas dvasininkų pareigas užėmė žemesnio rango asmenys. Įteisinus krikščionybę, bažnyčia pradeda atlikti kopėčių funkciją, kuriomis pradėjo kopti vergai ir baudžiauninkai, o kartais ir į aukščiausias bei įtakingiausias pozicijas. Bažnyčia buvo ne tik mobilumo aukštyn, bet ir žemyn kanalas: daugybė įvairaus rango karalių, kunigaikščių, kunigaikščių, ponų, bajorų ir kitų aristokratų buvo sugriauti bažnyčios, inkvizicijos patraukti į teismą, sunaikinta.

socialinis marginalumas. Sąvoka išreiškia individų susitapatinimo su tam tikromis socialinėmis bendruomenėmis, klasėmis praradimo procesą marginalizacija.

Socialinis mobilumas gali lemti tai, kad žmogus paliko vienos grupės ribas, bet buvo atstumtas arba tik iš dalies įtrauktas į kitą. Taigi atsiranda individai ir net žmonių grupės, užimančios marginalinę dalį (iš lat. marginalis- esančios pozicijos pakraštyje, tam tikrą laiką neintegruojantys į jokią iš tų socialinių grupių, kuriomis vadovaujasi.

1928 metais amerikiečių psichologas R. Parkas pirmą kartą pavartojo sąvoką „ribinis žmogus“. Čikagos sociologinės mokyklos atlikti asmenybės, esančios ant skirtingų kultūrų ribos, savybių tyrimai padėjo pagrindą klasikinei marginalumo sampratai. Vėliau jį perėmė ir peržiūrėjo mokslininkai, tyrinėjantys ribinius reiškinius ir procesus visuomenėje.

Pagrindinis kriterijus, lemiantis individo ar socialinės grupės marginalumo būseną, yra būsena, siejama su pereinamojo laikotarpio būsena, pristatoma kaip krizė.

Marginalumas gali atsirasti dėl įvairių priežasčių – tiek asmeninių, tiek socialinių. Marginalumo reiškinys gana dažnas visuomenei pereinant iš vienos ekonominės ir politinės sistemos į kitą, su skirtingu stratifikacijos tipu. Tokiu atveju ribinėje padėtyje atsiduria ištisos grupės ar socialiniai sluoksniai, kurie nesugeba arba nesugeba prisitaikyti prie naujos situacijos ir integruotis į naują stratifikacijos sistemą. Ribinė situacija gali sukelti konfliktus ir deviantinį elgesį. Tokia situacija gali formuoti žmogaus nerimą, agresyvumą, abejones asmenine verte, baimę priimant sprendimus. Tačiau ribinė situacija gali tapti socialiai efektyvių kūrybinių veiksmų šaltiniu.

Šiuolaikinės Rusijos visuomenės stratifikacija.Šiuolaikinei Rusijos visuomenei būdingi gilūs visuomenės socialinės klasės struktūros pokyčiai, jos stratifikacija. Naujomis sąlygomis keičiasi buvęs socialinių grupių statusas. Aukštesniajam elito sluoksniui, be tradicinių valdymo grupių, priklauso ir stambūs savininkai – naujieji kapitalistai. Atsiranda vidurinis sluoksnis – gana pasiturintys ir „susitvarkę“ įvairių socialinių ir profesinių grupių atstovai, daugiausia iš verslininkų, vadovų ir dalies kvalifikuotų specialistų.

Šiuolaikinės Rusijos visuomenės socialinės stratifikacijos dinamikai būdingos šios pagrindinės tendencijos:

— reikšminga socialinė stratifikacija;

— lėtas „vidurinės klasės“ formavimasis;

— viduriniosios klasės savaiminis dauginimasis, jos pasipildymo ir plėtimosi šaltinių siaurumas;

— reikšmingas užimtumo perskirstymas tarp ekonomikos sektorių;

— didelis socialinis mobilumas;

— Žymi marginalizacija.

Vidurinė Rusijos visuomenės klasė.Šiuolaikinės visuomenės socialinėje klasėje svarbi vieta tenka „vidurinei klasei“ („vidurinėms klasėms“). Šios socialinės grupės mastai ir savybės iš esmės lemia visos visuomenės socialinį ekonominį, politinį stabilumą ir sisteminės integracijos pobūdį. Šiuolaikinei Rusijai „vidurinės klasės“ formavimasis ir vystymasis iš esmės reiškia pilietinės visuomenės ir demokratijos pamatų sukūrimą. Rusijos sociologai sudarė apibendrintą Rusijos viduriniosios klasės (SK) ir jos sluoksnių atstovų portretą.

Viršutinį viduriniosios klasės sluoksnį daugiausia sudaro aukšto išsilavinimo žmonės. Iš jų 14,6% turi akademinį laipsnį arba yra baigę aspirantūrą, dar 55,2% yra aukštąjį išsilavinimą turintys asmenys, 27,1% – vidurinį specializuotą išsilavinimą. Vidurinis sluoksnis taip pat yra gana aukštai išsilavinęs. Ir nors čia akademinį laipsnį jau turi tik 4,2 proc., didžioji dalis – aukštąjį išsilavinimą turintys asmenys (turinčių vidurinį specializuotą išsilavinimą – 31,0 proc., o su viduriniu ir nebaigtu viduriniu – tik 9,8 proc.). Žemutiniame viduriniosios klasės sluoksnyje vidurinį ir specialųjį vidurinį išsilavinimą turinčių žmonių iš viso siekia 50,2 proc.

Pagal oficialų statusą viduriniosios klasės viršutinio sluoksnio atstovų daugiau nei pusė (51,1 proc.) yra aukščiausio lygio vadovai ir verslininkai su darbuotojais. Kvalifikuoti šio sluoksnio specialistai sudarė 21,9 proc.

Viduriniame sluoksnyje aiškiai dominuoja kvalifikuoti specialistai (30,1 proc.) ir darbininkai (22,2 proc.); vadovų dalis tesudaro 12,9%, verslininkų, turinčių samdomų darbuotojų - 12,1%. Tačiau šioje grupėje pusantro karto daugiau nei visoje NC (6,4%, palyginti su 4,3%), turinčių grynai šeimos verslą.

Apskritai, naudojant Vakarų Europos šalių viduriniosios klasės tyrimuose priimtą terminologiją, remiantis tyrimo rezultatais, galima teigti, kad viršutinio viduriniosios klasės sluoksnio stuburą sudaro aukščiausio lygio vadovai ir verslininkai, turi savo įmones su darbuotojais. Jame aiškiai pastebimas aukštos kvalifikacijos specialistų buvimas, gana tolygiai atstovaujantis humanitarinei inteligentijai ir kariuomenei, o kiek mažiau – inžinerinei ir techninei revoliucijai. "Baltųjų" ir "mėlynųjų apykaklių" buvimas yra silpnai išreikštas.

Vidurinio sluoksnio stuburą daugiausia sudaro kvalifikuoti specialistai ir, kiek mažiau, „mėlynieji darbuotojai“ – kvalifikuoti darbuotojai. Svarbią vietą jos sudėtyje taip pat užima vadovai ir verslininkai, įskaitant šeimos verslo atstovus ir savarankiškai dirbančius asmenis.

Visos Rusijos gyvenimo lygio centro 2006 m. duomenimis, mūsų šalies viduriniajai klasei priklauso šeimos, kuriose kiekvieno šeimos nario mėnesinės pajamos yra nuo 30 000 iki 50 000 rublių. Šios klasės atstovai pasižymi ne tik galimybe normaliai pavalgyti ir įsigyti reikalingų ilgalaikio vartojimo prekių, bet ir turėti padorų būstą (mažiausiai 18 kvadratinių metrų vienam žmogui) arba realią galimybę jį patobulinti, plius sodybą ar galimybė jį įsigyti artimiausioje ateityje. Žinoma, turi būti automobilis ar automobiliai. Taip pat reikia turėti lėšų gydymui, chirurgijai, mokesčiams už vaikų mokslą, teisinėms išlaidoms, jei reikia. Tokia šeima gali ilsėtis mūsų kurortuose ar užsienyje.

Visoje šalyje 2006 m. išvardintus reikalavimus atitiko vidutinės vienam gyventojui tenkančios vartotojų išlaidos nuo 15 iki 25 tūkst. rublių per mėnesį. Plius turėtų būti maždaug tiek pat mėnesio santaupų. Natūralu, kad kiekviena teritorija turi savo ypatybes, o pajamų ir santaupų dydis bus skirtingas. Pavyzdžiui, Maskvai šios ribos yra 60–80 tūkstančių rublių. Virš šios juostos yra turtingieji ir turtingieji. Iš viso, kaip parodė šie tyrimai, vidurinei klasei galima priskirti apie 10 procentų šalies gyventojų arba apie 13,5 milijono rusų. Taigi, maždaug 6-7 milijonai šeimų.

Maždaug 90% Rusijos viduriniosios klasės gyventojų turi daug santaupų. Į jį patenka ir privatūs akcininkai, investavę į vertybinius popierius – ne daugiau kaip 400 tūkst. Atsižvelgiant į jų šeimų narius, paaiškėja, kad rusų yra apie pusantro milijono - 1% gyventojų. Tai aukštesnė vidurinioji klasė. Palyginimui: JAV tokių akcininkų yra dešimtys milijonų, beveik gera pusė amerikiečių šeimų. Jų efektyvi veikla, nuosavybė ir pajamos sukūrė pagrindą tvariam rinkos funkcionavimui be gilaus valdžios įsikišimo.

Vakarų Europoje ir JAV bei kitose šalyse įtakinga „vidurinė klasė“ gyvuoja kelis šimtmečius ir sudaro 50–80% gyventojų. Ją sudaro įvairios verslininkų ir pirklių grupės, kvalifikuoti darbuotojai, gydytojai, mokytojai, inžinieriai, dvasininkai, kariškiai, valdžios pareigūnai, firmų ir įmonių viduriniai darbuotojai. Tarp jų taip pat yra didelių politinių, ekonominių ir dvasinių skirtumų.

Turtingų ir turtingų piliečių, kurių pajamos didesnės nei viduriniosios klasės, mūsų šalyje nėra tiek daug. Tai yra 4 milijonai žmonių arba 3 procentai visų gyventojų. Labai turtingi – dolerių milijonieriai – nuo ​​120 iki 200 tūkst.

Turint 60 milijonų skurdžią kariuomenę (atsižvelgiant ne tik į jų pajamas, bet ir būsto sąlygas) ir mažą viduriniąją klasę, šiandien sunku kalbėti apie ilgalaikį visuomenės stabilumą.

Naujos ribinės grupės. Dėl per pastarąjį dešimtmetį Rusijoje įvykusių pokyčių ekonominėje, politinėje ir socialinėje viešojo gyvenimo sferose atsirado naujų marginalių grupių:

- „postspecialistai“ yra profesinės gyventojų grupės, kurios yra paleidžiamos iš ekonomikos ir neturi įsidarbinimo perspektyvų dėl siauros specializacijos naujoje Rusijos ekonominėje situacijoje, o perkvalifikavimas yra susijęs su įgūdžių lygio praradimu, praradimu. profesijos;

– „naujieji agentai“ – privatūs verslininkai, vadinamieji. savarankiškai dirbantys gyventojai, anksčiau nebuvo orientuoti į privačią verslumo veiklą, o priversti ieškoti naujų savirealizacijos būdų;

– „migrantai“ – pabėgėliai ir priverstiniai migrantai iš kitų Rusijos regionų ir iš „artimo užsienio“ šalių. Šios grupės situacijos ypatumai susiję su tuo, kad ji objektyviai atspindi daugialypio marginalumo situaciją, dėl būtinybės prisitaikyti prie naujos aplinkos po priverstinio gyvenamosios vietos pakeitimo.