Сънищата като психологически феномен. Сън и умствена дейност, сънища

Конкретни неща, хора, образи, ситуации, които сте видели насън и какво означават, каква информация искат да предадат. Какъв е най-добрият начин да продължите. Тълкуване на сънища, психологически съновник онлайн:

За какво е мечтата, което означава - объркване / намиране на ориентири.

Какво гледаме насън (изображения): изгубете се на паркинг, на непозната улица или в голям магазин; пътуване в неизвестна посока в кола, влак; да изгубите ключове или чанта, препятствие, намерен изход, авариен изход, открехната врата...

Както виждаме в съня (ситуации): Не разпознавам дома си. Заседнал съм в асансьор. Намирам чантата, която ми откраднаха.

Анализ и тълкуване на съня. Домът е вашият вътрешен свят, вие самите, всеки транспорт означава движение. Тези изображения показват, че в живота ви сега е период на известна несигурност и несигурност: трябва да намерите нови насоки. Може би просто сте преминали през труден период? Такива сънища се появяват след промени в живота, както незначителни (сънищата са склонни да драматизират ситуацията и преувеличават чувствата), така и болезнени, като например уволнение от работа или загуба на любим човек. Както и да е, всяка промяна ни променя (сънища за паспорт или други лични документи показват, че можем да загубим самоличността си и след това да я възвърнем). Бъдете особено внимателни към положителните изображения, например към открехната врата - това е индикация, че има изход от тази ситуация.

За какво е мечтата, което означава - подчинение / свобода.

Какво гледаме насън (изображения): украса на верига, пръстен, колан, аквариум, клетка, птица, затвор, басейн, ремарке, гърло, език, шия ...

Както виждаме в съня (ситуация): Нараних се на стъклото. Качвам се в камион с ремарке. Имам красива верижка. Летя в сънищата си.

Анализ и тълкуване на съня. Има изображения, които ясно показват някаква форма на подчинение или плен: вериги или пръстени (носени са от роби), затвор, аквариум. Други символи, напротив, сочат към свобода; птица е особено често срещана в това качество. Няма значение дали виждате птица с разперени крила в полет или затворена в клетка, винаги става въпрос за вас. Или копнееш за свобода (отлиташ), но не можеш, поне не още? Това често се случва при тийнейджърите. Летенето насън е знак за здраве и благополучие като цяло. Що се отнася до изображенията на врата или гърлото, езика или устата, те са свързани със способността да се изразявате: вероятно ви е трудно да кажете някои неща.

За какво е мечтата, което означава - умора / енергия.

Какво гледаме насън (изображения): змия, кон, прасе, болница, болест, медицинска сестра, кръв, рана, коса, зъб, огън, торта ...

Както виждаме в съня (ситуации): Зъбите ми падат. Пред мен се издига змия. Ям торти на килограм.

Анализ и тълкуване на съня. Тези снимки илюстрират състоянието на нашето либидо – жизнената енергия, която ни кара да се движим. Тя не се ограничава до междуполовите отношения, въпреки че енергията на либидото е нейна неразделна част. Еротични сънища и някои сънища за змии може да показват, че либидото ви е наред - радвайте се! Въпреки това, други сънища могат да показват, че циркулацията на вашата жизнена енергия е нарушена. Например сънищата за падане на зъби говорят за такова намаляване на енергията - противно на популярните предразсъдъци, те изобщо не предвещават смърт. Тези сънища ви викат попълване на енергийните резервиако е в упадък и го поддържайте, ако сте в добра форма.

За какво е мечтата, което означава - студът на самотата / топлината на душата.

Какво гледаме насън (изображения): сняг, камина, глад, жажда, вода, огън, огън, пепел, хладилник, лед, батерия, термоядрен взрив, ръка ...

Както виждаме в съня (ситуации): Вървя в снега. Имам проблеми с ръката. В стаята ми не работи радиатора. Изгори насън.

Анализ и тълкуване на съня. Не се изненадвайте да видите тези изображения да се появяват, след като сте преживели любовно разочарование, раздяла или траур. Въпреки това те остават амбивалентни (двойствени): огънят, символ на страстта, независимо дали под формата на пепел или под формата на пламък, може да подчертае чувството, но може и да бъде покана за живот и чувства по-пламенно. Ръката, чрез която сме в контакт с друг, показва нуждата от комуникация и ви насърчава да поставите повече акцент върху креативността. Що се отнася до сънищата за глад и жажда, те показват необходимостта от задоволяване на вътрешния глад: от вас зависи да определите естеството на този глад - духовен, интелектуален или емоционален.

За какво е мечтата, което означава - вина / присъда.

Какво гледаме насън (изображения): трибунал, съдия, адвокат, митница, паспорт, следовател, училище, изпит, учител, оценка, око, бъркотия, закъснение, чувство за неподготвеност за нещо ...

Както виждаме в съня (ситуации): Полагам повторно последните си изпити в училище. Пазачът проверява документите ми. Шефът ми ме поздравява за успеха.

Анализ и тълкуване на съня. Може би се чувствате виновни, че не живеете живота си - поради факта, че някакъв "авторитет" (човек, който има власт над вас) влияе върху вашите решения. В такива сънища може да се окажете в неудобна ситуация (проверка на документи), която ви кара да се чувствате неудобно или, напротив, да се окажете в ласкателна за вас позиция (получавате поздравления). Във всеки случай, тези сънища показват, че вие ​​сте, може би повече, отколкото си мислите, уязвими към мненията на другите, чувствителни към преценката на други хора за вас. Сънищата за наблюдение са особено ценни: те призовават към трезв и безпристрастен поглед върху нашата отговорност за това, което ни се случва.

За какво е мечтата, което означава - унижение / възвисяване.

Какво гледаме насън (изображения): поп звезда, топ модел, президент, аплодисменти, микрофон, неподходящи дрехи, празно село ...

Както виждаме в съня (ситуации): Обядвам с президента. Не мога да си намеря мястото на масата. Облечена съм с дълга рокля и ботуши на краката.

Анализ и тълкуване на съня. Сънят приятно подчертава вашата значимост (ставате звезда) или ви поставя в унизителна ситуация (облечени сте зле). И в двата случая тези изображения говорят за вашите. Склонни ли сте към ниско самочувствие или се чувствате подценени и омаловажавани от другите? Сегашната ви позиция (в личния ви живот или работа) позволява ли ви да развиете талантите си? Смятате ли, че знаете как да използвате шанса да покажете най-добрата си страна и да повишите статуса си, или е по-вероятно да пропуснете подобни възможности?

За какво е мечтата, което означава - бедност / богатство.

Какво гледаме насън (изображения): пари, банкноти, монети, банка, съкровище, бижу, ръка, пчела, мед ...

Както виждаме в съня (ситуации): В градината намирам заровено съкровище. Пчела седи на дланта ми, за да събира нектар. Влизам в магазин за бижута.

Анализ и тълкуване на съня. Изображения, свързани с пари или с това, което въплъщава идеята за богатство, говорят за вътрешно богатство. Те ви канят да осъзнаете, че сте повече, отколкото си мислите. Целта на тези сънища е не само да ви утешат, но и да ви насърчат да действате, да ви принудят да използвате тези богатства. Сънищата за пчели се тълкуват по този начин, защото тези изключително активни насекоми произвеждат почти божествен нектар - мед. И тези сънища ви канят да "съберете мед" навсякъде, където е възможно: по време на срещи, разговори, четене на книги...

За какво е мечтата, какво означава - лъжа / истина.

Какво гледаме насън (изображения): очила, око, фото или видео камера, маска, шапка-шлем, прожектор или фар, бандит, крадец, гол на улицата ...

Както виждаме в съня (ситуации). Маскиран крадец се опитва да проникне в къщата ми. Гледам се в огледалото и не виждам лицето си в него. Вървя по улицата с една риза.

Анализ и тълкуване на съня. Сънят ви приканва да погледнете трезво на себе си. Той ви дава и ценни съвети: не се страхувай да бъдеш истински. Тялото не е ли по-истинско без тези дрехи, които го скриват? В съня голотата символизира истината. Но всички избягваме да излагаме някои от страните си. Ние спонтанно отказваме да признаем тъмните си страни (н недостатъци и слабости). Не е изненадващо, че в сънищата ни се появяват престъпни фигури: крадец, бандит, преследвач. Тази светлина, насочена към самите нас, може да бъде предадена и чрез образи на себепознание, като книга и огледало.

За какво е мечтата, което означава - бъркотия / почистване.

Какво гледаме насън (изображения): метла, почистване, боклук, прах, мръсотия, парцал, прахосмукачка, тоалетна, баня, бъркотия ...

Както виждаме в съня (ситуации). Намирам бебе с мръсни пелени. Виждат ме в обществена тоалетна, където има запушване. Пере обувките си в много вода.

Анализ и тълкуване на съня. Картини на почистване се появяват в сънищата в положителна посока (всичко е чисто до блясък в къщата ви) или в отрицателна (апартаментът ви е в бъркотия). И в двата случая вие сте поканени правилно да „почистите“ живота си, отношенията си с хората или поведението си. Може би някои неща, свързани с вашето минало, вече не са необходими? Стари кавги, ревност, дълбоко вкоренени обиди – не е ли време да се отървете от тях? Сънищата, в които се появява тоалетната, свидетелстват за тази нужда да се „изпразните“, да премахнете от живота си това, което ви трови личностно развитие.

Препоръки: сега е моментът да се освободите от чувствата, които отдавна са загубили силата си, обърнете страницата. Помирете се с вашето семейство или приятел и след това продължете напред.

За какво е мечтата, което означава - смърт / трансформация.

Какво гледаме насън (изображения): змия, гъсеница, жаба, рак, цветна пъпка, цъфнало дърво, кухня, яйце, ковчег, гробище, смърт, бременност, раждане, бебе ...

Както виждаме в съня (ситуации): I роди детев сън. Гледам как пеперуда излиза от гъсеница. Умрях в съня си. Виждам мъртвец, който лежи в ковчег.

Анализ и тълкуване на съня. Изображенията, които показват, че в момента преминавате през положителна и дълбока трансформация, обикновено се свързват с всякакви животни, които претърпяват трансформация, с растящи растения, с пролетта, с всичко, което поражда живот. Да умреш насън е добър сън, най-често символизира. Така че да видите себе си (или друг човек) в ковчег е неприятен, но много положителен образ! Дете в съня, което сънува еднакво мъже и жени, е символ на егото, онази дълбока част от човека, която иска да се роди, иска да живее. Можете да приемете всички тези изображения като положителни индикации за еволюцията, която преживявате.

Препоръки: сега имате време за домашни промяна, дори ако вие сами все още не го осъзнавате и следователно не губете вяра в себе сии си поеми въздух.

3.8888888888889 Рейтинг 3.89 (9 гласа)

Други статии, които може да ви заинтересуват:

• Настройка за сън. Утвърждения за безсъние. Статуси, цитати, афоризми, стихове - пожелания за сладки сънища.
• Музика за сън за деца. Влиянието на класическата музика върху съня на децата. "Бял шум" (ревю).

• Гръб: Изражението на лицето на човек, декодиране на мисли и чувства (отговори).
• Напред: Практически методи за справяне със страха.

Коментари

1 Картвели Ерика Шалвовна 15.09.2015 13:23

Цитирам Olga66:

Сънувам един и същи сън от много години. Аз съм в апартамент, този апартамент не ми е много познат, сигурен съм, че има 2 стаи в апартамента. но след това се оказва, че има много повече от тях и съвсем неочаквано се появява кухня, от която има достъп до балкон, но по-често до огромна веранда.

Здравей Олга!
Вашият сън според мен означава, че подсъзнанието ви казва: не познавате много добре вътрешния си свят. Следователно само 2 основни интереса в живота (2 стаи), може би работа и семейство. Пред вас се отварят вратите за по-широко използване на вашите таланти (себереализация чрез творчество, хобита, помощ на други хора, животни и др.)
С известно усилие ще можете да се реализирате в предаването на знания или други ценности, които вероятно притежавате (това може да са и духовни качества, любов). Изходът през кухнята, която се смята за свещено място, където се извършват тайнствата на трансформация и изцеление на близки и семейства, казва, че е време да влезете в по-широк свят на възможности. Вие ограничавате свободата си от несигурност в своите подценени таланти. Мислите, че има само 2 стаи, а те са повече, мислите, че има излаз на балкона, а има веранда! Тоест, трябва да работите със самочувствието и
и цели извън обичайните схеми на живота!
Късмет!

| |

1 Картвели Ерика Шалвовна 03.11.2015 21:22

Цитирам Olga66:

Здравейте, Ерика Шалвовна! Благодаря за предишния коментар! Много ми помогна. Бих искал да ми предложите значението на моите 2 съня.
1. Нося мъжки костюм и дори нося мъжка вратовръзка. Страхотно ми е и ми отива, въпреки че на живо би ми изглеждало комично.
2. Аз съм във влак. Аз съм на рафта според билета си. И всичко щеше да е наред... да, чистя няколко седалки в колата, за да има някой мъж на мястото до мен. По-късно започнаха да влизат хора, които не можеха да разберат защо са останали без място.

Здравей Олга! Относно първата мечта: може би подсъзнателно чувствате необходимостта от онези качества, които са присъщи на мъжете, за да станете по-успешни. Струва ви се, че животът на мъжете е по-интересен и вълнуващ. Втората мечта, според мен, е очевидна: ВИЕ сте готови да положите усилия, за да бъдете щастливи в личния си живот, дори въпреки вашето възпитание!

Хората прекарват една трета от живота си в сън. Повечето от тях сънуват сънища, някои дори по няколко за една нощ. Науката отдавна е обяснила как протича процесът на заспиване, но учените не обичат да говорят за психологията на сънищата, като се позовават на факта, че това не е тяхната епархия. Изследователите на сънищата и психолозите все още не са стигнали до консенсус относно причините за появата на сънища и тяхното тълкуване.

Освен това в културите на различните страни суеверията и знаците, свързани със сънищата, са доста различни, което прави още по-трудно разбирането на произхода на сънищата и психологията на образите, които предават.

Какво е мечта?

Концепциите за сън сред хора с различни нагласи, вярвания и начин на живот се различават значително:

Науката обяснява съня като намалена реакция на външни въздействия, когато тялото и съзнанието се „изключват“ и си почиват, възстановяват се, а мозъкът преминава през четири различни етапа по време на сън, а по време на фазата REM (бързо движение на очите) човек вижда образи, които са следствие от минали дни, преживявания и всякакви впечатления.

От гледна точка на езотеризма, по време на сън човек напуска физическата си обвивка и може да пътува с помощта на астралното тяло, а сънищата са събития, които са му се случили по време на тези пътувания.

Древните египтяни вярвали, че предават волята си на хората (именно те са създали първия тълкувател на сънищата), които след това жреците-тълкуватели предават на останалите.

Сънищата от гледна точка на психологията

Според психолозите сънят е реакция на ума на житейски събития, вътрешни преживявания, стрес и скрити желания. В съня подсъзнанието чрез образите на съня показва проблем и възможен начин за отстраняването му. Не напразно всички силно въздействащи техники за работа с подсъзнанието (хипноза, медитация) са близки по своето състояние до съня. Само в последния случай състоянието на ума е напълно контролирано, а в съня, напротив, е напълно безплатно.

Някои учени приписват ефекта „дежа вю“ и на сънищата: веднъж видяно насън, но забравено събитие или място след определен период от време наистина се случва в живота на човека и изглежда повтарящо се.

Автор на Психологията на сънищата

Тълкуването на сънищата е изследвано доста широко от Зигмунд Фройд, който счита сънищата за потиснати желания и потиснато либидо, проявяващи се под формата на образи.

Австрийският психотерапевт описва тази концепция подробно в книгата си „Психология на сънищата“, като внимателно описва различните случаи на приложение на психоанализата на съня, които могат да бъдат връзките между образите и реалния живот на човек, неговото минало и скрито. Теорията на Зигмунд Фройд за обяснение на същността на сънищата разделя всичко на два вида:

Сексуално влечение (любов, инстинкт за самосъхранение и размножаване);

Влечението към смъртта (желание за хармония в живота, правилен начин на живот, цикличност).

В същото време авторът подчертава, че основният образ на съня не е непременно нещо архивно, случва се малък, незначителен детайл да има много по-силен ефект върху несъзнаваното, отколкото ключов момент. Особеността на метода на Фройд е, че само самият пациент може да разбере образите, да ги свърже с друг обект или ситуация и да направи заключение, изхождайки от дълбоки чувства и емоции, а психологът само го насочва.

Освен това неговата теория се основава на факта, че първата асоциация към анализирания образ често е най-точната, така че първото нещо, което идва на ум при събуждането, често е най-точната интерпретация.

Архетипи на Юнг

Юнг (ученик на Фройд) е основният му противник в науката за изучаване природата на съня. Неговата позиция в тълкуването на психологията на сънищата е по-обширна, като не е категорично обвързана със секса и неговите проявления. Юнг вярваше, че образите на съня са нещо наистина важно и преживяно в процеса на живота и смесването на сънищата на шизофреник със сънищата на човек с Едипов комплекс е просто глупаво.

В своята теория за тълкуването на сънищата Карл Густав се придържа към връзката на образите с архетипите (психологически образ, присъщ на колективното несъзнавано), той постоянно използва седем от основните. Анимус и Анима (мъж и жена), Self Sage (символ на абсолютно знание) и Shadow (хаос, пороци и недостатъци). Връзката на такива образи и тяхното влияние върху човешкото съзнание е ясно проследено по време на всички изследвания на Юнг и дава разбиране за човешката същност от по-широка страна.

Направеното заключение ясно показва, че Фройд е използвал низки инстинкти, докато Юнг е разчитал на духовността.

Как да тълкуваме образи от сън?

За да разберете сигналите на подсъзнанието, трябва да направите следното:

Запишете съня веднага щом се събудите, за да не забравите малките подробности. Опишете възможно най-ясно и подробно.

Спонтанните асоциации с образи, които възникват, трябва да бъдат незабавно предписани, без да се анализират. Понякога активната работа на мозъка и опитите за логически разсъждения анулират важни дълбоки образи. С течение на времето способността за обяснение на сън ще се подобри и ще бъде възможно лесно да управлявате житейски събития и вътрешни състояния.

Ако няма асоциации, използвайте авторитетен тълкувател на сънища.

За по-задълбочен анализ на сънищата психолозите препоръчват да се води дневник, в който се записват сънищата, техните тълкувания и ако сънищата са пророчески, тогава периодът от време, след който сънят се сбъдва.

Пророческите сънища са пратеници на съдбата?

Общоприето е, че пророческият сън предсказва бъдещето, дава представа за предстоящи събития, докато наистина се сбъдва в близко бъдеще. Обикновено такива сънища сънуват хора със свръхчувствителност и специално психологическо настроение (в навечерието на важен изпит, сватба), въпреки че това се случва без причина. Според знаменията на старите хора пророческите сънища могат да се сънуват по-често на именния ден, на коледната седмица (между Коледа и Богоявление) и в нощта от четвъртък срещу петък (на този ден се сънуват най-съдбовните сънища, но са по-трудни за запомняне).

Какво е книга за сънища?

Съновник е тълкувател на образите, които човек вижда насън. Най-популярни са съновниците на Густав Милър, Зигмунд Фройд и съновникът на Ванга, а младите хора често прибягват до онлайн преводачески услуги, без да се задълбочават в тънкостите на тълкуването. Сред любителите на езотериката се търсят Тълкуването на сънищата и сънищата на Нострадамус, както и книгата за сънища на Менегети.

За удобство на търсенето символите на сънищата често се изписват по азбучен ред в преводача. За да разберете психологията на съня и това, което той иска да предаде на съзнанието, те си припомнят образите от съня, след което трябва да намерите в преводача и да прочетете обясненията на изображенията и да се опитате да създадете голяма картина от всички. Това ще бъде тълкуването.

Ако един и същи сън се сънува няколко пъти

Случва се хората периодично да сънуват един и същ сън за дълъг период от време: с едни и същи образи, ситуации и действия. Понякога сюжетът се променя леко, но по-често съвпада на 100%.

От гледна точка на психологията, повтарящите се сънища са опити на несъзнаваното да посочи едни и същи грешки в живота или навици, които човек не променя в себе си. Това ще се повтаря, докато човекът не реши да анализира сигналите, не се обърне към специалист по тълкуване на сънища и сънища и не направи свързани заключения.

Също така понякога насън човек вижда трагедиите от миналото, в които е бил неволен участник или зрител: автомобилни катастрофи, сцени на насилие, война или случаи на самоубийство. От силен емоционален шок, видяното се отпечатва в подсъзнанието и периодично напомня за себе си чрез сънища, принуждавайки очевидеца отново да изпита страдание. В такива случаи също се препоръчва да се потърси помощта на психотерапевт.

Суеверия, свързани със сънищата

Във всяка култура по света, в почти всяка националност, има суеверия, свързани с това, което са видели насън.

Славяните вярвали, че е невъзможно да се разкаже ужасен сън преди зазоряване, в противен случай той ще се сбъдне. Необходимо е, като гледате през прозореца, да повторите три пъти: „Където е нощта, има сън“ (някои съветват да казвате същите думи на течаща вода, заменяйки „нощ“ с думата „вода“).

Ако на празник (църква), тогава трябваше да бъде изпълнено не по-късно от обяд на следващия ден, следователно се смяташе за много добра поличба.

Ако бебето се смееше насън, беше забранено да го събуждате - вярваше се, че ангел си играе с него.

В съня да стъпиш или да се намажеш в екскременти се смяташе за голям успех, за пари и късмет.

Има цяла система от тълкувания за мъртви хора, които идват насън. Ако починалият просто беше видян насън, това предвещаваше лошо време, а ако той се обади сам, това предвещаваше бърза смърт на този, който щеше да го последва. В такива случаи старите хора препоръчват да отидете на църква и да запалите свещ за упокой. Смятало се, че като цяло е по-добре да не отговаряте на „призива“ насън, дори ако сънуващият човек е жив - това за съжаление са неуспехи и болести.

Човешкото съзнание е устроено така, че между "нощното" и "дневното" съществуване се издига плътна, почти непреодолима преграда, непроницаема граница, отвъд която се простира забранената зона...

Но авторът на тази книга, в ролята на преследвач, успя не само да преодолее тази бариера, не само да надникне в забранената зона, но и да разгледа и опише подробно тайните, които се крият там. Тази област на знанието пази за вас, читателю, нещо тайно, важно, значимо, често дори най-важното!

ЧАСТ 1. ПСИХОЛОГИЯ НА СЪНИЩАТА

ВЪВЕДЕНИЕ

„Съзнание“, „психика“, „несъзнавано“ – продължават да бъдат доминиращите, универсални и все още загадъчни категории в научното изследване на човешката личност.

Сънищата в психологията, като психически феномен, изглеждат още по-мистериозни свойства на човешката психика. Това отчасти се дължи на недостъпността и трудността на изучаването на този феномен (трудност при наблюдение, настройка и провеждане на лабораторни експерименти, проблем с доказателствата на теорията). И отчасти поради факта, че учените, изследователите на съня подхождат към тази тема с различни, често първоначално противоречиви критерии, нагласи, философски, научни концепции и светогледи. Това става все по-объркващо.

Сънищата имат много общо с такива психични явления като халюцинации, илюзии, видения, въображение, фантазии, хипнотични, онирични и други променени състояния на съзнанието. И това ни позволява да приемем съществуването на единен механизъм за възникване на подобни явления. Очевидно е, че сънищата са свързани с работата и проявата както на съзнанието, така и на човешката психика като цяло. И следователно по-задълбочено, по-подробно и най-важното правилно изследване на сънищата ще помогне на изследователя да открие същността и основните принципи на функциониране на съзнанието - по същество да се приближи до откриването на най-важната тайна и загадка на човека съществуване в света.

Много велики учени със световна известност се обърнаха към подробно изследване на сънищата. Сред тях, на първо място, разбира се, трябва да се споменат З. Фройд и К. Юнг. Що се отнася директно до тези имена, има всички основания да се твърди обратното: тези изследователи са станали големи учени само защото са били сред първите, които са проявили сериозен научен интерес към тази тема.

По този начин изучаването и изследването на нощната умствена страна на човешкия живот остава актуално и в настоящето.

Вече са натрупани доста идеи и предположения относно причините за възникването и самата психическа организация на сънищата. Но повечето от тях все още са недоказани и неубедителни, а по-често – неясни, неясни и противоречиви по същество. Съвременните научни теории изобщо не хвърлят допълнителна светлина върху проблемите за природата на сънищата. Единна, универсална, хармонична, общопризната концепция за сънищата все още не съществува (както между другото няма и единна психологическа теория за личността и съзнанието)! И така проблемът за научните подходи към изследването на сънищата, както и създаването на подходящ модел на съзнанието, остава открит.

ИСТОРИЯ НА НАУЧНИЯ ИНТЕРЕС КЪМ СЪНИЩАТА (ОБОБЩЕНИЕ)

Преднаучният период на човешкия интерес към сънищата има дълга история. Всъщност, докато нашата цивилизация съществува на земята, толкова дълго съществува и този интерес. Мечтаната тема на този дълъг исторически етап обаче е обвита във воал от мистерия и мистика. Свързва се повече със суеверия, знамения, езически и религиозни култове, вяра в духове, божествени откровения и послания от починали предци от „онзи свят“.

Както показват съвременните изследвания, сред така наречените първобитни, примитивни народи и общности, съдържанието на сънищата е било и е от първостепенно значение и служи като основен ориентир в поведението, отношенията с природата и между хората, в ежедневните трудови дейности (лов, риболов, избор на място за живеене и др.). d.). Изследвания на древните египетски, тибетски, индийски, китайски култове, митове, както и съвременните условия на живот на индийските племена, като например Агваруна (Северно Перу), Ашанти (център, регион Гана), Берти (Судан), Вуду (Карибите), зулу (Южна Африка), сенои (Малайзия), индианци навахо, юма, ирокези (Америка), местни шамански селища в Азия, Сибир и Далечния изток - позволяват ни да обобщим толкова разнообразен колективен опит само в една формулировка :

В сънищата човешката душа напуска тялото и пътува в някакво нематериално пространство. Тя може да се среща с душите на други хора, както и да получава информация и опит от мъртви предци, герои и духове... За някои племена сънищата са същата реалност като дневната реалност. Не бъдете скептични към подобна "теория". Заслужава внимание и задълбочено разглеждане. С цялата разлика в културите, представите за света, условията на живот и нивото на развитие на цивилизациите, както най-древните, така и миналите и съвременните народи се стремят да изразят някаква единна, колективна, универсална истина за света и човека. Сънищата носят много по-дълбока житейска мъдрост и философия, отколкото обикновено се смята в съвременната наука. И самото прилагателно „изостанали“ или „примитивни“ народи, когато се прилага, разбира се, не към външните постижения на научно-техническия прогрес, а към вътрешния духовен свят на човек, не съответства на името му.

Психологията като наука се заражда в рамките на философията. Първите древногръцки философи, разбира се, не могат да пренебрегнат такъв психичен феномен като сънищата. Аристотел ги е надарил с функцията на въображението и ги е смятал за страничен продукт на предишни усещания. Демокрит вярва, че сънищата са специални излъчвания, излъчвани от всички хора и неща. Тези лъчения са в състояние да проникнат в тялото и съзнанието на спящия човек. Според Платон биологичният фокус на сънищата е черният дроб. А древногръцкият философ Артемидор от Далдис написва основната работа на живота си, един вид речник на сънищата, който отразява първия опит за обобщаване и тълкуване на нощни образи и ситуации.

В ерата на формирането и развитието на основните световни религии (будизъм, християнство, ислям) сънищата се тълкуват и обясняват в рамките на съответното, специфично, религиозно описание на света. Но по своята същност и принципи подобни обяснения не се различават много от по-старите (примитивни) тълкувания. Променени са само формите и имената: в съня душата все още пътува, но духовете, които идват в съня, се наричат ​​демони (в християнството) или асури (в будизма). Значителен акцент е поставен върху откровенията на Бога (или съблазняването от демони). Според религиозното описание е възможна и появата на починал светец в съня, който ще предаде някаква тайна информация, ще разкрие бъдещето на спящия, ще окаже помощ, ще информира за откриването на някакъв древен култов предмет (икона), и т.н.

В рамките на нарастващия научен материалистичен светоглед, различни учени, философи се опитаха да дадат свои собствени обяснения на сънищата. Т. Хобс виждаше в сънищата фантомите на минали усещания, обратната страна на човешкото въображение. Р. Декарт смята, че това е резултат от дейността на сетивата на спящия, съответстваща на неговите желания. Поредица от пророчески сънища обаче го навеждат на идеята, че в тях се крие по-интимна тайна. И. Кант, подобно на Волтер, е бил привърженик на факта, че сънищата са безсмислен предразсъдък и резултат от разстроено храносмилане. Никой така добре и точно не е изобразил и описал впечатляващи нощни видения (имащи определено значение), както хората на изкуството: писатели, художници. Класиците на руската литература питат за това число: Лесков, Толстой, Достоевски, Чехов, както и испанският художник Салвадор Дали ....

До началото на ХХ век, заедно с откритията в областта на електричеството, с развитието на естествените науки, биологията, физиологията, се формират физиологични модели на сънищата. Най-големите открития на И. М. Сеченов и И. П. Павлов в Русия поставиха разбирането за сънищата на твърда материалистична основа. И въпреки че подобна научна дейност засили много изследвания в областта на психологията и послужи за създаване на цели научни направления, се появи и се осъзна опасността от редукционизъм - свеждане на сложния проблем на съзнанието и психиката само до физиологията.

Според Павлов сънищата са резултат от възбудени огнища на нервни клетки в мозъка в процес на инхибиране. „Сънят е следа и освен това в по-голямата си част дълготрайно дразнене на нервни следи.“ Такава теория, макар и даваше разбиране за връзката между психичното и соматичното, беше доста ограничена и погрешна, както всеки друг физиологичен модел, който обяснява човешката психика и съзнание изключително от материалистична позиция.

Следователно истинска революция в изучаването и разбирането на психичното (като многостепенна конструкция) беше паралелното изследване на световноизвестния основател на психоанализата Зигмунд Фройд. Той написа:

„Смятам за свой дълг да заявя, че сънищата наистина имат значение и че наистина е възможен научен метод за тълкуването им“ (1900 г.)

Първият сериозен научен опит за психологическо, а не физиологично обяснение на феномена на сънищата даде мощен тласък в търсенето на нови пътища и възможности в изследването на сънищата от различни учени. В хода на формирането и развитието на световното психоаналитично движение някои положения от теорията на З. Фройд бяха преразгледани, променени, допълнени. Гледните точки и акцентите бяха изместени върху съотношението на менталните нива в личността и върху разбирането на самите сънища. И от известно време (от средата на ХХ век) сънищата най-накрая заемат своето достойно и видно място в общата психологическа структура на други множествени психични прояви. Вече нито един психоаналитик (психолог, психотерапевт) не може да пренебрегне нито един от нощните сънища, разказани от пациента.

Големите психоаналитици и неофройдисти Адлер, Фром, Берн, Роджърс, Маслоу, Пърлс, Асоджиолио, следвайки Фройд, се стремят да разгледат по-задълбочено територията на сънищата - нечия друга психическа реалност. Безценен принос за разбирането на сънищата има Карл Юнг, като значително ги разширява и допълва с архетипно, митологично и духовно съдържание. Разграничавайки се от класическата психоанализа, аналитичната психология на Юнг хвърля нова, допълнителна светлина върху същността на сънищата, като дори надминава в някои отношения самия Фройд.

Въпреки това теоретичните концепции и психологическите модели както на Фройд, така и на Юнг и всички последващи съвременни психоаналитици сами по себе си остават особени митове, слабо (в строго научен смисъл) податливи на емпирично потвърждение и доказателства. Те не са обяснили и обясняват напълно универсалните принципи на работа на психиката и съзнанието. Въпреки това, трябва да се признае, че подобни митове-теории все още функционират в определени равнини на човешкото съществуване. Отдавна е разкрита и показана непълноценността на теорията на класическата психоанализа с нейния акцент върху всемогъществото и всемогъществото на либидото (човешката сексуална енергия), както и върху конфликта и безпомощността на човешкото „Аз“, потънало в океана. на низши инстинкти и страсти. Но най-голямата заслуга в приоритета на изучаването на сънищата в психологията и психотерапията завинаги ще остане на бащите на психоанализата.

Важно събитие през 1927 г. е научното откритие на Ханс Бергер, който показва, че разликата в електрическите потенциали на мозъка може да бъде измерена и записана под формата на графика - енцефалограма. И през 1937 г. А. Лумис, Е. Харви и Дж. Хобарт са първите, които извършват електроенцефалографско описание на съня. Сега сънят и сънищата могат да бъдат изследвани в лабораторията. Бяха идентифицирани пет фази на съня: 0 - дрямка, 1 - лек сън, 2 - полу-дълбок сън, 3 и 4 - дълбок сън.

И едва през 1953 г. Е. Азерински и Н. Клейтман (учени от Чикагския университет) откриват очната активност по време на сън, което точно съответства на фазата на нощните видения. Така възникна възможността за по-подробно и научно изследване на сънищата. Установено е, че е възможно да се регистрират следните биологични параметри по време на сън в лабораторията:

- мозъчна дейност (електроенцефалография).

- подвижност на очите (електроокулография).

- мускулна активност (електромиография).

- сърдечна дейност (електрокардиография).

- дихателен ритъм (пневмография).

- психогалваничен рефлекс.

След като изучават и сравняват тези полиграфични редове, учените U. Dement и N. Kleitman през 1957 г. създават класическа схема на циклите на съня.

Разглеждайки записаните ЕЕГ нервни импулси на мозъка, можем ясно да видим две различни фази на мозъчната активност, които се случват по време на сън:

REM периодът е сън без бързи движения на очите или ортодоксален, дълбок, пасивен.

А периодът на REM е сън с бързо движение на очите или парадоксален, плитък, активен.

По време на REM сън дишането става по-бавно, кръвното налягане пада, мускулите се отпускат и почти няма движение на тялото. В дълбоките фази на REM съня (3 и 4), известни като "делта сън", мозъчната активност се записва в големи, плавни, бавни трептения.

Бързият (парадоксален, REM - бързо движещи се очи) сън продължава от 5 до 45 минути. и представлява 20-25% от общата продължителност на съня. Тази фаза се характеризира с появата на бързи нискоамплитудни ритми на ЕЕГ и по отношение на тези прояви е подобна на първия етап на не-REM сън и дори на активното бодърстване! Бързите ритми могат да се редуват с бавни с ниска амплитуда и кратки изблици на алфа ритъма.

По време на REM съня се наблюдава следната картина: очите ни сякаш следват бързо движещ се обект или оглеждат тълпата, търсейки правилния човек. Има почти пълно инхибиране на тонуса на мускулите на диафрагмата на устата и рязко инхибиране на гръбначните рефлекси. В същото време се увеличава мозъчният кръвоток, възникват мускулни потрепвания, промени в сърдечната честота и дишането с тенденция към учестяване, епизодично повишаване на кръвното налягане, ерекция на пениса при мъжете и клитора при жените. Хората, събудени по време на парадоксален сън, разказват сънищата си в повече от 70 от 100 случая.

Периодите на REM и REM сън следват един след друг, образувайки цикли на съня. Всеки цикъл се състои от период от 60 до 90 минути REM сън през четири фази и по-кратък период на REM сън. В края на REM периода на съня цикълът на съня завършва; идва кратък период на "събуждане", през който спящият човек може да промени позицията на тялото си, като отвори очите си (този фрагмент най-често не се помни изобщо). Тогава започва нов период от цикъла на съня. Обикновено сънуващият преминава през четири до шест цикъла на нощ, като REM сънят представлява приблизително 80% от общата продължителност на съня.

Във всеки цикъл обаче продължителността на REM и REM периодите на сън варира. Диаграмата показва как следващите цикли включват по-кратки периоди на REM сън и по-дълги периоди на REM сън.

Така, въпреки че първият ни период на REM сън е около 5 минути, следващият продължава 10 минути, последван от период от 15 минути. Последният период на REM сън може да продължи от 30 до 60 минути.

Диаграмата на последователността на преминаването през цикъла на съня на четирите фази на REM съня и периода на REM съня е следният алгоритъм:

REM период на сън 0-1 - 2-3 - 4-3 - 2 - REM сън - 2-3 - 4…

Освен това всяка фаза на съня се нуждае от изпълнение с пълен сън със средна продължителност от осем часа. В случай на недостиг или намаляване на някоя от фазите (под въздействието на сънотворни, наркотици, алкохол или в резултат на преждевременно събуждане и обща липса на сън), нереализираният период има тенденция да се възстанови във времето на следващия и следващия нощ.

Проведени са голям брой лабораторни изследвания на съня. Но във връзка с общата идея и посока на книгата веднага отбелязваме, че от духовна гледна точка подобен научен подход не представлява никаква познавателна стойност.

И въпреки че подобни изследвания са напреднали значително в науката в разбирането на възникването и преминаването на сънищата, те всъщност не са довели до сериозно разкриване на тяхната природа и роля в човешкия живот и не са предоставили изчерпателни обяснения.

Подобна ситуация продължава и на настоящия етап. Всички новосъздадени теории за сънищата са производни само на два фундаментални научно-когнитивни подхода – психоаналитичен и физиологичен. Всички съвременни теории за съня не надминават фундаментално гения на Павлов и Фройд-Юнг.

Ето последните очевидни твърдения на различни изследователи на съня, които са актуални и до днес:

„Сънят и неговото помощно сънуване не са ни разкрили своите тайни. Със сигурност ще ни отнеме години и години на изследване, за да разберем точното им значение и да разберем каква е връзката между тях.

(Хофман ла Рош)

"С изключение на хипотезите, няма доказателства, няма експериментални данни, няма точно познание в крайна сметка, доказващо защо спим и защо сънуваме"

(Бертини)

„Все още ни е трудно да отговорим на въпроса защо спим? Защо сънуваме?

(П. Пасуан)

„До днес нямаме ясни мисли за истинската функция, която сънят изпълнява в нашето тяло, и също така не знаем нищо за функциите на сънищата“

(Х. Шулц)

„В нашите експерименти бяхме някак твърде приблизителни ... Така сънят не ни разкри тайните на своите функции и вероятно няма да ги разкрие дълго време“

(М. Жуве)

И все пак позицията на автора се потвърждава от факта, че в момента вече е настъпила радикална промяна в научното разбиране на сънищата. Свързва се в началото на 80-те години с едно наистина научно (обосновано) откритие, откриването на специален вид сънища - осъзнатите сънища. По друг начин те се наричат ​​- ясни, прозрачни, ясни, контролирани или дори "сънища в квадрат"! Отне повече от десет години на техните официални откриватели - LaBerge S. (Станфордския университет) и паралелно К. Хърн (Англия) - да докажат на научния свят само автентичността на съществуването на този тип сънища!

Този тип нощни сънища се различават качествено от всички останали по това, че в тях присъства, функционира нашето пълно, дневно, будно съзнание. В съня можем да поддържаме съзнание през деня и да разбираме, че сънуваме, което означава, че можем съзнателно да мислим, да действаме умишлено, смислено да влияем на събитията (сън) и да се движим целенасочено! Този научен факт естествено може да се счита за дълбок пробив в разбирането на изучаването на съня, обещаващ фундаментално нови изследователски перспективи.

Изследването на осъзнатите сънища е изпълнено с неограничен потенциал за разбиране на природата както на умственото, така и на съзнанието в човешката личност, както и на тяхната структура и връзка. Осъзнатите сънища са нещо изключително и все още непознато за науката. Те се свързват и с паранормални явления, и със свръхпсихическите способности на индивида, и с философски прозрения, и с принципно нов поглед към света и човешкото съзнание, и изобщо с евентуални глобални открития в науката на бъдещето, както и както и с приложението им в различни области на човешката дейност (медицина, образование, криминалистика, история, държавна сигурност). Ето защо в развитите страни и където всяка подобна информация винаги е ценна, веднага се отделят пари за такива изследвания. Има всички основания да се смята, че резултатите от много по-нататъшни задълбочени разработки в областта на сънищата стават въпрос от национално значение и, разбира се, са класифицирани.

В нашата страна, дълъг период, когато "махровият", непримирим и войнстващ материализъм преобладаваше във всички области на науката и културата, разбира се, не можеше да става дума за никаква психоанализа и още повече за съзнание в съня. Въпреки че такива съветски учени като В. Н. Касаткин и И. Е. Волперт вече са посочили психологическата важност и значение на сънищата, те са били принудени да коригират и съпоставят своите изследвания с физиологичната теория на Павлов.

През последните 10-15 години, поради закъснелия поток от различна психоаналитична и духовна литература в териториите на бившия СССР, се наблюдава постоянно нарастване на интереса към сънищата, както от обикновените читатели, така и от професионалните психолози. Много езотерични центрове активно насърчават знанията за осъзнатите сънища и духовните способности на човек. И тази сфера на психологическите изследвания, която се отнася до задълбочено изучаване на магически и религиозни учения и в техния практически смисъл, приложени към човек, изглежда най-обещаваща. Такава нетрадиционна посока на знанието като трансперсоналната психология е много оригинална. Основателят на тази посока в психологията, доктор по медицина, е С. Гроф (САЩ). Трансперсоналната психология, отразяваща картографията на променените състояния на съзнанието в най-широкия му диапазон и преоткривайки научно религиозната мъдрост и опита на различни мистици, ни кара да погледнем по различен начин природата и функцията на съзнанието. Трансперсоналната психология обаче крие редица сериозни недостатъци и дори опасности (в духовното познание, а също и в познанието на сънищата). Тя се основава на потока на наркотичното съзнание, а такъв поток определено е свързан с разрушителни влияния (върху тези, които влизат в контакт с него) и всякакви болезнени зависимости. В нашата страна има неограничени възможности за изучаване на вътрешния свят на човека и неговите духовни дълбини въз основа на научните и психологически изследвания на християнското православие - имаме нужда от собствена руска, славянска (а не прозападна, американска) "трансперсонална психология" ". Така ще бъде възможно да се върне душата на човек към съвременната психология, да се обърне към изучаването на неговите духовни възможности и да се върне към науката, всъщност самия човек. Подобно изследване ще разкрие много тайни на съзнанието и психиката, което е основната цел и задача на психологията – науката за душата! Това направление на научните изследвания би било особено актуално за нас, когато човек все още се тълкува като биосоциално същество, без да се вземат предвид неговите духовни възможности. Класическата съвременна психология явно куца и изостава от духовните потребности на човека. Все още не изучава и почти не разглежда човешката личност като духовен компонент. Много е важно в рамките на психологията научно да се покажат духовните перспективи и следователно да се дадат нови духовни идеали на младото поколение в страна, която е лишена от такива идеали. В страна, в която хаотично се изгражда нов несигурен прозападен модел на икономиката и вече стабилно се формират негативни ценности: престижът на богатството, луксът, парите с доминирането на култа към насилието, жестокостта и безчинството късмет.

Не по-малко негативна е и друга тенденция – говорим за необятен пазар на всякаква езотерична литература, призоваваща към духовно развитие и себепознание. Върху съзнанието на обикновения читател се връхлита цяла вълна от най-разнообразни, атрактивни и много оригинални духовни и езотерични концепции и практически препоръки, но бедата е, че повечето от тях са най-осакатените, извратени, разрушителни и вулгарни форми на знание!

Връщайки се към основната тема на книгата, нека обобщим. И така, мечтите са:

- фалшиви спомени, останки от дневни впечатления, "безпрецедентни комбинации от преживяни впечатления";

- следствие от генерирането на електрически сигнали от част от мозъка. Тази дейност води до поредица от произволни образи и усещания. Това е опит на мозъка да обработи тези електрически сигнали (активационно-синтетичен модел);

- дразнене на зрителните нерви;

- необходимо условие за развитието на мозъка (известно е, че бебетата спят повече от 16 часа на ден, половината от това време е заето от сънища. До напреднала възраст парадоксалната фаза на съня е значително намалена);

- автоматична работа на мозъка при липса на възприятие, осъзнаване на самия ум при липса на действие на сетивата;

- прекодиране от мозъка на сигнали, идващи от външната среда (студ, стягане ...) и от тялото (мускулен тонус, състояние на биологични органи ...);

- консолидиране и обработка на предварително получена информация в паметта;

- разрешаване на проблеми и рехабилитация на негативни състояния, възникнали в дневното съзнание, на психично и психосоматично ниво;

- състояние на частично събуждане от сън;

- дезинхибиране на нервни следи в мозъчната кора под въздействието на външни и вътрешни стимули (рефлексен модел на сънищата на И. М. Сеченов - И. П. Павлов);

- следствие от сложни химични и биохимични процеси в организма;

- шизофренично психично състояние, нощни халюцинации, котел от тревоги, нагласи и желания, патологично невротично състояние на връщане към минали травматични събития (една от психоаналитичните теории);

- изпълнението на желанията и реализирането на фантазни нужди (на умствено ниво), невротичен симптом при здрави хора, не физиологичен, а психологически феномен, който има смисъл и изисква интерпретация, интерпретация;

- майчината гърда, сравнима с равнината на бял екран, върху който се проектират първичните елементи на психиката на бебето, изразяващи отношенията с тази гърда и върху която се проявяват всички други вторични психични прояви (образи, чувства, мислене ...) впоследствие се наслагват - пример за една от съвременните психоаналитични версии;

- реалност, автобиографичен епизод от живота на индивида.

Сред цялото разнообразие от теоретични концепции за сънищата, отношението към тях, подходите за изучаване и използване могат да бъдат разграничени следните водещи области на знанието ...

Строго научен (класически, академичен). Този подход е свързан с експериментални измервания, стриктна проверка и доказване на твърдения, с активно използване на съвременни инструменти и възможност за точни и сродни науки (като медицина, биология, химия, неврофизиология, психофизиология, математика и др.).

Психоаналитично - както в рамките на психоаналитичната клинична ситуация (лечебен съюз), така и във връзка с ежедневния живот на човек в пространството на психоанализата, като идеология или мироглед. Свързан с разработките и теоретичните концепции на такива водещи психоаналитици като Фройд, Юнг, Адлер, Берн и по-късно модерни: М. Масуд Кан, Хана Сегал, Дж. Б. Понталис, Харолд Стюард, Дж. Темайл, Дидие Анзие, Дж. Спаниард, Р. Грийнбърг, Р. Столороу, Дж. Ето...

Екзистенциален, феноменологичен. В рамките на теориите на световноизвестните учени Л. Бинсвангер, М. Бос. К. Роджърс, Ф. Пърлс: „сънят е субективна реалност, лично съществуване, активно умствено автобиографично преживяване на човек!“

Религиозното направление е в границите на религиозното описание и картина на света. Това се отнася преди всичко за световните религии - будизъм, християнство и ислям. Заслужава най-отблизо и сериозно внимание, проучване и сравнителен контекст. Доста информативен поради възможността за изучаване на множество описателни източници, които отразяват личния индивидуален опит на адепти и аскети на различни етапи на духовен напредък. Възможността за анализ на съдържанието и съпоставката му със съвременните изследвания в областта на сънищата ще ни позволи да проверим и обосновем по-убедително езотеричната концепция за сънищата.

Шаманизмът е уникална древна традиция, съхранен култ на примитивни племена и народи с оригинален възглед за света, природата, съзнанието и мечтите.

Окултното, магическо направление на знанието отразява известен опит за синтезиране на религиозното съзнание с опита на съвременните духовни системи, това е древно тайно знание за вътрешния свят на човека, пречупено в нашата цивилизация. Особено място в него заемат сънищата (това се отнася например за теософията, антропософията, магията на Карлос Кастанеда, агни йога на Рьорих и др.);

Фолклорен (фолклорен) подход. Състои се в изучаването на изконно народни, исторически традиции - знаци, книги за сънища, поговорки, приказки, легенди, митове, селско магьосничество - което несъмнено ще обогати съвременните представи за сънищата и съзнанието.

Парапсихологично направление. Тя включва изучаване и идентифициране на общите механизми и принципи на феноменологията на екстрасензорното възприятие и тяхната връзка със сънищата (ефекти на телепатията, НЛО, ясновидство и др.).

Актуално (синтезирано, духовно) направление - с предварително условно наименование, интегриращо знания за сънищата, съзнанието и психиката, отчитайки всички предишни теории и поставящо си за цел изучаване на духовните и творчески нива на индивида и прокламиране на сънищата към бъдете енергиен и духовен феномен. Осъзнатите сънища са обект на интензивно научно изследване. Актуално за съвременния период на страната ни.

Действителната психология е призвана да стане връзка между съвременната наука и религията. В областта на човешкото познание той провъзгласява не противопоставянето на материалистичната и религиозната картина (на света) една на друга, а помирение и синтез - изследване на вътрешния, духовен опит на човек в рамките на определена картография .

ОПРЕДЕЛЕНИЯ

Академичната психология предлага на читателя само няколко дефиниции на сънищата или по-скоро само две от тях. Сред тях едно определение се счита за класическо, а другото е психоаналитично.

По-долу са дадени някои обобщени, общи дефиниции в психологията.

„Сънищата са по своята същност значима и ритмично повтаряща се по време на сън човешка умствена дейност, проявяваща се в резултат на отражение на съвкупността от умствени, физиологични, биохимични и психологически процеси в тялото.“

От момента, в който заспим, ние се озоваваме в свят на неограничени възможности. В мечтите си можем да бъдем всеки и да правим всичко. В света на мечтите няма нищо невъзможно. Можете да се окажете на Марс или в далечното минало, някъде в първични пещери, или можете да се изкачите по кариерната стълбица за миг и да спечелите милиони, или обратното, да загубите всичко, което сте придобили от прекомерна работа ...
Сънищата често са неясни и трудни за тълкуване. Но понякога мечтите ни са толкова ярки и реалистични, че ни е много трудно да очертаем граница между реалността и фантазията.
И така, какво е значението на мечтите му в живота на човек? Би било логично да приемем, че сънят е само продукт на преживяванията на човек през деня, но дали наистина е така? В тази статия ще разгледаме основните теории за съня: Фройд и Юнг.
Предишната публикация обясни какво се случва, когато спим? Защо хората спят?

Първо, нека да разгледаме някои добре известни факти за сънищата:
1. Всеки мечтае и това е факт. Единственото изключение са хората, страдащи от сериозни психични разстройства. Ако помолите някого да ви разкаже съня си и той каже, че никога не сънува, той лъже. Той просто не помни сънищата си. Този факт ни води плавно до точка номер 2.
2. Забравяме 90% от мечтите си. В рамките на пет минути след като се събудите, 50% от сънищата ви ще бъдат забравени. След още пет минути ще забравите 90% от това, което сте видели насън. 10% е това, което ще остане в паметта ви. Често това са акцентите на вашите мечти.
3. Често вярваме в това, което сме видели насън. Например: лицата на хора, които в действителност никога не са виждали. Или вяра в получената информация, за която не са знаели или чували нищо преди. Ако се опитате да възразите и намекнете на събеседника, че може би това са образи от далечното минало, лицата на непознати, които са се срещнали, или фрагменти от фрази, чути в метрото, по радиото, телевизията и т.н. Най-вероятно ще чуете в отговор: "Не се съмнявам в това, насън, определено го видях за първи път." Всъщност нашият мозък е способен да прави невероятни трикове, той може да запомни лица, които сме видели само за част от секундата, но преди това тази информация беше скрита, за да не претоварва паметта с ненужен боклук.
4. Анкети показват, че 20 - 40% от хората са имали пророчески сън поне веднъж в живота си.
5. 12% от хората виждат само черно-бели сънища, а сред хората под 25-годишна възраст цифрите са още по-ниски, само 4,4%.

теории за съня. Фройд.
Фройд е един от първите психолози, които предлагат теория за сънищата. Бащата на психоанализата откри, че пациентите често говорят за сънищата си по време на сесии. Затова той решава да използва сънищата като научен метод.
В края на 19 век той сериозно се заема с изучаването на сънищата и стига до извода, че те са ключът към разбирането на подсъзнанието.
Фройд вярва, че ние спим, защото имаме нужда от почивка от външни стимули. Сънят е бягство от реалността и с помощта на сънищата психиката компенсира това, което страстно желаете, но изпълнението на тези желания е невъзможно, защото тези желания са потиснати, върху тях е наложена цензура ...

Какво означава всичко това? Фройд класифицира ума в три области:
„Свръх-Аз“, или Супер-Его: Това е отражение на социалните норми, морала, налагането на забрани, формирането на идеали. Супер-егото се стреми да бъде социално приемливо. Нека го сравним с "Ангелът на дясното рамо", който го държи под контрол и е в постоянен конфликт с "То". По същество "Свръх-аз" е вашата съвест.

„Аз“ или „Его“: Това е съзнателният ум. „Егото” се стреми да угоди на „То”, без да създава проблеми и конфликтни ситуации. Това е балансът между „То” и „Свръх – Его”, които от своя страна получават своето обективно съществуване чрез „Аз”.

„То“: живее според принципите за постигане на удоволствие на всяка цена и просто иска всичко сега. Храната, водата, сексът и други основни инстинкти се контролират от ID. „То“ търси само удоволствие, това е вашият „Дявол на лявото рамо“.

Фройд вярва, че през деня вашето "Свръхего" контролира "аз" и вие действате, социално подходящо, както изисква вашата съвест. Това означава, че "Свръх-Аз" успява да потисне "То". Така че, когато спите, вашето „То“ освобождава всички потиснати, социално неприемливи желания. Нашият мозък възпроизвежда потиснатите желания в символични образи, които са по-приемливи за цензура. Ето защо сънищата са толкова трудни за разбиране и тълкуване.

Вероятно вече знаете, че Фройд е бил малко... Добре, твърде обсебен от секса. Всичките му теории се основават на секса. И това е причината за скептицизма към теориите на Фройд. Така например не е трудно да се отгатне какво символизира Фройд; (дървесни стволове, пръчки, ракети и всички продълговати предмети) или (печки, вази, тенджери, тигани и всичко, което съдържа вътрешно пространство). Най-обикновеното ходене по стълбите има сексуален оттенък, но ако, не дай си боже, сте сънували, че слагате цветя във вазата на свекърва си... Значи сте 100% перверзник...
Сексуалното безумие на Фройд обаче не прави постиженията му в областта на изучаването на сънищата и психологията като цяло по-малко значими. В допълнение, визията на Фройд се обяснява с пуританските нрави на онези времена и прекалено потиснатата сексуалност на Викторианската епоха.

теории за съня. Юнг.
Карл Густав Юнг - Един от най-добрите ученици на Фройд, подобно на Фройд, Юнг се съгласява с теориите на своя учител, той вярва в съществуването на несъзнаваното и му придава голямо значение за разбирането на човешката психика. Разбира се, теориите на Юнг се основават на идеите на неговия учител, но за разлика от Фройд, Юнг придава по-малко значение на сексуалността и дава приоритет на духовността. Фройд упреква Юнг за прекомерна склонност към мистицизъм и Юнг не може да се съгласи, че Фройд разглежда несъзнаваното от гледна точка на долните инстинкти и съдържанието на сънищата като скрито зад образи, удовлетворение, социално неприемливи норми. Тези разногласия и се превърнаха в препъникамък по пътя на Фройд и Юнг, станаха причина за окончателното прекъсване, след което всеки пое по своя път в изучаването и разбирането на несъзнаваното.

Юнг предложи друга структура на човешката личност:
„Егото“ се разглежда от него като самосъзнание, възприемането на външния свят от личността, а всички черти, отхвърлени от личността (социално неприемливи), образуват несъзнателно „контраего“, което Юнг нарича сянка. Подобно на "То" на Фройд, "Сянката" е част от вас самите, вашите примитивни инстинкти, Сянката е онази страна на личността, която не желаете да приемете.

„Анимус“ при мъжете и „Анима“ при жените са архетипове, представящи личностни черти, мъжествени и женствени, често изтласкани в несъзнаваното.

Азът е основният архетип в структурата на Егото, архетипът на целостта на личността, качество, което надхвърля „Аза“, то обхваща както съзнателните, така и несъзнателните области на човешката психика. Азът е целият потенциал на индивида, крайната цел на самореализация, самореализация.

Всичко в теориите на Юнг се основава на наличието на противоположности: черно - бяло, добро - зло, мъж - жена, "Его" - контра-его, или сянка.

Що се отнася до сънищата, Юнг вярва, че сънищата не са маскировка за вашето несъзнавано, а по-скоро са прозорец към него. Сънищата са вид препоръки за решаване на проблеми в реалния живот, това е вашият съветник, ръководство за живота. Сънищата се разглеждат от Юнг като процес на комуникация между съзнанието и несъзнаваното. Целта на сънищата е да насочват, да помагат на човек да прояви пълния си потенциал ...

Както можете да видите, както теорията на Фройд за сънищата, така и теорията на Юнг не се различават особено и двете имат право на съществуване. Кое е по-правдоподобно?
Да придадете на сънищата сексуално или по-духовно значение?
И като цяло придават ли някакво значение? ...
Всичко е чисто индивидуално и изборът е Ваш!

сънищата в психологията

сънища и психология на сънищата

психология на сънищата Фройд

книги по психология на сънищата

психология на съня осъзнато сънуване

Изпратете добрата си работа в базата знания е лесно. Използвайте формата по-долу

Студенти, докторанти, млади учени, които използват базата от знания в обучението и работата си, ще ви бъдат много благодарни.

Федерална агенция за образование

Държавна образователна институция за висше професионално образование

"Бирска държавна социално-педагогическа академия"

КАТЕДРА ПО ПСИХОЛОГИЯ

ТЕСТ

ПО ТЕМАТА: ПСИХОЛОГИЯ НА СЪНИЩАТА

Изпълнил: студент 1-ва година

НЗО "ФАКУЛТЕТ ПД"

Биктышева Е. С.

Проверен от: Буторина О.Г.

Въведение 3

Глава I ПСИХОЛОГИЯ НА СЪНИЩАТА 4

1.1 История на изследването на съня 4

1.2 Теории на З. Фройд, К. Г. Юнг 6

1.3 Цикли и механизми на съня 7

1.4 Метод за изследване на съня - полисомнография 9

1.5 Позиции за сън 11

Глава II ПРАКТИЧЕСКА ЧАСТ 16

2.1 Експериментални методи за изследване на сънищата 16

2.2 Резултати 19

Заключение 21

Литература 22

Въведение

„Съзнание“, „психика“, „несъзнавано“ – продължават да бъдат доминиращите, универсални и все още загадъчни категории в научното изследване на човешката личност. Сънищата в психологията, като психически феномен, изглеждат още по-мистериозни свойства на човешката психика. Това отчасти се дължи на недостъпността и трудността за изучаване на този феномен. Според дефиницията на енциклопедията сънят е периодично физическо състояние на мозъка и тялото на човека и висшите животни, външно характеризиращо се със значителна неподвижност и откъснатост от стимули от външния свят. Когато човек спи, сънищата са му присъщи - субективно преживявани психични явления, които периодично се появяват по време на сън. Човек вижда насън това, което някога е било видяно, замислено, възприето от мозъка, оставило своя път, своята мимолетна следа в нервните клетки на мозъка. Много често, когато се събудим, оставаме дълго време във властта на запечатани в паметта ни странни, причудливи, а понякога и плашещи образи, картини или събития, преживени насън. Всеки вижда сънища, но не всеки ги помни. Повечето хора имат няколко сънища по време на сън, независимо дали паметта им ги пази или не. Сънищата имат много общо с такива психични явления като халюцинации, илюзии, видения, въображение, фантазии, хипнотични и други променени състояния на съзнанието. Много велики учени със световна известност се обърнаха към изучаването на сънищата. Сред тях, на първо място, разбира се, трябва да се отбележат З. Фройд и К. Юнг. Що се отнася директно до тези имена, има всички основания да се твърди обратното: тези изследвания се превърнаха в големи учени именно защото бяха сред първите, които проявиха сериозен научен интерес към тази тема.

ГЛАВА I ПСИХОЛОГИЯ НА СЪНИЩАТА

1.1 История на изследването на съня

Интересът към сънищата има дълга история. Всъщност, докато нашата цивилизация съществува на земята, толкова дълго съществува и този интерес. Мечтаната тема на този дълъг исторически етап обаче е обвита във воал от мистерия и мистика. Свързва се повече със суеверия, знаци, езически и религиозни култове, вяра в духове, божествени откровения и послания от мъртви предци „от другия свят“.

В сънищата човешката душа напуска тялото и пътува в някакво материално пространство. Тя може да се срещне с душите на други хора. Сънищата заслужават внимание и задълбочено разглеждане. Психологията като наука се заражда в рамките на философията. Първите древногръцки философи, разбира се, не могат да пренебрегнат такъв психичен феномен като сънищата. Аристотел ги е надарил с функцията на въображението и ги е смятал за страничен продукт на предишни усещания. Демокрит вярва, че сънищата са специални излъчвания, излъчвани от всички хора и неща. Тези лъчения са в състояние да проникнат в тялото и съзнанието на спящия човек. Според Платон биологичният фокус на сънищата е черният дроб. А древногръцкият философ Артемидор от Далдис написва основната работа на живота си, един вид речник на сънищата, който отразява първия опит за обобщаване и тълкуване на нощни образи и ситуации.

Различни учени, философи се опитаха да дадат свои собствени обяснения на сънищата. Т. Хобс виждаше в сънищата фантомите на минали усещания, обратната страна на човешкото въображение. Р. Декарт смята, че това е резултат от дейността на сетивата на спящия, съответстваща на неговите желания. Поредица от пророчески сънища обаче го навеждат на идеята, че в тях се крие по-интимна тайна. И. Кант, подобно на Волтер, е бил привърженик на факта, че сънищата са безсмислен предразсъдък и резултат от разстроено храносмилане. До началото на ХХ век, заедно с откритията в областта на електричеството, с развитието на естествените науки, биологията, физиологията, се формират физиологични модели на сънищата. Най-големите открития на И.М. Сеченов и И.П. Павлова в Русия поставя разбирането за сънищата на солидна материалистична основа. И въпреки че подобна научна дейност засили много изследвания в областта на психологията и послужи за създаване на цели научни направления, се появи и се осъзна опасността от редукционизъм - свеждане на сложния проблем на съзнанието и психиката само до физиологията.

Основателят на психоанализата Зигмунд Фройд пише: „Смятам за свой дълг да заявя, че сънищата имат значение и наистина е възможен научен метод за тълкуването им“. Първият сериозен научен опит за психологическо, а не физиологично обяснение на феномена на сънищата даде мощен тласък в търсенето на нови пътища и възможности в изследването на сънищата от различни учени. Теориите на Фройд са преработени и допълнени. И от известно време (от средата на ХХ век) сънищата най-накрая заемат своето достойно и видно място в общата психологическа структура на други множествени психични прояви. Вече нито един психоаналитик (психолог, психотерапевт) не може да пренебрегне нито един от нощните сънища, разказани от пациента.

Важно събитие през 1927 г. е научното откритие на Ханс Бергер, който показва, че разликата в електрическите потенциали на мозъка може да бъде измерена и записана под формата на графика - енцефалограма. И през 1937 г. А. Лумис, Е. Харви и Дж. Хобарт са първите, които извършват електроенцефалографско описание на съня. Сега сънят и сънищата могат да бъдат изследвани в лабораторията. Бяха идентифицирани пет фази на съня: 0 - дрямка, 1 - лек сън, 2 - полу-дълбок сън, 3 и 4 - дълбок сън.

И едва през 1953 г. Е. Азерински и Н. Клейтман (учени от Чикагския университет) откриват очната активност по време на сън, което точно съответства на фазата на нощните видения. Така възникна възможността за по-подробно и научно изследване на сънищата. Установено е, че е възможно да се регистрират следните биологични параметри по време на сън в лабораторията:

1) мозъчна активност (електроенцефалография).

2) подвижност на очите (електроокулография).

3) мускулна активност (електромиография).

4) сърдечна дейност (електрокардиография).

5) дихателен ритъм (пневмография).

6) психогалваничен рефлекс.

След като изучават и сравняват тези полиграфични редове, учените U. Dement и N. Kleitman през 1957 г. създават класическа схема на циклите на съня.

1.2 Идеи на З. Фройд, К. Юнг

Идеите на Фройд

Основателят на психоанализата, австриецът Зигмунд Фройд, предполага, че сънищата символизират несъзнателните нужди и тревоги на човек. Той твърди, че обществото изисква от нас да потискаме много от нашите желания. Не можем да им повлияем и понякога се налага да ги крием от себе си. Това е нездравословно и подсъзнателно желание да намерите баланс, да представите желанията си на съзнанието под формата на сънища, като по този начин намерите отдушник за потиснатите нужди.

Теориите на Юнг

Швейцарският колега на Фройд Карл Густав Юнг вижда различните образи на сънищата като символи, пълни със значение, всеки от които може да се тълкува по различен начин в зависимост от общия контекст на съня. Той вярва, че в будно състояние подсъзнанието възприема, интерпретира събития и преживявания и се учи от тях, а по време на сън предава това „вътрешно“ знание на съзнанието чрез система от прости визуални образи. Той се опита да класифицира образите от сънищата според тяхното символично значение. Той вярваше, че символите в системата от образи на сънищата са присъщи на цялото човечество, че са формулирани по време на еволюционното развитие на човешкия мозък и се предават през поколенията.

1.3 Цикли и механизми на съня

Редуването на бодърстване и сън се наблюдава на почти всички етажи на еволюционната стълба: от нисши гръбначни животни, птици до бозайници и хора. Очевидно такава универсална организация на редуването на активност и почивка, бодърстване и сън не е случайност, а има дълбок смисъл. По време на сън настъпват значителни промени в дейността на главния и гръбначния мозък, двигателната сфера, активността на вегетативната нервна система, отбелязват се интензивни умствени процеси. Сънят е сложно състояние, по време на което протичат активни процеси в мозъка. Освен това сънят е състояние, характеризиращо се от психическа страна със загуба на интерес към външния свят. Биологичната цел на съня е почивка. По време на сън има циклично редуване на фази - фазите на "бавния" сън (FMS) и фазата на "бързия" сън (FBS) (парадоксална фаза, ромбенцефален сън, сън със сънища). Сънят е специално генетично обусловено състояние на човешкото тяло, характеризиращо се с редовна последователна промяна на определени печатни модели под формата на цикли, етапи. Сънят е неразделна част от човешкото съществуване, тъй като нуждата от сън е генетично предопределена. Състоянието на съня може да се определи само с помощта на специални обективни методи.

1 етап FMS. Характеризира се със забавяне на честотата на основния ритъм (характерно за спокойно бодърстване на даден човек), поява на бета и тета вълни; намаляване на сърдечната честота (HR), дихателната честота (RR), мускулния тонус, кръвното налягане.

Етап 2 FMS (етап на "сънливи вретена"). Наименуван е на основния ЕЕГ феномен - "сънни вретена" - синусоидални трептения с честота 11,5-15 Hz, амплитуда над 25 микроволта, продължителност 0,5-1,5 секунди, в допълнение К-комплекси - вълни на висока амплитуда (2-3 пъти по-голяма от амплитудата на фоновата ЕЕГ, представена главно от тета вълни), дву- или многофазна; по отношение на вегетативните и ЕМГ параметри се развиват тенденциите, описани за 1-ви стадий на FMS; епизоди на апнея, продължаващи по-малко от 10 секунди, могат да се появят в малки количества.

3 и 4 етапа. Нарича се делта сън, тъй като основният ЕЕГ феномен е делта активността (в 3-ти етап варира от 20% до 50%, а в 4-ти етап е повече от 50% от епохата на анализ); дишането в тези етапи е ритмично, бавно, кръвното налягане е понижено, ЕМГ е с ниска амплитуда. FBS се характеризира с бързи движения на очите (REM), много ниска ЕМГ амплитуда, "трион" тета ритъм, съчетан с неправилна ЕЕГ; в същото време се отбелязва "вегетативна буря" с респираторна и сърдечна аритмия, колебания в кръвното налягане, епизоди на апнея (обикновено продължаващи по-малко от 10 секунди).

Етапите FMS и FBS съставляват един цикъл на съня, а при здрав човек има от 4 до 6 такива цикъла на нощ; тези цикли не са еднакви: в първите два FMS е максимално представен, а сутрин - FBS. Основната функция на FMS е възстановителна (натрупване на енергия, предимно фосфатергични връзки, синтез на пептиди и нуклеинови киселини, в тази фаза има пикове в секрецията на растежен хормон, пролактин, мелатонин, а FBS е обработка на информация и изграждане на поведение програма.

С физиологичното стареене структурата на съня претърпява следните промени: общата продължителност на съня намалява, продължителността на повърхностните етапи се увеличава, времето за заспиване и времето на будност в съня се увеличава, двигателната активност се увеличава по време на сън, фрагментацията на съня настъпва, има по-голяма безопасност на FBS по отношение на FMS, открива се полифазен сън (наличие на дневен и нощен сън) и дневен микросън.

Оплакванията от лош нощен сън при хора над 60 години са 3-4 пъти по-чести, отколкото на средна възраст. REM фазата на съня е много ясно дефинирано функционално състояние на мозъка, което се отличава добре от другите функционални състояния на мозъка по наличието на тонични и физически феномени, които внезапно възникват и също толкова внезапно спират. Бързите движения на очите, индивидуалните миоклонични потрепвания показват активна мозъчна дейност през този период. Събуждането на хората веднага след тази фаза на съня показва, че по време на FBS човекът сънува. Вероятно животните също сънуват по време на FBS. Ако човешкият FMS се различава от този при повечето животни с по-голямо генериране на делта ритъма, тогава фазите на парадоксалния сън при хората и животните са сходни по своите физиологични свойства една с друга. PBS е изключително ярко и много добре дефинирано физиологично състояние, което съответства на специфични психични преживявания под формата на сънища.

1.4 Метод за изследване на съня - полисомнография

Сънят може да се определи като „особено генетично определено състояние на човешкото тяло (и топлокръвни животни, т.е. бозайници и птици), характеризиращо се с редовна последователна промяна на определени печатни модели под формата на цикли, фази и етапи“ (V.M. Ковалзон).

Тази сложна дефиниция на съня показва, първо, че сънят е неразделна част от човешкото съществуване, т.к необходимостта от сън е генетично предопределена и, второ, че състоянието на съня може да се определи само чрез специални обективни методи. За обективно изследване на съня и неговите нарушения се използва полисомнография (PSG). Това е основният метод за изследване на човешкия сън.

Полисомнографията е метод за регистриране на жизнените показатели по време на сън. Думата идва от думите poly – множествено число, somnos – сън, grapho – пиша. PSG обикновено се произвежда по време на нощен сън.

Полисомнографията е метод, който включва паралелен запис на електроенцефалограма (ЕЕГ) (обикновено многоканална), електроокулограма (ЕОГ), електромиограма (ЕМГ), електрокардиограма (ЕКГ), кръвно налягане (АН), физическа активност (обща и на крайниците), дихателни движения гръдния кош и коремната стена, ороназален въздушен поток, ниво на насищане с кислород в кръвта, тежест на хъркането, телесна температура, видео наблюдение и др. Целта на полисомнографското изследване е да обективизира дейността на човешкото тяло по време на сън. За да направите това, се записват редица показатели, най-важните от които са следните:

b Електроенцефалограма (ЕЕГ) - запис на електрическата активност на мозъка

b Електроокулограма (ЕОГ) - записва движенията на очите

b Електромиограма (ЕМГ) - запис на мускулно напрежение (обикновено на брадичката).

Тези три показателя (ЕЕГ, ЕОГ и ЕМГ) са основни за идентифициране на етапите и фазите на съня. Въз основа на анализа на тези показатели се изгражда хипнограма, която отразява динамиката на етапите и фазите на съня през периода на регистрация.

1.5 Позиции за сън

Анализът на позите в съня ви позволява да изградите поведенчески профил на човек и да изучавате дълбините на неговата психика, които при нормални дневни дейности могат да бъдат умело прикрити или скрити. Начинът, по който човек спи, отразява начина, по който живее. Предимствата на метода "нощен език на тялото" включват, че той отговаря на всички изисквания за визуални наблюдения: в оперативна гледна точка, лекотата на получаване на резултати от наблюдение, които са много информативни, психологически точни и обосновани. Анализът на позите в съня позволява да се изгради поведенчески профил на човек въз основа на наблюдения върху пластичността на спящ човек. Информативността на наблюденията и точността на интерпретациите се считат не по-лоши, отколкото при анализа на други изразителни движения - изражение на лицето, жестове, дихателни движения и др. Американският психиатър-психотерапевт С. Дънкел обосновава, че позите по време на сън са продължение на защитните поведенчески маневри на обекта. Стандартните защити могат да се наблюдават в пози, заети в "зоната на здрача", т.е. когато човек, лежащ в леглото, се отпуска и се готви да заспи. Авторът на метода нарече такива пози „алфа поза“. Те се променят с началото на пълен сън и преминават в характерна поза - "омега-поза", която по правило се предпочита през цялата нощ. Това е омега позата, която олицетворява основните аспекти на начина на живот на субекта. Човек може да променя позите, но редовно ще се връща към доминиращата, отразявайки характеристиките на неговата характерологична защита. Обикновено се събужда в тази поза сутрин. Интерпретацията на позите се основава на тяхната конфигурация и покриване на „пространството на леглото“. През нощта човек може да заеме повече от една основна поза, като се движи средно от двадесет до тридесет и пет пъти на нощ. Тревожният човек може да направи повече от сто движения на нощ. Според някои доклади, човек заема до дузина различни основни пози на вечер. Въпреки това, много от тези пози са огледални изображения на други пози, като по същество са едно и също умствено проявление. Освен това много пози се заемат само за кратко време и по същество са само преходни или междинни пози без специално значение. Ако изключим огледалните и междинните пози, тогава повечето хора заемат само две или три пози на вечер, които характеризират човешкото поведение. Само когато позата се приеме като предпочитана поза през по-голямата част от нощта, може да й се даде поведенческа интерпретация. Позата описва всички дискретни и характерологични защити. В същото време има само четири основни пози и съответните им интерпретации. Те са дадени по-долу, както е дефинирано от автора.

Поза "ембрион". Външни прояви: човек лежи на една страна, свит с колене, издърпани до брадичката, ръцете и дланите образуват пръстен, стискайки коленете или възглавницата. Човек, сякаш се свива около определена ос - ядрото. Мястото на леглото е заето в ъглите, обикновено горните, лицето е обърнато настрани от стената. Тълкуване: скритото лице и повечето вътрешни органи, центърът на тялото, покрит с ръце, говорят за човек, който се съпротивлява на опитите да се изложи на пълното, открито преживяване на радостите и скърбите на живота, човекът все още не го прави осмели се да се обърне и да се изложи на събитията от живота. Без да си позволяват да се отворят, в живота такива хора проявяват силна нужда от защита и от „ядро“, около което да организират живота си и на което да разчитат. Линията на поведение е зависима, осигуряваща сигурност от страна на по-силния.

"Изпъната" поза. Външни прояви: лице надолу и на една страна, човекът лежи по корем, обикновено с ръце, хвърлени над главата, изпънати крака и леко разтворени стъпала. Позата отразява опит за надмощие над леглото. Тълкуване: Защита от неприятни изненади, необходимост от регулиране на живота, избягване на неочаквани проблеми, включително закъснение и негативна реакция към закъснението на другите. Такъв човек се интересува от дреболии, е задължителен, точен и точен. Ако нещо пречи на доминиращите му нужди, човек ще удвои силата си, за да приведе света в съответствие с неговите изисквания. Повишената чувствителност към изненада може да се прояви в желанието да спите диагонално, като по този начин постигате още по-пълно господство над света на съня.

На гърба или "кралска" поза. Външни прояви: човек лежи по гръб с лице нагоре, ръцете и краката са изпънати по тялото, отпуснати, леко разтворени. Тълкуване: Индикатор за чувство за сигурност, увереност и сила на личността. Чувстват се като риба във вода, отворени към всичко, щастливи да дават и получават всичко налично от живота. Разновидност на позата на гърба е „морската звезда“, в която човек широко разтваря ръцете и краката си. Позата символизира ясно изместване на акцента от самоуважение към самовъзвеличаване, демонстрация на необходимостта да се контролира ситуацията.

Поза "полу-ембрион". Най-често срещаната поза, тоест отстрани с леко прибрани колене. Тълкуване: добър "здрав разум", адекватността на личността към света около нея - нейната уравновесеност и надеждност. Адаптивните способности на индивида не са свързани с прекомерни натоварвания. Такива хора не са много уязвими, не търсят защита пред лицето на неясно бъдеще.

Положението на краката в съня показва как човек се движи през живота. Много хора хващат леглото с крака или пъхат един или два крака под матрака. По правило такива хора са консервативни, съпротивляват се на промените в живота и са предпазливи към неизвестното и неочакваното. Обратно, отказът да се подчини напълно и да се съобрази с реалността и приетите норми може да се прояви в провесването на крака или краката през ръба или края на леглото. Кръстосаните глезени могат да характеризират "окуцана личност", страхлива, безинициативна, слабоволна и неспособна на самомобилизация. Склонността към комфорт се издава от краката, сгънати "сандвич", когато единият крак е разположен точно над другия: бедрата, коленете и глезените на двата крака са в контакт един с друг. Такива хора се стремят да се вместят в очакванията на другите и да избягват конфликти. Активността и увереността на човек може да изглежда като постоянна готовност да стъпи в дневния свят, което се проявява в изпънато положение на краката. Ако само единият крак е изправен, а другият се оказва сгънат в коляното под остър ъгъл, а стъпалото понякога се плъзга под пищяла на изпънатия крак, а понякога лежи върху него, тогава това по-скоро говори за двойственост. на природата, колебание между агресивност и пасивност, концентрация и релаксация.

Положението на ръцете в съня също може да показва напрежение или отпускане. Ако човек се държи за нещо насън, това е знак за зависим характер. Такъв човек може да се окаже лепкав, зависим и да не си позволява да остави някаква опора и да се чувства като себе си. Трябва също да се има предвид, че имаме две ръце. И между тях са възможни противоречиви договорености. Например, когато едната ръка е свита, а другата виси свободно от леглото. Това изразява двойствеността на личността и характеризира индивид със силен елемент на зависимост, който обаче отказва да се подчини напълно на тази зависимост. Тази двойственост, изразена от ръцете, определя наличието на конфликт между необходимостта да се държите здраво и необходимостта да се отпуснете и обикновено се проявява в отношенията с хората. Конфликтът на раздвоената личност може да се изрази както в търсенето на силен партньор, така и в тревожност, ако този партньор изисква висока емоционална възвръщаемост. Специфичните позиции на ръцете обикновено се свързват с основните пози за сън. За човек, който спи настрани в типична "полуфетална" поза, е съвсем естествено да държи ръцете си пред торса на нивото на гърдите. Хората, лежащи по гръб в „кралска“ поза, най-често държат ръцете си на матрака, отстрани на тялото, със свити длани, демонстрирайки максимална способност за възприемане на външния свят. При "изпънатата" поза обикновено ръцете са изпънати над главата, а лактите са свити. Ръцете обаче могат да внесат ново значение в тълкуването на основната поза. И така, в „кралската“ поза ръцете, здраво преплетени, поддържащи стомаха или сгънати на корема една над друга, изискват различна интерпретация от основната: това е защитна поза. Изпъването на ръцете над главата също е важно. За хора, които използват интелектуалните си способности като основен вид защита, ръцете се хвърлят зад главата в поза на гърба, когато главата лежи между дланите, а лактите са раздалечени. Напълно протегнати ръце в същото положение означават слаба воля, бездействие и пасивност на индивида. Междинното положение на ръцете, сякаш човек държи мряна над главата си, символизира чувство на удовлетворение. Положението на ръцете също има значение. Например, стиснати юмруци върху гърдите на човек, който лежи по гръб, ясно демонстрират неговото агресивно вътрешно състояние.

Глава II ПРАКТИЧЕСКА ЧАСТ

2.1 Експериментални методи за изследване на сънищата

Психоаналитичното лечение е всеки вид лечение, което има за цел да излекува пациента чрез анализиране на психологическите връзки, които причиняват неговото заболяване. За анализа се използват методи, които могат да се комбинират при необходимост:

1) изследване под формата на разговор (интервюиране)

2) експеримент с помощта на асоциации (асоциативен метод на Bleuler-Jung);

3) анализ на свободните асоциации, като се вземат предвид сънищата и погрешните действия (психоанализата на Фройд);

4) анализ при прилагане на лека хипноза (психокатарзис по Бройер и Фройд, продължен от Франк).

1. Клинично интервю. Изследването започва под формата на разговор (интервю), което е най-просто и често най-кратко, и определя какво може да се постигне по този начин. Би било грешка да се мисли, че по-фините връзки на преживяванията могат да бъдат разкрити само чрез специални методи или интерпретация. Човек не трябва да се ограничава до нито една патогенетична гледна точка, дори когато се открие очевиден патогенетичен фактор, трябва търпеливо и изчерпателно да продължите изследването, докато не бъдат открити най-важните компоненти на "причинно-следствения възел". Когато е събран достатъчно материал и е установено пълно духовно общуване с пациента, както е необходимо, е необходимо в този метод на лечение да се включат елементи на въздействие чрез убеждаване, за да се помогне на пациента да изясни, подреди и преодолее вътрешните си трудности с енергичен, подтикващ към действие или внимателно забавящ диалог, винаги отличаващ се с тактично съчувствие, пациент. Само човек, който е духовно силен и способен да ръководи, може да постигне наистина голям успех в лечението чрез психоаналитичния път.

2. Експериментално-психологически метод. Цели: 1) предварителна ориентация, бързо преминаване една по една, за да се изживеят различните струни в психиката на пациента; 2) продължение на изследването, при което лекарят, задавайки прости въпроси, е изпаднал в задънена улица и се нуждае от нови данни. Ако лекарят няма конкретни ориентири за предложените комплекси, тогава за предварителна ориентация може да се използва по-представителна схема, която трябва да се съхранява готова в печатен вид.

		51. Жаба
2. Зелено		52. Скъсайте	77. Крава
	28. Грях
			79. Щастие
	30. Богат	55. Дете
6. Дълги	31. Дърво	56. Грижи се	81. Благоприличие
	32. Намушкване	57. Молив
8. Плащане	33. Състрадание	58. Тъжно
	34. Жълто		84. Страхувайте се
10. Приятелски		60. Ожени се
	36. Умри		86. Фалшив
12. Попитайте
13. Село		63. Стъкло	88. Целувка
14. Студено	39. Нормално	64. Аргументирайте	89. Булка
15. Стъбло	40. Молете се		90. Чисто
16. Танцувайте	41. Пари	66. Голям
	42. Глупаво		92. Изберете
18. Болен	43. Бележник	68. Пишете с бои
19. Гордост	44. Презирайте		94. Доволен
20. Сварете		70. Стар	95. Подигравка
21. Мастило	46. ​​​​Скъпо	71. Цвете
23. Игла	48. Падане		98. Красив
24. Плувайте			99. Жена
25. Пътуване	50. Нечестно		100. Скарайте се

В края на експеримента върху реакциите лекарят подчертава в схемата си в червено силно забавените или като цяло подозрителни реакции и след това гледа дали получените изображения могат да бъдат комбинирани в една или повече групи.

Един млад пациент с хипохондрична тревожна невроза, когато се тества съгласно горната обща схема, показа следното забавяне на реакцията:

7. Корабът - нищо не ми идва на ум (20)

58. Тъжно -- в добро настроение (25)

60. Ожени се - бъди необвързан (17) (рязко изтласквайки думите)

64. Спорът е отвратителен (18)

75. Семейство - нищо не ми идва наум (33) (тежко дишане)

81. Благоприличие - добър морал (19)

84. Страх - нищо не идва на ум (78)

90. Чисто - нечисто (21)

98. Красива -- необуздана (22)

100. Скара се - нетърпелив (21).

Получените реакции лесно се групират в два кръга от представяния: 81, 90, 98 (благоприличие, нечистота, необуздан) образуват една група и 60 (омъжи се - бъди необвързан) могат да бъдат свързани с нея, както и 7 (съдът в неговата вулгарна употреба на думи във връзка с уриниране). Разбира се, тези видове анализи сами по себе си не водят до надеждни заключения, те са само диагностични предположения, които трябва да бъдат проверени чрез последващи изследвания.

3) Психотерапевтичен метод - методът на "активна стъпкова хипноза". Малко по-различна от описаните до тук методи е техниката на по-тясната психоаналитична школа. Привържениците на Фройд в психологическия анализ предпочитат да изследват внезапни мисли, сънища и погрешни действия. По този начин е възможно да се предложи на пациента, доведен до състояние на пасивна почивка, да даде пълен контрол на внезапните си мисли - умни и глупави - и непрекъснато да ги докладва на лекаря, без да пропуска нищо. В резултат на това лекарят получава протоколи за свободна асоциация, подобни на поредица от снимки. По този начин, по време на продължителни и повтарящи се сеанси, могат да изплуват дори патогенни преживявания или внезапни мисли, които са в асоциативна връзка с комплекса, което трябва да се тълкува по същия начин, както е направено при експериментите с реакции.

2.2 Резултати

Един човек беше избран за изследването. Според предварителния разговор беше ясно, че Римма Яковлевна има проблеми със заспиването. След поредица от тестове се оказа, че проблемът със заспиването е на лице. Римма Яковлевна се оплакваше от лош сън, главоболие, лошо настроение, загуба на сила, летаргия. Тъй като субектът е учител по професия, искам да дам съвет. Не отлагайте подготовката на уроците до късно вечерта. Работата по уроците трябва да бъде спряна 1,5-2 часа преди лягане. Преди лягане е полезна разходката, обичайният лек физически труд. Сънят има два врага: „маса за писане и маса за хранене“, гласи народната мъдрост. Лягайки си, заедно с дрехите, трябва да се опитате да отхвърлите всички дневни грижи. За да намалите потока от раздразнения, които ви пречат да заспите, трябва да изключите или заглушите телевизора, радиото, да се оградите от ярка светлина. Но привикването да заспивате в абсолютна тишина и тъмнина е нежелателно. С този навик сънят става много чувствителен и всяко дразнене може да го наруши. Неудобното легло, гънките и белезите по чаршафа, които притискат кожата, тясното, неудобно бельо са дразнители, които пречат на съня. Сънят може да бъде нарушен и от силни дразнения, идващи от вътрешните органи. Пълният стомах е честа причина за неспокоен сън и кошмари. „Да не се вечеря е свещен закон за онези, които най-много ценят лекия сън“, пише А. С. Пушкин. Всъщност не е необходимо плътно преди лягане. Но не бива да отказвате напълно и вечерята: гладен човек заспива по-трудно и спи по-чувствително. Най-добре е да вечеряте лека час и половина до два часа преди сън. Преди лягане не трябва да пиете много течности, особено силен чай или кафе. Твърде топъл, влажен въздух, задух също могат да причинят неспокоен сън. Най-добре е да спите на открито, на веранда или в стая с отворени прозорци. Великият руски художник И. Репин, например, цяла зима спал в стая с прозорци без стъкло. Сериозни нарушения на съня могат да бъдат причинени и от пиене на алкохол и пушене. Безсънието може да бъде резултат и от заседнал начин на живот, тоест липса на движение. И е грешка да се надяваме, че употребата на хапчета за сън ще излекува безсънието. Физическите упражнения, спортът, игрите на открито, разходките ще укрепят съня. Важно е да си лягате в определени часове. В обичайните часове искате да спите, а сънят идва лесно и бързо. Това изисква определен дневен режим. Спестява много сила, повишава ефективността, подобрява здравето. С правилния график на работа, почивка и сън за един ден успяваме да направим много повече. Небрежността, липсата на режим водят до загуба на време, до по-бърза умора и загуба на енергия.

Заключение

Проучванията на последващото време показват важната адаптивно-програмираща роля на съня в живота на тялото. Ето защо въздействията, получени в някои фази на естествения сън, са устойчиви и оказват голямо влияние върху поведенческите програми в последващото състояние на будност.

По този начин традиционно съвременните психолози разграничават две периодични състояния на психиката, присъщи на всички хора: будност - състояние, характеризиращо се с активно взаимодействие на човек с външния свят, и сън - състояние, считано предимно за период на почивка.

Има много научни данни, които показват, че сънят в никакъв случай не е пасивно инхибиращо състояние, което допринася само за възстановяване на силата и енергията, сънят е специфично, активно състояние на мозъка, което допринася за пълното използване на съществуващия опит и придобития информация в интерес на по-съвършена адаптация на тялото по време на бодърстване.

Това е жизненоважната функция на REM съня и неговия неразделен компонент, сънищата.

Литература

1. А.Н. Бакулев, Ф.Ф. Петров „Популярна медицинска енциклопедия“.

2. Стенли К. "Тайните на съня" изд. "Вече" Москва 1997 г

3. Самюъл Дънкел "Нощен език на тялото" "Арника" 1994г

4. „Психология и педагогика”. Под редакцията на Радугин А.А.: учебник. пособие., 1997.

5. Годфроа Дж. "Що е психология" Москва "Мир" 1992 г. том № 1

6. Фройд З. "Тълкуване на сънищата" Санкт Петербург изд. "Алетея"

7. К. Юнг "Любими" Минск 1998 г. изд. "Попури"

Подобни документи

Характеристики на терапевтичните техники B.F. Скинър: последователна десентуация, избледняване, контрол на стимула. Разлики между теориите за сънищата на З. Фройд и К.Г. Момче в кабината. Естеството на психологическите проблеми от гледна точка на А. Бек. Методът на неклиничната психология на Ф. Пърлс.

контролна работа, добавена 11/09/2010


Изучавайки същността на съня и неговите механизми, полисомнографията е метод за изследване на съня. Мозъчни функции и регулатори на съня, характеристики на не-REM и REM сън. Историята на произхода на науката за сомнологията, психологията на сънищата и умствената дейност в съня.

резюме, добавено на 13.07.2010 г


Фройд като основател на теорията за несъзнаваното. Тълкуване и тълкуване на сънищата в теорията на Фройд. Модел на синтез на активиране на сън, предложен от J. Hobson и R. McLarley. Тълкуване на сънищата в теорията на К. Юнг. Екзистенциален анализ на сънищата.

резюме, добавено на 27.10.2014 г


Същност и функция на съзнанието. Две състояния на съзнанието, присъщи на всички хора. Концепцията и историята на изследването на сънищата. Идеите на З. Фройд за природата на сънищата. Класификация и основни функции на сънищата в произведенията на Юнг. Тълкуване на сънища в теорията на Адлер.

курсова работа, добавена на 21.11.2011 г


Редуването на сън и бодърстване е необходимо условие за живота на човешкото тяло. Необходимостта от сън за човешкото здраве. Същност и научно обяснение на сънищата. Концепциите на Фройд и Юнг за съня. Преглед на често срещаните нарушения на съня.

курсова работа, добавена на 07.09.2011 г


Основни форми на сънищата. Анализ на теориите за сънищата на З. Фройд и К. Юнг. Физиологично и психологическо значение на сънищата. Механизми, които формират съдържанието на съня: кондензация, изместване, вторична обработка и образно представяне на мисли.

курсова работа, добавена на 29.10.2009 г


Сънищата като психичен феномен. История на научния интерес към сънищата. Съзнание и несъзнавано. Опит да разберем произхода на сънищата. Техниката за тълкуване на сънища от научна гледна точка, перспективите за тяхното използване.

резюме, добавено на 26.10.2008 г


Теорията на сънищата на Зигмунд Фройд като приложение на идеите и методите на психоанализата към проблема за сънищата. Човешката психика според Фройд, разпределението на три компонента: "То", "Аз" и "Свръх-Аз". Биологичното значение на съня като форма на ежедневна психотерапия.

резюме, добавено на 27.04.2011 г


Модел на психичната структура на личността в аналитичната психология на Юнг. Колективно несъзнавано в психоанализата. Азът и четирите системи на психиката. Психологически типове на Юнг и функции на личността. Проблемът за сънищата в работата на учения, основата на анализа.

тест, добавен на 01.04.2012 г


История на изследванията в областта на съня и сънищата. Психофизиологични аспекти на понятието "сън". Теории за сънищата. Проучване на умственото и физическото развитие на човек в онтогенезата. Ролята на съня и сънищата в йерархията на човешките жизнени функции.

При заспиване се губи волев контрол върху мислите, нарушава се контактът с реалността и се формира т. нар. регресивно мислене. Протича с намаляване на сензорния вход и се характеризира с наличие на фантастични идеи, дисоциация на мисли и образи, фрагментарни сцени. Възникват хипногенни халюцинации, които са поредица от визуални замразени образи (като слайдове), докато субективно времето тече много по-бързо, отколкото в реалния свят. В "делта" - сън са възможни разговори насън. Интензивната творческа дейност драстично увеличава продължителността на "REM" съня.

Първоначално е установено, че сънищата се случват в "REM" съня. По-късно се оказва, че сънищата са характерни и за "бавния" сън, особено за етапа на "делта" съня. Причините за появата, естеството на съдържанието, физиологичното значение на сънищата отдавна привличат вниманието на изследователите. При древните народи сънищата са били заобиколени от мистични идеи за задгробния живот и са били идентифицирани с общуването с мъртвите. На съдържанието на сънищата се приписваше функцията на тълкувания, прогнози или предписания за последващи действия или събития. Много исторически паметници свидетелстват за значителното влияние на съдържанието на сънищата върху ежедневието и социално-политическия живот на хората от почти всички древни култури.

В древната епоха на човешката история сънищата се тълкуват и във връзката им с активното будност и емоционалните нужди. Сънят, както го определя Аристотел, е продължение на психичния живот, който човек живее в будно състояние. много преди психоанализата. Фройд Аристотел вярва, че сензорната функция е намалена по време на сън, отстъпвайки на чувствителността на сънищата към емоционални субективни изкривявания.

И. М. Сеченов нарича сънищата безпрецедентни комбинации от опитни впечатления.

Сънищата се виждат от всички хора, но много не ги помнят. Смята се, че в някои случаи това се дължи на особеностите на механизмите на паметта на конкретен човек, а в други случаи е вид психологически защитен механизъм. Има някакво изместване на неприемливи като съдържание сънища, т.е. опитваме се да забравим.

Физиологичното значение на сънищата се състои в това, че в сънищата механизмът на въображаемото мислене се използва за решаване на проблеми, които не могат да бъдат решени в будно състояние с помощта на логическото мислене. Ярък пример е добре познатият случай на Д. И. Менделеев, който „вижда“ структурата на известната си периодична система от елементи насън.

Сънищата са механизъм на вид психологическа защита - помиряване на неразрешени конфликти в будност, облекчаване на напрежението и тревожността. Достатъчно е да си припомним поговорката „утрото е по-мъдро от вечерта“.

Сънищата са различни за мъжете и жените. По правило в сънищата мъжете са по-агресивни, докато при жените сексуалните компоненти заемат голямо място в съдържанието на сънищата.

Сън и емоционален стрес.

Проучванията показват, че емоционалният стрес значително влияе върху нощния сън, като променя продължителността на неговите етапи, т.е. нарушава структурата на нощния сън и променя съдържанието на сънищата. Най-често при емоционален стрес се отбелязва намаляване на периода на "REM" сън и удължаване на латентния период на заспиване. Субектите преди изпита намалиха общата продължителност на съня и отделните му етапи. При парашутистите, преди трудни скокове, периодът на заспиване и първият етап на "бавния" сън се увеличават.

ХИПНОЗА

Хипноза на гръцки hypnos означава сън. Може би обаче това е единственото нещо, което обединява тези две понятия. Хипнозата е коренно различна от състоянието на естествения сън. Хипнозата е специално състояние на човек, причинено изкуствено, с помощта на внушение и характеризиращо се с избирателна реакция, повишена чувствителност към психологическите ефекти на хипнотизатора и намаляване на чувствителността към други влияния.

Има следните етапи на хипнозата:

1) етапът на хипноза е придружен от мускулна и умствена релаксация, мигане и затваряне на очите;

2) етап на лек транс, който се характеризира с каталепсия на крайниците, т.е. крайниците могат да бъдат в необичайно положение за дълго време;

3) средният етап на транс, в който настъпват амнезия и промени в личността; възможни са прости хипнотични внушения;

4) етапът на дълбок транс се характеризира с пълен сомнамбулизъм, фантастични внушения.

теории за хипнозата.

Според теорията за частичния сън, създадена от школата на И. П. Павлов, хипнозата може да се разглежда като изкуствено предизвикан частичен сън. При експеримент върху животни или при клинични наблюдения върху хора по условнорефлекторен път в мозъка на субектите се създава т. нар. сентинелен център или огнище на активно постоянно възбуждане, чрез което се осъществява контакт с хипнотизатора. Останалите кортикални зони бяха инхибирани. Дейността на „пазачния център” е напълно достатъчна за връзката между хипнотизатора и пациента, но тази връзка се осъществява на подсъзнателно ниво и не е достатъчна, за да може пациентът да разбере реалната ситуация. Според тази теория хипнотичното състояние се разделя на три фази:

1) изравняване, при което всички стимули, независимо от тяхната интензивност, действат по един и същи начин;

2) парадоксално, когато слаб стимул има ефект, докато силен стимул не го прави;

3) ултрапарадоксално, когато има отговор на действието на стимули, на които тялото в будно състояние не реагира.

Теорията на психоанализата е предложена от училището. Фройд. Според тази теория връзката между хипнотизатора и хипнотизирания е на преден план („лудост заедно“). Хипнотизаторът играе ролята на всемогъщия родител. „Хипнотизаторът несъзнателно желае магическа сила и... господство над пациента“ (Фройд). Хипнотизаторът има парадоксална ситуация; едновременни потребности от близост и усещане за необходимост от дистанция. Решението на този проблем осигурява метод на вербално внушение, което предпазва от еротичността на ситуацията.

Словото като лечебен фактор е от голямо значение в практиката на лекаря. Лекарят в подсъзнанието на пациента изглежда като всемогъщ човек, така че всяка дума може да има хипнотичен ефект върху пациента. Небрежно направената забележка към пациента може значително да влоши развитието на болестта и обратно, внимателното отношение и правилните думи могат значително да улеснят задачата на лекаря.

Използването на хипнозата за терапевтични цели може да се извърши в различни посоки. Прави се разлика между терапия чрез хипноза и терапия под хипноза. В терапията чрез хипноза се разграничават два подхода: първият е предложен от школата на И. П. Павлов и включва "премахване на симптомите" чрез вербално внушение, хипнотичен сън; второто е училище. Фройд и е метод за "преструктуриране" на личността ("подмяна" на симптомите).

Хипнотичната терапия използва директно внушение за промяна на поведението; методът на "катарзиса", с помощта на който се проявяват потиснати, "потиснати" емоции, което позволява да се идентифицира произходът на различни психосоматични разстройства; метод за хипноанализ, чрез който под хипноза се извършва активирането на симптомите и последващия им анализ в будно състояние или под хипноза.