Formiranje vrijednosnih orijentacija kod mlađih učenika. Formiranje vrijednosnih orijentacija u osnovnoškolskom uzrastu

Uvod . 2

1. Teorijsko obrazloženje problema u proučavanju vrijednosnih orijentacija . 5

1.1. Glavne karakteristike vrijednosti modernog društva. 5

1.2. Karakteristike vrijednosnih orijentacija djece osnovnoškolskog uzrasta. osam

Zaključci o prvom poglavlju . 12

2. Sociološko proučavanje vrijednosnih orijentacija djece osnovnoškolskog uzrasta. 13

2.1. Opis predmeta studija. 13

2.2. Opis metode i strukture studije. 13

2.3. Kvantitativna analiza dobijenih podataka. četrnaest

Zaključci o drugom poglavlju . 18

Zaključak . 19

Bibliografija . 21

Uvod

Cijela povijest svjetske društvene misli odražava glavnu stvar u procesima koji se odvijaju u društvu: vitalnu aktivnost osobe koja ulazi u odnose s drugim ljudima kako bi zadovoljila nastajuće potrebe. Ali ne samo životna aktivnost osobe karakterizira kvalitativnu sigurnost društva, već društvo formira osobu kao misleće biće, koje posjeduje govor i sposobno za svrsishodnu stvaralačku aktivnost, formira ličnost.

Čovjek je i subjekt i objekt svih društvenih odnosa.

Formiranje ličnosti kao objekta društvenih odnosa u sociologiji se razmatra u kontekstu dva međusobno povezana procesa – socijalizacije i identifikacije.

Socijalizacija je proces asimilacije od strane pojedinca obrazaca ponašanja, vrijednosti neophodnih za njegovo uspješno funkcioniranje u datom društvu.

Socijalizacija obuhvata sve procese upoznavanja sa kulturom, osposobljavanja i obrazovanja, kroz koje osoba stiče društvenu prirodu i sposobnost učešća u društvenom životu. U procesu socijalizacije učestvuje sve oko pojedinca: porodica, komšije, vršnjaci u dečijim ustanovama, škola, mediji itd. Za uspešnu socijalizaciju (formiranje ličnosti), prema D. Smelseru, moraju delovati tri faktora: očekivanja, promjene ponašanja i nastojanje da se ta očekivanja ispune. Proces formiranja ličnosti, prema njegovom mišljenju, odvija se u tri različite faze: 1) oponašanje i kopiranje ponašanja odraslih od strane djece, 2) faza igre, kada su djeca svjesna ponašanja kao izvođenja uloge, 3) faza grupnih igara, na kojima djeca uče da razumiju šta ih čeka čitava grupa ljudi.

Mnogi sociolozi tvrde da se proces socijalizacije nastavlja kroz cijeli život osobe, te tvrde da se socijalizacija odraslih razlikuje od socijalizacije djece na nekoliko načina: socijalizacija odraslih prije mijenja vanjsko ponašanje, dok socijalizacija djece formira vrijednosne orijentacije.

Identifikacija je način ostvarivanja pripadnosti određenoj zajednici. Kroz identifikaciju djeca prihvataju ponašanje roditelja, rodbine, prijatelja, komšija itd. i njihove vrijednosti, norme, obrasci ponašanja kao svoje. Identifikacija znači unutrašnji razvoj vrijednosti od strane ljudi i proces je društvenog učenja.

U svom radu planiram da dam teorijsku i empirijsku analizu karakteristika i faktora koji utiču na formiranje vrednosnih orijentacija adolescenata, tj. gol naše istraživanje.

1. Proučavanje stručne literature.

2. Identificiranje mogućnosti za istraživanje problema.

3. Detekcija faktora koji utiču na formiranje vrijednosti kod mlađih učenika.

4. Formuliranje strateških i taktičkih orijentacija u socio-psihološkom proučavanju vrijednosti.

Predmet istraživanja su vrijednosne orijentacije mlađih školaraca.

Predmet istraživanja su učenici osnovnih škola.

Studija se sastoji od tri dijela:

1. Pripremna faza. Identifikacija problemske situacije, karakterizacija postavljenog problema; analiza pronalaženja informacija o razvoju teme.

2. Operativna faza. Modeliranje objekta, razjašnjenje problemske situacije, njegova logička analiza u osnovnim pojmovima, formulacija problema.

3. Efektivna faza. Plan istraživanja, metode prikupljanja i analize informacija, interpretacija dobijenih podataka.

Za rješavanje problema istraživanja korištene su sljedeće metode naučnog saznanja: teorijska analiza društvene, filozofske, psihološke i pedagoške literature o problemu istraživanja; pedagoška zapažanja i sociološka istraživanja, te matematička obrada rezultata istraživanja.

Ovaj rad obuhvata dva poglavlja: 1. Teorijska analiza vrednosnih orijentacija, i 2. Eksperimentalno – proučavanje vrednosti mlađih učenika.

1. Teorijsko obrazloženje problema u proučavanju vrijednosnih orijentacija

1.1. Glavne karakteristike vrijednosti modernog društva

Sociologiju zanimaju vrijednosti, prije svega, kao faktor koji igra određenu ulogu u regulaciji društvenih interakcija.

Vrijednosti se pojavljuju kao:

Poželjno, poželjno za datog pojedinca, društvenu zajednicu, društvo, tj. društveni subjekt je stanje društvenih veza, sadržaj ideja;

kriterijum za vrednovanje stvarnih pojava; određuju značenje svrsishodne aktivnosti;

· reguliraju društvenu interakciju;

interno motivisan za akciju.

Regulirane su ekonomske i moralne, političke i estetske vrijednosti. Vrijednosti postoje kao integralni sistem.

Svaki sistem vrijednosti ima, takoreći, jednu osnovu. Takav temelj su moralne vrijednosti, koje predstavljaju poželjne, preferirane opcije za odnos ljudi, njihove međusobne veze, sa društvom u takvom obliku: dobro, dobro i zlo, dužnost i odgovornost, čast i sreća.

Značajne razlike mogu se okarakterisati vrednosnim sistemima društvenih slojeva, klasa, grupa društva; Postoje i razlike među generacijama. Ali eventualni sukobi vrijednosti, ideala, a potom i društveni sukobi između društvenih grupa ljudi mogu se i trebaju regulirati na osnovu univerzalnih ljudskih vrijednosti, uvažavajući bezuslovnu vrijednost svijeta za ljude, ljudski život, kao i javnost (nacionalnu, vrijednosti i slobode širom zemlje.

U stabilnim društvima sukobi vrijednosti rješavaju se u okviru postojeće kulture. Istovremeno, sporovi između egoista i altruista ostaju "vječni", a "vječni" problemi nastaju s vrijednostima generacija. Ali društvo živi, kultura se razvija, čuvajući svoju vrijednost.

U našem društvu zona podudarnosti vodećih vrijednosti je sužena. Konflikti se ne mogu rješavati u okviru starih ideja i ideala – to stvara stvarnu prijetnju opstanku društva. Razlika u sistemu vrijednosti i ideala ne bi trebala zasjeniti ono zajedničko što ujedinjuje nosioce jedne kulture (i civilizacije). Svest o društveno-grupnim, klasnim interesima ne bi trebalo da vodi njihovoj apsolutizaciji, koju pratimo dugi niz godina. Važno je osigurati u kulturi svih članova društva prioritet onih vrijednosti koje ujedinjuju naciju, jačaju društvo, državu, garantuju siguran život čovjeka, njegova prava, slobode, mir na zemlji.

Prethodno se može dopuniti podacima istraživanja sociologa.

Prema istraživanju koje je u julu-oktobru prošle godine sproveo Rusko-američki nevladin centar za ljudska prava, oko 95% Rusa najveću važnost pridaje socijalnoj sigurnosti, nepovredivosti ličnosti i imovine. U toku istraživanja, u kojem je učestvovalo oko 5 hiljada ljudi iz 10 regiona Rusije, najmanji broj ispitanika (30-40%) dao je prednost slobodi govora i slobodi savesti. Za 70% Rusa najvažnije su pravedne plate, sloboda kretanja i pravo na privatno vlasništvo.

Posljednjih godina naše društvo se ubrzano mijenja, mijenjaju se i model ponašanja i vrijednosne orijentacije. Ali ne mijenja se samo naše društvo, mijenja se i cijeli svijet.

U četvrt vijeka, koliko je prošlo od rata, svjedoci smo rađanja novog tipa društva - "razvijenog industrijskog". Dominantan stil života ovih godina definišemo riječju "avanturisti" - uporedio bih ih sa "novim Rusima" koji su generacijom kasnije otkrili čari potrošačkog društva i uživali u njemu halapljivo kao i naši očevi.

Osoba koja teži visokim idealima i ciljevima energično intervenira u životne procese, ubrzava ih, svjesno unosi ljepotu, harmoniju dobrote u stvarnost, postajući pritom i moralno lijepa. Naučno shvatanje smisla života čuva direktnu vidljivost životnih pojava, srodno osećanju lepote.

Smisao ljudskog života (u najširem smislu) sastoji se, dakle, u društvenoj aktivnosti, u kojoj se vrši objektivizacija djelatne suštine čovjeka i koja nije usmjerena na potrošnju, već na transformaciju. Zadovoljavajući svoje potrebe, osoba ih na taj način razvija, što je u osnovi razvoja sadržaja života. Međutim, ciljevi sami po sebi ne mogu ispuniti život osobe smislom i srećom, jer činjenje još nije realnost, već samo mogućnost.

Ona ima objektivni značaj, znači samo ukoliko izražava zakone stvarnog života, mora se pretvoriti u nešto stvarno, materijalno, tj. biti oličen u procesu aktivnosti u određenom rezultatu. Sve dok se cilj ne ostvari u konkretnom životu ljudi, ostaće samo mogućnost, cilj-san, daleko od objektivne stvarnosti.

1.2. Karakteristike vrijednosnih orijentacija djece osnovnoškolskog uzrasta

Koliko duboko nepoželjne promjene utiču na savremeno društvo, mogu suditi djeca.

U proteklih 10 godina suočili smo se sa nizom izazova vezanih za razvoj djece i mladih.

Uvod . 2

1. Teorijsko obrazloženje problema u proučavanju vrijednosnih orijentacija . 5

1.1. Glavne karakteristike vrijednosti modernog društva. 5

1.2. Karakteristike vrijednosnih orijentacija djece osnovnoškolskog uzrasta. 8

Zaključci o prvom poglavlju . 12

2. Sociološko proučavanje vrijednosnih orijentacija djece osnovnoškolskog uzrasta. 13

2.1. Opis predmeta studija. 13

2.2. Opis metode i strukture studije. 13

2.3. Kvantitativna analiza dobijenih podataka. 14

Zaključci o drugom poglavlju . 18

Zaključak . 19

Bibliografija . 21

Uvod

Čovjek je i subjekt i objekt svih društvenih odnosa.

Formiranje ličnosti kao objekta društvenih odnosa u sociologiji se razmatra u kontekstu dva međusobno povezana procesa – socijalizacije i identifikacije.

Socijalizacija je proces asimilacije od strane pojedinca obrazaca ponašanja, vrijednosti neophodnih za njegovo uspješno funkcioniranje u datom društvu.

Socijalizacija obuhvata sve procese upoznavanja sa kulturom, osposobljavanja i obrazovanja, uz pomoć kojih osoba stiče društvenu prirodu i sposobnost učešća u društvenom životu. U procesu socijalizacije učestvuje sve oko pojedinca: porodica, komšije, vršnjaci u dečijim ustanovama, škola, masovni mediji itd. Za uspešnu socijalizaciju (formiranje ličnosti), prema D. Smelseru, potrebna su tri faktora: očekivanja, promene u ponašanje i želju da se ta očekivanja ispune. Proces formiranja ličnosti, po njegovom mišljenju, odvija se u tri različite faze: 1) deca oponašaju i kopiraju ponašanje odraslih, 2) faza igre, kada su deca svesna ponašanja kao izvođenja uloge, 3) faza grupnih igara, u kojima djeca uče razumjeti šta cijela grupa ljudi očekuje od njih.

Mnogi sociolozi smatraju da se proces socijalizacije nastavlja kroz cijeli život osobe, te tvrde da se socijalizacija odraslih razlikuje od socijalizacije djece na nekoliko načina: socijalizacija odraslih prije mijenja vanjsko ponašanje, dok socijalizacija djece formira vrijednosnu orijentaciju.

Identifikacija je način ostvarivanja pripadnosti određenoj zajednici. Kroz identifikaciju djeca prihvataju ponašanje roditelja, rođaka, prijatelja, komšija itd. i njihove vrijednosti, norme, obrasci ponašanja kao svoje. Identifikacija znači unutrašnji razvoj vrijednosti od strane ljudi i proces je društvenog učenja.

U svom radu planiram da dam teorijsku i empirijsku analizu karakteristika i faktora koji utiču na formiranje vrednosnih orijentacija adolescenata, tj. gol naše istraživanje.

1. Proučavanje stručne literature.

2. Identificiranje mogućnosti za istraživanje problema.

3. Detekcija faktora koji utiču na formiranje vrijednosti kod mlađih učenika.

4. Formuliranje strateških i taktičkih orijentacija u socio-psihološkom proučavanju vrijednosti.

Predmet istraživanja su vrijednosne orijentacije mlađih školaraca.

Predmet istraživanja su učenici osnovnih škola.

Studija se sastoji od tri dijela:

Pripremna faza. Identifikacija problemske situacije, karakterizacija postavljenog problema; analiza pronalaženja informacija o razvoju teme.

operativna faza. Modeliranje objekta, razjašnjenje problemske situacije, njegova logička analiza u osnovnim pojmovima, formulacija problema.

Efikasna faza. Plan istraživanja, metode prikupljanja i analize informacija, interpretacija dobijenih podataka.

Ovaj rad obuhvata dva poglavlja: 1. Teorijska analiza vrednosnih orijentacija, i 2. Eksperimentalno – proučavanje vrednosti mlađih učenika.

1. Teorijsko obrazloženje problema u proučavanju vrijednosnih orijentacija

1.1. Glavne karakteristike vrijednosti modernog društva

Sociologiju zanimaju vrijednosti, prije svega, kao faktor koji igra određenu ulogu u regulaciji društvenih interakcija.

Vrijednosti se pojavljuju kao:

poželjno, poželjno za datog pojedinca, društvenu zajednicu, društvo, tj. društveni subjekt je stanje društvenih veza, sadržaj ideja;

kriterijum za vrednovanje stvarnih pojava; određuju značenje svrsishodne aktivnosti;

reguliraju društvenu interakciju;

interno motivisan za akciju.

Regulirane su ekonomske i moralne, političke i estetske vrijednosti. Vrijednosti postoje kao integralni sistem.

Prethodno se može dopuniti podacima istraživanja sociologa.

Posljednjih godina naše društvo se ubrzano mijenja, mijenjaju se i model ponašanja i vrijednosne orijentacije. Ali ne mijenja se samo naše društvo, mijenja se i cijeli svijet.

1.2. Karakteristike vrijednosnih orijentacija djece osnovnoškolskog uzrasta

Koliko duboko nepoželjne promjene utiču na savremeno društvo, mogu suditi djeca.

U proteklih 10 godina suočili smo se sa nizom izazova vezanih za razvoj djece i mladih.

Moramo priznati da se u naše vrijeme agresivnost koja se formira kod djece manifestira u obliku otvorenog nasilja. Problematično ponašanje djece i adolescenata je, prema mišljenju pojedinih profesora srednjih škola, počelo da se javlja i van škole, a dolazi od onih školaraca od kojih je to bilo najteže očekivati. Istovremeno dolazi do pretjerano brzog sazrijevanja djece. Također je nemoguće ne uzeti u obzir promjene u zahtjevima za djecu i adolescente. U protekloj deceniji odrasli su počeli postavljati vrlo visoke zahtjeve prema djeci: to je usložnjavanje obrazovnih programa (uvođenje novih predmeta u osnovnu školu), uvođenje ispita, rezova itd. Ali da li su i sami odrasli spremni za takve poteškoće? Šta su roditelji i nastavnici dali zauzvrat?

Na ova i mnoga druga pitanja ne možemo odgovoriti i to nije svrha našeg rada. Ali znamo jedno: formiranje vrijednosnih orijentacija kod mlađih učenika je neophodno, budući da vrijednosti usađene iz djetinjstva programiraju naše ponašanje u budućnosti, one su postavke po kojima čovjek bira svoj put.

Proces nastajanja kulture ličnosti karakteriše odnos prema ovoj pojavi, pa je formiranje kulture ličnosti, pre svega, vaspitanje stava prema njoj. Za uspjeh u obrazovnom procesu značajan je stav koji se zasniva na unutrašnjim potrebama – motivima i razvoju znanja, vještina i sposobnosti – vrijednostima.

Pitanja motivaciono-vrednosnih odnosa u aktivnostima i ponašanju bila su predmet analize V.G. Aseeva, L.A. Blokhina, A.N. Leontiev, V.N. Myasishcheva, A.N. Piyanzina, S.L. Rubinstein on. U ovim radovima razmatraju se neki mehanizmi njihovog formiranja.

Prelazak dominacije igračke aktivnosti u obrazovno-igračku, odnosno svesnije, formiranje neoplazmi ličnosti, usled povećanja svesti u aktivnosti, najkarakterističnije je za osnovnoškolsko doba.

Osnovnoškolsko doba je doba intenzivnog intelektualnog razvoja. Intelekt posreduje u razvoju svih ostalih funkcija, dolazi do intelektualizacije svih mentalnih procesa, njihove svijesti i proizvoljnosti. Obrazovna aktivnost postavlja vrlo visoke zahtjeve za sve aspekte psihe.

Objektivni i subjektivni faktori utiču na formiranje vrednosnih orijentacija mlađih školaraca. Materijalno-tehnička baza vaspitno-obrazovne ustanove, okolnosti neposrednog okruženja svrstavaju se u objektivne, psihofizičke karakteristike djece, ukupnost njihovih motiva i svojstava svrstavaju se u subjektivne.

Svako dijete se odgaja u porodici drugačije strukture. On može biti jedini, ili može imati brata ili sestru, čija komunikacija daje njegovoj ličnosti nove crte. Osim toga, djeca komuniciraju s različitim grupama, percipiraju uloge različitih ljudi. Čak će i blizanci sa istim naslijeđem uvijek biti različito odgajani, jer ne mogu stalno sretati iste ljude, čuti iste riječi od roditelja, doživljavati iste radosti i tuge. S tim u vezi, možemo reći da je svako lično iskustvo jedinstveno jer ga niko ne može tačno ponoviti. Također se može primijetiti da je slika individualnog iskustva komplicirana činjenicom da osoba ne samo sažima ovo iskustvo, već ga integriše. Svaka osoba ne samo da zbraja događaje i događaje koji su mu se dogodili, kao cigle u zidu, već prelama njihovo značenje kroz svoje prošlo iskustvo, kao i iskustvo svojih roditelja, rođaka i poznanika.

Kada dijete krene u školu, dolazi do promjena u njegovom odnosu prema ljudima oko njega. U prvim razredima škole djeca više komuniciraju sa nastavnikom, pokazujući više interesovanja za njega nego za svoje vršnjake, jer je autoritet nastavnika za njih veoma visok. Ali već do 3-4 razreda situacija se mijenja. Učitelj kao osoba postaje za djecu manje zanimljiva, manje značajna i autoritativna figura, a raste njihov interes za komunikaciju sa vršnjacima, koji se zatim postepeno povećava prema srednjem i starijem školskom uzrastu. Teme i motivi komunikacije se mijenjaju. Pojavljuje se novi nivo dječije samosvijesti, najtačnije izražen izrazom „unutrašnja pozicija“. Ova pozicija je svjesni odnos djeteta prema sebi, prema ljudima oko sebe, događajima i djelima. Činjenica formiranja takve pozicije iznutra se manifestuje u tome što se u svijesti djeteta ističe sistem moralnih normi koje ono slijedi ili pokušava slijediti uvijek i svugdje, bez obzira na okolnosti.

Zahvaljujući istraživanju koje je proveo J. Piaget, imamo ideju o tome kako djeca različite dobi procjenjuju moralne norme, kojih se moralnih i vrijednosnih sudova pridržavaju. Utvrđeno je, na primjer, da se u periodu života od 5 do 12 godina djetetove ideje o moralu mijenjaju od moralnog realizma do moralnog relativizma.

Neophodno je napomenuti ono što svaki nastavnik zna. Sposobnost razmišljanja o postupcima, njihovog procjenjivanja možda se ne podudara s moralnim (ili nemoralnim) ponašanjem učenika. Dok pametno odgovara na pitanja „šta je dobro, a šta loše“, u isto vreme može da izvodi radnje koje ne odgovaraju ovim ocenama.

Na moralne prosudbe značajno utiče i neposredna društvena sredina, prvenstveno porodica. Vrijednija, savjesnija su djeca iz onih porodica u kojima se stariji savjesno odnose prema svom poslu i pokušavaju da im na pristupačan način objasne smisao njihovog ponašanja.

U istraživačkom radu L.I. Bozhovich, L.S. Slavina, T.V. Endovitskaya, dokazano je da postoji složena veza između intelektualnog razvoja školaraca i njihovih sposobnosti u izgradnji sudova o moralnoj temi. Sa razvijenom sposobnošću djelovanja „u umu“, djeca otkrivaju samostalnost u rješavanju moralnih problema, razvijaju samostalnost prosuđivanja, kao i želju da samostalno konstruišu problem na moralnu temu.

Stoga je relevantnost našeg istraživanja opravdana potrebom za stvaranjem uslova za formiranje motivaciono-vrednosnog stava učenika mlađeg uzrasta.

Zaključci o prvom poglavlju. Proučavanje metoda naučnog saznanja: teorijska analiza društvene, filozofske, psihološke i pedagoške literature o problemu istraživanja; pedagoškim zapažanjima i sociološkim istraživanjima, te matematičkom obradom rezultata istraživanja, sami smo identifikovali sljedeće činjenice koje ukazuju na potrebu našeg istraživanja:

1. Važan uslov za formiranje moralno zdravog društva je da se u kulturi svih članova društva obezbedi prioritet onih vrednosti koje ujedinjuju naciju, jačaju društvo, državu, garantuju siguran život čoveka, njegova prava, slobode, mir na zemlji.

2. Vrijednosti čine smisao ljudskog života (u najširem smislu) koji se sastoji u društvenoj aktivnosti, u kojoj se odvija objektivizacija djelatne suštine osobe i koja nije usmjerena na potrošnju, već na transformaciju.

3. Koliko duboko nepoželjne promjene utiču na savremeno društvo mogu suditi djeca. U proteklih 10 godina suočili smo se sa nizom izazova vezanih za razvoj djece i mladih.

4. Nedavni trend ispoljavanja devijantnog ponašanja među školarcima mora se iskorijeniti u osnovnoškolskom uzrastu, usađujući djeci opšteprihvaćene vrijednosti.

5. U prvim razredima škole deca više komuniciraju sa nastavnikom, pokazujući više interesovanja za njega nego za svoje vršnjake, jer je autoritet nastavnika za njih veoma visok. Ovo se mora iskoristiti za razvijanje pozitivnih stavova – vrijednosti, jer je pred nama težak nekontrolisani tinejdžerski period.

2. Sociološko istraživanje vrijednosnih orijentacija djece osnovnoškolskog uzrasta

2.1. Opis predmeta studija

U istraživanju je učestvovalo 7 djece uzrasta 6-9 godina - učenika prvog razreda. Sva djeca su prije škole pohađala vrtić i članovi su prosperitetnih porodica.

2.2. Opis metode i strukture studije

Razvijene su različite metode za dobijanje materijala o karakteristikama moralnih sudova djece. Zasnivaju se na ispitivanju ili razgovoru u obliku dijaloga o tekstu, kojim se zaključuje svaka pedagoška situacija. Školarci iznose svoja mišljenja, svoja razmišljanja, otkrivajući pritom vlastito razumijevanje situacije i stav prema njoj, otkrivajući načine da je dijete analizira.

U ovom radu koristili smo:

1. Pitanja:

 Kontrola rada u toku. Vaš prijatelj ne poznaje materijal i traži kopiju. Uradio si pravi posao. Šta ćeš uraditi?

 Ne možete riješiti test. Vaš prijatelj nudi otpis od njega. Kako ćeš to uraditi?

 Dobio si dvojku i znaš da će te kazniti ako tvoji roditelji saznaju za to. Hoćete li im javiti svoju ocjenu?

 Tokom pauze, jedan od vaših drugova je razbio prozor. Slučajno ste to vidjeli. Drug ne želi da prizna. Hoćeš li učitelju reći njegovo ime?

2. Sociometrijska metoda proučavanja vrijednosti.

1. Dobro se oblačite.

2. Rich.

3. Veoma pametan.

4. Gospodar svijeta.

5. Zgodan.

6. Uvijek pomagajte ljudima.

7. Ići ćete u rat.

8. Imat ćete mnogo prijatelja.

Od djece se traži da rangiraju opcije prema važnosti za njih.

2.3. Kvantitativna analiza dobijenih podataka

Napravimo tabelu na osnovu odgovora.

1. Postoji kontrolni rad. Vaš prijatelj ne poznaje materijal i traži kopiju. Uradio si pravi posao. Šta ćeš uraditi?

	Odgovori i opravdanja
	Ne bih dao, jer će on raditi nešto drugo u mojoj bilježnici. Ovo je loše, uradiće to za njega, neće ništa naučiti.
	Ne, onaj ko pita loše radi. Zato što to ne možete učiniti, ne možete prevariti učitelja. Onaj ko daje i loše će učiniti, ali ne vara.
	Ne bih. Učitelj je mogao vidjeti. Onda ne možete prevariti starije.
	Da, ako je pokušao, onda ću otpisati, a ako nije pokušao, neka dobije "dvojku" ili "broj".
	Ne bih dao, moj drug je loše, jer ne sluša nastavnika u školi.
	Ne bih dozvolio da se otpiše, jer je nemoguće otpisati. Moraš misliti svojom glavom. Otpisaće, neće ništa znati i ostaće drugu godinu.
	I dao bih, jer zauzima se za mene kada drugi momci vređaju.

2. Ne možete riješiti test. Vaš prijatelj nudi otpis od njega. Kako ćeš to uraditi?

	Odbijam da otpišem - nije dobro.
	Biću glup ako prevarim, jer na sledećem testu ionako neću ništa znati.
	Bolje je dobiti poštenu dvojku, bez varanja, neću varati.
	Sama sam kriva, neću ni nagovještaj. Preskočite ovu lekciju.
	Ne, radije bih malo više razmišljao svojom glavom.
	Ja sam odličan učenik. Uvek mogu da uradim posao, ali i da ne mogu, ne bih otpisao.
	I ja bih uzeo. Jer nisam znao mnogo o toj temi.

3. Dobio si F i znaš da će te kazniti ako tvoji roditelji saznaju za to. Hoćete li im javiti svoju ocjenu?

	Ja ću imenovati. Ovo nije dobra osoba. Ne možete razbiti prozore.
	Ne možete prevariti učitelja. Treba priznati. Ili ću joj sve reći.
	Da, reći ću ti sve o njemu. A onda će svi momci razbiti prozore.
	A ja bih jednostavno ućutao. Kako će mu biti teško ako mu kažu.
	Neću ništa reći, nije dobro iznevjeriti prijatelja, to me je majka naučila.
	Pred cijelim razredom ne bih prozvao njegovo prezime, ali bih tada sve ispričao.
	I onda ne bih rekao. On je moj drug iz razreda.

4. Tokom pauze, jedan od vaših drugova je razbio prozor. Slučajno ste to vidjeli. Drug ne želi da prizna. Hoćeš li učitelju reći njegovo ime?

	ne bih rekao. Ne želim da me tata i mama kažnjavaju.
	Izbrisao bih dvojku i napisao trojku. Rekao bih da je učiteljica sama ispravila, inače će me fascikla tući.
	Ne bih rekao odmah. Ne volim da me kažnjavaju.
	dobro bih uradio. Dobio bih peticu. A zbog dvojke nije dobro varati mamu i tatu. Oprostiće mi jednu dvojku. Odjednom kažu na sastanku, onda će biti još gore.
	Prvo morate ispraviti ovu dvojku, sjediti cijeli dan bez ustajanja, učiti, a onda to pokazati uz dobru ocjenu.
	Ne bih pokazao. Ja sam tako odrastao i dobijam dvojke - šteta.
	Ne puštaju me u šetnju - bolje da ćutim, a onda ću to ispraviti i ispričati ti o dvojki.

Kvalitativna analiza dobijenih podataka.

Za prva dva pitanja vidimo 2 odgovora u skladu sa moralnim standardima od 7 - prvo pitanje; 1 odgovarajući odgovor od 7 je drugo pitanje.

Od prvih dana obuke učenici uče od nastavnika o takvim pravilima: ne možete varati od nekog drugog, koristite nagoveštaj i pustite ga da vara. Iz navedenih odgovora i opravdanja vidimo da u nižim razredima djeca osuđuju i one koji varaju i one koji dozvoljavaju varanje. U njihovim procjenama, na ovaj ili onaj način, javlja se prije svega stav nastavnika prema takvom ponašanju. Mlađi školarci također ne izdvajaju takav estetski aspekt kao što je sklonost prisvajanju tuđeg rada. Djeca su ovu situaciju razmatrala sa stanovišta efektivnosti procesa učenja. Autoritet nastavnika u ovom slučaju je odlučujući.

Za treću situaciju nalazimo sljedeće: 3 poštivanje moralnih zahtjeva od 7 odgovora.

U ovom slučaju, takve moralne koncepte kao što su uzajamna pomoć, solidarnost, mlađi učenici još nisu percipirali, nisu se razvili u uvjerenja. Za njih je i dalje važan autoritet nastavnika, a ne odnosi sa kolegama iz razreda. Samo troje od sedam vjeruje da je u nekim slučajevima neistina ili jednostavno šutnja prihvatljiva, pa čak i neophodna.

Poznato je da se školarci uvijek plaše mogućnosti da dobiju lošu ocjenu. Dvoje je sramota pred učiteljem i drugovima, udar na samopoštovanje, na ponos. Na četvrtom pitanju se pojavljuje sljedeća slika:

Za mlađe učenike: 2 ispunjavanja moralnih zahtjeva od 7 odgovora.

U ovoj situaciji donošenje odluka je komplicirano činjenicom da više motiva djeluje kao stimulans, koji može biti konkurentan. Situacija se komplikuje činjenicom da su dva motiva, od kojih samo jedan treba da odredi čin, jednaka po svom značaju za dijete.

Za mlađu djecu motiv „strah od kazne” se pokazao lakšim za razumijevanje zbog činjenice da im je iz iskustva poznatiji. Oni dobro znaju šta znači biti kažnjen za lošu ocjenu. Stoga ih tako snažno osjećanje kao što je strah i dalje dominira nad drugima, moralno višim.

Grafički predstavimo dobijene sociometrijske podatke.

Kada porasteš, bićeš...

Zbirni podaci su

1. Veoma pametan.

2. Rich.

3. Vladajte cijelim svijetom.

5. Zgodan.

6. Uvijek pomagajte ljudima.

6. Imaćete mnogo prijatelja.

Izbor djece također ukazuje na utjecaj na njihov izbor odraslih koji ih okružuju.

Značajan postaje stav koji se zasniva na unutrašnjim potrebama, manifestacijama tzv. djetinjastog maksimalizma i naduvanog samopoštovanja.

Zaključci o drugom poglavlju. Procjene mlađih školaraca o stepenu moralnosti nekog čina, njihove ocjene su u većoj mjeri rezultat onoga što su naučili od nastavnika, od drugih ljudi, a ne onoga što su iskusili, „prošli“ kroz vlastito iskustvo. Takođe su sputani nedostatkom teorijskog znanja o moralnim normama i vrijednostima.

U vezi sa navedenim, veliki značaj dobija problem vaspitne uloge ličnosti samog nastavnika, čiji moralni lik u očima dece mora biti besprekoran.

Mora se imati na umu da, pokazujući neposlušnost, dijete „pipa“ za granice dozvoljenog. Ovo nisu samo granice društveno prihvatljivog ponašanja, već i okvir društvene vrijednosti nečijeg „ja“ za druge: Koju vrijednost predstavljam za svoje roditelje? Šta je sa prijateljima i nastavnicima? Šta mogu, a šta ne mogu da ometaju? Da li imam pravo na svoje mišljenje? Koliko se drugi poštuju? Zbog kojih kvaliteta me najviše cijene? Koliko me vole? I pod kojim okolnostima su oni spremni da me žrtvuju? Šta je roditeljska ljubav? A šta je prijateljstvo i izdaja vršnjaka? Da li sam besmrtan i šta je smisao života?

Glavna stvar koja treba da odredi odnos svakog nastavnika prema svakom učeniku jeste duboka vera u čoveka, u njegove mogućnosti, human, optimističan odnos prema rastućoj osobi.

Zaključak

U svom radu sproveli smo sociološko istraživanje djece uzrasta 6-9 godina na temu vrijednosnih orijentacija.

Provodeći pripremnu analizu pronalaženja informacija o ovoj temi, identifikovali smo sljedeće važne, po našem mišljenju, aspekte:

Važan uslov za formiranje moralno zdravog društva je da se u kulturi svih članova društva obezbedi prioritet onih vrednosti koje ujedinjuju naciju, jačaju društvo, državu, garantuju siguran život čoveka, njegova prava. , slobode, mir na zemlji.

Vrijednosti čine smisao ljudskog života (u najširem smislu) koji se sastoji u društvenoj aktivnosti, u kojoj se odvija objektivizacija aktivne suštine osobe i koja nije usmjerena na potrošnju, već na transformaciju.

Djeca procjenjuju postupke ljudi po njihovim posljedicama, a ne po njihovim namjerama. Za njih je loš svaki čin koji je doveo do negativnog rezultata, bez obzira da li je učinjen slučajno ili namjerno, iz loših ili dobrih motiva.

Naše istraživanje je potvrdilo da:

Mlađi školarci ne izdvajaju takav estetski aspekt kao što je sklonost prisvajanju tuđeg rada. Djeca su ovu situaciju razmatrala sa stanovišta efektivnosti procesa učenja. Autoritet nastavnika u ovom slučaju je odlučujući.

Takve moralne koncepte kao što su uzajamna pomoć, solidarnost, mlađi učenici još ne percipiraju, nisu se razvili u uvjerenja. Za njih je i dalje važan autoritet nastavnika, a ne odnosi sa kolegama iz razreda.

Tako moćan osjećaj kao što je strah i dalje dominira njima nad drugima, moralno viši.

Analizirajući moralno iskustvo mlađeg školarca, vidimo da, iako nije sjajno, često već ima značajne nedostatke. Djeca nisu uvijek savjesna, marljiva, iskrena, druželjubiva, ponosna.

Sve navedeno navodi nas da istaknemo potrebu za razvojem alata i metoda koje mogu promijeniti situaciju na bolje.

Pitanje vrednosnih orijentacija je neiscrpno. Svaka nauka to tumači na svoj način, ali je neosporan uticaj na formiranje ovih koncepata istorijskih, društvenih, ekonomskih i političkih procesa. Svaka osoba mora odrediti svrhu svog života i odrediti svoje, a samo svoje vrijednosne orijentacije. U današnjem svijetu teško je opstati, a još teže živjeti dostojanstveno. A da ne biste postali potrošni materijal u „mašini“ društvenih transformacija, morate pronaći svoje mjesto u životu i društvu, odredivši smisao svog života. Jer odsustvo ovog značenja ili njegov gubitak jednak je smrti.

Bibliografija

Nemov R.S. Psihologija. Knjiga 2. – M.: Prosvjeta, 1994.

Maryenko I.S. Moralno formiranje ličnosti učenika. - M.: Pedagogija, 1985.

Fokina N.E. Osobine razvoja moralnih sudova kod mlađih školaraca i adolescenata.//Sov.Pedagogy.br.3,1978.

Volovikova M.I. Intelektualni razvoj i moralni sudovi mlađih školaraca.//Vopr. psihologije, br. 2, 1987.

Lipkina A.I. O moralnom životu studenta. M., "Znanje", 1978.

V.P. Andrushchenko, N.I. Torlach, Sociologija: nauka o društvu: udžbenik za studente. – Harkov 1996

Ličnost: unutrašnji svet i samospoznaja. Ideje, koncepti, pogledi. / Sastavio Yu.N. Kulyukie, G.S. Sukhobskaya - Sankt Peterburg: Izdavačka kuća Tuscarora, 1996.

Obukhova L.F. Dječja psihologija: teorije, činjenice, problemi. – M.: Trivola, 1995.

Tugarinov V.P. O vrijednostima života i kulture. - L., 1960.

Kharčev A.T. Problemi života, braka i porodice. – Vilnius, 1970

Horney K. Vaši unutrašnji sukobi. - Sankt Peterburg, Lan, 1997.

Rogov E.I. Priručnik praktičnog psihologa u obrazovanju: Udžbenik. – M.: VLADOS, 1996.

Rogers K. Pogled na psihoterapiju. Formiranje čovjeka. Moskva: Progres, 1994.

Psihološki testovi / Ed. AA. Karelina: U 2 toma - M.: VLADOS, 2001.

Grebenshchikov IV Osnove porodičnog života. -M., 1991. ... studenti. na vrijedan orijentacija ličnosti junior školska djeca. Predmet proučavanja je proces formiranja vrijedan orijentacije junior školska djeca. Predmet studija - vrijedan orijentacija junior školska djeca. Kao...

Formacija vrijedan orijentacije in juniorškolskog uzrasta
Teza >> Psihologija
Formacije vrijedan orijentacije at junior školska djeca. Predmet studija: vrijedan orijentacija ličnost. Predmet proučavanja: uslovi formiranja vrijedan orijentacije djeca juniorškola...
Studija vrijedan orijentacije at školska djeca
Sažetak >> Sociologija
Ispitivanje vrijedan orijentacije školska djeca. Predmet studija: učenika MOU srednja škola br. 3. Predmet studije su vrijedan orijentacija školska djeca. ... obrazovni proces lekcije "etičke gramatike" u junior i "etika porodičnog života" u višim...
Formacija vrijedan stav prema zdravom načinu života junior školska djeca u obrazovnom procesu
Teza >> Pedagogija
... vrijedan stav junior školska djeca na zdrav način života. SVRHA: Utvrditi uslove potrebne za formiranje junior školska djeca vrijedan ...
Socio-psihološki uslovi za formiranje strukture vrijedan orijentacije srednjoškolci
Teza >> Psihologija
Javni rad, najznačajniji za junior školska djeca, kod adolescenata prvo gube svoja ... ista mjesta u hijerarhiji vrijedan orijentacija Tabela 1.7. Struktura ranga vrijedan orijentacija senior školska djeca u različite istraživačke "sekcije" * ...

Karakteristike vrijednosnih orijentacija mlađe djece

školskog uzrasta

Tokom proteklih decenija suočili smo se sa nizom izazova vezanih za razvoj dece i mladih.

Posebno je upečatljiv nagli porast broja "loših djela", pod kojima ne mislimo samo na podvale i neposlušnost, već i na nasilje u školi, kriminal, ovisnost o drogama i alkoholizam. Kao što je V. G. Aseeva rekla, „... ispoljavanje devijantnog ponašanja je problem ne samo za sociologe, već i za psihologe, nastavnike, doktore, političare i ekonomiste. To je problem za cijelo društvo." Stoga je potrebno formiranje vrijednosnih orijentacija kod mlađih učenika, budući da vrijednosti usađene iz djetinjstva programiraju naše ponašanje u budućnosti, one su postavke po kojima čovjek bira svoj put. Proces nastajanja kulture ličnosti karakteriše odnos prema ovoj pojavi, pa je formiranje kulture ličnosti, pre svega, vaspitanje stava prema njoj. Za uspjeh u obrazovnom procesu značajan je stav koji se zasniva na unutrašnjim potrebama – motivima i razvoju znanja, vještina i sposobnosti – vrijednostima.

Pitanja motivaciono-vrednosnih odnosa u aktivnostima i ponašanju bila su predmet analize V.G. Aseeva, L.A. Blokhina, A.N. Leontiev, V.N. Myasishcheva, A.N. Piyanzina, S.L. Rubinstein. U ovim radovima razmatraju se mehanizmi njihovog formiranja.

Nivo formiranja moralnih koncepata u različitim periodima školskog uzrasta je različit. Moralni koncepti mlađih školaraca još nisu utvrđeni, prosudbe su jednostrane. Djeca često definišu moralni koncept po jednom atributu. Prema domaćim psiholozima, moralni koncepti ostaju na nivou svjetovnog, ilustrativnog znanja, ako se ne radi na njihovom formiranju. Za formiranje moralnih pojmova nastavnik, razrednik treba da vodi posebne etičke razgovore, razgovara o pročitanim knjigama, materijalima iz dječije periodike, analizira primjere iz života. U procesu moralnog vaspitanja, posebno organizovanog sa školarcima, deca izražavaju određene moralne sudove koji su povezani sa usvajanjem određenih moralnih normi i zahteva. Prihvatajući određene moralne zaključke, učenik pokazuje i određen odnos prema njima u vidu ocjena.

Dakle, moralnu svijest školaraca karakterizira prisustvo moralnih koncepata prosudbi i ocjena. Za učenike osnovne škole vrijednosti su još uvijek nesvjesne, intuitivne. Njihove vrijednosti još nisu u potpunosti formirane, a pri odabiru preferencija studenti se oslanjaju na svoje malo životno iskustvo.

U periodu moralnog realizma djeca o postupcima ljudi procjenjuju posljedice, a ne namjere. Za njih je loš svaki čin koji je doveo do negativnog rezultata, bez obzira da li je učinjen slučajno ili namjerno, iz loših ili dobrih motiva. Relativistička djeca pridaju veliku vrijednost namjerama i procjenjuju prirodu akcija prema namjerama. Međutim, sa jasno negativnim posljedicama izvršenih radnji, mlađa djeca su u stanju u određenoj mjeri da uzmu u obzir namjere osobe, dajući moralnu ocjenu njegovih postupaka. Sposobnost razmišljanja o postupcima, njihovog procjenjivanja možda se ne podudara s moralnim (ili nemoralnim) ponašanjem učenika. Bojko je, odgovarajući na pitanja o tome „šta je dobro, a šta loše“, otkrio da učenici u isto vrijeme mogu izvoditi radnje koje ne odgovaraju ovim ocjenama.

Na moralne prosudbe značajno utiče i neposredna društvena sredina, prvenstveno porodica. Vrijednija, savjesnija su djeca iz onih porodica u kojima se stariji savjesno odnose prema njihovom poslu i pokušavaju da im na pristupačan način objasne smisao njihovog ponašanja.

U istraživačkom radu L.I. Bozhovich, T.V. Endovitskaya, L.S. Slavina, dokazano je da postoji složen odnos između intelektualnog razvoja školaraca i njihovih sposobnosti u izgradnji sudova o moralnoj temi. Sa razvijenom sposobnošću djelovanja „u umu“, djeca otkrivaju samostalnost u rješavanju moralnih problema, razvijaju samostalnost prosuđivanja, kao i želju da samostalno konstruišu problem na moralnu temu.

L. S. Slavina u svojim studijama predstavlja sljedeću hijerarhijsku strukturu sistema materijalnih i duhovnih vrijednosti učenika škole:

Sistem ličnih vrednosti učenika:

fizičko stanje, zdravlje, logika, pamćenje, razvoj i samorazvoj; hobiji, blagostanje, sfera osjećaja, građanstvo, snovi; moralna i estetska kultura; ponašanje, radnje; samoprocjena, refleksija, itd.;

vrijednosti rodnog doma, rodnog ognjišta: majka, otac, braća, sestre, prijatelji; soba, dvorište, kuća, bašta, kućni ljubimci; kućne relikvije; porodični odnosi; kućni poslovi, igre, razgovori, razgovori, knjige; sećanja na detinjstvo, itd.;

vrijednosti male domovine: škola; rodna priroda, rodna ulica, rodno selo, rodni grad; jezik, kultura, umetnost zavičajnog kraja, narodna umetnost, opšti život u regionu, spomenici kulture; planinarenje, odmor sa porodicom i prijateljima; učešće u ekološkim aktivnostima; vlastite pjesme, umjetnička i muzička djela o rodnom kraju; okolno društvo, industrijska aktivnost ljudi itd.;

vrijednosti "velike" domovine: ljudi, njihov mentalitet, posebnosti pogleda na svijet; mobilnost, humanost, slobodoumlje, ljudsko dostojanstvo, nacionalni identitet, ljubav prema otadžbini, internacionalizam, jezik, tradicija, priroda zemlje, njena istorija, istorijsko pamćenje, kultura, umetnost, religija, istaknuti ljudi i njihov doprinos nacionalnom i opštem razvoju , socijalna, politička i moralna kultura društva itd.

Ljudske vrijednosti: planeta Zemlja, njena posebnost: čovjek, čovječanstvo, ljudski odnosi; život, priroda, prosperitetna ekologija kao uslov života; spokoj i mir na Zemlji, ljubav, porodica, prijateljstvo, obrazovanje, djetinjstvo; sloboda, ljudskost, moral, ljepota, zdravlje; kreativnost, intelekt, kreativni talenat; Svjetska kultura; spomenici kulture, spomenici umjetnosti, izuzetne civilizacije prošlosti, ljudska civilizacija, naučno-tehnološki napredak, demokratija itd.

Međutim, posebnu ulogu u školi ima duhovno i moralno vaspitanje koje ima sledeće ciljeve:

Formiranje kod školaraca holističke i harmonične ideje o vrijednostima materijalne i duhovne kulture, različitim oblastima umjetnosti, ekonomske, pravne, političke, komunikativne kulture, kulture života i porodičnih odnosa itd.;

Podučavanje učenika da vješto kombinuju aktivnosti u poljoprivredi sa brižnim, uvažavajućim odnosom prema zemlji, tehnologiji i okolnoj prirodi kao osnovi ljudskog života;

Formiranje ekološke svijesti kao unutrašnjeg regulatora ponašanja učenika u prirodnoj sredini;

Razvoj vještina koje osiguravaju uključivanje u javni život na principima humanizma i demokratije;

Obrazovanje osobe sposobne za slobodan i dobrovoljan izbor načina života i rada u skladu sa zakonima prirode i ljudskim interesima.

Bibliografija

Airapetova M.E. Struktura vrednosnih orijentacija mlađih adolescenata iz disharmoničnih porodica [Tekst] / M.E. Airapetova. - M.: MGSA, 2003. - S. 47-49.
Alekseev V.G. Lične vrednosne orijentacije i problem njihovog formiranja [Tekst] / V.G. Aleksejev. - M., 1979. - 316 str.
Arseniev A.S. Razmišljanja o radu S.L. Rubinstein "Čovjek - svijet" [Tekst] / A. S. Arseniev // Pitanja filozofije. - 1993. - br. 5. - S. 130-160.
Artyukhova I. Vrijednosti - ciljevi mlađe generacije: Na prvom mjestu je zdravlje, a kreativnost na posljednjem [Tekst] / I. Artyukhova // Direktor škole. - 2001. - br. 10. – str. 84–87.
Bagdasaryants Kh. G., Nemcov A. A., Kansuzyan L. V. Očekivanja studentske omladine nakon diplomiranja [Tekst] / Kh. G. Bagdasaryants, A. A. Nemcov, L. V. Kansuzyan // Sotsiol. istraživanja - 2003. - br. 6. – str. 113–119.
Blinova M. S., Serikov A. V. Transformacija vrijednosti mladih juga Rusije: konfliktološki aspekt [Tekst] / M. S. Blinova, A. V. Serikov // TsSRiP - Elektronska biblioteka Centra. - 2005. - br. 26. - str. 2-6.

Uvod

Zaključak o poglavlju I

2.2 Metode istraživanja

Zaključak o poglavlju II

Zaključak

BIBLIOGRAFIJA

Glossary

Aplikacija

UVOD

Relevantnost istraživanja. Psihološka nauka se sve više udaljava od okrutne paradigme „formiranja“ (formiranje „nove ličnosti“, „sveobuhvatno razvijene ličnosti“ itd.), ostavljajući za sobom svako (i vaspitaču i obrazovanu osobu) pravo na slobodan izbor. Stoga stvarne životne vrijednosti postaju osnova obrazovanja.

Trenutno postoji potreba da se iznađu mogući načini da se razriješi kontradikcija koja se razvila u praksi društvenog života između postojećih i pravih, odnosno društveno značajnih vrijednosti društva i vrijednosti koje zaista postoje među mlađi učenici. Rješenje ove kontradikcije je bilo problem našeg kvalifikacionog rada.

Nedovoljna razvijenost identifikovanog problema i želja da se identifikuju načini za rešavanje ove kontradikcije doveli su do izbora istraživačke teme:"Formiranje vrijednosnih orijentacija u osnovnoškolskom uzrastu".

U oblasti filozofsko-sociološke i psihološko-pedagoške nauke postoji mnogo teorijskih radova posvećenih problemu formiranja vrednosnih orijentacija kod učenika, ali samo nekoliko radova razmatra ovaj problem u odnosu na praksu osnovne škole.

Problem formiranja vrijednosnih orijentacija je višestruk. Smatra se kao u filozofskim i sociološkim djelima (S.F. Anisimov, A.G. Zdravomyslov, V.I. Sagatovsky, V.P. Tugarinov, L.P. Fomina, M.I. Bobneva, O.I. Zotova, V.L. Ossovsky, Yu. Pismak, P.I. Smirnov i dr. u psihološkim radovima V.I. Smirnov i dr.). i pedagoški radovi (B.G. Leontiev, V. N. Myasishchev, S. L. Rubinstein, N. V. Ivanova, A. V. Kiryakova, E. A. Nesimova, E. N. Shiyanova, G. I. Shchukina, itd.). U ovim radovima razmatraju se različiti aspekti problema vrednosnih orijentacija: definiše se sam pojam „vrednosnih orijentacija“, razmatra se njihova struktura i vrste, postavljaju pitanja o stepenu njihovog razvoja, karakteristikama formiranja itd. Pored toga, navedeni teoretičari potkrepljuju tezu da upravo vrednosne orijentacije čine srž ličnosti i karakterišu nivo njenog razvoja u celini. Tako su osnove savremenog pristupa formiranju vrijednosnih orijentacija kod školaraca predstavljene u radovima H.A. Astashova, V.D. Ermolenko, E.A. Nesimova, E.A. Podolskaya, E.V. Polenyakina, L.V. Trubaichuk, E.A. Hačikjan, A.D. Šestakova i drugi.

Prema analizi teorijskih izvora o istraživačkom problemu, početak formiranja vrednosnih orijentacija počinje u predškolskom uzrastu, ali naredni ključni period njihovog formiranja je početak školovanja, tj. mlađi školski uzrast. Vrijednost vrijednosti postavljena u nižim razredima određuje kako će se dalje formiranje i razvoj djetetove ličnosti odvijati u adolescenciji i mladosti (P.Ya. Galperin, V.V. Davydov, V.D. Ermolenko, A.V. Zankov, V.S. Mukhina, A. N. Leontiev, D. I. Feldshtein, D. B. Elkonin, itd.). Mlađi školski uzrast stvara dodatne mogućnosti za efikasan razvoj vrednosnih orijentacija, jer. karakteriziraju takve starosne karakteristike kao što su povećana emocionalnost, podložnost vanjskim utjecajima, privlačnost svijetu pozitivnih vrijednosti, koje se manifestiraju u svim vrstama aktivnosti: obrazovnim, igračkim, komunikacijskim, radnim itd.

Svrha studije: utvrditi karakteristike formiranja vrijednosnih orijentacija kod mlađih učenika.

Predmet proučavanja: vrijednosne orijentacije pojedinca.

Predmet studija: uslovi za formiranje vrijednosnih orijentacija djece osnovnoškolskog uzrasta.

Hipoteza istraživanja sastoji se u pretpostavci da se vrednosne orijentacije u osnovnoškolskom uzrastu formiraju na osnovu smislenih životnih orijentacija, mehanizama i strategija socio-psihološke adaptacije i psihičkih stanja.

Svrha i hipoteza odredile su formulaciju sljedećeg zadataka :

1. Proučiti i sistematizovati teorijske pristupe istraživačkom problemu.

2. Odrediti suštinu koncepta „vrednosnih orijentacija“ pojedinca.

3. Teorijski potkrijepiti i eksperimentalno provjeriti karakteristike formiranja vrijednosnih orijentacija u osnovnoškolskom uzrastu.

Praktični značaj. Ovi rezultati studije mogu se koristiti kao činjenični materijal za psihologe, nastavnike, roditelje itd. Takođe leži u mogućnosti proširenja pogleda na problem vrijednosnih orijentacija i socijalne adaptacije mlađe generacije, a posebno na razvoj efikasnih programa za obrazovanje mlađih učenika društveno značajnih vrijednosti i pomoć u socijalnoj adaptaciji. mlađe generacije u nove uslove života.

Ovaj rad se zasniva na proučavanju podataka iz periodike, raznih monografija itd.

Za testiranje hipoteze i rješavanje postavljenih zadataka korišten je sljedeći skup metode istraživanja: teorijska analiza literature o problemu istraživanja, razgovora, posmatranja, psihodijagnostike: metoda SJO (autor D.A. Leontiev) o problemu proučavanja smislenih životnih orijentacija, metoda „Vrednosne orijentacije“ (autor M. Rokeach); statistička obrada podataka.

Eksperimentalna istraživačka baza: istraživanje je sprovedeno u srednjoj školi br. 44 grada Naberežni Čelni, Republika Tatarstan.

Odredbe za odbranu:

1. Vrednosti, pre svega, treba da obuhvataju zdravlje čoveka, njegove rodbine i drugih, očuvanje prirodnog sveta, sklad čoveka sa prirodnim i društvenim svetom, očuvanje života na Zemlji, lepotu. prirode, aktivan, aktivan život. Sve to igra značajnu ulogu u formiranju ličnosti mlade osobe, osnova je za izbor životnog stila, profesionalnog i životnog puta.

2. Vrijednosne orijentacije izražavaju pozitivan ili negativan značaj predmeta, predmeta ili pojava okolne stvarnosti za osobu. Oni igraju odlučujuću ulogu u samoregulaciji, samoopredeljenju, samoostvarenju pojedinca, određuju ciljeve i sredstva aktivnosti, kao i njenu sposobnost refleksije.

3. Razvojni programi omogućavaju postizanje pozitivne dinamike u vrijednosnim orijentacijama mlađih učenika.

Karakteristike strukture rada. Ovaj rad se sastoji od: uvoda, 2 poglavlja, zaključaka nakon svakog poglavlja, zaključka, liste literature, pojmovnika i dodatka. Ukupan obim rada je 75 strana. Tekst diplomskog rada ilustrovan je sa 9 tabela, 1 slikom, 4 dodatka. U bibliografiji se nalazi 70 naslova. Aplikacija sadrži 18 stranica.

Poglavlje I. Teorijski aspekti problema formiranja vrijednosnih orijentacija u osnovnoškolskom uzrastu

1.1 Koncept vrijednosnih orijentacija pojedinca

Vrijednosne orijentacije su jedna od vodećih karakteristika čovjekove ličnosti, taj jedinstveni oblik čovjekove svijesti o odlikama razvoja društva u cjelini, njegovog društvenog okruženja, suštine vlastitog „ja“ koje karakteriše pogled na svijet. osobu, njegovu sposobnost djelovanja, odnosno njegovu društvenu, intelektualnu i stvaralačku aktivnost. Danas je nemoguće zanemariti cjelokupno nagomilano iskustvo u formiranju vrijednosnih orijentacija koje otkriva vrijednosni spektar ljudskog postojanja. Da bi se razumjela brojna tumačenja fenomena „vrednosnih orijentacija“, potrebno je detaljnije razmotriti suštinu generičkog koncepta „vrijednosti“.

Mnogi filozofi su pokušali da analiziraju značenje riječi "vrijednost", ali je najpotpuniju analizu izvršio K. Marx. Nakon analize značenja riječi "vrijednost", "vrijednost" u sanskrtu, latinskom, gotskom, starovisokonjemačkom, engleskom, francuskom i mnogim drugim jezicima, K. Marx je zaključio da riječi "vrijednost", "vrijednost" (vrijednost, trošak) izražava svojstvo, koje pripada objektima. I zaista, “oni u početku ne izražavaju ništa drugo do upotrebnu vrijednost stvari za osobu, njihova svojstva koja ih čine korisnim ili ugodnim za osobu... To je društveno biće stvari.”

Geneza pojma "vrijednost", rekonstruisana na osnovu etimologije riječi koje ga označavaju, pokazuje da su u njemu spojena tri značenja: karakteristika vanjskih svojstava predmeta koji djeluju kao objekt vrijednosnog odnosa, psihološke kvalitete osobe koja je subjekt ovog odnosa; odnosi među ljudima, njihova komunikacija, zahvaljujući kojoj vrijednosti stječu opću važnost.

Mnogi mislioci prošlosti, istražujući odnos istine, dobrote i ljepote, pronašli su za njih, takoreći, jedan zajednički imenitelj - koncept "vrijednosti". I to je sasvim razumljivo – na kraju krajeva, dobro je moralna vrijednost, istina je spoznajna, a ljepota estetska. Kako kaže S.F. Anisimov "Vrijednost je nešto sveprožimajuće, što određuje značenje cijelog svijeta u cjelini, i u svakoj osobi, i svakom događaju, i svakom činu."

Naš zadatak je da razmatramo poimanje univerzalne prirode vrijednosti u kontekstu analize dostignuća svjetske filozofske, sociološke i psihološko-pedagoške misli.

Postoji nekoliko pristupa definiciji pojma "vrijednosti". Jedna grupa filozofa (V.P. Tugarinov i drugi) smatra da svojstva predmeta ne zavise od subjekta, ali da istovremeno vrijednosti sadrže i subjektivni moment, jer su međusobno povezane s interesima i potrebama ljudi. .

Ovim pristupom uzeli su u obzir specifičnu istorijsku aktivnost subjekta, njegovu aktivnost, klasnu pripadnost, partijsko članstvo itd. Druga grupa istraživača (M.V. Demin, A.M. Korshunov, L.N. Stolovich i drugi) dokazuju da je vrijednost objektivna, univerzalna.

Vrijednost je objektivne prirode, može postojati izvan svijesti pojedinca. Ličnost očigledno ne sagledava uvek sveukupnost objektivnih vrednosti. Pre svega, ovde se govori o stepenu asimilacije, prihvatanja, subjektivizacije od strane ličnosti ovih vrednosti. S tim u vezi, prema V.P. Tugarinova, „rešenje problema vrednosti, ako želi da bude delotvorno, a ne formalno, trebalo bi da bude usko povezano sa rešavanjem problema ličnosti, sa proučavanjem ličnih vrednosti i uticajem na potonje, tj. vaspitanje“.

Najrazumniji i najlogičniji je stav autora koji vrijednost razmatraju u okviru subjekt-objektnih odnosa, u kojima je objekt (predmet ili pojava materijalnog ili duhovnog plana) značajan za subjekta (osobu ili društvenu zajednicu). grupa), na primjer, O.G. Drobnitsky predstavlja “vrijednost” kao fenomen dvije vrste, kao “vrijednostne karakteristike objekta” ili kao “vrijednostne reprezentacije”. Zaista, fenomen, bilo da postoji ili zamisliv, ima određena svojstva koja za nas imaju pozitivno ili negativno značenje. Ova svojstva ne zavise od toga ko ih procjenjuje, a budući da se razmatraju u vezi sa potrebama, interesima ljudi, predstavljaju jedinstvo objektivnih i subjektivnih momenata. Pritom je objektivni moment vrijednosti primarni, jer vrijednost nije mentalni čin, već subjekt vrijednosnog odnosa. Ne postoji vrijednost izvan odnosa vrijednosti, ali to ne znači da su vrijednost i vrijednosni odnos jedno te isto. Vrijednost je unutar vrijednosnog odnosa koji se podrazumijeva kao „veza između subjekta i objekta, u kojoj ovo ili ono svojstvo objekta nije samo značajno, već zadovoljava svjesnu potrebu subjekta, osobe, formiranu potrebu. u obliku interesa i svrhe".

Dakle, vrijednost se može smatrati svojstvom objekta, koje subjekt cijeni zbog njegove sposobnosti da zadovolji svoje potrebe, interese i cilj.

Pitanje vrijednosti je pitanje uloge, funkcije predmeta ili pojava koje oni igraju zbog svoje sposobnosti da zadovolje jednu ili drugu ljudsku potrebu. Stoga vrijednosti koje je osoba odabrala postaju osnova za formiranje njegovih novih osobnih potreba. Otuda se vrednosna karakteristika odnosi na predmete, prirodne pojave uključene u ljudski život, i na predmete materijalne kulture, i na pojave društveno-političkog i duhovnog plana. Vrijednosti, koje se aktualiziraju, u velikoj mjeri usmjeravaju ponašanje ljudi, djelujući kao svojevrsni regulatori društvenog ponašanja. Glavne poteškoće u rješavanju vrijednosnih problema su to što se objektivna i subjektivna strana vrijednosti možda ne podudaraju, pa čak i kontradiktorne jedna drugoj. Osoba možda ne poznaje i ne koristi određena korisna svojstva predmeta i pojava, ona mu neće biti od vrijednosti. Moguća je situacija kada osoba intenzivno asimiluje vrijednosti koje društvo odbija, nešto što je za njega objektivno štetno. „Kao vrijednost, iako viša, čovjek kao ličnost dobija priliku da upozna druge vrijednosti, da za sebe otkrije beskrajni prostor kulture i civilizacije. Samo vrijednost prepoznata kao rezultat selekcije može obavljati "vrijednu funkciju - funkciju vodiča kada osoba donosi odluku o određenom ponašanju." U potvrdu gornje misli treba napomenuti da je V.P. Tugarinov je istakao važnost vrijednosnog pristupa kao posredne karike, "mosta" između teorije i prakse. Njegov stav nam se čini uvjerljivijim. Zanimljivo je i razmatranje vrijednosti sa stanovišta intersubjektivnih odnosa. Ovo stanovište zauzima V.G. Vyzhzhletsov i V.N. Kozlov, koji tvrde da kategorija vrijednosti odražava najopštiji tip intersubjektivnih odnosa koji se razvijaju u društvenoj praksi u vezi s određenim objektima – nosiocima ovih vrijednosti. Po njihovom mišljenju, vrijednosti nastaju, formiraju se, manifestiraju i funkcioniraju kao rezultat intersubjektivnih odnosa, a formirane vrijednosti određuju prirodu budućih procjena.

Vrijednost uključuje procjenu osobina objekta od strane subjekta. Očigledno je da vrijednost, vrijedno pozitivno procjenjuje osoba koja polazi iz svojih svjesnih potreba. U prirodi, odvojeno od čovjeka, ne mogu postojati vrijednosni odnosi i vrijednosti, jer ne postoji svjesno postavljanje ciljeva i sposobnost svjesnog vrednovanja.

U teoriji vrijednosti skreće se pažnja na činjenicu da subjektivni faktor igra važnu ulogu u vrednovanju, a ističe se uloga evaluacije u korelaciji objekata vanjskog svijeta sa potrebama i interesima osobe. „Evaluacija se može posmatrati kao posebna vrsta spoznaje, kao evaluativna spoznaja“.

Pomoću vrednosne procene, poznat je stepen usklađenosti objekta koji se ocenjuje sa vrednosnim orijentacijama subjekta. Ova vrsta evaluacije dominira društvenom spoznajom. Vrednosni stavovi subjekta društvene spoznaje utiču na izbor i formulisanje problema, na objašnjenje stečenog znanja, determinišu tumačenje osnovnih pojmova društvenog znanja.

Svaka osoba, koja je stalno u situaciji da bira jedno od alternativnih rješenja, smatra ideju vrijednosti kao kriterij za takav izbor. Vrijednosti su generirane društvenim i kulturnim uslovima života i dubljim faktorima ljudskog postojanja. U tom kontekstu, svijet vrijednosti (aksiosfera) je bezličan i transpersonalan, au određenim slučajevima i neistorijski. Ličnost, kako se razvija, prisvaja gotov istorijski uspostavljen sistem vrednosti, koji prihvata kao vodič za akciju. Iskustvo vrijednosti je uključeno u sferu svijesti, koje osoba shvata i postepeno se transformiše iz objektivizirane ljudske aktivnosti u stvarnu aktivnost. Evaluacija, uključujući emocionalnu "afektivnu" i kognitivnu "kognitivnu" komponentu, doprinosi i spoznaji i određenom vrednosnom stavu. Vrednosni stav je usko povezan kako sa kognitivnom i evaluativnom stranom aktivnosti subjekta tako i sa transformatorskom aktivnošću i čini njihovu srž.

Dakle, sistem vrednosnih orijentacija je najvažnija karakteristika ličnosti i pokazatelj njenog formiranja. Stupanj razvoja vrijednosnih orijentacija, karakteristike njihovog formiranja omogućavaju procjenu nivoa razvoja ličnosti, čiji integritet i stabilnost "djeluje kao stabilnost njenih vrijednosnih orijentacija". Određivanje načina njegovog formiranja, uključujući i utvrđivanje aktivne društvene pozicije, zavisi od otkrivanja karakteristika razvojnog procesa i specifičnosti uticaja vrednosnih orijentacija koje čine smisleni deo osobina ličnosti. Stoga se posljednjih godina proučavaju uslovi i obrasci razvoja vrijednosnih orijentacija djece različitog uzrasta. Istovremeno, otkrivanje prirode dinamičkih promjena vrijednosnih orijentacija nemoguće je bez posebnog razmatranja višestrukog i višeslojnog procesa njihovog formiranja. Proučavanje ovog procesa zahtijeva posebnu pažnju na ključne tačke u formiranju vrijednosnih orijentacija povezanih s prijelaznim periodima ontogeneze, granicama dobnog razvoja pojedinca, kada se, prvo, pojavljuju nove vrijednosne orijentacije, kao i nove potrebe, osećanja, interesovanja, i drugo, kvalitativna promena i restrukturiranje na osnovu toga obeležja vrednosnih orijentacija karakterističnih za prethodno doba.

1.2 Osobine formiranja vrijednosnih orijentacija u osnovnoškolskom uzrastu kao psihološko-pedagoški problem

Kako primjećuju psiholozi i nastavnici, formiranje vrijednosnih orijentacija kod školaraca, koje određuju smjer i sadržaj aktivnosti i aktivnosti pojedinca, kriterije za procjenu i samoprocjenu, počinje u adolescenciji. U osnovnoškolskom uzrastu samo se izdvajaju lične vrijednosti, odvija se njihov emocionalni razvoj, koji se fiksira u praktičnim aktivnostima i postepeno nalazi ispravan motivacijski izraz. U starijem školskom uzrastu stabiliziraju se glavne psihološke karakteristike ličnosti. Istovremeno, raznolikost društvenih pojava poprima sistematizovan, generalizovan karakter i odražava se u svijesti srednjoškolca u vidu pojmova i vrijednosti. Upravo u tom periodu vrijednosne orijentacije imaju značajan uticaj na formiranje društveno vrijednih odnosa među srednjoškolcima, na njihov izbor društveno značajnih aktivnosti nakon škole i na formiranje njihove moralne aktivnosti. Zato pedagoški organizovane procese formiranja moralne aktivnosti i vrednosnih orijentacija pojedinca treba posmatrati u bliskoj zavisnosti.

Orijentacije vrijednosti obavljaju brojne funkcije. Istraživač E. V. Sokolov razlikuje sljedeće najvažnije funkcije vrijednosnih orijentacija: izražajnu, doprinos samopotvrđivanju i samoizražavanju pojedinca. Osoba nastoji prenijeti prihvaćene vrijednosti na druge, postići priznanje, uspjeh; adaptivni, izražavajući sposobnost pojedinca da zadovolji svoje osnovne potrebe na načine i kroz vrijednosti koje ovo društvo ima; lična zaštita - vrednosne orijentacije djeluju kao svojevrsni "filteri" koji propuštaju samo one informacije koje ne zahtijevaju značajno restrukturiranje cjelokupnog sistema ličnosti; kognitivni, usmjeren na objekte i traženje informacija potrebnih za održavanje unutrašnjeg integriteta ličnosti; koordinacija unutrašnjeg mentalnog života, harmonizacija mentalnih procesa, njihova koordinacija u vremenu iu odnosu na uslove aktivnosti.

Dakle, u vrijednostima je, s jedne strane, sistematizovan, kodiran moralni značaj društvenih pojava, a s druge strane one smjernice ponašanja koje određuju njegov smjer i djeluju kao krajnji temelji moralnih procjena.

Svijest o potrebi implementacije određenog sistema vrijednosti u svoje ponašanje, a time i svijest o sebi kao subjektu istorijskog procesa, stvaralac „pravilnih“ moralnih odnosa postaje izvor samopoštovanja, dostojanstva i moralne aktivnosti pojedinca. Na osnovu utvrđenih vrijednosnih orijentacija provodi se samoregulacija aktivnosti, koja se sastoji u sposobnosti osobe da svjesno rješava zadatke koji se nalaze pred njim, da donosi slobodan izbor odluka, da afirmiše određene društvene i moralne vrijednosti. svojom aktivnošću. Ostvarenje vrijednosti u ovom slučaju pojedinac doživljava kao moralno, građansko, profesionalno itd. duga, čije izbegavanje sprečava prvenstveno mehanizam unutrašnje samokontrole, savest.

Karakteristika sistema moralnih vrijednosti je da odražava ne samo trenutno stanje društva, već i prošlost i željenu budućnost njegovog stanja. Ciljne vrijednosti, ideali se projektuju na ovu hijerarhiju, uslijed čega se ona koriguje. Pod uticajem specifičnih istorijskih uslova, sistem, hijerarhija vrednosti, ponovo se izgrađuje.

Promjene u sistemu vrijednosti, a to je prije svega promjena vodeće, osnovne vrijednosne orijentacije koja postavlja normativnu sigurnost takvih vrijednosnih i svjetonazorskih ideja kao što su smisao života, svrha osobe, moralni ideal , itd. igraju ulogu "aksiološke opruge" koja svoju aktivnost prenosi na sve ostale dijelove sistema.

Društvena potreba za novim sistemom vrijednosti javlja se kada nekadašnja vrhovna vrijednosna orijentacija ne ispunjava zahtjeve promijenjene istorijske stvarnosti, pokaže se da nije u stanju da obavlja svoje inherentne funkcije, vrijednosti ne postaju vjerovanja ljudi, ovi drugi im se sve manje dopadaju u moralnom izboru, odnosno dolazi do otuđenja pojedinaca od tih moralnih vrijednosti, nastaje situacija vrijednosnog vakuuma, stvara duhovni cinizam, podriva međusobno razumijevanje i integraciju ljudi.

Nova vodeća vrijednosna orijentacija, djelujući kao alternativa prethodnoj, može ne samo obnoviti sistem moralnih vrijednosti, već i promijeniti snagu njihovog motivacionog utjecaja. Kako primjećuje ruski psiholog D. N. Uznadze, restrukturiranje sistema vrijednosnih orijentacija, promjena podređenosti između vrijednosti svjedoče o dubokim transformacijama u semantičkoj slici svijeta oko nas, promjeni semantičkih karakteristika njegovih različitih elemenata.

Dakle, vrijednosne orijentacije, koje igraju važnu ulogu u formiranju moralne aktivnosti, daju opći smjer ponašanja pojedinca, društveno značajan izbor ciljeva, vrijednosti, načina regulacije ponašanja, njegovih oblika i stila.

U psihološkoj literaturi izdvajaju se sljedeće opšte uzrasne karakteristike djece osnovnoškolskog uzrasta: 1. U osnovnoškolskoj dobi dijete ima najveći porast mozga - od 90% težine mozga odrasle osobe u dobi od 5 godina i do 95% u dobi od 10 godina. 2. Poboljšanje nervnog sistema se nastavlja. Razvijaju se nove veze između nervnih ćelija, povećava se specijalizacija moždanih hemisfera. Do 7-8 godine nervno tkivo koje povezuje hemisfere postaje savršenije i obezbeđuje njihovu bolju interakciju.Ove promene u nervnom sistemu postavljaju osnovu za naredni stadijum mentalnog razvoja deteta i potvrđuju tezu da vaspitni uticaj na osnovnoškolce iz porodice upravo u osnovnoškolskom uzrastu ima veliki uticaj na proces formiranja djetetovih ličnih kvaliteta, osobina ličnosti koje zahtijeva društvo.U ovom uzrastu dolazi do značajnih kvalitativnih i kvantitativnih promjena u kostima i mišićima. sistem mlađeg učenika. Dakle, u osnovnoškolskom uzrastu je važnije nego ikad težiti fizičkom razvoju i usavršavanju djetetovog organizma. I u tom procesu velika je i uloga uticaja porodice na mlađeg učenika.Uopšteno govoreći, mogu se predstaviti sledeće psihološke karakteristike: 1) Sklonost igranju. U uslovima igre, dete dobrovoljno vežba, savladava normativno ponašanje. U igrama, više nego bilo gdje drugdje, od djeteta se traži sposobnost poštivanja pravila. Povrede njihova djeca primjećuju sa posebnom oštrinom i beskompromisno izražavaju osudu nasilnika. Ako se dijete ne povinuje mišljenju većine, onda će morati slušati mnogo neugodnih riječi, a možda čak i napustiti igru. Tako dijete uči da računa sa drugima, dobija lekcije iz pravde, poštenja, istinoljubivosti. Igra zahteva od svojih učesnika da budu u stanju da se ponašaju u skladu sa pravilima. „Ono što je dijete u igri, takvo će biti i u poslu kada odraste“, rekao je A.S. Makarenko. 2) Nemogućnost dugotrajnog bavljenja monotonim aktivnostima. Prema psiholozima, djeca od 6-7 godina ne mogu zadržati pažnju na jednom predmetu duže od 7-10 minuta. Dalje, deca počinju da se rasejavaju, prebacuju pažnju na druge predmete, pa su neophodne česte promene aktivnosti tokom nastave 3) Nedovoljna jasnoća moralnih ideja zbog malog iskustva. S obzirom na uzrast djece, norme moralnog ponašanja mogu se podijeliti na 3 nivoa: Dijete mlađe od 5 godina uči primitivni nivo pravila ponašanja zasnovanih na zabrani ili negiranju nečega. Na primjer: „Ne govorite glasno“, „Ne prekidajte razgovor“, „Ne dirajte tuđe stvari“, „Ne bacajte smeće“ itd. Ako je dijete naučeno da se pridržava ovih elementarnih normi, onda ga drugi smatraju dobro vaspitanim djetetom. Do 10-11 godina potrebno je da dete zna da vodi računa o stanju ljudi oko sebe, a njegovo prisustvo ne samo da im ne smeta, već bi bilo i prijatno. realizam, djeca procjenjuju postupke ljudi po njihovim posljedicama, a ne po namjerama. Za njih je loš svaki čin koji je doveo do negativnog rezultata, bez obzira da li je učinjen slučajno ili namjerno, iz loših ili dobrih motiva. Relativistička djeca pridaju veliku vrijednost namjerama i procjenjuju prirodu akcija prema namjerama. Međutim, sa jasno negativnim posljedicama izvršenih radnji, mlađa djeca su u stanju u određenoj mjeri da uzmu u obzir namjere osobe, dajući moralnu ocjenu njegovih postupaka. L. Kolberg je proširio i produbio Pijažeove ideje. Utvrdio je da na predkonvencionalnom nivou razvoja morala djeca zaista češće procjenjuju ponašanje samo na osnovu njegovih posljedica, a ne na osnovu analize motiva i sadržaja ljudskih postupaka. U početku, na prvom stupnju ovog nivoa razvoja, dijete vjeruje da se osoba mora pridržavati pravila kako bi izbjegla kaznu za svoje kršenje. U drugoj fazi javlja se ideja o korisnosti moralnih radnji praćenih nagradama. U ovom trenutku, moralnim ponašanjem se smatra svako ponašanje za koje možete dobiti ohrabrenje, ili takvo koje, dok zadovoljava lične potrebe ove osobe, ne sprječava drugu osobu da zadovolji svoje. Na nivou konvencionalnog morala, važnost se prvo pridaje biti „dobra osoba“. Tada ideja društvenog poretka ili koristi za ljude dolazi do izražaja. Na najvišem nivou postkonvencionalnog morala, ljudi procjenjuju ponašanje na osnovu apstraktnih ideja o moralu, a zatim na osnovu svijesti i prihvatanja univerzalnih moralnih vrijednosti. Studija je pokazala da je mladim školarcima često teško ocijeniti čin, odrediti stepen njegove moralnosti zbog činjenice da im nije lako sami, bez pomoći odrasle osobe, izdvojiti osnovni motiv. Stoga oni obično ne procjenjuju čin prema namjeri kojom je izazvan, već prema njegovom rezultatu. Često zamjenjuju apstraktniji motiv razumljivijim. Procjene mlađih školaraca o stepenu moralnosti nekog čina, njihove ocjene su u većoj mjeri rezultat onoga što su naučili od nastavnika, od drugih ljudi, a ne onoga što su iskusili, „prošli“ kroz vlastito iskustvo. Koči ih i nedostatak teorijskih znanja o moralnim normama i vrijednostima.Analizirajući moralno iskustvo mlađeg učenika, vidimo da iako nije veliko, često već ima značajne nedostatke. Djeca nisu uvijek savjesna, vrijedna, istinoljubiva, dobronamjerna, ponosna.Jedan od centralnih zadataka vaspitanja je formiranje humanističke orijentacije ličnosti u odrastajućem čovjeku. To znači da u motivaciono-potrebnoj sferi ličnosti društveni motivi, motivi društveno korisnih aktivnosti moraju postojano prevladati nad egoističkim motivima. Šta god da dete radi, šta god da misli, motiv njegove aktivnosti treba da bude ideja društva, druge osobe.Formiranje takve humanističke orijentacije ličnosti prolazi kroz nekoliko faza. Dakle, za mlađe školarce pojedini ljudi djeluju kao nosioci društvenih vrijednosti i ideala - otac, majka, učitelj; za adolescente, oni takođe uključuju vršnjake; Konačno, stariji učenik percipira ideale i vrijednosti prilično općenito, možda ih ne povezuje s određenim nosiocima (ljudi ili mikrosocijalne organizacije). Shodno tome, sistem obrazovanja treba graditi uzimajući u obzir uzrasne karakteristike.Takođe je važno napomenuti da se osnovna škola završava prelaskom u osnovnu, a to je zbog potrebe socijalne adaptacije učenika na nove uslove. Situacija novosti je za svaku osobu donekle uznemirujuća. Završilac osnovne škole može doživjeti emocionalnu nelagodu, prvenstveno zbog nesigurnosti ideja o zahtjevima novih nastavnika, o karakteristikama i uslovima obrazovanja, o vrijednostima i normama ponašanja. Moguće je prevazići moguću emocionalnu nelagodu i na taj način pripremiti beskonfliktan prelazak djece u matičnu školu, učiniti ga lakim i prirodnim, za to je neophodna psihološka pismenost i roditelja i nastavnika. zadržati se na razmatranju pitanja moralnog vaspitanja, koje može djelovati kao faktor u formiranju ideala učenika osnovne škole „Moralno vaspitanje je jedan od najvažnijih aspekata višestrukog procesa formiranja ličnosti, razvoja moralnih vrijednosti. od strane pojedinca, razvoj moralnih kvaliteta, sposobnost da se fokusira na ideal, da živi u skladu sa principima, normama i pravilima morala, kada su uvjerenja i ideje o onome što treba utjelovljena u stvarnim postupcima i ponašanju." Dakle, kao rezultat uređenosti procesa, obaveznog sistematskog ispunjavanja obrazovnih zadataka, mlađi učenik razvija moralna znanja, moralne odnose. Vaspitna aktivnost, kao vodeća u osnovnoškolskom uzrastu, osigurava usvajanje znanja u određenom sistemu, stvara mogućnosti da učenici ovladaju tehnikama, načinima rješavanja različitih psihičkih i moralnih problema. Učitelj ima prioritetnu ulogu u vaspitanju i obrazovanju školaraca, u pripremi za život i društveni rad. Nastavnik je za učenike uvijek primjer morala i predanog stava u radu. Posebnost procesa moralnog vaspitanja je da je on dug i kontinuiran, a njegovi rezultati kasne u vremenu.

1.3 Savremena istraživanja vrijednosnih orijentacija

Svaka živa osoba ima individualni, jedinstveni skup vrijednosnih orijentacija. Vrijednosne orijentacije su najvažniji regulator ljudskog ponašanja u društvu, određuju njegov odnos prema sebi, prema ljudima oko sebe, prema svijetu. Vrijednosne orijentacije su zasnovane na ljudskim potrebama. Svaka osoba ima individualni skup potreba. Oni su početni podsticaji aktivnosti, aktivnosti, ljudskog ponašanja. Potreba je stanje neslaganja između onoga što je prisutno i onoga što je potrebno osobi. Drugim riječima, radi se o neskladu između onoga što čovjek želi, onoga što mu treba i onoga što je u stvarnosti. Takvo stanje potiče osobu da preduzme akciju kako bi uklonila ovu kontradikciju, on počinje tražiti predmet u okolnoj stvarnosti koji bi mogao zadovoljiti njegovu potrebu, riješiti kontradiktornu situaciju. Takav predmet može biti bilo šta: na primjer hrana, ako je osoba gladna (prirodna potreba za hranom) ili odobrenje tima, ako osoba osjeća potrebu za priznanjem, samopotvrđivanjem u društvu itd. Svaki predmet, proces ili pojava koja može zadovoljiti nečiju potrebu za njega je vrijednost. Dakle, vrednosne orijentacije se mogu predstaviti kao orijentacija osobe na određene vrednosti, u zavisnosti od prirode potreba koje ona doživljava. Fokusirajući se na određene vrijednosti, osoba gradi svoje ponašanje ovisno o prirodi tih vrijednosti. Dakle, ako osoba osjeća snažnu potrebu za materijalnim, finansijskim blagostanjem (vrijednošću), nastojat će djelovati na takav način da postigne takvo blagostanje.

Na osnovu istraživanja L.S. Vygotsky, L.I. Bozhovich, E. Erikson, smatramo da je osjetljivost datog uzrasta na prisvajanje vrijednosti, uključujući duhovne i moralne, posljedica takvih uzrasnih karakteristika mlađih učenika kao što su proizvoljnost mentalnih pojava, specifična priroda kognitivnih procesa, unutrašnji plan akcije, svjesno postavljanje cilja postizanja uspjeha i voljna regulacija ponašanja; sposobnost generalizacije iskustava, refleksija, intenzivno formiranje moralnih osjećaja, neograničeno povjerenje u odrasle, samopoštovanje, osjećaj kompetentnosti, dominacija kognitivnih potreba, razvijanje samosvijesti, sposobnost razlikovanja igre i rada, alokacija rada (uključujući i vaspitnu) u samostalnu, odgovornu djelatnost. Dakle, temeljni pedagoški faktor u aproprijaciji vrijednosti je znanje o njima. Znanja o vrijednostima sadržana u sadržaju obrazovnih predmeta omogućavaju da se proširi dijapazon djetetovih ideja o ličnim, društvenim, nacionalnim i univerzalnim vrijednostima. Analiza obaveznog minimuma sadržaja osnovnog opšteg obrazovanja omogućila je da se izdvoji ukupnost duhovnih vrednosti sadržanih u njemu, a to su integrativni pojmovi (ličnost, znanje, stvaralaštvo, rad, porodica, otadžbina, mir, kultura ), orijentacija prema kojoj u osnovnoškolskom uzrastu može doprinijeti razvoju duhovnih potreba ličnosti. Shvatanje suštine, vrijednosti, njihovo traženje i vrednovanje odvija se u duhovnom i praktičnom iskustvu pojedinca. Dijete, ulazeći u interakciju sa svijetom vrijednosti, postaje subjekt, koji vrši aktivnosti za razvoj, asimilaciju i prisvajanje ovog svijeta. Dakle, aktivnost koja aktuelizuje lične funkcije učenika deluje kao drugi pedagoški faktor u aproprijaciji vrednosti.Treći značajan pedagoški faktor u aproprijaciji vrednosti, pa i moralnih, kod mlađih učenika je procena deteta spolja. (od drugih ljudi). Sa stanovišta humanističke psihologije, nastanku duhovnih potreba u procesu individualnog razvoja osobe prethode potrebe samopoštovanja, samopoštovanja, koje se pak temelje na potrebama za ljubavlju i priznanjem od strane drugih ljudi. . Samopoštovanje u ontogenezi se gradi iz individualnih specifičnih samoprocjena i procjena pojedinca od strane drugih ljudi. Polazna tačka za proučavanje uticaja samopoštovanja na aproprijaciju vrednosti je stav američkih psihologa (A. Maslow, K. Rogers da je formiranje ljudske ličnosti i individualnosti moguće samo ako osoba prihvati sebe, tj. sa samopoštovanjem. Utjecaj samopoštovanja (samoprihvaćanja) na prisvajanje vrijednosti je zbog njegovih glavnih funkcija: prvo, doprinosi postizanju unutrašnje konzistentnosti ličnosti, drugo, određuje pozitivnu prirodu individualne interpretacije. iskustva, i treće, izvor je pozitivnih očekivanja.Veoma važan faktor u formiranju vrijednosnih orijentacija, ideja, vrijednosti i ideala je obrazovanje.Škola je glavna karika u sistemu obrazovanja mlađe generacije . U svakoj fazi djetetovog obrazovanja dominira vlastita strana obrazovanja. U obrazovanju mlađih školaraca Yu.K. Babansky, moralno obrazovanje će biti takva strana: djeca savladavaju jednostavne moralne norme, uče ih slijediti u raznim situacijama.

Uz orijentaciju na materijalne objekte okolnog svijeta (kao što su hrana, odjeća, finansije, stanovanje itd.), osoba je orijentisana i na takozvane emocionalne vrijednosti. U ovom slučaju, vrijednosti za osobu su određena stanja doživljavanja njegovog odnosa sa svijetom. Tako, na primjer, radosno uzbuđenje, nestrpljenje pri nabavci novih stvari, kolekcionarskih predmeta, zadovoljstvo pri pomisli da će ih biti više, ukazuje na to da osoba ima potrebu za kupovinom stvari (sjetite se ljubavi nekih pripadnica ljepšeg spola prema kupovini ). Pritom, vrijednost nije toliko stečena stvar, već emocionalno stanje koje osoba doživljava kada je traži i kupuje. Takve orijentacije prema kompleksima emocionalnih vrijednosti su u osnovi takozvane emocionalne orijentacije pojedinca. Ovisno o prirodi emocionalnih vrijednosti na koje je osoba orijentirana, njegova opća emocionalna orijentacija ima određene karakteristike.

Orijentacije osobe prema emocionalnim vrijednostima su prodorne. To znači da se orijentacija istog tipa može manifestirati u različitim situacijama ljudske aktivnosti. Tako, na primjer, potreba za opasnošću, rizikom (vrijednost je borbeno uzbuđenje, ushićenje, osjećaj rizika, opijenost njima, uzbuđenje, uzbuđenje u trenutku borbe, opasnost) može se manifestirati kod čovjeka i u teretani. iu raznim situacijama njegovog djelovanja - u poslovnim odnosima, odnosima sa prijateljima, kolegama, na zabavama itd. Stoga smo ove orijentacije učinili predmetom našeg proučavanja, jer imaju ključnu ulogu u regulaciji ljudskog društvenog ponašanja (na kraju krajeva, emocionalni proces prati svaki čin odnosa osobe sa svijetom). Potrebe i vrijednosti čovjeka mijenjaju se tokom njegovog života i rada. Neke potrebe su u potpunosti ili djelimično zadovoljene, postaju manje važne za osobu, druge potrebe, naprotiv, postaju relevantne, usmjeravaju osobu na nove vrijednosti. Naučnici su utvrdili da se vrednosne orijentacije, a samim tim i ljudsko ponašanje menjaju u procesu njegove svrsishodne aktivnosti. Priroda ovih promjena ovisi o karakteristikama aktivnosti u kojoj osoba učestvuje.

Još jedna važna funkcija vrijednosti je prognostička funkcija, jer se na njihovoj osnovi provode razvoj životne pozicije i životni programi, stvaranje slike budućnosti i izgledi za razvoj osobe. Prema tome, vrijednosti reguliraju ne samo sadašnje stanje pojedinca, već i njegovo buduće stanje; oni određuju ne samo principe njenog života, već i njene ciljeve, zadatke, ideale. Vrijednosti, djelujući kao ideje pojedinca o onome što treba, mobiliziraju vitalnost i sposobnosti pojedinca za postizanje određenog cilja.

Upoznavanje čoveka sa kulturom je, pre svega, proces formiranja individualnog sistema vrednosti. U procesu ovladavanja kulturom, pojedinac postaje ličnost, budući da je ličnost osoba kojoj ukupnost svojstava omogućava da živi u društvu kao njegov punopravni član, komunicira s drugim ljudima i obavlja aktivnosti za proizvodnju kulturnih objekata.

Dakle, vrijednosne orijentacije pojedinca, kao najvažniji regulator ljudskog ponašanja, u velikoj mjeri zavise od prirode djelatnosti u koju je osoba uključena i mijenjaju se u toku svog života.

Zaključak za poglavlje I:

Sistem vrednosnih orijentacija je najvažnija karakteristika ličnosti i pokazatelj njenog formiranja. Stupanj razvoja vrijednosnih orijentacija, karakteristike njihovog formiranja omogućavaju procjenu nivoa razvoja ličnosti, čiji integritet i stabilnost "djeluje kao stabilnost njenih vrijednosnih orijentacija". Određivanje načina njegovog formiranja, uključujući i utvrđivanje aktivne društvene pozicije, zavisi od otkrivanja karakteristika razvojnog procesa i specifičnosti uticaja vrednosnih orijentacija koje čine smisleni deo osobina ličnosti. Stoga se posljednjih godina proučavaju uslovi i obrasci razvoja vrijednosnih orijentacija djece različitog uzrasta. Istovremeno, otkrivanje prirode dinamičkih promjena vrijednosnih orijentacija nemoguće je bez posebnog razmatranja višestrukog i višeslojnog procesa njihovog formiranja. Proučavanje ovog procesa zahtijeva posebnu pažnju na ključne tačke u formiranju vrijednosnih orijentacija povezanih s prijelaznim periodima ontogeneze, granicama dobnog razvoja pojedinca, kada se, prvo, pojavljuju nove vrijednosne orijentacije, kao i nove potrebe, osećanja, interesovanja, i drugo, kvalitativna promena i restrukturiranje na osnovu toga obeležja vrednosnih orijentacija karakterističnih za prethodno doba.

Kao rezultat uređenosti procesa, obaveznog sistematskog ispunjavanja obrazovnih zadataka, mlađi učenik razvija moralno znanje, moralne odnose. Vaspitna aktivnost, kao vodeća u osnovnoškolskom uzrastu, osigurava usvajanje znanja u određenom sistemu, stvara mogućnosti da učenici ovladaju tehnikama, načinima rješavanja različitih psihičkih i moralnih problema. Učitelj ima prioritetnu ulogu u vaspitanju i obrazovanju školaraca, u pripremi za život i društveni rad. Nastavnik je za učenike uvijek primjer morala i predanog stava u radu. Posebnost procesa moralnog vaspitanja je da je on dug i kontinuiran, a njegovi rezultati kasne u vremenu.

Vrijednosne orijentacije pojedinca, kao najvažniji regulator ljudskog ponašanja, umnogome zavise od prirode aktivnosti u koju je osoba uključena i mijenjaju se u toku svog života.

Poglavlje ΙΙ. Empirijsko istraživanje karakteristika formiranja vrijednosnih orijentacija u osnovnoškolskom uzrastu

2.1 Organizacija i izvođenje studije

Da bi se identifikovale karakteristike formiranja vrednosnih orijentacija u osnovnoškolskom uzrastu, sproveden je niz metoda usmerenih na proučavanje različitih sfera života dece osnovnoškolskog uzrasta.

Istraživanje je sprovedeno u gradu Naberežni Čelni u periodu januar-februar 2008. U istraživanju je učestvovalo 50 djece - učenika osnovnoškolskog uzrasta (3 "A" - kontrolna grupa, 3 "B" - eksperimentalna grupa).

U svakom razredu ima 25 ljudi.

Od toga je 25 djece ženskog spola (50% od ukupnog broja ispitanika),

25 djece je muškog pola (50% od ukupnog broja ispitanika).

Prosječna starost djece je 9,5 godina.

Produktivnost učenika osnovnih škola direktno ovisi o tome koje životne vrijednosti u njima prevladavaju.

Od toga zavisi okruženje djeteta, njegove buduće smjernice za daljnji odrasli život.

U situaciji u kojoj se ruše društveni stereotipi i jačaju novi sociokulturni trendovi, sve je veći interes za proučavanje sadržajnih osobina individualne svijesti osobe kao integriranog i višedimenzionalnog odraza stvarnosti. Prije provođenja psihodijagnostičkog dijela studije, na osnovu opservacijskih podataka i rezultata stručne ankete, kao i biografske metode (uključujući i proučavanje anamneze), ustanovili smo niz karakteristika zajedničkih za proučavanu djecu osnovnoškolskog uzrasta. godine, među kojima se mogu razlikovati sljedeće:

1) sumnja u sebe, nisko samopoštovanje; nemogućnost uspostavljanja kontakta sa odraslima i vršnjacima zbog stidljivosti i pasivnosti;

2) nepoverenje u svet, skeptičan odnos prema svemu;

3) nedostatak smisla života;

4) visoka ili prosječna inteligencija;

5) visok nivo anksioznosti. Pojedina djeca stalno imaju razne strahove (postoje i fobije). Ovo posljednje često rezultira nemirnim snom i noćnim morama;

6) povećana razdražljivost, razdražljivost, umor; pritužbe na česte glavobolje;

7) sukobi sa roditeljima;

8) oštro negativan stav prema učenju (školi), neprijateljski odnos prema nastavnicima.

2.2 Metode istraživanja

Sve korištene metode prilagođene su uzrastu osnovne škole.

1. Test smislenih životnih orijentacija (LSS)(Autor: D.A. Leontieva (Prilog 1). Ova studija je usmjerena na proučavanje sistema vrijednosti.

2. Metodologija "Vrijednostne orijentacije" Autor: M. Rokeach (Dodatak 3), . Sistem vrednosnih orijentacija određuje sadržajnu stranu orijentacije ličnosti i čini osnovu njenog odnosa prema svetu oko sebe, prema drugim ljudima, prema samoj sebi, osnovu pogleda na svet i srž motivacije za životnu aktivnost, osnovu životni koncept i "filozofiju života".

2.3 Nalazi studije

U prvoj fazi studije provedene su dvije metode za identifikaciju postojećeg stanja. Razmotrimo dobijene rezultate.

Najpristupačnije sfere među proučavanom grupom su: ugodan provod, odmor; poznavanje novog u svijetu, prirodi, čovjeku; pomoć i milost drugima. Manje dostupno: prepoznavanje ljudi i uticaj na druge; postizanje pozitivnih promjena u društvu; vodeći računa o svom zdravlju.

1 - zdravlje

2-komunikacija

3 - visok status

4 - porodica

5 - društvena aktivnost

6 - znanje

7 - pomoć i milost

8 - materijalno bogatstvo

9 - obrazovanje

10 - vjera u Boga

11 - odmor

12 - samospoznaja

13 - prelijepo

14 - ljubav

15 - prepoznavanje

16 - studija

17 - sloboda.

Kao što je ranije napomenuto, za prisustvo konflikta u sistemu vrednosti neke osobe kaže se u slučaju kada je značaj određene oblasti ispred njene dostupnosti za 8 ili više poena. Kao rezultat individualne dijagnostike vrijednosti, otkriveno je da je najkonfliktnija sfera života „ljubav“: 40%. 33% ispitanika ima konflikte u oblasti "učenja", 27% - "sloboda kao samostalnost u postupcima i postupcima" i 27% - "potpuna samospoznaja".

Neki od ispitanih (20%) imaju intrapersonalne konflikte u svakoj od sljedećih oblasti: „komunikacija“, „prijateljstvo“, „materijalno blagostanje“, „učenje, znanje“. Vrlo mali dio ispitanika karakteriše prisustvo konfliktnih zona u oblastima života: „ugodan provod, opuštanje” (13%), „prepoznavanje ljudi i uticaj na druge” (13%), „zdravlje” ( 7%), "aktivnost za postizanje pozitivnih promjena u društvu" (7%), "traganje i uživanje u lijepom" (7%). Nema sukoba u sistemu vrijednosti u oblastima koje nisu previše dostupne, ali i značajne: „znanje novog u svijetu, prirodi, čovjeku“, „vjera u Boga“ i „pomoć i milost drugim ljudima“. ” jednosmjernom analizom varijanse utvrđena je jedina razlika u vrijednosnom odnosu prema sferi „prepoznavanje i poštovanje ljudi, utjecaj na druge“. Tako je rangiranje ove vrijednosti „po značaju“ značajno više kod djevojčica.

Materijali istraživanja pouzdano ukazuju da se intrapersonalni vakuumi najčešće uočavaju u polju „proučavanja“. Otprilike trećina djece (27%) ovu sferu životne aktivnosti smatra sebi prilično pristupačnom s obzirom na njen ne baš veliki subjektivni značaj. 20% ima nesklad od osam ili više bodova između dostupnosti i značaja sljedećih životnih vrijednosti: "materijalno blagostanje", "prijatan provod, odmor" i "vjera u Boga". Unutrašnjeg vakuuma nema samo u jednoj oblasti – „zdravlju“. U svim ostalim oblastima života možemo konstatovati prisustvo unutrašnjeg vakuuma kod 13% ispitanika – u oblastima „postizanje pozitivnih promena u društvu“, „pomoć i milosrđe drugim ljudima“, „traganje i uživanje u lepom“. “, “sloboda kao samostalnost u djelovanju i djelovanju”, 7% ispitanika – u oblastima “komunikacija”, “visok društveni status i upravljanje ljudima”, “prijateljstvo”, “učenje novih stvari u svijetu, prirodi, muškarac“, „puna samorealizacija“ ljubav“, „prepoznavanje ljudi i uticaj na druge“, „zanimljiv posao“. Vrijednosti uključene u blok 2, koji se zove "Duhovnost", imaju sljedeće ocjene: "vjera u Boga" (14. ocjena "po značaju", 9. - "po pristupačnosti"), "potpuna samospoznaja" 2. ocjena "po važnosti", 11. - "po pristupačnosti"), "traganje i uživanje u lijepom" (11. ocjena "po značaju", 5. - "po pristupačnosti"), "sloboda kao samostalnost u djelima i postupcima" (4. ocjena " po važnosti", 6. - "po pristupačnosti"). Blok 3, koji sadrži vrijednosti takozvane dvojne prirode, čije najviše manifestacije karakteriziraju ljudskost odnosa, naziva se "Altruizam + duhovnost". Blok uključuje vrijednosti kao što su "komunikacija" (10. ocjena "po važnosti", 4. - "po pristupačnosti"), "prijateljstvo" (6. ocjena "po značaju", 10. - "po dostupnosti"), "ljubav" ( 1. ocjena "po važnosti", 7. - "po pristupačnosti"). U ovom slučaju ističe se prilično niska ocjena sfere „komunikacije“. Očigledno, ovo je tipična karakteristika određene grupe momaka koji se razmatraju. Okarakterisana kao prilično pristupačna, „komunikacija“ zauzima nisko mesto „po značaju“. Ova okolnost se može objasniti individualnim karakteristikama ispitanika, koji imaju teškoće u odnosima, kako sa odraslima tako i sa vršnjacima.

Rezultati ove metode otkrili su sljedeće. Razmotrite indikatore kognitivnih strategija suočavanja sa socijalnom i psihološkom adaptacijom (Tabela 1).

Tabela 1

Kognitivne strategije suočavanja sa socijalnom i psihološkom adaptacijom (%) učenika osnovnih škola

Još jedna karakteristika svojstvena djeci osnovnoškolskog uzrasta je njihov stav prema vrijednosti „zdravlja“. Ocjena ove oblasti, kao što smo već primijetili, znatno je niža nego što se to obično dešava u starijoj dobi i zaista ima o čemu razmišljati. Uz sve to, samo 6% djece ima tendenciju da sve odvagne, analizira i objasni sebi šta se dogodilo i šta je izazvalo probleme i poteškoće.

Postoje značajne razlike između odgovora djevojčica i dječaka Z "A" i Z "B". Dakle, većina W "A" smatra da su u stanju da se izbore sa problemom, ali vremenom (67%). Istovremeno, često trpe ono što im se dešava, vjerujući da je to njihova sudbina i da se od nje ne može pobjeći (55%) ili da je Bogu milo (45%). 33% W "A" ignoriše probleme, smatrajući ih sitnicom u odnosu na druge događaje u životu. Najmanje rezultata imaju: analizu postojećeg stanja i konfuziju, što takođe ukazuje na to da djeca iz Z "A" sasvim mirno sagledavaju moguće probleme i dozvoljavaju im da sami odlučuju bez njihovog direktnog učešća.

tabela 2

Strategije emocionalnog suočavanja za socijalnu i psihološku adaptaciju (%)

Analiza, pažljiv odabir mogućih izlaza iz postojećih situacija (68%) preovlađuje kod djece iz Z “B”, dok strategije adaptacije kao što su “relativnost”, “poniznost”, “analiza problema” i “religioznost” imaju najmanji rezultat. Može se zaključiti da oni manje vjeruju u sudbinu, smatrajući svoje probleme važnijim od problema čitavog čovječanstva.

Iz toga proizilazi da su djeca od 3 "A" mirnija prema svim problemima i tretiraju ih kao nešto prirodno, a da ih ne pokušavaju na bilo koji način riješiti. Djeca od 3 "B" ove kategorije su, naprotiv, vrlo sumnjičava i zabrinuta zbog problema koji se pojavljuju, što takođe otežava pronalaženje efikasnog izlaza iz postojećih situacija.

Razmotrite indikatore bihevioralnih strategija suočavanja sa socijalnom i psihološkom adaptacijom.

Tabela 3

Prevladavanje ponašanja - strategije socijalne i psihološke adaptacije (%)

Iz tabele. 3 proizilazi da se u ponašanju djece iz 3 "A" strategije uglavnom primjećuju "saradnja" - 45% i "konverzija" - 68%. Djeca iz Z “B” uglavnom imaju sljedeće – “Kompenzacija” - 68% i “Povlačenje” - 34%.

Razlike među njima su prilično značajne. Dakle, većina djece od 3 "A" je sklona agresiji (58%) i optimizmu, ali samo uzimajući u obzir pomoć ljudi oko sebe (svako po 58%). Najmanje su skloni suzbijanju emocija, što je najkarakterističnije za učenike Z "B" (0,68% - respektivno). Istovremeno, kao i kod djece od 3 "A", kod njih prevladava manifestacija agresije (58%).

Dakle, većina predstavnika ove grupe u procesu suočavanja s problemima sklona je ispoljavanju agresije, dok je rješavanje problema direktno vezano za aktivnost okoline ove djece, a ne njih samih.

Može se zaključiti da je većina djece osnovnoškolskog uzrasta sklona kompenziranju nastalog problema (63%), dok dosta njih traži podršku od drugih, obraćajući im se za pomoć (45%). Nijedan od ispitanika nije sklon konstruktivnoj aktivnosti u problematičnoj situaciji, iako je to najefikasniji način da se odvratite, dok se poboljšate i odvojite vrijeme da postanete sretniji.

Djeca od 3 "A" su najsklonija kompenzaciji i liječenju (58% i 68% - respektivno), dok skoro polovina njih traži saradnju, odnosno potragu i komunikaciju sa značajnim osobama, češće sa značajnim odraslim osobama kako bi pomažu im (45%).

Djeca iz Z “B”, u većini u težnji za nadoknadom (68%), izlaz pronalaze u povlačenju (34%). Odnosno, teže izbjegavanju problema, umjesto da ga rješavaju.

Može se zaključiti da su djeca osnovnoškolskog uzrasta sklona zaoštravanju konfliktnih situacija i nisu u stanju djelovati produktivno i efikasno u situacijama kada je potrebno pokazati samokontrolu i smirenost. Dakle, 45% djece ne može se na vrijeme nositi s poteškoćama, za to im je potrebno vrijeme i podrška ljudi oko sebe. 40% djece smatra da rješavajući probleme mnogo kasnije, mogu pažljivo razmotriti sve radnje, a to omogućava poboljšanje i rješavanje problema efikasnije nego što se to može učiniti na brzinu. Istovremeno, mnoga djeca ne poriču činjenicu da mnogi problemi ostaju neriješeni, jer je vrijeme prošlo i nema posebne potrebe za prevazilaženjem poteškoća.

Razmotrite rezultate po grupama.

Na 1 pitanje: “Tokom kojeg perioda studiranja obično doživljavate najveći porast fizičke i mentalne snage?” primljeni su sljedeći odgovori.

Tabela 4

Period mentalnog porasta fizičke i mentalne snage (%)

Dakle, period psihičkog porasta fizičke i psihičke snage kod djece iz Z "A" uglavnom na kraju školskog dana - 50%, a kod djece iz Z "B" - na početku školskog dana - 70%.

Može se zaključiti da se glavni porast vitalnosti kod djece od Z "B" javlja na početku dana, a kod djece od 3 "A" na kraju dana.

Razmotrite podatke dobijene na sljedeće pitanje: „Kada nastane napeta, problematična situacija, da li su vaša stanja sklonija ličnim karakteristikama (odnosno, pojavljuju se osobine ličnosti) ili sve zavisi od same situacije?“

Dakle, u obe grupe uglavnom nastaju stanja koja zavise od uloge pojedinca i od nastanka situacije (u Z „B“ – 90%, u Z „A“ – 82%).

Na sljedeće pitanje "U kakvim ste psihičkim stanjima uglavnom u školi?" Odgovor je ravnomjerno raspoređen na sve odgovore.

Gotovo 25% svih ispitanika navelo je intelektualna, 30% voljna, 20% emocionalna i preostalih 25% - stanja, zavisno od dominantnih komponenti.

Za skoro sve one su površne, dok se za Z "A" najveći vrhunac javlja u prvoj polovini dana, za Z "B" - u drugoj polovini školskog dana.

Razmotrite rezultate za sljedeće pitanje: "Da li vaša mentalna stanja zavise od vremena protoka?" (sl. 1)

Opcije odgovora

Rice. 1. Zavisnost mentalnih stanja od vremena protoka

Tako kod djece od 3 "A" psihička stanja zavise od vremena trajanja kursa - 50%, kod djece iz Z "B" stanje više zavisi od vremena, ali postoji određena nesigurnost - 50%.

Može se zaključiti da većina ispitanika u obje grupe smatra da psihička stanja zavise od trajanja kursa. Istovremeno, oni koji su odgovorili sa „da“ potvrdili su prethodne pokazatelje.

Na početku dana kod djece od 3 "A" su dugotrajne prirode, do kraja dana su, naprotiv, kratkotrajnije. Kod djece iz Z "B", naprotiv, na početku dana psihička stanja su kratkotrajna, a do kraja dana dužeg karaktera.

Pritom odgovara na sljedeće pitanje. Pozitivno - kod dece od 3 "A" do kraja dana, kada imaju porast vitalnosti, ali stenične se doživljavaju početkom dana. Kod djece od 3 "B" - dan počinje usponom i pozitivnim stanjima, češće do kraja doživljavaju pad vitalnosti i doživljavaju negativna psihička stanja.

Gotovo svi ispitanici su odgovorili da je teško kontrolisati negativna stanja i shvatiti njihove posljedice, lakše je kontrolisati ona psihička stanja koja donose zadovoljstvo i povećanje vitalnosti.

Najstabilnija mentalna stanja su optimalna i krizna stanja.

Analizirajmo dobijene statistički značajne razlike u sljedećim parametrima: kratkoročni, dugoročni i stanja srednjeg trajanja.

Tabela 5

Indikatori kratkoročnih stanja i samoregulacije

Kratkoročna stanja uključuju ljutnju, strah, ljutnju, radost, oduševljenje; na dugoročne: usamljenost, tuga, beznađe, uvreda, snovi; na stanja srednjeg trajanja - smirenost, zainteresovanost, lenjost, sažaljenje, zbunjenost.

Razmotrite rezultate za kratkoročna stanja.

Ova stanja odgovaraju sljedećim pitanjima iz upitnika ličnosti, koja su, prema mišljenju većine, kratkoročne prirode.

Iz toga proizilazi da je, prema opštim pokazateljima svih ispitanika, najizraženije takvo kratkotrajno stanje kao što je ljutnja. Istovremeno, pokazatelji težine kratkotrajnih stanja uglavnom su najizraženiji kod djece od 3 "A". Veća je vjerovatnoća da će doživjeti kratkoročne pozitivne izljeve mentalnih stanja kao što su radost i ushićenje. Kod djece od 3 "B", naprotiv, ljutnja, strah i ljutnja su izraženiji, dok su kratkotrajne prirode.

Razmotrimo rezultate za stanja prosječnog trajanja.

Tabela 6

Indikatori stanja prosječnog trajanja i samoregulacije

Iz toga proizilazi da su, prema opštim pokazateljima svih ispitanika, najizraženija stanja srednjeg trajanja kao što su lenjost (1,2), smirenost (1,1) i zainteresovanost (1,1).

Istovremeno, smirenost je uglavnom svojstvena dečacima (1,2), a lenjost devojčicama (1,3). Najmanja vrijednost kod djece od 3 "B" i djevojčica ima konfuziju (0,2 i 0,3 - respektivno).

Razmotrite rezultate za dugoročna stanja.

Iz toga proizilazi da je, prema općim pokazateljima svih ispitanika, najizraženije dugotrajno stanje kao što su beznađe (1,4) i tuga (1,1), ostali imaju vrijednost manju od 1.

Postoje motivacione tendencije koje pozitivno utiču na razvoj svesne samoregulacije uz visoku integraciju svih komponenti regulacionog sistema.

Tabela 7

Indikatori za dugoročne uslove

Može se zaključiti da se glavni porast vitalnosti kod djece od 3 "B" javlja na početku dana, a kod djece od 3 "A" na kraju dana. U obe grupe uglavnom nastaju stanja koja zavise od uloge pojedinca i od nastanka situacije (kod dece od 3 „B” – 90%, kod dece od 3 „A” – 82%). Gotovo 25% svih ispitanika navelo je intelektualna, 30% voljna, 20% emocionalna i preostalih 25% - stanja, zavisno od dominantnih komponenti. Gotovo svi su površni, dok se kod djece od 3 "A" najveći vrhunac javlja u prvoj polovini dana, kod djece od 3 "B" - u drugoj polovini školskog dana. Većina ispitanika u obje grupe smatra da psihička stanja zavise od trajanja kursa. Istovremeno, oni koji su odgovorili sa „da“ potvrdili su prethodne pokazatelje. Na početku dana kod djece od 3 "A" su dugotrajne prirode, do kraja dana su, naprotiv, kratkotrajnije. Kod djece od 3 "B", naprotiv, na početku dana psihička stanja su kratkotrajna, a do kraja dana duža. Pozitivno - kod dece od 3 "A" do kraja dana, kada imaju porast vitalnosti, ali stenične se doživljavaju početkom dana. Kod djece od 3 "B" - dan počinje usponom i pozitivnim stanjima, češće do kraja doživljavaju pad vitalnosti i doživljavaju negativna psihička stanja. Gotovo svi ispitanici su odgovorili da je teško kontrolisati negativna stanja i shvatiti njihove posljedice, lakše je kontrolisati ona psihička stanja koja donose zadovoljstvo i povećanje vitalnosti. Najstabilnija mentalna stanja su optimalna i krizna stanja. Prema opštim pokazateljima svih ispitanika, takvo kratkotrajno stanje kao što je ljutnja je najizraženije. Istovremeno, pokazatelji težine kratkotrajnih stanja uglavnom su najizraženiji kod djece od 3 "A". Veća je vjerovatnoća da će doživjeti kratkoročne pozitivne izljeve mentalnih stanja kao što su radost i ushićenje. Kod djece od 3 "B", naprotiv, ljutnja, strah i ljutnja su izraženiji, dok su kratkotrajne prirode. Stanja srednjeg trajanja uključuju smirenost, zainteresovanost, lenjost, sažaljenje, zbunjenost. Prema opštim pokazateljima svih ispitanika, najizraženija su stanja srednjeg trajanja kao što su lenjost (1,2), smirenost (1,1) i zainteresovanost (1,1). Istovremeno, smirenost je uglavnom svojstvena djeci od 3 "B" (1,2), a lijenost (1,3) je svojstvena djeci od 3 "A". Najmanja vrijednost kod djece od 3 "B" i djevojčica ima konfuziju (0,2 i 0,3 - respektivno). Prema opštim pokazateljima svih ispitanika, dugoročno stanje kao što su beznađe (1,4) i tuga (1,1) je najizraženije, ostali imaju vrijednost manju od 1.

Na osnovu rezultata metodologije „Vrijednostne orijentacije“ dobijeni su sljedeći pokazatelji (tabela 8).

Može se zaključiti da postoji niz značajnih razlika između učenika osnovnih škola Z "A" i Z "B". Tako su kod djece iz Z “B” vrijednosti samopotvrđivanja najizraženije (25,3%). Vrijednosti samorealizacije ličnog života inherentne su učenicima Z "A" - 39,6%, dok vrijednosti samorealizacije nisu otkrivene ni kod jednog ispitanika Z "A". Vrijednosti prihvatanja drugih izostaju kod djece od 3 "B", kod djece od 3 "A" ove vrijednosti imaju beznačajan postotak.

Tabela 8

Bitna razlika između grupa je u tome što većina predstavnika Z “B” ima vrijednosti za rad, dok predstavnici Z “A” imaju vrijednosti za komunikaciju.

Razmotrimo svaku grupu posebno.

PER". Ovi učenici uglavnom imaju specifične vrijednosti, odnosno interes, sigurnost itd. Istovremeno, mnoge su na prvom mjestu vrijednosti samoostvarenja u svom ličnom životu i vrijednosti komunikacije i djela, koje, prije svega, nisu povezane s profesionalnim životom (indikator je nula ), ali je, najvjerovatnije, lične prirode i povezana je s intimnom stranom života.

Unatoč činjenici da je vrijednost prihvaćanja drugih svojstvena samo jednom predstavniku, neki od njih imaju vrijednosti za komunikaciju, što znači ne samo imati prijatelje i aktivnosti na otvorenom, već i pomagati ljudima da shvate vlastite vrijednosti. Međutim, ovo je usmjereno samo na bliske ljude. Dakle, vrijednosti djevojčica su prilično specifične i uglavnom su usmjerene na realizaciju ličnog „ja“, na pronalaženje svog mjesta u životu, prije svega, poistovjećivanje života sa svojim polom. Stoga traže produktivnost u komunikaciji i pomoći, podršku drugih ljudi.

Djeca od 3 "B" su također uglavnom fokusirana na specifične vrijednosti, više su od ostalih kategorija usmjerena na posao, dok je ovaj aspekt u ovoj grupi više profesionalne i poslovne prirode, iako i njihov lični život zauzima jedno od vodećih mjesta. Može se zaključiti da djeca od 3 "B" uglavnom imaju specifične vrijednosti za povećanje svoje lične i profesionalne produktivnosti života.

Iz svega navedenog možemo zaključiti da djeca od 3 "B" imaju više društvenih vrijednosti, odnosno da su specifičnija u svojim orijentacijama, većina ih je usmjerena na rad i samoostvarenje svojih sposobnosti i povećanje produktivnosti. , prvenstveno u društvu. Predstavnici ženske polovine, uz specifične vrijednosti, imaju apstraktne smjernice u svom životu, koje ne pokrivaju samo njihov lični život, društveno priznanje, već i komunikaciju, koja je glavna stvar u njihovim životima. Pritom, njihova komunikacija nije usmjerena na svakoga, već samo na uži krug ljudi, jer imaju poteškoća u komunikaciji zbog nemogućnosti da izgrade društvene kontakte sa ljudima oko sebe.

Razmotrite sljedeću fazu rada - formiranje.

Za formiranje vrednosnih orijentacija realizovan je program razvoja mlađih školaraca koji je prikazan u Prilogu 3.4.

Po završetku ove faze, ponovljene su metode za identifikaciju vrijednosnih orijentacija mlađih učenika.

Tabela 9

Krajnje vrijednosti učenika osnovnih škola

Nakon faze formiranja, proizilazi da nema razlika između grupa, naprotiv, obje grupe imaju blago povećane pokazatelje i izražene vrijednosti za sve vrednosne orijentacije.

Psihološka osnova vrijednosno-semantičkih orijentacija pojedinca je raznolika struktura potreba, motiva, interesa, ciljeva, ideala, uvjerenja, svjetonazora koji su uključeni u kreiranje orijentacije pojedinca, izražavajući društveno determinirani odnos pojedinca prema stvarnosti.

Prema većini autora, vrijednosno-semantičke orijentacije, određujući središnji položaj pojedinca, utiču na smjer i sadržaj društvene aktivnosti, na opći pristup svijetu oko sebe i sebi, daju smisao i smjer čovjekovoj aktivnosti, određuju njegovo ponašanje i akcije. Osoba nastoji pronaći smisao i osjeća frustraciju ili egzistencijalni vakuum ako ta želja ostane neispunjena.

Vrednosno-semantičke orijentacije pojedinca formiraju se i razvijaju u procesu socijalizacije. U različitim fazama socijalizacije njihov razvoj je dvosmislen i determinisan je faktorima porodičnog i institucionalizovanog vaspitanja i obrazovanja, profesionalnim aktivnostima, društveno-istorijskim uslovima, a u slučaju abnormalnog razvoja ličnosti može delovati psihoterapija (namenski psihološki uticaj). kao takav faktor.

Psihološki mehanizmi za formiranje i razvoj vrijednosno-semantičkih orijentacija su individualne tipološke karakteristike toka mentalnih procesa i prije svega mišljenja, pamćenja, emocija i volje, koje postoje u vidu internalizacije, identifikacije i internalizacije društvenih vrijednosti. .

Proučavanjem vrijednosnih orijentacija mlađih školaraca utvrđeni su sljedeći problemi: Vrednosno-moralni razvoj djeteta u velikoj mjeri zavisi od odnosa i psihičke atmosfere u porodici. Nepovoljni unutarporodični odnosi dovode do vrednosne dezorijentacije djetetove ličnosti i odabira imaginarnih, daleko od uvijek pozitivnih, slika ljudi kao ideala.Ove činjenice ne treba zanemariti, potrebno je uključiti roditelje u odgoj vrijednosti i moralne smjernice, formiranje pozitivnih ideala (Prilog 3 – govor za roditelje) Na ovo pitanje treba obratiti pažnju i sami nastavnici, često djeca nemaju pojma da su vrijednosti, ideali koje proklamiraju drugi, stariji ljudi, zapravo samo pseudo- vrijednosti, a ponekad i antivrijednosti, mogu uticati na formiranje lične orijentacije djeteta direktno u obrazovnom procesu, posebno na času lektire (Prilog 4).

Zaključak o poglavlju II

Prema opštim pokazateljima svih ispitanika, takvo kratkotrajno stanje kao što je ljutnja je najizraženije. Istovremeno, indikatori težine kratkotrajnih stanja uglavnom su najizraženiji kod djevojčica. Veća je vjerovatnoća da će doživjeti kratkoročne pozitivne izljeve mentalnih stanja kao što su radost i ushićenje. Kod dječaka su, naprotiv, ljutnja, strah i ljutnja izraženiji, dok su kratkotrajne prirode. Stanja srednjeg trajanja uključuju smirenost, zainteresovanost, lenjost, sažaljenje, zbunjenost. Prema opštim pokazateljima svih ispitanika, najizraženija su stanja srednjeg trajanja kao što su lenjost (1,2), smirenost (1,1) i zainteresovanost (1,1). Istovremeno, smirenost je uglavnom svojstvena dečacima (1,2), a lenjost devojčicama (1,3). Konfuzija ima najmanju vrijednost kod dječaka i djevojčica (0,2 odnosno 0,3). Prema opštim pokazateljima svih ispitanika, najizraženije je dugoročno stanje kao što su beznađe (1,4) i tuga (1,1), ostali imaju vrijednost manju od 1. Postoji niz značajnih razlika između žena i muškaraca. učenici osnovnih škola. Tako su kod dječaka najizraženije vrijednosti samopotvrđivanja (25,3%). Vrijednosti samorealizacije ličnog života inherentne su studentima - 39,6%, dok vrijednosti samorealizacije nisu otkrivene ni kod jedne ispitanice. Vrijednosti prihvatanja drugih izostaju kod dječaka, dok su kod djevojčica te vrijednosti u neznatnom postotku. Bitna razlika između grupa je u tome što većina muških predstavnika ima vrijednosti za posao, dok predstavnice imaju vrijednosti za komunikaciju. Većina dječaka je također fokusirana na specifične vrijednosti, oni su više od ostalih kategorija usmjereni na posao, dok je ovaj aspekt u ovoj grupi više profesionalne i poslovne prirode, iako i njihov lični život zauzima jedno od vodećih mjesta. Može se zaključiti da većina dječaka ima specifične vrijednosti za povećanje lične i profesionalne produktivnosti života. Dječaci imaju više društvenih vrijednosti, odnosno specifičniji su u svojim orijentacijama, većina ih je usmjerena na poslovanje i samoostvarenje svojih sposobnosti i povećanje produktivnosti, prvenstveno u društvu. Predstavnici ženske polovine, uz specifične vrijednosti, imaju apstraktne smjernice u svom životu, koje ne pokrivaju samo njihov lični život, društveno priznanje, već i komunikaciju, koja je glavna stvar u njihovim životima. Pritom, njihova komunikacija nije usmjerena na svakoga, već samo na uži krug ljudi, jer imaju poteškoća u komunikaciji zbog nemogućnosti da izgrade društvene kontakte sa ljudima oko sebe. Razvojni programi omogućavaju postizanje pozitivne dinamike u vrijednosnim orijentacijama mlađih učenika.

Zaključak

U svom radu smo postigli cilj – identifikovali smo karakteristike formiranja vrednosnih orijentacija u osnovnoškolskom uzrastu, a takođe smo potvrdili hipotezu da se vrednosne orijentacije u osnovnoškolskom uzrastu formiraju na osnovu smislenih životnih orijentacija, mehanizama i strategije socio-psihološke adaptacije i mentalnih stanja.

U svom radu došli smo do sljedećih zaključaka.

Vrijednosne orijentacije su jedan od glavnih koncepata koji se koriste u izgradnji psiholoških koncepata lične regulacije ponašanja. U savremenim istraživanjima oni se razmatraju u kontekstu problema psihološke adaptacije pojedinca i procesa njegove samoregulacije.

Produktivnost učenika osnovnih škola direktno ovisi o tome koje životne vrijednosti u njima prevladavaju. Od toga zavisi okruženje djeteta, njegove buduće smjernice za daljnji odrasli život.

Sistem vrednosnih orijentacija određuje sadržajnu stranu orijentacije ličnosti i čini osnovu njenog odnosa prema okolnom svetu, prema drugim ljudima, prema samoj sebi, osnovu pogleda na svet i srž motivacije za životnu aktivnost, osnovu životni koncept i "filozofiju života" i, kao rezultat, produktivnost pojedinca.

Sistem vrijednosti je osnova odnosa pojedinca prema svijetu oko sebe, prema drugim ljudima, prema sebi. Kao sadržajna strana orijentacije, vrijednosti su osnova svjetonazora i srž motivaciono-potrebne sfere. Formiranje vrednosnog sistema počinje u ranoj dobi i direktno je povezano sa ličnim i životnim samoopredeljenjem čoveka.

Djeca osnovnoškolskog uzrasta sklona su zaoštravanju konfliktnih situacija i nisu u stanju djelovati produktivno i efikasno u situacijama u kojima su samokontrola i smirenost neophodni. Dakle, 45% djece ne može se na vrijeme nositi s poteškoćama, za to im je potrebno vrijeme i podrška ljudi oko sebe. 40% djece smatra da rješavajući probleme mnogo kasnije, mogu pažljivo razmotriti sve radnje, a to omogućava poboljšanje i rješavanje problema efikasnije nego što se to može učiniti na brzinu. Istovremeno, mnoga djeca ne poriču činjenicu da mnogi problemi ostaju neriješeni, jer je vrijeme prošlo i nema posebne potrebe za prevazilaženjem poteškoća.

Glavni porast vitalnosti kod dječaka javlja se početkom dana, a kod djevojčica na kraju dana. U obe grupe stanja nastaju uglavnom u zavisnosti od uloge pojedinca i od nastanka situacije (za dečake - 90%, za devojčice - 82%). Gotovo 25% svih ispitanika navelo je intelektualna, 30% voljna, 20% emocionalna i preostalih 25% - stanja, zavisno od dominantnih komponenti. Iz svega navedenog možemo zaključiti da dječaci imaju više društvenih vrijednosti, odnosno da su specifičniji u svojim orijentacijama, većina ih je usmjerena na rad i samoostvarenje svojih sposobnosti i povećanje produktivnosti, prvenstveno u društvu. Predstavnici ženske polovine, uz specifične vrijednosti, imaju apstraktne smjernice u svom životu, koje ne pokrivaju samo njihov lični život, društveno priznanje, već i komunikaciju, koja je glavna stvar u njihovim životima. Pritom, njihova komunikacija nije usmjerena na svakoga, već samo na uži krug ljudi, jer imaju poteškoća u komunikaciji zbog nemogućnosti da izgrade društvene kontakte sa ljudima oko sebe.

Dakle, razvojni programi omogućavaju postizanje pozitivne dinamike vrednosnih orijentacija mlađih učenika.

Bibliografija

1. Abulkhanova-Slavskaya, K.A. Tipologija aktivnosti ličnosti u socijalnoj psihologiji /K.A. Abulkhanova-Slavskaya // Psihologija ličnosti i načina života. - M., 2005. - 230 str.

2. Almanah psiholoških testova. - M.: "KSP", 2006. - 400 str.

3. Andreeva, G.M. Psihologija socijalne spoznaje: Udžbenik. Dodatak / G.M. Andreeva - M.: Aspect Press, - 2007. - 340 str.

4. Asmolov, A.G., Bratuš, B.S., Zeigarnik, B.V., Petrovsky, V.A. i dr. O nekim perspektivama istraživanja semantičkih formacija ličnosti / A.G. Asmolov, B.S. Bratuš, B.V. Zeigarnik, V.A. Petrovsky et al. // Issues of Psychology. - 2004. br. 4. - S. 35-37.

5. Akhmedzhanov, E.R. Psihološki testovi / E.R. Ahmedžanov - M, 2006. - 320 str.

6. Bemeev, G.S., Lobzin, V.S., Kopynova, I.A. Psihološka samoregulacija / G.S. Bemeev, V.S. Lobzin, I.A. Kopynova - St. Petersburg: Medicina, 2003. - 160 str.

7. Berulaeva, G.D. Psihodijagnostika mentalnog razvoja učenika / G.D. Berulaev. - Novosibirsk, ur. Centar, 2003. - 256 str.

8. Bozhovich, L.I. Odabrani psihološki radovi. Problemi formiranja ličnosti: Ed. DI. Fkeldstein / L.I. Bozhovich - M.: Međunarodna pedagoška akademija, 2004. - 212 str.

9. Bolotova, A.K. "Vremenski aspekti strukture i funkcionisanja ličnosti" / A.K. Bolotova // Materijali III kongresa RPO "Psihologija i kultura". Sankt Peterburg, jun 2003. (Okrugli sto "Praktične mogućnosti za obuku: od individualnog razvoja do ličnog rasta"). – 230 str.

10. Bolotova, A.K. Faktor vremena u doživljavanju i prevazilaženju situacije društvene nestabilnosti / A. K. Bolotova // Ljudska psihologija u uslovima društvene nestabilnosti. - M., 2004. str. 47-62.

11. Veliki objašnjavajući psihološki rečnik. Per. sa engleskog/Reber Arthur. Moskva. VECHE - AST. 2001. Tom 1. - 464 str.

12. Vasiliev, V. Dizajn i tehnologija istraživanja: razvoj motivacije / V. Vasiliev // Obrazovanje naroda №9. 2004. - S. 177 - 180.

13. Velichkovsky, B.M. Savremena kognitivna psihologija / B.M. Veličkovski - M., 2004.- 120 str.

14. Razvojna i obrazovna psihologija. Proc. dodatak za studente. Ped. instituti na specijal br. 2121 "Pedagogija i metodika osnovnog obrazovanja" / M.V. Matyukhina, G.S. Mikhalchin, N.F. Prokina i drugi; Ed. M.V. Gamezo i drugi - M.: Obrazovanje, 2004. - 256 str.

15. Razvojna i obrazovna psihologija. Čitalac: Proc. dodatak za studente. Više udžbenik ustanove/Comp. I.V. Dubrovina, A.M. Prikhozhan, V.V. Zatsepin. - M.: Izdavačka kuća. Centar "Akademija", 2005. - 320 str.

16. Voronin, A.N. Metode za dijagnosticiranje svojstava pažnje / A.N. Voronin // Metode psihološke dijagnostike / Ed. V.N.Družina, T.V.Galkina.- M., 2003.-230 str.

17. Vygotsky, L.S. Razmišljanje i govor / L.S. Vygotsky // Sobr. op. M., 1982. T. 2. - 122 str.

18. Vygotsky, L.S. Sabrana djela: U 6 tomova T. 2 / L.S. Pitanja opće psihologije Vigotskog / Ch. ed. A.V. Zaporožec. - M.: Pedagogija, 2002. - 120 str.

19. Vygotsky, L.S. Psihologija / L.S. Vygotsky. - Moskva. APRIL PRESS, EXMO-PRESS. 2004, - 159 str.

20. Vygotsky, L.S. Psihologija / L.S. Vygotsky. - Izdavačka kuća EKSMO - Press, 2000. - 942 str.

21. Gamezo, M.V., Domašenko, I.D. Atlas psihologije: Inform. Metoda. materijali za predmet "Opća psihologija": Proc. dodatak za studente ped. in-tov / M. V. Gamezo, I.D. Domashenko. - M.: Prosvjeta, 2006.-272 str.

22. Ganzen, V.A. Sistemski opisi u psihologiji / V.A. Hansen. - St. Petersburg. 2004. - 142 str.

23. Gilbukh, Yu.Z. Koncept zone proksimalnog razvoja i njena uloga u rješavanju urgentnih problema pedagoške psihologije / Yu.Z. Gilbukh // Pitanja psihologije. 2007. br. 6. - str. 78.

24. Grace, Craig. Psihologija razvoja. Sankt Peterburg / Craig Grace. - Petar 7. međunarodno izdanje 2005, - 307 str.

25. Dijagnoza školske neprilagođenosti: Naučno-metodički priručnik za nastavnike osnovnih škola i školske psihologe / Ed. S.L. Belicheva, I.A. Korobeinikov. M.. 2005. - 432 str.

26. Dodonov, B.I. Potrebe, odnosi i orijentacija ličnosti / B.I. Dodonov // Pitanja psihologije. 2003. br. 5. - S. 18-19.

27. Dubrovina, I.V. itd. Psihologija: Proc. za studente srijedom. ped. udžbenik institucije / Ed. I.V. Dubrovina. - 2. izd., stereotip. / I.V. Dubrovina i drugi - M.: Izdavački centar "Akademija", 2005. - 464 str.

28. Zabrodin, Yu.M., Sosnovsky, B.A. Motivacione i semantičke veze u strukturi ljudske orijentacije / Yu.M. Zabrodin, B.A. Sosnovsky. // Pitanja psihologije. 2005. br. 6. - S. 100-102.

29. Zeigarnik, B.V., Kholmogorova, A.B., Mazuk, E.S. i dr. Samoregulacija ponašanja u normi i patologiji / B.V. Zeigarnik, A.B. Kholmogorova, E.S. Mazuk i dr. // Psikhol. časopis 2004. br. 2. - S. 121-123.

30. Zinčenko, V. P. Problem objektivne metode u psihologiji / V. P. Zinčenko // Pitanja filozofije. 2007. br. 7. – 230 str.

31. Zotova, O.I. Orijentacija ličnosti i društvena regulacija ponašanja / O.I. Zotova // Psihologija ličnosti i načina života. M.: Nauka, 2007. - S. 30-33.

32. Zotov, N.D. Ličnost kao subjekt moralne aktivnosti / N.D. Zotov. - Tomsk, 2007. - 230 str.

33. Zotov, N.D. Moralna aktivnost ličnosti: suština i faze formiranja / N.D. Zotov. - M., 2004. - 430 str.

34. Ilyin, E.P. Teorija funkcionalnog sistema i psihofiziološka stanja / E.P. Iljin //Teorija funkcionalnih sistema u fiziologiji i psihologiji. M., 2003.- 320 str.

35. Kaplunovich, I.Ya., Averkin, V.N. Šta podučavati? - Maštovito razmišljanje! / I JA. Kaplunovich, V.N. Averkin // Licejsko i gimnazijsko obrazovanje. 2003. br. 1. - str. 56.

36. Kaplunovich, I.Ya. Mjerenje i konstrukcija učenja u zoni proksimalnog razvoja / I.Ya. Kaplunovich // Pedagogija 2005. br. 10. - P.37 - 44.

37. Kaplunovich, I.Ya. O razlikama u razmišljanju dječaka i djevojčica / I.Ya. Kaplunovich // Pedagogija. 2007. - P.10.

38. Kaplunovich, I.Ya. Psihološki obrasci razvoja prostornog mišljenja / I.Ya. Kaplunovich // Pitanja psihologije. 2004. - P.12.

39. Kratki psihološki rječnik / Kom. L.A. Karpenko; Pod generalnim uredništvom. A.V. Petrovsky, M.G. Yaroshevsky. - M.: Politizdat, 2005. - 442 str.

40. Krutetsky, V.A. Psihologija: Proc. za ped studente. Škole / V.A. Krutetsky. – M.: Prosvjeta, 2006. – 352 str.

41. Krylov, A.A. Psihološki udžbenik / A.A. Krylov. - Moskva. Izdavačka kuća Prospekt. 2005. - 218 str.

42. Kudryavtsev, I.A., Erokhina, M.B., Lavrinovich, A.N., Safuanov, F.S. Neki psihološki mehanizmi / I.A. Kudryavtsev, M.B. Erokhin, A.N. Lavrinovich, F.S. Safuanov // Mentalni poremećaji. Moskva: VNIIOSP im. V.P. Srpski, 2004.- S. 99-102.

43. Leonova, A.B. Psihodijagnostika ljudskih funkcionalnih stanja / A.B. Leonova. - M., 2004. - 125 str.

44. Meerovich, M., Shragina, L. Kontrolirana mašta / M. Meerovich, L. Shragina //People's Education. 2005. br. 9. - S. 141-142.

45. Nemov, R.S. Psihologija: Udžbenik za srednjoškolce: Knjiga 1: Opšte osnove psihologije / R.S. Nemov. - 2006. - 688s.

46. Nemov, R.S. Psihologija. U 3 knjige. Book. 3 Eksperimentalna pedagoška psihologija i psihodijagnostika / R.S. Nemov. - M.: Obrazovanje: Vladoš, 2005. - 512 str.

47. Nemov, R.S. Psihologija. Proc. za studente viših ped. udžbenik ustanove. U 3 knjige. 4th ed. / R.S. Nemov. – M.: Humanit. ed. centar VLADOS, 2006. - Knj. 1: Opće osnove psihologije. – 688 str.

48. Nesmenov R.S. Psihologija: udžbenik za studente visokih pedagoških obrazovnih ustanova: VZKN: Knjiga 3; Eksperimentalna pedagoška psihologija i psihodijagnostika / R.S. Nemov. - M: Obrazovanje: VLADOS, 2005. - 512s.

49. Opšta psihologija: kurs predavanja za I stepen pedagoškog obrazovanja / Kom. E.I. Rogov - M.: Humanit. ed. centar VLADOS, 2004. - 448 str.

50. Panferov, V.N. Ljudska psihologija / V.N. Panferov - Sankt Peterburg: Izdavačka kuća V. A. Mihajlova, 2006. - 159 str.

51. Radionica opće, eksperimentalne i primijenjene psihologije / V.D. Balin, V.K. Gaida, V.G. Gerbačevski i dr. Ed. AA. Krylova, S.A. Manichev. - 2. izd., dop. i prerađeno. - Sankt Peterburg: Piter, 2005. - 500 str.

52. "Problem opisivanja mentalnih stanja" // Mentalna stanja / Comp. i opšte izdanje L.V. Kulikova. SPb., Petar. 2005. - 142 str.

53. Mentalna stanja / Comp. I opšte izdanje L.V. Kulikova, - Sankt Peterburg: izdavačka kuća "Petar", 2004 - 512s.

54. Psihološki testovi / Pod. Ed. AA. Karelina: u 2 vol.-M: Humanit. Izdavački centar VLADOS, 2004. T1. – 230 str.

55. Psihologija psihičkih stanja /pod. Ed. Prokhorova A.O., Kazan, 2004. - 230 str.

56. Psihologija. Udžbenik. - M.: "PROSPEKT", 2006. - 584 str.

57. Rubinstein, S.L. Osnovi opće psihologije / S.L. Rubinstein. - Sankt Peterburg: Piterkom, 2005 - 720s.

58. Samoregulacija i predviđanje društvenog ponašanja pojedinca. - Sankt Peterburg, 2006. - 900 str.

59. Sidorenko, E.V. Metode matematičke obrade u psihologiji / E.V. Sidorenko - Sankt Peterburg: Socijalno-psihološki centar, 2006.-347 str.

60. Simanovsky, A.E. Razvoj kreativnog mišljenja djece. Popularni vodič za roditelje i nastavnike / A.E. Simanovsky - Yaroslavl: "Academy of Development", 2006. - 192 str.

61. Simonov, P.V. Teorija refleksije i psihofiziologija emocija / P.V. Simonov. - M: Nauka, 2004.-141s.

62. Sokolov, E.V. Kultura i ličnost / E.V. Sokolov - M., 2005. - 230 str.

63. Sposobnosti i sklonosti: Sveobuhvatne studije. - M.; Ed. Centar VLADOS, 2005. - 734 str.

64. Uznadze, D.N. Psihološka istraživanja / D.N. Uznadze. - M., 2005. - 120 str.

65. Feldstein, D.I. Psihologija formiranja ličnosti / D.I. Feldstein. - M., 1994. - 124 str.

66. Feldstein, D.I. Problemi starosne i pedagoške psihologije / D.I. Feldstein. - M.: Međunarodna pedagoška akademija, 2005. - 368 str.

67. Francela, F., Bannister, D. Nova metoda istraživanja ličnosti / F. Francela, D. Bannister. - M.: Progres, 2007. - 340 str.

68. Ševandrin, N.I. Socijalna psihologija u obrazovanju: Udžbenik. Konceptualne i primijenjene osnove socijalne psihologije / N.I. Shevandrin. – M.; Izdavačka kuća VLADOS, 2005. - 544 str.

69. Chudnovsky, V.E. Vaspitanje sposobnosti i formiranje ličnosti / V.E. Chudnovsky. – M.; Ed. Centar VLADOS, 2006. - 324 str.

70. Elkonin, D.B. Uvod u razvojnu psihologiju / D.B. Elkonin. - M., 1994. - 230 str.

Glossary

Instrumentalne vrijednosti su uvjerenja da je neki način djelovanja ili osobina ličnosti poželjniji u datoj situaciji.

Osnovnoškolsko doba je poseban period u životu djeteta, koji se istorijski izdvojio relativno nedavno. Osnovnoškolsko doba je doba intenzivnog intelektualnog razvoja.

Potreba je stanje neslaganja između onoga što je prisutno i onoga što je potrebno osobi.

Prihvatanje drugih - sposobnost prihvatanja drugih onakvima kakvi jesu, tolerancija prema drugim ljudima; sklonost prihvatanju sebe povoljno.

Sistem vrijednosti je osnova odnosa pojedinca prema svijetu oko sebe, prema drugim ljudima, prema sebi.

Sistem vrednosnih orijentacija je najvažnija karakteristika ličnosti i pokazatelj njenog formiranja.

Zajednička aktivnost je neophodna faza i unutrašnji mehanizam individualne aktivnosti.

Terminalne vrijednosti - uvjerenja da je krajnji cilj individualnog postojanja vrijedan stremljenja;

Vrijedno je nešto što pozitivno ocjenjuje osoba koja polazi iz svojih svjesnih potreba.

Vrijednosti su srž strukture ličnosti, koja određuje njen pravac, najviši nivo regulacije društvenog ponašanja ličnosti.

Lične vrednosne orijentacije su najvažniji regulatori ljudskog ponašanja, u velikoj meri zavise od prirode aktivnosti u koju je osoba uključena i promene u toku svog života.

Vrijednost je koncept koji se koristi u filozofiji i sociologiji za označavanje predmeta, pojava, njihovih svojstava, kao i apstraktnih ideja koje utjelovljuju društvene ideale i na taj način djeluju kao standard dužnog.

Vrijednost - subjektova procjena svojstava objekta.

Emocionalna udobnost - sposobnost otvorenog izražavanja svojih emocija, da se osjeća ugodno kada se emocije izražavaju, da se ne osjeća unutrašnja stega, stegnutost.

Prilog 1

TEST ŽIVOTNE ORIJENTACIJE (LSS)

Test smislenih životnih orijentacija. To je adaptirana verzija testa Svrha u životu Jamesa Crumboa i Leonarda Maholića.

Metodologiju su autori razvili na osnovu teorije Viktora Frankla o težnji za smislom i logoterapijom (vidi Frankl, 1990) i slijedili je cilj empirijske validacije niza ideja o ovoj teoriji, posebno ideja o egzistencijalnom vakuumu. i noogene neuroze. Suština ovih ideja je da su neuspjeh osobe da pronađe smisao svog života (egzistencijalna frustracija) i rezultirajući osjećaj gubitka smisla (egzistencijalni vakuum) uzrok posebne klase mentalnih bolesti – noogenih neuroza, koje se razlikuju od prethodno opisane vrste neuroza.

a) da tehnika precizno meri stepen "egzistencijalnog vakuuma" u Franklovim terminima;

b) da je ovo drugo karakteristično za duševno bolesne i

c) da nije identična jednostavnoj mentalnoj patologiji.

„Cilj u životu“, koji metodologija dijagnostikuje, autori definišu kao individualno iskustvo ontološkog značaja života.

Originalna metodologija u konačnoj verziji je skup od 20 skala, od kojih je svaka izjava sa razdvojenim završetkom: data su dva suprotna kraja. polove skale ocjenjivanja, između kojih je moguće sedam gradacija preferencija. Evo primjera jedne od skala:

Ne znam šta ni jedan ni drugi nisu puni entuzijazma da rade.

Od ispitanika se traži da izaberu najprikladniju od sedam gradacija i podvuku ili zaokruže odgovarajući broj. Obrada rezultata se svodi na zbrajanje brojčanih vrijednosti za svih 20 skala i pretvaranje ukupnog rezultata u standardne vrijednosti. Uzlazni niz gradacija (od 1 do 7) nasumično se izmjenjuje sa opadajućim (od 7 do 1), a maksimalni rezultat (7) uvijek odgovara polu ostvarivanja cilja u životu, a minimalni rezultat (1) do pola njegovog odsustva.

Uz gore opisani formalni dio A, Crumbo i Maholic test sadrži i dijelove B i C. Dio B se sastoji od 13 nedovršenih rečenica koje se dotiču tema značenja i beskonačnosti života, a u dijelu C ispitanik se pita da ukratko, ali konkretno, iznese svoje težnje i ciljeve u životu. kao i da se kaže koliko se uspješno te težnje i ciljevi ostvaruju. Autori testa naglašavaju da dijelovi B i C nisu potrebni za većinu studija, ali su vrlo korisni za individualni rad u klinici, pod uslovom da ih evaluira psihijatar, klinički psiholog ili savjetodavni psiholog.

Interpretacija subskale:

1. Ciljevi u životu. Bodovi na ovoj skali karakteriziraju prisutnost ili odsustvo u životu subjekta ciljeva u budućnosti, koji životu daju smisao, smjer i vremensku perspektivu. Niski rezultati na ovoj skali, čak i sa generalno visokim nivoom rashladne tečnosti, biće svojstveni osobi koja živi danas ili juče. Istovremeno, visoke ocjene na ovoj skali mogu karakterizirati ne samo svrsishodnu osobu, već i projektora, čiji planovi nemaju realnu podršku u sadašnjosti i nisu potkrijepljeni ličnom odgovornošću za njihovu realizaciju. Ova dva slučaja je lako razlikovati, uzimajući u obzir indikatore na drugim skalama LSS.

2. Proces života ili interesovanja i emocionalno bogatstvo života. Sadržaj ove skale poklapa se sa dobro poznatom teorijom da je jedini smisao života živjeti.

Ovaj indikator pokazuje da li subjekt doživljava sam proces svog života zanimljivim, emocionalno bogatim i ispunjenim značenjem. Visoki rezultati na ovoj skali i niski na ostalima karakterizirat će hedonistu koji živi za danas. Niski rezultati na ovoj skali su znak nezadovoljstva nečijim životom u sadašnjosti; u isto vrijeme, međutim, može mu dati puno značenje sjećanjem na prošlost ili fokusiranjem na budućnost.

3. Efikasnost života ili zadovoljstvo samospoznajom. Bodovi na ovoj skali odražavaju procjenu pređenog segmenta života, osjećaj koliko je produktivan i smislen bio gorući dio istog. Visoke ocjene na ovoj skali i niske ocjene na ostalom karakterizirat će osobu koja proživljava svoj život, koja ima sve u prošlosti, ali prošlost može dati smisao ostatku života. Niski rezultati - nezadovoljstvo proživljenim dijelom života.

4. Lokus kontrole-ja (ja sam gospodar života). Visoki rezultati odgovaraju ideji o sebi kao o snažnoj ličnosti sa dovoljno slobode izbora da izgradite svoj život.

5. Lokus kontrole - život ili upravljivost života. Sa visokim ocjenama - vjerovanjem da je osobi dato da kontroliše svoj život - da slobodno donosi odluke i provodi ih. Niski rezultati - fatalizam, uvjerenje da čovjekov život nije podložan svjesnoj kontroli, da je sloboda izbora iluzorna i da je besmisleno razmišljati o bilo čemu za budućnost.

SJO TEST TIPOVI SKALE

Za izračunavanje bodova potrebno je pozicije koje je ispitanik označio na simetričnoj skali 3210123 prevesti u bodove na uzlaznoj ili opadajućoj asimetričnoj skali prema sljedećem pravilu:

Stavke 1,3,4,8, 9, 11.12.16.17 prenose se na rastuću skalu 1234567.

Bodovi se prenose na opadajuću skalu 7654321

1 2, 3, b, 7. 10, 13, 14, 15, 18, 19, 20

Evo primjera prevođenja odgovora na prvih pet stavki testa u rezultate na asimetričnim skalama:

1. 3 2 1 0 1 2 3 -> 3

2. 3 2 1 0 1 2 3 -> 1

3. 3 2 1 0 1 2 3 -> 4

4. 3 2 1 0 1 2 3 --> 5

5. 3 2 1 0 1 2 3 -> 2

Nakon toga se zbrajaju rezultati asimetričnih skala, koji odgovaraju pozicijama koje su ispitanici označili.

I Opšti indikator rashladne tečnosti - svih 20 tačaka testa;

Subskala 1 (Ciljevi) - stavke. 3, 4, 10, 16, 17, 18.

Podskala 2 (proces) - str. 1,2, 4, 5, 7, 9.

Subskala 3 (Ishod) - str. 8, 9, 10, 12, 20.

Subskala 4 (Lokus kontrole - I) - str. 1., 15., 16., 19.

Subskala 5 (Lokus kontrole - život) - tačke 7, 10, 11, 14, 18,19.

Norme neophodne za evaluaciju rezultata. - date su u tabeli:

Srednje standardne devijacije subskala i indeks ukupnog rashladnog sredstva (N -200 ljudi).

Skala odgovora:

- "0" - ovo se uopšte ne odnosi na mene;

- "2" - sumnjam da se to može pripisati meni;

- "3" - ne usuđujem se da to pripišem sebi;

- "4" - liči na mene, ali nema sigurnosti;

- "5" - liči na mene;

- "6" je definitivno o meni.

Odgovori se računaju na skalama:

Eskapizam je izbjegavanje problema.

Prilagodljivost - sposobnost osobe da se prilagodi kao ličnost da postoji u društvu u skladu sa zahtjevima ovog društva i sopstvenim potrebama, motivima i interesima.

Samoprihvatanje je pozitivan stav prema sebi, svojim mislima i postupcima.

Prihvatanje drugih - sposobnost prihvatanja drugih onakvima kakvi jesu, tolerancija prema drugim ljudima; sklonost prihvatanju sebe povoljno. Emocionalna udobnost - sposobnost otvorenog izražavanja svojih emocija, da se osjeća ugodno kada se emocije manifestiraju, da se ne osjeća unutrašnja stega, stegnutost.

Nastavak

aplikacije 1

Unutrašnjost - sposobnost kontrole svojih postupaka, ponašanja, odnosno samokontrole

Želja za dominacijom je želja, želja da se dominira u društvu, da se bude vođa u grupi.

Dodatak 2

METODOLOGIJA "VRIJEDNOSNE ORIJENTACIJE"

terminalno - uvjerenja da je krajnji cilj individualnog postojanja vrijedan stremljenja;

instrumentalni - uvjerenja da je neki način djelovanja ili svojstvo pojedinca poželjniji u toj situaciji.

Ova podjela odgovara tradicionalnoj podjeli na vrijednosti-ciljevi i vrijednosti-sredstva.

Ispitaniku se daju dvije liste vrijednih stvari (po 18 u svakoj), bilo na listovima papira po abecednom redu ili na čašama. Na listama subjekt svakoj vrijednosti dodjeljuje broj ranga i raspoređuje kartice po važnosti. Posljednji oblik opskrbe materijalom daje pouzdanije rezultate. Prvo je predstavljen skup terminalnih vrijednosti, a zatim skup instrumentalnih vrijednosti.

Uputa: „Sada će vam biti predstavljen set od 18 kartica s oznakom vrijednosti. Vaš zadatak je da ih rasporedite po važnosti za vas kao principe koji vas vode u vašem životu.

Svaka vrijednost je zapisana na posebnoj kartici. Pažljivo proučite karte i, birajući onu koja vam je najznačajnija, stavite je na prvo mjesto.

Zatim odaberite drugu najvažniju vrijednost i stavite je pored prve. Zatim uradite isto sa svim preostalim kartama. Najmanje važniji će ostati zadnji i zauzet će 18. mjesto.

Razvijajte se polako, promišljeno. Ako se u toku rada predomislite, svoje odgovore možete ispraviti zamjenom kartica. Krajnji rezultat bi trebao odražavati Valovu pravu poziciju."

Stimulativni materijal

Lista A (terminalne vrijednosti):

Aktivan aktivan život (potpunost i emocionalno bogatstvo života);

Životna mudrost (zrelost rasuđivanja i zdravog razuma, postignuta životnim iskustvom);

Zdravlje (fizičko i mentalno);

Zanimljiv posao;

Ljepota prirode i umjetnosti (doživljaj ljepote u prirodi i umjetnosti);

Ljubav (duhovna i fizička bliskost sa voljenom osobom);

Finansijski osiguran život (nedostatak materijalnih poteškoća);

Imati dobre i odane prijatelje;

Javni poziv (poštovanje drugih, tim saradnika);

Spoznaja (mogućnost proširenja obrazovanja, vidika, opšte kulture, intelektualnog razvoja);

Produktivan život (maksimalno korištenje mogućnosti, snaga i sposobnosti);

Razvoj (rad na sebi, stalno fizičko usavršavanje);

Nastavak

aplikacije 2

Zabava (ugodan, lak provod, nedostatak odgovornosti);

Sloboda (nezavisnost, nezavisnost u presudama i postupcima);

Srećan porodični život;

Sreća drugih (dobrobit, razvoj i unapređenje drugih ljudi, čitavog naroda, čovječanstva u cjelini);

Kreativnost (mogućnost kreativne aktivnosti);

Samopouzdanje (unutrašnji sklad, sloboda od unutrašnjih kontradikcija, sumnji).

Lista B (instrumentalne vrijednosti):

Preciznost (čistoća), sposobnost održavanja stvari u redu, red u poslovanju;

odgoj (dobro ponašanje);

visoki zahtjevi (visoki zahtjevi za životom i visoki zahtjevi);

vedrina (smisao za humor);

marljivost (disciplina);

nezavisnost (sposobnost samostalnog, odlučnog delovanja);

netolerancija prema nedostacima u sebi i drugima;

obrazovanje (širina znanja, visoka opšta kultura);

Odgovornost (osećaj dužnosti, sposobnost da se održi reč);

Racionalizam (sposobnost razumnog i logičnog razmišljanja, donošenja promišljenih, racionalnih odluka);

Samokontrola (suzdržanost, samodisciplina);

Hrabrost u odbrani mišljenja, stavova;

Jaka volja (sposobnost da se insistira na svome, da se ne povlači pred teškoćama);

Tolerancija (prema stavovima i mišljenjima drugih, sposobnost da se drugima oprosti njihove greške i zablude);

Širina pogleda (sposobnost razumijevanja tuđeg gledišta, uvažavanja drugih ukusa, običaja, navika);

Iskrenost (istinitost, iskrenost);

Efikasnost u poslovanju (radnost, produktivnost u radu);

Osjetljivost (brižnost).

Prednost tehnike je njena svestranost, praktičnost i ekonomičnost u sprovođenju ankete i obradi rezultata, fleksibilnost - mogućnost variranja i stimulativnog materijala (liste vrednosti) i instrukcija. Njegov suštinski nedostatak je uticaj društvene poželjnosti, mogućnost neiskrenosti. Stoga posebnu ulogu u ovom slučaju imaju motivacija za postavljanje dijagnoze, dobrovoljnost testiranja i prisutnost kontakta između psihologa i ispitanika. Metodologija se ne preporučuje za korištenje pri odabiru ekspertize.

Analizirajući hijerarhiju vrijednosti, treba obratiti pažnju na njihovo grupisanje po subjektima u smislene blokove iz različitih razloga. Tako se, na primjer, razlikuju "konkretne" i "apstraktne" vrijednosti, vrijednosti profesionalne samorealizacije i ličnog života itd. Instrumentalne vrijednosti se mogu grupirati u etičke vrijednosti, komunikacijske vrijednosti, poslovne vrijednosti; individualističke i konformističke vrijednosti, altruističke vrijednosti; vrijednosti samopotvrđivanja i vrijednosti prihvatanja drugih itd. To su daleko od svih mogućnosti subjektivnog strukturiranja sistema integralnih orijentacija. Psiholog mora pokušati da uhvati individualni obrazac. Ako nije moguće utvrditi bilo kakvu pravilnost, može se pretpostaviti da ispitanik ima neformiranost sistema vrijednosti ili čak neiskrenost odgovora.

Anketu je najbolje uraditi individualno, ali je moguće grupno testiranje.

Trenutno je najzastupljenija metoda proučavanja vrednosnih orijentacija M. Rokeach-a, zasnovana na direktnom rangiranju liste vrijednosti.

M. Rokeach razlikuje dvije klase vrijednosti:

1. terminalni - uvjerenja da je krajnji cilj individualnog postojanja vrijedan stremljenja;

2. instrumentalni - uvjerenja da je neki način djelovanja ili osobina ličnosti poželjniji u drugoj situaciji.

Ova podjela odgovara tradicionalnoj podjeli na vrijednosti-ciljevi i vrijednosti-sredstva.

Prilog 3 Tema: „Formiranje lične orijentacije, ideali djece“ (predavanje (sa elementima diskusije) je predviđeno u trajanju od 30 minuta, namijenjeno roditeljskoj publici)1. Uvod Pozdrav, određivanje teme predavanja i pitanja koja se razmatraju (Na ovom predavanju se razmatraju sledeća pitanja: a) specifičnosti osnovnoškolskog uzrasta, b) lična orijentacija, ideali dece. Nekome ovaj problem može izgledati irelevantan. No, važno je napomenuti da je u posljednje vrijeme prisutna niska moralna orijentacija djece, opća vrijednosna dezorijentacija. Djeca provode dosta vremena za televizorom, kompjuterom, usvajajući te informacije i ona značenja namijenjena starijim osobama. Dakle, imamo neshvatljive idole, ideale, daleko od uvijek pozitivne, ako ne i obrnuto, pseudo-vrijednosti ili općenito nedostatak jasne predstave o takvim osnovnim vrijednostima kao što su porodica, ljubav, mir, duhovnost, domovina, ljepota i drugi, a umjesto njih - svijet u kojem dijete zauzimaju materijalne vrijednosti i prije svega novac. Uticaj porodice na formiranje vrednosti kao takvih u ovom uzrastu je veoma važan. I dok vi, roditelji, imate moć, igrate veoma važnu ulogu u razvoju ličnosti vašeg djeteta, apelujem na vas sa ciljem da vašu pažnju privuče ne samo uspjeh ili neuspjeh vašeg djeteta u školi , ili kako stvari stoje sa njegovim prijateljima, ali i veoma važan aspekt njegovog vrednosnog i moralnog razvoja kao osobe. Koji su ideali naše djece? Naravno, oni su više individualni, ali postoje i zajedničke tačke, ponekad problematične i imaju različite razloge. Na tabli su dječiji radovi na temu: „Moj ideal“, sa kojima su se neki od vas već upoznali, a za one koji nisu, još će biti prilike. uzmite iz današnjeg predavanja nešto što će vam pomoći u njegovanju i komunikaciji sa vašim djetetom sada i u budućnosti.2. Glavni dio Šta mislite da utiče na formiranje ideala djeteta, koji su glavni razlozi, faktori? Oni koji žele da govore. Dovodi do toga da u svakoj starosnoj fazi postoje različiti razlozi. Potrebno je utvrditi šta utiče na formiranje ideala u osnovnoškolskom uzrastu. Naravno, to su karakteristike samog doba. Hajde da se zadržimo na njima.1. sklonost igranju. U uslovima igre, dete dobrovoljno vežba, savladava normativno ponašanje. U igrama, više nego bilo gdje drugdje, od djeteta se traži sposobnost poštivanja pravila. Povrede njihova djeca primjećuju sa posebnom oštrinom i beskompromisno izražavaju osudu nasilnika. Ako se dete ne povinuje mišljenju većine, moraće da sluša mnogo neprijatnih reči, a možda i da napusti igru.Tako dete uči da se obračunava sa drugima, dobija lekcije iz pravde, poštenja, istinoljubivosti. Igra zahteva od svojih učesnika da budu u stanju da se ponašaju u skladu sa pravilima. „Ono što je dete u igri, takvo će biti i na poslu u mnogo čemu kada poraste“, rekao je poznati učitelj A.S. Makarenko.2. Nedovoljna jasnoća moralnih ideja zbog malog iskustva Uzimajući u obzir uzrast djece, norme moralnog ponašanja se mogu podijeliti na 2 nivoa. Dijete mlađe od 5 godina uči primitivan nivo pravila ponašanja, zasnovanih na zabrani ili poricanju nečega. Na primjer: “Ne govori glasno”, “Ne prekidaj one koji pričaju”, “Ne diraj tuđu stvar”, “Ne bacaj smeće” itd. Ako je dijete naučeno da se pridržava ovih elementarnih normi , onda ga drugi smatraju vaspitanim detetom. Do 10-11 godina potrebno je da i dijete zna da vodi računa o stanju ljudi oko sebe, a njegovo prisustvo ne samo da im ne smeta, već bi im bilo i prijatno.3. Učeći načine pisanja, brojanja, čitanja itd., dijete se orijentira na samopromjenu - ovladava potrebnim metodama služenja i mentalnim radnjama svojstvenim kulturi koja ga okružuje. Razmišljajući, on upoređuje svoje bivše i sadašnje ja. Vlastita promjena se može pratiti i otkriti na nivou postignuća.Uobičajeno je da mlađi učenik teži da bude poput svojih roditelja. Stoga se dječak u ovom uzrastu u svom razvoju, u svojim postupcima više fokusira na oca, upoređuje sebe i njega, nastoji da bude sličan svom ocu u postupcima i ponašanju, upoređujući ne samo sebe iz prošlosti i sadašnjost, već i odnos kvaliteta njegovog prošlog ja sa ocem i kvaliteta stvarnog ja sa kvalitetima porodice. Slično, djevojka se upoređuje sa svojom majkom. Zato je veoma važno da slika roditelja bude pozitivna, uzorna.Kada dete krene u školu dolazi do promena u njegovom odnosu prema drugim ljudima. U prvim razredima škole deca više komuniciraju sa nastavnikom, pokazujući više interesovanja za njega nego za svoje drugove iz razreda, jer je autoritet nastavnika za njih veoma visok. Ali već do 3-4 razreda situacija se mijenja. Učitelj više nije autoritet, povećava se interesovanje za komunikaciju sa vršnjacima, koje potom postepeno raste prema srednjem i starijem školskom uzrastu. Teme i razlozi komunikacije se mijenjaju. Pojavljuje se novi nivo dječije samosvijesti, najtačnije izražen izrazom „unutrašnja pozicija“. Ova pozicija je svjesni odnos djeteta prema sebi, prema ljudima oko sebe, događajima i djelima. Činjenica formiranja takve pozicije interno se manifestuje u činjenici da se u svijesti djeteta ističe sistem moralnih normi koje ono slijedi ili pokušava da slijedi uvijek i svuda, bez obzira na okolnosti. života od pet do dvanaest godina, djetetove ideje o moralu mijenjaju se od moralnog realizma do moralnog relativizma. Moralni realizam je čvrsto, nepokolebljivo i vrlo nedvosmisleno razumijevanje dobra i zla, dijeleći sve što postoji u dvije kategorije - dobro i loše - i ne uočavajući nikakvu polusjenu u moralnim procjenama. Moralni relativizam se zasniva na uvjerenju da svaka osoba ima pravo na pravedan i pošten odnos prema sebi, au svakom njegovom činu vide se opravdani i osuđeni izuzeci. Dete je moralni realista - ono obično razrešava moralnu dilemu u korist nepromišljene poslušnosti i bespogovorne poslušnosti prema odrasloj osobi. Starija djeca, koja su se u svom razvoju podigla na nivo moralnog relativizma, smatraju da je ponekad moguće zanemariti mišljenje odrasle osobe i djelovati u skladu s drugim moralnim standardima. Mlađi, na primjer, vjeruju da nikada nije ispravno lagati; stariji vjeruju da je u nekim slučajevima to dozvoljeno. Veoma je važno imati sistem uvjerenja, principa koji su nepokolebljivi i nepokolebljivi od bilo kakvih vanjskih faktora, kao što su mediji, nepovoljna situacija komunikacije sa odraslima, vršnjacima, starijom djecom van kuće i škole. Nikada ne možete osigurati dijete od "lošeg" uticaja svega što nije u vidnom polju roditelja. Ali da stvorimo uslove za formiranje čvrstog gledišta, stabilnog pogleda na svet, zapravo je u našoj moći. Djeca u ovom uzrastu su u svakom slučaju veoma zavisna od svojih roditelja i pod njihovim su nesrazmjernim uticajem. Roditelji su autoriteti za svoju djecu. Važno je da taj autoritet ne nestane s vremenom, da ne padne na nulu, a za to je potrebno ne samo dati primjer u svom ponašanju, već, prije svega, svoje slobodno vrijeme posvetiti pitanjima morala. razvoj (od zajedničkog čitanja knjiga koje razvijaju duhovnu ličnu srž, gledanja dobro napravljenih i duboko smislenih filmova, posjećivanja muzeja, izložbi prije razgovora o vitalnim temama). Što više roditelj ulaže u odgoj djeteta, to će kasnije biti veći prinos, to će dijete biti jače kao ličnost.3. U zaključku možemo reći sljedeću “napomenu”. Bez sumnje, većina roditelja zaista voli svoju djecu. I to je divno, jer je potreba za ljubavlju jedna od osnovnih ljudskih potreba. Njeno zadovoljstvo je neophodan uslov za normalan razvoj deteta. Djeca na putu ka odrasloj dobi moraju znati da su voljena i prihvaćena takva kakva jesu, da su zbrinuta, da je neko o njima stalo. Porodica je ta koja djetetu može stvoriti atmosferu duhovne udobnosti, pomoći mu da se osjeća sigurno, samopouzdano, da mu pomogne da odluči šta mu je zaista važno, vrijedno, ko je i šta uzor, uzor, idealan za njega. . Ako dijete shvati svoju vrijednost kao ličnost, kao jedinstvena i neponovljiva osoba, ono nastoji da bude bolje i kao rezultat postaje sposobno da ispolji svoje najbolje kvalitete. Svest o njegovoj vrednosti, važnosti, "ljubavi" mu pomaže da se psihički razvija. Volite svoju decu i prihvatite ih onakvima kakvi jesu! Ako neko ima pitanja rado ću pokušati da odgovorim na njih. Hvala na pažnji, vidimo se uskoro. Sretno i harmonija u vašim porodicama.
Prilog 4 Čas časa Vrijeme: 30-40 minuta Tema: Ideali u ljudskom životu1. Uvodna riječ nastavnika: U svom životu svaka osoba teži nečemu, ima snove, želje, postavlja sebi ciljeve. Želi da postigne najbolje kako bi u svojim očima i očima onih oko sebe bio uzor. Svako od nas, kada nešto radi, fokusira se na to kako bi druga osoba obavila ovaj posao, poredi sebe sa tom osobom. Ova druga osoba, koja se odlikuje svojim dobrim, vrijednim osobinama, postaje za njega neka vrsta ideala. Želio bih danas s vama razgovarati na temu ideala. Ali prvo razmislite i recite koje misli, riječi imate kada čujete riječ "idealno". Asocijacije se ispisuju na tabli ili listu papira za crtanje. Predlaže se rasprava o pitanju: različitost ideala, koji je razlog? Implementacija metodologije "Nedovršeni prijedlozi" 3. Predlaže se rasprava. U čemu je bila poteškoća (koje rečenice je bilo teško završiti, a koje ne?)? Šta vas je navelo na razmišljanje o ovom zadatku? Svi govore. Nastavnik motiviše sve učenike da iznesu svoje mišljenje (bez poučavanja i prinude).4. Izbor domaćeg zadatka: 1) pisanje mini-eseja "Moj ideal" 2) "igranje novinara". Provođenje ankete (na bazi tehnike „Nepotpune rečenice“, možete uzeti nekoliko rečenica na izbor) sa nekim iz svog okruženja (prijatelji, rođaci) i sastavljanje portreta ideala ispitanika u pisanoj formi. Najbolji radovi su okačeni (po dogovoru sa autorom) na zid.

Formiranje vrijednosnih orijentacija kod mlađih učenika. Formiranje vrijednosnih orijentacija u osnovnoškolskom uzrastu

Uvod

1. Teorijsko obrazloženje problema u proučavanju vrijednosnih orijentacija

1.1. Glavne karakteristike vrijednosti modernog društva

1.2. Karakteristike vrijednosnih orijentacija djece osnovnoškolskog uzrasta

Uvod

1. Teorijsko obrazloženje problema u proučavanju vrijednosnih orijentacija

1.1. Glavne karakteristike vrijednosti modernog društva

1.2. Karakteristike vrijednosnih orijentacija djece osnovnoškolskog uzrasta

2. Sociološko istraživanje vrijednosnih orijentacija djece osnovnoškolskog uzrasta

2.1. Opis predmeta studija

2.2. Opis metode i strukture studije

2.3. Kvantitativna analiza dobijenih podataka

Zaključak

Bibliografija

Formacija vrijedan orijentacije in juniorškolskog uzrasta

Studija vrijedan orijentacije at školska djeca

Formacija vrijedan stav prema zdravom načinu života junior školska djeca u obrazovnom procesu

Socio-psihološki uslovi za formiranje strukture vrijedan orijentacije srednjoškolci

Najnoviji

To se mora znati