Značenje ironije. Šta je ironija? Ironija kao zaštita od vanjskih okolnosti

Svaka osoba se u životu susrela sa konceptom "ironije", ali malo ljudi shvaća značenje ove riječi i ispravno je tumači. "Ironija" u prijevodu sa starogrčkog znači pretvaranje, prevara i "ironija" - osoba koja se pretvara da ismijava.

Odnos prema ovom žanru humora je dvojak. Aristotel i Platon su vjerovali da je sposobnost ironije svojstvena samo visokoj duši. Teofrast i Ariston iz Ceosa su ovu kvalitetu nazvali prikrivanjem vlastitog neprijateljstva prema svijetu, arogancijom, prikrivanjem sebe. Mihail Saltikov-Ščedrin je napisao: "Postoji samo jedan korak od ironije do pobune." Data je definicija pojma, polazeći od odnosa prema ovom žanru humora.

Ipak, svi su spremni priznati koliko magnetski privlači duhovitost. Ljudi koji neće u džep za riječ su smireniji i zaštićeniji. Uostalom, u svom arsenalu imaju moćno oružje - ironiju. Pa šta je ironija?

Ironija je trop koji podrazumijeva upotrebu riječi u smislu suprotnom od stvarnosti: mislimo jedno, a govorimo drugo u svrhu ismijavanja. Rječnici izvode sinonime za riječ "ironija" radi lakšeg razumijevanja: sprdnja, podsmijeh, pretvaranje, zezanje, sarkazam, groteska. Međutim, značenje ovih pojmova nije isto. Sarkazam je oštar oblik ironije, a groteska je sredstvo zasnovano na pretjeranim pretjerivanja i kontrasta.

Vladimir Dal daje sljedeću definiciju koncepta: "Ironija je poricanje ili ismijavanje, pretvarano da je obučeno u formu pristanka ili odobrenja."

• zlu osobi reći: „Da, ti si dobrodušna osoba“, a glupom: „Vjerovatno si došao da pitaš nešto intelektualno?“;
• na aroganciju osobe da odgovori: „Gde da budemo pred tobom, takav princ“;
• nazovite kukavičkog heroja, a bezglasnog - Fedora Chaliapina;
• suprotstaviti "visoko i važno" "malom" - nazvati Putina Vovan.

Ironija nema uvijek negativnu konotaciju. Ponekad se izražava kako bi se iskazala pohvala i odobravanje, da bi se predmet prepoznao kao potcijenjen. Na primjer, riječi: „Pa, naravno! Budala si, ha!" znači odobravanje intelektualnih sposobnosti sagovornika.

Čemu služi ironija? Kulturno oslonjen na rogove. Ne govorite protivniku direktno: „Ti si glupa plavuša“ ili „Imaš ludilo“, kada možeš suptilno da se igraš rečima i zadržiš svoje dostojanstvo. “Koza” za osobu je uvreda, a ironični sinonimi za ovu kletvu: “Da, ti si pravi muškarac” su društveno prihvatljive riječi. Neko će razumeti vaš elegantan humor, neko će uzeti izjavu za istinu. Bez obzira. Glavna stvar je izraziti agresiju u pristojnom obliku i zaustaviti počinitelja.

U psihologiji se tvrdi da je ironija nezamjenjiv odbrambeni mehanizam. Užasna i strašna, ona se pretvara u suprotnost, razotkriva u smiješnom svjetlu. Koliko viceva i postova se piše o bolnim tačkama: o Ukrajini, o Obami i Americi, o niskom životnom standardu u zemlji. Humor inspiriše, podiže imunitet, podiže samopoštovanje. Spasionosnu funkciju ironije najbolje je opisao Voltaire: "Ono što je postalo smiješno ne može biti opasno."

Međutim, nemojte pretjerivati ​​sa samoodbranom. Pretjerana upotreba ironije će vas izdati, reći vam o kompleksu inferiornosti i skrivenoj boli.

Ironija je takođe od velikog značaja za pisanje umetničkih dela, filozofskih rasprava, političkih monologa za pojačan uticaj na umove slušalaca. Ovaj trop čini govor zanimljivijim i duhovitim.

Riječi ironije koriste se u literaturi ništa manje od metafora i hiperbola. Njihovo značenje je ismijati bilo koju pojavu ili lik u djelu, izložiti predmet smiješnim.

Glavni ironičar ruske književnosti, naravno, može se nazvati A.S. Pushkin. U djelu "Eugene Onjegin" ismijava plemstvo: "London obučen kao kicoš", Puškin naziva privilegovane slojeve društva "bojom glavnog grada", "plemstvom, modnim uzorcima".

U svom radu koristio je ironiju A.P. Čehov. U djelu “Smrt službenika” autor ismijava servilnost: “Došavši mehanički kući, ne skidajući uniformu, legao je na trosjed i... umro.” "Umro" od straha nakon kihanja na ćelavu glavu šefa.

"Vječiti student" - tako pisac Pjotr ​​Trofimov naziva iz drame "Višnjik" zbog svoje duhovne kratkovidnosti i uskogrudosti. Komedija u tragediji.

U ironičnoj formi osudio je ružne društvene odnose i N.V. Gogolj, ismijani zvaničnici, zemljoposjednici. Najupečatljivija komedija se manifestuje u djelima: "Starozemni posjednici", "Mrtve duše", "Priča o tome kako se Ivan Ivanovič posvađao s Ivanom Nikiforovičem" itd. Gogoljeva priča izvedena je upravo u hinjenom ozbiljnom tonu, kao da pisac zaista prihvata ono što se dešava na ovom svetu, i gleda na ono što se dešava očima glavnih likova.

I.A. Krilov u basnama široko koristi ironiju. Njegove riječi „Jesi li sve pjevao? Ovaj posao. Zato idi na ples!” ismijavati lijenost i neodgovornost. "Plesati" ovdje doslovno znači gladovati, ostati bez ičega. Krilovljeva basna "Šarena ovca" zabranjena je iz političkih razloga, jer je potpuno zasićena zajedljivom ironijom nad licemjerjem vladara koji se brutalno obračunava sa onima koji su zamjerljivi režimu, a istovremeno izražavaju hinjeno saučešće za njihovu nesrećnu sudbinu. .

Direktna ironija je način da se predmet prikaže u smiješnom svjetlu, da se omalovaži. Iza odobravanja i pristanka krije se skriveni nagoveštaj nečijih nedostataka, prezir prema njemu. Istovremeno, treba zadržati element superiornosti, ali ne vrijeđati osobu.

Antiironija je način da se objekat predstavi kao potcijenjen, da se shvati pozitivno iza negativnih izjava. Ako čujete riječi u stilu: "Gdje možemo, patetični plebejci...", znate, ovo je antiironija.

Samoironija - ironija usmjerena na sebe znači sposobnost da se smijemo samom sebi. Može imati i pozitivne i negativne konotacije.

Sokratova ironija je način da se sagovornik dovede do spoznaje lažnosti i besmisla njegovih zaključaka. Sokrat je gradio dijalog kao da se slaže sa svojim protivnikom. Potom je sugovornika sugestivnim pitanjima doveo do spoznaje apsurda vlastitog suda.

Ironija je uvijek suprotna, a što je oštrija, humor je suptilniji. Ne izražava se uvijek riječima, ponekad intonacijom govora, gestovima, izrazima lica.

Ako imate suptilan instinkt i prirodnu duhovitost, to znači da vam je već lakše podnijeti stres i brzo osvojiti simpatije ljudi. A ako ne? Da li je moguće naučiti biti ironičan? S jedne strane, učenje tehnika ironije je elementarno. Je li teško upoređivati ​​jedno s drugim? Pitanje je prikladnost upotrebe šale, kvaliteta humora. Nije svatko u stanju cijeniti suptilnost i relevantnost vlastitog humora.

Prilikom korištenja staze treba voditi računa o kulturnim tradicijama, mentalitetu zemlje, spolu, dobi publike. Ono što je Amerikancu smiješno nije uvijek smiješno Evropljaninu. U jednom društvu popularne su šale u stilu Comedy Cluba, u drugom - suptilni humor Čehova ili satira Saltykov-Shchedrin.

Kako naučiti da se graciozno igrate riječima

1. Čitajte puno, negujte u sebi estetski ukus. Dobre knjige će vas naučiti da razlikujete toaletni humor i vrhunske dosjetke, razviti govor i razmišljanje.
2. Naučite da vidite kontrast u svemu. Najlakši način da budete ironični je da kažete suprotno od onoga što mislite. Što je kontradikcija oštrija, humor je suptilniji. Hiperbola (preuveličavanje) pomaže da se jasnije naglasi kontrast. Riječ "dobro" može se zamijeniti hiperbolom "super-duper".
3. Složeniji način korištenja tropa je korištenje skupnih izraza. Na primjer, o glupavoj osobi da kaže: "Sedam raspona u čelo", o nesposobnom besposličaru - "Narodni zanatlija".

Sposobnost korištenja ironije znači čovjekovu visoku inteligenciju i sposobnost da lijepo prenese svoju ideju, a zloupotreba znači preziran odnos prema ljudima i kompleksima. Potrebno je vidjeti granice gdje počinje ironija, a gdje - uvreda i beskompromisni sarkazam.

Teška i česta ironija može pogaziti dostojanstvo osobe. Slučajno izgovorene riječi mijenjaju živote ljudi na gore. Na primjer, model Valeria Levitina tokom fudbalske utakmice rekla je da je treba staviti na gol: plijen će zatvoriti prostor od lopti. Reči su se duboko urezale u dušu devojčice, prestala je da normalno jede i razbolela se od anoreksije. Valerija je imala samo 25 kg i nosila je titulu najtanje žene na svijetu.

Video šta je ironija

Ironija je jedna od varijanti alegorije. Alegorija je upotreba riječi u figurativnom, alegorijskom smislu. Takve alegorijske riječi se u literaturi nazivaju tropi (od grčkog tropos - obrt). Da bi se što potpunije odgovorilo na pitanje šta je ironija u književnosti, potrebno je osvrnuti se na istoriju nastanka ovog pojma.

Istorijska pozadina ironije

Ironija kao sredstvo stila prvo se pojavila u antičkoj retorici. Za stare Grke ova tehnika je značila pretvaranje, želju osobe da izgleda kao da nije ono što zaista jeste. Dakle, Sokrat je imao sposobnost da dokaže svoj slučaj metodom "kontradikcijom". Aristotelovi sljedbenici su ironiju objasnili kao način imenovanja stvari suprotnim imenima.

U klasicizmu je termin "ironija" shvaćen kao jedan od tropa satire. Romantična estetika uzdigla je ironiju do visine životne filozofije, specifičnog pogleda na svijet, a ironiji dala tragičnu konotaciju. Romantična raspoloženja u književnosti zamijenjena su shvaćanjem da je ironija autorima potrebna kao najsvestraniji i najnepristraniji pogled na svijet, kao način holističkog prikaza umjetničke slike.

Tumačenje pojma ironija

Nakon prikupljanja informacija iz različitih rječnika, može se dati tako detaljna definicija riječi "ironija". ironija je:

• suptilno, prikriveno podsmijeh, skriveno pod vanjskom ozbiljnom izjavom ili imaginarnim odobravanjem;
• govorna figura koja koristi kontrast eksplicitne i skrivene suštine verbalnog izražavanja;
• lažni sporazum, koji je u stvari poricanje;
• alegorijski trop, u kojem se govoru daje značenje koje je suprotno doslovnom značenju ili čak odbacuje ovo značenje;
• to je vrsta komedije u kojoj je smeh skriven pod velom ozbiljnosti i krije u sebi osećaj superiornosti ili skepticizma.

Vrste ironije

1. direktno - koristi se za omalovažavanje nečega, za stvaranje komične situacije;
2. antiironija - naprotiv, potrebno je objasniti da je neko ili nešto potcijenjeno, da je prikazani predmet u stvarnosti bolji nego što se čini;
3. samoironija - ironija u odnosu na sopstvenu ličnost;
4. Sokratova ironija - vrsta ironičnog stava prema sebi, u kojoj osoba umom dolazi do logičnog zaključka, dobija skriveno značenje;
5. ironična percepcija svijeta je poseban pogled na svijet, koji omogućava da se ne uzimaju zajednička uvjerenja o vjeri, da se opšte prihvaćene norme ne shvaćaju ozbiljno.

Primjeri upotrebe ironije u literaturi

Različite vrste alegorija oduvijek su živjele i žive u kolokvijalnom govoru. Koriste se najčešće nesvjesno. Sasvim druga stvar je umjetnički govor. Ovdje su naglašeni tradicionalni oblici alegorizma. Upotreba ironije u književnosti uglavnom je postala raširena gdje su likovi ili pojave prikazani satiričnim i humorističnim tonovima.

A. S. Puškin osuđuje sekularno društvo koje mu je neprijatno, nazivajući ga podrugljivo „bojom glavnog grada“, „nužnim budalama“, „licama koje se sreću svuda“.

Gogolj prikazuje svoje niske i podle junake lažnim pohvalnim riječima. Primjer: „Dakle, dva najuglednija čovjeka, čast i odlikovanje Mirgoroda, svađala su se među sobom! i za šta? za gluposti, za gusku." Čičikova naziva "najpristojnijom osobom koja je ikada postojala na svijetu".

I. Krylov u svojoj basni opisuje vranu kao ljepotu, talentovanu pjevačicu.

Ironija može poslužiti kao kompozicioni princip. Njen cilj je da pokaže apsurdnost onoga što se dešava. Na primjer, u bajkama M. Saltykova-Ščedrina, tekstovima A. Bloka, V. Mayakovskog, prozi M. Bulgakova, A. Platonova.

Ironija(od grčkog "ruganje, pretvaranje") je govorni obrt, čija je suština ismijavanje predmeta, što se postiže opisivanjem sa negativnog gledišta; dovodeći situaciju do tačke apsurda.

Karakteristične karakteristike ironije

1. Pod maskom podsmijeha autor prikriva pravo značenje koje namjerava prenijeti čitaocu, slušaocu ili gledaocu.
2. Često je podtekst ironije antonim za način na koji je predmet prikazan u djelu. Na primjer, hvaljenje vrlina magarca u basni ima za cilj ismijavanje njegovih negativnih kvaliteta. Uz očiglednu apsurdnost takve pohvale, postaje jasno da je upotrijebljena namjerno, kako bi se pažnja adresata naracije usmjerila na neki porok.
3. Ironija je uključena u tekst književnog djela kako bi mu se dala posebna umjetnička ocjena i pokazalo autorovo nezadovoljstvo društvenom stvarnošću. To postaje princip umjetničkog predstavljanja, na koji se autor oslanja kada rekreira slike svojih likova na obrisu radnje.

Zadaci ironije u djelu

Ironijom u tekstu, autor naglašava apsurdnost događaja. Cilj mu je da čitatelja nimalo ne nasmije, već da njegovu pažnju usmjeri na strašnu tragediju, a ponekad i na beznadežnost trenutne situacije radnje. Ironija često služi kao osnova za stvaranje slike određenih likova, tačnije, za stvaranje lika kao neke vrste apstraktnijeg, generaliziranog tipa heroja.

Zahvaljujući ironiji, autor daje svoju ocjenu stvarnosti. U ovoj situaciji ironija postaje temelj cjelokupnog umjetničkog narativa ("Zlatni lonac" Hofmana, "Debelo i tanko" i "Smrt činovnika" Čehova, "Majstor i Margarita" Bulgakova).

Ironija je najčešće prisutna u satiričnim žanrovima (npr. basna). Tamo gdje se koristi ironija, možda postoji i druga vrsta stripa - satira, koja je najnemilosrdniji način ismijavanja ljudskih nedostataka i nezadovoljstva nesavršenošću stvarnosti.

Objašnjavajući rečnik živog velikoruskog jezika, Vladimir Dal

ironija

i. grčki govor čije je značenje ili značenje suprotno doslovnom značenju riječi; podrugljiva pohvala, odobravanje izražavanjem osude; ruganje Ironično, ruganje, ruganje; pohvale, što je gore od grdenja.

Objašnjavajući rečnik ruskog jezika. D.N. Ushakov

ironija

ironija, w. (grčki eironeia) (knjiga). Retorička figura u kojoj se riječi koriste u obrnutom značenju od doslovnog, s ciljem ismijavanja (lit.), npr. riječi lisice magarcu: "Gdje, pametno, lutaš, glavo?" Krylov.

Suptilno izrugivanje, pokriveno ozbiljnim oblikom izražavanja ili spolja pozitivnom ocjenom. U njegovoj pohvali bilo je zlonamjerne ironije. Reci nešto. sa ironijom. Ironija sudbine (knjiga) je ruganje sudbini, čudan, neshvatljiv slučaj.

Objašnjavajući rečnik ruskog jezika. S.I.Ozhegov, N.Yu.Shvedova.

ironija

I dobro. Suptilni, skriveni podsmeh. I. sudbina, (prev.: čudna nesreća). * Grimiznom ironijom - kao u sprdnji.

adj. ironično, th, th.

Novi objašnjavajući i derivacioni rečnik ruskog jezika, T. F. Efremova.

ironija

i. Suptilno izrugivanje, pokriveno ozbiljnim oblikom izražavanja ili spolja pozitivnom ocjenom.

i. Stilsko sredstvo suprotstavljanja vidljivog i skrivenog značenja iskaza, čime se stvara efekat sprdnje (u književnoj kritici).

Enciklopedijski rečnik, 1998

ironija

IRONIJA (od grčkog eironeia - pretvaranje)

poricanje ili ismijavanje, pretvarajući se u formu pristanka ili odobravanja.

Stilska figura: izraz podsmijeha ili lukavstva kroz alegoriju, kada riječ ili izjava dobije u kontekstu govora značenje koje je suprotno doslovnom značenju ili ga poriče.

Neka vrsta stripa kada je smiješno skriveno pod maskom ozbiljnog (za razliku od humora) i gaji osjećaj superiornosti ili skepticizma.

Ironija

(od grčkog eironeia, doslovno ≈ pretvaranje),

u stilistici, alegorija kojom se izražava podsmijeh ili lukavstvo, kada riječ ili izjava dobije u kontekstu govora značenje koje je suprotno doslovnom značenju ili ga negira, dovodeći u to sumnju.

Sluga uticajnih gospodara, S kakvom plemenitom hrabrošću grmiš slobodom govora

Svi oni koji su imali zatvorena usta.

(F. I. Tyutchev "Nisi rođen kao Poljak ...")

I. postoji prijekor i kontradikcija pod maskom odobravanja i pristanka; svojstvo se namjerno pripisuje fenomenu koji nije u njemu, ali koji je trebalo očekivati. „Ponekad, pretvarajući se da jesu, govore o onome što treba, kao da postoji u stvarnosti: to je ironija“ (Bergson A., Sobr. soch., v. 5, Sankt Peterburg, 1914, str. 166) ; I. ≈ „... lukavo pretvaranje, kada se osoba pretvara da je prostak koji ne zna šta zna“ (A. A. Potebnya, Iz bilješki o teoriji književnosti, Har., 1905, str. 381). I. se obično pripisuje stazama, rjeđe stilskim figurama. Nagovještaj pretvaranja, „ključ“ za I. obično nije sadržan u samom izrazu, već u kontekstu ili intonaciji, a ponekad samo u situaciji iskaza. I. je jedno od najvažnijih stilskih sredstava humora, satire i groteske. Kada ironično ruganje postane zlo, zajedljivo, to se zove sarkazam.

U estetici je to svojevrsni strip, ideološko-emocionalna procjena, čiji je elementarni model ili prototip strukturno-ekspresivno načelo govora, stilsko I. Ironičan stav podrazumijeva superiornost ili snishodljivost, skepticizam ili podsmijeh, namjerno skriven, već definiranje stila umjetničkog ili novinarskog djela („Pohvala gluposti“ Erazma Roterdamskog) ili organizacije slike (lik, zaplet, cijelo djelo, na primjer, u „Čarobnoj planini“ T. Manna). "Tajovitost" ismijavanja, maska ​​"ozbiljnosti" razlikuju I. od humora i posebno od satire.

Značenje I. kao estetske kategorije značajno se mijenjalo u različitim epohama. Antiku karakterizira, na primjer, "sokratova ironija", koja je izražavala filozofski princip sumnje i istovremeno metod otkrivanja istine. Sokrat se pretvarao da je protivnik istomišljenika, slagao se s njim i neprimjetno doveo svoje gledište do apsurda, otkrivajući ograničenja istina koje su zdravom razumu izgledale očigledne. U antičkom pozorištu postoji i takozvani tragični I. (“I. sudbine”), teorijski ostvaren u modernim vremenima: junak je siguran u sebe i ne zna (za razliku od gledaoca) da su njegovi postupci ono što pripremaju sopstvenu smrt (klasičan primer je ≈ „Kralj Edip” Sofokla, a kasnije – „Valenštajn” F. Šilera). Takav „ja. sudbina“ se često naziva „objektivnim I.“, a u odnosu na samu stvarnost – „Ja. istorije“ (Hegel).

Romantizam je dobio detaljnu teorijsku potkrepu i raznoliku umjetničku implementaciju (teoriju su razvili F. Schlegel i K. V. F. Solger; umjetničku praksu: L. Tieck i E. T. A. Hoffmann u Njemačkoj i J. Byron u Engleskoj). , A. Musset u Francuskoj). Romantičar I. naglašava relativnost svih aspekata života koji su restriktivni po smislu i značenju - svakodnevna inertnost, klasna skučenost, idiotizam zanata i zanimanja zatvorenih u sebe prikazani su kao nešto dobrovoljno, što ljudi preuzimaju iz šale. . Romantično I. prolazi kroz evoluciju: isprva je to I. slobode - život ne poznaje nepremostive prepreke za svoje slobodne sile, rugajući se svima koji pokušavaju da mu daju trajne oblike; zatim sarkazam nužde - sile inercije i ugnjetavanja pobjeđuju slobodne sile života, pjesnik je visoko podignut, ali je povučen, zajedljivo i grubo mu se rugajući (Byron, Hoffmann i posebno G. Heine). Romantičar I. razotkrivao je nesklad između sna (idealnog) i stvarnog života, relativnost i promjenjivost zemaljskih vrijednosti, ponekad dovodeći u pitanje njihovu bilo kakvu objektivnost i podređujući umjetnost ciljevima estetske igre. G. Hegelovo mišljenje o "negativnom ja". romantike, iako preuveličana, nije bez osnova. I. je negativnije i subjektivnije prirode i svrhe u konceptu danskog mislioca S. Kierkegaarda, koji ga je proširio na princip života - kao univerzalno sredstvo unutrašnjeg oslobađanja subjekta od nužnosti i ropstva u kojem se nalazi. održava konzistentan lanac životnih situacija. U suštini “negativan” pa čak i “nihilistički”, gubeći granicu između istine i zablude, dobra i zla, slobode i nužnosti, I. postaje u dekadentnom načinu razmišljanja “kraja stoljeća” (19.), uključujući i neke simboliste, o koju je A. A. Blok gorko napisao. Za jedan broj umjetnika i estetičara 20. stoljeća koji su se bavili modernizmom (nadrealisti, Ortega y Gaset), "nihilistički" I. uključuje princip totalne parodije i samoparodije umjetnosti.

Neobičan koncept "epskog I". kao jedan od osnovnih principa modernog realizma razvio je T. Mann, koji je, polazeći od univerzalnosti romantičnog epa, isticao da je epska umjetnost neophodna za epsku umjetnost kao pogled sa visine slobode, mira i objektivnosti, a ne zasjenjen bilo kakvim moraliziranjem. Neobična "ironična dijalektika" ogledala se u pozorišnoj metodi "otuđenja" B. Brechta.

═U prosudbama klasika marksizma, uz visoku ocjenu "Sokratovskog I." sadrži elemente epa I. (Engels, u pismu M. Kautskaya od 26. novembra 1885. - vidi K. Marx i F. Engels, Soch., 2. izdanje, tom 36, str. 333-34) i dijalektički otkriva koncept „I. istorija” (vidi pismo F. ​​Engelsa V. I. Zasulichu od 23. aprila 1885. ≈ ibid., str. 26

I. je raznolik u ruskoj književnosti i kritici: „osvetnik“ i „utješitelj“ u A. I. Hercena; "podrugljiva kritika" revolucionarnih demokrata V. G. Belinskog, N. A. Nekrasova, M. E. Saltikova-Ščedrina; spajanje s elementom humora kod N. V. Gogolja; pretvaranje u sarkazam kod F. M. Dostojevskog; parodija Kozme Prutkova; romantik A. A. Bloka. Sovjetska književnost (V. V. Majakovski, M. M. Zoščenko, E. L. Švarc, M. A. Bulgakov, Ju. književnost 19. veka Ironijski stav ostvaruje na vrlo raznolik način: kroz parodiju (A. G. Arhangelski) i parodijsku priču (Zoščenko), grotesku (V. Belov), ironični govor (I. G. Erenburg), kontrast reči i situacije (A. T. Tvardovski).

Lit.: Losev A. F., Šestakov V. P., Istorija estetskih kategorija, [M.], 1965; Borev Yu. B., Strip..., M., 1970; Kierkegaard S., Über den Begriff der Ironie, Düsseldorf ≈ Köln, 1961; Strohschneider-Kohrs J., Die romantische Ironie in Theorie und Gestaltung, Tübingen, 1960; Muecke, D.C., Kompas ironije, L., (bibl. str. 260≈69).

N. P. Rozin.

Wikipedia

Ironija

Ironija očigledno značenje. Ironija bi trebala stvoriti osjećaj da predmet nije ono što se čini.

Ironija- upotreba riječi u negativnom smislu, direktno suprotno od doslovnog. Primjer: “Pa ti si hrabar čovjek!”, “Pametan-pametan...”. Ovdje pozitivne izjave imaju negativnu konotaciju.

Primjeri upotrebe riječi ironija u literaturi.

Otuda njegova autonomija, mentalno zdravlje, ravnoteža, ironija, odvojenost - ukratko, mudrost.

Bizarno preplitanje fikcije i stvarnosti, dubina psihološke analize, paradoksalni sudovi, meko ironijačine djela Akutagawe pravim remek-djelima.

Oslabljen dijetom od kišnice, latica narcisa, buba, kikirikija hranjenih vjevericama i ustajalog kruha bačenog sisama, konceptualni umjetnik koji se skrivao u jami nije bio u stanju uzvratiti pobješnjelom Peteu, koji, a da nije shvatio ozbiljnost slikovnu misiju koju je izvršio konceptualista - slomio mu tri rebra, što je, prema ironija sudbina i, po svemu sudeći, predstavljao je najviši idejni pečat cjelokupnog vrtno-umjetničkog projekta i doprinio da ovaj projekat naknadnim sudskim sporovima postane vlasništvo šire javnosti.

Na kraju susreta veliki majstor loše volje i ironija dao primedbu Neuhom o njegovom žaru i da ga je u sporu vodila ne samo ljubav prema vrlini, već i entuzijazam za borbu.

U drugu nedelju, koja je zla ironija pao na Dan zaljubljenih - praznik zaljubljenih, Artem je kupio šampanjac, skupu bombonijeru i šik buket.

Zatim, iz kolekcije u kolekciju, vidimo kako pažljivije, s više ljubavi, sa sve većom vještinom i sa suptilnošću ironija Bioy Casares propisuje pozadinu u kojoj se radnja odvija, likovi postaju življi - i oni glavni i sporedni, specifični znakovi - nacionalni i privremeni - postaju svjetliji i konveksniji.

Može se generirati ili dijelovima govora transformiranim u odnosu na originalne u tekstu, s modificiranim skupom valencija, što će biti ilustrovano u nastavku, ili sekundarnim značenjima riječi, prizvucima, konotacijama i povremenim značenjima uključenim u tumačenje, kao, na primjer, u slučaju pojave obrnutog značenja na ironija, tako često kod Platonova.

A pošto nema ni jednog dobrog poduhvata i nijedne dobre osobe, u kojoj, ako ih pogledate iz određene tačke gledišta i kroz lupu, ne bi bilo smiješnih strana, onda ironija Veyla nije štedjela nikoga.

Kristofov mladalački entuzijazam probudio je u starom Veu uobičajeno ironija, iako je pokušao da je sakrije, a od njihovog susreta ništa nije bilo.

Vadim Passek, Vitberg, Polezhaev, od naglašeno nepristrasne priče o slavenofilima do dirljivo nježnih komemoracija prijatelja, od dostojanstvenih portreta Garibaldija, Ovena, Mazzinija do Fine ironija u karakteristikama takvih ličnosti revolucije 1848. kao što su Ledru-Rollin i drugi.

Kharms se može najproduktivnije provesti u obliku njene ponovljene parodijske everzije ironija.

Po riječima Alikhana Galazova upalilo se svjetlo ironija, zamijenio je za nepovjerenje i naljutio se: - Ne vjerujete?

Hajnrih nije mogao da ne primeti da je Hauptman s gorčinom izgovorio poslednje reči ironija.

Sa tankim i smrtonosnim ironijačlanak je razotkrio Glazunova kao rastrganog, dekomponovanog, zaraženog predrasudama malograđanskog elementa, a i sam Glazunov mora da se užasnuo kada je video nepristrasan odraz njegovog moralnog karaktera.

Ironija se najčešće javlja kada je teško razlikovati laganu ironijsku alegoriju od sarkazma ili ismijavanja. Grci se s pravom smatraju osnivačima mnogih filozofskih pokreta povezanih sa sviješću o ulozi čovjeka u društvu, interakcijom svakog pojedinca i društva u cjelini, kao i sa samoopredjeljenjem čovjeka. Stoga stari rimski mislioci nisu mogli zanemariti takav koncept kao što je ironija. Prema njihovoj definiciji, ova riječ znači "pretvaranje", korištenje riječi i rečenica u suprotnom smislu, u svrhu ismijavanja.

Upotreba ironičnog konteksta u antici postaje jedan od glavnih elemenata u govorima filozofa i državnika. Već tada je bilo jasno da su informacije iznesene u ironičnom tonu više za pamćenje i zanimljivije od suvoparnog iznošenja činjenica.

Krajem devetnaestog vijeka formira se poseban književni stil u kojem se suprotstavljaju doslovno i skriveno značenje riječi. Ironija u književnosti postaje jedna od najčešćih metoda za privlačenje pažnje čitalaca, davanje slikovitosti i lakoće tekstu. To se uglavnom dogodilo zbog pojave novina i časopisa. Mediji su postali neverovatno popularni zahvaljujući ironičnim komentarima novinara. Štaviše, ovo se koristilo ne samo u pričama o smiješnim incidentima, već iu pokrivanju novih zakona i događaja od međunarodnog značaja.

Ironija je suptilna sprdnja izražena u skrivenom obliku (zla ironija, ironija sudbine, čudan slučaj). Tako piše o njoj u svom objašnjavajućem rečniku S.I. Ožegov je jedan od najpoznatijih lingvista dvadesetog veka, leksikograf u oblasti studija ruskog jezika.

Šta je ironija u modernom smislu te riječi? Prije svega, riječ je o izrazu gdje se pravo značenje predmeta rasprave prešućuje ili negira eksplicitno. Dakle, postoji osjećaj da predmet rasprave nije ono što se čini. Ironija se odnosi na retoričku figurativnu formu koja služi za pojačavanje umjetničke ekspresivnosti.

Ona se formira pod uticajem mentaliteta, nacionalnih karakteristika i prioriteta na različite načine, pa je nemoguće govoriti o tome šta je ironija bez razmatranja njenog tumačenja na ovaj ili onaj način.

Jednostavan model ovog stila su različiti govorni obrti. Svojom ekspresivnom formom pomažu da se rečenom da suprotno emocionalno optužujuće značenje. Primjeri ironije: "Ispostavilo se da je metak otrovan nakon što je pogodio otrovno tijelo vođe."

U literaturi se samoironija često koristi za uklanjanje pompoznosti, pretjerane svečanosti događaja. Omogućava vam da prenesete stav autora prema onome što se dešava. Na primjer: "Moje lice, samo da me sluša, izražavalo je saučešće i razumijevanje." Ironično ruganje vam omogućava da sakrijete negativan stav prema onome što se dešava i učinite da njegov stil nije toliko očigledan.

Ironija ima mnogo oblika.

• Direktno se koristi da se situacija ponizi i učini smiješnom.
• Antiironija obavlja suprotan zadatak – da pokaže da je neka pojava ili osoba bolja nego što se čini, potcijenjena, neviđena.
• Samoironija - usmjerena prema sebi voljenom.

U samoironiji i antiironiji negativne riječi impliciraju skriveno pozitivno: "Gdje mi, budale, možemo piti čaj."

Poseban tip je Sokratov. Samoironija, zahvaljujući kojoj osoba dolazi do logičnog zaključka i pronalazi skriveno značenje.

Šta je ironija za svakog od ljudi? Ovaj poseban ironični pogled na svet pokazuje da njegov pristaša ne veruje u ono u šta veruje većina, ne shvata preozbiljno opšte pojmove, dozvoljava sebi da razmišlja drugačije, lakše, ne tako jednoznačno.

Uprkos teškoći nečije percepcije ironije, u životu, u književnosti, u filmovima, u pozorišnim predstavama, pa čak i u slikarstvu, ovo je vrhunac koji naš život čini zanimljivijim, ne tako bezukusnim, dosadnim, stjeranim u neku vrstu krutosti. okvir. To daje impuls da se sagledate izvana. Vidite svoju nesavršenost, ali ne i beznađe. Pokušajte promijeniti sebe na bolje i pomozite u ovoj akciji ne samo sebi, već i ljudima u blizini.

Ni na kakvu, čak i uvredljivu šalu ne treba odgovarati agresijom, već se samo nasmiješiti i „od osmijeha će svi postati vedriji“.