Hogyan nevezik a templomok félköríves falait? A templomépítészet alapelemei

AZ OROSZ TEMPLOMOK TÍPUSAI

Keresztkupolás templomok

A templom keresztkupolás típusát (a templom teljes központi tere a terven keresztet alkot) Bizáncból kölcsönözték. Általában négyszögletes alaprajzú, és minden formája, fokozatosan leereszkedve a központi kupolából, piramis alakú kompozíciót alkot. A keresztkupolás templom fénydobja általában egy pilonon nyugszik - az épület közepén négy teherhordó masszív pillér -, ahonnan négy boltíves „hüvely” sugárzik. A kupolával szomszédos, egymást metsző félhengeres boltozatok egyenlő oldalú keresztet alkotnak. A kijevi Szent Zsófia-székesegyház eredeti formájában egyértelmű keresztkupola kompozíciót képviselt. A keresztkupolás templomok klasszikus példái a Moszkvai Kreml Nagyboldogasszony-székesegyháza, a Nagyboldogasszony (Veliky Novgorod) Színeváltozása temploma.

A Moszkvai Kreml Nagyboldogasszony-székesegyháza

A színeváltozás temploma Veliky Novgorodban

Kinézetre a keresztkupolás templomok téglalap alakúak. A keleti oldalon, a templom oltári részében apszisokat erősítettek hozzá. Az ilyen típusú szerényen díszített templomok mellett voltak olyanok is, amelyek külső kialakításuk gazdagságával és pompájával ámulatba ejtettek. Példa erre ismét a Kijevi Zsófia, amely nyitott boltívekkel, külső galériákkal, dekoratív fülkékkel, féloszlopokkal, palapárkányokkal stb.

A keresztkupolás templomok építésének hagyományai tovább folytatódtak az északkelet-ruszsi templomépítészetben (Vlagyimir Nagyboldogasszony és Demetrius székesegyház stb.) Külső kialakításukra jellemzőek: zakomárák, arkatúrák, pilaszterek, orsók.

Nagyboldogasszony-székesegyház Vlagyimirban

Demetrius-székesegyház Vlagyimirban

Sátor templomok

A sátortemplomok az orosz építészet klasszikusai. Példa erre a fajta templomra a Kolomenszkoje (Moszkva) Mennybemenetele-templom, amely a faépítészetben elfogadott „nyolcszög négyszögön” tervet alkotja újra.

Mennybemenetele templom Kolomenszkoje

Egy nyolcszöget - nyolcszögletű szerkezetet, vagy egy szerkezet egy részét - egy négyszög alapra - egy négyszögre - helyezték. A nyolcszögletű sátor szervesen a templom négyszögletes épületéből nő ki.

A sátortemplom fő megkülönböztető jegye maga a sátor, i.e. sátorfedés, tetőfedés tetraéder vagy sokoldalú piramis formájában. A kupolák, sátrak és egyéb épületrészek burkolata ekevasokkal – hosszúkás, esetenként ívelt fadeszkákkal, a széleken fogakkal – készülhetett. Ez az elegáns elem az ősi orosz fa építészetből származik.

A templomot minden oldalról gulbischami veszi körül - az orosz építészetben így nevezték a galériákat vagy teraszokat, amelyek általában az épület alsó szintjén - az alagsoron - veszik körül. Külső dekorációként kokoshnik-sorokat - dekoratív zakomarákat - használtak.

A sátrat nemcsak templomok fedésére használták, hanem harangtornyok, tornyok, tornácok és egyéb, vallási és világi, világi jellegű épületek kiegészítésére is.

Lépcsőzetes templomok

Az egymásra helyezett részekből és szakaszokból álló, a csúcs felé fokozatosan csökkenő templomokat az építészetben lépcsőzetesnek nevezik.

Képet kaphat róluk, ha gondosan megvizsgálja a híres Fili Szűz Mária könyörgése templomát. Összesen hat szint van, beleértve az alagsort is. A felső kettő, nem üvegezett, harangoknak való.

Szűz Mária közbenjárásának temploma Filiben

A templom tele van gazdag külső dekorációval: különféle oszlopok, sávok, párkányok, faragott pengék - függőleges lapos és keskeny kiemelkedések a falban, tégla bélés.

Rotunda templomok

A rotunda templomok felépítését tekintve kerekek (a rotunda latinul kereket jelent), hasonlóan a világi épületekhez: lakóépület, pavilon, csarnok stb.

Az ilyen típusú templomok élénk példái a moszkvai Vysoko-Petrovsky kolostor Péter metropolita temploma, a szmolenszki Szentháromság-Sergius Lavra templom. A rotunda templomokban gyakran találhatók olyan építészeti elemek, mint a tornác oszlopokkal vagy oszlopokkal a falak mentén körben.

A Vysoko-Petrovsky kolostor Péter metropolita temploma

Szmolenszki Szentháromság-Sergius Lavra templom

Az ókori Ruszban a legelterjedtebbek a tövénél kerek kör alakú, az örök mennyei életet szimbolizáló rotunda templomok voltak, amelyek külső kialakításának fő alkotóelemei a következők voltak: talp, apszisok, dob, karám, kupola, vitorlák és egy kereszt.

Templomok – „hajók”

A kocka alakú templom, amelyet egy téglalap alakú épület köt össze a harangtoronnyal, úgy néz ki, mint egy hajó.

Ezért nevezik ezt a fajta gyülekezetet hajótemplomnak. Ez egy építészeti metafora: a templom egy hajó, amelyen elindulhatsz a veszélyekkel és kísértésekkel teli világi tengeren. Ilyen templom például az uglicsi Dimitrij-templom a kiömlött véren.

Szent Dmitrij templom a kiömlött véren Uglichben

ÉPÍTÉSZETI KIFEJEZÉSEK SZÓTÁRA

Templom belső

A templom belső terét az úgynevezett hajók (a hajót franciául hajónak fordítják) - a templom helyiségeinek hosszanti részei - szervezik. Egy épületnek több hajója is lehet: középső vagy fő (a bejárati ajtótól az énekesek ikonosztáz előtti helyéig), oldalhajók (a központihoz hasonlóan hosszanti, de ettől eltérően kevésbé szélesek, ill. magas) és keresztirányú. A hajókat oszlopsorok, pillérek vagy boltívek választják el egymástól.

A templom közepe a kupola alatti tér, amelyet a dob ablakain át beszűrődő természetes napfény világít meg.

Belső felépítése szerint minden ortodox templom három fő részből áll: az oltárból, a templom középső részéből és az előcsarnokból.

Oltár(1) (latinul fordítva - oltár) a templom keleti (fő) részében található, és Isten létezésének birodalmát szimbolizálja. Az oltárt magaslat választja el a belső tér többi részétől ikonosztázis(2). Az ősi hagyomány szerint csak férfiak tartózkodhatnak az oltáron. Idővel a templom ezen részében csak a papság és az emberek egy kiválasztott köre tartózkodott. Az oltárban van a szent oltár (az asztal, amelyen az evangélium és a kereszt fekszik) - Isten láthatatlan jelenlétének helye. A szent trón mellett tartják a legfontosabb egyházi szertartásokat. Az oltár megléte vagy hiánya megkülönbözteti a templomot a kápolnától. Ez utóbbin van ikonosztázis, de oltár nincs.

A templom középső (középső) része alkotja fő térfogatát. Itt az istentisztelet alatt a plébánosok imára gyűlnek össze. A templomnak ez a része a mennyei régiót, az angyali világot, az igazak menedékét szimbolizálja.

A narthex (előtemplom) a templom nyugati, ritkábban északi vagy déli oldalának meghosszabbítása. Az előszobát üres fal választja el a templom többi részétől. A tornác a földi lét területét szimbolizálja. Különben refektóriumnak hívják, mivel az egyházi ünnepeken itt tartják az ünnepeket. Az istentisztelet során a Krisztus hitét elfogadni szándékozókat, valamint más vallásúakat beengedik az előszobába – „hallgatásra és tanításra”. Az előcsarnok külső részét - a templom tornácát (3) - hívják veranda. Ősidők óta a szegények és nyomorultak összegyűltek a verandán, és alamizsnát kértek. A templom bejárata feletti verandán van egy ikon a szent arcával vagy annak a szent eseménynek a képével, amelynek a templomot szentelték.

Solea(4) – az ikonosztáz előtti emelt padlórész.

Szószék(5) - a talp középső része, amely félkörben kinyúlik a templom közepébe, és a Királyi Kapuval szemben helyezkedik el. A szószék prédikációk tartására és az evangélium olvasására szolgál.

Kórus(6) - egy hely a templomban, amely a talp mindkét végén található, és a papság (énekesek) számára készült.

Vitorla(7) – a kupolaszerkezet elemei gömbháromszögek formájában. Vitorlák segítségével biztosítják az átmenetet a kupola vagy annak alapja - a dob - kerületétől a kupola alatti téglalap alakú térbe. Át is veszik a kupola teherelosztását az alkupola pilléreken. A vitorlás boltozatokon kívül ismertek a teherhordó csupaszított boltozatok - a boltozatban kialakított mélyedés (ajtó vagy ablaknyílás felett) gömb alakú háromszög formájában, amelynek csúcsa a boltozat felső pontja alatt van, és lépcsős boltozatok.

Trón(18)

Magas hely és trón a hierarchák számára (19)

Oltár (20)

Királyi ajtók (21)

Diakónus kapuja (22)

A templom külső díszítése

Szentély(8) (görögről fordítva - boltozat, boltív) - az épület félkör alakú kiálló részei, amelyek saját mennyezettel rendelkeznek.

Dob(9) - az épület hengeres vagy sokoldalú felső része, kupolával koronázva.

Kárpitszövet(10) - dekoráció a tető eresz alatt dekoratív fa táblák formájában, vak vagy átmenő faragással, valamint fém (habosított vasból készült) szalagok, hornyolt mintával.

A kupola (11) félgömb alakú, majd (16. századtól) hagyma alakú boltozat. Egy kupola Isten egységének jelképe, három a Szentháromságot, öt Jézus Krisztust és a négy evangélistát, hét a hét egyházi szentséget jelképezi.

A kereszt (12) a kereszténység fő szimbóluma, amely Krisztus keresztre feszítéséhez (megváltó áldozatához) kapcsolódik.

A Zakomarok (13) a fal felső részének félkör vagy gerinc alakú végei, amelyek a boltozat fesztávjait takarják.

Arcatura (14) - egy sor kis hamis ív a homlokzaton vagy egy öv, amely a falakat fedi le a kerület mentén.

A pilaszterek a homlokzatot kettéosztó díszítőelemek, amelyek sík függőleges vetületek a fal felületén.

A pengék (15) vagy lizének a pilaszterek egy fajtája, amelyet az orosz középkori építészetben a falak ritmikus elválasztásának fő eszközeként használnak. A pengék jelenléte jellemző a mongol előtti időszak templomaira.

Az orsó (16) a két lapocka közötti fal része, melynek félköríves vége zakomarává alakul.

Lábazat (17) - az épület külső falának alapon fekvő, általában megvastagodott és a felső részhez képest kifelé kiálló része (a templom lábazata lehet egyszerű, lejtős is - a Nagyboldogasszony székesegyháznál Vlagyimirban, vagy kifejlesztett, profilozott - a Bogolyubovo-i Szűz születése székesegyházban).

Vl. Szolovjov „Az orosz kultúra aranykönyve” című könyvének anyagai alapján

Miért építenek templomokat a hívők? Miért van belőlük olyan sok elszórva az ortodox földön? A válasz egyszerű: mindenkinek a lélek üdvössége a célja, templomlátogatás nélkül ezt lehetetlen elérni. Ő egy kórház, ahol bűnös bukások és istenülések történnek. A templom szerkezete és díszítése lehetővé teszi a hívő számára, hogy belemerüljön az isteni légkörbe, és közelebb kerüljön az Úrhoz. Csak a templomban tartózkodó pap végezheti el a keresztelés, az esküvő és a feloldozás szertartását. Szolgálatok és imák nélkül az ember nem válhat Isten gyermekévé.

Ortodox templom

Az ortodox templom az a hely, ahol Istent szolgálják, ahol lehetőség nyílik egyesülni vele olyan szentségek által, mint a keresztség és a közösség. A hívők itt gyűlnek össze, hogy együtt imádkozzanak, melynek erejét mindenki ismeri.

Az első keresztények illegális státusszal rendelkeztek, így nem volt saját templomuk. Imádságra a hívők a közösség vezetőinek házaiban, zsinagógákban gyűltek össze, néha pedig Szirakúza, Róma és Efézus katakombáiban. Ez három évszázadon át tartott, amíg Nagy Konstantin hatalomra nem került. 323-ban a Római Birodalom teljes jogú császára lett. Államvallássá tette a kereszténységet. Azóta megkezdődött a templomok, majd a kolostorok aktív építése. Édesanyja, Heléna konstantinápolyi királynő kezdeményezte a jeruzsálemi felállítást.

Azóta a templom szerkezete, belső díszítése és építészete jelentős változásokon ment keresztül. Ruszban szokássá vált a keresztkupolás templomok építése, ez a típus ma is aktuális. Minden templom fontos részlete a kupolák, amelyeket kereszt koronáznak meg. Már messziről látni tőlük Isten házát. Ha a kupolákat aranyozás díszíti, akkor a napsugarak alatt izzanak, szimbolizálva a hívők szívében égő tüzet.

Belső szervezet

A templom belső szerkezete szükségszerűen Isten közelségét jelképezi, bizonyos szimbolikával, díszítéssel van felruházva, és a keresztény istentisztelet céljainak kielégítését szolgálja. Ahogy az Egyház tanítja, egész anyagi világunk nem más, mint a szellemi világ szemnek láthatatlan tükörképe. A templom a Mennyek Királyságának földi jelenlétének képe, illetve a Mennyek Királyának képe. Az ortodox templom szerkezete, építészete és szimbolikája lehetővé teszi a hívők számára, hogy a templomot a Mennyek Királyságának kezdeteként, annak képét (láthatatlan, távoli, isteni) tekintsék.

Mint minden épületnek, a templomnak is el kell látnia azokat a funkciókat, amelyekre szánták, ki kell elégítenie az igényeket, és a következő helyiségekkel kell rendelkeznie:

A szolgálatokat végző papoknak.
Minden hívőnek, aki jelen van a gyülekezetben.
A megtérőknek és a keresztelkedni készülőknek.

Az ókor óta a templom három fő részre oszlik:

Oltár.
A templom középső része.
A narthex

Ikonosztázis.
Oltár.
Trón.
Sekrestye.
Hegyi hely.
Szószék.
Solea.
Sekrestyés.
Kórusok.
A tornác.
Gyertyatartók.
Harangtorony.
Veranda.

Oltár

A templom szerkezetének mérlegelésekor különös figyelmet kell fordítani a templom legfontosabb részére, amely csak a papságnak, valamint azoknak a személyeknek szól, akik az istentiszteletek során szolgálják őket. Az oltár a Paradicsom, az Úr mennyei hajlékának képeit tartalmazza. Az Univerzum egy titokzatos oldalát jelöli, az égbolt részét. Egyébként az oltárt „Zele égboltnak” nevezik. Mindenki tudja, hogy a bűnbeesés után az Úr bezárta a Mennyek Országának Kapukat a hétköznapi laikusok előtt, ide csak bejutni lehet.A különleges szakrális jelentésű oltár mindig áhítatot kelt a hívőkben. Ha egy hívő, aki segít a szolgálatban, rendet rak, gyertyát gyújt, idejön, meg kell hajolnia a földig. A laikusoknak tilos bemenni az oltár elé azon egyszerű okból, hogy ennek a helynek mindig tisztának, szentnek kell lennie, itt található a Szent Vacsora. Tömeg és rendetlenség, amelyet az egyszerű halandók bűnös természetüknél fogva elviselnek, nem megengedettek ezen a helyen. Ez az a hely, ahol a pap az imáit összpontosítja.

Ikonosztázis

A keresztények tiszteletet éreznek, amikor belépnek egy ortodox templomba. Szerkezete, belső díszítése, a szentek arcát ábrázoló ikonok a hívők lelkét magasztalják, a béke, az Urunk előtti tisztelet légkörét teremtik.

Az oltárt már az ókori katakombatemplomokban elkezdték elkeríteni a többitől. Ekkor már létezett a talp, az oltársorompókat leeresztett rudak formájában készítették. Jóval később megjelent egy ikonosztáz, amelyen királyi és oldalsó kapuk találhatók. Elválasztó vonalként szolgál, amely elválasztja a középső templomot és az oltárt. Az ikonosztáz a következőképpen van elrendezve.

Középen vannak a királyi ajtók - speciálisan díszített, kétszárnyú ajtók, amelyek a trónnal szemben helyezkednek el. Miért hívják így? Úgy tartják, hogy maga Jézus Krisztus jön el rajtuk keresztül, hogy az embereknek szentséget adja. Az északi és déli kapuk bal és jobb oldalán találhatók, amelyek a papság be- és kijáratát szolgálják az istentiszteleti törvényben meghatározott időpontokban. Az ikonosztázon található ikonok mindegyikének megvan a maga különleges helye és jelentése, és a Szentírásból származó eseményről mesél.

Ikonok és freskók

Figyelembe véve az ortodox templom szerkezetét és díszítését, meg kell jegyezni, hogy az ikonok és freskók nagyon fontos kiegészítők. Bibliai jelenetekből ábrázolják a Megváltót, az Istenszülőt, angyalokat, szenteket. A színes ikonok azt közvetítik számunkra, amit a Szentírás szavakkal ír le. Nekik köszönhetően imádságos hangulat jön létre a templomban. Amikor imádkozik, emlékeznie kell arra, hogy az ima nem a képhez, hanem a rajta ábrázolt képhez szól. Az ikonokon a képek olyan formában vannak ábrázolva, ahogy leereszkedtek az embereknek, ahogy a kiválasztottak látták őket. Így a Szentháromságot úgy ábrázolják, ahogyan az igaz Ábrahám látta. Jézust abban az emberi alakban ábrázolják, amelyben közöttünk élt. A Szentlelket általában galamb formájában ábrázolják, ahogyan Krisztus megkeresztelkedésekor megjelent a Jordán folyóban, vagy tűz formájában, amelyet az apostolok pünkösd napján láttak.

A templomban újonnan festett ikont kell felszentelni, és szentelt vízzel meglocsolni. Ezután szentté válik, és képes a Szentlélek kegyelmével cselekedni.

A fej körüli glória azt jelenti, hogy az ikonon ábrázolt arc Isten kegyelmében van, és szent.

A templom középső része

Az ortodox templom belső szerkezete szükségszerűen tartalmaz egy középső részt, amelyet néha hajónak neveznek. A templom ezen részében szószék, solea, ikonosztáz és kórus található.

Ezt a részt tulajdonképpen templomnak nevezik. Ősidők óta ezt a részt hívják refektóriumnak, mert itt eszik az Eucharisztiát. A középső templom a földi létet, az érzéki emberi világot szimbolizálja, de megigazult, elégett és már megszentelt. Ha az oltár a Felső Mennyországot szimbolizálja, akkor a középső templom a megújult emberi világ egy része. Ennek a két résznek kölcsönhatásba kell lépnie, a Mennyország irányítása alatt helyreáll a megzavart rend a Földön.

Narthex

Az előcsarnok, amely egy keresztény templom tervének része, az előcsarnoka. A hit eredeténél a megtérők vagy a keresztségre készülők megálltak ott. A nárthexben leggyakrabban egy templomdoboz található, ahol prosforákat, gyertyákat, ikonokat, kereszteket árulnak, esküvőket és keresztelőket írnak. Az előcsarnokban állhatnak azok, akik bűnbánatot kaptak a gyóntatótól, és mindazok, akik valamilyen oknál fogva méltatlannak tartják magukat a templomba való belépésre.

Külső eszköz

Az ortodox templomok építészete mindig felismerhető, és bár típusai eltérőek, a templom külső szerkezetének megvannak a maga fő részei.

Abse - az oltár párkánya, amely a templomhoz van rögzítve, általában félkör alakú.

A dob a felső rész, amely kereszttel végződik.

Könnyű dob - vágott nyílásokkal ellátott dob.

A fej a templomot dobbal és kereszttel megkoronázó kupola.

Zakomara - orosz építészet. A fal egy részének félköríves befejezése.

A hagyma a hagyma alakú templom feje.

A tornác a talajszint fölé emelt (zárt vagy nyitott típusú) tornác.

A pilaszter egy lapos dekoratív vetület a fal felületén.

Portál - bejárat.

A refektórium az épület nyugati részének bővítése, és prédikálás és összejövetelek helyszínéül szolgál.

A sátornak több oldala van, és tornyokat, templomot vagy harangtornyot takar. Gyakori a 17. századi építészetben.

Oromfal - kiegészíti az épület homlokzatát.

Az alma egy kupolás golyó, amelyre kereszt van felszerelve.

Tier - az egész épület térfogatának magasságának csökkenése.

A templomok típusai

Az ortodox templomok különböző formájúak, lehetnek:

Kereszt alakban (a keresztre feszítés jelképe).
Kör alakban (az örökkévalóság megszemélyesítése).
Négyszög alakú (Föld jel).
Nyolcszög alakú (Betlehem vezércsillaga).

Minden templomot valamilyen szent, fontos keresztény eseménynek szentelnek. Emlékük napja a védőszenti templomi ünneppé válik. Ha több kápolna van oltárral, akkor mindegyiket külön hívják. A kápolna egy kis építmény, amely templomhoz hasonlít, de nincs oltárja.

Abban az időben a bizánci keresztény templom szerkezete keresztkupola típusú volt. Egyesítette a keleti templomépítészet összes hagyományát. Rus nemcsak az ortodoxiát, hanem az építészet példáit is átvette Bizáncból. A hagyományok megőrzése mellett az orosz templomok sok eredetiséggel és eredetiséggel rendelkeznek.

Buddhista templom építése

Sok hívő érdeklődik a Buddha templomok elrendezése iránt. Adjunk néhány rövid tájékoztatást. Mindent szigorú szabályok szerint telepítenek. Minden buddhista tiszteli a „három kincset”, és a templomban keres menedéket – Buddhánál, tanításainál és a közösségnél. A megfelelő helyen az összes „három kincs” összegyűjtésre kerül, megbízhatóan meg kell védeni minden befolyástól, kívülállóktól. A templom zárt terület, minden oldalról védett. Az erős kapuk a fő követelmény a templom építésekor. A buddhisták nem tesznek különbséget kolostor és templom között – számukra ez ugyanaz a fogalom.

Minden buddhista templomban van Buddha képe, legyen az hímzett, festett vagy szobor. Ezt a képet az „arany csarnokban” kell elhelyezni, kelet felé. A főalak hatalmas, az összes többi a szent életéből vett jeleneteket ábrázol. A templomnak más képek is vannak - ezek mind a buddhisták által tisztelt lények. A templom oltárát híres szerzetesek alakjai díszítik, közvetlenül a Buddha alatt találhatók.

Látogatás egy buddhista templomban

Azoknak, akik meg akarnak látogatni egy buddhista templomot, be kell tartaniuk bizonyos követelményeket. A lábakat és a vállakat átlátszatlan ruházattal kell takarni. Más vallásokhoz hasonlóan a buddhizmus is úgy véli, hogy a megfelelő öltözködés hiánya a hit tiszteletlensége.

A buddhisták a lábfejet tartják a test legpiszkosabb részének, mert érintkeznek a talajjal. Ezért, amikor belép a templomba, le kell vennie a cipőjét. Úgy gondolják, hogy ezzel tisztább lesz a lábad.

Feltétlenül ismerni kell azt a szabályt, amely szerint a hívők ülnek. A lábak semmilyen körülmények között nem mutathatnak Buddha vagy bármely szent felé, ezért a buddhisták inkább semlegesek maradnak – üljenek lótuszpózban. Egyszerűen behajlíthatja a lábát maga alá.

A vallási kánonok szerint az ortodox templom Isten háza.

Ebben, mindenki számára láthatatlan, az Úr van jelen, angyalokkal és szentekkel körülvéve.

Az Ószövetségben az emberek világos utasításokat kaptak Istentől arról, hogy milyennek kell lennie egy istentiszteleti helynek. Az Újszövetség szerint épült ortodox templomok megfelelnek az Ószövetség követelményeinek.

Az Ószövetség kánonjai szerint a templom építészetét három részre osztották: a szentek szentjére, a szentélyre és az udvarra. Az Újszövetség szerint épült ortodox templomban ennek megfelelően a teljes tér is három zónára oszlik: az oltárra, a középső részre (hajóra) és az előcsarnokra. Mind az Ószövetségben a „szentek szentje”, mind az Újszövetségben az oltár a mennyek országát jelenti. Erre a helyre csak pap léphet be, mert a Tanítás szerint a Mennyek Országa a bukás után bezárult az emberek elől. Az Ószövetség törvényei szerint erre a területre évente egyszer beengedtek egy papot áldozati tisztító vérrel. A főpapot Jézus Krisztus prototípusának tekintik a földön, és ez a cselekedet megértette az emberekkel, hogy eljön az óra, amikor Krisztus, miután fájdalmat és hihetetlen szenvedést élt át a kereszten, megnyitja a mennyek országát az ember számára.

A szentek szentjét rejtő, kettészakadt függöny azt jelzi, hogy Jézus Krisztus, miután elfogadta a vértanúságot, megnyitotta a mennyek országának kapuit mindazok előtt, akik elfogadták és hisznek benne.

Az ortodox templom vagy hajó középső része az ószövetségi szentély-koncepciónak felel meg. Csak egy különbség van. Ha az Ószövetség törvényei szerint erre a területre csak pap léphetett be, egy ortodox templomban minden tekintélyes keresztény megállhat ezen a helyen. Ez annak a ténynek köszönhető, hogy most Isten Királysága nincs bezárva senki előtt. Azok, akik súlyos bűnt követtek el vagy hitehagytak, nem látogathatják a hajót.

Az ószövetségi templom udvarának elhelyezkedése megfelel az ortodox templom tornácának vagy refektóriumának nevezett helynek. Az oltárral ellentétben a narthex a templom nyugati oldalához kapcsolódó helyiségben található. Ezt a helyet megengedték a keresztségre készülő katekumeneknek. A bűnösöket is ide küldték helyreigazításra. A modern világban ebben a tekintetben a veranda elvesztette korábbi értelmét.

Az ortodox templom építése szigorú szabályok betartásával történik. A templom oltára mindig keletre néz, ahonnan a nap felkel. Ez minden hívő számára azt jelenti, hogy Jézus Krisztus a „Kelet”, ahonnan az isteni fény felemelkedik és ragyog.

Jézus Krisztus nevét imákban említve azt mondják: „Az Igazság Napja”, „Kelet magasságából”, „Keleten felülről”, „Kelet az Ő neve”.

Templom építészet

Oltár- (latinul altaria - főoltár). Szent hely a templomban, ahol imádkozhatnak és vértelen áldozatot hoznak. Az ortodox templom keleti részén található, oltársorompóval, ikonosztázisszal elválasztva a helyiség többi részétől. Három részre osztható: középen egy trón, bal oldalon, északról az oltár, ahol bort és kenyeret készítenek az úrvacsorához, jobbra, délről a diakónus, ahol a könyvek, ruhákat és szent edényeket őriznek.

Szentély- félköríves vagy sokszögű párkány a templomban, ahol az oltár található.

Arkatúrás öv- dekoratív fali díszek sorozata kis ívek formájában.

Dob- a templom felső része, amely hengeres vagy sokoldalú formájú, amelyen kupola van felállítva.

Barokk- a 17-18. század fordulóján népszerű építészeti építmények stílusa. Összetett formáival, festőiségével és dekoratív pompájával tűnt ki.

Hordó- a burkolat egyik formája két lekerekített lejtő formájában, amelyek csúcsa a tetőgerinc alá konvergál.

Nyolcszög- szabályos nyolcszög alakú szerkezet.

Fejezet- a templom épületét megkoronázó kupola.

Zakomara- a templom felső külső falainak félköríves kiegészítései boltozat formájában.

Ikonosztázis- több szinten elhelyezett ikonokból álló sorompó, amely elválasztja az oltárt a templom fő részétől.

belső- az épület belső tere.

Karnis- az épület aljához képest vízszintesen elhelyezkedő, a tető alátámasztására kialakított kiemelkedés a falon.

Kokoshnik- hagyományos női fejdíszre emlékeztető dekoratív tetődísz elem.

Oszlop- kerek pillér formájában készült építészeti elem. A klasszicizmus stílusában készült épületekre jellemző.

Fogalmazás- az épületrészek egyetlen logikai egésszé egyesítése.

Ló- illesztés, a tetőlejtők határán.

Támfal- függőleges kiemelkedés a teherhordó falban, amelyet úgy terveztek, hogy nagyobb stabilitást biztosítson a szerkezetnek.

Kocka- a templom belső térfogatát meghatározó fogalom.

ekevas- a fából készült csempe típusának neve. A templom kupoláit, hordóit és egyéb tetejét fedték vele.

Spatula- egy épület falában elhelyezkedő, lapos alakú függőleges párkány.

Izzó- hagymafej alakú templomkupola.

Platband- ablaknyílás keretezésére szolgáló díszítőelem.

Hajó (hajó)- a templom belső része, az árkádok között található.

Veranda- nyitott vagy zárt gyűrű formájában kialakított hely a templom bejárata előtt.

Vitorla- a kupolaszerkezet elemei gömbháromszög alakúak, átmenetet biztosítva a kupolatér alatti négyzetből a dob kerületébe.

Pilaszter- a fal felületén lévő, lapos alakú függőleges kiemelkedés, amely szerkezeti vagy dekorációs funkciókat lát el. Pince - az épület alsó szintjeinek megfelelő része.

Járdaszegély- az épület homlokzatának felületéhez képest szögben elhelyezett peremen elhelyezett tégla formájú, fűrészformára emlékeztető díszítőeleme.

Portál- bejárat az épületbe építészeti tartalmú elemekkel.

Csarnok- oszlopok vagy oszlopok felhasználásával készült galéria. Általában megelőzi az épület bejáratát.

Trón- templomi oltár eleme, magas asztal formájú.

Oldalkápolna- a templom főépületének bővítése, amelynek saját oltárja van az oltárban, és valamelyik szentnek vagy egyházi ünnepnek szentelték.

Narthex- a templomkapu előtti folyosó funkciójú helyiség egy része.

Újjáépítés- épület javításával, rekonstrukciójával vagy helyreállításával kapcsolatos munka.

Felújítás- épület vagy tárgy eredeti megjelenésének helyreállítását célzó munka.

Rotunda- kerek épület kupola alakú tetővel.

Elparasztosítás- a falfelület dekoratív kezelésének egyik eleme. Különleges módszer a vakolat felhordására nagyméretű kőfalazat utánzására

Boltozat- épület födémének építészeti tervezése domború ívelt felület formájában.

Refektórium- bővítés a templom nyugati oldalán. Prédikációk és nyilvános összejövetelek helyszíne volt. Ide küldték őket büntetésül a bűnökért, engesztelni értük.

Homlokzat- az építészetben használt kifejezés az épület egyik oldalának megjelölésére.

Chetverik- négy sarkú téglalap alakú épület.

Sátor- piramis poliéder formájú építmény, amely templomok és harangtornyok burkolataként szolgált.

Légy- a falban téglalap alakú üreg formájában kialakított díszítőelem.

alma- egy elem a kupolán, amely golyó formájában készült a kereszt alapja alatt.

Szint- egy épület térfogatának vízszintes síkban történő felosztása, magasságának csökkentése.

Keresztkupolás templomok

A Moszkvai Kreml Nagyboldogasszony-székesegyháza

A színeváltozás temploma Veliky Novgorodban

Nagyboldogasszony-székesegyház Vlagyimirban

Demetrius-székesegyház Vlagyimirban

Sátor templomok

Mennybemenetele templom Kolomenszkoje

Nyolcszög - egy szerkezet, nyolcszög alaprajzú, vagy egy szerkezet része, egy négyszög alapra - egy négyszögre - került. A nyolcszögletű sátor szervesen a templom négyszögletes épületéből nő ki.

A sátortemplom fő megkülönböztető jegye maga a sátor, i.e. sátorfedés, tetőfedés tetraéder vagy sokoldalú piramis formájában. A kupolák, sátrak és egyéb épületrészek burkolatát ekevassal lehetett készíteni - hosszúkás, esetenként ívelt fa deszkákkal, a széleken fogakkal. Ez az elegáns elem az ősi orosz fa építészetből származik.

A sátrat nemcsak templomok fedésére használták, hanem harangtornyok, tornyok, tornácok és egyéb, vallási és világi, világi jellegű épületek kiegészítésére is.

Lépcsőzetes templomok

Az egymásra helyezett részekből és szakaszokból álló, a csúcs felé fokozatosan csökkenő templomokat az építészetben lépcsőzetesnek nevezik.

Szűz Mária közbenjárásának temploma Filiben

A templom tele van gazdag külső dekorációval: különféle oszlopok, sávok, párkányok, faragott pengék - függőleges lapos és keskeny kiemelkedések a falban, tégla bélés.

Rotunda templomok

A rotunda templomok felépítését tekintve kerekek (a rotunda latinul kereket jelent), hasonlóan a világi épületekhez: lakóépület, pavilon, csarnok stb.

A Vysoko-Petrovsky kolostor Péter metropolita temploma

Szmolenszki Szentháromság-Sergius Lavra templom

Templomok – „hajók”

A kocka alakú templom, amelyet egy téglalap alakú épület köt össze a harangtoronnyal, úgy néz ki, mint egy hajó.

Szent Dmitrij templom a kiömlött véren Uglichben

ÉPÍTÉSZETI KIFEJEZÉSEK SZÓTÁRA

Templom belső

A templom közepe a kupola alatti tér, amelyet a dob ablakain át beszűrődő természetes napfény világít meg.

Belső felépítése szerint minden ortodox templom három fő részből áll: az oltárból, a templom középső részéből és az előcsarnokból.

Solea(4) - a padló megemelt része az ikonosztáz előtt.

Kórus(6) - egy hely a templomban, amely a talp mindkét végén található, és a papság (énekesek) számára készült.

Vitorla(7) - a kupolaszerkezet elemei gömbháromszögek formájában. Vitorlák segítségével átmenetet biztosítanak a kupola vagy annak alapja kerületétől - a dobtól a kupola alatti téglalap alakú térig. Át is veszik a kupola teherelosztását az alkupola pilléreken. A vitorlás boltozatokon kívül ismertek a teherhordó csupaszított boltozatok - a boltozatban kialakított mélyedés (ajtó vagy ablaknyílás felett) gömb alakú háromszög formájában, amelynek csúcsa a boltozat felső pontja alatt van, és lépcsős boltozatok.

Trón(18)

Magas hely és trón a hierarchák számára (19)

Oltár (20)

Királyi ajtók (21)

Diakónus kapuja (22)

A templom külső díszítése

Szentély(8) (görögről fordítva - boltozat, boltív) - az épület félkör alakú kiálló részei, amelyek saját mennyezettel rendelkeznek.

Dob(9) - az épület hengeres vagy sokoldalú felső része, kupolával koronázva.

Kárpitszövet(10) - dekoráció a tető eresz alatt dekoratív fa táblák formájában, vak vagy átmenő faragással, valamint fém (habosított vasból készült) szalagok, hornyolt mintával.

Kupola (11) - félgömb alakú, majd (16. századtól) hagyma alakú boltozat. Egy kupola Isten egységének jelképe, három a Szentháromságot, öt - Jézus Krisztust és a négy evangélistát, hét - a hét egyházi szentséget.

A kereszt (12) a kereszténység fő szimbóluma, amely Krisztus keresztre feszítéséhez (megváltó áldozatához) kapcsolódik.

A Zakomarok (13) a fal felső részének félkör vagy gerinc alakú kiegészítései, amelyek a boltozat fesztávjait takarják.

Arcatura (14) - egy sor kis hamis ív a homlokzaton vagy egy öv, amely a falakat fedi le a kerület mentén.

A pilaszterek a homlokzatot kettéosztó díszítőelemek, amelyek sík függőleges vetületek a fal felületén.

Az orsó (16) a fal egy része két lapocka között, melynek félköríves vége zakomarává alakul.

Vl. Szolovjov „Az orosz kultúra aranykönyve” című könyvének anyagai alapján

Abse (apszis)– oltárpárkány, mintha a templomhoz erősítenék, leggyakrabban félkör alakú, de sokszögű is; félkupolával (kagyló) borított. Az apszis belsejében oltárt helyeztek el.

Oltár(a latin „alta ara” - főoltár) - a keresztény templom fő része keleti részén. Egy ortodox templomban oltár válaszfal vagy ikonosztáz választja el. Az oltáron egy trón kapott helyet, amely a fő keresztény szentség, az Eucharisztia ünneplésére szolgált. Ajtóoltár- több, mindkét oldalán festői képekkel borított összecsukható táblából álló ikon (diptichon, triptichon, poliptichon).

Oltársorompó- ortodox templomokban a templom oltárrészét körülvevő alacsony fal vagy oszlopsor (IV. századtól).

Szószék- (görögül) - emelvény a templom közepén, ahonnan prédikációkat tartottak és az evangéliumot olvasták. Rendszerint tetővel (cibórium) hordozó oszlopok vették körül.

Arkatúrás öv– faldekoráció dekoratív ívek sorozata formájában.

Repülő támpillér- nyitott félív, amely a nyomás átvitelére szolgál a templom támpilléreire.

Átrium– zárt udvar, amelybe a többi helyiség nyílik.

Atticus- (a görög Attikosz - Padlás szóból) - az építészeti szerkezetet koronázó párkány fölé emelt fal. Gyakran domborművekkel vagy feliratokkal díszítve. Az ókori építészetben általában diadalívvel végződik.

Székesegyház- téglalap alaprajzú épület, amelyet oszlopok (pillérek) tagolnak több hosszanti galériára (hajóra).

Dob- a templom hengeres vagy sokoldalú felső része, amelyre kereszttel végződő kupola épül.

Könnyű dob- dob, melynek széleit vagy hengeres felületét ablaknyílások vágják át Feje - templomépületet koronázó kupola dobbal és kereszttel.

Keresztelőkápolna- keresztelő. Kis központi épület, kerek vagy nyolcszög alaprajzú.

Ólomüveg– üvegre helyezett kép, színes üvegből vagy más fényt áteresztő anyagból készült dísztárgy.

Drágakő- süllyesztett (mélynyomó) vagy domború (kameó) képű faragott kő.

Donzsón– egy középkori vár főtornya.

Deaconnik- egy szoba egy ortodox templom oltárrészében az oltártól délre.

Oltár- egy szoba egy ortodox templom oltárrészében az oltártól északra.

Harangláb- templom falára épített vagy mellé telepített szerkezet, harangok felakasztására szolgáló nyílásokkal. A harangláb típusai: fal alakú - nyílásokkal ellátott fal formájában; pillér alakú - toronyszerkezetek sokoldalú (általában az orosz építészetben nyolcszögletű, ritkábban kilenc oldalú) alappal, felső részén nyílásokkal a harangok számára szint. Az alsó szinteken gyakran kamratípus található - téglalap alakú, fedett boltíves árkáddal, amelynek támaszai a falak kerülete mentén helyezkednek el.

Zakomara– (más oroszból. szúnyog- boltozat) - egy falszakasz félkör vagy gerinc alakú befejezése, amely a szomszédos belső hengeres (doboz, kereszt) boltozatot takarja.

Zárókő- boltozatot vagy boltíves nyílást lezáró kő.

Különálló harangtorony- a nyugat-európai építészetben szabadon álló tetraéderes vagy kerek harangtorony.

Kánon- szigorúan meghatározott szabályok összessége, amelyek meghatározzák az adott típusú műalkotások alaptárgyait, arányait, kompozícióit, mintáit és színeit.

Ellenerő- a fal függőleges masszív kiemelkedése, amely megerősíti a fő tartószerkezetet.

Conha– félkupola az apszis fölött, fülke. Gyakran héj formájában készül.

Keresztkupolás templom- a bizánci ortodox templom kanonikus típusa. Ez egy lerövidített bazilika volt, tetején kupolával, és az apostoli rendeletek szerint az oltárral kelet felé.

Kocka– a templom fő kötete.

kupola– félgömb alakú burkolat, felborított tál stb.

ekevas- a templom kupoláit, hordóit és egyéb tetejét fedő facsempék.

Izzó- hagymára emlékeztető templomkupola.

Spatula- a fal függőleges lapos és keskeny vetülete, pilaszterhez hasonló, de alap és tőke nélkül.

Luminarium- lyuk egy ókeresztény templom mennyezetén.

Martyrium- egyfajta ókeresztény emléktemplom egy vértanú sírja fölött.

Mozaik- a középkor kedvelt monumentális festészete. A kép színes üvegdarabokból - smalt, természetes kövek - készült. A smalt és a kődarabok szabálytalan alakúak, a rajtuk lévő fény sokszor megtörik és különböző szögekből verődik vissza, varázslatos, csillogó fényt hozva létre, amely a templom félhomályában lobog.

Naos- a bizánci keresztkupolás templom központi része, a főkupolával koronázott.

Narthex– bővítés a templom nyugati oldalán, ami az épületnek elnyújtottabb négyszögletes formát ad. A templom központi részétől - a naosztól - fal választotta el, melynek íves nyílásai az egyes hajókhoz vezettek.

Borda- íves borda gótikus boltozatban.

Templomhajó– (a görög „neus” szóból - hajó) - egy hosszúkás helyiség, egy templomépület belsejének része, amelyet egyik vagy mindkét hosszanti oldalon számos oszlop vagy pillér határol.

Veranda– egy tornác és egy kis emelvény (általában fedett) egy ortodox templom bejárata előtt.

Pilaszter(penge) - konstruktív vagy dekoratív lapos függőleges kiemelkedés a fal felületén, alappal és tőkével.

Podklet- az épület alsó szintje.

Járdaszegély- a homlokzat felületéhez képest szögben elhelyezett peremen elhelyezett dekoratív téglacsík. Fűrész alakú.

Vitorla– gömbháromszög alakú kupolaszerkezet eleme. A fő kupola a vitorlákon nyugszik.

Plintha– lapos tégla (általában 40x30x3 cm), építőanyag és templomok külső díszítőeleme.

Portál– épület dekoratív kialakítású kapualja.

Csarnok- oszlopokon vagy oszlopokon álló galéria, általában az épület bejárata előtt.

Oldalkápolna- a templom főépületéhez csatolt kis templom, amelynek saját oltárja van az oltárban, és egy szentnek vagy ünnepnek szentelték.

Narthex- az ortodox templomok nyugati része a bejáratnál, ahol a Charta szerint az istentisztelet és istentiszteletek egyes részeit (eljegyzés, lítium stb.) végzik Ez a templomrész az Ószövetség udvarának felel meg tabernákulum. Az előszoba bejárata az utcáról veranda formájában van elrendezve - a bejárati ajtók előtt egy platform, amelyhez több lépcső vezet.

Sekrestye- egy hely az oltárban vagy a keresztény templomban külön helyiség a papok liturgikus ruháinak tárolására.

Rozsda- faragott kő, melynek elülső oldala durván le van vágva. A rusztikáció a kő természetes textúráját utánozza, a fal különleges szilárdságának és súlyosságának benyomását keltve.

Elparasztosítás– fal vakolatfelületének dekoratív kezelése nagyméretű kövekből készült falazat utánzással.

Sredokrestie– a keresztkupolás templom központi hajójának metszéspontja a kereszthajóval.

Travea- a hajó boltozat alatti tere.

Kereszthajó– a keresztkupolás templom kereszthajója.

Refektórium- a templom egy része, a templom nyugati oldalán egy alacsony kiterjesztés, amely prédikáció és nyilvános összejövetelek helyszínéül szolgált.

Freskó– („freskó” – friss) – monumentális festés technikája vizes festékekkel nedves, friss vakolatra. Az alapozó és a rögzítő (kötőanyag) egy egész (mész), így a festékek nem morzsolódnak.

A freskótechnika ősidők óta ismert. Az antik freskó felületét azonban forró viasszal csiszolták (freskó keveréke viaszfestékekkel - enkausztikával). A freskófestés fő nehézsége, hogy a művésznek ugyanazon a napon kell elkezdenie és befejeznie a munkát, még mielőtt a nedves mész megszáradna. Ha korrekcióra van szükség, ki kell vágnia a mészréteg megfelelő részét, és újat kell felvinni. A freskótechnika magabiztos kezet, gyors munkát és a teljes kompozíció teljesen világos elképzelését kívánja meg minden részben.

Csúcs- épület homlokzatának (háromszög- vagy félköríves) befejezése, karzat, oszlopcsarnok, melyet oldalt két tetőlejtés, alul párkány határol.

Kórusok– nyitott galéria, erkély a templom második szintjén a nyugati oldalon (vagy a keleti kivételével minden oldalon). Itt kaptak helyet a kórusok, valamint (a katolikus templomokban) az orgona.

Sátor- torony, templom vagy harangtorony magas, négy-, hat- vagy nyolcszögletű piramisborítása, amely a 17. századig elterjedt a rusz templomépítészetében.

Légy- téglalap alakú üreg a falban.

alma– egy labda a kupola végén a kereszt alatt.