A társadalmi rétegződés típusai politikai szakmai és gazdasági. társadalmi rétegződés

Ahol a föld rétegeinek elhelyezkedését jelöli. De az emberek kezdetben a társadalmi távolságokat és a köztük létező válaszfalakat a föld rétegeihez, az épületek padlóihoz, tárgyakhoz, növényi rétegekhez hasonlították.

Rétegzés- ez a társadalom speciális rétegekre (rétegekre) való felosztása különböző, megközelítőleg azonos társadalmi státusú társadalmi pozíciók ötvözésével, tükrözve a benne uralkodó társadalmi egyenlőtlenség eszméjét, horizontálisan (társadalmi hierarchia), tengelye mentén, egy szerint. vagy több rétegződési kritérium (a társadalmi státusz mutatói). A társadalom rétegekre való felosztása a köztük lévő társadalmi távolságok egyenlőtlensége alapján történik - ez a rétegződés fő tulajdonsága. A társadalmi rétegek vertikálisan és szigorú sorrendben sorakoznak fel a gazdagság, hatalom, iskolázottság, szabadidő, fogyasztás mutatói szerint.

BAN BEN társadalmi rétegződés az emberek (társadalmi pozíciók) között bizonyos társadalmi távolság jön létre, és társadalmi rétegekből hierarchia épül fel. Így a társadalom tagjainak egyes társadalmilag jelentős szűkös erőforrásokhoz való egyenlőtlen hozzáférését a társadalmi rétegeket elválasztó határokon társadalmi szűrők kialakítása rögzíti. Például a társadalmi rétegek felosztása a jövedelmi szint, az iskolai végzettség, a hatalom, a fogyasztás, a munka jellege, a szabadidő eltöltése szerint történhet. A társadalomban azonosított társadalmi rétegek értékelése benne a társadalmi presztízs kritériuma szerint történik, amely kifejezi bizonyos pozíciók társadalmi vonzerejét.

A legegyszerűbb rétegződési modell egy dichotóm – a társadalom elitekre és tömegekre való felosztása. A legkorábbi, archaikus társadalmi rendszerek némelyikében a társadalom klánokká való strukturálása a közöttük és a rajtuk belüli társadalmi egyenlőtlenség megvalósításával egy időben történik. Így jelennek meg a „beavatottak”, azaz. „profán” (profán – lat. szóból) azok, akiket bizonyos társadalmi gyakorlatokba beavattak (papok, vének, vezetők) és a be nem avatottak. pro fano- a szentségtől megfosztott, avatatlan; profán - a társadalom összes többi tagja, a közösség rendes tagja, törzstársa). Azokon belül a társadalom szükség esetén tovább rétegzõdhet.

Ahogy a társadalom összetettebbé válik (strukturálódik), párhuzamos folyamat megy végbe - a társadalmi pozíciók beágyazódása egy bizonyos társadalmi hierarchiába. Így jelennek meg a kasztok, birtokok, osztályok stb.

A társadalomban kialakult rétegződési modellel kapcsolatos modern elképzelések meglehetősen összetettek - többrétegűek (polichotóm), többdimenziósak (több tengely mentén végrehajtva) és változóak (néha sok rétegződési modell létezését teszik lehetővé): képesítések, kvóták, tanúsítás, státusz elszántság, rangok, előnyök, kiváltságok, egyéb preferenciák.

A társadalom legfontosabb dinamikus jellemzője a társadalmi mobilitás. P. Sorokin definíciója szerint „a társadalmi mobilitáson az egyén vagy egy társadalmi objektum, vagy egy tevékenység által létrehozott vagy módosított érték bármely társadalmi pozícióból a másikba való átmenetét értjük”. A társadalmi ágensek azonban nem mindig mozognak egyik pozícióból a másikba, lehetséges a társadalmi pozíciók mozgatása a társadalmi hierarchiában, az ilyen mozgást "pozíciós mobilitásnak" (vertikális mobilitás) vagy ugyanazon társadalmi rétegen belül (horizontális mobilitás) nevezik. ). A társadalmi mozgást akadályozó társadalmi szűrők mellett a társadalomban vannak „társadalmi emelések” is, amelyek jelentősen felgyorsítják ezt a folyamatot (válságos társadalomban - forradalmak, háborúk, hódítások stb.; normális, stabil társadalomban - család, házasság, oktatás, vagyon stb.). Az egyik társadalmi rétegből a másikba való társadalmi mozgás szabadságának foka nagymértékben meghatározza, hogy egy társadalom zárt vagy nyitott.

• Iljin V.I. A társadalmi egyenlőtlenség elmélete (strukturalista-konstruktivista paradigma). M., 2000.
• Sushkova-Irina Ya. I. A társadalmi rétegződés dinamikája és megjelenítése a világ képeiben // Elektronikus folyóirat „Knowledge. Megértés. Ügyesség ». - 2010. - № 4 - Kulturológia.

Megjegyzések

Wikimédia Alapítvány. 2010 .

Nézze meg, mi a „társadalmi rétegződés” más szótárakban:

- (társadalmi rétegződés) A társadalom osztályainak és rétegeinek vizsgálata, különös tekintettel a szakmák társadalmi fokozatosságára. Néha a termelőeszközökhöz való viszonyt veszik alapul (lásd: osztály - osztály). A rétegezés azonban gyakrabban történik ... ... Politológia. Szótár.

- (lat. stratum layer és facio do szóból), az egyik fő. polgári fogalmak. szociológia, a társadalmi rétegződés, a társadalom egyenlőtlensége, a társadalom társadalmi szerkezete jeleinek és kritériumainak rendszerét jelölve; polgári ipar. szociológia. Az S. s. elméletei ... ... Filozófiai Enciklopédia

Modern Enciklopédia

Szociológiai fogalom, amely a következőket jelöli: a társadalom szerkezete és egyes rétegei; a társadalmi differenciálódás jelrendszere; szociológia ága. A társadalmi rétegződés elméleteiben olyan jellemzők alapján, mint az oktatás, az életkörülmények, ... ... Nagy enciklopédikus szótár

Az a fogalom, amellyel a szociológia az anyagi jólét, a hatalmi funkciók és a társadalmi presztízs egyének és társadalmi csoportok közötti egyenlőtlen eloszlását jelöli (lásd STRATA) egy modern ipari társadalomban, ... ... A legújabb filozófiai szótár

Szociológiai fogalom, amely a társadalom és rétegeinek szerkezetét, a társadalmi differenciálódás jelrendszerét jelöli (iskolai végzettség, életkörülmények, foglalkozás, jövedelem, pszichológia, vallás stb.), amely alapján a társadalom osztályokra és . .. ... Üzleti kifejezések szószedete

társadalmi rétegződés- TÁRSADALMI RÉTEGEZÉS, a társadalom és rétegeinek szerkezetét jelölő szociológiai fogalom, a társadalmi differenciálódás jelrendszere (iskolai végzettség, életkörülmények, foglalkozás, jövedelem, pszichológia, vallás stb.), amely alapján a társadalom ... ... Illusztrált enciklopédikus szótár

TÁRSADALMI RÉTEGEZÉS- (társadalmi rétegződés) a társadalmi egyenlőtlenség hierarchikusan szervezett struktúrái (rangok, státuszcsoportok stb.), amelyek bármely társadalomban léteznek (vö. osztály, különösen 1 5). Akárcsak a geológiában, a kifejezés réteges strukturálásra vagy... ... Nagy magyarázó szociológiai szótár

Szociológiai fogalom, amely a következőket jelöli: a társadalom szerkezete és egyes rétegei; a társadalmi differenciálódás jelrendszere; szociológia ága. A társadalmi rétegződés elméleteiben olyan jellemzők alapján, mint az oktatás, az életkörülmények, ... ... enciklopédikus szótár

társadalmi rétegződés- (Pitirim Sorokin szerint) az emberek (népesség) adott halmazának hierarchikus rangban osztályokba való megkülönböztetése (beleértve a felső és alsó rétegeket is). Lényege a jogok és kiváltságok, felelősségek és ... ... Geoökonómiai szótár-kézikönyv

Könyvek

• Elméleti szociológia. Tankönyv, Bormotov Igor Vladimirovich. A tankönyv az elméleti szociológia alapjaival foglalkozik. Felvázolja a történelmet, módszereket, alapfogalmakat és kategóriákat, elemzi az olyan társadalmi jelenségeket, mint: társadalmi szerkezet, ...

társadalmi rétegződés- a társadalmi egyenlőtlenség hierarchikusan szervezett struktúrái (rangsorok, státuscsoportok stb.), amelyek bármely társadalomban léteznek.

A szociológiában a rétegződés négy fő típusát különböztetik meg: rabszolgaságot, kasztokat, birtokokat és osztályokat. Szokásos azonosítani őket a modern világban megfigyelt vagy már visszavonhatatlanul a múltba vonult történeti társadalomszervezési típusokkal.

Rabszolgaság- az emberek rabszolgaságának gazdasági, társadalmi és jogi formája, amely a jogok teljes hiányával és az egyenlőtlenség szélsőséges fokával határos. A rabszolgaság történelmileg kialakult. A rabszolgaságnak két formája van:

1) patriarchális rabszolgaság alatt a rabszolgának megvolt a család legfiatalabb tagjának minden joga: egy házban lakott a tulajdonosokkal, részt vett a közéletben, feleségül vette a szabadokat, örökölte a tulajdonos vagyonát. Tilos volt megölni;

2) klasszikus rabszolgaság alatt a rabszolga végül rabszolgasorba került: külön szobában lakott, nem vett részt semmiben, nem örökölt semmit, nem nősült meg és nem volt családja. Megengedték, hogy megöljék. Nem volt tulajdona, de ő maga a tulajdonos tulajdonának számított ("beszélőeszköz").

Castoy társadalmi csoportnak nevezik, a tagságot, amelyben az ember kizárólag a születésének köszönhető.

Mindenki a megfelelő kasztba esik, attól függően, hogy az előző életében milyen volt a viselkedése: ha rossz volt, akkor a következő születés után alacsonyabb kasztba kell esnie, és fordítva.

birtok- olyan társadalmi csoport, amely rögzített szokás- vagy jogi joggal, örökölt jogokkal és kötelezettségekkel rendelkezik.

A több réteget magában foglaló birtokrendszert hierarchia jellemzi, amely a pozíciók és a kiváltságok egyenlőtlenségében fejeződik ki. Európa klasszikus példája volt az osztályszervezetnek, ahol a XIV-XV. század fordulóján. a társadalom felsőbb osztályokra (nemesség és papság) és kiváltságtalan harmadik birtokra (iparosok, kereskedők, parasztok) oszlott.

A X-XIII. században. Három főbirtok volt: a papság, a nemesség és a parasztság. Oroszországban a XVIII. század második felétől. létrejött az osztályfelosztás a nemességre, a papságra, a kereskedőkre, a parasztságra és a burzsoáziára. A birtokok földtulajdonon alapultak.

Az egyes birtokok jogait és kötelezettségeit a törvény határozta meg, és a vallási tanítás szentesítette. A hagyatéki tagságot az öröklés határozta meg. A birtokok közötti társadalmi korlátok meglehetősen merevek voltak, így a társadalmi mobilitás nem annyira a birtokok között, mint inkább azokon belül létezett. Minden birtok számos réteget, rangot, szintet, szakmát, rangot tartalmazott. Az arisztokráciát katonai osztálynak (lovagiasságnak) tekintették.

osztályos megközelítés gyakran szembehelyezkedik a rétegződéssel.

osztályok politikailag és jogilag szabad állampolgárok társadalmi csoportjai. E csoportok közötti különbségek a termelőeszközök és az előállított termék tulajdonjogának jellegében és mértékében, valamint a kapott jövedelem és a személyes anyagi jólét mértékében mutatkoznak meg.

19. A kultúra alapelemei

Kicsit és nagyot, hagyományos és modern társadalmakat tanulmányozva a szociológusok, kulturológusok, antropológusok és pszichológusok fokozatosan azonosítottak bizonyos elemeket, amelyek minden társadalmi kultúrában szükségszerűen jelen vannak.

A szociológiában a kultúrát olyan aspektusban tekintik, amely közvetlenül összefügg az emberi viselkedés, a társadalmi csoportok szabályozásával, a társadalom egészének működésével és fejlődésével.

A kultúra fő, legstabilabb elemeiként a nyelvet, a társadalmi értékeket, a társadalmi normákat, a hagyományokat és a rituálékat különböztetjük meg.

A nyelv különleges jelentéssel felruházott jelek és szimbólumok rendszere. A társadalom fejlődésének egy bizonyos szakaszában felmerül számos szükséglet kielégítésére. Fő feladatai az információk létrehozása, tárolása és továbbítása.

A nyelv a kultúra elosztója (retroslater) szerepét is betölti.

A társadalmi értékek társadalmilag elfogadott és elfogadott hiedelmek arról, hogy az embernek mire kell törekednie. Ezek képezik az erkölcsi elvek alapját. A különböző kultúrák eltérő értékeket részesíthetnek előnyben (hősiesség a csatatéren, művészi kreativitás, aszkézis). Minden társadalmi rendszer meghatározza, hogy mi érték és mi nem. Megjegyzendő, hogy az értékszabályozási mechanizmus egy összetett szervezett rendszer, amelyben az emberi viselkedés általános szabályozását az értékek mellett normák - sajátos viselkedési szabályok - is végrehajtják.

A társadalmi normák az emberi viselkedés szabályai, mintái és normái, amelyek összhangban vannak egy adott kultúra értékeivel. A normák kifejezik annak a kultúrának a sajátosságát, eredetiségét, amelyen belül működnek. A helyes viselkedés normáira mutató kultúrát normatív kultúrának nevezzük. A kulturális norma viselkedési elvárások rendszere, modellje annak, hogyan kell az embereknek cselekedniük. Ebből az álláspontból a normák az egyének és társadalmi csoportok viselkedésének társadalmi szabályozásának eszközei. A társadalmi normák általában hagyományokon és rituálékon alapulnak, amelyek összessége a kultúra másik fontos összetevőjét képezi.

A szokások a csoportos tevékenység szokásos, legkényelmesebb és legelterjedtebb módjai, amelyeket ajánlott követni. Ha a szokások egyik nemzedékről a másikra szállnak át, akkor elnyerik a hagyományok jellegét.

A hagyományok a társadalmi és kulturális örökség olyan elemei, amelyek nemzedékről nemzedékre öröklődnek, és hosszú ideig megőrződnek. A hagyományok minden társadalmi rendszerben működnek, és életük elengedhetetlen feltétele. A hagyomány gyakran pangást és konzervativizmust szül a közéletben.

A rítus a szokások és hagyományok által meghatározott, normákat és értékeket megtestesítő szimbolikus kollektív cselekvések összessége. Bizonyos vallási meggyőződéseket vagy mindennapi hagyományokat tükröznek. A rítusok nem korlátozódnak egy társadalmi csoportra, hanem a lakosság minden szegmensére vonatkoznak.

A rítusok az emberi élet fontos pillanatait kísérik.

A társadalmi rétegződés fogalma. A rétegződés konflikttológiai és funkcionalista elmélete

társadalmi rétegződés- ez a társadalmi rétegek halmaza, amelyek függőleges sorrendben helyezkednek el (lat. - rétegből és - I do).

A kifejezés szerzője egy amerikai tudós, egykori oroszországi lakos, Pitirim Sorokin. A „rétegződés" fogalmát a geológiából kölcsönözte. Ebben a tudományban ez a kifejezés a geológiai kőzetek különböző rétegeinek vízszintes előfordulását jelenti.

Pitirim Alekszandrovics Sorokin (1889-1968) a Vologda régióban született, orosz, ékszerész és komé parasztasszony családjában, a Szentpétervári Egyetemen szerzett jogi diplomát, a Jobboldal aktivistája volt. Társadalmi Forradalmi Párt. tudósokból és politikusokból álló csoporttal együtt Lenin kiutasította Oroszországból, 1923-ban az USA-ban dolgozott a Minnesotai Egyetemen, majd 1930-ban megalapította a Harvard Egyetem Szociológiai Tanszékét, meghívta Robert Mertont. és Talcott Parsons dolgozni. A 30-60-as években volt a tudós tudományos munkásságának csúcspontja. A „Social and Cultural Dynamics” (1937-1941) négykötetes monográfia világhírnevet hoz neki.

Ha a társadalmi struktúra a társadalmi munkamegosztásból adódik, akkor a társadalmi rétegződés, i.e. a társadalmi csoportok hierarchiája - a munka eredményeinek társadalmi megoszlásáról (szociális juttatások).

A társadalmi kapcsolatokat minden társadalomban egyenlőtlennek minősítik. Társadalmi egyenlőtlenség azok a feltételek, amelyek mellett az emberek egyenlőtlenül férnek hozzá a társadalmi javakhoz, mint például a pénzhez, a hatalomhoz és a presztízshez. Az emberek közötti, fiziológiai és mentális sajátosságaikból adódó különbségeket természetesnek nevezzük. A természetes különbségek az egyének közötti egyenlőtlen kapcsolatok kialakulásának alapjává válhatnak. Az erősek kényszerítik a gyengéket, akik diadalmaskodnak az együgyűek felett. A természetes különbségekből eredő egyenlőtlenség az egyenlőtlenség első formája. A társadalom fő jellemzője azonban a társadalmi egyenlőtlenség, amely elválaszthatatlanul összefügg a társadalmi különbségekkel.

A társadalmi egyenlőtlenség elméletei két fő területre oszlanak: Funkcionalista és konfliktologikus(Marxista).

Funkcionalisták, Emile Durkheim hagyománya szerint, a társadalmi egyenlőtlenséget a mechanikai (természetes, államevics) és organikus (képzés és szakmai specializáció eredményeként keletkező) munkamegosztásból vezetik le.

A társadalom normális működéséhez minden típusú tevékenység optimális kombinációja szükséges, de ezek egy része a társadalom szempontjából fontosabb, mint mások, ezért a társadalomban mindig létezni kell speciális mechanizmusok ezek ösztönzésére. olyan személyek, akik fontos feladatokat látnak el, például az egyenlőtlen javadalmazás, bizonyos kiváltságok biztosítása stb. miatt.

Konfliktusológusokhangsúlyozzák a differenciális (a társadalmat rétegekre osztó) tulajdon- és hatalmi viszonyok domináns szerepét a társadalmi újratermelés rendszerében Az elitek kialakulásának és a társadalmi tőke eloszlásának jellege attól függ, hogy kié a jelentős társadalmi irányítás. forrásokat, valamint milyen feltételekkel.

Karl Marx követői például a termelési eszközök magántulajdonát tartják a társadalmi egyenlőtlenség fő forrásának, ami a társadalom társadalmi rétegződését, antagonisztikus osztályokra való felosztását eredményezi. E tényező szerepének eltúlzása késztette K. Marxot és követőit arra a gondolatra, hogy a termelési eszközök magántulajdonának megszüntetésével meg lehet szabadulni a társadalmi egyenlőtlenségtől.

társadalmi dialektus - hagyományos nyelvek és zsargon. Megkülönböztetik a szakzsargont: osztály, szakmai, életkor stb. A feltételes nyelvek ("Argo") olyan lexikális rendszerek, amelyek egy külön nyelv funkcióit látják el, a beavatatlanok számára érthetetlenek, például a "fenya" az alvilág nyelve. ("nagymamák" - pénz, "ban" - állomás, "sarok" - bőrönd "Clift" - kabát).

A társadalmi rétegződés típusai

A szociológiában a rétegződésnek három alapvető típusát szokták megkülönböztetni (gazdasági, politikai, szakmai), valamint a rétegződés nem alaptípusait (kulturális beszéd, életkor stb.).

A gazdasági rétegződést a jövedelem és a vagyon mutatói jellemzik. Jövedelem - az egyén vagy család készpénzbevételeinek összege egy bizonyos ideig (hónap, év). Ez magában foglalja a béreket, nyugdíjakat, juttatásokat, díjakat stb. A jövedelmet általában megélhetésre költik, de felhalmozható és gazdagsággá alakítható. A jövedelmet pénzegységben mérik, amelyet egy egyén (egyéni jövedelem) vagy család (családi jövedelem) kap egy meghatározott időtartam alatt.

A politikai rétegződést a hatalom mennyisége jellemzi. Hatalom - az akarat gyakorlásának képessége, más emberek tevékenységének meghatározása és ellenőrzése különféle eszközökkel (törvény, erőszak, hatalom stb.). Így a hatalom mértékét elsősorban a hatalmi döntés hatálya alá tartozó személyek számával mérik.

A szakmai rétegződést az iskolai végzettség és a szakma presztízse méri. Az oktatás az oktatás során megszerzett ismeretek, készségek és képességek összessége (amely a tanulmányi évek számával mérhető), valamint a megszerzett tudás, készségek és képességek minősége. Az oktatás, akárcsak a jövedelem és a hatalom, a társadalom rétegződésének objektív mércéje. Fontos azonban figyelembe venni a társadalmi szerkezet szubjektív megítélését is, mert a rétegződés folyamata szorosan összefügg az értékrend kialakításával, amely alapján kialakul a „normatív minősítési skála”. Tehát minden ember hiedelmei és preferenciái alapján különböző módon értékeli a társadalomban létező szakmákat, státuszokat stb. Ugyanakkor az értékelés számos szempont szerint történik (lakóhely, szabadidő típusa stb.).

A szakma presztízse- ez egy bizonyos típusú foglalkozás jelentőségének, vonzerejének kollektív (nyilvános) értékelése. A presztízs a státusz tisztelete, amely a közvéleményben kialakult. Általában pontokban mérik (1-100). Így az orvosi vagy ügyvédi hivatás minden társadalomban tiszteletet érdemel a közvéleményben, és például a házmesteri hivatás a legkevésbé státusztisztelet. Az USA-ban a legrangosabb szakmák az orvos, jogász, tudós (egyetemi tanár) stb.. Az átlagos presztízsszint menedzser, mérnök, kistulajdonos stb. Alacsony presztízsű - hegesztő, sofőr, vízvezeték-szerelő, mezőgazdasági munkás, házmester stb.

A szociológiában a rétegződésnek négy fő típusa ismert - rabszolgaság, kasztok, birtokok és osztályok. Az első három a zárt társadalmakat, az utolsó típus pedig a nyitott társadalmakat jellemzi. A zárt társadalom olyan társadalom, ahol az alsóbb rétegekből a magasabb rétegekbe irányuló társadalmi mozgások vagy teljesen tiltottak, vagy jelentősen korlátozottak. A nyitott társadalom olyan társadalom, ahol az egyik országból a másikba való mozgást hivatalosan semmilyen módon nem korlátozzák.

Rabszolgaság - olyan forma, amelyben az egyik személy a másik tulajdonaként viselkedik; A rabszolgák a társadalom egy alacsony rétegét alkotják, amely megfosztott minden jogától és szabadságától.

Kaszt - társadalmi réteg, tagság, amiben az ember kizárólag a születésének köszönhető.A kasztok között gyakorlatilag leküzdhetetlen korlátok vannak: az ember nem változtathatja meg, hogy melyik kasztba született, a különböző kasztok képviselői közötti házasságok is megengedettek India klasszikus a társadalom kasztszerveződésének példája.Indiában politikai harcot hirdettek a kasztok ellen, ebben az országban ma 4 fő kaszt és 5000 nem alapkaszt van, a kasztrendszer különösen stabil délen, a szegény régiókban, valamint a falvakban.Az iparosodás és az urbanizáció azonban tönkreteszi a kasztrendszert,hiszen egy idegenekkel zsúfolt városban nehéz kasztkülönbségeket betartani.A kasztrendszer maradványai Indonéziában,Japánban és más országokban is megvannak Az apartheid rezsim a Dél-afrikai Köztársaságot sajátos kasztrendszer jellemezte: ebben az országban a fehéreknek, feketéknek és "színeseknek" (ázsiaiaknak) nem volt joguk együtt élni, tanulni, dolgozni, pihenni. A társadalomban elfoglalt hely meghatározott. tengely, amely egy bizonyos faji csoporthoz tartozik.994-ben az apartheid megszűnt, de maradványai nemzedékeken át létezni fognak.

birtok - öröklődik egy bizonyos, a szokásokban vagy törvényben rögzített jogokkal és kötelezettségekkel rendelkező társadalmi csoport A feudalizmus idején Európában például voltak ilyen kiváltságos osztályok: a nemesség és a papság; kiváltságtalanok - az úgynevezett harmadik birtok, amely kézművesekből és kereskedőkből, valamint eltartott parasztokból állt.Az egyik államból a másikba való átmenet nagyon nehéz volt, szinte lehetetlen, bár az egyedi kivételek rendkívül ritkák. Mondjuk egy egyszerű kozák Alekszej Rozum , a sors akaratából kedvenc Erzsébet császárné lévén orosz nemes, gróf, testvére, Cirill pedig Ukrajna hetmanja lett.

osztályok (tág értelemben) - társadalmi rétegek a modern társadalomban. Ez egy nyitott rendszer, mert a társadalmi rétegződés korábbi történeti típusaitól eltérően itt az egyén személyes erőfeszítései, és nem társadalmi származása játszanak meghatározó szerepet. az egyik rétegből való kilépéshez a másiknak is le kell küzdenie bizonyos társadalmi korlátokat. Egy milliomos fiának mindig könnyebben jut el a társadalmi hierarchia csúcsára. Mondjuk a világ 700 leggazdagabb embere között a Forbes magazin szerint , 12 Rockefeller és 9 Mallone van, pedig a világ leggazdagabb embere ma Bill Gates korántsem volt milliomos fia, nem is végzett az egyetemen.

Társadalmi mobilitás: meghatározás, osztályozás és formák

P. Sorokin meghatározása szerint, alatt társadalmi mobilitás egy egyén, csoport vagy társadalmi objektum, vagy tevékenység révén létrejött vagy módosult érték bármely társadalmi pozícióból a másikba való átmenetére utal, amelynek eredményeként az egyén vagy csoport társadalmi helyzete megváltozik.

P. Sorokin kettőt különböztet meg formák társadalmi mobilitás: vízszintes és függőleges.Horizontális mobilitás- ez egy egyén vagy egy társadalmi objektum átmenete egyik társadalmi pozícióból a másikba, ugyanazon a szinten. Például az egyén átmenete egyik családból a másikba, egyik vallási csoportból a másikba, valamint a lakóhely megváltoztatása. Mindezekben az esetekben az egyén nem változtatja meg azt a társadalmi réteget, amelyhez tartozik, vagy társadalmi státuszát. De a legfontosabb folyamat az függőleges mobilitás, amely olyan interakciók összessége, amelyek hozzájárulnak egy egyén vagy egy társadalmi objektum egyik társadalmi rétegből a másikba való átmenetéhez. Ide tartozik például a szakmai előmenetel (szakmai vertikális mobilitás), a jólét jelentős javulása (gazdasági vertikális mobilitás) vagy a magasabb társadalmi rétegbe, egy másik hatalmi szintre való átmenet (politikai vertikális mobilitás).

A társadalom egyes egyének státuszát emelheti, míg mások státuszát csökkentheti. És ez érthető: egyes egyéneknek, akiknek tehetségük, energiájuk, fiatalságuk van, ki kellene kényszeríteniük a legmagasabb státusokból azokat, akik nem rendelkeznek ezekkel a tulajdonságokkal. Ennek függvényében megkülönböztetünk felfelé és lefelé irányuló társadalmi mobilitást, vagy társadalmi felfutást és társadalmi hanyatlást. A professzionális gazdasági és politikai mobilitás felfelé ívelő áramlatai két fő formában léteznek: az alsóbb rétegből a magasabb rétegbe való egyén felemelkedésként, illetve új egyedcsoportok létrehozásaként. Ezek a csoportok a felső rétegben szerepelnek a meglévők mellett vagy helyettük. Hasonlóképpen, a lefelé irányuló mobilitás mind az egyes egyének magas társadalmi státusaiból alacsonyabbakba taszítása, mind pedig egy egész csoport társadalmi státuszának csökkentése formájában létezik. A lefelé irányuló mobilitás második formájára példa a társadalmunkban egykor igen magas pozíciót betöltő mérnöki szakmai csoport társadalmi státuszának hanyatlása, vagy egy valódi hatalmat veszítő politikai párt státuszának hanyatlása.

Szintén megkülönböztetni egyéni társadalmi mobilitásÉs csoport(a csoport rendszerint komoly társadalmi változások eredménye, mint például forradalmak vagy gazdasági átalakulások, külföldi beavatkozások vagy politikai rezsimek változásai stb.) A csoportos társadalmi mobilitásra példa lehet a társadalmi státusz csökkenése. pedagógusok szakmai csoportja, akik egykor igen magas pozíciót foglaltak el társadalmunkban, vagy a politikai párt státuszának hanyatlása a választási vereség vagy a forradalom következtében veszítette el valódi hatalmát. Sorokin átvitt kifejezése szerint a lefelé irányuló egyéni társadalmi mobilitás esete egy ember hajóról való lezuhanására hasonlít, a csoportos mobilitás esete pedig egy hajóra, amely elsüllyedt az összes fedélzeten tartózkodó emberrel.

A stabilan, megrendülések nélkül fejlődő társadalomban nem a legtöbb csoportos, hanem egyéni vertikális mozgalmak érvényesülnek, vagyis nem politikai, szakmai, osztály- vagy etnikai csoportok emelkednek és süllyednek a társadalmi hierarchiában, hanem az egyes egyének. a társadalom, az egyéni mobilitás nagyon magas Az iparosodás folyamatai, majd a szakképzetlen munkavállalók arányának csökkenése, az irodavezetők, üzletemberek iránti növekvő igény, társadalmi státuszváltásra ösztönzik az embereket, azonban még a leghagyományosabb társadalomban sem voltak leküzdhetetlen akadályok a rétegek között.

A szociológusok a mobilitást is megkülönböztetik generációk közötti és mobilitás egy generáción belül.

Nemzedékek közötti mobilitás(nemzedékek közötti mobilitás) a szülők és gyermekeik társadalmi státuszának összehasonlítása a pályafutás egy bizonyos pontján (például a hozzávetőlegesen azonos életkorban elfoglalt hivatásuk rangja). A kutatások azt mutatják, hogy az orosz lakosság jelentős része, talán a többsége minden generációban legalább egy kicsit feljebb vagy lefelé mozog az osztályhierarchiában.

Intragenerációs mobilitás(generációs mobilitás) az egyén társadalmi státuszának hosszú időn keresztüli összehasonlítását jelenti. A kutatási eredmények azt mutatják, hogy sok orosz foglalkozást váltott élete során. A többség mobilitása azonban korlátozott volt. A rövid távú utazás a szabály, a távolsági utazás a kivétel.

Spontán és szervezett mobilitás.

Példa a spontán mA bőség mozgalomként szolgálhat arra, hogy pénzt keressen a közeli külföld lakosaitól Oroszország nagyvárosaiba.

Szervezett mobilitás - egy személy vagy egész csoportok felfelé, lefelé vagy vízszintes mozgását az állam irányítja. Ezeket a mozgásokat lehet végrehajtani:

a) maguk az emberek beleegyezésével,

b) hozzájárulásuk nélkül.

A szervezett önkéntes mobilitás példája a szovjet időkben a fiatalok költözése különböző városokból és falvakból a komszomoli építkezésekre, a szűzföldek fejlesztése stb. A szervezett akaratlan mobilitás példája a csecsenek és ingusok hazatelepítése (letelepítése) a német nácizmus elleni háború során.

Meg kell különböztetni a szervezett mobilitástól szerkezeti mobilitás. A nemzetgazdaság szerkezetében bekövetkezett változások okozzák, és az egyes egyének akarata és tudata ellenére történik. Például az iparágak vagy szakmák eltűnése vagy visszaszorulása nagy tömegek kiszorulásához vezet.

Függőleges mobilitási csatornák

A csatornák legteljesebb leírása függőleges mobilitás P. Sorokin adta. Csak ő nevezi őket "a függőleges keringés csatornáinak". Úgy véli, hogy az országok között nincsenek áthághatatlan határok. Közöttük különféle "liftek" vannak, amelyek mentén az egyének fel-le mozognak.

Különös érdeklődésre tartanak számot a szociális intézmények – a hadsereg, az egyház, az iskola, a család, a tulajdon –, amelyeket a társadalmi körforgás csatornáiként használnak.

A hadsereg a háború idején leginkább a vertikális keringés csatornájaként működik. A parancsnoki állomány nagy veszteségei miatt az üresedéseket alacsonyabb beosztásokból töltik be. A háború idején a katonák tehetségük és bátorságuk révén fejlődnek.

Ismeretes, hogy 92 római császárból 36 érte el ezt a rangot, az alacsonyabb rangokból kiindulva. A 65 bizánci császárból 12 jutott katonai pályára. Napóleon és kísérete, marsallok, tábornokok és az általa kinevezett európai királyok közemberek közül kerültek ki. Cromwell, Grant, Washington és több ezer más parancsnok a hadseregnek köszönhetően került a legmagasabb pozícióba.

Az egyház, mint a társadalmi vérkeringés csatornája, nagyszámú embert emelt a társadalom aljáról a csúcsra. P. Sorokin 144 római katolikus pápa életrajzát tanulmányozta, és megállapította, hogy 28 az alsóbb rétegekből, 27 pedig a középrétegből származott. A cölibátus (cölibátus) intézménye, amelyet a XI. Gergely pápa elrendelte, hogy a katolikus papság ne vállaljon gyermeket. Ennek köszönhetően a tisztviselők halála után a megüresedett állások új emberekkel teltek be.

A felfelé irányuló mozgás mellett a templom a lefelé irányuló mozgás csatornájává vált. Eretnekek, pogányok, az egyház ellenségei ezreit vonták bíróság elé, tönkretették és elpusztították. Számos király, herceg, herceg, főúr, arisztokrata és legmagasabb rangú nemes volt köztük.

Iskola. Az oktatási és nevelési intézmények, bármilyen konkrét formát öltsenek is, minden korban a társadalmi vérkeringés erőteljes csatornájaként szolgáltak. Egy nyitott társadalomban a „társadalmi lift” a legalulról mozog, végighalad az összes emeleten, és eléri a legtetejét.

Konfuciusz korszakában az iskolák minden osztály előtt nyitva álltak. A vizsgákat háromévente tartották. A legjobb tanulókat – családi állapotuktól függetlenül – kiválasztották és áthelyezték a felsőoktatásba, majd az egyetemekre, ahonnan magas állami posztokra kerültek. Így a kínai iskola folyamatosan felemelte az egyszerű embereket, és hátráltatta a magasabb rétegek előrehaladását, ha nem feleltek meg a követelményeknek. A főiskolákért és egyetemekért sok országban zajló nagy versenyt az magyarázza, hogy az oktatás a legtöbb a társadalmi keringés gyors és hozzáférhető csatornája.

A tulajdon legvilágosabban felhalmozott vagyon és pénz formájában nyilvánul meg. Ezek a társadalmi előléptetés egyik legegyszerűbb és leghatékonyabb módja. A család és a házasság a vertikális körforgás csatornáivá válnak abban az esetben, ha különböző társadalmi státuszú képviselők lépnek be az unióba. Az európai társadalomban gyakori volt egy szegény, de titulált élettárs és egy gazdag, de nem nemes házasságkötése. Ennek eredményeként mindketten feljebb léptek a társadalmi ranglétrán, és megkapták, amit akartak.

6.4. társadalmi rétegződés

A rétegződés szociológiai fogalma (latinból stratum - réteg, réteg) a társadalom rétegződését, tagjainak társadalmi státuszának különbségeit tükrözi. Társadalmi rétegződés - a társadalmi egyenlőtlenség rendszere, amely hierarchikusan elrendezett társadalmi rétegekből (rétegekből) áll. A réteg alatt olyan emberek halmazát értjük, amelyeket közös státuszjegyek egyesítenek.

A társadalmi rétegződést többdimenziós, hierarchikusan szervezett társadalmi térnek tekintve a szociológusok többféleképpen magyarázzák annak természetét és eredetének okait. A marxista kutatók tehát úgy vélik, hogy a társadalom rétegződési rendszerét meghatározó társadalmi egyenlőtlenség a tulajdonviszonyokon, a termelési eszközök természetén és tulajdonformáján alapul. A funkcionális megközelítés támogatói (K. Davis és W. Moore) szerint az egyének társadalmi rétegekbe való felosztása a társadalom céljainak eléréséhez való hozzájárulásuknak megfelelően történik, szakmai tevékenységük fontosságától függően. A társadalmi csere elmélete (Zh. Homans) szerint az egyenlőtlenség a társadalomban az emberi tevékenység eredményeinek egyenlőtlen cseréje során keletkezik.

Egy adott társadalmi réteghez való tartozás meghatározásához a szociológusok számos paramétert és kritériumot kínálnak. A rétegződéselmélet egyik megalkotója, P. Sorokin (2,7) a rétegződés három típusát különböztette meg: 1) gazdasági (jövedelem és vagyon kritériumai szerint); 2) politikai (a befolyás és a hatalom kritériumai szerint); 3) professzionális (az elsajátítás, a szakmai készségek, a társadalmi szerepek sikeres ellátása kritériumai szerint).

A strukturális funkcionalizmus megalapítója, T. Parsons (2.8) pedig a társadalmi rétegződés jeleinek három csoportját azonosította:

A társadalom tagjainak születésüktől fogva birtokolt minőségi jellemzői (származás, családi kötelékek, nemi és életkori sajátosságok, személyes tulajdonságok, veleszületett jellemzők stb.);

Az egyén társadalomban betöltött szerepeinek halmaza által meghatározott szerepjellemzők (végzettség, szakma, beosztás, végzettség, különféle munkavégzés stb.);

Az anyagi és szellemi értékek birtoklásával kapcsolatos jellemzők (vagyon, tulajdon, műalkotások, társadalmi kiváltságok, más emberek befolyásolásának képessége stb.).

A modern szociológiában általában a társadalmi rétegződés következő fő kritériumait különböztetik meg:

bevétel - a készpénzbevételek összege egy adott időszakra (hónap, év);

gazdagság - felhalmozott jövedelem, azaz a készpénz vagy a megtestesült pénz összege (a második esetben ingó vagy ingatlan vagyon formájában járnak el);

erő - az akarat gyakorlásának képessége és képessége, az emberek tevékenységének meghatározására és ellenőrzésére különféle eszközökkel (hatalom, jog, erőszak stb.). A hatalmat a döntés által érintettek számával mérik;

oktatás - a tanulási folyamat során megszerzett ismeretek, készségek és képességek összessége. Az iskolai végzettséget az iskolai végzettség számával mérik (például a szovjet iskolában elfogadták: alapfokú iskolai végzettség - 4 év, befejezetlen középfokú végzettség - 8 év, teljes középfokú végzettség - 10 év);

presztízs - egy adott szakma, pozíció, egy bizonyos típusú foglalkozás jelentőségének, vonzerejének nyilvános értékelése. A szakmai presztízs szubjektív mutatója az emberek egy bizonyos típusú tevékenységhez való hozzáállásának.

A jövedelem, a hatalom, az iskolai végzettség és a presztízs határozza meg a teljes társadalmi-gazdasági státuszt, ami a társadalmi rétegződésben elfoglalt pozíció általános mutatója. Egyes szociológusok más kritériumokat is kínálnak a társadalom rétegeinek azonosítására. Így B. Barber amerikai szociológus hat mutató szerint rétegzett: 1) presztízs, szakma, hatalom és hatalom; 2) jövedelem vagy vagyon; 3) végzettség vagy tudás; 4) vallási vagy rituális tisztaság; 5) a hozzátartozók helyzete; 6) etnikai hovatartozás. A. Touraine francia szociológus ezzel szemben úgy véli, hogy jelenleg a társadalmi pozíciók rangsorolása nem a tulajdon, a presztízs, a hatalom, az etnikai hovatartozás, hanem az információhoz való hozzáférés szempontjából történik: a domináns pozíciót a aki a legtöbb tudással és információval rendelkezik.

A modern szociológiában számos társadalmi rétegződési modell létezik. A szociológusok alapvetően három fő osztályt különböztetnek meg: a legmagasabbat, a középsőt és a legalacsonyabbat. Ugyanakkor a felső osztály részesedése hozzávetőlegesen 5-7%, a középosztályé 60-80%, az alsó osztályé 13-35%.

A felső osztályba azok tartoznak, akik vagyon, hatalom, presztízs és képzettség tekintetében a legmagasabb pozíciókat foglalják el. Ezek befolyásos politikusok és közéleti személyiségek, katonai elit, nagy üzletemberek, bankárok, vezető cégek vezetői, a tudományos és kreatív értelmiség jeles képviselői.

A középosztályba tartoznak a közép- és kisvállalkozók, menedzserek, közalkalmazottak, katonai személyzet, pénzügyi dolgozók, orvosok, jogászok, tanárok, a tudományos és humanitárius értelmiség képviselői, mérnöki és műszaki dolgozók, magasan képzett munkások, gazdálkodók és néhány más kategória.

A legtöbb szociológus szerint a középosztály a társadalom egyfajta társadalmi magja, aminek köszönhetően fenntartja a stabilitást és a stabilitást. Amint azt a híres angol filozófus és történész, A. Toynbee hangsúlyozta, a modern nyugati civilizáció elsősorban középosztálybeli civilizáció: a nyugati társadalom azután vált modernné, hogy sikerült nagy és hozzáértő középosztályt létrehoznia.

Az alsóbb réteget alacsony jövedelmű, főként szakképzetlen munkaerőt foglalkoztató emberek (rakodók, takarítók, segédmunkások stb.), valamint különféle deklasszált elemek (krónikus munkanélküliek, hajléktalanok, csavargók, koldusok stb.) alkotják.

A szociológusok számos esetben az egyes osztályokon belül bizonyos felosztást végeznek. Így W. L. Warner amerikai szociológus a Yankee Cityről szóló híres tanulmányában hat osztályt azonosított:

? felső - felső osztály(befolyásos és gazdag dinasztiák képviselői jelentős hatalommal, gazdagsággal és presztízssel);

? alsó - felső osztály(„újgazdagok”, akiknek nincs nemesi származása, és nem volt idejük erős törzsi klánok létrehozására);

? felső-középosztály(jogászok, vállalkozók, menedzserek, tudósok, orvosok, mérnökök, újságírók, kulturális és művészeti személyiségek);

? alsó-középosztály(hivatalnokok, titkárok, alkalmazottak és más kategóriák, amelyeket általában "fehérgallérosnak" neveznek);

? felső-alsó osztály(főleg fizikai munkát végző munkavállalók);

? alsó - alsó osztály(krónikus munkanélküliek, hajléktalanok, csavargók és más deklasszált elemek).

Vannak más társadalmi rétegződési sémák is. Így egyes szociológusok úgy vélik, hogy a munkásosztály független csoportot alkot, amely a közép- és alsó osztályok között köztes helyet foglal el. Mások közé tartoznak a magasan képzett munkások a középosztályba, de annak alsó rétegébe. Megint mások két réteg megkülönböztetését javasolják a munkásosztályban: felső és alsó, valamint három réteget a középosztályban: felső, középső és alsó. A változatok eltérőek, de mindegyik ebbe csapódik le: a nem alapvető osztályok olyan rétegek vagy rétegek hozzáadásával jönnek létre, amelyek a három fő osztály – gazdagok, gazdagok és szegények – valamelyikébe tartoznak.

Így a társadalmi rétegződés az emberek közötti egyenlőtlenséget tükrözi, amely társadalmi életükben nyilvánul meg, és a különböző tevékenységek hierarchikus rangsorának jellegét kapja. Az ilyen rangsor objektív szükségessége összefügg azzal, hogy az embereket motiválni kell társadalmi szerepeik hatékonyabb ellátására.

A társadalmi rétegződést különféle társadalmi intézmények rögzítik és támogatják, folyamatosan reprodukálják és modernizálják, ami minden társadalom normális működésének és fejlődésének fontos feltétele.

| |

A társadalmi rétegződés fogalma. társadalmi rétegződés- a társadalmi egyenlőtlenség történetileg sajátos, hierarchikusan szervezett struktúrája, amely a társadalom rétegekre (lat. - réteg - rétegre) való felosztása formájában jelenik meg, amely abban különbözik egymástól, hogy képviselőik egyenlőtlen mennyiségű anyagi vagyonnal, hatalommal rendelkeznek, jogok és kötelezettségek, kiváltságok, presztízs. Így a társadalmi rétegződés a társadalomban hierarchikusan felépített társadalmi egyenlőtlenségként ábrázolható.

A társadalmi egyenlőtlenség elvének alapvető fontosságát a szociológia általában elismeri, de a társadalmi egyenlőtlenség természetére és szerepére vonatkozó magyarázó modellek jelentősen eltérnek egymástól. Így a konfliktusos (marxista és neomarxista) irányzat úgy véli, hogy az egyenlőtlenség különböző formáit eredményezi az elidegenedésben a társadalomban. A funkcionalizmus képviselői azzal érvelnek, hogy az egyenlőtlenség megléte hatékony módja az egyének kiindulási helyzetének kiegyenlítésének a verseny és a társadalmi aktivitás ösztönzése miatt, az egyetemes egyenlőség megfosztja az embereket az előrelépés ösztönzésétől, a maximális erőfeszítések vágyától és a kötelességek teljesítésének képességétől.

Az egyenlőtlenség minden társadalomban a társadalmi intézmények segítségével rögzül. Ezzel párhuzamosan létrejön egy normarendszer, amely szerint az embereket be kell vonni az egyenlőtlenségi viszonyokba, elfogadni ezeket a viszonyokat, nem pedig szembeszállni velük.

A társadalmi rétegződés rendszerei. A társadalmi rétegződés minden szervezett társadalom állandó jellemzője. A társadalmi rétegződés folyamatai fontos szabályozó és szervező szerepet töltenek be, minden új történelmi szakaszban segítik a társadalmat a változó körülményekhez való alkalmazkodásban, kialakítják azokat az interakciós formákat, amelyek lehetővé teszik az új követelményeknek való megfelelést. Az emberi interakció rétegzettsége lehetővé teszi a társadalom rendezett állapotának fenntartását, ezáltal integritásának és határainak megőrzését.

A szociológiatudományban leggyakrabban négy történelmileg létező rétegződési rendszert írnak le: rabszolga, kaszt, birtok és osztály. Az ismert angol szociológus, Anthony Giddens különös figyelmet fordított ennek az osztályozásnak a kialakítására.

Rabszolga rétegződési rendszer a rabszolgaságon alapul - az egyenlőtlenség azon formája, amelyben egyes emberek, akiket megfosztanak a szabadságtól és minden jogtól, mások tulajdonát képezik, akiket törvény kiváltságokkal ruház fel. A rabszolgaság megjelent és elterjedt az agrártársadalmakban: az ókortól egészen a XIX. A jelentős mennyiségű emberi munkát igénylő primitív technikával a rabszolgaerő alkalmazása gazdaságilag indokolt volt.

Kaszt rétegződési rendszer Az a tény, hogy az ember társadalmi helyzete születésétől fogva mereven meghatározott, az élet során nem változik és öröklődik. Gyakorlatilag nincs házasság a különböző kasztokhoz tartozó egyének között. A kaszt (a port. Casta szóból - „faj”, vagy „tiszta fajta”) egy zárt, endogám embercsoport, akiknek szigorúan meghatározott helyük van a társadalmi hierarchiában, a munkamegosztási rendszer funkcióitól függően. A kaszt tisztaságát a hagyományos rituálék, szokások, szabályok tartják fenn, amelyek szerint az alacsonyabb kasztok képviselőivel való kommunikáció beszennyezi a magasabb kasztot.

Csaknem három évezredig, 1949-ig létezett Indiában a kasztrendszer. Még most is több ezer kaszt létezik, de mindegyik négy fő kasztba, vagyis Varnasba (Skt. "szín") csoportosul: a brahminok, vagy a papok kasztja földbirtokosok, papok, tudósok, falusi hivatalnokok, szám szerint 5-től. a lakosság 10%-a; kshatriyas - harcosok és nemes emberek, vaishyák - kereskedők, kereskedők és kézművesek, akik együtt az indiánok mintegy 7%-át tették ki; A szudrák - egyszerű munkások és parasztok - a lakosság mintegy 70% -a, a fennmaradó 20% harijanok ("Isten gyermekei"), vagy érinthetetlen, kitaszítottak, akik megalázó munkát végeznek, akik hagyományosan takarítók, dögevők, tímárok, sertéspásztorok voltak, stb.

A hinduk hisznek a reinkarnációban, és azt hiszik, hogy akik betartják kasztjuk szabályait, azok születésüktől fogva magasabb kasztba emelkednek a következő életükben, míg akik megszegik ezeket a szabályokat, azok elveszítik társadalmi státuszukat. A kasztérdekek fontos tényezővé váltak a választási kampányok során.

birtokrétegezési rendszer, amelyben az egyének csoportjai közötti egyenlőtlenséget a törvény rögzíti, széles körben elterjedt a feudális társadalomban. Birtok (birtok) - az állammal szembeni jogok és kötelezettségek tekintetében eltérő, jogilag formalizált és örökölt emberek nagy csoportjai, amelyek hozzájárultak a rendszer viszonylagos közelségéhez.

A fejlett birtokrendszerek feudális nyugat-európai társadalmak voltak, ahol a felső osztály az arisztokráciából és a dzsentriből (kisnemesség) állt. A cári Oroszországban egyes osztályok katonai szolgálatot teljesítettek, mások bürokratikus, mások pedig „adót” adók vagy munkaadók formájában. A birtokrendszer néhány maradványa megmaradt a mai Nagy-Britanniában, ahol a nemesi címeket máig öröklik és kitüntetik, és ahol nagy üzletemberek, kormányzati tisztviselők és mások különleges érdemeik jutalmául kaphatnak tisztséget vagy lovaggá üthetik.

Osztályos rétegződési rendszer magántulajdonon alapuló társadalomban jön létre, és az embercsoportok gazdasági helyzetének különbségeivel, a tulajdonviszonyok és az anyagi erőforrások feletti ellenőrzés egyenlőtlenségével jár, míg más rétegződési rendszerekben a nem gazdasági tényezők játszanak kiemelt szerepet. (például vallás, etnikai hovatartozás, szakma). Az osztályok jogilag szabad emberek társadalmi csoportjai, akik egyenlő alapvető (alkotmányos) jogokkal rendelkeznek. Az előző típusoktól eltérően az osztályokhoz való tartozást nem szabályozza az állam, nem állapítja meg törvény és nem öröklődik.

Az „osztály” fogalmának főbb módszertani értelmezései. Az "osztály" fogalmának és a társadalmi osztályrétegződés elméleti kidolgozásához a legnagyobb mértékben Karl Marx (1818-1883) és Max Weber (1864-1920) járult hozzá.

Az osztályok létezését a termelés fejlődésének bizonyos történelmi szakaszaihoz kapcsolva Marx megalkotta saját koncepcióját a „társadalmi osztályról”, de anélkül, hogy holisztikus, részletes definíciót adott volna neki. Marx számára a társadalmi osztály olyan emberek csoportja, akik ugyanabban a kapcsolatban állnak a termelési eszközökkel, amelyekkel létüket biztosítják. Egy osztály jellemzésében az a lényeg, hogy tulajdonos-e vagy sem.

Az osztályok legteljesebb meghatározását a marxista módszertan szerint V.I. Lenin szerint az osztályokat a következő mutatók jellemzik:

1. ingatlan birtoklása;

2. hely a társadalmi munkamegosztás rendszerében;

3. szerep a termelés megszervezésében;

4. jövedelmi szint.

A marxista osztálymódszertanban alapvető fontosságú a „tulajdon birtoklása” jelzőnek az osztályalakítás és az osztály természetének alapvető kritériumaként való elismerése.

A marxizmus alapvető és nem alapvető osztályokra osztotta az osztályokat. Megnevezték azokat a főbb osztályokat, amelyek léte közvetlenül következik az adott társadalomban uralkodó gazdasági viszonyokból, elsősorban a tulajdonviszonyokból: rabszolgák és rabszolgatulajdonosok, parasztok és feudális urak, proletárok és a burzsoázia. Nem alap - ezek a korábbi fő osztályok maradványai az új társadalmi-gazdasági formációban, vagy a feltörekvő osztályok, amelyek a főbb osztályok helyébe lépnek, és az új formációban az osztályfelosztás alapját képezik.

A fő és nem alaposztályok mellett a társadalmi rétegek a társadalom szerkezeti elemei. A társadalmi rétegek köztes vagy átmeneti társadalmi csoportok, amelyeknek nincs kifejezett kapcsolata a termelési eszközökkel, és ezért nem rendelkeznek minden osztályjellemzővel (például az értelmiség).

Max Weber, egyetértve Marx elképzeléseivel az osztály és az objektív gazdasági feltételek viszonyáról, kutatásaiban megállapította, hogy sokkal több tényező befolyásolja egy osztály kialakulását. Weber szerint az osztályokra osztást nemcsak a termelőeszközök feletti ellenőrzés megléte vagy hiánya határozza meg, hanem a tulajdonhoz közvetlenül nem kapcsolódó gazdasági különbségek is.

Weber úgy vélte, hogy a szakképesítések, a tudományos fokozatok, a címek, az oklevelek és a szakemberek által megszerzett szakmai felkészültség jobb helyzetbe hozza őket a munkaerőpiacon a megfelelő diplomával nem rendelkezőkhöz képest. A rétegződés többdimenziós megközelítését javasolta, úgy vélte, hogy egy társadalom társadalmi szerkezetét három autonóm és egymással kölcsönhatásban álló tényező határozza meg: a tulajdon, a presztízs (az egyén vagy csoport státusán alapuló tisztelete) és a hatalom.

Weber az osztály fogalmát csak a kapitalista társadalommal hozta kapcsolatba. Azzal érvelt, hogy az ingatlantulajdonosok "pozitívan privilegizált osztály". A másik véglet a "negatív privilegizált osztály", amelybe azok tartoznak, akiknek sem tulajdonuk, sem szaktudásuk nincs a piacon. Ez a lumpen proletariátus. A két pólus között az úgynevezett középosztályok egész sora található, amelyek kistulajdonosokból és képességeiket, képességeiket a piacon kínálni tudó emberekből (tisztviselők, kézművesek, parasztok) egyaránt alkotják.

Weber szerint egy adott státuscsoporthoz való tartozást nem feltétlenül egy bizonyos osztályhoz való tartozás határozza meg: a becsületet és tiszteletet élvező személy nem biztos, hogy tulajdonos, a birtokosok és a nincstelenek is tartozhatnak ugyanabba a státuscsoportba. Weber szerint a státuszbeli különbségek életmódbeli különbségekhez vezetnek. Az életmódot a csoport közös szubkultúrája határozza meg, és a státusz presztízse méri. A presztízs szerinti csoportok szétválasztása különféle okokból történhet (egy szakmához tartozás stb.), de mindig rangjelleget kap: „magasabb - alacsonyabb”, „jobb - rosszabb”.

Weber megközelítése lehetővé tette, hogy a társadalmi struktúrában ne csak olyan nagy analitikai egységeket különítsenek el, mint az „osztály”, hanem specifikusabb és rugalmasabb – „rétegek” (lat. réteg-réteg). Egy réteg sok olyan embert foglal magában, akik pozíciójukban valamilyen közös státuszjellemzővel rendelkeznek, és akik úgy érzik, hogy ez a közösség köti össze egymást. A rétegek létében fontos szerepet játszanak az értékelő tényezők: az ember viselkedési vonala egy adott helyzetben, attitűdjei bizonyos kritériumok alapján, amelyek segítségével rangsorolja önmagát és a körülötte lévőket.

A társadalmi szerkezet tanulmányozása során megkülönböztetik azokat a társadalmi rétegeket, amelyek képviselői egyenlőtlenül különböznek egymástól a hatalom és az anyagi jólét, a jogok és kötelezettségek, a kiváltságok és a presztízs mértékében.

Így Weber rétegződési módszertana lehetővé teszi a modern társadalom társadalmi szerkezetének terjedelmesebb, többdimenziós elképzelését, amelyet Marx bipoláris osztálymódszerével nem lehet megfelelően koordinátákkal leírni.

Társadalmi osztályok rétegződése L. Warner. A gyakorlatban legszélesebb körben Warner amerikai szociológus (1898-1970) társadalmi rétegződési modelljét alkalmazták.

A társadalmi rétegződést a modern ipari társadalom létezésének, belső stabilitásának és egyensúlyának funkcionális előfeltételének tekintette, amely biztosítja az egyén önmegvalósítását, a társadalomban elért sikereit és eredményeit. Az osztályrétegezésben (vagy státuszban) elfoglalt pozíciót Warner az iskolai végzettség, a foglalkozás, a vagyon és a jövedelem alapján írja le.

A Warner-féle rétegződési modellt kezdetben hat osztály képviselte, de később bekerült a „középosztály” is, amely mára a következő formát öltötte:

Csúcskategóriás„vér arisztokraták”, befolyásos és gazdag dinasztiák képviselői, akik igen jelentős hatalmi, vagyoni és tekintélyi erőforrásokkal rendelkeznek az egész államban. Különleges életmódjuk, magas rangú viselkedésük, kifogástalan ízlésük és viselkedésük jellemzi őket.

Alsó-felső osztály bankárokat, prominens politikusokat, nagy cégek tulajdonosait foglalják magukban, akik a verseny során vagy különböző tulajdonságok miatt jutottak el a legmagasabb státuszba.

felső-középosztály a burzsoázia képviselői és jól fizetett szakemberek: sikeres üzletemberek, bércégvezetők, prominens jogászok, híres orvosok, kiváló sportolók, a tudományos elit. Tevékenységi területükön magas presztízsnek örvendenek. Ennek az osztálynak a képviselőiről általában úgy beszélnek, mint a nemzet gazdagságáról.

közép-középosztály az ipari társadalom legmasszívabb rétegét képviseli. Ez magában foglalja az összes jól fizetett alkalmazottat, közepesen fizetett szakembert, intelligens szakmák embereit, beleértve a mérnököket, tanárokat, tudósokat, a vállalatok osztályvezetőit, tanárokat, középvezetőket. Ennek az osztálynak a képviselői jelentik a jelenlegi kormány fő támaszát.

alsó-középosztály alacsony beosztású alkalmazottak és szakmunkások, akiknek a munkája tartalmilag túlnyomórészt szellemi.

felső-alsó osztály elsősorban a helyi gyárakban tömegtermelésben foglalkoztatott, viszonylag jólétben élő közepes és alacsony képzettségű bérmunkások, akik értéktöbbletet teremtenek az adott társadalomban.

alsó-alsó osztály a szegények, a munkanélküliek, a hajléktalanok, a külföldi munkavállalók és más marginalizált csoportok. Csak általános iskolai végzettségük van vagy nincs, leggyakrabban alkalmi munkák szakítják meg őket. Általában "szociális alsónak" vagy alsó osztálynak nevezik őket.

A társadalmi mobilitás és típusai. Társadalmi mobilitás keretében (lat. mobilis- mozgásra, cselekvésre képes) a társadalom társadalmi szerkezetében egy egyén vagy csoport általi változásként értendő. A társadalmi mobilitás vizsgálatát P.A. Sorokin, aki a társadalmi mobilitáson nemcsak az egyének egyik társadalmi csoportból a másikba való mozgását értette, hanem egyesek eltűnését és más társadalmi csoportok megjelenését is.

A mozgási irányok szerint vannak vízszintesÉs függőleges mobilitás.

Horizontális mobilitás magában foglalja az egyén átmenetét az egyik társadalmi csoportból vagy közösségből a másikba, amely ugyanazon a társadalmi szinten helyezkedik el, egy társadalmi pozícióban van, például egyik családból a másikba, ortodoxból katolikus vagy muszlim vallási csoportba, egyik állampolgárságról a másikra, egyik szakmáról a másikra. A horizontális mobilitásra példa a lakóhelyváltás, faluból városba költözés állandó lakhely céljából, vagy fordítva, egyik államból a másikba költözés.

Függőleges mobilitás az egyik rétegből a másikba, a társadalmi viszonyok hierarchiájában magasabban vagy alacsonyabban elhelyezkedő rétegbe való mozgásnak nevezzük. A mozgás irányától függően az ember arról beszél emelkedő vagy ereszkedő mobilitás. Felfelé irányuló mobilitás a társadalmi helyzet javulását, a társadalmi felemelkedést jelenti, például az előléptetést, a felsőoktatást, a házasságot egy magasabb osztályba tartozó személlyel vagy egy tehetősebb személlyel. Lefelé irányuló mobilitás- ez társadalmi származás, i.e. lelépés a társadalmi ranglétrán, például kirúgás, lefokozás, csőd. A rétegződés természetének megfelelően a gazdasági, politikai és foglalkozási mobilitás lefelé és felfelé áramlik.

Emellett a mobilitás csoportos és egyéni. Csoport ilyen mobilitásnak nevezzük, amikor az egyén társadalmi csoportjával (birtokával, osztályával) együtt lefelé vagy felfelé halad a társadalmi ranglétrán. Ez az egész csoport pozíciójának kollektív emelkedése vagy hanyatlása a más csoportokkal való kapcsolatrendszerben. A csoportos mobilitás okai háborúk, forradalmak, katonai puccsok, politikai rendszerváltások. Egyéni mobilitás az egyén mozgása, amely másoktól függetlenül történik.

A mobilitási folyamatok intenzitását gyakran a társadalom demokratizálódási fokának és a gazdaság liberalizációjának egyik fő kritériumának tekintik.

mobilitási tartomány, egy adott társadalom jellemzése attól függ, hogy hány különböző státusz létezik benne. Minél több státusz, annál több lehetősége van egy személynek egyik státuszból a másikba lépni.

A hagyományos társadalomban a magas státuszú beosztások száma megközelítőleg állandó maradt, így a magas státuszú családokból származó leszármazottak mérsékelt lefelé irányuló mobilitása figyelhető meg. A feudális társadalmat az jellemzi, hogy az alacsony státusszal rendelkezők számára nagyon kevés betölthető magas pozíciót tölt be. Egyes szociológusok úgy vélik, hogy valószínűleg nem volt felfelé irányuló mobilitás.

Az ipari társadalmat a mobilitás szélesebb köre jellemzi, mivel sokkal több különböző státusz van benne. A társadalmi mobilitás fő tényezője a gazdasági fejlettség szintje. A gazdasági depresszió időszakában a magas státuszú pozíciók száma csökken, míg az alacsony státuszú pozíciók bővülnek, így a lefelé irányuló mobilitás dominál. Felerősödik azokban az időszakokban, amikor az emberek elveszítik állásukat, és ezzel párhuzamosan új rétegek lépnek be a munkaerőpiacra. Éppen ellenkezőleg, az aktív gazdasági fejlődés időszakaiban sok új, magas státuszú pozíció jelenik meg. A felfelé irányuló mobilitás fő oka a munkavállalók iránti megnövekedett kereslet.

Az ipari társadalom fejlődésének fő trendje, hogy egyszerre növeli a vagyont és a magas státuszú pozíciók számát, ami viszont a középosztály méretének növekedéséhez vezet, amelynek sorait alsóbb rétegekből származó emberek egészítik ki.

A kaszt- és birtoktársadalmak korlátozzák a társadalmi mobilitást azáltal, hogy szigorú korlátozásokat írnak elő a státusz változására vonatkozóan. Az ilyen társadalmakat zártnak nevezik.

Ha egy társadalomban a legtöbb státusz elő van írva, akkor a mobilitás tartománya sokkal alacsonyabb, mint az egyéni teljesítményen alapuló társadalomban. Az iparosodás előtti társadalomban a felfelé irányuló mobilitás nem volt nagy, mivel a jogi törvények és hagyományok gyakorlatilag lezárták a parasztok hozzáférését a birtokokhoz.

Az ipari társadalomban, amelyet a szociológusok a nyitott társadalom egy típusaként emlegetnek, mindenekelőtt az egyéni érdemeket és az elért státuszt értékelik. Egy ilyen társadalomban a társadalmi mobilitás szintje meglehetősen magas. A társadalmi csoportok közötti nyitott határokkal rendelkező társadalom esélyt ad az embernek a felemelkedésre, ugyanakkor félelmet kelt benne a társadalmi hanyatlástól. A lefelé irányuló mobilitás megtörténhet egyrészt az egyének magas társadalmi státuszaiból alacsonyabbak felé tolása, másrészt egész csoportok társadalmi státuszának csökkenése formájában.

A függőleges mobilitás csatornái. P.A. Sorokin nevezte azokat a módokat és mechanizmusokat, amelyekkel az emberek felmásznak a társadalmi ranglétrán a vertikális keringés vagy mobilitás csatornái. Mivel a vertikális mobilitás bizonyos mértékig minden társadalomban létezik, a társadalmi csoportok vagy rétegek között különböző „liftek”, „membránok”, „lyukak” vannak, amelyek segítségével az egyének fel-le mozognak. a szociális juttatások arányának növekedése hozzájárul személyes adatainak megismeréséhez, plasztikusabbá, sokoldalúbbá teszi.

A társadalmi vérkeringés funkcióit különféle intézmények látják el.

A leghíresebb csatornák a családi, iskolai, hadsereg, egyházi, politikai, gazdasági és szakmai szervezetek.

Család a vertikális társadalmi mobilitás csatornájává válik abban az esetben, ha a házasságot különböző társadalmi státuszú képviselők kötik. Így például sok országban volt egy időben egy törvény, amely szerint ha egy nő rabszolgához ment feleségül, ő maga is rabszolgává vált. Vagy például a társadalmi státusz növekedése a címzett partnerrel való házasságból.

A család társadalmi-gazdasági helyzete is befolyásolja a karrierlehetőségeket. A Nagy-Britanniában végzett szociológiai vizsgálatok kimutatták, hogy a szakképzetlen és félig képzett munkások fiainak kétharmada apjukhoz hasonlóan fizikai munkát végzett, a szakemberek és vezetők kevesebb mint 30%-a került ki a munkásosztályból, i.e. emelkedett, a szakemberek és vezetők 50%-a ugyanazokat a pozíciókat töltötte be, mint szüleik.

A felszálló mobilitás sokkal gyakrabban figyelhető meg, mint a lefelé irányuló mobilitás, és főként az osztályszerkezet középső rétegeire jellemző. Az alacsonyabb társadalmi osztályokból származó emberek általában ugyanazon a szinten maradtak.

Iskola, az oktatási és nevelési folyamatok kifejeződési formájaként mindig is a vertikális társadalmi mobilitás erőteljes és leggyorsabb csatornájaként szolgált. Ezt igazolják a főiskolák és egyetemek számára zajló nagy versenyek számos országban. Azokban a társadalmakban, ahol az iskolák minden tagja számára elérhetőek, az iskolarendszer egy „társadalmi lift”, amely a társadalom aljáról a legtetejére halad. Az úgynevezett "hosszú lift" az ókori Kínában létezett. Konfuciusz korában az iskolák mindenki számára nyitva álltak. A vizsgákat háromévente tartották. A legjobb tanulók családjuk státuszától függetlenül felsőoktatásba, majd egyetemekre kerültek, ahonnan magas kormányzati pozíciókba kerültek.

A nyugati országokban sok társadalmi szféra és számos szakma gyakorlatilag el van zárva a megfelelő diploma nélküli ember előtt. A felsőoktatási intézményekben végzettek munkája magasabb fizetést kap. Az elmúlt években elterjedt az egyetemi diplomát szerzett fiatalok azon vágya, hogy posztgraduális iskolában tanuljanak. Ez érezhetően megváltoztatja az egyetemeken tanuló hallgatók és végzős hallgatók arányát. Azokat az egyetemeket, ahol több hallgató van, mint végzős hallgató, konzervatívnak, mérsékeltnek - 1:1 arányúnak és végül progresszívnek - nevezik, ezek azok, ahol több a végzős hallgató, mint a hallgató. Például a Chicagói Egyetemen 7000 végzős hallgató jut 3000 hallgatóra.

Kormánycsoportok, politikai szervezetek és politikai pártok a „lift” szerepét is betöltik a függőleges mobilitásban. Nyugat-Európában a középkorban a különböző uralkodók szolgái az állami szférába bekapcsolódva gyakran maguk is uralkodókká váltak. Innen ered számos középkori herceg, gróf, báró és más nemesség. A társadalmi mobilitás csatornájaként a politikai szervezetek ma különösen fontos szerepet töltenek be: számos olyan funkciót, amely korábban az egyházhoz, a kormányhoz és más társadalmi szervezetekhez tartozott, most politikai pártok veszik át. A demokratikus országokban, ahol a választások intézménye döntő szerepet játszik a legfelsőbb hatalom kialakításában, a választók figyelmét a legkönnyebben politikai tevékenységgel vagy bármilyen politikai szervezetben való részvétellel lehet felkelteni.

Hadsereg a társadalmi mobilitás csatornájaként nem békeidőben, hanem háborús időszakban működik. A parancsnoki állomány veszteségei miatt a megüresedett állásokat alacsonyabb beosztású emberek töltik be. A háború alatt a katonák, akik bátorságot és bátorságot mutatnak, a következő rangot kapják. Ismeretes, hogy 92 római császárból 36 érte el ezt a rangot, az alsóbb rangokból kiindulva, 65 bizánci császárból 12 jutott katonai pályára. Napóleon és kísérete, marsallok, tábornokok és az általa kinevezett európai királyok a köznemesség osztályába tartoztak. Cromwell, Washington és sok más parancsnok a hadseregben eltöltött pályafutása révén emelkedett legmagasabb pozíciójába.

Templom mint a társadalmi mobilitás csatornája sok embert felemelt. Pitirim Sorokin 144 római katolikus pápa életrajzát tanulmányozva megállapította, hogy közülük 28 alsóbb osztályból, 27 pedig középrétegből származott. A VII. Gergely pápa által a 11. században bevezetett cölibátus (cölibátus) nem tette lehetővé a katolikus papság gyermekvállalását, így a papság megüresedett magas pozícióit alacsonyabb beosztású személyek töltötték be. A kereszténység legalizálása után az egyház kezdi betölteni a létra funkcióját, amelyen a rabszolgák és jobbágyok elkezdtek felkapaszkodni, és néha a legmagasabb és legbefolyásosabb pozíciókig. A templom nemcsak a felfelé, hanem a lefelé irányuló mobilitás csatornája is volt: sok különböző rangú királyt, herceget, herceget, főurat, nemest és más arisztokratát tett tönkre az egyház, az inkvizíció bíróság elé állított, megsemmisített.

társadalmi marginalitás. A fogalom azt a folyamatot fejezi ki, hogy az egyének elveszítik azonosulásukat bizonyos társadalmi közösségekkel, osztályokkal marginalizáció.

A társadalmi mobilitás oda vezethet, hogy egy személy elhagyta az egyik csoport korlátait, de elutasították, vagy csak részben került be egy másik csoportba. Így megjelennek egyének, sőt embercsoportok, akik marginális helyet foglalnak el (lat. marginalis- egy pozíció peremén helyezkedik el, egy bizonyos ideig nem integrálódnak egyik olyan társadalmi csoportba sem, amelytől vezérlik.

1928-ban R. Park amerikai pszichológus használta először a „marginális ember” fogalmát. A chicagói szociológiai iskola által a különböző kultúrák határán elhelyezkedő személyiség jellemzőinek vizsgálatai megalapozták a marginalitás klasszikus fogalmát. Később a társadalom határjelenségeit és folyamatait tanulmányozó kutatók átvették és átdolgozták.

Az egyén vagy egy társadalmi csoport marginalitási állapotát meghatározó fő kritérium az átmeneti állapothoz társuló, válságként bemutatott állapot.

A marginalitás különféle okokból fakadhat, mind személyes, mind társadalmi okokból. A marginalitás jelensége meglehetősen gyakori a társadalom egyik gazdasági és politikai rendszerből a másikba való átmenetben, más típusú rétegződéssel. Ebben az esetben egész csoportok vagy társadalmi rétegek kerülnek marginális helyzetbe, amelyek képtelenek vagy nem tudnak alkalmazkodni az új helyzethez és beilleszkedni az új rétegződési rendszerbe. A marginális helyzet konfliktusokat és deviáns viselkedést okozhat. Ez a helyzet az emberben szorongást, agresszivitást, személyes értékkel kapcsolatos kétséget, félelmet alakíthat ki a döntéshozatalban. A marginális helyzet azonban társadalmilag hatékony kreatív cselekvések forrásává válhat.

A modern orosz társadalom rétegződése. A modern orosz társadalmat a társadalom társadalmi osztályszerkezetének, rétegződésének mélyreható változásai jellemzik. Az új körülmények között a társadalmi csoportok korábbi státusza megváltozik. A felső elit rétegekbe a hagyományos vezetői csoportok mellett nagytulajdonosok – újtőkések – tartoznak. Megjelenik egy középső réteg - a különféle társadalmi-szakmai csoportok viszonylag jómódú és "berendezett" képviselői, elsősorban vállalkozókból, menedzserekből és a képzett szakemberek egy részéből.

A modern orosz társadalom társadalmi rétegződésének dinamikáját a következő fő tendenciák jellemzik:

— jelentős társadalmi rétegződés;

— a „középosztály” lassú kialakulása;

— a középosztály önreprodukciója, utánpótlásának és terjeszkedésének forrásainak szűkössége;

– a foglalkoztatás jelentős újraelosztása a gazdaság ágazatai között;

– magas társadalmi mobilitás;

— Jelentős marginalizálódás.

Az orosz társadalom középosztálya. A modern társadalom társadalmi osztályszerkezetében fontos helyet foglal el a "középosztály" ("középosztály"). E társadalmi csoport léptéke és minősége alapvetően meghatározza a társadalmi-gazdasági, politikai stabilitást és a társadalom egészének rendszerszintű integrációjának jellegét. A modern Oroszország számára a "középosztály" kialakulása és fejlődése lényegében a civil társadalom és a demokrácia alapjainak megteremtését jelenti. Orosz szociológusok általánosított portrét készítettek Oroszország középosztályának (SK) és rétegeinek képviselőiről.

A középosztály felső rétegét nagyrészt magasan képzett emberek alkotják. 14,6%-uk tudományos fokozattal vagy posztgraduális végzettséggel rendelkezik, további 55,2%-uk felsőfokú végzettségű, 27,1%-uk középfokú szakirányú végzettséggel rendelkezik. A középosztály középrétege is meglehetősen magasan képzett. És bár itt már csak 4,2%-uk rendelkezik tudományos fokozattal, a többség a felsőfokú végzettségűek aránya (a középfokú szakirányú végzettségűek száma 31,0%, a középfokú és a befejezetlen középfokú végzettségűek száma pedig csak 9,8%). A középosztály alsó rétegében a közép- és speciális középfokú végzettséggel rendelkezők száma összesen eléri az 50,2%-ot.

Hivatalos státusza szerint a középosztály felső rétegének több mint fele (51,1%) felsővezető és alkalmazottal rendelkező vállalkozó. Ebben a rétegben a képzett szakemberek 21,9%-ot tettek ki.

A középosztály középrétegét egyértelműen a szakképzett szakemberek (30,1%) és a munkások (22,2%) uralják; a vezetők aránya mindössze 12,9%, az alkalmazottakat foglalkoztató vállalkozóké - 12,1%. De ebben a csoportban másfélszer magasabb, mint az NC egészében (6,4%, szemben a 4,3%-kal), a tisztán családi vállalkozással rendelkezők aránya.

Általánosságban a nyugat-európai országok középosztályi vizsgálataiban elfogadott terminológiát használva a vizsgálat eredményei szerint elmondható, hogy a középosztály felső rétegének gerincét a felsővezetők és üzletemberek alkotják, akik saját cégük van alkalmazottakkal. Jól érzékelhető benne a magasan kvalifikált szakemberek jelenléte, amely meglehetősen egyenletesen képviseli a humanitárius értelmiséget és a katonaságot, kisebb részben a mérnöki és műszaki forradalmat. A "fehér" és a "kék gallérok" jelenléte gyengén kifejezett.

A középosztály középső rétegének gerincét elsősorban a szakképzett szakemberek, és valamivel kisebb mértékben a "kékgalléros" - szakmunkások - alkotják. Összetételében előkelő helyet foglalnak el a menedzserek és vállalkozók is, köztük a családi vállalkozások képviselői és az egyéni vállalkozók.

Az Összoroszországi Életszínvonal Központ 2006-os adatai szerint hazánkban a középosztályba azok a családok tartoznak, ahol minden családtag havi jövedelme 30 000 és 50 000 rubel között van. Ennek az osztálynak a képviselőit nemcsak az jellemzi, hogy normálisan étkezhetnek és megvásárolhatják a szükséges tartós fogyasztási cikkeket, hanem az is, hogy tisztességes lakhatási (legalább 18 négyzetméter/fő) vagy valódi lehetőségük van annak fejlesztésére, valamint egy vidéki ház vagy belátható jövőbeni megszerzésének lehetősége. Természetesen kell lennie egy autónak vagy autóknak. Szükség van továbbá a kezelésre, műtétre, a gyermekek tandíjára, ügyvédi költségre, ha szükséges. Egy ilyen család megpihenhet üdülőhelyeinken vagy külföldön.

2006-ban az ország egészére nézve a felsorolt ​​követelményeknek megfelelt az egy főre eső átlagos fogyasztói költés havi 15-25 ezer rubel között. Plusz körülbelül ugyanannyi havi megtakarításnak kell lennie. Természetesen minden területnek megvannak a sajátosságai, és a bevételek és a megtakarítások összege eltérő lesz. Moszkva esetében például ezek a határok 60-80 ezer rubel. E sáv fölött vannak a gazdagok és a gazdagok. Összességében, amint ezek a tanulmányok kimutatták, az ország lakosságának mintegy 10 százaléka, vagyis mintegy 13,5 millió orosz a középosztályhoz köthető. Tehát körülbelül 6-7 millió család.

Az orosz középosztály körülbelül 90%-a jelentős megtakarításokkal rendelkezik. Ide tartoznak azok a magánrészvényesek is, akik értékpapírokba fektettek be - legfeljebb 400 ezer ember. A családtagjaikat figyelembe véve kiderül, hogy körülbelül másfél millió orosz - a lakosság 1% -a. Ez a felső középosztály. Összehasonlításképpen: az USA-ban az ilyen részvényesek száma több tízmillió, az amerikai családok majdnem fele. Hatékony működésük, vagyonuk és bevételük megalapozta a piac mélyreható állami beavatkozás nélküli, fenntartható működését.

Nyugat-Európában, az USA-ban és más országokban évszázadok óta létezik egy befolyásos „középosztály”, amely a lakosság 50-80%-át teszi ki. Vállalkozók és kereskedők különböző csoportjaiból, szakmunkásokból, orvosokból, tanárokból, mérnökökből, papokból, katonai személyzetből, kormányzati tisztviselőkből, cégek és cégek középső személyzetéből áll. Jelentős politikai, gazdasági és lelki különbségek is vannak köztük.

Kevés a középosztálynál magasabb jövedelmű vagyonos és tehetős polgár hazánkban. Ez 4 millió ember, vagyis a teljes lakosság 3 százaléka. Nagyon gazdagok - dollármilliomosok - 120 és 200 ezer között.

A 60 milliós szegény hadsereg (nem csak a jövedelmüket, hanem a lakáskörülményeket is figyelembe véve) és a kis középosztály mellett ma nehéz hosszú távú stabilitásról beszélni a társadalomban.

Új marginális csoportok. Az elmúlt évtizedben Oroszországban a közélet gazdasági, politikai és társadalmi szférájában végbement változások eredményeként új marginális csoportok alakultak ki:

- A „posztspecialisták” a lakosság gazdaságból kiszabaduló szakmai csoportjai, amelyek szűk specializációjuk miatt nem rendelkeznek foglalkoztatási kilátásokkal az új oroszországi gazdasági helyzetben, és az átképzés készségszint-vesztéssel, veszteséggel jár. szakma;

- "új ügynökök" - magánvállalkozók, az ún. önfoglalkoztató népesség, amely korábban nem az egyéni vállalkozói tevékenységre koncentrált, hanem az önmegvalósítás új utak keresésére kényszerült;

- "migránsok" - menekültek és kényszermigránsok Oroszország más régióiból és a "közel-külföld" országaiból. E csoport helyzetének sajátosságai összefüggenek azzal, hogy objektíven tükrözi a többszörös marginalitás helyzetét, amely a kényszerű lakóhelyváltás utáni új környezethez való alkalmazkodási igényből fakad.