Graikijos deivė. Mitologiniai siužetai pastarųjų amžių literatūroje

Olimpas yra kalnų grandinė Graikijoje, kuri buvo gerbiama kaip senovės graikų dievų buveinė. Didžiausias kalno aukštis – 2917 metrų. Olimpas yra šventas kalnas. Remiantis senovės graikų mitologija, jie čia gyvena Olimpo dievai arba olimpiečiai. Dzeusas laikomas pagrindiniu Olimpo dievu.

Kadangi graikų mitologija, kaip jau aptarėme, yra gana panaši į slavų mitologiją, nes ji kilusi iš mums bendros indoeuropietiškos kultūros, verta ir toliau nagrinėti įvairius senovės graikų pagonybės aspektus, kad būtų geriau suprasti mūsų pačių pagonybę. Taip pat verta paminėti, kad dievai, gyvenantys graikų Olimpo kalne, greičiausiai yra dalis tikėjimų, atsiradusių tuo metu, kai tam tikra dalis indoeuropiečių apgyvendino šias žemes ir perkėlė į vietovę senovės indoeuropiečių tikėjimus. kuriuos jie apsigyveno. Tai liudija kitų tautų, kurios taip pat aukštose viršukalnėse gyveno su gausybe aukščiausių dievų, tikėjimai. Senovės Rusijoje toks tikėjimas nebuvo išsaugotas, matyt, todėl, kad didžioji centrinės Rusijos dalis yra lygumos. Greičiausiai dievai, gyvenantys šventuosiuose kalnuose iš indoeuropiečių mitologijos, tarp slavų tapo dievais, gyvenančiais danguje.

Pagal senovės graikų mitologiją Olimpo dievai yra trečioji dievų karta. Pirmoji dievų karta buvo: Nikta (Naktis), Erebus (Tamsa), Erosas (Meilė). Antroji dievų karta buvo Niktos ir Erebo vaikai: Eteris, Hemera, Hipnosas, Tanatosas, Kera, Moira, Mama, Nemezis, Erisas, Erinis ir Ata; iš Eterio ir Hemeros kilo Gaja ir Uranas; iš Gajos kilo tokie dievai kaip: Tartaras, Pontas, Keto, Nereusas, Tamantas, Forkis, Euribija, taip pat titanai, titanidai ir hekatončerai (šimtarankiai penkiasdešimtgalviai milžinai). Visi šie dievai, kaip ir jų palikuonys, yra labai įdomūs mitologijos ir tikėjimo požiūriu, tačiau mes sutelksime dėmesį tik į titano Krono ir titanido Rėjos vaikai.

Kronos ir Rhea, kaip minėta aukščiau, yra antrosios kartos dievai. Iš viso titanų ir titanidų buvo 12. Visi jie yra Urano ir Gajos sūnūs ir dukterys. Šeši Urano ir Gajos sūnūs-titanai (Hiperionas, Japetas, Kajus, Kriosas, Kronas ir Okeanas) ir šešios dukterys-titanidos (Mnemosyne, Rhea, Teia, Tethys, Phoebe ir Themis) susituokė ir pagimdė nauja, trečioji dievų karta. Čia verta nutolti nuo pasakojimo linijos ir pastebėti, kad dievų negalima sužmoginti ir viską galima suprasti pažodžiui. Santuokos tarp dievų, kurie yra sąlyginiai broliai ir seserys, negali būti suprantami kaip uždrausti santykiai tarp giminaičių. Paprastais žodžiais tariant, dievai neturi lytinių santykių tam, kad susilauktų sūnų ir dukterų. Tai galima suprasti kaip tam tikrų elementų ryšį, dėl kurio susidaro naujas elementas, arba tam tikros energijos ar kitų subjektų ryšį, tačiau iš tikrųjų visos šios prielaidos greičiausiai neturės realaus pagrindo, nes esmė dieviškoji yra sunkiai prieinama žmogaus supratimui.

Senovės graikų mitologijos požiūriu mums įdomiausi yra titano Kronos ir titanidų Rėjos vaikai. Būtent jų vaikai, vadinami Kronidais, tapo pirmaisiais Olimpo dievais. Šeši dievai, Krono ir Rėjos palikuonys: Dzeusas, Hera, Poseidonas, Hadas (ne Olimpo dievas), Demetra ir Hestija. Toliau mes apsvarstysime šiuos dievus išsamiau. Taip pat olimpiečiai buvo Dzeuso (pagrindinio Olimpo dievo) palikuonys: Atėnė, Aresas, Afroditė, Hefaistas, Hermisas, Apolonas ir Artemidė. Iš viso yra 12 Olimpo dievų.

Taigi, kokie dievai gyveno ant šventojo Olimpo kalno?

Dzeusas aukščiausiasis Olimpo dievas. Senovės graikų mitologijoje jis yra dangaus, griaustinio ir žaibo dievas. Romėnų mitologijoje Dzeusas buvo tapatinamas su Jupiteriu. Slavų mitologijoje Dzeusas panašus į dievą Peruną, kuris taip pat yra griaustinio ir žaibo dievas, dangaus valdovas. Skandinavų mitologijoje Dzeusas taip pat tapatinamas su vienu aukščiausių dievų – Toru. Įdomu tai, kad Dzeuso atributai senovės graikų vaizduose buvo skydas ir dvipusis kirvis. Kirvis taip pat yra Perun ir Thor (mjolnir) atributas. Tyrėjai teigia, kad kirvio atributas šiame dieve atsirado dėl vienos iš jo dieviškųjų pareigų – žaibo, kuris perskelia medžius pusiau, tarsi griaustinio dievas kirviu trenktų iš viršaus. Senovės Graikijoje Dzeusas buvo ne tik dievų, bet ir visų žmonių tėvas.

Hera- galingiausia Olimpo deivė. Ji yra Dzeuso žmona. Hera yra santuokų ir gimdančių moterų globėja. Sunku pasakyti, kuri iš slavų deivių Hera gali būti identiška, nes savo funkcijomis ji panaši ir į Makosh (aukščiausią deivę, santuokų ir gimdančių moterų globėją), ir į gimdančią moterį Ladą. Įdomu tai, kad Hera su žmogaus veidu pradėta vaizduoti palyginti vėlyvais laikais, tačiau ir po to dažnai buvo vaizduojama pagal senovinius papročius – su arklio galva. Taip pat senovės slavai Makosh ir Lada vaizdavo elnių, briedžių ar arklių pavidalu.

Poseidonas- vienas iš labiausiai gerbiamų Olimpo dievų. Jis yra jūrų, žvejų ir jūreivių globėjas. Po to, kai dievai nugalėjo titanus, Poseidonas pateko į vandens elemento nuosavybę. Poseidono žmona yra Amfitritė, Nereidė, jūros dievo Nereuso ir Doridos dukra. Poseidono ir Amfitrito sūnus yra Tritonas. Itin menki įrodymai apie jūros dievo egzistavimą tarp slavų pasiekė mus. Tik žinoma, kad Novgorodo žemėse jis buvo vadinamas Driežu.

Demetra– Olimpo deivė, senovės graikų vaisingumo ir žemdirbystės, gimimo ir klestėjimo deivė. Senovės Graikijoje ji buvo labiausiai gerbiama deivė, nes nuo jos palankumo priklausė derlius, taigi ir senovės graikų gyvenimas. Manoma, kad Demetros kultas yra indoeuropietiškas ar net ikiindoeuropietiškas deivės motinos kultas. Deivė Motina arba Didžioji Motina indoeuropiečių eroje buvo Motina Žemė. Mūsų slavų pagonybėje Demetra tikrai yra identiška slavų deivė Makoši.

Demetros dukra yra Persefonė. Persefonė yra visiškas slavų deivės Moranos atitikimas. Persefonė, nepaisant to, kad ji buvo gerbiamos olimpinės deivės dukra, nėra susijusi su Olimpo dievais. Persefonė yra mirusiųjų požemio deivė, todėl Olimpe jos nėra.

Dėl tos pačios priežasties Hadas (Krono ir Rėjos sūnus) nėra įtrauktas į Olimpo dievus. Hadas yra mirusiųjų požemio dievas. Slavų mitologijoje jis atitinka Černobogą.

Kita Olimpo deivė yra Hestia. Namų deivė. Tai simbolizuoja tyrumą, šeimos laimę ir taiką. Hestia buvo ne tik židinio, bet ir amžinosios ugnies, kuri niekada neturėtų užgesti, globėja. Senovės pasaulyje amžinoji liepsna buvo tarp skirtingų tautų, įskaitant graikus ir slavus. Amžinoji liepsna buvo palaikoma dievų ir mirusių žmonių sielų garbei. Kaip amžinos atminties reiškinys, amžinoji liepsna išliko iki šių dienų.

Atėnė- karo deivė Dzeuso dukra ir išminties deivė Metis. Atėnė paveldėjo jėgą iš savo tėvo Dzeuso, o išmintį – iš motinos. Ji buvo vaizduojama su šarvais ir su ietimi rankose. Be karingo bruožo, Atėnė yra išminties ir teisingumo deivė. Pasak legendos, Atėnė senovės graikams padovanojo alyvuoges (alyvmedį). Dėl šios priežasties garsūs kariai, didvyriai ir sporto žaidynių bei varžybų nugalėtojai visada buvo apdovanoti alyvuogių vainiku.

Laikomas dar vienas karo dievas, taip pat gyvenantis Olimpe Ares. Dzeuso ir Heros sūnus. Atėnė ir Aresas yra šiek tiek priešingi dievai. Jei Atėnė yra sąžininga deivė, pasisakanti už karą dėl tiesos, tai Aresas globoja karą dėl karo ar net klastingo karo. Jo palydovės yra nesantaikos deivė Eris ir kraujo ištroškusi deivė Enyo. Arės žirgai pavadinti: Liepsna, Triukšmas, Siaubas ir Švytėjimas.

Afroditė- Grožio ir meilės deivė. Dzeuso ir Dionės dukra. Vienas iš dvylikos olimpinių dievų, tai yra, viena iš labiausiai gerbiamų dievybių senovės Graikijos panteone. Romoje ši deivė buvo vadinama Venera. O mūsų laikais Venera yra grožio ir meilės įvaizdis. Gimęs iš jūros vandenų putų. Afroditė taip pat laikoma pavasario, gyvybės gimimo ir vaisingumo deive. Šios deivės meilės galia laikoma tokia stipri, kad jai paklūsta ne tik žmonės, bet ir dievai. Afroditės vyras buvo Hefaistas. Afroditės vaikai – Harmonija ir Erotas.

Hefaistas- kalvis dievas, kalvystės globėjas. Dzeuso ir Heros sūnus. Slavų mitologijoje Hefaistas lyginamas su dievu Svarogu, kuris taip pat yra kalvis, surišęs Žemę ir mokęs žmones apdirbti metalą. Hefaistas buvo ne tik kalvystės dievas, bet ir ugnies dievas. Romėnų mitologijoje Hefaistas buvo vadinamas Vulkanu. Jo kalvė yra ugnimi kvėpuojančiame kalne, tai yra, veikiančiame ugnikalnyje.

Hermes- prekybos, iškalbos, turto, pelno dievas. Jis laikomas dievų pasiuntiniu, tarpininku tarp dievų ir žmonių. Hermis taip pat buvo atstovaujamas kaip visų keliautojų globėjas. Kaip tarpininkas tarp dangaus ir žemės, Hefaistas taip pat laikomas mirusiųjų sielų vedliu į kitą pasaulį. Keliautojai, pirkliai, išminčiai, poetai ir net vagys šaukėsi šio dievo pagalbos ir apsaugos. Hermis visada buvo laikomas gudriu ir nesąžiningu. Ankstyvoje vaikystėje jis pavogė iš Apolono karves, iš Dzeuso – skeptrą, iš Poseidono – trišakį, iš Afroditės – žnyples ir Hefaistą, iš Afroditės – iš Apolono – strėles ir lanką, iš Arės – kardą. Hermis yra Dzeuso ir kalnų nimfos Majaus sūnus. Savo dieviškomis savybėmis Hermisas labai panašus į slavų dievą Velesą, kuris taip pat atstovaujamas kaip turto ir prekybos globėjas, tarpininkas tarp žmonių ir dievų bei sielų laidininkas.

Apolonas- Senovės graikų dievas, vienas iš olimpiečių. Apolonas taip pat buvo vadinamas Febu. Apolonas yra šviesos dievas, Saulės personifikacija. Be to, jis yra menų, ypač muzikos ir dainavimo, globėjas, gydymo dievas. Slavų mitologijoje Apolonas labai panašus į Dazhdbogą – saulės šviesos globėją, šviesos, šilumos ir gyvybingumo davėją. Dievas Apolonas gimė iš Dzeuso (Peruno) ir Leto (Lada) sąjungos. Dvynė Apolono sesuo yra deivė Artemidė.

Artemidė Grožio, jaunystės ir vaisingumo deivė. Medžioklės gynėjas. Mėnulio deivė. Mėnulis (Artemis) ir Saulė (Apollo) yra brolis ir sesuo dvyniai. Artemidės kultas buvo plačiai paplitęs visoje senovės Graikijoje. Efese buvo Artemidei skirta šventykla. Šioje šventykloje stovėjo daugiakrūtės gimdymo globėjos statula. Slavų mitologijoje Artemidė lyginama su Lados dukra, pavasario, grožio ir jaunystės globėja - deive Lelei.

Kultūra ir religija Atėnuose buvo glaudžiai susijusios nuo neatmenamų laikų. Todėl nenuostabu, kad šalyje yra tiek daug lankytinų vietų, skirtų senovės stabams ir dievams. Turbūt niekur nieko panašaus nėra. Tačiau vis dėlto graikų mitologija tapo tobuliausiu seniausios civilizacijos atspindžiu. Dievai ir titanai, karaliai ir herojai iš legendų - visa tai yra senovės Graikijos gyvenimo ir egzistavimo dalys.

Žinoma, daugelis genčių ir tautų turėjo savo dievybes ir stabus. Jie personifikavo gamtos jėgas, nesuprantamas ir bauginančias senovės žmogų. Tačiau senovės graikų dievai buvo ne tik gamtos simboliai, jie buvo laikomi visų moralinių palaiminimų kūrėjais ir senovės žmonių gražių ir didelių galių sergėtojais.

Senovės Graikijos dievų kartos

Skirtingais laikais egzistavo ir skirtingi vienų senovės autorių sąrašai, skyrėsi nuo kitų, tačiau vis tiek galima išskirti bendrus laikotarpius.

Taigi pelasgų laikais, klestint gamtos jėgų garbinimo kultui, atsirado pirmoji graikų dievų karta. Buvo tikima, kad pasaulį valdo rūkas, iš kurio atsirado pirmoji aukščiausia dievybė – Chaosas ir jų vaikai – Nikta (Naktis), Erotas (Meilė) ir Erebas (Tamsa). Žemė buvo visiška netvarka.

Antrosios ir trečiosios kartos graikų dievų vardai jau žinomi visam pasauliui. Tai Niktos ir Ebero vaikai: oro dievas Eteris ir dienos deivė Hemera, Nemesis (Atpildas), Ata (Melas), Mama (Kvailumas), Kera (Nelaimė), Erinia (Kerštas), Moira (Likimas) , Eris (nesantaika). Taip pat paimkite dvynius Thanatos (Mirties šauklys) ir Hypnos (Miegas). Žemės deivės Heros vaikai – Pontas (vidinė jūra), Tartaras (Bedugnė), Nerėjas (rami jūra) ir kt. Taip pat pirmoji galingų ir destruktyvių titanų ir milžinų karta.

Graikijos dievus, kurie egzistavo tarp pelagestų, nuvertė titanai ir daugybė visuotinių katastrofų, apie kurias buvo išsaugoti mitai ir legendos. Po jų atsirado nauja karta – olimpiečiai. Tai graikų mitologijos žmonių dievai. Jų sąrašas didžiulis, o šiame straipsnyje kalbėsime apie reikšmingiausius ir žinomiausius žmones.

Pirmasis aukščiausias senovės Graikijos dievas

Kronosas arba Chronovas yra dievas ir laiko laikytojas. Jis buvo jauniausias iš žemės deivės Heros ir dangaus dievo Urano sūnų. Mama jį mylėjo, brangino ir viskuo atsidavė. Tačiau Kronosas užaugo labai ambicingas ir žiaurus. Kartą Hera išgirdo prognozę, kad jo sūnus mirs Kronosu. Tačiau ji nusprendė tai laikyti paslaptyje.

Tuo tarpu Kronosas nužudė savo tėvą ir įgijo aukščiausią valdžią. Jis apsigyveno Olimpo kalne, kuris pateko tiesiai į dangų. Iš čia kilo graikų dievų, kaip olimpiečių, pavadinimas. Kai Kronosas nusprendė tuoktis, jo motina jam papasakojo apie pranašystę. Ir rado išeitį – ėmė ryti visus savo gimusius vaikus. Jo vargšė žmona Rėja buvo pasibaisėjusi, tačiau jai nepavyko įtikinti vyro priešingai. Tada ji paslėpė savo trečiąjį sūnų (mažąjį Dzeusą) nuo Krono Kretos saloje, prižiūrima miško nimfų. Būtent Dzeusas tapo Krono mirtimi. Kai jis užaugo, jis nuvyko į Olimpą ir nuvertė savo tėvą, tuo pačiu priversdamas jį atgauti visus savo brolius.

Dzeusas ir Hera

Taigi, naujieji humanoidiniai graikų dievai iš Olimpo tapo pasaulio valdovais. Dzeusas buvo dievų tėvas. Jis yra debesų rinkėjas ir žaibų valdovas, kuriantis visa, kas gyva, taip pat tvarkos ir teisingumo žemėje kūrėjas. Graikai Dzeusą laikė gėrio ir kilnumo šaltiniu. Perkūnas – deivių Arba, laiko ir kasmetinių pokyčių valdovų, taip pat Mūzų, teikiančių žmonėms įkvėpimo ir džiaugsmo, tėvas.

Dzeuso žmona buvo Hera. Ji buvo vaizduojama kaip niūri atmosferos deivė, taip pat židinio prižiūrėtoja. Hera globojo visas moteris, kurios liko ištikimos savo vyrams. Taip pat kartu su dukra Ilithia palengvino gimdymo procesą. Pasak mitų, Dzeusas buvo labai mylintis, o po trijų šimtų metų vedybinio gyvenimo jam nusibodo. Jis pradėjo lankyti mirtingąsias moteris įvairiais pavidalais. Taigi gražiajai Europai jis pasirodė didžiulio jaučio su auksiniais ragais pavidalu, o Danai - žvaigždėto lietaus pavidalu.

Poseidonas

Poseidonas – jūrų ir vandenynų dievas. Jis visada liko savo galingesnio brolio Dzeuso šešėlyje. Graikai tikėjo, kad Poseidonas niekada nebuvo žiaurus. Ir visos bėdos ir bausmės, kurias jis siuntė žmonėms, buvo pelnytos.

Poseidonas yra žvejų ir jūreivių globėjas. Visada, prieš išplaukdami, žmonės pirmiausia melsdavosi jam, o ne Dzeusui. Jūrų valdovo garbei kelias dienas buvo rūkomi altoriai. Pasak legendos, Poseidoną buvo galima pamatyti per audrą atviroje jūroje. Jis pasirodė iš putplasčio auksiniame vežime, kurį pakinkė veržlūs arkliai, kuriuos jam padovanojo brolis Hadas.

Poseidono žmona buvo triukšmingos jūros deivė Amfitritė. Simbolis yra trišakis, kuris suteikė visišką galią giliai jūrai. Poseidonas buvo švelnus, nekonfliktiškas. Jis visada siekė išvengti kivirčų ir konfliktų ir besąlygiškai buvo atsidavęs Dzeusui, kitaip nei Hadas.

Hadas ir Persefonė

Graikų požemio dievai visų pirma yra niūrusis Hadas ir jo žmona Persefonė. Hadas yra mirties dievas, mirusiųjų karalystės valdovas. Jo buvo bijoma net labiau nei paties Perkūno. Niekas negalėjo nusileisti į požemį be Hado leidimo, o juo labiau – grįžti. Pagal graikų mitologiją Olimpo dievai pasidalijo valdžią tarpusavyje. Ir Hadas, gavęs požemį, buvo nepatenkintas. Jis puoselėjo pyktį prieš Dzeusą.

Nepaisant to, kad jis niekada nekalbėjo tiesiai ir atvirai, legendose yra daug pavyzdžių, kai mirties dievas visais įmanomais būdais bandė sugadinti savo karūnuoto brolio gyvenimą. Taigi, kartą Hadas pagrobė gražią Dzeuso dukrą ir vaisingumo deivę Demetrą Persefonę. Jis jėga padarė ją savo karaliene. Dzeusas neturėjo galios mirusiųjų karalystėje ir nusprendė nesimaišyti su susierzintu broliu, todėl atmetė nusivylusios Demetros prašymą išgelbėti jo dukrą. Ir tik tada, kai vaisingumo deivė sielvartoje pamiršo savo pareigas, o žemėje prasidėjo sausra ir badas, Dzeusas nusprendė pasikalbėti su Hadu. Jie sudarė susitarimą, pagal kurį Persefonė du trečdalius metų praleis žemėje su motina, o likusį laiką – mirusiųjų karalystėje.

Hadas buvo vaizduojamas kaip niūrus žmogus, sėdintis soste. Žemėje jis keliavo vežime, kurį pakinkė pragariški arkliai degančiomis akimis. Ir tuo metu žmonės bijojo ir meldėsi, kad jis nepaimtų jų į savo karalystę. Hado mėgstamiausias buvo trigalvis šuo Cerberis, kuris nenuilstamai saugojo įėjimą į mirusiųjų pasaulį.

Atėnė Pallas

Mylimoji graikų deivė Atėnė buvo griaustinio Dzeuso dukra. Pasak mitų, ji gimė iš jo galvos. Iš pradžių buvo manoma, kad Atėnė yra giedro dangaus deivė, kuri savo ietimi išsklaidė visus juodus debesis. Ji taip pat buvo pergalingos energijos simbolis. Graikai Atėnę vaizdavo kaip galingą karę su skydu ir ietimi. Ji visada keliavo su deive Nike, kuri įkūnija pergalę.

Senovės Graikijoje Atėnė buvo laikoma tvirtovių ir miestų gynėja. Ji davė žmonėms teisingus ir teisingus valstybės įsakymus. Deivė personifikavo išmintį, ramybę ir skvarbų protą.

Hefaistas ir Prometėjas

Hefaistas yra ugnies ir kalvystės dievas. Jo veikla pasireiškė ugnikalnių išsiveržimais, kurie labai išgąsdino žmones. Iš pradžių jis buvo laikomas tik dangiškosios ugnies dievu. Kadangi žemėje žmonės gyveno ir mirė amžiname šaltyje. Hefaistas, kaip ir Dzeusas, ir kiti olimpiniai dievai buvo žiaurus žmonių pasauliui ir nesiruošė jiems duoti ugnies.

Prometėjas viską pakeitė. Jis buvo paskutinis iš titanų, išgyvenęs. Jis gyveno Olimpe ir buvo dešinioji Dzeuso ranka. Prometėjas negalėjo žiūrėti, kaip kenčia žmonės, ir, pavogęs iš šventyklos šventąją ugnį, atnešė ją į žemę. Už ką jis buvo nubaustas Perkūno ir pasmerktas amžinoms kančioms. Tačiau titanas sugebėjo susitarti su Dzeusu: mainais už valdžios išlaikymo paslaptį suteikė jam laisvę. Prometėjas galėjo matyti ateitį. Ir ateityje Dzeusas matė jo mirtį nuo sūnaus rankų. Titano dėka visų dievų tėvas nevedė to, kuris galėjo pagimdyti jam žudiką sūnų, ir taip amžiams įtvirtino savo valdžią.

Graikų dievai Atėnė, Hefaistas ir Prometėjas tapo senovės bėgimo su uždegtais fakelais šventės simboliais. Olimpinių žaidynių protėvis.

Apolonas

Graikų saulės dievas Apolonas buvo Dzeuso sūnus. Jis buvo tapatinamas su Heliosu. Pagal graikų mitologiją, Apolonas žiemą gyvena tolimose hiperborėjų žemėse, o pavasarį grįžta į Hellą ir vėl įlieja gyvybę į išdžiūvusią gamtą. Apolonas taip pat buvo muzikos ir dainavimo dievas, nes kartu su gamtos atgimimu jis suteikė žmonėms norą dainuoti ir kurti. Jis buvo vadinamas meno mecenatu. Senovės Graikijoje muzika ir poezija buvo laikomos Apolono dovana.

Dėl savo regeneracinių sugebėjimų jis taip pat buvo laikomas gydymo dievu. Pasak legendų, Apolonas savo saulės spinduliais išvarė iš paciento visą juodumą. Senovės graikai dievą vaizdavo kaip šviesiaplaukį jaunuolį su arfa rankose.

Artemidė

Apolono sesuo Artemidė buvo mėnulio ir medžioklės deivė. Buvo tikima, kad naktimis ji klaidžiojo po miškus su savo naiadų palydovais ir laisto žemę rasa. Ji taip pat buvo vadinama gyvūnų globėja. Tuo pačiu metu daugelis legendų yra susijusios su Artemide, kur ji žiauriai nuskandino jūreivius. Kad ją nuraminti, buvo aukojami žmonės.

Vienu metu graikai Artemidę vadino nuotakų globėja. Merginos atlikdavo ritualus ir nešė deivei aukas, tikėdamosi tvirtos santuokos. Efezo Artemidė netgi tapo vaisingumo ir gimdymo simboliu. Graikai vaizdavo deivę su daugybe spenelių ant krūtinės, o tai simbolizavo jos, kaip žmonių slaugės, dosnumą.

Graikijos dievų Apolono ir Artemidės vardai yra glaudžiai susiję su Heliosu ir Selene. Pamažu brolis ir sesuo prarado savo fizinę reikšmę. Todėl graikų mitologijoje atsirado atskiras saulės dievas Helijas ir mėnulio deivė Selena. Apolonas liko muzikos ir meno globėjas, o Artemidė – medžioklės.

Ares

Iš pradžių Aresas buvo laikomas audringo dangaus dievu. Jis buvo Dzeuso ir Heros sūnus. Tačiau tarp senovės graikų poetų jis gavo karo dievo statusą. Jis visada buvo vaizduojamas kaip nuožmus karys, ginkluotas kardu ar ietimi. Aresas mėgo mūšio triukšmą ir kraujo praliejimą. Todėl jis visada buvo priešiškas giedro dangaus deivei Atėnei. Ji buvo už apdairumą ir sąžiningą mūšio eigą, jis – už nuožmius susirėmimus ir daugybę kraujo praliejimo.

Aresas laikomas ir tribunolo – žudikų teismo – kūrėju. Teismo procesas vyko ant šventos kalvos, kuri buvo pavadinta dievo vardu – Areopagu.

Afroditė ir Erotas

Gražuolė Afroditė buvo visų įsimylėjėlių globėja. Ji yra visų to meto poetų, skulptorių ir menininkų mėgstama mūza. Deivė buvo vaizduojama kaip graži moteris, išnyranti nuoga iš jūros putų. Afroditės siela visada buvo kupina tyros ir nepriekaištingos meilės. Finikiečių laikais Afroditė turėjo du principus – Ašera ir Astartė. Ji buvo Ašera, kai mėgavosi gamtos dainavimu ir jaunimo Adonio meile. O Astartė – kai buvo gerbiama kaip „aukščių deivė“ – griežta karė, primetusi savo naujokams skaistybės įžadą ir saugojusi santuokinę dorovę. Senovės graikai šiuos du principus sujungė savo deivėj ir sukūrė idealaus moteriškumo ir grožio įvaizdį.

Erosas arba Erotas yra graikų meilės dievas. Jis buvo gražiosios Afroditės sūnus, jos pasiuntinys ir ištikimas padėjėjas. Erotas sujungė visų įsimylėjėlių likimus. Jis buvo vaizduojamas kaip mažas apkūnus berniukas su sparnais.

Demetra ir Dionisas

Graikų dievai, žemės ūkio ir vyndarystės globėjai. Demetra įasmenino gamtą, kuri saulėje ir stipriai lyjant sunoksta ir duoda vaisių. Ji buvo vaizduojama kaip „šviesiaplaukė“ deivė, dovanojanti žmonėms derlių, nusipelnytą darbu ir prakaitu. Būtent Demetrai žmonės skolingi mokslui apie žemdirbystę ir sėją. Deivė taip pat buvo vadinama „motina žeme“. Jos dukra Persefonė buvo gyvųjų ir mirusiųjų pasaulio jungtis, ji priklausė abiem pasauliams.

Dionisas yra vyndarystės dievas. Taip pat broliškumas ir džiaugsmas. Dionisas suteikia žmonėms įkvėpimo ir linksmybių. Jis mokė žmones apdirbti vynmedį, taip pat laukinių ir siautulingų dainų, kurios vėliau buvo senovės graikų dramos pagrindas. Dievas buvo vaizduojamas kaip jaunas linksmas jaunuolis, jo kūnas buvo apipintas vynmedžiu, o rankose – ąsotis vyno. Vynas ir vynmedis yra pagrindiniai Dioniso simboliai.

Graikų dievų panteonui atstovauja ne tik stiprūs ir galingi dievai, bet ir deivės.

Titanidai- antrosios kartos deivės, šešios seserys:
Mnemosyne – deivė, personifikavusi atmintį; Rėja – deivė, olimpinių dievų motina; Tėja yra pirmoji mėnulio deivė; Tefis yra deivė, kuri suteikia gyvybę viskam, kas egzistuoja; Febė – deivė, Apolono slaugytoja, Temidė – teisingumo deivė.

Olimpietės – trečios kartos deivės:
Hera – santuokos ir šeimos deivė, Afroditė – meilės ir grožio deivė, Atėnė – išminties, amatų ir meno deivė, Artemidė – medžioklės, vaisingumo ir moterų skaistybės deivė, Hestija – židinio ir aukojimo deivė. ugnis, Demetra yra vaisingumo ir žemdirbystės deivė.

Mažosios graikų deivės:
Selena - mėnulio deivė; Persefonė - mirusiųjų karalystės ir vaisingumo deivė; Nikė – pergalės deivė; Hebė – amžinos jaunystės deivė; Eos – aušros deivė; Tichė – laimės, atsitiktinumo ir sėkmės deivė; Enyo – žiauraus karo deivė; Chlorida – gėlių ir sodų deivė; Dikė (Themis) – teisingumo, teisingumo deivė; Nemezė – sparnuota keršto ir atpildo deivė; Iris - vaivorykštės deivė; Gaia yra žemės deivė.

Išsamus graikų deivių aprašymas
Aurora yra aušros deivė. Senovės graikai Aurorą vadino raudonąja aušra, rožinių pirštų deivę Eos. Aurora buvo titano Giperiono ir Tėjos dukra. Pagal kitą Saulės – Helios ir Mėnulio – Selenos versiją).
Artemidė yra Dzeuso ir Letės dukra, Apolono sesuo, tarp moteriškų dievybių, kaip ir jos brolis tarp vyriškų dievybių. Ji suteikia šviesą ir gyvybę, ji yra gimdymo deivė ir deivė-slaugė; lydimas miško nimfų, medžioja miškuose ir kalnuose, saugo bandas ir žvėrieną. Ji niekada nepasidavė meilės galiai ir, kaip ir Apolonas, nežino santuokos ryšių. Romėnų mitologijoje Diana.
Atėnė yra Dzeuso dukra, kuri neturėjo motinos. Hefaistas kirviu perskėlė Dzeuso galvą, o Atėnė iššoko iš jos galvos pilnais šarvais. Ji yra Dzeuso apdairumo personifikacija. Atėnė – proto, karo, mokslų ir meno deivė. Romėnų mitologijoje – Minerva
Afroditė yra Dzeuso ir Dianos dukra, taip vadinama, nes tariamai kilusi iš jūros putų. Ji – grožio, laimingos meilės ir santuokos deivė, žavesiu ir grakštumu pranokstanti visas deives. Romėnų mitologijoje – Venera.
Venera – romėnų mitologijoje sodų, grožio ir meilės deivė, buvo tapatinama su Enėjo Afroditės motina. Venera buvo ne tik grožio ir meilės deivė, bet ir Enėjo bei visų romėnų palikuonių globėja.
Hekate yra nakties deivė, tamsos valdovė. Hekatė valdė visas vaiduokles ir pabaisas, naktinius regėjimus ir kerėjimus. Ji gimė iš titano Persijos ir Asterijos santuokos.
Malonės – romėnų mitologijoje geradarios deivės, įkūnijančios džiaugsmingą, malonią ir amžinai jauną gyvenimo pradžią, Jupiterio dukterys, nimfos ir deivės. Senovės graikų mitologijoje – charitai.
Diana – romėnų mitologijoje gamtos ir medžioklės deivė, buvo laikoma mėnulio personifikacija. Dianą lydėjo ir epitetas „trijų kelių deivė“, kuris buvo interpretuojamas kaip trigubos Dianos galios ženklas: danguje, žemėje ir po žeme.
Irida yra vaivorykštės, jungiančios dangų su žeme, personifikacija, dievų pasiuntinys, tarpininkas santykiuose tarpusavyje ir su žmonėmis. Tai Dzeuso ir Heros pasiuntinys ir pastarosios tarnas.
Cybele – Urano ir Gajos dukra, Krono žmona, buvo laikoma didžiąja dievų motina. Ji yra principo, reguliuojančio elementarias gamtos jėgas, personifikacija.
Minerva – romėnų mitologijoje išminties, meno, karo ir miestų deivė, amatininkų globėja.
Mnemosyne – graikų mitologijoje atminties deivė, Urano ir Gajos dukra Titanidė. Mūzų motina, kurią pagimdė iš Dzeuso. Pagal devynių naktų, kurias Mnemosyne padovanojo Dzeusui, skaičių, buvo devynios mūzos.
Moira - Lachesis ("dalyti"), Cloto ("sukimas") ir Atropos ("neišvengiama"), Niktos dukros. Moiros – likimo, prigimtinio būtinumo, amžinų ir nekintamų pasaulio įstatymų deivės.
Mūzos yra deivės ir meno bei mokslo globėjos. Mūzos buvo laikomos Dzeuso dukromis ir atminties deive Mnemosine.
Nemezė yra keršto deivė. Deivės pareigos apėmė bausmę už nusikaltimus, sąžiningo ir vienodo naudos paskirstymo mirtingiesiems stebėjimą. Nemezį pagimdė Nikta kaip bausmę Kronosui.
Persefonė yra Dzeuso ir Demetros dukra, arba Cecera, Plutono žmona, arba Hadas, didžiulė šešėlių meilužė, valdanti mirusiųjų sielas ir požemio pabaisas, kartu su Hadu klausanti žmonių keiksmų ir juos išpildant. Romėnų mitologijoje – Proserpina.
Rėja – senovės mitų kūrimo graikų deivė, viena iš Titanidų, Urano ir Gajos dukra, Krono žmona. Rėjos kultas buvo laikomas vienu seniausių, tačiau pačioje Graikijoje nebuvo labai paplitęs.
Tefis – viena seniausių dievybių, titanidė, Gajos ir Urano dukra, Vandenyno sesuo ir žmona, upelių, upių ir trijų tūkstančių okeanidų motina, buvo laikoma deive, suteikiančia gyvybę viskam, kas egzistuoja.
Temidė yra teisingumo deivė. Graikai taip pat vadino deivę Themis, Themis. Temidė buvo dangaus dievo Urano ir Gajos dukra. Jos dukros buvo likimo deivės – moiros.
Charites – Dzeuso ir okeanidų dukterys Eurynome, įkūnijo džiaugsmingą, malonią ir amžinai jauną pradžią. Šių gražių deivių vardai buvo Aglaya ("spindintis"), Euphrosyne ("gerai nusiteikęs"), Thalia ("žydi"), Kleta ("geidžiama") ir Peyto ("įtikinėjimas").
Eumenidės – gailestingos, geranoriškos deivės – vienas iš moteriškų dievybių vardų, geriausiai žinomas vardu Eriny, tarp romėnų furies, o tai reiškia piktas, įsiutusias, kerštingas deives.
Erinijos yra Žemės ir Tamsos dukterys, baisios pasmerkimo, keršto ir bausmės deivės, kurios maištavo prieš nusikaltėlius ir baudžia juos tik siekdamos atkurti moralinę tvarką pasaulyje, tačiau daugiausia elgiasi kaip keršytojos už įšventintų šeimos teisių pažeidimus. iš prigimties. Romėnų mitologijoje – Furijos

Antikos laikais mitologija turėjo didžiulį poveikį žmonėms, glaudžiai įsiliejusi į kasdienį gyvenimą ir religinius papročius. Pagrindinė šio laikotarpio religija – pagoniškas politeizmas, kuris rėmėsi dideliu dievų panteonu. Senovės Graikijos dievai turėjo ypatingą reikšmę ir kiekvienas atliko savo vaidmenį. Skirtinguose regionuose egzistavo vieno ar kito dievo kultas, kurį daugiausia lėmė gyvenimo ir gyvenimo būdo savitumas. Šiame straipsnyje pateikiamas dievų sąrašas ir aprašymas.

Dievai buvo sužmoginti, suteikiant jiems antropomorfinį elgesį. Senovės graikų mitologija turėjo aiškią hierarchiją – išsiskyrė titanai, titanidai ir jaunoji dievų karta, iš kurios atsirado olimpiečiai. Olimpiniai dievai yra aukščiausi dangiški žmonės, gyvenę Olimpo kalne. Būtent jie senovės graikams padarė didžiausią įtaką.

Pirmosios kartos senovės graikų dievai – senovės būtybės, sukėlusios viską, kas gyva ir negyva, laikomi pasaulio kūrėjais. Jie užmezgė santykius, kurių dėka gimė kiti dievai, kurie taip pat priklauso pirmajai kartai, taip pat titanai. Visų senovės graikų dievų protėviai buvo Skotos (Migla) ir Chaosas. Būtent šie du subjektai lėmė visą pirminį Senovės Graikijos panteoną.

Pagrindinis senovės Graikijos dievų panteonas:

• Nyukta (Nikta);
• Erebas (Tamsa);
• Erosas (Meilė);
• Gaia (Žemė);
• Totorius (Dugnė);
• Uranas (dangus).

Beveik nebuvo išsaugotas kiekvienos iš šių dievybių aprašymas, nes vėliau olimpiečiai tapo senovės Graikijos mitologijos pagrindais.

Dievams, skirtingai nei žmonėms, buvo leista užmegzti šeimos ryšius, todėl vaikai dažnai buvo kraujomaišos vaisiai.

Antrosios kartos dievybės yra titanai, kurių dėka gimė olimpiniai dievai. Tai 6 seserys ir 6 broliai, kurie aktyviai susituokė tarpusavyje ir kovojo už valdžią. Labiausiai gerbiami titanai yra Kronos ir Rhea.

Graikijos olimpiniai dievai

Tai yra Krono ir jo žmonos Rėjos vaikai ir palikuonys. Titanas Kronas iš pradžių buvo laikomas žemės ūkio, o vėliau ir laiko dievu. Jis turėjo griežtą nusiteikimą ir valdžios troškulį, dėl ko buvo nuverstas, kastruotas ir išsiųstas į Tartarą. Jo valdymą pakeitė olimpiniai dievai, vadovaujami Dzeuso. Olimpiečių gyvenimas ir santykiai išsamiai aprašyti senovės graikų legendose ir mituose, jie buvo garbinami, gerbiami, nešami dovanų. Yra 12 pagrindinių dievų.

Dzeusas

Jaunesnysis Rėjos ir Kronoso sūnus laikomas žmonių ir dievų tėvu ir globėju, personifikavo gėrį ir blogį. Jis priešinosi savo tėvui, nuversdamas jį Tartaruose. Po to valdžia žemėje buvo padalinta tarp jo ir jo brolių – Poseidono ir Hado. Jis yra žaibo ir griaustinio globėjas. Jo atributika buvo skydas ir kirvis, vėliau prie jo pradėtas vaizduoti erelis. Dzeusas buvo mylimas, bet jie taip pat bijojo jo bausmės, todėl atnešė vertingų dovanų.

Žmonės Dzeusą reprezentavo kaip stiprų ir tvirtą vidutinio amžiaus vyrą. Jis turėjo kilnius bruožus, storus plaukus ir barzdą. Mituose Dzeusas buvo vaizduojamas kaip meilės istorijų veikėjas, apgaudinėjęs žemiškas moteris, dėl ko iš jo atsirado daug pusdievių.

Hadas

Vyriausias Krono ir Rėjos sūnus, nuvertus titanų valdžią, tapo mirusiųjų požemio dievu. Žmonės jį įkūnijo kaip vyrą, vyresnią nei 40 metų, judėjusį auksine karieta, traukiama auksinių žirgų. Jam priskiriama baisi aplinka, pavyzdžiui, Cerberis – šuo su trimis galvomis. Buvo tikima, kad jam priklauso neapsakomi požemio pasaulio turtai, todėl jie jo bijojo ir gerbė, kartais labiau nei Dzeuso. Vedęs Persefonę, kurią pagrobė, sukeldamas Dzeuso rūstybę ir nepaguodžiamą Demetros sielvartą.

Tarp žmonių jie bijojo garsiai ištarti jo vardą, pakeisdami jį įvairiais epitetais. Vienas iš nedaugelio dievų, kurio kultas praktiškai nebuvo paplitęs. Per ritualus jam buvo aukojami galvijai juodomis odomis, dažniausiai jaučiai.

Poseidonas

Vidurinis Krono ir Rėjos sūnus, nugalėjęs titanus, užvaldė vandens stichiją. Pasak mitų, jis gyvena didinguose rūmuose povandeninėje gelmėje kartu su žmona Amfitrite ir sūnumi Tritonu. Juda jūra ant vežimo, kurį tempia jūrų arkliai. Valdo trišakį, turintį didelę galią. Jo smūgiai paskatino šaltinių ir povandeninių šaltinių susidarymą. Senoviniuose piešiniuose jis vaizduojamas kaip galingas žmogus mėlynomis, tarsi jūros spalvos akimis.

Graikai tikėjo, kad jis buvo sunkus ir greitas, o tai prieštarauja Dzeuso ramybei. Poseidono kultas buvo plačiai paplitęs daugelyje senovės Graikijos pakrantės miestų, kur jam buvo atnešamos turtingos dovanos, įskaitant mergaites.

Hera

Viena iš labiausiai gerbiamų senovės Graikijos deivių. Ji buvo santuokos ir santuokos globėja. Ji turėjo kietą charakterį, pavydą ir didelę meilę valdžiai. Ji yra savo brolio Dzeuso žmona ir sesuo.

Mituose Hera vaizduojama kaip valdžios ištroškusi moteris, siunčianti nelaimes ir keiksmus daugeliui Dzeuso meilužių ir jų vaikų, o tai sukelia jos vyro šypsenas ir juokingas išdaigas. Kiekvienais metais ji maudosi Kanafo šaltinyje, o po to vėl tampa mergele.

Graikijoje buvo paplitęs Heros kultas, ji buvo moterų globėja, buvo garbinama, nešdavo dovanas, padedančias gimdymo metu. Viena pirmųjų dievybių, kuriai buvo pastatyta šventovė.

Demetra

Antroji Kronos ir Rėjos dukra, Heros sesuo. Todėl vaisingumo deivė ir žemės ūkio globėja buvo graikų labai gerbiama. Šalies teritorijoje buvo dideli kultai, buvo manoma, kad neįmanoma gauti derliaus, neatnešus dovanos Demetrai. Būtent ji mokė žmones dirbti žemę. Ji pasirodė kaip jauna gražios išvaizdos moteris su prinokusių kviečių spalvos garbanomis. Garsiausias mitas yra apie Hado įvykdytą jos dukters pagrobimą.

Dzeuso palikuonys ir vaikai

Senovės Graikijos mitologijoje didelę reikšmę turi gimę Dzeuso sūnūs. Tai antros eilės dievai, kurių kiekvienas buvo vienos ar kitos žmonių veiklos globėjas. Pasak legendų, jie dažnai bendraudavo su žemės gyventojais, kur kurdavo intrigas, kurdavo santykius. Pagrindiniai:

Apolonas

Liaudis jį vadino „spindinčiu“ arba „spindinčiu“. Jis prisistatė kaip auksaplaukis jaunuolis, apdovanotas nežemiško grožio išvaizda. Jis buvo meno mecenatas, naujų gyvenviečių globėjas ir gydytojas. Plačiai gerbiami graikų, Delose ir Delfuose buvo rasti dideli kultai ir šventovės. Jis yra muzikos globėjas ir mentorius.

Aresas (Arey)

Kruvino ir sunkaus karo dievas, todėl dažnai priešinosi Atėnei. Graikai vaizdavo jį kaip galingą karį su kardu rankoje. Vėlesniuose šaltiniuose jis vaizduojamas šalia grifo ir dviejų kompanionų – Eris ir Enyo, sėjusių nesantaiką ir pyktį tarp žmonių. Mituose jis apibūdinamas kaip Afroditės meilužis, kurio santykiuose gimė daug dievybių ir pusdievių.

Artemidė

Medžioklės ir moters skaistumo globėja. Buvo tikima, kad dovanų atnešimas Artemidei atneš laimę santuokoje ir palengvins gimdymą. Dažnai vaizduojamas šalia elnio ir lokio. Garsiausia šventykla buvo Efese, vėliau ji buvo amazonių globėja.

Atėnė (Pallas)

Senovės Graikijoje labai gerbiama deivė. Ji buvo organizuoto karo, išminties ir strategijos globėja. Vėliau jis tapo žinių ir amatų simboliu. Senovės graikai ją vaizdavo kaip aukštą ir gerai koordinuotą moterį su ietimi rankoje. Visur buvo statomos šventyklos Atėnei, buvo paplitęs garbinimo kultas.

Afroditė

Senovės graikų grožio ir meilės deivė, vėliau laikyta vaisingumo ir gyvybės globėja. Ji turėjo didžiulę įtaką visam panteonui, jo valdžioje buvo ir žmonės, ir dievai (išskyrus Atėnus, Artemidę ir Hestiją). Ji buvo Hefaisto žmona, tačiau jai priskiriami meilės santykiai su Aresu ir Dionisu. Vaizduojamas su rožių, mirtų ar aguonų, obuolių žiedais. Jos palyda buvo balandžiai, žvirbliai ir delfinai, o Erotas ir daugybė nimfų buvo jos palydovai. Didžiausias kultas buvo Pafoso mieste, esančiame šiuolaikinio Kipro teritorijoje.

Hermes

Itin prieštaringas senovės graikų panteono dievas. Jis globojo prekybą, iškalbą ir miklumą. Jis buvo vaizduojamas su sparnuota lazdele, aplink kurią buvo susipynusios dvi gyvatės. Pasak legendų, jis sugebėjo juos sutaikyti, pažadinti ir užmigdyti. Hermis dažnai vaizduojamas su basutėmis ir plačiabryle skrybėle, taip pat su ėriuku ant peties. Dažnai ne tik padėdavo žemės gyventojams, bet ir kurdavo intrigas, telkdavo piliečius.

Hefaistas

Kalvis dievas, kuris yra kalvystės ir statybos globėjas. Būtent jis padarė daugumos dievų atributus, taip pat padarė žaibus Dzeusui. Pasak legendos, Hera pagimdė jį nedalyvaujant vyrui, iš šlaunies, keršydama už Atėnės gimimą. Dažnai vaizduojamas kaip plačiapetis ir bjaurus vyras, šlubuojantis abiem kojomis. Jis buvo teisėtas Afroditės vyras.

Dionisas

Jauniausias olimpiečių dievas, plačiai mėgtas senovės graikų. Jis yra vyndarystės, augmenijos, linksmybių ir beprotybės globėjas. Jo motina yra žemiška moteris Semelė, kurią nužudė Hera. Dzeusas asmeniškai nešiojo vaiką nuo 6 mėnesių, pagimdydamas jį nuo šlaunies. Pasak mitų, šis Dzeuso sūnus išrado vyną ir alų. Dionisą gerbė ne tik graikai, bet ir arabai. Dažnai vaizduojamas su lazdele, padėtu antgaliu su apyniais ir vynuogių keke rankoje. Pagrindinė palyda – satyrai.

Senovės Graikijos panteonui atstovauja kelios dešimtys pagrindinių dievų, dievybių, mitinių būtybių, pabaisų ir pusdievių. Antikos legendos ir mitai turi daug interpretacijų, nes aprašyme buvo naudojami skirtingi šaltiniai. Senovės graikai mylėjo ir gerbė visus dievus, juos garbino, nešė dovanas, kreipiasi į palaiminimą ir prakeikimą. Senovės graikų mitologiją išsamiai išaiškino Homeras, aprašęs visus svarbiausius įvykius ir dievų pasirodymą.

Krono pakrikštyta Rėja pagimdė jam šviesius vaikus, - Mergelę - Hestiją, Demetrą ir auksarankę Herą, šlovingą Hado galią, gyvenančią po žeme, ir apvaizdą - Dzeusą, nemirtingųjų ir mirtingųjų tėvą. , kurio griaustiniai dreba plačią žemę. Hesiodas „Teogonija“

Graikų literatūra kilo iš mitologijos. Mitas- tai senovės žmogaus mintis apie jį supantį pasaulį. Mitai buvo kuriami labai ankstyvoje visuomenės raidos stadijoje įvairiose Graikijos vietovėse. Vėliau visi šie mitai susiliejo į vieną sistemą.

Senovės graikai mitų pagalba bandė paaiškinti visus gamtos reiškinius, pateikdami juos gyvų būtybių pavidalu. Iš pradžių, patyrę stiprią stichijų baimę, žmonės dievus vaizdavo baisių gyvūnų pavidalu (Chimera, Gorgon Medusa, Sfinksas, Lernean Hydra).

Tačiau vėliau dievai tampa antropomorfinis, tai yra, jie turi žmogišką išvaizdą ir pasižymi įvairiomis žmogiškomis savybėmis (pavydas, dosnumas, pavydas, dosnumas). Pagrindinis skirtumas tarp dievų ir žmonių buvo jų nemirtingumas, tačiau su visa savo didybe dievai bendraudavo su paprastais mirtingaisiais ir netgi dažnai užmegzdavo su jais meilės santykius, kad pagimdytų žemėje visą didvyrių gentį.

Yra 2 senovės graikų mitologijos tipai:

1. kosmogoninis (kosmogonija – pasaulio kilmė) – baigiasi Kronos gimimu
2. teogoninis (teogonija - dievų ir dievybių kilmė)

Senovės Graikijos mitologija perėjo 3 pagrindinius vystymosi etapus:

1. ikiolimpinės– tai iš esmės kosmogoninė mitologija. Šis etapas prasideda nuo senovės graikų idėjos, kad viskas kilo iš chaoso, ir baigiasi Krono nužudymu bei pasaulio padalijimu tarp dievų.
2. Olimpinė(ankstyvoji klasika) – Dzeusas tampa aukščiausia dievybe ir su 12 dievų palyda apsigyvena Olimpe.
3. vėlyvas heroizmas- iš dievų ir mirtingųjų gimsta herojai, kurie padeda dievams įvesti tvarką ir sunaikinti pabaisas.

Mitologijos pagrindu buvo kuriami eilėraščiai, rašomos tragedijos, dainų autoriai savo odes ir himnus skyrė dievams.

Senovės Graikijoje buvo dvi pagrindinės dievų grupės:

1. titanai - antrosios kartos dievai (šeši broliai - Okeanas, Kei, Krijus, Giperionas, Japetas, Kronas ir šešios seserys - Thetis, Phoebe, Mnemosyne, Teia, Themis, Rhea)
2. olimpiniai dievai – Olimpiečiai – trečios kartos dievai. Olimpiečiams priklausė Krono ir Rėjos vaikai – Hestija, Demetra, Hera, Hadas, Poseidonas ir Dzeusas, taip pat jų palikuonys – Hefaistas, Hermisas, Persefonė, Afroditė, Dionisas, Atėnė, Apolonas ir Artemidė. Aukščiausiasis dievas buvo Dzeusas, atėmęs savo tėvo Krono (laiko dievo) valdžią.

Graikijos olimpinių dievų panteonas tradiciškai apėmė 12 dievų, tačiau panteono sudėtis nebuvo labai stabili ir kartais susideda iš 14–15 dievų. Paprastai jie buvo: Dzeusas, Hera, Atėnė, Apolonas, Artemidė, Poseidonas, Afroditė, Demetra, Hestija, Aresas, Hermisas, Hefaistas, Dionisas, Hadas. Olimpiniai dievai gyveno šventajame Olimpo kalne ( Olympos) Olimpijoje, prie Egėjo jūros kranto.

Išvertus iš senovės graikų kalbos, žodis panteonas reiškia „visi dievai“. graikai

suskirstė dievybes į tris grupes:

• Panteonas (didieji olimpiniai dievai)
• Žemesniosios dievybės
• monstrai

Herojai užėmė ypatingą vietą graikų mitologijoje. Garsiausios iš jų:

v Odisėjas

Aukščiausi Olimpo dievai

Mažieji graikų dievai

Be Olimpo, Graikijoje buvo šventas kalnas Parnasas, kur mūzos - 9 seserys, graikų dievybės, įkūnijančios poetinį ir muzikinį įkvėpimą, meno ir mokslo globėjos.

Graikų mūzos

Žemesniosios dievybės graikų mitologijoje tai satyrai, nimfos ir ororos.

satyros - (graikų satyroi) - tai miško dievybės (tos pačios kaip ir Rusijoje goblinas), demonai vaisingumas, Dioniso palyda. Jie buvo vaizduojami kaip ožkakojai, plaukuoti, su arklio uodegomis ir mažais ragais. Satyrai neabejingi žmonėms, išdykę ir linksmi, domėjosi medžiokle, vynu, persekiojo miško nimfas. Kitas jų pomėgis – muzika, tačiau jie grojo tik pučiamaisiais instrumentais, kurie skleidžia aštrius, veriančius garsus – fleitomis ir dūdelėmis. Mitologijoje jie įasmenino grubų, žemišką pradžią gamtoje ir žmoguje, todėl buvo vaizduojami bjauriais veidais – bukomis, plačiomis nosimis, ištinusiomis šnervėmis, išsišiepusiais plaukais.

nimfos - (vardas reiškia "šaltinis", tarp romėnų - "nuotaka") gyvų elementarių jėgų personifikacija, pastebima upelio šniokštime, medžių augime, laukiniuose kalnų ir miškų žavesiuose, dvasios Žemės paviršius, gamtos jėgų, veikiančių be žmogaus, apraiškos grotų, slėnių, miškų vienatvėje, atokiau nuo kultūros centrų. Jos buvo vaizduojamos kaip gražios jaunos merginos nuostabiais plaukais, su vainikų ir gėlių suknele, kartais šokanti poza, apnuogintomis kojomis ir rankomis, palaidais plaukais. Jie užsiima siūlais, audžia, dainuoja dainas, šoka pievose skambant Pano fleitai, medžioja kartu su Artemide, dalyvauja triukšmingose ​​Dioniso orgijose, nuolat kaunasi su įkyriais satyrais. Senovės graikų nuomone, nimfų pasaulis buvo labai platus.

Žydras tvenkinys buvo pilnas skraidančių nimfų,
Dryados pagyvino sodą,
Ir iš urnos skaisčiojo vandens šaltinis
Juokiasi naidai.

F. Šileris

Kalnų nimfos rūdos,

miškų ir medžių nimfos - driados,

pavasario nimfos - naidai,

vandenynų nimfos okeanidai,

jūros nimfos neridai,

slėnių nimfos dainuoti,

pievų nimfos - limeades.

Ory - metų laikų deivė, jie buvo atsakingi už tvarką gamtoje. Olimpo sergėtojai, dabar atidarantys, paskui uždarantys drumstus vartus. Jie vadinami dangaus vartų sargais. Pakink Helios arklius.

Daugelyje mitologijų yra daugybė monstrų. Senovės graikų mitologijoje jų taip pat buvo daug: Chimera, Sfinksas, Lernean Hydra, Echidna ir daugelis kitų.

Tame pačiame vestibiulyje aplink telkšo monstrų šešėliai:

Čia gyvena dviformė Scylla ir gyvena kentaurų bandos,

Čia gyvena šimtarankiai Briarai ir drakonas iš Lernos

Pelkė šnypščia, o chimera gąsdina priešus ugnimi,

Harpijos skraido pulke aplink trijų kūnų milžinus ...

Virgilijus, „Eneida“

Harpijos - tai pikti vaikų ir žmonių sielų grobikai, staiga atskrendantys ir taip pat staiga išnykstantys kaip vėjas, keliantys siaubą žmonėms. Jų skaičius svyruoja nuo dviejų iki penkių; vaizduojami kaip laukiniai, pusiau patelės, pusiau šlykščios išvaizdos paukščiai su grifo sparnais ir letenomis, ilgais aštriais nagais, bet su moters galva ir krūtine.

Gorgon Medusa – pabaisa su moters veidu ir gyvatėmis vietoj plaukų, kurios žvilgsnis žmogų pavertė akmeniu. Pasak legendos, ji buvo graži mergina gražiais plaukais. Poseidonas, pamatęs Medūzą ir įsimylėjęs, suviliojo ją Atėnės šventykloje, dėl kurios išminties deivė supykusi Gorgon Medusa plaukus pavertė gyvatėmis. Gorgon Medusa buvo nugalėta Persėjo, o jos galva buvo padėta Atėnės globai.

Minotauras - monstras su žmogaus kūnu ir jaučio galva. Jis gimė iš nenatūralios Pasiphae (karaliaus Minos žmonos) ir jaučio meilės. Minosas paslėpė pabaisą Knoso labirinte. Kas aštuonerius metus 7 berniukai ir 7 mergaitės nusileisdavo į labirintą, skirtą Minotaurui kaip aukoms. Tesėjas nugalėjo Minotaurą ir, padedamas Ariadnės, padovanojusios jam siūlų kamuoliuką, išlipo iš labirinto.

Cerberus (Cerberus) - tai trigalvis šuo su gyvatės uodega ir gyvačių galvomis ant nugaros, saugantis išėjimą iš Hado karalystės, neleidžiantis mirusiems grįžti į gyvųjų karalystę. Per vieną iš darbų jį nugalėjo Heraklis.

Scylla ir Charybdis - Tai jūros monstrai, esantys strėlės skrydžio atstumu vienas nuo kito. Charybdis yra jūros sūkurys, kuris tris kartus per dieną sugeria ir išsviedžia vandenį. Scylla („lojimas“) – moters pavidalo pabaisa, kurios apatinė kūno dalis buvo paversta 6 šunų galvomis. Laivui praplaukus pro uolą, kurioje gyveno Scylla, pabaisa, pravėrusi visas burnas, iš laivo iš karto pagrobė 6 žmones. Siauras sąsiauris tarp Scilės ir Charibdės kėlė mirtiną pavojų visiems juo plaukiantiems.

Taip pat senovės Graikijoje buvo ir kitų mitinių veikėjų.

Pegasas - sparnuotas arklys, mūzų mėgstamiausias. Skrenda vėjo greičiu. Važiuoti Pegasu reiškė gauti poetinio įkvėpimo. Jis gimė vandenyno ištakose, todėl buvo pavadintas Pegasu (iš graikų kalbos „audringa srovė“). Remiantis viena versija, jis iššoko iš Gorgon Medusa kūno po to, kai Perseus nupjovė jai galvą. Pegasas perkūniją ir žaibus perdavė Dzeusui Olimpe iš Hefaisto, kuris juos sukūrė.

Nuo jūros putų, nuo žydros bangos,

Greičiau už strėlę ir gražesnė už stygą,

Skrenda nuostabus pasakų žirgas

Ir lengvai užsidega dangiškoje ugnyje!

Jam patinka taškytis spalvotuose debesyse,

Ir dažnai vaikšto magiškomis eilėmis.

Kad įkvėpimo spindulys sieloje neišnyktų,

Balnuoju tave, sniego baltumo Pegasai!

Vienaragis – mitinė būtybė, simbolizuojanti skaistybę. Paprastai vaizduojamas kaip arklys, kurio vienas ragas išlenda iš kaktos. Graikai tikėjo, kad vienaragis priklauso Artemidei, medžioklės deivei. Vėliau viduramžių legendose buvo versija, kad jį sutramdyti galėjo tik mergelė. Pagavus vienaragį, jį galima laikyti tik auksinėmis kamanomis.

kentaurai - laukiniai mirtingieji padarai su žmogaus galva ir liemeniu ant arklio kūno, kalnų ir miško tankmynų gyventojai, lydi Dionisą ir išsiskiria žiauriu temperamentu ir nesaikingumu. Manoma, kad kentaurai iš pradžių buvo kalnų upių ir neramių upelių įsikūnijimas. Herojiniuose mituose kentaurai yra herojų auklėtojai. Pavyzdžiui, Achilą ir Jasoną užaugino kentauras Chironas.