Perskaitykite trijų seserų santrauką. Čechovo pjesės „Trys seserys“ herojai: herojų savybės

„Trys seserys“ – rusų rašytojo ir dramaturgo A.P. pjesė. Čechovas buvo parašytas 1900 m. Pirmoji premjera teatre įvyko praėjus metams po publikacijos žurnale „Rusų mintis“. Ir dabar jau daugiau nei šimtą metų jis nepalieka pasaulio teatrų scenų.
Spektaklis susideda iš keturių veiksmų. Pirmajame įvykiai vystosi Prozorovų namuose. Irina, Maša ir Olga pasirodo prieš skaitytoją - seserys, taip pat jų brolis Andrejus. Šeima gyvena mažame provincijos miestelyje. Prieš daugelį metų jų tėvas generolas Prozorovas juos iš Maskvos nuvežė į šią vietą. Tačiau praėjusiais metais jis mirė, ir tai buvo nerūpestingo gyvenimo pabaiga. Olga dirba mokytoja, tačiau tai jai neteikia malonumo. Ji jaučia, kad daro ne savo, tai ją nepaprastai vargina. Olga supranta, kad jaunystė išeina ir niekas šiame gyvenime jai neduoda ramybės ir pasitenkinimo. Maša, kuri buvo ištekėjusi labai jauna, yra nepatenkinta santuokoje. Pirmaisiais santuokos metais ji savo vyrą Kulyginą laikė aktyviu ir protingu žmogumi, tačiau po kurio laiko vis labiau juo nusivylė. Ir tik Irina jaučia neįtikėtiną dvasinį pakilimą. Šiandien jai dvidešimt metų, visas gyvenimas laukia ir Irina svajoja, kaip dirbs žmonių labui. Visi galvoja apie būsimą gyvenimą ir svajoja grįžti į Maskvą. Didžiulės viltys dedamos į Andrejų, kuris turi įstoti į universitetą ir tapti profesoriumi. Kaip ir visuose Čechovo darbuose, „Trijų seserų“ herojės aistringai trokšta pakeisti savo likimą į gerąją pusę, rasti šviesią ir be debesų būtį. Todėl Maskva, kurioje šeima gyveno laimingiausius metus, jiems tampa svajonių miestu. Viso kūrinio metu veikėjai kartoja – „į Maskvą!“.
Tuo tarpu Prozorovų namuose pradeda rinktis svečiai. Šiuo metu ruošiamasi jauniausios iš trijų seserų Irinos gimtadieniui. Tarp svečių yra Irinos gerbėjai – karininkai Tuzenbachas ir Solyonys, taip pat pulkininkas leitenantas Veršininas. Tarp pulkininko leitenanto ir Mašos kyla simpatija. Veršininas asmeniniame gyvenime yra nelaimingas žmogus. Jis vedęs moterį, kuri nuolat bando nusižudyti, turi dvi mažametes dukras. Čia taip pat yra Mašos vyras Kulyginas, gimnazijos mokytojas. Pasveikinti Irinos atvyko ir karo gydytojas Čebutykinas, kadaise beprotiškai įsimylėjęs velionę Prozorovų motiną. Kiek vėliau atvyksta Andrejaus sužadėtinė Natalija. Ji neskoningai apsirengusi, o Olga jai priekaištauja. Jie juokiasi iš Natalijos, ji negali likti šioje visuomenėje, jai labai gėda ir ji išeina. Andrius seka ją. Pirmajame veiksme Natalija pasirodė kaip nelabai išsilavinusi ir neskoninga mergina. Tačiau ateityje būtent ši herojė pagrindinių veikėjų gyvenime atliks lemtingą vaidmenį. Deja, talentingas, universalus Andrejus ją įsimyli ir taip sugriauna savo svajones bei viltis.
Antrasis veiksmas nukelia skaitytoją į keletą metų į ateitį. Andrejus vedė Natašą ir susilaukė sūnaus, kurį šeimoje vadina Bobiku. Andrejaus viltys tapti profesoriumi žlugo, jis tapo zemstvo tarybos sekretoriumi. Ši pozicija nebuvo daug žadanti, o Andrejus iš nuobodulio pradeda žaisti kortomis. Periodiškai jis praranda gana dideles sumas. Natalija priprato prie Prozorovų namų ir palaipsniui išvarė Iriną iš savo kambario, paaiškindama tai tuo, kad vaikui reikia atskiro kambario. Antrasis veiksmas vyksta žiemos mėnesiais. Kalėdų atostogos ką tik baigėsi. Seserys kviečia mamas į namus, tačiau Natalija liepia jų nepriimti, turėdama omenyje sūnaus ligą. Ji pati eina į trejetą su varpais pasivaikščioti su vietos pareigūnu Protopovu. Olga toliau dirba mokytoja ir skundžiasi dažnais galvos skausmais. Irina, kuri taip svajojo dirbti žmonių labui, duoti naudos žmonijai, įsidarbina telegrafo biure. Tai labai nuobodus ir monotoniškas darbas, kuris merginai nekelia jokio pasitenkinimo. Pareigūnas Solyony yra įsimylėjęs Iriną. Jis prisipažįsta merginai apie savo jausmus, tačiau jo grubus būdas negali patraukti Irinos. Ji jaučia jam tik nemeilę ir atstumia štabo kapitoną. Širdyje Solyony pareiškia, kad niekada netoleruos priešininko ir jį nužudys, jei toks žmogus atsiras jos gyvenime.
Trečiasis veiksmas prasideda dideliu gaisru. Visas blokas dega. Laimei, Prozorovų namas nenukentėjo. Olga iš visų jėgų stengiasi padėti gaisro nukentėjusiems žmonėms. Ji joms dovanoja sukneles, sijonus ir megztinius. Natalija nepatenkinta tokiu dosnumu, jai nepatinka, kad seserys į namus įleidžia gaisro aukas. Šių liūdnų įvykių metu ji pradeda pokalbį su Olga apie seną auklę Anfisą, kuri, jos nuomone, turėtų būti išsiųsta į kaimą ilgam. Olga negali suprasti, ar Natalija tai rimtai žiūri.
Veršininas kartu su kitais kariais padėjo gesinti gaisrą. Jo namas ir šeima nenukentėjo, dukros spėjo iššokti į gatvę. Po patirto šoko Veršininas pradeda kalbėti apie tai, kaip žmonės gyvens po kelių šimtų metų. Jis įsitikinęs, kad ateis laimingas laikas ir niekas nenukentės. Marija klauso kiekvieno jo žodžio, ji tikrai įsimylėjusi.
Tuzenbachas dabar užima pareigas gamykloje. Jis nusprendžia pateikti pasiūlymą Irinai ir ragina išeiti su juo. Irina jo nemyli, tačiau išklausiusi sesers Olgos patarimų sutinka. Tai išbalansuoja kerštingo štabo kapitono Salty.
Andrejus visiškai prarado kortas. Jis yra visiškai paveiktas savo žmonos Natalijos. Būdamas skolingas nemažą pinigų sumą, įkeičia namą, kuris priklauso ne tik jam, bet ir jo seserims. Natalija paima pajamas iš įkeitimo. Ji nebedvejodama apgaudinėja Andrejų su Protopovu. Visas miestas apie tai kalba, ir tik Andrejus apsimeta, kad nieko nevyksta. Jis pats bando pasiaiškinti seserims, įrodydamas, kad Nataša – geras žmogus, o dabartinis jo darbas daug geresnis nei profesoriaus. Tačiau jau įpusėjus pokalbiui jis staiga ima verkti ir prašo seserų juo netikėti. Tuo tarpu provincijos miestelyje sklando gandas, kad visi artilerijos brigados karininkai bus perkelti į kokius nors atokius garnizonus. Mašai tai reiškė santykių su Veršininu pabaigą, o kitoms seserims – galimybės pamatyti daug pažįstamų atėmimą.
Ketvirtajame veiksme artilerijos brigada vis dėlto juda, jų tikslas – Lenkija. Trys seserys jaudinančiai atsisveikino su savo pažįstamais. Dieną prieš Irinos ir barono Tuzenbachų vestuves įvyksta nemalonus įvykis. Bulvare prie teatro Solyony pagaliau įvedė žodinį susirėmimą tarp jo ir barono į dvikovą. Smulkmenų Irinai nesakoma, tačiau ji nujaučia, kad netrukus įvyks nemalonūs įvykiai. Gimnazijoje ji jau išlaikė mokytojos egzaminą ir kartu su vyru persikėlusi į plytų gamyklą, eina dirbti į mokyklą. Ji kupina vilties, nuoširdžiai tikinti, kad nauja vieta jai atvers ilgai lauktą gyvenimo prasmę.
Olga paskiriama gimnazijos vadove ir ji persikelia gyventi į butą. Olga su savimi pasiima seną auklę, kurią Natalija ketino išspirti. Protopopovas atvirai ateina į namus pas mažąją Natalijos dukrą. Labiausiai tikėtina, kad būtent jis yra Sonechkos tėvas. Tačiau Andrejus ir toliau viską ištveria ir įtikina save savo žmonos padorumu.
Tuo tarpu Tuzenbachas eina į dvikovą. Jis sugniuždytas atsisveikina su Irina, manydamas, kad dabar gali ją pamatyti paskutinį kartą. Čebutykinas buvo iškviestas į dvikovą kaip gydytojas. Veršininas taip pat ateina atsisveikinti su Prozorovų namais. Jis pabučiuoja Mašą ir skuba greitai išeiti. Šiuo metu giraitėje pasigirsta šūvis, kuris Tuzenbachui tapo lemtingas. Jis nužudytas. Su šia žinia Čebutykinas ateina į namus, bet kalba apie nelaimę Olgai. Ji apkabina seserį ir pasakoja apie tai. Trys apsikabinusios seserys guodžia viena kitą. Irina vis tiek nusprendžia eiti į gamyklą, kad paskandintų savo kančias, Maša sako, kad jai reikia toliau gyventi, o Olga, klausydamasi netoliese grojančio orkestro garsų, bando rasti atsakymą į klausimą: „Kodėl mes gyvenk, kodėl mes kenčiame?
Spektaklyje „Trys seserys“ A.P. Čechovas kelia svarbius žmogiškus klausimus, kurių pagrindinis – žmogaus vietos gyvenime apibrėžimas. Visame kūrinyje ši tema skamba veikėjų replikose, jų ginčuose ir veiksmuose.
Čechovo amžininkų vienatvė yra pagrindinis pjesės konfliktų šaltinis. Tai ne tik fizinė vienatvė – kai šalia nieko nėra. Tai dvasiškai artimų žmonių nebuvimas. Visi pjesės veikėjai, nepaisant buvimo kartu, yra labai vieniši. "Kaip gyventi?" - tai yra pagrindinis klausimas, kuris iškyla skirtingiems personažams per keturis veiksmus. Kiekvienas veikėjas gyvenime atlieka keletą svarbių darbų, tikėdamasis, kad tai atneš jiems laimę ateityje. Tačiau visos svajonės sunaikinamos, ir jos vėl atsiduria kryžkelėje, sprendžiant, ką daryti toliau.
Pagrindiniai spektaklio veikėjai yra labai nelaimingi. Tačiau Čechovo užduotis buvo parodyti skaitytojui šių nelaimių priežastį. Pasak autorės, visi veikėjai, nors ir ne atvirai, bet yra tarpusavyje susiję. Kiekvienas iš jų turi savo laimės idėją. Visi veikėjų samprotavimai apie savo ateitį, apie būtinybę kentėti dėl savo vaikų ateities, apie gyvenimo prasmę skiriasi nuo tikrosios jų pačių gyvenimo padėties. Tik spektaklio pabaigoje paaiškėja, kad visos šios svajonės ir ginčai tėra būtina jų gyvenimo dalis. Jie turi kalbėti apie laimingą ateitį, be to jie negalės gyventi. Jie patys kuria įsivaizduojamą laimę. Ir galiausiai, spektaklio pabaigoje tampa aišku, kad visi neišsprendžiami konfliktai susiveda į vieną dalyką – tiesiog gyventi.

Personažai

Prozorovas Andrejus Sergejevičius.
Natalija Ivanovna, jo sužadėtinė, paskui žmona.
Olga
Maša jo seserys
Irina
Kuliginas Fiodoras Iljičius, gimnazijos mokytojas, Mašos vyras.
Veršininas Aleksandras Ignatjevičius, pulkininkas leitenantas, baterijos vadas.
Tuzenbachas Nikolajus Lvovičius, baronas, leitenantas.
Solyony Vasilijus Vasiljevičius, štabo kapitonas.
Čebutykinas Ivanas Romanovičius, karo gydytojas.
Fedotikas Aleksejus Petrovičius, antrasis leitenantas.
Rode Vladimiras Karlovičius, antrasis leitenantas.
Ferapontas, Žemstvos tarybos sargas, senas žmogus.
Anfisa, auklė, senolė, 80 metų“ (13, 118).

Polinkis formalizuoti veikėjų sąrašą, išdėstytas „Žuvėdroje“ ir išaiškintas „Dėdėje Vanioje“, įkūnytas ir šioje Čechovo pjesėje. Sąrašą atidarančio veikėjo socialinis statusas pirmą kartą autoriaus visiškai neapibrėžiamas. Jame pažymėti karinės hierarchijos ženklai, pasirodo, siužeto veiksmo metu iš tikrųjų nėra paklausūs arba bent jau nėra konceptualūs pjesei. Jie yra svarbesni kaip amžiaus žymenys. Taigi leitenantai Fedotikas ir Rode dramos „Trys seserys“ personažų sistemoje pirmiausia yra jauni žmonės, vis dar entuziastingi, susižavėję gyvenimu, negalvojantys apie jo prasmę ir amžinus prieštaravimus:
„Fedotikas (šokantis). Sudegė, sudegė! Viskas švaru!" (13, 164);
„Rode (dairosi po sodą). Atsisveikink medžiai! (Klykia). Hop-hop! Pauzė. Atsisveikink, aidas! (13, 173).
Ir galiausiai, skirtingai nei ankstesnėse pjesėse, socialines kaukes, įgyvendintas veikėjų sąraše, siužeto veiksme keičia literatūrinės kaukės. Šiuo požiūriu drama „Trys seserys“ yra bene literatūriškiausia Čechovo pjesė – jos citavimo fonas toks puikus ir įvairus. „Beveik visi Čechovo pjesės veikėjai yra kai kurių jau parašytų romanų ir dramų herojai, dažnai keli iš karto, kuriuos atskleidžia ir pabrėžia literatūrinės paralelės ir prisiminimai“, – tokia I. N. Sukhicho pateikta Čechovo pirmosios pjesės „Betėvystė“ charakteristika. gana galima priskirti dramai „Trys seserys“. Be jokios abejonės, visose Čechovo pjesėse yra citatų žaidimo elementų. Taigi, Treplevo ir Arkadinos apsikeitimas pastabomis prieš spektaklio pradžią (pirmasis komedijos „Žuvėdra“ veiksmas) yra pažymėtas lydinčia pastaba ir citatą lydinčiomis kabutėmis:
Arkadina (skaito iš Hamleto). "Mano sūnus! Tu pavertei mano akis į mano sielą, ir aš mačiau ją tokiomis kruvinomis, tokiomis mirtinomis opomis - nėra išgelbėjimo!
Treplevas (iš „Hamleto“). „O kodėl tu pasidavei ydoms, ieškodamas meilės nusikaltimų bedugnėje? (13, 12)".
Šiuo atveju mamos ir sūnaus santykius patys veikėjai svarsto per Šekspyro tragedijos prizmę. Čia - tai Šekspyro žaidimas, pažįstamas - profesionalus - Arkadinai ir rimtas Treplevui. Trečiame komedijos veiksme situaciją dubliuos ir šį kartą įgyvendins Treplevas, jau ne Hamleto eilėse, projektuojamose į jo gyvenimą, o pačiame šiame gyvenime.
Pjesės „Dėdė Vania“ herojai taip pat turi literatūrines kaukes. Taigi, Voinitskis staiga pasijunta pagrindiniu A.N. Ostrovskio „Perkūnas“, be to, ideologinėje, socialdemokratinėje N. A. interpretacijos aureolė. Dobrolyubova: „Mano jausmas miršta veltui, tarsi saulės spindulys, krentantis į skylę“ (13, 79), tada Popriščinas iš Gogolio „Pamišėlio užrašų“: „Pranešiau! Aš einu iš proto... Mama, aš neviltyje! Motina!" (13, 102). Gydytojo Astrovo atsiskyrimo su Jelena Andrejevna scena ketvirtajame pjesės veiksme iš esmės pastatyta pagal galutinio Onegino ir Tatjanos paaiškinimo modelį (ta pačia galutinės būtinybės pergalės prieš jausmą logika):
„Astrovas. Ir jie būtų pasilikę! A? Rytoj miškų ūkyje...
Elena Andreevna. Ne... Jau nuspręsta... Ir todėl aš taip drąsiai į tave žiūriu, kad tavo išvykimas jau nuspręstas... Prašau tavęs vieno: galvok apie mane geriau. Noriu, kad mane gerbtumėte“ (13, 110).
Pjesės „Trys seserys“ citatos fonas yra sisteminis. Tai leidžia vienodai patikimai ir įrodomai perskaityti pagal Šekspyrą, pasak L. Tolstojaus, pagal Gribojedovą. Dramos struktūra leidžia atkurti tiek mitologinius, tiek senovės rusų pirminius šaltinius. Tačiau, mūsų nuomone, Čechovo dramos interpretacijai svarbu ne tiek tiksliausio citatos šaltinio paieška, kiek paties meninio (iš esmės nesibaigiančio) literatūrinio (kultūrinio) žaidimo principo išaiškinimas ir paaiškinimas; semantinės citavimo funkcijos aktualizavimas.
Pabandykime tai paaiškinti spektaklyje „Trys seserys“ esančia Puškino potekstės medžiaga, o konkrečiau – Onegino potekste, kuri yra svarbiausia savo semantikai. Juk būtent Onegino kodas pamažu atsiskleidžia kaip dominuojantis dramos siužeto veiksmo eigoje. Be to, sisteminiu aspektu, panašu, kad Čechovo teatro tyrinėtojai apie jį dar nėra rašę. Keturis kartus (!) per siužetinį dramos veiksmą, nuo pirmojo iki paskutinio veiksmo, Maša kartoja: „Prie Lukomorye yra žalias ąžuolas, ant to ąžuolo auksinė grandinėlė“ (13; 125, 137, 185). Šią citatą iš eilėraščio „Ruslanas ir Liudmila“ įžangos galima pavadinti tikslia. „Nepyk, Aleko. Pamiršk, užmiršk savo svajones“, – du kartus (13; 150, 151) sako Solyony ir glumina skaitytoją / žiūrovą, nes Puškino eilėraštyje „Čigonai“, kaip žinia, tokių eilučių nėra. Tačiau tiek tikros, tiek išgalvotos citatos yra gana apibrėžti ženklai, kurie, užmegzdami sudėtingus santykius su Puškino kontekstu, sukuria svarbiausius semantinius Čechovo pjesės aspektus.
Taigi Aleko atvaizdas Čechovo pjesėje neabejotinai yra simbolinis įvaizdis. Jis tampa vienu iš daugelio kaukių, šiuo atveju – nusivylusiu Byrono herojumi, kurį išbando Solyony: „Bet aš neturėčiau laimingų varžovų... Prisiekiu tau visais šventaisiais, užmušiu savo priešininką“ (13). , 154). Ši pastaba trumpai ir tiksliai suformuluoja egocentrišką Puškino personažo filosofiją:

Aš nesu toks. Ne, aš nesiginčiju
Aš neatsisakysiu savo teisių!
Ar bent jau mėgaukitės kerštu.

Pati įsivaizduojama citata nurodo labai apibrėžtą eilėraščio siužetinę situaciją, numatytą Aleko ir Zemfiros dialogo, kuris užbaigia ir apibendrina po jos sekantį Senio paguodą. Būtent į šį tragišką scenarijų užsimena Solyony, ekstrapoliuodamas Puškino poemos siužetą į savo ir kitų, įskaitant jam artimus žmones, gyvenimus:
"Aleko
Aš svajojau apie tave.
Mačiau, kad tarp mūsų....
Mačiau baisius sapnus!
Zemfira
Netikėk blogomis svajonėmis<…>
Senas vyras
Kas pasakys jaunos mergelės širdžiai:
Mylėk vieną dalyką, nesikeiki? »

Taigi Solionio citata į pjesę įveda „meilės-apgaulės“ motyvą, kuris ne tiek susijęs su paties Solionio įvaizdžiu, kiek galima priskirti Tuzenbachui, kurio meilė Irinai lieka nelaiminga; beje, būtent į Tuzenbachą Solyony kreipiasi: „Nepyk, Aleko...“. Šis motyvas Tuzenbacho įvaizdį sieja ne tiek su Aleko, kiek su Lenskio įvaizdžiu, juolab, kad tiek Puškino romane, tiek Čechovo pjesėje motyvas siužeto pabaigą randa dvikovoje ir tragiškoje, priešlaikinėje žmogaus mirtyje. svajotojo personažas. Jis miršta, bando įvesti tvarką sutrikusiems, jo požiūriu, pusiausvyrą, atkurti harmoniją. Taigi Lenskis turi nubausti „klastingą gundytoją“ Oneginą, Tuzenbachą - pradžiuginti Iriną: „Rytoj išvešiu tave, dirbsime, būsime turtingi, mano svajonės išsipildys. Būsi laimingas“ (13, 180). Netiesioginis „genealoginio“ atvaizdų santykio patvirtinimas yra jų vokiška kilmė – metaforiška Puškino kalba („Jis kilęs iš Vokietijos, neaiškiai pasimokęs vaisių...“) ir aktualus Čechove: „Turiu trigubą pavardę. Mano vardas baronas Tuzenbachas-Krone-Altschaueris, bet aš esu rusas, ortodoksas, kaip ir jūs“ (13, 144). Solyony įvaizdis šiame kontekste įgauna komiškų bruožų, nes yra pagrįstas neatitikimu tarp veikėjo idėjų apie save, kaukę, kurią jis laiko savo veidu, ir jo tikrosios esmės, kuri, be tariamo Tuzenbacho vertinimo: „Manau, jis drovus“ (13, 135), nurodoma ir autoriaus vertinime. Tai realizuojama renkantis buitinę, absoliučiai nepoetišką ir net pabrėžtinai antiromantišką pavardę; padvigubinant vardą, nurodantį originalumo stoką ir kartu su pavarde skambanti slapyvardžiu. Aukščiau pateiktoje citatoje autoriaus vertinimą galima rasti ir į veikėjo kalbą įtrauktame stilistiniame oksimorone: „Prisiekiu visiems šventiesiems“ – „užmušiu“.
Semantinei Čechovo dramos sampratai svarbiausia, kartoju, „Onegino“ semantika. Jos aktualizavimas spektaklyje vykdomas nuolat. „Vis dėlto gaila, kad jaunystė praėjo“, – sako Veršininas (13, 147). „Neturėjau laiko susituokti, nes gyvenimas blykstelėjo kaip žaibas“, – jam antrina Čebutykinas (13, 153). Ir šios iššvaistytos jaunystės motyvo variacijos savaip atkartoja Puškino eilutes iš romano „Eugenijus Oneginas“ aštuntojo skyriaus, aforistiškai įkūnydamos šį tradicinį eleginį motyvą:

Bet liūdna galvoti, kad tai veltui
Mums buvo suteikta jaunystė
Kas ją visą laiką apgaudinėjo,
Kad ji mus apgavo.

Netiesioginės (nepažymėtos) simbolių kopijos-citatos, panašios į aukščiau pateiktas kopijas, kartu su jų tiesioginiais teiginiais, paaiškinančiomis pirminį šaltinį, pavyzdžiui, su Verchinskiu: „Visi amžius yra pavaldūs meilei, jos impulsai yra naudingi“ (13). , 163), nustatė „Oneginą“ kaip raktą suprasti Čechovo personažų prigimtį. Taigi nusivylęs („pavargęs nuo gyvenimo“) Veršininas staiga įsimyli jam pažįstamą, bet jo neatpažintą buvusiame gyvenime Maskvoje Mašą:
„Veršininas. (Mašai) Manau, šiek tiek prisimenu tavo veidą.
Maša. Bet aš tavęs neturiu“ (13, 126).
Šioje pjesės situacijoje spėjamas (o kartu ir nuspėjamas) Puškino romano siužetinis modelis: kone formali Onegino ir Tatjanos pažintis romano pradžioje – atpažinimas ir tikras susitikimas / išsiskyrimas pabaigoje. Savo ruožtu Čebutykinas per visą pjesės siužetą kalba apie savo „beprotišką“ meilę trijų seserų motinai, „kuri buvo vedusi“, taip keisdamas Veršinino nustatytą „Onegino temą“. Lenskio įvaizdis pjesėje taip pat gauna „dvigubą“ tęsinį. Be Tuzenbacho, pasirodo, su juo glaudžiai susijęs ir Andrejaus Prozorovo įvaizdis, duodantis daug žadą pirmame spektaklio veiksme:
"Irina. Jis yra mūsų mokslininkas. Jis turi būti profesorius“ (13, 129).
Tačiau šioms viltims nelemta išsipildyti: proziškas romantiškojo Lenskio gyvenimo finalas, glaustai nubrėžtas Puškino (ir, beje, jo pirmenybė teikiama visiems kitiems „juodraščio“ scenarijams), visiškai įgyvendinamas Čechovo personažo likimas:
Jis būtų labai pasikeitęs.
Išsiskirčiau su mūzomis, ištekėsiu,
Laimingas ir raguotas kaime
Dėvėtų dygsniuotą chalatą<…>
Gėriau, valgiau, nuobodžiavau, sustorėjau, susirgau ...

Natašos „romantika“ su Protopovu, personažo beveik pamirštos svajonės apie Maskvą ir grojimas smuiku, „nuobodus“, monotoniškai ramus šeimos gyvenimas: „Andrejus. Jums nereikia tuoktis. Nereikia, nes nuobodu“ (13, 153), ir net atkakliai akcentuojamas personažo pilnatvės: „Nataša. Vakarienei užsisakiau rūgpienį. Gydytojas sako, kad reikia valgyti tik rūgpienį, kitaip nenumesite svorio“ (13, 140) – visa tai yra Čechovo nuosekliai įgyvendinami etapai ir laipsniško romantiškojo herojaus vulgarizavimo ženklai, išdėstyti Puškino lyrikoje. nukrypimas.
Svarbiausia dramos veikėjų sistemos priešprieša yra trys seserys – Nataša. Tai paaiškinama atskiromis eilutėmis ir dialogais jau pirmajame spektaklio veiksme, pavyzdžiui, toliau:
"Olga. (Subtonu, išsigandęs) Turite žalią diržą! Mieloji, tai nėra gerai!
Nataša. Ar yra ženklas?
Olga. Ne, tai tiesiog neveikia... ir kažkaip keista...“ (13, 136).
Šiame dialoge atkartojama Puškino moterų vaizdų priešprieša, pavadinta aštuntajame romano skyriuje: du comme il faut – vulgarus ir autoriaus anksčiau išaiškintas poroje Tatjana – Olga. Pastebėtina, kad Oneginas dialoge su Lenskiu atkreipia dėmesį į išorines Olgos savybes, kurios, jo požiūriu, neturi dvasinio pasitenkinimo, tai yra, gyvenimo:

Ji apvali, raudonaveidė,
Kaip tas kvailas mėnulis
Šiame kvailame danguje.

Būtent apie Natalijos Ivanovnos atsiradimą, kuris pakeičia jos vidinį pasaulį, tiksliau, žymi jo nebuvimą, spektaklyje kalba Čechovas ir Maša: „Kažkoks keistas, ryškus, gelsvas sijonas su vulgariais kutais ir raudonu. palaidinė. O skruostai taip išplauti, nuplauti!“ (13, 129). Trijų seserų ir Tatjanos Larinos atvaizdų genetinį ryšį gana nesunkiai galima atsekti tragiškoje iškilių pjesės herojų akistatoje su įprastu, kasdieniu pasauliu (tai autorius paaiškina pirmajame dramos veiksme) :
"Irina. Pas mus, trims seserims, gyvenimas dar nebuvo gražus, mus smaugė kaip piktžolės“ (13, 135).
Ilgesys kažkokio kito – gražaus – gyvenimo, pražūtingas mylimos Puškino (ir Čechovo) herojės subtilios sielos neatitikimas Buyanovų ir Petuškovų pasauliui paaiškina Tatjanos laišką Oneginui:
Įsivaizduok, aš čia vienas
Niekas manęs nesupranta,
Mano protas žlunga
Ir aš turiu mirti tyliai.

Arčiausiai Tatjana iš pirmųjų romano skyrių yra pjesė Maša. Tuo pačiu mes, žinoma, kalbame ne apie jos išorinius bruožus, ne apie jos stilių ar elgesio būdą (čia bus daug daugiau skirtingų nei panašus), o apie gilų vidinį panašumą - „atspirties tašką“. herojės santykyje su pasauliu, savęs suvokimu jame . Vienintelis Mašos, kaip ir Tatjanos, gyvenimo tikslas ir prasmė pirmuosiuose Puškino romano skyriuose – meilė. Atrodo, kad pirmą kartą šią Puškino herojės savybę atkreipė dėmesį V.G. Belinskis. Jei meilė yra, abu laimingi, jei meilės nėra arba ji nelaiminga, gyvenimas praranda prasmę. Juoda Mašos suknelė gedi ne tiek prieš metus mirusio tėvo, kiek savo pačios gyvybės, kurioje nėra meilės, bet yra teisinis ryšys su geru, protingu, bet nemylimu žmogumi:
Maša. Aš ištekėjau būdama aštuoniolikos metų, bijojau savo vyro, nes jis buvo mokytojas, o tada vos baigiau kursus. Tada jis man atrodė siaubingai išsilavinęs, protingas ir svarbus. Ir dabar, deja, ne tas pats“ (13, 142).
Tuo pačiu metu Mašai, vienintelei iš trijų seserų, duota patirti laimės būseną. Šiuo atžvilgiu verta dėmesio du kartus pakartota pastaba iš antrojo veiksmo: „Maša švelniai juokiasi“ (13, 146). Ji du kartus nutraukia ginčą dėl Tuzenbacho ir Veršinino laimės, suabejodama jų nuosekliai logiškomis, bet spekuliacinėmis konstrukcijomis, nes Maša šiuo metu (šiuo metu) yra tikrai laiminga; laiminga iš mylimo žmogaus buvimo, nes ji myli ir yra mylima:
Veršininas (mąstymas).<…>Po dviejų ar trijų šimtų, pagaliau, po tūkstančio metų – tai ne laiko klausimas – ateis naujas, laimingas gyvenimas. Šiame gyvenime, žinoma, nedalyvausime, bet dabar dėl jo gyvename, dirbame, na, kenčiame, mes jį kuriame – ir vien tai yra mūsų egzistavimo tikslas ir, jei norite, mūsų laimė.
Maša tyliai nusijuokia.
Tuzenbachas. Ką tu?
Maša. Nežinau. Šiandien visą dieną juokiuosi nuo pat ryto“ (13, 146).
Veršinino pasitraukimas iš miesto reiškia visišką sunaikinimą, herojės gyvenimo pabaigą; Neatsitiktinai grubiuose pjesės juodraščiuose Čechovas bando įvesti bandymo nusižudyti ir net Mašos savižudybės situaciją.
Vidinė Tatjanos pasaulėžiūros raida, pagrindiniai jos etapai, kelias nuo laimės troškimo iki ramybės gali būti projektuojamas į dvasinius trijų seserų ieškojimus, lemiančius pjesės siužetinę logiką. Judėdami šiuo keliu Olga, Maša ir Irina yra neatsiejama visuma, vienas vaizdas. „Trys seserys yra tokios panašios viena į kitą, kad atrodo, kad jos yra viena siela, tik įgyja tris pavidalus“, – šiuo klausimu rašė I. Annensky „Apmąstymų knygoje“. Spektaklio pradžiai būdinga subjektyvi-valinė konstrukcija: „Į Maskvą! Į Maskvą!“, įkūnija personažų troškimą bet kokia kaina pakeisti savo gyvenimą pagal savo idėjas apie tai. Spektaklio pabaigoje jis virsta beasmeniu „privalumu“ („Mes turime gyventi.<…>Turime dirbti“), į dalykų eigos priėmimą, kuri nepriklauso nuo žmogaus valios. Tatjanos Onegin atsakyme ta pati logika: „Aš tave myliu (kam išsiskirti?)“ - čia aiškiai išreikštas buvęs laimės troškimas - buvęs ego triumfas - „bet aš duota kitam (beasmenė prievolė) , būsiu jam ištikimas šimtmetį“ (likimo priėmimas kaip „pasyvios“ gyvenimo patirties rezultatas).
Literatūrinių vaizdų pasikartojimas daro juos literatūriškai-mitologiškais. Ir šiuo požiūriu „Eugenijus Oneginas“ yra ne tik enciklopedija, bet ir rusų gyvenimo mitologija, kuri iš esmės nulėmė rusų literatūros charakteristiką; kartojančius ji paverčia įasmenintomis citatomis – aktorių, atliekančių vaidmenis, jau seniai įsitvirtinusius pasaulio kultūros tekste, kaukes.
Šios kaukės gali skirtis be galo, pakeisdamos viena kitą. Taigi Solyony pasirodo prieš publiką Chatsky, tada Aleko, tada Lermontovo įvaizdyje. Kaukes galima derinti keistais būdais. Taigi, Nataša yra Nataša Rostova, Olga Larina, jos mama ir ledi Makbeta su žvake rankoje. Tą pačią kaukę gali užsidėti skirtingi personažai ir vaidinti skirtingais – ir net priešingais – vaidmenimis (primenu, kad Onegino vaidmenį spektaklyje atlieka arba „rimtasis“ Veršininas, arba „komiškas“ Čebutykinas) . Taigi žmogaus gyvenimas Čechovo pjesėje virsta literatūrinių (plačiau – kultūrinių) kaukių karnavalu, o šio karnavalo logikoje visi jo personažai vėl susijungia į aiškiai pažymėtas grupes. Pirmajam atstovauja aktoriai, vaidinantys gyvenimo scenoje nefiksuodami savo vaidmens (vadinamieji vulgarūs arba tiesiog negalvojantys apie savo gyvenimo prasmę): Nataša, Fedotikas, Rodė, Ferapontas.
Antrąją grupę sudaro personažai, kurie rimtai atlieka savo vaidmenis, pamiršdami ar nežinodami, kad jų gyvenimas yra spektaklis (kančiai kenčia): Andrejus, seserys Prozorovai, Čebutykinas ir iš dalies Veršininas bei Tuzenbachas. Be to, jei Andrejus ir jo seserys tikrai nuolat kenčia nuo savo kitos svajonės ir gyvenimo nesantaikos, jei Tuzenbachas ramiai konstatuoja šią nesantaiką, suvokia jos priežastį ir bando ją įveikti, tada Čebutykinas sąmoningai ir iššaukiančiai atsiriboja nuo gyvenimo kančių, apsirengdamas. dar viena kaukė - ciniškas ir net, gal būt, egzistencinis abejingumas, kad pačiam nenukentėtų: „Baronas geras žmogus, bet vienu baronu daugiau, vienu mažiau, ar viskas taip? (13, 178).
Ypatingą vietą šioje simbolių sistemoje užima Solyony ir Kulygin. Formaliai Kulyginas savo gyvenimo ir elgesio modelyje ugdo romėno įvaizdį. Neatsitiktinai jo kalbą autorius stato kaip tęstinę citatą, kurios šaltinis – žinomos lotyniškos maksimos. Tačiau šias klasikines citatas veikėjo kalboje beveik visada lydi kito lygio citata, nurodant tiesioginio viršininko, gimnazijos direktoriaus, žodį: „Romėnai buvo sveiki, nes mokėjo dirbti, jie mokėjo atsipalaiduoti, turėjo mens sana in corpore sano. Jų gyvenimas tekėjo pagal tam tikras formas. Mūsų režisierius sako: bet kuriame gyvenime svarbiausia yra jo forma“ (13, 133). Akivaizdu, kad kultūrinė kaukė tik slepia personažo priklausomybę nuo kažkieno nuomonės, jo, kaip asmenybės, savarankiškumo (nesėkmės) stoką. Kita vertus, Solyony tampa asmens, kaip sąmoningai parinktos kultūrinių kaukių sistemos, sampratos personifikacija, kurią nuėmęs staiga gali nebeatskleisti savęs. Šiuo atžvilgiu dėmesio verta Čechovo frazė, subtiliai ir tiksliai nubrėžianti skirtumą tarp susikurto, gyvenime realizuojamo tipo ir žmogaus esmės: „Iš tiesų, Solyonis mano, kad jis panašus į Lermontovą; bet, žinoma, jis nepanašus – juokinga net pagalvoti apie tai. Jis turi sudaryti Lermontovą. Panašumas į Lermontovą yra didžiulis, bet vien Solionio nuomone“ (P 9, 181). Lermontovas, taigi, čia pavirsta į vieną iš kaukių, į charakterio išugdytą elgesio/išvaizdos modelį, kuris visiškai neatitinka tikrojo jo „aš“.
Patvirtina numatytą žmogaus sampratą kaip savo idėjų apie save – savo kaukes – realizavimą ir vieną iš Čebutykino „filosofinių“ pastabų: „Tik atrodo... Pasaulyje nieko nėra, mes neegzistuojame, mes egzistuojame. neegzistuoja, bet tik atrodo, kad mes egzistuojame... Ir ar tai svarbu!“ (13, 178).
Vadinasi, pjesėje užfiksuota žmogaus gyvenimo reginio prasmė, vienintelė galima jo „logika“ yra prasmės nebuvimas, arba, jei pasitelksime dramos formulę, „reniksas“. „Įvadas į poteksčių dramą“, – pažymi L.L. Gorelik, - ne tik demonstruoja dviprasmiško gyvenimo vertinimo galimybę, požiūrių įvairovę, bet ir supažindina su žmonių tarpusavio nesusipratimų ir nesutapimo temą, absurdo ar, bet kuriuo atveju, tragiško gyvenimo sudėtingumo temą, žiūrovą tam tikru būdu paverčiant spektaklį vedančio konflikto bendrininku“.
Tuo pačiu metu visiškai nesvarbu, kaip pats asmuo yra susijęs su šiuo faktu. Jis gali nukentėti nuo matomos savo gyvenimo prasmės:
Maša. Man atrodo, kad žmogus turi būti tikintis arba turi siekti tikėjimo, kitaip jo gyvenimas tuščias, tuščias.<…>Gyventi ir nežinoti, kodėl skrenda gervės, kodėl gims vaikai, kodėl danguje žvaigždės ... Arba žinoti, kodėl gyveni, ar visa tai yra smulkmenos, žolė “(13, 147).
Jis gali priimti šį nebuvimą kaip nekintamą duotą:
„Tuzenbachas. Ne tik po dviejų šimtų ar trijų šimtų, bet ir po milijono metų gyvenimas išliks toks, koks buvo; jis nesikeičia, išlieka pastovus, sekdamas savo dėsniais, kurių tau nerūpi arba bent jau niekada nesužinosi“ (13, 147). Pjesėje nustatyta situacija išlieka nepakitusi.
Alogizmas kaip santykių tarp žmonių principas bene pirmasis su lengva ironija buvo tapatinamas Puškino romane, kuris liūdnoje istorijoje apie nesėkmingą Onegino ir Tatjanos laimę, sukurtą vienas kitam ir mylinčių, konstatavo žmogaus gyvenimo dėsningumą. vienas kitą. Čechovas alogizmą paverčia vyraujančiu žmogaus egzistencijos principu, ypač akivaizdžiu, kaip parodyta pirmame skyriuje, amžinos gamtos ramybės fone.

Drama „Trys seserys“ yra reikšmingas įvykis Čechovo gyvenime. Po „Žuvėdros“ nesėkmės Antonas Pavlovičius prisiekė nerašyti pjesių, laikė save nevykusiu dramaturgu. Ir dabar, po penkerių metų, jis rašo pjesę, kurioje ne tik „penki svarai meilės“ tapo siužeto pagrindu, bet ir išreiškė visas pagrindines rusų klasikos temas bei motyvus: kilmingų lizdų griuvimą, žlugimą. „protingas nenaudingumas“, „nelaimingos šeimos“ tragedija, prarastų vilčių sielvartas, dvikovos beprasmybė. Čechovas laiške V. I. Nemirovičiui-Dančenkai pripažino: kad ir kaip žmogus disponuotų savo troškimais, „... pats gyvenimas toks, koks buvo, nesikeičia ir išlieka toks pat, vadovaujantis savo dėsniais“. Lygiai taip pat ir spektaklyje „Trys seserys“, kad ir kaip herojės norėtų išvykti į Maskvą, kad ir kaip Veršininas mylėtų Mašą, kad ir kaip herojai svajotų apie laimę, viskas išlieka taip pat.

Antonas Pavlovičius daugelį svarbių žmogaus gyvenimo problemų pavertė ironišku supratimu, suteikė skaitytojui ir žiūrovui galimybę pažvelgti į jas ne tragiškai, o su ta sveika šypsena, kuri žmogaus neįžeidžia beviltiškumu, o, priešingai, įtikina. apie poreikį gyventi.

Čechovas apie „Tris seseris“ rašė, kad išleista „sudėtinga kaip romanas pjesė“. Šioje pjesėje ryškiausiai išreiškiamos rusų epinės prozos tradicijos. Lyrinis Čechovo teatro skambesys čia pasiekia aistringą, dramatišką ideologinę įtampą. „Trijų seserų“ herojai gyvena tarsi „planuose“, tarsi tikėdamiesi, kad dar atsiras galimybė gyventi visa jėga. Jų kasdienybę nuspalvina skaudžiai graži svajonė apie Maskvą ir geresnę ateitį. Jų gyvenimo laikas slenka viena kryptimi, o svajonės – kita. Personažų personažuose nereikėtų ieškoti komedijos žanro prigimties. Čechovas šaiposi ne iš herojų ir jų ydų, o iš paties gyvenimo.

Siužeto raida filme „Trys seserys“

Trys meilės istorijos: Maša – Kulyginas – Veršininas; Irina – Tuzenbachas – sūrus; Andrejus – Nataša – Protopopovas, atrodytų, turėtų suteikti pjesei dinamikos ir intriguojančios dramatizmo. Tačiau taip nebūna. Herojai nesiekia nieko keisti savo gyvenime, neveikia, tik kenčia ir nuolat laukia, o veikėjų gyvenimas prabėga tarsi subjunktyvioje nuotaikoje. Siužetas spektaklyje neįvykių kupinas, nors iš tikrųjų įvykių yra daugiau nei pakankamai: išdavystė, vardadienis, gaisras, dvikova. Spektaklyje „Trys seserys“ herojai yra neaktyvūs, tačiau gyvenimas aktyviai kišasi į jų nusiaubtų sielų pasaulį.

Invaziją į kasdienybę pabrėžia mikrosiužetai: istorijos, atsitikimai, apie kuriuos pasakoja veikėjai. Taip plečiasi pjesės erdvė, į kūrinio konfliktą įvesdama gyvenimo nenuspėjamumo motyvą. Čechovo pjesėse nėra pagrindinių veikėjų, pati gyvenimo tėkmė yra pagrindinis autoriaus dėmesio objektas. Vienas iš svarbiausių Čechovo poetikos bruožų – gebėjimas kasdienybėje rasti grožį. Ypatingas lengvas liūdesys nušviečia jo pjeses.

Spektaklio „Trys seserys“ pavadinimo prasmė

Rusų klasikinėje literatūroje kūrinių pavadinimai, kaip taisyklė, yra simboliniai ir labai dažnai išreiškia autoriaus požiūrį į vaizduojamąjį. Čechovo pjesėse viskas sudėtingiau. Jis ne kartą tvirtino, kad kūrinių pavadinimuose nereikėtų ieškoti ypatingos prasmės, ironijos ar gilios simbolikos. Išties keistai atrodo, kad pjesė vadinasi „Trys seserys“, o šioje dramoje pristatoma Prozorovų šeimos istorija ir ne mažiau svarbus seserų brolis Andrejus. Jei atsižvelgsime į moteriškus įvaizdžius, Andrejaus žmona Nataša yra daug aktyvesnė nei Irina, Maša ir Olga, ji pasiekia viską, apie ką svajojo.

Dramatiška „Trijų seserų“ tema yra primygtinai iššvaistomo grožio motyvo variacija. Trijų seserų atvaizdai yra dvasinio grožio ir nuoširdumo personifikacija. Autorė dažnai pasitelkia moteriškos sielos palyginimą su migruojančiu paukščiu, ir tai tampa vienu iš pjesės leitmotyvų.

Spalvota simbolika, kurią autorius pažymėjo pirmojo veiksmo pastaboje, skaitytoją ir žiūrovą nustato seserų kaip vientiso vaizdo suvokimui. Jie tampa tautinio gyvenimo praeities, dabarties ir ateities personifikacija. Ir šią poziciją iliustruoja koloristiniai simboliai. Balta Irinos suknelė simbolizuoja jaunystę ir viltį, Olgos mėlyna uniforminė suknelė pabrėžia jos priklausomybę nuo apvalkalo gyvybės. Juoda Mašos suknelė skaitoma kaip sugriautos laimės simbolis. Visa autoriaus pateiktos situacijos drama slypi tame, kad ateitis siejama ne su Irina, o su Maša. Jos keista pastaba – „Dieną naktį, mokslininkė katė vis vaikšto aplink grandinę...“ – simbolinis herojių priklausomybės nuo savo impotencijos komentaras.

Neišsipildžiusių vilčių tema

Paukščių atvaizdai vaidina ypatingą vaidmenį metaforinės kūrinio potekstės raidoje. Pjesėje kelis kartus kartojamas migruojančių paukščių motyvas. Apie juos kalba Tuzenbachas, kalbėdamas apie gyvenimo prasmę, Maša liūdnai galvoja apie paukščius, kai atsisveikina su iš miesto išvažiuojančiais pareigūnais.

Iššvaistomos energijos ir neišsipildžiusių vilčių temą pabrėžia dar vienas motyvas, apskritai dominuojantis visoje Čechovo kūryboje – namo, dvaro sunaikinimas, šeimos laimė. Kova už namą buvo išorinis spektaklio veiksmo kontūras. Nors kovos kaip tokios nėra - seserys nesipriešina, susitaikė su tuo, kas vyksta, nes negyvena dabartimi, turi praeitį - šeimą, namus Maskvoje ir, kaip joms atrodo , ateitis – darbas ir laimė Maskvoje. Vilties susidūrimas, svajonių apimtis su svajotojų silpnumu – tai pagrindinis pjesės konfliktas, pasireiškiantis ne veiksme, o kūrinio potekste. Šis sprendimas išreiškė liūdną autoriaus ironiją dėl „kvailų žmonių“, dėl neįveikiamų aplinkybių.

B. Zingermanas knygoje „Čechovo teatras“ užbaigė A.P.Čechovo pjesių analizę, lygindamas visus didžiojo dramaturgo siužetus su pjesių kūrėjo gyvenimo įvykiais: „... Čechovo lyrika. teatras – tai ne tik išpažintys aktorių monologai, ne tik siaubingi obertonai ir liūdnos nuotaikos kupinos pauzės: Čechovas savo pjesėse vaidina savo gyvenimo siužetus... Gal todėl jis pradėjo rašyti ne romanus, o pjeses, nes tai buvo Dialogiška forma, kad uždaro temperamento Čechovui buvo lengviau išreikšti savo asmeninę temą „Kuo daugiau jis juokauja apie veikėjus, tuo labiau mes jiems užjaučiame“. Čechovas visą gyvenimą svajojo apie didelę šeimą, nuosavą namą, bet taip pat nerado, nors buvo vedęs ir turėjo du dvarus (Jaltoje ir Melichove). Jau sunkiai sergantis Čechovas vis dar nepuolė į neviltį, artimiesiems siekė perteikti viltį ir džiaugsmą net tada, kai gyvenimas atkakliai paneigė kukliausias optimizmo priežastis. Čechovo pjesė – ne beviltiškas tikrovės pataisyti negalinčio žmogaus gestas, o laimės svajonė. Todėl Čechovo kūriniai neturėtų būti suvokiami kaip „liūdnos dainos apie išeinančią harmoniją“.

Personažai

Prozorovas Andrejus Sergejevičius.

Natalija Ivanovna, jo sužadėtinė, paskui žmona.

Olga, Maša, Irina, jo seserys.

Kuliginas Fiodoras Iljičius, gimnazijos mokytojas, Mašos vyras.

Tuzenbachas Nikolajus Lvovičius, baronas, leitenantas.

Solyony Vasilijus Vasiljevičius, štabo kapitonas.

Čebutykinas Ivanas Romanovičius, karo gydytojas.

Fedotikas Aleksejus Petrovičius, antrasis leitenantas.

Rode Vladimiras Karlovičius, antrasis leitenantas.

Veik vienas

Trys seserys Prozorov prisimena, kaip prieš metus mirė jų tėvas. Olga pavargo nuo darbų gausos gimnazijoje, ji jaučia, kad jos jaunystė išeina ir ji tik svajoja išvykti į Maskvą, kur jie visi gimė. Olgai ateina į galvą mintis, kad jai būtų geriau ne dirbti, o ištekėti ir mylėti vyrą. Tuzenbachas praneša seserims, kad vakare, švenčiant Irinos vardadienį, laukiama baterijos vado Veršinino, kuris visur kalba, kad turi žmoną ir dvi mergaites, o žmona nuolat bando nusižudyti, kad patrauktų Veršinino dėmesį. Irina sako, kad jai reikia dirbti, ji negali gyventi tuščiai. Pats Tuzeibachas niekada gyvenime nedirbo, bet ir jis pasiduoda Irinos entuziazmui. Maša yra niūrios nuotaikos; ji ketina eiti namo, kad nesugadintų seserų nuotaikos. Čebutykinas duoda Irinai sidabrinį samovarą; seserys priekaištauja jam dėl ekstravagancijos, tačiau senasis gydytojas patikina, kad artimesnio ir brangesnio joms neturi. Pasirodo Veršininas. Jis yra iš Maskvos, kuri iškart pritraukia tris seseris. Visi trys tikina, kad iki rudens persikels į Maskvą. Galite girdėti, kaip Andrejus griežia smuiku už stenopos. Seserys jį laiko mokslininku ir prognozuoja profesoriaus karjerą. Andrejus yra įsimylėjęs Natašą, vietinę jauną ponią, kuri neturi skonio ir rengiasi vulgariai. Andrejus nemėgsta svečių, pasiklysta viešumoje ir, vos pasisveikinęs su Veršininu, tyliai išeina. Tačiau jis sugeba papasakoti Veršininui, kaip jų velionis tėvas "...suspaudė mus išsilavinimu. Tai juokinga ir kvaila, bet vis tiek turiu tai pripažinti, po jo mirties aš pradėjau priaugti svorio ir dabar sustorėjau vieneri metai;tai kaip mano kūnas išlaisvintas iš priespaudos.Tėčio dėka,mes su seserimis mokame prancūzų,vokiečių ir anglų kalbas,irina ir itališkai.Bet ko tai buvo verta! Kulygnas, vilkintis vienodu fraku, sveikina Iriną su vardadieniu, įteikia jai jo paties parašytą penkiasdešimties metų jų gimnazijos istoriją (lygiai tokią pat jau buvo padovanojęs Irinai Velykų proga). Kulyginas nuoširdžiai myli Mašą, nenori pastebėti, kad žmona jam visiškai abejinga. Tuzenbachas (jam nėra 30 metų) pasakoja Irinai apie savo meilę jai, kad jie galėtų kartu nugyventi ilgus laimingus metus, tačiau Irina atsako, kad negali jo mylėti, kad jos širdis uždaryta. Ji nori save realizuoti savo darbe. Nataša ateina su rožine suknele su žaliu diržu ir sveikina Iriną. Ji bando Natašai parodyti, kad yra neskoningai apsirengusi, bet nesupranta, kas yra neskoningumas. Prie stalo visi šaiposi iš Andrejaus ir Natašos; ji pašoka ir išbėga iš už stalo. Andrejus seka ją, guodžia, kalba apie meilę, siūlo.

Antras veiksmas

Andrejus ir Nataša jau susituokę, jie turi sūnų Bobiką. Nataša yra visiškai pasinėrusi į buities darbus, kuriuos sumažina iki to, kad vardan mažo vaiko interesų pamažu sugrūda visus namuose. Per Užgavėnes laukiama mamyčių, tačiau Nataša liepia jų nepriimti, nes gali įnešti į namus infekciją. Andrius pasikeitė. Jo buvę siekiai (universitetinė karjera) jam juokingi, jis buvo išrinktas zemstvos tarybos sekretoriumi. Tačiau kartais jis vis dar miega, kad yra Maskvos universiteto profesorius, „mokslininkas, kuriuo didžiuojasi Rusijos žemė“. Maskva jį traukia kaip didžiulis miestas, kuriame galima pasiklysti. Maša skundžiasi Veršininui, kad nemyli savo vyro, kad jai sunku judėti tarp mokytojų ir jų sutuoktinių („šiurkštūs, nemandagūs, netinkamo būdo žmonės“). Ji tikina, kad tikro atkaklumo, supratimo ir padorumo galima rasti tik tarp kariškių. Veršininas, priešingai, skundžiasi Mašai dėl savo žmonos, „niekšybės“, su kuria barasi nuo ryto iki vakaro. Jam gaila dukterų, jis net neturi nieko kito, išskyrus Mašą, papasakoti apie savo šeimos dramą. Tuzenbachas kiekvieną vakarą palydi Iriną namo iš darbo; ji įėjo į telegrafą. Irina labai pavargsta, pastebi, kad pradeda nemandagiai elgtis su lankytojais, nemėgsta darbo. Ji nuolat svajoja, kaip jie išvyks į Maskvą, o seserys ketino persikelti birželį. Visuomenė susėda prie kortų, aptariamas laimės klausimas. Veršininas išreiškia mintį, kuri susiveda į tai, kad laimingas gyvenimas žemėje ateis po dviejų ar trijų šimtmečių; kad niekas iš jų to nepamatys, bet, nepaisant to, kiekvienas turi dirbti vardan šios būsimos kitų laimės. Tuzenbachas nesupranta, kaip apie laimę galima net nesvajoti, jis yra laimingas. Maša ieško laimės tikėdamas Dievu. Iš Veršininų namų ateina vyras su žinia, kad Veršinino žmona vėl bandė apsinuodyti. Veršininas dingsta nepastebimai. Maša nusiminusi, pikta. Nataša visada kalba tik apie vaiką ir tik superlatyvais. Kartkartėmis Nataša išsako Mašai pastabų „už grubų elgesį“. Solyony grubiai elgiasi su Nataša, kartodama, kad jis keps jos vaiką keptuvėje. Nataša išeina. Tuzenbachas sako, kad nepaisant to, kad tarp jo ir Solyony nieko neįvyko, jis jaučia, kad jiedu susipyko. Tuzenbachas kviečia Solyonį susitaikyti ir su juo nesipykti. Solyony geria su Tuzenbachu ir įspėja jį, kad jis yra Lermontovo asmenybė. Tuzenbachas visiems praneša, kad išeina į pensiją ir pradeda dirbti. Nataša prašo svečių išsiskirstyti, nes jie trukdo mažyliui. Andrejus kalbasi su Čebutykny, pareiškia, kad tuoktis visai nereikia. Solyony pareiškia savo meilę Irinai, bet ji taip pat jį atstumia. Nataša primygtinai prašo Irinos atlaisvinti savo kambarį Bobikui ir kurį laiką pagyventi su pačia Olga. Protopopovas, tarybos pirmininkas (Andrejaus bosas), privažiuoja prie namo, pakviečia Natašą važiuoti trejetu, ji sutinka. Olga grįžta iš gimnazijos; ji labai pavargusi ir eina miegoti. Palikusi viena, Irina su sielvartu kartoja: "Į Maskvą! Į Maskvą! Į Maskvą!"

Trečias veiksmas

Naktį kvartale siautėja gaisras, prie Prochorovų namų spiečiasi daug gaisro aukų. Tarp jų – Veršininų šeima; Mergaitės ieško tėčio. Olga liepia atiduoti daugybę savo daiktų gaisro aukoms. Aštuoniasdešimtmetė auklė Anfisa, kuri pagal išgales padeda namuose, prašo Olgos neišvaryti jos senatvėje. Olga žada, bet įžengusi Nataša reikalauja, kad jai būtų visiškai perduotos valdžios vadelės namuose, o Olga vadovautų gimnazijoje. Visų pirma Nataša reikalauja, kad senoji auklė būtų išsiųsta į kaimą, nes ji nebegali dirbti visiškai atsidavusi. Nataša visa tai labai grakščiai apstato, bučiuoja Olgą, sako jai komplimentus, prašo atleidimo už tai, kad netyčia ją įžeidė (neįtikėtina aukle). Nataša slepiasi už vaikų interesų; Nuo tada ji susilaukė dar vienos dukters (Sofočkos). Pamiršusi save, Nataša pradeda rėkti, reikalauja, kad jie nustotų ją erzinti, ir pataria Olgai persikelti į vieną iš apatinių kambarių. Masha ir Vershinin nuolat būna kartu, pastebima, kad jie nėra abejingi vienas kitam, karts nuo karto pradeda dainuoti tą pačią melodiją. Gaisrai nurimus, svečiai pradeda skirstytis. Maša prašo ir savo vyro išeiti ir palikti ją vieną su seserimis. Kulyginas vis dar nuoširdžiai myli savo žmoną, visame kame jai paklūsta ir, atrodo, vienas nepastebi, kad Maša turi rimtų romanų su Veršininu. Maša pradeda pokalbį su seserimis apie tai, kaip pasikeitė jų šeima. Andrejus praranda daug pinigų, užstatė namą, priklausantį jiems keturiems, Nataša paėmė visus pinigus. Kulyginas pataria Mašai nekreipti dėmesio, nes ji jai aprūpina pakankamai. Irina pastebi, kad brolis tikrai „susmulkino“ gyvendamas su Nataša, kad jis nenori matyti, kad jo žmona turėjo romaną su Protopovu ir visas miestas jau yra juokiasi iš Andrejaus", o jis tik giriasi, kad pagaliau pateko į tarybą. Irina taip nusiminusi, kad ima verkti. Jaučiasi kaip kažkada Olga, kad švaisto savo gyvenimą, labai pavargusi nuo darbų, pamiršta. italų kalba.Olga paguodžia,pataria Irinai priimti barono Tuzenbacho pasiūlymą ir susituokti.Jie nebetiki,kad išvažiuos į Maskvą,bet vis dar apie tai svajoja.Maša prisipažįsta seserims,kad myli Veršininą,Olga apsimeta negirdėti, nes tai prieštarauja jos idėjoms apie žmonos pareigą Andrejus ateina, jis primygtinai reikalauja pasiaiškinti su seserimis. Jis supranta, kad jos nemėgsta jo žmonos, bet jų akivaizdoje prisiekia, kad ji yra „nuostabi , grynas žmogus, tiesioginis ir kilnus.“ Andrejus tikina, kad narystė taryboje jį domina apie daug daugiau nei dėstyti universitete. Jis taip pat atsiprašo seserų, kad dėl savo skolų be jų leidimo įkeitė namą; juk, skirtingai nei seserys, kurios gavo pensiją ir dirbo, jis neturėjo nuolatinių pajamų. Jo paaiškinimas baigiasi verkšlenimu, jis prašo seserų juo netikėti: puikiai supranta, koks jis nelaimingas. Irina pasakoja Olgai, kad iš miesto perkeliama karinė brigada, todėl jie paliekami „visiškai vieni“. Irina maldauja, kad sesuo vis tiek nuspręstų persikelti į Maskvą, už tai sutinka ištekėti už Tuzenbakh.

veiksmas ketvirtas

Prozorovų namų nuolatiniai pareigūnai Fedotikas ir Rodė atsisveikina su seserimis: kai kurios iš jų išvyksta iš miesto. Olgos nebėra, ji tapo gimnazijos vadove ir gyvena ten, valstybiniame bute, kartu su sena aukle. Irina priėmė Tuzenbacho pasiūlymą ir kitą dieną jie ketina susituokti. Po vestuvių jie palieka miestą; Tuzenbachas gavo susitikimą plytų gamykloje, o Irina išlaikė mokytojo egzaminą ir ketina mokyti. Andrejus vaikšto sode su vežimėliu, Nataša veda jį pro langą. Andrejus pasakoja Čebutykinui, koks nemalonus jam yra žmonos vulgarumas: „Joje yra kažkas, kas ją paverčia mažu, aklu, šiurkščiu gyvūnu“. Andrejus apkarsta, nes krito, tapo pilku žmogumi gatvėje, be svajonės, be siekių; jam atsibodo šis miestas, kuriame visi gyvena taip, kaip jis dabar. Teatro išvakarėse kilo kivirčas tarp Solyony ir Tuzenbakh, kurio rezultatas buvo iššūkis dvikovai. Irina jaučia, kad kažkas negerai, klausia jaunikio, kas negerai. Jis pradeda gana abstrakčiai skųstis, kad Irina eina pas jį be meilės. Ji pyksta, sako, kad tai ne jos galioje: ji visada svajojo apie meilę, bet nieko negalėjo mylėti. Atsisveikinti ateina ir Veršininas. Jis palieka vienas; šeima seks paskui jį, ir jis prašo Olgos pasirūpinti jo žmona ir merginomis, jei joms reikės pagalbos. Jis taip pat atsisveikina su Maša, pabučiuoja ją. Maša verkia, pasirodo Kulygpi, vienintelis mieste, kuris džiaugiasi kariuomenės išvykimu. Jis vis dar myli Mašą, atleidžia jai viską ir tikisi pradėti gyvenimą naujai. Iš tolo pasigirsta šūvio garsas. Šį Tuzenbacho dvikovoje nužudo. Irina nusprendžia išeiti viena ir dirbti. Olga apkabina abi seseris ir sako: „Ateis laikas, ir mes išeisime amžiams, jie pamirš mus, pamirš mūsų veidus, balsus ir kiek mūsų buvo, bet mūsų kančia pavirs džiaugsmu tiems, kurie gyvenk po mūsų, žemėje ateis laimė ir ramybė, o jie geru žodžiu prisimins ir laimins tuos, kurie gyvena dabar... Atrodo, dar truputis, ir mes sužinosime, kodėl gyvename, kodėl kenčiame. Jei tik žinotume, jei tik žinotume!

Galima sakyti, kad Čechovas yra vienas griežčiausių objektyvios mokyklos meistrų literatūroje, tiriančią žmogų pagal jo elgesį. Studijuojant Antosha Chekhonte istorijas, stebina ankstyva menininko branda. Per trejus ar ketverius metus Čechovas tapo nusistovėjusiu nuostabiu meistru. Tik subrendęs, išmintingas menininkas galėjo sukurti „Įsibrovėlį“ (1885) arba „Albiono dukterį“ (1883). Ankstyvasis menas...

Tuo metu, kai buvo sukurtas istorijos siužetas, jis jau buvo išgarsėjęs savo politinėmis kalbomis. Ryšį tarp Nadios ir priešrevoliucinės atmosferos pajuto vienas pirmųjų istorijos skaitytojų - V. V. Veresajevas, kuriam Čechovas korektūroje parodė naująjį kūrinį, tačiau tada Veresajevas, pasak jo atsiminimų, Čechovui pasakė: „ Antonai Pavlovičiau, ne taip merginos eina į revoliuciją“. Į tai Čechovas atsakė...

Knygos išleidimo metai: 1901 m

Čechovo pjesė „Trys seserys“ buvo sukurta vieno iš Maskvos teatrų užsakymu ir pirmą kartą šviesą išvydo 1901 m. Tais pačiais metais pjesė pirmą kartą buvo pastatyta teatre, po to ne kartą buvo pastatyta daugelyje pasaulio teatrų. Čechovo pjesės „Trijų seserų“ siužetas sudarė kelių vaidybinių filmų pagrindą. Naujausia filmo adaptacija buvo to paties pavadinimo filmas, kuris buvo išleistas 2017 m. spalio mėn. Daugiausia dėl tokių darbų Antonas Čechovas užima aukščiausias eilutes iki šių dienų.

Vaidina „Trijų seserų“ santrauką

Trys seserys Olga, Maša ir Irina gyvena tame pačiame name su broliu Andrejumi. Jų tėvas generolas Prozorovas neseniai mirė, o šeima vis dar jo gedi. Visos mergaitės labai jaunos – vyriausiai Olgai dvidešimt aštuoneri, o jauniausiai Irinai tik dvidešimt. Nė vienas iš jų nėra vedęs. Išskyrus Mašą, kuri jau seniai buvo ištekėjusi už Fiodoro Kulygino, protingo profesoriaus, kuris kadaise ją traukė savo erudicija. Tačiau šiuo metu merginą siaubingai slegia santuoka, vyro ir jo draugų kompanijoje jai darosi nuobodu, nors Kulyginas ją vis dar beprotiškai įsimylėjęs.

Tačiau Čechovo pjesėje „Trys seserys“ galima perskaityti, kad merginų gyvenime viskas jau seniai vyksta ne taip, kaip jos svajojo. Olga jau kelerius metus eina dirbti į gimnaziją, tačiau pati prisipažįsta, kad tokia rutina ją slegia. Mergina jaučiasi kasdien prarandanti jaunystę ir grožį, todėl yra nuolat susierzinusi. Irina vis dar nedirba. Tačiau būtent tai ją persekioja - mergina nemato prasmės tuščiame gyvenime, be jokio darbo. Ji svajoja susirasti sau darbą ir sutikti savo meilę.

Pagrindiniams spektaklio „Trys seserys“ veikėjams dažnai suteikiami prisiminimai apie gyvenimą Maskvoje. Jie persikėlė iš ten, būdami maži, dėl naujo tėvo darbo. Nuo tada daug metų Prozorovai gyveno mažame miestelyje šiaurės Rusijoje. Visą šį laiką seserys nujaučia, kad jei dabar grįžtų į Maskvą, jų gyvenimas taptų turtingas ir įdomus.

Atėjo dvidešimtasis Irinos gimtadienis, kuris sutapo su diena, kai šeima gali pakelti gedulą dėl mirusio generolo. Seserys nusprendžia surengti šventę, į kurią pakviečia savo draugus. Tarp svečių daugiausia buvo karininkų, kurie ilgą laiką buvo tėvo vadovaujami. Tarp jų buvo malonus, bet išgerti mėgstantis karo gydytojas Čebutykinas, jautrus, bet visiškai bjaurus baronas Tuzenbachas ir štabo kapitonas Solyonys, dėl neaiškių priežasčių nuolat agresyviai elgęsis kitų atžvilgiu. Taip pat dalyvavo pulkininkas leitenantas Aleksandras Veršininas, kurio nuotaika buvo bloga dėl nuolatinių nesutarimų su žmona. Vienintelis dalykas, kuris jį šiek tiek nudžiugino, buvo nepalaužiamas tikėjimas šviesia ateinančių kartų ateitimi. Šventėje pasirodė ir Andrejaus mylimoji Natalija – baisiai kvaila, isteriška ir valdinga asmenybė.

Toliau Čechovo pjesėje „Trys seserys“ santrauka nukelia mus į laiką, kai Andrejus ir Nataša jau buvo susituokę. Dabar moteris bando tvarkytis namuose kaip šeimininkė. Kartu jie augina mažą sūnų. Andrejus, kadaise svajojęs apie mokslininko karjerą, suvokia, kad dėl šeimos poreikių savo svajonės įgyvendinti nepavyks. Jaunuolis gauna Zemstvo tarybos sekretoriaus pareigas. Jį tokia veikla siaubingai erzina, todėl Prozorovas, kaip pagrindinis veikėjas, rimtai susidomi azartiniais lošimais. Dėl to dažnai buvo prarandama didelių sumų.

Tuo pačiu metu spektaklyje „Trys seserys“ galima perskaityti, kad per pastaruosius metus seserų gyvenimas nepasikeitė. Olga užima tą pačią poziciją ir vis dar jos nekenčia. Irina nusprendžia susirasti darbą ir įsidarbina telegrafo biure. Mergina manė, kad darbas jai suteiks laimės ir padės išnaudoti savo potencialą. Tačiau darbas atima visą laiką ir energiją, ir Irina pradeda atsisakyti savo svajonės. Pareigūnas Solyony pasiūlo jai, bet mergina atsisako pikto ir įžūlaus vyro. Po to jis prisiekia, kad neleis jai būti su niekuo kitu ir žada nužudyti bet kurį savo varžovą. Maša, norėdama kažkaip pabėgti nuo erzinančio vyro, pradeda kurti santykius su Veršininu. Pulkininkas leitenantas prisipažįsta beprotiškai įsimylėjęs merginą, tačiau dėl jos negali palikti savo šeimos. Faktas yra tas, kad su juo auga dvi mažos dukros, kurių vyras nenori sužaloti išvykdamas.

Herojės vis dar svajoja persikelti į Maskvą. Kelis kartus bandė detaliai susiplanuoti kelionę, bet vis kažkas užkliuvo. Tuo pačiu metu jie bando sutarti su Nataša, kuri elgiasi siaubingai. Mergina išvaro Iriną iš savo kambario ir patalpas atiduoda sūnui. Dėl nuolatinių vaiko ligų ji reikalauja nekviesti svečių ir nerengti rezonansinių švenčių. Seserys nenori kivirčų su nauju šeimos nariu, todėl ištveria visas jos išdaigas.

Be to, „Trys seserys“ spektaklio turinys nukelia mus dar dvejus metus į priekį. Mieste, kuriame gyvena Prozorovai, kyla rimtas gaisras, nusiaubęs visą kvartalą. Gyventojai savo namus palieka paskubomis, kai kurie prieglobstį randa pagrindinių veikėjų namuose. Olga nusprendžia šiek tiek padėti aukoms ir nori dovanoti joms senus nereikalingus daiktus, tačiau Natalija pasisako prieš šią mintį. Andrejaus žmonos elgesys ėmė peržengti visas ribas – ji įsakinėja visiems šeimos nariams, įžeidinėja šiuose namuose dirbančius žmones ir liepia atleisti senąją auklę, kuri dėl savo amžiaus negali pasirūpinti buitimi.

Andrejus visiškai pasinėrė į azartinius lošimus. Jam visiškai nerūpėjo, ką veikė Nataša, todėl jis nedalyvavo namuose. Per tą laiką atsitiko baisus dalykas – vyras kaip ir žaidė tiek, kad įklimpo į didžiules skolas. Dėl to jis turėjo įkeisti namą, priklausantį jam ir jo seserims. Nė viena mergina apie tai nesužinojo, o Natalija pasisavino visus gautus pinigus.

Tuo tarpu pjesės „Trys seserys“ tekstas byloja, kad Maša visą tą laiką susitikdavo su Veršininu. Tačiau jos vyras, kaip ir spėliodamas apie šį romaną, nusprendžia to neparodyti. Aleksandras neišdrįso palikti savo šeimos, todėl dažnai būna prastos nuotaikos. Irina pakeitė darbą - dabar ji su broliu užima pareigas zemstvo taryboje. Tačiau veiklos pasikeitimas jos nedžiugina. Mergina nežino, ką daryti toliau, o seserys siūlo jai tekėti net už nemylimą. Be to, jau yra pretendentas į jos ranką ir širdį – visai neseniai baronas Tuzenbachas jai prisipažino meilėje.

Irina supranta, kad geresnio kandidato nėra, ir priima barono piršlybas. Vyrui ji nejaučia jokių jausmų, tačiau po sužadėtuvių kažkas jos mintyse pasikeičia. Tuzenbachas nusprendžia palikti tarnybą. Kartu su Irina jie nuolat aptaria ateities planus ir svajoja nuvykti ten, kur susiras savo likimą. Galiausiai mergina jaučiasi be galo laiminga ir joje vėl gimsta tikėjimas geriausiu. Tačiau, kaip pasakoja pjesės „Trys seserys“ autorė, Solyony lieka labai nepatenkinta Irinos ir Tuzenbakh santykiais. Jis planuoja atkeršyti priešininkui.

Tuo tarpu Čechovo spektaklyje „Trys seserys“ santrauka pasakoja apie didelius pokyčius, kurie artėja moterų gyvenime. Laikinai mieste apsigyvenęs batalionas turėjo vykti į Lenkiją. Visa tai reiškė, kad seserys turėjo atsisveikinti su daugeliu savo draugų. Ypač liūdna Mašai, kuri supranta, kad gali niekada daugiau nepamatyti Veršinino. Tuo tarpu Olga sugebėjo tapti gimnazijos, kurioje dirbo daug metų, vadove. Ji paliko tėvo namus ir persikėlė į butą, kur pasikvietė seną auklę.

Irina įgyja išsilavinimą ir dabar gali dirbti mokytoja. Kartu su sužadėtiniu ji planuoja netrukus palikti šį miestą ir tikisi, kad dabar pagaliau bus laiminga. Nataša džiaugiasi, kad Irina išvyksta po Olgos. Dabar ji jaučiasi visateise šeimininke. Tačiau staiga tarp barono ir Solionių kyla kivirčas, po kurio štabo kapitonas meta iššūkį priešininkui į dvikovą. Iriną ši žinia pasibaisėjo. Dvikova vyko anksti ryte. Po kurio laiko į Prozorovų namus įėjo daktaras Čebutykinas, kuris buvo antras. Jis pranešė, kad baronas Tuzenbachas mirė.

Po to spektaklio „Trys seserys“ prasmė susiveda į tai, kad Irina vėl grįžta į įprastą būseną. Ji sielvartauja dėl savo gyvenimo ir nemato nė menkiausios galimybės rasti laimę. Seserys liūdi kartu su ja. Jų skausmą dar labiau sustiprina tai, kad visą jėgą išvažiuojantys pareigūnai palieka miestą, o herojės lieka visiškai vienos.

Spektaklis „Trys seserys“ „Top Books“ svetainėje

Čechovo pjesę „Trys seserys“ taip populiaru skaityti, kad ji užėmė aukštą vietą mūsų reitinge. Ir prie to daug prisidėjo neseniai išleista ekrano versija. Todėl galime drąsiai manyti, kad ją dar ne kartą pamatysime tarp mūsų svetainės reitingų.

Visą Čechovo pjesę „Trys seserys“ galite perskaityti „Top Books“ svetainėje.