Ką reiškia destruktyvus? Destruktyvus žmogus, destruktyvus konfliktas, destruktyvi tarpasmeninė sąveika. Pagrindiniai destruktyvių organizacijų ir judėjimų veiklos metodai

Destruktyvių religinių judėjimų požymiai:

1. Idėjų apie religijos išskirtinumą, religinių dogmų buvimas.

2. Taisyklių, paneigiančių pasaulietinius įsakymus, įskaitant įstatymus, valdžios institucijas ir administracijas, buvimas.

3. Religinę neapykantą ar nesantaiką kurstančių taisyklių buvimas, keliantis grėsmę piliečių saugumui, gyvybei, sveikatai, dorovei arba piliečių teisėms ir laisvėms.

4. Religinių dogmų mokslinio aiškinimo atmetimas, „madhhab“ (religinės mokyklos islamo) neigimas, įskaitant kritinį Abu Hanifos madhabo, tradicinio Vidurinės Azijos musulmonams, atmetimą.

5. Žmonių skirstymas į tikrus tikinčiuosius, apostatus ar klystančius.

6. Liaudies tradicijų ir papročių neigimas, raginimas kategoriškai atsisakyti jų laikytis.

7. Tikinčiųjų lankymosi kultūros renginiuose, televizijos, ypač pramoginių ir muzikinių laidų bei transliacijų, žiūrėjimo ribojimas.

8. Moterų laisvo drabužių pasirinkimo apribojimas arba moterų, įskaitant nepilnametes mergaites, prievarta dėvėti ryškiai išreikštus religinius ar kitoms šalims ir tautoms būdingus drabužius.

9. Įsakymas sudaryti ir nutraukti santuokas pagal religinius reikalavimus ir ritualą.

10. Įsakymas vartoti specifinius posakius, žodžius, žargonus kenkiant tautinei kalbai ir kultūrai.

11. Įsakymas turėti savitą išvaizdą ir dėvėti specifinius drabužius, kenkiant tautinėms tradicijoms, kultūrai ir šiuolaikinėms sąlygoms:

Vyrams:

- netvarkinga, netvarkingai auganti barzda. Ūsai nuskusti;

- sutrumpintos kelnės, ne žemesnės už kulkšnis, plataus kirpimo (neleidžiama aptemptų drabužių).

Moterims:

- plataus kirpimo drabužiai, visiškai arba beveik visiškai dengiantys kūną (burka, burka, šydas, chimaras, hidžabas). Dažniausiai juodos arba kitos tamsios spalvos (tamsiai ruda, tamsiai mėlyna, pilka).

Informacinė parama vykdoma įgyvendinant Valstybės kontrolės valstybės dotacijos „Pilietinių iniciatyvų rėmimo centras, remiamas Kazachstano Respublikos Religijos reikalų ir pilietinės visuomenės ministerijos“ projektą – „Paslaugos organizavimas. informacinis darbas religijos srityje“

Jei radote klaidą, pažymėkite teksto dalį ir spustelėkite Ctrl + Enter.

Terminas turi tą pačią šaknį kaip ir struktūra; priešdėlis „de“ reiškia naikinimą arba neigimą. Žodis „destruktyvus“ turi neigiamą atspalvį ir reiškia tik destruktyvų. Destruktyvumo sinonimas, kaip jau minėta aukščiau, yra destruktyvumas. Struktūrinių ryšių irimas, priklausomybės ir panašiai – štai ką reiškia destruktyvus.

destruktyvus konfliktas

Destruktyvus konfliktas dažniausiai suprantamas kaip susidūrimas, kurio metu yra problemiška pasiekti kiekvieno iš konflikto dalyvių tikslus kitu būdu, o ne pažeidžiant kito interesus. Tai reiškia, kad oponentų ketinimai yra persipynę, trukdydami tenkinti kiekvieno iš jų interesus.

Destruktyvus žmogus

Apie destruktyvumą galima kalbėti kaip apie asmenybės savybę. Kyla klausimas, ką reiškia destruktyvus žmogus? Ar toks destruktyvumas kenkia tokios savybės savininkui ar jį supantiems žmonėms?

Psichologai pateikia tokį žmogui būdingo destruktyvumo apibrėžimą. Tai nesugebėjimas sukurti bazės, užtikrinančios tolimesnį produktyvų darbą. Destruktyvumas gali būti nukreiptas tiek į vidų, tiek į išorę. Be to, kaip ir bendrame apibrėžime, tai reiškia funkcinių ryšių sunaikinimą.

Daugelis dalykų, kuriuos galima pavadinti neigiamais, yra destruktyvūs (pavyzdžiui, godumas, gudrumas, cinizmas ir išankstinis nusistatymas), nes jie kažkaip veda į sunaikinimą. Tačiau labiausiai destruktyvumas yra susijęs su godumu, o tai reiškia, kad destruktyvus žmogus visiškai turi šią ydą.

Godumas kaip greitų rezultatų čempionas

Destruktyvus žmogus turi tinkamą požiūrį į gyvenimą. Jis nori visko iš karto. Toks žmogus taip siekia rezultato, kad jį švaisto. Dėl to efektyvumas artėja prie nulio.

Destruktyvumo antonimas – konstruktyvumas, priešingai, reiškia laipsnišką tobulėjimą ir tobulėjimą.

Atotrūkis tarp teorijos ir praktikos

Atsakant į klausimą apie žmogaus sąmonės destruktyvumą, tai, ką reiškia žodis „destruktyvus“, yra labai maža dalis to, ką reikia pasakyti. Destruktyvus žmogus nėra kvailas – jis žino teoriją, bet netaiko jos praktiškai. Situacija panaši į įsigytą traukinio bilietą, į kurį pirkėjas niekada neįlipa. Destruktyvus žmogus žino, kad elgiasi pirmiausia savo nenaudai. Bet vis tiek tai daro. Galbūt jis net giriasi savo destruktyvumu.

Destruktyvi tarpasmeninė sąveika

Destruktyvi tarpasmeninė sąveika suprantama kaip tokios kontaktų formos, kai vienas ar kiekvienas iš pašnekovų yra neigiamai veikiamas kito. Pavyzdžiai: manipuliacinis arba autoritarinis bendravimas, tylėjimas siekiant paslėpti bet kokią informaciją arba kaip vadinamoji bausmė.

Neigiamas vienas ar visi sąveikos dalyviai suteikia jai destruktyvų pobūdį. Jie gali pasireikšti tyčia arba nesąmoningai. Pavyzdžiui, motyvuota arba nemotyvuota agresija gali kilti iš vieno pašnekovo kitam dėl nervinės įtampos arba dėl noro padaryti jam fizinę ar moralinę žalą. Tokios asmenybės savybės kaip išankstinis nusistatymas, veidmainystė ir cinizmas taip pat yra destruktyvios tarpasmeninės sąveikos pagrindas, kuris, priešingai nei atvira agresija, veikiau primena Šaltojo karo padėtį. Taigi šis procesas gali vykti numanoma forma, o destruktyvumas vis labiau progresuos.

Kai kurios šiuolaikinės visuomenės srovės, deja, dažnai yra destruktyvios, darančios žalą visuomenei ar jos nariams (materialinei, psichologinei ar fizinei). Kai kurios iš jų yra įregistruotos prisidengiant religinėmis asociacijomis, o kitos veikia neoficialiai, nepaisydami valdžios draudimų. Paprastai jie žinomi kaip „sekta“, nors jų atstovams ši formuluotė kategoriškai nepatinka. Sąvoka "sektanizmas" turi daug apibrėžimų, tačiau bendra reikšmė yra tokia: tai yra bendras pavadinimas įvairių "religinių" grupių, bendruomenių ir asociacijų, kurios atsiskyrė nuo vyraujančių islamo, judaizmo, krikščionybės krypčių ir yra priešingos. juos.

Sektos yra gana galingas būdas kontroliuoti žmones, siekiant jų savanaudiškų tikslų. Pavyzdžiui, Ronas Hubbardas, scientologijos įkūrėjas, viena vertus, siekė valdžios ir net jaunystėje mintyse dažnai užrašydavo savo sąsiuvinio puslapiuose frazes: „Visi žmonės yra mano vergai“, „ Visas pasaulis man paklūsta“ ir kt. Jis išbandė save įvairiose srityse, niekur nespėjo savęs realizuoti, net bandė būti rašytoju, o jam priskiriama ne kartą įvairiomis aplinkybėmis ištarta frazė: „Rašyti, gauti centą už žodį – juokinga. Jei norite tapti turtingu, turite sukurti savo religiją.

Sekta taip pat buvo fašistinė pavergimo priemonė. Atkreipkite dėmesį į plačią A. Hitlerio citatą iš Henrio Pickerio knygos „Iš stalo pokalbių fiurerio būstinėje“, „Vakaras Wolfschanz“ (1942 m. balandžio 11 d.): „... Todėl, norint pasinaudoti mūsų Reicho dominavimas užkariautoms Rytų tautoms turėtų būti: kuo plačiau atsiliepti į jų asmens laisvės siekį, vengti bet kokios jų valstybinės organizacijos ir taip išlaikyti šių tautybių atstovus kuo žemesniame kultūros lygyje. turi nuolatos remtis tuo, kad šių tautų uždavinys mūsų atžvilgiu: "Visų pirma, tai yra: tarnauti mums ekonomiškai. Todėl mūsų siekis turėtų būti toks: visomis jėgomis paimti iš okupuotų regionų viską, kas tik įmanoma. būti paimta iš ten.Kaimo bendruomenių kūrimas taip pat turi būti vykdomas taip, kad tarp gretimų bendruomenių neatsirastų bendrumo.Bet kokiu atveju neturime leisti steigti pavienių didelių bažnyčių maldos tikslais.Tai yra mūsų interesus, kad kiekvienas kaimas turėtų savo sektą, plėtojančią savo idėją apie Dievą. Net jei tokiu būdu atskiruose kaimuose, pavyzdžiui, tarp negrų ar indėnų, atsirastų burtininkų kultas, turėtume tai tik sveikinti, nes tai padidins destruktyvių akimirkų skaičių Rusijos teritorijoje.

Kaip veikia religinė sekta ir kokį pavojų ji kelia asmeniui, šeimai ir valstybei

Patekti į kultą lengva: viskas prasideda nuo nekalto pokalbio apie gyvenimą su nepažįstamuoju gatvėje, prie jūsų durų ar internete. Neretai žmonės gyvenimo krizės laikotarpiais ateina į religinę draugiją, kurios nariai nuo pat pirmos dienos naujoką supa padidintu rūpesčiu ir beribe broliška meile, o tai, be abejo, sukelia tam tikrą pasitikėjimą.

Bet kokios abejonės dėl sektos nuo pat pirmos dienos bus paneigtos iš anksto apgalvotais ir anksčiau parengtais įrodymais ir nuosprendžiais. Naujokų kreipimasis į išorinius svarbius informacijos apie konkretų religinį judėjimą šaltinius bus nukirstas pačioje šaknyje taip, kad tikintieji užsikimštų, baiminasi, kad gali pažiūrėti su šia organizacija nesusijusią medžiagą. Jie siaubingai bijo žiūrėti ar skaityti dar ką nors – argumentų, įsitikinimų, pažiūrų. Todėl jie praktiškai nesilanko bibliotekose, nežiūri televizoriaus, neskaito laikraščių, nėra aktyvūs socialiniuose tinkluose. Dėl to pradedantysis matys tik baltą spalvą, nors yra juoda ir jų viduriniai tonai.

Sekta naudoja įvairius savo narių proto ir elgesio valdymo metodus, įskaitant hipnozę ir NLP (neurolingvistinį programavimą), tiek bendravime, pamoksluose, tiek savo literatūroje; sukuria psichologinę, fizinę ir finansinę priklausomybę nuo lyderių ir pačios organizacijos; riboja laisvę pasitraukti iš sektos, motyvuodamas įvairiais grasinimais, įskaitant citatas, ištrauktas iš konteksto iš šventraščių. Ypatingas dėmesys skiriamas jauniems žmonėms, kurie dar neturi pakankamai tikrų religinių žinių bagažo ir yra jautriausi įtaigoms.

Pasak praktikuojančių psichologų, pasitaiko, kad lyderiai adeptus įveda į hipnozę ir jų iš jos neištraukia. Taigi, net jei adeptas paliko bendruomenę, jis vis dar yra hipnozėje ir jo beveik neįmanoma įtikinti be profesionalaus pasitraukimo iš šios būsenos.

Sekta sistemingai nukreipia savo narius prieš likusį pasaulį (šeimą, draugus, kolegas, valstybės tarnautojus, oficialius tradicinių religijų dvasininkus), tyčiojasi iš jų nuodėmių, menkina jų žmogiškąjį orumą, nuleidžia juos į antrarūšius žmones, palyginti su jais. Dėl to šios asociacijos naudai rekomenduojama apriboti artimus ryšius su jais, nutraukti asmeninius santykius iki skyrybų, keisti darbą, gyvenamąją vietą (įskaitant miestą, šalį). Dažnai asociacijos nariai yra kitų miestų ir šalių gyventojai, ilgainiui gyvenantys atskirose religinėse gyvenvietėse arba keli žmonės viename nuomojamame bute.

Sekta įvairiais metodais ir melagingais argumentais išmuša šalies piliečių patriotizmą: draudžiama giedoti himną ir dirbti valdžios organuose, tarnauti kariuomenėje, ginti šalį priešui puolant; Dievo valdžios pripažinimas nepripažįstant valstybės valdžios; draudimas dalyvauti miesto renginiuose, bet kokios respublikines sventes, leistina nesilaikyti valstybes istatymu ir pan. Taip savo valstybe kuriama valstybeje.

Sekta valdo asmeninį gyvenimą, aptariamos beveik visos jo detalės. Leidžia arba draudžia tuoktis šiuo metu, su kuo tuoktis, susilaukti vaikų ar ne, kaip leisti santuokinį gyvenimą.

Visuotiniame susirinkime įžūliai pasmerkiami nusidėję visuomenės nariai ir nutraukiamas bet koks bendravimas, net ir paprasto pasisveikinimo forma. Su nariais, kurie paliko visuomenę, turi kitokį tikėjimą, jie taip pat staiga nutraukia bet kokius santykius.

Pagrindinis religinių judėjimų lyderių akcentas – kuo aktyvesnė savo mokymo sklaida tarp regiono gyventojų, siekiant pritraukti atvykėlių. Taigi sektos nariai dažnai keičia savo darbą į lengvesnį, turintį maksimalų laisvo laiko skaičių per dieną, kurį skiria pamokslavimui gatvėse, namuose, internete ir pan.

Ir, žinoma, vienas pagrindinių punktų – savanoriškų ar privalomų aukų rinkimas. Taigi, pavyzdžiui, buvęs scientologas iš Kazachstano portalui nur.kz 2016 m. gegužę vaizdo interviu paskelbė Kazachstano scientologų įnašų į šią asociaciją sumą, kuri, kaip taisyklė, siekia virš 100 tūkstančių dolerių ir siekia 1 -3 milijonai JAV dolerių. Vienuose religiniuose judėjimuose jie įsitikinę, kad šie pinigai bus skirti visuomenės poreikiams, padėti tolimų šalių vargšams ir engiamiems, kovoti su niekam nematomais engėjais, kituose – išpirkti nuodėmes prieš Dievą (tačiau pamiršta paaiškinkite: kaip jie siunčia pinigus Dievui, kam jam jų reikia ir kuriame Rašte pateiktas šis įstatymas). Apskritai jie sugalvoja pasaką, kuria žmonės gali patikėti ir su hipnoze, ir be jos.

Kuriami įvairūs mokymo centrai, organizuojamos asmeninio augimo treniruotės, vaikų stovyklos; nemokamai kviečiame į anglų kalbos, oratorijos ir kitas pamokas, kurios pritraukia daug žmonių. Tačiau nemokamas sūris, kaip taisyklė, yra tik pelėkautuose.

Pseudoreliginių judėjimų nariai įsitikinę, kad būtent jie eina tiesos keliu ir tik jie pateks į Rojų. Tradicinės religijos vadinamos klaidingomis, išgalvotomis, „velnio nerštimis“. Atskiros srovės simbolizuoja Rojų lygiai taip pat, kaip šis gyvenimas, su galimybe pagimdyti vaikus. Todėl šiame gyvenime jie beveik nesidomi šeima ir vaikais.

Taip šalininkai formuoja savo unikalią gyvenimo vertybių ir prioritetų sistemą, kuri apskritai neduoda naudos nei jiems patiems, nei jų šeimoms, nei valstybei.

Puslapis 1
Destruktyvi pseudoreliginių judėjimų veikla
Pastaraisiais metais itin didelį susirūpinimą kelia nekontroliuojama totalitarinių destruktyvių religinių susivienijimų veikla, daranti nepataisomą žalą žmonių sveikatai, pažeidžianti pagrindines žmogaus teises ir kelianti grėsmę šeimai, visuomenei ir valstybei.

Totalitarinės destruktyvios religinės asociacijos – tai ypatingos autoritarinės organizacijos, kurių vadovai, siekdami valdžios savo pasekėjams ir jų išnaudojimui, savo ketinimus slepia po religinėmis, politinėmis-religinėmis, psichoterapinėmis, sveikatos gerinimo, švietimo, mokslo, švietimo, kultūros ir kitomis priedangomis.

Šie pseudoreliginiai judėjimai griebiasi apgaulės, tylėjimo ir įkyrios propagandos, kad pritrauktų naujus narius, cenzūruoja informaciją, patenkančią į savo narius, imasi kitų neetiškų asmens valdymo metodų, psichologinio spaudimo, bauginimo ir kitokių formų, kaip narius išlaikyti socialiniuose tinkluose. organizacija. Taigi totalitarinės sektos pažeidžia žmogaus teisę į laisvą informuotą pasaulėžiūros ir gyvenimo būdo pasirinkimą.

Be to, viso šiuolaikinėje Kazachstano visuomenėje susiformavusio kultūros rinkinio neigimas leidžia kalbėti apie tos ar kitos bendruomenės pseudoreliginį pobūdį.

Tarp tokių organizacijų, kaip AUM Shinrikyo, Alya Ayat, Ata Zhol, Brahma Kumaris bendruomenės, yra psichologinio smurto, darbo ir finansinio sekėjų išnaudojimo, jų socialinės izoliacijos ir visiško asmens laisvės apribojimo, naudojant manipuliavimo metodus. ir sąmonės kontrolė, žala psichikai ir sveikatai bei daugybė mirčių.

Pavojingomis pasekmėmis laikomas destruktyvaus religinio judėjimo narių agresyvumas prieš savo narius ir pašalinius, fanatiškai laikantis sielos gelbėjimo ideologijos, taip pat racionalaus mąstymo atmetimas. Be to, polinkis į priklausomybę, nepriklausomybės stoką ir atskirtį, būdingas žmogaus asmenybei, dažnai dar labiau sustiprėja dėl glaudaus tokios grupės pobūdžio. Nenuostabu, kad dauguma jaunų ir dažnai nepilnamečių piliečių tampa tokių pseudoreliginių judėjimų nariais.

Tai kodėl mūsų šalyje tokios bendruomenės gali užsiimti nelegalia ir nekvalifikuota medicinos praktika? Kodėl religijos ar tikėjimo praktika, kuria auklėjamas vaikas, kenkia jo fizinei ir psichinei sveikatai bei vystymuisi? Kodėl Kazachstane teisės į sąžinės laisvę įgyvendinimas vykdomas kitų piliečių teisių sąskaita?

Tarptautinė patirtis aiškiai parodė, kad pavojingiausi šiuolaikiniai destruktyvūs kultai yra: Scientologijos bažnyčia ir kitos Habardo organizacijos (Dianetiniai centrai, Narkononas, Kriminonas ir kt.), Susivienijimo bažnyčia ir kitos mėnulio organizacijos, neokrišnos sektos, kultinis Šri. Chinmoya, Brahma Kumaris, Aum Shinrikyo ir jos fragmentai, pvz., Guhyasamaja, Falun Gong, Šeima (Dievo vaikai), Tikėjimo judėjimas (Neo-sekmininkai, įvairios Evangelijos bažnyčios ir kt.), „Baltoji brolija“, „Paskutiniųjų bažnyčia“ Testamentas“ (Visariono sekta), vahabitai ir kiti ekstremistiniai musulmonų judėjimai, įvairūs komerciniai, pseudofilosofiniai kultai.

Kazachstano įstatymas „Dėl religijos ir religinių susivienijimų laisvės“ ekspertų pripažintas vienu liberaliausių. Bet tai turi ne tik teigiamų, bet ir neigiamų aspektų, kurių, deja, yra daugiau. Pavyzdžiui, Kazachstanas yra viena iš nedaugelio šalių, kur piliečių teisės nėra apsaugotos nuo totalitarinių destruktyvių kultų kėsinimosi. Tuo pirmiausia pasinaudojo destruktyvūs religiniai susivienijimai, išpažįstantys nežmonišką ideologiją, kurstantys priešiškumą tarp išpažinčių. Pseudoreliginės srovės naudoja gerai žinomas psichotechnikas, įskaitant psichologines, fiziologines, neleistinas technines, medicinines ir kitas priemones bei technikas, kurių kompleksinis poveikis leidžia užgniaužti žmogų, primesti jam svetimą pasaulėžiūrą ir kontroliuoti jo elgesį. Tai patvirtina daugybės ekspertų išvados.

Tokių asociacijų pasekėjai netenka teisės į medicininę priežiūrą, į gyvenimą, į darbą, į judėjimo laisvę, poilsį, sąžinės laisvę, pilietinius įsipareigojimus, būstą, privačią nuosavybę, informaciją, mokslą, sukurti šeimą. Tiesą sakant, iš tokių organizacijų šalininkų atimamos pagrindinės teisės ir laisvės, kurias deklaruoja Konstitucija, Visuotinė žmogaus teisių deklaracija ir kiti tarptautiniai dokumentai.

Ši opi socialinė problema visuomenėje taip įkaista, kad valdžia jos nebegali ignoruoti. Valstybė įpareigota atkreipti dėmesį į esamas teisės aktų spragas. Nepaprastai būtina tobulinti Kazachstano įstatymus šioje srityje ir imtis teisinių priemonių, kad būtų apribota pseudoreliginių asociacijų veikla šalyje.

Puslapis 1

G. Bazarbajeva
Vyresnysis mokslo darbuotojas
Krikščionybės ir netradicinių tyrimų katedra
Kazachstano religiniams judėjimams NIAC MKS RK

Religija visada užėmė ir užima svarbią vietą žmogaus gyvenime ir pasaulio civilizacijų istorijoje. Tačiau pasaulio ir tradicinių religijų raidą lydi bažnyčių, misijų, netradicinių religinių organizacijų atsiradimas.

Pastarųjų misionieriai ir pamokslininkai vykdo aktyvų agitacinį ir propagandinį darbą, siekdami pritraukti žmones į destruktyvias religines organizacijas. Destruktyvumas yra vienas iš tų veiksnių, destabilizuojančių visuomenės gyvenimą ir pakertančių valstybės raidos stabilumą. Daugelyje šalių buvo priimti įstatymai, draudžiantys organizacijų veiklą, kuri kenkia psichinei ir fizinei piliečių sveikatai bei griauna moralines vertybes.
Kazachstane nėra nė vienos religinės organizacijos, teisiškai pripažintos destruktyviu kultu. Tačiau tai nėra priežastis būti patenkintam. Kai kurios religinės asociacijos turi atskirų destruktyvumo požymių, dauguma jų taiko tokius įtakos būdus kaip sekėjų gyvenimo kontrolė, informacijos kontrolė.
Netradicinių religijų destruktyvios srovės kelia tam tikrą pavojų visuomenei, jų veikla sukelia neigiamų pasekmių tiek dvasiškai, tiek fiziškai, tiek materialiai.
Norėdami pritraukti ir išlaikyti žmones organizacijoje, kultai, kaip taisyklė, naudoja psichologinio poveikio metodus: elgesio kontrolę, sąmonės pavaldumą, informacijos kontrolę. Sąmonės pajungimo metodas, paslėptas poveikis psichikai, gali būti pavojingesnis už atvirą fizinį smurtą, šiuo metu vyksta laipsniškas ir nepastebimas asmenybės naikinimas, paverčiant ją fanatiku ar zombiu.
Kultai dažnai primeta savo nariams griežtą gyvenimo būdą, kad galėtų kontroliuoti savo elgesį. Tai elgesio kontrolės metodas. Kai dalyviai nėra užsiėmę judėjimo doktrinos ar kulto ritualų studijomis, jiems dažniausiai keliami konkretūs tikslai, ribojantys jų laisvalaikį – bet ką, jei tik jie yra nuolat užsiėmę. Destruktyviame kulte visada reikia atlikti ritualinį darbą.
Daugelyje kultų yra griežti maisto įvairovės ir kiekio apribojimai, kai kurie judesiai visiškai atsisako maisto ir vandens dieną ar ilgiau. Nepakankama mityba maskuojasi kaip speciali dieta, skirta pagerinti sveikatą ar pasiekti dvasinį tobulumą.
Yra žinoma, kad „alkis yra vienas iš galingiausių veiksnių, turinčių įtakos psichikai ir visam žmogaus elgesiui ...“ To rezultatas yra nuolankumo ir priklausomybės vystymasis adepte.
Lėtai ir žingsnis po žingsnio destruktyvūs kultai siekia visiškai izoliuoti žmogų nuo visuomenės. Spaudžiant žmogų, jie yra priversti atsisakyti visų kontaktų ir santykių, kurie gali trukdyti išlikti kulte.
Taigi kultų tikslas – suformuoti priklausomą asmenybės tipą. To pasekmė – artimiausių žmonių (asmeniškai reikšmingų asmenų) pakeitimas naujomis „dvasinėmis seserimis ir broliais“.
Kartu su elgesio kontrolės metodu glaudžiai susipynęs informacijos kontrolės metodas. Taikant šį metodą, destruktyvūs kultai riboja televizijos žiūrėjimą, laikraščių skaitymą, radiją, nes žmogaus protas iš tikrųjų negali normaliai funkcionuoti be konkrečiai nukreiptos informacijos. Toks metodas atmeta kulto pasekėjų kritinio mąstymo galimybę, kuri neleidžia žmonėms spręsti apie savo gyvenimą ar grupės veiksmus.
Valdydamas mąstymą, destruktyvus kultas ne tik valdo žmogaus elgesį, bet ir pagal grupės interesus formuoja jo asmenines savybes, kuria naują „kultinę asmenybę“.
Mąstymo sutrikimus kulte palaiko daugybė specialių technikų (giedojimas, niūniavimas, maldų ir mantrų skaitymas, monotoniškas giedojimas). Nuolatinis dėmesio ir sąmonės sutelkimas į vieną veiksmą sumažina praeities protinės veiklos pėdsakų poveikio laipsnį, atminties gebėjimai smarkiai apriboti.
Tokios organizacijos taip pat vartoja kultinę tam tikro žodyno kalbą (pavyzdžiui, dirbtinius žodžius ir frazes); užsienio kalbos įvedimas į kalbėjimą ir dainavimą.
Dėl to nauji atsivertėliai jaučiasi inicijuoti į išskirtinę kalbą, žodyną ir naujas žinias. Jie pradeda jaustis patogiau bendraudami su kitais judėjimo nariais ir galiausiai, kai ta kalba tampa jų dalimi
kasdienėje kalboje, jiems gali būti sunku bendrauti su judėjimui nepriklausančiais žmonėmis, kurie ne visada tai gali suprasti.
Netradicinės religinės asociacijos stengiasi kuo labiau įtikti žmogui, padaryti jį imlesnį organizacijos viduje veikiantiems metodams. Jie sukelia tam tikrus tikinčiųjų jausmus, palaiko emocinį žmonių gyvenimą tam tikra įprasta kryptimi. Už paklusnumą ir gerą pasirodymą atlyginama viešais pagyrimais, dovanomis ar paaukštinimu, o už nepaklusnumą ir prastą veiklą – papeikimu ir bausme. Žmogui nuolat skiepijama, kad jis negyvena pagal savo potencialą, per mažai dirba, kad pasiektų kulto iškeltą idealą, kad jo šeima yra nuodėmės šaltinis, kad visas žmogaus gyvenimas susijęs su nuodėme. visi jo prisirišimai, mintys, jausmai, veiksmai yra nuodėmingi.
Destruktyvūs kultai, pasitelkdami įtakos metodus, siekia priversti individą jausti, kad jei yra kokių nors problemų, tai visada kaltas individas, o ne lyderis ar grupė, perdėtas kaltės išnaudojimas, baimių, susijusių su pasitraukimu iš grupės, įvedimas arba su abejonėmis dėl lyderio autoriteto.
Į tokią organizaciją lengva patekti, daug sunkiau iš jos išeiti. Žmogaus asmenybė visiškai pasikeičia pažiūrų ir vertybių sistemoje, gyvenimui galioja destruktyvios organizacijos taisyklės. Kulto lyderiai stengiasi pavergti žmogų visomis priemonėmis, taip pat ir nelegaliomis. Galimybė palikti destruktyvų kultą dažniausiai garantuojama tik žodžiais. Baigdamas norėčiau pažymėti, kad, pirma, geriausia gynyba nuo kultų yra suvokimas ir supratimas, kas yra kultas, kokius paslėptus tikslus ir metodus jis turi. Antra, savo dvasinės tradicijos nežinojimas ir nesupratimas, religinis neišmanymas, iš tikrųjų atima iš žmogaus pasirinkimo laisvę. Tik sąmoningas pasirinkimas gali būti laisvas, ir šis pasirinkimas priklauso tik nuo mūsų pačių.
Tai yra pagrindiniai būdai paveikti žmogų ir verbuoti jį į destruktyvius kultus. Visi piliečiai, ypač jaunimas, turi būti atsargūs ir pastebėti manipuliacijas. Kai kurie žmonės mano, kad jei jie yra neturtingi ir neturi iš ko pasiimti, jie nebus įdarbinti. Tai yra kliedesys, nes gali panaudoti savo energiją ir entuziazmą. Todėl turite būti budrūs ir visada žinoti savo veiksmus.