Vertybinių orientacijų formavimas jaunesniems mokiniams. Vertybinių orientacijų formavimas pradinio mokykliniame amžiuje

Įvadas . 2

1. Vertybinių orientacijų tyrimo problemų teorinis pagrindimas . 5

1.1. Pagrindinės šiuolaikinės visuomenės vertybių ypatybės. 5

1.2. Pradinio mokyklinio amžiaus vaikų vertybinių orientacijų charakteristika. aštuoni

Išvados apie pirmąjį skyrių . 12

2. Pradinio mokyklinio amžiaus vaikų vertybinių orientacijų sociologinis tyrimas. 13

2.1. Studijų dalyko aprašymas. 13

2.2. Studijų metodo ir tyrimo struktūros aprašymas. 13

2.3. Kiekybinė gautų duomenų analizė. keturiolika

Išvados dėl antrojo skyriaus . 18

Išvada . 19

Bibliografija . 21

Įvadas

Visa pasaulio socialinės minties istorija atspindi pagrindinį dalyką visuomenėje vykstančiuose procesuose: žmogaus gyvenimą, užmezgantį santykius su kitais žmonėmis, kad patenkintų kylančius poreikius. Tačiau ne tik žmogaus gyvenimo veikla apibūdina kokybinį visuomenės tikrumą, bet ir visuomenė formuoja žmogų kaip mąstančią būtybę, turinčią kalbą ir galinčią kryptingai kūrybinei veiklai, formuoja asmenybę.

Žmogus yra visų socialinių santykių subjektas ir objektas.

Asmenybės, kaip socialinių santykių objekto, formavimasis sociologijoje nagrinėjamas dviejų tarpusavyje susijusių procesų – socializacijos ir identifikacijos – kontekste.

Socializacija yra individo elgesio modelių, vertybių, būtinų sėkmingam jo veikimui tam tikroje visuomenėje, įsisavinimo procesas.

Socializacija apima visus supažindinimo su kultūra, mokymo ir ugdymo procesus, kurių metu žmogus įgyja socialinę prigimtį ir gebėjimą dalyvauti socialiniame gyvenime. Socializacijos procese dalyvauja viskas, kas supa individą: šeima, kaimynai, bendraamžiai vaikų įstaigose, mokykloje, žiniasklaida ir tt Sėkmingai socializacijai (asmenybės formavimuisi), anot D. Smelserio, turi veikti trys veiksniai: lūkesčius, elgesio pokyčius ir siekį tuos lūkesčius pateisinti. Asmenybės formavimosi procesas, jo nuomone, vyksta trimis skirtingais etapais: 1) vaikų suaugusiųjų elgesio mėgdžiojimas ir kopijavimas, 2) žaidimo stadija, kai vaikai suvokia elgesį kaip vaidmens atlikimą, 3) etapas. grupinių žaidimų, kuriuose vaikai mokosi suprasti, ko jų laukia visa grupė žmonių.

Daugelis sociologų teigia, kad socializacijos procesas tęsiasi visą žmogaus gyvenimą, ir teigia, kad suaugusiųjų socializacija nuo vaikų socializacijos skiriasi keliais aspektais: suaugusiųjų socializacija veikiau keičia išorinį elgesį, o vaikų socializacija formuoja vertybines orientacijas.

Identifikacija yra būdas suvokti priklausymą konkrečiai bendruomenei. Per identifikaciją vaikai priima tėvų, giminaičių, draugų, kaimynų ir kt. o savo vertybes, normas, elgesio modelius kaip savo. Identifikacija reiškia vidinį žmonių vertybių ugdymą ir yra socialinio mokymosi procesas.

Savo darbe planuoju atlikti teorinę ir empirinę paauglių vertybinių orientacijų formavimąsi įtakojančių savybių ir veiksnių analizę, kuri yra tikslas mūsų tyrimai.

1. Specializuotos literatūros studijavimas.

2. Galimybių ištirti problemą nustatymas.

3. Veiksnių, įtakojančių jaunesnių mokinių vertybių formavimąsi, nustatymas.

4. Strateginių ir taktinių orientacijų formulavimas atliekant socialinį-psichologinį vertybių tyrimą.

Tyrimo objektas – jaunesnių moksleivių vertybinės orientacijos.

Tyrimo objektai – pradinių klasių mokiniai.

Tyrimas susideda iš trijų dalių:

1. Parengiamasis etapas. Probleminės situacijos identifikavimas, iškeltos problemos apibūdinimas; temos raidos informacijos paieškos analizė.

2. Veiklos etapas. Objekto modeliavimas, probleminės situacijos išaiškinimas, loginė jo analizė pagrindinėmis sąvokomis, problemų formulavimas.

3. Efektyvus etapas. Tyrimo planas, informacijos rinkimo ir analizės metodai, gautų duomenų interpretavimas.

Tyrimo problemoms spręsti buvo naudojami šie mokslo žinių metodai: socialinės, filosofinės, psichologinės ir pedagoginės literatūros apie tiriamąją problemą teorinė analizė; pedagoginiai stebėjimai ir sociologiniai tyrimai bei matematinis tyrimų rezultatų apdorojimas.

Šį darbą sudaro du skyriai: 1. Vertybinių orientacijų teorinė analizė ir 2. Eksperimentinė – jaunesnių mokinių vertybių tyrimas.

1. Vertybinių orientacijų tyrimo problemų teorinis pagrindimas

1.1. Pagrindinės šiuolaikinės visuomenės vertybių ypatybės

Sociologiją vertybės domina pirmiausia kaip veiksnys, kuris vaidina tam tikrą vaidmenį reguliuojant socialines sąveikas.

Vertybės atrodo taip:

Pageidautinas, pageidautinas tam tikram individui, socialinei bendruomenei, visuomenei, t.y. socialinis subjektas yra socialinių ryšių būsena, idėjų turinys;

realių reiškinių vertinimo kriterijus; jie lemia kryptingos veiklos prasmę;

· reguliuoti socialinę sąveiką;

vidinė motyvacija veikti.

Reguliuojamos ekonominės ir moralinės, politinės ir estetinės vertybės. Vertybės egzistuoja kaip vientisa sistema.

Kiekviena vertybių sistema tarsi turi vieną pagrindą. Toks pamatas yra moralinės vertybės, kurios reprezentuoja pageidaujamus, pageidaujamus žmonių santykių, jų tarpusavio ryšių, su visuomene tokia forma: gėris, gėris ir blogis, pareiga ir atsakomybė, garbė ir laimė.

Esminius skirtumus galima apibūdinti socialinių sluoksnių, klasių, visuomenės grupių vertybių sistemomis; Taip pat yra skirtumų tarp kartų. Tačiau galimus vertybių, idealų, o vėliau ir socialinius konfliktus tarp socialinių žmonių grupių galima ir reikia reguliuoti remiantis visuotinėmis žmogiškosiomis vertybėmis, pripažįstant besąlygišką pasaulio vertę žmonėms, žmogaus gyvybei, taip pat visuomenei (šalies mastu, visos šalies) vertybes ir laisves.

Stabiliose visuomenėse vertybių konfliktai sprendžiami esamos kultūros rėmuose. Tuo pačiu metu egoistų ir altruistų ginčai išlieka „amžini“, o su kartų vertybėmis kyla „amžinų“ problemų. Tačiau visuomenė gyvena, kultūra vystosi, išsaugodama savo vertę.

Mūsų visuomenėje susiaurėja pirmaujančių vertybių sutapimo zona. Konfliktai negali būti sprendžiami senų idėjų ir idealų rėmuose – tai sukuria realią grėsmę visuomenės egzistavimui. Vertybių ir idealų sistemos skirtumai neturėtų užgožti bendro, kuri vienija vienos kultūros (ir civilizacijos) nešėjus. Socialinių-grupinių, klasinių interesų suvokimas neturėtų lemti jų suabsoliutinimo, kuriuo vadovaujamės jau daug metų. Svarbu užtikrinti visų visuomenės narių kultūroje prioritetą tų vertybių, kurios vienija tautą, stiprina visuomenę, valstybę, garantuoja saugų žmogaus gyvenimą, jo teises, laisves, taiką žemėje.

Tai, kas pasakyta, gali būti papildyta sociologų tyrimų duomenimis.

Praėjusių metų liepos-spalio mėnesiais Rusijos ir Amerikos nevyriausybinio žmogaus teisių centro atliktos apklausos duomenimis, apie 95% rusų didžiausią reikšmę teikia socialinei apsaugai, asmens ir nuosavybės neliečiamumui. Atliekant apklausą, kurioje dalyvavo apie 5 tūkst. žmonių iš 10 Rusijos regionų, mažiausiai respondentų (30-40 proc.) pirmenybę teikė žodžio ir sąžinės laisvei. 70% rusų svarbiausi yra teisingi atlyginimai, judėjimo laisvė ir teisė į privačią nuosavybę.

Pastaraisiais metais mūsų visuomenė sparčiai keičiasi, keičiasi ir elgesio modelis, ir vertybinės orientacijos. Tačiau keičiasi ne tik mūsų visuomenė, bet ir visas pasaulis.

Per ketvirtį amžiaus, prabėgusį nuo karo, tapome naujo tipo visuomenės – „išsivysčiusios industrinės“ – gimimo liudininkais. Šiais metais vyraujantį gyvenimo būdą apibrėžiame žodžiu „nuotykių ieškotojai“ – lyginčiau juos su „naujaisiais rusais“, kurie, kartodami vėlai, atrado vartotojiškos visuomenės žavesį ir mėgaujasi ja taip pat godžiai kaip mūsų tėvai.

Aukštų idealų ir tikslų siekiantis žmogus energingai kišasi į gyvenimo procesus, juos pagreitindamas, sąmoningai įneša į tikrovę grožį, gėrio harmoniją, tapdamas tuo pačiu ir morališkai gražiu. Mokslinis gyvenimo prasmės supratimas išsaugo tiesioginį gyvenimo reiškinių matomumą, tampa panašus į grožio jausmą.

Žmogaus gyvenimo prasmę (plačiąja prasme) sudaro socialinė veikla, kurioje vyksta aktyvios žmogaus esmės objektyvavimas ir kuri nukreipta ne į vartojimą, o į transformaciją. Patenkindamas savo poreikius, žmogus juos ugdo, o tai yra gyvenimo turinio raidos pagrindas. Tačiau tikslai patys savaime negali pripildyti žmogaus gyvenimo prasmės ir laimės, nes darymas dar nėra realybė, o tik galimybė.

Ji turi objektyvią reikšmę, prasmę tik tiek, kiek išreiškia realaus gyvenimo dėsnius, turi būti paversta kažkuo tikru, materialiu, t.y. būti įkūnytas veiklos procese tam tikrame rezultate. Kol tikslas nebus realizuotas konkrečiame žmonių gyvenime, tol jis liks tik galimybe, tikslu-svajone, toli nuo objektyvios tikrovės.

1.2. Pradinio mokyklinio amžiaus vaikų vertybinių orientacijų charakteristika

Kaip giliai nepageidaujami pokyčiai veikia šiuolaikinę visuomenę, gali spręsti vaikai.

Per pastaruosius 10 metų susidūrėme su daugybe iššūkių, susijusių su vaikų ir jaunimo raida.

Įvadas . 2

1. Vertybinių orientacijų tyrimo problemų teorinis pagrindimas . 5

1.1. Pagrindinės šiuolaikinės visuomenės vertybių ypatybės. 5

1.2. Pradinio mokyklinio amžiaus vaikų vertybinių orientacijų charakteristika. 8

Išvados apie pirmąjį skyrių . 12

2. Pradinio mokyklinio amžiaus vaikų vertybinių orientacijų sociologinis tyrimas. 13

2.1. Studijų dalyko aprašymas. 13

2.2. Studijų metodo ir tyrimo struktūros aprašymas. 13

2.3. Kiekybinė gautų duomenų analizė. 14

Išvados dėl antrojo skyriaus . 18

Išvada . 19

Bibliografija . 21

Įvadas

Visa pasaulio socialinės minties istorija atspindi pagrindinį dalyką visuomenėje vykstančiuose procesuose: gyvybinę žmogaus veiklą, užmezgančią santykius su kitais žmonėmis, siekiant patenkinti kylančius poreikius. Tačiau ne tik žmogaus gyvenimo veikla apibūdina kokybinį visuomenės tikrumą, bet ir visuomenė formuoja žmogų kaip mąstančią būtybę, turinčią kalbą ir galinčią kryptingai kūrybinei veiklai, formuoja asmenybę.

Žmogus yra visų socialinių santykių subjektas ir objektas.

Asmenybės, kaip socialinių santykių objekto, formavimasis sociologijoje nagrinėjamas dviejų tarpusavyje susijusių procesų – socializacijos ir identifikacijos – kontekste.

Socializacija yra individo elgesio modelių, vertybių, būtinų sėkmingam jo veikimui tam tikroje visuomenėje, įsisavinimo procesas.

Socializacija apima visus supažindinimo su kultūra, mokymo ir ugdymo procesus, kurių pagalba žmogus įgyja socialinę prigimtį ir gebėjimą dalyvauti socialiniame gyvenime. Socializacijos procese dalyvauja viskas, kas supa individą: šeima, kaimynai, bendraamžiai vaikų įstaigose, mokykloje, žiniasklaida ir kt. Sėkmingai socializacijai (asmenybės formavimuisi), anot D. Smelserio, trys veiksniai: lūkesčiai, pokyčiai elgesį ir norą pateisinti šiuos lūkesčius. Asmenybės formavimosi procesas, jo nuomone, vyksta trimis skirtingais etapais: 1) vaikai mėgdžioja ir kopijuoja suaugusiųjų elgesį, 2) žaidimo stadija, kai vaikai suvokia elgesį kaip vaidmens atlikimą, 3) stadija. grupiniai žaidimai, kuriuose vaikai mokosi suprasti, ko iš jų tikisi visa grupė žmonių.

Identifikacija yra būdas suvokti priklausymą konkrečiai bendruomenei. Per identifikaciją vaikai priima tėvų, giminių, draugų, kaimynų ir pan. o savo vertybes, normas, elgesio modelius kaip savo. Identifikacija reiškia vidinį žmonių vertybių ugdymą ir yra socialinio mokymosi procesas.

Savo darbe planuoju atlikti teorinę ir empirinę paauglių vertybinių orientacijų formavimąsi įtakojančių savybių ir veiksnių analizę, kuri yra tikslas mūsų tyrimai.

1. Specializuotos literatūros studijavimas.

2. Galimybių ištirti problemą nustatymas.

3. Veiksnių, įtakojančių jaunesnių mokinių vertybių formavimąsi, nustatymas.

4. Strateginių ir taktinių orientacijų formulavimas atliekant socialinį-psichologinį vertybių tyrimą.

Tyrimo objektas – jaunesnių moksleivių vertybinės orientacijos.

Tyrimo objektai – pradinių klasių mokiniai.

Tyrimas susideda iš trijų dalių:

Parengiamasis etapas. Probleminės situacijos identifikavimas, iškeltos problemos apibūdinimas; temos raidos informacijos paieškos analizė.

eksploatacinės stadijos. Objekto modeliavimas, probleminės situacijos išaiškinimas, loginė jo analizė pagrindinėmis sąvokomis, problemų formulavimas.

Efektyvus etapas. Tyrimo planas, informacijos rinkimo ir analizės metodai, gautų duomenų interpretavimas.

Šį darbą sudaro du skyriai: 1. Vertybinių orientacijų teorinė analizė ir 2. Eksperimentinė – jaunesnių mokinių vertybių tyrimas.

1. Vertybinių orientacijų tyrimo problemų teorinis pagrindimas

1.1. Pagrindinės šiuolaikinės visuomenės vertybių ypatybės

Sociologiją vertybės domina pirmiausia kaip veiksnys, kuris vaidina tam tikrą vaidmenį reguliuojant socialines sąveikas.

Vertybės atrodo taip:

pageidautinas, pageidautinas tam tikram individui, socialinei bendruomenei, visuomenei, t.y. socialinis subjektas yra socialinių ryšių būsena, idėjų turinys;

realių reiškinių vertinimo kriterijus; jie lemia kryptingos veiklos prasmę;

reguliuoti socialinę sąveiką;

vidinė motyvacija veikti.

Reguliuojamos ekonominės ir moralinės, politinės ir estetinės vertybės. Vertybės egzistuoja kaip vientisa sistema.

Tai, kas pasakyta, gali būti papildyta sociologų tyrimų duomenimis.

Pastaraisiais metais mūsų visuomenė sparčiai keičiasi, keičiasi ir elgesio modelis, ir vertybinės orientacijos. Tačiau keičiasi ne tik mūsų visuomenė, bet ir visas pasaulis.

1.2. Pradinio mokyklinio amžiaus vaikų vertybinių orientacijų charakteristika

Kaip giliai nepageidaujami pokyčiai veikia šiuolaikinę visuomenę, gali spręsti vaikai.

Per pastaruosius 10 metų susidūrėme su daugybe iššūkių, susijusių su vaikų ir jaunimo raida.

Tenka pripažinti, kad mūsų laikais vaikų besiformuojantis agresyvumas pasireiškia tiesioginio smurto forma. Kai kurių vidurinių mokyklų mokytojų teigimu, probleminis vaikų ir paauglių elgesys ėmė ryškėti ir už mokyklos ribų, o tai kyla iš tų moksleivių, iš kurių to buvo sunkiausia tikėtis. Tuo pačiu metu vyksta pernelyg greitas vaikų brendimas. Taip pat negalima neatsižvelgti į reikalavimų vaikams ir paaugliams pokyčius. Per pastarąjį dešimtmetį suaugusieji pradėjo kelti vaikams labai aukštus reikalavimus: tai yra ugdymo programų komplikacija (naujų dalykų įvedimas pradinėje mokykloje), egzaminų įvedimas, karpymai ir kt. Bet ar patys suaugusieji yra pasirengę tokiems sunkumams? Ką mainais davė tėvai ir mokytojai?

Į šiuos ir daugelį kitų klausimų atsakyti negalime, ir tai nėra mūsų darbo tikslas. Tačiau žinome vieną dalyką: jaunesnio amžiaus mokinių vertybinių orientacijų formavimas yra būtinas, nes nuo vaikystės įskiepytos vertybės programuoja mūsų elgesį ateityje, tai yra nuostatos, kuriomis vadovaudamasis žmogus pasirenka savo kelią.

Asmenybės kultūros tapsmo procesui būdingas požiūris į šį reiškinį, todėl asmenybės kultūros formavimas visų pirma yra požiūrio į jį ugdymas. Sėkmei ugdymo procese svarbus požiūris, pagrįstas vidiniais poreikiais – motyvais ir žinių, įgūdžių bei gebėjimų ugdymu – vertybėmis.

Motyvacinių-vertybinių santykių veikloje ir elgesyje klausimai buvo V.G. analizės objektas. Aseeva, L.A. Blokina, A.N. Leontjevas, V.N. Myasishcheva, A.N. Piyanzina, S.L. Rubinsteinas. Šiuose darbuose nagrinėjami kai kurie jų susidarymo mechanizmai.

Žaidimų veiklos dominavimo perėjimas prie edukacinio žaidimo, tai yra sąmoningesnio, asmenybės neoplazmų formavimasis dėl aktyvumo didėjimo labiausiai būdingas pradiniam mokykliniam amžiui.

Pradinis mokyklinis amžius yra intensyvaus intelekto vystymosi amžius. Intelektas tarpininkauja plėtojant visas kitas funkcijas, vyksta visų psichinių procesų intelektualizavimas, jų suvokimas ir savivalė. Švietimo veikla kelia labai aukštus reikalavimus visiems psichikos aspektams.

Objektyvūs ir subjektyvūs veiksniai turi įtakos jaunesniųjų klasių mokinių vertybinių orientacijų formavimuisi. Ugdymo įstaigos materialinė techninė bazė, artimiausios aplinkos aplinkybės priskiriamos prie objektyvių, vaikų psichofizinės savybės, jų motyvų ir savybių visuma – prie subjektyviųjų.

Kiekvienas vaikas auga skirtingos struktūros šeimoje. Jis gali būti vienintelis, o gali turėti brolį ar seserį, su kuriais bendravimas suteikia jo asmenybei naujų bruožų. Be to, vaikai bendrauja su įvairiomis grupėmis, suvokia skirtingų žmonių vaidmenis. Netgi vienodo paveldimumo dvyniai visada bus auklėjami skirtingai, nes negali nuolat susitikti su tais pačiais žmonėmis, išgirsti iš tėvų tų pačių žodžių, patirti tų pačių džiaugsmų ir vargų. Šiuo atžvilgiu galime pasakyti, kad kiekviena asmeninė patirtis yra unikali, nes niekas negali tiksliai to pakartoti. Galima pastebėti ir tai, kad individualios patirties vaizdą apsunkina tai, kad žmogus šią patirtį ne tik apibendrina, bet ir integruoja. Kiekvienas žmogus ne tik sumuoja jam nutikusius įvykius ir įvykius kaip plytas sienoje, bet ir perteikia jų prasmę per savo praeities patirtį, taip pat į savo tėvų, giminių, pažįstamų patirtį.

Kai vaikas įeina į mokyklą, jo santykiuose su aplinkiniais žmonėmis įvyksta pokyčiai. Pirmose mokyklos klasėse vaikai daugiau bendrauja su mokytoju, labiau domisi juo nei bendraamžiais, nes mokytojo autoritetas jiems yra labai didelis. Bet jau po 3-4 klasių situacija keičiasi. Mokytojas kaip asmenybė vaikams tampa mažiau įdomia, mažiau reikšminga ir autoritetinga figūra, auga jų susidomėjimas bendrauti su bendraamžiais, kuris palaipsniui didėja artėjant viduriniam ir vyresniam mokykliniam amžiui. Keičiasi bendravimo temos ir motyvai. Kyla naujas vaikų savimonės lygis, tiksliausiai išreiškiamas posakiu „vidinė padėtis“. Ši pozicija – tai sąmoningas vaiko požiūris į save, į aplinkinius žmones, įvykius ir poelgius. Tokios pozicijos susiformavimo faktas viduje pasireiškia tuo, kad vaiko galvoje išsiskiria moralės normų sistema, kurios jis vadovaujasi arba stengiasi laikytis visada ir visur, nepaisant aplinkybių.

J. Piaget atlikto tyrimo dėka turime supratimą, kaip skirtingo amžiaus vaikai vertina moralės normas, kokių moralinių ir vertybinių sprendimų laikosi. Nustatyta, kad, pavyzdžiui, per gyvenimo laikotarpį nuo 5 iki 12 metų vaiko idėjos apie moralę keičiasi iš moralinio realizmo į moralinį reliatyvizmą.

Būtina paminėti tai, ką žino kiekvienas mokytojas. Gebėjimas mąstyti apie veiksmus, juos vertinti gali nesutapti su moraliniu (ar amoraliu) mokinio elgesiu. Protingai atsakydamas į klausimus „kas yra gerai, o kas blogai“, tuo pačiu gali atlikti veiksmus, kurie neatitinka šių vertinimų.

Moraliniams sprendimams didelę įtaką daro ir artimiausia socialinė aplinka, pirmiausia šeima. Darbštesni, sąžiningesni yra vaikai iš tų šeimų, kuriose vyresnieji sąžiningai elgiasi su savo darbu ir stengiasi jiems prieinama forma paaiškinti savo elgesio prasmę.

L. I. Bozhovich, L. S. Slavina, T. V. Endovitskaya tiriamajame darbe buvo įrodyta, kad yra sudėtingas ryšys tarp mokinių intelektualinio vystymosi ir jų gebėjimų priimti sprendimus moraline tema. Išsilavinę gebėjimą veikti „protu“, vaikai atranda savarankiškumą spręsdami moralines problemas, išsiugdo sprendimo nepriklausomybę, taip pat norą savarankiškai konstruoti problemą moraline tema.

Taigi mūsų tyrimo aktualumas pateisinamas poreikiu sudaryti sąlygas formuotis jaunesnių mokinių motyvaciniam-vertybiniam požiūriui.

Išvados apie pirmąjį skyrių. Išstudijavus mokslo žinių metodus: socialinės, filosofinės, psichologinės ir pedagoginės literatūros apie tyrimo problemą teorinę analizę; pedagoginius stebėjimus ir sociologinius tyrimus bei matematiškai apdorojant tyrimo rezultatus, patys nustatėme šiuos faktus, rodančius mūsų tyrimo poreikį:

1. Svarbi moraliai sveikos visuomenės formavimosi sąlyga – užtikrinti visų visuomenės narių kultūroje pirmenybę tų vertybių, kurios vienija tautą, stiprina visuomenę, valstybę, garantuoja saugų žmogaus gyvenimą, prioritetą. jo teisės, laisvės, taika žemėje.

2. Vertybės formuoja žmogaus gyvenimo prasmę, (plačiąja prasme) susidedančią iš visuomeninės veiklos, kurioje vyksta aktyvios žmogaus esmės objektyvavimas ir kuri nukreipta ne į vartojimą, o į transformaciją.

3. Kaip giliai nepageidaujami pokyčiai veikia šiuolaikinę visuomenę, gali spręsti vaikai. Per pastaruosius 10 metų susidūrėme su daugybe iššūkių, susijusių su vaikų ir jaunimo raida.

4. Pastaruoju metu vyraujanti deviantinio elgesio pasireiškimo tendencija tarp moksleivių turi būti panaikinta pradiniame mokykliniame amžiuje, diegiant vaikams visuotinai priimtas vertybes.

5. Pirmose mokyklos klasėse vaikai daugiau bendrauja su mokytoju, labiau domisi juo nei bendraamžiais, nes mokytojo autoritetas jiems labai aukštas. Tai turi būti panaudota ugdant teigiamą požiūrį – vertybes, nes laukia sunkus nekontroliuojamas paauglystės laikotarpis.

2. Pradinio mokyklinio amžiaus vaikų vertybinių orientacijų sociologinis tyrimas

2.1. Studijų dalyko aprašymas

Tyrime dalyvavo 7 6-9 metų vaikai – pirmos klasės mokiniai. Visi vaikai prieš mokyklą lankė darželį ir yra turtingų šeimų nariai.

2.2. Studijų metodo ir tyrimo struktūros aprašymas

Buvo sukurti įvairūs metodai, leidžiantys gauti medžiagą apie vaikų moralinių sprendimų ypatybes. Jie pagrįsti klausinėjimu arba pokalbiu dialogo apie tekstą forma, kuris užbaigia bet kokią pedagoginę situaciją. Moksleiviai išsako savo nuomonę, samprotavimus, atskleisdami savo situacijos supratimą ir požiūrį į ją, atskleisdami vaiko analizavimo būdus.

Šiame darbe naudojome:

1. Klausimai:

 Vykdomų darbų kontrolė. Jūsų draugas nežino medžiagos ir prašo kopijos. Jūs padarėte tinkamą darbą. Ką tu darysi?

 Negalite išspręsti testo. Jūsų draugas siūlo nuo jo nurašyti. Kaip tai padarysi?

 Gavote dvikovą ir žinote, kad jei jūsų tėvai apie tai sužinos, jie jus nubaus. Ar pranešite jiems savo pažymį?

 Per pertrauką vienas iš jūsų bendražygių išdaužė langą. Netyčia pamatėte. Draugas nenori prisipažinti. Ar pasakysi mokytojui jo vardą?

2. Sociometrinis vertybių tyrimo metodas.

1. Gerai apsirenkite.

2. Turtingas.

3. Labai protingas.

4. Pasaulio valdovas.

5. Gražus.

6. Visada padėkite žmonėms.

7. Tu eisi į karą.

8. Turėsite daug draugų.

Vaikų prašoma surikiuoti pasirinkimus pagal jiems svarbą.

2.3. Kiekybinė gautų duomenų analizė

Pagal atsakymus sukurkime lentelę.

1. Yra kontrolinis darbas. Jūsų draugas nežino medžiagos ir prašo kopijos. Tu padarei tinkamą darbą. Ką tu darysi?

	Atsakymai ir pagrindimai
	Neduosiu, nes jis dar ką nors padarys mano sąsiuvinyje. Tai blogai, jie tai padarys už jį, jis nieko neišmoks.
	Ne, tas, kuris klausia, daro blogai. Nes tu negali to padaryti, tu negali apgauti mokytojo. Kas duoda, tas irgi blogai darys, bet neapgaudinėja.
	Nenorėčiau. Mokytojas galėjo matyti. Tada jūs negalite apgauti vyresniųjų.
	Taip, jei bandė, tada nurašysiu, o jei nebandė, tai tegul gauna „du“ arba „skaičiuoti“.
	Neduosiu, draugui blogai sekasi, nes mokykloje neklauso mokytojos.
	Neleisčiau nurašyti, nes nurašyti neįmanoma. Turite galvoti patys. Nurašys, nieko nežinos ir liks antriems metams.
	Ir duočiau, nes jis stoja už mane, kai kiti berniukai įžeidžia.

2. Negalite išspręsti testo. Jūsų draugas siūlo nuo jo nurašyti. Kaip tai padarysi?

	Atsisakau nurašyti – tai nėra gerai.
	Jei sukčiausiu, pasielgsiu kvailai, nes per kitą testą vis tiek nieko nesužinosiu.
	Geriau gauti sąžiningą deuce, be apgaulės, aš neapgausiu.
	Tai aš pati kalta, neužsiminsiu. Praleiskite šią pamoką.
	Ne, verčiau šiek tiek daugiau pagalvosiu apie save.
	Esu puikus mokinys. Darbus atlikti galiu visada, bet jei ir negalėčiau, nenurašyčiau.
	Ir paimčiau. Nes aš nelabai išmanau ta tema.

3. Gavote dvikovą ir žinote, kad jei jūsų tėvai apie tai sužinos, jie jus nubaus. Ar pranešite jiems savo pažymį?

	įvardinsiu. Tai nėra geras žmogus. Jūs negalite išdaužti langų.
	Jūs negalite apgauti mokytojo. Reikia prisipažinti. Arba aš jai viską papasakosiu.
	Taip, aš tau viską papasakosiu apie jį. Ir tada visi berniukai išdaužys langus.
	Ir aš tiesiog užsičiaupčiau. Kaip jam bus sunku, jei apie jį pasakys.
	Nieko nesakysiu, draugą nuvilti nėra gerai, to išmokė mama.
	Prieš visą klasę nebūčiau šaukęs jo pavardės, bet tada būčiau viską pasakęs.
	Ir tada aš nesakysiu. Jis mano klasiokas.

4. Per pertrauką vienas iš jūsų bendražygių išdaužė langą. Netyčia pamatėte. Draugas nenori prisipažinti. Ar pasakysi mokytojui jo vardą?

	nepasakyčiau. Nenoriu, kad mano tėtis ir mama mane baustų.
	Ištrinčiau dvikovą ir parašyčiau trejetą. Sakyčiau, pati mokytoja pataisė, kitaip aplankas mane sumuš.
	Iš karto nepasakyčiau. Man nepatinka būti baudžiamam.
	Aš padaryčiau gerai. Gaučiau „penketuką“. O dėl deuce nėra gerai apgaudinėti mamą ir tėtį. Jie man atleis vieną dvikovą. Staiga susirinkime sako, tada bus dar blogiau.
	Pirmiausia turite ištaisyti šį dvikovą, sėdėti visą dieną neatsikėlus, mokytis ir tada parodyti jį kartu su geru pažymiu.
	Nerodyčiau. Aš toks suaugęs ir gaunu dvikovų – gaila.
	Jie neleis man eiti pasivaikščioti - geriau patylėsiu, o tada pataisysiu ir papasakosiu apie dvikovą.

Kokybinė gautų duomenų analizė.

Į pirmuosius du klausimus matome 2 moralės standartų laikymosi atsakymus iš 7 – pirmasis klausimas; 1 atitinkantis atsakymas iš 7 yra antrasis klausimas.

Nuo pirmųjų mokymų dienų mokiniai mokosi iš mokytojo apie tokias taisykles: negalima apgauti iš kito, naudoti užuominą ir leisti apgauti. Iš minėtų atsakymų ir pasiteisinimų matome, kad žemesnėse klasėse vaikai smerkia ir tuos, kurie apgaudinėja, ir tuos, kurie leidžia sukčiauti. Jų vertinimuose viena ar kita forma pirmiausia išryškėja mokytojo požiūris į tokį elgesį. Jaunesni moksleiviai taip pat neišskiria ir tokio estetinio aspekto kaip polinkis pasisavinti svetimą darbą. Vaikai šią situaciją vertino mokymosi proceso efektyvumo požiūriu. Mokytojo autoritetas šiuo atveju yra lemiamas.

Trečiajai situacijai randame taip: 3 atitikimas moraliniams reikalavimams iš 7 atsakymų.

Šiuo atveju tokių moralinių sąvokų, kaip savitarpio pagalba, solidarumas, jaunesni mokiniai dar nesuvokė, jos nevirto įsitikinimais. Jiems vis tiek svarbus mokytojo autoritetas, o ne santykiai su klasės draugais. Tik trys iš septynių mano, kad kai kuriais atvejais netiesa ar tiesiog tylėjimas yra priimtinas ir netgi būtinas.

Žinoma, kad moksleivius visada gąsdina galimybė gauti blogą pažymį. Du – gėda prieš mokytoją ir bendražygius, smūgis savigarbai, pasididžiavimui. Dėl ketvirtojo klausimo susidaro toks vaizdas:

Jaunesniems mokiniams: 2 atitikimas moraliniams reikalavimams iš 7 atsakymų.

Šioje situacijoje sprendimų priėmimą apsunkina tai, kad keli motyvai veikia kaip stimulai, kurie gali konkuruoti. Situaciją apsunkina tai, kad du motyvai, iš kurių tik vienas turėtų lemti veiką, yra lygiaverčiai savo reikšme vaikui.

Jaunesniems vaikams motyvas „baimė būti nubaustam“ pasirodė lengviau suprantamas dėl to, kad jis jiems labiau pažįstamas iš patirties. Jie puikiai žino, ką reiškia būti nubaustam už blogą pažymį. Todėl toks galingas jausmas kaip baimė juose vis dar dominuoja prieš kitus, moraliai aukštesnius.

Grafiškai pavaizduokime gautus sociometrinius duomenis.

Kai užaugsi, tu...

Suvestiniai duomenys yra

1. Labai protingas.

2. Turtingas.

3. Valdykite visą pasaulį.

5. Gražus.

6. Visada padėkite žmonėms.

6. Turėsite daug draugų.

Vaikų pasirinkimas taip pat rodo, kokią įtaką jų pasirinkimui daro juos supantys suaugusieji.

Reikšminga tampa nuostata, pagrįsta vidiniais poreikiais, vadinamojo vaikiško maksimalizmo apraiškomis ir išpūsta savigarba.

Išvados dėl antrojo skyriaus. Jaunesniųjų klasių mokinių sprendimai apie poelgio moralės laipsnį, jų vertinimai labiau yra to, ką jie išmoko iš mokytojo, iš kitų žmonių, o ne to, ką patyrė, „perėjo“ per savo patirtį. Jiems trukdo ir teorinių žinių apie moralės normas ir vertybes trūkumas.

Ryšium su tuo, kas pasakyta, didelę reikšmę įgauna paties mokytojo asmenybės, kurios moralinis charakteris turi būti nepriekaištingas vaikų akyse, auklėjamojo vaidmens problema.

Reikia turėti omenyje, kad, parodydamas nepaklusnumą, vaikas „graibstosi“ už leistino ribų. Tai ne tik socialiai priimtino elgesio ribos, bet ir savojo „aš“ socialinės vertės kitiems rėmai: Kokią vertybę atstovauju savo tėvams? O kaip su draugais ir mokytojais? Kam jie gali ir ko negali trukdyti? Ar aš turiu teisę į savo nuomonę? Kiek gerbiami kiti? Dėl kokių savybių jie mane vertina labiausiai? Kiek jie mane myli? Ir kokiomis aplinkybėmis jie nori mane paaukoti? Kas yra tėvų meilė? O kas yra draugystė ir bendraamžių išdavystė? Ar aš nemirtingas ir kokia gyvenimo prasmė?

Pagrindinis dalykas, kuris turėtų nulemti kiekvieno mokytojo požiūrį į kiekvieną mokinį – gilus tikėjimas žmogumi, jo galimybėmis, humaniškas, optimistiškas požiūris į augantį žmogų.

Išvada

Savo darbe atlikome 6-9 metų vaikų sociologinį tyrimą vertybinių orientacijų tema.

Atlikdami parengiamąją temos informacijos paieškos analizę, nustatėme šiuos, mūsų nuomone, svarbius aspektus:

Svarbi moraliai sveikos visuomenės formavimosi sąlyga – užtikrinti visų visuomenės narių kultūroje prioritetą tų vertybių, kurios vienija tautą, stiprina visuomenę, valstybę, garantuoja saugų žmogaus gyvenimą, jo teises. , laisvės, taika žemėje.

Vertybės sudaro žmogaus gyvenimo prasmę (plačiąja prasme), kurią sudaro socialinė veikla, kurioje vyksta aktyvios žmogaus esmės objektyvavimas ir kuri yra nukreipta ne į vartojimą, o į transformaciją.

Vaikai vertina žmonių veiksmus pagal jų pasekmes, o ne pagal ketinimus. Jiems bet koks veiksmas, privedęs prie neigiamo rezultato, yra blogas, nesvarbu, ar tai buvo padaryta netyčia, ar tyčia, iš blogų ar gerų motyvų.

Mūsų tyrimai patvirtino, kad:

Jaunesni moksleiviai neišskiria tokio estetinio aspekto kaip polinkis pasisavinti svetimą darbą. Vaikai šią situaciją vertino mokymosi proceso efektyvumo požiūriu. Mokytojo autoritetas šiuo atveju yra lemiamas.

Tokių moralinių sąvokų, kaip savitarpio pagalba, solidarumas, jaunesni mokiniai dar nesuvokia, jos nevirto įsitikinimais. Jiems vis tiek svarbus mokytojo autoritetas, o ne santykiai su klasės draugais.

Toks galingas jausmas kaip baimė vis dar juose dominuoja prieš kitus, moraliai aukštesnius.

Analizuodami jaunesniojo moksleivio moralinę patirtį, matome, kad nors ji nėra puiki, tačiau dažnai jau turi didelių trūkumų. Vaikai ne visada yra sąžiningi, darbštūs, teisingi, draugiški, išdidūs.

Visa tai, kas išdėstyta pirmiau, verčia pabrėžti būtinybę kurti priemones ir metodus, kurie galėtų pakeisti situaciją į gerąją pusę.

Vertybinių orientacijų klausimas yra neišsemiamas. Kiekvienas mokslas ją interpretuoja savaip, tačiau įtaka šių istorinių, socialinių, ekonominių ir politinių procesų sampratų formavimuisi neginčijama. Kiekvienas žmogus turi nustatyti savo gyvenimo tikslą ir nustatyti savo, ir tik savo vertybines orientacijas. Šiandieniniame pasaulyje sunku išgyventi, o dar sunkiau gyventi oriai. O tam, kad netaptum išeikvojama medžiaga socialinių virsmų „mašinoje“, reikia rasti savo vietą gyvenime ir visuomenėje, nustačius savo gyvenimo prasmę. Nes šios prasmės nebuvimas arba jos praradimas prilygsta mirčiai.

Bibliografija

Nemovas R.S. Psichologija. 2 knyga. – M.: Švietimas, 1994 m.

Maryenko I.S. Moralinis mokinio asmenybės formavimas. - M .: Pedagogika, 1985 m.

Fokina N.E. Jaunesnio amžiaus moksleivių ir paauglių moralinių sprendimų ugdymo ypatumai.//Sov. Pedagogika. Nr. 3, 1978.

Volovikova M.I. Jaunesnių moksleivių intelektinis vystymasis ir moraliniai sprendimai.//Vopr. psichologija.Nr.2, 1987.

Lipkina A.I. Apie moralinį studento gyvenimą. M., „Žinios“, 1978 m.

V.P. Andruščenka, N.I. Torlachas, Sociologija: visuomenės mokslas: vadovėlis universiteto studentams. – Charkovas 1996 m

Asmenybė: vidinis pasaulis ir savirealizacija. Idėjos, koncepcijos, pažiūros. / Sudarė Yu.N. Kuliukie, G.S. Sukhobskaja – Sankt Peterburgas: leidykla „Tuscarora“, 1996 m.

Obukhova L.F. Vaikų psichologija: teorijos, faktai, problemos. – M.: Trivola, 1995 m.

Tugarinovas V.P. Apie gyvenimo ir kultūros vertybes. – L., 1960 m.

Charčiovas A. T. Gyvenimo, santuokos ir šeimos problemos. – Vilnius, 1970 m

Horney K. Jūsų vidiniai konfliktai. - Sankt Peterburgas., Lan, 1997 m.

Rogovas E.I. Praktinio ugdymo psichologo vadovas: vadovėlis. – M.: VLADOS, 1996 m.

Rogers K. Žvilgsnis į psichoterapiją. Žmogaus formavimasis. Maskva: pažanga, 1994 m.

Psichologiniai testai / Red. A.A. Karelina: 2 tomai - M .: VLADOS, 2001.

Grebenščikovas IV Šeimos gyvenimo pagrindai. -M., 1991. ... studentai. ant vertingas orientacija asmenybes jaunesnysis moksleiviai. Tyrimo objektas – formavimosi procesas vertingas orientacijos jaunesnysis moksleiviai. Studijų dalykas - vertingas orientacija jaunesnysis moksleiviai. Kaip...

Formavimas vertingas orientacijos in jaunesnysis mokyklinio amžiaus
Diplominis darbas >> Psichologija
Dariniai vertingas orientacijos adresu jaunesnysis moksleiviai. Studijų objektas: vertingas orientacija asmenybę. Studijų objektas: formavimosi sąlygos vertingas orientacijos vaikai jaunesnysis mokykla...
Studijuoti vertingas orientacijos adresu moksleiviai
Santrauka >> Sociologija
Apžiūra vertingas orientacijos moksleiviai. Studijų objektas: mokinių SM 3 vidurinė mokykla. Tyrimo objektas yra vertingas orientacija moksleiviai. ... ugdymo procesas „etinės gramatikos“ pamokose jaunesnysis ir „šeimos gyvenimo etika“ vyresnio amžiaus žmonėms...
Formavimas vertingas požiūris į sveiką gyvenimo būdą jaunesnysis moksleiviai ugdymo procese
Diplominis darbas >> Pedagogika
... vertingas požiūris jaunesnysis moksleiviai prie sveikos gyvensenos. TIKSLAS: Nustatyti sąlygas, būtinas formavimuisi jaunesnysis moksleiviai vertingas ...
Socialinės-psichologinės struktūros formavimosi sąlygos vertingas orientacijos aukštosios mokyklos studentai
Diplominis darbas >> Psichologija
Viešasis darbas, reikšmingiausias už jaunesnysis moksleiviai, paauglystėje jie pirmiausia praranda... tas pačias vietas hierarchijoje vertingas orientacija 1.7 lentelė. Rango struktūra vertingas orientacija vyresnysis moksleiviaiį skirtingus tyrimų "skyrius" * ...

Jaunesnių vaikų vertybinių orientacijų ypatumai

mokyklinio amžiaus

Per pastaruosius dešimtmečius susidūrėme su daugybe iššūkių, susijusių su vaikų ir jaunimo raida.

Ypač į akis krenta staigus „blogų poelgių“ skaičiaus augimas, turint omenyje ne tik išdaigas ir nepaklusnumą, bet ir smurtą mokykloje, nusikalstamumą, narkomaniją, alkoholizmą. Kaip sakė V. G. Aseeva, „... deviantinio elgesio pasireiškimas yra problema ne tik sociologams, bet ir psichologams, mokytojams, gydytojams, politikams, ekonomistams. Tai visos visuomenės problema“. Todėl vertybinių orientacijų formavimas tarp jaunesnių mokinių yra būtinas, nes nuo vaikystės įskiepytos vertybės programuoja mūsų elgesį ateityje, yra nuostatos, kuriomis vadovaudamasis žmogus pasirenka savo kelią. Asmenybės kultūros tapsmo procesui būdingas požiūris į šį reiškinį, todėl asmenybės kultūros formavimas visų pirma yra požiūrio į jį ugdymas. Sėkmei ugdymo procese svarbus požiūris, pagrįstas vidiniais poreikiais – motyvais ir žinių, įgūdžių bei gebėjimų ugdymu – vertybėmis.

Motyvacinių-vertybinių santykių veikloje ir elgesyje klausimai buvo V.G. analizės objektas. Aseeva, L.A. Blokina, A.N. Leontjevas, V.N. Myasishcheva, A.N. Piyanzina, S.L. Rubinšteinas. Šiuose darbuose nagrinėjami jų susidarymo mechanizmai.

Skirtingais mokyklinio amžiaus laikotarpiais moralinių sampratų formavimosi lygis yra skirtingas. Jaunesnių moksleivių moralinės sampratos dar nenustatytos, sprendimai yra vienpusiški. Vaikai moralinę sąvoką dažnai apibrėžia vienu požymiu. Anot buitinių psichologų, moralinės sąvokos išlieka pasaulietinių, iliustruojančių žinių lygmenyje, jei joms formuoti neatliekamas specialus darbas. Moralinėms sampratoms formuoti mokytojas, klasės auklėtojas turėtų vesti specialius etinius pokalbius, aptarti perskaitytas knygas, vaikų periodinių leidinių medžiagą, analizuoti gyvenimo pavyzdžius. Specialiai su moksleiviais organizuojamo dorinio ugdymo procese vaikai išreiškia tam tikrus moralinius sprendimus, susijusius su tam tikrų moralės normų ir reikalavimų priėmimu. Priimdamas tam tikras moralines išvadas, mokinys įvertinimų forma parodo ir tam tikrą požiūrį į jas.

Kai vaikas įeina į mokyklą, pasikeičia jo santykiai su aplinkiniais žmonėmis. Pirmose mokyklos klasėse vaikai daugiau bendrauja su mokytoju, labiau domisi juo nei bendraamžiais, nes mokytojo autoritetas jiems yra labai didelis. Bet jau po 3-4 klasių situacija keičiasi. Mokytojas kaip asmenybė vaikams tampa mažiau įdomia, mažiau reikšminga ir autoritetinga figūra, auga jų susidomėjimas bendrauti su bendraamžiais, kuris palaipsniui didėja artėjant viduriniam ir vyresniam mokykliniam amžiui. Keičiasi bendravimo temos ir motyvai. Kyla naujas vaikų savimonės lygis, tiksliausiai išreiškiamas posakiu „vidinė padėtis“. Ši pozicija – tai sąmoningas vaiko požiūris į save, į aplinkinius žmones, įvykius ir poelgius. Tokios pozicijos susiformavimo faktas viduje pasireiškia tuo, kad vaiko galvoje išsiskiria moralės normų sistema, kurios jis vadovaujasi arba stengiasi laikytis visada ir visur, nepriklausomai nuo aplinkybių.

Taigi moksleivių dorovinei sąmonei būdingas moralinių sprendimų ir vertinimų sampratų buvimas. Pradinių klasių mokiniams vertybės vis dar nesąmoningos, intuityvios. Jų vertybės dar nėra iki galo susiformavusios, o pasirinkdami pageidavimus mokiniai pasikliauja savo nedidele gyvenimo patirtimi.

Moralinio realizmo laikotarpiu vaikai žmonių veiksmus vertina pagal pasekmes, o ne pagal ketinimus. Jiems bet koks veiksmas, privedęs prie neigiamo rezultato, yra blogas, nesvarbu, ar tai buvo padaryta netyčia, ar tyčia, iš blogų ar gerų motyvų. Reliatyvistiniai vaikai labai vertina ketinimus ir veiksmų pobūdį vertina pagal ketinimus. Tačiau su aiškiai neigiamomis atliktų veiksmų pasekmėmis jaunesni vaikai tam tikra prasme gali atsižvelgti į asmens ketinimus, duodami moralinį jo veiksmų vertinimą. Gebėjimas mąstyti apie veiksmus, juos vertinti gali nesutapti su moraliniu (ar amoraliu) mokinio elgesiu. Boyko, atsakydamas į klausimus „kas yra gerai, o kas blogai“, nustatė, kad mokiniai tuo pačiu metu gali atlikti veiksmus, kurie neatitinka šių vertinimų.

L. I. Bozhovich, T. V. Endovitskaya, L. S. Slavina moksliniuose darbuose įrodyta, kad yra sudėtingas ryšys tarp mokinių intelektualinio vystymosi ir jų galimybių priimti sprendimus moraline tema. Išsilavinę gebėjimą veikti „protu“, vaikai atranda savarankiškumą spręsdami moralines problemas, išsiugdo sprendimo nepriklausomybę, taip pat norą savarankiškai konstruoti problemą moraline tema.

Savo studijose L. S. Slavina pateikia tokią hierarchinę mokinių materialinių ir dvasinių vertybių sistemos struktūrą:

Studentų asmeninių vertybių sistema:

fizinė būklė, sveikata, logika, atmintis, raida ir saviugda; pomėgiai, savijauta, jausmų sfera, pilietiškumas, svajonės; moralinė ir estetinė kultūra; elgesys, veiksmai; savęs vertinimas, refleksija ir kt.;

gimtųjų namų, gimtojo židinio vertybės: mama, tėtis, broliai, seserys, draugai; kambarys, kiemas, namas, sodas, augintiniai; namų relikvijos; šeimos santykiai; namų ruoša, žaidimai, pokalbiai, pokalbiai, knygos; vaikystės prisiminimai ir kt.;

mažosios tėvynės vertybės: mokykla; gimtoji gamta, gimtoji gatvė, gimtasis kaimas, gimtasis miestas; kalba, kultūra, gimtojo krašto menas, liaudies menas, bendras gyvenimas regione, kultūros paminklai; žygiai, atostogos su šeima ir draugais; dalyvavimas aplinkosaugos veikloje; savo eilėraščius, meno ir muzikos kūrinius apie gimtąjį kraštą; supanti visuomenė, žmonių pramoninė veikla ir kt.;

„didžiosios“ Tėvynės vertybės: žmonės, jų mentalitetas, pasaulėžiūros ypatumai; mobilumas, žmogiškumas, laisvė mąstymas, žmogaus orumas, tautinis identitetas, meilė Tėvynei, internacionalizmas, kalba, tradicijos, krašto gamta, jos istorija, istorinė atmintis, kultūra, menas, religija, iškilūs žmonės ir jų indėlis į tautos ir visuotinę raidą , socialinė, politinė ir moralinė visuomenės kultūra ir kt.

Žmogaus vertybės: planeta Žemė, jos išskirtinumas: žmogus, žmogiškumas, žmonių santykiai; gyvybė, gamta, klestinti ekologija kaip gyvenimo sąlyga; ramybė ir taika Žemėje, meilė, šeima, draugystė, išsilavinimas, vaikystė; laisvė, žmogiškumas, moralė, grožis, sveikata; kūrybiškumas, intelektas, kūrybinis talentas; Pasaulio kultūra; kultūros paminklai, meno paminklai, iškilios praeities civilizacijos, žmonių civilizacija, mokslo ir technologijų pažanga, demokratija ir kt.

Tačiau ypatingas vaidmuo mokykloje skiriamas dvasiniam ir doroviniam ugdymui, kurio tikslai yra šie:

Mokiniuose formuojasi holistinė ir harmoninga materialinės ir dvasinės kultūros vertybių, įvairių meno sričių, ekonominės, teisinės, politinės, komunikacinės kultūros, gyvenimo ir šeimos santykių kultūros ir kt.

Mokyti studentus sumaniai derinti veiklą žemės ūkyje su rūpestingu, rūpestingu požiūriu į žemę, technologijas, aplinką kaip žmogaus gyvenimo pagrindą;

Ekologinės sąmonės, kaip vidinio mokinių elgesio natūralioje aplinkoje reguliatoriaus, formavimas;

Įgūdžių, užtikrinančių įtraukimą į visuomeninį gyvenimą, ugdymas remiantis humanizmo ir demokratijos principais;

Asmens, galinčio laisvai ir savanoriškai pasirinkti gyvenimo būdą ir darbą, ugdymas pagal gamtos dėsnius ir žmogaus interesus.

Bibliografija

Airapetova M.E. Jaunesnių paauglių iš neharmoningų šeimų vertybinių orientacijų struktūra [Tekstas] / M.E. Airapetova. - M.: MGSA, 2003. - S. 47-49.
Aleksejevas V.G. Asmeninės vertybinės orientacijos ir jų formavimosi problema [Tekstas] / V.G. Aleksejevas. - M., 1979. - 316 p.
Arsenjevas A.S. Apmąstymai apie S.L. Rubinšteinas „Žmogus – pasaulis“ [Tekstas] / A. S. Arsenjevas // Filosofijos klausimai. - 1993. - Nr.5. - S. 130-160.
Artyukhova I. Vertybės - jaunosios kartos tikslai: Pirmoje vietoje sveikata, o kūrybiškumas paskutinėje [Tekstas] / I. Artyukhova // Mokyklos direktorė. - 2001. - Nr. 10. – P. 84–87.
Bagdasaryants Kh. G., Nemcovas A. A., Kansuzyan L. V. Studentų jaunimo antrosios pakopos lūkesčiai [Tekstas] / Kh. G. Bagdasaryants, A. A. Nemcov, L. V. Kansuzyan // Sotsiol. tyrimai - 2003. - Nr.6. – P. 113–119.
Blinova M. S., Serikovas A. V. Rusijos pietų jaunimo vertybių transformacija: konfliktologinis aspektas [Tekstas] / M. S. Blinova, A. V. Serikov // TsSRiP - elektroninė centro biblioteka. - 2005. - Nr. 26. - P. 2-6.

Įvadas

Išvada dėl I skyriaus

2.2 Tyrimo metodai

Išvada dėl II skyriaus

Išvada

BIBLIOGRAFIJA

Žodynėlis

Taikymas

ĮVADAS

Tyrimo aktualumas. Psichologijos mokslas vis labiau tolsta nuo žiaurios „formavimosi“ paradigmos („naujo žmogaus“, „visapusiškai išvystytos asmenybės“ ir kt.) paradigmos, palikdamas kiekvienam asmeniui (tiek ugdytojui, tiek išsilavinusiam) teisę laisvas pasirinkimas. Todėl tikrosios gyvenimo vertybės tampa ugdymo pagrindu.

Šiuo metu reikia rasti galimų būdų, kaip išspręsti socialinio gyvenimo praktikoje susidariusį prieštaravimą tarp esamų ir tinkamų, tai yra socialiai reikšmingų visuomenės vertybių ir vertybių, kurios iš tikrųjų egzistuoja jaunesni mokiniai. Šio prieštaravimo sprendimas buvo mūsų kvalifikacinio darbo problema.

Nepakankamas nustatytos problemos išplėtojimas ir noras nustatyti būdus šiam prieštaravimui išspręsti lėmė pasirinkimą tyrimų temos:„Vertybinių orientacijų formavimas pradinio mokykliniame amžiuje“.

Filosofinio-sociologinio ir psichologinio-pedagoginio mokslo srityje yra daug teorinių darbų, skirtų mokinių vertybinių orientacijų formavimosi problemai, tačiau tik keli darbai šią problemą nagrinėja pradinių klasių praktikos atžvilgiu.

Vertybinių orientacijų formavimo problema yra daugialypė. Tai laikoma kaip filosofiniuose ir sociologiniuose darbuose (S. F. Anisimovas, A. G. Zdravomyslovas, V. I. Sagatovskis, V. P. Tugarinovas, L. P. Fomina, M. I. Bobneva, O. I. Zotova, V. L. Ossovskis, Yu. ir pedagoginiai darbai (B.G. Leontjevas, V. N. Miašičevas, S. L. Rubinšteinas, N. V. Ivanova, A. V. Kiryakova, E. A. Nesimova, E. N. Šijanova, G. I. Ščiukina ir kt.). Šiuose darbuose nagrinėjami įvairūs vertybinių orientacijų problemos aspektai: apibrėžiama pati „vertybinių orientacijų“ sąvoka, nagrinėjama jų struktūra ir tipai, keliami klausimai apie jų išsivystymo laipsnį, formavimosi ypatybes ir kt. Be to, minėti teoretikai pagrindžia tezę, kad būtent vertybinės orientacijos sudaro asmenybės šerdį ir apibūdina jos raidos lygį kaip visumą. Taigi šiuolaikinio požiūrio į vertybinių orientacijų formavimą tarp moksleivių pagrindai pateikiami H.A. Astašova, V.D. Ermolenko, E.A. Nesimova, E.A. Podolskaja, E.V. Polenyakina, L.V. Trubaichukas, E.A. Khachikyan, A.D. Šestakova ir kt.

Remiantis tyrimo problemos teorinių šaltinių analize, vertybinių orientacijų formavimosi pradžia prasideda ikimokykliniame amžiuje, tačiau kitas lemtingas jų formavimosi laikotarpis yra mokyklinio ugdymo pradžia, t.y. jaunesniojo mokyklinio amžiaus. Žemesnėse klasėse nustatyta vertybinė bazė lemia, kaip toliau formuosis ir vystysis vaiko asmenybė paauglystėje ir jaunystėje (P. Ya. Galperin, V. V. Davydov, V. D. Ermolenko, A. V. Zankov, V. S. Mukhina, A. N. Leontiev, D. I. Feldšteinas, D. B. Elkoninas ir kt.). Jaunesnis mokyklinis amžius sukuria papildomų galimybių efektyviai ugdyti vertybines orientacijas, nes. pasižymi tokiomis su amžiumi susijusiomis savybėmis kaip padidėjęs emocionalumas, jautrumas išoriniams poveikiams, patrauklumas pozityvių vertybių pasauliui, kurios pasireiškia visų rūšių veikloje: edukacinėje, žaidimų, bendravimo, darbo ir kt.

Tyrimo tikslas: nustatyti jaunesnių mokinių vertybinių orientacijų formavimosi ypatumus.

Tyrimo objektas: individo vertybinės orientacijos.

Studijų dalykas: pradinio mokyklinio amžiaus vaikų vertybinių orientacijų formavimosi sąlygos.

Hipotezė tyrimai susideda iš prielaidos, kad pradinio mokyklinio amžiaus vertybinės orientacijos formuojasi prasmingų gyvenimo orientacijų, socialinės-psichologinės adaptacijos ir psichinių būsenų mechanizmų bei strategijų pagrindu.

Tikslas ir hipotezė nulėmė formuluotę toliau užduotys :

1. Išstudijuoti ir sisteminti teorinius požiūrius į tyrimo problemą.

2. Nustatyti individo „vertybinių orientacijų“ sąvokos esmę.

3. Teoriškai pagrįsti ir eksperimentiškai išbandyti pradinio mokyklinio amžiaus vertybinių orientacijų formavimosi ypatumus.

Praktinė reikšmė. Šie tyrimo rezultatai gali būti naudojami kaip faktinė medžiaga psichologams, mokytojams, tėvams ir kt. Tai taip pat yra galimybė išplėsti požiūrį į jaunosios kartos vertybinių orientacijų ir socialinės adaptacijos problemą, o ypač į veiksmingų socialiai reikšmingų vertybių jaunesnių mokinių ugdymo ir pagalbos socialinei adaptacijai programų kūrimą. jaunosios kartos atstovus naujoms gyvenimo sąlygoms.

Šis darbas paremtas periodinių leidinių, įvairių monografijų ir kt. duomenų tyrimu.

Hipotezei patikrinti ir uždaviniams išspręsti buvo naudojamas toks rinkinys tyrimo metodai: teorinė literatūros analizė tyrimo, pokalbio, stebėjimo, psichodiagnostikos problematika: SJO metodas (aut. D.A. Leontjevas) prasmingų gyvenimo orientacijų tyrimo problematika, metodas „Vertybinės orientacijos“ (aut. M. Rokeach); statistinių duomenų apdorojimas.

Eksperimentinių tyrimų bazė: tyrimas buvo atliktas Tatarstano Respublikoje, Naberezhnye Chelny miesto 44 vidurinėje mokykloje.

Gynybos nuostatos:

1. Vertybės pirmiausia turėtų būti žmogaus, jo artimųjų ir kitų sveikata, gamtos išsaugojimas, žmogaus harmonija su gamtos ir socialiniu pasauliu, gyvybės išsaugojimas Žemėje, grožis. gamta, aktyvus, aktyvus gyvenimas. Visa tai vaidina reikšmingą vaidmenį formuojantis jauno žmogaus asmenybei, yra gyvenimo būdo, profesinio ir gyvenimo kelio pasirinkimo pagrindas.

2. Vertybinės orientacijos išreiškia teigiamą arba neigiamą supančios tikrovės objektų, daiktų ar reiškinių reikšmę žmogui. Jie atlieka lemiamą vaidmenį individo savireguliacijoje, apsisprendime, savirealizacijoje, lemia veiklos tikslus ir priemones, gebėjimą reflektuoti.

3. Programų kūrimas leidžia pasiekti teigiamą jaunesnių mokinių vertybinių orientacijų dinamiką.

Darbo struktūros ypatumai. Darbą sudaro: įvadas, 2 skyriai, išvados po kiekvieno skyriaus, išvados, literatūros sąrašas, žodynėlis ir priedas. Bendra darbo apimtis – 75 puslapiai. Darbo tekstas iliustruotas 9 lentelėmis, 1 paveikslu, 4 priedais. Literatūros sąraše yra 70 pavadinimų. Paraišką sudaro 18 puslapių.

I skyrius. Pradinio mokyklinio amžiaus vertybinių orientacijų formavimo problemos teoriniai aspektai

1.1 Individo vertybinių orientacijų samprata

Vertybinės orientacijos yra viena iš pagrindinių žmogaus asmenybės savybių, ta unikali žmogaus suvokimo apie visos visuomenės raidos ypatumus, savo socialinę aplinką, savojo „aš“ esmę, kuri apibūdina žmogaus pasaulėžiūrą. žmogus, jo gebėjimas veikti, tai yra jo socialinė, intelektualinė ir kūrybinė veikla. Šiandien neįmanoma nepaisyti visos sukauptos vertybinių orientacijų formavimo patirties, kuri atskleidžia žmogaus būties vertybinį spektrą. Norint suprasti daugybę „vertybinių orientacijų“ reiškinio interpretacijų, būtina išsamiau apsvarstyti bendrosios „vertės“ sąvokos esmę.

Daugelis filosofų bandė išanalizuoti žodžio „vertė“ reikšmę, tačiau išsamiausią analizę atliko K. Marksas. Išanalizavęs žodžių „vertė“, „vertė“ reikšmes sanskrito, lotynų, gotų, senojoje aukštųjų vokiečių, anglų, prancūzų ir daugelyje kitų kalbų, K. Marksas padarė išvadą, kad žodžiai „Vertė“, „Valeur“ (vertybė, kaina) išreikšti turtą, priklausantį daiktams. Ir iš tikrųjų „jie iš pradžių išreiškia ne ką daugiau, kaip daiktų vartojamąją vertę žmogui, jų savybes, dėl kurių jie yra naudingi ar malonūs žmogui... Tai yra socialinė daikto būtybė“.

Sąvokos „vertė“ genezė, rekonstruota remiantis ją žyminčių žodžių etimologija, rodo, kad joje buvo sujungtos trys reikšmės: objektų, kurie veikia kaip vertybinio santykio objektas, išorinių savybių charakteristika, asmens, kuris yra šių santykių subjektas, psichologinės savybės; žmonių santykiai, jų bendravimas, kurio dėka vertybės įgyja bendrą galią.

Daugelis praeities mąstytojų, tyrinėdami tiesos, gėrio ir grožio santykį, rado jiems tarsi vieną bendrą vardiklį – „vertės“ sąvoką. Ir tai visai suprantama – juk gėris yra moralinė vertybė, tiesa – pažintinė, o grožis – estetinis. Kaip teigia S.F. Anisimovas „vertė yra kažkas, kas persmelkia visą pasaulį, lemia viso pasaulio, kiekvieno žmogaus, kiekvieno įvykio ir kiekvieno poelgio prasmę“.

Mūsų uždavinys – pasaulinės filosofinės, sociologinės ir psichologinės bei pedagoginės minties pasiekimų analizės kontekste nagrinėti vertybės universalumo suvokimą.

Yra keletas požiūrių į „vertės“ sąvokos apibrėžimą. Viena filosofų grupė (V.P. Tugarinovas ir kiti) mano, kad objekto savybės nepriklauso nuo subjekto, tačiau tuo pat metu vertybėse yra ir subjektyvus momentas, nes jos yra tarpusavyje susijusios su žmonių interesais ir poreikiais. .

Tokiu požiūriu jie atsižvelgė į specifinę istorinę subjekto veiklą, jo veiklą, klasinę priklausomybę, partiją ir kt. Kita tyrėjų grupė (M.V. Deminas, A.M.Koršunovas, L.N.Stolovičius ir kt.) įrodo, kad vertybė objektyvi, universali.

Vertė yra objektyvios prigimties, ji gali egzistuoti už individo sąmonės ribų. Asmenybė akivaizdžiai ne visada suvokia objektyvių vertybių visumą. Pirmiausia čia kalbama apie šių vertybių asmenybės asimiliacijos, priėmimo, subjektyvizacijos lygį. Atsižvelgiant į tai, pasak V. P. Tugarinova, „vertybių problemos sprendimas, jei nori būti efektyvus, o ne formalus, turi būti glaudžiai susijęs su asmenybės problemų sprendimu, su asmeninių vertybių tyrimu ir poveikiu pastarosioms, t.y. auklėjimas“.

Pagrįstiausia ir logiškiausia yra vertybę vertinančių autorių pozicija subjekto ir objekto santykių rėmuose, kai objektas (materialinio ar dvasinio plano objektas ar reiškinys) yra reikšmingas subjektui (asmeniui ar visuomenei). grupė), pavyzdžiui, O.G. Drobnickis pateikia „vertę“ kaip dviejų rūšių reiškinį, kaip „objekto vertybines charakteristikas“ arba kaip „vertybių reprezentacijas“. Iš tiesų reiškinys, nesvarbu, ar jis egzistuoja, ar įsivaizduojamas, turi tam tikrų savybių, kurios mums turi teigiamą arba neigiamą reikšmę. Šios savybės nepriklauso nuo to, kas jas vertina, o kadangi jos vertinamos atsižvelgiant į žmonių poreikius, interesus, jos reprezentuoja objektyvių ir subjektyvių momentų vienovę. Tuo pačiu metu objektyvus vertės momentas yra pirminis, nes vertė yra ne psichinis veiksmas, o vertybinio santykio subjektas. Už vertybių santykio ribų nėra jokios vertės, tačiau tai nereiškia, kad vertė ir vertybinis santykis yra vienas ir tas pats. Vertė yra vertybinio santykio viduje, kuris suprantamas kaip „subjekto ir objekto ryšys, kuriame ta ar kita objekto savybė yra ne tik reikšminga, bet ir tenkina sąmoningą subjekto, asmens poreikį, susidariusį poreikį intereso ir tikslo forma“.

Vadinasi, vertę galima laikyti objekto savybe, kurią subjektas vertina už gebėjimą patenkinti savo poreikius, interesus ir tikslą.

Vertybės klausimas – tai daiktų ar reiškinių vaidmens, funkcijos klausimas, kurį jie atlieka dėl savo gebėjimo patenkinti vienokius ar kitokius žmogaus poreikius. Todėl žmogaus pasirinktos vertybės tampa jo naujų asmeninių poreikių formavimo pagrindu. Vadinasi, vertybė, būdinga objektams, gamtos reiškiniams, įtrauktiems į žmogaus gyvenimą, ir materialinės kultūros objektams bei socialinio-politinio ir dvasinio plano reiškiniams. Aktualizuojamos vertybės iš esmės vadovaujasi žmonių elgesiu, veikdamos kaip savotiški socialinio elgesio reguliatoriai. Pagrindiniai sunkumai sprendžiant vertybių problemas yra tai, kad objektyvioji ir subjektyvioji vertybių pusės gali nesutapti ir netgi prieštarauti viena kitai. Žmogus gali nežinoti ir nenaudoti tam tikrų naudingų daiktų ir reiškinių savybių, jos jam nebus vertingos. Galima situacija, kai žmogus intensyviai įsisavina visuomenės atmestas vertybes, tai, kas jam objektyviai kenkia. „Būdamas vertybe, nors ir aukštesne, žmogus, kaip žmogus, turi galimybę pažinti kitas vertybes, pačiam atrasti begalinę kultūros ir civilizacijos erdvę. Tik atrankos rezultatu pripažinta vertybė gali atlikti „vertingą funkciją – vadovo funkciją, kai žmogus priima sprendimą dėl tam tikro elgesio“. Patvirtinus pirmiau išdėstytą mintį, pažymėtina, kad V.P. Tugarinovas pabrėžė vertybinio požiūrio, kaip tarpinės grandies, „tilto“ tarp teorijos ir praktikos, svarbą. Jo pozicija mums atrodo įtikinamesnė. Taip pat įdomu vertinti vertę intersubjektyvių santykių požiūriu. Tokio požiūrio laikosi V.G. Vyžžlecovas ir V.N. Kozlovą, kuris teigia, kad vertybių kategorija atspindi bendriausią intersubjektyvių santykių tipą, susiformuojančią socialinėje praktikoje, susijusią su tam tikrais objektais – šių vertybių nešėjais. Jų nuomone, vertybės atsiranda, formuojasi, pasireiškia ir veikia kaip intersubjektyvių santykių rezultatas, o susiformavusios vertybės nulemia būsimų vertinimų pobūdį.

Vertė apima subjekto atliekamą objekto savybių įvertinimą. Akivaizdu, kad vertingą, vertingą teigiamai vertina žmogus, besivadovaujantis savo sąmoningais poreikiais. Gamtoje, paimtoje atskirai nuo žmogaus, negali būti vertybinių santykių ir vertybių, nes nėra sąmoningo tikslo siekimo ir gebėjimo sąmoningai vertinti.

Vertybių teorijoje atkreipiamas dėmesys į tai, kad vertinant svarbų vaidmenį atlieka subjektyvus veiksnys, akcentuojamas vertinimo vaidmuo koreliuojant išorinio pasaulio objektus su žmogaus poreikiais ir interesais. „Vertinimas gali būti laikomas ypatinga pažinimo rūšimi, kaip vertinamasis pažinimas“.

Vertės vertinimo būdu yra žinomas vertinamo objekto atitikimo subjekto vertybinėms orientacijoms laipsnis. Toks vertinimas dominuoja socialiniame pažinime. Socialinio pažinimo subjekto vertybinės nuostatos įtakoja problemų pasirinkimą ir formulavimą, įgytų žinių aiškinimą, lemia pagrindinių socialinių žinių sampratų interpretaciją.

Kiekvienas žmogus, nuolat atsidūręs situacijoje, kai pasirenka vieną iš alternatyvių sprendimų, vertės idėją laiko tokio pasirinkimo kriterijumi. Vertybes sukuria socialinės ir kultūrinės gyvenimo sąlygos bei gilesni žmogaus egzistencijos veiksniai. Šiame kontekste vertybių pasaulis (aksiosfera) yra beasmenis ir transpersonalinis, o tam tikrais atvejais ir aistorinis. Asmenybė besivystydama pasisavina jau paruoštą istoriškai nusistovėjusią vertybių sistemą, kurią priima kaip veiksmų vadovą. Vertybinė patirtis įtraukiama į sąmonės sferą, žmogaus suvokiama ir iš objektyvios žmogaus veiklos palaipsniui transformuojama į realią veiklą. Vertinimas, apimantis emocinius „afektinius“ ir kognityvinius „kognityvinius“ komponentus, prisideda ir prie pažinimo, ir prie tam tikros vertybinės nuostatos. Vertybinis požiūris yra glaudžiai susijęs tiek su pažintine ir vertinamąja subjekto veiklos puse, tiek su transformuojančia veikla ir sudaro jų šerdį.

Taigi vertybinių orientacijų sistema yra svarbiausia asmenybės savybė ir jos formavimosi rodiklis. Vertybinių orientacijų išsivystymo laipsnis, jų formavimosi ypatybės leidžia spręsti apie asmenybės išsivystymo lygį, kurio vientisumas ir stabilumas „veikia kaip jos vertybinių orientacijų stabilumas“. Jo formavimo būdų, įskaitant aktyvios socialinės padėties įtvirtinimą, nustatymas priklauso nuo raidos proceso ypatybių atskleidimo ir vertybinių orientacijų, sudarančių prasmingąją asmenybės savybių dalį, poveikio specifikos. Todėl pastaraisiais metais buvo tiriamos įvairaus amžiaus vaikų vertybinių orientacijų raidos sąlygos ir modeliai. Tuo pačiu metu atskleisti vertybinių orientacijų dinamiškų pokyčių pobūdį neįmanoma, ypatingai neatsižvelgus į daugialypį ir daugiapakopį jų formavimosi procesą. Šio proceso tyrimas reikalauja ypatingo dėmesio esminiams vertybinių orientacijų formavimosi aspektams, susijusiems su pereinamaisiais ontogenezės laikotarpiais, individo amžiaus raidos riboms, kai, pirma, atsiranda naujos vertybinės orientacijos, taip pat nauji poreikiai. jausmus, interesus, antra, kokybinį ankstesniam amžiui būdingų vertybinių orientacijų bruožų kaitą ir pertvarkymą šiuo pagrindu.

1.2 Pradinio mokyklinio amžiaus vertybinių orientacijų formavimosi ypatumai kaip psichologinė ir pedagoginė problema

Kaip pastebi psichologai ir mokytojai, moksleivių vertybinės orientacijos, lemiančios individo veiklos ir veiklos kryptį bei turinį, vertinimų ir įsivertinimo kriterijus, formuojasi jau paauglystėje. Pradinio mokykliniame amžiuje asmeninės vertybės tik išskiriamos, vyksta jų emocinis vystymasis, kuris užsifiksuoja praktinėje veikloje ir pamažu randa tinkamą motyvacinę išraišką. Vyresniame mokykliniame amžiuje pagrindinės psichologinės asmenybės savybės stabilizuojamos. Kartu socialinių reiškinių įvairovė įgauna susistemintą, apibendrintą pobūdį ir atsispindi gimnazisto galvoje sąvokų ir vertybių pavidalu. Būtent šiuo laikotarpiu vertybinės orientacijos daro didelę įtaką socialiai vertingų gimnazistų santykių formavimuisi, socialiai reikšmingos veiklos po mokyklos pasirinkimui, dorovinės veiklos formavimuisi. Štai kodėl pedagogiškai organizuoti individo dorovinės veiklos ir vertybinių orientacijų formavimo procesai turėtų būti vertinami glaudžiai susiję.

Vertybinės orientacijos atlieka daugybę funkcijų. Tyrėjas E. V. Sokolovas išskiria šias svarbiausias vertybinių orientacijų funkcijas: ekspresyvią, prisidedančią prie individo savęs patvirtinimo ir saviraiškos. Žmogus siekia perduoti priimtas vertybes kitiems, siekti pripažinimo, sėkmės; prisitaikantis, išreiškiantis individo gebėjimą patenkinti savo pagrindinius poreikius tokiais būdais ir per vertybes, kurias turi ši visuomenė; asmens apsauga – vertybinės orientacijos veikia kaip savotiški „filtrai“, kurie praleidžia tik tą informaciją, kuri nereikalauja esminės visos asmenybės sistemos pertvarkos; kognityvinis, nukreiptas į objektus ir informacijos, reikalingos vidiniam asmenybės vientisumui palaikyti, paieška; vidinio psichinio gyvenimo koordinavimas, psichikos procesų derinimas, jų derinimas laike ir veiklos sąlygų atžvilgiu.

Taigi vertybėse, viena vertus, susisteminta, užkoduota moralinė socialinių reiškinių reikšmė, kita vertus – tos elgesio gairės, kurios lemia jo kryptį ir veikia kaip galutiniai moralinių vertinimų pagrindai.

Suvokimas apie būtinybę savo elgesyje diegti tam tikrą vertybių sistemą ir tuo pačiu suvokti save kaip istorinio proceso subjektą, „tinkamų“ moralinių santykių kūrėją, tampa pagarbos sau, orumo ir moralinės veiklos šaltiniu. individas. Remiantis nusistovėjusiomis vertybinėmis orientacijomis, vykdoma veiklos savireguliacija, kurią sudaro žmogaus gebėjimas sąmoningai spręsti jam kylančius uždavinius, laisvai pasirinkti sprendimus, tvirtinti tam tikras socialines ir moralines vertybes. savo veikla. Vertybių įgyvendinimas šiuo atveju individo suvokiamas kaip moralinis, pilietinis, profesinis ir pan. skola, kurios išvengti visų pirma neleidžia vidinės savikontrolės mechanizmas, sąžinė.

Moralinių vertybių sistemos bruožas yra tai, kad ji atspindi ne tik dabartinę visuomenės būklę, bet ir praeitį bei trokštamą jos valstybės ateitį. Į šią hierarchiją projektuojamos tikslinės vertybės, idealai, dėl ko ji koreguojama. Konkrečių istorinių sąlygų įtakoje atkuriama sistema, vertybių hierarchija.

Vertybių sistemos pokyčiai, o tai visų pirma yra pagrindinės, pagrindinės vertybinės orientacijos pasikeitimas, kuris nustato norminį tikrumą tokių vertybinių ir pasaulėžiūrinių idėjų kaip gyvenimo prasmė, žmogaus tikslas, moralinis idealas. tt, atlieka „aksiologinės spyruoklės“, kuri perduoda savo veiklą visoms kitoms sistemos dalims, vaidmenį.

Socialinis naujos vertybių sistemos poreikis atsiranda tada, kai buvusi aukščiausia vertybinė orientacija neatitinka pasikeitusios istorinės tikrovės reikalavimų, pasirodo, negali atlikti jai būdingų funkcijų, vertybės netampa žmonių įsitikinimais, pastarieji savo moraliniu pasirinkimu vis mažiau kreipiasi į juos, tai yra, individai atitolsta nuo šių moralinių vertybių, susidaro vertybinio vakuumo situacija, sukelianti dvasinį cinizmą, griaunantį žmonių tarpusavio supratimą ir integraciją.

Nauja pirmaujanti vertybinė orientacija, veikianti kaip alternatyva ankstesnei, gali ne tik atkurti moralinių vertybių sistemą, bet ir pakeisti jų motyvacinio poveikio stiprumą. Kaip pažymi rusų psichologas D. N. Uznadze, vertybinių orientacijų sistemos pertvarkymas, vertybių pavaldumo pasikeitimas liudija apie gilius mus supančio pasaulio semantinio vaizdo pokyčius, įvairių jo elementų semantinių savybių pasikeitimą.

Taigi vertybinės orientacijos, vaidindamos svarbų vaidmenį formuojant dorovinę veiklą, suteikia bendrą asmens elgesio kryptį, socialiai reikšmingą tikslų, vertybių, elgesio reguliavimo būdų, jo formų ir stiliaus pasirinkimą.

Psichologinėje literatūroje išskiriamos šios bendros pradinio mokyklinio amžiaus vaikų amžiaus ypatybės: 1. Pradinio mokyklinio amžiaus vaiko smegenys labiausiai padidėja - nuo 90% suaugusiojo smegenų svorio 5 metų amžiaus ir iki 95% 10 metų amžiaus. 2. Nervų sistemos tobulėjimas tęsiasi. Vystosi nauji ryšiai tarp nervinių ląstelių, didėja smegenų pusrutulių specializacija. Iki 7-8 metų pusrutulius jungiantis nervinis audinys tobulėja ir užtikrina geresnę jų sąveiką, šie nervų sistemos pokyčiai padeda pagrindą kitam vaiko psichikos raidos etapui ir įrodo tezę, kad ugdomasis poveikis. pradinukas iš šeimos yra būtent pradinio mokyklinio amžiaus turi didelę įtaką vaiko asmeninių savybių, visuomenės reikalaujamų asmenybės bruožų formavimosi procesui.Šiame amžiuje taip pat vyksta reikšmingi kokybiniai ir kiekybiniai kaulų ir raumenų pokyčiai jaunesnio studento sistema. Taigi, būtent pradinio mokykliniame amžiuje kaip niekad svarbu stengtis fiziškai vystytis ir tobulėti vaiko organizmui. Ir šiame procese didelis vaidmuo tenka ir šeimos įtakai jaunesniam mokiniui.Apskritai galima pavaizduoti tokius psichologinius bruožus: 1) Polinkis žaisti. Žaidimo santykių sąlygomis vaikas savanoriškai mankštinasi, įvaldo norminį elgesį. Žaidimuose labiau nei bet kur kitur iš vaiko reikalaujama mokėti laikytis taisyklių. Jų vaikų pažeidimus pastebi ypač aštriai ir bekompromisiškai išreiškia savo pasmerkimą pažeidėjui. Jei vaikas nepaklūsta daugumos nuomonei, jam teks išklausyti daug nemalonių žodžių, o gal net išeiti iš žaidimo. Taip vaikas išmoksta skaičiuoti su kitais, gauna teisingumo, sąžiningumo, tiesos pamokas. Žaidimas reikalauja, kad jo dalyviai galėtų veikti pagal taisykles. „Koks vaikas žaidžia, toks jis bus ir darbe, kai užaugs“, – sakė A.S. Makarenko. 2) Nesugebėjimas ilgai užsiimti monotoniška veikla. Psichologų teigimu, 6-7 metų vaikai negali išlaikyti dėmesio ties vienu objektu ilgiau nei 7-10 minučių. Toliau vaikai pradeda blaškytis, perkreipia dėmesį į kitus dalykus, todėl užsiėmimų metu būtina dažnai keisti veiklą 3) Nepakankamas moralinių minčių aiškumas dėl mažos patirties. Atsižvelgiant į vaikų amžių, moralinio elgesio normas galima suskirstyti į 3 lygius: Vaikas iki 5 metų išmoksta primityvaus lygio elgesio taisyklių, paremtų kažko draudimu ar neigimu. Pavyzdžiui: „Nekalbėkite garsiai“, „Nepertraukite pokalbio“, „Nelieskite kito daikto“, „Nemeskite šiukšlių“ ir kt. Jeigu vaikas buvo išmokytas laikytis šių elementarių normų, tai kiti jį laiko gerai išauklėtu vaiku. Iki 10-11 metų būtina, kad vaikas mokėtų atsižvelgti į jį supančių žmonių būseną, o jo buvimas jiems ne tik netrukdytų, bet ir būtų malonus.Doraliniu laikotarpiu Realizmas, vaikai žmonių veiksmus vertina pagal jų pasekmes, o ne pagal ketinimus. Jiems bet koks veiksmas, privedęs prie neigiamo rezultato, yra blogas, nesvarbu, ar tai buvo padaryta netyčia, ar tyčia, iš blogų ar gerų motyvų. Reliatyvistiniai vaikai labai vertina ketinimus ir veiksmų pobūdį vertina pagal ketinimus. Tačiau su aiškiai neigiamomis atliktų veiksmų pasekmėmis jaunesni vaikai tam tikra prasme gali atsižvelgti į asmens ketinimus, duodami moralinį jo veiksmų vertinimą. L. Kohlbergas išplėtė ir pagilino Piaget idėjas. Jis nustatė, kad prevenciniame dorovės išsivystymo lygmenyje vaikai tikrai dažniau elgesį vertina tik pagal jo pasekmes, o ne remdamiesi žmogaus veiksmų motyvų ir turinio analize. Iš pradžių, pirmajame šio vystymosi lygmens etape, vaikas mano, kad žmogus turi laikytis taisyklių, kad išvengtų bausmės už savo pažeidimus. Antrajame etape kyla mintis apie moralinių veiksmų, lydimų apdovanojimų, naudingumą. Šiuo metu moraliniu elgesiu laikomas bet koks elgesys, už kurį galite sulaukti padrąsinimo arba toks, kuris, tenkindamas asmeninius šio asmens poreikius, netrukdo kitam asmeniui tenkinti savųjų. Įprastinės moralės lygmenyje pirmiausia svarbu būti „geru žmogumi“. Tada iškyla socialinės tvarkos ar naudos žmonėms idėja. Aukščiausiame postkonvencinės moralės lygmenyje žmonės vertina elgesį remdamiesi abstrakčiomis idėjomis apie moralę, o vėliau – pagal visuotinių moralinių vertybių suvokimą ir priėmimą. Tyrimo metu nustatyta, kad jauniems moksleiviams dažnai sunku įvertinti poelgį, nustatyti jos moralumo laipsnį dėl to, kad jiems nelengva patiems, be suaugusiojo pagalbos, išskirti pagrindinį motyvą. Todėl jie dažniausiai sprendžia apie poelgį ne pagal ketinimą, kuriuo jis buvo sukeltas, o pagal jo rezultatą. Jie dažnai pakeičia abstraktesnį motyvą suprantamesniu. Jaunesniųjų klasių mokinių sprendimai apie poelgio moralės laipsnį, jų vertinimai labiau yra to, ką jie išmoko iš mokytojo, iš kitų žmonių, o ne to, ką patyrė, „perėjo“ per savo patirtį. Jiems trukdo ir teorinių žinių apie moralės normas ir vertybes trūkumas.Analizuodami jaunesnio amžiaus mokinio dorovinę patirtį, matome, kad nors ji nėra didelė, tačiau dažnai jau turi didelių trūkumų. Vaikai ne visada yra sąžiningi, darbštūs, teisingi, geranoriški, išdidūs.Vienas pagrindinių ugdymo uždavinių – formuoti augančiame žmoguje humanistinę asmenybės orientaciją. Tai reiškia, kad motyvacijos reikalaujamoje asmenybės sferoje socialiniai motyvai, visuomenei naudingos veiklos motyvai turi stabiliai vyrauti prieš egoistinius motyvus. Kad ir ką vaikas bedarytų, ką vaikas galvotų, jo veiklos motyvas turi apimti visuomenės, kito žmogaus idėją.Tokios humanistinės asmenybės orientacijos formavimasis vyksta keliais etapais. Taigi jaunesniems moksleiviams pavieniai žmonės veikia kaip socialinių vertybių ir idealų nešėjai - tėvas, mama, mokytojas; paaugliams – tai ir bendraamžiai; Galiausiai, vyresnis studentas idealus ir vertybes suvokia gana paprastai, gali jų nesieti su konkrečiais nešėjais (žmonėmis ar mikrosocialinėmis organizacijomis). Atitinkamai, švietimo sistema turėtų būti kuriama atsižvelgiant į amžiaus ypatybes.Taip pat svarbu pažymėti, kad pradinė mokykla baigiasi perėjimu į pagrindinę, o tai lemia mokinių socialinio prisitaikymo prie naujų sąlygų poreikis. Naujumo situacija bet kurį asmenį tam tikru mastu trikdo. Pradinės mokyklos absolventas gali patirti emocinį diskomfortą, visų pirma dėl minčių apie naujų mokytojų reikalavimus, apie ugdymo ypatybes ir sąlygas, apie vertybes ir elgesio normas netikrumo. Galima įveikti galimą emocinį diskomfortą ir taip paruošti bekonfliktišką vaikų perėjimą į pagrindinę mokyklą, padaryti jį lengvą ir natūralų, tam būtinas tiek tėvų, tiek mokytojų psichologinis raštingumas. Atskirai norėčiau pasilikti prie dorinio ugdymo klausimo svarstymo, kuris gali veikti kaip veiksnys formuojant pradinių klasių mokinių idealus „Moralinis ugdymas yra vienas iš svarbiausių daugialypio asmenybės formavimosi, dorovinių vertybių ugdymo proceso aspektų. individo moralinių savybių ugdymas, gebėjimas sutelkti dėmesį į idealą, gyventi pagal moralės principus, normas ir taisykles, kai įsitikinimai ir idėjos apie tai, ko reikia, įkūnija realius veiksmus ir elgesį. Taigi, dėl proceso reguliuojamo pobūdžio, privalomo sistemingo ugdymo užduočių vykdymo jaunesniajame mokinyje ugdomos dorovinės žinios, doriniai santykiai. Ugdomoji veikla, būdama pirmaujanti pradinio mokyklinio amžiaus, užtikrina žinių įsisavinimą tam tikroje sistemoje, sudaro galimybes mokiniams įsisavinti techniką, įvairių psichinių ir moralinių problemų sprendimo būdus. Mokytojas turi prioritetinį vaidmenį auklėjant ir lavinant moksleivius, ruošiant juos gyvenimui ir socialiniam darbui. Mokytojas visada yra dorovės ir atsidavusio požiūrio į darbą pavyzdys mokiniams. Ypatingu dorinio ugdymo proceso bruožu reikėtų laikyti tai, kad jis yra ilgas ir nenutrūkstamas, o jo rezultatai vėluoja laiku.

1.3 Šiuolaikiniai vertybinių orientacijų tyrimai

Kiekvienas gyvas žmogus turi individualų, unikalų vertybinių orientacijų rinkinį. Vertybinės orientacijos yra svarbiausias žmogaus elgesio reguliatorius visuomenėje, lemia jo požiūrį į save, į aplinkinius, į pasaulį. Vertybinės orientacijos grindžiamos žmogaus poreikiais. Kiekvienas žmogus turi individualų poreikių rinkinį. Jie yra pradiniai veiklos, aktyvumo, žmogaus elgesio stimulai. Poreikis yra nesutarimo tarp to, kas yra, ir to, kas žmogui būtina, būsena. Kitaip tariant, tai yra neatitikimas tarp to, ko žmogus nori, ko jam reikia ir kas yra realybėje. Tokia būsena skatina žmogų imtis veiksmų šiam prieštaravimui pašalinti, jis pradeda ieškoti supančioje tikrovėje objekto, kuris galėtų patenkinti jo poreikį, išspręsti prieštaringą situaciją. Tokiu objektu gali būti bet kas: pavyzdžiui, maistas, jei žmogus alkanas (natūralus maisto poreikis) ar kolektyvo pritarimas, jei žmogus jaučia pripažinimo, savęs patvirtinimo visuomenėje poreikį ir pan. Bet koks objektas, procesas ar reiškinys, galintis patenkinti žmogaus poreikį, jam yra vertybė. Taigi vertybinės orientacijos gali būti vaizduojamos kaip asmens orientacija į tam tikras vertybes, priklausomai nuo jo patiriamų poreikių pobūdžio. Susitelkdamas į tam tikras vertybes, žmogus savo elgesį formuoja priklausomai nuo šių vertybių prigimties. Taigi, jei žmogus jaučia stiprų materialinės, finansinės gerovės (vertybės) poreikį, jis stengsis elgtis taip, kad tokią gerovę pasiektų.

Remiantis L.S. Vygotskis, L.I. Bozhovich, E. Erikson, manome, kad tam tikro amžiaus jautrumą vertybių, įskaitant dvasines ir moralines, pasisavinimui lemia tokios jaunesnių mokinių amžiaus ypatybės kaip psichinių reiškinių savivalė, pažinimo procesų specifinis pobūdis, vidinis veiksmų planas, sąmoningas sėkmės siekimo tikslo nustatymas ir valingas elgesio reguliavimas; gebėjimas apibendrinti išgyvenimus, refleksija, intensyvus moralinių jausmų formavimas, neribotas pasitikėjimas suaugusiaisiais, savigarba, kompetencijos jausmas, pažintinių poreikių dominavimas, savimonės ugdymas, gebėjimas atskirti žaidimą nuo darbo, paskirstymas darbo (įskaitant ugdymą) į savarankišką, atsakingą veiklą, todėl esminis pedagoginis vertybių pasisavinimo veiksnys yra žinios apie jas. Žinios apie vertybes, įtrauktas į ugdymo dalykų turinį, leidžia praplėsti vaiko idėjų apie asmenines, socialines, tautines ir visuotines vertybes spektrą. Pradinio bendrojo ugdymo turinio privalomojo minimumo analizė leido išskirti jame esančias dvasines vertybes, kurios yra integralios sąvokos (asmuo, žinios, kūryba, darbas, šeima, Tėvynė, taika, kultūra). ), orientacija į kurią pradinio mokykliniame amžiuje gali prisidėti prie dvasinių poreikių asmenybės ugdymo. Esmės, vertybių suvokimas, jų ieškojimas ir vertinimas vyksta asmens dvasinėje ir praktinėje patirtyje. Vaikas, užmegzdamas sąveiką su vertybiniu pasauliu, tampa subjektu, vykdančiu veiklą šio pasaulio vystymuisi, įsisavinimui ir pasisavinimui. Vadinasi, asmenines mokinių funkcijas aktualizuojanti veikla veikia kaip antrasis pedagoginis vertybių pasisavinimo veiksnys.Trečias reikšmingas pedagoginis veiksnys jaunesniems mokiniams pasisavinant vertybes, tarp jų ir moralines, yra vaiko vertinimas iš išorės. (kitų žmonių). Žvelgiant iš humanistinės psichologijos pozicijos, dvasinių poreikių atsiradimas individualaus žmogaus tobulėjimo procese yra pirmesnis už savigarbos, pagarbos sau poreikiams, kurie savo ruožtu grindžiami meilės ir kitų žmonių pripažinimo poreikiais. . Savigarba ontogenezėje yra sukurta iš individualių specifinių savęs ir kitų žmonių vertinimų. Atspirties taškas tiriant savigarbos įtaką vertybių pasisavinimui yra amerikiečių psichologų pozicija (A. Maslow, K. Rogers, kad žmogaus asmenybės ir individualumo formavimasis įmanomas tik tada, kai žmogus priima save, t.y. su pagarba sau. Savigarbos (savęs priėmimo) įtaką vertybių pasisavinimui lemia pagrindinės jos funkcijos: pirma, ji prisideda prie asmenybės vidinio nuoseklumo pasiekimo, antra, lemia teigiamą individualios interpretacijos pobūdį. patirties, ir trečia, tai teigiamų lūkesčių šaltinis. Labai svarbus veiksnys formuojant vertybines orientacijas, idėjas, vertybes ir idealus yra išsilavinimas. Mokykla yra pagrindinė jaunosios kartos ugdymo sistemos grandis . Kiekviename vaiko ugdymo etape dominuoja sava ugdymo pusė. Ugdydamas jaunesnius moksleivius, Yu.K. Babanskio, dorinis ugdymas bus tokia pusė: vaikai įvaldo paprastas moralės normas, išmoksta jų laikytis įvairiose situacijose.

Kartu su orientacija į materialius supančio pasaulio objektus (pavyzdžiui, maistą, drabužius, finansus, būstą ir kt.), žmogus orientuojasi ir į vadinamąsias emocines vertybes. Šiuo atveju vertybės žmogui yra tam tikros jo santykio su pasauliu išgyvenimo būsenos. Taigi, pavyzdžiui, džiaugsmingas jaudulys, nekantrumas įsigyjant naujus daiktus, kolekcionuojamus daiktus, malonumas pagalvojus, kad jų bus daugiau, rodo, kad žmogus turi poreikį įsigyti daiktų (prisiminkite kai kurių dailiosios lyties atstovių meilę apsipirkti ). Kartu vertybė yra ne tiek įgytas daiktas, kiek emocinė būsena, kurią žmogus patiria jo ieškodamas ir pirkdamas. Tokios orientacijos į emocinių vertybių kompleksus yra vadinamosios emocinės individo orientacijos pagrindas. Priklausomai nuo emocinių vertybių, į kurias žmogus yra orientuotas, pobūdžio, jo bendra emocinė orientacija turi tam tikrų bruožų.

Žmogaus orientacijos į emocines vertybes yra skvarbios. Tai reiškia, kad to paties tipo orientacija gali pasireikšti įvairiose žmogaus veiklos situacijose. Taigi, pavyzdžiui, pavojaus, rizikos poreikis (vertybė – kovinis azartas, pakylėjimas, rizikos jausmas, apsvaigimas nuo jų, jaudulys, jaudulys kovos momentu, pavojus) gali pasireikšti žmoguje tiek sporto salėje. ir įvairiose savo veiklos situacijose – darbo santykiuose, santykiuose su draugais, kolegomis, vakarėliuose ir kt. Todėl šias orientacijas padarėme savo tyrimo objektu, nes jos vaidina pagrindinį vaidmenį reguliuojant žmogaus socialinį elgesį (juk emocinis procesas lydi bet kokį žmogaus santykio su pasauliu veiksmą). Žmogaus poreikiai ir vertybės keičiasi jo gyvenimo ir darbo eigoje. Vieni poreikiai visiškai ar iš dalies patenkinami, tampa nebe tokie svarbūs žmogui, kiti poreikiai, priešingai, tampa aktualūs, orientuojantys žmogų į naujas vertybes. Mokslininkai nustatė, kad jo kryptingos veiklos procese keičiasi vertybinės orientacijos ir atitinkamai žmogaus elgesys. Šių pokyčių pobūdis priklauso nuo veiklos, kurioje asmuo dalyvauja, ypatybių.

Kita svarbi vertybių funkcija yra prognostinė funkcija, nes jų pagrindu kuriama gyvenimo padėtis ir gyvenimo programos, kuriamas ateities įvaizdis, asmenybės vystymosi perspektyvos. Vadinasi, vertybės reguliuoja ne tik esamą individo, bet ir būsimą būseną; jie lemia ne tik jos gyvenimo principus, bet ir tikslus, uždavinius, idealus. Vertybės, veikdamos kaip individo idėjos apie tai, kas priklauso, mobilizuoja individo gyvybingumą ir gebėjimus pasiekti konkretų tikslą.

Žmogaus supažindinimas su kultūra – tai visų pirma individualios vertybių sistemos formavimosi procesas. Įsisavinant kultūrą individas tampa asmenybe, nes asmenybė yra asmuo, kurio savybių visuma leidžia jam gyventi visuomenėje kaip visaverčiam ir visaverčiam jos nariui, bendrauti su kitais žmonėmis ir vykdyti veiklą, kuria siekiama sukurti kultūros objektai.

Taigi individo vertybinės orientacijos, būdamas svarbiausiu žmogaus elgesio reguliatoriumi, labai priklauso nuo veiklos, kurioje asmuo dalyvauja ir keičiasi jo gyvenimo eigoje, pobūdžio.

Išvada dėl I skyriaus:

Vertybinių orientacijų sistema yra svarbiausia asmenybės savybė ir jos formavimosi rodiklis. Vertybinių orientacijų išsivystymo laipsnis, jų formavimosi ypatybės leidžia spręsti apie asmenybės išsivystymo lygį, kurio vientisumas ir stabilumas „veikia kaip jos vertybinių orientacijų stabilumas“. Jo formavimo būdų, įskaitant aktyvios socialinės padėties įtvirtinimą, nustatymas priklauso nuo raidos proceso ypatybių atskleidimo ir vertybinių orientacijų, sudarančių prasmingąją asmenybės savybių dalį, poveikio specifikos. Todėl pastaraisiais metais buvo tiriamos įvairaus amžiaus vaikų vertybinių orientacijų raidos sąlygos ir modeliai. Tuo pačiu metu atskleisti vertybinių orientacijų dinamiškų pokyčių pobūdį neįmanoma, ypatingai neatsižvelgus į daugialypį ir daugiapakopį jų formavimosi procesą. Šio proceso tyrimas reikalauja ypatingo dėmesio esminiams vertybinių orientacijų formavimosi aspektams, susijusiems su pereinamaisiais ontogenezės laikotarpiais, individo amžiaus raidos riboms, kai, pirma, atsiranda naujos vertybinės orientacijos, taip pat nauji poreikiai. jausmus, interesus, antra, kokybinį ankstesniam amžiui būdingų vertybinių orientacijų bruožų kaitą ir pertvarkymą šiuo pagrindu.

Dėl proceso reglamentuojamo pobūdžio, privalomo sistemingo ugdymo užduočių vykdymo jaunesnis mokinys ugdo dorovines žinias, dorinius santykius. Ugdomoji veikla, būdama pirmaujanti pradinio mokyklinio amžiaus, užtikrina žinių įsisavinimą tam tikroje sistemoje, sudaro galimybes mokiniams įsisavinti techniką, įvairių psichinių ir moralinių problemų sprendimo būdus. Mokytojas turi prioritetinį vaidmenį auklėjant ir lavinant moksleivius, ruošiant juos gyvenimui ir socialiniam darbui. Mokytojas visada yra dorovės ir atsidavusio požiūrio į darbą pavyzdys mokiniams. Ypatingu dorinio ugdymo proceso bruožu reikėtų laikyti tai, kad jis yra ilgas ir nenutrūkstamas, o jo rezultatai vėluoja laiku.

Individo vertybinės orientacijos, kaip svarbiausias žmogaus elgesio reguliatorius, labai priklauso nuo veiklos, kurioje asmuo dalyvauja ir keičiasi jo gyvenimo eigoje, pobūdžio.

I skyrius. Empirinis pradinio mokyklinio amžiaus vertybinių orientacijų formavimosi ypatybių tyrimas

2.1 Tyrimo organizavimas ir vykdymas

Siekiant nustatyti pradinio mokyklinio amžiaus vertybinių orientacijų formavimosi ypatumus, buvo atlikta nemažai metodų, skirtų įvairioms pradinio mokyklinio amžiaus vaikų gyvenimo sferoms tirti.

Tyrimas buvo atliktas Naberezhnye Chelny mieste 2008 m. sausio–vasario mėnesiais. Tyrime dalyvavo 50 vaikų – pradinio mokyklinio amžiaus mokinių (3 „A“ – kontrolinė grupė, 3 „B“ – eksperimentinė grupė).

Kiekvienoje klasėje yra 25 žmonės.

Iš jų 25 vaikai yra moterys (50% visų apklaustųjų),

25 vaikai yra vyrai (50% visų apklaustųjų).

Vidutinis vaikų amžius – 9,5 metų.

Pradinių klasių mokinių produktyvumas tiesiogiai priklauso nuo to, kokios gyvenimo vertybės juose vyrauja.

Nuo to priklauso vaiko aplinka, jo ateities gairės tolimesniam suaugusiojo gyvenimui.

Esant situacijai, kai griūva socialiniai stereotipai ir stiprėja naujos sociokultūrinės tendencijos, didėja susidomėjimas individualios žmogaus sąmonės, kaip integruoto ir daugiamačio tikrovės atspindžio, turinio ypatybių tyrinėjimu. Prieš atlikdami psichodiagnostinę tyrimo dalį, remdamiesi stebėjimo duomenimis ir ekspertinės apklausos rezultatais, taip pat taikydami biografinį metodą (įskaitant anamnezės tyrimą), nustatėme keletą bruožų, bendrų tirtiems pradinių klasių vaikams. amžiaus, tarp kurių galima išskirti:

1) nepasitikėjimas savimi, žema savivertė; nesugebėjimas užmegzti kontakto tiek su suaugusiaisiais, tiek su bendraamžiais dėl drovumo ir pasyvumo;

2) nepasitikėjimas pasauliu, skeptiškas požiūris į viską;

3) gyvenimo prasmės stoka;

4) aukštas arba vidutinis intelektas;

5) didelis nerimo lygis. Atskiri vaikai nuolat turi įvairių baimių (yra ir fobijų). Pastarieji dažnai sukelia neramų miegą ir košmarus;

6) padidėjęs dirglumas, irzlumas, nuovargis; skundai dėl dažnų galvos skausmų;

7) konfliktai su tėvais;

8) aštriai neigiamas požiūris į mokymąsi (į mokyklą), priešiškas požiūris į mokytojus.

2.2 Tyrimo metodai

Visi naudojami metodai pritaikyti pradinio mokykliniam amžiui.

1. Prasmingų gyvenimo orientacijų testas (LSS)(Autorius: D.A. Leontieva (1 priedas). Šis tyrimas skirtas vertybių sistemos tyrimui.

2. Metodika „Vertybinės orientacijos“ Autorius: M. Rokeachas (3 priedas), . Vertybinių orientacijų sistema lemia asmenybės orientacijos turinį ir sudaro jos santykio su aplinkiniu pasauliu, kitais žmonėmis, su savimi pagrindą, pasaulėžiūros pagrindą ir gyvenimiškos veiklos motyvacijos šerdį, pagrindą. gyvenimo samprata ir „gyvenimo filosofija“.

2.3 Tyrimo išvados

Pirmajame tyrimo etape buvo atlikti du metodai esamai situacijai nustatyti. Apsvarstykime gautus rezultatus.

Labiausiai prieinamos sferos tarp tiriamosios grupės yra: malonus laiko praleidimas, poilsis; žinios apie naujovę pasaulyje, gamtą, žmogų; pagalba ir gailestingumas kitiems. Mažiau prieinama: žmonių pripažinimas ir įtaka kitiems; teigiamų pokyčių visuomenėje pasiekimas; rūpintis savo sveikata.

1 - sveikata

2-bendravimas

3 – aukštas statusas

4 - šeima

5 - visuomeninė veikla

6 - žinios

7 - pagalba ir gailestingumas

8 - materialinis turtas

9 - išsilavinimas

10 – tikėjimas Dievu

11 - poilsis

12 - savirealizacija

13 - gražus

14 - meilė

15 - pripažinimas

16 - studija

17 - laisvė.

Kaip minėta anksčiau, konfliktas žmogaus vertybių sistemoje yra tada, kai tam tikros srities reikšmingumas lenkia jos prieinamumą 8 ir daugiau balų. Individualios vertybių diagnostikos metu paaiškėjo, kad konfliktogeniškiausia gyvenimo sfera yra „meilė“: 40 proc. 33% tiriamųjų konfliktuoja "studijų" srityje, 27% - "laisvė kaip savarankiškumas veiksmuose ir veiksmuose" ir 27% - "visiška savirealizacija".

Dalis apklaustųjų (20 proc.) turi intraasmeninių konfliktų kiekvienoje iš šių sričių: „bendravimas“, „draugystė“, „materialinė gerovė“, „mokslas, žinios“. Labai nedidelei daliai tiriamųjų būdingas konfliktinių zonų buvimas tokiose gyvenimo srityse: „malonus laiko praleidimas, atsipalaidavimas“ (13 proc.), „žmonių atpažinimas ir įtaka kitiems“ (13 proc.), „sveikata“ ( 7 proc.), „veikla siekiant teigiamų pokyčių visuomenėje“ (7 proc.), „gražaus paieška ir džiaugsmas“ (7 proc.). Vertybių sistemoje nėra konflikto nelabai prieinamose, bet ir nereikšmingose srityse: „naujo pasaulyje, gamtos, žmogaus pažinimas“, „tikėjimas Dievu“ ir „pagalba ir gailestingumas kitiems žmonėms. ” Vienpusės dispersijos analizės pagalba buvo nustatytas vienintelis vertybinio požiūrio skirtumas į „žmonių pripažinimo ir pagarbos, įtakos kitiems“ sferą. Taigi šios reikšmės reitingo vieta „pagal reikšmingumą“ yra žymiai aukštesnė tarp merginų.

Tyrimo medžiagoje patikimai nurodoma, kad intrapersonaliniai vakuumai dažniausiai stebimi „studijų“ srityje. Maždaug trečdalis vaikų (27 proc.) šią gyvenimo veiklos sritį laiko gana prieinama sau, atsižvelgiant į jos ne itin didelę subjektyvią reikšmę. 20 % turi aštuonių ar daugiau balų neatitikimą tarp šių gyvenimo vertybių prieinamumo ir reikšmės: „materialinė gerovė“, „malonus laiko praleidimas, poilsis“ ir „tikėjimas Dievu“. Vidinio vakuumo nėra tik vienoje srityje – „sveikatoje“. Visose kitose gyvenimo srityse vidinių vakuumų buvimą galime teigti 13% tiriamųjų – srityse „pozityvių pokyčių visuomenėje siekimas“, „pagalba ir gailestingumas kitiems žmonėms“, „gražaus ieškojimas ir džiaugsmas“. “, „Laisvė kaip savarankiškumas veiksmuose ir veiksmuose“, 7% tiriamųjų – „bendravimo“, „aukštos socialinės padėties ir žmonių valdymo“, „draugystės“, „naujų dalykų mokymasis pasaulyje, gamtoje, vyras“, „visiška savirealizacija“ meilė“, „žmonių pripažinimas ir įtaka kitiems“, „įdomus darbas“. Vertybės, įtrauktos į 2 bloką, kuris vadinamas „Dvasingumu“, turi tokius įvertinimus: „tikėjimas Dievu“ (14-as įvertinimas „pagal reikšmingumą“, 9-as – „pagal prieinamumą“), „visiška savirealizacija“ 2-asis įvertinimas. „pagal svarbą“, 11-a – „pagal prieinamumą“), „gražio ieškojimas ir mėgavimasis“ (11-as įvertinimas „pagal reikšmingumą“, 5-as – „pagal prieinamumą“), „laisvė kaip savarankiškumas veiksmuose ir veiksmuose“ (4-as įvertinimas „ pagal svarbą“, 6-oji – „pagal prieinamumą“). 3 blokas, kuriame yra vadinamosios dvigubos prigimties vertybės, kurių aukščiausios apraiškos apibūdina santykių žmogiškumą, vadinamas „Altruizmas + dvasingumas“. Blokas apima tokias reikšmes kaip "bendravimas" (10-as įvertinimas "pagal svarbą", 4-as - "pagal prieinamumą"), "draugystė" (6-as įvertinimas "pagal reikšmingumą", 10 - "pagal prieinamumą"), "meilė" ( 1-as įvertinimas „pagal svarbą“, 7-as – „pagal prieinamumą“). Šiuo atveju išsiskiria gana žemas „bendravimo“ sferos įvertinimas. Matyt, tai būdingas konkrečios nagrinėjamos vaikinų grupės bruožas. „Bendravimas“, apibūdinamas kaip gana prieinamas, „pagal reikšmingumą“ užima žemą vietą. Šią aplinkybę galima paaiškinti individualiomis tiriamųjų, turinčių sunkumų santykiuose tiek su suaugusiaisiais, tiek su bendraamžiais, savybėmis.

Šio metodo rezultatai atskleidė šiuos dalykus. Apsvarstykite socialinės ir psichologinės adaptacijos kognityvinės įveikos strategijų rodiklius (1 lentelė).

1 lentelė

Pradinių klasių mokinių socialinės ir psichologinės adaptacijos kognityvinės įveikos strategijos (%)

Kitas pradinio mokyklinio amžiaus vaikams būdingas bruožas – požiūris į „sveikatos“ vertę. Šios srities įvertinimas, kaip jau pastebėjome, yra gerokai žemesnis nei įprastai būna vyresniame amžiuje ir tikrai yra apie ką pagalvoti. Su visa tai tik 6% vaikų yra linkę viską pasverti, analizuoti ir paaiškinti sau, kas atsitiko ir kas sukėlė problemų bei sunkumų.

Žymiai skiriasi mergaičių ir berniukų atsakymai Z „A“ ir Z „B“. Taigi, dauguma W "A" mano, kad jie gali susidoroti su problema, tačiau laikui bėgant (67%). Tuo pat metu jie dažnai susitaiko su tuo, kas jiems nutinka, manydami, kad toks yra jų likimas ir nuo jo nepabėgsi (55 proc.) arba kad tai patinka Dievui (45 proc.). 33% W „A“ ignoruoja problemas, laikydami jas smulkmena, palyginti su kitais gyvenimo įvykiais. Jie turi mažiausiai rezultatų: esamos situacijos analizės ir painiavos, kas taip pat rodo, kad vaikai iš Z „A“ gana ramiai suvokia galimas problemas ir leidžia apsispręsti patiems be jų tiesioginio dalyvavimo.

2 lentelė

Emocinės įveikos strategijos socialinei ir psichologinei adaptacijai (%)

Vaikams iš Z „B“ vyrauja analizė, kruopštus galimų išeičių iš esamų situacijų pasirinkimas (68 proc.), o mažiausiai duoda tokios adaptacijos strategijos kaip „reliatyvumas“, „nuolankumas“, „problemų analizė“ ir „religiškumas“. Galima daryti išvadą, kad jie mažiau tiki likimu, savo problemas laiko svarbesnėmis už visos žmonijos problemas.

Iš to išplaukia, kad vaikai nuo 3 „A“ yra ramesni dėl bet kokių problemų ir traktuoja jas kaip kažką natūralaus, niekaip nesistengdami jų spręsti. Vaikai nuo 3 šios kategorijos „B“, priešingai, yra labai įtarūs ir nerimauja dėl kylančių problemų, o tai taip pat apsunkina veiksmingos išeities paiešką iš esamų situacijų.

Apsvarstykite elgesio įveikos strategijų, skirtų socialinei ir psichologinei adaptacijai, rodiklius.

3 lentelė

Elgesio įveikimas – socialinės ir psichologinės adaptacijos strategijos (%)

Iš lentelės. 3 iš to matyti, kad vaikų elgesyje iš 3 „A“ strategijų, tokių kaip „bendradarbiavimas“ – 45% ir „atsivertimas“ – 68%, daugiausia pastebima. Vaikai iš Z „B“ daugiausia turi: „Kompensacija“ - 68% ir „Atšaukti“ - 34%.

Skirtumai tarp jų yra gana reikšmingi. Taigi didžioji dalis vaikų nuo 3 „A“ yra linkę į agresiją (58 proc.) ir optimizmą, tačiau tik atsižvelgdami į aplinkinių pagalbą (po 58 proc.). Mažiausiai jie yra linkę slopinti emocijas, kas labiausiai būdinga Z „B“ mokiniams (atitinkamai 0,68 proc.). Tuo pačiu metu, kaip ir vaikams nuo 3 „A“, juose vyrauja agresijos pasireiškimas (58 proc.).

Taigi dauguma šios grupės atstovų susidūrimo su problemomis procese yra linkę rodyti agresiją, o problemos sprendimas yra tiesiogiai susijęs su šių vaikų aplinkos, o ne jų pačių aktyvumu.

Galima daryti išvadą, kad didžioji dalis pradinio mokyklinio amžiaus vaikų yra linkę kompensuoti iškilusią problemą (63 proc.), o nemažai kreipiasi pagalbos į kitus, kreipiasi pagalbos į juos (45 proc.). Nė vienas iš tiriamųjų nėra linkęs į konstruktyvią veiklą probleminėje situacijoje, nors tai yra efektyviausias būdas atitraukti dėmesį, tobulinti save ir skirti laiko tapti laimingesniems.

Labiausiai į kompensaciją ir gydymą yra linkę vaikai nuo 3 „A“ (atitinkamai 58 proc. ir 68 proc.), o beveik pusė jų siekia bendradarbiavimo, tai yra paieškos ir bendravimo su reikšmingais žmonėmis, dažniau – su reikšmingais suaugusiais. padėti jiems (45 proc.).

Vaikai iš Z „B“, kurių dauguma siekia kompensacijos (68 proc.), išeitį randa rekolekcijose (34 proc.). Tai yra, jie linkę vengti problemos, o ne ją išspręsti.

Galima daryti išvadą, kad pradinio mokyklinio amžiaus vaikai linkę aštrinti konfliktines situacijas ir negeba produktyviai ir efektyviai veikti situacijose, kai reikia parodyti savitvardą ir ramybę. Taigi 45% vaikų negali laiku susidoroti su sunkumais, todėl jiems reikia laiko ir aplinkinių žmonių palaikymo. 40% vaikų mano, kad spręsdami problemas daug vėliau, jie gali kruopščiai apgalvoti visus veiksmus, o tai leidžia tobulėti ir problemas spręsti efektyviau, nei tai galima padaryti paskubomis. Tuo pačiu metu daugelis vaikų neneigia, kad daugelis problemų lieka neišspręstos dėl to, kad laikas praėjo ir nėra jokio ypatingo poreikio įveikti sunkumus.

Apsvarstykite rezultatus pagal grupes.

Į 1 klausimą: „Per kokį studijų laikotarpį dažniausiai patiriate didžiausią fizinių ir psichinių jėgų padidėjimą? buvo gauti tokie atsakymai.

4 lentelė

Psichikos fizinių ir psichinių jėgų pakilimo laikotarpis (%)

Taigi protinio fizinių ir psichinių jėgų pakilimo laikotarpis vaikams nuo Z „A“ daugiausia baigiantis mokymosi dienai – 50 proc., o vaikams iš „B“ – mokslo dienos pradžioje – 70 proc.

Galima daryti išvadą, kad pagrindinis gyvybingumo pakilimas vaikams nuo Z „B“ pasireiškia dienos pradžioje, o vaikams nuo 3 „A“ – dienos pabaigoje.

Apsvarstykite gautus duomenis tokiu klausimu: „Ar susidarius įtemptai, probleminei situacijai jūsų būsenos labiau linkusios į asmenines savybes (tai yra, atsiranda asmenybės bruožai), ar viskas priklauso nuo pačios situacijos?

Taigi abiejose grupėse daugiausia susidaro sąlygos, kurios priklauso nuo individo vaidmens ir situacijos atsiradimo (Z "B" - 90%, Z "A" - 82%).

Į kitą klausimą „Kokios psichinės būsenos jūs dažniausiai lankotės mokykloje? Atsakymas buvo paskirstytas tolygiai tarp visų atsakymų.

Beveik 25% visų respondentų pažymėjo intelektualines, 30% valios, 20% emocines ir likę 25% – būsenas, priklausomai nuo dominuojančių komponentų.

Beveik visiems jie paviršutiniški, tuo tarpu Z „A“ didžiausias pikas būna pirmoje dienos pusėje, Z „B“ – antroje mokyklos dienos pusėje.

Apsvarstykite šio klausimo rezultatus: „Ar jūsų psichinės būsenos priklauso nuo srauto laiko? (1 pav.)

Atsakymų variantai

Ryžiai. 1. Psichikos būsenų priklausomybė nuo tėkmės laiko

Taigi vaikams nuo 3 „A“ psichinės būsenos priklauso nuo kurso laiko – 50%, vaikams nuo Z „B“ būsena veikiau priklauso nuo laiko, tačiau yra šioks toks neapibrėžtumas – 50%.

Galima daryti išvadą, kad dauguma abiejų grupių respondentų mano, kad psichinės būsenos priklauso nuo kurso trukmės. Tuo pat metu tie, kurie atsakė „taip“, patvirtino ankstesnius rodiklius.

Vaikams nuo 3 "A" dienos pradžioje jie yra užsitęsę, dienos pabaigoje, priešingai, jie yra trumpalaikiai. Vaikams nuo Z „B“, priešingai, dienos pradžioje psichinės būsenos yra trumpalaikės, o dienos pabaigoje – ilgesnės.

Tai darydami, atsakydami į šį klausimą. Teigiama - vaikams nuo 3 "A" iki dienos pabaigos, kai jų gyvybingumas pakyla, tačiau dienos pradžioje patiriami steniniai. Vaikams nuo 3 "B" - diena prasideda pakilimu ir teigiamomis būsenomis, dažniau iki galo jie patiria gyvybingumo nuosmukį ir patiria neigiamas psichines būsenas.

Beveik visi tiriamieji atsakė, kad sunku suvaldyti neigiamas būsenas ir suvokti jų pasekmes, lengviau suvaldyti tas psichines būsenas, kurios teikia pasitenkinimą ir gyvybingumo padidėjimą.

Stabiliausios psichinės būsenos yra optimalios ir krizinės būsenos.

Išanalizuokime gautus statistiškai reikšmingus šių parametrų skirtumus: trumpalaikius, ilgalaikius ir vidutinės trukmės būsenas.

5 lentelė

Trumpalaikių būsenų ir savireguliacijos rodikliai

Trumpalaikės būsenos apima pyktį, baimę, pyktį, džiaugsmą, džiaugsmą; į ilgalaikį: vienatvė, liūdesys, beviltiškumas, įžeidimas, svajonės; į vidutinės trukmės būsenas – ramybė, susidomėjimas, tinginystė, gailestis, pasimetimas.

Apsvarstykite trumpalaikių būsenų rezultatus.

Šios būsenos atitinka šiuos asmenybės klausimyno klausimus, kurie, daugumos nuomone, yra trumpalaikio pobūdžio.

Iš to seka, kad pagal bendrus visų respondentų rodiklius ryškiausia tokia trumpalaikė būsena kaip pyktis. Tuo pačiu metu trumpalaikių būklių sunkumo rodikliai paprastai yra ryškiausi vaikams nuo 3 "A". Jie labiau linkę patirti trumpalaikius teigiamus psichinių būsenų, tokių kaip džiaugsmas ir pakylėjimas, protrūkius. Vaikams nuo 3 „B“, priešingai, pyktis, baimė ir pyktis yra ryškesni, tuo tarpu jie yra trumpalaikio pobūdžio.

Panagrinėkime vidutinės trukmės būsenų rezultatus.

6 lentelė

Vidutinės trukmės ir savireguliacijos būsenų rodikliai

Iš to seka, kad pagal bendrus visų respondentų rodiklius ryškiausios tokios vidutinės trukmės būsenos kaip tinginystė (1,2), ramumas (1,1) ir susidomėjimas (1,1).

Tuo pačiu metu berniukams daugiausia būdingas ramumas (1,2), o mergaitėms – tinginystė (1,3). Mažiausia reikšmė vaikams nuo 3 "B" ir mergaitėms turi painiavą (atitinkamai 0,2 ir 0,3).

Apsvarstykite ilgalaikių būsenų rezultatus.

Iš to seka, kad pagal bendrus visų respondentų rodiklius ryškiausia tokia ilgalaikė būsena kaip beviltiškumas (1,4) ir liūdesys (1,1), likusiųjų reikšmė mažesnė nei 1.

Egzistuoja motyvacinės tendencijos, kurios teigiamai veikia sąmoningos savireguliacijos vystymąsi su aukšta visų reguliavimo sistemos komponentų integracija.

7 lentelė

Ilgalaikių sąlygų rodikliai

Galima daryti išvadą, kad pagrindinis gyvybingumo pakilimas vaikams nuo 3 „B“ įvyksta dienos pradžioje, o vaikams nuo 3 „A“ – dienos pabaigoje. Abiejose grupėse daugiausia atsiranda sąlygų, kurios priklauso nuo individo vaidmens ir situacijos atsiradimo (vaikams nuo 3 "B" - 90%, vaikams nuo 3 "A" - 82%). Beveik 25% visų respondentų pažymėjo intelektualines, 30% valios, 20% emocines ir likę 25% – būsenas, priklausomai nuo dominuojančių komponentų. Beveik visi jie yra paviršutiniški, tuo tarpu vaikams nuo 3 „A“ didžiausias pikas būna pirmoje dienos pusėje, vaikams nuo 3 „B“ – antroje mokyklos dienos pusėje. Dauguma abiejų grupių respondentų mano, kad psichinės būsenos priklauso nuo kurso trukmės. Tuo pat metu tie, kurie atsakė „taip“, patvirtino ankstesnius rodiklius. Vaikams nuo 3 "A" dienos pradžioje jie yra užsitęsę, dienos pabaigoje, priešingai, jie yra trumpalaikiai. Vaikams nuo 3 „B“, priešingai, dienos pradžioje psichinės būsenos yra trumpalaikės, o dienos pabaigoje – ilgesnės. Teigiama - vaikams nuo 3 "A" iki dienos pabaigos, kai jų gyvybingumas pakyla, tačiau dienos pradžioje patiriami steniniai. Vaikams nuo 3 "B" - diena prasideda pakilimu ir teigiamomis būsenomis, dažniau iki galo jie patiria gyvybingumo nuosmukį ir patiria neigiamas psichines būsenas. Beveik visi tiriamieji atsakė, kad sunku suvaldyti neigiamas būsenas ir suvokti jų pasekmes, lengviau suvaldyti tas psichines būsenas, kurios teikia pasitenkinimą ir gyvybingumo padidėjimą. Stabiliausios psichinės būsenos yra optimalios ir krizinės būsenos. Pagal bendrus visų respondentų rodiklius ryškiausia tokia trumpalaikė būsena kaip pyktis. Tuo pačiu metu trumpalaikių būklių sunkumo rodikliai paprastai yra ryškiausi vaikams nuo 3 "A". Jie labiau linkę patirti trumpalaikius teigiamus psichinių būsenų, tokių kaip džiaugsmas ir pakylėjimas, protrūkius. Vaikams nuo 3 „B“, priešingai, pyktis, baimė ir pyktis yra ryškesni, tuo tarpu jie yra trumpalaikio pobūdžio. Vidutinės trukmės būsenos apima ramumą, susidomėjimą, tingumą, gailestį, pasimetimą. Pagal bendrus visų respondentų rodiklius ryškiausios tokios vidutinės trukmės būsenos kaip tinginystė (1,2), ramumas (1,1) ir susidomėjimas (1,1). Tuo pačiu metu ramybė daugiausia būdinga vaikams nuo 3 „B“ (1,2), o tinginystė (1,3) būdinga vaikams nuo 3 „A“. Mažiausia reikšmė vaikams nuo 3 "B" ir mergaitėms turi painiavą (atitinkamai 0,2 ir 0,3). Pagal bendrus visų respondentų rodiklius ryškiausia tokia ilgalaikė būsena kaip beviltiškumas (1,4) ir liūdesys (1,1), likusiųjų reikšmė yra mažesnė nei 1.

Remiantis „Vertybinių orientacijų“ metodikos rezultatais gauti šie rodikliai (8 lentelė).

Galima daryti išvadą, kad tarp pradinių klasių mokinių Z „A“ ir Z „B“ yra nemažai reikšmingų skirtumų. Taigi tarp vaikų iš Z „B“ savęs patvirtinimo reikšmės yra ryškiausios (25,3 proc.). Asmeninio gyvenimo savirealizacijos vertybės būdingos Z „A“ studentams - 39,6%, o savirealizacijos vertybės nebuvo atskleistos nė vienam Z „A“ respondentui. Vaikams nuo 3 "B" nėra kitų priėmimo verčių, vaikams nuo 3 "A" šios reikšmės yra nereikšmingos.

8 lentelė

Svarbus skirtumas tarp grupių yra tas, kad dauguma Z „B“ atstovų turi vertybes darbui, o Z „A“ atstovai turi bendravimo vertybes.

Panagrinėkime kiekvieną grupę atskirai.

PER“. Šie studentai daugiausia turi specifinių vertybių, tai yra, tokių kaip susidomėjimas, saugumas ir kt. Tuo pačiu metu daugelis visų pirma yra savirealizacijos asmeniniame gyvenime vertybės ir bendravimo bei poelgių vertybės, kurios, visų pirma, nesusijusios su profesiniu gyvenimu (rodiklis lygus nuliui). ), bet, greičiausiai, yra asmeninio pobūdžio ir siejamas su intymia gyvenimo puse.

Nepaisant to, kad kitų priėmimo vertė yra būdinga tik vienam atstovui, kai kurie iš jų turi bendravimo vertybes, o tai reiškia ne tik turėti draugų ir veiklą lauke, bet ir padėti žmonėms suvokti savo vertybes. Tačiau tai yra skirta tik artimiems žmonėms. Taigi merginų vertybės yra gana specifinės ir dažniausiai nukreiptos į asmeninio „aš“ realizavimą, savo vietos atradimą gyvenime, visų pirma savo gyvenimo tapatinimą su lytimi. Todėl jie ieško bendravimo produktyvumo ir pagalbos, paramos iš kitų žmonių.

Vaikai nuo 3 „B“ taip pat dažniausiai yra orientuoti į konkrečias vertybes, jie labiau nei kitos kategorijos orientuojasi į verslą, tuo tarpu šis aspektas šioje grupėje yra labiau profesinio ir dalykinio pobūdžio, nors jų asmeninis gyvenimas taip pat užima vieną iš pirmaujančių vietų. Galima daryti išvadą, kad vaikai nuo 3 "B" dažniausiai turi specifines vertybes, skirtas padidinti savo asmeninį ir profesinį gyvenimo produktyvumą.

Iš viso to, kas išdėstyta aukščiau, galima daryti išvadą, kad vaikai nuo 3 „B“ turi daugiau socialinių vertybių, tai yra yra konkretesni savo orientacijomis, dauguma jų yra nukreipti į darbą ir savo gebėjimų savirealizaciją bei produktyvumo didinimą. , pirmiausia visuomenėje. Moteriškos pusės atstovės kartu su specifinėmis vertybėmis savo gyvenime turi abstrakčias gaires, kurios apima ne tik asmeninį gyvenimą, socialinį pripažinimą, bet ir bendravimą, kuris yra pagrindinis jų gyvenime. Tuo pačiu metu jų bendravimas yra nukreiptas ne į visus, o tik į siaurą žmonių ratą, nes jie patiria bendravimo sunkumų dėl nesugebėjimo užmegzti socialinių kontaktų su aplinkiniais žmonėmis.

Apsvarstykite kitą darbo etapą – formavimą.

Vertybinėms orientacijoms formuoti buvo vykdoma jaunesniųjų moksleivių ugdymo programa, kuri pateikta 3.4 priede.

Pasibaigus šiam etapui, buvo pakartoti metodai, skirti nustatyti jaunesnių mokinių vertybines orientacijas.

9 lentelė

Pradinių klasių mokinių galutinės vertės

Po formavimo etapo darytina išvada, kad tarp grupių nėra skirtumų, priešingai, abi grupės turi šiek tiek padidintus rodiklius ir turi ryškias visų vertybinių orientacijų reikšmes.

Individo vertybinių-semantinių orientacijų psichologinis pagrindas – įvairialypė poreikių, motyvų, interesų, tikslų, idealų, įsitikinimų, pasaulėžiūrų struktūra, dalyvaujanti kuriant individo orientaciją, išreiškianti socialiai nulemtą individo santykį su tikrove.

Daugumos autorių nuomone, vertybinės-semantinės orientacijos, nulemdamos centrinę individo padėtį, įtakoja socialinės veiklos kryptį ir turinį, bendrą požiūrį į supantį pasaulį ir save, suteikia prasmę ir kryptį žmogaus veiklai, lemia jo elgesį bei veiksmai. Žmogus stengiasi rasti prasmę ir jaučia nusivylimą ar egzistencinį vakuumą, jei šis noras lieka neišsipildęs.

Vertybinės-semantinės individo orientacijos formuojasi ir vystosi socializacijos procese. Įvairiose socializacijos stadijose jų raida yra dviprasmiška ir nulemta šeimos bei institucionalizuoto auklėjimo ir ugdymo veiksnių, profesinės veiklos, socialinių-istorinių sąlygų, o esant nenormaliam asmenybės vystymuisi, gali veikti psichoterapija (tikslingas psichologinis poveikis). kaip toks veiksnys.

Psichologiniai vertybinių-semantinių orientacijų formavimo ir vystymosi mechanizmai yra individualūs tipologiniai psichinių procesų eigos ypatumai ir, svarbiausia, mąstymas, atmintis, emocijos ir valia, egzistuojantys socialinių vertybių internalizavimo, identifikavimo ir internalizavimo forma. .

Tiriant jaunesnių moksleivių vertybines orientacijas, buvo nustatytos šios problemos: Vaiko vertybinis-dorinis vystymasis labai priklauso nuo santykių ir psichologinės atmosferos šeimoje. Nepalankūs santykiai šeimoje lemia vaiko asmenybės vertybinį dezorientavimą ir įsivaizduojamų, toli gražu ne visada teigiamų žmonių, kaip idealų, įvaizdžių pasirinkimą.Šių faktų nereikėtų ignoruoti, būtina įtraukti tėvus į vertybinį ugdymą ir moralės gairės, pozityvių idealų formavimas (3 priedas – kalba tėvams).Patys mokytojai turi atkreipti dėmesį į šį klausimą, dažnai vaikai net neįsivaizduoja, kad vertybės, idealai, kuriuos skelbia kiti, vyresnio amžiaus žmonės, iš tikrųjų yra tik pseudo vertybės, o kartais ir antivertybės.gali turėti įtakos vaiko asmeninės orientacijos formavimuisi tiesiogiai ugdymo procese, ypač skaitymo pamokose (4 priedas).

Išvada dėl II skyriaus

Pagal bendrus visų respondentų rodiklius ryškiausia tokia trumpalaikė būsena kaip pyktis. Tuo pačiu metu trumpalaikių būklių sunkumo rodikliai dažniausiai ryškiausi merginoms. Jie labiau linkę patirti trumpalaikius teigiamus psichinių būsenų, tokių kaip džiaugsmas ir pakylėjimas, protrūkius. Priešingai, berniukams pyktis, baimė ir pyktis yra ryškesni, tuo tarpu jie yra trumpalaikiai. Vidutinės trukmės būsenos apima ramumą, susidomėjimą, tingumą, gailestį, pasimetimą. Pagal bendrus visų respondentų rodiklius ryškiausios tokios vidutinės trukmės būsenos kaip tinginystė (1,2), ramumas (1,1) ir susidomėjimas (1,1). Tuo pačiu metu berniukams daugiausia būdingas ramumas (1,2), o mergaitėms – tinginystė (1,3). Mažiausia sumišimo reikšmė berniukams ir mergaitėms (atitinkamai 0,2 ir 0,3). Pagal bendrus visų respondentų rodiklius ryškiausia tokia ilgalaikė būsena kaip beviltiškumas (1,4) ir liūdesys (1,1), likusiųjų reikšmė mažesnė nei 1. Yra nemažai reikšmingų skirtumų tarp moters ir vyro. pradinių klasių mokiniai. Taigi tarp berniukų savitvirtinimo vertybės yra ryškiausios (25,3%). Asmeninio gyvenimo savirealizacijos vertybės būdingos studentėms - 39,6%, o savirealizacijos vertybės nebuvo atskleistos nė vienai respondentei. Berniukams kitų priėmimo verčių nėra, o mergaitėms šios reikšmės yra nereikšmingos. Svarbus skirtumas tarp grupių yra tas, kad dauguma vyrų atstovų turi vertybes verslui, o moterys – bendravimo vertybes. Dauguma vaikinų taip pat yra orientuoti į konkrečias vertybes, jie labiau nei kitos kategorijos yra orientuoti į verslą, o šis aspektas šioje grupėje yra labiau profesinis ir dalykinio pobūdžio, nors jų asmeninis gyvenimas taip pat užima vieną iš pirmaujančių vietų. Galima daryti išvadą, kad dauguma berniukų turi konkrečias vertybes, kad padidintų savo asmeninį ir profesinį gyvenimo produktyvumą. Berniukai turi daugiau socialinių vertybių, tai yra konkretesnės orientacijos, dauguma jų yra nukreipti į verslą ir savo gebėjimų savirealizaciją bei produktyvumo didinimą, pirmiausia visuomenėje. Moteriškos pusės atstovės kartu su specifinėmis vertybėmis savo gyvenime turi abstrakčias gaires, kurios apima ne tik asmeninį gyvenimą, socialinį pripažinimą, bet ir bendravimą, kuris yra pagrindinis jų gyvenime. Tuo pačiu metu jų bendravimas yra nukreiptas ne į visus, o tik į siaurą žmonių ratą, nes jie patiria bendravimo sunkumų dėl nesugebėjimo užmegzti socialinių kontaktų su aplinkiniais žmonėmis. Kuriant programas galima pasiekti teigiamą jaunesnių mokinių vertybinių orientacijų dinamiką.

Išvada

Savo darbu pasiekėme savo tikslą - nustatėme pradinio mokyklinio amžiaus vertybinių orientacijų formavimosi ypatumus, taip pat patvirtinome hipotezę, kad vertybinės orientacijos pradinio mokykliniame amžiuje formuojasi prasmingų gyvenimo orientacijų, mechanizmų ir socialinės-psichologinės adaptacijos ir psichinių būsenų strategijos.

Savo darbe padarėme tokias išvadas.

Vertybinės orientacijos yra viena iš pagrindinių sąvokų, naudojamų kuriant psichologines asmeninio elgesio reguliavimo koncepcijas. Šiuolaikiniuose tyrimuose jie nagrinėjami individo psichologinės adaptacijos problemų ir jo savireguliacijos procesų kontekste.

Pradinių klasių mokinių produktyvumas tiesiogiai priklauso nuo to, kokios gyvenimo vertybės juose vyrauja. Nuo to priklauso vaiko aplinka, jo ateities gairės tolimesniam suaugusiojo gyvenimui.

Vertybinių orientacijų sistema lemia asmenybės orientacijos turinį ir sudaro jos santykio su aplinkiniu pasauliu, su kitais žmonėmis, su savimi pagrindą, pasaulėžiūros pagrindą ir gyvenimiškos veiklos motyvacijos šerdį, pagrindą. gyvenimo samprata ir „gyvenimo filosofija“ ir dėl to individo produktyvumas.

Vertybių sistema sudaro asmens santykio su jį supančiu pasauliu, kitais žmonėmis, su savimi pagrindą. Vertybės, būdamos orientacijos turiniu, yra pasaulėžiūros pagrindas ir motyvacinės poreikio sferos šerdis. Vertybių sistemos formavimasis prasideda ankstyvame amžiuje ir yra tiesiogiai susijęs su asmeniniu ir gyvenimišku žmogaus apsisprendimu.

Pradinio mokyklinio amžiaus vaikai linkę aštrinti konfliktines situacijas ir nesugeba produktyviai ir efektyviai veikti situacijose, kai būtina susitvardyti ir nusiraminti. Taigi 45% vaikų negali laiku susidoroti su sunkumais, todėl jiems reikia laiko ir aplinkinių žmonių palaikymo. 40% vaikų mano, kad spręsdami problemas daug vėliau, jie gali kruopščiai apgalvoti visus veiksmus, o tai leidžia tobulėti ir problemas spręsti efektyviau, nei tai galima padaryti paskubomis. Tuo pačiu metu daugelis vaikų neneigia, kad daugelis problemų lieka neišspręstos dėl to, kad laikas praėjo ir nėra jokio ypatingo poreikio įveikti sunkumus.

Pagrindinis berniukų gyvybingumo padidėjimas pasireiškia dienos pradžioje, o mergaičių – dienos pabaigoje. Abiejose grupėse sąlygos daugiausia priklauso nuo individo vaidmens ir situacijos atsiradimo (berniukams - 90%, mergaitėms - 82%). Beveik 25% visų respondentų pažymėjo intelektualines, 30% valios, 20% emocines ir likę 25% – būsenas, priklausomai nuo dominuojančių komponentų. Iš viso to, kas išdėstyta, galima daryti išvadą, kad berniukai turi daugiau socialinių vertybių, tai yra, yra konkretesni savo orientacijomis, dauguma jų yra nukreipti į darbą ir savo gebėjimų savirealizaciją bei produktyvumo didinimą, pirmiausia visuomenėje. Moteriškos pusės atstovės kartu su specifinėmis vertybėmis savo gyvenime turi abstrakčias gaires, kurios apima ne tik asmeninį gyvenimą, socialinį pripažinimą, bet ir bendravimą, kuris yra pagrindinis jų gyvenime. Tuo pačiu metu jų bendravimas yra nukreiptas ne į visus, o tik į siaurą žmonių ratą, nes jie patiria bendravimo sunkumų dėl nesugebėjimo užmegzti socialinių kontaktų su aplinkiniais žmonėmis.

Taigi, programų kūrimas leidžia pasiekti teigiamą jaunesnių mokinių vertybinių orientacijų dinamiką.

Bibliografija

1. Abulkhanova-Slavskaya, K.A. Asmenybės veiklos tipologija socialinėje psichologijoje /K.A. Abulkhanova-Slavskaya // Asmenybės ir gyvenimo būdo psichologija. - M., 2005. - 230 p.

2. Psichologinių testų almanachas. - M .: "KSP", 2006. - 400 p.

3. Andreeva, G.M. Socialinio pažinimo psichologija: vadovėlis. Pašalpa / G.M. Andreeva - M.: Aspect Press, - 2007. - 340 p.

4. Asmolovas, A.G., Bratusas, B.S., Zeigarnikas, B.V., Petrovskis, V.A. ir kt.. Apie kai kurias asmenybės semantinių darinių tyrimo perspektyvas / A.G. Asmolovas, B.S. Bratusas, B.V. Zeigarnik, V.A. Petrovskis ir kt. // Psichologijos klausimai. - 2004. Nr. 4. - S. 35-37.

5. Achmedžanovas, E.R. Psichologiniai testai / E.R. Achmedžanovas - M, 2006. - 320 p.

6. Bemejevas, G.S., Lobzinas, V.S., Kopynova, I.A. Psichologinė savireguliacija / G.S. Bemejevas, V.S. Lobzinas, I.A. Kopynova - Sankt Peterburgas: Medicina, 2003. - 160 p.

7. Berulajeva, G.D. Mokinių psichinės raidos psichodiagnostika / G.D. Berulajevas. - Novosibirskas, red. Centras, 2003. - 256 p.

8. Bozhovičius, L.I. Pasirinkti psichologiniai kūriniai. Asmenybės formavimosi problemos: Red. DI. Fkeldsteinas / L.I. Bozhovičius - M.: Tarptautinė pedagoginė akademija, 2004. - 212 p.

9. Bolotova, A.K. „Asmenybės sandaros ir funkcionavimo laiko aspektai“ / A.K. Bolotova // RPO III kongreso „Psichologija ir kultūra“ medžiaga. Sankt Peterburgas, 2003 m. birželis (Apvalusis stalas „Praktinės mokymo galimybės: nuo individualaus tobulėjimo iki asmeninio augimo“). – 230 p.

10. Bolotova, A.K. Laiko veiksnys išgyvenant ir įveikiant socialinio nestabilumo situaciją / A. K. Bolotova // Žmogaus psichologija socialinio nestabilumo sąlygomis. - M., 2004. p. 47-62.

11. Didelis aiškinamasis psichologinis žodynas. Per. iš anglų kalbos / Reber Arthur. Maskva. VECHE – AST. 2001. 1 tomas - 464 p.

12. Vasiljevas, V. Dizainas ir tyrimų technologija: motyvacijos ugdymas / V. Vasiljevas //Žmonių švietimas №9. 2004. - S. 177 - 180.

13. Velichkovskis, B.M. Šiuolaikinė kognityvinė psichologija / B.M. Velichkovsky - M., 2004.- 120 p.

14. Raidos ir ugdymo psichologija. Proc. pašalpa studentams. Ped. institutai dėl specialiųjų Nr.2121 „Pedagogika ir pradinio ugdymo metodai“ / M.V. Matyukhina, G.S. Mihalchinas, N.F. Prokina ir kiti; Red. M.V. Gamezo ir kiti - M .: Švietimas, 2004. - 256 p.

15. Raidos ir ugdymo psichologija. Skaitytojas: Proc. pašalpa studentams. Aukščiau vadovėlis įstaigos/Comp. I. V. Dubrovina, A. M. Prikhozhanas, V. V. Zatsepinas. - M .: leidykla. Centras "Akademija", 2005. - 320 p.

16. Voroninas, A.N. Dėmesio savybių diagnozavimo metodai / A.N. Voroninas // Psichologinės diagnostikos metodai / Red. V. N. Druzina, T. V. Galkina. - M., 2003. - 230 p.

17. Vygotskis, L.S. Mąstymas ir kalba / L.S. Vygotskis // Sobr. op. M., 1982. T. 2. - 122 p.

18. Vygotskis, L.S. Surinkti darbai: 6 tomai T. 2 / L.S. Vygotsky bendrosios psichologijos klausimai / Ch. red. A. V. Zaporožecas. - M.: Pedagogika, 2002. - 120 p.

19. Vygotskis, L.S. Psichologija / L.S. Vygotskis. - Maskva. BALANDŽIO PRESS, EXMO-PRESS. 2004, - 159 p.

20. Vygotskis, L.S. Psichologija / L.S. Vygotskis. - Leidykla EKSMO - Spauda, 2000. - 942 p.

21. Gamezo, M.V., Domašenko, I.D. Psichologijos atlasas: inform. Metodas. kurso „Bendroji psichologija“ medžiaga: Proc. pašalpa studentams ped. in-tov / M. V. Gamezo, I.D. Domašenko. - M.: Švietimas, 2006.-272 p.

22. Ganzenas, V.A. Sistemos aprašymai psichologijoje / V.A. Hansenas. - Sankt Peterburgas. 2004. - 142 p.

23. Gilbukh, Yu.Z. Proksimalinio vystymosi zonos samprata ir jos vaidmuo sprendžiant skubias pedagoginės psichologijos problemas / Yu.Z. Gilbukh // Psichologijos klausimai. 2007. Nr. 6. - P. 78.

24. Grace, Craigas. Vystymosi psichologija. Sankt Peterburgas / Craig Grace. - Petro 7-asis tarptautinis leidimas 2005 m., - 307 p.

25. Mokyklos netinkamo prisitaikymo diagnozė: Mokslinis ir metodinis vadovas pradinių klasių mokytojams ir mokyklos psichologams / Red. S.L. Belicheva, I.A. Korobeinikovas. M.. 2005. - 432 p.

26. Dodonovas, B.I. Poreikis, santykiai ir asmenybės orientacija / B.I. Dodonovas // Psichologijos klausimai. 2003. Nr. 5. - S. 18-19.

27. Dubrovina, I.V. ir tt Psichologija: Proc. studentams trečiadieniais. ped. vadovėlis institucijos / Red. I.V. Dubrovina. - 2 leidimas, stereotipas. / I.V. Dubrovina ir kiti - M .: Leidybos centras "Akademija", 2005. - 464 p.

28. Zabrodinas, Yu.M., Sosnovskis, B.A. Motyvaciniai ir semantiniai ryšiai žmogaus orientacijos struktūroje / Yu.M. Zabrodinas, B.A. Sosnovskis. // Psichologijos klausimai. 2005. Nr. 6. - S. 100-102.

29. Zeigarnikas, B.V., Kholmogorova, A.B., Mazukas, E.S. ir kt.. Elgesio savireguliacija normoje ir patologijoje / B.V. Zeigarnikas, A.B. Kholmogorova, E.S. Mazuk ir kt. // Psikhol. žurnalas 2004. Nr. 2. - S. 121-123.

30. Zinchenko, V. P. Objektyvaus metodo problema psichologijoje / V. P. Zinchenko // Filosofijos klausimai. 2007. Nr.7. – 230 p.

31. Zotova, O.I. Asmenybės orientacija ir socialinis elgesio reguliavimas / O.I. Zotova // Asmenybės ir gyvenimo būdo psichologija. M.: Nauka, 2007. - S. 30-33.

32. Zotovas, N.D. Asmenybė kaip dorovinės veiklos subjektas / N.D. Zotovas. - Tomskas, 2007. - 230 p.

33. Zotovas, N.D. Asmenybės moralinė veikla: esmė ir formavimosi etapai / N.D. Zotovas. - M., 2004. - 430 p.

34. Iljinas, E.P. Funkcinės sistemos ir psichofiziologinių būsenų teorija / E.P. Iljinas //Funkcinių sistemų teorija fiziologijoje ir psichologijoje. M., 2003.- 320 p.

35. Kaplunovičius, I.Y., Averkinas, V.N. Ko mokyti? - Vaizduojamasis mąstymas! / IR AŠ. Kaplunovičius, V.N. Averkin // Licėjaus ir gimnazijos ugdymas. 2003. Nr. 1. - P. 56.

36. Kaplunovičius, I.Ya. Mokymosi matavimas ir konstravimas proksimalinio vystymosi zonoje / I.Ya. Kaplunovičius // Pedagogika 2005. Nr. 10. - P.37 - 44.

37. Kaplunovičius, I.Ya. Apie berniukų ir mergaičių mąstymo skirtumus / I.Ya. Kaplunovičius // Pedagogika. 2007. - P.10.

38. Kaplunovičius, I.Ya. Psichologiniai erdvinio mąstymo raidos modeliai / I.Ya. Kaplunovičius // Psichologijos klausimai. 2004. - P.12.

39. Trumpasis psichologinis žodynas / Comp. L.A. Karpenko; Pagal bendrą redakciją. A.V. Petrovskis, M.G. Jaroševskis. - M.: Politizdat, 2005. - 442 p.

40. Kruteckis, V.A. Psichologija: Proc. ped studentams. Mokyklos / V.A. Kruteckis. – M.: Švietimas, 2006. – 352 p.

41. Krylovas, A.A. Psichologijos vadovėlis / A.A. Krylovas. - Maskva. Leidykla Prospekt. 2005. - 218 p.

42. Kudrjavcevas, I.A., Erokhina, M.B., Lavrinovičius, A.N., Safuanovas, F.S. Kai kurie psichologiniai mechanizmai / I.A. Kudrjavcevas, M.B. Erokhinas, A.N. Lavrinovičius, F.S. Safuanovas // Psichikos sutrikimai. Maskva: VNIIOSP im. V.P. Serbų, 2004.- S. 99-102.

43. Leonova, A.B. Žmogaus funkcinių būsenų psichodiagnostika / A.B. Leonova. - M., 2004. - 125 p.

44. Meerovičius, M., Shragina, L. Valdoma vaizduotė / M. Meerovich, L. Shragina //Visuomenės švietimas. 2005. Nr. 9. - S. 141-142.

45. Nemovas, R.S. Psichologija: vadovėlis aukštųjų mokyklų studentams: 1 knyga: bendrieji psichologijos pagrindai / R.S. Nemovas. - 2006. - 688s.

46. Nemovas, R.S. Psichologija. 3 knygose. Knyga. 3 Eksperimentinė pedagoginė psichologija ir psichodiagnostika / R.S. Nemovas. - M.: Išsilavinimas: Vlados, 2005. - 512 p.

47. Nemovas, R.S. Psichologija. Proc. aukštesniųjų klasių studentams ped. vadovėlis įstaigose. 3 knygose. 4-asis leidimas / R.S. Nemovas. – M.: Humanit. red. centras VLADOS, 2006. - Knyga. 1: Bendrieji psichologijos pagrindai. – 688 p.

48. Nesmenovas R.S. Psichologija: vadovėlis aukštųjų pedagoginių mokyklų studentams: VZKN: 3 knyga; Eksperimentinė pedagoginė psichologija ir psichodiagnostika / R.S. Nemovas. - M: Išsilavinimas: VLADOS, 2005 m. - 512s.

49. Bendroji psichologija: paskaitų kursas pirmajam pedagoginio išsilavinimo laipsniui / Comp. E.I. Rogovas - M .: Humanitas. red. centras VLADOS, 2004. - 448 p.

50. Panferovas, V.N. Žmogaus psichologija / V.N. Panferovas - Sankt Peterburgas: V. A. Michailovo leidykla, 2006. - 159p.

51. Bendrosios, eksperimentinės ir taikomosios psichologijos seminaras / V.D. Balinas, V.K. Gaida, V.G. Gerbačiovskis ir kt. Red. A.A. Krylova, S.A. Maničevas. - 2 leidimas, pridėti. ir perdirbtas. - Sankt Peterburgas: Piteris, 2005. - 500 p.

52. „Psichikos būsenų apibūdinimo problema“ // Psichikos būsenos / Comp. ir bendrasis L. V. Kulikovo leidimas. SPb., Petras. 2005. - 142 p.

53. Psichinės būsenos / Comp. Ir bendroji L.V. Kulikova, - Sankt Peterburgas: leidykla "Petras", 2004 - 512s.

54. Psichologiniai testai / Pagal. Red. A.A. Karelina: 2 t.-M: Humanit. Leidybos centras VLADOS, 2004. T1. – 230 p.

55. Psichikos būsenų psichologija /pagal. Red. Prokhorova A.O., Kazanė, 2004. - 230 p.

56. Psichologija. Vadovėlis. - M.: "PERSPEKTAS", 2006. - 584 p.

57. Rubinstein, S.L. Bendrosios psichologijos pagrindai / S.L. Rubinšteinas. – Sankt Peterburgas: Piterkom, 2005 – 720 m.

58. Individo socialinio elgesio savireguliacija ir numatymas. - Sankt Peterburgas, 2006. - 900 p.

59. Sidorenko, E.V. Matematinio apdorojimo metodai psichologijoje / E.V. Sidorenko - Sankt Peterburgas: Socialinis ir psichologinis centras, 2006.-347p.

60. Simanovskis, A.E. Kūrybinio vaikų mąstymo ugdymas. Populiarus vadovas tėvams ir mokytojams / A.E. Simanovskis - Jaroslavlis: "Plėtros akademija", 2006. - 192 p.

61. Simonovas, P.V. Refleksijos teorija ir emocijų psichofiziologija / P.V. Simonovas. - M: Mokslas, 2004.-141s.

62. Sokolovas, E.V. Kultūra ir asmenybė / E.V. Sokolovas - M., 2005. - 230 p.

63. Gebėjimai ir polinkiai: Visapusės studijos. - M.; Red. Centras VLADOS, 2005. - 734 p.

64. Uznadze, D.N. Psichologiniai tyrimai / D.N. Uznadze. - M., 2005. - 120 p.

65. Feldstein, D.I. Asmenybės formavimosi psichologija / D.I. Feldšteinas. - M., 1994. - 124 p.

66. Feldstein, D.I. Amžiaus ir pedagoginės psichologijos problemos / D.I. Feldšteinas. - M.: Tarptautinė pedagoginė akademija, 2005. - 368 p.

67. Francella, F., Bannister, D. Naujas asmenybės tyrimo metodas / F. Francella, D. Bannister. - M.: Pažanga, 2007. - 340 p.

68. Ševandrinas, N.I. Socialinė psichologija ugdyme: vadovėlis. Koncepciniai ir taikomieji socialinės psichologijos pagrindai / N.I. Ševandrinas. – M.; Leidykla VLADOS, 2005. - 544 p.

69. Chudnovskis, V.E. Gebėjimų ugdymas ir asmenybių formavimas / V.E. Chudnovskis. – M.; Red. Centras VLADOS, 2006. - 324 p.

70. Elkoninas, D.B. Įvadas į raidos psichologiją / D.B. Elkoninas. - M., 1994. - 230 p.

Žodynėlis

Instrumentinės vertybės yra įsitikinimai, kad tam tikroje situacijoje pageidautina tam tikra veiksmų kryptis ar asmenybės bruožas.

Pradinis mokyklinis amžius yra ypatingas vaiko gyvenimo laikotarpis, kuris istoriškai išsiskyrė palyginti neseniai. Pradinis mokyklinis amžius yra intensyvaus intelekto vystymosi amžius.

Poreikis yra nesutarimo tarp to, kas yra, ir to, kas žmogui būtina, būsena.

Kitų priėmimas – gebėjimas priimti kitus tokius, kokie jie yra, tolerancija kitiems žmonėms; polinkis palankiai priimti save.

Vertybių sistema yra asmens santykio su jį supančiu pasauliu, kitais žmonėmis, su savimi pagrindas.

Vertybinių orientacijų sistema yra svarbiausia asmenybės savybė ir jos formavimosi rodiklis.

Bendra veikla yra būtinas individualios veiklos etapas ir vidinis mechanizmas.

Galutinės vertybės – įsitikinimai, kad galutinis individualios egzistencijos tikslas yra vertas siekimo;

Vertinga yra kažkas, ką teigiamai vertina žmogus, kuris remiasi savo sąmoningais poreikiais.

Vertybės yra asmenybės struktūros šerdis, nulemianti jos kryptį, aukščiausią asmenybės socialinio elgesio reguliavimo lygį.

Asmeninės vertybinės orientacijos yra svarbiausi žmogaus elgesio reguliatoriai, jie labai priklauso nuo veiklos, kurioje žmogus dalyvauja ir keičiasi jo gyvenimo eigoje, pobūdžio.

Vertė – filosofijoje ir sociologijoje vartojama sąvoka, skirta objektams, reiškiniams, jų savybėms, taip pat abstrakčioms idėjoms, įkūnijančioms socialinius idealus ir taip veikiančioms kaip privalomas standartas, įvardinti.

Vertė – subjekto vertinimas apie objekto savybes.

Emocinis komfortas – gebėjimas atvirai reikšti savo emocijas, jaustis patogiai, kai išreiškiamos emocijos, nejausti vidinio suvaržymo, sandarumo.

1 priedas

GYVENIMO ORIENTACIJŲ TESTAS (LSS)

Prasmingų gyvenimo orientacijų testas. Tai adaptuota Jameso Crumbo ir Leonardo Maholico testo „Tikslas gyvenime“ versija.

Metodologiją autoriai sukūrė remdamiesi Viktoro Franklio siekio siekti prasmės ir logoterapijos teorija (žr. Frankl, 1990) ir siekė empiriškai patvirtinti daugybę šios teorijos idėjų, ypač idėjų apie egzistencinį vakuumą. ir noogeninės neurozės. Šių idėjų esmė ta, kad žmogaus nesugebėjimas rasti savo gyvenimo prasmės (egzistencinis nusivylimas) ir dėl to atsirandantis prasmės praradimo jausmas (egzistencinis vakuumas) yra ypatingos klasės psichikos ligų – noogeninių neurozių, kurios skiriasi nuo anksčiau aprašytų neurozių tipų.

a) kad ši technika tiksliai matuoja „egzistencinio vakuumo“ laipsnį Franklio terminais;

b) kad pastaroji būdinga psichikos ligoniams ir

c) kad jis nėra tapatus paprastajai psichinei patologijai.

„Gyvenimo tikslą“, kurį metodika diagnozuoja, autoriai apibrėžia kaip individo patirtį apie ontologinę gyvenimo reikšmę.

Originali metodika galutinėje versijoje yra 20 skalių rinkinys, kurių kiekviena yra teiginys su dvišakiomis galūnėmis: pateikiamos dvi priešingos galūnės. vertinimo skalės poliai, tarp kurių galimos septynios pirmenybės gradacijos. Štai vienos iš svarstyklių pavyzdys:

Nežinau, ką nei vienas, nei kitas nėra kupinas entuziazmo.

Tiriamųjų prašoma pasirinkti tinkamiausią iš septynių gradacijų ir pabraukti arba apibraukti atitinkamą skaičių. Rezultatų apdorojimas sumažinamas iki visų 20 skalių skaitinių verčių sumavimo ir bendro balo konvertavimo į standartines reikšmes. Didėjanti gradacijų seka (nuo 1 iki 7) atsitiktinai keičiasi su mažėjančia seka (nuo 7 iki 1), o maksimalus balas (7) visada atitinka gyvenimo tikslo polių, o minimalus balas (1) į jo nebuvimo ašigalį.

Kartu su aukščiau aprašyta formalia A dalimi, Crumbo ir Maholic teste taip pat yra B ir C dalys. B dalį sudaro 13 nebaigtų sakinių, liečiančių gyvenimo prasmės ir begalybės temas, o C dalyje tiriamojo klausiama. trumpai, bet konkrečiai nurodyti savo gyvenimo siekius ir tikslus. taip pat pasakyti, kaip sėkmingai įgyvendinami šie siekiai ir tikslai. Testo autoriai pabrėžia, kad daugumai studijų B ir C dalys nereikalingos, tačiau labai praverčia individualiam darbui klinikoje, jeigu jas įvertina gydytojas psichiatras, klinikinis psichologas ar konsultuojantis psichologas.

Subskalės interpretacija:

1. Gyvenimo tikslai. Šios skalės balai apibūdina subjekto buvimą ar nebuvimą gyvenime tikslų, suteikiančių gyvenimui prasmingumo, krypties ir laiko perspektyvos. Žemi šios skalės balai, net ir esant aukštam aušinimo skysčio lygiui, bus būdingi žmogui, gyvenančiam šiandien ar vakar. Kartu aukšti šios skalės balai gali apibūdinti ne tik kryptingą žmogų, bet ir projektorių, kurio planai šiuo metu neturi realios atramos ir neparemia asmeninės atsakomybės už jų įgyvendinimą. Šiuos du atvejus lengva atskirti, atsižvelgiant į kitų LSS skalių rodiklius.

2. Gyvenimo procesas arba susidomėjimas ir emocinis gyvenimo turtingumas. Šios skalės turinys sutampa su gerai žinoma teorija, kad vienintelė gyvenimo prasmė – gyventi.

Šis rodiklis parodo, ar subjektas patį savo gyvenimo procesą suvokia kaip įdomų, emociškai turtingą ir kupiną prasmės. Aukšti šios skalės balai ir žemi kitų balai apibūdins hedonistą, kuris gyvena šia diena. Žemi balai šioje skalėje rodo nepasitenkinimą savo gyvenimu dabartyje; tačiau kartu jai gali suteikti visapusiška prasmė praeities prisiminimais arba susitelkimu į ateitį.

3. Gyvenimo efektyvumas arba pasitenkinimas savirealizacija. Šios skalės taškai atspindi praėjusio gyvenimo segmento įvertinimą, pojūtį, kokia produktyvi ir prasminga buvo deganti jo dalis. Aukšti balai šioje skalėje ir žemi balai likusiems apibūdins asmenį, kuris gyvena visą gyvenimą, turi viską praeityje, tačiau praeitis gali suteikti prasmės likusiam gyvenimui. Žemi balai – nepasitenkinimas nugyventa gyvenimo dalimi.

4. Kontrolės lokusas-Aš (aš esu gyvenimo šeimininkas). Aukšti balai atitinka idėją apie save kaip stiprią asmenybę, turinčią pakankamai pasirinkimo laisvės kurti savo gyvenimą.

5. Kontrolės lokusas – gyvybė arba gyvybės valdomumas. Su aukštais balais – įsitikinimu, kad žmogui duota valdyti savo gyvenimą – laisvai priimti sprendimus ir juos įgyvendinti. Žemi balai – fatalizmas, įsitikinimas, kad žmogaus gyvenimas nėra sąmoningai kontroliuojamas, kad pasirinkimo laisvė yra iliuzinė ir beprasmiška apie ką nors galvoti ateičiai.

SJO BANDYMO SKALELIŲ MYGTUKAI

Norint apskaičiuoti balus, reikia paversti subjekto simetrinėje skalėje 3210123 pažymėtas pozicijas į balus didėjančia arba mažėjančia asimetrine skale pagal šią taisyklę:

1,3,4,8, 9, 11.12.16.17 punktai perkeliami į didėjimo skalę 1234567.

Taškai perkeliami į mažėjimo skalę 7654321

1 2, 3, b, 7. 10, 13, 14, 15, 18, 19, 20

Štai pavyzdys, kaip atsakymus į pirmuosius penkis testo elementus paversti balais asimetrinėse skalėse:

1. 3 2 1 0 1 2 3 -> 3

2. 3 2 1 0 1 2 3 -> 1

3. 3 2 1 0 1 2 3 -> 4

4. 3 2 1 0 1 2 3 --> 5

5. 3 2 1 0 1 2 3 -> 2

Po to sumuojami asimetrinių skalių balai, atitinkantys tiriamųjų pažymėtas pozicijas.

I Bendras aušinimo skysčio indikatorius – visi 20 bandymo taškų;

1 subskalė (tikslai) – elementai. 3, 4, 10, 16, 17, 18.

2 subskalė (Procesas) – p. 1,2,4,5,7,9.

3 subskalė (Rezultatas) – p. 8, 9, 10, 12, 20.

4 subskalė (valdymo vieta – I) – p. 1, 15, 16, 19.

5 subskalė (valdymo vieta – gyvybė) – 7, 10, 11, 14, 18,19 punktai.

Rezultatams įvertinti būtinos normos. - pateikiami lentelėje:

Vidutiniai standartiniai poskalių nuokrypiai ir bendras aušinimo skysčio indeksas (N -200 žmonių).

Atsakymo skalė:

- „0“ – man tai visiškai netinka;

- "2" - abejoju, ar tai galima priskirti man;

– „3“ – nedrįstu to priskirti sau;

- "4" - atrodo kaip aš, bet nėra tikrumo;

- "5" - atrodo kaip aš;

– „6“ tikrai yra apie mane.

Atsakymai skaičiuojami pagal skales:

Eskapizmas yra problemų išvengimas.

Prisitaikymas – žmogaus gebėjimas prisitaikyti kaip asmenybė egzistuoti visuomenėje pagal šios visuomenės reikalavimus ir pagal savo poreikius, motyvus ir interesus.

Savęs priėmimas – tai teigiamas požiūris į save, savo mintis ir veiksmus.

Kitų priėmimas – gebėjimas priimti kitus tokius, kokie jie yra, tolerancija kitiems žmonėms; polinkis palankiai priimti save. Emocinis komfortas – tai gebėjimas atvirai reikšti savo emocijas, jaustis patogiai, kai emocijos pasireiškia, nejausti vidinio suvaržymo, sandarumo.

Tęsinys

paraiškos 1

Vidinis – gebėjimas kontroliuoti savo veiksmus, elgesį, t.y., savikontrolė

Dominavimo troškimas – tai noras, noras dominuoti visuomenėje, būti lyderiu grupėje.

2 priedas

METODIKA „VERTYBĖS ORIENTACIJOS“

terminalas – įsitikinimai, kad galutinio individualios egzistencijos tikslo verta siekti;

instrumentinis – įsitikinimai, kad tam tikroje situacijoje pirmenybė teikiama tam tikram individo veikimo būdui ar savybei.

Šis skirstymas atitinka tradicinį skirstymą į vertybes-tikslus ir vertybes-priemones.

Respondentui pateikiami du vertybių sąrašai (po 18 kiekviename), arba ant popieriaus lapų abėcėlės tvarka, arba ant stiklinių. Sąrašuose subjektas kiekvienai reikšmei priskiria eilės numerį, o kortas išdėlioja pagal svarbą. Pastaroji medžiagų tiekimo forma duoda patikimesnius rezultatus. Pirmiausia pateikiamas galutinių verčių rinkinys, o tada instrumentinių verčių rinkinys.

Instrukcija: „Dabar jums bus pateiktas 18 kortelių rinkinys su vertybių žymėjimu. Jūsų užduotis yra išdėstyti juos pagal svarbą jums kaip principus, kuriais vadovaujatės jūsų gyvenime.

Kiekviena vertė užrašoma atskiroje kortelėje. Atidžiai išstudijuokite kortas ir, pasirinkę jums reikšmingiausią, dėkite ją į pirmą vietą.

Tada pasirinkite antrą pagal svarbą reikšmę ir padėkite ją šalia pirmosios. Tada padarykite tą patį su visomis likusiomis kortelėmis. Mažiausiai svarbūs liks paskutiniai ir užims 18 vietą.

Tobulėkite lėtai, apgalvotai. Jei darbo metu persigalvojote, atsakymus galite pataisyti sukeisdami korteles. Galutinis rezultatas turėtų atspindėti tikrąją Valo poziciją“.

Stimuliuojanti medžiaga

A sąrašas (galinės vertės):

Aktyvus aktyvus gyvenimas (gyvenimo išbaigtumas ir emocinis turtingumas);

Gyvenimo išmintis (sprendimo ir sveiko proto branda, pasiekta gyvenimo patirtimi);

Sveikata (fizinė ir psichinė);

Įdomų darbą;

Gamtos ir meno grožis (grožio patirtis gamtoje ir mene);

Meilė (dvasinis ir fizinis artumas su mylimu žmogumi);

Finansiškai saugus gyvenimas (materialinių sunkumų nebuvimas);

Turėti gerų ir ištikimų draugų;

Visuomeninis pašaukimas (pagarba kitiems, bendradarbių komanda);

Pažinimas (galimybė plėsti savo išsilavinimą, akiratį, bendrąją kultūrą, intelektualinį tobulėjimą);

Produktyvus gyvenimas (maksimalus galimybių, stiprybių ir gebėjimų panaudojimas);

Tobulėjimas (darbas su savimi, nuolatinis fizinis tobulėjimas);

Tęsinys

paraiškos 2

Pramogos (malonus, lengvas laiko praleidimas, pareigų trūkumas);

Laisvė (nepriklausomybė, nepriklausomybė priimant sprendimus ir veiksmus);

Laimingas šeimos gyvenimas;

Kitų žmonių laimė (kitų žmonių, visų žmonių, visos žmonijos gerovė, tobulėjimas ir tobulėjimas);

Kūrybiškumas (kūrybinės veiklos galimybė);

Pasitikėjimas savimi (vidinė harmonija, laisvė nuo vidinių prieštaravimų, abejonių).

B sąrašas (instrumentinės vertės):

Tikslumas (švara), gebėjimas palaikyti tvarką, tvarką versle;

auklėjimas (geros manieros);

aukšti reikalavimai (aukšti reikalavimai gyvybei ir dideli reikalavimai);

linksmumas (humoro jausmas);

darbštumas (disciplina);

savarankiškumas (gebėjimas veikti savarankiškai, ryžtingai);

netoleravimas savo ir kitų trūkumams;

išsilavinimas (žinių platumas, aukšta bendroji kultūra);

Atsakingumas (pareigos jausmas, mokėjimas laikytis duoto žodžio);

Racionalizmas (gebėjimas protingai ir logiškai mąstyti, priimti apgalvotus, racionalius sprendimus);

Savikontrolė (susivaldymas, savidisciplina);

Drąsa ginti savo nuomonę, pažiūras;

Stipri valia (gebėjimas reikalauti savo, neatsitraukti susidūrus su sunkumais);

Tolerancija (kitų pažiūroms ir nuomonei, gebėjimas atleisti kitiems už jų klaidas ir kliedesius);

Požiūrių platumas (gebėjimas suprasti kito požiūrį, gerbti kitus skonius, papročius, įpročius);

Sąžiningumas (tiesumas, nuoširdumas);

Efektyvumas versle (darbštumas, produktyvumas darbe);

Jautrumas (rūpestingumas).

Technikos privalumas – jos universalumas, patogumas ir ekonomiškumas atliekant apklausą ir apdorojant rezultatus, lankstumas – galimybė varijuoti tiek skatinamąją medžiagą (vertybių sąrašus), tiek instrukcijas. Esminis jos trūkumas – socialinio geidžiamumo įtaka, nenuoširdumo galimybė. Todėl ypatingą vaidmenį šiuo atveju atlieka diagnozės motyvacija, savanoriškas testavimo pobūdis ir psichologo bei tiriamojo kontakto buvimas. Metodika nerekomenduojama naudoti renkantis ekspertizę.

Analizuojant vertybių hierarchiją, reikėtų atkreipti dėmesį į jų grupavimą pagal dalykus į reikšmingus blokus dėl įvairių priežasčių. Taigi, pavyzdžiui, išskiriamos „konkrečios“ ir „abstrakčios“ vertybės, profesinės savirealizacijos ir asmeninio gyvenimo vertybės ir kt. Instrumentines vertybes galima sugrupuoti į etines vertybes, komunikacijos vertybes, verslo vertybes; individualistinės ir konformistinės vertybės, altruistinės vertybės; savęs patvirtinimo ir kitų priėmimo vertybės ir kt. Tai toli gražu ne visos integralinių orientacijų sistemos subjektyvaus struktūrizavimo galimybės. Psichologas turi stengtis pagauti individualų modelį. Jei nepavyksta nustatyti dėsningumo, galima daryti prielaidą, kad respondentui trūksta vertybių sistemos formavimo ar net atsakymų nenuoširdumo.

Apklausą geriausia atlikti individualiai, tačiau galimas ir grupinis testavimas.

Šiuo metu labiausiai paplitęs M. Rokeacho vertybinių orientacijų tyrimo metodas, pagrįstas tiesioginiu vertybių sąrašo reitingavimu.

M. Rokeachas išskiria dvi vertybių klases:

1. terminalas – įsitikinimai, kad galutinio individualios egzistencijos tikslo verta siekti;

2. instrumentinis – įsitikinimai, kad antroje situacijoje pageidautina koks nors veikimo būdas ar asmenybės bruožas.

Šis skirstymas atitinka tradicinį skirstymą į vertybes-tikslus ir vertybes-priemones.

3 priedas Tema: „Asmeninės orientacijos formavimas, vaikų idealai“ (Paskaita (su diskusijos elementais) skirta 30 min., skirta tėvelių auditorijai)1. Įvadas Pasisveikinimas, paskaitos temos ir svarstomų klausimų nustatymas (Šioje paskaitoje aptariami šie klausimai: a) pradinio mokyklinio amžiaus specifika, b) asmeninė orientacija, vaikų idealai.Kažkam ši problema gali pasirodyti neaktuali. Tačiau svarbu pažymėti, kad pastaruoju metu pastebima žema vaikų moralinė orientacija, bendra vertybinė dezorientacija. Vaikai daug laiko praleidžia prie televizoriaus, kompiuterio, perimdami tą informaciją ir tas reikšmes, skirtas vyresnio amžiaus žmonėms. Vadinasi, turime nesuprantamų stabų, idealų, toli gražu ne visada teigiamų, jei ne atvirkščiai, pseudovertybių arba apskritai neturime aiškaus supratimo apie tokias pagrindines vertybes kaip šeima, meilė, ramybė, dvasingumas, Tėvynė, grožis. ir kiti, o vietoj jų - pasaulis, kurį vaikas užima materialinėmis vertybėmis ir, svarbiausia, pinigais. Šeimos įtaka vertybių formavimuisi šiame konkrečiame amžiuje yra labai svarbi. Ir nors jūs, tėvai, turite galią, vaidinate labai svarbų vaidmenį ugdant savo vaiko asmenybę, kreipiuosi į jus siekdamas, kad jūsų dėmesį patrauktų ne tik jūsų vaiko sėkmė ar nesėkmė mokykloje. , arba kaip viskas yra su jo draugais, bet ir labai svarbus jo, kaip asmens, vertės ir moralinio tobulėjimo aspektas. Kokie yra mūsų vaikų idealai? Žinoma, jie yra labiau individualūs, tačiau yra ir bendrų dalykų, kartais problemiškų ir dėl skirtingų priežasčių. Lentoje vaikiški darbeliai tema: „Mano idealas“, su kuriais kai kurie jau buvote susitikę, o tiems, kurie dar nėra, dar bus proga. Labai norėčiau, kad galėtumėte pasiimk iš šiandienos paskaitos ką nors, kas tau padės ugdant ir bendraujant su savo vaiku dabar ir ateityje.2. Pagrindinė dalis Kas, jūsų nuomone, turi įtakos vaiko idealų formavimuisi, kokios yra pagrindinės priežastys, veiksniai? Tie, kurie nori pasisakyti. Tai lemia tai, kad kiekviename amžiaus etape yra skirtingų priežasčių. Būtina nustatyti, kas turi įtakos idealų formavimuisi pradiniame mokykliniame amžiuje. Žinoma, tai paties amžiaus bruožai. Prie jų apsistokime.1. polinkis žaisti. Žaidimo santykių sąlygomis vaikas savanoriškai mankštinasi, įvaldo norminį elgesį. Žaidimuose labiau nei bet kur kitur iš vaiko reikalaujama mokėti laikytis taisyklių. Jų vaikų pažeidimus pastebi ypač aštriai ir bekompromisiškai išreiškia savo pasmerkimą pažeidėjui. Jei vaikas nepaklūsta daugumos nuomonei, tada jam teks išklausyti daug nemalonių žodžių, o gal net mesti žaidimą.Taigi vaikas išmoksta atsiskaityti su kitais, gauna teisingumo, sąžiningumo, tiesos pamokas. Žaidimas reikalauja, kad jo dalyviai galėtų veikti pagal taisykles. „Koks vaikas žaidžia, toks jis daugeliu atžvilgių dirbs užaugęs“, – sakė žinoma mokytoja A.S.Makarenko.2. Nepakankamas moralinių idėjų aiškumas dėl mažos patirties.Atsižvelgiant į vaikų amžių, dorovinio elgesio normas galima suskirstyti į 2 lygius. Vaikas iki 5 metų išmoksta primityvaus lygio elgesio taisyklių, pagrįstų kažko draudimu ar neigimu. Pvz.: „Nekalbėk garsiai“, „Nepertraukinėk tų, kurie kalba“, „Nelieskite svetimų daiktų“, „Neišmeskite šiukšlių“ ir tt Jei vaikas buvo išmokytas laikytis šių elementarių normų. , tada kiti jį laiko gerai išauklėtu vaiku. Iki 10-11 metų būtina, kad vaikas mokėtų atsižvelgti ir į jį supančių žmonių būseną, o jo buvimas jiems ne tik netrukdytų, bet ir būtų malonus.3. Mokydamasis rašymo, skaičiavimo, skaitymo ir kt. būdų, vaikas orientuojasi į savęs keitimą – įvaldo reikalingus tarnystės metodus ir protinius veiksmus, būdingus jį supančiai kultūrai. Apmąstydamas, jis lygina savo buvusį ir dabartinį aš. Savo pokytį galima atsekti ir atskleisti pasiekimų lygmenyje.Įprasta, kad jaunesnis mokinys stengiasi būti panašus į savo tėvus. Todėl tokio amžiaus berniukas savo raidoje, veiksmuose daugiau dėmesio skiria tėvui, lygina save ir jį, savo veiksmais ir elgesiu stengiasi būti panašus į tėvą, lygindamas ne tik savo praeitį ir dabartinį aš, bet ir praeities „aš“ savybių santykis su tėvu ir tikrojo „aš“ savybių santykis su šeimos savybėmis. Panašiai mergina lygina save su mama. Todėl labai svarbu, kad tėvo įvaizdis būtų pozityvus, pavyzdingas.Vaikui įėjus į mokyklą, įvyksta pokyčiai jo santykiuose su kitais žmonėmis. Pirmose mokyklos klasėse vaikai daugiau bendrauja su mokytoju, labiau domisi juo nei klasės draugais, nes mokytojo autoritetas jiems yra labai didelis. Bet jau po 3-4 klasių situacija keičiasi. Mokytojas nebėra autoritetas, didėja susidomėjimas bendrauti su bendraamžiais, kuris vėliau palaipsniui didėja link vidurinio ir vyresniojo mokyklinio amžiaus. Keičiasi bendravimo temos ir priežastys. Kyla naujas vaikų savimonės lygis, tiksliausiai išreiškiamas posakiu „vidinė padėtis“. Ši pozicija – tai sąmoningas vaiko požiūris į save, į aplinkinius žmones, įvykius ir poelgius. Tokios pozicijos susiformavimo faktas viduje pasireiškia tuo, kad vaiko galvoje išsiskiria moralės normų sistema, kurios jis visada ir visur, nepaisant aplinkybių, vadovaujasi arba stengiasi laikytis. gyvenimą nuo penkerių iki dvylikos metų, vaiko idėjos apie moralę keičiasi iš moralinio realizmo į moralinį reliatyvizmą. Moralinis realizmas – tai tvirtas, nepajudinamas ir labai vienareikšmis gėrio ir blogio supratimas, skirstantis viską, kas egzistuoja, į dvi kategorijas – gėrį ir blogą – ir nematantis jokios pusiausvyros moraliniuose vertinimuose. Moralinis reliatyvizmas remiasi įsitikinimu, kad kiekvienas žmogus turi teisę į teisingą ir pagarbų požiūrį į save, o kiekviename jo poelgie galima įžvelgti pateisinamų ir smerktinų.išimčių. Vaikas yra moralinis realistas – jis dažniausiai išsprendžia moralinę dilemą neapgalvoto paklusnumo ir neabejotino paklusnumo suaugusiajam naudai. Vyresni vaikai, savo raidoje pakilę iki moralinio reliatyvizmo lygio, mano, kad kartais galima nepaisyti suaugusiojo nuomonės ir elgtis pagal kitus moralės standartus. Pavyzdžiui, jaunesnieji mano, kad niekada nedera meluoti; seniūnaičių mano, kad kai kuriais atvejais tai leistina. Labai svarbu turėti įsitikinimų sistemą, principus, kurių nepajudina ir nepajudina jokie išoriniai veiksniai, tokie kaip žiniasklaida, nepalanki bendravimo situacija su suaugusiais, bendraamžiais, vyresniais vaikais už namų ir mokyklos ribų. Niekada negalite apdrausti vaiko nuo „blogos“ įtakos visko, kas nepatenka į tėvų akiratį. Tačiau sudaryti sąlygas susiformuoti tvirtam požiūriui, stabiliai pasaulėžiūrai iš tikrųjų yra mūsų galioje. Šio amžiaus vaikai bet kuriuo atveju yra labai priklausomi nuo savo tėvų ir patiria neproporcingą jų įtaką. Tėvai yra autoritetai savo vaikams. Svarbu, kad šis autoritetas su laiku neišnyktų, nenunyktų, o tam reikia ne tik duoti pavyzdį, kuriuo būtų galima sekti savo elgesiu, bet, svarbiausia, savo laisvalaikį skirti moraliniams klausimams. tobulėjimas (nuo bendro knygų, ugdančių dvasinę asmeninę šerdį, skaitymo, gerai sukurtų ir giliai prasmę turinčių filmų žiūrėjimo, muziejų, parodų lankymo prieš aptariant gyvybiškai svarbius klausimus). Kuo daugiau tėvai investuos į vaiko auklėjimą, tuo vėliau bus didesnė grąža, tuo stipresnis bus šis vaikas kaip asmenybė.3. Apibendrinant galime pasakyti tokią „pastabą“. Be jokios abejonės, dauguma tėvų tikrai myli savo vaikus. Ir tai nuostabu, nes meilės poreikis yra vienas pagrindinių žmogaus poreikių. Jos pasitenkinimas yra būtina sąlyga normaliam vaiko vystymuisi. Vaikai pakeliui į pilnametystę turi žinoti, kad yra mylimi ir priimami tokie, kokie yra, kad jais rūpinamasi, kad kažkas jais rūpinasi. Būtent šeima gali sukurti vaikui dvasinio komforto atmosferą, padėti jam jaustis saugiam, pasitikėti savimi, padėti apsispręsti, kas jam iš tiesų svarbu, vertinga, kas ir kas jam yra pavyzdys, sektinas pavyzdys, idealas. . Jei vaikas suvokia savo vertę kaip asmenybę, kaip unikalų ir nepakartojamą žmogų, jis stengiasi būti geresnis ir dėl to sugeba išryškinti geriausias savo savybes. Būtent jo vertės, svarbos suvokimas, "meilė" padeda jam tobulėti psichologiškai. Mylėkite savo vaikus ir priimkite juos tokius, kokie jie yra! Jei kam kils klausimų, mielai pasistengsiu atsakyti. Ačiū už dėmesį, iki pasimatymo greitai. Sėkmės ir harmonijos jūsų šeimose.
4 priedas Klasės valanda Laikas: 30-40 minučių Tema: Idealai žmogaus gyvenime1. Mokytojo įžanginis žodis: Kiekvienas žmogus savo gyvenime kažko siekia, turi svajonių, troškimų, kelia sau tikslus. Jis nori pasiekti geriausio, kad savo ir aplinkinių akyse būtų sektinas pavyzdys. Kiekvienas iš mūsų, ką nors darydamas, orientuojasi į tai, kaip kitas žmogus atliktų šį darbą, lygina save su šiuo žmogumi. Šis kitas žmogus, išsiskiriantis geromis, vertingomis savybėmis, jam tampa savotišku idealu. Šiandien norėčiau su jumis pasikalbėti idealų tema. Tačiau pirmiausia pagalvok ir pasakyk, kokios mintys, žodžiai kyla išgirdus žodį „idealus“. Asociacijos išrašomos ant lentos arba piešimo popieriaus lapo. Siūloma diskusija klausimu: idealų įvairovė, kokia priežastis? Metodikos „Nebaigti pasiūlymai“ įgyvendinimas 3. Siūlomas aptarimas. Koks buvo sunkumas (kurius sakinius buvo sunku užbaigti, o kuriuos ne?)? Kas privertė susimąstyti apie šią užduotį?Visi kalba atvirai. Mokytojas motyvuoja visus mokinius pasidalyti savo nuomone (be ugdymo ir prievartos).4. Namų darbų pasirinkimas: 1) rašyti mini esė „Mano idealas“ 2) „vaidinti žurnalistą“. Atliekant apklausą (remiantis „Nebaigtų sakinių“ technika, galima rinktis iš kelių sakinių) su kuo nors iš savo aplinkos (draugais, giminaičiais) ir raštu nupiešti pašnekovo idealo portretą. Geriausi darbai pakabinami (kaip susitarta su autoriumi) ant sienos.

Vertybinių orientacijų formavimas jaunesniems mokiniams. Vertybinių orientacijų formavimas pradinio mokykliniame amžiuje

Įvadas

1. Vertybinių orientacijų tyrimo problemų teorinis pagrindimas

1.1. Pagrindinės šiuolaikinės visuomenės vertybių ypatybės

1.2. Pradinio mokyklinio amžiaus vaikų vertybinių orientacijų charakteristika

Įvadas

1. Vertybinių orientacijų tyrimo problemų teorinis pagrindimas

1.1. Pagrindinės šiuolaikinės visuomenės vertybių ypatybės

1.2. Pradinio mokyklinio amžiaus vaikų vertybinių orientacijų charakteristika

2. Pradinio mokyklinio amžiaus vaikų vertybinių orientacijų sociologinis tyrimas

2.1. Studijų dalyko aprašymas

2.2. Studijų metodo ir tyrimo struktūros aprašymas

2.3. Kiekybinė gautų duomenų analizė

Išvada

Bibliografija

Formavimas vertingas orientacijos in jaunesnysis mokyklinio amžiaus

Studijuoti vertingas orientacijos adresu moksleiviai

Formavimas vertingas požiūris į sveiką gyvenimo būdą jaunesnysis moksleiviai ugdymo procese

Socialinės-psichologinės struktūros formavimosi sąlygos vertingas orientacijos aukštosios mokyklos studentai

Naujausias

Tai reikia žinoti