Ironijos prasmė. Kas yra ironija? Ironija kaip apsauga nuo išorinių aplinkybių

Kiekvienas žmogus gyvenime yra susidūręs su „ironijos“ sąvoka, tačiau mažai kas suvokia šio žodžio reikšmę ir teisingai jį interpretuoja. „Ironija“ išvertus iš senovės graikų kalbos reiškia apsimetimą, apgaulę, o „ironija“ – asmenį, kuris apsimeta, kad tyčiojasi.

Požiūris į šį humoro žanrą yra dvejopas. Aristotelis ir Platonas tikėjo, kad gebėjimas būti ironišku būdingas tik aukštai sielai. Teofrastas ir Aristonas Ceosietis šią savybę vadino savo priešiškumo pasauliui, arogancija, savęs slėpimu. Michailas Saltykovas-Ščedrinas rašė: „Nuo ironijos iki maišto yra tik vienas žingsnis“. Buvo pateiktas sąvokos apibrėžimas, pradedant nuo požiūrio į šį humoro žanrą.

Nepaisant to, visi yra pasirengę pripažinti, kaip magnetiškai traukia sąmojis. Žmonės, kurie neleis į kišenę už žodžio, yra ramesni ir apsaugoti. Juk jų arsenale yra galingas ginklas – ironija. Taigi, kas yra ironija?

Ironija yra tropas, implikuojantis žodžių vartojimą priešinga tikrovei prasme: mes galvojame viena, bet sakome kitą siekdami pajuokos. Kad būtų lengviau suprasti, žodynai išveda žodžio „ironija“ sinonimus: pasityčiojimas, pajuoka, apsimetinėjimas, pašaipiai, sarkazmas, groteskas. Tačiau šių sąvokų reikšmė nėra ta pati. Sarkazmas – atšiauri ironijos forma, o groteskas – perdėtais perdėjimais ir kontrastais pagrįsta priemonė.

Vladimiras Dalas pateikia tokį sąvokos apibrėžimą: „Ironija yra neigimas arba pašaipa, apsimeta, kad yra apsirengusi sutikimo ar pritarimo forma“.

• piktam žmogui pasakyti: „Taip, tu geraširdis“, o kvailam: „Turbūt atėjai paklausti ko nors intelektualaus?“;
• į žmogaus aroganciją atsakyti: „Kur mes galime būti prieš tave, toks kunigaikštis“;
• vadinkite bailų herojų, o bebalsį - Fiodorą Chaliapiną;
• supriešinti „aukštas ir svarbus“ su „mažu“ – vadinti Putiną Vovanu.

Ironija ne visada turi neigiamą atspalvį. Kartais tai išreiškiama siekiant pagirti ir pritarti, atpažinti objektą neįvertintu. Pavyzdžiui, žodžiai: „Na, žinoma! Kvailas tu, aha!" reiškia pašnekovo intelektualinių gebėjimų patvirtinimą.

Kam skirta ironija? Kultūriškai ilsėkitės prieš ragus. Nesakykite oponentui tiesiai šviesiai: „Tu kvaila blondinė“ arba „Tu turi beprotybę“, kai gali subtiliai žaisti žodžiais ir išlaikyti savo orumą. „Ožka“ žmogui yra įžeidimas, o ironiški šio prakeiksmo sinonimai: „Taip, tu tikras vyras“ yra socialiai priimtini žodžiai. Kažkas supras jūsų elegantišką humorą, kažkas priims teiginį kaip tiesą. Nesvarbu. Svarbiausia yra išreikšti agresiją tinkama forma ir sustabdyti nusikaltėlį.

Psichologijoje teigiama, kad ironija yra nepakeičiamas gynybos mechanizmas. Baisi ir baisi, ji virsta priešinga, atskleidžia juokingą šviesą. Kiek daug juokelių ir įrašų rašoma apie skaudžius dalykus: apie Ukrainą, apie Obamą ir Ameriką, apie žemą pragyvenimo lygį šalyje. Humoras įkvepia, įkvepia imunitetą, didina savigarbą. Gelbstinčią ironijos funkciją geriausiai apibūdino Volteras: „Tai, kas tapo juokinga, negali būti pavojinga“.

Tačiau nepersistenkite su savigyna. Per didelis ironijos vartojimas jus išduos, pasakys apie nepilnavertiškumo kompleksą ir paslėptą skausmą.

Ironija taip pat labai svarbi rašant meno kūrinius, filosofinius traktatus, politinius monologus, siekiant sustiprinti poveikį klausytojų mintims. Šis tropas daro kalbą įdomesnę ir šmaikštesnę.

Ironijos žodžiai literatūroje vartojami ne mažiau nei metaforos ir hiperbolės. Jų prasmė – išjuokti bet kokį kūrinio reiškinį ar veikėją, atskleisti objektą kaip juokingą.

Pagrindiniu rusų literatūros ironistu, be abejo, galima vadinti A.S. Puškinas. Kūrinyje „Eugenijus Oneginas“ jis pašiepia aukštuomenę: „Londonas apsirengęs kaip dendis“, Puškinas privilegijuotus visuomenės sluoksnius vadina „sostinės spalva“, „bajoru, mados pavyzdžiais“.

Savo darbe jis panaudojo A.P. ironiją. Čechovas. Kūrinyje „Pareigūno mirtis“ autorius pašiepia vergiškumą: „Mechaniškai atvykęs namo, nenusivilkęs uniformos, atsigulė ant sofos ir ... mirė“. „Mirė“ iš baimės nusičiaudėjęs ant viršininko plikos galvos.

„Amžinas studentas“ – taip iš pjesės „Vyšnių sodas“ dėl savo dvasinės trumparegystės ir siaurumo vadina rašytojas Piotras Trofimovas. Komedija tragedijoje.

Ironiška forma jis pasmerkė bjaurius socialinius santykius ir N.V. Gogolis, išjuokė valdininkus, žemvaldžius. Ryškiausia komedija pasireiškia kūriniuose: „Senojo pasaulio žemės savininkai“, „Mirusios sielos“, „Pasakojimas apie tai, kaip Ivanas Ivanovičius ginčijosi su Ivanu Nikiforovičiumi“ ir kt. Gogolio pasakojimas atliktas būtent apsimestiniu rimtu tonu, tarsi rašytojas iš tikrųjų priima tai, kas vyksta šiame pasaulyje, ir žiūri į tai, kas vyksta pagrindinių veikėjų akimis.

I.A. Krylovas pasakose plačiai naudoja ironiją. Jo žodžiai „Ar tu viską dainuoji? Šis verslas. Taigi eik šokti!" išjuokti tinginystę ir neatsakingumą. „Šokti“ čia pažodžiui reiškia badauti, likti be nieko. Krylovo pasakėčia „Marga avis“ buvo uždrausta dėl politinių priežasčių, nes yra visiškai prisotinta kaustinės ironijos dėl valdovų veidmainystės, žiauriai susidorojančių su režimui nepriimtinais, ir tuo pačiu reiškianti apsimestinę užuojautą dėl jų nelaimingo likimo. .

Tiesioginė ironija – būdas pateikti objektą juokingai, sumenkinti. Už pritarimo ir sutikimo slypi paslėpta užuomina apie žmogaus trūkumus, panieką jam. Kartu tai turėtų išlaikyti pranašumo elementą, bet neįžeisti žmogaus.

Antiironija – tai būdas pristatyti objektą kaip neįvertintą, suprasti teigiamą už neigiamų teiginių. Jei girdite žodžius tokiu stiliumi: „Kur mes galime, apgailėtini plebėjai...“, žinote, tai yra antiironija.

Autoironija – ironija, nukreipta į save, reiškia gebėjimą juoktis iš savęs. Jis gali turėti ir teigiamą, ir neigiamą reikšmę.

Sokratinė ironija – tai būdas priversti pašnekovą suvokti savo išvadų klaidingumą ir beprasmybę. Sokratas kūrė dialogą taip, tarsi sutiktų su savo priešininku. Vėliau jis vedė pašnekovą vedančiais klausimais, kad suprastų savo sprendimo absurdiškumą.

Ironija visada yra priešinga, ir kuo ji aštresnė, tuo humoras subtilesnis. Ne visada tai išreiškiama žodžiais, kartais kalbos intonacija, gestais, mimika.

Jei turite subtilų instinktą ir natūralų sąmojį, vadinasi, jums jau lengviau ištverti stresą ir greitai užkariauti žmonių simpatijas. O jei ne? Ar įmanoma išmokti ironizuoti? Viena vertus, išmokti ironijos technikų yra elementaru. Ar sunku palyginti vieną su kitu? Klausimas yra pokšto vartojimo tinkamumas, humoro kokybė. Ne kiekvienas sugeba įvertinti savo humoro subtilumą ir aktualumą.

Naudojantis taku reikia atsižvelgti į kultūrines tradicijas, šalies mentalitetą, lytį, publikos amžių. Kas juokinga amerikiečiui, ne visada juokinga europiečiui. Vienoje kompanijoje populiarūs „Comedy Club“ stiliaus pokštai, kitoje – subtilus Čechovo humoras ar Saltykovo-Ščedrino satyra.

Kaip išmokti grakščiai žaisti žodžiais

1. Daug skaitykite, ugdykite savyje estetinį skonį. Geros knygos išmokys atskirti tualetinį humorą nuo aukštos klasės sąmojingumo, lavins kalbą ir mąstymą.
2. Išmokite visame kame įžvelgti kontrastą. Lengviausias būdas ironizuoti – pasakyti priešingai, nei nori pasakyti. Kuo aštresnis prieštaravimas, tuo subtilesnis humoras. Hiperbolė (perdėjimas) padeda aiškiau pabrėžti kontrastą. Žodį „geras“ galima pakeisti hiperbole „super-duper“.
3. Sudėtingesnis būdas naudoti tropą yra naudoti nustatytas išraiškas. Pavyzdžiui, apie kvailą žmogų pasakyti: „Septyni spanai kaktoje“, apie nekompetentingą dykininką – „Liaudies amatininkas“.

Mokėjimas naudoti ironiją reiškia aukštą žmogaus intelektą ir gebėjimą gražiai perteikti savo idėją, o piktnaudžiavimas ja – atmestiną požiūrį į žmones ir kompleksus. Būtina įžvelgti ribas, kur prasideda ironija, o kur – įžeidimas ir bekompromisis sarkazmas.

Sunki ir dažna ironija gali sutrypti žmogaus orumą. Atsitiktinai išmesti žodžiai pakeičia žmonių gyvenimus į blogąją pusę. Pavyzdžiui, modelis Valerija Levitina per futbolo rungtynes ​​sakė, kad ją reikia pastatyti ant vartų: grobis uždarys erdvę nuo kamuolių. Šie žodžiai buvo giliai įaugę į merginos sielą, ji nustojo normaliai maitintis ir susirgo anoreksija. Valerija svėrė tik 25 kg ir turėjo liekniausios pasaulio moters titulą.

Video kas yra ironija

Ironija yra viena iš alegorijos atmainų. Alegorinis – tai žodžių vartojimas perkeltine, alegorine prasme. Tokie alegoriniai žodžiai literatūroje vadinami tropais (iš graikų tropos – apyvarta). Norint kuo išsamiau atsakyti į klausimą, kas yra ironija literatūroje, reikia atsigręžti į šio termino atsiradimo istoriją.

Istorinis ironijos fonas

Ironija kaip stiliaus priemonė pirmą kartą iškilo antikinėje retorikoje. Senovės graikams ši technika reiškė apsimetimą, žmogaus norą pasirodyti ne tuo, kas yra iš tikrųjų. Taigi Sokratas turėjo galimybę įrodyti savo bylą „prieštaravimo būdu“. Aristotelio pasekėjai ironiją aiškino kaip būdą pavadinti daiktus priešingais vardais.

Klasicizme terminas „ironija“ buvo suprantamas kaip vienas iš satyros tropų. Romantinė estetika iškėlė ironiją į gyvenimo filosofijos aukštumas, specifinę pasaulėžiūrą, suteikė ironijai tragišką atspalvį. Romantines nuotaikas literatūroje keitė supratimas, kad ironija autoriams reikalinga kaip įvairiapusiškiausias ir nešališkiausias požiūris į pasaulį, kaip holistinio meninio įvaizdžio vaizdavimo būdas.

Ironijos termino aiškinimas

Surinkus informaciją iš skirtingų žodynų, galima pateikti tokį išsamų žodžio „ironija“ apibrėžimą. Ironija yra:

• subtilus, užmaskuotas pasityčiojimas, paslėptas po išoriškai rimtu pareiškimu ar įsivaizduojamu pritarimu;
• kalbos figūra, kurioje naudojamas aiškios ir paslėptos verbalinės raiškos esmės kontrastas;
• apsimestinis susitarimas, kuris iš tikrųjų yra neigimas;
• alegorinis tropas, kuriame kalbos posūkiui suteikiama žodinei reikšmei prieštaraujanti ar net šią reikšmę atmetanti reikšmė;
• tai savotiška komedija, kurioje juokas slepiamas po rimtumo šydu ir savyje slepia pranašumo ar skepticizmo jausmą.

Ironijos rūšys

1. tiesioginis – naudojamas ką nors sumenkinti, sukurti komišką situaciją;
2. antiironija – priešingai, reikia paaiškinti, kad kažkas ar kažkas buvo neįvertintas, kad vaizduojamas objektas iš tikrųjų yra geresnis, nei atrodo;
3. autoironija – ironija savo asmenybės atžvilgiu;
4. Sokratinė ironija – ironiško požiūrio į save rūšis, kai žmogus mintimis prieina prie logiškos išvados, įgyja paslėptą prasmę;
5. ironiškas pasaulio suvokimas – tai ypatingas požiūris į pasaulį, leidžiantis nežiūrėti į tikėjimą bendrų įsitikinimų, nežiūrėti rimtai į visuotinai priimtas normas.

Ironijos panaudojimo literatūroje pavyzdžiai

Įvairios alegorijos rūšys visada gyveno ir tebegyvena šnekamojoje kalboje. Jie dažniausiai naudojami nesąmoningai. Visai kitas dalykas yra meninė kalba. Čia akcentuojamos tradicinės alegorizmo formos. Ironijos vartojimas literatūroje iš esmės paplito ten, kur veikėjai ar reiškiniai vaizduojami satyriniais ir humoristiniais tonais.

A. S. Puškinas smerkia jam nemalonią pasaulietinę visuomenę, pašaipiai vadindamas ją „sostinės spalva“, „būtinais kvailiais“, „visur sutinkamais veidais“.

Gogolis savo žemus ir niekšiškus herojus vaizduoja apsimestiniais pagiriančiais žodžiais. Pavyzdys: „Taigi, du garbingiausi vyrai, Mirgorodo garbė ir puošmena, susikivirčijo tarpusavyje! ir už ką? už nesąmones, už žąsį“. Čičikovą jis vadina „padoriausiu žmogumi, kuris kada nors egzistavo pasaulyje“.

I. Krylovas savo pasakėčioje varną apibūdina kaip gražuolę, talentingą dainininkę.

Ironija gali būti kompozicijos principas. Jos tikslas – parodyti to, kas vyksta absurdiškumą. Pavyzdžiui, M. Saltykovo-Ščedrino pasakose, A. Bloko, V. Majakovskio tekstai, M. Bulgakovo, A. Platonovo proza.

Ironija(iš graikų kalbos „tyčiojimasis, apsimetinėjimas“) – kalbos posūkis, kurio esmė – išjuokti objektą, kuris pasiekiamas aprašant jį negatyviu požiūriu; privedant situaciją iki absurdo.

Būdingi ironijos bruožai

1. Po pasityčiojimo kauke autorius užmaskuoja tikrąją prasmę, kurią ketina perteikti skaitytojui, klausytojui ar žiūrovui.
2. Dažnai ironijos potekstė yra antonimiška tam, kaip objektas vaizduojamas kūrinyje. Pavyzdžiui, pasakoje giriant asilo dorybes, siekiama išjuokti neigiamas jo savybes. Esant akivaizdžiam tokio pagyrimo absurdiškumui, tampa aišku, kad jis buvo panaudotas tyčia, siekiant nukreipti pasakojimo adresato dėmesį į kokią nors ydą.
3. Ironija įtraukiama į literatūros kūrinio tekstą, siekiant suteikti jam ypatingą meninį įvertinimą ir parodyti autoriaus nepasitenkinimą socialinėmis realijomis. Tai tampa meninio vaizdavimo principu, kuriuo autorius remiasi atkurdamas savo personažų įvaizdžius kūrinio siužetinėse metmenyse.

Ironijos uždaviniai kūrinyje

Naudodamas ironiją tekste, autorius pabrėžia vykstančių įvykių absurdiškumą. Jis siekia visai ne prajuokinti skaitytoją, o sutelkti dėmesį į baisią tragediją, o kartais ir dabartinės siužetinės situacijos beviltiškumą. Ironija dažnai tampa pagrindu kuriant konkrečių personažų įvaizdį, tiksliau, kuriant personažą kaip savotišką abstraktesnį, apibendrintą herojaus tipą.

Ironijos dėka autorius pateikia savo tikrovės vertinimą. Šioje situacijoje ironija tampa viso meninio pasakojimo pamatu (Hofmanno „Aukso puodas“, Čechovo „Storas ir plonas“ ir „Pareigūno mirtis“, Bulgakovo „Meistras ir Margarita“).

Ironija dažniausiai pasireiškia satyriniuose žanruose (pavyzdžiui, pasakėčioje). Ten, kur naudojama ironija, gali būti ir kita komika – satyra, kuri yra pats negailestingiausias būdas pajuokti žmogaus trūkumus ir nepasitenkinimą tikrovės netobulumu.

Aiškinamasis gyvosios didžiosios rusų kalbos žodynas, Vladimiras Dal

ironija

ir. graikų kalba, kurios reikšmė arba reikšmė yra priešinga tiesioginei žodžių reikšmei; pašaipiai pagyrimai, pritarimas, reiškiantis nepasitikėjimą; pasityčiojimas Ironiškai, tyčiojasi, tyčiojasi; pagirti, o tai blogiau nei barti.

Aiškinamasis rusų kalbos žodynas. D.N. Ušakovas

ironija

ironija, w. (gr. eironeia) (knyga). Retorinė figūra, kurioje žodžiai vartojami atvirkštine pažodinio žodžio prasme, turint tikslą išjuokti (liet.), pvz. lapės žodžiai asilui: "Kur, protingas, klajojai, galva?" Krylovas.

Subtilus pasityčiojimas, pridengtas rimta išraiškos forma arba išoriškai teigiamu vertinimu. Jo pagyrimuose buvo piktybiška ironija. Pasakyk ką nors. su ironija. Likimo ironija (knyga) – tai pasityčiojimas iš likimo, keistas, nesuvokiamas atsitiktinumas.

Aiškinamasis rusų kalbos žodynas. S. I. Ožegovas, N. Ju. Švedova.

ironija

Ir, gerai. Subtilus, paslėptas pašaipas. I. likimas, (vert.: keistas nelaimingas atsitikimas). * Raudona ironija – tarsi pašaipiai.

adj. ironiška, th, th.

Naujas rusų kalbos aiškinamasis ir išvestinis žodynas, T. F. Efremova.

ironija

ir. Subtilus pasityčiojimas, pridengtas rimta išraiškos forma arba išoriškai teigiamu vertinimu.

ir. Stilistinis matomos ir paslėptos posakio prasmės priešpriešinimo prietaisas, sukuriantis pasityčiojimo efektą (literatūros kritikoje).

Enciklopedinis žodynas, 1998 m

ironija

IRONIJA (iš graikų euroneia – apsimetimas)

neigimas ar pajuoka, apsimestinai apsirengęs sutikimo ar pritarimo forma.

Stilistinė figūra: pasityčiojimo ar gudrumo išraiška per alegoriją, kai žodis ar teiginys kalbos kontekste įgyja priešingą tiesioginei reikšmei arba ją paneigia prasmę.

Savotiškas komiksas, kai juokinga slepiama po rimtumo priedanga (priešingai nei humoras) ir slepia pranašumo ar skepticizmo jausmą.

Ironija

(iš graikų kalbos euroneia, pažodžiui ≈ apsimetimas),

stilistikoje – alegorija, išreiškianti pasityčiojimą ar gudrumą, kai žodis ar teiginys kalbos kontekste įgyja priešingą tiesioginei reikšmei reikšmę arba ją paneigia, sukeldamas abejonių.

Įtakingų ponų tarnas, Su kokia kilnia drąsa tu griausti laisvu žodžiu

Visi tie, kuriems buvo užčiauptos burnos.

(F. I. Tyutchev „Tu negimėte lenku ...“)

Ir. yra priekaištai ir prieštaravimai, prisidengiant pritarimu ir sutikimu; reiškiniui, kurio jame nėra, bet kurio reikėjo tikėtis, sąmoningai priskiriama savybė. „Kartais, apsimesdami, jie kalba apie tai, kas priklauso, tarsi tai egzistuotų tikrovėje: štai ironija“ (Bergson A., Sobr. soch., v. 5, St. Petersburg, 1914, p. 166) ; I. ≈ „... klastingas apsimetinėjimas, kai žmogus apsimeta paprastuoju, kuris nežino, ką žino“ (A. A. Potebnya, Iš užrašų apie literatūros teoriją, Har., 1905, p. 381). I. dažniausiai priskiriamas takams, rečiau – stilistinėms figūroms. Apsimetinimo užuomina, „raktas“ į I. dažniausiai glūdi ne pačioje išraiškoje, o kontekste ar intonacijoje, o kartais tik ištarimo situacijoje. I. yra viena svarbiausių stilistinių humoro, satyros ir grotesko priemonių. Kai ironiškas pasityčiojimas tampa piktu, kaustiniu pasityčiojimu, tai vadinama sarkazmu.

Estetikoje tai savotiškas komiksas, ideologinis-emocinis vertinimas, kurio elementarus modelis arba prototipas yra struktūrinis-ekspresinis kalbos principas, stilistinis I. Ironiška nuostata reiškia pranašumą arba nuolaidumą, skepticizmą ar pašaipą, sąmoningai paslėptą, bet apibrėžiantis meninio ar publicistinio kūrinio stilių (Erazmo Roterdamiečio „Kvailumo pagyrimas“) ar vaizdinių organizavimą (personažo, siužeto, viso kūrinio, pvz., T. Manno „Stebuklingame kalne“). Pajuokos „slaptumas“, „rimtumo“ kaukė išskiria I. nuo humoro ir ypač nuo satyros.

I. kaip estetinės kategorijos reikšmė skirtinguose epochuose gerokai pakito. Antikai būdinga, pavyzdžiui, „sokratiška ironija“, išreiškusia filosofinį abejonės principą ir kartu tiesos atradimo metodą. Sokratas apsimetė bendraminčiu oponentu, sutiko su juo ir nepastebimai privedė jo požiūrį į absurdą, atskleisdamas sveiku protu akivaizdžių tiesų ribotumą. Antikos teatre yra ir vadinamoji tragiška I. („likimo I.“), teoriškai įsisąmoninta šiais laikais: herojus pasitiki savimi ir nežino (skirtingai nei žiūrovas), kad būtent jo veiksmai ruošia savo mirtį (klasikinis pavyzdys – ≈ Sofoklio „Oidipas Reksas“, o vėliau – F. Šilerio „Valenšteinas“). Toks „aš. likimas“ dažnai vadinamas „objektyviuoju I.“, o pačios tikrovės atžvilgiu – „Aš. istorija“ (Hėgelis).

Romantizmas gavo išsamų teorinį pagrindimą ir įvairiapusį meninį įgyvendinimą (teoriją sukūrė F. Schlegelis ir K. V. F. Solgeris; meninė praktika: L. Tieckas ir E. T. A. Hoffmannas Vokietijoje ir J. Byronas Anglijoje). , A. Musset Prancūzijoje). Romantiškoji I. pabrėžia visų gyvenimo aspektų, ribojančių prasmę ir reikšmę, reliatyvumą – kasdienė inercija, klasinis siaurumas, amatų ir savyje uždarų profesijų idiotizmas vaizduojami kaip kažkas savanoriško, žmonių prisiimama dėl pokšto. . Romantiškoji I. išgyvena evoliuciją: iš pradžių tai laisvės I. - gyvenimas savo laisvosioms jėgoms nepažįsta neįveikiamų kliūčių, tyčiojasi iš visų, kurie bando suteikti jai pastovias formas; tada būtinybės sarkazmas - inercijos ir priespaudos jėgos nugali laisvąsias gyvenimo jėgas, poetas pakeliamas aukštai, bet jis atitraukiamas, kaustiškai ir grubiai iš jo pašiepiant (Byron, Hoffmann ir ypač G. Heine). Romantiškoji I. atskleidė sapno (idealaus) ir realaus gyvenimo nesantaiką, žemiškų vertybių reliatyvumą ir kintamumą, kartais suabejodama bet kokiu jų objektyvumu ir meną pajungdama estetinio žaidimo tikslams. G. Hegelio nuomonė apie „neigiamą aš“. romantikai, nors ir perdėti, nėra be pagrindo. I. yra labiau neigiamas ir subjektyvesnis savo prigimtimi ir tikslais danų mąstytojo S. Kierkegaardo sampratoje, kuri išplėtė ją iki gyvybės principo – kaip universalios priemonės vidinei subjekto išlaisvinimui iš būtinybės ir vergijos, kurioje jis yra. palaikoma nuoseklios gyvenimo situacijų grandinės. Iš esmės „neigiamas“ ir net „nihilistinis“, prarasdamas ribą tarp tiesos ir klaidos, gėrio ir blogio, laisvės ir būtinybės, I. tampa dekadentiška „amžiaus pabaigos“ (19 a.), įskaitant kai kuriuos simbolistus, mąstysenoje. kurį karčiai parašė A. A. Blokas. Daugeliui XX amžiaus menininkų ir estetikų, kurie buvo susiję su modernizmu (siurrealistai, Ortega y Gaset), „nihilistinis“ I. apima totalinės parodijos ir meno saviparodijos principą.

Savotiška „epo aš“ samprata. kaip vieną iš pagrindinių modernaus realizmo principų išplėtojo T. Mannas, kuris, pradėdamas nuo romantinės epo universalumo, pabrėžė, kad epinis menas būtinas epiniam menui kaip žvilgsnis iš laisvės, ramybės ir objektyvumo aukštumos, neužgožtas. bet kokiu moralizavimu. Savotiška „ironiška dialektika“ atsispindėjo B. Brechto teatriniame „susvetimėjimo“ metode.

═Marksizmo klasikų nuomone, kartu su aukštu „Sokratiškojo aš“ įvertinimu. yra epo I. elementų (Engelsas, 1885 m. lapkričio 26 d. laiške M. Kautskajai – žr. K. Marksas ir F. Engelsas, Soch., 2 leid., t. 36, p. 333-34) ir dialektiškai atskleidžia sąvoką „IR. istorija“ (žr. F. Engelso laišką V. I. Zasulichui 1885 m. balandžio 23 d. ≈ ten pat, p. 26

I. yra įvairi rusų literatūra ir kritika: „keršytojas“ ir „guodėjas“ pas A. I. Herzeną; revoliucionierių demokratų V. G. Belinskio, N. A. Nekrasovo, M. E. Saltykovo-Ščedrino „pasityčiojanti kritika“; susiliejimas su humoro stichija N. V. Gogolyje; virsta sarkazmu F. M. Dostojevskio; Kozmos Prutkovo parodija; romantiškas A. A. Blokas. Sovietinė literatūra (V. V. Majakovskis, M. M. Zoščenka, E. L. Švartsas, M. A. Bulgakovas, Yu. XIX a. literatūra Ironišką laikyseną ji suvokia labai įvairiai: per parodiją (A. G. Archangelskis) ir parodinę pasaką (Zoščenka), groteską (V. Belovas), ironišką kalbą (I. G. Erenburgas), žodžių ir situacijos kontrastą (A. T. Tvardovskis).

Lit .: Losev A. F., Shestakov V. P., Estetinių kategorijų istorija, [M.], 1965; Borev Yu. B., Komiksas ..., M., 1970; Kierkegaard S., Über den Begriff der Ironie, Diuseldorfas ≈ Köln, 1961; Strohschneider-Kohrs J., „Die romantische Ironie in Theorie und Gestaltung“, Tiubingenas, 1960 m.; Muecke, D.C., Ironijos kompasas, L., (bibl. p. 260≈69).

N. P. Rozinas.

Vikipedija

Ironija

Ironija akivaizdi prasmė. Ironija turėtų sukurti jausmą, kad tema nėra tokia, kokia atrodo.

Ironija- žodžių vartojimas neigiama, tiesiogiai priešinga pažodinei prasmei. Pavyzdys: „Na, tu esi drąsus žmogus!“, „Protingas-protingas ...“. Čia teigiami teiginiai turi neigiamą reikšmę.

Žodžio ironija vartojimo literatūroje pavyzdžiai.

Taigi jo savarankiškumas, psichinė sveikata, pusiausvyra, ironija, atsiribojimas - trumpai tariant, išmintis.

Keistas fantastikos ir tikrovės persipynimas, psichologinės analizės gilumas, paradoksalūs sprendimai, švelnus ironija padaryti Akutagavos kūrinius tikrais šedevrais.

Susilpnintas lietaus vandens, narcizų žiedlapių, vabalų, voverėms šeriamų žemės riešutų ir zylėms mėtosi pasenusios duonos dietos, duobėje besislepiantis konceptualus menininkas negalėjo atsispirti įniršusiam Pitui, kuris, niekada nesuvokdamas, kaip rimta vaizdinė misija, kurią atliko konceptualistas – sulaužė jam tris šonkaulius, kurie, anot ironija likimas ir, beje, buvo aukščiausias konceptualus viso sodo ir meno projekto prisilietimas ir prisidėjo prie to, kad šis projektas per vėlesnį teisminį ginčą tapo plačiosios visuomenės nuosavybe.

Susitikimo pabaigoje didysis meistras su bloga valia ir ironija padarė pastabą Earless apie jo užsidegimą ir kad ginče jam vadovavo ne tik meilė dorybei, bet ir entuziazmas kovai.

Kitą sekmadienį, kuris yra blogis ironija iškrito Valentino dieną – įsimylėjėlių šventę, Artemas nusipirko šampano, brangios bonbonierės ir prašmatnios puokštės.

Tada nuo kolekcijos iki kolekcijos matome, kaip atidžiau, su didesne meile, vis labiau įgūdžiais ir subtiliau ironija Bioy Casares nusako foną, kuriame vyksta veiksmas, veikėjai tampa gyvesni – tiek pagrindiniai, tiek antraeiliai, konkretūs ženklai – tautiniai ir laikini – tampa ryškesni ir išgaubti.

Jį gali generuoti kalbos dalys, transformuotos, palyginti su originaliomis teksto dalimis, su modifikuotu valentingumo rinkiniu, kuris bus iliustruotas toliau, arba pagal antrines žodžio reikšmes, obertonus, konotacijas ir atsitiktines reikšmes, susijusias su kalba. interpretacija, kaip, pavyzdžiui, atvirkštinės reikšmės atsiradimo at atveju ironija, toks dažnas Platonove.

O kadangi nėra nei vienos geros veiklos ir nei vieno gero žmogaus, kuriame, pažvelgus į juos iš tam tikro taško ir per padidinamąjį stiklą, nebūtų juokingų pusių, tada ironija Veyla niekam negailėjo.

Jaunatviškas Christophe entuziazmas pažadino senajame Veile įprastą ironija, nors jis bandė ją nuslėpti, bet iš jų susitikimo nieko neišėjo.

Vadimas Passekas, Vitbergas, Poležajevas – nuo ​​pabrėžtinai nešališkos istorijos apie slavofilus iki jaudinančiai švelnių draugų minėjimų, nuo didingų Garibaldžio, Oweno, Mazzini portretų iki puikios ironija tokių 1848 m. revoliucijos veikėjų kaip Ledru-Rollin ir kt.

Kharmsas gali būti produktyviausiai vedamas jos pasikartojančios parodinės versijos pavidalu ironija.

Alikhano Galazovo žodžiais tariant, pagauta šviesa ironija, supainiojo ją su nepasitikėjimu ir supyko: - Netiki?

Heinrichas negalėjo nepastebėti, kad Hauptmanas paskutinius žodžius ištarė karčiai ironija.

Su plonu ir mirtinu ironija straipsnis atskleidė Glazunovą kaip suplėšytą, suirusį, užkrėstą smulkiaburžuazinio elemento išankstiniais nusistatymais, o pats Glazunovas turėjo būti pasibaisėjęs, pamatęs nešališką jo moralinio charakterio atspindį.

Ironija, dažniausiai pasireiškia tada, kai sunku atskirti lengvą ironišką alegoriją nuo sarkazmo ar pašaipų. Graikai pagrįstai laikomi daugelio filosofinių judėjimų, susijusių su žmogaus vaidmens visuomenėje suvokimu, kiekvieno individo ir visos visuomenės sąveika, taip pat su žmogaus apsisprendimu, įkūrėjais. Todėl senovės Romos mąstytojai negalėjo nepaisyti tokios sąvokos kaip ironija. Pagal jų apibrėžimą šis žodis reiškia „apsimesti“, naudojant žodžius ir sakinius priešinga prasme, siekiant pajuokos.

Ironiško konteksto panaudojimas antikoje tampa vienu iš pagrindinių filosofų ir valstybės veikėjų kalbų elementų. Jau tada buvo aišku, kad ironiškai pateikta informacija yra įsimintinesnė ir įdomiau nei sausas faktų pateikimas.

Devynioliktojo amžiaus pabaigoje susiformavo ypatingas literatūrinis stilius, kuriame supriešinama pažodinė ir paslėpta žodžių reikšmės. Ironija literatūroje tampa vienu iš labiausiai paplitusių būdų patraukti skaitytojų dėmesį, suteikti tekstui vaizdingumo ir lengvumo. Taip atsitiko daugiausia dėl laikraščių ir žurnalų pasirodymo. Žiniasklaida tapo neįtikėtinai populiari dėl ironiškų žurnalistų komentarų. Be to, tai buvo naudojama ne tik pasakojimuose apie juokingus nutikimus, bet ir nušviečiant naujus įstatymus bei tarptautinės svarbos įvykius.

Ironija – tai subtilus pasityčiojimas, išreikštas paslėpta forma (pikta ironija, likimo ironija, keistas atsitiktinumas). Taigi jis rašo apie ją savo aiškinamajame žodyne S.I. Ožegovas – vienas žymiausių XX amžiaus kalbininkų, rusų kalbos studijų srities leksikografas.

Kas yra ironija šiuolaikine šio žodžio prasme? Visų pirma, tai yra posakis, kai tikroji diskusijos temos prasmė nutyli arba paneigiama. Taigi kyla jausmas, kad diskusijos objektas nėra toks, koks atrodo. Ironija reiškia retorinę figūrinę formą, kuri padeda sustiprinti meninį išraiškingumą.

Ji formuojasi įvairiai veikiant mentalitetui, tautinėms ypatybėms ir prioritetams, todėl kalbėti apie tai, kas yra ironija, neįvertinus vienokios ar kitokios jos interpretacijos, negalima.

Paprastas šio stiliaus modelis – įvairūs kalbos posūkiai. Savo išraiškinga forma jie padeda suteikti priešingą emocinę kaltinamąją prasmę tam, kas buvo pasakyta. Ironijos pavyzdžiai: „Paaiškėjo, kad kulka buvo užnuodyta po to, kai pataikė į nuodingą lyderio kūną“.

Literatūroje autoironija dažnai naudojama siekiant pašalinti pompastiškumą, perdėtą įvykio iškilmingumą. Tai leidžia perteikti autoriaus požiūrį į tai, kas vyksta. Pavyzdžiui: „Mano veidas, jei tik man pakluso, išreiškė užuojautą ir supratimą“. Ironiškas pasityčiojimas leidžia nuslėpti neigiamą požiūrį į tai, kas vyksta, ir padaryti jo stilių ne tokį akivaizdų.

Ironija yra įvairių formų.

• Tiesioginis yra naudojamas pažeminti ir padaryti situaciją juokingą.
• Antiironija atlieka priešingą užduotį – parodyti, kad reiškinys ar žmogus yra geresnis nei atrodo, buvo neįvertintas, nematytas.
• Autoironija – nukreipta į save mylimąjį.

Autoironijoje ir antiironijoje neigiami žodžiai reiškia paslėptą teigiamą: „Kur mes, kvailiai, galime gerti arbatą“.

Ypatingas tipas yra Sokratas. Autoironija, kurios dėka žmogus daro logišką išvadą ir randa paslėptą prasmę.

Kas yra ironija kiekvienam iš žmonių? Ši ypatinga ironiška pasaulėžiūra rodo, kad jos šalininkas netiki tuo, kuo tiki dauguma, per daug rimtai nežiūri į bendrąsias sąvokas, leidžia sau mąstyti kitaip, lengviau, ne taip vienareikšmiškai.

Nepaisant to, kad kai kurie žmonės sunkiai suvokia ironiją, gyvenime, literatūroje, filmuose, teatro spektakliuose ir net tapyboje, tai yra akcentas, dėl kurio mūsų gyvenimas tampa įdomesnis, ne toks jau ir nuobodus, įvarytas į kažkokį nelankstumą. sistema. Tai suteikia impulsą pažvelgti į save iš šalies. Pamatykite savo netobulumą, bet ne beviltiškumą. Pasistenkite pakeisti save į gerąją pusę ir padėti šiuo veiksmu ne tik sau, bet ir šalia esantiems žmonėms.

Į jokį, net ir įžeidžiantį pokštą nereikėtų reaguoti agresija, o tiesiog nusišypsoti, ir „nuo šypsenos visi taps šviesesni“.