Savarankiškas gyvenimas kaip socialinės reabilitacijos filosofija. Profesinė reabilitacija ir neįgaliųjų „savarankiško gyvenimo“ samprata Savarankiško gyvenimo samprata

Negalia – tai galimybių apribojimas dėl fizinių, psichologinių, juslinių, kultūrinių, įstatymų ir kitų barjerų, neleidžiančių ją turinčiam asmeniui integruotis į visuomenę tokiais pat pagrindais kaip ir kitiems visuomenės nariams. Visuomenė turi pareigą pritaikyti savo standartus ypatingiems žmonių su negalia poreikiams, kad jie galėtų gyventi savarankišką gyvenimą.

Savarankiško gyvenimo samprata konceptualiąja prasme reiškia du tarpusavyje susijusius aspektus. Socialine-politine prasme tai yra asmens teisė būti neatsiejama visuomenės gyvenimo dalimi ir aktyviai dalyvauti socialiniuose, politiniuose ir ekonominiuose procesuose; tai pasirinkimo laisvė ir galimybė naudotis gyvenamaisiais ir visuomeniniais pastatais, transportu, susisiekimo priemonėmis, draudimu, darbu ir mokslu. Savarankiškas gyvenimas – gebėjimas apsispręsti ir rinktis, priimti sprendimus ir valdyti gyvenimo situacijas.

Filosofiškai suprantamas savarankiškas gyvenimas – tai mąstymo būdas, psichologinė žmogaus orientacija, kuri priklauso nuo jo santykio su kitomis asmenybėmis, nuo fizinių galimybių, nuo aplinkos, nuo pagalbos paslaugų sistemų išsivystymo laipsnio. Savarankiško gyvenimo filosofija orientuoja žmogų su negalia kelti sau tokius pačius tikslus, kaip ir bet kuriam kitam visuomenės nariui. Pagal savarankiško gyvenimo filosofiją į negalią žiūrima iš žmogaus nesugebėjimo vaikščioti, girdėti, matyti, kalbėti ar mąstyti įprastai požiūriu.

Savarankiškas gyvenimas apima savo reikalų kontrolę, dalyvavimą kasdieniame visuomenės gyvenime, įvairių socialinių vaidmenų atlikimą ir sprendimų, lemiančių apsisprendimą ir mažesnę psichologinę ar fizinę priklausomybę nuo kitų, priėmimą. Nepriklausomybė yra santykinė sąvoka, kurią kiekvienas žmogus apibrėžia savaip.

Savarankiškas gyvenimas – apima priklausomybės nuo ligos apraiškų pašalinimą, jos sukeltų apribojimų susilpnėjimą, vaiko savarankiškumo formavimą ir vystymąsi, jo kasdieniame gyvenime būtinų įgūdžių ir gebėjimų formavimą, kurie turėtų sudaryti sąlygas integruotis, o vėliau aktyvus dalyvavimas socialinėje praktikoje, visavertis gyvenimas visuomenėje.

Savarankiškas gyvenimas reiškia teisę ir galimybę pasirinkti, kaip gyventi. Tai reiškia, kad reikia gyventi kaip kiti, pačiam nuspręsti, ką daryti, su kuo susitikti ir kur eiti, apsiriboti tik tiek, kiek riboja kiti negalios neturintys žmonės. Tai ir teisė klysti kaip ir bet kuris kitas asmuo[1].

Kad taptų tikrai nepriklausomi, žmonės su negalia turi susidurti ir įveikti daugybę kliūčių. Aiškus (fizinė aplinka), taip pat paslėptas (žmonių požiūris). Jei juos įveiksite, galite pasiekti daug privalumų sau. Tai pirmas žingsnis į visavertį darbuotojų, darbdavių, sutuoktinių, tėvų, sportininkų, politikų ir mokesčių mokėtojų gyvenimą, kitaip tariant, visapusiškai dalyvauti visuomenės gyvenime ir būti aktyviu jos nariu.

Ši nepriklausomybės deklaracija buvo sukurta neįgaliojo ir išreiškia aktyvaus žmogaus, savo gyvenimo ir socialinių pokyčių subjekto poziciją.

NEĮgaliųjų NEPRIKLAUSOMYBĖS DEKLARACIJA

Nemanau, kad mano negalia yra problema.

Nereikia manęs gailėti, aš nesu tokia silpna, kaip atrodo.

Nesielk su manimi kaip su ligoniu, nes aš tik tavo tautietis.

Nemėgink manęs pakeisti. Jūs neturite teisės to daryti.

Nemėgink manęs vadovauti. Aš, kaip ir bet kuris žmogus, turiu teisę į savo gyvenimą.

Nemokykite manęs būti nuolankios, nuolankios ir mandagios. Nedaryk man paslaugos.

Pripažinkite, kad tikroji problema, su kuria susiduria žmonės su negalia, yra jų socialinė devalvacija ir priespauda, išankstinis nusistatymas prieš juos.

Palaikykite mane, kad galėčiau kuo daugiau prisidėti prie visuomenės.

Padėkite man žinoti, ko aš noriu.

Būkite tuo, kam rūpi, negaili laiko ir kuris nesistengia padaryti geriau.

Būk su manimi net tada, kai kovojame vienas su kitu.

Nepadėk man, kai man to nereikia, net jei tau tai teikia malonumą.

Nesižavėkite manimi. Noras gyventi visavertį gyvenimą nėra žavingas.

Pažink mane geriau. Mes galime būti draugais.

Daugelyje šalių egzistuoja „nepriklausomo gyvenimo“ judėjimas. Sąvoka „savarankiškas (savarankiškas) gyvenimas“, be to, kad pripažįstama žmogaus su negalia teisė aktyviai dalyvauti socialiniuose, politiniuose ir ekonominiuose procesuose, patvirtina jo gebėjimą savarankiškai priimti sprendimus, atsakyti už savo veiksmus ir tvarkyti gyvenimą. situacijose, sumažinant priklausomybę nuo kitų žmonių.

Taigi „savarankiško gyvenimo“ filosofija orientuoja žmogų su negalia kelti sau tuos pačius tikslus ir uždavinius, kuriuos kelia kiti visuomenės subjektai.

„Nepriklausomo gyvenimo“ judėjimo raida prasidėjo atsiradus filosofijai, kuria siekiama užtikrinti, kad žmonės turėtų autonomiją ir pasirinkimą susitvarkyti savo asmeninį gyvenimą taip, kaip nori. Per pastaruosius trisdešimt metų žmonės su negalia bandė iš naujo apibrėžti „nepriklausomo“ ir „nepriklausomumo“ sąvokas. Toks poreikis atsirado žmonėms suvokus, kad negalios problemų priežastys yra ne konkretūs funkciniai sutrikimai, kurie atima iš žmogaus teisę rinktis ir kontroliuoti savo gyvenimą, o tai, kaip valstybė naudoja išteklius, skirtus žmonėms su negalia remti.

JK patirtis

Personalizavimas – tai socialinės pagalbos metodas, reiškiantis, kad „kiekvienas asmuo, gaunantis paramą, teikiamą iš viešųjų paslaugų ar paties asmens finansuojamą, turi teisę pasirinkti ir kontroliuoti paramos formą visomis jos apraiškomis“.

JK vyriausybė naudoja dvi finansavimo formas asmens priežiūros paslaugoms, kurias nori gauti žmonės su negalia, ir tai, ką jie gauna už tuos pinigus. Tai tiesioginės išmokos ir asmeniniai biudžetai.

Vyriausybė moka tiesiogines išmokas neįgaliam asmeniui arba jam atstovaujančiam asmeniui, kad jie galėtų įsigyti savo priežiūros paslaugas iš savo paslaugų teikėjų. Tiesioginių išmokų tikslas – suteikti didesnį lankstumą teikiant paslaugas. Kai žmogus gauna lėšų, jis turi daugiau galimybių rinktis ir kontroliuoti savo gyvenimą ir gali pats priimti sprendimus, kaip ši priežiūra vyks.

Anglijos gyventojai, gaunantys socialinių paslaugų pagalbą, turi asmeninį biudžetą, kuris suteikia daugiau galimybių rinktis, kaip tenkinti ir finansuoti poreikius, bei padeda žmogui rinktis pagrįstai. Šio požiūrio tikslas – suteikti žmonėms daugiau kontrolės ir užtikrinti, kad jų gaunamos paslaugos atitiktų konkrečius jų poreikius ir norus. Asmeninį biudžetą gali tvarkyti pats žmogus (kai gauna tiesiogines išmokas), arba vietos taryba ar kas nors kitas.

Pagrindinis personalizavimo sistemos sėkmės kriterijus yra žmonių su negalia, kurie naudojasi viešosiomis paslaugomis, pavyzdžiui, vietine sveikatos priežiūros sistema, pagalba kasdienėje veikloje, pagalba šeimos nariams ir draugams, gyvenimo kokybė. asmuo su negalia, yra pagerintas.

Siekdama padėti šeimoms pasirinkti paslaugas ir jas teikiančią organizaciją, valdžia sukuria tinkamus informacijos šaltinius. Vietos tarybų pareiga yra teikti informaciją apie teikiamas paslaugas ir finansuojamas tarybas. Ši informacija pateikiama internete.

Nacionaliniame portale taip pat yra informacijos ir patarimų socialinės paramos tema, įskaitant visų registruotų bendruomenės ir „namų“ sveikatos priežiūros paslaugų teikėjų santrauką. Portale pateikiama pagrindinė informacija apie socialinės pagalbos paslaugų atitiktį kokybės klausimų komisijos standartams.

FEDERALINĖ ŠVIETIMO AGENTŪRA

PENZOS VALSTYBINIO PEDAGOGIJOS UNIVERSITETAS juos. V. G. BELINSKIS

Sociologijos fakultetas

Socialinio darbo ir socialinio darbo sociologijos katedra

Kursinis darbas

disciplinoje „Socialinio darbo teorija“

„Nepriklausomo gyvenimo“ samprata kaip socialinio darbo filosofija ir metodika“

Baigė: FSSR studentas

gr. SR-31 Portnenko V. V

Tikrino: asistentė G.A. Aristova

Penza, 2010 m

Įvadas

1. 1 „Nepriklausomo gyvenimo“ sąvokos apibrėžimas

1. 2Medicininių ir socialinių modelių raidos istorija

1. 3 Medicininių ir socialinių modelių apibrėžimas

2. 1Medicininių ir socialinių modelių metodika

2. 2 Savarankiško gyvenimo centrų patirtis Rusijoje ir užsienyje

Išvada

Bibliografija

Įvadas

Kol gyvuoja žmonija, tol tiek laiko egzistavo ir neįgaliųjų problema. Iš pradžių ji buvo sprendžiama natūraliu būdu – išliko stipriausi. Tačiau, formuojantis visuomenei, visuomenė vienu ar kitu laipsniu pradėjo rūpintis tais, kurie dėl tam tikrų priežasčių negalėjo to padaryti patys.

Yra įvairių požiūrių į žmogaus su negalia problemą. Vienas iš jų – socialiniai ir medicininiai modeliai.

Medicinos modelis ilgą laiką vyravo visuomenės ir valstybės požiūriu tiek Rusijoje, tiek kitose šalyse, todėl žmonės su negalia didžiąja dalimi pasirodė izoliuoti ir diskriminuojami. Medicinos modelis negalią laiko žmogaus organizmo funkcionavimo pažeidimu, jo liga, o patį žmogų – pasyviu, visiškai priklausomu nuo medikų. Medicininis požiūris atskiria žmones su negalia nuo kitų grupių, palaiko socialinius stereotipus apie šios žmonių grupės savarankiško egzistavimo neįmanomumą be specialistų ir savanorių paramos, daro įtaką teisės aktams ir socialinėms paslaugoms.

Socialinis modelis vis labiau populiarėja išsivysčiusiose šalyse, o pamažu įsitvirtina ir Rusijoje. Aktyvi šio modelio propaguotoja Rusijoje tapo regioninė visuomeninė neįgaliųjų organizacija „Perspektyva“. Socialinis modelis neįgalųjį vertina kaip visavertį visuomenės narį, orientuojasi ne į individualias žmogaus su negalia problemas, o į socialines jų atsiradimo priežastis. Neįgalus asmuo gali aktyviai dalyvauti ekonominiame, politiniame, kultūriniame visuomenės gyvenime. Neįgalus asmuo yra žmogiškasis išteklius, galintis daryti įtaką socialinei ir ekonominei šalies raidai, būtina sudaryti sąlygas neįgaliųjų integracijai. Kad neįgalusis galėtų prisitaikyti aplinkoje, reikia, kad jo buveinė būtų jam kuo labiau prieinama, t.y. pritaikyti aplinką prie neįgaliojo galimybių, kad jis jaustųsi lygiavertis. su sveikais žmonėmis darbe, namuose ir viešose vietose.

Abu požiūriai skiriasi suvokiant jo problemų „neįgalų“, jų sprendimo būdus, neįgaliojo vietą ir vaidmenį visuomenėje, tuo apibrėžiant socialinę politiką žmonėms su negalia, teisės aktus, darbo su negalią turinčiais asmenimis metodus.

Problemos aktualumas:

Neįgalieji reikalauja savo teisių, įrodydami, kad jie yra visaverčiai visuomenės nariai. Pagrindinė kliūtis, trukdanti visuomenei tinkamai spręsti negalios problemą, yra tradiciniai mąstymo stereotipai. Negalia visada buvo laikoma paties negalią turinčio žmogaus problema, kuriam reikia keistis arba jam padės pasikeisti gydantis ar reabilituojantis specialistai. Toks požiūris pasireiškia įvairiais aspektais: kuriant specialiojo ugdymo, mokymo sistemą, kuriant architektūrinę aplinką, kuriant prieinamą sveikatos priežiūros sistemą, taip pat turi įtakos socialinei žmonių su negalia politika, teisės aktais, metodais. dirbant su neįgaliaisiais.

Tikslas: požiūrio į neįgaliuosius svarstymas medicininio ir socialinio modelio požiūriu.

Pagal tikslą galima išskirti šias užduotis:

Palyginkite medicininį ir socialinį modelį, nustatykite modelių ypatybes

Palyginkite nepriklausomo gyvenimo centrų patirtį ir praktiką Rusijoje ir užsienyje, nustatykite ypatybes

Apsvarstykite socialinių ir medicininių modelių įtaką socialinei politikai, socialinio darbo su žmonėmis su negalia praktikai

Apsvarstykite medicinos ir socialinio modelio raidos istoriją

Atskleiskite skirtumą tarp IJC ir gydymo įstaigų

Apsvarstykite požiūrį į žmones su negalia per visą istoriją

Objektas: neįgalus

Tema: nelygios galimybės žmonėms su negalia

Hipotezė: socialiniai ir medicininiai modeliai lemia požiūrį į žmones su negalia. Socialinis modelis neskiria neįgalaus ir sveiko žmogaus, pripažindamas neįgalųjį lygiu teisėmis. Medicinos modelis neįgalų žmogų laiko nekompetentingu, negalinčiu atsakyti už save ir dirbti, pavojingu visuomenei.

Rašant kursinį darbą buvo naudojami šie metodai:

Mokslinių publikacijų ir mokomosios literatūros nagrinėjama problema teorinės analizės metodas;

Dokumentų analizės metodas.

1 skyrius. Savarankiškas gyvenimas kaip socialinės reabilitacijos filosofija

1.1 Neįgaliojo „savarankiško gyvenimo“ apibrėžimas

Filosofiniu supratimu savarankiškas gyvenimas yra mąstymo būdas, psichologinė žmogaus orientacija, kuri priklauso nuo jo santykių su kitomis asmenybėmis, nuo fizinių galimybių, nuo aplinkos, nuo paramos paslaugų sistemų išsivystymo laipsnio. Savarankiško gyvenimo filosofija orientuoja žmogų su negalia kelti sau tokius pačius tikslus, kaip ir bet kuriam kitam visuomenės nariui. Pagal savarankiško gyvenimo filosofiją į negalią žiūrima iš žmogaus nesugebėjimo vaikščioti, girdėti, matyti, kalbėti ar mąstyti įprastai požiūriu.

Ši nepriklausomybės deklaracija buvo sukurta neįgaliojo ir išreiškia aktyvaus žmogaus, savo gyvenimo ir socialinių pokyčių subjekto poziciją.

NEĮgaliųjų NEPRIKLAUSOMYBĖS DEKLARACIJA

Nemanau, kad mano negalia yra problema.

Nereikia manęs gailėti, aš nesu tokia silpna, kaip atrodo.

Nesielk su manimi kaip su ligoniu, nes aš tik tavo tautietis.

Nemėgink manęs pakeisti. Jūs neturite teisės to daryti.

Nemėgink manęs vadovauti. Aš, kaip ir bet kuris žmogus, turiu teisę į savo gyvenimą.

Nemokykite manęs būti nuolankios, nuolankios ir mandagios. Nedaryk man paslaugos.

Pripažinkite, kad tikroji problema, su kuria susiduria žmonės su negalia, yra jų socialinė devalvacija ir priespauda, išankstinis nusistatymas prieš juos.

Palaikykite mane, kad galėčiau kuo daugiau prisidėti prie visuomenės.

Padėkite man žinoti, ko aš noriu.

Būkite tuo, kam rūpi, negaili laiko ir kuris nesistengia padaryti geriau.

Būk su manimi net tada, kai kovojame vienas su kitu.

Nepadėk man, kai man to nereikia, net jei tau tai teikia malonumą.

Nesižavėkite manimi. Noras gyventi visavertį gyvenimą nėra žavingas.

Pažink mane geriau. Mes galime būti draugais.

1.2 Socialinio ir medicininio modelio raidos istorija

Nepriklausomai nuo visuomenės išsivystymo laipsnio, joje visada buvo žmonių, kurie yra ypač pažeidžiami dėl ribotų fizinių ar psichinių galimybių. Istorikai pastebi, kad antikos pasaulyje diskusijos apie anomalijas ir ligas nebuvo atskirtos nuo bendrųjų filosofinių pažiūrų, persipynė su kitų gamtos reiškinių, tarp jų ir žmogaus gyvenimo, apmąstymais.

Platono dialoge „Valstybė“ anomalijos problema nušviečiama socialine prasme. Viena vertus, vadovaujantis „Spartietiškojo gailestingumo“ tradicijomis, visą gyvenimą sunkia liga sergantis žmogus yra nenaudingas tiek sau, tiek visuomenei. Tokią poziciją savo veikale „Politika“ išreiškia Aristotelis: „Tegul galioja įstatymas, kad nebūtų maitinamas nė vienas suluošintas vaikas“. Spartos gydytojai – gerūzijos ir eforai – priklausė aukščiausiems valstybės pareigūnams, būtent jie ir priėmė sprendimą: palikti gyvą tą ar kitą ligonį, naujagimį (kai gimė silpnas, neišnešiotas kūdikis), jo tėvus, silpną senuką. arba „padėti“ jiems mirti. Spartoje mirtis visada buvo teikiama pirmenybę nei ligai ar negaliai, neatsižvelgiant į socialinį paciento statusą, net jei jis pasirodė esąs karalius. Būtent tai buvo „gailestingumas Spartoje“.

Viduramžiais religinio diktato, pirmiausia Romos Katalikų Bažnyčios, stiprėjimas yra susijęs su specialiu bet kokio vystymosi nukrypimo ir bet kokios ligos aiškinimu, kaip „velnio apsėdimu“, piktosios dvasios pasireiškimu. Demonologinis ligos aiškinimas lėmė, pirma, paciento pasyvumą ir, antra, būtinybę skubiai įsikišti Šventajai Inkvizicijai. Šiuo laikotarpiu visi priepuoliai, epilepsijos, isterikai buvo apeinami „egzorcizmo“ apeigomis. Vienuolynuose atsirado speciali specialistų kategorija, pas kuriuos „gydytis“ buvo atvežami minėti ligoniai.

Renesanso epochoje medicinoje atsiranda humanistinės tendencijos, gydytojai pradeda lankytis vienuolynuose ir kalėjimuose, stebėti ligonius, bandyti įvertinti ir suvokti jų būklę. Iki to laiko graikų-romėnų medicinos atkūrimas, daugybė rankraščių atradimas. Medicininių ir filosofinių žinių plėtojimas padėjo suprasti dvasinį ir fizinį anomalijos gyvenimą.

Ikipetrininėje Rusijoje ligos buvo laikomos Dievo bausmės, taip pat raganavimo, piktos akies ir šmeižto pasekmėmis.

Pirmasis Rusijos valstybės aktas nurodo Ivano Rūsčiojo valdymo laikotarpį ir yra įtrauktas į Stoglavy įstatymų kodeksą kaip atskiras straipsnis. Straipsnyje patvirtinama būtinybė rūpintis vargšais ir ligoniais, įskaitant tuos, „kurie yra demonų apsėsti ir neturintys proto, kad jie nebūtų kliūtis ir baidyklė sveikiems žmonėms ir suteiktų jiems galimybę gauti perspėjimą ar atnešimą“. į tiesą".

Nuo XVIII amžiaus antrosios pusės pastebimas požiūrio į raidos sutrikimų turinčius žmones pasikeitimas. - humanizmo idėjų įtakos, reformacijos, universitetų plėtros, tam tikrų dvarų asmens laisvių įgijimo, Žmogaus ir piliečio teisių deklaracijos atsiradimo pasekmė (I Deklaracijos straipsnis skelbė, kad " žmonės gimsta ir lieka laisvi bei lygiomis teisėmis“). Nuo šio laikotarpio daugelyje valstybių pradėjo kurtis iš pradžių privačios, o vėliau ir valstybinės institucijos, kurių funkcijos apėmė medicininės ir pedagoginės pagalbos neįgaliesiems teikimą.

Nuo XX amžiaus antrosios pusės pasaulio bendruomenė savo gyvenimą kuria vadovaudamasi humanistinio pobūdžio tarptautiniais teisės aktais. Tam didžiąja dalimi prisidėjo du veiksniai: milžiniškos žmonių netektys ir žmogaus teisių bei laisvių pažeidimai Antrojo pasaulinio karo metais, kurie parodė žmonijai bedugnę, kurioje ji gali atsidurti, jei nepriims sau kaip aukščiausios vertybės, kaip pačios visuomenės egzistavimo tikslas ir prasmė žmogus – jo gyvenimas ir gerovė.

Reikšmingas postūmis plėtoti „socialinį negalios modelį“ buvo brito neįgaliojo Paulo Hunto parašytas esė „The Critical Condition“, išleistas 1966 m. Huntas savo darbe teigė, kad žmonės su trūkumais buvo tiesioginis iššūkis įprastoms Vakarų vertybėms, nes jie buvo suvokiami kaip „nelaimingi, nenaudingi, skirtingai nei kiti, prislėgti ir sergantys“. Hunto analizė parodė, kad žmonės su trūkumais buvo suvokiami kaip:

„nelaimingieji“ – nes negali mėgautis šiuolaikinės visuomenės materialine ir socialine nauda;

„nenaudingi“ – nes jie laikomi žmonėmis, kurie negali prisidėti prie ekonominės visuomenės gerovės;

„engiamosios mažumos“ nariai – nes, kaip juodaodžiai ir homoseksualai, jie suvokiami kaip „deviantai“ ir „ne tokie kaip kiti“.

Ši analizė paskatino Huntą padaryti išvadą, kad žmonės su negalia susiduria su „prietarais, kurie išreiškiami diskriminacija ir priespauda“. Jis įvardijo ekonominių ir kultūrinių santykių bei neįgaliųjų santykį, kuris yra labai svarbi Vakarų visuomenės gyvenimo su trūkumais ir negalia patirties suvokimo dalis. Po dešimties metų, 1976 m., organizacija, pavadinta Handicap Alliance Against Lockdown, Paulo Hunto idėjas nukėlė šiek tiek toliau. UPIAS pateikė savo negalios apibrėžimą. Būtent:

„Negalia yra veiklos kliūtis arba apribojimas, kurį sukelia šiuolaikinė socialinė tvarka, kuri mažai dėmesio skiria arba visai nekreipia dėmesio į fizinę negalią turinčius asmenis ir tokiu būdu neleidžia jiems dalyvauti pagrindinėje socialinėje visuomenės veikloje.

Tai, kad UPIAS apibrėžimas buvo aktualus tik žmonėms, turintiems tik fizinių defektų, tuo metu sukėlė daug kritikos ir pretenzijų į tokį problemos atvaizdavimą. Nors UPIAS buvo galima suprasti, ši organizacija veikė pagal savo kompetenciją: pagal apibrėžimą UPIAS narystė buvo tik žmonės su fizine negalia, todėl UPIAS galėjo daryti pareiškimus tik šios neįgaliųjų grupės vardu.

Šį socialinio modelio raidos etapą galima apibūdinti tuo, kad pirmą kartą negalia buvo apibūdinta kaip visuomenės socialinės struktūros suvaržymai neįgaliesiems.

Tik 1983 m. neįgaliųjų mokslininkas Mike'as Oliveris Hunto darbuose išsakytas idėjas ir UPIAS apibrėžimą apibrėžė kaip „socialinį negalios modelį“. Socialinį modelį išplėtė ir patobulino mokslininkai iš Didžiosios Britanijos, tokie kaip Vicas Finkelsteinas, Mike'as Oliveris ir Colinas Barnesas, iš JAV, pavyzdžiui, Gerbenas DiJongas, taip pat kiti mokslininkai. Didelį indėlį tobulinant idėją, siekiant į naująjį modelį įtraukti visus neįgaliuosius, nepaisant jų defektų tipo, įnešė tarptautinė Neįgaliųjų žmonių organizacija.

Socialinis modelis buvo sukurtas kaip bandymas pateikti paradigmą, kuri būtų alternatyva vyraujančiam medicininiam negalios suvokimui. Semantinis naujojo požiūrio centras buvo negalios problemos, kaip visuomenės požiūrio į specialiuosius poreikius, svarstymas. Pagal socialinį modelį negalia yra socialinė problema. Tuo pačiu metu ribotos galimybės nėra „žmogaus dalis“, ne jo kaltė. Žmogus gali bandyti sumažinti savo ligos pasekmes, tačiau ribotų galimybių jausmą sukelia ne pati liga, o visuomenės sukurtų fizinių, teisinių, santykių barjerų buvimas. Pagal socialinį modelį neįgalus asmuo turėtų būti lygiavertis socialinių santykių subjektas, kuriam visuomenė, atsižvelgdama į specialiuosius poreikius, turėtų suteikti lygias teises, lygias galimybes, vienodą atsakomybę ir laisvą pasirinkimą. Tuo pačiu metu neįgalus žmogus turėtų turėti galimybę savo sąlygomis integruotis į visuomenę, o ne būti verčiamas prisitaikyti prie „sveikų žmonių“ pasaulio taisyklių.

Požiūris į neįgaliuosius keitėsi per istoriją, nulemtas socialiniam ir moraliniam žmonijos „augimui“, visuomenės požiūriai ir nuotaikos, kas yra neįgalieji, kokią vietą jie turėtų užimti socialiniame gyvenime ir kaip visuomenė gali ir turėtų kurtis. jų santykiai su jais.

Pagrindinės šios socialinės minties ir visuomenės nuotaikų genezės priežastys yra šios:

Visuomenės socialinės brandos lygio didinimas ir jos materialinių, techninių ir ekonominių pajėgumų tobulinimas bei plėtojimas;

Žmonių civilizacijos vystymosi ir žmogiškųjų išteklių naudojimo intensyvumo padidėjimas, o tai savo ruožtu lemia staigų daugelio žmogaus gyvenimo pažeidimų socialinės „kainos“ padidėjimą.

1.3 Medicininio ir socialinio modelio palyginimas

Medicininiai ir socialiniai negalios modeliai lyginamuoju aspektu turi iš esmės skirtingus požiūrius. Pagal medicinos požiūrį į žmogų, turintį fizinį ar psichinį defektą, žiūrima kaip į problemą, jis turi prisitaikyti prie aplinkos. Norėdami tai padaryti, neįgalus asmuo turi atlikti medicininę reabilitaciją. Neįgalus žmogus yra pacientas, kurį reikia gydyti ir be specialistų jis negalės gyventi. Taigi medicininis požiūris atskiria žmones su negalia nuo kitų grupių, nesuteikia galimybės realizuoti savo potencialo. Toks modelis savanoriškai ar nesąmoningai silpnina neįgaliojo socialinę padėtį, mažina jo socialinę reikšmę, atskiria jį nuo „normalios“ bendruomenės, paaštrina jo nelygiavertę socialinę padėtį, pasmerkia pripažinti savo nelygybę, nekonkurencinumą, palyginti su kitais žmonėmis.

Socialinis požiūris neįgalųjį laiko visaverčiu visuomenės nariu, turinčiu tokias pačias teises kaip ir visi kiti. Problema yra ne neįgaliajame, o visuomenėje, ty visuomenėje esančius barjerus, neleidžiančius žmogui vienodai dalyvauti jo gyvenime, ji laiko pagrindine priežastimi, dėl kurios žmogus tampa neįgalus. Pagrindinis akcentas – ne neįgaliojo gydymas, o neįgaliojo poreikių tenkinimas, pripažinimas lygiaverčiu visuomenės nariu. Socialinis požiūris neišskiria neįgaliojo, o skatina jį savirealizuoti, pripažįstant jo teises.

Tokių humaniškų nuostatų įtakoje pasikeis ne tik žmogus, bet ir visa visuomenė.

medicinos modelis	socialinis modelis
Vaikas netobulas	Kiekvienas vaikas vertinamas ir priimamas toks, koks yra.
Diagnozė	Stiprybes ir poreikius lemia pats vaikas ir jo aplinka
Ženklinimas	Kliūčių nustatymas ir problemų sprendimas
Pažeidimas tampa dėmesio centre	Į rezultatą nukreiptos veiklos vykdymas
Poreikių įvertinimas, stebėjimas, sutrikimų gydymas	Standartinių paslaugų prieinamumas naudojant papildomus išteklius
Atskyrimas ir atskirų, specialių paslaugų teikimas	Tėvų ir profesinis mokymas bei švietimas
Įprasti poreikiai atidedami	„Augantys“ santykiai tarp žmonių
Atsigavimas esant daugmaž normaliai būsenai, kitu atveju – segregacija	Skirtumai yra sveikintini ir priimtini. Kiekvieno vaiko įtraukimas
Visuomenė išlieka ta pati	Bendruomenė vystosi

Remiantis medicinos modeliu, neįgaliojo negalėjimas būti visaverčiu visuomenės nariu vertinamas kaip tiesioginis jo ydos rezultatas.

Kai žmonės galvoja apie neįgalius žmones tokiu (individualiu) būdu, atrodo, kad visų negalios problemų sprendimas yra sutelkti savo pastangas į neįgaliųjų kompensavimą už tai, kas yra „negerai“ su jų kūnu. Tam jiems skiriamos specialios socialinės pašalpos, specialios pašalpos, specialios paslaugos.

Teigiami medicinos modelio aspektai:

Būtent šiam modeliui žmonija skolinga moksliniais atradimais, kuriais siekiama sukurti daugelio patologinių būklių, sukeliančių negalią, diagnostikos metodus, taip pat prevencijos ir medicininės korekcijos metodus, leidžiančius išlyginti pirminio defekto poveikį ir padėti sumažinti neįgalumo laipsnį.

Tarp neigiamų medicininio negalios modelio pasekmių yra šios.

Pirma, todėl, kad medicinos modelis apibrėžia asmenį kaip neįgalų, jei jo trūkumas turi įtakos jo veiklai. Čia neatsižvelgiama į daugybę socialinių veiksnių, kurie taip pat gali turėti įtakos žmogaus kasdienei veiklai. Pavyzdžiui, nors defektas gali turėti neigiamos įtakos asmens gebėjimui vaikščioti, kiti socialiniai veiksniai, pavyzdžiui, viešojo transporto sistemos konstrukcija, turės vienodą, jei ne didesnį, neigiamą poveikį asmens gebėjimui judėti.

Antra, medicinos modelis pabrėžia aktyvumą. Pavyzdžiui, teiginys, kad yra normalu girdėti, kalbėti, matyti ar vaikščioti, reiškia, kad Brailio rašto, gestų kalbos, ramentų ir invalido vežimėlių naudojimas nėra normalu.

Rimčiausias medicininio negalios modelio trūkumas yra tas, kad šis modelis prisideda prie neigiamo neįgaliųjų įvaizdžio kūrimo ir stiprinimo žmonių sąmonėje. Tai ypač kenkia patiems neįgaliesiems, nes pačių neįgaliųjų galvose kuriamas ir stiprinamas neigiamas įvaizdis. Juk vis dar lieka faktu, kad daugelis neįgaliųjų nuoširdžiai tiki, kad visos jų problemos kyla dėl to, kad jie neturi normalaus kūno. Be to, didžioji dauguma neįgaliųjų yra įsitikinę, kad jų turimi trūkumai automatiškai pašalina juos nuo dalyvavimo visuomeninėje veikloje.

Socialinį modelį kūrė neįgalieji, kurie manė, kad individualus (medicininis) modelis nepakankamai paaiškina tai, kad jie, neįgalieji, yra atskirti nuo pagrindinės visuomenės veiklos. Asmeninė patirtis neįgaliesiems parodė, kad iš tikrųjų dauguma problemų kyla ne dėl jų ydų, o yra visuomenės veikimo pasekmės, kitaip tariant, jos yra socialinės organizacijos pasekmės. Iš čia kyla frazė „socialinis modelis“.

Negalia socialiniame modelyje parodoma kaip kažkas, ką sukelia „barjerai“ arba socialinės struktūros elementai, kurie neatsižvelgia (o jei atsižvelgia, tai labai mažai) į žmones su negalia. Visuomenė pristatoma kaip kažkas, kas daro neįgalius asmenis, turinčius trūkumų, nes jos sutvarkymas atima iš neįgaliųjų galimybę dalyvauti įprastame, kasdieniame gyvenime. Iš to išplaukia, kad jeigu neįgalusis negali dalyvauti įprastoje visuomenės veikloje, tuomet turi būti pakeistas visuomenės organizavimo būdas. Tokį pokytį gali atnešti pašalinus barjerus, išstumiančius žmogų su trūkumais iš visuomenės.

Kliūtys gali būti:

Prietarai ir stereotipai apie žmones su negalia;

Prieigos prie informacijos trūkumas;

Įperkamo būsto trūkumas;

Prieinamo transporto trūkumas;

Trūksta galimybės naudotis socialinėmis paslaugomis ir kt.

Šias kliūtis sukūrė politikai ir rašytojai, religiniai veikėjai ir architektai, inžinieriai ir dizaineriai, taip pat paprasti žmonės. Tai reiškia, kad visas šias kliūtis galima pašalinti.

Socialinis modelis neneigia defektų ir fiziologinių skirtumų buvimo, bet nukreipia dėmesį į tuos mūsų pasaulio aspektus, kuriuos galima pakeisti. Rūpintis neįgaliųjų kūnais, jų gydymu, ydų taisymu turėtų pasirūpinti medikai. Be to, gydytojų darbo rezultatas neturėtų turėti įtakos tam, ar žmogus išliks visateisiu visuomenės nariu, ar bus iš jos pašalintas.

Vien šių modelių nepakanka, nors abu yra iš dalies galiojantys. Negalia yra sudėtingas reiškinys, kuris yra problema tiek žmogaus kūno, tiek socialiniame lygmenyje. Negalia visada yra sąveika tarp žmogaus savybių ir aplinkos, kurioje šis asmuo gyvena, savybių, tačiau kai kurie negalios aspektai yra visiškai vidiniai žmogui, o kiti, atvirkščiai, yra tik išoriniai. Kitaip tariant, tiek medicininės, tiek socialinės sąvokos tinka sprendžiant su negalia susijusias problemas; negalime atsisakyti nei vieno, nei kito įsikišimo. Taigi geriausias negalios modelis būtų geriausių medicininių ir socialinių modelių sintezė, nedarant būdingos klaidos sumenkinti holistinę, sudėtingą negalios sampratą vienu ar kitu aspektu.

2 skyrius. Savarankiškas gyvenimas kaip socialinės reabilitacijos metodika

2.1 Medicininio ir socialinio modelio metodika

Pagal medicinos modelį sergančiu laikomas žmogus, turintis psichofizinės ir intelektualinės raidos sutrikimų. Tai reiškia, kad toks asmuo yra vertinamas medicininės priežiūros požiūriu ir nustato galimo gydymo būdus. Jokiu būdu neneigiant kryptingos medicininės pagalbos žmonėms su negalia, turinčių įgimtų raidos defektų, svarbos ir būtinybės, konstatuotina, kad jų gyvenimo veiklos apribojimo pobūdis pirmiausia siejamas su santykių su aplinka pažeidimais ir mokymosi sunkumais. Visuomenėje, kurioje vyrauja toks požiūris į neįgalųjį kaip į sergantį asmenį, manoma, kad reabilitacijos programos turėtų apimti daugiausia medicininę diagnostiką, terapines priemones ir ilgalaikės priežiūros organizavimą, skirtą jo fiziniams poreikiams tenkinti. segregacijos metodai, specialiųjų ugdymo įstaigų, specialių sanatorijų forma. Šios įstaigos vykdo medicininę, psichologinę ir socialinę neįgaliųjų adaptaciją.

Centras kuria specialius metodus ir socialines technologijas, paremtas pasiekimais medicinos, psichologijos, sociologijos ir pedagogikos srityse, taiko individualias reabilitacijos programas vaikams su negalia.

Centrų teikiamos paslaugos:

1. Vaikų psichofiziologinės raidos diagnostika ir psichofiziologinių vaikų raidos ypatybių nustatymas.

2. Realių galimybių ir reabilitacijos potencialo nustatymas. Sociologinių tyrimų atlikimas, siekiant ištirti šeimos poreikius ir išteklius.

3. Medicininė pagalba neįgaliems vaikams. Kvalifikuotos medicininės pagalbos teikimas vaikams su negalia reabilitacijos procese. Įvairių specialybių gydytojų konsultavimas neįgalius vaikus, platus medicininių procedūrų spektras (mankštos terapija, masažas, PTO ir kt.). Nemokamas medicininis gydymas.

4. Globos paslaugos neįgaliems vaikams namuose.

5. Socialinė parama šeimoms, auginančioms neįgalius vaikus.

6. Socialinė mecenatystė, kuri apima socialinę diagnostiką, pirminę teisinę konsultaciją.

7. Pagalba mokantis namuose sunkiai sergantiems 7-9 metų vaikams. Laisvalaikio organizavimas vaikams ir jų šeimoms.

8. Psichologinė pagalba neįgaliems vaikams ir jų šeimoms teikiama per:

Vaikų ir jų tėvų psichodiagnostika, psichoterapija ir psichokorekcija naudojant šiuolaikines psichotechnologijas;

Elgesio pritaikymas grupinio darbo (treniruočių) sąlygomis;

Individualių reabilitacijos programų kūrimas tęsti psichologinę reabilitaciją namuose;

Mokomųjų seminarų tėvams vedimas psichologinei kompetencijai tobulinti;

Konsultuoja tėvus, kurių vaikams atliekama reabilitacija Centro stacionare.

Tokios įstaigos izoliuoja vaikus su negalia nuo bendruomenės, neįgaliesiems teikiama visapusiška pagalba (medicininė, socialinė ir pedagoginė globa) bei reabilitacija.

Neįgaliųjų medicininė reabilitacija vykdoma siekiant atkurti arba kompensuoti prarastas ar sutrikusias žmogaus funkcijas iki socialiai reikšmingo lygio. Reabilitacijos procesas apima ne tik medicininės priežiūros teikimą. Medicininė reabilitacija apima atkuriamąją terapiją, rekonstrukcinę chirurgiją, protezavimą ir ortozę.

Atkuriamoji terapija apima mechanoterapijos, fizioterapijos, kineziterapijos, masažo, akupunktūros, purvo ir balneoterapijos, tradicinės terapijos, ergoterapijos, logopedijos ir kt.

Rekonstrukcinė chirurgija, kaip operacinio kūno anatominio vientisumo ir fiziologinio gyvybingumo atkūrimo metodas, apima kosmetologijos, organų apsauginės ir atkuriamosios chirurgijos metodus.

Protezavimas - iš dalies arba visiškai prarasto organo pakeitimas dirbtiniu ekvivalentu (protezu), maksimaliai išsaugant individualias savybes ir funkcinius gebėjimus.

Ortotika – iš dalies arba visiškai prarastų raumenų ir kaulų sistemos funkcijų kompensavimas papildomų išorinių prietaisų (ortozės) pagalba, užtikrinančių šių funkcijų atlikimą.

Medicininės reabilitacijos programa apima neįgaliųjų aprūpinimą techninėmis medicininės reabilitacijos priemonėmis (pisuuru, kolostomijos maišeliu, klausos aparatais ir kt.), taip pat informacinių paslaugų apie medicininę reabilitaciją teikimą.

Pagal socialinį modelį neįgaliu tampa žmogus, kai negali realizuoti savo teisių ir poreikių, tačiau neprarasdamas jokių organų ir jausmų. Socialinio modelio požiūriu, jei neįgalieji turės netrukdomą prieigą prie visos be išimties infrastruktūros, neįgalumo problema išnyks savaime, nes tokiu atveju jie turės tokias pat galimybes kaip ir kiti žmonės.

Socialinis modelis apibrėžia šiuos socialinės paslaugos principus:

Žmogaus ir pilietinių teisių laikymasis;

Valstybės garantijų socialinėje srityje teikimas

aptarnavimas;

Lygių galimybių gauti socialines paslaugas ir jų prieinamumo užtikrinimas pagyvenusiems ir neįgaliesiems;

Visų rūšių socialinių paslaugų tęstinumas;

Socialinių paslaugų orientavimas į individualius senyvo amžiaus ir neįgaliųjų poreikius;

Vyresnio amžiaus piliečių ir neįgaliųjų socialinės adaptacijos priemonių prioritetas;

Valstybės institucijų, vietos valdžios institucijų atsakomybė

savivaldą ir institucijas, taip pat pareigūnus teisėms užtikrinti.

Toks požiūris yra pagrindas kurti reabilitacijos centrus, socialines paslaugas, padedančias pritaikyti aplinkos sąlygas vaikų su negalia poreikiams, ekspertų tarnybą tėvams, vykdančią veiklą, mokanti tėvus savarankiško gyvenimo pagrindų ir atstovaujanti jų interesams, savanoriškos pagalbos ypatingų vaikų tėvams sistema, taip pat savarankiško gyvenimo centrai.

Savarankiško gyvenimo centras – tai kompleksinis inovatyvus socialinių paslaugų sistemos modelis, kuris diskriminuojančių teisės aktų, neprieinamos architektūrinės aplinkos ir konservatyvios visuomenės sąmonės neįgaliųjų atžvilgiu sąlygomis sukuria lygių galimybių režimą ypatingų problemų turintiems vaikams. Savarankiško gyvenimo centras – apima priklausomybės nuo ligos apraiškų pašalinimą, jos sukeltų apribojimų susilpnėjimą, vaiko savarankiškumo formavimą ir vystymąsi, jo kasdieniame gyvenime būtinų įgūdžių ir gebėjimų formavimą, kurie turėtų sudaryti sąlygas. integracija, o vėliau aktyvus dalyvavimas socialinėje praktikoje, visavertis gyvenimas visuomenėje. Asmuo su negalia turėtų būti laikomas ekspertu, aktyviai dalyvaujančiu įgyvendinant savo reabilitacijos programas. Galimybių išlyginimas užtikrinamas pasitelkus socialines paslaugas, padedančias įveikti specifinius neįgaliojo sunkumus, pakeliui į aktyvią savirealizaciją, kūrybiškumą, klestinčią emocinę būseną bendruomenėje.

Socialinis modelis nukreiptas į „Individualią neįgaliojo reabilitacijos programą – optimalių neįgaliojo reabilitacijos priemonių rinkinį, parengtą Valstybinės medicinos ir socialinės ekspertizės tarnybos sprendimu, į kurį įtrauktos tam tikros rūšys. , formos, apimtys, terminai ir vykdymo tvarka bei medicininės, profesinės ir kitos reabilitacijos priemonės, kuriomis siekiama atkurti, kompensuoti sutrikusias ar prarastas organizmo funkcijas, atkurti, kompensuoti neįgalaus asmens gebėjimą atlikti tam tikros rūšies veiklą. . INT nurodo rekomenduojamų priemonių tipus, formas, apimtis, terminus, vykdytojus ir laukiamą poveikį.

Tinkamas intelektinės nuosavybės teisių įgyvendinimas suteikia neįgaliesiems daug galimybių gyventi savarankišką gyvenimą. Pareigūnai, vienaip ar kitaip susiję su IRP kūrimu ir įgyvendinimu, visada turėtų nepamiršti, kad IRP yra neįgaliam žmogui optimalių priemonių rinkinys, skirtas maksimaliai jo integracijai į socialinę ir kultūrinę aplinką. Į intelektinės nuosavybės teisių atkūrimo veiklą įeina:

Būtinybė pritaikyti būstą neįgaliesiems

Buitinės technikos poreikis savitarnai:

Techninių reabilitacijos priemonių poreikis

Neįgaliojo mokymas „gyventi su negalia“

Asmens saugumo mokymai

Socialinių namų tvarkymo įgūdžių mokymas (biudžeto sudarymas, lankymasis mažmeninės prekybos vietose, remonto dirbtuvėse, kirpykloje ir kt.).

Išmokti spręsti asmenines problemas

Mokyti šeimos narius, gimines, pažįstamus, darbuotojus darbe (neįgaliojo darbo vietoje) bendrauti su neįgaliuoju, suteikti jam reikiamą pagalbą

Socialinio bendravimo, pagalbos ir pagalbos organizuojant ir vedant asmeninį laisvalaikį mokymai

Pagalba ir pagalba aprūpinant reikalingais protezavimo ir ortopedijos gaminiais, protezavimu ir ortopedija.

Psichologinė pagalba, skirta kelti pasitikėjimą savimi, gerinti teigiamas savybes, gyvenimo optimizmą.

Psichoterapinė pagalba.

Profesionalus informavimas, profesinis orientavimas, atsižvelgiant į reabilitacijos rezultatus.

Konsultacijos.

Pagalba gauti reikiamą medicininę reabilitaciją.

Pagalba įgyti papildomą išsilavinimą, naują profesiją, racionalų darbą.

Būtent tokios paslaugos gelbsti neįgalųjį nuo žeminančios priklausomybės nuo aplinkos ir atlaisvintų neįkainojamus žmogiškuosius išteklius (tėvus ir artimuosius) nemokamam darbui visuomenės labui.

Medicininio ir socialinio modelio pagrindu kuriama socialinių paslaugų sistema, tačiau medicininė izoliuoja neįgalųjį nuo visuomenės, akcentuoja ligos gydymo ir prisitaikymo prie aplinkos paslaugų teikimą, specialias socialines paslaugas, kurios yra sukurtos oficialios politikos rėmuose, remiantis medicinos modeliu, neleidžia žmogui, turinčiam negalią, rinktis: už jį sprendžia, jam pasiūloma, globojama.

Socialinis atsižvelgia į tai, kad neįgalus žmogus gali būti toks pat gabus ir talentingas, kaip ir jo bendraamžis, neturintis sveikatos problemų, tačiau galimybių nelygybė trukdo jam atrasti savo talentus, juos ugdyti ir su jų pagalba gauti naudos visuomenei; neįgalus asmuo yra ne pasyvus socialinės pagalbos objektas, o besivystantis asmuo, turintis teisę tenkinti įvairiapusius socialinius žinių, bendravimo, kūrybos poreikius; valstybė raginama ne tik suteikti neįgaliajam tam tikras lengvatas ir privilegijas, ji turi tenkinti jo socialinius poreikius ir sukurti socialinių paslaugų sistemą, kuri išlygins apribojimus, stabdančius jo socializacijos ir individo raidos procesus.

2.2 Savarankiško gyvenimo centrai: patirtis ir praktika Rusijoje ir užsienyje

Lex Frieden Savarankiško gyvenimo centrą apibrėžia kaip ne pelno siekiančią organizaciją, kurią įkūrė ir valdo žmonės su negalia, teikianti paslaugas, tiesiogiai ar netiesiogiai (paslaugų informaciją), siekiant padėti pasiekti maksimalų savarankiškumą, sumažinti priežiūros ir pagalbos poreikį, kur tik įmanoma. Savarankiško gyvenimo centras – tai kompleksinis inovatyvus socialinių paslaugų sistemos modelis, kuris diskriminuojančių teisės aktų, neprieinamos architektūrinės aplinkos ir konservatyvaus visuomenės suvokimo neįgaliųjų atžvilgiu sąlygomis sukuria lygių galimybių režimą žmonėms su negalia.

IJC vykdo keturių pagrindinių tipų programas:

1. Informacija ir nukreipimas: ši programa pagrįsta įsitikinimu, kad prieiga prie informacijos pagerina asmens gebėjimą valdyti savo gyvenimo situaciją.

2. Bendraamžių konsultavimas (dalijimasis patirtimi): skatina neįgalų žmogų tenkinti savo poreikius, prisiimant atsakomybę už savo gyvenimą. Konsultantas taip pat veikia kaip neįgalus asmuo, kuris dalijasi savo savarankiško gyvenimo patirtimi ir įgūdžiais. Patyręs konsultantas yra pavyzdys neįgaliajam, įveikusiam kliūtis gyventi visavertį gyvenimą lygiai su kitais visuomenės nariais.

3. Individualūs advokacijos patarimai: Kanados IJC dirba su asmenimis, kad padėtų jiems pasiekti savo asmeninius tikslus. Koordinatorius moko žmogų kalbėti savo vardu, pasisakyti jį ginant, pačiam ginti savo teises. Toks požiūris pagrįstas įsitikinimu, kad pats žmogus geriau žino, kokių paslaugų jam reikia.

4. Paslaugų teikimas: IJC paslaugų ir galimybių jas teikti klientams gerinimas atliekant tyrimus ir planavimą, demonstravimo programas, kontaktų tinklo naudojimą, teikiamų paslaugų stebėjimą (asmeninio asistento pagalba į namus, transportavimo paslaugos, pagalba). neįgaliesiems globėjų nebuvimo (atostogų) metu, paskolos pagalbinėms priemonėms).

Priešingai nei medicininė ir socialinė reabilitacija savarankiško gyvenimo modelyje, fizinę negalią turintys piliečiai patys prisiima atsakomybę už savo gyvenimo vystymą ir valdymą asmeniniais ir socialiniais ištekliais.

Savarankiško gyvenimo centrai (angl. Independent Living Center, NLC) – tai Vakarų šalių neįgaliųjų organizacijos (valstybinės, ne pelno, neįgaliųjų valdomos). Aktyviai įtraukdami žmones su negalia į asmeninių ir bendruomeninių išteklių paiešką ir valdymą, IJC padeda jiems įgyti ir išlaikyti savo gyvenimo svertą.

Čia yra informacija apie užsienio ir vidaus IJC

Šiuo metu Jungtinėse Valstijose yra apie 340 nepriklausomo gyvenimo centrų su daugiau nei 224 filialais. 229 centrai ir 44 filialai gauna 45 mln. USD pagal Reabilitacijos įstatymo 7 skyriaus C dalį. Vienas Savarankiško gyvenimo centras gali aptarnauti vienos ar kelių apskričių gyventojus. Kaimo neįgaliųjų instituto duomenimis, vienas Savarankiško gyvenimo centras vidutiniškai aptarnauja 5,7 rajono.

Pirmasis savarankiško gyvenimo centras buvo atidarytas 1972 m. Berklyje, JAV. Nuo 1972 m., įkūrimo, Centras padarė didelę įtaką architektūriniams pokyčiams, kurie daro aplinką prieinamą neįgaliesiems, taip pat savo klientams teikia įvairias paslaugas:

Asmeninio asistento paslaugos: kandidatai į šias pareigas atrenkami ir apklausiami. Asmeniniai asistentai padeda savo klientams tvarkyti ir prižiūrėti, o tai leidžia jiems būti savarankiškesniems.

Paslaugos akliesiems: Akliesiems ir silpnaregiams centras siūlo bendraamžių konsultavimo ir paramos grupes, savarankiško gyvenimo įgūdžių mokymą, skaitymo įrangą. Šiai įrangai ir garso įrašams yra speciali parduotuvė ir nuomos biuras

Pagalbos klientams projektas: tai yra Reabilitacijos departamento federalinės vartotojų ir buvusių klientų apsaugos programos dalis pagal Reabilitacijos įstatymą.

Kliento pasirinktas projektas. Projektas yra specialiai sukurtas siekiant parodyti būdus, kaip padidinti žmonių su negalia reabilitacijos procese pasirinkimą, įskaitant neįgaliųjų mažumų asmenis ir žmones, kurių anglų kalbos žinios yra ribotos.

Paslaugos kurtiesiems ir nebyliams: paramos grupės ir konsultacijos, gestų kalbos vertimas, korespondencijos vertimas iš anglų į amerikiečių gestų kalbą, pagalba bendravimui, savarankiško gyvenimo įgūdžių mokymas, individuali pagalba.

Pagalba įsidarbinant: darbo paieška neįgaliesiems, pasiruošimas pokalbiui, gyvenimo aprašymo rašymas, darbo paieškos įgūdžiai, informavimas ir tolesnis konsultavimas, „darbo klubas“

Finansinis konsultavimas: informavimas, konsultavimas, švietimas finansinių išmokų, draudimo ir kitų socialinių programų klausimais.

Būstas: Konsultacijos būsto klausimais teikiamos klientams, gyvenantiems Berklyje ir Oklande, ir žmonėms su psichikos negalia Alamedos apygardoje. Centro specialistai teikia pagalbą ieškant ir išlaikant nebrangų būstą, teikia informaciją apie būsto nuomos programas, persikėlimą, nuolaidas ir lengvatas.

Savarankiško gyvenimo įgūdžiai: Neįgaliųjų konsultantai veda seminarus, paramos grupes ir individualius užsiėmimus, skirtus savarankiško gyvenimo ir socializacijos įgūdžių ugdymui bei technologijų naudojimui.

Teisinės konsultacijos: kartą per mėnesį apskrities advokatų asociacijos advokatai susitinka su klientais, kad aptartų diskriminaciją, sutartis, šeimos teisę, būsto teisę, baudžiamąsias bylas ir kt. Advokatai yra nemokami.

Abipusis palaikymas ir konsultavimas įvairiais klausimais, su kuriais negalią turintys žmonės susiduria kasdieniame gyvenime: individualiai, grupiniuose, poroms.

Jaunimo paslauga: individualios ir šeimos konsultacijos jauniesiems neįgaliesiems ir jų tėvams nuo 14 iki 22 metų, techninė pagalba, mokymai, individualių mokymosi planų kūrimas, seminarai ir bendraamžių pagalbos grupės tėvams, techninė pagalba mokytojams, kurie moko neįgaliuosius savo klasėse, vasaros stovyklos.

Rusijoje vienas pirmųjų savarankiško gyvenimo centrų buvo atidarytas 1996 m., paaiškinamas toks vėlyvas centro atidarymas. Novosibirsko regioninė neįgaliųjų visuomeninė organizacija „Nepriklausomo gyvenimo centras „Finist“ – tai nevyriausybinė, savivaldos visuomeninė neįgaliųjų piliečių asociacija, kuri savo noru susivienijo bendrų interesų pagrindu siekdama tikslų.

Pagrindinis IJC „FINIST“ tikslas – maksimali pagalba žmonėms su negalia grįžtant prie aktyvaus gyvenimo būdo ir integruojantis į visuomenę. Savarankiško gyvenimo centras „Finist“ vienija socialinį klubą, sporto klubą, organizaciją, užsiimančią neįgaliųjų vežimėlių testavimu, medicinine reabilitacija, teisine neįgaliųjų apsauga, taip pat struktūrą, suteikiančią realią galimybę įgyti papildomą profesionalų ir prieinamą aukštąjį išsilavinimą. žmonių su negalia fizinių galimybių, leidžiančių jiems būti konkurencingiems darbo rinkoje.

NROOI „Nepriklausomo gyvenimo centras „Finist“ savo darbą remia kompleksinių programų įgyvendinimu šiose srityse:

Psichologinė ir fizinė reabilitacija per kūno kultūrą ir sportą;

Neįgaliųjų mėgėjų ir kultūrinio kūrybiškumo ugdymas;

Abipusių konsultacijų paslaugų teikimas;

Aktyvaus tipo vežimėlių ir kitų reabilitacijos priemonių testavimas;

Žmonių su negalia medicininė apžiūra ir gretutinių ligų diagnostika;

Žmonių su negalia pradinio profesinio mokymo sistemos organizavimas, suteikiant jiems galimybę įgyti profesiją ir būti konkurencingiems darbo rinkoje;

Neįgaliųjų mokymas dirbti kompiuteriu su vėlesniu įdarbinimu;

Neįgaliųjų konsultavimo paslaugų ir teisinės apsaugos teikimas bei įtaka valdžios institucijoms įgyvendinti norminius aktus, ginančius žmonių su negalia teises;

Prieinamos gyvenamosios aplinkos žmonėms su negalia sukūrimas Novosibirske.

FINIST Savarankiško gyvenimo centras iš tikrųjų yra vienintelė organizacija regione, jungianti neįgaliųjų reabilitacijos centro, bendravimo klubo, sporto klubo, neįgaliųjų vežimėlių gamybą ir testavimą valdančios organizacijos bei švietimo struktūros funkcijas. užsiima papildomu profesiniu išsilavinimu.

IJC tikslas Rusijoje ir užsienyje: žmonių su negalia integracija ir adaptacija, uždavinys pasiekti optimalius emocinius ir išraiškingus žmonių su negalia kontaktus su išoriniu pasauliu, nukrypimas nuo anksčiau plačiai paplitusios medicinos žmonių su negalia sampratos, formuojasi ryškūs subjekto ir subjekto santykiai ir „bendraujančiojo-bendraujančiojo“ sistema, priešingai nei nusistovėjusiai bendraujančio-gavėjo struktūrai, tačiau Rusijoje cižų yra daug mažiau nei užsienyje, nes egzistuoja idealistinės socialistinės visuomenės kūrimo koncepcijos. „atstumti“ iš visuomenės neįgalieji.

Taigi daug dėmesio skiriama socialiniam darbui su neįgaliaisiais užsienyje. Neįgaliųjų socialinę apsaugą vykdo tiek valstybinės, tiek valstybinės ir privačios organizacijos. Toks socialinis darbas su neįgaliaisiais mums yra neįgaliesiems teikiamų socialinių paslaugų kokybės ir jų organizavimo pavyzdys.

Išvada

Sąvoka „neįgalusis“ dėl nusistovėjusios tradicijos neša diskriminacinę idėją, išreiškia visuomenės požiūrį, išreiškia požiūrį į neįgalųjį kaip į socialiai nenaudingą kategoriją. Sąvoka „žmogus su negalia“ tradiciniame požiūryje aiškiai išreiškia neįgalaus žmogaus socialinės esmės vizijos stoką. Neįgalumo problema neapsiriboja medicininiu aspektu, tai socialinė nelygių galimybių problema.

Pagrindinė žmogaus su negalia problema yra jo ryšys su pasauliu, judėjimo apribojimas. Ryšių su bendraamžiais ir suaugusiais skurdas, ribotas bendravimas su gamta, prieiga prie kultūros vertybių, o kartais ir pradinio ugdymo. Ši problema yra ne tik subjektyvus veiksnys, kuris yra socialinė, fizinė ir psichinė sveikata, bet ir socialinės politikos bei vyraujančios visuomenės sąmonės rezultatas, sankcionuojantis neįgaliesiems neprieinamos architektūrinės aplinkos, viešojo transporto, visuomeninio transporto ir visuomeninio transporto buvimą. specialiųjų socialinių paslaugų nebuvimas.

Pastebėjus valstybės dėmesį neįgaliesiems su negalia, sėkmingą atskirų gydymo ir ugdymo įstaigų plėtrą, tačiau pripažintina, kad pagalbos lygis aptarnaujant šios kategorijos vaikus neatitinka poreikių, nes kyla problemų dėl jų socialinės reabilitacijos. ir prisitaikymas ateityje nėra išspręstas.

Valstybė ne tik raginama suteikti neįgaliam asmeniui tam tikras lengvatas ir privilegijas, ji turi tenkinti jo socialinius poreikius ir sukurti socialinių paslaugų sistemą, kuri išlygins apribojimus, stabdančius jo socialinės reabilitacijos ir asmenybės tobulėjimo procesus.

Naudotos literatūros sąrašas

1. Savarankiško gyvenimo link: vadovas neįgaliesiems. M: ROOI „Perspektyva“, 2000 m

2. Yarskaya-Smirnova, E. R. Socialinis darbas su neįgaliaisiais. vadovėlis pašalpa universiteto studentams pasirengimo kryptimi. ir ypatingas „Socialinis darbas“ / E. R. Yarskaya-Smirnova, E. K. Naberuškina. - 2 leidimas. , peržiūrėjo ir papildomas - Sankt Peterburgas. : Petras, 2005. - 316 p.

3. Zamsky, Kh. S. Protiškai atsilikę vaikai. Studijų, švietimo ir mokymo istorija nuo seniausių laikų iki XX amžiaus vidurio / H. S. Zamsky. - M. : NPO "Švietimas", 1995. - 400 p.

4. Kuznecova L. P. Pagrindinės socialinio darbo technologijos: Vadovėlis. - Vladivostokas: Tolimųjų Rytų valstybinio technikos universiteto leidykla, 2002. - 92 p.

5. Dumbajevas A. E., Popova T. V. Neįgalus asmuo, visuomenė ir teisė. - Almata: LLP "Verena", 2006. - 180 psl.

6. Zayats O. V. Organizacinio ir administracinio darbo patirtis socialinių paslaugų, įstaigų ir organizacijų sistemoje Tolimųjų Rytų universiteto leidykla 2004 VLADIVOSTOK 2004 m.

7. Pecherskikh E. A. Žinoti, kad... - Savarankiško gyvenimo būdo filosofijos vadovas Subgrant Airex F-R1-SR-13 Samara

8. Firsov M. V., Studenova E. G. Socialinio darbo teorija: Proc. pašalpa studentams. aukštesnė vadovėlis įstaigose. - M.: Humanit. red. centras VLA DOS, 2001. -432s.

9. Melnik Yu. V. Neįgaliųjų socialinio judėjimo savarankiškam gyvenimui bruožai Rusijoje ir užsienyje URL: http://science. ncstu. en/conf/past/2007/stud/theses/ped/29. pdf/file_download (žiūrėta 2010-05-18)

dešimt.. Cholostovas. E. Aš, Sorvina. A. S. Socialinis darbas: teorija ir praktika: - M .: INFRA-M, 2002 m.

11. Programa ir darbo kryptis Novosibirsko regioninė visuomeninė neįgaliųjų savarankiško gyvenimo centras „Finist“

URL: http://finist-nsk. žmonių. ru/onas. htm (žiūrėta 2010 m. gegužės 15 d.)

12. „Virtualus jaunų neįgaliųjų savarankiško gyvenimo centras“ URL: http://independentfor. žmonių. lt/medžiaga/manifestas. htm (žiūrėta 2010 m. gegužės 17 d.)

Siųsti savo gerą darbą žinių bazėje yra paprasta. Naudokite žemiau esančią formą

Studentai, magistrantai, jaunieji mokslininkai, kurie naudojasi žinių baze savo studijose ir darbe, bus jums labai dėkingi.

FEDERALINĖ ŠVIETIMO AGENTŪRA

PENZOS VALSTYBINIO PEDAGOGIJOS UNIVERSITETAS juos. V.G. BELINSKY

Sociologijos ir socialinio darbo katedra

Kursinis darbas

disciplinoje „Socialinio darbo teorija“

« Koncepcijansavarankiškas gyvenimas kaip socialinio filosofija ir metodikadirbti»

Baigė: FSSR studentas

gr. SR-31 Portnenko V.V

Patikrino: asistentė Aristova G.A.

Penza, 2010 m

Įvadas

1.1 Savarankiško gyvenimo apibrėžimas

1.2 Medicinos ir socialinių modelių raidos istorija

1.3 Medicininių ir socialinių modelių apibrėžimas

2.1 Medicininių ir socialinių modelių metodika

2.2 Savarankiško gyvenimo centrų patirtis Rusijoje ir užsienyje

Išvada

Bibliografija

Įvadas

Yra įvairių požiūrių į žmogaus su negalia problemą. Vienas iš jų – socialiniai ir medicininiai modeliai.

Socialinis modelis vis labiau populiarėja išsivysčiusiose šalyse, o pamažu įsitvirtina ir Rusijoje. Aktyvi šio modelio propaguotoja Rusijoje tapo regioninė visuomeninė neįgaliųjų organizacija „Perspektyva“. Socialinis modelis neįgalųjį vertina kaip visavertį visuomenės narį, orientuojasi ne į individualias žmogaus su negalia problemas, o į socialines jų atsiradimo priežastis. Neįgalus asmuo gali aktyviai dalyvauti ekonominiame, politiniame, kultūriniame visuomenės gyvenime. Neįgalus asmuo yra žmogiškasis išteklius, galintis daryti įtaką socialinei ir ekonominei šalies raidai, būtina sudaryti sąlygas neįgaliųjų integracijai. Tam, kad neįgalus žmogus galėtų prisitaikyti aplinkoje, būtina padaryti jo aplinką jam kuo labiau prieinamą, t.y. pritaikyti aplinką neįgalaus asmens galimybėms, kad jis darbe, namuose, viešose vietose jaustųsi lygiai su sveikais žmonėmis.

Problemos aktualumas:

Tikslas: požiūrio į neįgaliuosius svarstymas medicininio ir socialinio modelio požiūriu.

Pagal tikslą galima išskirti šias užduotis:

Palyginkite medicininį ir socialinį modelį, nustatykite modelių ypatybes

Palyginkite nepriklausomo gyvenimo centrų patirtį ir praktiką Rusijoje ir užsienyje, nustatykite ypatybes

Apsvarstykite socialinių ir medicininių modelių įtaką socialinei politikai, socialinio darbo su žmonėmis su negalia praktikai

Apsvarstykite medicinos ir socialinio modelio raidos istoriją

Atskleiskite skirtumą tarp IJC ir gydymo įstaigų

Apsvarstykite požiūrį į žmones su negalia per visą istoriją

Objektas: neįgalus

Tema: nelygios galimybės žmonėms su negalia

Rašant kursinį darbą buvo naudojami šie metodai:

Mokslinių publikacijų ir mokomosios literatūros nagrinėjama problema teorinės analizės metodas;

Dokumentų analizės metodas.

1 skyrius. Savarankiškas gyvenimas kaip socialinės reabilitacijos filosofija

1.1 Neįgalaus asmens „savarankiško gyvenimo“ apibrėžimas

Ši nepriklausomybės deklaracija buvo sukurta neįgaliojo ir išreiškia aktyvaus žmogaus, savo gyvenimo ir socialinių pokyčių subjekto poziciją.

NEĮgaliųjų NEPRIKLAUSOMYBĖS DEKLARACIJA

Nemanau, kad mano negalia yra problema.

Nereikia manęs gailėti, aš nesu tokia silpna, kaip atrodo.

Nesielk su manimi kaip su ligoniu, nes aš tik tavo tautietis.

Nemėgink manęs pakeisti. Jūs neturite teisės to daryti.

Nemėgink manęs vadovauti. Aš, kaip ir bet kuris žmogus, turiu teisę į savo gyvenimą.

Nemokykite manęs būti nuolankios, nuolankios ir mandagios. Nedaryk man paslaugos.

Pripažinkite, kad tikroji problema, su kuria susiduria žmonės su negalia, yra jų socialinė devalvacija ir priespauda, išankstinis nusistatymas prieš juos.

Palaikykite mane, kad galėčiau kuo daugiau prisidėti prie visuomenės.

Padėkite man žinoti, ko aš noriu.

Būkite tuo, kam rūpi, negaili laiko ir kuris nesistengia padaryti geriau.

Būk su manimi net tada, kai kovojame vienas su kitu.

Nepadėk man, kai man to nereikia, net jei tau tai teikia malonumą.

Nesižavėkite manimi. Noras gyventi visavertį gyvenimą nėra žavingas.

Pažink mane geriau. Mes galime būti draugais.

1.2 Socialinio ir medicininio modelio raidos istorija

Ikipetrininėje Rusijoje ligos buvo laikomos Dievo bausmės, taip pat raganavimo, piktos akies ir šmeižto pasekmėmis.

Nuo XVIII amžiaus antrosios pusės pastebimas požiūrio į raidos sutrikimų turinčius žmones pasikeitimas. - humanizmo idėjų, reformacijos, universitetų plėtros, asmens laisvių įgijimo individualiais dvarais, Žmogaus ir piliečio teisių deklaracijos atsiradimo pasekmė (I Deklaracijos straipsnis skelbė, kad " žmonės gimsta ir lieka laisvi bei lygiomis teisėmis“). Nuo šio laikotarpio daugelyje valstybių pradėjo kurtis iš pradžių privačios, o vėliau ir valstybinės institucijos, kurių funkcijos apėmė medicininės ir pedagoginės pagalbos neįgaliesiems teikimą.

„nelaimingieji“ – nes negali mėgautis šiuolaikinės visuomenės materialine ir socialine nauda;

„nenaudingi“ – nes jie laikomi žmonėmis, kurie negali prisidėti prie ekonominės visuomenės gerovės;

„engiamosios mažumos“ nariai – nes, kaip juodaodžiai ir homoseksualai, jie suvokiami kaip „deviantai“ ir „ne tokie kaip kiti“.

„Negalia yra kliūtis arba veiklos apribojimas, atsirandantis dėl šiuolaikinės socialinės tvarkos, kuri mažai dėmesio skiria arba visai nekreipia dėmesio į fizinę negalią turinčius asmenis ir tokiu būdu neleidžia jiems dalyvauti pagrindinėje socialinėje visuomenės veikloje.

Šį socialinio modelio raidos etapą galima apibūdinti tuo, kad pirmą kartą negalia buvo apibūdinta kaip visuomenės socialinės struktūros suvaržymai neįgaliesiems.

Pagrindinės šios socialinės minties ir visuomenės nuotaikų genezės priežastys yra šios:

Visuomenės socialinės brandos lygio didinimas ir jos materialinių, techninių ir ekonominių pajėgumų tobulinimas bei plėtojimas;

1.3 Medicininio ir socialinio modelio palyginimas

Medicininiai ir socialiniai negalios modeliai lyginamuoju aspektu turi iš esmės skirtingus požiūrius. Pagal medicininį požiūrį , žmogus, turintis fizinį ar psichinį defektą, yra vertinamas kaip problema, jis turi prisitaikyti prie aplinkos. Norėdami tai padaryti, neįgalus asmuo turi atlikti medicininę reabilitaciją. Neįgalus žmogus yra pacientas, kurį reikia gydyti ir be specialistų jis negalės gyventi. Taigi medicininis požiūris atskiria žmones su negalia nuo kitų grupių, nesuteikia galimybės realizuoti savo potencialo. Toks modelis savanoriškai ar nesąmoningai silpnina neįgaliojo socialinę padėtį, mažina jo socialinę reikšmę, atskiria jį nuo „normalios“ bendruomenės, paaštrina jo nelygiavertę socialinę padėtį, pasmerkia pripažinti savo nelygybę, nekonkurencinumą, palyginti su kitais žmonėmis.

Tokių humaniškų nuostatų įtakoje pasikeis ne tik žmogus, bet ir visa visuomenė.

medicinos modelis	socialinis modelis
Vaikas netobulas	Kiekvienas vaikas vertinamas ir priimamas toks, koks yra.
	Stiprybes ir poreikius lemia pats vaikas ir jo aplinka
Ženklinimas	Kliūčių nustatymas ir problemų sprendimas
Pažeidimas tampa dėmesio centre	Į rezultatą nukreiptos veiklos vykdymas
Poreikių įvertinimas, stebėjimas, sutrikimų gydymas	Standartinių paslaugų prieinamumas naudojant papildomus išteklius
Atskyrimas ir atskirų, specialių paslaugų teikimas	Tėvų ir profesinis mokymas bei švietimas
Įprasti poreikiai atidedami	„Augantys“ santykiai tarp žmonių
Atsigavimas esant daugmaž normaliai būsenai, kitu atveju – segregacija	Skirtumai yra sveikintini ir priimtini. Kiekvieno vaiko įtraukimas
Visuomenė išlieka ta pati	Bendruomenė vystosi

Remiantis medicinos modeliu, neįgaliojo negalėjimas būti visaverčiu visuomenės nariu vertinamas kaip tiesioginis jo ydos rezultatas.

Teigiami medicinos modelio aspektai:

Tarp neigiamų medicininio negalios modelio pasekmių yra šios.

Socialinį modelį kūrė neįgalieji, kurie manė, kad individualus (medicininis) modelis nepakankamai paaiškina tai, kad jie, neįgalieji, yra atskirti nuo pagrindinės visuomenės veiklos. Asmeninė patirtis neįgaliesiems parodė, kad iš tikrųjų dauguma problemų kyla ne dėl jų trūkumų, o yra visuomenės veikimo pasekmės, kitaip tariant, jos yra socialinės organizacijos pasekmės. Iš čia ir frazė – „socialinis modelis“.

Kliūtys gali būti:

Prietarai ir stereotipai apie žmones su negalia;

Prieigos prie informacijos trūkumas;

Įperkamo būsto trūkumas;

Prieinamo transporto trūkumas;

Trūksta galimybės naudotis socialinėmis paslaugomis ir kt.

2 skyrius. Savarankiškas gyvenimas kaip socialinės reabilitacijos metodika

2.1. Medicininio ir socialinio modelio metodika