Kaj pomeni destruktivno? Destruktivna oseba, destruktivni konflikt, destruktivna medosebna interakcija. Glavne metode delovanja destruktivnih organizacij in trendov

Znaki destruktivnih verskih gibanj:

1. Prisotnost idej o ekskluzivnosti vere, verskih dogem.

2. Prisotnost predpisov, ki zavračajo posvetne redove, vključno z zakoni, oblastmi in upravo.

3. Prisotnost predpisov, ki spodbujajo versko sovraštvo ali razdor, ki ogrožajo varnost, življenje, zdravje, moralo ali pravice in svoboščine državljanov.

4. Zavračanje znanstvene razlage verskih dogem, zanikanje »madhabov« (verskih šol v islamu), vključno s kritičnim zavračanjem mezheba Abu Hanife, tradicionalnega za muslimane Srednje Azije.

5. Delitev ljudi na prave vernike, odpadnike ali zablode.

6. Zanikanje ljudskih tradicij in običajev, poziv k kategorični zavrnitvi njihovega upoštevanja.

7. Omejitev obiskovanja vernikov kulturnih prireditev, gledanja televizije, zlasti razvedrilnih in glasbenih programov in oddaj.

8. Omejevanje svobodne izbire oblačenja žensk oziroma prisiljevanje žensk, tudi mladoletnih deklet, da nosijo močno poudarjena verska ali za druge države in narode značilna oblačila.

9. Odredba o sklepanju in razvezi zakonske zveze po verskih zahtevah in obredu.

10. Ukaz uporabe posebnih izrazov, besed, slengov v škodo nacionalnega jezika in kulture.

11. Zapoved posebnega videza in nošenja določenih oblačil v škodo narodnih tradicij, kulture in sodobnih razmer:

Za moške:

- neurejena, neurejeno rastoča brada. Brki so obriti;

- skrajšane hlače, ne nižje od gležnjev, širokega kroja (ozka oblačila niso dovoljena).

Za ženske:

- oblačila širokega kroja, ki popolnoma ali skoraj popolnoma pokrivajo telo (burka, burka, tančica, khimar, hidžab). Večinoma črna ali druge temne barve (temno rjava, temno modra, siva).

Informacijska podpora se izvaja v okviru projekta državne štipendije NAO "Center za podporo civilnim iniciativam ob podpori Ministrstva za verske zadeve in civilno družbo Republike Kazahstan" - "Organizacija službe za informativno delo na verskem področju"

Če najdete napako, označite del besedila in kliknite Ctrl+Enter.

Izraz ima isti koren kot struktura; predpona "de" pomeni izničenje ali zanikanje. Beseda "destruktivno" ima negativno konotacijo in ne pomeni nič drugega kot destruktivno. Sinonim za destruktivnost je, kot že omenjeno zgoraj, destruktivnost. Razpad strukturnih vezi, odvisnosti in podobno – to je tisto, kar pomeni destruktivno.

destruktivni konflikt

Destruktivni konflikt običajno razumemo kot kolizijo, v kateri je težko doseči cilje vsakega od udeležencev v konfliktu na kakršen koli drug način kot s posegom v interese drugega. To pomeni, da so namere nasprotnikov prepletene in ovirajo zadovoljevanje interesov vsakega od njih.

Destruktiven človek

O destruktivnosti lahko govorimo kot o kvaliteti osebnosti. Postavlja se vprašanje, kaj pomeni destruktivna oseba? Je ta destruktivnost škodljiva za lastnika takšne lastnosti ali za ljudi okoli njega?

Psihologi dajejo naslednjo definicijo destruktivnosti, ki je lastna človeku. To je nezmožnost ustvariti bazo, ki zagotavlja nadaljnje produktivno delo. Destruktivnost je lahko usmerjena tako navznoter kot navzven. Poleg tega, kot v splošni definiciji, pomeni uničenje funkcionalnih povezav.

Številni, ki jih lahko imenujemo negativni, so destruktivni (na primer pohlep, zvitost, cinizem in predsodki), ker nekako vodijo v uničenje. Predvsem pa je destruktivnost povezana s pohlepom, kar pomeni, da destruktivna oseba v celoti poseduje to razvado.

Pohlep kot šampion hitrih rezultatov

Destruktivna oseba ima primeren pristop do življenja. Hoče vse naenkrat. Takšen se tako peha za rezultatom, da ga zapravi. Posledično se učinkovitost približa ničli.

Antonim destruktivnosti - konstruktivnost, nasprotno, pomeni postopno izboljšanje in napredovanje.

Razkorak med teorijo in prakso

Pri odgovoru na vprašanje o destruktivnosti človeške zavesti, kaj pomeni beseda "destruktivno", je zelo majhen del tega, kar je treba povedati. Destruktivna oseba ni neumna - pozna teorijo, a je ne izvaja v praksi. Situacija je podobna kot pri kupljeni vozovnici za vlak, na katero kupec nikoli ne vstopi. Destruktivna oseba ve, da deluje predvsem sebi v škodo. Ampak to še vedno počne. Morda se celo hvali s svojo destruktivnostjo.

Destruktivna medosebna interakcija

Pod destruktivno medosebno interakcijo razumemo takšne oblike stikov, v katerih je eden ali vsak od sogovornikov pod negativnim vplivom drugega. Primeri: manipulativna ali avtoritarna komunikacija, molk, da bi prikrili kakršnokoli informacijo ali kot tako imenovana kazen.

Negativni eden ali vsi udeleženci v interakciji ji dajejo destruktiven značaj. Lahko se manifestirajo namerno ali nezavedno. Motivirana ali nemotivirana agresija, na primer, lahko pride od enega sogovornika do drugega, bodisi zaradi živčne napetosti bodisi zaradi želje, da bi mu povzročil telesno ali moralno škodo. Osebnostne lastnosti, kot so predsodki, hinavščina in cinizem, so tudi osnova destruktivne medosebne interakcije, ki pa v nasprotju z odkrito agresijo precej spominja na stanje hladne vojne. Torej lahko ta proces poteka v implicitni obliki, medtem ko bo destruktivnost vedno bolj napredovala.

Nekateri tokovi sodobne družbe so na žalost pogosto destruktivni, saj povzročajo škodo družbi ali njenim lastnim članom (materialno, psihično ali fizično). Nekatera so registrirana pod krinko verskih združenj, druga pa delujejo neuradno, mimo vladnih prepovedi. Ponavadi so znani pod izrazom "sekta", čeprav njihovi predstavniki kategorično ne marajo tega besedila. Izraz "sektaštvo" ima veliko definicij, splošni pomen pa je naslednji: to je splošno ime različnih "verskih" skupin, skupnosti in združenj, ki so se ločila od prevladujočih trendov v islamu, judovstvu, krščanstvu in so v nasprotju z njim.

Sekte so dokaj močan način nadzora nad ljudmi zavoljo lastnih sebičnih ciljev. Na primer, Ron Hubbard, ustanovitelj scientologije, si je po eni strani prizadeval za oblast in celo v mladosti je v mislih pogosto zapisoval stavke na strani svojega zvezka: "Vsi ljudje so moji sužnji", " Ves svet me uboga« itd. Preizkušal se je na različnih področjih, nikjer se ni uspel uresničiti, poskusil je celo biti pisatelj, pripisujejo pa mu stavek, ki ga je večkrat izrekel v različnih okoliščinah: »Pisati, dobiti cent za besedo je smešno. Če želite postati bogati, morate ustanoviti svojo lastno religijo.«

Sekta je bila tudi fašistično orodje zasužnjevanja. Bodite pozorni na obsežen citat A. Hitlerja iz knjige Henryja Pickerja "Iz pogovorov za mizo v Fuhrerjevem štabu", "Večer na Wolfschanzu" (11. aprila 1942): "... Zato, da bi izvajali gospostvo našega rajha nad pokorjenimi ljudstvi vzhoda bi moralo biti: čim širše odgovoriti na njihovo stremljenje po individualni svobodi, izogibati se njihovi kakršni koli državni ureditvi in ​​s tem obdržati predstavnike teh narodnosti na najnižji možni ravni kulture. mora nenehno izhajati iz dejstva, da je naloga teh ljudstev v razmerju do nas: "Najprej je to: služiti nam gospodarsko. Zato naj bi naše stremljenje bilo: z vso silo vzeti iz okupiranih krajev vse, kar lahko vzeti od tam.Tudi oblikovanje podeželskih skupnosti mora potekati tako, da med sosednjimi skupnostmi ne bi prišlo do skupnega.V vsakem primeru pa je v našem interesu, da ima vsaka vas svojo projekt, ki razvija lastno predstavo o Bogu. Tudi če se na ta način v posameznih vaseh pojavi kult čarovnikov, kot recimo pri črncih ali Indijancih, bi morali to samo pozdraviti, saj bo to povečalo število destruktivnih trenutkov na ruskem ozemlju.

Kako deluje verska sekta in kakšno nevarnost predstavlja za posameznika, družino in državo

Priti v kult je preprosto: vse se začne z nedolžnim pogovorom o življenju z neznancem na ulici, pred vrati ali na internetu. Pogosto ljudje v obdobjih svoje življenjske krize pridejo v versko združenje, katerega člani že od prvega dne obdajajo prišleka s povečano skrbjo in brezmejno bratsko ljubeznijo, kar seveda poraja neko vrsto zaupanja.

Vse dvome o sekti od prvega dne bo ovrgel vnaprej premišljen in vnaprej izdelan niz dokazov in obsodb. Nagovarjanje novincev do zunanjih kritičnih virov informacij o določenem verskem gibanju bo v korenu odrezano, tako da privrženci razvijejo nekakšno blokado, strah pred morebitnim ogledom materiala, ki ni povezan s to organizacijo. Strašno se bojijo pogledati ali prebrati karkoli drugega – argumente, prepričanja, poglede. Zato praktično ne obiskujejo knjižnic, ne gledajo televizije, ne berejo časopisov in niso aktivni na družbenih omrežjih. Posledično bo začetnik videl samo belo, čeprav je črna in njeni srednji toni.

Sekta uporablja različne metode nadzora uma in vedenja svojih članov, vključno s hipnozo in NLP (nevro-lingvistično programiranje), tako v komunikaciji, pridigah kot v svoji literaturi; ustvarja psihološko, fizično in finančno odvisnost od vodij in same organizacije; omejuje svobodo izstopa iz sekte, pri čemer navaja različne grožnje, vključno s citati, vzetimi iz konteksta svetih spisov. Poseben poudarek je na mladih, ki še nimajo dovolj pravega verskega znanja in so najbolj dovzetni za sugestije.

Po mnenju praktičnih psihologov se zgodi, da voditelji adepte spravijo v hipnozo in jih iz nje ne vzamejo. Tako je adept, tudi če je zapustil skupnost, še vedno pod hipnozo in ga je brez strokovnega umika iz tega stanja skoraj nemogoče prepričati.

Sekta svoje člane načrtno obrača proti preostalemu svetu (družina, prijatelji, sodelavci, državni uslužbenci, uradni kleriki tradicionalnih veroizpovedi), zasmehuje njihove grehe, omalovažuje njihovo človeško dostojanstvo, jih spušča v drugorazredne ljudi v primerjavi z njimi. Zato je priporočljivo omejiti tesne stike z njimi, prekiniti osebne odnose do ločitve, spremeniti službo, kraj bivanja (vključno z mestom, državo) v korist te zveze. Pogosto so člani združenja prebivalci drugih mest in držav, sčasoma živijo v ločenih verskih naseljih ali več ljudi v enem najetem stanovanju.

Sekta iz državljanov države izbija domoljubje z različnimi metodami in lažnimi argumenti: prepovedano je peti himno in delati v državnih organih, služiti v vojski, braniti državo pred napadi sovražnika; priznavanje božje avtoritete brez priznanja državne moči; prepoved udeležbe na mestnih prireditvah, kakršnih koli republiških praznikih, dopustnost neupoštevanja državnih zakonov itd. Tako se gradi vaša država v državi.

Sekta nadzoruje osebno življenje, razpravlja se o skoraj vseh njegovih podrobnostih. Trenutno dovoljuje ali prepoveduje poroko, s kom se poročiti, imeti otroke ali ne, kako preživeti zakonsko življenje.

Pregrešene člane družbe na občnem zboru arogantno obsodijo in prekinejo vsako komunikacijo, tudi v obliki preprostega pozdrava. S člani, ki so zapustili družbo, imajo drugo vero, prav tako nenadoma prekinejo vsak odnos.

Glavni poudarek voditeljev verskih gibanj je na najbolj aktivnem širjenju svojih naukov med prebivalstvom regije, da bi pritegnili novince. Tako člani sekte pogosto zamenjajo svoje delo z lažjim z največjim številom ur prostega časa čez dan, ki ga namenijo pridiganju na ulicah, doma, na internetu itd.

In seveda ena glavnih točk je zbiranje prostovoljnih ali obveznih darov. Tako je na primer nekdanji scientolog iz Kazahstana za portal nur.kz maja 2016 v video intervjuju objavil višino prispevkov kazahstanskih scientologov temu združenju, ki praviloma znašajo več kot 100 tisoč dolarjev in dosegajo 1 -3 milijone ameriških dolarjev. V nekaterih verskih gibanjih so prepričani, da bo ta denar šel za potrebe družbe, za pomoč revnim in zatiranim v oddaljenih državah, za boj proti nikomur nevidnim zatiralcem, v drugih - za odkup grehov pred Bogom (vendar pozabljajo pojasni: kako pošiljajo denar Bogu, zakaj jih potrebuje in v katerem svetem pismu je podan ta zakon). Sploh pa pridejo do pravljice, v katero lahko ljudje verjamejo tako s hipnozo kot tudi brez nje.

Ustvarjajo se različni centri za usposabljanje, organizirajo se treningi osebne rasti, otroški tabori; vabijo na brezplačne ure angleščine, oratorija in drugega, kar pritegne veliko ljudi. Toda brezplačni sir je praviloma le v mišelovki.

Pripadniki psevdoreligioznih gibanj so prepričani, da so oni tisti, ki so na poti resnice in da bodo le oni prišli v raj. Tradicionalne religije imenujejo napačne, izmišljene, "hudičev izrod". Ločeni tokovi predstavljajo raj popolnoma enako kot to življenje, s sposobnostjo rojevanja otrok. Zato jih v tem življenju družina in otroci skoraj ne zanimajo.

Tako privrženci oblikujejo svoj edinstven sistem življenjskih vrednot in prioritet, ki na splošno ne koristi ne njim ne njihovim družinam ne državi.

stran 1
Destruktivno delovanje psevdoreligioznih gibanj
V zadnjih letih izjemno zaskrbljujoče vzbuja nenadzorovano delovanje totalitarnih destruktivnih verskih združenj, ki povzročajo nepopravljivo škodo zdravju ljudi, kršijo temeljne človekove pravice in ogrožajo družino, družbo in državo.

Totalitarna destruktivna verska združenja so posebne avtoritarne organizacije, katerih voditelji v želji po oblasti nad svojimi privrženci in njihovem izkoriščanju skrivajo svoje namere pod verskimi, politično-verskimi, psihoterapevtskimi, zdravstvenimi, izobraževalnimi, znanstvenimi, izobraževalnimi, kulturnimi in drugimi okrilji.

Ta psevdoreligiozna gibanja se zatekajo k prevari, molku in obsesivni propagandi, da privabijo nove člane, uporabljajo cenzuro informacij, ki prihajajo do njihovih članov, uporabljajo druge neetične metode nadzora nad osebo, psihološki pritisk, ustrahovanje in druge oblike zadrževanja članov v organizacija. Tako totalitarne sekte kršijo človekovo pravico do svobodne ozaveščene izbire svetovnega nazora in načina življenja.

Poleg tega zanikanje celotnega sklopa kulture, ki se je razvil v sodobni kazahstanski družbi, nam omogoča govoriti o psevdoreligiozni naravi te ali one skupnosti.

Med takšnimi organizacijami, kot so skupnosti AUM Shinrikyo, Alya Ayat, Ata Zhol, Brahma Kumaris, obstaja praksa psihičnega nasilja, delovnega in finančnega izkoriščanja pripadnikov, njihove socialne izolacije in popolnega omejevanja osebne svobode z uporabo metod manipulacije. in nadzor zavesti, poškodbe psihe in zdravja ter številne smrti.

Agresivnost pripadnikov destruktivnega verskega gibanja proti lastnim članom in tujcem v fanatičnem zagovarjanju ideologije reševanja duše ter zavračanju racionalnega mišljenja se štejeta za nevarne posledice. Poleg tega se nagnjenost k odvisnosti, pomanjkanju neodvisnosti in izolaciji, ki je lastna osebnosti osebe, pogosto še poveča zaradi tesno povezane narave takšne skupine. Ni presenetljivo, da večina mladih in pogosto mladoletnih državljanov postane članov takšnih psevdoreligioznih gibanj.

Zakaj se torej v naši državi takšne skupnosti lahko ukvarjajo z nezakonitimi in nestrokovnimi medicinskimi praksami? Zakaj je izpolnjevanje vere ali prepričanja, v katerem je otrok vzgojen, škodljivo za njegovo telesno in duševno zdravje in razvoj? Zakaj se v Kazahstanu uresničuje pravica do svobode vesti na račun pravic drugih državljanov?

Mednarodne izkušnje so jasno pokazale, da so najnevarnejši sodobni destruktivni kulti: scientološka cerkev in druge Hubbardove organizacije (dianetični centri, Narconon, Criminon itd.), Cerkev združevanja in druge moonitske organizacije, neokrišnatske sekte, kult Šri Chinmoya, Brahma Kumaris, Aum Shinrikyo in njegovi fragmenti, npr. Guhyasamaja, Falun Gong, družina (božji otroci), versko gibanje (neo-binkoštniki, različne cerkve polnega evangelija itd.), "Bela bratovščina", "Cerkev zadnjih" Testament" (Visarionova sekta), vahabitska in druga ekstremistična muslimanska gibanja, razni komercialni, psevdofilozofski kulti.

Kazahstanski zakon "O svobodi veroizpovedi in verskih združenjih" strokovnjaki priznavajo kot enega najbolj liberalnih. A to nima le pozitivnih plati, ampak tudi negativne, ki jih je na žalost več. Kazahstan je na primer ena redkih držav, kjer pravice državljanov niso zaščitene pred posegi totalitarnih destruktivnih kultov. To so najprej izkoristila destruktivna verska združenja, ki so zagovarjala nečloveško ideologijo in spodbujala medkonfesionalno sovraštvo. Psevdoreligiozni tokovi uporabljajo dobro znane psihotehnike, vključno s psihološkimi, fiziološkimi, nedovoljenimi tehničnimi, medicinskimi in drugimi sredstvi in ​​tehnikami, katerih kompleksni učinek vam omogoča, da človeka zatrete, mu vsilite tuj pogled na svet in nadzorujete njegovo vedenje. To potrjujejo zaključki ogromnega števila strokovnjakov.

Pripadnikom takih združenj je odvzeta pravica do zdravstvene oskrbe, do življenja, do dela, do svobode gibanja, do počitka, do svobode vesti, do izpolnjevanja državljanskih obveznosti, do stanovanja, do zasebne lastnine, do informacij, do izobraževanja, ustanoviti družino. Pravzaprav so pripadniki takih organizacij prikrajšani za temeljne pravice in svoboščine, ki jih razglašajo ustava, Splošna deklaracija človekovih pravic in drugi mednarodni dokumenti.

Ta akutni družbeni problem se je v družbi tako razgrel, da ga vlada ne more več ignorirati. Država je dolžna paziti na obstoječe vrzeli v zakonodaji. Izjemno je potrebno izboljšati kazahstansko zakonodajo na tem področju in sprejeti pravne ukrepe za omejitev dejavnosti psevdoreligioznih združenj v državi.

stran 1

G. Bazarbajeva
Višji raziskovalec
Oddelek za krščanstvo in netradicionalne raziskave
za kazahstanska verska gibanja NIAC MKS RK

Religija je vedno zavzemala in zavzema pomembno mesto v človekovem življenju in v zgodovini svetovnih civilizacij. Vendar pa razvoj svetovnih in tradicionalnih religij spremlja nastanek cerkva, misijonov, netradicionalnih verskih organizacij.

Misijonarji in pridigarji slednjih izvajajo aktivno agitacijsko in propagandno delo, da bi pritegnili ljudi v destruktivne verske organizacije. Destruktivnost je eden tistih dejavnikov, ki destabilizirajo življenje družbe in spodkopavajo stabilnost razvoja države. V mnogih državah so bili sprejeti zakoni, ki prepovedujejo dejavnosti organizacij, ki škodijo duševnemu in fizičnemu zdravju državljanov ter uničujejo moralne vrednote.
V Kazahstanu ni niti ene verske organizacije, ki bi bila zakonsko priznana kot destruktivni kult. Vendar to ni razlog za zadovoljstvo. Nekatera verska združenja imajo ločene znake destruktivnosti, večina jih uporablja takšne metode vpliva, kot so nadzor nad življenjem privržencev, nadzor informacij.
Destruktivni tokovi netradicionalnih religij predstavljajo določeno nevarnost za družbo, njihove dejavnosti vodijo do negativnih posledic tako duhovno kot fizično in materialno.
Da bi pritegnili in zadržali ljudi v organizaciji, kulti praviloma uporabljajo metode psihološkega vpliva: nadzor nad vedenjem, podrejanje zavesti, nadzor informacij. Metoda podrejanja zavesti, skritega vpliva na psiho, je lahko nevarnejša od eksplicitnega fizičnega nasilja, v tem času pride do postopnega in neopaznega uničenja osebnosti, ki jo spremeni v fanatika ali zombija.
Kulti svojim članom pogosto vsiljujejo togi življenjski slog, da bi nadzorovali njihovo vedenje. To je metoda nadzora vedenja. Ko udeleženci niso zaposleni s preučevanjem doktrine gibanja ali kultnih obredov, običajno dobijo posebne cilje, ki omejujejo njihov prosti čas – kar koli, le da so nenehno zaposleni. V destruktivnem kultu je vedno treba opraviti ritualno delo.
V mnogih kultih obstajajo stroge omejitve glede raznolikosti in količine hrane, nekatera gibanja izvajajo popolno zavrnitev hrane in vode za en dan ali več. Neustrezna prehrana se predstavlja kot posebna dieta za izboljšanje zdravja ali doseganje duhovne popolnosti.
Znano je, da je »lakota eden najmočnejših dejavnikov, ki vplivajo na psiho in vse človekovo vedenje ...« Posledica tega je razvoj ponižnosti in odvisnosti pri adeptu.
Počasi in korak za korakom si destruktivni kulti prizadevajo človeka popolnoma izolirati od družbe. S pritiskom na osebo so prisiljeni opustiti vse stike in odnose, ki bi lahko ovirali bivanje v kultu.
Tako je cilj kultov oblikovanje odvisnega tipa osebnosti. Posledica tega je zamenjava najbližjih (osebno pomembnih oseb) z novimi »duhovnimi sestrami in brati«.
Skupaj z metodo nadzora vedenja je metoda nadzora informacij tesno prepletena. S to metodo destruktivni kulti omejujejo gledanje televizije, branje časopisov, radia, saj človeški um dejansko ne more normalno delovati brez točno usmerjenih informacij. Takšna metoda izključuje možnost kritičnega razmišljanja privržencev kulta, ki ljudem ne dovoljuje presojanja lastnih življenj ali dejanj skupine.
Z nadzorom mišljenja destruktivni kult ne nadzoruje le človekovega vedenja, ampak tudi oblikuje njegove osebne lastnosti v skladu z interesi skupine, ustvarja novo "kultno osebnost".
Miselne motnje v kultu so podprte s številnimi posebnimi tehnikami (petje, brenčanje, recitiranje molitev in manter, monotono petje). Stalna koncentracija pozornosti in zavesti na eno dejanje zmanjša stopnjo vpliva sledi pretekle duševne dejavnosti, spominske sposobnosti so močno omejene.
Take organizacije uporabljajo tudi kultni jezik določenega besedišča (na primer umetne besede in fraze); uvajanje tujega jezika v govorjenje in petje.
Posledica tega je, da se novi spreobrnjenci počutijo uvedene v izjemen jezik, besedišče in novo znanje. Začnejo se bolj udobno sporazumevati z drugimi člani gibanja in sčasoma, ko ta jezik postane del njihovega
vsakdanji govor, imajo lahko težave pri sporazumevanju z ljudmi izven gibanja, ki tega morda ne razumejo vedno.
Netradicionalna verska združenja poskušajo čim bolj ugoditi človeku, ga narediti bolj dovzetnega za metode, ki delujejo znotraj organizacije. Vzbudijo določene občutke pri vernikih, podpirajo čustveno življenje ljudi v določeni običajni smeri. Poslušnost in dobro delovanje sta nagrajena z javno pohvalo, darili ali napredovanjem, medtem ko sta neposlušnost in slaba uspešnost nagrajena z opominom in kaznijo. Človeku se nenehno vceplja, da ne živi v skladu s svojimi zmožnostmi, da ne dela dovolj za dosego ideala, ki ga postavlja kult, da je njegova družina vir greha, da je vse človekovo življenje povezano z grehom – vse njegove navezanosti, misli, občutki, dejanja so grešni.
Destruktivni kulti skušajo z metodami vplivanja pri posamezniku vzbuditi občutek, da če že obstaja kak problem, je vedno kriv posameznik, ne vodja ali skupina, pretirano izkoriščanje občutka krivde, vzbujanje strahov povezanih z izstopom iz skupine oz. z dvomi o avtoriteti vodje.
V tako organizacijo je lahko priti, veliko težje je izstopiti iz nje. Človekova osebnost se popolnoma spremeni v sistemu pogledov in vrednot, življenje je podvrženo pravilom destruktivne organizacije. Voditelji kultov si skušajo človeka podrediti na vse načine, tudi nezakonite. Možnost izstopa iz destruktivnega kulta je običajno zagotovljena le z besedami. Na koncu bi rad poudaril, da je, prvič, najboljša obramba pred kulti zavedanje in razumevanje tega, kaj je kult, kakšne skrite cilje in metode ima. Drugič, nevednost in nerazumevanje svoje duhovne tradicije, verska nevednost pravzaprav človeku odvzame svobodo izbire. Samo zavestna izbira je lahko svobodna in ta izbira je odvisna samo od nas.
To so glavne metode vplivanja na človeka in njegovega rekrutiranja v destruktivne kulte. Vsi državljani, še posebej mladi, moramo biti previdni in opaziti manipulacije. Nekateri ljudje mislijo, da če so revni in nimajo kaj vzeti, potem jih ne bodo zaposlili. To je zabloda, saj lahko uporabi vašo energijo in navdušenje. Zato morate biti pozorni in se vedno zavedati svojih dejanj.