Kaj pomeni Jezus. Jezus Kristus, Brockhausova svetopisemska enciklopedija

Moško ime Jezus je grška oblika hebrejskega imena Ješua. Njegov nosilec je bil božji sin in več drugih svetopisemskih likov. Pomen imena je "Bog je odrešenje".

Značajske lastnosti

Slavni izraz "stvar sama po sebi" govori samo o Jezusu. Družabnost ni njegova močna stran. Že od otroštva je precej zadržan. Ni se mu vedno lahko prilagoditi spreminjajočemu se svetu, kalejdoskopu hitro spreminjajočih se okoliščin. Ne mara se spreminjati. Če nekdo skuša nanj vplivati ​​ali kakor koli pritiskati, se fant takoj umakne vase in se lahko celo odmakne od drugih.

Lastnik imena Jezus se v vseh situacijah trudi obnašati dostojanstveno in ohraniti samokontrolo. Kaos in zmeda ga lahko spremenita v zelo grdo osebo. Z vsem svojim bitjem stremi k svobodi. Potrebuje prostor. Zato brez oklevanja daje prednost nedeljeni pravici do razpolaganja s samim seboj kot stabilno blaginjo.

Čeprav se Jezus ne mara spreminjati, njegova želja po svobodi povzroča žejo po novih izkušnjah. Usoda mu lahko pogosto pošlje priložnosti, da si nekako popestri življenje, in človek jih vedno izkoristi. Zlahka opusti tisto, kar že ima, zaradi učenja in življenja nove izkušnje. Njegova duša hrepeni po tem neverjetnem občutku gibanja in toka.

Toda nebrzdana želja po novih izkušnjah in izkušnjah se lahko izkaže za zelo obžalovanja vredne. Da bi ohranil svojo svobodo nedotaknjeno, Jezus ne nagiba k oblikovanju stabilnega odnosa. Seveda se lahko naveže na osebo, vendar raje ne vzdržuje teh povezav dolgo časa. In v enem daleč od najlepšega trenutka se lahko takšna "lahkotnost" v odnosih z ljudmi spremeni v banalno osamljenost. Znajde se v popolnem socialnem vakuumu, saj z nikomer nima globokih vezi. Ta človek se ne more sprijazniti s stanjem osamljenosti, zato mora biti zelo pozoren na svoje občutke in čustva, da bi pravočasno izsledil trenutek, ko svoboda preneha prinašati veselje.

Hobiji in poklic

Jezus je rojen učitelj. Ta zadržana in resna oseba s samospoštovanjem postane odličen vodnik in celo standard za svoje učence. Posli in dejavnosti, povezane z denarjem, ga ne zanimajo preveč.

Ljubezen in družina

Ne glede na to, ali se Jezus zaveda ali ne, zakon zanj pomeni dolgoročno partnerstvo. Skrivnost imena skriva neverjetno sposobnost njegovega nosilca, da brezpogojno ljubi, v njegovem srcu se lahko rodi najbolj vzvišena ljubezen in iskrena naklonjenost. Vendar pa ob vsem tem ljubezen do svobode v značaju ni otopela. Takšna oseba ne dopušča posegov v njegovo dragoceno svobodo.

Takoj ko začuti, da se zakonske vezi začnejo spreminjati v težke okove, se na to odzove zelo burno in nedvoumno. Ta situacija zlahka uniči družinsko idilo. Zato naj si za ženo izbere modro in daljnovidno žensko, ki ga ne bo prepogosto spominjala na njegove dolžnosti in obveznosti do družine. V tem primeru bo družinsko življenje moškega s tem imenom mirno, srečno in dolgo.

Božanska in človeška narava sta združeni v hipostazi Jezusa Kristusa, nespojeni, nespremenljivi, neločljivi in ​​neločljivi. To pomeni, da niti Božanska niti človeška narava kot posledica združitve nista doživeli niti najmanjše spremembe; niso se zlile in tvorile nove narave; ne bo nikoli ločena. Ker Božji Sin ni le Bog, ampak tudi Človek, ima tudi dve volji: Božjo in človeško. Hkrati se njegova človeška volja v vsem ujema z božansko.

2) Po svoji človeški naravi je Jezus Kristus Sin Presvete Bogorodice, potomec kralja in preroka Davida. Njegovo spočetje se je zgodilo brez sodelovanja moževega semena in brez kršitve Marijine nedolžnosti, ki jo je ohranila tako ob rojstvu kot po rojstvu Sina.

Zakaj se je pojavil Kristus?

Kot veste, je Dobri Bog »človeka ustvaril za neminljivost in ga naredil za podobo svoje večnosti« (Mdr 23,2). Toda človek se je upiral volji Stvarnika in "greh je vstopil na svet in smrt po grehu" (). Zaradi padca se je pokvarjenost dotaknila ne le človekove vesti, ampak tudi človekovega bistva. Človek ni mogel več roditi svetih in brezgrešnih potomcev, postal je nagnjen k zlu, nagnjen k vplivu padlih duhov: »Oh, kaj si storil, Adam? Ko ste grešili, potem niste padli samo vi, ampak tudi mi, ki prihajamo od vas «(). Padec je »sprevrnil vse moči duše in oslabil njena naravna nagnjenja k kreposti« (sv.

Človek se je lahko znebil moči greha le s posebnim posegom Vsemogočnega Boga. In tako Bog, ki izkazuje svojo brezmejno ljubezen do človeštva, pošlje svojega Sina na svet ().

Kako je Kristus rešil človeka izpod oblasti greha, pokvarjenosti smrti in hudiča?

Ko je Kristus prišel pridigat pri tridesetih letih, je učil z besedo in zgledom. V potrditev svojega Božjega poslanstva in dostojanstva je več kot enkrat delal čudeže in znamenja, vključno z ozdravljenjem bolezni in vstajenjem. Vrhunec službe je bila daritev samega sebe kot žrtev na križu za pokoro grehov: »On je naše grehe sam odnesel v svojem telesu na drevo, da bi mi, ko smo se znebili grehov, živeli za pravičnost: po njegovih ranah ste bili ozdravljeni.« ()

Ko je Božji sin prostovoljno sprejel trpljenje in smrt na križu, se je Božji sin z dušo spustil v pekel, zvezal satana, izpeljal duše pravičnih in, ko je popravil smrt, vstal. Nato se je večkrat prikazal svojim učencem in štirideseti dan se je povzpel v nebesa ter utrl pot v božje kraljestvo vsem, ki mu sledijo. Na binkoštni dan se je Sveti Duh spustil na apostole, kar je od takrat neprekinjeno prisotno v Cerkvi. Z vključitvijo v Kristusovo Cerkev in aktivnim cerkvenim življenjem se človek približa Bogu, je posvečen, pobožanstven, s čimer je počaščen z večnim blaženim življenjem v nebesih.

Kako je Kristus potrdil, da je hkrati Bog in človek

Kot Bog Jezus Kristus odkrito razglaša svojo božansko naravo. Pravi: »Kdor je videl mene, je videl Očeta« (), »Jaz in Oče sva eno« (), »nihče ne pozna Sina razen Očeta; in nihče ne pozna Očeta razen Sina, in komur hoče Sin razodeti«(). Na vprašanje Judov: "Kdo ste?" Odgovori: »Kdor je od začetka, kakor ti pravim« (). Ko jim je govoril o Abrahamu, je rekel: »Resnično, resnično, povem vam: preden je bil Abraham, sem jaz« ().

Ime Jezus Kristus vsebuje globok sveti pomen, ki ga mora razumeti vsak pravi vernik. Jezus ima hebrejsko (Ješua) in grško (Jezus) dvojnico. Druge znane osebnosti uporabljajo to ime v Svetem pismu. Kakšen je pomen imena Odrešenika, kdo je in zakaj se je pojavil v zemeljskem svetu? Naš članek bo pomagal odgovoriti na ta vprašanja.

Jezus

Sin človekov se z razlogom imenuje Odrešenik. Jezus Kristus je utelešenje vseh krščanskih idej, zato je treba resnico iskati v grški obliki pojma "Ješua". Približen pomen tega izraza je "božja pomoč". Izkazalo se je, da je Odrešenik sinonim. Ime v različnih jezikih se lahko sliši drugače (ruskega analoga tukaj ni):

  • Jezus;
  • Jezus;
  • Jozue;
  • Jezus.

Obstaja ideja o tem imenu, ki povezuje Jezusa Kristusa z vplivom in močjo. Značaj osebe s tem imenom je moški, odločen in avtoritaren. Ješua ima hkrati velikodušnost, nežnost in prijaznost. In tu so še druge lastnosti, ki so lastne lastnikom imena:

  • zvestoba;
  • poštenost;
  • notranje ravnovesje;
  • mogočna energija;
  • radovednost;
  • družabnost.

Kristus

»Maziljenec« je grški prevod Jezusovega naziva. Toda v hebrejščini je izraz "Mashiach" povezan s častnim naslovom Mesija. V starih časih so maziljenca lahko imenovali prerok ali veliki duhovnik. S to besedo so označevali tudi kralje. Ime je povezano z obredom maziljenja – prekrivanja glave izvoljenca s posvečenim oljem (mir). To obredno dejanje je Jezusa tako rekoč seznanilo z velikimi zakramenti in služenjem izraelskemu ljudstvu.

Javna služba je božjega sina prisilila, da je združil tri vloge - preroka, velikega duhovnika in vladarja. Jezus je izganjal demone, zapovedoval elementom, delal čudeže – to je pokazalo njegovo kraljevsko bistvo. Kot veliki duhovnik se je Kristus žrtvoval in bil križan. Preroška hipostaza se je pokazala tako, da je moral Jezus obsoditi zlo in ljudem sporočiti Božjo voljo. Kristusa pa nihče ni mazal z mirom – v neposrednem pomenu besede. Blagoslovil jih je Sveti Duh, ki ga je na zemljo poslal Bog Oče.

Kdo je Jezus Kristus

Da bi razumeli bistvo Boga in človeka, morate vedeti o obstoju Trojice. Pravoslavlje trdi, da je Gospod troedin. Obstaja Sin, Oče in tudi Sveti Duh. Jezus Kristus je Gospodov Sin, ki ga je njegovo ljudstvo križalo v podobi človeka. Kristus se rodi neposredno v večnosti, onkraj meja človeškega bivanja. Najbližja analogija bi bila svetloba, ki je povzročila sijaj. Zakaj je Jezusovo ime povezano z odrešenjem in pomočjo ljudem? Tukaj je nekaj dejstev, ki jih morate vedeti:

  1. Da bi rešil ljudi pred prestopki, je Gospod izbral človeško naravo.
  2. Devica Marija je zanosila z Jezusom Kristusom, poslušna Besedi Najvišjega.
  3. Kristus je prvotno imel božansko bistvo in ga nikoli ni izgubil.
  4. Zlitje obeh narav je pripeljalo do pojava Popolnega človeka.
  5. Vsa imena Sina človekovega (v različnih jezikih) odražajo njegovo najgloblje bistvo - pomoč človeštvu.

Za zlitje človeške in božje narave v Jezusu je značilna neločljivost, neločljivost in nespremenljivost. Kaj to pomeni v praksi? Jezusovo ime (in njegovo božansko bistvo) odseva Gospodovo željo, da človeštvu odstrani breme nakopičenih grehov. Ker je Mesija del Trojice in ima božansko naravo, je še naprej človek. Tudi volja ima dvojno strukturo. Pomembna točka: človeška volja ne sme biti v nasprotju z božansko.


Če pogledamo imena Odrešenikovih prednikov po človeški liniji, dobimo zanimivo sliko. Ker je Jezus sin Matere Božje, je tudi Davidov potomec. Ta svetopisemski lik je bil slavni prerok in vladar Izraelcev. Zdaj so imena staršev Bogočloveka sveta za vsakega kristjana. Vendar je pomembno razumeti, da Jožef ni sodeloval pri spočetju svojega sina - rodil se je po Gospodovi besedi.

Zakaj je Kristus prišel

Vsi ste že slišali stavek: "Gospod je rešitev." Zakaj to pravijo, kaj to pomeni? Ko je ustvaril Sina, ga je Vsedobri Gospod obdaril z delčkom svoje moči. Nekoč so se ljudje uprli božji volji – zgodil se je padec v greh in vsi smo postali smrtni. Od časa izgona prvih ljudi iz Edena so se grehi nenehno kopičili. Človeštvo ni moglo več ustvarjati svetih prerokov - stanje je bilo potrebno nujno popraviti.

Teologi imenujejo samo en način za ponovno vzpostavitev ravnovesja - pošiljanje Odrešenika ljudem. Kristus je živel med navadnimi Izraelci in oznanjal besedo svojega Očeta. Mnogi so bili ozdravljeni v Kristusu, razodele so se jim velike resnice. Izkazalo se je, da je Odrešenik prišel vsem nam pomagat. In za isti namen se je žrtvoval na križu.

Odrešenik

Da bi rešil človeštvo, je Jezus pokazal resnično samozanikanje – namenoma je šel na usmrtitev. Sin človekov je začel pridigati pri tridesetih – hodil je po deželi in povsod sejal Božjo besedo. Zaradi tega bi lahko nastale težave, a Mesija je bil neizprosen.


Tukaj je tisto, kar je znano o dejavnostih tega svetopisemskega lika:

  1. Storil številne čudeže.
  2. Ni se bal težkega dela in dolgih poti.
  3. Pritegnil je privržence, ki so bili zanj pripravljeni narediti vse.
  4. Spremenil svet na bolje.
  5. Bil je križan na križu, kar pomeni mučeništvo.
  6. Kasneje je vstal in bil vzet v nebesa.

Odrešenik

Zakaj se ta legendarni prerok in božji človek imenuje Odrešenik? Beseda s tem pomenom je prisotna v hebrejščini, zveni kot "goel". Mojzesov zakon je predvideval možnost odkupa zapuščine s strani dolžnikovega sorodnika od upnikov. Poleg tega je imel "goel" pravico ubiti tistega, ki si je upal vzeti življenje svojega sorodnika. Seveda ta pristop ni imel nobene zveze z Jezusom in njegovimi nauki.

Če potegnemo vzporednico z Mojzesovo postavo, postane očitno preprosto dejstvo: Jezus je z lastno krvjo in trpljenjem odkupil izgubljeno milost. Odkupitelj je prišel na svet z edinim namenom, da ponovno vzpostavi ravnotežje moči. To, kar je Božji sin storil, ko se je križal na križu, je hudo prizadelo satana in nam vsem dalo upanje na rešitev.


Sinonimi za ime Jezus. Yehoshua, Jesus, Joshua, Jizes, Yeshua, Yesus, Jesus, Jozue, Jesu, Isa, Hyysa.
Izvor imena Jezus Ime Jezus je judovsko, katoliško, judovsko.

Ime Jezus je svetopisemsko ime, poleg Jezusa Kristusa ga nosi tudi več likov iz Stare zaveze. Izhaja iz hebrejskega imena Ješua in pomeni »rešitev«, »Bog je odrešitev«, »Jehova bo rešil«. Ime Jezus se izgovarja različno: Yehoshua, Jesus, Joshua, Jesus, Yeshua, Yesus, Jesus, Josue, Jesu. V španščini obstaja tudi ženska oblika tega imena - Jezus. Med muslimani, ko govorijo o Jezusu, uporabljajo ime Isa, ki lahko zveni tudi kot Khyisa.

Ime Jezus in njegove različne različice ne veljajo za priljubljeno ime in se najpogosteje pojavljajo med hispanskim prebivalstvom, v državah, kot so Španija, Portugalska in države Latinske Amerike.

Jezus je sijoč in močan človek z mogočno, avtoritarno in moško osebnostjo, čeprav je v osnovi topel, prijazen in velikodušen človek. Nagnjen je k temu, da skrbno skrbi za svoj videz in zna svoj verbalni talent uporabiti sebi v prid. To je odprt, družaben in radoveden človek, vse ga zanima in rad deli. Svojo izjemno občutljivost pogosto skriva za precej odkritim načinom.

Lastnik tega imena je pošten, zvest, sovraži pretvarjanje, laskanje in prevaro. Jezus je sposoben biti zelo radodaren in je vedno pripravljen pomagati, če je to v njegovi moči. Išče moč, kar mu daje silno energijo, odločnost in pogum, čeprav mu manjka tolerance do manj inteligentnih od njega. Kar vodi do njegovih pogostih izkušenj, ki vplivajo na njegovo notranje ravnovesje. Seveda obstaja tveganje: preveč prijaznosti ali ponižnosti – in njuna nasprotja: megalomanija, tiranija, zloraba moči.

Jezus je kot otrok pogumen deček, ki že točno ve, kaj hoče. Konflikt moči lahko nastane zaradi prešibkega ali vsiljivega starševstva, vendar so njegovi starši lahko prepričani, da je nekdo, ki mu lahko zaupajo.

V ljubezni je pošten, odkrit in neposreden, vendar ne bo toleriral izdaje. Dokler z njim ravnate z vso neposrednostjo in odprtostjo v njegovem srcu, bo v svojem srcu vedno nosil toplino in ljubezen do vas, saj je globoko v sebi ljubeč in nežen kot mucek ali kužek. Resnično želi biti ljubljen, vendar ljubimo iskreno.

Jezus hoče uspeti. Vendar zanj ne bo tako enostavno in preprosto, ne bo šlo brez čustvene ali živčne napetosti. Poklici, ki ga utegnejo zanimati, so lahko ročne ali obrtniške narave (mehanik, tehnik, krojač, glasbenik), tehnične ali managerske usmeritve (inženir, matematik, računovodja, bančni uslužbenec, kemik), pa tudi s področja sociologije. in komuniciranje z ljudmi (svetovalec, učitelj, tržnik).

Jezusov dan imena

Jezus ne praznuje imendana.

Znani ljudje z imenom Jezus

  • Jezus Kristus, Jezus iz Nazareta (svetopisemski lik, odrešenik človeških grehov, osrednja osebnost krščanstva)
  • Yehoshua Rabinovich ((1911-1979) izraelski politik, večkrat na ministrskih položajih)
  • Ronell Joshua Mance ((rojen 1992) ameriški atlet, dobitnik srebrne olimpijske medalje 2012 v štafeti 4x400, leta 2013 postal svetovni prvak v isti disciplini)
  • Joshua Carter Jackson ((rojen 1978) kanadsko-ameriški igralec)
  • Joshua Bowman ((rojen 1988) angleški igralec)
  • Joshua Farris ((rojen 1995) ameriški enojni drsalec, dobitnik srebrne medalje na prvenstvu štirih celin leta 2015, dobitnik brona na prvenstvu ZDA istega leta. Bil je zmagovalec svetovnega mladinskega prvenstva leta 2013.)
  • Sir Joshua Reynolds ((1723-1792) angleški portretni slikar, prvi predsednik Kraljeve akademije umetnosti)
  • Joshua Muravchik ((rojen 1947) ameriški politolog)
  • Joshua Francis Pym ((1869-1942) irski zdravnik, je bil štirikrat zmagovalec turnirja v Wimbledonu (tenis) v moških posamezno in v moških dvojicah)
  • Joshua Slocum ((1844-1909) kanadsko-ameriški pomorščak, postal prvi pomorščak, ki je to pot opravil sam)
  • Joshua Kiprui Cheptegei ((rojen 1996) atlet iz Ugande, specializiran za tek na dolge razdalje, zmagal na svetovnem mladinskem prvenstvu leta 2014 na razdalji 10.000 metrov)
  • Joshua Brillant ((rojen 1993) avstralski nogometaš)
  • Joshua Wong Chi-Fung ((rojen 1996) hongkonški študentski politični aktivist)
  • Joshua Eli Gomez ((rojen 1975) ameriški igralec)
  • Joshua Bell ((rojen 1967) ameriški violinist, dobitnik nagrade Grammy, dobitnik nagrade Avery Fisher leta 2007. Igra tako akademsko glasbo kot glasbo za filme: Rdeča violina, Angeli in demoni.)
  • Joshua Blake Kennedy ((rojen 1982) avstralski nogometaš, avstralski reprezentant)
  • Jesus Ballester ((rojen leta 1956), španski politični filozof)
  • Jesus Galindes Suarez ((1915-1963) baskovski pisatelj, udeleženec španske državljanske vojne)
  • Jesus Zarate Moreno ((1915-1967) kolumbijski diplomat, tudi pisatelj. Izšli so 4 zvezki njegovih pravljic, njegov drugi roman "Zapor" pa je po avtorjevi smrti prejel špansko literarno nagrado "Planet".)
  • Jesus de Monasterio y Agüeros ((1836-1903) španski skladatelj, violinist, pozneje učitelj. Veliko je prispeval k popularizaciji glasbe nemških skladateljev v Španiji, aktivno razvijal glasbeno smer v svoji državi. Mnogi izjemni španski glasbeniki bili njegovi učenci.)
  • Jesus Arambarri y Garate ((1902-1960) španski skladatelj in dirigent, baskovskega porekla, ponesel baskovsko nacionalno glasbo v veliki svet)
  • Jesus "Kiki" Rojas ((rojen 1964) venezuelski profesionalni boksar)
  • Jesus Larranha Churruca (1901-1942) baskovski revolucionar)
  • Jesus Fernandez Collado ((rojen 1988) španski nogometaš, vloga - vratar)
  • Jesus Bermudez ((1902-1945) bolivijski nogometaš, vratar)
  • Jesus Castro ((1908-?) mehiški nogometaš)
drugo

, "Maziljenec", Kdo, ki je hkrati. duhovnik in kralj, bo izpolnil vse, kar Izrael pričakuje od pravega Kralja sveta. Mesijanske prerokbe pričajo o takem pričakovanju (glej ; ; ; ; ; ; ).

B. Dvojno ime Jezus Kristus je najkrajša vera krščanstva: Jezus iz Nazareta je obljubljeni Kristus (Mesija). Jezus je živel in deloval z zavedanjem, da je prav on tisti Mesija, ki je bil napovedan v SZ. Kljub temu je skušal prikriti svoje mesijansko dostojanstvo (; ; ), ker ni želel, da bi ga ljudje uporabili v lastnih (npr. političnih) interesih (). Imenoval se je »Sin človekov«, s čimer je dal svojim sodobnikom možnost, da v njem vidijo Mesijo, vendar ne da bi to neposredno povedal (; ; ; ; ; itd.). Naziv »Sin človekov« je pomenil, da je Jezus človek, otrok človeške rase. Moral pa se je spomniti tudi na napovedi o prihodu Sina človekovega "z nebeškimi oblaki" (). Včasih se je Jezus nekaterim vernikom razodel kot Kristus (npr. Samarijanki – in sleporojenemu –). Jezus je želel, da bi ga učenci prepoznali kot Mesija, ne po njegovih besedah, ampak po njegovih dejanjih; ljudje sami morajo v njem videti tistega, ki ga pričakujejo, in pričevati o njegovi mesijanski vrednosti (prim. ). Ko ga je Jezus vprašal, kdo misli, da je, je Peter odgovoril: »Ti si Kristus, Sin živega Boga.« Jezus je to pričevanje imenoval razodetje Boga, svojega Očeta (). Jezus je namenoma uredil svoj vstop v Jeruzalem, kot je bilo napovedano v . V sveto mesto je vstopil kot Mesija (). Na vprašanje velikega duhovnika, ali je on Kristus, je Jezus odgovoril: »Rekel si« (). Prav tako je odgovoril na Pilatovo vprašanje, ali je kralj, in razložil Rim. guverner, ki je prišel na svet, da bi pričel za resnico (). V sinovski ponižnosti se je Jezus razodel za Kristusa, Božjega poslanca, in Bog ga je, ko ga je obudil, pričal kot takega pred svetom. Kristusova Cerkev je nastala prav zato, ker je Bog v duše ljudi položil vero v Jezusa kot Mesijo, njen namen pa je oznanjati Jezusa kot Gospoda in Kristusa (; ; ).

II. OSEBNOST IN POSLANSTVO

A. BITI PRED ZEMLJSKIM ŽIVLJENJEM (PREDOBSTOJ)

Za razliko od sv. knjige drugih religij (na primer hinduizem), Sveto pismo ne obravnava vprašanja obstoja osebe pred njegovim zemeljskim rojstvom; kljub temu se tukaj govori o Jezusovem predobstoju. Ogorčenje Judov, ki so ga povzročile Jezusove besede, je povsem razumljivo: »Preden je bil Abraham, sem jaz« (). V začetku je bil »pri Bogu«, je stvarniška Beseda, po kateri je vse »začelo biti« (). Zato Jezus govori o slavi, ki jo je imel pri Očetu, "preden je bil svet" in da ga je Oče ljubil "pred ustanovitvijo sveta" (). Ap. Pavlu se zdi povsem očitno, da je bil v svojem obstoju pred zemeljskim življenjem »Božja podoba« (). Toda Jezus svoje božanske podobnosti ne vidi kot neodtujljiv privilegij; odreka se svojim božanstvom. primat pred Očetom zaradi podeljevanja. na Njem veliko poslanstvo.

B. SAMOODREKANJE IN ČLOVEŠTVO

1) o Jezusovem samozatajevanju in samoponižanju je rekel sv. Paul (). Zaradi zveličanja ljudi se je za čas svojega zemeljskega življenja odrekel svojim božanstvom. bistvo (Njegovo samozanikanje) in v celoti sprejel človeško. narave (Njegovo samoponiževanje; ⇒ Podoba hlapca). Veroizpovedi starodavne Cerkve in reformiranih cerkva so govorile o popolnih božanstvih. Jezusovo naravo in hkrati. o njegovem popolnem človeku. narave, medtem ko so temeljili na besedi sv. Sveto pismo. Z Jezusovim učlovečenjem (inkarnacijo) se je začela njegova ponižna pot v smrt (samoponižanje);

2) učlovečenje božjega sina je zavito v božanstva. skrivnost, ki ni dostopna človeku. razumevanje. Nadnaravna narava Njegovega rojstva (; ) je v tem, da je bil »rojen iz Device Marije iz Svetega Duha«. Tukaj obstaja hkrati. dve na videz izključujoči se nasprotji: Božji Sin in Sin človekov – v eni Osebi. je bil rojen v Betlehemu (itd.), »ko je prišla polnost časa« (); acc. kronološko Po izračunih se je to zgodilo med 8. in 4. letom. pr. n. št. Navadni ljudje (pastirji) so bili prvi, ki so iz ust angela slišali novico o rojstvu Odrešenika sveta. Božja nebeška vojska je pospremila Kristusovo učlovečenje s hvalnico: »Slava Bogu na višavah«. Pojav Jezusove zvezde na nebu je spodbudil mage z vzhoda, da so se priklonili novorojenčku (). (⇒ Genealogija.)

B. POSLANSTVO

Beseda »storjeno je«, ki jo je izrekel Jezus na križu (), nakazuje, da je veliko poslanstvo, polaganje. na Kristusa po njegovem Očetu, se je izpolnilo. V tej misiji - posredovanje med človeško raso. in Bog – Jezus vidi smisel svojega življenja (; ; ). Ta cilj je pred Seboj postavil Oče: odpraviti odtujenost, ki je nastala kot posledica človekovega odpada od Stvarnika (⇒ Greh). Kot Sin človekov je bil Jezus »drugi človek« in »zadnji Adam« (), ki je dal zgled resničnega odnosa človeka do Boga. On je prvi, izvirni, "podoba božje hipostaze" (), v kateri je bil ponovno utelešen Božji načrt za ustvarjanje človeka (). neomadeževan od greha (; ; ; ; ); Odlikuje ga popolna poslušnost in absolutna vdanost svojemu Očetu (; ; ). Prišel je, da bi spravil Boga in človeka v sebi (in potem), da bi ljudje po njem spet prišli k Očetu (; ; ); Je »prvorojenec med mnogimi brati«, »prava trta« spravljenega božjega ljudstva (;ff.). Pri delu sprave je Kristus uničil hudičeva dela () in smrti odvzel njeno moč ().

D. JAVNE SLUŽBE

1) glede na očitno selektivnost evangelijskih pripovedi je težko sestaviti jasno zgodovino slika društev. Jezusova služba, s katero je izpolnil svoje poslanstvo na zemlji (⇒ Matejev evangelij, I, 1). Evangeliji niso biografski. eseji, predvsem pa pričevanja o Jezusovem oznanjevanju in delovanju, katerih namen je klicati ljudi k veri. In vendar, primerjava sinoptičnih podatkov. Evangeliji in ⇒ Janezov evangelij, Družba. Jezusovo delovanje lahko razdelimo na tri obdobja: a) začetek delovanja, tj. čas med Jezusovim krstom in zaprtjem Janeza Krstnika. To obdobje je opisano le v -. Jezus razkrije svojim prvim učencem, kdo je, in se vrne v Galilejo (). Svoj prvi čudež naredi na poroki v Kani () in ostane v Kafarnaumu več dni. Aprila Jezus odpotuje v Jeruzalem na praznovanje pashe. Počisti tempelj trgovcev in se ponoči pogovarja z Nikodemom (). Temu očitno sledi njegova napotitev. kratko bivanje v Judeji (-), kar lahko sodimo po tem, da je štiri mesece pred žetvijo (), tj. decembra se vrača skozi Samarijo v Galilejo, v mestu Sychar se pogovarja s Samarijanko; b) drugo obdobje zaznamuje Jezusova služba v Galileji, opisana predvsem v sinoptu. Evangeliji ( - ; - ; - ). Čas skoraj vsesplošnega občudovanja velikega Pridigarja in Čudežnega delavca se je končal, ko je bil Jezus drugič na poti svojega druženja. ministrstva prišla v Jeruzalem na praznovanje pashe. Razmere so se spremenile: pismouki in farizeji so vse bolj ostro nastopali proti njemu in občudovanje ljudi se je že zdelo kot bežen utrinek. Zato je Jezus grajal prebivalce tistih mest, v katerih je opravil večino svojih dejanj (). V Galileji in okolici je preživel pol leta. Od vseh dogodkov tega obdobja Janezov evangelij govori le o čudežu hranjenja pet tisoč ljudi s petimi hlebci in dvema ribama (). acc. Janez, Jezus je v tem času nekoč obiskal Jeruzalem (); c) Tretje obdobje Kristusove službe se je začelo z Njegovim potovanjem v Jeruzalem za zadnjo pasho. Kot sinoptik Evangelij, Jezus je šel v Jeruzalem skozi vzhod. regija Jordanija (; ). Janez pričuje, da je najprej prišel v Jeruzalem na ⇒ praznik šotorov (in naslednji), decembra pa je bil tu prisoten na praznik prenove (), ne da bi zapustil mesto. Zimo je preživel v samoti onkraj Jordana () ali v Efraimu (), nato pa je zadnjič odšel v Jeruzalem (). Na podlagi zgoraj navedenega se lahko domneva, da je Jezusova zemeljska služba trajala več kot dve leti. Nemogoče je natančno povedati o trajanju njegove zemeljske dejavnosti, ker natančen čas Jezusovega krsta ni znan - evangeliji niso želeli prenesti natančne kronologije dogodkov;

2) POKLICANOST ZAPOSLENIH. Potem ko je Jezus okoli sebe zbral prve učence (; ), je izmed množice svojih sledilcev (in naslednje; in naslednje) izbral dvanajst učencev. Njihova naloga je bila slediti Jezusu, pridigati, zdraviti bolezni v njegovem imenu, izganjati zle duhove (; ) in biti njegove priče (; ; ; ). Teh dvanajst je tvorilo osnovo Njegove prve skupnosti (⇒ Apostol);

3) EVANGELIJ. Glavna ideja Jezusovega pridiganja je vsebovana v njegovih besedah: "Spreobrnite se, kajti nebeško kraljestvo je blizu" (). Ko so ga farizeji vprašali, kdaj bo prišlo to kraljestvo, je Jezus odgovoril: »Božje kraljestvo je v vas« (). Tako je pokazal nase kot na tistega, ki je vzpostavil božje kraljestvo na zemlji. Prav v oznanjevanju Božjega kraljestva je bilo bistvo evangelija Jezusa in njegovih učencev (⇒ Evangelij ⇒ Govor na gori ⇒ Blagri ⇒ Božje kraljestvo). Naib. distribucija na vzhodu je bila oblika poučevanja ⇒ prispodoba. pogosto govoril v prispodobah (glej;). V njih je razodel skrivnosti Božjega kraljestva. Toda samo njegovim učencem je bilo dano razumeti skrivnost nebeškega kraljestva, medtem ko drugi niso mogli prodreti vanj (). Jezusove besede so močno vplivale na ljudi. Njegove besede včasih pahnile ljudi v grozo, saj. »Učil je kot tisti z oblastjo in ne kot pismouki in farizeji« (). (⇒ Učiteljica, IV);

4) MOČNA DEJANJA. Jezus ni le pridigal, ampak tudi deloval, oblečen v duhovno moč: »Njegova beseda je bila močna« (). Veliko ljudi je osvobodil grehov; in med njimi so bili paralitik (), veliki grešnik (), prešuštnica (). »Moč razvezati in vezati« je Jezus dal svojim učencem (; ; ). Jezus je z močjo odpuščanja grehov ozdravljal bolne, izganjal zle duhove in satana (⇒ Čudež, III, 2). Ta »znamenja« pričajo o tem, kaj je na delu v Kristusu. Božje kraljestvo je prišlo in da je Jezus obljubljeni Mesija (). Toda to Jezusovo službo je treba razlikovati od dela, ki je krona njegovega zemeljskega življenja;

5) KRIŽEV POT. Kristusovo trpljenje lahko obravnavamo z dveh vidikov: a) Jezusova strastna pot se začne z Njegovim učlovečenjem: »K svojim je prišel in njegovi ga niso sprejeli« (). On "ni imel mesta v hotelu" (); Herod je poskušal ubiti otroka (); starši "niso razumeli besed, ki jih je rekel" (); prebivalci Nazareta so ga "izgnali iz mesta in ga odpeljali na vrh gore, na kateri je bilo zgrajeno njihovo mesto, da bi ga strmoglavili" (); Njegovi sorodniki so rekli: "Izgubil je živce" (); "in njegovi bratje niso verjeli vanj" (); Judje so "vzeli kamne, da bi jih metali vanj" (); Peter »ga je odpoklical ... ga je začel grajati: Usmili se samega sebe, Gospod! naj ne bo pri tebi!" (). Ljudje, na katere je lahko vplivati, se oklepajo Jezusa: cela svet mu sledi "(), vendar je med ljudmi trpeči, vedno znova se mora skrivati ​​pred njimi (). Ljudje razmišljajo drugače in ne prepoznajo trpljenja, nerazumljenega Jezusa. In On se umakne in moli. Getsemani in Golgota sta dva vrhunca na tej poti nerazumevanja in nepriznavanja, na poti nepredstavljivih duševnih in telesnih muk; b) vendar razumevanje Kristusovega trpljenja kot duhovne in telesne muke ne razkrije v celoti njihovega pravega pomena. To niso le ponižno prestajano trpljenje, ampak globoko zavestna dejanja. Že pri dvanajstih letih Jezus spozna svojo izbranost in o tem spregovori. Že takrat se mu razkrije, da je njegovo življenje podrejeno najvišjemu, božanskemu »mora« (). Jezusov krst (in par.) je bistvo zgodbe o njegovem trpljenju. Ker ne potrebuje kesanja in priznanja grehov, se prostovoljno pridruži vrstam grešnikov: »Glej, Jagnje božje, ki vzame sebi greh sveta" (). Jezus se v skušnjavi (in par.) zavestno odloči za križev pot in kategorično zavrača predlagani