Pomen ironije. Kaj je ironija? Ironija kot zaščita pred zunanjimi okoliščinami

Vsak človek se je v življenju srečal s pojmom "ironija", vendar le malo ljudi razume pomen te besede in jo pravilno razlaga. "Ironija" v prevodu iz stare grščine pomeni pretvarjanje, prevara in "ironija" - oseba, ki se pretvarja, da se posmehuje.

Odnos do te zvrsti humorja je dvojen. Aristotel in Platon sta verjela, da je sposobnost ironije značilna samo za visoko dušo. Teofrast in Ariston iz Ceosa sta to kakovost poimenovala prikrivanje lastne sovražnosti do sveta, arogantnost, prikrivanje samega sebe. Mihail Saltikov-Ščedrin je zapisal: "Od ironije do upora je samo en korak." Podana je bila definicija pojma, izhajajoč iz odnosa do te zvrsti humorja.

Kljub temu so vsi pripravljeni priznati, kako magnetno privlači pamet. Ljudje, ki za besedo ne bodo segli v žep, so bolj mirni in zaščiteni. Navsezadnje imajo v svojem arzenalu močno orožje - ironijo. Kaj je torej ironija?

Ironija je trop, ki pomeni uporabo besed v pomenu, ki je nasproten realnosti: mislimo eno, govorimo pa drugo zaradi posmeha. Slovarji izpeljujejo sinonime za besedo "ironija" zaradi lažjega razumevanja: norčevanje, posmeh, pretvarjanje, norčevanje, sarkazem, groteska. Vendar pomen teh pojmov ni enak. Sarkazem je ostra oblika ironije, groteska pa je sredstvo, ki temelji na pretiranih pretiravanjih in kontrastih.

Vladimir Dal daje naslednjo definicijo pojma: "Ironija je zanikanje ali posmeh, ki se pretvarja, da je oblečen v obliki soglasja ali odobritve."

  • hudobnemu človeku reči: »Ja, dobrosrčen človek si,« neumnemu pa: »Verjetno si prišel kaj intelektualnega vprašat?«;
  • na arogantnost osebe, da odgovori: "Kje smo lahko pred vami, tak princ";
  • pokličite strahopetnega junaka in brezglasnega - Fedorja Chaliapina;
  • "visoko in pomembno" zoperstaviti "majhnemu" - Putinu reči Vovan.

Ironija nima vedno negativne konotacije. Včasih se izrazi, da bi izkazali pohvalo in odobravanje, prepoznali predmet kot podcenjen. Na primer besede: »No, seveda! Neumen si, ha!" pomeni odobravanje sogovornikovih intelektualnih sposobnosti.

Čemu služi ironija? Kulturno počivajte proti rogovom. Ne recite svojemu nasprotniku naravnost: "Ti si neumna blondinka" ali "Ti imaš norost", ko se lahko subtilno igraš z besedami in ohraniš svoje dostojanstvo. "Koza" za osebo je žalitev, ironični sinonimi za to kletvico: "Ja, ti si pravi moški" so družbeno sprejemljive besede. Nekdo bo razumel vaš eleganten humor, nekdo bo izjavo vzel za resnico. Ni važno. Glavna stvar je izraziti agresijo v dostojni obliki in ustaviti storilca.

V psihologiji se trdi, da je ironija nepogrešljiv obrambni mehanizem. Grozno in strašno spremeni v nasprotje, izpostavi v smešni luči. Koliko šal in objav je napisanih o bolečih točkah: o Ukrajini, o Obami in Ameriki, o nizkem življenjskem standardu v državi. Humor navdihuje, krepi imuniteto, povečuje samozavest. Rešilno funkcijo ironije je najbolje opisal Voltaire: "Kar je postalo smešno, ne more biti nevarno."

Vendar ne pretiravajte s samoobrambo. Pretirana uporaba ironije vas bo izdala, vam povedala o kompleksu manjvrednosti in skriti bolečini.

Ironija je velikega pomena tudi za pisanje umetniških del, filozofskih razprav, političnih monologov za večji vpliv na zavest poslušalcev. Ta trop naredi govor bolj zanimiv in duhovit.

Besede ironije se v literaturi uporabljajo nič manj kot metafore in hiperbole. Njihov pomen je zasmehovati kateri koli pojav ali značaj v delu, izpostaviti predmet kot smešen.

Glavnega ironista ruske literature seveda lahko imenujemo A.S. Puškin. V delu "Eugene Onegin" se posmehuje plemstvu: "London je bil oblečen kot dandy", Puškin imenuje privilegirane sloje družbe "barva kapitala", "plemstvo, modni vzorci."

V svojem delu je uporabil ironijo A.P. Čehov. V delu "Smrt uradnika" avtor posmehuje servilnost: "Ko je mehanično prišel domov, ne da bi slekel uniformo, je legel na kavč in ... umrl." "Umrl" od strahu, potem ko je kihnil na šefovo plešasto glavo.

"Večni študent" - tako imenuje pisatelj Pyotr Trofimov iz igre "Češnjev vrt" za svojo duhovno kratkovidnost in ozkoglednost. Komedija v tragediji.

V ironični obliki je obsodil grde družbene odnose in N.V. Gogol, zasmehovani uradniki, posestniki. Najbolj presenetljiva komedija se kaže v delih: "Lastniki starega sveta", "Mrtve duše", "Zgodba o tem, kako se je Ivan Ivanovič prepiral z Ivanom Nikiforovičem" itd. Gogoljeva zgodba je izpeljana ravno v navidezno resnem tonu, kot da pisatelj resnično sprejema dogajanje v tem svetu in gleda na dogajanje skozi oči glavnih likov.

I.A. Krylov v basni veliko uporablja ironijo. Njegove besede »Ste vse odpeli? Ta posel. Torej pojdi plesat!" zasmehovati lenobo in neodgovornost. »Plesati« tukaj dobesedno pomeni stradati, ostati brez vsega. Krilovljeva basna "Pestre ovce" je bila prepovedana iz političnih razlogov, saj je popolnoma prepojena z jedko ironijo nad hinavščino vladarjev, ki surovo obračunavajo s tistimi, ki so neprijazni režimu, in hkrati izražajo navidezno sočutje do njihove nesrečne usode. .

Neposredna ironija je način, kako predmet predstaviti v smešni luči, ga omalovaževati. Za odobravanjem in soglasjem nosi skriti namig o človekovih pomanjkljivostih, prezir do njega. Hkrati bi moral ohraniti element superiornosti, vendar ne užaliti osebe.

Antiironija je način, kako predmet predstaviti kot podcenjen, razumeti pozitivno za negativnimi izjavami. Če slišite besede v stilu: "Kje pa moremo, patetični plebejci ...", veste, to je antiironija.

Samoironija - ironija, usmerjena vase, pomeni sposobnost smejanja samemu sebi. Lahko ima tako pozitivne kot negativne konotacije.

Sokratska ironija je način, kako sogovornika pripeljati do spoznanja o lažnosti in nesmiselnosti njegovih sklepov. Sokrat je dialog gradil, kot da se strinja s svojim nasprotnikom. V nadaljevanju je sogovornika z navajajočimi vprašanji pripeljal do spoznanja o absurdnosti lastne presoje.

Ironija je vedno nasprotna in ostrejša ko je, subtilnejši je humor. Ni vedno izražena z besedami, včasih z intonacijo govora, gestami, izrazi obraza.

Če imate subtilen instinkt in naravno duhovitost, to pomeni, da že lažje prenašate stres in hitro pridobite naklonjenost ljudi. In če ne? Se je mogoče naučiti biti ironičen? Po eni strani je učenje tehnik ironije elementarno. Je težko primerjati enega z drugim? Vprašanje je primernost uporabe šale, kakovost humorja. Ni vsak sposoben ceniti subtilnosti in ustreznosti lastnega humorja.

Pri uporabi poti je treba upoštevati kulturne tradicije, mentaliteto države, spol, starost občinstva. Kar je smešno Američanu, ni vedno smešno Evropejcu. V eni družbi so priljubljene šale v slogu Comedy Cluba, v drugi - subtilen humor Čehova ali satira Saltykova-Ščedrina.

Kako se naučiti graciozno igrati z besedami

  1. Veliko berite, gojite v sebi estetski okus. Dobre knjige vas bodo naučile razlikovati med toaletnim humorjem in visokokakovostnimi duhovitostmi, razvijale govor in mišljenje.
  2. Naučite se videti kontrast v vsem. Najlažji način biti ironičen je, če poveš nasprotno od tega, kar misliš. Čim ostrejše je protislovje, tem bolj subtilen je humor. Hiperbola (pretiravanje) pomaga jasneje poudariti kontrast. Besedo "dobro" lahko nadomestimo s hiperbolo "super-duper".
  3. Bolj zapleten način uporabe tropa je uporaba nastavljenih izrazov. Na primer, o neumni osebi reči: "Sedem razponov na čelu", o nesposobnem brezdelniku - "Ljudski obrtnik."

Sposobnost uporabe ironije pomeni človekovo visoko inteligenco in sposobnost lepega izražanja svoje ideje, zloraba le-te pa pomeni zaničljiv odnos do ljudi in komplekse. Treba je videti meje, kjer se začne ironija in kje - žalitev in brezkompromisen sarkazem.

Trda in pogosta ironija lahko potepta človekovo dostojanstvo. Nenamerno vržene besede spremenijo življenja ljudi na slabše. Na primer, manekenka Valeria Levitina je med nogometno tekmo rekla, da jo je treba postaviti na gol: plen bo zaprl prostor pred žogami. Besede so se globoko zasidrale v dušo deklice, prenehala je normalno jesti in zbolela za anoreksijo. Valeria je tehtala le 25 kg in nosila naziv najvitkejše ženske na svetu.

Video kaj je ironija

Ironija je ena od vrst alegorije. Alegorična je uporaba besed v figurativnem, alegoričnem pomenu. Takšne alegorične besede se v literaturi imenujejo tropi (iz grškega tropos - promet). Da bi v celoti odgovorili na vprašanje, kaj je ironija v literaturi, se je treba obrniti na zgodovino nastanka tega izraza.

Zgodovinsko ozadje ironije

Ironija kot sredstvo sloga se je najprej pojavila v starodavni retoriki. Za stare Grke je ta tehnika pomenila pretvarjanje, željo osebe, da se zdi, da ni to, kar v resnici je. Torej je imel Sokrat možnost dokazati svoj primer z metodo "kontradikcije". Aristotelovi privrženci so ironijo razlagali kot način poimenovanja stvari z nasprotnimi imeni.

V klasicizmu je bil izraz "ironija" razumljen kot eden od tropov satire. Romantična estetika je ironijo povzdignila v višino življenjske filozofije, specifičnega pogleda na svet, ironiji pa dala tragičen prizvok. Romantična razpoloženja v literaturi je nadomestilo razumevanje, da je ironija potrebna avtorjem kot najbolj vsestranski in nepristranski pogled na svet, kot način celostnega upodabljanja umetniške podobe.

Razlaga pojma ironija

Po zbiranju informacij iz različnih slovarjev lahko damo tako podrobno definicijo besede "ironija". Ironija je:

  • subtilno, prikrito norčevanje, skrito pod navzven resno izjavo ali namišljeno odobravanje;
  • govorna figura, ki uporablja kontrast eksplicitnega in skritega bistva besednega izražanja;
  • fingirano strinjanje, ki je v resnici zanikanje;
  • alegorični trop, v katerem govorni obrat dobi pomen, ki je v nasprotju z dobesednim pomenom ali pa ta pomen celo zavrača;
  • je neke vrste komedija, v kateri je smeh skrit pod tančico resnosti in v sebi skriva občutek večvrednosti ali skepse.

Vrste ironije

  1. neposredno - uporablja se za omalovaževanje nečesa, za ustvarjanje komične situacije;
  2. antiironija - nasprotno, treba je pojasniti, da je bil nekdo ali nekaj podcenjen, da je prikazani predmet v resnici boljši, kot se zdi;
  3. samoironija - ironija v odnosu do lastne osebnosti;
  4. Sokratska ironija - vrsta ironičnega odnosa do sebe, v katerem človek pride s svojim umom do logičnega zaključka, pridobi skriti pomen;
  5. Ironično dojemanje sveta je poseben pogled na svet, ki omogoča, da običajnih prepričanj ne jemljemo na vero, da splošno sprejetih norm ne jemljemo resno.

Primeri uporabe ironije v literaturi

Različne vrste alegorij so vedno živele in še vedno živijo v pogovornem govoru. Uporabljajo se največkrat nezavedno. Povsem druga zadeva je umetniška beseda. Tu so poudarjene tradicionalne oblike alegorizma. Uporaba ironije se je v literaturi razširila predvsem tam, kjer so osebe ali pojavi prikazani v satiričnih in šaljivih tonih.

A. S. Puškin obsoja sekularno družbo, ki mu je neprijetna, in jo posmehljivo imenuje "barva kapitala", "nujni bedaki", "obrazi, ki jih srečamo povsod".

Gogol prikazuje svoje nizke in podle junake z navideznimi pohvalnimi besedami. Primer: »Torej, dva najuglednejša človeka, čast in odlikovanje Mirgoroda, sta se prepirala med seboj! in za kaj? za neumnost, za gosko." Čičikova imenuje "najbolj spodobna oseba, ki je kdaj obstajala na svetu."

I. Krylov v svoji basni opisuje vrano kot lepotico, nadarjeno pevko.

Ironija lahko služi kot kompozicijsko načelo. Njen cilj je pokazati absurdnost dogajanja. Na primer, v pravljicah M. Saltykova-Ščedrina, besedilih A. Bloka, V. Majakovskega, prozi M. Bulgakova, A. Platonova.

Ironija(iz grščine "posmeh, pretvarjanje") je obrat govora, katerega bistvo je zasmehovanje predmeta, kar se doseže z opisovanjem z negativnega vidika; pripeljati situacijo do absurda.

Značilnosti ironije

  1. Pod masko posmeha avtor prikriva pravi pomen, ki ga želi posredovati bralcu, poslušalcu ali gledalcu.
  2. Pogosto je podtekst ironije nasproten temu, kako je predmet prikazan v delu. Na primer, hvaljenje vrlin osla v basni želi zasmehovati njegove negativne lastnosti. Ob očitni nesmiselnosti takšne pohvale postane jasno, da je bila uporabljena namerno, da bi usmerila pozornost naslovnika pripovedi na neko slabost.
  3. Ironija je vključena v besedilo literarnega dela, da bi mu dala posebno umetniško oceno in pokazala avtorjevo nezadovoljstvo z družbeno realnostjo. Postane načelo umetniške reprezentacije, na katero se avtor opira pri poustvarjanju podob svojih likov na zapletu dela.

Naloge ironije v delu

Z ironijo v besedilu avtor poudarja absurdnost dogajanja. Bralca sploh ne želi nasmejati, temveč njegovo pozornost usmeriti na strašno tragedijo in včasih brezupnost trenutne situacije zapleta. Ironija pogosto služi kot osnova za ustvarjanje podobe določenih likov, natančneje za ustvarjanje lika kot nekakšnega bolj abstraktnega, posplošenega tipa junaka.

Zahvaljujoč ironiji avtor podaja svojo oceno resničnosti. V tej situaciji postane ironija temelj celotne umetniške pripovedi ("Zlati lonec" Hoffmanna, "Debel in tanek" in "Smrt uradnika" Čehova, "Mojster in Margarita" Bulgakova).

Ironija je največkrat prisotna v satiričnih žanrih (na primer basni). Tam, kjer je uporabljena ironija, je morda druga vrsta komičnosti - satira, ki je najbolj neusmiljen način zasmehovanja človeških pomanjkljivosti in nezadovoljstva nad nepopolnostjo realnosti.

  • in. grški govor, katerega pomen ali pomen je nasproten dobesednemu pomenu besed; posmehljiva pohvala, odobravanje, ki izraža grajo; norčevanje Ironično, posmehljivo, posmehljivo; pohvala je hujša od graje
  • Razlagalni slovar živega velikoruskega jezika, Vladimir Dal

    ironija

    in. grški govor, katerega pomen ali pomen je nasproten dobesednemu pomenu besed; posmehljiva pohvala, odobravanje, ki izraža grajo; norčevanje Ironično, posmehljivo, posmehljivo; pohvala, ki je hujša od graje.

    Razlagalni slovar ruskega jezika. D.N. Ushakov

    ironija

    ironija, ž. (grško eironeia) (knjiga). Retorična figura, v kateri so besede uporabljene v obratnem pomenu dobesednega, z namenom posmeha (lit.), npr. besede lisice oslu: "Kje, pameten, se potepaš, glava?" Krilov.

    Subtilno posmehovanje, prekrito z resno obliko izražanja ali navzven pozitivno oceno. V njegovi pohvali je bila zlobna ironija. Reci kaj. z ironijo. Ironija usode (knjiga) je posmeh usodi, čudna, nerazumljiva nesreča.

    Razlagalni slovar ruskega jezika. S. I. Ozhegov, N. Yu. Shvedova.

    ironija

    In dobro. Subtilen, prikrit posmeh. I. usoda, (prev.: čudna nesreča). * S škrlatno ironijo - kot v posmeh.

    prid. ironično, th, th.

    Nov razlagalni in izpeljani slovar ruskega jezika, T. F. Efremova.

    ironija

      in. Subtilno posmehovanje, prekrito z resno obliko izražanja ali navzven pozitivno oceno.

      in. Slogovno sredstvo kontrasta med vidnim in skritim pomenom izreka, ki ustvarja učinek posmeha (v literarni kritiki).

    Enciklopedični slovar, 1998

    ironija

    IRONIJA (iz grščine eironeia - pretvarjanje)

      zanikanje ali posmeh, pretirano odet v obliko privolitve ali odobravanja.

      Slogovna figura: izraz norčevanja ali zvijačnosti z alegorijo, ko beseda ali izjava v kontekstu govora pridobi pomen, ki je nasproten dobesednemu pomenu ali ga zanika.

      Nekakšen strip, ko je smešno skrito pod krinko resnega (v nasprotju s humorjem) in goji občutek večvrednosti ali skepse.

    Ironija

    (iz grščine eironeia, dobesedno ≈ pretvarjanje),

      v stilistiki alegorija, ki izraža norčevanje ali zvijačnost, ko beseda ali izjava v kontekstu govora pridobi pomen, ki je nasproten dobesednemu pomenu, ali ga zanika in vzbuja dvom.

      Služabnik vplivnih gospodarjev, S kakšnim plemenitim pogumom grmiš s svobodo besede

      Vsi tisti, ki so imeli zaprta usta.

      (F. I. Tyutchev "Nisi rojen kot Poljak ...")

      In obstaja očitek in protislovje pod krinko odobravanja in privolitve; lastnost namenoma pripišemo pojavu, ki ga v njem ni, a bi ga morali pričakovati. "Včasih, pretvarjajo se, govorijo o tem, kar je treba, kot da obstaja v resnici: to je ironija" (Bergson A., Sobr. soch., v. 5, St. Petersburg, 1914, str. 166) ; I. ≈ "... zvito pretvarjanje, ko se človek pretvarja, da je preprost, ki ne ve, kaj ve" (A. A. Potebnya, Iz zapiskov o teoriji literature, Har., 1905, str. 381). I. navadno pripisujemo potom, redkeje slogovnim figuram. Namig pretvarjanja, »ključ« za I. običajno ni v samem izrazu, temveč v kontekstu ali intonaciji, včasih pa le v situaciji izreka. I. je eno najpomembnejših slogovnih sredstev humorja, satire in groteske. Ko ironično posmehovanje postane zlobno, jedko posmehovanje, se imenuje sarkazem.

      V estetiki gre za neke vrste komičnost, ideološko-čustveno oceno, katere elementarni model ali prototip je strukturno-izrazni princip govora, slogovni I. Ironična drža implicira večvrednost ali prizanesljivost, skepso ali norčevanje, namenoma prikrito, temveč določanje sloga umetniškega ali novinarskega dela (" Hvalnica neumnosti" Erazma Rotterdamskega) ali organizacije podob (lik, zaplet, celotno delo, na primer v "Čarobni gori" T. Manna). »Skrivnost« posmeha, maska ​​»resnosti« loči I. od humorja in zlasti od satire.

      Pomen I. kot estetske kategorije se je v različnih obdobjih bistveno spremenil. Za antiko je na primer značilna »sokratska ironija«, ki je izražala filozofsko načelo dvoma in hkrati metodo odkrivanja resnice. Sokrat se je pretvarjal, da je podobno misleči nasprotnik, se strinjal z njim in njegov pogled neopazno pripeljal do absurda ter razkril omejenost resnic, ki so se zdravemu razumu zdele očitne. V antičnem gledališču obstaja tudi tako imenovani tragični I. (»I. usode«), teoretično realiziran v sodobnem času: junak je prepričan vase in ne ve (za razliko od gledalca), da so njegova dejanja pripravljajo lastno smrt (klasičen primer je ≈ "Oedipus Rex" Sofoklesa in kasneje - "Wallenstein" F. Schillerja). Takšen "jaz. usoda« se pogosto imenuje »objektivni I.«, v odnosu do same resničnosti pa »I. zgodovina" (Hegel).

      Romantika je dobila podrobno teoretsko utemeljitev in raznoliko umetniško izvedbo (teorijo sta razvijala F. Schlegel in K. V. F. Solger; umetniška praksa: L. Tieck in E. T. A. Hoffmann v Nemčiji, J. Byron v Angliji), A. Musset v Franciji). Romantik I. poudarja relativnost vseh plati življenja, ki so omejujoče v smislu in pomenu - vsakdanja inercija, razredna ozkost, idiotizem obrti in vase zaprtih poklicev so prikazani kot nekaj prostovoljnega, kar ljudje vzamejo za šalo. . Romantični I. se razvija: najprej je I. svobode - življenje ne pozna nepremagljivih ovir za svobodne sile, norčuje se iz vseh, ki mu skušajo dati trajne oblike; nato sarkazem nuje - sile inercije in zatiranja premagajo svobodne sile življenja, pesnika dvignejo visoko, a ga potegnejo nazaj, se mu jedko in osorno posmehujejo (Byron, Hoffmann in zlasti G. Heine). Romantik I. je razkrival neskladje med sanjskim (idealnim) in resničnim življenjem, relativnost in spremenljivost zemeljskih vrednot, včasih postavljal pod vprašaj njihovo vsakršno objektivnost in umetnost podrejal ciljem estetske igre. Mnenje G. Hegla o "negativnem I." romantika, čeprav pretirana, ni brez temelja. I. je po naravi in ​​namenu bolj negativen in subjektiven v konceptu danskega misleca S. Kierkegaarda, ki ga je razširil na načelo življenja - kot univerzalno sredstvo notranje osvoboditve subjekta iz nujnosti in suženjstva, v katerem je. ohranja dosledna veriga življenjskih situacij. V bistvu »negativen« in celo »nihilističen«, ki izgublja mejo med resnico in zmoto, dobrim in zlim, svobodo in nujnostjo, postaja I. v dekadentni miselnosti »konca stoletja« (19.), tudi nekaterih simbolistov, o ki ga je grenko zapisal A. A. Blok. Za številne umetnike in estetike 20. stoletja, ki so se ukvarjali z modernizmom (nadrealisti, Ortega y Gaset), "nihilistični" I. vključuje načelo popolne parodije in samoparodije umetnosti.

      Svojevrsten koncept "epskega I." kot eno temeljnih načel modernega realizma razvil T. Mann, ki je, izhajajoč iz univerzalnosti romantičnega epa, poudarjal, da je epska umetnost nujna za epsko umetnost kot pogled z višine svobode, miru in objektivnosti, ne zasenčen. s kakršnim koli moraliziranjem. Svojevrstna »ironična dialektika« se je odražala v gledališki metodi »odtujevanja« B. Brechta.

      ═V sodbah klasikov marksizma je ob visoki oceni »sokratskega I.« vsebuje elemente epa I. (Engels, v pismu M. Kautskaya z dne 26. novembra 1885 - glej K. Marx in F. Engels, Soč., 2. izd., zv. 36, str. 333-34) in dialektično razkriva koncept "IN. zgodovina« (glej pismo F. ​​Engelsa V. I. Zasulichu z dne 23. aprila 1885 ≈ ibid., str. 26

      I. je v ruski literaturi in kritiki raznolik: »maščevalec« in »tolažnik« pri A. I. Herzenu; »posmehljiva kritika« revolucionarnih demokratov V. G. Belinskega, N. A. Nekrasova, M. E. Saltikova-Ščedrina; zlitje s prvino humorja pri N. V. Gogolju; spreminjanje v sarkazem pri F. M. Dostojevskem; parodija Kozme Prutkova; romantika A. A. Bloka. Sovjetska literatura (V. V. Majakovski, M. M. Zoščenko, E. L. Švarc, M. A. Bulgakov, Yu. Literatura 19. stoletja Ironično držo uresničuje na zelo raznolik način: skozi parodijo (A. G. Arhangelski) in parodično pripoved (Zoščenko), grotesko (V. Belov), ironično govorico (I. G. Ehrenburg), kontrast besed in situacije (A. T. Tvardovski).

      Lit .: Losev A. F., Šestakov V. P., Zgodovina estetskih kategorij, [M.], 1965; Borev Yu B., Strip ..., M., 1970; Kierkegaard S., Über den Begriff der Ironie, Düsseldorf ≈ Köln, 1961; Strohschneider-Kohrs J., Die romantische Ironie in Theorie und Gestaltung, Tübingen, 1960; Muecke, D.C., Kompas ironije, L., (bibl. str. 260≈69).

      N. P. Rozin.

    Wikipedia

    Ironija

    Ironija očiten pomen. Ironija bi morala ustvariti občutek, da tema ni to, kar se zdi.

    Ironija- uporaba besed v negativnem pomenu, neposredno nasprotnem dobesednemu. Primer: "No, ti si pogumen človek!", "Pametno-pametno ...". Tu imajo pozitivne izjave negativno konotacijo.

    Primeri uporabe besede ironija v literaturi.

    Od tod njegova avtonomija, duševno zdravje, ravnovesje, ironija, odmaknjenost – skratka modrost.

    Bizaren preplet fikcije in resničnosti, globina psihološke analize, paradoksalne sodbe, mehkoba ironija naredijo dela Akutagawe prave mojstrovine.

    Oslabljen od prehrane deževnice, cvetnih listov narcis, hroščev, arašidov, ki so jih hranili veverice, in starega kruha, ki so ga metali v joške, se konceptualni umetnik, ki se je skrival v jami, ni mogel upreti razjarjenemu Petu, ki, ne da bi sploh dojel resnost slikovno poslanstvo, ki ga je opravil konceptualist – zlomil tri rebra, kar po ironija usodo in je bil po vsem mnenju najvišji konceptualni pridih celotnega vrtno-umetniškega projekta in je prispeval k temu, da je ta s kasnejšimi sodnimi spori postal last širše javnosti.

    Ob koncu srečanja je veliki mojster s slabo voljo in ironija Brezuhemu pripomnil o njegovi gorečnosti in da ga v sporu ni vodila le ljubezen do kreposti, ampak tudi navdušenje nad bojem.

    Na drugo nedeljo, kar je zlo ironija je padel na Valentinovo - praznik zaljubljencev, Artem je kupil šampanjec, drago bonboniero in eleganten šopek.

    Nato iz zbirke v zbirko vidimo, kako bolj previdno, z več ljubezni, z vse večjo spretnostjo in subtilnostjo ironija Bioy Casares predpisuje ozadje, na katerem se dogajanje odvija, liki postanejo bolj živi - tako glavni kot stranski, posebni znaki - nacionalni in začasni - postanejo svetlejši in bolj konveksni.

    Ustvarijo ga lahko bodisi deli govora, preoblikovani glede na izvirne v besedilu, s spremenjenim naborom valenc, ki bodo prikazane spodaj, bodisi sekundarni pomeni besede, prizvoki, konotacije in občasni pomeni, vključeni v razlage, kot na primer v primeru pojava obratnega pomena pri ironija, tako pogosto pri Platonovem.

    In ker ni niti enega dobrega podviga in niti enega dobrega človeka, v katerem, če pogledaš z nekega zornega kota in skozi povečevalno steklo, ne bi bilo smešnih plati, potem ironija Veyla ni prizanašala nikomur.

    Christophejev mladostni entuziazem je v starem Veilu prebudil običajno ironija, čeprav jo je poskušal skriti, a iz njunega srečanja ni bilo nič.

    Vadim Passek, Vitberg, Poležajev, od poudarjeno nepristranske zgodbe o slovanofilih do ganljivo nežnih komemoracij prijateljev, od mogočnih portretov Garibaldija, Owena, Mazzinija do finih ironija v značilnostih osebnosti revolucije leta 1848, kot so Ledru-Rollin in drugi.

    Kharms se lahko najbolj produktivno vodi v obliki njenega ponavljajočega se parodičnega eversioniranja ironija.

    Po besedah ​​Alikhana Galazova je ujel luč ironija, jo je zamenjal za nezaupanje in se razjezil: - Ne verjameš?

    Heinrich ni mogel spregledati, da je Hauptmann zadnje besede izrekel z grenkobo ironija.

    S tanko in smrtonosno ironijačlanek je razkril Glazunova kot razklanega, razkrojenega, okuženega s predsodki malomeščanskega elementa in Glazunov sam je moral biti zgrožen, ko je videl nepristranski odsev njegovega moralnega značaja.

    Ironija se najpogosteje pojavi, ko je težko ločiti med lahko ironično alegorijo in sarkazmom ali posmehom. Grki upravičeno veljajo za ustanovitelje številnih filozofskih gibanj, povezanih z zavedanjem o vlogi človeka v družbi, interakciji vsakega posameznika in družbe kot celote, pa tudi s samoodločbo človeka. Zato stari rimski misleci niso mogli zanemariti takega koncepta, kot je ironija. Po njihovi definiciji ta beseda pomeni "pretvarjanje", uporabo besed in stavkov v nasprotnem pomenu, z namenom posmeha.

    Uporaba ironičnega konteksta v antiki postane eden glavnih elementov v govorih filozofov in državnikov. Že takrat je bilo jasno, da so informacije, predstavljene v ironičnem duhu, bolj nepozabne in zanimive kot suhoparna predstavitev dejstev.

    Konec devetnajstega stoletja se je izoblikoval poseben literarni slog, v katerem si nasprotujeta dobesedni in skriti pomen besed. Ironija v literaturi postaja eden najpogostejših načinov pritegniti pozornost bralcev, dati besedilu podobe in lahkotnost. To se je zgodilo predvsem zaradi pojava časopisov in revij. Mediji so postali neverjetno priljubljeni zaradi ironičnih komentarjev novinarjev. Poleg tega se to uporablja ne le v zgodbah o smešnih dogodkih, ampak tudi pri pokrivanju novih zakonov in dogodkov mednarodnega pomena.

    Ironija je pretanjeno posmehovanje, izraženo v skriti obliki (zlobna ironija, ironija usode, čudna nesreča). Tako piše o njej v svojem razlagalnem slovarju S.I. Ožegov je eden najbolj znanih jezikoslovcev dvajsetega stoletja, leksikograf na področju ruskih študij.

    Kaj je ironija v sodobnem pomenu besede? Prvič, to je izraz, kjer se pravi pomen predmeta razprave zamolči ali zanika eksplicitnega. Tako se pojavi občutek, da predmet razprave ni to, kar se zdi. Ironija se nanaša na retorično figurativno obliko, ki služi povečanju umetniške izraznosti.

    Oblikuje se pod vplivom miselnosti, nacionalnih značilnosti in prioritet na različne načine, zato je nemogoče govoriti o tem, kaj je ironija, ne da bi upoštevali njeno tako ali drugačno interpretacijo.

    Preprost model tega sloga so različni govorni obrati. S svojo ekspresivno obliko pripomorejo k temu, da povedanemu daje nasprotni čustveni obtožujoči pomen. Primeri ironije: "Izkazalo se je, da je krogla zastrupljena, potem ko je zadela strupeno telo vodje."

    V literaturi se samoironija pogosto uporablja za odstranitev pompoznosti, pretirane slovesnosti dogodka. Omogoča vam, da prenesete odnos avtorja do tega, kar se dogaja. Na primer: "Moj obraz, če me je le ubogal, je izražal sočutje in razumevanje." Ironično posmehovanje vam omogoča, da skrijete negativen odnos do dogajanja in naredite njegov slog ne tako očiten.

    Ironija ima veliko oblik.

    • Direktno se uporablja za ponižanje in smešno situacijo.
    • Antiironija opravlja nasprotno nalogo - pokazati, da je pojav ali človek boljši, kot se zdi, da je bil podcenjen, ne viden.
    • Samoironija - usmerjena na sebe ljubljenega.

    V samoironiji in antiironiji negativne besede implicirajo prikriti pozitiv: "Kje lahko, bedaki, pijemo čaj."

    Posebna vrsta je sokratska. Samoironija, zahvaljujoč kateri človek pride do logičnega zaključka in najde skriti pomen.

    Kaj je ironija za vsakega od ljudi? Ta poseben ironični pogled na svet kaže, da njegov privrženec ne verjame tistemu, v kar verjame večina, da splošnih konceptov ne jemlje preveč resno, da si dovoli razmišljati drugače, lažje, ne tako enoznačno.

    Kljub temu, da nekateri ljudje težko dojemajo ironijo, v življenju, v literaturi, v filmu, v gledaliških predstavah in celo v slikarstvu, je to vrhunec, zaradi katerega je naše življenje bolj zanimivo, ne tako neokusno, dolgočasno, zagnano v nekakšno togoto. ogrodje. To daje impulz, da se pogledate od zunaj. Vidite svojo nepopolnost, a ne brezupnosti. Poskusite se spremeniti na bolje in s tem dejanjem pomagajte ne samo sebi, ampak tudi ljudem v bližini.

    Na nobeno, tudi žaljivo šalo se ne smete odzvati z agresijo, ampak se raje nasmehnite in "vsi bodo postali svetlejši od nasmeha."