Literatura poznega XIX - začetka XX stoletja. Sestavek na temo: "Jeseninovo delo"
"Pevec in glasnik lesene Rusije" - tako se je sam Jesenin opredelil kot pesnik. Njegova dela so resnično iskrena in odkrita. Brez prevelike zadrege razgali svojo rusko dušo, ki trpi, hrepeni, zvoni in se veseli.
Teme Jeseninove lirike
Jesenin je pisal o tem, kaj je skrbelo njega in njegove sodobnike. Bil je otrok svojega časa, ki je poznal številne kataklizme. Zato so glavne teme Jeseninove poezije usoda ruske vasi, sedanjost in prihodnost Rusije, nežnost narave, ljubezen do ženske in vera.
Rdeča nit skozi celotno ustvarjalno dediščino pesnika je goreča ljubezen do domovine. To občutje je izhodišče vseh njegovih nadaljnjih literarnih raziskav. Poleg tega Jesenin v pojem domovine v prvi vrsti nikakor ne vlaga političnega pomena, čeprav ni zaobšel žalosti in radosti kmečke Rusije. Domovina za pesnika so okoliška polja, gozdovi, ravnine, ki se začnejo od starševskega doma lirskega junaka in segajo v neizmerne daljave. Pesnik je črpal podobe neverjetne lepote iz spominov na otroštvo in narave svoje dediščine - vasi Konstantinovo, od koder se je za Jesenina začela njegova "škrlatna Rusija". Takšni občutki spoštljive ljubezni do domovine so bili izraženi v najnežnejših pesniških akvarelih.
Vse teme, še posebej pa tematika ljubezni do domovine, so tako tesno prepletene, da jih ni mogoče ločiti med seboj. Svet okoli sebe je občudoval kot otrok, »rojen s pesmijo v travnati odeji«, ki se je imel za njegov sestavni del.
Ljubezenska besedila so ločena plast ustvarjalnosti pesnika. Podoba ženske iz njegovih pesmi je odpisana iz ruskih lepot "s škrlatnim jagodnim sokom na koži", "s snopom ovsenih las". Toda ljubezenski odnosi se vedno odvijajo kot v ozadju, v središču dogajanja je vedno ista narava. Pesnik dekle pogosto primerja s tanko brezo, njen izbranec pa z javorjem. Za zgodnjo ustvarjalnost je značilna mladostna zagnanost, osredotočenost na fizični vidik odnosov (»Pjan te poljubljam, buden sem, kot roža«). Z leti, ko je poznal bridka razočaranja na osebni fronti, pesnik izraža svoje občutke prezira do pokvarjenih žensk, cinično meni, da je ljubezen samo iluzija (»naše življenje je rjuha in postelja«). Sam Jesenin je smatral "Perzijske motive" za vrhunec svoje ljubezenske lirike, kjer je pesnikovo potovanje v Batumi pustilo pečat.
Treba je opozoriti na veliko filozofskih motivov v Jeseninovih pesmih. Zgodnja dela iskrijo od občutka polnosti življenja, natančnega zavedanja svojega mesta v njem in smisla bivanja. Lirični junak ga najde v enotnosti z naravo in se imenuje pastir, katerega "sobe so meje nestabilnih polj". Zaveda se hitrega usihanja življenja (»vse bo minilo kot dim iz belih jablan«), zato so njegova besedila prežeta z lahkotno žalostjo.
Posebno zanimiva je tema "Bog, narava, človek v Jeseninovi poeziji."
Bog
Izvore krščanskih motivov pri Jeseninu je treba iskati v njegovem otroštvu. Njegovi stari starši so bili globoko verni ljudje in so svojemu vnuku privzgojili enak spoštljiv odnos do Stvarnika.
Pesnik išče in najde analogije odrešilne žrtve v pojavih narave (»veter spletkar ... nevidnemu Kristusu poljublja rdeče razjede na grmu jerebike«, »na dan sončnega zahoda je daritev odkupila vse grehe). ").
Jeseninov Bog živi v tisti zelo stari, odhajajoči Rusiji, kjer »se gredice zelja do sončnega vzhoda zalivajo z rdečo vodo«. Pesnik vidi ustvarjalca predvsem v stvaritvi – svetu, ki ga obdaja. Bog, narava, človek v Jeseninovi poeziji vedno sodelujejo.
Toda pesnik ni bil vedno skromen romar. V nekem obdobju se pojavi cela vrsta uporniških, ateističnih pesmi. To je posledica njegovega prepričanja in sprejemanja nove komunistične ideologije. Lirični junak celo izziva Stvarnika in obljublja, da bo ustvaril novo družbo brez potrebe po Bogu, »mesto Inonia, kjer živi božanstvo živih«. Toda takšno obdobje je bilo kratkotrajno, kmalu se lirični junak spet imenuje "skromni menih", ki moli za šoke in črede.
Človek
Pesnik pogosto prikazuje svojega junaka kot potepuha, ki hodi po cesti, ali kot gosta v tem življenju (»vsak potepuh na svetu bo mimo, vstopil in spet zapustil hišo«). Jesenin se v mnogih delih dotika antiteze "mladost - zrelost" ("Zlati gaj je odvrnil ..."). Pogosto razmišlja o smrti in jo vidi kot naravni konec za vsakogar ("Prišel sem na to zemljo, da bi jo čim prej zapustil"). Vsak lahko spozna smisel svojega obstoja tako, da najde svoje mesto v triadi »Bog – narava – človek«. V Jeseninovi poeziji je narava glavna vez v tem tandemu, ključ do sreče pa je harmonija z njo.
Narava
Za pesnika je tempelj, človek v njem pa mora biti romar (»molim za zore, ob potoku se obhajim«). Na splošno sta tema Vsemogočnega in tema narave v Jeseninovi poeziji tako povezani, da ni jasne prehodne črte.
Narava je tudi glavni lik vseh del. Živi živahno, dinamično življenje. Avtor zelo pogosto uporablja metodo impersonacije (javorjev mladič sesa zeleno vime, rdeča jesenska kobila praska svojo zlato grivo, snežni vihar joka kot ciganska violina, češnja spi v belem ogrinjalu, bor je privezan bel šal).
Najbolj priljubljene slike so breza, javor, luna, zore. Jesenin je avtor tako imenovane lesene romance med dekletom brezo in tipom javorjem.
Jeseninova pesem "Breza"
Kot primer prefinjenega in hkrati preprostega zavedanja bivanja lahko štejemo verz "Breza". Od antičnih časov je to drevo veljalo za simbol ruskega dekleta in same Rusije, zato je Jesenin v to delo vložil globok pomen. Nežnost z majhnim delčkom narave se razvije v občudovanje lepote prostrane ruske zemlje. V običajnih vsakdanjih stvareh (sneg, breza, veje) avtor uči videti več. Ta učinek je dosežen s pomočjo primerjav (sneg - srebro), metafor (snežinke gorijo, zora škropi veje). Zaradi preprostih in razumljivih podob je Jeseninova pesem "Breza" zelo podobna ljudski, in to je največja pohvala za vsakega pesnika.
Splošno razpoloženje besedila
Treba je opozoriti, da je v Jeseninovi poeziji tako jasno čutiti rahlo žalost "nad prostranstvi ajde", včasih pa boleče hrepenenje celo v občudovanju rodne zemlje. Najverjetneje je pesnik predvidel tragično usodo svoje domovine-Rus, ki bo v prihodnosti "še vedno živela, plesala in jokala ob ograji." Bralec nehote prenaša usmiljenje do vseh živih bitij, saj je kljub svoji lepoti absolutno vse naokoli minljivo in avtor to vnaprej žaluje: "Žalostna pesem, ti si ruska bolečina."
Opazite lahko tudi nekatere značilnosti pesnikovega sloga.
Jesenin je kralj metafor. Zmogljive besede je tako spretno zapakiral v nekaj besed, da je vsaka pesem polna svetlih pesniških figur (»večerne črne obrvi so napihnjene«, »sončni zahod tiho plava ob ribniku kot rdeči labod«, »jata kavk na strehi služi večernice zvezdi").
Bližina Jeseninove poezije folklori daje občutek, da so nekatere njegove pesmi ljudske. Neverjetno enostavno jih je vklopiti v glasbo.
Zahvaljujoč takšnim značilnostim umetniškega sveta pesnika "lesene Rusije" njegovih pesmi ni mogoče zamenjati z drugimi. Nesebična ljubezen do domovine, ki izvira iz rjazanskih polj in konča v vesolju, ga ne more osvojiti. Bistvo teme "Bog - narava - človek" v Jeseninovi poeziji lahko povzamemo z njegovimi besedami: "Mislim: kako lepa je zemlja in človek na njej ..."
MINISTRSTVO ZA IZOBRAŽEVANJE IN ZNANOST RUSIJE
Zvezna državna proračunska izobraževalna ustanova za visoko strokovno izobraževanje
"RUSKA DRŽAVNA HUMANITARNA UNIVERZA"
FAKULTETA ZA UMETNOSTNO ZGODOVINO
Oddelek za zgodovino in teorijo kulture
testno delo
na posebnem tečaju "Ruska poezija srebrne dobe"
študenti
Pojdite na redni tečaj
Posebnosti "Kulturologija"
Kameneva Ksenija Nikolaevna
Moskva 2011
Sergej Aleksandrovič Jesenin se je rodil 21. septembra 1895 v vasi Konstantinovo province Ryazan v kmečki družini. Do devetega leta je bil Jesenin vzgojen v hiši svojih starih staršev - staršev njegove matere Tatjane Titove, saj je bil njegov oče prisiljen oditi v Moskvo, njegova mati pa se je vrnila domov zaradi osebnega konflikta, a kmalu odšla v Ryazan, da bi zaslužila za življenje zase in za sina.
Leta 1904 je Jesenin začel študirati na štiriletni šoli Konstantinovsky, kjer so mu bili vsi predmeti zlahka podani. Diplomiral je s pohvalnim listom, saj je pri vseh predmetih prejel "odlično". Že od najzgodnejših let so Jesenina privlačile knjige kot magnet. Navdušeno je bral staro rusko literaturo, Puškina, Lermontova, Nekrasova, Gogolja, veliko je znal na pamet. Sam je po pričevanju sosedov in šolskih učiteljev prve rimane vrstice začel pisati pri 8-9 letih. V prvih verzih je opisal naravo svoje rojstne vasi, pa tudi svoje potegavščine s prijatelji, katerih pobudniki je bil praviloma sam. Fantje so med odmori več kot enkrat pobegnili, da bi se vozili s snežnim hribom, pozabili na čas, zamudili pouk, za kar so učitelji večkrat udarili vse. Poleti so se nenehno zbirali v hrupnih družbah in odhajali na travnike onstran Oke. Jesenin je že od malih nog zelo občutljivo čutil svojo domačo naravo: prijatelji iz otroštva so pustili tople spomine na to, kako je lahko dlje kot drugi občudoval rože, sledil gibanju sonca in racam, ki drsijo po rečni vodi.
Leta 1909 so se Jeseninovi starši vrnili v Konstantinovo. Sergej je začel živeti v novem starševskem domu z mamo (njegov oče je bil spet prisiljen oditi v prestolnico) in nekaj let kasneje z dvema sestrama Aleksandro in Ekaterino. Mama je imela neverjeten posluh za glasbo in prijeten glas. »Sergej je rad poslušal petje svoje mame, s sestro pa sva peli z njo. In potem bo pel z nami. Njegov glas je bil majhen, a je pel z nekim svojim, posebnim občutkom,« se spominja Aleksandrina sestra.
Vsa ta dejstva iz pesnikovega življenja so se neposredno odražala v njegovem delu in se manifestirala v vodilnih motivih vseh njegovih del, ki so bila tako všeč bralcem in jih združila s svojim močno izraženim ljudskim virom, ki je blizu vsakemu ruskemu človeku.
Prvo pohvalo in celo priznanje Jeseninove pesmi je prejel med študijem na cerkvenem učiteljišču Spas-Klepikovskaya. Njegov prvi literarni mentor je bil eden od šolskih učiteljev - E.M. Khitrov. Leta 1912 je po diplomi iz te šole Sergej Jesenin odšel v Moskvo, kjer je živel pri očetu in na njegovo vztrajanje služil v pisarni. Pesnik vstopi v tiskarno I.D. Sytin, kjer dela na odpravi, kasneje pa v lektorskem oddelku. S tem delom in s pomočjo nekaterih sodelavcev izda svojo prvo celovito pesniško zbirko Radunica, ki obsega 33 del.
Glavna tema pesmi prve zbirke je ljubezen do Rusije. Pesnik podrobno opisuje rusko vas, njeno naravo, razpoloženje in način življenja. Jeseninova vas je pretežno svetla, polna veselja, zvokov in barv. Pesnik ni poznal težkega kmečkega dela in revščine vasi kot take, je pa morda kot le redkokdo čutil lepoto njene narave in bogastvo duše kmečkega ljudstva. Jeseninovo čustvo ljubezni do domovine ni izraženo abstraktno, ampak v konkretnih, vidnih slikah domače pokrajine.
Ljubljeni rob! Sanjati o srcu
Kupci sonca v vodah maternice.
Rad bi se izgubil
V zelenju tvojih zvončkov.
Jeseninove pokrajine so pogosto mračne, kljub temu pa ga ne loči od sebe: »moja zapuščena
Ti si moja zapuščena dežela,
Ti si moja dežela, puščava,
seno nepokošeno,
Gozd in samostan.
Jesenin podrobno opisuje življenje kmečkega življenja, ki ni povezano z delom. Njegove pesmi so jasno odražale, kako močna je bila navezanost kmetov na ljudsko izročilo. (»Igraj, igraj, talyanochka ...«, »Temna noč, ne morem spati«) Najbolj ilustrativen primer je pesem »Čez vas, kriva pot ...«. Opisuje zabavo mladih kmetov, preden mladeniče pošljejo v rekrute. Fantje in dekleta se zabavajo, vrtijo v plesih, bežijo drug pred drugim, na kar se jim starci prijazno »nasmehnejo«.
Podobo ruske koče, ki se harmonično zliva z lepoto raztezajočih se ruskih polj in neba brez dna, lahko štejemo za skozi podobo Jeseninovega dela. Okno koče razkriva sliko okoliškega sveta ("Breza", "V koči"). O občutkih poletne noči pesnik piše: "Dobro in toplo je, kot pozimi pri peči." Ruska koča, dragi dom - kraj, od koder pesnik odide, poln upanja, ki se ga pogosto spominja ("Ta ulica mi je znana ...") in ki ga, ko se vrne, ne prepozna takoj, ampak še vedno ohranja svojo ljubezen do njega ("Homecoming").
Podoba ruske vasi ne bi bila tako popolna in živa brez zvoka verskih motivov v pesmih. Nanje se nanaša tudi naslov prve Jeseninove pesniške zbirke. Radunica je ljudski praznik, ki spominja na umrle in kliče k veselju ob njihovem ponovnem rojstvu v večno življenje. Pesem "Kaliki" te zbirke pripoveduje o beračih, ki tavajo po vasi s trpečimi govori in povzročajo smeh ljudi.
Jesenin slike narave pogosto dopolnjuje s podobo templja. V pesmi "Ljubljena dežela! Srce sanja…« vrbe primerjajo z nunami, v pesmi »Jaz sem pastir; moje izbe …« pesnik naravo posredno primerja s templjem, kjer »moli škrlatne zore« in »se obhaja ob potoku«. V dobro znani vsem iz šole in ki je postala morda najbolj razkrivajoča pesem »Goy you, Rus', my draga ...« Jesenin se primerja z gostujočim romarjem, koče se pred njim pojavijo »v oblekah« , pesnik dobesedno omenja "krotkega Odrešenika", vendar je glavna stvar drugačna:
Če sveta vojska zavpije:
"Vrzi Rus', živi v raju!"
Rekel bom: "Ni potrebe po raju,
Daj mi domovino."
Prva zbirka Sergeja Jesenina je bila sprejeta s pozitivnimi kritikami. Večina kritikov je opazila Jeseninov pesniški talent, opozorila na lahkotnost, melodičnost njegovega sloga in iskrenost manifestacije misli. In tema ruske vasi, ki se je tako glasno razglasila, ki je postala ključna v celotnem Jeseninovem delu, mu je omogočila, da ga šteje za glavnega kmečkega pesnika.
Jeseninovi odzivi na februarsko revolucijo se v njegovih pesmih ne odražajo podrobneje. Ne nanaša se na konkretna zgodovinska dejstva, dogodke, vsi opisi, povezani s februarsko revolucijo, so abstraktni.
Kot rojen kmečki Jesenin ni mogel sprejeti oktobrske revolucije. Toda njegovi pogledi na dogodke so bili sprva še zelo nenavadno prikazani v njegovem delu. V prvih porevolucionarnih delih - pesmih "Inonia", "Preobrazba" še vedno prevladujejo mitološke podobe.
V pesmi Inonia (januar 1918) si pesnik ustvari podobo drugega sveta, drugega mesta, v katerem bo treba vzpostaviti vse, kar bo revolucija prinesla s seboj. Avtor v svoji pesmi poziva k preobrazbi zemlje:
In orjem črna lica
Niv vaš novi plug;
Zlata mušnica srake
Žetev nad vašo deželo.
Jesenin se v tem delu imenuje »novi prerok« in ga konča z besedami: »Naša vera je v moči. Naša resnica je v nas!«
Nekoliko kasneje, istega leta 1918, je Jesenin napisal pesem "Nebeški bobnar", v kateri je vera v revolucijo že veliko močnejša, a še vedno zelo metaforična:
Ali se bojimo poveljnikov
Bela čreda goril?
Vrtinčasta konjenica se lomi
Na novo obalo sveta.
Revolucija "na zemlji in v nebesih" je pozvana, da združi, združi ves svet in usmeri sile proti splošnim nepravičnim razpoloženjem na zemlji:
Gremo in pobrišemo prah
Oblak goril se topi.
Gremo in tam, za goščavo,
Skozi belino in meglo
Naš nebeški bobnar
Utripa v sončnem bobnu.
A kot je kasneje ugotavljal pesnik sam, je bilo takšno sprejemanje revolucije bolj spontano kot zavestno. Ko je zaznal revolucijo, bolj razmišljal o kmetih in njihovi prihodnji usodi, se je Jesenin, tako kot mnogi njegovi sodobni pisatelji, oddaljil od dogodkov, ki so se resnično zgodili v državi, in ko je prišel k sebi, je videl, da namesto obljubljenega utopičnega socializma Prišla je diktatorska, okrutna, nasilna oblast, ki je zahtevala zavrnitev stare zavesti in zakoreninjenih navad.
Jesenin začne iskati novo pesniško "zavetje" in ga najde po srečanju z Anatolijevim Mariengofom leta 1918. Skupaj ustvarjata novo pesniško smer - imagizem. Za njeno načelo razglašajo neobveznost in celo nezaželenost vsebinske komponente umetnosti, temveč pomen nujnosti in pomembnosti podobe. Imažizem postane propagandist svobodne, čiste, apolitične umetnosti. Seveda je bil Jesenin najsvetlejši in najbolj nadarjen pesnik med imažisti. Morda zato, ker se nikoli ni uspel odpovedati vsebini, hrepenenje po slikovitosti pa je delalo njegova dela še bolj izvirna in ekspresivna. Slike v delu Sergeja Jesenina so bile specifične, motivi pa enaki, zato so ga ljudje še vedno sprejeli in razumeli, za razliko od mnogih njegovih "somišljenikov". Jeseninova poezija je ostala izvirna. Do leta 1922 so se v krogih imažistov razvile težke razmere: uživali so Jeseninovo slavo, ki jih je proslavila, a v zameno za velikega pesnika niso dali praktično ničesar. V krogih pesniške boemije je vse pogosteje prihajalo do sporov. Z objavo pesmi "Pugachev" se pesnik dokončno ne strinja z imagisti in še naprej ostaja kmečki pesnik, ki ustvarja zunaj okvira nekaterih novih trendov.
Ko že govorimo o Jeseninu, je po mojem mnenju nemogoče ne omeniti njegovih liričnih del. Dogodki v državi, globoka čustva ob tej priložnosti so pustili svoj tragični pečat na pesnikovih ljubezenskih besedilih. V ciklu pesmi "Moskovska krčma" pesnik nenehno omenja izgubljena, pijana leta. Sprašuje se: "Ali sem včeraj spil svojo mladost?"
In kljub temu, ko omenja leta, ki so minila, da je bilo »prehojenih malo cest«, a »storjenih je bilo veliko napak«, Jesenin vsega tega ne obžaluje. Tragedijo, do katere, kot sam razume, vodi življenjski slog huligana, je še vedno mogoče "razredčiti" s pojavnimi svetlimi podobami njegove ljubljene dežele ("Ta ulica mi je znana ...") in globoka čustva, ki jih je sposoben huligan (»Ogenj je zajel modro ...«). Morda se po zaslugi tega pesnik sprijazni z dejstvom, da »vsi, vsi na tem svetu smo pokvarljivi« in smo prišli »razcveteti in umreti« (»Ne obžalujem, ne kličem, Ne jočem").
Omeniti velja, da Jesenin tudi v tem obdobju ustvarjalnosti ostaja zvest pesniškim tehnikam in motivom, navedenim v najzgodnejših pesmih. Motiv narave je še vedno zelo pomemben, le da se zdaj pojavlja bolj posredno, na primer v metaforah. Kar je povezano s človekom, pesnik pogosto istoveti z naravo:
Ne obžalujem zaman izgubljenih let,
Naj vam ne bo žal za dušo cveta lila.
Jesenin primerja svetle lase z ržjo, oči z nebeško modrino, roke z labodi in tabor dekleta z brezo. Te podobe so neke vrste "vizitka" pesnika.
Leta 1923 pesnik začne delati na pesmi "Črni mož", h kateri se vrne leta 1925, tik pred tragično smrtjo. Ta pesem je odražala pesnikovo duševno bolečino, njegovo osebno tragedijo. Zavedajoč se nesmiselnosti preteklih let, številnih dejanj, vključno z neštetimi praznimi škandali, pesnik še vedno ostaja v sedanjosti, sam s seboj in željo, da nekaj stori, da se spremeni.
V tem delu se je odražala vroča situacija v življenju pesnika, kot v ogledalu.
Do leta 1925, po kratkem razsvetljenju in začetku novega življenja, se Jesenin spet vrne k razuzdanemu življenjskemu slogu. Poleg tega je imel pesnik znake duševne motnje, dvakrat je celo odšel na kliniko na zdravljenje. 20. december 1925 Jesenin z vsem svojim premoženjem odide v Leningrad. Ljudje, ki so ga poznali, niso dvomili, da gre pesnik tja na delo, a takšne misli so se zrušile v noči s 27. na 28. december. Jesenin je naredil samomor.
Danes obstaja veliko različic, ki zavračajo Yeseninov samomor - med preiskavo tega primera je bilo razkritih preveč nasprotujočih si dejstev. A vseeno velja, da se je pesnik obesil na cev za parno ogrevanje. Tudi o razlogih se razpravlja že več kot pol stoletja. Nekdo verjame, da je pesnik storil samomor zaradi učinkov alkohola in neuravnovešenega stanja, nekdo je zapisal, da je njegova smrt akutna družbena drama, da po dolgih letih boja pesnik, ki je ostal rojen v kmečki vasi, še vedno ni sprejmejo novo življenje mesta. Toda zakaj zdaj ti argumenti? Pomembna je ogromna pesniška zapuščina, ki jo je pustil Jesenin, prispevek, ki ga je pesnik prispeval ne le k poeziji srebrne dobe, ampak tudi k zgodovini kulture države!
Sergej Jesenin zame ostaja najsvetlejši žarek ruske poezije 20. stoletja. Kljub številnim nasprotjem, notam nemoči in včasih tragičnosti, ki jih najdemo v njegovih pesmih, so vse, tudi pesem Črni mož in umirajoča pesem Adijo, prijatelj, adijo, polne iskrenosti, pravijo, da je bil pesnik odkrit do konca tako s seboj kot z bralcem. In te poštenosti ne gre podcenjevati! Vladimir Majakovski leta 1926 svojo pesem Jeseninu konča s spremenjenimi vrsticami pokojnika: »V tem življenju ni težko umreti. Naj bo življenje veliko težje." V tem življenju in večni mladosti, ki je ostala v pesmih Sergeja Jesenina, je po mojem mnenju celotno bistvo njegovega dela.
Jeseninova pesniška ustvarjalnost
Seznam virov in literature
1.Jesenin. A.A. Vse to mi je blizu in drago. "Mlada garda", 1960, št. 8
2.Yesenin S.A. Sergej Jesenin v poeziji in življenju: Pesmi, 1912-1925. Proza, 1915-1925. M, 1995
.Yesenin S.A. Pesmi, pesmi. M, 1877
.Prokushev Yu.L. Sergej Jesenin. Slika. Poezija. Epoha. M, 1979
Genij je vedno priljubljen (A. Blok)
Sergej Aleksandrovič Jesenin se je rodil leta 1895 v vasi Konstantinovo. Jeseninov talent, njegov pogled na svet, teme njegovega dela, estetske preference, njegova etika - vse to je bilo zakoreninjeno v otroštvu. Da bi razumeli fenomen Jesenina, je treba upoštevati, da se je rodil in odraščal v verni družini. Menihi in umetniki so se naselili v hiši moje babice po očetovi strani, nasproti cerkve, ki so jo obnavljali. Babica po materini strani je svojega vnuka odpeljala v štirideset kilometrov oddaljen samostan! V njeni hiši so se zbirali slepci, potepuhi, peli duhovne verze - o raju, o Mikoli, o Laserju, o neznanem mestu. Že takrat je Jesenin izvedel za obljubljeno deželo, za nepogrešljiv prihajajoči raj, za drug svet – in te teme bodo pozneje odmevale v njegovem delu. Ob sobotah in nedeljah mu je dedek Fjodor Andrejevič Titov, poznavalec duhovnih verzov in Svetega pisma, pripovedoval sveto zgodovino. Jesenin ni bil cerkvena oseba; v družini se je pridružil pravoslavju, na izpitih na Konstantinovski zemeljski šoli po zakonu. Boga in branja v cerkvenoslovanskem jeziku, je dobil petico, po naravi pa je bil »nasilnež in malček«. Ta dvojnost pesnikove narave - želja po duhovnem miru in uporništvu, krotkosti in strasti je bila izražena v njegovih besedilih.
Družinske tradicije so bile dopolnjene z Yeseninovo izobrazbo. Imel je strast do branja. Ko je končal Konstantinovsko zemeljsko šolo in nadaljeval šolanje na Spas-Klepikovski cerkvi in učiteljišču, je Jesenin zgodaj odkril svoj pesniški dar: začel je pisati poezijo že v zemeljski šoli.
Leta 1912 je prišel v Moskvo. Bil je mladenič z razvitim samozavedanjem. V mladem provincialu ni bilo vajeniškega kompleksa. Vera v lastne moči je v njem hitro rasla: spopade se z lastnikom pisarne, v kateri dela, spopade se z očetom, ki ga preživlja, dela v knjigarni in od tam odide: pesnik je! pesmi ga bodo nahranile! Leta 1913 se je zaposlil v tiskarni I.D. Sytina - prejme finančno neodvisnost in sposobnost branja: vse, veliko in pohlepno. Istega leta je začel študirati na zgodovinskem in filozofskem oddelku Moskovske mestne ljudske univerze. A. L. Šanjavskega. Leta 1916 je izšla njegova prva pesniška zbirka Radunica. V teh štirih letih se je izoblikoval kot pesnik kmečke kulture.
Mladi Jesenin je moralni maksimalist, verjel je v poslanstvo pesnika-preroka, pripravljenega stigmatizirati zlobno in slepo množico. Kristjan je v svojem svetovnem nazoru dojemal svet kot celoto in zagotavljal, da so »vsi ljudje ena duša«, da gre lahko kot Kristus na križ za dobro bližnjega.
Motivi lirike S. Jesenina zgodnjih 1910-ih so pesnikovo žrtveno poslanstvo, poduhovljena narava, božansko izbrani kmet, za katerega skrbi sveti Nikolaj Ugodnik. Jeseninova poezija tega obdobja je pokazala značilnosti njegovega sloga. Nizal je metaforične vrste: »Dima visoka voda / Mulj zlizan. / Rumene vajeti / Mesec je spustil«, ki jih je povezal s podobami, v katerih je izražal neposredne, natančne pomene. Obrnil se je k romanesknemu verzu z zanj značilno skladenjsko preprostostjo, zaokroženostjo besedne zveze v mejah vrstice: »Škrlatna luč zore se je stkala na jezeru. / V gozdu z zvončki jočejo divji petelin. / Oriola nekje joče, v kotanji se skriva. / Samo jaz ne jočem, moja duša je lahka. Nagnjenost k dialektizmom, ki jo je kmalu opustil, ni okrnila natančnosti in strogosti sloga.
Jesenin je vstopil v rusko poezijo kot eden najsvetlejših pesnikov kmečke smeri, čigar zavest in estetski okus so zaznamovali verska kultura, vpliv folklore, filozofije in poetike literarnih spomenikov pravoslavne misli, vključno s literaturo starovercev, s poudarkom na o usodi kmečkega ljudstva! Leta 1919 Jesenin se je srečal s pesniki imaginisti in njegovo delo je doživelo nekaj estetske preusmeritve. V njegovih besedilih so se začrtale težnje pozne avantgarde.
Jeseninove pesmi so bile aktivno objavljene v revijah in kolektivnih zbirkah, postal je eden najbolj priljubljenih pesnikov v Rusiji. Izšle so zbirke njegove poezije "Preobrazba" (1918), "Deželna knjiga ur" (1918), "Golob" (1918), "Izpoved huligana" (1921) in druge. Od maja 1922 do avgusta 1923 je Jesenin živel v tujini: v Nemčiji, Belgiji, Franciji, Italiji, ZDA.
Jeseni je jeseni 1924 odpotoval na Kavkaz. Ni še vedel, da bo tokrat tam skoraj vreme, da bo ta pot na jug njegova »boldinska jesen«. Tu je napisal veliko svojih »malih pesmi«, tu so nastali »perzijski motivi« in njegova »vrhunska« pesem »Anna Snegina«. Jesenin je na Kavkazu izdal sedemindvajset novih del, in to je vse – šest mesecev!
Decembra 1925 je Jesenin odšel iz Moskve v Leningrad. Tam je sanjal, kot so rekli njegovi prijatelji, »začeti novo življenje«, delati, urejati revijo.
Tem namenom ni bilo usojeno, da se uresničijo. V noči s 27. na 28. december 1925 se je v hotelu Angleterre prekinilo pesnikovo življenje ...
Zdaj o Sergeju Jeseninu upravičeno govorimo kot o briljantnem pesniku dvajsetega stoletja.
Največ belih lis je bilo dolgo časa povezano z Jeseninovim "vaškim otroštvom" in mladostjo v njegovi rodni regiji Ryazan. Od tridesetih let pesnikovega življenja je tu minilo prvih sedemnajst. Vendar se je zgodilo, da smo do sredine petdesetih let na žalost vedeli zelo malo resnice o oblikovanju Jesenina kot osebe, zlasti v mladosti, o zgodnjem prebujanju njegove "ustvarjalne misli", o ljudeh globoki viri njegove poezije. Mnoga vprašanja o usodi pesnika v adolescenci in v mladosti so v bistvu ostala neodgovorjena.
Ko pa bereš in ponovno bereš Jesenina, vključno z njegovimi zgodnjimi pesmimi, kjer je vse resnično, razsvetljeno in žalostno, vse je življenje, veselo in tragično, pesmi in pesmi, v katerih je umetnikova izpovedna duša skrajno razgaljena, njihova kričeča nezdružljivost z različnimi vrstami "romans brez porok".
Težko, bolje rečeno, skoraj nemogoče je v celoti razumeti pesnika, premike njegove duše, rojstvo njegovih pesmi in končno tudi njegovo usodo, ne da bi vsaj enkrat obiskal sveto deželo, iz katere izvira njegovo življenje, njegov prihod. v svet, deželo, ki bo prva zavestna leta njegovih korakov in vse do smrti polnila njegovo srce z ljubeznijo do domovine.
Konstantinovo, rojstna vas pesnika, se prosto razprostira na desnem visokem hribovitem bregu Oke - bogate sestre velike Volge. Neskončno prostranstvo vodnih travnikov, gozdov, ki bežijo v daljavo, in na samem obzorju - meglica gozdov Meshchera se odpre očesu.
Že več kot pol stoletja, tako kot v vsakem vremenu, poleti in pozimi, ljudje prihajajo in odhajajo v Konstantinovo z vsega sveta, da bi se nizko poklonili starodavni rjazanski deželi - zibelki velikega pesnika Rusije.
Sposobnost ustvarjalne domišljije, zanimanje za ljudske pesmi, legende, pravljice, ljubezen do narave se je pri Jeseninu pokazala že v otroštvu. Sergej Aleksandrovič je bil »vse življenje nežno bolan zaradi spominov na otroštvo.« »Kot otrok sem odraščal v ozračju ljudske poezije,« je zapisal. Bodoči pesnik je že od malih nog poslušal petje svoje babice in duhovne verze popotnikov. Njegov oče je sam skladal pesmi, njegova mati je bila čudovita tekstopiska. Aleksandra, Jeseninova mlajša sestra, se je spominjala: »Zdi se mi, da ni takšne ruske ljudske pesmi, ki je naša mati ne bi poznala ... Ne glede na to, ali je kurila peč, šivala, prela, njeno petje je bilo slišati pri vsakem delu. In vsak od nas, njeni otroci, je od zibelke poslušal njene melodije, odraščal, si jih nehote zapomnil in pel skupaj z njo ... ".
In v zrelih letih, ko je prišel domov, je Sergej Aleksandrovič vedno prosil mamo, naj zapoje to ali ono pesem. Lepoto materinskega petja je pesnik ohranil v spominu za vse življenje: »S pesmimi sem se rodil v travnati odeji. Pomladne zarje so me zavile v mavrico.
Še bolj pa so pesnika segle v srce žalostne pesmi, ki mu jih je pel ded. »Duševni človek«, kot ga je imenoval Jesenin, je v njem vzbudil ljubezen do lepote. Sergej Aleksandrovič je priznal: »Ko se ozrem nazaj na celotno prehojeno pot, moram vseeno reči, da mi nihče ni bil tako pomemben kot moj dedek. Njemu dolgujem največ."
Jesenin je vneto poslušal petje kmetov med delom ali v kratkih trenutkih počitka, zvečer na srečanjih, na počitnicah. Nekatere od teh pesmi je zapisal, druge so mu ostale v spominu same. Veliko pesmi je zapel ob lastni spremljavi na kitari ali harmoniki.
Jesenin je začel pisati pesmi zgodaj, pri devetih letih. V njih je ujel svetle, svetle podobe, prva srčna doživetja, slike tistega bližnjega, kar ga je obdajalo.
Jesenin je edini pesnik med velikimi ruskimi liričnimi pesniki, v čigar delu je nemogoče izločiti pesmi o domovini v ločenem delu. Vse, kar je napisal, je prežeto z "občutkom domovine". Kot je zapisal pesnik sam: "Občutek domovine je glavna stvar v mojem delu." Ne upoštevajte "teme", ampak "občutek". Na primer, v pesmi "Goy you, my dragi Rus'" je narisana podoba domovine - raj. Jesenin je ljudski pesnik, ne le zato, ker je bil rojen v najbolj ruski vasi, ker je pisal o domači naravi, ker je jezik njegovih pesmi preprost in razumljiv, ampak tudi zato, ker je vsak Rus vsaj enkrat doživel isto čustva kot Jesenin, da je Jesenin izražal nacionalni značaj, nacionalna razpoloženja, sanje, dvome, upe.
Podoba domovine v pesnikovih besedilih je neločljiva od podobe narave. Prva, kot se je spomnil sam pesnik, je pesem:
Kje so zeljnice
Sončni vzhod preliva rdečo vodo,
Javorjeva mala maternica
Zeleno vime je zanič.
Čudovita miniatura, zametek bodoče Jeseninove poezije.
Jesenin je poleti 1912 zapustil svoj "rojstni kraj" in odšel v Moskvo, da bi našel poti v veliko literaturo. A življenje je bilo težko in ne tako, kot si je mladenič želel. Mesto ni pustilo živih podob v pesnikovi glavi. Slike podeželskega življenja, zvoki in barve narave so vedno živele v njegovi duši. In v svojih pesmih je ustvaril podobo žive Rusije, ki je sposobna hrepeneti, doživljati bolečino. Jesenin si je včasih predstavljal svojo rodno in ljubljeno deželo kot »pozabljeno in zapuščeno«, obdano z »močvirji in močvirji«. Jeseninova Rus je tudi »pepelnica«, »nepokošena koša«, »zaskrbljene koče«, »ljudje, raztrgani od žalosti«. Pesnik ne vidi samo »sklade sonca v vodah nedrja«, njegov pogled opazi še nekaj drugega: »dekleta-smreke so žalostne«, »visi senca kot šal za borovcem«, »gaj. pokriva goloto z modro temo«, »berači pletejo vrvico čez torbe«, »stara cerkev vene«, »Oh, nisi vesela, moja rodna dežela ...«. Toda tudi v žalosti je pesniku bližnje in drago:
Črno, potem smrdeče tuljenje!
Kako naj te ne božam, ne ljubim!
V žalostnih mislih o usodi domovine je toliko srčne topline, iskrene ljubezni, naklonjenosti do spominov na otroštvo, mladost, nežnosti do polj, polnih žalosti, do narave, do kmečkega življenja, ki rojeva mir, jasnost in spokojnost v pesnikovi duši.
Nizka hiša z modrimi polkni
Nikoli te ne bom pozabil,
Bili so premladi
Zveneče v mrak leta.
Perjanica spi.
Draga navadna,
In svinčena svežina pelina.
Nobene druge domovine
Ne vlivaj mi topline v prsi.
Vedi, da imamo vsi tako usodo,
In morda vprašajte vse -
Veseli, besni in mučeni,
V Rusiji je življenje dobro.
Tako v veselju kot v žalosti, kamorkoli je usoda vrgla Jesenina, je njegovo srce vedno segalo do očetovega praga, do njemu dragih obdelovalnih površin in gozdov.
Občutek žalosti, hrepenenje po domačih prostranstvih je v pesnikovi duši vzbudilo občutek izgube povezave z "modro Rusijo". Revolucionarna stvarnost, ki jo je opazoval, dolga leta hudih nesreč - vojne, lakote, razdejanja, krvi - so poglobila nasprotja, ki so mučila in parala dušo. Ta čas za Jesenina, s svojo nagnjenostjo k idealu, s svojo ostro, skoraj bolečo reakcijo na vse grdo, tako dobesedno kot v prenesenem pomenu, ni moglo miniti brez sledu, uničen duševni mir.
Jeseninov pogled na svet se je oblikoval pod vplivom ruske narave. Narava in domovina za pesnika nista le enokorenski besedi, sta neločljiva pojma. pesnik jesenin ustvarjalnost domovina
Naravo Jesenin pooseblja, poduhovlja.. Podobo divjih živali ustvarjajo na primer pozivi: »Rash you, bird češnje, sneg, / Pojte vam, ptice, v gozdu«; “Ti si moja zapuščena dežela, / Ti si moja zemlja, puščava”; »Črno, potem smrdeče tuljenje! / Kako naj te ne božam, ne ljubim? "Čudovita dežela! Moje srce sanja / kupe sonca v vodah maternice, / rad bi se izgubil / v tvojih priklicanih zelenicah ...
Treba je opozoriti, da v personifikaciji "V zelenju vaših zvonov ..." zvočna slika, ki najpogosteje izraža Jeseninove zaplete: zvonjenje, pesnik uporablja neologizem, ki krepi zvočni vtis - "sto zvonjenja", zvonjenje se sliši v aliteracijah teh vrstic. Zvočno podobo pogosto najdemo v Jeseninovih pesmih: "Gozd zvoni z zvonečo pozlato"; "Zima poje - kliče, / Kosmat gozd ziblje / Z zvonjenjem borovega gozda." V zvočnih slikah so zaznani barvni, vizualni pojavi: »V gozdičku ob brezah / beli zvon«; »Rad bi se izgubil / V zelenju tvojega žulja«; “In na nizkem obrobju / Topoli se glasno sušijo”; "Da me srečaš kot uhani / Dekliški smeh bo zazvenel." To serijo je mogoče nadaljevati.
Jeseninova poezija vsebuje tudi tihe zvoke: »šum trstičja«, »šepet borovih gozdov«, »krotko govorjenje«, »šibak jok«, »vzdih, ki vzdihne«, »ječmenova slama nežno ječi«, pa žvižganje, brenčanje in jok, molitev in pesem ter mnoge druge zvočne podobe.
Pesnik je čutil naravo v gibanju, en naravni pojav je bilo mogoče prenesti skozi drugega: "Češnja meče sneg", "Češnja maha z rokavom kot snežni metež"; "In gori v škrlatnem brokatu / Z oblaki prekrit gozd." V zadnjem primeru opazimo svetlo barvno sliko.
V Jeseninovih pesmih so odtenki rdeče raznoliki: roza, škrlatna, malina, škrlatna; rumeni odtenki pogosto pridobijo "kovinski" zvok: zlato, baker; Veliko zelene, modre in modre. Obstajajo bele, črne in sive barve, na splošno pa so Jeseninove pesmi naslikane v čistih, jasnih, včasih nežnih, včasih svetlih barvah in odtenkih. Jeseninova besedila vsebujejo gibanje, zvoke in barve sveta. Obstajajo tudi vonjave.
Tkala je na jezeru škrlatno svetlobo zore.
Tiho teče srebrna reka
V kraljestvu večerne zelene pomladi
Sonce zahaja za gozdnate gore
Zlatorog vznikne iz lune ...
Modro nebo, barvni lok,
Tiho tečejo stepske obale,
Dim se razteza, blizu grimiznih vasi ...
Jesenin najpogosteje upodablja naravne pojave, kot so: zore, sončni zahodi, sneg, dež, veter, oblaki, jezero, reke ... Riše tako svet živali kot svet rastlin. Še posebej pogosta je podoba drevesa. Podoba dekleta je nenehno povezana s podobo tanke breze, podoba duše - s spomladanskim cvetenjem, podoba lirskega junaka - z javorjem.
zeleni lasje,
Dekliške prsi
O tanka breza,
Kaj si pogledal v ribnik? ...
Dišeča ptičja češnja
Razcvetela s pomladjo
In zlate veje
Kakšni kodri so se zvili ...
Jesenin piše o ljubezni že v svojih najzgodnejših pesmih, katerih izvor je v ruski pesemski folklori (»Imitacija pesmi«, »Konja si napojil iz prgišča ...«, 1910). Ljubezen do ženske je le poudarek v manifestaciji občutka ljubezni do vsega zemeljskega, ljubljeni je pogosto predstavljen v podobi narave: "Pjan te poljubim, spal bom kot roža", narava pa je poosebljena. : “Škrlatna zarja se je stkala na jezeru” (1910); "Zelena pričeska, / dekliške skrinje, / o tanka breza, / kaj si pogledala v ribnik?". Vsa narava je prežeta z ljubeznijo: "V cvetju ljubezni je pomlad-carevna / skozi gaj razpletla svoje pletenice ... In jaz, kot strastna vijolica, / želim ljubiti, ljubiti pomlad" ("Chary", 1913-1915).
Razpoloženja ljubezenske lirike se v pesnikovih »urbanih« pesmih spreminjajo. Mesto je Jesenina odtrgalo od »domovine-raja« in občutek sreče je postal nostalgična izkušnja, zemeljska »dekliška narava« pa je postala sanjski spomin, skoraj breztelesen (»Tukaj je, neumna sreča«):
Nekje onstran vrta plaho
Kjer viburnum cveti
Nežno dekle v belem
Poje nežno pesem.
V mestnem ciklu "Moskovska krčma" (1923) se tonalnost ljubezenskih besedil nenadoma spremeni:
Izpuščaj, harmonika. Dolgčas... Dolgčas...
Prstni harmonist se zlije v val.
Pij z mano, ti zanič prasica
Pij z mano.
Ljubil te, bičal -
Neznosen.
Zakaj izgledaš tako modro?
Ali v obraz všeč?
Poezijo, nežnost je zamenjal zagrenjen cinizem, cinizem kot obrambna reakcija, kot obup. Ljubezen je zreducirana na telesno, na živalsko potrebo, a na koncu pesmi je tožeče obžalovanje: »Draga, jočem, / oprosti ... oprosti ...«.
Ciklus »Ljubezen huligana« (1923, Jeseninova vrnitev iz tujine) zaznamuje odpoved »kafanski« preteklosti, očiščenje, odrešitev skozi ljubezen. Liričnemu junaku prihaja posodobitev:
Modri ogenj je zajel
Pozabljeni sorodniki so dali.
Prvič sem pel o ljubezni,
Prvič zavračam škandal.
Tragični patos, tesnobo nadomestijo iskrenost, liričnost, odkritost:
Naj te drugi napijejo
Ampak ostal sem, ostal sem
Tvoji lasje so steklen dim
In jesenska utrujenost oči.
Draga, usediva se
Poglejmo si v oči.
Hočem pod krotkim pogledom
Prisluhnite čutnemu snežnemu metežu.
Sanje o "čisti" ljubezni so eden od tekočih motivov Jeseninove lirike. Kompleksna paleta čustev spremlja trpljenje, ki ga povzroča bodisi žeja po ljubezni bodisi zavest o njeni neizvedljivosti:
Večerne črne obrvi jezne.
Nečiji konji stojijo na dvorišču.
Ali nisem včeraj izpil svojo mladost?
Sem te ne vzljubil včeraj?
"Perzijski motivi" (1924-1925) - poskus iskanja dogovora s seboj in s svetom. Jesenin je romantično zgodbo o ljubezni severnjaka in južnjaka dojel skozi poezijo Puškina in Lermontova. Pesmi so bile napisane na Kavkazu, vendar so na teme, zaplete, ton in samo podobo ljubezni vplivala perzijska besedila. Ljubljeni v perzijskih besedilih v svoji lepoti presega naravo samo, je izjemna.
Jesenin je ustvaril podobo modre in vesele države, kakršna Rusija ni več bila. Prej je bila Rusija v Jeseninovi liriki povezana z "modro deželo", idealno državo, sanjami ("Nebeški pesek postane moder", "Prah se kopa v modrem"). Po revoluciji je modra barva skoraj izginila iz njegovih besedil: "Sončni zahod je poškropil siva polja", "Pokrito s sivim chintzom / To ubogo severno nebo." Zdaj že izmišljena Perzija (»Firduosijeva modra domovina«) ustreza idealu: »Lepo je tavati med mirom / modro in nežno deželo.« "Perzijski motivi" - protiutež "moskovski gostilni":
Moja nekdanja rana je popustila -
Pijani delirij me ne grize v srce.
Modre barve Teherana
Danes jih zdravim v čajnici.
Nikoli nisem bil v Bosporju
Ne sprašuješ me o njem.
Videl sem morje v tvojih očeh
Plamen modri ogenj.
Tudi oblika "perzijskih motivov" ustreza obliki starodavnih perzijskih besedil:
Zrak je čist in moder
Šel bom ven v cvetlične goščave,
Popotnik, ki odhaja v modrino,
Ne boš prišel v puščavo.
Zrak je čist in moder.
Simbol perzijske lepote in ljubezni je podoba vrtnice: "Tiho vrtnice tečejo po poljih ..."; "Ustnice do vrtnic in vleče, vleče"; "Poškropljeni cvetni listi vrtnic"; “Poljubi pihljajo kot rdeča vrtnica, / Topijo se na ustnicah s cvetnimi listi.”
Vendar je Perzija v umetniški domišljiji pesnika le začasen mir. Ena od tem serije je nostalgija po Rusiji. Podoba domovine je zagotovo uvedena v ljubezenske motive, ljubezen do Rusije je zaostrena: "V Rusiji ne držimo pomladnih deklet / ne držimo verig kot psi"; "Ne glede na to, kako lep je Shiraz, / ni boljši od prostranstev Ryazana"; »Tudi na severu je dekle / ti je strašno podobna, »Srce sanja o drugi državi«
Petnajst pesmi cikla prinaša poseben lirični zaplet - dinamiko, razvoj občutkov in razpoloženja lirskega junaka, ki se konča z vrnitvijo v domovino:
Videl sem veliko držav
Povsod išče srečo
Samo veliko želja
Ne bom več iskala.
Neumno srce, ne bije.
Številne Jeseninove pesmi so postale pesmi. In to drugo življenje pesnikovih besedil je postalo del našega življenja.
Čas nezadržno teče. Ena generacija bo zamenjala drugo.
Svet poezije se giblje, živi po svojih zakonih – vesolje duše človeštva. V tem čudovitem svetu se nenehno rojevajo in prižigajo nove pesniške zvezde in zvezdice. Za vedno izgorijo in zbledijo, še za časa življenja njihovega »lastnika«, luč drugih nas seže desetletja in le redki, zelo redki skozi stoletja grejejo »živo dušo« ljudi, razplamtejo vse močneje nad čas. Ime ene izmed teh najlepših sijočih zvezd v nesmrtnem pesniškem ozvezdju Rusije je Sergej Jesenin. Za vedno je ...
Literatura
1. Dva svetova (S. Jesenin) - V knjigi: Prokušev Ju. Čas. Poezija. Kritika. M.: Fikcija, 1980
2. Yesenin S. A. Priljubljene: Pesmi in pesmi. Uvodni članek in komp. Y. Prokusheva; riž. E. Savič. - M .: Otroška literatura, 1983. - 283 str.
3. Jesenin S. Zbrana dela. V 2 zvezkih Pesmi. Pesmi. - Minsk: Sovjetska Rusija, Sovremennik. - 1990
4. Yesenin S. Pesmi in pesmi: - Minsk: Yunatsva, 1982. - 159 str.
5. Khanaev B. Zadnji pesnik vasi Sergej Jesenin // Sovjetska Belorusija. - 1995. - 27. september.
S. A. Jesenin se je rodil 21. septembra (3. oktobra) 1895 v vasi Konstantinovo v provinci Ryazan v kmečki družini. Odraščal je v verni družini svojega dedka, staroverca. Poezijo je začel pisati pri 8 letih. V letih 1912-1915. študiral v Moskvi na ljudski univerzi Shanyavsky in delal kot lektor. Od leta 1914 je Jesenin začel objavljati v otroških publikacijah Protalinka, Mirok, Nov itd. Spomladi 1915 je odšel v Petrograd in se tam srečal z A. A. Blokom, S. M. Gorodetskim in drugimi metropolitanskimi pesniki, srečal založnike. Od takrat je Jesenin postal profesionalni pesnik.
V začetku leta 1916 je izšla Jeseninova prva pesniška zbirka Radunica, ki so jo kritiki visoko ocenili in opozorili na izvirni talent mladega pesnika. Kmalu je bil vpoklican v vojsko, do februarske revolucije 1917 je služil kot redar na vojaškem vlaku. »V letih revolucije je bil povsem na strani oktobra, a je vse sprejemal po svoje, s kmečko pristranskostjo,« je pozneje pojasnil svoj odnos do dogajanja v državi.
Leta 1919 se je Jesenin preselil v Moskvo in se pridružil literarni skupini pesnikov imažistov. Prva polovica dvajsetih let prejšnjega stoletja - najbolj produktivno obdobje Jeseninovega dela. Lirične zbirke Trerjadnica (1920), Izpovedi huligana (1921), Krčma Moskva (1924), Pesmi (1924), Perzijski motivi (1925), O Rusiji in revoluciji (1925) in pesmi Mare Ships (1920), Sorokoust (1920), Pesem velikega pohoda (1924), Vrnitev v domovino (1924), Sovjetska Rusija (1924), Brezdomna Rusija (1924), Odhajajoča Rusija (1924), Lenin (1924-25), Pesem o 36 (1925), Ana Snegina (1925), Črni mož (izšla 1926); dramske pesmi "Pugachev" (1922), "Dežela hudobnežev" (1924-1926). V letih 1922-1923. Jesenin je opravil dolgo potovanje v Evropo in ZDA.
zgodnja besedila
Sergej Jesenin (za razliko od, na primer, Bloka) ni bil nagnjen k razdelitvi svoje ustvarjalne poti na nobene stopnje. Jeseninovo poezijo odlikuje visoka stopnja celovitosti. Vse v njem govori o Rusiji. »Moja besedila živijo z eno veliko ljubeznijo, ljubeznijo do domovine. Občutek domovine je glavno v mojem delu,« je dejal pesnik. Jesenin je v poezijo prinesel rusko naravo z vsemi njenimi razdaljami in barvami – »presenetljive v svoji lepoti«. Toda njegov prispevek k ruski književnosti ni povezan toliko z novostjo teme (pejzažna lirika je glavna tema vse poezije 19. stoletja), temveč z zmožnostjo videti naravo iz notranjosti kmečkega sveta. V Jeseninovih pesmih se vse spremeni v zlato poezije: saje nad loputo, klepetanje piščancev in kodrasti mladički (pesem "V koči"). In pesnik vidi skromno srednjerusko pokrajino takole:
Ljubljeni rob! Sanjati o srcu
Kupci sonca v vodah maternice,
Rad bi se izgubil
V zelenju tvojih zvončkov.
Goy you, my dragi Rus',
Koče - v oblačilih podobe ...
Brez konca in konca
Samo modra zanič oči.
Kmečka Rusija je osrednja podoba Jeseninove prve zbirke Radunica (1916) in Golob (1918). Naslova obeh knjig sta okvirna. Radunica je dan spomina na mrtve, običajno prvi ponedeljek po veliki noči. Sama beseda pomeni "briljanten", "razsvetljen". Tako imenovani v Rusiji in prvi pomladni dnevi. Modra, modra - stalni epiteti Jeseninove Rusije:
Spet pred menoj je modro polje.
Luže sonca zibljejo rudeče lice.
Nestalna voda zamrzne modrino v očeh ...
Specifična, »individualna« raba barve je pojav, značilen za vso poezijo zgodnjega 20. stoletja. Če ima Blok "modro" - barvo ločitve, žalosti, nedosegljivosti sreče, potem je v Jeseninovi poeziji skoraj vedno določena v podrobnostih, bolj konkretna. Semantične asociacije definicij "modre" barve pri Jeseninu so mladost, polnost svetlih občutkov, nežnost.
"Čar in skrivnostnost Jeseninove Rusi - v tiho sijoči odsotnosti" (L. Anninsky). Ključni podobi zgodnje poezije sta zvonjenje in spanje (dremavost, megla, meglica). Jeseninova Rusija je nebeško mesto Kitež. Tiho drema ob zvokih zvoncev "na megleni obali":
Mlečni dim trese veter vasi,
Vetra pa ni, sliši se le rahlo zvonjenje.
In Rus drema v svoji veseli muki,
Stiskanje rok v rumenem strmem pobočju.
("Golob").
Pa čeprav tvoja megla odganja
Tok vetrov, ki piha s krili,
Vsi pa ste mira in Libanonci
Magi, skrivnostni čarovniki.
("Tkam venec zate sam ...").
Seveda je Jeseninova Rusija, tako kot Rusija Tjutčeva, Nekrasova, Bloka, le poetični mit. Za mladega Jesenina je utelešenje raja. Vendar postopoma ta slika postane bolj zapletena. Omembe vredni so odmevi Jeseninove podobe Rusa z Blokovo Rusijo. Oba pesnika, poleg »Rusije-skrivnosti«, »svetle žene« – še ena, »googlasta mati Rus«, hodita, obubožana in brezdomna:
Je to moja stran, stran,
Vroči pas ...
Samo gozd, da soljenje,
Ja, rečna kosa ...
Luža se sveti kot pločevina.
Žalostna pesem, ti si ruska bolečina.
Toda kljub vsemu so občutki lirskega junaka nespremenjeni: "Spletem venec samo zate, / potresem siv šiv z rožami" in "... ne ljubiti te, ne verjeti - / Ne morem se učiti.”
V pesmi »Onkraj temnega pramena gozdov ...« se lirski junak neposredno identificira s svojo domovino:
In ti, kot jaz, v žalostni stiski,
Pozabite, kdo je vaš prijatelj in sovražnik,
Pogrešaš rožnato nebo
In golobčki oblaki.
To so zelo razkrivajoče vrstice. Dve Rusiji - "zemeljska" in "nebeška" - sobivata v duši pesnika, čeprav hrepeni po modri Rusiji, nebeškem mestu Kitež. Jeseninov lirični junak je "večno tavajoči potepuh", "odhajajoč v azur". In domovino ljubi smrtna ljubezen, ker je zapuščena. Motiv zapuščene očetove hiše je eden vodilnih v Jeseninovi liriki.
Kot posebnosti liričnega junaka Jeseninove poezije običajno ločimo naslednje:
Največja bližina "biografije junaka" biografiji avtorja (avtobiografski motivi so v središču večine Jeseninovih pesmi);
Naravnost tona, izpovedna odprtost lirskega junaka (»pesmi so Jeseninovo pismo,« je to značilnost določil Yu. Tynyanov);
Občutek junaka krvne, smrtne povezanosti z vsemi živimi bitji na svetu (»Razumem besedo zemlje«);
Junakova odprtost v svet, njegovo hvaležno sprejemanje, a hkrati – hrepenenje po »tujih poljanah« in po »tisti, ki je ni na tem svetu«.
Pooktobrska besedila
"Zadnji pesnik vasi". Kljub izjemni celovitosti Jeseninovega umetniškega sveta se je skozi pesnikovo kariero spreminjal slog njegove »besedne hoje«. »V letih revolucije je bil povsem na strani oktobra, vendar je vse sprejemal po svoje, s kmečko pristranskostjo,« je zapisal pesnik v avtobiografiji (»O meni«, 1925). »Kmečki odklon« je bil v tem, da je Jesenin, tako kot drugi pesniki, ki so pisali o kmetih (N. Kljuev, P. Orešin, S. Kličkov), pričakoval osvoboditev kmetov izpod revolucije, preoblikovanje Rusije v velika kmečka republika – blažena dežela kruha in mleka. V letih 1917-1919. Jesenin, skoraj prenehal pisati besedila, ustvari cikel revolucionarnih pesmi: "Jordanski golob", "Nebeški bobnar", "Inonia" itd. - "Nova zaveza nove kmečke dobe". Vendar je kmalu postalo jasno, da Jeseninova pričakovanja niso bila upravičena. Spomladi 1920 v Konstantinovu (potovanja domov so bila običajno »plodna« za besedila) je Jesenin napisal eno samo pesem - »Jaz sem zadnji pesnik vasi ...«:
Sem zadnji pesnik vasi
The boardwalk bridge je skromen v pesmih.
Za poslovilno mašo
Breze zbadajo z listjem.
Če ne bi zagotovo vedeli, da je bila pesem napisana zgodaj spomladi, ko list na drevesih komaj kljuva, če ne bi zagotovo vedeli, da je bila napisana v Konstantinovu, kjer ni mostov, bi lahko bila zamenjal za skico iz narave. A to ni krajina, ampak s krajinskim slikarstvom ustvarjena podoba poslavljanja tako z umirajočo - leseno - vasjo kot z njenim zadnjim pesnikom - še živim, a že čuti, da je njegov čas minil:
Ni živ, tuje dlani,
Te pesmi ne bodo živele pri vas!
Samo tam bodo ušesa-konji
O lastniku stare žalosti.
Veter bo posrkal njihovo rzanje
Pogrebni ples.
Kmalu, kmalu lesena ura
Moja zadnja ura bo zahripala!
Zdi se, da Jesenin naroča spominsko slovesnost za obsojeni svet, ki je drag njegovemu srcu, sam ga »praznuje« sam in to v samem templju, kjer je bogoslužje mogoče opraviti ob kateri koli uri in kjer koli - v templju Narave. Z »lesnim« figurativnim znamenjem, tradicionalnim za njegovo poezijo (»vse od drevesa - to je vera mišljenja našega ljudstva«, je verjel pesnik), izraža svojo najglobljo bolečino. To je bolečina zaradi smrti tistega življenja, kjer je vse povezano z "drevesom", in kar je najpomembnejše - zaradi izumrtja umetnosti, ki jo je rodila ta "religija". Zato je »skromni« most, ki ga v pesmih gradi »zadnji pesnik vasi«, »desk«, skladen lesen most. Zato piskanje "lesene" lunine ure postane znak smrti. Zato so služabniki templja drevesa, "okajena" z jesenskim listjem. In tudi sveča, nujna v obredu spominske akcije, kot vse, kar se je zbralo v obsojenem protestu proti neživim dlanem železnega gosta, je živa sveča, ustvarjena iz telesnega voska:
Gori z zlatim plamenom
Sveča iz body voska
In lunina ura je lesena
Moja dvanajsta ura bo zakukala.
Jesenin je postal »zadnji pesnik« ne samo vasi, ampak vseh odhajajočih Rusov, tistih Rusov, o katerih mit obstaja že stoletja. "Zelo sem žalosten, zgodovina gre skozi težko obdobje ubijanja posameznika kot žive osebe" (iz Jeseninovega pisma, avgust 1920).
Dragi, dragi, smešni bedak
No, kje je, kam se lovi?
Ali ne ve, da živi konji
Je jekleni konjiček zmagal?
Samo jaz kot psalmist pojem
Aleluja nad domovino.
("Sorokoust", 1920)
Leto 1920 je prelomnica v Jeseninovem delu. Motive zapuščene hiše zapleta konflikt "Sovjetska Rusija" - "Rusija odhaja". V »ozki vrzeli« med njima je pesnik sam: »Jezik sodržavljanov mi je postal kakor tujec. V svoji državi sem kot tujec.”
Literarna kritičarka Alla Marchenko je junaka Jeseninovih besedil zadnjih let imenovala "govoreči Jesenin". Pesmi 1924-1925 neverjetno glasen. Pesnik sam ne pozna odgovora na vprašanje, kam nas pelje usoda dogodkov?, zato daje volilno pravico številnim svojim junakom - materi, dedku, sestram, rojakom:
poslušam. Pogledam v spomin
O čem kmečki govorijo.
"S sovjetsko oblastjo živimo po svoji pameti ...
Zdaj bi bilo kaliko ... Da, nekaj žebljev ... "
Kako malo te bradače potrebujejo,
Čigar življenje je v čvrstem krompirju in kruhu.
("Rus odhaja").
Ljubezenska besedila. »Sinji ogenj je zajel, / Rodne daljave so pozabljene. / Prvič sem pel o ljubezni, / Prvič zavračam škandal. To so vrstice znane pesmi iz cikla Love of a Hooligan (1923). Dejansko so bile v Jeseninovem zgodnjem delu (do zgodnjih 1920) ljubezenske pesmi redke. Indikativna za njegov pesniški svet je pesem iz leta 1916 "Ne tavaj, ne zdrobi v škrlatnem grmovju ...". Tukaj je ljubljena neločljiva od naravnega okolja: ima "šop ovsenih kosmičev" in "očesna zrna": "S škrlatnim jagodnim sokom na koži, / Nežna, lepa je bila / Videti si kot rožnat sončni zahod / In, kot sneg, sijoč in svetel. Odšla ljubljena, ki je bila "pesem in sanje", ni izginila brez sledu - izginila je v svet okoli sebe:
Zrna tvojih oči so se drobila, usahnila,
Tanko ime se je stopilo kot zvok,
A ostal v gubah zmečkanega šala
Vonj medu iz nedolžnih rok.
Delite na družbenih omrežjih!
"Yesenin Anna Snegina" - B.A. Alimov. S.A. Jesenin. Lidija Kašina. "Dekle v belem ogrinjalu" Anna Sardanovskaya. Muzej pesmi "Anna Snegina". B. Dekhterev. Ilustracija za pesem "Anna Snegina" Hood.
"Jesenin Sergej Aleksandrovič" - Obiskali smo Nemčijo, Belgijo, ZDA. Moj stari oče je imel tri odrasle neporočene sinove. Ko je prišel v Rusijo, je začel delati na ciklih pesmi "Huligan", "Izpoved huligana", "Ljubezen huligana". Sergej Aleksandrovič Jesenin. Sergej Aleksandrovič Jesenin se je rodil v vasi Konstantinov v provinci Rjazan (21. september po starem slogu).
"Jesenin poje zimo - kliče" - Lirski junak je predmet izražanja v liričnem delu, nekakšen lik v besedilih. Sergej Jesenin "Zima poje - kliče ...". Slika tretje kitice. Koncept lirskega junaka. Slika druge kitice. Slika četrte kitice. Avtor je Sergej Aleksandrovič Jesenin, ki je napisal lirično pesem o zimi.
"Yesenin Winter" - Literarno branje Pesmi o zimi. Sergej Aleksandrovič Jesenin (1895-1925). Sergej Aleksandrovič Jesenin. Ocena občutkov. ? Ni dovolj znati brati, treba je znati razmišljati. Pravljica Zgodba Pesem Pregovor Uganka Basni. Zvrsti del. Jesenin Zima poje - kliče ... Zima poje, knjiga kliče. O domovini O otrocih O naravi O živalih O čarovnijah, dogodivščinah.
"Pesmi" - Žanr, tema, ideja pesmi. Zapustil sem svoj dragi dom ... Epiteti in barvitost verza. Perjanica spi. Modra Rus', dragi dom, stara mati, sivolasi oče ... Kako ste videli liričnega junaka? Poiščite primerjave in metafore v pesmi. Plain dear ... (glavna tehnika). Določite ključne pojme, ki označujejo pesnikovo domovino.
"Jesenin Niva stisnjena" - Določite žanr in temo pesmi. V vsaki kitici poiščite ključne besede. Sergej Jesenin "Polja so stisnjena ...". Žanr - krajinska besedila Tema - pozna jesen. Kakšno razpoloženje ustvarja avtor? 1. Sonce je tiho 2. Cesta je raznesena 3. Mesec je rdeč.
V temi je skupaj 35 predstavitev