Žene faraonov starega Egipta. Ehnaton in Nefertiti
Privilegij izbire poklica za šibkejšo polovico človeštva je razmeroma sodoben družbeni pojav. Za staroegipčansko žensko je bila situacija nekoliko drugačna. Pred približno tri tisoč leti so na bregovih Nila opazili enakopravnost žensk in moških na vseh področjih življenja.
Da bi razumeli načelo enakosti spolov, je pomembno razumeti, da so Egipčani na vesolje gledali kot na moško in žensko. Ravnovesje in red sta bila značilna za samico - kozmični simbol harmonije, ki jo je moral nadzorovati faraon.
Položaj žensk v starem Egiptu
Ženska moč je bila prepoznana v vseh njenih pojavnih oblikah: kraljice so bile upodobljene, kako zdrobijo svoje sovražnike, streljajo puščice na moške nasprotnike, zadajajo vbodne rane ob vdoru vojakov. Čeprav so takšni prizori pogosto prezrti kot ilustracije izmišljenih ali obrednih dogodkov, arheološki dokazi kažejo, da so se te okoliščine zgodile. Faraonke starega Egipta so se lotevale vojaških pohodov. Imenovali so jih »državni sovražniki«, orožje pa so v grobnicah našli skozi tisočletno egipčansko zgodovino.
Grški zgodovinar Herodot je zapisal, da Egipčani "popolnoma spremenil običaje človeške družbe ..."
Čeprav niso bili na noben način povezani z amazonsko raso, je bila njihova sposobnost vladanja državi in vzpostavitve statusa najbolj nenavadna v starodavnem svetu. Njihova podoba je daleč od vloge žene in matere, dodeljene so jim lastnosti, kot sta moška hrabrost in moč.
Sosednji imperiji so bili izjemno presenečeni nad takim položajem žensk v starem Egiptu. Rekli so, da so "trgovali na trgu, moški pa so sedeli doma in se ukvarjali s tkanjem," je zapisal Herodot.
Ženska je enakopravno kot moški vodila javno življenje na vseh področjih življenja, od opravljanja verskih obredov do hišnih opravil. Obstaja zgodba, da je ženska vozila tovornjak, medtem ko ji je moški prinesel hrano, na kar je odgovorila:
« Ne zakrivaj mi obraza, ko plavam do obale' (starejša različica: ' Ne stoj mi na poti, ko delam nekaj pomembnega«).
Ženske so bile finančno neodvisne, sklepale so pogodbe, hranile in plačevale račune. Kraljice so nadzorovale zakladnico, imele so lastna posestva in delavnice. Imeli so pravico imeti lastno lastnino, jo kupovati in prodajati, navesti dediče v oporoki.
Kako so ženske v starem Egiptu preživljale prosti čas?
Najpogostejši poklic žensk vseh družbenih slojev je bilo gospodinjstvo in rojevanje otrok. Vendar so bili osvobojeni potrebe po reprodukciji velikega števila otrok kot virov dodatne delovne sile. Bogate ženske so imele pravico do izbire poklica.
Na starih freskah in papirusih lahko najdemo prizore, ki prikazujejo, kako so Egipčanke preživljale prosti čas. Kopali so se, depilirali, mazali s kadilom, obiskovali frizerje.
Premožni ljudje so uporabljali storitve manikerjev in vizažistov, katerih ime poklica je bilo dobesedno prevedeno kot "umetnik v ustih". Najbolj znana vrsta kozmetike je bila, ki ni služila samo za izražanje, ampak tudi za zaščito oči pred soncem in okužbami.
Ženska oblačila v starem Egiptu
Oblačila so izdelovali iz platna. V obdobju starega kraljestva (približno 2686 - 2181 pr. n. št.) so v modo prišle oprijete obleke. V času Novega kraljestva (1550 - 1069 pr. n. št.) kostume odlikujejo visoko kakovostne tkanine, okrašene z okrasnimi vezeninami in perlami. Kot dodatki so bili uporabljeni nakit, trakovi za lase, lasulje, uhani, ogrlice, zapestnice, zapestnice, pasovi, prstani in zapestnice iz zlata, poldragih kamnov in kroglic.
Premožne gospodinje so nosile lasulje, se ličile. Služabniki so skrbeli za red v njihovih hišah in perilo. Osvobojene vsakdanjih opravil so ženske poslušale glasbo, pile dobro vino in jedle sadje. Ženske so se igrale s svojimi ljubljenčki, igrale družabne igre, se sprehajale po vrtovih in posestvih. Potovali so po reki in se celo vozili s svojimi vozovi.
Ženske faraoni starega Egipta
Značilnosti statusa in osebnih privilegijev so bile posledica odnosov s kraljem in sposobnosti upravljanja države. Večino visokih položajev so imeli moški. Če so ženske dosegle oblast, so bile na čelu države. Znano je, da je bila kraljica Hetepheres II v državni upravi, skupaj z guvernerji in sodniki. Dve ženski sta dosegli položaj vezirja - pomočnika faraona.
Egipčanska kraljica Nevtikret (2148–2144 pr. n. št.) je ostala v spominu kot »najpogumnejša in najlepša ženska svojega časa«. Žena faraona Sobeknefruja (1787 - 1783 pr. n. št.) je bila upodobljena z diademom v kilt krilu nad žensko obleko.
Ena najslavnejših faraonk starega Egipta je bila videti podobno. Njena obleka je nosila elemente kraljeve moči. Do petnajste obletnice svojega vladanja, od približno 1473 do 1458 pr. n. št., se je lotila enega vojaškega pohoda v deželi Punt in začela gradnjo več velikih projektov. Zaključek njene kariere je bila postavitev veličastnega posmrtnega templja v Deir el-Bahriju.
Medtem ko je Hačepsut lahko potrdila svoj kraljevski status, obstaja polemika o drugi politični osebnosti, kraljici Nefertiti. Aktivno je sodelovala pri reformah, ki jih je izvajal njen mož Ehnaton na verskem področju. Nekateri egiptologi verjamejo, da je po smrti njenega moža, okoli leta 1336 pr. vladala je sama.
Po smrti faraona Setija II leta 1194 pr. n. št. je prestol prevzel Tavosret.
Več kot tisoč let pozneje je zadnja od faraonov starega Egipta, kraljica, obnovila položaj države in odpravila odvisnost od Rima. Njen samomor leta 30 pr pomenil konec egiptovske neodvisnosti.
Zakonski status žensk v starem Egiptu
Ženske starega Egipta Mesto ženske v egipčanski družbi je bilo določeno z njenim statusom matere, sestre, žene ali hčere. Kljub temu je po obsegu arhitekturnih spomenikov, ustvarjenih v njihovo čast, mogoče oceniti njihovo vlogo v javnem življenju. Četrta piramida v Gizi, ogromen kompleks kraljice Khentkaws (okoli 2500 pr. n. št.), odraža njen pomen in status hčerke in matere princes.
Veličastno okrašene grobnice so bile zgrajene za ženske faraone Srednjega kraljestva, na primer kraljico Veret, ki so jo odkrili šele leta 1995.
V "zlati dobi" (Novo kraljestvo Egipta, 1550 -1069 pr. n. št.) je bilo opaziti več žensk, vključno z Yahotep, ki so bile nagrajene z vojaškimi častmi za svoj pogum. Kasneje je neprimerljiva kraljica Tiyu, ki izvira iz preproste družine, prejela status "velike kraljeve žene Amenhotepa III" (1390 - 1352 pr. n. št.) Dovoljeno ji je bilo celo voditi lastno diplomatsko korespondenco s sosednjimi državami.
Faraoni so se poskušali poročiti z ženskami iz meščanov. To je pomagalo preprečiti načrte za ubijanje moških dedičev in mož za prevzem oblasti. Za mladoletne žene je bilo značilno, da so dobile status z arhaičnim imenom »priležnica«.
V haremu kraljev je bilo včasih do 100 žensk. odlikoval se je s 120 ženami in 396 otroki. Določanje statusa žene v starem Egiptu je bilo precej težko, saj ni bilo posebnega poročnega obreda. Za običajne ljudi je bil značilen naslednji običaj poroke. Moški je prišel k ženski s "seznamom", na katerem je bilo navedeno vse njegovo premoženje in zasluge. Nevesta lahko sprejme ali pa ga vrže ven. S soglasjem so mladi preprosto začeli živeti skupaj, ženska je postala gospodarica hiše, pojavili so se otroci.
Nekatere kraljeve žene niso bile egipčanskega porekla. Pripeljali so jih iz ali drugih sosednjih držav za utrjevanje diplomatskih dogovorov. Amenhotep III opisuje prihod sirske princese in njene služkinje kot "čudež". Za svoje prijatelje je celo napisal:
« Pošiljam ti uradni ukaz, da najdeš lepe ženske, ki bodo ugajale kralju. Pošljite mi lepe ženske, vendar ne s kričečimi glasovi!».
Lepe ženske v starem Egiptu so bile "okras kralja". Izbrani so bili med gracioznostjo in lepoto, petjem in plesom. Niso pa vsi bili za zabavo. Nekateri so zasedali pomembne vladne položaje na dvoru, aktivno sodelovali pri izvajanju pooblastil faraona, pri pomembnih političnih dogodkih in verskih obredih.
Žene in hčere so se glasbeno izobraževale. V eni grobnici, ki je pripadala duhovniku, datirana približno 2000 pr. upodobljena je igra "Sistrum" ("Sveta klopotca"). Templji so pogosto gostili ženske glasbene skupine, ki so zabavale ključne verske kulte.
Ženske - svečenice starega Egipta
Film Kleopatra. Starodavni Egipt Eden najpogostejših poklicev ženske, poleg vloge gospodinje in matere, je bilo duhovništvo. Praznikov in obredov so se udeležili tako moški kot duhovnice. Delovali so tudi kot poklicni žalovalci - dokaj zahtevan poklic, povezan s pogrebnim obredom.
Ženske so učili brati in pisati. Vendar so predstavljali le 2% egipčanske družbe. Ker so bili na visokem položaju sodnika, vezirja ali zdravnika, so morali imeti osnovne veščine branja in pisanja.
V grško-rimskem obdobju pride v ospredje ženska pismenost. Poleg mumije mlade ženske Hermione so našli napis "Grški učitelj". Najbolj neverjetne jezikovne sposobnosti je imela Kleopatra VII, ki je zgradila, ki je ogromno prispevala h kulturi starodavnega sveta. Učil je ženske skupaj z moškimi.
Tisočletna zgodovina enakosti se je končala s smrtjo filozofa Hipatija, ki so ga menihi ubili leta 415 pr. zaradi nestrinjanja z njegovimi prepričanji.
Koncept "ženskega mesta v hiši" je ostal naslednjih 1,5 tisoč let. Stare egipčanke so izgubile svobodo. Toda mnogi izmed najbolj aktivnih med njimi so si prizadevali za svobodo in pravno enakost z moškimi, pa tudi za finančno enakost.
Nefertiti
Starodavna egipčanska civilizacija je igrala veliko vlogo v zgodovini človeštva. Dovolj je reči, da kultura Egipta še vedno navdušuje s svojo lepoto, organskostjo in edinstveno duhovnostjo. Grki in Rimljani so bili presenečeni nad znanstvenim znanjem Egipčanov in priznavali njihovo brezpogojno vodstvo ne le v matematiki, ampak tudi v medicini, astronomiji in kemiji.
Mi, ki živimo v 21. stoletju, občudujemo njihove dosežke v arhitekturi, kiparstvu in likovni umetnosti.
Teme, posvečene staremu Egiptu, ne bodo nikoli izgubile svoje pomembnosti in bodo zagotovo vzbudile zanimanje javnosti.
Zahvaljujoč marljivosti, potrpežljivosti in predanosti svojemu poklicu egiptologi iz leta v leto odkrivajo nova, prej neznana dejstva, ki omogočajo ne le odpiranje tančice nad skrivnostno preteklostjo starodavne egipčanske države, temveč tudi ogled že znanih dokazov z novega zornega kota. .
V treh tisočletjih so Egipčani videli veliko vladarjev, dobrih in slabih. Dolg niz vladarjev Zgornjega in Spodnjega Egipta je bil prekinjen le šestkrat s pojavom ženske na prestolu države, obdarjene s polnostjo edine moči.
Pravzaprav je sama beseda "faraon" fraza dveh egiptovskih besed "per-a-a", kar pomeni "velika hiša". To je bil kraj prebivališča vodje države. Faraonka… Koliko vprašanj se poraja ob branju te za slišati malce nenavadne fraze. Ali je treba ta pojav obravnavati kot muhavost muhaste gospe Fortune, nekakšen človeški incident, ali je logičen zaključek zakonitosti ženskih pravic do dvojne krone Egipta?
Na začetku 21. stoletja so bile tako zgodovinsko pomembne osebnosti egipčanskih kraljic, kot so Hačepsut, Neitikert, Keye, Nefrusebek, Tausert in Merietneit, prvič predstavljene širši javnosti, zahvaljujoč fascinantni knjigi S.V. Myshusta "ŽENSKE FARAONE". Kot je zapisal avtor: »Resnično si zaslužijo, da jih pozna vedoželjni bralec, ki ga zanima slavna preteklost starega Egipta. Usoda vsake od žensk je tesno prepletena z usodo države, edinstvena in na svoj način tragična.
Marietneuth.
Odtis pečata iz grobnice Hor Den z imenom MerNeith (Umm el Kaab, Abydos)
Seznam največjih faraonk odpre seznam kraljice Merietneit (Merit-Neith) - "ljubimca boginje Neith" ali "zmagovalne Neith", ki je domnevno vladala med 1. dinastijo. Natančni datumi njenega življenja in vladanja še niso pojasnjeni.
Leta 1900 so v Abidosu raziskali grobnico V, kjer so arheologi odkrili impresivno stelo z imenom Merietneit. Kasnejša izkopavanja so dokazala, da je to ime pripadalo ženski in sodeč po sijaju pokopa je nosila naziv kraljica.
Nagrobna stela Merneith, Abydos
V Saqqari so egiptologi lahko identificirali drugo grobnico, datirano okoli leta 2940 pr. n. št., ki je prav tako pripadala Merietneithu, saj so bili napisi na pečatih in posodah, najdenih v pokopu v Abydosu, enaki tistim v mastabi Saqqara.
Sprva je bil solarni čoln, katerega dolžina je bila 17,75 metra. V njej naj bi duh pokojne Merietneith potoval po nebu s sončnim bogom.
Tam so našli tudi 77 grobov kraljičinih služabnikov, razporejenih v pravilne vrste. Študije grobnic Merietneith so dale egiptologom vse razloge, da jo obravnavajo ne le kot avtoritativno figuro regentke pri mladem kralju, ampak da jo imajo tudi za prvo, neodvisno in edino vladajočo faraonko.
Neutikert.
Od leta 2218 do 2216 pr Egiptu je vladal Neitikert (Nitokris), kar pomeni "Neith je odličen." Obstaja različica, da se je ta močna, a obupana ženska maščevala svojim storilcem za umor svojega brata, ki je bil tudi njen mož. Po naročilu kraljice so zgradili obsežne podzemne dvorane, na slavnostno otvoritev katerih je Neitikert povabil glavne krivce. Na vrhuncu praznika so iz skrivnih kanalov privreli potoki vode iz veličastnega Nila in poplavili vse naokoli.
Neitikert se je izkazala za zadnjo iz dinastije VI na egipčanskem prestolu in njene usode ni mogoče imenovati enostavno. Med vladavino Neitikerta je bila država v hudi krizi, iz katere je faraonka ni mogla in morda ni več želela rešiti.
Nefrusebek.
Domnevno trup kipa Nephrusebek, Louvre
Zadnja predstavnica XII dinastije, ki ji je na glavo nadela dvojno krono Egipta, je bila ženska po imenu Nefrusebek. Njeno ime simbolizira čaščenje egiptovskega boga krokodila Sebeka. Nefrusebek je bila hči faraona Amenemhata III.
Njen oče se je pokazal kot močan in odločen človek, kar potrjujejo tako njegovi ukrepi za krepitev centralne oblasti kot tudi dejstvo, da je kljub poskusom atentatov in zarot ostal na prestolu 46 let.
Po Torinskem papirusu je vladavina Nefrusebeka trajala 3 leta, 10 mesecev in 4 dni (od 1798 do 1794 pr. n. št.) Tej kraljici se pripisuje izgradnja velike piramide v Mazgunu.
Hačepsut.
V XVII stoletju pr. kraljevi prestol z dostojanstvom in polno pravico preide na eno najbolj legendarnih faraonk - kraljico Hačepsut. Pri oblikovanju Hačepsutinega značaja so bili zelo pomembni njeni predniki, oziroma ponos iz razumevanja, da v njenih žilah teče kri pogumnih, mogočnih in veličastnih ljudi. Predniki, ki so bili v znak priznanja zaslug Egiptu po smrti poboženi.
Hačepsut
Vsi egiptologi tej veliki ženski soglasno pripisujejo lastnosti, kot so izvirnost, oster um, prilagodljivo razmišljanje, podjetnost in odlično poznavanje psihologije. Dvajset let je bil prestol v rokah Hatshepsut in ves ta čas ni bil izveden niti en poskus na njej. Na vseh uradnih sprejemih je bila kraljica oblečena v kraljevska moška oblačila in namerno nosila umetno brado. Vladavina Hačepsut je čas stabilnosti, miru, ustvarjanja in blaginje države.
Kaye.
Kraljica Keie
Faraon iz 18. dinastije Amenhotep IV. (pri nas bolj znan kot Ehnaton) je imel dve ženi: Nefertiti in Keie. Prvi med njimi je zaslovel predvsem zaradi svoje lepote, ki je postala standard dolga stoletja.
Drugi, ki je bila sprva preprosta priležnica v številnem haremu, je uspela postati naslednja faraonka, medtem ko je bil faraon živ in na njegovo pobudo.
Kraljica Keie (Kiya), ki je za vedno ostala v senci neprimerljive ljubljenke faraona Nefertiti, se je odlikovala s svojim mirnim značajem in samokontrolo, ponižnostjo in potrpežljivostjo, inteligenco in predvidevanjem.
Odnosi med kraljem in Keie so bili vedno gladki in mirni, brez pretirane impulzivnosti in čustvenosti, bolj zgrajeni na zaupanju in medsebojnem spoštovanju.
V šestnajstih letih Akhenatenove vladavine je bila na vseh uradnih sprejemih in svečanih slovesnostih v bližini le razkošna in čutna lepotica Nefertiti. Šele v zadnjem letu svojega življenja in vladavine se faraon nepričakovano za vse odloči, da Keie postavi za svojega sovladarja.
Vendar pa Kaye ni bilo treba dolgo vladati Egiptu, manj kot leto dni po njeni razglasitvi v status faraona umre. Vzrok njene smrti za egiptologe še danes ostaja skrivnost.
Tausert.
Zadnja, šesta faraonka na prestolu starega Egipta je bila Tausert. Njena vladavina v tej funkciji zapira XIX. dinastijo vladarjev "obeh dežel". Tausert je imel vse lastnosti aktivne vrhovne figure: odločnost, namenskost, zvitost in svojeglavost.
Grobnica Tauserta
Po vzoru Hačepsut je sprožila obsežno gradbeno dejavnost, s katero je želela upravičiti legitimnost svoje oblasti. Skoraj vsi njeni podvigi pa so zaradi izjemno kratkega mandata vlade in hude krize, ki je zajela državo, ostali nedokončani. Poleg tega so si poznejši vladarji Zgornjega in Spodnjega Egipta zelo prizadevali uničiti vse zgodovinske omembe kraljice Tausert.
Nefertari
Vsaka od močnih egipčanskih faraonk je imela svoje motive in načine za pridobitev absolutne moči, svoje rezultate in konec.
Prva ženska faraonka, Meryetneit, je uspela pokazati, da dvojna krona Egipta izgleda na ženski glavi enako organsko kot na moški, naloge, ki so ji dodeljene, pa opravlja z nič manj skrbnostjo in vnemo kot moški faraon.
Nobena od kraljic, z izjemo Hačepsut, si ni za svoj prvotni cilj postavila pridobitev naziva faraon. Prejeli so ga bodisi zaradi okoliščin zaradi smrti neposrednih moških dedičev bodisi, kot v primeru Keie, na pobudo samega kralja.
Meek Keiya od spremembe statusa ni imela veliko koristi, nasprotno, za kratek trenutek slave in veličine je morala plačati s ceno svojega življenja.
Uravnoteženost, zmernost in nenagljena modrost Nefrusebeka so Egiptu omogočile dodatna štiri leta miru, osebna drama Neitikerta in impulzivnost Tauserta pa sta državo privedli do propada.
Kleopatra
Hačepsut je morda edina kraljica, ki si je sprva zadala cilj doseči naziv faraona. Skrbno je premislila svojo pot do oblasti in ko je prejela dvojno krono in prestol Egipta, je uspešno izvedla vnaprej pripravljen program vladanja.
Slavne Egipčanke Nefertiti, Nefertari, Tuya in Kleopatra so imele nazive največjih kraljic Egipta, niso pa imele naziva faraonke.
Merietneit, prva ženska faraonka, je bila neposredna udeleženka in priča oblikovanja institucije kraljeve oblasti in staroegipčanske državnosti.
Smrt Kleopatre pomeni izgubo državnosti Egipta in odpravo kraljeve moči.
Kraljica je stala pri nastanku egipčanske države, kraljica je postala zadnja vladarica Egipta.
Stari Egipt je eno od središč človeške civilizacije, ki je nastala že v 4. tisočletju pr. in je obstajal več kot 4 tisoč let. Na čelu te ogromne države je bil faraon. Domneva se, da je šlo za moškega, saj tudi ženska beseda "faraon" ne obstaja. Pa vendar so bila obdobja, ko so ženske prevzele vajeti vlade v svoje roke, ko so močni duhovniki, vojskovodje, okoreli palačni spletkarji sklonili glave pred žensko in ji priznali moč nad seboj. (Spletna stran)
ženska v starem Egiptu
Kar je vse popotnike antike po Egiptu vedno presenetilo, je položaj žensk v družbi. Egipčanke so imele pravice, o katerih Grkinje in Rimljanke niso mogle niti sanjati. Egipčanke so bile zakonsko obdarjene s pravico do lastnine in dedovanja, skupaj z moškim so lahko opravljale komercialne in industrijske dejavnosti, sklepale pogodbe v svojem imenu in plačevale račune. Rekli bi "priznani kot polnopravni lastniki malih, srednjih in velikih podjetij."
Egipčani so upravljali tovorne ladje, bili učitelji, pisarji. Aristokrati so postali uradniki, sodniki, vladarji nomov (regij) in veleposlaniki. Edina področja, kamor Egipčani niso smeli, sta bili medicina in vojska. Toda tudi to je vprašljivo. V grobnici kraljice Ahhotep so poleg drugih odlikovanj našli dva reda zlate muhe - nagrade za izjemne zasluge na bojišču.
Žena faraona je pogosto postala njegova svetovalka in najbližja pomočnica, skupaj z njim je vladala državi. Zato ni presenetljivo, da je ob smrti faraona neutolažljiva vdova nase prevzela breme vodenja države. Zgodovina nam je ohranila imena več ljubic starega Egipta.
Nitokris (okoli 2200 pr. n. št.)
Ona je Neitikert (Odlični Neith) je Egiptu vladala dvanajst let. Lepi Nate je vsa ta leta uspel držati celotno državo v železni uzdi. Egipt ni poznal uporov ali državnih udarov. Njena smrt je bila katastrofa za državo. Duhovniki, dvorjani, uradniki in vojska so se začeli trgati v boju za prestol in to se je nadaljevalo stoletje in pol (prvo vmesno obdobje).
Nefrusebek (ok. 1763 - 1759 pr. n. št.)
Ime Nefrusebek je pomenilo "lepota Sebeka". (Sebek je bog s krokodilsko glavo. Da, Egipčani so imeli čudne predstave o lepoti.) Pravila niso trajala dolgo, ne več kot 4 leta, vendar je v tem času uspela postati ne le faraon, ampak tudi visoka svečenica in vrhovni poveljnik, ki je izvedla vrsto reform in zmagovito kampanjo v Nubiji.
Da bi pomirila regionalne aristokrate, se je poročila z enim od vplivnih nomarhov (vladarjem noma, to je guvernerjem), vendar je naziv faraona obdržala zase. Mož, prevaran v upanju, je najel morilca in ta je ubil kraljico.
Kasnejši dogodki so pokazali, kako prav je imela Nefrusebek, ko svojemu možu ni zaupala, da bo vodil državo. Novemu pretendentu na naziv faraon ni uspelo obdržati oblasti. Za Egipt se je začelo obdobje državljanskih vojn in pretresov, ki je trajalo približno 250 let.
Hačepsut (okoli 1489-1468 pr. n. št.)
Hačepsut je nedvomno imela tako voljo kot močan značaj. Z živim moškim dedičem ji je uspelo zasesti prestol, se razglasila za faraonko, si nadela ime Maatkar in svečeniki so jo okronali za moškega. Med obredi si je pogosto nosila umetno brado, da bi res izgledala kot moški faraon. Ohranjene so tako "moške" kot "ženske" podobe kraljice Hačepsut.
Hačepsut. Moške in ženske možnosti
Ni jasno, kako so plemiči in ljudstvo dojemali to maskarado, vendar je Hačepsut dosegla absolutno moč, ki je mnogi moški faraoni niso imeli, postala je največja ženska vladarica v zgodovini starega Egipta.
Njena vladavina je pomenila zlato dobo za Egipt. Kmetijstvo se je razvilo, kraljica je kmetom brezplačno delila zemljo in izdajala posojila za nakup sužnjev. Zapuščena mesta so bila obnovljena. Organizirala je raziskovalno odpravo v deželo Punt (današnja Somalija).
Hačepsut. faraonova ženska
Izvedla je več uspešnih vojaških pohodov, en pohod (v Nubijo) je vodila sama, t.j. izkazala se je tudi kot vojskovodja. Mrliški tempelj kraljice-faraonje Hačepsut, zgrajen po njenem naročilu, je poleg piramid biser Egipta in je pod zaščito Unesca.
Za razliko od drugih kraljic je Hačepsut uspela ustvariti mehanizem nasledstva in po njeni smrti je naslov in prestol varno sprejel Tutmozis III. Tokrat je Egipt minil brez kataklizm, kar še enkrat dokazuje, da je Hačepsut imela državniško miselnost.
Tausert (okoli 1194-1192)
Tausert je bila žena faraona Setija II. Zakon je bil brez otrok. Ko je Seti umrl, je oblast prevzel Setijev prasec, Ramzes-Saptahu, za katerim je stal čuvaj pečata, sivi kardinal Egipta, Bai. Vendar pa je bil po 5 letih vladavine novega faraona Bai obtožen korupcije in usmrčen, leto kasneje pa je sam Ramses-Saptahu umrl zaradi nerazumljive bolezni. Kot lahko vidite, je bila Tausertova odločna ženska in ni trpela za pretirano sentimentalnostjo.
Po enih podatkih je vladala 2, po drugih 7 let, vendar ta leta za Egipt niso bila mirna. Država je začela državljansko vojno. Tausert je umrl iz neznanih razlogov, vendar to ni ustavilo državljanske vojne. Njen naslednik faraon Setnakht je z veliko težavo naredil red v državi in razrešil še eno politično krizo v državi.
Kleopatra (47-30 pr. n. št.)
Slavno kraljico lahko z velikim nategom imenujemo kar faraonka. Egipt je bil heleniziran in je bil malo podoben starodavni državi. Vladavine Kleopatre ni mogoče imenovati uspešne. Egipt je bil polkolonija Rima, legionarji so divjali po državi in končali v vojni z Rimom, ki jo je Kleopatra izgubila. Egipt je izgubil ostanke celo duhovite neodvisnosti in postal del rimskega cesarstva. Tako je Kleopatra postala ne le zadnja faraonka v zgodovini Egipta, ampak na splošno zadnja egipčanska faraonka.
Tema starega Egipta mi je iz neznanega razloga postala zelo blizu, kot da bi tudi sam nekoč preživel vso to zgodbo.
V tem članku bi rad opozoril na žene faraonov. Legendarna Teia, žena Amenemhata, je lepa, kruta, ponosna, domišljava, inteligentna in avtokratska ženska. Nihče ni raziskoval, kako je vrtela zgodovino, se vmešavala v državne zadeve. Najpomembnejša strast njenega življenja je bila neomejena moč.
V praksi je vladala državi skupaj z Aye namesto Ehnatona, ki je bil vse življenje pod strogim nadzorom svoje gospodovalne matere. Edina oseba, ki ji je zaupala, je bil vezir Oko, prihajal je iz okolja deželnega duhovništva in je imel neomejeno oblast nad kraljico. Ni bil sorodnik, temveč Teyejev duhovni brat. V prizadevanju, da bi utrdil svojo oblast, Aye predlaga Nefertiti, ali je bila njegova lastna hči, je še vedno vprašanje, a duhovna hči zagotovo. Podobne zgodbe kraljevih hiš se večkrat ponavljajo, vedno so kralji, ki so na vidiku, tisti, ki jih resnično obvladujejo, pa so vedno v senci. Najverjetneje gre za premožne družine tistega časa, ki so morda uporabljale nekakšen verski trend, ki ga je predstavljal Ehnaton. Šlo je za spremembo družbenega sistema, a kot pravijo: »bili so predaleč od ljudstva« ... To je tema drugih člankov. Danes bi rad opozoril na usodo teh faraonskih žena.
Skupaj z možem Nefertiti je Egiptu vladala 17 let. Prav ti dve desetletji, ki ju je zaznamovala verska revolucija brez primere za celotno starodavno vzhodno kulturo, ki je zamajala same temelje staroegipčanskega svetega izročila in pustila zelo dvoumen pečat v zgodovini države: kulti bogov Egipta prednike po volji kraljevega para nadomestil nov državni kult Atona - oživljajočega sončnega diska. kraljeva žena", "božja žena", "kraljevo odlikovanje", je bila najprej visoka svečenica, ki je skupaj s kraljem sodelovala pri tempeljskih službah in pomembnih obredih ter s svojim delovanjem podpirala Maat – svetovno harmonijo. Naloga kraljice, ki sodeluje pri bogoslužju, je pomiriti in pomiriti božanstvo z lepoto svojega glasu, edinstvenim šarmom njenega videza, zvokom sistruma - svetega glasbila. Status "velike kraljeve žene", nedostopne večini smrtnih žensk, ki so imele veliko politično moč, je temeljil prav na verskih načelih.
Portret kraljice Nefertiti v profilu 1983
Sreča ni trajala dolgo. V dvanajstem letu vladanja Ehnatona in Nefertiti je princesa Maketaten umrla. Na steni grobnice, pripravljene v skalah za kraljevo družino, je upodobljen obup zakoncev. Na kavču leži mrtva punca. Starši so zmrznili v bližini - oče z roko, zlomljeno nad glavo, z drugo roko pa je zgrabil ženino roko, mati pa je z roko pritisnila na obraz, kot da še vedno ne verjame svoji izgubi. Starejša varuška pokojnika hiti k truplu svojega ljubljenega, ki ga drži mlada služkinja. Prizor Maketatonove smrti po moči prenesenih občutkov nedvomno sodi med mojstrovine egipčanskega reliefa.
Žalovanje za hčerko
Kmalu je umrla tudi kraljica mati Teye.Smrt Teye, ki je trdno držala vso oblast v svojih rokah, je postala prelomnica v življenju Nefertiti. Svečeniki so predlagali novo kraljico. Od tega trenutka je bila vsa pozornost Akhenatena usmerjena na mladoletno ženo po imenu Kiya. Še pod Amenhotepom III. je v Egipt prispela mitanska princesa Tadukheppa kot »garancija« politične stabilnosti meddržavnih odnosov. Zanjo, ki je tradicionalno sprejela egipčansko ime, je Ehnaton zgradil razkošno podeželsko palačo Maru-Aton. Kiya je bila mati princev Smenkhkare in Tutankhaten, ki sta postala moža najstarejših hčera Akhenatona in Nefertiti.
Nefertiti je padla v nemilost in preživela preostanek svojih dni v eni od pozabljenih palač prestolnice. Eden od kipov, odkritih v delavnici kiparja Thutmesa, prikazuje Nefertiti v slabih letih. Pred nami je isti obraz, še vedno lep, a čas je na njem že pustil sled utrujenosti, celo zlomljenosti. Hodeča kraljica je oblečena v oprijeto obleko, na nogah ima sandale. Postava, ki je izgubila svežino mladosti, ne pripada več bleščeči lepotici, temveč mami šestih hčera, ki je v življenju videla in doživela marsikaj.
Mimogrede, malo ljudi je preučevalo vlogo ženskih kraljic, njihov vpliv na razvoj države. Ime Nefertiti je prevedeno kot "nastavljajoča lepota". Ehnatonova vladavina je povzročila dolgotrajen upad in šele Ramzes II. je s svojo ženo Nefertari (čigar ime je Vzhajajoča lepotica) dvignil slavo egipčanske države do neslutene višine in oživil religijo, ki jo je uničil Ehnaton. A več o tem kasneje ...
Kaj je bil razlog za nepričakovano sramoto Nefertiti in propad zveze, katere ljubezen in medsebojna čustva so opevali v desetinah hvalnic? Verjetno je bila glavna težava kraljevega para pomanjkanje sina, ki bi lahko podedoval prestol. Hčere Nefertiti niso zagotovile zanesljivosti nadaljevanja dinastične menjave oblasti. V skoraj manični želji po sinu se Ehnaton celo poroči z lastnima hčerama. Usoda se mu je nasmejala: najstarejša hči, Meritaton, je svojemu očetu rodila še eno hčerko - Meritaton Tasherit ("Meritaton mlajši"); ena najmlajših - Akhesenpaaten - druga hči ...
Portret Ehnatonove najstarejše hčere Meritaten 1977
Vendar je bilo zmagoslavje Kiye, ki je kralju rodila sinove, kratkotrajno. Izgine v šestnajstem letu moževega vladanja. Ko je prišla na oblast, je najstarejša hči Nefertiti, Meritaton, popolnoma uničila ne le podobe, ampak skoraj vse sklicevanja na osovraženega prebivalca Maru-Atona in jih nadomestila s svojimi podobami in imeni. Z vidika starodavne egipčanske tradicije je bilo takšno dejanje najstrašnejše prekletstvo, ki ga je bilo mogoče izvesti: ne le ime pokojnika je bilo izbrisano iz spomina potomcev, ampak tudi njegova duša je bila prikrajšana za dobro počutje. v posmrtnem življenju.
Leta 1907 je v Tebah, v Dolini kraljev, nekropoli, kjer so svoje zadnje zatočišče našli največji vladarji Egipta, Ayrtonova ekspedicija odkrila. Kamnite stopnice so vodile do majhne grobnice. Ženski sarkofag, ki je ležal na tleh v skalo vklesane sobe, je bil delno odprt. Maska sarkofaga je bila uničena, imena v napisih na njej so bila izrezana. Ob sarkofagu so se v zlatu svetili ostanki pogrebne palankine kraljice Teye, Ehnatonove matere. V sarkofagu je bila mumija mladeniča. Odkritje je postalo povod za neskončno razpravo. domneva se, da je truplo, pokopano v grobnici, pripadalo Smenkhkareju. Za koga je bil sarkofag pripravljen? Kdo je bila ženska, katere lep, nekoliko surov obraz je neznani kipar tako spretno upodobil na pokrovih baldahinov? Natančne dolgoročne študije so pokazale, da je bila prvotna lastnica plovil Kiya. Truplo nesrečne ženske so vrgli iz sarkofaga, ga predelali in uporabili za pokop njenega sina. Neverjeten vzpon in nič manj grozen konec te usode...
portret faraona Smenkhkareja 1979
Ehnaton je umrl v sedemnajstem letu svojega vladanja. Nasledil ga je Smenkhkare, mož Meritaten, in leto kasneje, po skrivnostni smrti slednje, je bil še vedno deček, dvanajstletni Tutankhaton. Pod vplivom tebanskega plemstva Tutankaton oživi kulte tradicionalnih bogov in zapusti prestolnico svojega očeta ter spremeni svoje ime v "Tutankamon" - "Živa podoba Amona". Verska reforma je propadla in izginila kot puščavska fatamorgana.
Akhetaten je bil sistematično uničen. Ko je eden od kraljevih odposlancev vstopil v kiparsko delavnico Tutmesa, sta na bližnji polici stala dva seznanjena doprsna kipa Ehnatona in Nefertiti. Očitno je od prvega udarca, ki je zadel Ehnatonov obraz, sosednji doprsni kip Nefertiti padel z licem navzdol v pesek in ostal nedotaknjen. Ehnaton in njegov čas sta bila prekleta. Uradni dokumenti naslednjih obdobij so ga omenjali kot "sovražnika iz Akhetatona". Pozabili so na Nefertiti.
Portret Ehnatonove tretje hčere Ankhsenpaaten
Ankhesenpaaten, tretja hči Akhenatena in Nefertiti, je postala žena mladega Tutankamona.Zakonca-otroci so pod vladavino Ayeja vladali le šest let. Tutankamon umre v skrivnostnih okoliščinah. Ankhesenamun se noče poročiti z Aye (ampak to je že drug članek ...) in ime Ankhesenamun izgine iz zgodovine, Aye pa je podedovala Tutankamonov prestol
Mutnodzhemet, mlajša sestra Nefertiti, je nekaj let kasneje postala žena faraona Horemheba, zgodba o Nefertiti se je ponovila z njo: kraljica je zaman poskušala roditi sina, dediča faraona. Degeneracija kraljeve hiše je bila očitna. Njegov rezultat je grozljiv: kar je ostalo od Mutnodjemetovega trupla, so našli skupaj z mrtvorojenim otrokom; Horemhebova žena je umrla med trinajstim (!) poskusom, da bi rodila prestolonaslednika.
Ni znano, kako je sama Nefertiti končala svoje dni. Njene mumije niso našli. Usode teh žensk so povsem resnične, izklesane so na ploščah. Pred nami je zgodovina le 3 generacij faraonov in njihovih družin. Ali lahko te ženske imenujemo srečne? Duhovništvo v pehanju za oblastjo ni z ničemer računalo. Koliko mrtvih otrok. Ženske, obdane z močjo in ki niso imele ljubezni, koliko nesprejetih usod, bolečine in vzvišenosti nad ljudmi. Ni ene ženske tega časa, ki bi živela srečno do konca svojih dni. Ni pa naključje, da so faraoni veljali za božje otroke na zemlji, kaj naj rečemo o navadnih ljudeh tistega časa ...
Pomladna rapsodija je skupaj z vami raziskovala zgodovino.
Asiya je žena faraona, ki je vzgojil preroka Mojzesa. Različna ljudstva so to žensko imenovala in jo imenujejo različno, Asiya in Asiyat sta eno in isto. Asiyat. Ko je bila Asiyat še v materinem trebuhu, je njen oče Muzahim sanjal, da mu je na hrbtu zraslo drevo, na to drevo pa je potrkal črni krokar. »To je moje drevo,« je rekel, ko se je usedel nanj. V tistem trenutku se je Muzahim prebudil, a si sam ni znal razlagati sanj, zato je odšel do človeka, ki je to vedel. "Rodila se ti bo veličastna hči, a njena usoda je povezana s kafirjem, poleg katerega bo umrla," je Muzahim pojasnil te sanje. Kmalu se je rodil Asiyat. Ko je bila stara dvajset let, je neki ptič spustil biser na rob njene obleke in se nato obrnil k Asiyat in rekel: "Ko bo ta biser postal zelen, se boš poročila, in ko bo postal rdeč, boš postala mučenica. ." Po tem je Asiyat postala znana med ljudmi, ljudem je delala samo dobro. Govorice o njej so prišle do faraona in njenemu očetu je poslal svate. Muzahimu to ni bilo preveč všeč, želel ga je zavrniti pod pretvezo, da je Asiyat še premlada. Toda faraon ga ni hotel poslušati. Nato je Muzahim zahteval odkupnino. Faraon mu je odločno zavrnil plačilo. Asiyat se ni hotela poročiti z njim, tudi če bi dal odkupnino: ni ji bila všeč moški, ki se je razglasil za Boga. »Ti se drži svoje vere, on pa svoje,« ji je rekel oče. Nazadnje je privolila, faraon pa je ugodil tudi očetovi zahtevi in dal odkupnino - deset jakov srebra in zlata. Posebej zanjo je zgradil veliko palačo, ji dodelil služkinje in odigral veličastno poroko................................... ................... .. Neusmiljeni faraon jo je surovo mučil, ji pribijal noge in roke ter jo posvaril, da ji bo zaklal otroke, če mu ne bo verjela . Toda to ni prestrašilo Machitata, potem je faraon enega za drugim ubil njene otroke in Machitat zažgal v peči. Ko je umrla, so angeli drug drugemu čestitali, da bo zdaj z njimi, in se spustili za njo. Asiyat je videla, kako so se povzpeli z dušo Machitata, in to je še okrepilo njeno vero. Imela je občutek občudovanja nad njeno smrtjo in Asiyat je molila Vsemogočnega, naj ji pripravi mesto poleg njega v raju. Asiyat je popolnoma izgubil potrpljenje in se obrnil k faraonu ter ga spomnil na vsa njegova neusmiljena dejanja. "Kako dolgo boste uporabljali njegove darove, ne da bi ga poznali?" Faraon je bil presenečen nad takšnim presenečenjem in je poklical vse vezirje, da vidijo, kako je Musa (mir z njim) obnorel Asiyat. Poklicali so tudi mamo Asiyat, da vidi, kako je bila njena hčerka začarana. Svojo hčer je prosila, naj uboga faraona, vendar je Asiyat pričala, da je njen Gospod Allah, ki je ustvaril vesolje, in da je Musa (mir z njim) Njegov glasnik. Po posvetovanju z vezirji je faraon sprejel odločitev, da ubije Asiyat. Zgorela je tako kot Machitat. Obstaja različica, po kateri so bile Asiyatove roke in noge prikovane. Med mučenjem ji je angel Jabrail (mir z njim) ukazal, naj dvigne glavo, in videla je hišo, pripravljeno v raju zanjo, in se smejala od veselja in pozabila na muke. Angel ji je dal piti iz raja in ji sporočil še eno veselo novico, da bo v raju žena preroka Mohameda. Asiyatov smeh v smrtnem trpu je prizadel faraona in pozval je vse, naj pogledajo njegovo ženo, ki je ponorela. Tako se je končalo življenje ženske, ki je obudila preroka Musa (mir z njim) in ni izgubila vere v enega samega Stvarnika, kljub vsem težavam, ki ji jih je Vsemogočni poslal.