Da li su sredstva dobar plemeniti cilj. Molimo provjerite svoj esej

ZAVRŠNI ESEJ O PRAVCU "CILJEVI I SREDSTVA"

FIPI COMMENT

Koncepti ovog pravca su međusobno povezani i omogućavaju nam da razmišljamo o životnim težnjama osobe, važnosti smislenog postavljanja ciljeva, sposobnosti da se ispravno povežemo cilj i sredstva za njegovo postizanje, kao i etičku procjenu ljudskih postupaka. . Mnoga književna djela prikazuju likove koji su namjerno ili greškom odabrali neprikladna sredstva za realizaciju svojih planova. A često se pokaže da dobar gol služi samo kao paravan za istinite (niže) planove. Takvi se likovi suprotstavljaju junacima za koje su sredstva za postizanje visokog cilja neodvojiva od zahtjeva morala.

DEFINICIJA POJMOVA

Cilj je da…… Može biti ……….. Ciljom nazivamo želju da ………..

Sredstva su metode,…………. Na primjer, ako je naš cilj……………. Možemo ………………………. S druge strane …………………….. Prva opcija privlači više, jer ne zahtijeva mnogo truda. U životu se sve dešava potpuno isto. Da bismo postigli bilo koji cilj, imamo dobra (…………………….) sredstva i loša (………………..).

ANALIZA TEME

Istaknite ključne riječi u temi koje sadrže glavno značenje. Potrebno je razmisliti o svakoj riječi formulacije, pronaći ključne pojmove (tema i ideja), razmotriti sadržaj ovih pojmova, odrediti njihov odnos.

FORMULIRAJTE TEZU

Ako je tema formulirana kao pitanje, pokušajte konkretno i jasno odgovoriti na ovo pitanje. Odgovor na ovo pitanje sačinjavat će tezu ili ideju eseja. Ovo je stajalište pisca na tu temu, koje treba dokazati.

Da li su sva sredstva dobra za postizanje plemenitog cilja?

NAPIŠITE UVOD

Svrha i sredstva… Ovi koncepti često idu zajedno. Cilj je... Na putu do cilja, svaka osoba bira svoja sredstva. Za jednog, ovo je ... Za drugog ... Treći biraju ...

Obrazloženje o konceptima Vaše mišljenje Teza Prelazak na glavni dio

(Cilj i sredstvo - ovi pojmovi su uvijek ………. Mi sanjamo o nečemu i planiramo kako to možemo postići, kojim sredstvima postići cilj. I često čujemo: „Cilj opravdava sredstvo“, a neki dodaju : „Ako je plemenito“ Ja sam sa ovim………. Čak i zarad plemenitog cilja nemoguće je………….. Uostalom, plemenito znači…………………………… …… Nemoguće je ići u plemstvo……………………………………… ………………………… usput ruska književnost je više puta upozoravala čitaoca na opasnost od takvog načina).

ARGUMENT 1

Okrenimo se djelu F. M. Dostojevskog "Zločin i kazna".

Kako se zove glavni lik? Kakva je njegova finansijska situacija?

Koju teoriju stvara RR? Kojom kategorijom ljudi on sebe smatra?

Koja je svrha RR-a da počini krivično djelo? Kome želi pomoći?

Kada je junak shvatio pogubnost svoje teorije?

PISANJE MIKRO-IZLAZA

ARGUMENT 2

N.S. Leskov "Ledi Magbet iz okruga Mcensk"

Zašto Katerina Lvovna Izmailova čini ubistva?

Junakinja je samo želela da bude srećna sa svojim ljubavnikom. Da li je moguće opravdati sredstva kojima je pokušala da postigne svoj cilj?

PISANJE MIKRO-IZLAZA

ZAKLJUČAK

JOŠ JEDNOM SE FOKUSIMO NA TEZU I ZAKLJUČAK

Tako nas junaci ruske književnosti navode na razmišljanje o tome koja sredstva se mogu koristiti za postizanje cilja. Postoji samo jedan odgovor:……………………………

FIPI komentar u pravcu "Ciljevi i sredstva":
„Koncepti ovog pravca su međusobno povezani i omogućavaju nam razmišljanje o životnim težnjama osobe, važnosti smislenog postavljanja ciljeva, sposobnosti pravilnog povezivanja cilja i sredstava za njegovo postizanje, kao i etičke procjene ljudskih postupaka. U mnogim književnim djelima pojavljuju se likovi koji su namjerno ili greškom odabrali neprikladna sredstva da ostvare svoje planove. I često se ispostavi da dobar cilj služi samo kao paravan za prave (osnovne) planove. Takvi su likovi suprotstavljeni junacima kojima je sredstvo za postizanje visoki cilj neodvojivi su od zahtjeva morala."

Preporuke za studente:
Tabela sadrži radove koji odražavaju bilo koji koncept koji se odnosi na pravac "Ciljevi i sredstva". NE MORATE čitati sve navedene naslove. Možda ste već dosta pročitali. Vaš zadatak je da revidirate svoje znanje čitanja i, ako nedostaje argumenata u jednom ili drugom smjeru, popunite praznine. U ovom slučaju će vam trebati ove informacije. Uzmite ga kao vodič u ogromnom svijetu književnih djela. Napominjemo: tabela prikazuje samo dio radova u kojima su prisutni problemi koji su nam potrebni. To uopće ne znači da u svojim radovima ne možete iznositi potpuno drugačije argumente. Radi praktičnosti, svako djelo je popraćeno malim objašnjenjima (treća kolona tabele), koja će vam pomoći da se snađete tačno kako, kroz koje likove ćete se morati osloniti na literarni materijal (drugi obavezan kriterij pri ocjenjivanju završnog eseja)

Okvirna lista književnih djela i nosilaca problema u smjeru "Ciljevi i sredstva"

Smjer Okvirna lista književnih djela Nosioci problema
Ciljevi i sredstva A. S. Gribojedov. "Teško od pameti" Chatsky(Cilj: promijeniti društvo. Sredstva: hrabrost, poštenje, odbacivanje poroka), Molchalin (Cilj: stjecanje čina, vlastito blagostanje. Sredstva: podlost, služenje važnim ljudima, korištenje drugih).
A. S. Puškin. "kapetanova ćerka" Grinev(Cilj: biti vjeran oficirskoj dužnosti. Znači: hrabrost, poštenje. Cilj: ne diskreditirati ime kapetanove kćeri, Maše Mironove. Znači: plemenitost, odbijanje korištenja Mašinog svjedočenja u istrazi), Masha Mironova(Cilj: spasiti voljenu osobu. Znači: hrabrost i odlučnost, razgovor sa caricom), Pugačev(Cilj: živi svijetlim životom, budi koristan ljudima. Znači: pobuna, okrutnost, hrabrost, odvažnost), Shvabrin(Cilj: spasiti svoj život. Znači: izdaja, prelazak na stranu pobunjenika Pugačova).
A. S. Puškin. "Mocart i Salijeri" Salieri. Cilj: izvrsnost u kreativnosti. Znači: zavist, ubistvo.
M. Yu. Lermontov. "Heroj našeg vremena" Pechorin. Cilj: pronađite svoju svrhu. „Zašto si živeo? U koju svrhu je rođen? Lijek: brati cvijeće životnih zadovoljstava, donoseći patnju drugima..
N. V. Gogolj "Mrtve duše" Chichikov. Svrha: lično bogaćenje. Znači: nepoštenje, bezobrazluk, nepoštovanje moralnih principa, poštivanje očeve zapovesti: "Uštedi peni".
L. N. Tolstoj. "Rat i mir" pripadnici sekularnog društva(Cilj: bogaćenje, čast i slava. Znači: sramota, prevara, intriga), Andrej Bolkonski, Pierre Bezukhov(Cilj: biti koristan Rusiji. Znači: poštenje, hrabrost, nemilosrdnost prema sebi).
F. M. Dostojevski. "Zločin i kazna" Raskoljnikov(Cilj: provjeriti njegovu teoriju o podjeli ljudi. Znači: sjekira (ubistvo)), Sonechka Marmeladova(Cilj: živjeti pošteno, pomoći onima kojima je to potrebno. Znači: krst (vjera, samilost, ljubav)).
A. Čehov "ogrozd" Nikolay Ivanovich. Svrha: stjecanje malog imanja na kojem će rasti ogrozd. Lijek: odricanje od svih životnih radosti (ne samo svojih, već i zabrane života njegovoj ženi).
I. Bunin. "Gospodine iz San Francisca" gospodin iz san franciska. Svrha: akumulacija kapitala. Znači: raditi cijeli život, odlažući sam život za kasnije.
A. Platonov. "Sand Maiden" Maria Nikiforovna Naryshkina. Svrha: promijeniti živote ljudi oko sebe, pomoći da prežive u teškim uslovima borbe protiv pijeska. Znači: hrabrost, odlučnost, upornost, lični primjer.
V. Bykov "Dovzhik" komandant partizanskog odreda. Cilj su dobre njemačke čizme koje je imao borac po imenu Dovžik. Znači: ubistvo Dovžika bez svjedoka.
D. Granin "Zatvorenici" Zarobljeni nemački poručnik. Cilj: preživjeti u zatočeništvu. Lijek: pretvarati se da si lud.
V. Astafiev "Beleška" Sin koji je "zaboravio" majku na železničkoj stanici. Svrha: osloboditi se brige o majci. Lijek: majku ostaviti na stanici sa ceduljicom u džepu.
V. Rasputin "Zbogom Matere" Ljudi koji donose važne vladine odluke i izvršioci naloga. Namjena: izgradnja hidroelektrane. Lijek je plavljenje zemljišta, uključujući i selo Matera. Ali šta je sa ljudima? Njihovo pamćenje?

„Ciljevi i sredstva“ jedna je od tema završnog eseja o literaturi koji je diplomcima 2020. godine ponudio programer materijala za kontrolu znanja, Institut FIPI. O čemu se može pisati u takvom djelu?

Prvo morate objasniti šta je cilj. Na primjer, može se smatrati osnovnim dijelom ljudskog života. Napišite koliko je važno imati cilj, težiti visinama, postići nešto, samoaktualizirati se. Možete spomenuti velika otkrića, naučna ili geografska - to će esej učiniti zanimljivijim i dati šansu za višu ocjenu. Drugo, možemo dati kratku klasifikaciju ciljeva, jer su različiti – istiniti i lažni, veliki i sebični. Druga verzija teme djela je “Da li cilj opravdava sredstva?” Razgovarajte o tome da li je moguće opravdati veliki cilj postignut na nepravedan način, pisati o etičkoj procjeni sredstava za postizanje cilja. Albert Ajnštajn je jednom rekao: "Nijedan cilj nije toliko uzvišen da opravdava nedostojna sredstva za postizanje njega." Goethe se također složio s njim: „Visoki ciljevi, čak i ako nisu ispunjeni, skuplji su od niskih ciljeva, čak i ako su postignuti.” Možete se složiti s njima ili ne, ali u drugom slučaju ćete morati pokušati iznijeti svoje uvjerljive argumente. Napišite primjere iz književnih djela u kojima likovi pogrešno ili namjerno biraju „loša“ sredstva za postizanje cilja. Mogu se spomenuti i slučajevi iz života ili istorije kada naizgled dobar cilj zapravo služi samo kao paravan za osnovne istinite planove. Obavezno suprotstavite takve likove s herojima koji ne odvajaju sredstva za postizanje cilja od zahtjeva morala.

Cilj opravdava sredstva. Target opravdava sredstvo - ova fraza je odavno postala krilata.Smatra se da je poznati Italijan Niccolo Machiavelli (1469-1527) autor aforizma "Cilj opravdava sredstvo." Ovo je pogrešan sud. Zapravo
različiti autori imaju slične tvrdnje.Ova maksima je postala nadaleko poznata i dobila negativnu konotaciju, prvenstveno zbog toga što ju je kao moto koristio jezuitski red. Ovim su riječima jezuiti Eekobar i Herman Buzenbaum (1600-1668) objasnili moralnost svog reda, a ovu ideju su, pak, pozajmili od engleskog filozofa Thomasa Hobbesa (1588-1679). Mnogi mislioci su ovu tvrdnju osporavali. Tako je francuski naučnik Blaise Pascal (1623-1662), razotkrivajući snalažljivost jezuita u dokazivanju njihovih lažnih ideja, napisao da ispravljaju izopačenost sredstava čistoćom cilja.
Ipak, ova krilatica se može tumačiti na različite načine.Narodna mudrost nas uči ekspeditivnosti. Dakle, ako ste izgubili peni (ili nekoliko sitnih novčića) u mraku, onda ne morate paliti svijeću u potrazi za njom, koja košta mnogo više. Ali nije sve tako jednostavno. Japanci imaju takvu parabolu.
“Jednom davno jedan službenik je prelazio rijeku u mraku. Njegov sluga je slučajno ispustio deset sena (mali novčić jednak 1/100 cijene). Novčići su pali u vodu. Po nalogu službenika, odmah su zaposlili ljude, zapalili baklje i počeli tražiti novac. Spoljašnji posmatrač koji je slučajno bio svjedok svemu ovome rekao je:
- Sa žaljenjem zbog utopljenog sijena, službenik je kupio baklje, unajmio ljude. Mnogo više od deset sena će se potrošiti na ovu pretragu. Koja je svrha?
Čuvši ovu primedbu, zvaničnik je odgovorio:
Da, neki ljudi tako misle. Mnogi su pohlepni u ime ekonomije. Ali potrošeni novac ne nestaje: oni nastavljaju hodati po svijetu. Druga stvar je deset sena koji su se utopili u rijeci: ako ih sada ne pokupimo, zauvijek će biti izgubljeni za svijet.” Target. Svakome je drugačije, kao i smisao života, svako pronađe (ili samo traži) svoj. Slična slika, ali s drahmom (grčki sitni srebrnjak, četvrtina srebra) korištena je u Jevanđelju po Luki u jednoj od parabola o Isusu Kristu. “...koja žena, imajući deset drahmi, ako izgubi jednu drahmu, ne pali svijeće i ne pomete sobu i pažljivo ne traži dok je ne nađe, a kad je nađe, pozvaće prijatelje i komšije i reći: radujte se sa mnom: pronašao sam izgubljenu drahmu. Tako, kažem vam, postoji radost među anđelima Božjim čak i zbog jednog grešnika koji se kaje.” Isus Hrist je ovu parabolu o izgubljenoj drahmi ispričao odmah nakon parabole o izgubljenoj ovci.Naravno, ne govorimo o danima i životinjama. Slikovito rečeno, Hristos odgovara svojim tužiteljima, farisejima, koji nisu komunicirali sa onima koji su, po njihovom mišljenju, bili grešnici. Hrist prenosi svojim slušaocima istinu o Božjoj ljubavi i milosrđu prema svim ljudima - pa i grešnicima. Prispodobe o tome kako Sam Bog traži grešnika, da ga spase, i kakva je radost na nebu nad onima koji se kaju.
Dakle, sredstva opravdavaju cilj? Možemo se prisjetiti i jednog od najznačajnijih i najpoznatijih ruskih pisaca i mislilaca svijeta, F.M. Dostojevskog (1821-1881), koji je u romanu „Braća Karamazovi” pisao o suzi djeteta, o patnji malog stvorenje, o nepravdi koja vlada u svijetu i "glupostima":“... Bez toga, kažu, čovjek ne bi mogao ostati na zemlji, jer ne bi poznavao dobro i zlo. Zašto znati ovo prokleto dobro i zlo kad toliko košta? Da, cijeli svijet znanja nije vrijedan tada ovih dječjih suza “bogu”...”Ima o čemu razmišljati. Svako odlučuje za sebe. Samo zapamtite da ništa nije novo na zemlji. Razmislite sami, osim ako, naravno, ne postoji želja da se odluči umjesto vas.

U bilo kojoj polemici/diskusiji sigurno će se naći neki stručnjak moralista koji se želi pokazati, pokazati svoju duhovitost bacajući na navijaču svakakva „vječna pitanja“, citate, krilate, ali i beskrilne izraze. I treba napomenuti da je teza "cilj opravdava sredstva" među ovim znalcima-demagozima jedna od najomiljenijih. To dovodi do toga da je rasprava o određenoj temi zatrpana ljuskom pseudomudrosti, koja ništa suštinski ne dodaje, već samo izaziva nepotrebne, prazne, beskorisne sporove.

Stoga, da vas ne bi satjerali u ćošak s rezancima na ušima, svakom debatantu, retoriku, pa čak i radniku umnog rada, vrlo je korisno da se unaprijed pozabavi svim škakljivim pitanjima, a licemjerima da / demagog momentalan i konkretan udarac.

“Cilj opravdava sredstvo” je krajnje pojednostavljena, formalizirana, psiho-emocionalna formula koja definira odnos između cilja, sredstva i morala. Štaviše, predmet evaluacije je i cilj i sredstvo.

Sišući ovaj trougao sa svih strana i uglova, kandidati za „savest naroda“ polaze od nekoliko nepretencioznih teza/postulata.
Dobro se ne može postići kroz zlo.
Dobar cilj se može postići samo dobrim metodama.
Cilj mora biti moralan.
Dobri ciljevi se ne postižu lošim sredstvima.
Samo moral određuje da li cilj opravdava sredstva ili ne.
Nemoralni načini postizanja ciljeva se ne mogu opravdati.
itd.
Međutim, nakon detaljnijeg razmatranja, ovi argumenti ispadaju krajnje pojednostavljeni i dvosmisleni, a samim tim i neuvjerljivi i licemjerni.

Jer nema apstraktnog cilja, nema apstraktnih sredstava, nema apstraktne pravde, nema apstraktnog morala, nema apstraktnog „dobra“. Cilj, sredstva i moral su uvijek specifični. Stoga je rasprava o ovoj temi u izolaciji od stvarnog konteksta smiješna kao i sporovi srednjovjekovnih skolastika o tome koliko đavola može stati na vrh igle.

Recimo da hirurg preseče osobu, uklanjajući tumor iz njegovog tela. Šta on radi? Dobro ili zlo? Odgovor nam je očigledan. Uz pomoć zla doktor čini dobro. Međutim, u nedavnoj prošlosti, sve vrste anatomskih pozorišta smatrane su skrnavljenjem Božje tvorevine i drugim "nemoralnim bogohuljenjem".
Nasuprot tome, uz pomoć dobra možete stvoriti zlo. Ovom prilikom se kaže: „Put u pakao je popločan dobrim namerama“ i „Hteli smo najbolje, a ispalo je kao i uvek“. Mnogo je takvih primjera.

Međutim, postoje još dvije karakteristike, bez uzimanja u obzir kojih problem ostaje ograničen i spekulativan. To su uslovi (spoljna sredina) i naša emocionalna uključenost u situaciju. A emocije, za razliku od morala, određuje podsvijest, nad kojom naš um/racionalnost nema moć. I još više, ovo važi za afekte koji se po definiciji ne mogu kontrolisati. (Iako, naravno, u svemu postoje izuzeci. Na primjer, sram je emocija povezana s društvenim ponašanjem i moralom osobe, a ne s njegovom podsviješću)
Karakteristike individualnog morala su ograničene našim emocijama, snagom i raspoloživim resursima. Upravo ti faktori određuju kakva će odluka biti.

Uvek ćete imati moral koji će vam vaše moći dozvoliti. (F. Nietzsche)

Neka naša snaga savlada strah, odoli iskušenjima, izdrži bol, pomiri se sa gubitkom, žrtvujemo se, itd. Biće jedno rešenje. Ako to ne urade, biće drugačije. Osuđivati ​​osobu nakon ovoga u kukavičluku, nemoralu i drugim grijesima nema puno smisla. Niko ne može skočiti iznad sopstvene glave. A u slučaju kada je cilj opstanak, malo je vjerovatno da će neko dugo razmišljati o sredstvima, moralu, moralu i ostalom bontonu. I još više, o tome kako će moralisti smatrati njegove postupke.

Stoga se problem o kojem se raspravlja može ispravno postaviti (i riješiti) samo u obliku jednadžbe od pet parametara: emocija, cilja, uslova, sredstava, morala. I moral nije slučajno stavljen na kraj liste, jer, „njena reč je poslednja“.

Međutim, postoji još jedna kvaka! Cilj nije rezultat! Svrha je namjera, namjera. I njima se ne sudi po namjerama, njima se sudi po djelima. I dok nema djela, cilj se ne može prišiti uz stvar. Po čemu je Manilov iz Dead Souls poznat? Ideje i ciljevi - more, a akcije nema. Dakle, gornja konstatacija problema je pravno nepismena. U svakom slučaju, u fazi ideje.

Ishod opravdava akciju. (Ovidije)

Oh kako! Ne gol, već rezultat! Cilj opravdava sredstva. Temistokle je predao Atinu Kserksu, Kutuzov je predao Moskvu Napoleonu. I dok nije došlo do ishoda tih ratova, predaju glavnog grada, ma kako ona bila motivisana, nije bilo moguće opravdati.

Problem "krajnjih sredstava" usko je povezan sa drugim "večitim problemom" - "pobednicima se ne sudi". Počevši da raspravljamo o tome, ponovo se vraćamo moralu i vrtimo se u ciklusima dok se ne srušimo od umora.

Radi kompletnosti, treba napomenuti da brbljanje moralizatora o moralu i velikodušnosti traje samo do trenutka kada se i oni sami uplete u konkretnu negativnu situaciju. Čim ih nesreća dotakne lično, oni najglasnije viču „raspni“ i pribjegavaju najokrutnijim i najnemoralnijim metodama odmazde. Gdje nestaje njihova “politička korektnost” i “tolerancija”! (sic!) Lako je imati visok moral kada je van konteksta stvarnosti. Narod ovom prilikom ima razumljivu frazu: "tryndet - ne bacanje vreća".


Neki razumiju tvrdnju koja se razmatra samo u smislu „cilj mora opravdati sredstva utrošena na njega“ („igra nije vrijedna svijeće“, „igra nije vrijedna svijeće“ itd.) Takvo računovodstveno tumačenje ima nema veze sa moralom.

Total!

1. Pokušaji rješavanja problema apstraktnim zaključivanjem su prazni poslovi. Analiza odnosa cilj-sredstvo ima smisla samo u kontekstu određene situacije. Sve je dobro, sve je zlo, razlika je u detaljima. U kojoj se, kao što znate, krije đavo. Dakle, tek nakon sveobuhvatnog razmatranja svih detalja od strane posebnog organa zvanog „vrhovni sud“, moguće je dati ocjenu: kazna, oslobađajuća presuda ili samo javna osuda.


2. Neka vas ne sramote pametni ljudi koji pokušavaju negativno ocijeniti vaše postupke, ograničiti vam sredstva, utjerati vas u prostor neshvatljivih alternativa, a također vam u svijetlu glavu unijeti pseudo-probleme i stereotipe. Ne dozvolite da vas zbune moralistički demagozi i ostali trolovi. Dajte im batinanje u najodlučnijoj i najžešćoj formi.


3. Da li cilj opravdava sredstva podliježe pažljivom proračunu u svakom konkretnom slučaju i u potpunosti zavisi od dizajna vage za vaganje. Pogledajte šta pokazuje vaša lična vaga i uradite ono što vam savest govori.

Bilješke.

„Da li je moguće postići plemenite ciljeve na bilo koji, uključujući i nepošten način“? O ovom pitanju se može dugo raspravljati i raspravljati. Jedan dio ljudi je sklon mišljenju da je to moguće, a drugi kaže da je nemoguće. Da biste ovo razumjeli, prvo morate razumjeti: “Šta podrazumijevamo pod riječju pošten i nepošten, loš i dobar”? Svatko razumije ove riječi na potpuno drugačiji način. Da biste ovo razumjeli, možete se obratiti životinjskom svijetu. Svaki dan grabežljivci ubijaju druge životinje kako bi nahranili svoje mlade. Oni to rade instinktivno, njima je cilj da nahrane svoje potomstvo, a ne da ih puste da umru.

Postoje dva gledišta o ovom pitanju. S jedne strane, sredstva za postizanje plemenitih ciljeva također moraju biti plemenita, inače se sam cilj neće smatrati plemenitim. S druge strane, sredstva mogu biti nepoštena ako sam cilj to zahtijeva. Pošto nam je dato da napišemo esej na ovu temu, još uvijek ne mogu sama odlučiti. Dugo sam razmišljao i konačno došao do zaključka: "Plemeniti ciljevi se mogu postići nepoštenim sredstvima, samo ako ta sredstva ne nanose ozbiljnu štetu drugim ljudima." Navest ću primjer. Pretpostavimo da je djetetu potrebna skupa operacija, ali roditelji nemaju novca za ovu operaciju. I tada otac počini zločin: odlučuje da provali u kuću jednog bogataša i ukrade mu potrebnu količinu, a da ne uzme ništa više. Opravdavam ovog čoveka. Na kraju krajeva, ako to ne uradi, onda bi njegovo dijete moglo umrijeti. Da, ukrao je novac, ali zbog ovog iznosa druga osoba neće postati siromašnija. Zaključak: plemeniti ciljevi mogu se postići bilo kojim, uključujući i nepošten način, samo pod jednim uvjetom - ako to ne uzrokuje ozbiljnu štetu drugima.

« Može da li postići plemenito ciljevi bilo koji , V volumen uključujući I nepošten znači »?

Block Width px

Kopirajte ovaj kod i zalijepite ga na svoju web stranicu

Naslovi slajdova:

Priprema za završni esej-2017. "Svrha i sredstva"

FIPI komentar

  • Koncepti ovog pravca su međusobno povezani i omogućavaju nam da razmišljamo o životnim težnjama osobe, važnosti smislenog postavljanja ciljeva, sposobnosti da se ispravno povežemo cilj i sredstva za njegovo postizanje, kao i etičku procjenu ljudskih postupaka. . Mnoga književna djela prikazuju likove koji su namjerno ili greškom odabrali neprikladna sredstva za realizaciju svojih planova. A često se pokaže da dobar gol služi samo kao paravan za istinite (niže) planove. Takvi se likovi suprotstavljaju junacima za koje su sredstva za postizanje visokog cilja neodvojiva od zahtjeva morala.

Značenje pojmova

Target je ono što želimo. Može biti bilo kojeg obima. cilj imenujemo želju koju želimo da ostvarimo u bliskoj budućnosti.

Objekti Ovo su metode kojima ćemo postići cilj.

Razmotrite koncepte "cilja" i "sredstva" iz različitih uglova

  • . Svrha kao osnovni dio ljudskog života. O ulozi i važnosti postojanja cilja u životu čoveka, o njegovom odsustvu, o čovekovoj težnji ka visinama, o dostignućima i o cilju kao pokretaču napretka, o samospoznaji, velikim otkrićima koja su moguća samo zahvaljujući cilju, o preprekama na putu do cilja, o cilju kao kontinuiranom procesu, kao io tome šta i ko pomaže čoveku na putu do njegovih ciljeva
  • . Da li cilj opravdava sredstva? Ovdje se može spekulirati o tome da li se veliki ciljevi postignuti nepoštenim sredstvima mogu opravdati, o važnosti ljudskog života, o metodama postizanja cilja, te o etičkom vrednovanju metoda i sredstava za postizanje cilja. Cilj je zamišljeni vrh, individualan za svakog čoveka, kome teži, i trudi se da za to ispuni sve potrebne uslove, zahteve, obaveze koje zavise od njega.

Sinonimi

  • "Meta": namjera, kraj, zadatak, zadatak, plan, plan, projekat, proračun, cilj
  • "Znači": način, mogućnost, metod; alat, naprava, oružje; panacea, alat, sistem, put, sredstvo, resurs, stanje, metod, recept, lijek

Teme

  • 1. Sva sredstva su dobra za postizanje cilja.
  • 2. Da li su sva sredstva dobra za postizanje plemenitog cilja?
  • 3. Kako razumete izreku O. de Balzaca: „Da bi se došlo do cilja, pre svega se mora ići“?
  • 4. Do čega vodi nedostatak svrhe u životu?
  • 5. Kako društvo utiče na formiranje ciljeva?

  • 6. Kako cilj koji je postavila osoba ispred sebe utiče na njegovu sudbinu?
  • 7. Šta je za čoveka važnije - duhovni ili materijalni ciljevi?
  • 8. Da li se slažete sa izjavom V. Hugoa: „Naš život je putovanje, ideja je vodič. Nema vodiča i sve je stalo. Cilj je izgubljen, a snaga kao da nije bilo”?

Rad na kompoziciji eseja

  • 1. Uvod. Pozivanje na autoritativno mišljenje o pitanju bliskom problemu o kojem se raspravlja (na primjer, riječi akademika D.S. Likhacheva: « Samo vitalni cilj omogućava osobi da živi svoj život dostojanstveno i da dobije pravu radost.».

  • 2. Glavni dio. Odgovor na pitanje postavljeno u temi eseja:
  • 1) teza 1+ ilustracija (priča I. A. Bunina “Gospodin iz San Francisca”);
  • 2) teza 2+ ilustracija (ciljevi Pjera Bezuhova i Andreja Bolkonskog, junaci romana L.N. Tolstoja "Rat i mir"

  • 3. Zaključak. Apel, apel na čitaoca//razlaganje o relevantnosti teme.

ŽIVOTNI CILJEVI KNJIŽEVNIH JUNAKA

"Teško od pameti" A. Griboedov

  • Sredstva koja bira "famus društvo" su niska. Živopisan primjer za to je A. Molchalin, čovjek koji je spreman na sve zarad promocije, novca, blagostanja. Pokušava svima da udovolji, da udovolji, da laska, da bude licemjeran. Junak je dobro naučio lekcije svog oca, koji je naučio svog sina:
  • Prvo, da udovoljim svim ljudima bez izuzetka: vlasniku, gdje slučajno živi,
  • Šef kod koga ću služiti,
  • Njegovom sluzi koji čisti haljine;
  • Vratar, domar da izbjegne zlo,
  • Pas domara, tako da je bio ljubazan.
  • Ako za postizanje cilja trebate igrati ulogu zaljubljenog muškarca, on koristi i to sredstvo, spretno varajući Sofiju u iskrenosti svojih osjećaja, sanjajući da se oženi njome, oženivši se s utjecajnim Famusovim. Pa, najvjerovatnije će ga neka sredstva ipak dovesti do željenog cilja. Chatsky je siguran u ovo, govoreći o heroju: “Ali usput, on će dostići poznate nivoe, jer sada vole glupe...”

  • Chatskyjev cilj je živjeti život dostojanstveno. On želi da služi otadžbini pošteno, bez laskanja i servilnosti ( “... Bilo bi mi drago da služim, bolesno je služiti...”), sanja o iskrenoj ljubavi, trudi se da bude iskren, da ima svoj stav, principe i da ih ne menja, ma koliko oni protivrečili društvu. Da, njegov cilj i sredstva su plemeniti, ali kakav gnev izazivaju u društvu! “Teško od pameti” doživljava Chatsky, neshvaćen od drugih, prepoznat kao lud. Ali upravo tako, po autoru, treba živjeti – pošteno, dostojanstveno.

  • Odabrati dostojan cilj u životu, koristiti odgovarajuća sredstva da ga postignete, ne griješiti, ne slijediti put izmišljenih vrijednosti - toliko je važno postati osoba, biti iskren prema sebi i ljudima. Do ovog zaključka dolaze čitaoci drame A. S. Gribojedova.

Zajedničko pisanje eseja (radionica)

Tema: "Da li su sva sredstva dobra za postizanje plemenitog cilja?"

Pisanje uvoda

Svrha i sredstva… Ovi koncepti često idu zajedno. Cilj je... Na putu do cilja, svaka osoba bira svoja sredstva. Za jednog, ovo je ... Za drugog ... Treći biraju ...

(pored teze)

Da li su sva sredstva dobra za postizanje plemenitog cilja?

Uvod

  • Svrha i sredstva - ovi koncepti uvijek idu zajedno. Sanjamo o nečemu i planiramo kako to postići, na koji način postići cilj. I često čujemo: “Cilj opravdava sredstva”, a neki dodaju: “Ako je plemenit.” Ne slazem se sa ovim. Čak i zarad plemenitog cilja, ne može se ići u izdaju, izdaju, zločin. Uostalom, plemenito znači čisto, moralno. Nemoguće je ići u plemstvo na nemoralan način. Ruska književnost je u više navrata upozoravala čitaoca na opasnost takvog puta.

Argument

  • Okrenimo se djelu F. M. Dostojevskog "Zločin i kazna". Heroj Rodion Raskoljnikov je siromašan učenik, čovek izuzetne inteligencije i volje. Shvaćajući nepravednost društvene strukture, on stvara teoriju prema kojoj sve ljude dijeli na "drhtava stvorenja" i one koji "imaju pravo". Naravno, želi da se uvrsti u drugu kategoriju. Ali kako testirati ovu teoriju? Neophodno je ubiti beskorisnog starog zalagača, testirati se - odlučuje junak. Mučit će ih grižnja savjesti - to znači da ste običan čovjek, možete "prekoračiti" - to znači "imate pravo". Ali ne samo želja da se ispita ispravnost teorije pokreće Raskoljnikova, već i vrlo plemenit cilj - pomoći "poniženim i uvrijeđenim". Nije slučajno što nas već na početku romana Dostojevski vodi ulicama Sankt Peterburga, gde moćnici čine bezakonje. Srećemo ljude poput Marmeladova. Svjedoci smo jadnog života koji vode članovi njegove porodice, a najstarija kćerka Sonja je primorana da ide “na žutu kartu”, inače će joj braća i sestre umrijeti od gladi. Da, i Raskoljnikovova sestra je takođe prisiljena da se žrtvuje kako bi pomogla svom bratu da završi fakultet.

  • Videvši to, želeći da pomogne onima koji odugovlače jadnu egzistenciju, Raskoljnikov počini ubistvo. Ali čak i za plemeniti cilj, nisu sva sredstva dobra! Poput pravog humanističkog pisca, Dostojevski razotkriva teoriju o heroju. Počinivši zločin, Raskoljnikov doslovno poludi: uhvati ga groznica, udaljava se od ljudi, čak i od onih koji su mu najbliži, iznutra se približava ljudima koje mu mrzi (kao što je, na primjer, Svidrigajlov). Ne mogavši ​​da podnese grižu savesti, junak dolazi sa priznanjem. Ali tek u teškom radu konačno je shvatio pogubnost svoje teorije. Pisac ga je odveo do Biblije, čija je glavna zapovest: "Ne ubij". Raskoljnikov je shvatio opasnost svoje teorije: ne može se postići uzvišeni cilj s niskim sredstvima.

Zaključak

  • PROČITAJTE UVOD OBRAĆAJUĆI PAŽNJU NA TEZU:
  • Svrha i sredstva - ovi koncepti uvijek idu zajedno. Sanjamo o nečemu i planiramo kako to možemo postići kojim sredstvima postići cilj. I često čujemo: “Cilj opravdava sredstva”, a neki dodaju: “Ako je plemenit.” Ne slazem se sa ovim. Čak i zarad plemenitog cilja, ne može se ići u izdaju, izdaju, zločin. Uostalom, plemenito znači čisto, moralno. Nemoguće je ići u plemstvo na nemoralan način. Ruska književnost je u više navrata upozoravala čitaoca na opasnost takvog puta.

JOŠ JEDNOM SE USKLJUČUJEMO NA TEZE:

Tako nas junaci ruske književnosti navode na razmišljanje o tome koja sredstva se mogu koristiti za postizanje cilja. Postoji samo jedan odgovor: samo će vas put morala dovesti do plemenitog cilja. Ne smijemo zaboraviti na to.

"Mrtve duše" N.V. Gogolja

  • "Cilj opravdava sredstva". Ove riječi su tako prikladne za junaka pjesme N. V. Gogolja Čičikova! Junak je jasno postavio cilj (to je već u djetinjstvu naznačio njegov otac: “ pobrinite se za sve i uštedite peni: ova stvar je pouzdanija od bilo čega na svijetu..."- bogatstvo, plemstvo, položaj u društvu. Korak po korak junak ide ka svom cilju. Već u školskim godinama koristi određena sredstva kako bi to postigao, bavi se gomilanjem: prodaje poslastice svojim drugovima, burad, kojeg je oblikovao od voska, pažljivo šije 5 kopejki u vreće. A kasnije su sve mahinacije, ako su dovele do novca ili unapređenja, bile dobre za heroja. Podsjetimo kako je lukavo prevario gazdu obećavši mu da će oženiti njegovu kćer. Ali nakon što sam dobio sljedeći čin, zaboravio sam na to ( "... uprskao, uprskao, prokleti sine!")Činilo se da bi to moglo biti gore od prodaje "mrtvih duša", a Čičikov ih prodaje ne prezirući ništa, jer mu to može donijeti značajan prihod. Čak ni sekularno društvo, iskvareno težnjom za novcem, ne razumije heroja, a takav način sticanja mu je stran. Čičikov može pronaći pristup svakome, doslovno šarmirati cijelo društvo sobom. Ulazeći u povjerenje stanodavaca, vrši nezakonite transakcije. I sve bi bilo u redu da nije bilo Korobočke, koja je odlučila u gradu da sazna da li je jeftino prodala mrtve duše, da nije Nozdrjova sa njegovom iskrenošću, koji je javno pitao kako stvari stoje sa kupovinom ove duše. Ovaj put prevara nije uspjela. No, junak ima još toliko prilika pred sobom, a ko zna, možda će uspjeti u još jednom sumnjivom poduhvatu. Naravno, autor se nadao da se osoba može promijeniti. Nije slučajno da je napisao 2. tom, u kojem je pokazao dobrote. Ali sam N. Gogol je shvatio da su likovi ispali previše nerealni, da je vrlo teško riješiti se njihovih poroka u ljudima, pa je spalio ovu knjigu.
  • Želja za bogatstvom je uvijek svojstvena ljudima. Ovaj cilj je dobro shvaćen. Ali da li osoba uvijek koristi dostojna sredstva? Da li se spušta do podlosti, bezakonja, nepravde? O tome bi svako trebao razmišljati prilikom određivanja sredstava za postizanje svojih ciljeva kako bi bio cijenjena i dostojna osoba u društvu.

"Rat i mir" L.N. Tolstoj

  • Karakter osobe se formira tokom života. Ponekad se jedni ciljevi i vrijednosti zamjenjuju drugima. Mnogo zavisi od sredine, od promena kako u životu samog čoveka tako i u životu cele zemlje, naroda. Junak romana Lava Tolstoja "Rat i mir" Andrej Bolkonski neprestano je u potrazi za svojim mjestom u životu. Autor pokazuje kako su se mijenjali njegovi ciljevi, sredstva kojima je do njih dolazio.
  • Na početku romana, junak sanja o slavi, kreće u rat sa Napoleonom kako bi pronašao svoj "Toulon", odnosno polaznu tačku koja će označiti početak njegove slave ( “Želim slavu, želim da budem poznat ljudima, želim da me vole”). Međutim, rat je pokazao beznačajnost njegovih snova. Ugledavši ogromno nebo, oblake koji plove po njemu, shvatio je da mora živjeti po zakonima prirode, da su svi njegovi ciljevi tako niski, bezvrijedni. Sastanak sa Natašom u Otradnom, čuo je njene reči o lepoti noći, u kojoj postoji toliko želje da se živi punim plućima - sve je to uticalo na Andreja. Želeo je da bude koristan ljudima, da im koristi ( „...potrebno je da me svi poznaju, da moj život ne ide samo za mene... da se to odrazi na svakoga i da svi zajedno žive sa mnom). On takođe razmatra sredstva za to, budući da je član zakonodavne komisije A. Speranskog. Na kraju romana, reč je o potpuno drugoj osobi koja je shvatila da je čovek srećan, živi samac sa narodom, otadžbinom, doprinoseći velikim stvarima. A shvatio je i da se mora umeti oprostiti, jer ga je upravo činjenica da jednom nije uspeo da razume i oprosti Nataši lišila ljubavi takve žene! Prije smrti, Andrej je to shvatio , "...otkrio je onu strpljivu ljubav prema ljudima kojoj je njegova sestra učila!"
  • Autor tjera svoje čitaoce da razmišljaju o mnogim stvarima, a prije svega o tome kako živjeti na ovoj zemlji, kako biti ličnost. Čini se da omiljeni likovi L. Tolstoja sugeriraju odgovore na ova pitanja.

Zaključak.

  • Cilj u životu, sredstva za postizanje. Kako ih odabrati? Nije jednostavno. U ljudskoj prirodi je da griješi prilikom odabira životnih smjernica. Ali glavna stvar je da li on može pronaći pravi put, postaviti sebi dostojan cilj, koristeći poštena sredstva da ga postigne. U djelima, djelima, čovjek se cijeni. Treba živjeti ne besciljno, već za dobrobit sebe, voljenih, naroda i domovine. Samo tada će osoba biti istinski srećna.

« Cilj opravdava sredstva”- vjeruje se da je ova fraza postala moto jezuitskog reda i pripada njegovom organizatoru Escobaru. Osim toga, ova izjava je postala osnova morala. Vrlo često mu se daje negativno značenje, pogrešno se tumači da se svako sredstvo može opravdati ciljem. Ali na putu do cilja mogu postojati sredstva koja će ometati postizanje cilja ili biti neutralna prema njemu. Dakle, značenje ove fraze može se definirati na sljedeći način: "Cilj može opravdati bilo koje sredstvo koje doprinosi njegovom postizanju."

Mnogi ovu izjavu vide kao nemoralnu, iako sama sredstva ne mogu biti nemoralna. Ljudi koji postavljaju ciljeve ili sami ciljevi mogu biti nemoralni.

U stvari, moto jezuita je bio: "Na bilo koji način". Hrist nam je zapovedio principe ljubavi i dobrote, a oni su se ponašali nemoralno, diskreditujući hrišćanstvo. Red je nestao, što je uveliko potkopalo snagu narodne vjere. Cilj nije opravdao sredstva.

Znamo da su cilj i sredstvo međusobno povezani, ali niko ne može odrediti snagu i smjer tog odnosa, kao ni koliko će sredstava dovesti do postizanja cilja. Dešava se da sredstva koja se koriste vode suprotnom cilju. Trebalo bi da počnete sa definisanjem cilja. Cilj bi trebao biti najrealniji i najostvariviji. Realnost je neophodan kvalitet da se ne ide putem lažnog cilja.

Štaviše, cilj i sredstvo moraju biti iste mjere. Cilj mora opravdati sredstva koja se na njega troše i, shodno tome, sredstva moraju odgovarati cilju. Za postizanje cilja, osoba može koristiti bilo koje ciljeve koji nisu u suprotnosti s njegovim moralnim kvalitetima i njegovoj savjesti. Sredstva takođe mogu biti bilo koja, čak i sam ljudski život.

Svaka osoba ima svoje vrijednosti. Nikada neće žrtvovati svoju najvišu vrijednost da bi dosegao najnižu. Društvo će biti stabilno ako se ljestvica vrijednosti njegovih članova poklapa. U savremenom društvu ljudski život je prepoznat kao najveća vrijednost. To znači da bilo koji moralni cilj ne treba da ugrožava živote ljudi.

Šta određuje opravdanost svrhe? To može biti samo društveni značaj cilja. Društveni značaj su dobra i moralna načela. To znači da cilj opravdava sve što doprinosi javnom dobru i da nije u suprotnosti sa moralnim principima prihvaćenim u društvu. Cilj mora biti moralan.

Ako cilj uvijek mora biti moralan, što čini javno dobro, onda i sredstva moraju biti moralna. Dobar cilj se ne može postići nemoralnim sredstvima.

Plemeniti cilj je dvosmislen koncept. Uostalom, pod ovim izrazom svaka osoba može razumjeti nešto pojedinačno. Neko svoju dobrobit, stečenu na račun tuđe tuge, smatra plemenitim ciljem. Vjerujem da nijedan cilj ne smije dovesti do zla i nasilja. Uvijek postoji drugi, humaniji način da se život ljudi poboljša.

Da bismo potvrdili moje riječi, osvrnimo se na besmrtni roman F.M. Dostojevskog "Zločin i kazna". U njemu glavni lik, Rodion Raskoljnikov, razmišlja o teoriji podjele ljudi u dvije kategorije: "pravo na posjedovanje" i "drhtava stvorenja". Prvi su u stanju da počine najneljudska djela bez grižnje savjesti i ne budu kažnjeni, pošto su njihovi postupci dobri za cijelo društvo . A ovi drugi za to nisu sposobni i trebaju služiti samo za postizanje ciljeva ljudi prvog tipa. Mladi student nije mogao da odluči na koga se tačno odnosi. Stoga je odlučio provjeriti najdrastičnijim metodom: ubijanjem, kako mu se činilo, beskorisne i plaćeničke starice - zalagaonice.


Ali jedno ubistvo nije bilo dovoljno, ubijena je i njena sestra Lizaveta, koja je Raskoljnikova uhvatila na mestu zločina. Da li se pridružujete 2019. Naš tim će vam pomoći da uštedite vaše vrijeme i živce: odabrat ćemo smjerove i univerzitete (prema vašim željama i preporukama stručnjaka); izdat ćemo prijave (morate samo potpisati); prijavit ćemo se na ruske univerzitete (online, e-mailom, kurirskom službom); pratimo konkurentske liste (automatiziramo praćenje i analizu vaših pozicija); reći ćemo vam kada i gdje da predate original (procijenićemo šanse i odrediti najbolju opciju). rutina profesionalcima - više detalja.


Nakon toga, počinje nova faza u životu Rodiona, povezana s duševnim bolom i kajanjem. Tek tada shvata nedoslednost i apsurdnost svoje teorije.


Drugi lik, Svidrigailov, takođe potvrđuje da svaki cilj ne opravdava sredstva. S jedne strane, ovo je vrlina osoba koja finansijski pomaže siročad i Sonju Marmeladovu. Ali, s druge strane, da bi zadovoljio svoje potrebe, spreman je ići na bilo kakvu grozotu, bez ikakvog žaljenja. Takva osoba je zarobljena u bazenu izopačenosti. Svidrigajlovljeva priča završava samoubistvom. On shvata da je njegov život besmislen i grešan. U epilogu romana Rodion shvaća da svi ciljevi ne opravdavaju sredstva i da njegova teorija može samo naštetiti društvu, a ne učiniti ga sretnim. Stoga spas nalazi u vjeri i ljubavi prema Sonji Marmeladovi.


Zaključno, želio bih reći da sve u životu nije uređeno jednostavno, pa se ponekad javljaju kontroverzne situacije u kojima se čini da ako odstupite od pravila morala, možete donijeti velike koristi cijelom čovječanstvu. Ali nije uzalud izreka: „Ne možeš svoju sreću izgraditi na tuđoj nesreći“.

Koristan materijal

Block Width px

Kopirajte ovaj kod i zalijepite ga na svoju web stranicu

Naslovi slajdova:

Priprema za završni esej-2017. "Svrha i sredstva" FIPI komentar

  • Koncepti ovog pravca su međusobno povezani i omogućavaju nam da razmišljamo o životnim težnjama osobe, važnosti smislenog postavljanja ciljeva, sposobnosti da se ispravno povežemo cilj i sredstva za njegovo postizanje, kao i etičku procjenu ljudskih postupaka. . Mnoga književna djela prikazuju likove koji su namjerno ili greškom odabrali neprikladna sredstva za realizaciju svojih planova. A često se pokaže da dobar gol služi samo kao paravan za istinite (niže) planove. Takvi se likovi suprotstavljaju junacima za koje su sredstva za postizanje visokog cilja neodvojiva od zahtjeva morala.
Značenje koncepata Cilj je ono što želimo. Može biti bilo kojeg obima. Cilj nazivamo željom koju želimo da ostvarimo u bliskoj budućnosti. Sredstva su metode kojima ćemo postići cilj. Razmotrite koncepte "cilja" i "sredstva" iz različitih uglova
  • . Svrha kao osnovni dio ljudskog života. O ulozi i važnosti postojanja cilja u životu čoveka, o njegovom odsustvu, o čovekovoj težnji ka visinama, o dostignućima i o cilju kao pokretaču napretka, o samospoznaji, velikim otkrićima koja su moguća samo zahvaljujući cilju, o preprekama na putu do cilja, o cilju kao kontinuiranom procesu, kao io tome šta i ko pomaže čoveku na putu do njegovih ciljeva
  • . Da li cilj opravdava sredstva? Ovdje se može spekulirati o tome da li se veliki ciljevi postignuti nepoštenim sredstvima mogu opravdati, o važnosti ljudskog života, o metodama postizanja cilja, te o etičkom vrednovanju metoda i sredstava za postizanje cilja. Cilj je zamišljeni vrh, individualan za svakog čoveka, kome teži, i trudi se da za to ispuni sve potrebne uslove, zahteve, obaveze koje zavise od njega.
Sinonimi
  • "Svrha": namjera, kraj, zadatak, zadatak, plan, plan, projekat, proračun, cilj
  • "Sredstvo": način, mogućnost, metod; alat, naprava, oružje; panacea, alat, sistem, put, sredstvo, resurs, stanje, metod, recept, lijek
Teme
  • 1. Sva sredstva su dobra za postizanje cilja.
  • 2. Da li su sva sredstva dobra za postizanje plemenitog cilja?
  • 3. Kako razumete izreku O. de Balzaca: „Da bi se došlo do cilja, pre svega se mora ići“?
  • 4. Do čega vodi nedostatak svrhe u životu?
  • 5. Kako društvo utiče na formiranje ciljeva?
  • 6. Kako cilj koji je postavila osoba ispred sebe utiče na njegovu sudbinu?
  • 7. Šta je za čoveka važnije - duhovni ili materijalni ciljevi?
  • 8. Da li se slažete sa izjavom V. Hugoa: „Naš život je putovanje, ideja je vodič. Nema vodiča i sve je stalo. Cilj je izgubljen, a snaga kao da nije bilo”?
Rad na kompoziciji eseja
  • 1. Uvod. Pozivanje na autoritativno mišljenje o pitanju bliskom problemu o kojem se raspravlja (na primjer, riječi akademika D.S. Likhacheva: „ Samo vitalni cilj omogućava osobi da živi svoj život dostojanstveno i da dobije pravu radost.».
  • 2. Glavni dio. Odgovor na pitanje postavljeno u temi eseja:
  • 1) ilustracija teze 1+ (priča I. A. Bunina "Gospodin iz San Francisca");
  • 2) teza 2 + ilustracija (ciljevi Pjera Bezuhova i Andreja Bolkonskog, junaci romana L.N. Tolstoja "Rat i mir"
  • 3. Zaključak. Apel, apel na čitaoca//razlaganje o relevantnosti teme.
ŽIVOTNI CILJEVI KNJIŽEVNIH JUNAKA"Teško od pameti" A. Gribojedov
  • Sredstva koja bira "famus društvo" su niska. Živopisan primjer za to je A. Molchalin, čovjek koji je spreman na sve zarad promocije, novca, blagostanja. Pokušava svima da udovolji, da udovolji, da laska, da bude licemjeran. Junak je dobro naučio lekcije svog oca, koji je naučio svog sina:
  • Prvo, da udovoljim svim ljudima bez izuzetka: vlasniku, gdje slučajno živi,
  • Šef kod koga ću služiti,
  • Njegovom sluzi koji čisti haljine;
  • Vratar, domar da izbjegne zlo,
  • Pas domara, tako da je bio ljubazan.
  • Ako za postizanje cilja trebate igrati ulogu zaljubljenog muškarca, on koristi i to sredstvo, spretno varajući Sofiju u iskrenosti svojih osjećaja, sanjajući da se oženi njome, oženivši se s utjecajnim Famusovim. Pa, najvjerovatnije će ga neka sredstva ipak dovesti do željenog cilja. Chatsky je siguran u ovo, govoreći o heroju: “Ali usput, on će dostići poznate nivoe, jer sada vole glupe...”
  • Chatskyjev cilj je živjeti život dostojanstveno. Želi da služi otadžbini pošteno, bez laskanja i servilnosti („... drago mi je da služim, bolesno je služiti...“), sanja o iskrenoj ljubavi, nastoji da bude pošten, ima svoj stav, principe a ne mijenjati ih, bez obzira koliko su u suprotnosti sa društvom. Da, njegov cilj i sredstva su plemeniti, ali kakav gnev izazivaju u društvu! “Teško od pameti” doživljava Chatsky, neshvaćen od drugih, prepoznat kao lud. Ali upravo tako, po autoru, treba živjeti – pošteno, dostojanstveno.
  • Odabrati dostojan cilj u životu, koristiti odgovarajuća sredstva da ga postignete, ne griješiti, ne slijediti put izmišljenih vrijednosti - toliko je važno postati osoba, biti iskren prema sebi i ljudima. Do ovog zaključka dolaze čitaoci drame A. S. Gribojedova.
Zajedničko pisanje eseja (radionica) Tema: "Da li su sva sredstva dobra za postizanje plemenitog cilja?" Pisanje uvoda Svrha i sredstva... Ovi koncepti često idu zajedno. Cilj je... Na putu do cilja, svaka osoba bira svoja sredstva. Za jednog je... Za drugog... Treći bira... (dalje prelazimo na tezu) Da li su sva sredstva dobra za postizanje plemenitog cilja? Uvod
  • Svrha i sredstva - ovi koncepti uvijek idu zajedno. Sanjamo o nečemu i planiramo kako to postići, na koji način postići cilj. I često čujemo: “Cilj opravdava sredstva”, a neki dodaju: “Ako je plemenit.” Ne slazem se sa ovim. Čak i zarad plemenitog cilja, ne može se ići u izdaju, izdaju, zločin. Uostalom, plemenito znači čisto, moralno. Nemoguće je ići u plemstvo na nemoralan način. Ruska književnost je u više navrata upozoravala čitaoca na opasnost takvog puta.
Argument
  • Okrenimo se djelu F. M. Dostojevskog "Zločin i kazna". Heroj Rodion Raskoljnikov je siromašan učenik, čovek izuzetne inteligencije i volje. Shvaćajući nepravednost društvene strukture, on stvara teoriju prema kojoj sve ljude dijeli na "drhtava stvorenja" i one koji "imaju pravo". Naravno, želi da se uvrsti u drugu kategoriju. Ali kako testirati ovu teoriju? Neophodno je ubiti beskorisnog starog zalagača, testirati se - odlučuje junak. Mučit će ih grižnja savjesti - to znači da ste običan čovjek, možete "prekoračiti" - to znači "imate pravo". Ali ne samo želja da se ispita ispravnost teorije pokreće Raskoljnikova, već i vrlo plemenit cilj - pomoći "poniženim i uvrijeđenim". Nije slučajno što nas već na početku romana Dostojevski vodi ulicama Sankt Peterburga, gde moćnici čine bezakonje. Srećemo ljude poput Marmeladova. Svjedoci smo jadnog života koji vode članovi njegove porodice, a najstarija kćerka Sonja je primorana da ide “na žutu kartu”, inače će joj braća i sestre umrijeti od gladi. Da, i Raskoljnikovova sestra je takođe prisiljena da se žrtvuje kako bi pomogla svom bratu da završi fakultet.
  • Videvši to, želeći da pomogne onima koji odugovlače jadnu egzistenciju, Raskoljnikov počini ubistvo. Ali čak i za plemeniti cilj, nisu sva sredstva dobra! Poput pravog humanističkog pisca, Dostojevski razotkriva teoriju o heroju. Počinivši zločin, Raskoljnikov doslovno poludi: uhvati ga groznica, udaljava se od ljudi, čak i od onih koji su mu najbliži, iznutra se približava ljudima koje mu mrzi (kao što je, na primjer, Svidrigajlov). Ne mogavši ​​da podnese grižu savesti, junak dolazi sa priznanjem. Ali tek u teškom radu konačno je shvatio pogubnost svoje teorije. Pisac ga je odveo do Biblije, čija je glavna zapovest: "Ne ubij". Raskoljnikov je shvatio opasnost svoje teorije: ne može se postići uzvišeni cilj s niskim sredstvima.
Zaključak
  • PROČITAJTE UVOD OBRAĆAJUĆI PAŽNJU NA TEZU:
  • Svrha i sredstva - ovi koncepti uvijek idu zajedno. Sanjamo o nečemu i planiramo kako to postići, na koji način postići cilj. I često čujemo: “Cilj opravdava sredstva”, a neki dodaju: “Ako je plemenit.” Ne slazem se sa ovim. Čak i zarad plemenitog cilja, ne može se ići u izdaju, izdaju, zločin. Uostalom, plemenito znači čisto, moralno. Nemoguće je ići u plemstvo na nemoralan način. Ruska književnost je u više navrata upozoravala čitaoca na opasnost takvog puta.
JOŠ JEDNOM AKCENTUJEMO PAŽNJU NA TEZU: Dakle, junaci ruske književnosti nas navode na razmišljanje o tome kojim sredstvima se može doći do cilja. Postoji samo jedan odgovor: samo će vas put morala dovesti do plemenitog cilja. Ne smijemo zaboraviti na to. "Mrtve duše" N.V. Gogolja
  • "Cilj opravdava sredstva". Ove riječi su tako prikladne za junaka pjesme N. V. Gogolja Čičikova! Junak je jasno postavio cilj (to je već u djetinjstvu naznačio njegov otac: “ pobrinite se za sve i uštedite peni: ova stvar je pouzdanija od bilo čega na svijetu..."- bogatstvo, plemstvo, položaj u društvu. Korak po korak junak ide ka svom cilju. Već u školskim godinama koristi određena sredstva kako bi to postigao, bavi se gomilanjem: prodaje poslastice svojim drugovima, burad, kojeg je oblikovao od voska, pažljivo šije 5 kopejki u vreće. A kasnije su sve mahinacije, ako su dovele do novca ili unapređenja, bile dobre za heroja. Podsjetimo kako je lukavo prevario gazdu obećavši mu da će oženiti njegovu kćer. Ali nakon što sam dobio sljedeći čin, zaboravio sam na to ( "... uprskao, uprskao, prokleti sine!")Činilo se da bi to moglo biti gore od prodaje "mrtvih duša", a Čičikov ih prodaje ne prezirući ništa, jer mu to može donijeti značajan prihod. Čak ni sekularno društvo, iskvareno težnjom za novcem, ne razumije heroja, a takav način sticanja mu je stran. Čičikov može pronaći pristup svakome, doslovno šarmirati cijelo društvo sobom. Ulazeći u povjerenje stanodavaca, vrši nezakonite transakcije. I sve bi bilo u redu da nije bilo Korobočke, koja je odlučila u gradu da sazna da li je jeftino prodala mrtve duše, da nije Nozdrjova sa njegovom iskrenošću, koji je javno pitao kako stvari stoje sa kupovinom ove duše. Ovaj put prevara nije uspjela. No, junak ima još toliko prilika pred sobom, a ko zna, možda će uspjeti u još jednom sumnjivom poduhvatu. Naravno, autor se nadao da se osoba može promijeniti. Nije slučajno da je napisao 2. tom, u kojem je pokazao dobrote. Ali sam N. Gogol je shvatio da su likovi ispali previše nerealni, da je vrlo teško riješiti se njihovih poroka u ljudima, pa je spalio ovu knjigu.
  • Želja za bogatstvom je uvijek svojstvena ljudima. Ovaj cilj je dobro shvaćen. Ali da li osoba uvijek koristi dostojna sredstva? Da li se spušta do podlosti, bezakonja, nepravde? O tome bi svako trebao razmišljati prilikom određivanja sredstava za postizanje svojih ciljeva kako bi bio cijenjena i dostojna osoba u društvu.
"Rat i mir" L.N. Tolstoj
  • Karakter osobe se formira tokom života. Ponekad se jedni ciljevi i vrijednosti zamjenjuju drugima. Mnogo zavisi od sredine, od promena kako u životu samog čoveka tako i u životu cele zemlje, naroda. Junak romana Lava Tolstoja "Rat i mir" Andrej Bolkonski neprestano je u potrazi za svojim mjestom u životu. Autor pokazuje kako su se mijenjali njegovi ciljevi, sredstva kojima je do njih dolazio.
  • Na početku romana, junak sanja o slavi, kreće u rat sa Napoleonom kako bi pronašao svoj "Toulon", odnosno polaznu tačku koja će označiti početak njegove slave ( “Želim slavu, želim da budem poznat ljudima, želim da me vole”). Međutim, rat je pokazao beznačajnost njegovih snova. Ugledavši ogromno nebo, oblake koji plove po njemu, shvatio je da mora živjeti po zakonima prirode, da su svi njegovi ciljevi tako niski, bezvrijedni. Sastanak sa Natašom u Otradnom, čuo je njene reči o lepoti noći, u kojoj postoji toliko želje da se živi punim plućima - sve je to uticalo na Andreja. Želeo je da bude koristan ljudima, da im koristi ( „...potrebno je da me svi poznaju, da moj život ne ide samo za mene... da se to odrazi na svakoga i da svi zajedno žive sa mnom). On takođe razmatra sredstva za to, budući da je član zakonodavne komisije A. Speranskog. Na kraju romana, reč je o potpuno drugoj osobi koja je shvatila da je čovek srećan, živi samac sa narodom, otadžbinom, doprinoseći velikim stvarima. A shvatio je i da se mora umeti oprostiti, jer ga je upravo činjenica da jednom nije uspeo da razume i oprosti Nataši lišila ljubavi takve žene! Prije smrti, Andrej je to shvatio , "...otkrio je onu strpljivu ljubav prema ljudima kojoj je njegova sestra učila!"
  • Autor tjera svoje čitaoce da razmišljaju o mnogim stvarima, a prije svega o tome kako živjeti na ovoj zemlji, kako biti ličnost. Čini se da omiljeni likovi L. Tolstoja sugeriraju odgovore na ova pitanja.
Zaključak.
  • Cilj u životu, sredstva za postizanje. Kako ih odabrati? Nije jednostavno. U ljudskoj prirodi je da griješi prilikom odabira životnih smjernica. Ali glavna stvar je da li on može pronaći pravi put, postaviti sebi dostojan cilj, koristeći poštena sredstva da ga postigne. U djelima, djelima, čovjek se cijeni. Treba živjeti ne besciljno, već za dobrobit sebe, voljenih, naroda i domovine. Samo tada će osoba biti istinski srećna.