Görög istenek és istennők. A görög istenek nevei

Őszinte érdeklődést, intrikákat és izgalomba hoz. Egyesíti a kitalált és a modern világot. Sok könyvet írtak róla és sok filmet készítettek. A görög istenek panteonja igazi tárház az ókori Görögország történelmének, szokásainak és életének tanulmányozására. Milyen funkciót töltöttek be az égiek a szent Olümposz-hegyen? Milyen elképzelhetetlen hatalommal és tekintéllyel ruházták fel? Erről és még sok másról lesz szó új isteni cikkünkben!

A panteon, vagy egyszerűen egyazon valláshoz tartozó istenek csoportja nagyszámú égitestből állt, amelyek mindegyike ellátta a rábízott szerepet és ellátta funkcióját. Megjelenésükben és viselkedésükben az istenek és istennők hasonlítottak a hétköznapi emberekhez. Ugyanazokat az érzelmeket és érzéseket élték át, szerelmesek lettek és veszekedtek, dühösek lettek és megkönyörültek, becsaptak és pletykákat terjesztettek. De fő különbségük a halhatatlanság volt! Idővel az istenek kapcsolatának története egyre inkább mítoszokká nőtte ki magát. És ez csak növelte az ősi vallás iránti érdeklődést és csodálatot ...

Az ókori Hellaszban az égiek fiatalabb generációjának képviselőit tekintették a fő isteneknek. Egykor elvették a világ uralkodásának jogát az idősebb generációtól (titánoktól), akik a természet elemeit és az egyetemes erőket személyesítették meg. Miután legyőzték a titánokat, a fiatalabb istenek Zeusz vezetésével az Olümposz hegyén telepedtek le. Szó lesz a 12 fő olümposzi istenről és istennőről, segítőikről és kísérőikről, akiket a görögök imádtak!

Az istenek királya és a fő istenség. A végtelen ég képviselője, a villámlás és mennydörgés ura. Zeusznak korlátlan hatalma volt mind az emberek, mind az istenek felett. Az ókori görögök tisztelték és félték a Mennydörgőt, minden lehetséges módon megnyugtatták a legjobb adományokkal. A csecsemők már az anyaméhben tanultak Zeuszról, és minden szerencsétlenséget a legnagyobbak és mindenható haragjának tulajdonítottak.

Zeusz testvére, a tengerek, folyók, tavak és óceánok uralkodója. Megszemélyesítette a bátorságot, a viharos indulatot, a gyors indulatokat és a földöntúli erőt. A tengerészek védőszentjeként éhséget kelthetett, hajókat forgathatott, elsüllyeszthetett, és dönthetett a halászok sorsáról a nyílt vizeken. Poseidon szorosan kapcsolódik a földrengésekhez és a vulkánkitörésekhez.

Poszeidón és Zeusz testvére, akinek az egész alvilág, a holtak birodalma engedelmeskedett. Az egyetlen, aki nem élt az Olümposzon, de joggal tartották az olimpiai istennek. Az összes halott Hádészhez ment. Bár az emberek féltek még Hádész nevét is kiejteni, az ókori mitológiában hideg, rendíthetetlen és közömbös istenként mutatják be, akinek döntését megkérdőjelezhetetlenül végre kell hajtani. Sötét birodalmába a démonokkal és a holtak árnyékaival, ahová a napsugarak nem hatolnak be, csak beléphetsz. Nincs visszaút.

Arisztokrata és kifinomult, a gyógyítás, a napfény, a lelki tisztaság és a művészi szépség istene. Miután a kreativitás védőszentje lett, 9 múzsa fejének tartják, valamint az orvosok istenének, Aszklépiosznak atyjának.

Az utak és utazás legősibb istene, a kereskedelem és a kereskedők patrónusa. Ez a szárnyakkal a sarkán lévő égitest finom elmével, találékonysággal, ravaszsággal és kiváló idegennyelv-tudással társult.

A háború és a heves csaták alattomos istene. A hatalmas harcos a mészárlásokat preferálta, és magának a háborúnak a kedvéért viselt háborút.

A kovácsmesterség, a fazekasság és a tűzzel kapcsolatos egyéb mesterségek védőszentje. Még az ókorban is Héphaisztoszt vulkáni tevékenységgel, zúgással és lánggal társították.

Zeusz felesége, a házasság és a házastársi szerelem védőnője. Az istennőt féltékenység, harag, kegyetlenség és túlzott szigorúság jellemezte. Dühében szörnyű bajokat okozhat az embereknek.

Zeusz lánya, a szerelem gyönyörű istennője, aki könnyen beleszeretett önmagába és maga is beleszeretett. Kezében a szeretet hatalmas, tiszta és őszinte ereje összpontosult, amellyel isteneket és embereket ajándékozott.

Az igazságos háború, a bölcsesség istennője, a spirituális törekvések, a művészet, a mezőgazdaság és a kézművesség védőnője. Athéné Pallas Zeusz fejéből született teljes egyenruhában. Neki köszönhetően folyik az állami élet, és városok épülnek. A görög istenek panteonjában szerzett tudása és intelligenciája miatt ő volt a legtekintélyesebb és legtekintélyesebb égitestvér.

A mezőgazdaság védőnője és a termékenység istennője. Ő az élet őre, aki paraszti munkára tanította az embert. Megtölti az istállókat és az állományokat. Demeter a kreativitás ősenergiájának megtestesítője, a nagy anya, aki minden élőlényt szül.

Artemisz

Az erdők és a vadászat istennője, Apollón nővére. A növényzet és a termékenység védőnője. Az istennő szüzessége szorosan összefügg a születés és a szexuális kapcsolatok gondolatával.

A 12 fő olimpiai isten mellett a görög égiek között sok nem kevésbé jelentős és tekintélyes név volt.

A borkészítés istene és minden olyan természeti erő, amely boldoggá teszi az embert.

Morpheus. Mindenki a karjában volt. Az álmok görög istene, Hypnos fia, az alvás istene. Morpheus tudta, hogyan kell bármilyen formát felvenni, pontosan lemásolni a hangot és megjelenni az emberek számára az álmokban.

Aphrodité fia és egyben a szerelem istene. Egy aranyos tegezű és íjászfiú pontosan dobja a nyilakat az emberek felé, amelyek elpusztíthatatlan szeretetet gyújtanak fel istenek és emberek szívében. Rómában Amur megfelelt neki.

Perszephoné. Demeter lánya, akit Hádész elrabolt, aki az alvilágba hurcolta és feleségévé tette. Az év egy részét az emeleten tölti az anyjával, a többi időt a föld alatt éli. Perszephoné megszemélyesítette a földbe vetett magot, amely akkor kel életre, amikor napvilágra kerül.

A tűzhely, a család és az áldozati tűz védőnője.

Pán. Az erdők görög istene, a pásztorok és a nyájak védőszentje. Kecskelábakkal, szarvakkal és szakállal, fuvolával a kezében.

A győzelem istennője és Zeusz állandó társa. A siker és a boldog eredmény isteni szimbólumát mindig gyors mozgású pózban vagy szárnyakkal ábrázolják. Nika részt vesz minden zenei versenyen, katonai vállalkozáson és vallási ünnepségen.

És ez nem minden istenek görög neve:

• Aszklépiosz a görög gyógyítás istene.
• Proteus Poszeidón fia, egy tengeri istenség. Megvolt az az ajándéka, hogy megjósolja a jövőt és megváltoztatta a megjelenését.
• Triton - Poszeidón fia hírt hozott a tenger mélyéről, belefújva a kagylóba. Ló, hal és ember keverékeként ábrázolják.
• Eirene - a béke istennője, Zeusz olimpiai trónján áll.
• Dike az igazság védőnője, egy istennő, aki nem tűri a csalást.
• Tyukhe a szerencse és a sikeres rendezvény istennője.
• Plútó a gazdagság ókori görög istene.
• Enyo a dühöngő háború istennője, dühöt kelt a harcosokban, zavart okozva a csatában.
• Phobos és Deimos Arésznek, a háború istenének fiai és társai.

A mitológia sok nép kultúrájában hivatott megmagyarázni a dolgok, jelenségek, események sorrendjét, amelyek nemcsak a természetben, hanem az emberi életben is előfordulnak. Ez részben a saját gyengeség érzésének köszönhető, nem hajlandó felelősséget vállalni saját sorsáért, mindent a különféle istenségek kiszolgáltatva. Az embert mindig is foglalkoztatták olyan kérdések, hogy hol él Isten, hogyan engesztelje ki, hogy megkapja a szükséges támogatást stb. Sőt, ez az állítás igaz minden olyan népre, amely a spirituális fejlődés különböző szakaszain, szakaszain megy keresztül. Figyelembe véve az ókori görög mitológiát, összehasonlítva a bolygó más részein élő emberek elképzeléseivel, nyomon követhető néhány minta, analógia olyan kérdésekben, mint az istenek lakóhelye, fő foglalkozásaik, a földi dolgokba való beavatkozás és sok más közös jellemző. . De először a dolgok.

Kezdetben káosz volt

Nem volt mérete, nem voltak világosan meghatározott határai, nem volt alakja. Fő teremtményei Gaia (Föld), Éjszaka és Homály voltak. Az éjszaka szülte a halál különféle hiposztázisait, a megtorlás istennőjét, Nemisidát, valamint sok más kellemetlen jelenséget, mint például a megtévesztés, az éhség, a gyilkosság, a kimerítő munka, a törvénytelenség – mindaz, ami büntetés az emberiség számára.

Gaia (Föld Anya) feleségül veszi Uránuszt (Ég atya). Szövetségükből 12 titán keletkezik, de közülük a legszembetűnőbb Kron volt.

Az apa hatalmának megdöntése

Kron nem volt a legidősebb fiú, de arrogancia, szemtelenség és önfejűség jellemezte. Földanya védelmezőt és a megtorlás eszközét látott benne. Uránusz rosszul bánt csúnya gyermekeikkel – százkarú óriásokkal. Ezért rávette Kront, hogy kövessen el puccsot, felkelést az Atya – a menny – legfőbb hatalma ellen.

A puccs sikeres volt. Kronus uralkodóvá nőtte ki magát azzal, hogy Rheát vette feleségül. De úgy tűnik, a hatalommal együtt örökölte az "ellenállhatatlanság állandósága" iránti szomjúságot. Az új uralkodó a legjobban attól félt, hogy elveszíti hatalmát, ezért felfalta saját utódait, és az időtlenségben sínylődni küldte. Rhea és az anyja nem bírta elviselni.

Zeusz, mennydörgő születése

A következő szertartáson, amikor felfalta saját gyermekét, Kront becsapták. Baba helyett pólyába csavart követ kapott. A babát pedig egy barlangba küldték Kréta szigetére. Ez volt az első hely, ahol Zeusz isten élt. Ott nőtt fel, csatákra készült. Az apja már lenyelte öt testvérét. Meg kellett őket menteni. Zeusznak sikerült elrabolnia a szabadságukat. Hesztia, Hádész, Démétér, Héra és Poszeidón, közvetlenül csodálatos szabadulásuk után, csatlakoztak hozzá, és letelepedtek az Olimposz hegyén. 10 évnyi heves makacs harc Thesszáliában nem vezetett győzelemhez. Az erők egyenlőek voltak, így példátlan intézkedésekre volt szükség a titánok világ feletti hatalmának megdöntéséhez.

Zeusz kiszabadította a százkarú óriásokat, harcba küldve őket a gyűlölt kínzókkal, akik miatt annyi évszázadon át börtönben szenvedtek. Eközben a hegy, ahol az istenek élnek, dühös támadásnak volt kitéve. Az óriások segítségének köszönhetően nemcsak a támadást sikerült visszaverni, hanem a titánok ellenállását is megtörték. A „legyőzöttek” egyenesen Tartaroszba mentek.

Az Olümposz-hegy, ahol a görög istenek élnek, az olimpikonok állandó otthonává vált.

Poszeidón

A titánok elvesztették hatalmukat az egész világ felett, és az új uralkodóknak csak az új elemekben kellett meghonosodniuk. Poszeidon úgy döntött, hogy benépesíti a vízi világot. Az ókori görögök elképzelései szerint ezt a lépést csak azért tette meg, hogy kevésbé érezze testvére legfőbb erejét.

A tengereket és óceánokat, ahol Poszeidón isten él, vissza kellett hódítani. Erőszakos természeténél fogva ez nem volt nagy baj. Nereusnak, Oceanusnak, Proteusnak, mint sokaknak, helyet kellett adniuk. Nem véletlen, hogy az ókori műalkotásokban ezt a mitológiai alakot mindig érzelmek egész skálájával ábrázolták az arcán. A mítoszok jellemének egy fontos vonását is nyomon követik: mindig készen áll, hogy belemerüljön a szenvedélyek örvényébe. Utódai közül a legdicsőségesebb hősöket Orionnak, Thészeusznak nevezhetjük. A többi enyhén szólva kiegyensúlyozatlan, kegyetlen, irgalmatlan szörnyeteg. A Polyphemus önmagában ér valamit! Ő volt az, aki a csapattal megette Odüsszeuszt, de őt magát is elvakította a híres ravaszság.

Minden más tekintetben Poseidon nem sokban különbözik a többi olimpikontól. Ravasz, ravasz, nőket csábít, harcol, intrikákat sző. Csak a csodálatos palota, ahol az isten él, található a tenger mélyén.

Hádész Királysága

A görög mitológiában Hádész az egyik legtiszteltebb halhatatlan. Kron legidősebb fia volt az első, aki megérezte a bizalmatlanság árát és apja határtalan hatalomszomját. Itt a görög források különböznek a nemzedékek közötti nehéz kapcsolat leírásában. Egyes mítoszok szerint Kron élve nyeli el, mások szerint pedig egy hideg, komor Tartarusba dobja.

Hádész, ahogy az idősebb testvérhez és a holtak birodalmának urához illik, ésszerű, tisztességes, nagylelkű. A föld beleinek gazdagsága kapcsolódik hozzá. De a legfontosabb az, hogy a holtak birodalmának uralkodója ismerje a földi gazdagság, szenvedélyek és törekvések minden hiábavalóságát. Türelmesen várja, hogy a halandók lelke ítéletet mondjon földi tetteik felett.

A helyet, ahol Hádész isten él, csak néhány halandó tudott felkeresni, majd visszatérni a felszínre. A fő motiváció természetesen a szerelem volt, különben minek menni oda. Orfeusz, Eurüdiké, Dionüszosz, Psziché, a mindenütt jelenlévő Odüsszeusz – mindezek a szereplők felbecsülhetetlen értékű tapasztalatot szereztek a földön túli létről.

Hádész szinte állandóan a posztján van. A paloták és házak, ahol az istenek élnek, nem tetszik neki. De még Hádésznek is el kellett hagynia a területét, hogy segítséget keressen. A két ilyen epizód közül az egyik a sérülése. Herkules nyila nagy kínt okozott neki. A halottak birodalmának uralkodója nem tudott megbirkózni - az olimpikonokhoz kellett fordulnia. Az élők világában való tartózkodásának második esete romantikus.

Az ókori görögök nagyon tisztelték ezt a mitikus karaktert. Emlékeztek a halálra, ezért a földi életben igyekeztek minden pillanatot élvezni.

Olümposz-hegy

Távolról egy hatalmas kővirágra hasonlít, nyitott szirmokkal. Ennek a hegységnek négy híres csúcsa van: Mitikas, Skoglio, Stephanie (Zeusz trónja), Skala. A legmagasabb a Mitikas (2918 méter). Ez a terület a görög fegyveres erők katonai radarjának jelenléte ellenére nyitva áll a turisták előtt. Ahol az istenek éltek, az emberek mára letelepedtek, kiváló infrastruktúrát építettek ki. Rajtuk kívül rókák, muflonok, sünök élnek és érzik jól magukat a hegyen.

Hatalmas tűlevelű erdők, zúgó vízesések kristálytiszta vízzel - ez a hely elképesztő energiájával vonzza a turistákat. De a csodálatos természet, a csodálatos síterepek, panziók mellett van egy másik látványosság, amelyre a görögök olyan büszkék: a Szent Dionüsziosz kolostor. Még mindig aktív. Egy időben ez volt a görög ortodoxia, a felvilágosodás központja. Megőrződött egy barlang - a Szent Dionüsziosz kolostor, ahol több évet töltött.

Maguknak a görögöknek volt egy kimondatlan szabálya, amely megtiltotta az Olümposz hegycsúcsainak megmászását, mert féltek, hogy feldühítik a tulajdonosát.

A város, ahol az istenek élnek

Pieria régióban található Dion falu. Zeusz híres ősi városának helyén áll. Ma Görögország üdülőhelyi látnivalóinak gyöngyszeme. Ugyanakkor ez a terület a régészek kedvenc felfedezőhelye. A mai napig folynak a régészeti feltárások, amelyek a történelem új titkait tárják fel.

A legenda szerint Zeusz beleszeretett Fie földi nőbe. Utódaik a hegy lábánál telepedtek le, és az élet ajándékáért hálásan szentélyt (Dion) építettek apjuk tiszteletére nagyszabásúan. Thuküdidész, Diador, Hésziodosz különböző időkben leírták ezt a helyet. Jelentőségét tekintve nem volt alacsonyabb, mint Olympia és Delphi. Itt tartotta előadásait a híres tragikus Euripidész.

Hatalmas volt a város: templomok, stadionok, színházak, fürdők, piac – ma már csak romok és jól megőrzött térkövek emlékeztetnek egykori nagyságára. Ez a hely közvetlenül kapcsolódik a nagy hódító, Nagy Sándor nevéhez. Innen indult híres hadjáratára Kelet felé. Itt vannak emlékművek Nagy Sándor leghíresebb katonáinak, akik a csatában estek el.

Séta Dionban

Zeusz városa Dion, az a hely, ahol az ókori görög istenek éltek az ókori hellének mítoszaiban és szívében. Ez szinte azonnal világossá válik a belépéskor. Számos ősi szentély található itt harmonikusan. Az elsőt a termékenység istennőjének, Demeternek szentelték. Kicsit távolabb - magához Zeuszhoz. Az ókori szobrászok tökéletesen átadták a Mennydörgő egyik fő jellemzőjét: szeretett utazni, halandók között lenni, és semmilyen módon nem árulta el származását. A szobrászatban egyszerű szandált viselve ábrázolják. Mellette a felesége, Héra áll, aki hatalomvágyában és merevségében nem marad el férjénél.

Dion régészeti parkját részben elönti a víz. Zeusz szentélyétől nem messze egy patak folyik, Aphrodité temploma pedig általában a vízben áll. Régen itt folyt a hajózható Helikon. De a mitológia szerelmesei jobban ismertek az Orpheuszt megölő érzéki görög nők epizódjáról. Megvolt az óvatlansága, hogy kreativitásával feldühítse őket. Az elhunyt szeretettről szóló sivár dalai megérintették a brutális görög férfiak szívét és lelkét. Dalait hallgatva, egymás vállán zokogva, nem vették észre a feleségüket, nem ragaszkodtak hozzájuk és figyelem. Ez a női közösség nem tudott megbocsátani – Orpheus sorsa előre eldöntött dolog.

Az ősi város fejlettségi szintje

A görög városok másik kedvenc helye a nyilvános fürdők (kifejezések) voltak. Dion sem volt kivétel: vannak tökéletesen megőrzött oszlopok a medence födémeinek alátámasztására. Általában iskolákban (gimnáziumokban) vagy Apollónnak, a gyógyítónak a templomaiban állították fel. Később az egész lakosság elkezdte használni.

A fűtés egy speciális kályha segítségével történt, amely vizet és levegőt melegített, ami aztán a padló alatti üregekben keringett. A padlóburkolat ilyen téglaoszlopokra támaszkodott, sakktábla-mintázatosan elrendezve.

A mérnöki csoda mellett megmaradt a görögök által a nyilvános piacon használt, ellenőrző mérleget készítő eszköz. Ez egy kőlap, különböző átmérőjű hornyokkal. Bronz edényeket helyeztek beléjük, a kiöntött folyadék szélét kombinálva az edény szélével. Ha nem egyeztek – jaj a kereskedőnek.

Múzsák

A hely, ahol az ókori istenek éltek, még mindig lenyűgözi a híres hegy lábánál élő helyieket. Mindez egy sor felfoghatatlan jelenség hibája, amelyeket korunkban is rögzítenek. A már említett Pieria-nómban, ahol a híres Dion található, a Mornos folyó közelében, helyi pásztorok és munkások beszélnek a meztelen énekeslányokkal való találkozásról, akiket olykor az erdő szélén lehet találni. Dalaikkal utazókat hívnak. Ezt másképp lehet kezelni. A büszke hellének leszármazottai inkább elbújnak. Településeiken ilyenkor megfagy az élet.

Hiányzó emberek és elhagyott falu

Van egy másik rejtély, amely aggasztja a kerületet: egy elhagyott falu. Emberek éltek benne, dolgoztak, gyerekeket neveltek. De egy napon valamiért összegyűltek és elhagyták otthonukat. Az emberek nem tűntek el. Egyszerűen nem akarnak erről a témáról beszélni, hanem visszamenni. Az okok és indítékok kiderítésére tett kísérletek nem jártak sikerrel.

Vannak még furcsább események is. Az Olimposz ajtóinak nevezett területen gyakran látszanak fények az égen, az emberek eltűnnek. Néhányuknak sikerül visszatérniük és mesélniük a csodálatos földalatti városokról.

Következtetés

Az Olümposz-hegy égitesteivel több ezer éven át csodálatot, félelmet és sok más vegyes érzést keltett. Ott, ahol Zeusz isten élt vagy él, alig változott. Itt, mint sehol máshol, érzi a Természet nagyságát, megérti az emberi létezés minden hiú nevetségességét.

A Kron által keresztelt Rhea fényes gyermekeket szült neki, - a Szűz - Hestiát, Demetert és az aranypapucsos Hérát, a föld alatt élő Hádész dicső hatalmát, és a gondviselést - Zeuszt, a halhatatlanok és a halandók atyját. , melynek mennydörgései megremegtetik a széles földet. Hésziodosz "teogónia"

A görög irodalom a mitológiából származik. Mítosz- ez egy ősi ember elképzelése az őt körülvevő világról. A mítoszok a társadalom fejlődésének nagyon korai szakaszában születtek Görögország különböző területein. Később ezek a mítoszok egyetlen rendszerré olvadtak össze.

Az ókori görögök mítoszok segítségével igyekeztek megmagyarázni minden természeti jelenséget, élőlények formájában mutatva be azokat. Eleinte az elemektől való erős félelmet tapasztalva az emberek szörnyű állati formában ábrázolták az isteneket (Kiméra, Gorgon Medúza, Szfinx, Lerneai Hidra).

Később azonban az istenekké válnak ember alakú, azaz emberi megjelenésűek, és sokféle emberi tulajdonsággal rendelkeznek (féltékenység, nagylelkűség, irigység, nagylelkűség). Az istenek és az emberek közötti fő különbség a halhatatlanságban volt, de az istenek minden nagyságukkal együtt kommunikáltak egyszerű halandókkal, sőt gyakran szerelmi kapcsolatokat is létesítettek velük, hogy egy egész hős törzset szüljenek a földön.

Az ókori görög mitológiának két típusa van:

1. kozmogonikus (kozmogónia - a világ eredete) - Kronos születésével ér véget
2. teogonikus (teogónia - istenek és istenségek eredete)

Az ókori Görögország mitológiája fejlődésének három fő szakaszán ment keresztül:

1. olimpia előtti- ez alapvetően egy kozmogonikus mitológia. Ez a szakasz az ókori görögök gondolatával kezdődik, hogy minden a káoszból származik, és Kron meggyilkolásával és a világ istenek közötti felosztásával ér véget.
2. olimpiai(korai klasszikus) - Zeusz a legfelsőbb istenséggé válik, és 12 istenből álló kísérettel az Olimposzon telepszik le.
3. késői hősiesség- az istenekből és halandókból hősök születnek, akik segítik az isteneket a rendteremtésben és a szörnyek elpusztításában.

A mitológia alapján versek születtek, tragédiák születtek, a szövegírók ódáikat, himnuszaikat az isteneknek szentelték.

Az ókori Görögországban két fő istencsoport volt:

1. titánok - a második generáció istenei (hat testvér - Oceanus, Kei, Crius, Gipperion, Iapetus, Kronos és hat nővér - Thetis, Phoebe, Mnemosyne, Teia, Themis, Rhea)
2. olimpiai istenek - Olimpiaiak - a harmadik generáció istenei. Az olimpikonok közé tartoztak Kronosz és Rhea gyermekei - Hestia, Demeter, Hera, Hádész, Poszeidón és Zeusz, valamint leszármazottjaik - Héphaisztosz, Hermész, Perszephoné, Aphrodité, Dionüszosz, Athéné, Apollón és Artemisz. A legfőbb isten Zeusz volt, aki megfosztotta apja, Kronosz (az idő istene) hatalmát.

Az olümposzi istenek görög panteonja hagyományosan 12 istent foglalt magában, de a panteon összetétele nem volt túl stabil, és néha 14-15 istenből állt. Általában ezek voltak: Zeusz, Héra, Athéné, Apollón, Artemisz, Poszeidón, Aphrodité, Demeter, Hestia, Ares, Hermész, Héphaisztosz, Dionüszosz, Hádész. Az olimpiai istenek a szent Olimposz hegyen éltek ( Olympos) Olympiában, az Égei-tenger partjainál.

Az ógörögről lefordítva a szó panteon jelentése "minden isten". görögök

Az istenségeket három csoportra osztották:

• Pantheon (nagy olimpiai istenek)
• Alsóbbrendű istenségek
• szörnyek

A hősök különleges helyet foglaltak el a görög mitológiában. A leghíresebb közülük:

v Odüsszeusz

Olümposz legfőbb istenei

Kisebb görög istenek

Az Olimposz mellett Görögországban volt egy szent hegy, a Parnasszus, ahol múzsák - 9 nővér, görög istenségek, akik költői és zenei ihletet személyesítettek meg, a művészetek és tudományok mecénásai.

Görög múzsák

Alsóbbrendű istenségek a görög mitológiában ezek szatírok, nimfák és ororák.

szatírák - (görögül satyroi) - ezek erdei istenségek (ugyanúgy, mint a ruszban goblin), démonok termékenység, Dionüszosz kísérete. Kecskelábúnak, szőrösnek, lófarokkal és kis szarvakkal ábrázolták őket. A szatírok közömbösek az emberek iránt, huncutok és vidámak, érdekelték a vadászat, a bor, erdei nimfákat üldöztek. A másik hobbijuk a zene, de csak olyan fúvós hangszereken játszottak, amelyek éles, átható hangokat adnak - furulyák és sípok. A mitológiában a természetben és az emberben kiinduló durva, alantast személyesítettek meg, ezért csúnya arccal - tompa, széles orral, duzzadt orrlyukakkal, kócos hajjal - ábrázolták őket.

nimfák - (a név jelentése "forrás", a rómaiaknál - "menyasszony") az élő elemi erők megszemélyesítése, amelyet a patak zúgásában, a fák növekedésében, a hegyek és erdők vad varázsában észlelnek, a szellemek szellemei. a földfelszín, az ember mellett ható természeti erők megnyilvánulásai barlangok, völgyek, erdők magányában, távol a kulturális központoktól. Gyönyörű fiatal lányokként ábrázolták őket, csodálatos hajjal, koszorús és virágos ruhában, néha táncpózban, csupasz lábbal és karral, bő hajjal. Fonállal foglalkoznak, szőnek, dalokat énekelnek, táncolnak a réteken Pán furulyájára, Artemisszel vadásznak, részt vesznek Dionüszosz zajos orgiáiban, és állandóan harcolnak bosszantó szatírokkal. Az ókori görögök véleménye szerint a nimfák világa igen kiterjedt volt.

Az azúrkék tavacska tele volt repülő nimfákkal,
Driádok éltették meg a kertet,
És az urnából szikrázott a fényes vízforrás
Nevető naiádok.

F. Schiller

A hegyek nimfái ércet,

erdők és fák nimfái - driádok,

tavaszi nimfák - naiádok,

az óceánok nimfái óceánok,

a tenger nimfái neridek,

a völgyek nimfái énekel,

réti nimfák - limeades.

Ora - az évszakok istennője, ők voltak felelősek a természet rendjéért. Az Olümposz őrzői, most kinyitják, majd bezárják felhős kapuit. Őket a mennyország kapuőreinek hívják. Héliosz lovait használd.

Sok mitológiában számos szörny található. Az ókori görög mitológiában is sok ilyen volt: Kiméra, Szfinx, Lernean Hydra, Echidna és még sokan mások.

Ugyanabban az előcsarnokban szörnyek árnyékai tolonganak körülötte:

Itt biform Scylla és kentaurcsordák élnek,

Itt Briares a százkezes élet, és a lernai sárkány

A mocsár süvít, és a Kiméra tűzzel megfélemlíti az ellenséget,

A hárpiák nyájban repülnek a háromtestű óriások körül...

Vergilius, "Aeneis"

Hárpiák - ezek a gyermekek és az emberi lelkek gonosz elrablói, akik hirtelen berepülnek, és ugyanolyan hirtelen tűnnek el, mint a szél, megrémisztik az embereket. Számuk kettőtől ötig terjed; vad, félig nőstény, félig undorító megjelenésű madarak, keselyű szárnyaival és mancsaival, hosszú éles karmokkal, de női fejjel és mellkassal.

Gorgon Medusa - egy szörnyeteg női arccal, haj helyett kígyókkal, akinek tekintete kővé változtatta az embert. A legenda szerint gyönyörű lány volt, gyönyörű hajjal. Poszeidón, meglátva Medúzát és beleszeretve, elcsábította Athéné templomában, amiért a bölcsesség istennője haragjában kígyókká változtatta a Gorgon Medusa haját. A Gorgon Medusát Perszeusz legyőzte, és fejét Athéné égisze alá helyezték.

Minotaurusz - egy szörnyeteg emberi testtel és bikafejjel. Pasiphae (Minos király felesége) és egy bika természetellenes szerelméből született. Minos elrejtette a szörnyet Knósszosz labirintusában. Nyolcévente 7 fiú és 7 lány ereszkedett le a labirintusba, amelyet a Minotaurusznak szántak áldozatul. Thészeusz legyőzte a Minotauruszt, és Ariadné segítségével, aki cérnát adott neki, kijutott a labirintusból.

Cerberus (Cerberus) - ez egy háromfejű kutya kígyófarokkal és kígyófejekkel a hátán, őrzi a Hádész királyságából való kijáratot, nem engedi, hogy a halottak visszatérjenek az élők birodalmába. Herkules legyőzte az egyik munka során.

Scylla és Charybdis - Ezek tengeri szörnyek, amelyek egy nyílrepülés távolságára helyezkednek el egymástól. A Charybdis egy tengeri örvény, amely naponta háromszor szív fel és lövell ki vizet. Scylla ("ugató") - egy szörnyeteg egy nő formájában, akinek alsó testét 6 kutyafejré alakították. Amikor a hajó elhaladt a szikla mellett, ahol Scylla lakott, a szörnyeteg minden száját kinyitva egyszerre 6 embert rabolt el a hajóról. A Scylla és Charybdis közötti keskeny szoros halálos veszélyt jelentett mindazokra, akik áthajóztak rajta.

Az ókori Görögországban is voltak más mitikus karakterek.

Pegazus - szárnyas ló, a múzsák kedvence. Repülés a szél sebességével. Pegazuson ülni annyit jelentett, mint költői ihletet kapni. Az Óceán eredeténél született, ezért nevezték el Pegazusnak (a görög "viharos áramlat" szóból). Az egyik verzió szerint a Gorgon Medusa testéből ugrott ki, miután Perseus levágta a fejét. Pegazus mennydörgést és villámlást szállított Zeusznak az Olimposzon Héphaisztosztól, aki létrehozta őket.

A tenger habjaitól, az azúrkék hullámtól,

Gyorsabb, mint egy nyíl, és szebb, mint egy madzag,

Egy csodálatos mesebeli ló repül

És könnyen égi tüzet kap!

Szeret színes felhőkben csobbanni,

És gyakran sétál varázsversekben.

Nehogy kialudjon az ihlet sugara a lélekben,

Nyergellek, hófehér Pegazus!

Egyszarvú - a tisztaságot szimbolizáló mitikus lény. Általában lóként ábrázolják, amelynek egyik szarva kijön a homlokából. A görögök azt hitték, hogy az egyszarvú Artemiszé, a vadászat istennőé. Ezt követően a középkori legendákban volt egy olyan változat, amely szerint csak egy szűz tudta megszelídíteni. Az egyszarvút elkapva csak egy arany kantárral lehet megtartani.

kentaurok - Dionüszoszt kísérő, vad halandó lények lótesten ülő ember fejével és törzsével, hegyek és erdei bozótosok lakói, akiket erőszakos vérmérsékletük és gátlástalanságuk jellemez. Feltehetően a kentaurok eredetileg a hegyi folyók és kavargó patakok megtestesítői voltak. A hősi mítoszokban a kentaurok a hősök nevelői. Például Akhilleust és Jasont Chiron kentaur nevelte fel.

VAL VEL Az ókori görög mítoszok szerint a görög istenek lakóhelye az Olümposz volt. Az Olümposz csaknem három kilométerre emelkedik az égbe, és minden látható belőle, amit a halandó emberek tesznek. Az Olympuson élt: Zeusz, felesége, Héra istennő, és fiaik - Ares és Hephaestus. Valamint más istennők és nimfák gyermekei. Itt élt Hermész, Apollón, Artemisz, Athéné, a bölcsesség istennője és a gyönyörű Aphrodité. A görög istenek csak ambróziát ettek, ami halhatatlanságot és örök fiatalságot adott nekik. Forrása a Heszperidok kertjében volt, és galambok hozták az Olümposzra.

Olympus - a hely, ahol a görög istenek éltek

Annak ellenére, hogy az olimpiai istenek az emberi sorsok döntői voltak, a görögök emberi jellemekkel ruházták fel őket, így életük során isteneik ugyanazokkal a problémákkal néztek szembe, mint a hétköznapi emberek. Az olimposzi istenek életében számtalan szerelmi kapcsolat, árulás és megbékélés még mindig megragadja a képzeletet, ezért manapság sok utazó megy felfelé az Olimposz tetejére.

Litochoro kisvárosa az Olimposz közvetlen közelében található, és a mítosz szerint innen járt Zeusz földi nőkkel randevúzni. Az Olümposz csúcsáról festői kilátásban gyönyörködhetünk a hegy lábánál és a távoli Thermaikos-öbölben. De a vacsorához közelebb a látási viszonyok az Olümposzról jelentősen romlik, és mindent felhők borítanak.

Az Olümposz egy hegység Görögországban, amelyet az ókori görög istenek lakhelyeként tiszteltek. A hegy legnagyobb magassága 2917 méter. Az Olimposz egy szent hegy. Az ókori görög mitológia szerint itt élnek az Olimposz istenei vagy olimpikonok. Zeuszt az Olimposz főistenének tartják.

Tekintettel arra, hogy a görög mitológia – ahogyan arról már szó volt – a szlávhoz nagyon hasonlít, mivel a nálunk közös indoeurópai kultúrából származik, érdemes folytatni az ókori görög pogányság különböző aspektusainak átgondolását annak érdekében, hogy jobban megértsük. megértsük saját pogányságunkat. Azt is érdemes megjegyezni, hogy a görög Olümposz-hegyen lakó istenek nagy valószínűséggel azok a hiedelmek részei, amelyek akkoriban keletkeztek, amikor az indoeurópaiak egy része betelepítette ezeket a területeket, és átvitte az ősi indoeurópai hiedelmeket a területre. amelyet rendeztek. Erről tanúskodnak más népek hiedelmei is, akik szintén egy sereg legfelsőbb istennel lakták a magas csúcsokat. Az ókori Ruszban ezt a hiedelmet nem őrizték meg, nyilván azért, mert Közép-Oroszország nagy része síkság. Valószínűleg a szent hegyekben lakó istenek az indoeurópai mitológiából, a szlávok közül a mennyben élő istenekké váltak.

Az ókori görög mitológia szerint az Olimposz istenei az istenek harmadik generációja. Az istenek első generációja a következő volt: Nikta (Éjszaka), Erebus (Sötétség), Eros (Szerelem). Az istenek második nemzedéke Nikta és Erebus gyermekei voltak: Ether, Hemera, Hypnos, Thanatos, Kera, Moira, Mom, Nemezis, Eris, Ernyes és Ata; Etherből és Hemerából származott Gaia és Uranus; Gaiából olyan istenek származtak, mint: Tartarus, Pontus, Keto, Nereus, Tamant, Forky, Eurybia, valamint titánok, titanidok és hekatoncheirek (százkarú, ötvenfejű óriások). Mindezek az istenek, valamint leszármazottjaik nagyon érdekesek a mitológia és a hit szempontjából, de mi csak azokra összpontosítunk. Kronos titán és Rhea titanida gyermekei.

Kronos és Rhea, mint fentebb említettük, a második generáció istenei. Összesen 12 titán és titanid volt, akik mind Uranus és Gaia fiai és lányai. Uranus és Gaia hat fia-titánja (Hyperion, Iapetus, Kay, Krios, Kronos és Ocean) és hat lánya-titanida (Mnemosyne, Rhea, Teia, Tethys, Phoebe és Themis) kötött házasságot egymással és szült egy istenek új, harmadik generációja. Itt érdemes eltávolodni a narráció vonalától, és megjegyezni, hogy az istenek nem humanizálhatók, és mindent szó szerint lehet érteni. Az istenek közötti házasságok, akik feltételes testvérek, nem értelmezhetők rokonok közötti tiltott kapcsolatként. Egyszerűen fogalmazva, az istenek nem azért szexelnek, hogy fiakat és lányokat szüljenek. Ez felfogható bizonyos elemek összekapcsolódásaként, amelynek eredményeként új elem keletkezik, vagy bizonyos energia vagy más entitások összekapcsolódásaként, de valójában ezeknek a feltételezéseknek valószínűleg nem lesz valós alapja, hiszen a lényeg az isteniről aligha érhető el az emberi megértés.

Az ókori görög mitológia szempontjából számunkra a legérdekesebbek Kronosz titán gyermekei és Rhea titanidák. Gyermekeik, akiket Kronidáknak hívtak, lettek az Olümposz első istenei. Hat isten, Kronosz és Rhea leszármazottai: Zeusz, Héra, Poszeidón, Hádész (nem Olümposz istene), Demeter és Hestia. Ezután részletesebben megvizsgáljuk ezeket az isteneket. Ezenkívül az olimpikonok Zeusz (Olimposz főistene) leszármazottai voltak: Athéné, Arész, Aphrodité, Héphaisztosz, Hermész, Apollón és Artemisz. Az Olimposznak összesen 12 istene van.

Tehát milyen istenek éltek a szent Olimposz-hegyen?

Zeusz az Olimposz legfőbb istene. Az ókori görög mitológiában ő az ég, a mennydörgés és a villámlás istene. A római mitológiában Zeuszt Jupiterrel azonosították. A szláv mitológiában Zeusz Perun istenhez hasonlít, aki egyben a mennydörgés és villámlás istene, az ég uralkodója. A skandináv mitológiában Zeuszt az egyik legmagasabb istennel, Thorral is azonosítják. Érdekes módon Zeusz attribútumai az ókori görög ábrázolásokban egy pajzs és egy kétoldalas fejsze voltak. A fejsze Perun és Thor (mjolnir) attribútuma is. A kutatók azt sugallják, hogy a fejsze attribútum ennél az istennél az egyik isteni kötelességével kapcsolatban jelent meg – egy villámhárító, amely kettéhasítja a fákat, mintha a mennydörgés istene felülről sújtott volna fejszével. Az ókori Görögországban Zeusz nemcsak az istenek atyja volt, hanem minden ember atyja is.

Héra- az Olimposz legerősebb istennője. Zeusz felesége. Héra a házasságok és a szülés alatt álló nők védőnője. Nehéz megmondani, hogy Héra melyik szláv istennővel lehet azonos, mivel funkcióit tekintve hasonlít Makoshhoz (a legfőbb istennőhöz, a házasságok és a szülésben lévő nők patrónusa), valamint a vajúdó nőhöz, Ladához. Érdekesség, hogy Hérát emberi arccal viszonylag késői időkben kezdték ábrázolni, azonban ezt követően is gyakran ősi szokások szerint - lófejjel - ábrázolták. Ugyanígy az ősi szlávok Makosh és Lada szarvas, jávorszarvas vagy ló formájában ábrázolták.

Poszeidón- Olümposz egyik legtiszteltebb istene. A tengerek, a halászok és a tengerészek védőszentje. Miután az istenek legyőzték a titánokat, Poszeidón a víz elem birtokába került. Poszeidón felesége Amphitrite, egy nereida, Nereus és Dorida tengeristen lánya. Poszeidón és Amphitrite fia Triton. Rendkívül csekély bizonyíték érkezett hozzánk a szlávok között egy tengeristen létezésére. Csak annyit tudni, hogy a novgorodi vidékeken gyíknak hívták.

Démétér- Olümposz istennője, a termékenység és a mezőgazdaság, a születés és a jólét ókori görög istennője. Az ókori Görögországban ő volt a legtiszteltebb istennő, mivel a betakarítás az ő kegyeitől függött, és ezért az ókori görögök életétől. Úgy tartják, hogy Demeter kultusza az anyaistennő indoeurópai vagy akár preindoeurópai kultusza. Az Anyaistennő vagy Nagy Anya az indoeurópai korban Földanya volt. A mi szláv pogányságunkban Demeter minden bizonnyal az azonos szláv istennő, Makoshi.

Demeter lánya Perszephoné. Perszephoné teljes megfelelés Morana szláv istennővel. Perszephoné annak ellenére, hogy a tisztelt olimpiai istennő lánya volt, nem vesz részt az Olimposz isteneiben. Perszephoné a halottak alvilágának istennője, ezért nincs jelen az Olimposzon.

Ugyanezen okból Hádész (Kronosz és Rhea fia) nem szerepel az Olimposz istenei között. Hádész a halottak alvilágának istene. A szláv mitológiában Csernobognak felel meg.

Az Olimposz másik istennője Hestia. Az otthon istennője. A tisztaságot, a családi boldogságot és a békét képviseli. Hestia nemcsak a kandalló védőnője volt, hanem az örök tűz védőnője is, amelynek soha nem szabad kialudnia. Az ókori világban az örök láng jelen volt a különböző népeknél, köztük a görögöknél és a szlávoknál. Az örök lángot az istenek és a halottak lelke tiszteletére tartották fenn. Az örök emlékezet jelenségeként az örök láng a mai napig fennmaradt.

Athéné- a háború istennője Zeusz lánya és a bölcsesség istennője, Metis. Athéné az erőt apjától, Zeusztól, a bölcsességet pedig az anyjától örökölte. Páncélban és lándzsával a kezében ábrázolták. Harci vonása mellett Athéné a bölcsesség és az igazságosság istennője. A legenda szerint Athéné adta az ókori görögöknek az olajbogyót (olívafát). Emiatt a híres harcosokat, hősöket és a sportjátékok és versenyek győzteseit mindig is olajfakoszorúval jutalmazták.

A háború egy másik istene, aki szintén az Olimposzon él, szóba kerül Ares. Zeusz és Héra fia. Athéné és Arész kissé ellentétes istenek. Ha Athéné egy tisztességes istennő, aki háborút hirdet az igazság kedvéért, akkor Arész pártfogolja a háborút a háború vagy akár az alattomos háború érdekében. Társai a viszály istennője, Eris és a vérszomjas Enyo istennő. Ares lovai a következők: Láng, Zaj, Horror és Ragyogás.

Afrodité- A szépség és a szerelem istennője. Zeusz és Dione lánya. A tizenkét olimposzi isten egyike, vagyis az ókori görög panteon egyik legtiszteltebb istensége. Rómában ezt az istennőt Vénusznak hívták. És korunkban a Vénusz a szépség és a szerelem képe. Tengervizek habjából született. Aphroditét a tavasz, az élet és a termékenység születésének istennőjének is tartják. Ennek az istennőnek a szeretet erejét olyan erősnek tartják, hogy nemcsak az emberek, hanem az istenek is engedelmeskednek neki. Aphrodité férje Héphaisztosz volt. Aphrodité gyermekei – Harmónia és Erosz.

Héphaisztosz- kovácsisten, a kovácsmesterség patrónusa. Zeusz és Héra fia. A szláv mitológiában Héphaisztoszt Svarog istennel hasonlítják össze, aki egyben kovácsisten is, aki megkötötte a Földet, és megtanította az embereket a fém megmunkálására. Amellett, hogy Héphaisztosz a kovácsmesterség istene volt, a tűz istene is volt. A római mitológiában Héphaisztoszt Vulkánnak hívták. A kovácsműve egy tüzet lehelő hegyben, vagyis egy működő vulkánban található.

Hermész- a kereskedelem, az ékesszólás, a gazdagság, a profit istene. Az istenek hírnökének tartják, közvetítőnek az istenek és az emberek között. Hermészt minden utazó patrónusaként is képviselték. A menny és a föld közötti közvetítőként Héphaisztoszt a halottak lelkének egy másik világba vezetőjének is tekintik. Utazók, kereskedők, bölcsek, költők, sőt tolvajok is segítséget és védelmet kértek ettől az istentől. Hermészt mindig is ravasznak és szélhámosnak tartották. Kora gyermekkorában teheneket lopott Apollóntól, valamint jogart Zeusztól, háromágúat Poszeidóntól, fogót és Héphaisztoszt, Aphroditétól övet, Apollóntól nyilakat és íjat, Arésztól kardot. Hermész Zeusz és Maya hegyi nimfa fia. Isteni tulajdonságait tekintve Hermész nagyon hasonlít a szláv Veles istenre, akit a gazdagság és a kereskedelem patrónusaként, az emberek és az istenek közötti közvetítőként, valamint a lelkek karmestereként is ábrázolnak.

Apollo- Az ókori görög isten, az olimpikonok egyike. Apollót Phoebusnak is hívták. Apollón a fény istene, a Nap megszemélyesítője. Emellett a művészetek, különösen a zene és az ének mecénása, a gyógyítás istene. A szláv mitológiában Apolló nagyon hasonlít Dazhdbogra - a napfény védőszentjére, a fény, a hő és a vitalitás istenadójára. Apollón isten Zeusz (Perun) és Leto (Lada) egyesüléséből született. Apollo ikertestvére Artemisz istennő.

Artemisz A szépség, a fiatalság és a termékenység istennője. A vadászat védelmezője. A Hold istennője. A Hold (Artemisz) és a Nap (Apollo) ikertestvér. Artemisz kultusza széles körben elterjedt az ókori Görögországban. Efézusban volt Artemisznek szentelt temploma. Ebben a templomban állt a gyermekvállalás sok mellű védőnőjének szobra. A szláv mitológiában Artemist Lada lányával, a tavasz, a szépség és az ifjúság védőnőjével - Lelei istennővel - hasonlítják össze.