Mi kell egy kövér fiatalembernek, aki az életen gondolkodik. Egy életén elmélkedő fiatalembernek – részlet Goethe I.: „Faust

Kijevi Egyetem. A felismerhető vörös főépület fekete díszítéssel, a Szent Vlagyimir herceg rendjének színeire festve, akinek nevét az egyetem hosszú éveken át viselte. Itt az orvosi karon tanult Krími Szent Lukács, akit gyakran Voyno-Yasenetsky néven neveznek. Igaz, a tanulmányi évek alatt még nem volt sem püspök, sem szerzetes, és nem is képzelte, hogy pap lesz. Közönséges kiváló tanuló volt Valentin Voyno-Yasenetsky.
* * *
Krími Szent Lukács (Voino-Yasenetsky) „Szerettem szenvedni…” vagy „Életem Krisztusban” című önéletrajzi könyveit olvasva önkéntelenül is eszébe jut egy sor Vlagyimir Majakovszkijtól: „Egy fiatal férfinak, aki az életen gondolkodik, és dönt. habozás nélkül megmondom, hogy ki kivel éljen együtt. A „Jó” című vers e sorának folytatásaként Szent Lukács nevét tenném, aki 49 éve távozott az Úrtól.
Apja hithű katolikus, anyja ortodox volt. Valentin Feliksovich emlékiratai szerint a szülők szándékosan nem befolyásolták gyermekeik vallási életét. Később ő maga is igyekezett nem a vallásosságot rákényszeríteni gyermekeire. Nem nekünk kell megítélnünk, hogy ez mennyire volt helytálló akkor, több mint száz évvel ezelőtt, de a modern élet valósága azt mutatja, hogy szükség van a gyermekek hitoktatására.
A leendő szent családja Kercsből, ahol született, Kijevbe költözött. Nem véletlenül hozta őt az Úr ebbe a városba. Kijev vallásos légköre nagyban befolyásolta a fiatal Valentine kialakulását. A Kijev-Pechersk Lavra, rengeteg ősi templom és kolostor, a kijevi szentélyekhez tartó zarándokok sora, egy anya, aki nem tudta elképzelni életét alamizsna nélkül a börtönökben és kórházakban - árnyékuk alatt a leendő szent gyermek- és ifjúsága. átment.
Idén nyáron érettségiznek az iskolákban, és a fiatalok előtt felmerül a kérdés: minek szenteljék életüket. Felix Voyno-Yasenetsky a gimnázium mellett a művészeti iskolát is elvégezte. Arról álmodott, hogy bekerül a Szentpétervári Művészeti Akadémiára, hogy szeretett munkájának - kreativitásnak, rajznak - szentelje magát.
Az életút megválasztásán gondolkodva nem gondolt arra, hogy a hivatása milyen jövedelmet hoz, vagy arra, hogy azt csinálja, amit szeretett, egész életében örömet okoz, ahogy ma mondanák, "erkölcsi elégedettséget".
Valentin csak a gimnázium végén olvasta az Újszövetséget – ezt a könyvet mutatta be neki a gimnázium igazgatója, amikor átadta a bizonyítványát. Az evangélium, a szent apostolok művei kitörölhetetlen benyomást tettek az ifjúra. A Szentpétervári Művészeti Akadémia felvételi vizsgáin egy teljesen keresztény kérdést tett fel magának: van-e joga azt csinálni, amit szeret, amikor annyi szenvedő ember van körülötte, akiknek segítségre van szükségük?
Szent Lukács „Szerelmes voltam a szenvedésbe…” című emlékiratában ezt írta: „A festészet iránti vonzalmam olyan erős volt, hogy a gimnázium elvégzése után úgy döntöttem, hogy beiratkozom a Szentpétervári Művészeti Akadémiára. Ám a felvételi vizsga alatt alaposan átgondoltam, hogy jó utat választok-e az életben. Egy rövid habozás azzal zárult, hogy elismertem, nincs jogom azt csinálni, amit szeretek, hanem azt kell tennem, ami a szenvedő emberek számára hasznos. Az Akadémiáról táviratot küldtem édesanyámnak, hogy szeretnék bekerülni az orvosi karra, de már minden megüresedett hely be volt töltve, és felajánlották, hogy jelentkezem a Természettudományi Karra, hogy később áttérhessek az orvosi karra. Ezt visszautasítottam, mivel nagyon nem szerettem a természettudományokat, és kifejezetten érdeklődtem a bölcsészettudományok, különösen a teológia, a filozófia és a történelem iránt. Ezért a jogi fakultás mellett döntöttem, és egy évig érdeklődéssel tanultam a jogtörténetet és a jogfilozófiát, a politikai gazdaságtan és a római jog területét.
„Lehetett bekerülni az orvosi karra – írja Vladyka a „Szenvedni szerettem” című könyvében –, de ismét a populista rend gondolatai kerítettek hatalmába, és fiatalos hevületemben úgy döntöttem, hogy szükség van rá. lehetőleg olyan munkát vállaljon, amely az egyszerű emberek számára gyakorlatilag hasznos volt. Elkalandoztak a gondolatok, hogy mentősnek vagy vidéki tanárnak legyek, és ebben a hangulatban fordultam a kijevi tankerület állami iskoláinak igazgatójához azzal a kéréssel, hogy helyezzenek el az egyik iskolába. A rendezőről kiderült, hogy intelligens és okos ember; nagyra értékelte populista törekvéseimet, de nagyon energikusan lebeszélt arról, amivel foglalkoztam, és rávett, hogy lépjenek be az orvosi karra. Ez összhangban volt azzal a vágyammal, hogy az orvosi ellátásban oly gyengén ellátott parasztok hasznára váljak, de a természettudományok iránti szinte undorom akadályozta. Ennek ellenére legyőztem ezt az undort, és beléptem a Kijevi Egyetem orvosi karára.
Kitüntetéssel végzett, és a tőle tudományos pályát váró diáktársak és tanárok nem kis meglepetésére a faluba ment zemsztvo orvosnak. „Bántott, hogy egyáltalán nem értenek meg, mert orvost tanultam azzal a céllal, hogy egész életemben falusi, parasztorvos legyek, segítsek szegényeken” – írta később.
„Egy fiatalember, aki az életén gondolkodik…” – idézném Szent Lukács levelét fiának, Mihálynak az első szibériai száműzetésből: „Aggódom érted. Abban a korban, amikor a legnagyobb szükséged van az állandó nevelési befolyásomra, régóta elszakadtál tőlem, és szinte magadra hagytak. Soha nem volt még ilyen szörnyű a környezet romboló hatása, mint most, soha azelőtt nem voltak kitéve gyenge fiatal lelkek ilyen kísértéseknek. És sajnos el kell mondanom, hogy minden gyermekem közül téged tartalak a legkevésbé szerető kedvességnek, aki a leginkább képes engedni a megrontó kísértéseknek. Nem tudom, talán amit átéltem és tapasztalok, az mély benyomást tett rád, és az igazság iránti tiszteletet keltette. Adja Isten, hogy így legyen. De a nagymamám egyik levelében olyan szavakat olvastam, amelyek nagyon fájdalmasak voltak számomra: "Azonban Misha nem túl érzékeny." Annyira jól tudom ezt, mindig is annyira gyötört. Érted ennek a rövid mondatnak a borzalmát? Végül is ez azt jelenti, hogy a hazugság nem szúrja át a szívedet, hogy nem hűl meg, ha valami erkölcsileg szörnyűt hallasz, hogy nem világít szent felháborodás a gonosz ellen, hogy nem ég el az örömtől, ha hallasz arról, szép, jó, fenséges. Még mindig nem emészt benneteket az önzés? Leveleidben sok a hiúság, és a hiúság annyira hasonlít az önzésre. Nincs benned mélységes komolyság, ami óhatatlanul megszületik egy olyan emberben, aki nem önző, nem önmagával van elfoglalva, hanem mélyen átérzi mások szenvedését, az emberi élet nehézségeit és reménytelen borzalmát... Ne felejtsd el egy abban a percben, hogy egy püspök fia vagy, Krisztus szent gyóntatója, és tudod, hogy ez szörnyű felelősséget ró rád Isten előtt” (M. Popovsky „Voyno-Yasenetsky, érsek és sebész élete és élete” című könyvéből ).

* * *
Egyházmegyénk templomaiban Ignác érsek áldásával kötelező katekumeneket tartanak a keresztség szentsége előtt. Vannak, akik elégedetlenek ezzel a – számukra úgy tűnik – „innovációval”. Szent Lukács 1948-ban a következő hierarchikus rendeletet adta ki: „Néhány pap mindenféle bejelentés nélkül megkeresztel serdülőket, fiatalokat, lányokat és felnőtteket, a keresztény tanítás legelemibb kezdeteit is figyelmen kívül hagyva a megkeresztelteket. A papokat megbízom azzal a kötelezettséggel, hogy a keresztség szentségét átvenni kívánóknak megtanítsák a Hitvallást, annak magyarázatát, a Tízparancsolatot és a Boldogságmondást, valamint a legfontosabb imákat. Ilyen bejelentés nélkül ne kereszteljétek meg azokat, akik elérték a tudatos kort. A hitetleneket és azokat, akiknek megkereszteletlen gyermekük van, semmilyen körülmények között nem szabad keresztszülőnek és keresztszülőnek elfogadni a kereszteléskor.

Befejezésül idézem a Taskent Cheka kíméletlen és könyörtelen fejével, Petersszel folytatott beszélgetésének szemtanúinak vallomását. A csekista megkérdezte a professzort:
- Hogy van te, Voyno-Yasenetsky, éjjel imádkozol, nappal pedig embereket mészárolsz?
- Az embereket az üdvösségük nevében vágom, - felelte a pap -, de minek a nevében vágod?
- De hogyan hihetsz Istenben? Láttad őt?
- Nem, nem. De sokat műtöttem az agyat, és amikor kinyitottam a koponyát, soha nem láttam ott az elmét. És lelkiismeret sem volt. Ez azt jelenti, hogy nem léteznek?

Szent Lukács 1961. június 11-én nyugodott meg az Úrban. Ezen a napon az egyház az orosz földön ragyogó szentek emlékét ünnepelte.

("A mi Kamcsatkánk" webhely)

"Egy fiatal férfinak, aki az életről gondolkodik, és eldönti, hogy kivel éljen együtt, habozás nélkül azt mondom: tegye ezt Dzerzsinszkij elvtárssal."

V. Majakovszkij

Helyesbítek: a mai radikálisok, akik puccsokra törekednek, hogy újra megpróbálják életre kelteni a szocializmust és a kommunizmust, Dzerzsinszkijről ritkán emlékeznek, bár a Cseka, a kifogásolható és felesleges emberek lelövése könnyeden int a fantáziájuknak. a szabad Amerikában elérhetetlen irányítási módszerekről. Ezért megváltoztatták Majakovszkij kifejezését, beillesztve oda kedvenc hősüket - tíz- és százezrek gyilkosát.

Inkább "fertőzöttek" a maoizmussal, mint a leninizmussal vagy a sztálinizmussal, bár néha a két bálvány együtt áll. A helyzet az, hogy a 40-50 éves radikálisok mindegyike "megfertőződött" a maoizmussal a főiskolákon és egyetemeken, ahol a 60-70-es években Mao elvtárs ötletei és vörös könyve nagyon népszerűek voltak. Obama maga a sztálinista és maoista Saul Alinsky követője, a radikális sztálinisták és maoisták pedig különösen népszerűek az ő kormányzatában.

Csak meg kell nevezni a „királyokat”:

* a közelmúltban kiutasított marxista és kommunista Van Jonest;

* John Holdren Tudományos és Technológiai Osztály igazgatója, aki egy „bolygói” rezsim létrehozását szorgalmazza, kényszerabortuszokkal, sterilizációval és „megengedett” gyermekszámmal;

* Az Információs és Szabályozási Ügyek Hivatalának (OIRA – Szabályozási és Tájékoztatási Hivatal a Fehér Házban) vezetője Cass Sunstein, chicagói jogászprofesszor, Obama volt tanácsadója és régi barátja, aki úgy véli, hogy az Alkotmány és az Emberi Jogok Törvénye akadálya a Demokrata Párt hatalomátvételének és a totalitarizmus megteremtésének. Intézkedésekre szólít fel a szólásszabadság korlátozására és az internet szabályozására (beleértve a bíróságokat is) a szabad gondolkodás ellenőrzése érdekében;

* A Georgetown Egyetem közpolitikai professzora, Mark Lloyd, akit Obama a Szövetségi Kommunikációs Bizottság (FCC) „Diversity” igazgatójaként nevezett ki, hogy elfojtsa a konzervatív rádiót és tévét, akárcsak Van Jonest, aki Sorosnak dolgozott az Amerikai Haladás Központjában (CAP) . Lloyd, Paul Robeson tisztelője nemrégiben elment Chavez diktátorhoz, hogy átvegye a "forradalom" tapasztalatait, és ott dicsérte őt, sajnálva, hogy amit Chavez Venezuelában művel, az Amerikában lehetetlen;

* A „gyártócár”, az Amerikát torkon tartó SEIU maffia egykori tanácsadója és szóvivője, Ron Bloom a Befektetési Fórumon 2008. február 28-án tartott beszédében ezt mondta: „Általában egyetértünk Maóval: a hatalom csak a a fegyvercsor."

Mao, mint kedvenc filozófus

Obama felső rétege, amely minden amerikai elnöknél dagadtabb, sok nagyon színes figurát tartalmaz. Mindez az „ötödik oszlop” radikális szervezeteknek, Jimmy Carternek és Sorosnak dolgozott. Időről időre egy-egy ilyen figura a rámpa fényébe kerül, és egy újabb trogloditot látunk, aki pontosan kidolgozott tervekkel rendelkezik valamiféle totalitarizmus bevezetésére. Glen Beck, a FOX News érdekes műsorainak házigazdája, régóta bántja a radikális testvéreket. A FOX News elleni háború évek óta tart, de Obama felemelkedésével új dimenziót kapott. A FOX News az egyetlen jelentős független csatorna. 2009. január 12-én Anita Dunn, a Fehér Ház közügyekért felelős igazgatója és Obama volt tanácsadója a Dominikai Köztársaságban tartott konferencián azzal dicsekedett, hogy Obama elnökjelölt kampánya szinte teljesen kontrollált mindent, amit Obamáról nyomtattak: „Mi biztosítottuk a médiát videókkal Obama vagy Plouff (menedzsere) interjú nélkül."

És ma a Fehér Ház ellenőrzi azt a médiát (ritka kivételektől eltekintve), amely ellen a háború folyik. Dunn Obama nevében a FOX News elleni háborút vezeti: "A FOX News nem egy csatorna, hanem a Republikánus Párt egyik ága, amely híradónak álcázza magát."

Dunn, aki régóta demokrata tanácsadó, aki Carterrel kezdte, évekig dolgozott a megszégyenült egészségügyi reform-lobbistánál és a demokrata szenátus volt többségi vezetőjénél, Tom Dashle-nél, aki felesküdött, hogy 1,9 millió dolláros kolumbiai birtoka volt az elsődleges lakóhelye, noha szavazott és Dél-Dakotában választották meg. Évekig nem fizetett adót egy drága autó és egy sofőr után, amelyet barátja, L. Hindery "kölcsönzött" neki. Anita kapcsolata a Soros KKT-vel és azokkal, akik korábban ott dolgoztak és most Obamának dolgoznak: John Podesta, a CIA igazgatója, Mark Lloyd, Obama sajtótitkára, R. Gibbs. Sikerült egy olyan ügyvédi irodában dolgoznia, amely a szakszervezetekkel, a radikálisokkal és Rod Blagojevich-csal állt kapcsolatban, aki megpróbálta eladni Obama székhelyét a szenátusban. Férjét, R. Bauert kihallgatták a Blagojevich-ügy kapcsán. Bauer, Obama vállalati ügyvédje és ügyvédje vizsgálatot kért az American Issues Project (AIP) nevű független csoport ellen, amely Obama kapcsolatát hirdette a Weather Underground terroristával, Bill Ayresszel. Bauer megfélemlítette azt a tévét, amely ki merte tenni ezeket a hirdetéseket. Természetesen a férj és a feleség, mint minden "progresszív elem", bin Laden sofőrjének, Hamdannak a szabadon bocsátásáért kampányolt.

2009 júniusában a St. A Washingtoni Nemzeti Katedrális Andrews Püspöki Iskolája, Dunn a következőket mondta: „A harmadik lecke és tanács két kedvenc filozófusomtól származik: Mao Ce-tungtól és Teréz anyától… Ki kell találnod, hogyan csinálj olyan dolgokat, amiket korábban még nem. 1947-ben Mao Ce-tung pártjának tagjai megkérdőjelezték esélyeit egész Kína meghódítására. Csang Kaj-sek és a kínai nacionalisták tartották a városokat, volt hadseregük, légierőjük, minden az ő oldalukon volt. És az emberek azt mondták Maónak: "Hogyan tudsz nyerni, amikor mindenki ellened van?" De Mao azt válaszolta nekik: „Ti vívjátok a háborútokat, én pedig megvívom az enyémet”… Ez a te döntéseden múlik. A saját utadat kovácsolod. Azt teszed, amit helyesnek gondolsz."

Mindenkinek megvan a maga módja! Mao, a 20. század legnagyobb gyilkosa, aki 70 millió embert ölt meg, hangsúlyozta az ölés fontosságát a "forradalom ügyében". A kínzás, a tömeges kivégzések szadista örömet szereztek Mao-nak. Mao vörös idézetkönyve félrevezette az embereket. Ugyanezt a taktikát alkalmazták a 2008-as őszi elnökválasztáson is, amelyet Zig Ziegler Az eladás lezárásának titkai című könyvében írt le. A Fehér Ház is "eladja" ideológiáját a tömegeknek. Igaz, Maóval ellentétben, aki fegyverrel kényszerítette ki, Obama megnyugtató retorikával és látványossággal leplezi radikális programját.

Természetesen Mao válasza az ilyen kérdésekre egy golyó lenne. Dunn azonban filozófussá emelte. Mit tenne Mao Obama és Dunn helyében, ha valamilyen okból nem tudna elpusztítani és milliókat küldeni javító táborokba? Pontosan ezt csinálja Obama és Dunn – átvenné az irányítást a médiában, elfojtana minden független rádiót és tévét, a médiát, Hollywoodot és a kormányzati szerveket propaganda népszerűsítésére és „kulturális forradalmat” szervezné. Szeptember 11-ét minden bizonnyal a Szolgálat és az Önkéntesek Napjává nevezné át, ahogy Obama tette – elvégre Mao nagyon szerette a szubbotnikokat! Dunn és Obama szerint a médiának a forradalom "továbbító szalagjaként" kell szolgálnia, és egyszerűen, minden kritika nélkül el kell mondania az embereknek mindent, amit a Fehér Ház mond. Hogyan merészelheti a FOX News irányítani Obamát? Merné valaki irányítani Maót?

Amikor a Fehér Ház magas rangú tisztviselői, akik szorosan kötődnek Obama elnökhöz, radikálisan marxista nézeteket fogalmaznak meg, amikor a Fehér Ház Közszolgálati Szolgálatának igazgatója habozás nélkül tanácsot ad a gyerekeknek, „kivel éljenek együtt”, és egy 20. századi gyilkost választ erre. , egyértelmű, hogy az amerikai történelemben először érkeztek marxisták a Fehér Házba.

A kérdést senki sem tette fel Dunnnak: Mao a kedvenc filozófusod. Talán ő a kedvenc gyilkosod is?

Amit a házasságkötés előtt tudni kell

08.12.2016 | 09:03

Amit tudnod kell a házasságkötés előtt.

Gondolkozz, mielőtt összeházasodsz!

Ennek a versnek a szerzője nem pontosan ismert. Valaki azt írja, hogy több mint ezer éves, és Yusuf Khas Hajib Balasaguni írta 1070-ben. Valaki azt írja, hogy a szerző Abai Kunanbaev és már több mint 100 éves .... De! Ennek ellenére nem lett kevésbé aktuális!

Gondolkozz, mielőtt összeházasodsz

Milyen feleséget keress.

Keress egyet

Okos, és domovita, és szerény.

Úgy, hogy a fiatalember és az öregember tekintete is

Csak messziről ragadta meg.

Tehát a halála közeleg

Te voltál az egyetlen, ami azt jelenti, hogy te vagy a legjobb.

Gondolj bele, milyen egy család

Hol született a választottad?

Egy nagy nevet nem érdemes üldözni,

Hiszen nem a felesége nevén szólítanak.

Halld a bölcsek szavát és tedd meg

Ahogy mondja, tapasztalt és érett:

„Keressen olyan menyasszonyt, aki sima

Nem annyira oldalak és arcok, mint szokások,

Úgy, hogy nem arcvonások, lélekvonások

A jegyesek jók voltak.

Mi lehet a kísértés egy férfi számára?

Vannak, akiket elragad a gyönyörű megjelenés,

Más nemeseket választanak feleségül,

Megint mások hajlamosak a gazdaghoz házasodni.

Negyedik a feleséget akarja

Őszinte volt és alázatos.

Tudni akarod, kinek van igaza és kinek nincs igaza

Figyelj, adok tanácsot:

Aki gazdag feleséget talált

Haláláig felesége fogságában tartja.

Gazdag egy szegény férjnek

Az állandó nézés le fog állni.

Szidni fog, szidalmazni fog a gonosztól,

Sajnálom a férjeket, akiknek muszáj

Hajolj meg a feleség neve előtt.

Büszke feleség

Mindig hideg a gyökértelen férjjel.

Egész életében komor lesz, a sorsa -

Feleséggel lenni alázatosabb, mint rabszolgának.

Egy gyönyörű feleség boldogtalan férje -

Arca sárga, évei feketék.

A szépség ínyence nincs egyedül,

Végül is vannak szemek és más férfiak.

Szegény marad a napok végezetéig

Nem a felesége férje, hanem egy őr vele.

Boldog lesz a feleségével

Aki őszinteséget és kedvességet talál benne.

Ne legyen híres szépségéről -

A feleséged szívből gyönyörű.

Nem tetszettél rokonaidnak, hancúroztál,

Nem a magas születést kereste feleségében.

De a becsülete és az erénye

Magasztalni fogják alázatos nevedet.

Nem egy gazdag feleséget üldözni

Nem alkudtál meg a rokonaival,

A gazdagság mégis lehet:

A felesége segít megtakarítani.

És ha gazdag vagy egy ilyen feleséggel,

Gondolj arra, hogy négyet találtál egyben.

Valeria Verkhorubova

Egy fiatal férfi, aki az életről gondolkodik

eldönteni, hogy kivel élek együtt,

Habozás nélkül azt mondom – csináld

Dzerzsinszkij elvtárstól ...

V. V. Majakovszkij.

Haver! Ne aggódj! Ne nézd a nagy emberek arcát, ne nyúlj Richard Gere orrához a testalkatodhoz, holt üzlet valami Nobel-díjast vagy más díjazottat lemásolni! És álmodozni, takony maszatolással az arcán, Rockefellernek vagy legalábbis Abramovicsnak lenni, általában sznyag!

Köpd le a nagyokat – te nem leszel az! Csak ők lehetnek, meg a szülők és az iskolák – általában az egész társadalom – moralizálása, mint "Nézd, micsoda bácsi! Tedd, amit csinál!" - Általában baromság a válások.

Lehetsz kövér, mint a giliszta, vagy vékony, mint egy lehullott ág télen, görbe, mint a patkó, vagy karcsú, mint az a ciprusfa, amelyet még senki sem látott – az egész rohadt! Senkinek sem kellesz – öld meg magad az orrodra. Mindenki akar lenni valaki, valaki, aki már volt előtte, és soha senki nem lesz azzá. Szar az egész! Mindenki csak önmaga lesz!

Légy önmagad. És ne valaki, legyen valaki. Ha kövér vagy sovány, ha görbe vagy pattanásos – ne aggódj. Nem veszik észre, ha menő srác vagy, ha jó vagy. Legalább egy kicsit. De sokkal jobb. Itt jó észrevétel. És felejtsd el a pattanásokat.

És ha a profiloddal felülmúltad Alain Delont, vagy Arnie tehetetlen dühében sír a törzsedre nézve, azonnal felfigyelnek rád. De ha gonosz vagy, észreveszik és... gyorsan elhaladnak mellette.

Itt van Rockefeller... nos, ne a legidősebb, hanem valaki a Rockefeller kis sültjéből. ÓÓÓ! Tapsolnak neked – gazdag vagy! Talán a legjobb. És azonnal gyűlölet – miért? Az irigységtől? Ha! A kapzsiságodtól A kapzsi ember szükségszerűen gonosz. Szóval gonosz vagy. És egy gonosz ember cserébe csak rosszat teremt.

Emlékezz, amikor még nagyon taknyos tejivó voltál, összerándultál, amikor édesanyád egyformán megosztotta a bátyáddal az ilyen finom édességeket. És mindent akartál. Ennyi, haver, megvan! Megszületett benned a kapzsiság. És elkezdtél mindenféle gonosz dolgot kitalálni, hogyan csapd be a bátyádat úgy, hogy az édesség mind a tied legyen! Ó, hogy kerültél oda haver! Most a kapzsiságod csak növekedni fog, és fokozza a gonoszságot benned. És a pokolba, te Schwartz-izmok és Delon bögréje – kapzsi vagy! Elmehetsz a világ összes hintaszékéhez, és felpumpálhatod az összes izmot a levator musculus penisig, elvégezheted a világ összes kozmetikai műtétjét, és a legszebb és legbrutálisabb csávóvá válhatsz - de senkinek nem lesz szükséged rád. pokol! Mohó vagy! Nos, kivéve az olyan kapzsi embereket, mint te, akik arról álmodoznak, hogy az édességeid az övékké válnak – emlékszel a testvéredre?

A kapzsiság rosszat szül. A gonosz ürességet teremt a gonosz körül. Az üresség, ember, ez az üresség, ez a semmi, ez egy vákuum. És semmi sem segít rajtad: sem Delon arca, sem Arnie izmai, sem Rockefeller agya, ha üresség van körülötted.

Vedd magadba a kapzsiságot, haver. Gyerekkortól, kisgyermekkortól - amint megtanulsz pisilni a fazékba - nyomj! Kend be a falra, mint a tetveket. Mert a kapzsiság elpusztít – egész életedben ugyanazon fatetű-mohó sűrű gyűrűje vesz majd körül. Egyelőre - amíg fel nem falnak téged vagy téged - őket.

És mégis - a nők nem szeretik a kapzsiságot. Még ha Jason Statham vagy is.

Annak, aki úgy dönt, hogy kivel éli meg az életet, habozás nélkül azt mondom: tedd meg... Oroszország hősével, igen.

Valójában így leértékelődnek a jelentések, "a szavak és a tárgyak elvesztik értelmüket".
A hősiesség az önfeláldozással és a halál megvetésével kapcsolatos dolog, bizonyos jelentések és értékek saját élete fölé helyezésével. A hősiesség kulcsfontosságú eleme az életfeladásra való hajlandóság. Nos, úgy értem - igazi hősiességre, igazira.

De ez a bohózat a hősiesség eszméjének megcsúfolása és megcsúfolása. Szeretnél jutalmat kapni? Minek kellett? Nem hiszem el, de elismerem – végül is, mint keresztény, el kell hinnem, hogy az emberek képesek fejleszteni önmagukat, és általában képesek jó és hasznos dolgokra törekedni. Még az emberek is szeretik ezt a karaktert. Tegyük fel. Adja tehát a "Haza érdeméért" -t az ilyen esetekre. Mind a jutalom, mind a magas, és nincs ilyen leértékelés.

De nem.
Itt köpni kellett.
Jól van, cho.

Nem értik, hogy ezzel valójában az állam alapjait rombolják le? Mert az állam, ahol a jelentések leértékelődnek, soha nem áll fenn sokáig. Meg kell érteni, kell. Ezért az egyetlen verzió - úgy tűnik, ez a számítás.
Milyen verziók lehetnek még?