Szegény Liza megjelenése. A "Szegény Lisa" történet elemzése (N

Szerinted melyik kifejezés határozza meg a "Szegény Lisa" című történet gondolatát? Indokolja a választ. A kifejezés - "és a parasztasszonyok tudják, hogyan kell szeretni." A szentimentalisták a klasszicistákkal ellentétben az érzés kultuszát részesítették előnyben az értelem kultuszával szemben. Ugyanakkor megerősítették az ember osztályon kívüli értékét, magas erkölcsi tulajdonságait. Ez a karamzini kulcsmondat új pillantást vet a társadalmi egyenlőtlenség problémájára. A társadalmi és vagyoni helyzetbeli különbségek még nem jelzik az egyik birtok felsőbbrendűségét a másikkal szemben. Lisa apjának és anyjának magas erkölcsi értékei voltak, ő maga keményen dolgozott. A szerző részletesen leírja szerelmi érzéseinek alakulását a kezdetektől a kétségbeesésig. Lisa számára a szerelem elvesztése egyenlő az élet elvesztésével. A történet gondolata az általunk idézett kifejezésben összpontosul, amely a szentimentális irodalom képletévé vált. A szerző álláspontjának és érzéskifejezési módjának megértése szempontjából is fontos, ami a történet főszereplőjére jellemző: szókincsét, fogalmait, elképzeléseit tekintve semmiben sem különbözik egy tanult fiatal hölgy érzéseinek kifejezésétől. . V. I. Korovin ezt azzal magyarázza, hogy „Karamzin művészi feladata részben az volt, hogy a parasztasszony érzéseit közelebb hozza a tanult fiatal hölgy érzéseihez, és ezzel eltüntesse az érzelmi élmények tartalmi és formái közötti különbségeket”. Ismertesse a történet főszereplőjét! Milyen művészi eszközöket választ a szerző külső és belső megjelenésének megteremtésére? Hogyan fejeződik ki az író hozzáállása ehhez? Lisa képét a szerző részletesen leírja. A hősnő magas erkölcsi tulajdonságokat és meggyőződéseket örökölt szüleitől: szorgalom, őszinteség, őszinteség, kedvesség. Tiszta, naiv, érdektelen, ezért gyengén védett a körülötte uralkodó gonoszságokkal szemben. Nyitott az érzések természetes megnyilvánulásaira, ezért hajlamos a téveszmékre, amelyek után tragikus belátás következik. A szerző gyengéd érzéssel bánik hősnőjével, csodálja, mélyen átéli örömeit és tragédiáját, folyamatosan aggódik sorsáért. Lisa siralmas sorsának emlékei "könnyeket hullattak a gyengéd bánatból". A történet címében pedig Karamzin rokonszenves és szentimentális hozzáállása Lisához jut kifejezésre. Lisa külső és belső megjelenésének jellemzése a szerző leírásaiból és tetteire vonatkozó megjegyzéseiből, valamint az anyai kritikák közvetett közvetítéséből vagy magának Erast szerelmi kiáradásából épül fel. Karamzin megjegyzi, hogy Liza nem kímélte "ritka szépségét, nem kímélve gyengéd fiatalságát". Szépségét az a benyomás is bizonyítja, amit "a szívében keltett". A kedves idős anya Lisát a dajka isteni irgalmának, öregkora örömének nevezte, imádkozott, hogy az Úr jutalmazza meg azért, amit édesanyjáért tesz. Ebből megtudjuk, hogy Lisa erényes, hogy nemcsak tiszteli édesanyját, hanem meg is szabadítja minden olyan gondtól, amely túlmutat rossz egészségén. Milyen verbális részletek közvetítik Liza Erast iránti érzelmeit – a félénk vonzalomtól a buzgó szenvedélyig? Lényeges részlet, amely Lisa és Erast ismeretségét elindította, azok a virágok voltak, amelyekkel Lisa kereskedett. Az a kérés, amit elejtett, hogy csak neki szedjen virágot, elültette az első érzést a lány lelkében. Jelentősebbnek bizonyult számára, mint Erast számára, ezért másnap, amikor nem jött, nem adta el senkinek a gyöngyvirágot, és a Moszkva folyóba dobta. Egy másik részlet a félénk pillantások, amelyeket a fiatalemberre vetett. Karamzin megjegyzi Lisa érzéseinek kifejezését a megjelenésben – „arca úgy égett, mint egy derült nyári estén a hajnal” –, ahogy nőnek. Erast csókja és első szerelmi nyilatkozata elragadó zenével visszhangzott a lelkében. Mint látható, a színek és a hangrészletek nagy jelentőséggel bírnak az érzések mozgásának közvetítésében a félénk vonzalomtól a lelkes szenvedélyig. A szerelem apogeusának eléréséhez, amely az írónő szerint a hősnő tisztaságának halálához vezetett, számos fontos verbális részlet is kíséri. Megjelenik egy új szó, amelyet a karjába dobnak. Azelőtt a randevúkon ölelkeztek, az ölelésük tiszta és tiszta volt. Most változások zajlanak körülöttük mind a természetben, mind a szín-hang tartományban: a csókok tüzesek lettek, az esti sötétség (ellentétben a csendes holddal, a fényes hónap) vágyakat táplált; "egy csillag sem ragyogott az égen - egyetlen sugár sem világíthatna meg téveszméket." Az esemény után „villámok dördültek és dörgött. Lisa remegett. „A vihar fenyegetően zúgott, fekete felhőkből ömlött az eső – úgy tűnt, a természet Liza elveszett ártatlansága miatt siránkozik.” A Lisa és Erast kapcsolatának ilyen fordulópontja után Karamzin részletesebben közvetítette a fiatalember belső állapotát, aki egyre közömbösebbé vált kedvesével szemben. Azóta a természeti szimbólumok gyakorlatilag eltűntek az elbeszélésből. Csak kétszer említik azokat az ősi tölgyfákat, amelyek tanúi voltak szerelmüknek. A komor jelző most szegény Lisa sírja fölötti tölgyé. Ügyeljen a gesztus szerepére a szereplők belső állapotának feltárásában. Elemezze a szerző technikáját. A gesztus az irodalomban az egyik legfontosabb technika a karakter belső állapotának közvetítésében. Széles körben használja és a Karamzint. Elemezzük Lisa és Erast találkozásának jelenetét a városban, amikor meglátta őt egy hintón, amint felfelé tart a házhoz. A találkozás öröme gesztusokban nyilvánult meg: rohant, a férfi ölelésben érezte magát. Bár állítólag úgy érezte, megölelték, a szerző ezzel hangsúlyozza örömteli cselekvésének gyorsaságát. Mozdulatainak gyorsasága az érzések kifejezésének gyorsasága. A gesztusai ráadásul gyorsak – szeretne mielőbb megszabadulni Lizától, hogy senki ne lássa egy egyszerű parasztasszony karjában a jövedelmező házasság előestéjén: kézen fogta, bevitte. bezárta az ajtót, zsebre tette a pénzt, kivette az irodából és megparancsolta a szolgálónak, hogy vigye el. lány az udvarról. És mindez olyan gyors, hogy Lisa nem tudott észhez térni.

Az írás

Nikolai Mikhailovich Karamzin "Szegény Lisa" története jogosan tekinthető az orosz prózaszentimentalizmus csúcsának. Próza, amely a szív életét és az emberi érzések megnyilvánulását helyezte előtérbe.

Lehetséges, hogy napjainkban, amikor az élet értékei megváltoznak, senkit sem fogsz látni agresszióban, árulásban és gyilkosságban, a „Szegény Lisa” valakinek naiv műnek tűnik, távol az élet igazságától, az érzésektől. a karakterek hihetetlenek, és az egész történet édes, elborító ízt áraszt a túlzott érzelgősségtől. De Karamzin 1792-ben írt "Szegény Liza" örökre a legfontosabb lépés marad, mérföldkő az orosz irodalom történetében. Ez a történet témák, ötletek és képek kimeríthetetlen forrása minden későbbi orosz szerző számára.

Ebben az esszében szeretnék elidőzni Lisa imázsán és azon szerepen, amelyet ez a kép az egész orosz irodalomban betöltött.

A történetben több szereplő is szerepel: Liza parasztasszony, édesanyja, Erast nemes és a narrátor. A cselekmény magja Erast és Lisa szerelmi története. Sok olyan történet létezik, amelyben egy férfi elcsábít, majd elhagy egy lányt az irodalomban. De Liza és Erast történetének sajátossága, hogy a tizennyolcadik századi Oroszországban éppen ez az erőegyensúly volt a legelterjedtebb: úriember, földbirtokos, nemes, aki helyzetét kihasználva, lelkiismeret furdalása nélkül, büntetés, és ami a legfontosabb, a társadalom elítélése nélkül elcsábít egy lányt, társadalmi státuszban alatta.

Először szerepel Lisa neve a történet címében. Már ebben a szakaszban megérthetjük, hogy a női kép lesz a főszerep a műben. Ráadásul a címből kifogható a szerző Lizához való viszonyulása: „szegénynek” nevezi.

A második alkalom, amikor Lizával találkozunk, az elbeszélő emlékirataiban található: „Gyakrabban Liza, szegény Liza siralmas sorsának emléke vonz a Si ... új kolostor falai közé.” Azokból a jelzőkből ítélve, amelyeket a narrátor használ, amikor Lisáról beszél („szép”, „barátságos”), az olvasó számára úgy tűnhet, hogy a narrátor egy szerelmes férfi volt Lisába, és csak miután elolvastuk a történetet a végéig, értsd meg, hogy egyszerűen sajnálja szegény lányt. Általában a történet narrátora a szerző hozzáállásának szóvivője, Karamzin pedig szereti hősnőjét. Miért?

Lisa parasztasszony, egy kunyhóban él "egy öregasszonnyal, az anyjával". Liza apja, a "virágzó paraszt" meghalt, így "felesége és lánya elszegényedett" és "kénytelenek voltak bérbe adni földjüket, és nagyon kevés pénzért". Anyja nem tudott dolgozni, és „Liza, aki tizenöt éves apja után maradt, - Liza egyedül, nem kímélve gyengéd fiatalságát, nem kímélve ritka szépségét, éjjel-nappal dolgozott - vásznat szőtt, harisnyát kötött, tavasszal virágot szedett. nyáron pedig bogyókat szedtek és eladták Moszkvában." Még nem ismerjük a hősnőt, de már megértjük, hogy szorgalmas, kész áldozatokat hozni szerettei érdekében.

Karamzin fokozatosan, lépésről lépésre feltárja előttünk a főszereplő mély és meglepően tiszta lelkét. Nagyon lágy és érzékeny szíve van: „Gyakran gyengéd Lisa nem tudta visszatartani a könnyeit – ah! eszébe jutott, hogy van apja, és hogy elment, de hogy megnyugtassa anyját, megpróbálta leplezni szíve szomorúságát, és nyugodtnak és vidámnak látszott. Nagyon félénk és félénk. Az Erasttal való első találkozáskor Liza állandóan kipirult a zavartól: "Megmutatta neki a virágokat - és elpirult."

A történet főszereplője rendkívül őszinte. Másokkal szembeni őszintesége a virágvásárlással kapcsolatos epizódban nyilvánul meg: amikor Erast öt kopejka helyett rubelt kínál Lisának, azt válaszolja, hogy "nem kell túl sok". Ráadásul a hősnő nevetségesen naiv: könnyen megmondja, hol van a háza annak, aki először szereti.

A főszereplő leírásakor felhívják a figyelmet beszédjellemzőire. Ezen az alapon kijelenthetjük, hogy Lizáról, mint birtoka képviselőjéről alkotott kép még nem eléggé kidolgozott. Beszéde nem a fáradságos munkával élő parasztasszonyról árulkodik, hanem egy légies fiatal hölgyről a felsőbb társaságból. „Ha az, aki most foglalkoztatja a gondolataimat, egyszerű parasztnak, pásztornak született, - és ha most elhajtotta mellettem a nyáját; Ó! Mosolyogva meghajolnék előtte, és barátságosan azt mondanám: „Szia, kedves pásztorfiú! Hová hajtod a nyájadat? "És itt zöld fű nő a juhaidnak, és itt virágok nyílnak, amelyekből koszorút fonhatsz a kalapodhoz." Ennek ellenére Lisa képe lett az első női kép az orosz irodalom népéből. Ennek a 18. században haladó kísérletnek egy szerelmi történetben nem megszokott hősnőt - egy fiatal hölgyet, nevezetesen egy parasztasszonyt - színpadra hozni, mély értelme van. Karamzin mintegy lerombolja az osztályok közötti határokat, rámutatva arra, hogy Isten és a szerelem előtt minden ember egyenlő, "mert még a parasztasszonyok is tudják, hogyan kell szeretni".

Karamzin másik újítása a női kép értelmezése volt. Emlékezzünk vissza, hogy a tizennyolcadik században egy nőnek nem volt elegendő szabadsága. Egy nőnek különösen nem volt szabad választása szerint szeretni. A nőt a szülei választották. Könnyen elképzelhető, hogy ebben a helyzetben ritkán fordultak elő olyan boldog házasságok, amelyekben a házastársak szerették egymást. A közvélekedéssel ellentétes, saját akarat szerinti szeretetre tett kísérletet az erkölcs elleni bűncselekménynek tekintették. Ez a Karamzin által javasolt téma a későbbi szerzők munkáiban is megjelenik. Különösen Alekszandr Nyikolajevics Osztrovszkij.

De a "Szegény Lizában" a szerző megengedte hősnőjének, hogy szerelmes legyen. Szeretni szíve parancsára, szabad akaratából. Szeress szenvedélyesen, szenvedélyesen és örökké. „Amikor te – mondta Liza Erastnak –, amikor azt mondod nekem: „Szeretlek, barátom!”, Amikor a szívedhez nyomsz, és megható szemeddel nézel rám, ah! akkor olyan jól, olyan jól történik velem, hogy elfelejtem magam, mindent elfelejtek, kivéve Erast. Csodálatos? Csodálatos, barátom, hogy én téged nem ismerve nyugodtan, vidáman élhetek! Most már „érthetetlen számomra, most azt gondolom, hogy nélküled nem élet az élet, hanem szomorúság és unalom. Sötét szemed nélkül fényes hónap; a hangod nélkül unalmas az éneklő csalogány; leheleted nélkül kellemetlen számomra a szellő.

A szerző megengedte a hősnőnek, hogy szeressen, és nem ítéli el ezért. Éppen ellenkezőleg, Erast az olvasó szemében gazembernek és gazembernek tűnik, miután megtévesztve elhagyja Lisát. A szerző elítéli hősét, aki nem megy át a föld legerősebb érzésének, a szerelemnek a próbáján. A „szeretet általi tesztelés” technikája nagyon fontos lesz a nagy orosz író, Ivan Szergejevics Turgenyev munkájában. Legteljesebb megtestesülését az „Apák és fiak”, „Rudin”, „Nemes fészek” című regényekben találja meg. Goncsarov Oblomov című regényében a főszereplőnek a szerelem próbáját is ki kellett állnia.

Karamzin hőse, Erast elárulta és megölte a szerelmet. Emiatt Lisa halála után is megbüntetik. "Élete végéig" boldogtalan lesz: "Miután értesült Lizina sorsáról, nem lehetett vigasztalni, és gyilkosnak tartotta magát." A történet végén megtudjuk, hogy Erast haldoklik: a narrátor "egy évvel a halála előtt találkozott vele".

Lisa nemcsak a szerelem próbáját teszi ki. Szerelmes képe a maga teljességében és szépségében tárul fel. "Ami Lisát illeti, ő, teljesen átadva magát neki, csak élt és lélegzett vele, mindenben, mint egy bárány, engedelmeskedett az akaratának, és boldogságát az örömébe helyezte ..."

Általában Liza szinte minden keresztény erénnyel van felruházva. Még egy nehéz pillanatban is, amikor elszakad a kedvesétől, olyan csodálatos tulajdonságokat tár fel, mint a szülei iránti tisztelet és a hajlandóság, hogy mindent feláldoz szeretettjéért. „Mi tart vissza attól, hogy drága Erast után repüljek? A háború nem szörnyű számomra; ijesztő, ahol nincs a barátom. Vele akarok élni, vele akarok meghalni, vagy a saját halálommal megmenteni drága életét. – Már Erast után akart futni, de a gondolat; – Van anyám! megállította őt."

Lisa képének felfedésének egyik legfontosabb pillanata az öngyilkossága. A legtisztább, angyali lélek bűnt követ el, amely a kereszténység egyik legszörnyűbbje volt és számít. A hősnő megőrül a gyásztól. „Nem tudok élni – gondolta Liza –, nem tudok!... Ó, bárcsak rám szakadna az ég! Ha a föld elnyelné szegényt!.. Nem! Nem szakad le az ég; a föld nem mozdul! Jaj nekem!". – Elhagyta a várost, és hirtelen megpillantotta magát egy mély tó partján, őstölgyek árnyékában, amelyek néhány héttel ezelőtt néma tanúi voltak örömeinek. Ez az emlék megrázta a lelkét; a legszörnyűbb szívből jövő gyötrelem volt ábrázolva az arcán... belevetette magát a vízbe.

Liza öngyilkossága élettelivé és tragikussá teszi a képét. Liza egy másikként jelenik meg előttünk, aki nem tud ellenállni a gyásznak, megtört, szidott. Megölte a legfontosabb dolgot az életében, a célt és a legmagasabb értelmét - a szerelmet. És Lisa meghal. Elképesztő, hogy a szerző hogyan viszonyul hősnője halálához. Bár Karamzin, emlékezve arra, hogy az öngyilkosság bűn, nem nyugtatja Lizina lelkét. Az elhagyatott kunyhóban „üvölt a szél, és a babonás falusiak ezt a zajt éjjel hallva azt mondják; „Egy halott nyög; szegény Liza ott nyög! De az író megbocsát hősnőjének. Az elbeszélő titokzatos mondata - "Ha ott látjuk egymást, egy új életben, felismerlek, szelíd Liza!" - tárja elénk mindannyian a szerző hősnője iránti szeretetét. Karamzin hisz abban, hogy Lisája, ez a legtisztább lélek, a mennybe kerül, új életre.

Karamzinban először a nő a legmagasabb erkölcsi ideál. A nő számára Karamzin olyan fontos és meghatározó témát kívánt bevezetni az orosz irodalomba, mint az emberi lélek felemelkedése a szenvedés által. És végül Karamzin határozta meg, hogy az orosz irodalomban a női képek az érzések nevelői lesznek.

Liza, vagy inkább imázsa új élete sokkal később, a következő évszázadban kezdődött. Lisa újjászületett Puskin, Turgenyev, Goncsarov, Dosztojevszkij, Osztrovszkij, Tolsztoj hősnőiben. Szegény Liza képe a gyönyörű orosz női karakterek egész galériáját sejtette: Puskin Lisájától A kisasszony-parasztasszonyból és Dunyájától Az állomásfőnöktől Katerina Kabanováig a Hozományból és Katyusha Maslováig a Feltámadásból.

További írások erről a munkáról

Karamzin "Szegény Lisa" szentimentalista történetként Liza képe N. M. Karamzin "Szegény Liza" történetében N. M. Karamzin "Szegény Lisa" története egy modern olvasó szemével N. M. Karamzin "Szegény Liza" művének áttekintése Lisa és Erast jellemzői (N. M. Karamzin "Szegény Liza" című regénye alapján) A szentimentalizmus jellemzői a "Szegény Liza" történetben A táj szerepe N. M. Karamzin "Szegény Lisa" című történetében N.M. Karamzin "Szegény Liza". A főszereplők karakterei. A történet fő gondolata. N. M. Karamzin "Szegény Lisa" története, mint egy szentimentális mű példája Lisa jellemzői A "Szegény Liza" történet elemzése Kompozíció N. M. Karamzin "Szegény Lisa" elbeszélése alapján A "Szegény Lisa" című mű összefoglalása és elemzése Erast jellemzői (Karamzin, "Szegény Liza" történet) A szentimentalizmus jellemzői N. M. Karamzin "Szegény Lisa" történetében A szerelem fő problémái Karamzin Szegény Liza című történetében

Szerinted melyik kifejezés határozza meg a "Szegény Lisa" című történet gondolatát? Indokolja a választ.

A kifejezés - "és a parasztasszonyok tudják, hogyan kell szeretni." A szentimentalisták a klasszicistákkal ellentétben az érzés kultuszát részesítették előnyben az értelem kultuszával szemben. Ugyanakkor megerősítették az ember osztályon kívüli értékét, magas erkölcsi tulajdonságait. Ez a karamzini kulcsmondat új pillantást vet a társadalmi egyenlőtlenség problémájára. A társadalmi és vagyoni helyzetbeli különbségek még nem jelzik az egyik birtok felsőbbrendűségét a másikkal szemben. Lisa apjának és anyjának magas erkölcsi értékei voltak, ő maga keményen dolgozott. A szerző részletesen leírja szerelmi érzéseinek alakulását a kezdetektől a kétségbeesésig. Lisa számára a szerelem elvesztése egyenlő az élet elvesztésével. A történet gondolata az általunk idézett kifejezésben összpontosul, amely a szentimentális irodalom képletévé vált.

A szerző álláspontjának és érzéskifejezési módjának megértése szempontjából is fontos, ami a történet főszereplőjére jellemző: szókincsét, fogalmait, elképzeléseit tekintve semmiben sem különbözik egy tanult fiatal hölgy érzéseinek kifejezésétől. . V. I. Korovin ezt azzal magyarázza, hogy „Karamzin művészi feladata részben az volt, hogy a parasztasszony érzéseit közelebb hozza a tanult fiatal hölgy érzéseihez, és ezzel eltüntesse az érzelmi élmények tartalmi és formái közötti különbségeket”.

Ismertesse a történet főszereplőjét! Milyen művészi eszközöket választ a szerző külső és belső megjelenésének megteremtésére? Hogyan fejeződik ki az író hozzáállása ehhez?

Lisa képét a szerző részletesen leírja. A hősnő magas erkölcsi tulajdonságokat és meggyőződéseket örökölt szüleitől: szorgalom, őszinteség, őszinteség, kedvesség. Tiszta, naiv, érdektelen, ezért gyengén védett a körülötte uralkodó gonoszságokkal szemben. Nyitott az érzések természetes megnyilvánulásaira, ezért hajlamos a téveszmékre, amelyek után tragikus belátás következik. A szerző gyengéd érzéssel bánik hősnőjével, csodálja, mélyen átéli örömeit és tragédiáját, folyamatosan aggódik sorsáért. Lisa siralmas sorsának emlékei "könnyeket hullattak a gyengéd bánatból". A történet címében pedig Karamzin rokonszenves és szentimentális hozzáállása Lisához jut kifejezésre.

Lisa külső és belső megjelenésének jellemzése a szerző leírásaiból és tetteire vonatkozó megjegyzéseiből, valamint az anyai kritikák közvetett közvetítéséből vagy magának Erast szerelmi kiáradásából épül fel. Karamzin megjegyzi, hogy Liza nem kímélte "ritka szépségét, nem kímélve gyengéd fiatalságát". Szépségét az a benyomás is bizonyítja, amit "a szívében keltett". A kedves idős anya Lisát a dajka isteni irgalmának, öregkora örömének nevezte, imádkozott, hogy az Úr jutalmazza meg azért, amit édesanyjáért tesz. Ebből megtudjuk, hogy Lisa erényes, hogy nemcsak tiszteli édesanyját, hanem meg is szabadítja minden olyan gondtól, amely túlmutat rossz egészségén.

Milyen verbális részletek közvetítik Lisa Erast iránti érzelmeit – a félénk vonzalomtól a buzgó szenvedélyig?

Lényeges részlet, amely Lisa és Erast ismeretségét elindította, azok a virágok voltak, amelyekkel Lisa kereskedett. Az a kérés, amit elejtett, hogy csak neki szedjen virágot, elültette az első érzést a lány lelkében. Jelentősebbnek bizonyult számára, mint Erast számára, ezért másnap, amikor nem jött, nem adta el senkinek a gyöngyvirágot, és a Moszkva folyóba dobta. Egy másik részlet a félénk pillantások voltak, amelyeket a fiatalemberre vetett. Karamzin megjegyzi Lisa érzéseinek kifejezését a megjelenésben – „arca úgy égett, mint egy derült nyári estén a hajnal” –, ahogy nőnek. Erast csókja és első szerelmi nyilatkozata elragadó zenével visszhangzott a lelkében. Mint látható, a színek és a hangrészletek nagy jelentőséggel bírnak az érzések mozgásának közvetítésében a félénk vonzalomtól a lelkes szenvedélyig. A szerelem apogeusának eléréséhez, amely az írónő szerint a hősnő tisztaságának halálához vezetett, számos fontos verbális részlet is kíséri. Megjelenik egy új szó, amelyet a karjába dobnak. Azelőtt a randevúkon ölelkeztek, az ölelésük tiszta és tiszta volt. Most változások zajlanak körülöttük mind a természetben, mind a szín-hang tartományban: a csókok tüzesek lettek, az esti sötétség (ellentétben a csendes holddal, a fényes hónap) vágyakat táplált; "egy csillag sem ragyogott az égen - egyetlen sugár sem világíthatna meg téveszméket." Az esemény után „villámok dördültek és dörgött. Lisa remegett. „A vihar fenyegetően zúgott, fekete felhőkből ömlött az eső – úgy tűnt, a természet Liza elveszett ártatlansága miatt siránkozik.” A Lisa és Erast kapcsolatának ilyen fordulópontja után Karamzin részletesebben közvetítette a fiatalember belső állapotát, aki egyre közömbösebbé vált kedvesével szemben. Azóta a természeti szimbólumok gyakorlatilag eltűntek az elbeszélésből. Csak kétszer említik azokat az ősi tölgyfákat, amelyek tanúi voltak szerelmüknek. A komor jelző most szegény Lisa sírja fölötti tölgyé.

Ügyeljen a gesztus szerepére a szereplők belső állapotának feltárásában. Elemezze a szerző technikáját.

A gesztus az irodalomban az egyik legfontosabb technika a karakter belső állapotának közvetítésében. Széles körben használja és a Karamzint. Elemezzük Lisa és Erast találkozásának jelenetét a városban, amikor meglátta őt egy hintón, amint felfelé tart a házhoz. A találkozás öröme gesztusokban nyilvánult meg: rohant, a férfi ölelésben érezte magát. Bár állítólag úgy érezte, megölelték, a szerző ezzel hangsúlyozza örömteli cselekvésének gyorsaságát. Mozdulatainak gyorsasága az érzések kifejezésének gyorsasága. Gesztusai ráadásul felgyorsulnak – a lehető leghamarabb meg akar szabadulni Lisától, hogy senki ne lássa őt egy egyszerű parasztasszony karjaiban a jövedelmező házasság előestéjén: kézen fogta, bevezette. bezárta az ajtót, zsebre tette a pénzt, kivette az irodából és megparancsolta a szolgálónak, hogy vigye el. lány az udvarról. És mindez olyan gyors, hogy Lisa nem tudott észhez térni.

Karamzin N.M. „Szegény Lisa” című története alapján.

Liza (Szegény Liza) a főszereplője annak a történetnek, amelyet Karamzin más, a Moszkvai folyóiratban megjelent műveivel (Natalja, a bojár lánya, Frol Silin, egy jóindulatú ember, Liodor stb.) együtt nem csak úgy hoznak. irodalmi hírnevet szerzőjének, de teljes forradalmat csinált a 18. század köztudatában. Karamzin az orosz próza történetében először fordult egy hangsúlyozottan hétköznapi vonásokkal felruházott hősnőhöz. Szavai: "...és a parasztasszonyok tudnak szeretni" szárnyra keltek.

Liza szegény parasztlány korán árván marad. Az egyik Moszkva melletti faluban él édesanyjával, "egy érzékeny, kedves öregasszonnyal", akitől örökli fő tehetségét - a szeretet képességét. Hogy eltartsa magát és édesanyját, L. bármilyen munkát elvállal. Tavasszal a városba megy virágot árulni. Ott, Moszkvában, L. találkozik az ifjú nemessel, Erasttal. A szeles világi életbe belefáradva Erast beleszeret egy spontán, ártatlan lányba, aki "testvéri szerelmével" él. Szóval úgy tűnik neki. A plátói szerelem azonban hamarosan érzékivé válik. L., „teljesen átadva magát neki, csak élte és lehelte őket”. De fokozatosan L. kezdi észrevenni az Erastban végbemenő változást. Lehűlését azzal magyarázza, hogy háborúzni kell. A helyzet javítása érdekében Erast feleségül vesz egy idős gazdag özvegyet. L. ennek tudomására jutva belefullad a tóba.

Érzékenység – így a XVIII. század végének nyelvén. meghatározta Karamzin történeteinek fő érdemét, vagyis az együttérzés képességét, a "szív hajlításaiban" a "leggyengédebb érzések" felfedezését, valamint a saját érzelmek szemlélésének képességét. Az érzékenység is L központi jellemvonása. Bízik szíve mozgásában, "szelíd szenvedélyek" szerint él. Végső soron a lelkesedés és a lelkesedés vezeti L.-t a halálba, de erkölcsileg ez indokolt.

Karamzin az elsők között vezette be az orosz irodalomba a város és a vidék szembeállítását. Karamzin történetében egy falusi ember - a természet embere - védtelennek bizonyul, egy városi térbe esik, ahol a természet törvényeitől eltérő törvények működnek. Nem hiába mondja neki L. édesanyja (ezáltal közvetve megjósolja mindazt, ami később fog történni): „A szívem mindig kiakad, ha a városba mész; Mindig gyertyát teszek a kép elé, és imádkozom az Úristenhez, hogy mentsen meg minden bajtól és szerencsétlenségtől.

Nem véletlen, hogy a katasztrófa felé vezető út első lépése L. őszintétlensége: most először „visszavonul magától”, Erast tanácsára elrejti szerelmüket édesanyja elől, akihez korábban hozzátartozott. elárulta minden titkát. Később L. megismételte Erast legrosszabb cselekedetét a szeretett anyjával kapcsolatban. Megpróbálja "kifizetni" L.-t, és elűzve száz rubelt ad neki. De L. ugyanezt teszi, és elküldi anyjának a halálhírével együtt azt a "tíz birodalmat", amelyet Erast adott neki. L. anyjának természetesen éppúgy szüksége van erre a pénzre, mint magának a hősnőnek: "Lizina édesanyja hallott lánya szörnyű haláláról, és a vére meghűlt a rémülettől - a szeme örökre lecsukódott."

Egy parasztasszony és egy tiszt szerelmének tragikus kimenetele megerősíti édesanyja helyességét, aki a történet legelején figyelmeztette L.-t: „Még mindig nem tudod, hogyan bánthatják meg a gonoszok egy szegény lányt.” Az általános szabály konkrét helyzetté alakul, szegény L. maga veszi át a személytelen szegény lány helyét, és az univerzális cselekmény átkerül orosz földre, nemzeti ízt kapva.

A történet szereplőinek elrendezéséhez az is elengedhetetlen, hogy a narrátor közvetlenül Erasttől tanulja meg szegény L. történetét, és ő maga is gyakran szomorú lesz Liza sírjánál. A szerző és a hős együttélése ugyanabban a narratív térben Karamzin előtt nem volt ismerős az orosz irodalom számára. A "Szegény Liza" narrátora mentálisan részt vesz a szereplők kapcsolatában. Már a történet címe is a hősnő saját nevének egy olyan jelzővel való összekapcsolására épül, amely a narrátor rokonszenves hozzáállását jellemzi, aki egyúttal folyamatosan azt hajtogatja, hogy nincs hatalma megváltoztatni az események menetét ("Ah Miért nem regényt írok, hanem szomorú történetet?”).

A "Szegény Lisa"-t igaz eseményekről szóló történetnek tekintik. L. a "regisztrációval" rendelkező szereplők közé tartozik. „... Egyre inkább a Si...nova kolostor falaihoz vonz – Liza, szegény Liza siralmas sorsának emléke” – így kezdi történetét a szerző. Egy szóközi hézag erejéig bármelyik moszkvai kitalálta a Szimonov-kolostor nevét, amelynek első épületei a 14. századból származnak. (máig csak néhány épület maradt fenn, többségüket 1930-ban robbantották fel). A kolostor falai alatt található tavat Lisiny-tónak hívták, de Karamzin történetének köszönhetően népiesen Lizinnek nevezték el, és a moszkoviták állandó zarándokhelyévé vált. L. emlékét buzgón őrző Szimonov-kolostor szerzeteseinek tudatában mindenekelőtt elesett áldozat volt. L.-t lényegében szentimentális kultúra kanonizálta.

Liza halálának helyére először is ugyanazok a szerencsétlen szerelmes lányok jöttek sírni, mint maga L., a szemtanúk szerint a tó körül növő fák kérgét kíméletlenül levágták a „zarándokok” késeivel. A fákra faragott feliratok egyszerre voltak súlyosak („Ezekben a patakokban szegény Liza napokig elhunyt; / Ha érzékeny vagy, járókelő, vegyél levegőt”), és szatirikus, ellenséges Karamzinnal és hősnőjével szemben (a következő páros különleges hírnévre tett szert az ilyen „nyírfa epigrammák” között: „Erast menyasszonya ezekben a patakokban halt meg. / Fojd meg magad, lányok, van elég hely a tóban”).

Karamzint és történetét minden bizonnyal megemlítették a Szimonov-kolostor leírásakor Moszkva körüli útikönyvekben, valamint speciális könyvekben és cikkekben. De fokozatosan ezek az utalások egyre ironikusabb jelleget öltöttek, és már 1848-ban M. N. hősnő híres művében. Mivel a szentimentális próza elvesztette az újdonság varázsát, a „Szegény Lisát” már nem tekintik igaz eseményekről szóló történetnek, és még inkább imádat tárgyának, hanem a legtöbb olvasó elméjébe került (primitív fikció, kíváncsiság, tükröződés). egy letűnt korszak ízei és koncepciói.

A "szegény L" képe. azonnal elfogyott Karamzin epigonjainak számos irodalmi példánya (hasonlítsa össze legalább Dolgorukov „Szerencsétlen Lisáját”). Ám a L.-kép és a hozzá kapcsolódó érzékenységideál nem ezekben a történetekben, hanem a költészetben kapott komoly fejlődést. A "szegény L" láthatatlan jelenléte. kézzelfoghatóan Zsukovszkij vidéki temetőjében, amely tíz évvel Karamzin története után, 1802-ben jelent meg, és V. S. Szolovjov szerint "az igazán emberi költészet kezdetét Oroszországban". A Puskin-korszak három jelentős költője egy elcsábított parasztasszony cselekményéhez fordul: E. A. Baratynsky (az „Eda” című cselekményversben, 1826), A. A. Delvig (az „Aranykor vége” című idillben, 1828) és I. I. Kozlov (az "orosz történetben" "Mad", 1830).

A Belkin meséiben Puskin kétszer változtatja meg a „szegény L.-ről” szóló történet cselekménykörvonalát, felerősítve a tragikus hangzást a „The Stationmaster”-ben, és viccté változtatva a „Fiatal parasztasszony”-ban. A "Szegény Lisa" és a "Pák királynője", akinek hősnőjének neve Lizaveta Ivanovna, kapcsolata nagyon összetett. Puskin a Karamzin-témát fejleszti: „szegény Lizája” (mint „szegény Tanya”, „Jevgeny Onegin” hősnője) katasztrófát él át: elvesztette reményét a szerelemben, egy másik, egészen méltó emberhez megy feleségül. Puskin összes hősnője, aki Karamzin hősnőjének "erőterében" van, arra van szánva, hogy boldog vagy boldogtalan legyen - de az élet. „Vissza az eredethez” – adja vissza P. I. Csajkovszkij Puskin Lisáját Karamzinnak, akinek A pikk királynője című operájában Liza (már nem Lizaveta Ivanovna) a Téli-csatornába vetve öngyilkosságot követ el.

L. sorsát állásfoglalásának különböző változataiban F. M. Dosztojevszkij gondosan kifejti. Munkájában mind a "szegény" szó, mind a "Lisa" név már a kezdetektől különleges státuszt kap. Hősnői közül a leghíresebbek - a karamzini parasztasszony névrokonai - Lizaveta ("Bűn és büntetés"), Elizaveta Prokofjevna Jepancsina ("Idióta"), Boldog Lizaveta és Liza Tushina ("Démonok"), valamint Lizaveta Smerdyasha (" A Karamazov testvérek"). De a svájci Marie az Idiótából és Sonechka Marmeladova a Bűn és büntetésből sem létezne Lisa Karamzin nélkül. A Karamzin-séma képezi az alapját Nyeljudov és Katyusha Maslova – Lev Tolsztoj „Feltámadás” című regényének hőseinek – kapcsolatának is.

A XX században. "Szegény Lisa" semmiképpen sem veszítette el jelentőségét: éppen ellenkezőleg, megnőtt az érdeklődés Karamzin története és hősnője iránt. Az 1980-as évek egyik szenzációs produkciója. a "Szegény Lisa" színházi változata lett M. Rozovsky "A Nikitsky Gates" színházi stúdiójában.

Karamzin története Szegény Liza főszereplőinek szerelméről mesél. Egy fiatal lány, egy parasztasszony beleszeretett egy gazdag nemesbe. A különböző társadalmi státuszú emberek boldogtalan szerelmének leírása műfaj szerint novella. A mű cselekményében szentimentális történet húzódott meg, és már ennek az új műnek az első megjelenése hallatlan népszerűséget hozott az alig 25 éves fiatal író számára. A szerelemről szóló történet megalkotásának fő motívumai az íróban felébresztették a Simonov-kolostor falait, amely mellett egy barátját látogatta meg az országban.

A "Szegény Lisa" hősök jellemzői

főszereplők

Lisa

Fiatal, vonzó lány, 15 évesen apa nélkül maradt. A szorgalmas és szorgalmas Lisa keményen dolgozik, hogy segítsen öreg anyjának. Zoknit köt, vásznat készít, nyáron bogyókat és virágokat szed, és mindet elhozza Moszkvába. Ez egy tiszta és szerény lány, érzékeny és sebezhető lélekkel. Miután beleszeretett egy fiatal tisztbe, teljesen átadja magát érzéseinek. Megbízható és naiv, őszintén hisz Erast szerelmében. Miután tudomást szerzett házasságáról, nem éli túl az árulást, és öngyilkos lesz.

Erast

A "Szegény Lisa"-ban a szereplők nemcsak szimpátiát váltanak ki, hanem az érzelmek hitelességét is kétségbe vonják. Erast viselkedése Lisa esetében élénk példája ennek a szó és a tett közötti eltérésnek. Erast fiatal, gazdag nemes, intelligens és kedves ember. Ugyanakkor akaratgyenge és gyenge akaratú. Miután beleszeretett Lisába, először él át új érzéseket, amikor találkozik az erkölcsi tisztasággal. Miután birtokba vette Lisát, ismét önmaga lett. Egy vagyon elvesztése után feleségül vesz egy gazdag hölgyet a köréből.

Kisebb karakterek

Lisa anyja	Egy idős, beteg asszony nagyon aggódik férje halála miatt. Nagyon kedves és érzékeny, szereti és sajnálja Lisát. Az az álma, hogy a lányát egy jó férfihoz adja feleségül. Egy társaságkedvelő öregasszony, szeret Erasttal beszélgetni. Kedveli a fiatalembert, de nem Lisa férjeként képzeli el, hiszen jól megérti a társadalmi egyenlőtlenséget. Lánya haláláról hallva az idős asszony szíve nem bírta ki, és utána halt meg.
Szerző	A szerző két fiatal boldogtalan szerelméről mesél, akiknek történetét Erasttől tanulta. Ez egy jó és őszinte ember, aki tudja, hogyan kell mélyen érezni és együtt érezni. A szerző gyengéden és csodálattal írja le a szerencsétlen lány képét, megértéssel és együttérzéssel kezeli Erast. Nem ítéli el a fiatalokat, és a legfényesebb indíttatásból keresi fel Lizina sírját.
Anyuta	Egy fiatal lány, Lisa szomszédja. Hozzá fordul Lisa halála előtt. Anyuta egy őszinte és megbízható lány, akiben meg lehet bízni. Lisa arra kérte Anyutát, hogy adja át a pénzt az anyjának, és magyarázza el neki tettének okát. Lisa őrült beszédétől megzavarodva, a hirtelen folyóba dobástól Anyuta nem tudott segíteni fuldokló szomszédján, és sírva rohant a faluba segítségért.
Lisa apja	Élete során jómódú parasztember volt, józan életmódot folytatott, tudott és szeretett dolgozni, amire lányát tanította. Szerető férj és gondoskodó apa volt, halála sok szenvedést hozott a családnak.
gazdag özvegy

Egy parasztlány megható és boldogtalan szerelmének története egy másik körbe tartozó személy iránt az irodalom új irányzatának, az úgynevezett „szentimentalizmusnak” példája lett.

Karamzin „Szegény Liza” című történetének szereplőinek listája és a szereplők jellemzői felhasználhatók az olvasónaplóhoz.

Műalkotás teszt