Mokytojo kalbos elgesio mokymosi situacijoje ypatumai. Klausymosi technikos mokymasis

Užduotis numeris 1. Suderinkite kalbos etiketo požymius su jų savybėmis.

10 lentelė

Kalbos etiketo ženklai	Savybės charakteristika
1. Situacija.	A. Kalbėjimo etiketas reguliuoja santykius tarp žmonių, dalyvaujančių bendraujant. Jis paskirsto komunikacinius vaidmenis, nustato pašnekovų statusą ir bendravimo toną.
2.Reguliavimo	B. Kalbėjimo etiketas daro prielaidą, kad etiketo normas koordinuotai vykdo visi bendravimo dalyviai, kad etiketo situacijoje turėtų būti keičiamasi etiketo informacija, bent jau iki „pastebėjimo“.
4. Ryšio rėmo buvimas	C. Kalbėjimo etiketas išreiškia tam tikrą kalbėtojo požiūrį į savo pašnekovą tik konkrečioje situacijoje, tik konkretaus pašnekovo atžvilgiu, bendravimo momentu, tam tikroje bendravimo vietoje. Norint pakeisti bet kurį iš šių parametrų, reikia pakeisti naudojamas etiketės formules. Galima sakyti, kad kiekvienai bendravimo situacijai yra nustatytas kalbos etiketas.
4.Nuoseklumas	D. Žinomas kalbos etiketo tyrinėtojas V. E. Goldinas nurodo privalomų elementų, organizuojančių etiketo bendravimo veiksmą tam tikrose situacijose, buvimą. Pavyzdžiui, pasisveikinimas įeinant ir atsisveikinimas išeinant, skambinimas, „kas kalba“, atsisveikinimas pokalbio telefonu metu ir pan.

Užduotis numeris 2.Išspręskite kryžiažodį.

Kryžiažodis numeris 3

Mokytojo kalbėjimo kultūra

										4
				6
															2						3
					9				1
							10
													8
		7
11													5
					12

Vertikaliai : 2. Vienas iš pedagoginio takto pasireiškimo elementų, asmens pristatomas kitiems, jo elgesio kokybė. 3. Vienas iš pedagoginio takto pasireiškimo elementų yra kolektyvinė valinė savybė, apimanti ištvermę, drąsą ir iš dalies ryžtą, tai yra tos valinės savybės, kurios yra susijusios su neigiamų emocijų slopinimu, sukeliančiu žmogui nepageidaujamus impulsus. 4. Žodinės ir rašytinės literatūrinės kalbos normų (tarimo, kirčiavimo, žodžių vartojimo taisyklės ir kt.) turėjimas. 9. tarpusavyje susijusių komponentų vienovę: melodiją, intensyvumą, trukmę, kalbos greitį ir tarimo tembrą. 10. Teksto kategorija, kuri atspindi emocinę ir valingą teksto autoriaus poziciją siekiant konkretaus komunikacinio tikslo, psichologinę autoriaus poziciją išsakyto, taip pat adresato ir bendravimo situacijos atžvilgiu.

Horizontaliai: 1. Vienas iš pedagoginio takto elementų, leidžiantis pastebėti menkiausius kitų žmonių būklės ir savijautos pokyčius, laiku suteikti jiems paramą, arba, priešingai, palikti žmogų ramybėje, nebūti įkyriam. 5. saiko jausmas, siūlantis teisingą požiūrį, požiūrį į ką nors – ką nors, kuriantis gebėjimą tinkamai elgtis. 6. asmenybės bruožų kompleksas, užtikrinantis aukštą profesinės veiklos, tarp jų ir pedagoginės, saviorganizacijos lygį. 7. Vienas iš pedagoginio takto elementų, kuris pasireiškia kaip asmenybės savybė reagavimu ir meile aplinkiniams. 8. Vienas iš raiškiosios kalbos priemonių arsenalo elementų artikuliacijos greitis.11. išraiškingos priemonės, kurios yra kalbos garso lūžis, gali sustiprinti psichologinę ar loginę frazės reikšmę. 12. visuomenės žmonių veiksmų visuma, pripažįstama kaip pavyzdinė tam tikroms situacijoms.

Užduotis numeris 3.Kokios žodinės agresijos priežastys ir pasekmės atsispindi šiuose aforizmuose? Paruoškite trumpą viešą pristatymą apie vieną ar daugiau iš jų.

– „Grubumas sukelia neapykantą“ (F. Baconas).

- „Ginčai nebūtų trukę taip ilgai, jei būtų kalta tik viena pusė“ (F. La Rochefoucauld).

- „Būti grubiam reiškia pamiršti savo orumą“ (N. G. Černyševskis).

- „Neilgai barti žmogų, bet iš to mažai naudos“ (D. I. Pisarevas).

„Tikrai, visada ten, kur nėra pakankamai pagrįstų argumentų, juos pakeičia verksmas“ (Leonardo da Vinci).

- „Kas žemina kitus, niekada pats nebus didis“ (I. Žeime).

- „Jei aštrus žodis paliktų pėdsakus, mes visi išsipurvintume“ (W. Shakespeare'as).

Užduotis numeris 4

Apsvarstykite „priešiškos triados“ diagramą. Papasakokite jai apie konkrečias verbalinės agresijos pasireiškimo priežastis konkrečiose bendravimo situacijose. Užpildykite diagramą savo pavyzdžiais.

Užduotis numeris 5

Tęskite šias frazes taip, kad išplėtotumėte jose esančias idėjas.

- Kalbos etiketo normų išmanymas mokytojui yra ne tik ... bet ir ...

„Tikras mandagumas parodomas tik tada, kai…

Nemandagus žmogus niekada negali...

- Etiketo formulių pasirinkimas priklauso ir nuo ... ir ...

- Mandagus kreipimasis į pašnekovą leidžia mums ...

Užduotis numeris 6

Ar dažnai tampate įžeidžiančio bendravimo dalyviu, savo kalboje rodote agresiją? Patikrinkite Bass-Darky klausimyną, sutinkate arba nesutinkate su šiais teiginiais:

1. Jei nepritariu savo draugams, leidžiu jiems tai pajusti.

2. Aš dažnai nesutinku su žmonėmis.

3. Negaliu nesiginčyti, jei žmonės su manimi nesutinka.

4. Reikalauju, kad žmonės gerbtų mano teises.

5. Net jei pykstu, nevartoju šiurkščios kalbos.

6. Jei mane kas nors erzina, esu pasiruošęs pasakyti viską, ką apie jį galvoju.

7. Kai kas nors ant manęs šaukia, aš pradedu šaukti atgal.

8. Savo kalboje vartoju keiksmažodžius ir posakius tik tada, kai esu labai piktas ar įsižeidęs.

9. Nežinau, kaip pastatyti žmogų į jo vietą, net jei jis to nusipelnė.

10. Dažnai tiesiog grasinu žmonėms, nors grasinimų vykdyti neketinu.

12. Stengiuosi nuslėpti savo blogą požiūrį į žmones.

13. Geriau sutiksiu su kažkuo nei ginčysiuosi.

♦ Už „taip“ į 1, 2, 3, 4, 6, 7, 10, 11 klausimus įvertinkite 1 balą ir „ne“ į 5, 8, 9, 12, 13 klausimus. Rezultatai: 0-4 - silpnas polinkis į verbalinę agresiją; 5-8 - vidutinis; 9-10 - padidėjęs; 11–13 - stiprus.

Užduotis numeris 7.Perskaitykite Sukhankina E. Ya straipsnį Reikalavimai ir pastabos kaip sąveikos kalbos žanrai ir atsakykite į toliau pateiktus klausimus

a) Kuo skiriasi reikalavimas ir pastaba kaip kalbos žanrai?

b) Kokie reikalavimai ir pastabos, pasak autoriaus, skatina vaiko reakciją, o kurios lemia neigiamą mokytojo suvokimą?

c) Kokios pastabos, pavyzdžiui, kalbos konstrukcijos, sukelia neigiamą mokytojo ir mokinio bendravimo scenarijų?

Sukhankina E. Ya.

Reikalavimai ir pastabos kaip pedagogikos kalbos žanrai

sąveikos

Mokytojas savo mokytojo pareigas turėtų atlikti su didžiausiu atsidavimu ir sąžiningumu. Jam reikia nenuilstamai dirbti su savimi, nes jis pats yra pirmasis gero auklėjimo ir vaisingo mokymo veiksnys.

A. Diesterwegas

Komunikacijos, mokytojo ir mokinių sąveikos problema tampa vis aktualesnė. Pastaruoju metu ši problema ypač paaštrėjo, siejama su pastebimu gyventojų funkcinio raštingumo, kalbos kultūros mažėjimu, tendencija atsisakyti laikytis visuotinai priimtų moralės normų ir kt.

Svarbus vaidmuo plėtojant ir tobulinant visuomenės kalbos kultūrą tenka mokytojui. Būtent todėl šiuo metu mūsų šalyje ir daugelyje užsienio šalių daug dėmesio skiriama mokytojo profesinės veiklos išskirtinumui tirti. Mokslininkai siekia suformuluoti tam tikrus reikalavimus mokytojo komunikacinei veiklai ir kompetencijai, jo bendravimui su mokiniais mokymo ir ugdymo procese. Bet, deja, žodinio bendravimo su studentais klausimas dar nėra pakankamai išplėtotas.

Visų pirma, tebėra menkai suprantama mokytojo kai kurių pedagoginio kalbos žanrų, apimančių reikalavimus ir pastabas, vartojimo problema.

Mokymosi veikloje mokytojas susiduria su įvairaus sudėtingumo klausimais: kaip pradėti pamoką, kaip paklausti ir kaip įvertinti atsakymą ir pan., tačiau sunkiausi yra klausimai, susiję su mokinių nepaklusnumo ir drausmės pažeidimo problemomis.

Mokytojui dažnai labai sunku tinkamai reaguoti į neigiamą mokinių elgesį. Šių situacijų neįmanoma numatyti, o ruošdamasis pamokai mokytojas, kad ir kaip stengtųsi, niekada nenumatys visko, kas gali nutikti pamokoje.

Sąveika persmelkia visą mokytojo veiklą, jei jis siekia bendradarbiauti su mokiniais. Tuo pačiu metu poveikis taip pat užima tam tikrą vietą mokytojo kalboje, kai, pavyzdžiui, jis išsikelia tikslą mokyti moksleivius kruopščiai atlikti vadovėlio užduotis.

Pedagoginės sąveikos kalbos priemonių įvairovė yra neišsemiama, kaip neišsemiama asmeninių santykių įvairovė tarp žmonių. Daugybės mokytojų teiginių analizė leidžia teigti, kad kalbėjimo žanrai, kalbos poveikio vaikams priemonės (metodai), bendravimo su jais būdai yra labai įvairūs.

Apsistokime prie tokių kalbėjimo žanrų, kurie mokytojo veikloje plačiai naudojami kaip reikalavimas ir pastaba.

Mokytojų ir vaikų santykiai vystosi bendros veiklos procese, pedagoginio bendravimo sąlygomis. Pradėdamas organizuoti bet kokią mokinių veiklą, mokytojas kelia tam tikrus reikalavimus, kurių turinys ir forma labai įtakoja santykių, besiformuojančių tarp mokytojo ir mokinių, pobūdį.

Reikalavimai – tam tikra asmeninių žmonių santykių forma, visuomenėje gyvuojanti nuo neatmenamų laikų ir yra pagrindinis, pradinis metodas mokytojų darbe.

Mokytojo sąveikoje su klase ir atskirais mokiniais didelę vietą užima pedagoginiai reikalavimai: „Atsiverskime sąsiuvinius!“, „Atidžiai klausykitės! ir tt Šie reikalavimai aiškiai išreiškia mokytojo valią, tam tikrą tvarką pagal formulę „daryk taip“ arba „nedaryk to“, „komanda“, t.y. ko vienas asmuo (mokytojas) ar žmonių grupė (mokiniai) siekia iš kito asmens (mokinio) ar kitos žmonių grupės (mokinių).

Pagrindinis reikalavimo, kaip kalbos pedagoginio žanro, tikslas – sukelti ir paskatinti arba sulėtinti ir sustabdyti tam tikrą vaikų mokymosi veiklą. Paprastai tokie reikalavimai skamba ryžtingai ir reiškia privalomą jų įgyvendinimą. Jų pagalba mokytojas iš vaikų pasiekia reikalingus, jo požiūriu, veiksmus ir taip organizuoja mokinių veiklą. Pavyzdžiui: „Atliekant pratimą“, „Įrašyta“. Kaip matote, tai įprastos, standartinės ugdymo proceso organizavimo priemonės. Nepaisant to, kiekvienam reikalavimui būdingas tam tikras emocinis koloritas, pasireiškiantis intonaciniu šio kalbėjimo žanro apipavidalinimu ir jam išreikšti naudojamomis kalbėjimo priemonėmis.

Reikalavimai, kuriuos veiksmažodis išreiškia daugiskaitos 1-ojo asmens esamojo laiko orientacinės nuotaikos forma, priešingai nei liepiamosios formos veiksmažodžiai, skamba švelniau. „Pašalindami“ skatinamąjį pobūdį, jie pabrėžia mokytojo ir klasės atliekamų veiksmų suderinamumą: plg. „Prisiminkime“ ir „prisiminkime – prisiminkime“; „Atsiverskime vadovėlį“ ir „atidaryk - atidaryk“ ir kt.

Reikalavimuose, kurių raiškoje dalyvauja neapibrėžta veiksmažodžio forma, akcentuojamas kategoriškumas, privalomas vykdymas, o neretai ir įsakymas, grubus įsakymas: „Atlik (atlik) pratimą!“, „Nurašyk, dėk skyrybos ženklus“ ir kt.

Reikalavimai, kuriuose naudojami praeities orientaciniai veiksmažodžiai, išreiškia mokytojo visišką pasitikėjimą, kad jo nurodymai bus vykdomi: plg. „Baigta (baigta)“ ir „Baigiame - baigiame (dirbame)“; „Išsiųsta (išlaikyta)“ ir „Perduodame - atiduodame (sąsiuvinį)“ ir kt.

Viena vertus, reikalavimai, kaip kažkam gali pasirodyti, yra paprasčiausia bendravimo priemonė, mokiniams pažįstama nuo pirmos klasės, jiems ištarti skiriama minimali laiko dalis, o mokinių reakcija į juos atsiranda iškart. Tačiau, kita vertus, šis žanras turi savo ypatybes, kurias daugelis mokytojų dažnai pamiršta.

Tuo tarpu reikalavimai turi būti: 1) pagrįsti, kad studentai pripažintų jų būtinumą; 2) įmanomi, o tai reiškia, kad yra realios sąlygos joms įgyvendinti; 3) būtinai įmanoma.

Dažnai mokytojai, naudodami šį kalbos žanrą, nepagalvoja apie tai, kad kiekvienas reikalavimas gali tapti neigiamos įtakos priemone, jei jį lydi neigiama intonacija, kalbos tonas, veido išraiškos, staigūs judesiai ir grubūs gestai.

Pedagoginis reikalavimas savo prigimtimi, turiniu nėra neigiamo kalbėjimo žanras. Frazė "Sveiki, atsisėsk!" neneša nieko neigiamo, bet daug kas pasikeičia, jei ten patenka koks nors neigiamos spalvos elementas: „Kaip aš pavargau nuo viso to, kiekviena diena vienoda, sveiki, bobai, atsisėskite“. Keičiasi sakinio prasmė.

Taigi reikalavimas, neturėdamas savo neigiamos konotacijos, gali jį įgyti tam tikromis aplinkybėmis, lydinčiomis šią frazę. Nepatenkintas, susierzinęs žvilgsnis, tinkama intonacija – ir nereikia sakyti grubių, įžeidžiančių žodžių, to pakanka, kad žalingai paveiktų vaikus.

Antrasis kalbos žanras, plačiai naudojamas mokytojo ugdomosios veiklos procese, yra pastaba. Skirtingai nuo reikalavimo, kuris padeda organizuoti mokinių veiklą, pastaba – tai reakcija ne tik į ugdomąją veiklą, bet ir į elgesį, darbą ir jo rezultatus, į mokinio ar mokinių išvaizdą.

Naudodamiesi šiuo specifiniu kalbos įtakos žanru, mokytojai dažnai daro klaidas, kurios gali sukelti nenumatytų ir sunkių, o kartais ir nepataisomų pasekmių santykiams su mokiniais. Pagrindinės iš šių klaidų yra netaktiškumas, grubumas, mokinio orumo pažeminimas, taip pat, kaip parodė mokytojų kalbos tyrimas, įžeidžiančių vertinimo priemonių naudojimas vienam ar keliems mokiniams skirtuose teiginiuose.

Remiantis semantine analize, galima išskirti šias tris pastabų grupes, dažniausiai pasitaikančias mokytojo kalboje. 1. Grėsmės pastaba: „Papurtysiu tave, kad visi mygtukai nuskris“; „Sustok, kol aš tave išvarysiu“; „Dabar tu iš manęs sužinosi, kur žiemoja vėžiai“.

Tokio tipo pastabos perteikia itin grubų mokytojo požiūrį į mokinius ir išreiškia norą per tam tikrą jėgą paveikti mokinius. Tai yra veiksmai, kurių mokytojas iš tikrųjų negali atlikti, tačiau jis gali įbauginti vaikus tokiomis pastabomis, todėl tokio pobūdžio pastabas, jo nuomone, yra gana natūralu ir įmanoma panaudoti drausmei klasėje gerinti, o tai, žinoma, yra nepriimtina.

Nuolatiniai grasinimai gali sukelti vaiko baimę dėl bet kokių veiksmų tiek mokykloje, tiek už jos ribų, mokytojų baimę, suaugusiųjų baimę, jėgos, kuriai negalima atsispirti, baimę, ypač kai grasinimai nesąžiningi ir nulemti kažkokių mokiniui įprastų veiksmų, jo įprastos būsenos: „Na, kokia netvarka, nori „dviejų“? Dabar įdėsiu“; „Tu dabar svajoji, aš dabar tau suorganizuosiu skrydžius realybėje, o ne sapne. Greitai eik prie lentos ir tiesiog pabandyk suklysti “; „O, tau neaišku, dabar aš tau paaiškinsiu, dabar tu greitai viską suprasi iš manęs“.

Tokios pastabos gali visam laikui palikti pėdsaką vaiko charakterie ir jo požiūryje į jį supantį pasaulį, kuris gali tapti pasyvus, pesimistiškas, kai žmogus suvokia tik tai, kad viskas šiame pasaulyje yra pavaldi kažkokiai galingai jėgai, be kurios leidimo jis neturi teisės nieko daryti; arba agresyvus, kai kovoja su pasauliu, priešindamasis jam. Šio kalbos žanro neigiamo poveikio jėga yra tikrai didelė, o jo naudojimas mokytojo turi labai rimtų pasekmių.

1. Priekaišto pastaba: „Lavonas būtų gulėjęs ir tai būtų pasakęs!“; „Taip, atsakytų bet kuri sloga“; "Tu pavalgei pamoką!"; „Tu tik užimk vietą mokykloje!“; „Jie sėdi kaip pėstininkai, o valstybė galvoja, gauna žinių“.

Paskutinės trys pastabos tarsi išreiškia mokytojo rūpestį mokykla, pamoka, dalyko studijavimu, valstybe. Tačiau jie, kaip ir ankstesni, daro neigiamą poveikį mokiniui, išreiškia nepasitenkinimą, nepritarimą mokytojo darbui, tam tikriems mokinio poelgiams ir poelgiams. Šios pastabos pasižymi kaltinimo intonacija.

2. Nusivylimą, nepasitikėjimą išreiškianti pastaba: „Aš tai žinojau, kaip apsieisi be auklės“; „Veltui tavęs tikėjausi: kaip buvai idiotai, taip ir liksi“; „Aš to iš tavęs nesitikėjau, tai net įžeidžiau“; „Tu mane pritrenkei, na, aš neįsivaizdavau, kad tu sugebi taip“; „Štai, Sidorovai, aš tave laikiau geru mokiniu, o tu vėl...“.

Nepasitikėjimą, nusivylimą reiškiančią pastabą turbūt galima pavadinti ypatingu sąveikos žanru. Jo ypatumas slypi jo daromo poveikio pobūdyje: viena vertus, tokios pastabos sukelia neigiamą mokinių reakciją, galbūt susierzinimą, pyktį. Kita vertus, būtent jie dažnai paliečia tas vaiko sielos stygas, kurios padeda vaikui suvokti savo elgesio neteisingumą.

Taigi šis kalbėjimo žanras gali lemti teigiamą rezultatą, kai pats mokinys sąmoningai pradeda užsiimti saviugda ir koreguoti savo elgesį.

Žinoma, ne kiekvieną mokinį paveikia pastaba, išreiškianti nepasitikėjimą ar nusivylimą. Kažkas tokiems teiginiams gali likti visiškai abejingas, ką nors įžeis, o požiūris į mokytoją į gerąją pusę nepasikeis.

Tačiau atsiras tokių, kurie, jei ši pastaba tikrai teisinga ir jei joje nėra nieko įžeidžiančio, supras jos teisingumą ir patys padarys atitinkamas išvadas.

Šia pastabų grupe galima pasinaudoti tik tuomet, kai mokytojas įsitikinęs, kad jo nuomonė nėra abejinga vaikams: norint iš tikrųjų patirti pasitikėjimo praradimą, pirmiausia reikia ją įvertinti.

Reikalavimai ir pastabos padeda mokytojui greitai, akimirksniu reaguoti į mokinių veiksmus ir prireikus juos koreguoti, jie reikalingi ugdomosios veiklos procese, tačiau kiekvienam mokytojui svarbu atminti, kad pedagoginiai reikalavimai ir pastabos turinio ir formos prasme turėtų išreikšti tradiciškai nusistovėjusias visuotinai priimtas elgesio ir moralės normas.

Deja, mokytojai, keliantys reikalavimus moksleiviams, teikdami jiems pastabas, dažniausiai nesusimąsto, kokius santykius turės su klase. Jiems labiau rūpi tie netikėti ir nestandartiniai mokinių veiksmai ir poelgiai, į kuriuos reikia nedelsiant ir tuo pačiu efektyviai reaguoti, o reakcija ne visada yra adekvati, priimtina konkrečioje situacijoje, o tai savo ruožtu sukelia įvairių problemų mokytojo bendraujant su vaikais, organizuojant ugdomąją veiklą, t.y. apskritai neprisideda prie teigiamo tiek mokytojo, tiek mokinių požiūrio į mokymosi veiklą formavimo.

Todėl mokytojas turi žinoti, mokėti ir teisingai naudoti kalbėjimo žanrus ir sąveikos su mokiniais priemones, suvokti poveikio jiems pobūdį ir laipsnį, tam tikrų kalbos žanrų vartojimo paskirtį ir galimą rezultatą. Kartu labai svarbu būti kūrybiškam renkantis pedagoginės sąveikos kalbos priemones.

Kaip rašė P. P. Blonskis, mokytojas turėtų „sukurti savo auklėjimo techniką, atsižvelgdamas į individualias konkrečios situacijos sąlygas ir savo bei mokinio asmenybę“ („Izbrannye psikhologicheskie proizvodstva“, M., 1984, p. 205).

Kalbos žanrai turėtų tapti mokytojo priemone, padedančia mokiniams įtakos darymo procesą paversti sąveika su jais, kad mokymasis taptų ne tik tam tikros medžiagos studijavimo ir naujų žinių įgijimo, bet ir mentoriaus bei mokinio bendravimo procesu. Šiandien mokytojui reikia ne tik mylėti ir suprasti vaikus, būti jiems maloniam ir teisingam, tobulėti savo profesijoje ir gerai išmanyti dėstomą dalyką, bet taip pat būtina įvaldyti pedagoginės sąveikos įgūdžius, įvaldyti žodį – vieną iš pagrindinių priemonių, kuriomis vyksta sąveika, mokytojo ir mokinių bendravimas. Žinoma, neįmanoma tapti geru mokytoju, tikru savo amato meistru, neįvaldžius tokių kalbėjimo žanrų kaip reikalavimas ir pastaba, neišugdžius svarbiausios mokytojo profesinės savybės – reiklumo ir neišugdžius gebėjimo teisingai vertinti mokinių veiklą ir veiksmus.

Bet jūs turite suprasti, kad kritikos elementas neturėtų būti dominuojantis. Kalbant apie pedagoginio žodžio galią, mokytojo kalbos galią ir didelę jų svarbą mokymo ir ugdymo procese, galima nesutikti su V. A. Sukhomlinskiu. „Tikiu galinga, neribota auklėtojo žodžio galia“, – rašė jis. – Žodis yra pats subtiliausias ir aštriausias įrankis, kuriuo mes, mokytojai, turime meistriškai paliesti savo mokinių širdis. Tačiau žodis etinio ugdymo įrankiu tampa tik tada, kai, vaizdžiai tariant, jame yra dorovinio idealo siekimo sėkla. Ugdymas žodžiu yra pats sunkiausias, sunkiausias dalykas, koks yra pedagogikoje ir mokykloje.

mokytojo kalba yra viena pagrindinių pedagoginės veiklos priemonių. Tai ne tik atskleidžia konkretaus dalyko esmę, bet ir išreiškia mokytojo požiūrį į reiškinius, įvykius, daro įtaką mokinių asmeninių savybių formavimuisi, atskleidžia paties mokytojo asmenybę: „Ar tu protingas ar kvailas, didelis ar mažas, mes nežinome, kol nepatari“, – rašė M. Saadi.

Mokytojo kalba yra jo komunikacinio elgesio elementas.

Komunikabilus mokytojo elgesys- tai ne tik kalbėjimo, informacijos perdavimo procesas, bet ir toks kalbos organizavimas bei atitinkamas pedagogo kalbos elgesys, turintis įtakos emocinės ir psichologinės pedagogo ir mokinių bendravimo atmosferos kūrimui, tarpusavio santykių pobūdžiui, jų darbo stiliui.

Pavadinkime socialiniu-pedagoginiu Mokytojo kalbos efektyvumo sąlygos:

retorikos dėsnio laikymasis - kalbos kokybę lemia minties joje kokybė ir kiekis užimamam erdvės ir laiko vienetui;

pedagoginės užduoties ir kalbinio bendravimo tikslo suvokimas;

teigiamas santykių su mokiniais pobūdis;

emocinis situacijos nuspalvinimas;

įsitikinimas ir samprotavimai;

idėjų ir minčių naujumas;

ekspresyvumas – figūratyvumas, ryškumas, emocionalumas;

bendroji kalbos kultūra. Mokytojo kalbos kultūra visų pirma susideda iš norminio žodžių vartojimo ir kalbos posūkių, normatyvinio kalbos konstravimo ir jos fonetinio atkūrimo;

distancinis kalbos tonas;

veido išraiškų, gestų, palydimosios kalbos adekvatumas.

Norint sukurti teigiamą emocinį pedagoginės sąveikos foną, mokytojui patartina kalboje dažniau vartoti skatinančius ir emocingus žodžius, nepersotinti savo kalbos informacija, o kategoriškus reikalavimus sumažinti iki būtino minimumo.

Yra šie Kalbos gebėjimų komponentai:

gera žodinė atmintis;

gausus žodynas;

teisingas kalbos priemonių pasirinkimas;

loginė teiginio konstrukcija ir pateikimas;

gebėjimas sutelkti kalbą į pašnekovą. „Neužtenka, kad tavo žodžiai būtų tariami vietai, reikia, kad jie būtų skirti žmonėms“, – rašo S. E. Letsas;

aukštas lygis numatymas(numatant kalbos poveikį klausytojams tam tikrame kontekste).

Kaip suvaldyti klausytojų dėmesį? Čia yra pagrindiniai dalykai, į kuriuos reikia atkreipti dėmesį:

kalba turi būti gerai organizuota;

problemos ar konfliktinės situacijos buvimas kalboje (skirtingi požiūriai);

intonacinis atskirų kalbos momentų akcentavimas;

svarbiausių minčių kartojimas;

kalbos dinamiškumas;

ryški argumentacija;

laikina priemonė (kalbėjimo trukmė atitinka klausytojų amžių, psichologines, intelektualines ir bendrąsias kultūrines galimybes);

gebėjimas atsistoti į klausytojų vietą;

akių kontakto buvimas;

kruopštus teksto kūrimas laisvo žodžio dizaine;

žodinė refleksija.

Dėmesio atkūrimo arba stiprinimo būdai: balso technikos, pauzės, gestai ir judesiai, klausimai (retoriniai ir tiesioginiai, reikalaujantys atsakymo), kreipimasis į auditoriją, dialogo ir diskusijos elementai, netikėtas kalbos nutrūkimas ir grįžimas prie minties, vaizdinės priemonės, humoras.

Kalbėjimo technika- teisingas kvėpavimas; balso nustatymas:

skrydžio galimybė(garso trukmė, galimybė siųsti balsą į atstumą ir garsumo valdymas);

lankstumas ir mobilumas(intonacijų įvairovė, platus garsų diapazonas);

tembras(spalva, ryškumas, skambumas, švelnumas, šiluma, patrauklumo individualumas);

dikcija(aiškus ir ryškus garsų, žodžių, frazių tarimas);

tempas-ritmas(bendravimo su mokiniais norma – 50–60 žodžių per minutę).

Kalbos pauzės, tempas ir kalbos melodija kartu sudaro intonacija.

Mokytojo komunikaciniame bendravime reikšminga jo sėkmės sąlyga yra auklėtojo (mokytojo) mokėjimas klausytis.

Tai, kad didžioji dauguma mokytojų nemoka klausytis kitų, liudija būtent šis faktas. Kai vaikų prašoma nupiešti mokytoją, jie dažniausiai piešia kalbančią galvą be ausų. „Mums duota dvi ausys ir vienas liežuvis, kad galėtume daugiau klausytis ir mažiau kalbėti“, – sakė senovės graikų filosofas. Zenonas iš Kition.

Renkantis bendravimo su mokiniais taktiką, reikia atsižvelgti į mokinių, kaip pašnekovų, asmeninių savybių pasireiškimų įvairovę. SU dominuojantis ryžtingam, kietam, agresijai nesvetimančiam žmogui, mokančiam priimti sprendimus ir prisiimti atsakomybę, patartina išlikti ramiam, stengiantis veltui netrukdyti ir neprovokuoti agresijos, o tvirtai ir įtikinamai išsakyti savo požiūrį.

nedominuojantis pašnekovas, gležnas, paklusnus, lengvai pasimetamas, naudinga dažniau padrąsinti, su susidomėjimu išklausyti, palaikyti teisingose ​​išvadose.

Mobilusis bendravime mobilų, lengvai šokinėjantį nuo temos prie temos, dažnai ekspresyvų žmogų reikia taktiškai palaikyti, grįžtant prie pokalbio temos.

kietas, lėtas, nespėjantis nuo temų kaitos, neskubėti, suteikti galimybę išsikalbėti iki galo.

Iš esmės priešingo požiūrio tikisi bendraujantys, aktyvūs ekstravertai ir, kaip taisyklė, nelabai šnekus, į save žiūrintis intravertai.

Pedagoginėje sąveikoje svarbūs pokštų, humoro, lengvos ironijos elementai.

„Pokalbis yra pastatas, pastatytas bendromis pastangomis“, – rašė A. Morua.

Mokytojo kalba ir ją lydintys neverbaliniai bendravimo būdai turi stiprybę ikvepiantis poveikį mokiniams, tėvams ir kitiems žmonėms, su kuriais mokytojas bendrauja. Pasiūlymu gali būti sukelti pojūčiai, idėjos, emocinės būsenos, valios impulsai. Pasiūlymu galima daryti įtaką somatovegetacinėms funkcijoms.

Taigi techniniai pedagoginės veiklos metodai yra reikšmingi pedagoginės technologijos elementai, kuriuos įgyvendinus pedagoginė sąveika tampa efektyvi54.

PAGAL STRAIPSNIO MEDŽIAGĄ:

Turchaninova Yu. I.

PEDAGOGINĖ TECHNIKA IR MOKYTOJO ĮGŪDŽIAI

Elgesys psichologijoje laikomas žmogaus vidinės būsenos transformavimu į jo veiksmus, susijusius su jį supančiu pasauliu, žmonėmis, skiriant realų ir žodinį elgesį. Tikras elgesys– tai tarpusavyje susijusių veiksmų sistema, kurią atlieka asmuo, siekdamas prisitaikyti prie aplinkos. kalbos elgesys- bendravimo situacijos nulemti asmens veiksmai, poelgiai, emocijos, išreikštos kalba ir neverbalinėmis priemonėmis. Bendravimo efektyvumas priklauso nuo to, kiek jo procese dalyvaujantis asmuo įsivaizduoja realias bendravimo sąlygas ir pagal jas nustato ar koreguoja savo kalbėjimo elgesį.

Verbalinio bendravimo pasireiškimo forma yra pašnekovų kalbinis elgesys, o turinys – jų kalbinė veikla. Esminis šnekamosios elgsenos ir kalbos veiklos skiriamasis bruožas yra motyvacijos lygis ir atitinkamas elgesio akto (elgesio rėmuose) ir kalbos veiksmo (veiklos rėmuose) motyvų suvokimo matas. Jei kalbėjimo veikla yra sąmoningai motyvuota tikslinga žmogaus veikla, tai kalbėjimo elgesys yra šiek tiek sąmoninga veikla, pasireiškianti veiksmų šablonais ir stereotipais, kuriuos žmogus išmoko arba remdamasis kitų žmonių šablonų ir stereotipų mėgdžiojimu, arba remiantis savo patirtimi. Kalbos veiklos rezultatas – mintis ir tekstas, o šnekamosios elgsenos rezultatas – žmonių ir emocijų santykis, kurį sukelia vienoks ar kitoks pašnekovų kalbinis elgesys. Žmogaus individualių kalbos ir nekalbinio elgesio ypatybių visuma, daranti įtaką bendravimo srauto originalumui, vadinama. bendravimo stilius.

Funkciniu požiūriu išskiriami du pagrindiniai kalbėtojų ir klausytojų kalbos elgesio tipai: fatinė kalbos elgsena (bendravimas) ir informatyvioji kalbėjimo elgsena (pranešimas). Bendroji situacijos taikinio užduotis fatinis kalbos elgesys- kalbėti, norint išsikalbėti ir sutikti supratimą. Tarp nepažįstamų žmonių organizuojamas fatinis žodinis bendravimas, siekiant užmegzti pažintis ar praleisti laiką priverstinio bendro buvimo sąlygomis; tarp nepažįstamų žmonių - sustiprinti pažintį; tarp žinomų žmonių - išlaikyti esamą santykių tipą, o fatinės kalbos atmetimas yra noro juos pakeisti ženklas ir pan.

informatyvus kalbėjimo elgesys gali pasireikšti įvairiai: 1) bendras problemų sprendimas, kai kalbėjimo teiginiais siekiama bendro požiūrio, jie kruopščiai pasveriami ir vertinami, leidžiami pasikartojimai ir patikslinimai; 2) klausimų uždavimas, kai vienas iš klausimus užduodančių pašnekovų yra suinteresuotas gauti tam tikrą informaciją; 3) supratimo patikslinimas užduodant klausimus (kas yra neteisingas supratimas, kokios taisyklės pažeidžiamos).

Kalbėjimo elgesys, pasak A.K. Michalska, susideda iš šių komponentai: 1) patys žodžiai - „ką galima užrašyti ant popieriaus“ dialogo forma; Tai žodinis(žodinis) elgesys;

2) kalbos garsas (jo akustika): garsumas, balso aukštis, jo pokyčių apimtis (monotoniška kalba arba, priešingai, su pastebimais skirtumais nuo aukšto iki žemo tono); kalbos greitis (tempas), pauzių trukmė; Tai akustinis elgesys (1 ir 2 gali būti įrašyti į įprastą magnetofoną);

3) reikšmingi veido ir kūno judesiai – tai žvilgsnis, mimikos, gestai, laikysena; Tai gestinė-mimika elgesys;

4) kaip partneriai, kalbėdami vienas su kitu, naudojasi erdve (kaip arti jie linkę būti vienas nuo kito); Tai erdvinis elgseną (3 ir 4 galima įrašyti tik naudojant VCR).

Bendravimo ir kalbos strategija – pagrindinė kalbėjimo elgesio linija, kurią komunikatorius pasirenka komunikacinei užduočiai atlikti, savo pagrindiniam tikslui pasiekti kalbinėje sąveikoje ir pasižymi tam tikrų santykių tarp kalbos situacijos dalyvių ir jos elementų užmezgimu. Komunikacinė-kalbėjimo strategija įgyvendinama pasitelkiant daugybę komunikacinių-kalbėjimo (retorinių) taktikos, o pastaroji – atitinkamų komunikacinių kalbėjimo technikų (priemonių) sistemos pagalba. Vienas iš įgyvendinimo būdų komunikacinės kalbos taktika yra komunikacinė-kalbėjimo technika (pavyzdžiui, pašnekovo pertraukimas didinant balso garsumą, toną, greitinant kalbos tempą ir pan., siekiant ginče „paimti ir išlaikyti žodį“).

Kalbėjimo elgesys yra esminė asmenybės savybė. Kalbos elgesys, kaip veidrodis, atspindintis auklėjimo lygį, žmogaus vidinę kultūrą, turėtų būti reguliuojamas pagrindinių taisyklesžodinis bendravimas: a) pašnekovo autoritetas, mandagumas kaip pagarbos kitam demonstravimo, jo nuopelnų pripažinimo forma; b) abipusiškumas: į pokštą atsakyti pokštu, domėtis pašnekovo nuomone ir pan.

Trukdo efektyviam bendravimui kalbos elgesio klaidos: dėmesio trūkumas, užuominų kaip konkrečių teiginių suvokimas ir jų papildymas spėlionėmis; teisingas suvokimas, bet klaidingas aiškinimas; klaidingas racionalaus ar emocinio informacijos turinio suvokimas; neaiškios formos ir turinio.

Kalbėjimo elgesys, kaip ir kitos socialinės veiklos rūšys, yra pavaldi visuomenės kontrolei ir yra reguliuojama bendravimo kultūros reikalavimų. Bendravimo kultūra apima:

a) turėti reikiamą komunikacijos priemonių ir tipų rinkinį (instrumentinis principas);

b) gebėjimas kurti komunikaciją pagal savo tikslus, siekiant maksimalaus veiksmų efektyvumo (tikslumo arba efektyvumo principas);

c) noras bendraujant atsižvelgti ne tik į savo poziciją, bet ir į partnerių, visos visuomenės pozicijas, interesus (etikos principas);

d) gebėjimas sutelkti dėmesį į patį bendravimo procesą, įgūdžius, jo formų tobulinimą, organizavimą (estetinis principas).

Kalbos elgesio kultūra galima vertinti iš etinės, kalbos ir etinės kalbos pozicijų. Kalbos elgsenos kultūrą lemia tinkamas kalbos priemonių pasirinkimas ir organizavimas, kurios tam tikroje bendravimo situacijoje, laikantis šiuolaikinių kalbinių ir etinių standartų, gali efektyviai išspręsti bendravimo problemas.

Kalbos komunikacijos etika prasideda nuo sėkmingo verbalinio bendravimo sąlygų laikymosi: geranorišku požiūriu į adresatą, domėjimosi pokalbiu demonstravimu, derinimu į pašnekovo pasaulį, nuoširdžiu savo nuomonės išreiškimu, užjaučiančiu dėmesiu. Norint teisingai įvertinti savo ir kitų elgesio etiketo ypatumus, reikia išmokti juos pastebėti (V.E. Goldinas). Verbalinio bendravimo etika numato savo mintis reikšti aiškia forma, orientuojantis į adresato pažinimo pasaulį, sukuriant geranorišką pokalbio toną, vedantį į susitarimą ir dialogo sėkmę. Dėmesio, dalyvavimo, teisingos interpretacijos ir užuojautos signalai yra ne tik reguliavimo signalai, bet ir neverbalinės priemonės – veido mimika, šypsena, žvilgsnis, gestai, laikysena. Taigi kalbos etika yra tinkamo kalbėjimo elgesio taisyklės, pagrįstos moralės normomis, tautinėmis ir kultūrinėmis tradicijomis ir įkūnytos specialiomis etiketo kalbos formulėmis.

Kalbėjimo etiketas - tai tautiškai specifinių, stereotipinių, stabilių, visuomenės priimtų komunikacijos formulių sistema ryšiui su pašnekovais užmegzti, palaikyti ir nutraukti. Kalbėjimo etiketo pagalba užmezgamas reikiamas kontaktas su pašnekovu tam tikru tonu, kitokioje bendravimo aplinkoje, atspindimas skirtingas bendraujančiųjų santykių pobūdis ir kt.. Kalbėjimo etiketas reguliuoja kompleksinį tinkamiausios bendravimo su konkrečiu pašnekovu priemonių pasirinkimą.

Pagrindinių kalbos veiklos rūšių įgūdžių įsisavinimas apima normų, kurios suteikia, įsisavinimą kalbos kultūra, t.y., "raštinės ir rašytinės literatūrinės kalbos normų (tarimo, kirčiavimo, žodžių vartojimo, gramatikos, stiliaus taisyklių) turėjimas, taip pat gebėjimas vartoti raiškiąsias kalbos priemones įvairiomis bendravimo sąlygomis pagal kalbos tikslus ir turinį". Pagrindiniai kalbos kultūros rodikliai yra jos teisingai, tai yra žodinės ir rašytinės literatūrinės kalbos normų (tarimo, kirčiavimo, žodžių vartojimo, žodyno, gramatikos ir stiliaus taisyklių) išmanymas ir komunikacinis tikslingumas. Pagrindinės komunikacinės kalbos savybės taip pat apima: tikslumą, nuoseklumą, aiškumą ir prieinamumą, grynumą, išraiškingumą, estetiką, aktualumą.

Kalbos tinkamumas– tai jos atitikimas tikslams ir sąlygoms, bendravimo situacija. Koncepcijoje "kalbos tikslumas" išsiskiria du aspektai: tikslumas atspindint tikrovę ir tikslumas išreiškiant mintį žodžiu. Kalbos logika– tai teiginio nuoseklumas, nuoseklumas. Teiginys turi atspindėti tikrovės logiką, minties logiką ir pasižymėti kalbos raiškos logika. Logikos pažeidimas - žodžių tvarkos sakinyje pažeidimas, sakinio dalių jungimas, intrafrazinis ir tarpfrazinis bendravimas - lemia galimą netikslumą suprasti, kas buvo pasakyta. Aiškumas prisiima kalbos suprantamumą jos adresatui. Tai pasiekiama tiksliai ir nedviprasmiškai naudojant žodžius, terminus, frazes, gramatines struktūras. . Prieinamumas(arba suprantamumas) pareiškimus- tai šios kalbos formos gebėjimas būti suprantamai adresatui, sudominti jį. Kalbos grynumas- kalboje nebuvimas literatūrinei kalbai svetimų žodžių-piktžolių (trumpai tariant, čia, gerai ir pan.), dialektizmų ir šnekamosios kalbos žodžių, moralės normų atmestų elementų (žargonizmai, vulgarizmai). Pagal išraiškingumas suprasti kalbos sandaros ypatumus, išlaikančius klausytojų ir skaitytojų dėmesį ir susidomėjimą. Ekspresyvumas gali būti informacinis (kai klausytojus domina pranešama informacija) ir emocinis (kai klausytojus domina pateikimo būdas, atlikimo maniera ir pan.). Estetinė kalba pasireiškia asmens garbę ir orumą įžeidžiančių raiškos priemonių atmetimu literatūrine kalba.

Kalbos mokymo dalykas ir pagrindinė sąlyga yra komunikacinė kalbos veikla- asmens savybė, jo aktyvumo būsena, kuriai būdingas noras užsiimti įvairia kalbine veikla tų kalbinių gebėjimų lygiu, kurioms jis yra pasirengęs kalbos mokėjimo požiūriu. Komunikacinio kalbėjimo aktyvumo pasireiškimas priklauso nuo žmogaus charakterio ypatybių; saviraiškos poreikis; konkreti situacija, aplinka; kalbos mokėjimo lygis; mokymosi organizavimas (skatinimo priemonės, metodai, mokymo technikos); pedagoginio bendravimo tarp mokytojo ir mokinių pobūdis; bendražygių bendravimo tyrimo grupėje pobūdis.

Sekantis rūšys komunikacinė-kalbėjimo veikla, kurios skiriasi: 1) priklausomai nuo individo valingų pastangų: a) potencialios, b) realizuotos; 2) priklausomai nuo vykdomos veiklos pobūdžio: a) reprodukcinė, b) atkuriamoji, c) kūrybinė; 3) priklausomai nuo pasireiškimo stabilumo: a) situacinis, b) integralas.

Kalbos neveiklumo priežastys gali būti: asmeninės kliūtys (baimė užduoti kvailą klausimą, atrodyti blogiau už kitus ir pan.); žema savigarba arba savigarbos nestabilumas; publikos baimė nesidomėjimas problema arba nesugebėjimas į ją „pasinerti“; žemas pasirengimo lygis, nesugebėjimas perteikti minčių žodžiais ir pan.. Bendravimas ir kalbėjimo veikla gali keistis dėl pačios asmenybės pokyčių, socialinės aplinkos, kurioje asmenybė vystosi, bei treniruočių, kurių metu formuojasi asmenybė, įtakoje.

Šiuolaikinėmis ugdymo humanizavimo sąlygomis, kai vadinamasis žmogiškasis veiksnys didžiąja dalimi nulemia visuomenės socialinę raidą, mokytojo asmenybė turi ypatingą reikšmę. Atsakingos ateities asmenybės formavimo užduoties sprendimas reikalauja iš mokytojo ne tik profesinių įgūdžių, bet ir teigiamų asmeninių savybių, kurios pasireiškia visose jo veiklos srityse, įskaitant kalbinio bendravimo kultūra.

E.I. Passovas pažymi, kad gebėjimas gerai, iškalbingai ir įtikinamai kalbėti, kompetentingai reikšti savo mintis yra labai reikalingas žmonėms, kurių veikla yra bendravimas su žmonėmis, pirmiausia mokytojais, kuriems gebėjimas kalbėti yra vienas pagrindinių profesinių įgūdžių. Šio profesinio įgūdžio ugdymą palengvina tam tikrų polinkių ir gebėjimų buvimas, pavyzdžiui, puiki žodinė atmintis, gerai išvystyti momentinio reikiamų kalbos priemonių parinkimo automatizmai, bendravimas kaip charakterio bruožas (gebėjimas klausytis, užjausti, užjausti ir kt.). Šio tipo gebėjimų buvimas yra profesinio pobūdžio komunikacinių ir kalbos įgūdžių ugdymo pagrindas, kurio ypatumas yra tas, kad jie naudojami ugdymo užduotims įgyvendinti. Mokytojas turi kryptingai ugdyti savyje gebėjimą „viešai mąstyti“, tai yra kalbėti viešai, bei gebėjimą organizuoti bendravimą.

Kalbos bendravimo kultūra ir mandagumas, pabrėžia N.I. Formanovskaya, yra neatskiriamos sąvokos, liudijančios apie moralinį asmens auklėjimą. Mandagumas yra ne tik pagarba žmogui, jų nuopelnų pripažinimas kasdienine elgesio norma, bet ir pagarba sau. Svarbu, kad mokytojas būtų itin reiklus savo kalbiniam elgesiui, kuris yra pavyzdys, kuriuo mokiniai gali sekti. Mokytojo žodinio bendravimo ir elgesio kultūrai būdingi tokie patrauklūs asmenybės bruožai kaip taktiškumas, subtilumas, kalbos santūrumas ir kiti, kurie apskritai sudaro asmens žavesį.

Mokytojo, kaip žmogaus, žavesys visų pirma slypi optimaliame žodiniame bendravime su vaikais, gebėjimu paveikti juos žodžiu, gebėjimu kalbėti vaikams patinkančiu tonu, kuris yra tinkamas konkrečioje bendravimo situacijoje. Svarbus žodinio bendravimo kultūros komponentas yra jos Raktas, kuri priklauso nuo socialinių ir asmeninių veiksnių: nuo bendros žmogaus kultūros, jo emocinio auklėjimo, temperamento, verbalinių ir neverbalinių bendravimo priemonių turėjimo ir kt. Kalbos suvaržymas padeda užmegzti grįžtamąjį ryšį su pašnekovu, vykdyti logiškai pagrįstą dialogą. Gebėjimas pristabdyti pokalbį būtinas norint suprasti to, kas buvo pasakyta, esmę, kad būtų galima tęsti dialogą iš esmės; parodyti savo pagarbą ir dėmesį pašnekovui; neskubėti daryti išvadų.

Mokytojo kalbinio elgesio kultūra gali būti vertinamas iš etinės, kalbos ir etinės kalbos pozicijų. Kartu formuojami reikalavimai elgesio kultūrai, draudimai ir rekomendacijos. Svarbus mokytojo kalbos elgesys: kalbos pobūdis (bendravimas, bendravimas, poveikis); mokytojo kalbos bendrieji metodiniai reikalavimai (aiškumas, nedviprasmiškas klausimų formulavimas, taisyklingas terminų vartojimas ir jų tarimas ir kt.); neverbalinės komunikacijos priemonės (gestai, rimta draugiška veido išraiška mokinių atsakymų metu ir kt.).

Mokytojas yra socialiai atsakingas už savo kalbos turinį, kokybę ir pasekmes, todėl mokytojo kalba yra svarbi jo pedagoginių įgūdžių dalis. Mokytojo žodinės kalbos, kaip viešosios kalbos, bruožas yra jos orientacija, studentams. Mokytojo žodis visada turi tikslų adresą – jis parenkamas pagal semantinį jo suvokimą ir mokinių supratimą. Be bendrųjų kultūrinių reikalavimų, mokytojo kalbai keliami ir profesiniai reikalavimai:

1. Teisingumas ir grynumas. Tarp nukrypimų nuo literatūrinės kalbos normų yra: a) valdymo pažeidimas, pavyzdžiui: "nurodė poreikį"(vietoj: poreikis ), "tai apie vadovėlį"(vietoj vadovėlio ) ir kt.; b) klaidos, susijusios su netinkamu streso išdėstymu, pavyzdžiui: "graži e e"(vietoj: gražus Ir joje), "Pakartokite O Roma“(vietoj kartojimo Ir m ) ir kt.; c) nepagrįstai kartojami „pertekliniai“ žodžiai, tokie kaip: „taip sakant“, „na“, „tarsi“, „reiškia“, „čia“ ir kt.

2. Tikslumas mokytojo kalba – tai visų pirma terminologinis tikslumas. Taigi neteisinga sakyti „pakeisti žodį pagal reikšmę“ (žodis gali būti atmestas, konjuguotas, o žodžio leksinė reikšmė nekinta).

3. Aktualumas mokytojo kalba išreiškiama tiksliu tono ir bendravimo stiliaus pasirinkimu, įvairiais mokinių dėmesio patraukimo būdais, aiškiu klausimų formulavimu ir kt.

4. Komunikacinis tikslingumas mokytojo kalboje atsižvelgiama į mokinių amžiaus ypatybes, jų pasirengimą įsisavinti dalyką, taip pat į mokytojo gebėjimą transformuoti savo kalbą taip, kad ją suprastų moksleiviai (pasirinkti kalbos priemones, paaiškinti nesuprantamus žodžius ir posakius, pritaikyti kalbą prie ugdomosios kalbos situacijos ir pan.). Dėstytojas negali sau leisti kalbėti žodiškai (mokymosi laikas ribotas) ir tuo pačiu keikti liežuvį. Mokytojo kalba pasižymi išbaigtu tarimo stiliumi, kai žodžiai tariami atsargiai, aiškiai.

5. Kalbėjimo etika apima mandagių kreipimųsi, pasisveikinimo ir atsisveikinimo žodžių, atsiprašymo, padėkos, sutikimo, pritarimo, pelnytų pagyrimų, mokinio žodžių atkartojimą, savo pamokos temos ir tikslų paaiškinimus ir kt.

Komunikabilus mokytojo elgesys, pagrįstas jo korektiškumu, reiklumu sau ir mokiniams (kuris neatmeta tinkamo pokšto), skatina pažintinį susidomėjimą, motyvus mokyti moksleivius. Mokytojo kalboje nepriimtini grubumas, irzlumas, netaktiškos replikos. Kad būtų išvengta nepagarbaus požiūrio į mokinius, yra sukurta sistema draudimai, padedanti sukurti palankų psichologinį klimatą klasėje, išvengti konfrontacijos, konfrontacijos. Tai yra draudimai:

Ø tonas(įžeidžiantis, niekinantis, atmetantis, triukšmingas, piktas, šlykštus);

Ø žodžiai ir posakiai grubus, įžeidžiantis, pašiepiantis);

Ø gestai, veido mimika bauginantis, įžeidžiantis, bjaurus);

Mokytojo žodinio bendravimo kultūros rodiklis yra jo gebėjimas klausytis. Profesionalus pedagoginis klausymas- tai toks klausymo įgūdis, kuris visapusiškai prisideda prie efektyvaus mokytojo bendravimo su mokiniais įvairiose komunikacinėse situacijose (priešinės apklausos metu, klausantis mokinio atsakymo siekiant įvertinti atsakymą, klausantis bendravimo su klase situacijoje, su mokiniu, ne pamokoje ir pan.).

Sekantis ypatumus pedagoginis klausymas:

1. Mokytojas klauso vieno mokinio, klausydamasis visos klasės (girdi darbuotoją ir išryškina nedarbinį triukšmą, suvokia mokinių pastabas nuo grindų, stebi, ar mokiniai klauso kalbėtojo ir pan.).

2. Bendravimo intencijos klausymosi metu dažniausiai būna įvairios: išgirsti, suprasti, išsiaiškinti pagrindinę teiginio mintį, pasižymėti detales ir pan. (komunikacinės-pažintinės užduotys); įvertinti žinią, išsiaiškinti informacijos teisingumą (klaidingumą), suprasti mokinio emocinę būseną ir pan. (komunikacinės – vertinamosios užduotys).

3. Diskusijos dialogo klasėje metu mokytojas yra komunikacijos iniciatorius, o dažnai ir komunikabilus vadovas, o tai reiškia, kad jis turi išgirsti visus kalbančius mokinius; atkreipti klasės dėmesį į vertingiausius sprendimus, kurie nukreipia dialogą tinkama linkme arba suteikia pokalbiui ypatingos svarbos; vesti diskusiją taip, kad ji būtų prasminga, nuosekli, kad dalyvaujantieji ginče neišvengiamai baigtųsi logiškai (bendra išvada) arba keltų naujus klausimus.

4. Pedagoginio klausymo rezultatas, be žinios supratimo, būtinai turi būti atsakas, įskaitant ir kalbėjimą. Mokytojas, reaguodamas į mokinių teiginius, dažniausiai negali „nutylėti“, juos įvertina, prireikus pataiso, padaro išvadą ar pasikviečia ką nors tai padaryti.

5. Klausymas – aktyvus procesas, sunkus darbas. Profesionalus mokytojas vienodai įdėmiai išklauso savo globotinius ir pirmoje pamokoje, ir darbo dienos pabaigoje.

Taigi mokėjimas klausytis yra profesiniu požiūriu reikšmingas mokytojo įgūdis, kurio specifika slypi gebėjime aktyviai klausytis, vertinti mokinio atsakymą įvairiais požiūriais (greitai reaguoti į atsakymą, pertvarkyti, jei reikia, klausimo formuluotę ir pan.); klausytis mokinių dialogo (polilogo); jų kolegos ir tėvai. Be to, mokytojas turėtų išmokyti vaikus atidžiai klausytis, kad jie įsisavintų mokomąją informaciją ir būtų geri pašnekovai. Mokytojo kalbinio elgesio kultūrą lemia jo kalbos ir neverbalinių komunikacijos priemonių ypatumai, pedagoginio bendravimo ir klausymosi ypatumai.

MOKYTOJO ELGESIO KALBOS KULTŪRA

T.P. Lysak

Straipsnyje analizuojamos sąvokos, lemiančios mokytojo kalbos kultūros, kaip pagrindinės jo profesinės veiklos, turinį. Svarstymo objektas yra tiesiogiai mokytojo kalba, jo elgesio kultūra ir pedagoginė retorika.

Visuomenėje pamažu susiformavo geros kalbos poreikio samprata. Pažangūs socialiniai sluoksniai visada su pavydu saugojo savo gimtąją kalbą nuo žalos ir iškraipymo. Kalba yra galinga jėga, jei žmogus nori ir gali ja naudotis.

Viešoje kalboje kalbos normos buvo pažeistos ir anksčiau.

Šiais laikais šie pažeidimai yra plačiai paplitę. Kaip pažymi profesorė L. N. Sinelnikova, „šiuolaikinė „žalos“ yra kitokios eilės: tai rodo tam tikros naujos kultūros, pagrįstos sisteminiu rusų kalbos vartojimo skurdu, formavimąsi. Tai jau ne tik komunikacinės nesėkmės... bet pakitusi sąmonės būsena kalbant apie simbolinę kultūros apraišką.

Šiuolaikiniame pasaulyje visuomenės sąmonė ir dvasinės bei moralinės gairės formuoja chaotiškai organizuotą komunikacinę ir kalbos erdvę bei kalbinę aplinką. Socialinės anomijos būsena, tai yra moralinių ir socialinių normų nebuvimas, pasireiškia kalboje ir yra jos inicijuojama, todėl geros kalbos problema tampa aktuali.

Mokytojo kalbos klausimas turi ilgą ir turtingą pedagogikos istoriją: jam keliami reikalavimai buvo išdėstyti L. N. darbuose. Tolstojus, K.D. Ušinskis,

Į IR. Vodovozovas, V.F. Odojevskis. Vėliau mokytojo kalbą komunikacinio pedagoginės veiklos komponento kontekste nagrinėjo tokie žinomi mokytojai ir psichologai kaip V.A. Kan-Kalik, N.V. Kuzmina, A.A. Leontjevas, A.K. Markova, A.V. Mudrikas ir kt.. Problemos, vienaip ar kitaip susijusios su kalbos turėjimu, buvo paliestos darbuose, skirtuose pedagoginės technologijos ir pedagoginės komunikacijos komponentų tyrinėjimui (V.S. Grechnevas, G.A. Kovaliovas, V.A. Slasteninas ir kt.). Sunku pervertinti darbų svarbą, padėjusių pamatus naujai pedagoginės minties krypčiai – pedagoginei retorikai: L.G. Antonova, N.A. Ipolitova, T.A. Ladyzhenskaya ir kt.

Šiuolaikinis kalbos kultūros aiškinimas, kaip sumanus žodžio valdymas, laikantis literatūrinės kalbos ir bendravimo etikos normų, leidžia laikyti ją neatsiejama bet kurios specialybės mokytojo bendrosios kultūrinės ir profesinės kompetencijos dalimi. Pažymėdamas unikalias mokyklos galimybes tobulinti visuomenės kalbėjimo kultūrą, vienas žymiausių kalbos kultūros ekspertų,

V.G. Kostomarovas padarė labai teisingą pastabą: „Žinoma, čia labai svarbu, kaip pats kalbos mokytojas yra pasirengęs lavinti moksleivių kalbą... Nėra jokių abejonių, kad moksleivių kalbos raida turėtų prasidėti nuo mokytojo kalbos ugdymo“.

Tai, kas išdėstyta pirmiau, leidžia taikinys: pateikti sistemoje mokytojo kalbos elgesio kultūrą; parodyti poreikį formuoti mokytojo kalbos kultūrą kaip bendrosios ir profesinės asmens kultūros dalį; nustatyti ir pagrįsti pedagoginių priemonių rinkinį, leidžiantį formuotis mokytojo kalbos kultūrai vykdant profesinę veiklą.

Kalbėjimo kultūra, kaip ir bendravimo kultūra, tobulindamasi pasiekia aukščiausią vystymosi tašką.

Kalbėjimo kultūra, kuri yra bendros žmogaus kultūros dalis, visada buvo labai vertinama visuomenėje ir buvo laikoma intelekto ir išsilavinimo lygio rodikliu. Šiuo atžvilgiu mokytojui tradiciškai keliami specialūs reikalavimai.

Pedagoginiai įgūdžiai susideda iš daugelio komponentų, tarp kurių svarbią vietą užima mokytojo kalbos kultūra ir technika. Kompetentinga, logiška, leksiškai ir intonaciškai turtinga, gyva ir vaizdinga mokytojo kalba klasėje ir už jos ribų leidžia išspręsti daug svarbių ugdymo užduočių.

Mokytojo profesinė kalba yra pagrindinė mokymo ir auklėjimo priemonė. Įgudęs bendravimas su mokiniais, profesinio mokymo turinio turėjimas, išugdytų profesinio bendravimo gebėjimų turėjimas – kiekvienam mokytojui būtinos savybės.

V. Suchomlinskis teisingai pabrėžė, „kiekvienas mokytojas, nepaisant to, kokį dalyką dėsto, turi būti filologas. Žodis yra svarbiausias mūsų pedagoginis įrankis, jo niekas negali pakeisti.

Etikos normos įkūnija kiekvienos kultūros moralinių vertybių apsaugos sistemą ir reguliuoja jų pasireiškimo kalboje formas. Etikos normos numato būtinybę, kad kalba atitiktų visuomenės moralės dėsnius, taip pat savo vietos gyvenime ir šioje visuomenėje supratimą. Etikos dėsnių pagrindas yra uždavinys suvienyti, suvienyti tam tikros visuomenės narius, kalba šiuo atžvilgiu atlieka svarbią socialinę funkciją, todėl etikos normos yra bendravimo kultūros pagrindas. Visuomenėje visada buvo labai vertinamas gebėjimas laikytis etikos standartų. Pagrindinis etinis žodinio bendravimo principas – pagarbus požiūris į bet kurį pašnekovą.

Etikos ir bendravimo standartai Tai viena sistema, kuri kartu leidžia koordinuoti visus komunikacijos aspektus. Etikos ir komunikacines normas galima atskirti tik sąlyginai. Jie yra labai glaudžiai susiję. Tuo pačiu etikos normos yra orientuotos į komunikacinį pobūdį. Jų komunikabilumas pasireiškia tuo, kad jie diktuoja būtinybę prisiimti atsakomybę už žodžius ir kalbos veiksmus, ir tuo, kad etikos normų pažeidimai sukelia atmetimą, todėl yra bendravimo kliūtys. Savo ruožtu komunikacinės normos yra etinės, nes reguliuoja bendravimo procesą, numato komunikacijos tikslų siekimą taip, kad jame nebūtų pažeidžiamos etikos normos.

Pedagoginėje aplinkoje komunikacinės ir etinės normos padeda vykdyti optimalų pedagoginį bendravimą, t. y. toks mokytojo (ir, plačiau – dėstytojų personalo) bendravimas su moksleiviais mokymosi procese, kuris sudaro geriausias sąlygas ugdytis mokinių motyvacijai ir kūrybiniam ugdymo(si) veiklos pobūdžiui, formuotis mokinio asmenybei, sukuria palankią psichikos ir emocinio valdymo kliūtį, trukdo mokymuisi. loginius procesus vaikų kolektyve ir leidžia ugdymo procese maksimaliai išnaudoti asmenines mokytojo savybes.
Mokytojo kalbos elgesys klasėje yra ne tik jo asmeninis reikalas. Šiurkštumas moksleivių atžvilgiu, šaukimas ant jų, mokytojo takto trūkumas - visa tai neigiamai veikia mokinių auklėjimą, sukelia daugybę neigiamų charakterio bruožų, prisideda prie grubių žodžių ir posakių jų kalboje.
Menas rasti tinkamą toną bet kurioje situacijoje yra vienas iš svarbiausių kalbėtojo bendravimo įgūdžių. Netinkamas tonas gali sukelti komunikacijos sutrikimą.
Tarp etiketo reikalavimų mokytojų žodiniams pasisakymams svarbią vietą užima teiginio intonacija. Tai pagrindinė akustinė komunikacijos priemonė.
Intonacija(iš lotynų kalbos intonare - kalbu garsiai) - garsinė sakymo forma, balso aukščio, garsumo ir tembro pokyčių (moduliacijų) sistema, organizuojama tempo, ritmo ir pauzių pagalba (tempo-ritmiškai organizuota) ir išreiškianti kalbėtojo komunikacinę intenciją, jo požiūrį į save ir adresatą, taip pat į kalbos turinį ir aplinką.

Iš to, kas pasakyta, laikas padaryti išvadą: etinių ir komunikacinių normų laikymasis yra ne tik kultūros rodiklis, bet ir vienas iš svarbių pedagoginio įgūdžio komponentų. Gebėjimas demonstruoti aukštą bendravimo kultūrą apskritai ir verslo bendravimo kultūrą ypač yra svarbiausias mūsų profesijos reikalavimas.

Kalba yra neatsiejama mokytojo pedagoginių įgūdžių dalis. Tai mokytojo profesinės veiklos įrankis, su kuriuo galite išlaisvinti įvairias pedagogines užduotis: sukurti palankią aplinką bendravimui klasėje, užmegzti kontaktą su mokiniais, padaryti sudėtingą pamokos temą įdomią, o mokymosi procesą – lengvą.

Mokytojo kalba yra jo pedagoginės kultūros rodiklis. Jo, kaip asmenybės, saviraiškos ir savęs patvirtinimo priemonė.

Kalbą kaip profesinės veiklos priemonę reikia išmokti. A.S. Makarenko nustatė, ką turėtų pasakyti mokytojas, kad vaikai jo žodžiuose jaustų valią, kultūrą ir asmenybę. .

Darome išvadą: būtent mokytojas gali ir turi saugoti, kad būtų laikomasi ne tik moralės principų, bet ir tradicinių kalbos normų.

Profesionalūs bendravimo įgūdžiai formuojasi tik turint tam tikrą žinių sistemą apie kalbą, šnekamąją komunikaciją, retorinius pedagoginio bendravimo modelius.

Mokykliniame ugdyme deramą vietą turi užimti gebėjimas teisingai ir aiškiai reikšti savo mintis. Svarbu, kad šio įgūdžio formavimas būtų vykdomas visų ugdymo ciklo dalykų pamokose. Didžiulę įtaką šiam procesui, kaip minėta anksčiau, turi paties mokytojo kalba, kuri turėtų būti sektinas pavyzdys. Su apgailestavimu tenka konstatuoti, kad ne visada mokytojo kalbą galima pavadinti pavyzdinga. Taigi, kartu su moksleivių kalbos kultūros formavimo užduotimi, būtina išspręsti paties mokytojo kalbos ir retorinės kultūros lygio kėlimo problemą.

Retorika ugdo komunikacinę kompetenciją, pagrįstą kalbos veikimo taisyklių supratimu, gebėjimu objektyviai analizuoti savo ir kitų retorinę veiklą. Retorikos mokslas remiasi tokiu pamatiniu komunikacijos dėsniu kaip analogija. Tai ne tik gebėjimas užmegzti kontaktą su savo klausytojais, įvaldyti dėmesio palaikymo techniką, bet ir gebėjimas užmegzti pasitikėjimu grįstus, pagarbius santykius su auditorija. Tai išugdo tokias svarbias savybes kaip gebėjimas išklausyti, tinkamu metu pasiekti kompromisus, būti tolerantiškam, atsistoti į kito vietą.

Anot Cicerono, „pirmoji kalbos samprata ir nusiteikimas į ją pasiekiamas būtent nuo jos pradžios, todėl ji turėtų iš karto suvilioti ir patraukti klausytoją“. Pamokos pradžia – organizacinis momentas, o jei bus atsižvelgta į esamas retorikos taisykles, pamoka bus sėkminga.

Norėčiau atkreipti dėmesį į dar vieną svarbų aspektą formuojant komunikacinius įgūdžius retorikos užsiėmimuose – tai yra moralinis aspektas. Tai su(elgesys, mąstymo būdas), tai yra etinis, moralinis kalbos pagrindas, yra viena iš pamatinių retorikos sąvokų. Net senovės kultūroje buvo tikima, kad galima pasitikėti tik doru žmogumi, nesusitepusiu nedorais poelgiais. Mūsų laikais labai svarbu, kaip mokome ir kam mokome įtakingą žodį. Jei retorika suprantama kaip technologija ir jos nelydi moralinis požiūris, galime sukurti pavojingus žmones. Senoliai apie retoriką sakydavo: „Neduokime šio pavojingo ginklo į nevertųjų rankas“. Dvasingi, amoralūs žmonės neturėtų įtikinti, paveikti žodžiu, todėl retorikos uždavinys yra ne tik kalbėjimo, bendravimo įgūdžių mokymas, bet ir žmogaus, gebančio atsakyti už savo žodį sau ir visuomenei, formavimas, ugdymas.

Kompetentingas viešasis kalbėjimas suponuoja gebėjimą kurti medžiagą pagal jos pobūdį, temą ir argumentaciją. Retorika moko kalbėti aiškiai. Kompetentinga oratorija – tai darnus jos turinio ir formos derinys, gebėjimas kontroliuoti save, būti nuolatinėje sąveikoje su auditorija, perteikti auditorijai moralinį turinį.

Kalbėjimo įgūdžių mokymas vyksta realioje praktinėje veikloje: nuolatinėse kalbose, savistaboje, retorinių kalbų analizėje.

Retorinė kompetencija- gebėjimas sąmoningai kurti, tarti ir reflektuoti autoriaus kreipimosi tekstą kalbos (retorikos) žanru pagal viešosios kalbos tikslą ir situaciją. Tai aukščiausias komunikacinės kompetencijos lygis.

Taigi retorinis ugdymas leidžia formuoti aukštą bendravimo kultūrą tiek viešojoje erdvėje, tiek tarpasmeniniame bendravime. Mokytojas, didindamas savo kalbinį ir retorinį raštingumą, prisideda prie mokinio pilietinės pozicijos formavimo, praturtina jį dvasiškai.

Apibūdinant žmogaus žinių, gebėjimų ir kalbėjimo įgūdžių visumą, jo kalbėjimo kultūra apibrėžiama taip: tai toks kalbos priemonių pasirinkimas ir toks organizavimas, kurios tam tikroje bendravimo situacijoje, laikantis šiuolaikinių kalbos normų ir bendravimo etikos, gali duoti didžiausią efektą siekiant užsibrėžtų komunikacinių užduočių. Apibrėžime akcentuojami trys kalbos kultūros aspektai: norminis; etiškas; komunikabilus.

Aukšta kalbos kultūra, siejama su gebėjimu „teisingai, tiksliai ir raiškiai perteikti mintis kalbos priemonėmis“, neįmanoma nesilaikant tam tikrų bendravimo taisyklių.

Komunikacinė kompetencija reiškia sociokultūrinių normų ir žodinio bendravimo stereotipų išmanymą. Taigi tas, kuriam priklauso šios normos, žino ne tik skirtingų lygių vienetų reikšmę ir šių elementų derinių tipų reikšmę, bet ir tekstinių socialinių parametrų reikšmę; Pavyzdžiui, išmano kalbos dialogizacijos metodus.

Šnekamoji kalba turi savo estetinę atmosferą, kurią lemia gilūs procesai, siejantys žmogų su visuomene ir kultūra.

Literatūra

Kostomarovas V.G. Kalbėjimo kultūra ir stilius. - M., 1980 m.

Rusų kalbos kultūra. Vadovėlis universitetams / Red. prof. GERAI. Graudina ir prof. E.N. Širiajevas. - M., 1998 m.

Makarenko A.S. Pedagoginiai rašiniai 8 tomais T.4. - M., 1982-1986.

Sinelnikova L.N. Kaip mes gadiname kalbą. - Luganskas, 2002 m.

Skvortsovas L.I. Rusų kalbos kultūra: žodynas-žinynas. - M., 2006 m.

Sukhomlinsky V.A. Apie švietimą. - M., 1979 m.

Ciceronas. Trys traktatai apie oratoriją. - M., 1987 m.

Mokytojo kalbos kultūra yra svarbiausia jo profesinės pedagoginės veiklos kokybė. Tai yra straipsnio, kuriame pristatomi pagrindiniai šiuolaikinės mokyklos mokytojų kalbos kultūros tipai, reikalavimai kalbai ir šiuolaikinio mokytojo kalbos kultūros taisyklės, tema.

Parsisiųsti:

Peržiūra:

MODERNAUS MOKYTOJO KALBOS KULTŪRA.

Svarbiausias profesinis pedagoginės veiklos įrankis yra bendravimas. Kalbinis bendravimas yra viena iš pagrindinių moksleivių ugdymo ir tobulėjimo priemonių. Daug išmintingų patarimų dėl mokytojo kalbos komunikacijos davė puikus mokytojas-novatorius V.A. Sukhomlinsky. Mokytojo kalbos kultūrą jis pavadino „jo dvasinės kultūros veidrodžiu“ ir reikalavo iš mokytojo žodžio įvaldymo: „kiekvienas žodis, pasakytas mokyklos sienose, turi būti apgalvotas, išmintingas, kryptingas, pilnavertis“.

Kalbėjimo kultūra taip pat yra neatsiejama šiuolaikinio mokytojo bendrosios profesinės ir pedagoginės kultūros dalis.

Kalba yra ir mokymo, ir mokymosi priemonė. Mokytojo kalba formuoja mokinių kalbos kultūrą ir yra jiems pavyzdys. Kalbėdamas mokytojas perteikia tam tikrą informaciją, ugdo ir turtina mokinių intelektą, skatina mokinius veikti remiantis įgytomis žiniomis, kontroliuoja mokinių dėmesį, formuoja jų idėjų ir sampratų pasaulį. Būtent per kalbą mokytojas perteikia savo nuotaiką, charakterį, intelektą, valią, požiūrį į mokinius ir dėstomą dalyką, per kalbą išreiškia savo mintis ir jausmus. Mokiniai pirmiausia atsimena mokytojo mintis ir nuotaiką, tačiau atmintyje išsaugoma tik ta kalba, kuri turi logikos ir tikslumo, gramatinio taisyklingumo, originalumo, aktualumo ir ekonomiškumo. Mokinių mokymosi kokybė priklauso nuo mokytojo suformuotų sakinių ir sąvokų tikslumo.

Šiuolaikinėje mokykloje yra trijų tipų mokytojų kalbos kultūros:

1. Elitinės kalbos kultūros nešėjai.
2. „Vidutinės literatūrinės“ kultūros atstovai.
3. Literatūrinio ir šnekamosios kalbos elgesio mokytojai.

„Pirmojo tipo“ mokytojai įvaldo visą funkcinio stiliaus literatūrinės kalbos sistemą ir kiekvienas stilius naudojamas pagal situaciją. Jų kalboje nepažeidžiamos literatūrinės kalbos tarimo, kirčiavimo, gramatinių formų formavimo, žodžių vartojimo normos. Jie atitinka visas etikos normas, ypač Rusijos nacionalinio etiketo normas, reikalaujančias atskirti jus nuo bendravimo (Jūsų bendravimas naudojamas tik neformalioje aplinkoje, vienpusis bendravimas niekada neleidžiamas). Kalbą vartoja kūrybiškai, jų kalba dažniausiai individuali, joje nėra štampavimo, šnekamojoje kalboje netrokšta knygiškumo.

„Vidutinės literatūrinės“ kalbos kultūros nešėjų kalbėjimo elgesys atspindi žemą jų bendrosios kultūros lygį (negalėjimas kūrybiškai panaudoti sparnuotų posakių, klasikinės literatūros meninių pavyzdžių, literatūrinių tarimo normų nežinojimas, kalbos skurdas), pasižymi balso monotoniškumu, emocionalumo stoka; gestikuliacijos trūkumas, kuris, kaip taisyklė, nesukelia kontakto; meno kūrinių citatų nežinojimas (literatūros mokytojui); neteisingas įtempių išdėstymas; šykštumas su sinonimais, palyginimais, epitetais ir pan.

Toli nuo viešojo kalbėjimo normų yra „trečiojo tipo“ atstovų kalba. Mokytojai, turintys literatūrinį ir šnekamosios kalbos elgesio tipą, bando dėstyti medžiagą, mėgdžiodami jaunimo kalbos kultūrą, o iš dalies kai kuriuos žargoninius posūkius ir posakius. Tačiau toks elgesys neleidžiamas. Mokytojas turėtų būti sektinas pavyzdys mokiniui, pavyzdys tiek kultūriniu, tiek žodiniu požiūriu. Mokytojas yra asmuo, kuris ugdo vaikui kultūros sampratą, įskaitant bendravimo kultūrą. Todėl mokytojo kalbai keliami tokie aukšti reikalavimai, būtent:

Kalbos raštingumas ir leksinis turtingumas;

Nuoseklumas ir prieinamumas (prieinamumas suprantamas ne tik mokytojo teiginių tikslumo ir paprastumo prasme, tai reiškia gebėjimą juos pritaikyti prie moksleivių amžiaus ir individualių savybių);

Techninis tobulumas (suteikiamas kvėpavimas ir balsas, aiški dikcija, optimalus kalbos tempas ir ritmas);

Intonacinis ekspresyvumas, emocionalumas ir vaizdingumas (Didžiausią perkeltinę reikšmę turi žodžiai ir posakiai, sukeliantys vaizdines reprezentacijas. Mokytojas turi išmokti kalbėti taip, kad mokiniai tarsi „matytų“ tai, kas sakoma. Tam reikia įvaldyti vaizdinės kalbos priemones, tinkamai ir laisvai naudoti palyginimus, epitetus, metaforas, asmenukes ir pan.);

Kalbos aktualumas (kalbos turinio parinkimas, kalbos priemonės, tam tikri komunikaciniai veiksmai);

Svarbu sumaniai naudotis neverbalinėmis komunikacijos priemonėmis (gestais, mimika, pantomimos judesiais).

Yra mokytojo kalbos kultūros taisyklės:

1. Mokytojas turėtų kalbėti tyliai, bet taip, kad visi jį girdėtų, kad klausymosi procesas nesukeltų mokiniams didelio streso.
2. Mokytojas turi kalbėti aiškiai.
3. Mokytojas turėtų kalbėti maždaug 120 žodžių per minutę greičiu.
4. Norint pasiekti išraiškingą skambesį, svarbu mokėti naudoti pauzes – logines ir psichologines. Be loginių pauzių kalba neraštinga, be psichologinių pauzių bespalvė.
5. Mokytojas turi kalbėti intonuodamas, t.y. mokėti dėti loginius kirčius, išryškinti atskirus žodžius, svarbius pasakyto turinio turiniui.
6. Melodija suteikia mokytojo balsui individualaus kolorito ir gali reikšmingai paveikti emocinę mokinių savijautą: įkvėpti, sužavėti, nuraminti. Melodica gimsta balsių garsų pagrindu.

Neabejotinai minėtų kalbos kultūros reikalavimų ir taisyklių išmanymas, jų laikymasis ir nuolatinis kalbos tobulinimas yra sėkmingo šiuolaikinio mokytojo, kurio užduotis yra ugdyti istorinę žmonių atmintį, supažindinti tuos, kuriems ši kultūra suvokiama pirmiausia per įtakingą žodį, darbą su daugiatautės kultūros turtais.