Slika glavnog lika priče Asya. „Karakteristike Asje zasnovane na istoimenoj priči I

Izgled Asi nam se postepeno otvara, dok je gospodin N. pregledavao novog poznanika. Isprva imamo pred sobom "djevojku niskog rasta, u slamnatom šeširu koji je pokrivao cijeli gornji dio lica". Kasnije, za večerom, „Asja je skinula šešir; njena crna kosa, ošišana i začešljana kao kod dečaka, padala je u krupne kovrdže oko vrata i ušiju. Čini se da su detalji izgleda naglašeni, pripovjedač obraća pažnju na jedno ili drugo. Ali nigdje se ne spajaju u potpuni portret, kao što smo vidjeli s Natalijom Lasunskom, Katjom ili Anom Sergejevnom.

Mlada heroina još nema ustaljeni izgled. Kroz priču promatramo kako ona isprobava različite kostime, a s njima i drugačiji način ponašanja. Sljedećeg jutra nakon sastanka srećemo Asju kod ruševina drevnog zamka. Popevši se na izbočinu zida, „Asja je nastavila da sjedi nepomično, podvukavši noge pod sebe i omotavši glavu maramom od muslina; njen vitki odsjaj bio je jasno i lijepo nacrtan na vedrom nebu...". Kasnije ćemo iz njene priče shvatiti da je djevojka zamišljala sebe kao Lorelei, heroinu njemačkih legendi, kako sjedi na stijeni. Ali istog dana je izašla na večeru „odjevena u svoju najbolju haljinu, pažljivo počešljana<…>i sa rukavicama. Za stolom se ponašala vrlo pristojno, gotovo ukočeno. G. N. je pretpostavio da je „ona očigledno želela da se igra<…>nova uloga - uloga pristojne i odgojene mlade dame. Poticaj za promjenu izgleda svaki put je želja da se ugodi novom poznaniku. „Uveče sam čitao<…>"Herman i Doroteja" ( roman I.V. Goethe, pjevajući idilu mirnog života u provinciji - O.T.), prisjeća se narator. „Sledećeg dana je ponovo nisam prepoznao, dok nisam pogodio šta joj je odjednom palo na pamet: da bude domaća i smirena, kao Doroteja.

Ali sav očaravajući izgled heroine otkriva se kada se obukla kao „jednostavna devojka“. : “Nosila je staru haljinu, začešljala se iza ušiju i sjedila, ne mičući se, kraj prozora i šila obruč, skromno, tiho<…>. Kako bi upotpunila sličnost, počela je tiho pjevušiti "Majko, golubice".

Dok upoznaje Asju, narator počinje da nagađa da je oko njega vanzemaljska lepotica. U njemu se iznenada budi osećaj zavičaja: „Hteo sam da udišem ruski vazduh, da hodam po ruskom tlu...“ „Šta ja radim ovde, zašto se vučem na tuđoj strani, među strancima?“ - uzviknuo sam... "Pripovjedač vjeruje da" je miris stepske trave bio tako uzbuđen. On, i samo on, „odmah me podsjetio na moju domovinu i u mojoj duši probudio strasnu čežnju za njom“. Ali ovoj jednokratnoj senzaciji prethodio je višednevni boravak kod Gaginovih...

Pročitajte i druge članke na temu „Analiza priče I.S. Turgenjev "Asja".

Poznanstvo sa heroinom. Asjino poreklo. Slika praznika je data ne samo zato što "ne znaju svi šta je trgovina". Za karakterizaciju mladog heroja važno je naglasiti unutrašnji odnos sa mladima druge zemlje, opštu prazničnu bezbrižnost. Spektakl tuđe gozbe ga je "dirnuo i zapalio". U nekom trenutku, N. želi da se pridruži: „Da odem kod njih?“ Simbolično je da je u ovom trenutku oklevanja junak iznenada čuo ruski govor. Više je volio da se upozna sa Rusima - mladićem i djevojkom. Brzina prijateljstva objašnjava se radošću susreta sa sunarodnicima. Izrasla je iz svijesti o uzajamnoj simpatiji. Mladić je odmah osjetio da nema posla sa umornim turistima, već s pažljivim lutalicama poput njega. Novi prijatelji su se očito osjećali isto kada su ga pozvali na večeru u kuću na brdu.

Asjin unutrašnji svet otkriva se od prve večere u kući Gaginovih. Kao i sve Turgenjevske devojke, odlikuje se suptilnim doživljajem lepote. Za život je odabrala malu, daleku, ali poetsku kuću, odakle je „pogled bio baš divan“: „Grad zaklonjen obalom pokazao je sve svoje kuće i ulice; brda i polja široka<…>. Iznad, čistoća i dubina neba, blistava prozirnost zraka. Asja zna da vidi lepotu tamo gde je niko ne primećuje. Koliko je puta g. N. prelazio naprijed-natrag! A sada je "skočio u čamac i pozdravio se". Ali Asja je viknula sa obale kako mu ne bi promakla fantastična lepota slike noćnog prelaza: „Uleteo si u mesečev stub, slomio si ga...“ Prvi put je N. „ogledao“ i smrznuo: „mjesečev stub<…>protezao se poput zlatnog mosta preko rijeke.

Saglasnost sa svetom prirode koegzistira u Asi sa njenom dobronamernom radoznalošću za ljude. Već prve večeri N. je naišla na ispoljavanje svoje osetljivosti. Dok se spuštao, ležerno razgovarajući s Gaginom, djevojka je brzo "protrčala" da pregovara sa prevoznikom i unajmi čamac za novog poznanika. Asjina ljubaznost i učešće očarali su čednu staru Nemicu, udovicu burgomajstora, frau Luiz.

Gagin je, "posjedujući pristojno bogatstvo", sa sestrom otišao u inostranstvo da se ozbiljno bavi slikarstvom. U njegovoj odjeći uočljiva je želja za oponašanjem siromašnih i nezavisnih evropskih umjetnika. Idući da slika, "navukao je okrugli šešir a la Van Duck, bluzu...". Zanimljiv psihološki dodir: entuzijastični umjetnik je najviše od svega „pitao<…>pazi da juha ne bude prerijetka" dok se ne vrati. Odabravši za sliku „stari šuplji hrast“, Gagin i njegov novi prijatelj „prilično su se pametno i suptilno raspravljali o tome kako tačno treba da funkcioniše, šta treba izbegavati<…>i šta je tačno značenje umetnika u našem dobu. Ovim je završeno kreativno jutro: „Čavrljajući do kraja i ispunjeni osjećajem zadovoljstva, kao da smo nešto uradili, vratili smo se kući.“ Nakon takve epizode, čitatelja ne čudi da iako je „u njegovom ( Gagina) skečevi su imali puno života i istine, koja je slobodna i široka; ali nijedan od njih nije završen. Sam Gagin, u trenutku prosvetljenja, gorko se žali na Oblomovljevo „prokleto“.<…>promiskuitet." Shvaća da može postati pravi umjetnik, "ako ima dovoljno strpljenja". Istorija Gaginovih umetničkih pokušaja i promišljanja o razlozima njihovog pada bliski su nezgodama Raiskyja u Cliffu. “Nema umjetnika bez gorkog, stalnog rada... ne! nećete raditi, nećete moći da se smanjite “, N. je došao do takvog uvjerenja već prvog dana poznanstva s Gaginom. Slične misli je u Gončarovljevom romanu iznio umjetnik Kirilov.

Istovremeno, junak Turgenjeva iskreno saoseća sa Gaginom: „Što sam ga više upoznavao, to sam se više vezao za njega.<…>. Bilo je nemoguće ne voljeti ga: srce ga je vuklo. N. ima mnogo složenija osećanja prema svojoj sestri. Asya se oštro protivi svom bratu. Bio je "meki, polunježni velikoruski plemić, a ona nije izgledala kao mlada dama." Riječi i pokreti koji naglašavaju njenu neobičnost postaju ključni u opisu djevojke.

Opservant N. vidi razliku između Gagina i Asye. Nakon prvih susreta, dolazi do zaključka: “Ali ipak, ona mu nije sestra.” Ovu sumnju pojačava jedan načuvani razgovor. Uznemirena Asja, kroz suze, uvjerava Gagina u svoju ljubav, kao da se boji da će je lišiti svoje naklonosti: „Ne, ne želim da volim nikoga osim tebe, ne, ne...“ Zbunjeno, N. Zamišljao je Asju kao Gaginovu voljenu. Očigledno, nešto je ometalo njihov brak, a ljubavnici su pobjegli iz Rusije kako bi izbjegli tračeve. Ovim „otkrićem“ se, takoreći, račva čitavo biće junaka. Djelomično, g. N. sebe i dalje smatra pukim Gaginovim poznanikom. Kao takav, on je oduševljen sopstvenim ovozemaljskim iskustvom i zapažanjem „Nasmejao sam se, protrljao ruke, iznenadio me prilika koja je iznenada potvrdila moja nagađanja (nijednog trenutka nisam sumnjao u njihovu ispravnost)...“ Drugi deo duše pati.

Srećom, njegova zabluda nije dugo trajala. Iskreni, direktni Gagin radije je govorio otvoreno i otkrivao porodičnu tajnu. Po povratku N., u gradu, pred tužnom Madonom, vodi se tužan razgovor o Asjinoj prošlosti. Razgovor iz kojeg saznajemo koliko je teškoća pred njom. Ispostavilo se da je Asja kćerka gospodara i seljanke. Česta situacija u tadašnjem društvu. Turgenjev joj se obratio u svom romanu "Gnezdo plemića", čiji je glavni lik, Fjodor Lavrecki, bio sin gospodara Ivana Petroviča i krotke dvorske devojke Malaše. U svom poslednjem romanu pisac će se vratiti ovoj temi, rekavši da je glavni lik sa simboličnim prezimenom "Nejdanov" bio sin plemića i guvernante ("Nov"). S jedne strane, djeca takve ljubavi (a to je po pravilu bila prava dramatična strast) neizbježno su naslijedila kvalitete oba roditelja. Spojili su najbolje osobine dvaju posjeda, plemićkog i seljačkog. S druge strane, pobožno društvo je odbacilo ovu djecu, tjerajući ih da osjećaju svoju lažnu poziciju.

Ivan Turgenjev ne samo da je dao značajan doprinos razvoju ruske književnosti na postojećim prostorima, već je otkrio i nove izvorne karakteristike nacionalne kulture. Konkretno, stvorio je imidž mlade dame Turgenjev - otkrio je jedinstveni karakter ruske djevojke na stranicama svojih knjiga. Da biste se upoznali sa ovim posebnim, dovoljno je pročitati priču "Asya", gdje je ženski portret dobio jedinstvene karakteristike.

Pisac je bio zauzet pisanjem ovog djela nekoliko mjeseci (od jula do novembra 1857.). Pisao je teško i sporo, jer su se bolest i umor već osjećali. Ko je prototip Asje nije tačno poznato. Među verzijama prevladava stajalište koje je autor opisao svoju vanbračnu kćer. Takođe, sudbina njegove sestre po očevoj strani mogla se odraziti na slici (njena majka je bila seljanka). Na osnovu ovih primjera, Turgenjev je dobro znao kako se osjeća tinejdžer koji se našao u takvoj situaciji, te je svoja zapažanja odrazio u priči, pokazujući vrlo delikatan društveni sukob, za koji je sam kriv.

Delo "Asja" završeno je 1857. godine i objavljeno u Sovremenniku. Priča o priči, koju je ispričao sam autor, je sljedeća: jednom je Turgenjev u njemačkom gradu ugledao stariju ženu kako gleda kroz prozor na prvom spratu, a glavu mlade djevojke na spratu iznad. Tada je odlučio da zamisli kakva bi njihova sudbina mogla biti i ove fantazije utjelovio u obliku knjige.

Zašto se priča tako zove?

Djelo je dobilo ime u čast glavnog lika, čija je ljubavna priča u fokusu autora. Njegov glavni prioritet bilo je otkrivanje idealne ženske slike, nazvane "Turgenjevljeva mlada dama". Sagledati i procijeniti ženu, prema piscu, moguće je samo kroz prizmu osjećaja koji ona doživljava. Samo se u njemu u potpunosti otkriva njegova tajanstvena i neshvatljiva priroda. Stoga Asya doživljava šok svoje prve ljubavi i doživljava ga s dostojanstvom svojstvenim odrasloj i zreloj dami, a ne naivnom djetetu kakvo je bila prije upoznavanja N.N.

Ova reinkarnacija prikazuje Turgenjeva. Na kraju knjige opraštamo se od djeteta Asje i upoznajemo se sa Anom Gaginom, iskrenom, snažnom i samosvjesnom ženom koja ne pristaje na kompromise: kada je N.N. uplašena da se potpuno preda osjećaju i odmah ga prepozna, ona ga je, savladavajući bol, zauvijek napustila. Ali u znak sjećanja na svijetlo vrijeme djetinjstva, kada je Anna još bila Asya, pisac svoje djelo naziva ovim umanjenim imenom.

Žanr: roman ili kratka priča?

Naravno, "Asja" je priča. Priča nikada nije podeljena na poglavlja, a njen obim je mnogo manji. Segment iz života likova prikazanih u knjizi manji je nego u romanu, ali duži nego u najmanjoj formi proze. Turgenjev je takođe imao ovakvo mišljenje o žanrovskoj prirodi njegovog stvaralaštva.

Tradicionalno, u priči je više likova i događaja nego u priči. Osim toga, upravo slijed epizoda postaje predmet slike u njemu, u kojem se otkrivaju uzročno-posljedične veze koje čitatelja navode da shvati smisao finala djela. To se dešava u knjizi "Asja": likovi se upoznaju, njihova komunikacija vodi ka obostranom interesovanju, N.N. sazna za Anino poreklo, priznaje mu ljubav, on se plaši da njena osećanja shvati ozbiljno, i na kraju sve to dovodi do prekida. Pisac nas prvo zaintrigira, na primjer, prikazuje čudno ponašanje junakinje, a zatim to objašnjava kroz priču o njenom rođenju.

O čemu je komad?

Glavni lik je mladić, u čije ime se priča priča. Ovo su sjećanja već zrelog čovjeka na događaje iz mladosti. U "Asu" sredovečni sekularni muškarac N.N. prisjeća se priče koja mu se dogodila kada je imao 25 ​​godina.Početak njegove priče, gdje upoznaje brata i sestru Gagin, je izlaganje priče. Mjesto i vrijeme radnje - "mali njemački grad Z. blizu Rajne (rijeke)". Pisac ima u vidu grad Sinzig u pokrajini Nemačkoj. Sam Turgenjev je tamo putovao 1857. godine, u isto vreme kada je završio knjigu. Narator piše u prošlom vremenu, navodeći da su se opisani događaji odigrali prije 20 godina. Prema tome, oni su se odigrali u junu 1837. (sam N.N. izvještava o mjesecu u prvom poglavlju).

Ono o čemu je Turgenjev pisao u Asi poznato je čitaocu još iz vremena čitanja Jevgenija Onjegina. Asya Gagina je ista mlada Tatjana koja se prvi put zaljubila, ali nije našla reciprocitet. Bila je to pjesma "Eugene Onegin" koju je N.N. za Gaginove. Samo junakinja u priči ne liči na Tatjanu. Veoma je promenljiva i prevrtljiva: ili se smeje po ceo dan, ili hoda sumornija od oblaka. Razlog za ovo raspoloženje leži u teškoj istoriji djevojke: ona je vanbračna Gaginova sestra. U visokom društvu osjeća se kao stranac, kao da nije dostojna počasti koja joj je ukazana. Misli o njenoj budućoj situaciji stalno je opterećuju, tako da Anna ima težak karakter. Ali, na kraju, ona, kao i Tatjana iz "Eugena Onjegina", odlučuje da prizna ljubav N.N.-u na podsmeh. Asja, čuvši prijekor umjesto priznanja, bježi. A N.N. shvata koliko mu je draga i odlučuje da sutradan zatraži njenu ruku. Ali prekasno je, jer sljedećeg jutra saznaje da su Gaginovi otišli, ostavljajući mu poruku:

Zbogom, necemo se vise videti. Ne odlazim iz ponosa - ne, ne mogu drugačije. Jučer kad sam plakala pred tobom, da si mi rekao jednu riječ, samo jednu riječ, ostao bih. Nisi to rekao. Očigledno, ovako je bolje... Zbogom zauvek!

Glavni likovi i njihove karakteristike

Pažnju čitaoca privlače, prije svega, glavni likovi djela. Oni su ti koji oličavaju autorovu namjeru i prateće su slike na kojima se gradi pripovijest.

  1. Asya (Anna Gagina)- tipična "Turgenjevska mlada dama": ona je divlja, ali osetljiva devojka koja je sposobna za pravu ljubav, ali ne prihvata kukavičluk i slabost karaktera. Ovako ju je opisao njen brat: „U njoj se snažno razvio ponos, nepoverenje; loše navike su se ukorijenile, jednostavnost je nestala. Htela je (i sama mi je to jednom priznala) da ceo svet zaboravi njeno poreklo; stidjela se svoje majke, stidjela se svog stida i ponosila se njome. Odrasla je u prirodi na imanju, studirala je u internatu. U početku ju je odgajala majka, sobarica u očevoj kući. Nakon njene smrti, majstor je djevojku odveo k sebi. Tada je odgoj nastavio njegov zakoniti sin, brat glavnog junaka. Ana je skromna, naivna, dobro obrazovana osoba. Još nije sazrela, pa se zeza i zeza, ne shvatajući život ozbiljno. Međutim, njen karakter se promenio kada se zaljubila u N.N.: postao je prevrtljiv i čudan, devojka je bila nekad previše živahna, nekad tužna. Mijenjajući slike, nesvjesno je nastojala privući pažnju gospodina, ali su joj namjere bile apsolutno iskrene. Čak se i razboljela od groznice od osjećaja koji joj je preplavio srce. Iz njenih daljih postupaka i riječi možemo zaključiti da je ona jaka i voljna žena, sposobna da se žrtvuje zarad časti. Sam Turgenjev je izneo njen opis: „Devojka koju je nazvao svojom sestrom delovala mi je na prvi pogled veoma lepa. Bilo je nečeg njenog, posebnog, u šminkanju njenog tamnog, okruglog lica, sa malim, tankim nosom, skoro detinjastim obrazima i crnim, svetlim očima. Bila je graciozno građena, ali kao da još nije potpuno razvijena. Pomalo idealizirana slika Asje ponovila se na licima drugih poznatih junakinja spisateljice.
  2. N.N.- pripovjedač koji se 20 godina nakon opisanog događaja hvata za pero da olakša dušu. Nikada ne može zaboraviti svoju izgubljenu ljubav. Pred nama se pojavljuje kao sebičan i besposlen bogati mladić koji putuje bez potrebe da radi. Usamljen je i plaši se svoje usamljenosti, jer, po sopstvenom priznanju, voli da bude u gomili i da gleda u ljude. Istovremeno, ne želi da se upozna sa Rusima, očigledno se boji da ne naruši svoj mir. Ironično primjećuje da je "smatrao svojom dužnošću da se neko vrijeme prepusti tuzi i samoći". Ta želja da se pokaže čak i pred samim sobom otkriva u njemu slabosti prirode: on je neiskren, lažan, površan, opravdanje za svoj nerad traži u fiktivnoj i nategnutoj patnji. Nemoguće je ne primijetiti njegovu upečatljivost: misli o domovini su ga ljutile, susret s Anom učinio ga je sretnim. Protagonista je obrazovan i plemenit, živi "kako hoće", a karakteriše ga nepostojanost. Razumije umjetnost, voli prirodu, ali ne može pronaći primjenu svom znanju i osjećajima. Voli da analizira ljude umom, ali ih ne osjeća srcem, zbog čega tako dugo nije mogao razumjeti Asjino ponašanje. Ljubav prema njoj nije otkrila najbolje osobine u njemu: kukavičluk, neodlučnost, sebičnost.
  3. Gagin- Anin stariji brat, koji se brine o njoj. Ovako o njemu piše autor: „Bila je to samo ruska duša, istinoljubiva, poštena, jednostavna, ali, nažalost, malo troma, bez upornosti i unutrašnje vreline. Mladost nije kipila u njemu; sijala je tihim svetlom. Bio je veoma fin i pametan, ali nisam mogao da zamislim šta će biti s njim čim sazre. Junak je veoma ljubazan i simpatičan. Poštovao je i poštovao porodicu, jer je pošteno ispunio poslednju volju svog oca, a sestru volio kao svoju. Ana mu je veoma draga, pa žrtvuje prijateljstvo za njen mir i napušta N.N., odvodeći junakinju. Općenito, voljno žrtvuje svoje interese zarad drugih, jer kako bi odgojio sestru, daje ostavku i napušta domovinu. Ostali likovi u njegovom opisu uvijek izgledaju pozitivno, za sve njih nalazi izgovor: i tajnoviti otac i popustljiva sobarica, majstorska Asya.

    4. Manji likovi se samo usputno spominju pored naratora. Ovo je mlada udovica na vodi koja je odbacila naratora, Gaginovog oca (ljubaznu, nežnu, ali nesrećnu osobu), njegovog brata, koji je sredio svog nećaka da služi u Sankt Peterburgu, Asjinu majku (Tatjana Vasiljevna je ponosna i neosvojiva žena), Jakov (batler Gagina starijeg). Opis likova koje je dao autor omogućava dublje razumijevanje priče "Asya" i stvarnosti epohe koja je postala njena osnova.

    Tema

    1. Tema ljubavi. Ivan Sergejevič Turgenjev napisao je mnogo priča o tome. Za njega je osećanje ispit za duše heroja: „Ne, ljubav je jedna od onih strasti koja lomi naše „ja“, tera nas da zaboravimo na sebe i svoja interesovanja“, rekao je pisac. Samo prava osoba može istinski voljeti. Međutim, tragedija je što se mnogi ljudi ne nose sa ovim testom, a za ljubav je potrebno dvoje. Kada jedan ne uspe istinski da voli, drugi nezasluženo ostaje sam. Tako se dogodilo u ovoj knjizi: N.N. nije mogla proći ispit ljubavi, ali Ana, iako se nosila s tim, ipak nije izdržala uvredu zanemarivanja i otišla je zauvijek.
    2. Tema suvišne osobe u priči „Asja“ takođe zauzima značajno mesto. Glavni lik ne može naći mjesto na svijetu. Njegov besciljni život u inostranstvu je dokaz za to. Luta naokolo u potrazi za ko zna čime, jer svoje vještine i znanje ne može primijeniti u stvarnom slučaju. Njegov neuspeh se manifestuje i u ljubavi, jer se plaši direktnog prepoznavanja devojke, plaši se snage njenih osećanja, pa ne može na vreme da shvati koliko mu je ona draga.
    3. Temu porodice pokreće i autor. Gagin je odgajao Asju kao svoju sestru, iako je razumeo složenost njene situacije. Možda ga je upravo ta okolnost navela da otputuje, gdje je djevojka mogla odvratiti pažnju i sakriti se od iskosa. Turgenjev naglašava superiornost porodičnih vrijednosti nad klasnim predrasudama, pozivajući svoje sunarodnjake da više brinu o porodičnim vezama nego o čistoći krvi.
    4. Tema nostalgije. Cijela priča je prožeta nostalgičnim raspoloženjem glavnog junaka koji živi uspomenama na vrijeme kada je bio mlad i zaljubljen.

    Problemi

  • Problem moralnog izbora. Junak ne zna šta da radi: vrijedi li preuzeti odgovornost za tako mlado i uvrijeđeno stvorenje? Da li je spreman da se oprosti od samačkog života i veže se za jednu ženu? Osim toga, već mu je oduzela izbor govoreći bratu. Bio je iznerviran što je djevojka preuzela svu inicijativu, pa ju je optužio da je previše iskrena s Gaginom. N.N. bio zbunjen, pa čak i nedovoljno iskusan da razotkrije suptilnu prirodu svoje voljene, pa ne čudi što se njegov izbor pokazao pogrešnim.
  • Problemi osjećaja i dužnosti. Često su ovi principi suprotni jedan drugom. Asja voli N.N.-a, ali nakon njegovog oklevanja i prigovora, shvata da on nije siguran u svoja osećanja. Dužnost časti joj govori da ode i da ga više ne vidi, iako se njeno srce pobuni i traži da svom ljubavniku pruži još jednu šansu. Međutim, i njen brat je uporan u pitanjima časti, pa Gaginovi napuštaju N.N.
  • Problem vanbračnih veza. U doba Turgenjeva gotovo svi plemići imali su vanbračnu djecu i to se nije smatralo nenormalnim. Ali pisac, iako je i sam postao otac takvog djeteta, skreće pažnju na to kako loše žive djeca čije je porijeklo van zakona. Pate bez krivice za grijehe svojih roditelja, pate od ogovaranja i ne mogu urediti svoju budućnost. Na primjer, autor prikazuje Asjino učenje u internatu, gdje su se sve djevojke prema njoj odnosile s prezirom zbog njene istorije.
  • Problem tranzicije. Asya u vrijeme opisanih događaja ima samo 17 godina, još se nije formirala kao ličnost, pa je njeno ponašanje toliko nepredvidivo i ekscentrično. Bratu je veoma teško da se nosi sa njom, jer još nema iskustva u roditeljskoj oblasti. Da i N.N. nije mogao razumjeti njenu kontradiktornu i sentimentalnu prirodu. To je razlog tragedije njihovog odnosa.
  • Problem kukavičluka. N.N. plaši se ozbiljnih osećanja, pa ne izgovara baš dragu reč koju je Asya čekala.

Osnovna ideja

Priča glavnog lika je tragedija naivnih prvih osjećaja, kada se mlada sanjarska osoba prvi put susreće sa okrutnom životnom stvarnošću. Zaključci iz ovog sudara glavna su ideja priče "Asja". Devojka je prošla kroz ljubavni ispit, ali su mnoge njene iluzije u njemu razbijene. U neodlučnosti N.N. u sebi je pročitala rečenicu koju je njen brat ranije spomenuo u razgovoru sa prijateljicom: u takvoj poziciji ne može računati na dobar par. Malo ko će pristati da je oženi, ma koliko lepa ili smešna bila. Vidjela je i ranije da je ljudi preziru zbog njenog nejednakog porijekla, ali sada osoba koju voli okleva i ne usuđuje se vezati ni za jednu riječ. Ana je ovo protumačila kao kukavičluk i njeni snovi su se raspali u prah. Naučila je da bude izbirljivija sa dečkima i da im ne povjerava svoje srčane tajne.

Ljubav u ovom slučaju heroini otvara svijet odraslih, doslovno je izvlačeći iz njenog blaženog djetinjstva. Sreća za nju ne bi bila lekcija, već nastavak devojačkog sna, ne bi otkrila ovaj kontradiktorni lik, a Asjin portret u galeriji ženskih likova ruske književnosti uveliko je osiromašio od srećnog kraja. U tragediji je stekla potrebno iskustvo i duhovno se obogatila. Kao što vidite, smisao Turgenjevljeve priče je i da pokaže kako ispit ljubavi utiče na ljude: jedni pokazuju dostojanstvo i hrabrost, drugi pokazuju kukavičluk, netaktičnost i neodlučnost.

Ova priča s usana zrelog čovjeka toliko je poučna da ne ostavlja nikakvu sumnju da se junak prisjeća ove epizode svog života kao pouku sebi i slušaocu. Sada, nakon toliko godina, shvata da je i njemu samom nedostajala ljubav svog života, sam je uništio ovu uzvišenu i iskrenu vezu. Narator podstiče čitaoca da bude pažljiviji i odlučniji nego što jeste, da ne dopusti da njegova zvezda vodilja nestane. Dakle, glavna ideja djela "Asya" je pokazati koliko je krhka i prolazna sreća ako se ne prepozna na vrijeme, i koliko je ljubav nemilosrdna, koja ne daje drugi pokušaj.

Šta priča uči?

Turgenjev, pokazujući besposlen i prazan način života svog heroja, kaže da će bezbrižnost i besciljnost postojanja čovjeka učiniti nesretnim. N.N. u starosti, gorko se žali na sebe u mladosti, žaleći zbog gubitka Asye i same prilike da promijeni svoju sudbinu: „Onda mi nije palo na pamet da osoba nije biljka i da ne može dugo cvjetati. ” S gorčinom shvaća da ovo „cvjetanje“ nije urodilo plodom. Tako nam moral u priči „Asja“ otkriva pravi smisao bića – treba živjeti zarad cilja, zarad voljenih, zarad kreativnosti i kreacije, ma kako se to izražavalo. u, a ne samo zbog sebe. Na kraju krajeva, egoizam i strah od gubitka prilike da "procvjetaju" spriječili su N.N. izgovoriti veoma dragu reč koju je Ana čekala.

Drugi zaključak koji Ivan Sergejevič Turgenjev izvodi u Asi je tvrdnja da se ne treba plašiti svojih osećanja. Junakinja im se potpuno predala, izgorela prvom ljubavi, ali je naučila mnogo o životu i o osobi kojoj je želela da ga posveti. Sada će biti pažljivija prema ljudima, naučit će ih razumjeti. Bez ovog okrutnog iskustva, ona se ne bi otkrila kao ličnost, ne bi razumjela sebe i svoje želje. Nakon raskida sa N.N. shvatila je šta treba da bude muškarac njenih snova. Zato se ne plašite iskrenih nagona duše, treba im dati slobodu, pa šta bude.

Kritika

Recenzenti su pozvali N.N. tipično književno oličenje "suvišne osobe", a kasnije su izdvojili novu vrstu heroine - "mladu damu Tugenjevu". Černiševski, Turgenjevljev ideološki protivnik, proučavao je sliku glavnog junaka s posebnom pažnjom. Posvetio mu je ironičan članak pod nazivom „Ruski čovek na randevuu. Razmišljanja nakon čitanja priče "Asja". U njemu osuđuje ne samo moralnu nesavršenost lika, već i siromaštvo cijele društvene grupe kojoj pripada. Dokolica i sebičnost plemenitog potomstva uništava prave ljude u njima. U tome kritičar vidi uzrok tragedije. Njegov prijatelj i kolega Dobroljubov sa oduševljenjem je cenio priču i autorov rad na njoj:

Turgenjev ... govori o svojim junacima kao o ljudima koji su mu bliski, iz grudi izvlači njihov topli osjećaj i gleda ih s nježnim učešćem, s bolnom zebnjom, on sam pati i raduje se zajedno sa licima koja je stvorio, on sam se nosi daleko od poetske atmosfere koju voli da ih uvek okružuje...

Sam pisac vrlo toplo govori o svom stvaralaštvu: "Pisao sam to vrlo strastveno, gotovo u suzama...".

Mnogi kritičari pozitivno su odgovorili na Turgenjevljevo djelo "Asja" čak iu fazi čitanja rukopisa. I. I. Panaev je, na primer, pisao autoru o utisku urednika Sovremennika u sledećim terminima:

Čitao sam korekture, lektora i, štaviše, Černiševskog. Ako i dalje ima grešaka, znači da smo uradili sve što smo mogli, a ne možemo bolje. Anenkov je pročitao priču i verovatno već znate njegovo mišljenje o njoj. On je oduševljen

Anenkov je bio blizak prijatelj Turgenjeva i njegov najvažniji kritičar. U pismu autoru hvali svoj novi rad, nazivajući ga "iskrenim korakom ka prirodi i poeziji".

U ličnom pismu od 16. januara 1858. E. Ya. Kolbasin (kritičar koji pozitivno ocenjuje rad Turgenjeva) obavestio je pisca: „Sada sam došao iz Tjučevih, gde je bio spor oko Asje. I meni se sviđa. Otkrivaju da je Asjino lice napeto, da nije živo. Ja sam rekao suprotno, a Anenkov, koji je stigao na vrijeme za spor, me je u potpunosti podržao i sjajno ih opovrgnuo.

Međutim, nije prošlo bez kontroverzi. Nekrasov, glavni urednik časopisa Sovremennik, predložio je promjenu scene objašnjenja glavnih likova, vjerujući da bi to previše omalovažilo sliku N.N.:

Postoji samo jedna opaska, moja lično, i to nevažna: u sceni sastanka na kolenima, junak je neočekivano pokazao nepotrebnu grubost prirode, koju od njega ne očekujete, briznuvši u zamjerke: trebali su biti omekšao i smanjio, hteo sam, ali nisam smeo, pogotovo što je Anenkov protiv ovoga

Kao rezultat toga, knjiga je ostala nepromijenjena, jer se za nju zauzeo čak i Černiševski, koji je, iako nije negirao grubost scene, primijetio da ona najbolje odražava stvarni izgled klase kojoj narator pripada.

S. S. Dudyshkin, koji je u članku „Priče i priče I. S. Turgenjeva“, objavljenom u „Zapisima otadžbine“, suprotstavio „bolesnu ličnost ruskog čoveka 19. veka“ sa poštenim radnikom - buržoaskim biznismenom. Takođe je bio izuzetno zabrinut zbog istorijske sudbine "suvišnih ljudi", koje je postavio autor Asje.

Priča očigledno nije za svakoga. Nakon njegovog objavljivanja, na pisca su pljuštali prijegovori. Na primjer, recenzent V.P. Botkin je rekao Fetu: „Ne vole svi Asju. Čini mi se da Asjino lice nije uspjelo - i općenito stvar ima prozaično izmišljen izgled. O drugim ljudima nema šta da se kaže. Kao tekstopisac, Turgenjev može samo dobro da izrazi ono što je doživeo...". Slavni pjesnik, adresat pisma, bio je solidaran sa svojim prijateljem i prepoznao je sliku glavnog junaka kao nategnutu i beživotnu.

Ali Tolstoj je bio najviše ogorčen od svih kritičara, koji su ovo delo ocenili na sledeći način: „Asja” Turgenjeva je, po mom mišljenju, najslabija stvar od svega što je napisao” - ova primedba je sadržana u pismu Nekrasovu. Lev Nikolajevič povezao je knjigu sa ličnim životom prijatelja. Bio je nezadovoljan što je vanbračnu ćerku Pauline sredio u Francuskoj, zauvijek je odvojivši od njene majke. Ovakvu “licemjernu poziciju” grof je oštro osudio, otvoreno je optužio svog kolegu za okrutnost i neprikladan odgoj kćeri, što je i opisano u priči. Ovaj sukob je doveo do toga da autori nisu komunicirali 17 godina.

Kasnije se priča nije zaboravila i često se pojavljivala u izjavama poznatih javnih ličnosti tog doba. Na primjer, Lenjin je ruske liberale uporedio s neodlučnim karakterom:

... Baš kao vatreni heroj Turgenjeva koji je pobegao od Asje, o kome je Černiševski pisao: "Ruski čovek na randevuu"

Zanimljivo? Sačuvajte ga na svom zidu!

Protagonista Turgenjevljeve priče, u ime koga se priča, je dvadesetpetogodišnji bogataš koji putuje, po sopstvenim rečima, „bez ikakve svrhe, bez plana“. Mladiću nisu poznate bolne misli o smislu postojanja. Jedino čime se junak vodi u životu je njegova sopstvena želja: „Bio sam zdrav, mlad, veseo, novac mi nije prebačen, brige nisu imale vremena da počnu – živeo sam bez osvrtanja, radio šta sam hteo, napredovao, jednom rečju, - priznaje narator "... živeo sam bez osvrtanja."

"Bez osvrtanja" je pokazatelj stepena njegove društvene emancipacije, koju određuje ne samo i ne toliko neopterećenost svih vrsta ovozemaljskih briga i odsustvo misli o sutrašnjici, koliko određena sloboda u smislu moralne i etičke.

"Bez osvrtanja" znači ne razmišljati o posljedicama svojih postupaka, "ne preuzimati odgovornost za sudbinu bližnjeg".

“Bez osvrtanja” znači, dakle, apsolutnu slobodu volje i djelovanja bez ikakvih moralnih obaveza s njihove strane.

Kao što vidite, lik junaka priče od samog početka autor postavlja kao prilično kontradiktoran. S jedne strane, usklađenost sa talasom sopstvenih želja svedoči o dobro poznatoj sebičnosti njegove prirode. Istovremeno, duboka unutrašnja potreba heroja je privlačnost društvu, a to je u suprotnosti sa egoizmom. Vodi ga radoznalost, istinsko interesovanje za svet, za ljude: „Zabavljalo me je posmatrati ljude... ali ih nisam ni posmatrao, posmatrao sam ih sa nekom radosnom i nezasitnom radoznalošću“. Međutim, težnja junaka da upozna ljude je dijelom imaginarna, jer uloga vanjskog posmatrača podrazumijeva izvjesno uzdizanje iznad okolnih ljudi, izolaciju od društva. Ali istovremeno, uz želju da zauzme poziciju vođe, ne osjeća ni najmanju nelagodu iz pozicije sljedbenika: „U masi mi je uvijek bilo posebno lako i zadovoljavajuće, bilo je zabavno da idem tamo gde su drugi išli, da vičem kada drugi viču, a u isto vreme sam voleo da gledam ove druge kako vrište." Napominjemo da je na kraju upravo izjava koja se zapravo pretvorila u slobodu izražavanja volje heroja, upravo ovisnost o mišljenju „gomile“, o uobičajenim društvenim klasnim predrasudama spriječio je junaka da pronađe sreću: zaljubivši se, nije se usudio povezati svoju sudbinu s djevojkom nižeg porijekla, vanbračnom kćerkom zemljoposjednika.

Turgenjev maestralno prikazuje nastanak i evoluciju ljubavnih osećanja u junaku. Prilikom prvog susreta, djevojka koju je g. N. vidio učinila mu se veoma lijepom.

Dalje - razgovor u kući Gaginovih, Asjino pomalo čudno ponašanje, noć obasjana mjesečinom, čamac, Asja na obali, bacajući neočekivanu frazu: "Zabio si stub u mjesec, slomio si ga...", zvuci Lannerovog valcera - to je dovoljno da se junak osjeća nerazumno sretnim. Negdje u dubini njegove duše, u njemu se rađa misao o ljubavi, ali on se ne da. Uskoro, sa zadovoljstvom, čak i sa skrivenim samozadovoljstvom, junak počinje nagađati da ga Asya voli. On se utapa u ovom blaženom slatkom osjećaju, ne želi da se zagleda u sebe i ubrza stvari. Asya nije takva. Pošto se zaljubila, spremna je na najekstremnije odluke. I ove odluke se traže od heroja. Ali kada Gagin počne da priča o braku, N.N. ponovo ostavlja odgovor, kao što ga je jednom ostavio u razgovoru sa Asjom o krilima. Nakon što je uvjerio Gagina, on počinje "što je mirnije moguće" tumačiti o tome šta treba učiniti u vezi sa Asjinom beleškom. A onda, ostavljen sam, razmišljajući o tome šta se dogodilo, primećuje: „Njena ljubav me je učinila i srećnim i posramljenim... Mučila me je neminovnost brze, gotovo trenutne odluke...“. I dolazi do zaključka: "Oženiti sedamnaestogodišnju djevojku, s njenim raspoloženjem, kako to može biti!"

Struktura naratorove slike u priči je veoma složena. Prema prvoj rečenici priče, razumijemo da je ova priča zapisana riječima N.N. Onaj koji ju je navodno zapisao otkriva se sa samo dvije riječi: "...počeo je N.N." Zatim N.N. priča o svojoj ljubavi, tada je imao vjerovatno pedesetak godina. Nekoliko N.N. koegzistira u priči istovremeno:

N. N. pedeset godina;

N.N., dvadeset i pet godina - kakav je bio u stvarnosti (pronađen u akcijama);

N. N. sa dvadeset pet godina - onako kako ga N. N. vidi sa pedeset godina (otkriveno kroz pokušaje introspekcije).

Priča ima formu uspomena koje je N.N. podijelio dvadeset pet godina nakon upoznavanja Asye. Privremena distanca je neophodna Turgenjevu kako bi ostarjelim herojem dao priliku da se sagleda izvana, da presudi o sebi.

Tako čitalac vidi N. N. - mladića od oko dvadeset pet godina, veselog, bezbrižnog, koji živi za svoje zadovoljstvo. Suptilno oseća lepotu prirode, pronicljiv je, načitan, stekao je znanja iz oblasti slikarstva i muzike, društven je, interesuje se za svet oko sebe, za ljude. Ali on je ravnodušan prema poslu i ne treba mu. Ipak, uz sve svoje vrline i mane, uspio je dirnuti Asjino srce.

Evo primjera obrazloženja eseja na temu "Slika Asye" za 8. razred. Nadam se da će vam ovaj primjer biti od koristi kada pišete vlastiti esej.

Kompozicija "OVO ATRAKTIVNO ALI ČUDNO BIĆE"

(Prema priči I. S. Turgenjeva "Asja")

Radnja priče razvila se sa I. S. Turgenjevom, prema samom autoru, neočekivano i odmah. Pod uticajem tog „posebnog raspoloženja“ koje se rađa iz komunikacije sa prirodom, iz mentalnog povratka mladosti, ljubavi, divnim impulsima mladosti. Turgenjev je u svom delu propovedao „univerzalna dobra osećanja“, koja se zasnivaju na dubokoj veri u trijumf svetlosti, dobrote i moralne lepote“, čitamo od M.E. Saltykova-Ščedrina.

Radnja priče "Asja" je veoma poetična. Ovo je priča o dvoje mladih ljudi, različitih, ali koji su doživjeli jednog, tako različit osjećaj jedno prema drugom. Ovo je priča o Romeu i Juliji, čija sreća, čini se, ništa nije smetala, ali koji su sami od sebe odgurnuli tu sreću, možda ubrzavajući događaje, ili možda, naprotiv, podredivši svoja osjećanja trezvenom mislio.

Posebnu notu priči daje njen glavni lik - polumisteriozno, neobično stvorenje, ne nalik bilo kome i ničemu! Svako je mogao da zauzme mesto gospodina N., ali Asja je jedinstvena i neponovljiva. Djeluje malo čudno, ali morate je dobro upoznati da biste je ocijenili. Cijela priča je priča o njenoj, dubokoj, emotivnoj, "buntovnoj" prirodi. Svi događaji se odvijaju oko ovog krhkog i ekscentričnog stvorenja, pa je priča nazvana njenim imenom - "Asya".

Sudbina je odlučila da Asju - vanbračnu ćerku gospodara i služavke - nakon smrti njene majke, otac odvede u dvorac. Asja je ubrzo shvatila da je ona glavna osoba u ovoj kući, da je otac voli i mazi, ali je ubrzo shvatila i svoj lažni stav, u njoj se snažno razvio ponos. Htela je da ceo svet zaboravi njeno poreklo, ali se i sama toga stidela. "Život koji je pogrešno počeo formiran je pogrešno, ali srce se u njemu nije pokvarilo, um je preživio", rekao je Gagin o njoj. U internatu u Sankt Peterburgu, gde je studirala četiri godine, pokazala je samostalan karakter, tvrdoglava, "nije želela da dođe pod opšti nivo". I sada, u inostranstvu sa bratom, "nestašna je i čudna kao i ranije".

Turgenjev crta Asju kao lepu, građenu, veoma pokretnu, kao dečak, nije mogla da miruje ni minut, „njene velike oči su izgledale ravno, blistavo, smelo, ali ponekad su joj kapci lagano zaškiljili, a onda iznenada njen pogled postala duboka i nježna”, jedva je ulazila u komunikaciju, njeni postupci bili su čudni i kontradiktorni, djelovala je ili napeto veselo, pa ojađeno i posramljeno, pa ponosno, pa slatko i jednostavno. U njoj se sve vreme odvijao nekakav posao, sukobljene strasti su kipile. "Kakav je ovo kameleon!" – razmišljao je o njoj N. „Po prirodi stidljiva i plašljiva, ljutila se na njenu stidljivost i iz nerviranja je na silu pokušavala da bude drska i smela, što joj nije uvek polazilo za rukom“, ovako autor objašnjava nedoslednost njen karakter.

Gagin je dobro poznavao i razumio svoju sestru. Delovala mu je kao "luda", ali se prema njoj odnosio snishodljivo, sa razumevanjem. Znao je da je vrela kao barut, ako se zaljubi u bilo koga, onda će biti nevolje, jer „nema ni jednog osećaja pola“, „treba joj heroj, izvanredna osoba“, duboko oseća , a ti osjećaji dođu do nje tako brzo, kao grmljavina, ona je iskrena, iskrena, čista, „iako se pravi da joj ništa nije stalo, cijeni svačije mišljenje“, ne može podnijeti bilo šta drugi bi lako izdržali, „ima jako dobro srce, ali lošu glavu“, „teško je slagati se s njom“. „Oh, kakvu dušu ima ova devojka... ali uništiće samu sebe, bez greške“, iznosi Gagin svoje mišljenje o Asi.

Tako je N., kada je zagledao dublje u Asjinu dušu, shvatio da ga Asja privlači "ne samo poludivljim šarmom", nego mu se sviđa njena duša! Ali Asja, "svojom vatrenom glavom, svojom prošlošću, svojim odgojem, ovo privlačno, ali čudno stvorenje", uplašila je N. Nije bio spreman za osjećaj koji se pojavio između njih. Nije mogao u potpunosti razumjeti Asinin unutrašnji svijet, nije joj mogao postati oslonac. Odložio je svoju sreću "za sutra"!

Junak priče se tešio mišlju da verovatno neće biti zadovoljan sa ženom poput Asje. Ona, naravno, ima duboku, romantičnu prirodu. Sa takvim ljudima je izuzetno zanimljivo, ali i neverovatno teško. Vi sami morate biti izvanredna, pažljiva, plemenita osoba, sa dubokim unutrašnjim svijetom, da biste ga razumjeli i prihvatili. Jednom riječju, čovjek mora biti toga dostojan da bi sreća bila obostrana.